descargar - Amanecer del Alma

Transcripción

BHAGAVĀN DASJI SWAMI MAHARAJA
El AMANECER DEL ALMA
Los sutras del silencio
FUNDACIÓN AMANECER DEL ALMA
1
EL AMANECER DEL ALMA
Índice
Prólogo de Swami Shivananda Giri ............................................................. 6
Prefacio ............................................................................................................. 7
CAPITULO I
Soñando en la conciencia .............................................................................................12
CAPITULO II
La conciencia siendo conciente de sí misma ..............................................................24
CAPITULO III
Mente vacía, mente liberada.........................................................................................37
CAPITULO IV
En presencia de la Rosa ................................................................................................52
CAPITULO V
El sendero del silencio…………………………………………………………………………62
EPILOGO ........................................................................................................................72
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ADVERTENCIA:
La enseñanza contenida en este libro, no es producto de un ejercicio intelectual, ha
sido escrita en estado meditativo y tiene el propósito de tocar tu espíritu. No es una
conferencia ni un mero ejercicio literario. Comprenderlo profundamente requiere de
un sadhana* intenso bajo la guía de un maestro que lo haya realizado. Tiene el
propósito de inspirarte a emprender y a fortalecer tu práctica.
*El término sánscrito sadhana significa “práctica espiritual”. Literalmente quiere
decir “medios para conseguir algo”, o más específicamente, es la práctica diaria que
hace una persona, para corregir su mente y ejercitar su cuerpo hasta introducirlos en
una disciplina para así poder expresar el infinito dentro de uno mismo.
Un sadhu o practicante, es alguien que aplica inteligentemente la mente y la
inteligencia en una práctica hacia un objetivo espiritual.
3
“Los rayos del sol caen en todas partes
de un modo uniforme, pero sólo donde los concentra
una lente de aumento pueden hacer arder
la hierba seca. Cuando los rayos
de la compasión y el amor de Dios que todo lo penetran
se concentran mediante la lente de aumento de tu fé
y devoción, se enciende en tu ser
la llama de las bendiciones”
D.K.R.
PRÓLOGO
Desde el día en que este Swami conoció al hombre que ahora se conoce como
Bhagavān Dasji Swami Maharaja, ha sido increíble para mí el observar y
compartir la experiencia de su crecimiento y desarrollo a un ritmo
maravillosamente rápido. Para mí como Swami es una gran alegría guiar a
alguien como Bhagavān Dasji Swami Maharaja dentro del shivaismo de
kashmir, esta preciosa filosofía de vida. Un discípulo debe crecer y
desarrollarse en formas que nunca ha considerado antes, debe hacer cambios
completos y transformar su vida totalmente, su forma de ver y de entender el
mundo y su función dentro de él. Algunos de estos cambios son de tipo
interno, mientras que otros son externos. Algunos son muy sencillos de
entender pero muy complicados de lograr en la realidad. Otros son bastante
complicados de entender aunque sean muy sencillos para promulgar. Este es
el camino del yogui, eliminar una paradoja tras otra hasta que ya no quedan
paradojas y trascender el aparente muchos, la multiplicidad, que da paso a la
unidad y realizar simplemente el Uno infinito y eterno.
¡Te doy la bienvenida querido lector, porque tú eres mi propio Yo, te doy la
bienvenida a los albores del Alma, con mucho amor y un gran respeto, con
todo mi corazón! Estás a punto de leer el viaje extático, doloroso y alegre. Este
viaje es a la vez sagrado y mundano. Cada Maestro iluminado y liberado que
ha caminado este planeta ha vivido una aventura similar. En éstas líneas, tú
compartirás la aventura de su Gracia Bhagavān Dasji Swami Maharaja, un ser
humano que vive como tú en este mundo, con todos sus problemas y trabas,
pero que ha sabido elevarse hasta lo divino.
Un día, ya sea en este cuerpo cuyos ojos ahora leen estas palabras o en una
forma aún por venir, tú también seguirás el sendero al igual que Su gracia. Tú
también llegarás a saber directa y conscientemente en ti, lo que él ha logrado
dentro de sí mismo. Por eso se ha dicho durante miles de años, "cuando el
alumno está listo, aparece el maestro." Esta declaración sabia ha sido, es y
siempre será la verdad.
SWAMI SHIVANANDA GIRI
5
PREFACIO
Glorias y reverencias al SatGurú, al todo poderoso Maestro perfecto, amo,
señor y esencia del universo, vida de toda vida, la fuerza primigenia que todo
lo anima. Verle a él es ver lo divino encarnado. En la devoción al verdadero
Gurú está la adoración a todos los seres y dioses.
Por la gracia del Gurú amanece el alma, con una palabra del Gurú despierta el
espíritu, el pequeño yo se disuelve en el Súper Yo, en la luz y el sonido se
disuelve la ilusión.
El espíritu supremo es la única realidad, es lo único que existe, aún la mente y
la materia, lo que se ve y lo que no puede verse, todo es el espíritu divino,
todo es Dios. La realización de este conocimiento supremo es el amanecer del
alma.
Con esto no quiero decir que lo material sea ilusión, que lo material no exista,
es más bien una realidad limitada, una realidad condicionada. Cuando el ser
está al nivel de la materia todo lo que experimenta es muy real y contundente,
las alegrías y las penas, los placeres y los dolores, la enfermedad, los triunfos
y los fracasos, las relaciones y los abandonos, la soledad, las posesiones y las
pérdidas, todo se ve como real mientras se está a este nivel de conciencia.
Pero cuando el ser se eleva hasta el nivel del alma todo se ve como irreal,
transitorio y pasajero. La percepción depende del nivel de conciencia en los
que se funcione, de esto podemos decir que la realidad es un todo incluyente
real e irreal a la misma vez.
Lo que conocemos como Dios, el ser divino o el todopoderoso es la esencia de
todo lo que es y de lo que no. Solo él es eterno y absoluto y en la realización
de su existencia se disuelven todas las dualidades. La verdadera enseñanza
espiritual es posibilitar los medios para el descubrimiento de esta inmutable
verdad.
Mediante la Gracia del Maestro perfecto es que puede llevarse a cabo una
práctica espiritual verdadera y es por la fuerza que el Maestro inyecta en el
discípulo que este llega a la práctica intensa, alcanzando la revelación de que
solo el espíritu es real y verdadero, pero que sin embargo, la realidad es todo
incluyente, que nada está fuera de ella, ni lo irreal ni lo real. El amanecer del
alma es la revelación de la realidad misma.
Cuando el ser es bendecido con el conocimiento de lo absoluto se disuelve en
la existencia no dual, y de la mente se desvanece todo lo que es de naturaleza
irreal, fundiéndose en la quietud permanente e inmutable donde se refleja la
prístina luz del ser. Pero esta no es la realización final, es el principio de esta.
La verdadera enseñanza no dice cómo llegar al paraíso o al cielo después
de morir, sino como conocerse a sí mismo y realizar a Dios mientras se
está en el cuerpo físico. Es la experiencia directa que trasciende conceptos e
ideas, puntos de vista y creencias, libros sagrados y rituales.
Todo lo perteneciente a este mundo material se va descartando naturalmente
sin hacer esfuerzo alguno, no se entra en contradicción con nada pues todo es
necesario en su determinado momento. Al nivel de lo concreto todo es
concreto, al nivel de lo sutil todo se hace sutil. A medida que se funde más y
más en lo interno, se desvanece la diferencia entre lo externo y lo interno, y es
de esto de lo que trata este pequeño libro, de la divinidad de todas las cosas,
de la sacralidad de la existencia misma.
Se nos ha dicho que debemos ser puros y perfectos para acercarnos a Dios,
que debemos renunciar a la vida misma, a ser humanos, a ser felices, que
debemos ser mártires para llegar al “Cielo”, que debemos abrazar la pobreza,
el dolor y la enfermedad para ser “santos”, para tener un pequeño atisbo de
eso que está más allá, cuando la realidad espiritual es nuestra realidad y el
reino de Dios es nuestro por herencia. Se nos dice que debemos luchar
intensamente contra la oscuridad en lugar de simplemente encender la luz, se
nos dice que debemos alejarnos del mundo material cuando el mundo
material existe en la mente, porque es un mundo de conceptos y de ideas, el
mundo es un punto de vista, solo basta con retirar nuestra atención de ese
punto de vista y enfocarlo en el del espíritu. Es decir elevar la conciencia
desde el nivel de lo burdo, hasta el nivel del alma. Este no es un proceso
mágico en modo alguno, es un proceso científico, que se hace posible con la
práctica y desarrollo de un adecuado sadhana.
A medida que sigas estas líneas y si te nace seguir sus directrices, iras
liberándote paulatinamente de toda una cantidad abrumadora de falsas
creencias, juicios, temores y limitaciones que obstruyen tu visión y te
mantienen alejado del manantial de sabiduría primordial que ya tienes dentro
de ti. Te impregnaras y beberás del néctar del espíritu, simplemente vivirás en
la paz profunda del silencio dejando caer mente y cuerpo.
Siguiendo el derrotero que te propone este libro, te darás cuenta de que es
nuestra mente egocéntrica e incoherente la que ha de madurar abandonando
7
el infantilismo y el apego neurótico a nuestros pensamientos y costumbres
enfermizas. Pero ten en cuenta que los libros solo son mapas y que cien años
de lecturas no equivalen a un solo minuto de meditación bajo la guía
adecuada.
El anhelo de superación, es la inspiración que nace en la mente y florece en el
corazón de uno hacia algo puro, sublime, bello y edificante. Este anhelo es el
abrazo del ser hacia una vida superior por encima de los goces convencionales
de los sentidos, este florecer es un don del espíritu que atrae las más
benéficas y liberadoras influencias.
El anhelo por la vida espiritual es una llama de pura conciencia que se levanta
y se eleva hasta fusionarse con la conciencia suprema. De la conciencia
individual se transforma en una conciencia universal, pero no es tanto que se
transforme, pues no nos convertimos en esa realidad espiritual, ¡Ya somos esa
realidad espiritual! Y es precisamente esto lo que podríamos definir como el
proceso de despertar, el abrir los ojos y ver que nunca hemos sido otra cosa
que el Ser divino.
Todos los días son santos, todos los días son un regalo, y todos los días
tenemos la oportunidad de un nuevo comienzo, al comprender esto, nos
damos cuenta de que uno mismo es la causa de todas las cosas, de todo
cuanto acontece en la vida cotidiana. Uno mismo se libera o uno mismo se
encadena: Se libera si no escucha los dictados, si no le presta atención a las
historias de la mente que lo único que hacen es crear y fortalecer un personaje
ficticio con el que nos identificamos y que creemos ser. Uno mismo se libera si
dirige su atención al centro de pura conciencia que está ubicado en el tercer
ojo, mantiene su atención allí constantemente y no le presta atención a los
ardides de la mente. Así se llega a conocerse a sí mismo más allá del nombre y
la forma, más allá de lo burdo, más allá de la materia y los sentidos, a ser
conocimiento puro, luz radiante, a morar por encima de la conciencia del
cuerpo, a entender que es y cuál es la naturaleza y razón de la existencia
humana y para que nos ha sido dada.
El conocimiento de sí mismo es el motor y la base para cualquier cambio real y
profundo, pues la transformación si es verdadera, solo puede venir de adentro
hacia afuera, si esta movida por un profundo anhelo espiritual, por el anhelo
del ser de regresar a su fuente, a su hogar.
Conocerse a sí mismo es aprender a caminar en la luz interna del ser
espiritual que somos, pero también aprender a vivir como verdaderos seres
humanos que somos. Somos el ser divino y el ser humano a la misma vez. Si
comprendemos esto solo habrá gozo y armonía a la luz de una profunda
sabiduría que no conoce límites. No quiere decir que ya no habrán más
problemas, que no habrán más dolores, que no habrán más vicisitudes en la
vida, no. Lo que quiere decir es que despertaremos a la realidad de que todo
sucede simplemente como debe suceder a esta y en esta naturaleza humana
limitada por la forma, por el tiempo y por el espacio, no habrá más resistencia
ni sufrimiento, solo la profunda aceptación de todo como es. Solo siendo
humano se puede ser divino.
Con esta divina luz se descubrirán los secretos de la vida y la auto realización
se dará en cada circunstancia que se nos presente, no se negará pero tampoco
se afirmara, simplemente se enfrentaran las cosas como vengan, somos
humanos y divinos a la misma vez, nuestra naturaleza todo lo incluye, todo lo
abarca. No importa que por los innumerables engaños de la mente, pueda
parecer que no es así, que se es débil o que la luz es tenue, pero ¿qué importa
esto? La fragilidad es parte de la condición humana y no hay nada de malo en
ello. Ríe si tienes que reír, llora si necesitas llorar, no reprimas tus emociones,
no luches con ellas, observa, se consiente, no obstruyas el proceso natural de
la vida, que el cuerpo haga lo que tenga que hacer, que las emociones fluyan
como deban fluir, que la mente haga lo que deba hacer... Todo es tal como es.
¿Qué eres tú? Eres el ser divino pero humano a la vez, y no hay nada más
poderoso que el espíritu, nada más infalible que la conciencia del ser, nada
más penetrante que el alma y el espíritu, ser y alma es lo que somos, tan solo
son distintos nombres para hablar de la misma y única realidad. Realidad que
no saborearas cortando una parte de ti, abortando una parte de ti, no. Lo que
tú eres todo lo incluye: en verdad tú eres todas las cosas y todas las cosas son
tú.
La vida externa, el crecimiento material tiene que equilibrarse por la vida
espiritual, pues así como tenemos una vida externa, una vida en el mundo
físico, también tenemos una vida interna o espiritual, la una es un reflejo de la
otra. Cuando se inicia el viaje interno, comienza a sentirse, a percibirse la
identidad básica de la vida, la verdad primordial de que la humanidad es una,
que la existencia toda es una, entonces la falsa identidad pierde su poder y su
fuerza, la enfermedad de la separación se desvanece.
El egoísmo humano en todas sus diversas manifestaciones es la droga más
adictiva que existe, la perversión básica que corroe desde las entrañas. El
egoísmo es la raiz de todos los males, es la matriz de la ignorancia, es de
hecho la ignorancia primaria. Del egoísmo surgen todos los males, toda la
9
degradación, toda la oscuridad, toda la suciedad que envuelve al ser... Toda
perversión emana del egoísmo.
Por el veneno del egoísmo vemos a los demás distintos y separados de
nosotros, por el veneno del egoísmo nos sentimos alejados y perdidos, por el
veneno del egoísmo nos creemos superiores y mejores, por el veneno del
egoísmo nos sentimos más especiales y únicos, por el veneno del egoísmo nos
hacemos expertos en generar sufrimiento a nuestro paso, por el veneno del
egoísmo es que creamos esta ilusoria personalidad. El egoísmo es ignorancia
pura. Pero al ver directamente de que está compuesta esta identidad que
llamamos con tanto orgullo “yo”, cuando descubrimos los distintos elementos
que lo forman, se cae la venda que cubre nuestros ojos para darnos cuenta de
que no hay tal cosa como un yo, de la tremenda irrealidad de aquello que
llamamos nuestra historia y de lo absurdo de habernos identificado por tanto
tiempo con ella. Entonces saboreamos la mayor de las alegrías, porque la
liberación del sentido del yo es la felicidad verdadera. Al liberarnos del
sentido del yo, recuperamos ese poder que creíamos perdido, el poder de ser
hijos de Dios. Y cuando realizamos nuestra naturaleza verdadera como hijos
de Dios entonces adviene por fin, el despertar del espíritu... ¡El amanecer del
alma!
CAPÍTULO I
SOÑANDO EN LA CONCIENCIA
El necio cree, “yo soy el cuerpo”. El hombre inteligente discurre, “yo soy un alma individual unida con el cuerpo”.
Pero el hombre sabio, en la grandeza de su conocimiento y discriminación espiritual, ve el Si mismo como la única
realidad, y considera, “yo soy Brahman”.
Sri Shankaracharya
1
Bienvenido seas divino lector. Quien quiera que tú creas ser no es quien eres,
cualquiera que sea tu historia solo es real en tu mente, mientras permanezcas
al nivel de tu mente dormida. De hecho como es esclava de los
condicionamientos de la inconciencia, hará real y vívidas todas tus
experiencias.
2
La mente es energía en potencia, un campo virgen siempre presto y disponible
para ser cultivado, flexible, maleable, donde los pensamientos cobran vida y
toman forma, un instrumento divino para la realización, o un instrumento de
la inconciencia para perpetuar el sueño.
3
Cuando la mente es un instrumento de la inconciencia la mala yerba y la
maleza crecen en su tierra virgen, vampirizando, debilitando, enfermando y
manipulando al ser, convirtiéndolo en su esclavo, alimentándose de su luz
como un parásito.
4
La mente inconciente es este parasito, el ego que nubla y distorsiona la visión
del espíritu, un ilusionista manipulando la imaginación, un fantasma
proyectando espejismos.
11
5
Ten en cuenta divino ser, que este ilusionista, este fantasma, deviene su
energía y su poder de ti mismo, su energía es tu energía sin control, su poder
es tu poder sin causa y a la deriva.
6
En tu pasividad te identificas plenamente con lo que la inconciencia te
presenta, y con tu atención haces que esos espejismos y brumas se cristalicen
en tu vida externa. ¿Cómo piensas tu que esa marea inconciente, que surge
una y otra vez de tu mente, pueda generar conciencia y despertar?
7
Al soñar con el tiempo creíste en la ilusión del pasado el presente y el futuro.
Al soñar con el tiempo creaste un personaje y una historia. Crees ciegamente
en el personaje creado en tu memoria, y perdiéndote el ahora con la
esperanza de un sueño mejor, proyectas al futuro estas memorias.
8
Quieres controlarlo todo, al teatro que llamas mundo, a los actores que
interpretan personajes en los diversos escenarios, a las circunstancias, a los
resultados de estas circunstancias, a las sensaciones, emociones y
sentimientos que te generan estas circunstancias, pero ten presente que todo
es tan solo una expresión de la conciencia, aunque esté dormida o despierta.
9
Todo es conciencia, y la conciencia lo es todo. Toda la aparente diversidad, no
es más que una unidad en esencia, todas las diferencias de forma y
divergencias de opinión no son más que el resultado de una visión
distorsionada.
10
Este divino lila es el juego de la conciencia omnisciente, omnipresente y
omnipotente. La divina conciencia es la sabiduría, la esencia y presencia, el
poder y la fuerza en todos los seres animados e inanimados, en todo lo que es
y lo que no es.
11
Eres una ola que surge en el insondable mar de la conciencia soñando estar
separada. Estas soñando que eres un cuerpo y por ello crees en la enfermedad
la vejez y la muerte. Navegando en el alma de todas las almas, en la esencia de
todas las cosas, en el ser infinito y radiante, duermes. Algunas veces tus
sueños son agradables, otras veces no. Y en la hipnosis divina luchas, sufres,
ríes y lloras, y algunas veces con un grito desesperado clamas por algo más,
pero, ¿por qué no abres tus ojos? Eres humano pero también eres divino.
12
No hay transformación si no hay abandono del ego, no hay despertar sin la
quietud de la mente. No hay paz posible mientras no se desvanezca el sentido
del yo. Al comprenderlo llegas a la apertura sublime de que se cree la
veracidad de lo que ocurre afuera porque lo estás soñando en tu mente. La
mente es el instrumento Divino o un enemigo terrible. Abre los ojos a esta
verdad y no te permitas ser torturado, azotado y utilizado por ella. Domínala
como el jinete domina a su corcel, enrútala y dirígela como el vehículo que es,
purifícala con el bálsamo del silencio, fortalécela con la detención de todo
pensamiento, embriágala con el sonido interno.
13
Puedes hacer fructífera tu vida si concentras tu mente en lo eterno que es el
origen de todo origen. Tu mayor protección se encuentra en la comunión del
espíritu con su fuente eterna, esto es el amanecer del alma, la realización de la
verdad del espíritu, la unidad de la vida.
14
Todo es de naturaleza irreal porque es transitorio y está sujeto a la disolución,
pero al mismo tiempo todo es real y verdadero porque no hay nada que no sea
Dios el soñador supremo, y en este sentido, todo es inmortal, eterno e
inmutable. Él es ambas, la realidad transitoria y limitada, la realidad eterna e
infinita.
15
El espíritu supremo es la única realidad existente, el verdadero sí mismo. Si
por la práctica de un intenso sadhana te fundes en la verdad revelada por el
Maestro espiritual, lo que queda es la experiencia directa del espíritu mismo
siempre presente y que más que una experiencia es tu estado natural. El
estado natural divino mientras se está viviendo en un cuerpo humano, es
decir, humano y divino a la vez.
13
16
Estás soñando en la conciencia, en ella proyectas todas tus ilusiones, pero aun
estando dormido e ignorante de tu condición esencial eres el Ser
autorefulgente, Sat Chit Ananda, Ser-Conciencia-felicidad, tu eres la verdad
misma, estas soñando en la conciencia pero tú eres la conciencia, tú eres esto,
eres eso, eres la conciencia, así que no hay soñador, ni sueño ni experiencia
del sueño, todo es como las olas que se levantan en el mar y se desvanecen de
nuevo en éste, este es el ritmo cósmico y todo ese ritmo cósmico acontece en
y a través de ti.
17
Desde el nivel del alma veras que solo el Ser puede conocer al Ser, solo el alma
puede conocer el alma, nadie más es un conocedor del verdadero sí mismo, ni
hay nada más que conocer para el sí mismo, ni fuera del sí mismo porque
nunca ha sido creado nada más que este sí mismo. Ni siquiera fue creado, sino
que el espíritu emana del espíritu. A donde quiera que tu mires no verás más
que el espíritu ¡todo es, todo es, todo es este espíritu! Pero al descender al
nivel del cuerpo, te das cuenta de que este es el instrumento del espíritu, tú
eres entonces el más grande milagro, divino y humano a la vez.
18
Este soñador no es diferente del sueño, como las olas no son diferentes del
mar, solo es el sí mismo. El espíritu se conoce a sí mismo por sí mismo
mediante la gracia del Maestro, el no es un objeto conocido o no conocido, el
espíritu simplemente es como es, solo es lo que es. La conciencia se conoce a
sí misma, la felicidad se embebe en sí misma, tú te conoces a ti mismo como
eso que ya es.
19
La realización pura y no dual es la verdad transmitida por el Maestro
supremo, y quien sigue sus directrices con total entrega y rendición
comprenderá la verdad misma. Pero debe estar dotado de un intenso deseo de
liberación, pues la autorrealización es la felicidad sin tiempo, profunda,
permanente y obtenerla, es el único verdadero propósito de la vida con todos
sus sinsabores y alegrías.
20
Soñando en la conciencia no te es posible discernir lo que es eterno y fuente
de la felicidad verdadera, soñando en la conciencia estas apegado a lo que es
transitorio, a todo lo que es mutable, a todo lo que cambia, a toda esta
apariencia efímera y fenoménica, a todo lo que atrae a los sentidos, a todo lo
que impresiona a la mente, a todo lo que está contenido en los estados de la
mente, a todo lo que crees ser como individuo, a todo lo que surge y se
disuelve en la mente. Como soñador tienes la posibilidad de detenerte y ver
directamente la realidad de todo esto que se levanta ante ti y en ti como ser
humano y darte cuenta que aunque a este nivel pueda ser muy real, cuando te
elevas al nivel del espíritu, no es más que bruma en el espacio sin realidad
sustancial, de que todo esto toma su fuerza, atractivo y poder de ti, de tu
atención. Abraza la indagación en tu naturaleza interior, desidentificándote
con la mente, los sentidos, el prana, el cuerpo, el ego o los conceptos de yo, mi
y mío, sumérgete profundamente en la meditación, abandónate en tu estado
natural, en el ser original que eres tú mismo.
21
Discierne entre lo real y lo irreal y eleva tu concentración, date cuenta de que
lo real siempre es y lo irreal nunca ha llegado a ser, de que todo aparece en la
conciencia divina que eres.
22
Ve directamente en el núcleo de todas las cosas, lo objetivo, cambiante,
esporádico, dependiente y date cuenta de que es irreal, y que es aquello que es
eterno, sin cambio, no objetivo, indivisible y sin partes, continuo y no
dependiente. ¿Qué es aquello, esa realidad siempre existente?
23
Tú eres el Ser divino, así que abandona de una vez por todas cualquier noción
de lo externo, toda noción de diferencia y separación que dan origen a la
aparición del mundo. Abandona las nociones de lo interno que dan origen a la
enfermedad del pensamiento, a los engaños de la mente, a la creación de un
individuo. No hay externo no hay interno, no hay adentro no hay afuera.
Encuentra al Maestro perfecto y desarrolla una fe total en lo sagrado, esto te
abrirá los ojos y veras este sueño como lo que es. Dotado de humildad y
entrega realizarás lo absoluto porque todo es en verdad, el espíritu absoluto y
eterno, beberás la sublime sabiduría de sus labios morando así por fin en la
realización de ti mismo. Es por el Gran sabio, el Gurú, que deviene el estado
natural del ser mientras se esta en el cuerpo humano.
15
24
El estado inefable e inmortal del ser que tú eres trasciende todas las cosas, en
este estado no hay diferenciación alguna, es el estado natural, innato y sin
esfuerzo, es el estado de unidad con todo lo que existe, con Dios y más allá
del cual no hay nada más, es el estado sin estado, la paz suprema más allá de
toda posible descripción. Paz sin límites, felicidad suprema, sabiduría infinita,
la presencia divina misma.
25
Soñando en la conciencia mientras estás habitando el cuerpo físico puedes
abrir los ojos ¡Oh divino espíritu! y ver que solo hay una sola esencia, una
realidad impersonal que subyace a todo y que Dios y tú son uno solo, tú eres
una expresión de la bienaventuranza, un reflejo de la inefable verdad y la
verdad misma. Ahora, en este momento, tienes la oportunidad de detenerte y
verlo por ti mismo, porque tu sadhana, mi querido lector, no se limita a un
momento particular en el día, sino al día completo en sí mismo, a las 24 horas
que diariamente se te dan como una gracia.
26
Medita, medita, medita, detén todo pensamiento y sumérgete en el océano del
conocimiento supremo, aquieta la mente y sondea la limitada profundidad de
este conocimiento liberador, pues en la revelación del eterno espíritu, está la
revelación de tu naturaleza esencial. Esto solo puede ser comprendido por la
conciencia. Ni los ojos, ni la mente ni el intelecto pueden hacerlo. La verdadera
meditación es morar en lo absoluto y ésta solo puede darse con la gracia de
un Maestro espiritual verdadero.
27
Todo es el alma, solo el alma es y no hay nada más, todo aparece en el alma y
el alma es la esencia de todas las cosas y todas las cosas son el alma. Solo lo
sin forma existe como todas las formas, sólo el alma está presente. En verdad,
nunca ha habido ninguna cosa objetiva ni ninguna cosa subjetiva. Nada ha
sido creado. Lo absoluto emana todo de sí, y todo es absoluto. Todos los
objetos y todas las cosas son irreales. Todas las cosas y todos los objetos son
Dios y por lo tanto, reales.
28
Soñando en la conciencia tratas de discriminar entre lo irreal y lo real, entre lo
que es y lo que no, entre lo verdadero y lo falso, entre lo espiritual y lo que no
es espiritual. ¿Qué es aquello que no es espiritual? De hecho, divino lector, no
hay nada que no sea espiritual, nada que no sea emanación del espíritu. Lo no
espiritual también existe en lo espiritual y es lo espiritual mismo. Es el
espíritu quien habla de lo que no es espíritu porque ha olvidado que él mismo
es espíritu y habiendo perdido esta sublime comprensión concibe algo como
distinto de él, que después de todo no es más que él mismo.
29
La detención de la actividad de la mente es la verdadera rendición al espíritu,
porque es entonces cuando el ser se contempla a sí mismo, cuando el alma se
contempla en el alma y como alma. Éste es entonces, el despertar del
espíritu... ¡EL AMANECER DEL ALMA! ¿Hacia dónde mirar que no esté el
espíritu, que no sea el espíritu?
30
Despertar de la conciencia es despertar en la conciencia, es la disolución del
yo, de la ola, es adorar con cada respiración, con flores salidas del corazón,
con canciones salidas del alma, el divino sonido vibrando, creando y
sosteniendo todo el universo reverberando en el núcleo del alma que no tiene
núcleo, en el centro de la nada, respirando, bebiendo, danzando en el alma.
31
El Ser no puede ser nunca un objeto de pensamiento, porque en verdad
querido lector, en la completa liberación del pensamiento se conoce el ser
como verdaderamente es, la conciencia se conoce a sí misma por sí misma y
en sí misma. El ser no puede nunca ser un pensamiento y el pensamiento
nunca puede conocer al ser. Al abandonar toda idea, todo concepto, toda
creencia y todo conocimiento, tú te descubres a ti mismo como el ser absoluto
y eterno. Ningún pensamiento es continuo o eterno, el ser es eterno, los
pensamientos surgen de este y se disuelven en este. Si permaneces libre de la
identificación errónea con los pensamientos, abandonando el sentido de
identidad individual, realizas el verdadero conocimiento, que eres tú mismo.
Es a este estado radiante, no conceptual y real del ser puro al que se alude por
despertar, realización, ascensión o cualquiera de los nombres conocidos para
referirse a lo absoluto. Es importante decirte que el abandono de cualquier
idea de liberación, iluminación o realización presupone la eliminación
completa de todas las ideas de ignorancia. El abandono de cualquier
pensamiento presupone la destrucción de cualquier noción dualista.
17
32
Solo si indagas profundamente en tu naturaleza interna, solo si te entregas
completamente a ti mismo, alcanzarás la cima de la devoción genuina y podrá
decirse que habrás renunciado a la mundanalidad. En verdad la liberación de
la mente incluye también la liberación del cuerpo, esto trasciende las ideas
más hermosas, sublimes y elevadas que puedan concebirse; aquí el silencio es
más elocuente que las palabras. Medita, medita, medita y fúndete en el
silencio trascendente.
33
Fundirse en el silencio trascendente es vivir en lo que somos realmente,
realizar una práctica intensa es el esfuerzo por alcanzar aquello que somos
realmente, la esencia verdadera, más allá de toda noción, idea o concepto.
34
El Maestro espiritual es el cristo vivo, es lo supremo, es todo en todo, aunque
trascendente de todo. El Maestro es el que libera, y el Maestro es la fuente de
la gracia. El Maestro se ha convertido en aquello que es realizado por quienes
son devotos de lo supremo. En el Maestro o Cristo se sumergen. Su
individualidad es completamente borrada, y solo queda el ser divino. El
Maestro es la conciencia infinita, es el ser puro. Es la felicidad suprema. Es el
benigno, el auspicioso. El Maestro es esa conciencia, en la cual está inherente
el poder de destruir toda ilusión e ignorancia.
35
Así como sólo el espíritu conoce al espíritu, sólo Dios conoce a Dios, por esto
el Maestro es la gracia encarnada porque es el conocedor de Dios, y el
conocedor de Dios se vuelve como él. Por medio del sadhana bajo su guía, el
discípulo es absorbido y solo queda el Maestro. La más alta verdad que el
maestro enseña y encarna es el contenido de este libro.
36
Soñando en la conciencia, una y otra vez, te invito a contemplar tu verdadera
naturaleza, el contenido real de tu YO. Una y otra vez suena la campana
sagrada llamándote desde lo interno, el fuego sagrado ardiendo en el altar de
tu corazón te espera para incinerar todas las impurezas de la mente y el
sonido interno te dice una y otra vez: “Tú eres eso”, “Tú eres eso” el supremo
conocimiento, la paz y la dicha sin tiempo.
37
Comprende querido lector esta descripción de tu naturaleza inefable.
Simplifica tu vida y obtén acceso a lo divino. Nada es imposible para un
aspirante dedicado, absolutamente nada, ya que un poder superior guía sus
pasos, la gracia de Dios que atrae con su esfuerzo es su mayor protección, su
escudo diamantino. La sumisión y la entrega al sendero es aliento del alma, la
sumisión y la entrega total es un milagro espiritual y someterse a las
directrices de un Verdadero Maestro es el máximo triunfo de la vida.
38
La gracia de Dios desciende sólo cuando asciende la sumisión incondicional
del hombre. En la absoluta, total e integral sumisión esta su realización.
39
Tu eres tu propio salvador, dentro de ti yace tu salvación, el Maestro te da la
gracia pero eres tú quien tiene que trabajar intensamente para ella. Tú eres el
hacedor de tu propio destino, así que culpar a los demás por las condiciones
de tu vida sean las que sean, buenas o malas, es algo denigrante y que está
muy por debajo de tu dignidad como hijo de Dios, como una emanación de lo
absoluto.
40
La misión de la vida de cada uno, el objetivo especial es su realización interna
y realización significa la revelación de Dios en el cuerpo humano. La
realización emana de la autoconquista, la misma existencia en el día a día es
una invitación a esta magistral aventura. Así que no hay excusas.
41
Soñando en la conciencia vivimos en dos mundos, soñando en la conciencia
vivimos en dos realidades aparentemente contradictorias. El mundo exterior
habla acerca de sus principios y entonces trata de cambiar condiciones
externas y de actuar influyendo sobre ellas. Profesa todo el tiempo, predica en
toda oportunidad que tiene, pero desafortunadamente practica muy poco de
lo que profesa. Pero el mundo interior no habla, es puro silencio, actúa, habla
solo de aquello que practica.
42
Leamos la vida con devoción y vivamos divinamente. La experiencia conciente
de Dios es vivir divinamente, y la meditación es el medio para esto, para
19
permanecer en tu estado natural de uno con lo absoluto. La meditación es un
don divino, es la autopista hacia Dios, es crecer desde adentro.
43
Observa, observa detenidamente lo que ocurre en la mente: toda su
incoherencia, todo su caos, sus momentos de lucidez, sus momentos de
liviandad... Observa cómo la mente te debilita a ti que eres el alma, al correr
tras los sentidos, y como la mente se debilita al permitir que los sentidos
corran tras sus objetos... ¿Crees tú que el fuego se apaga atizándole y
echándole más leña? Despierta, evita el atractivo veneno que esta mente loca
te ofrece constantemente y busca el néctar de la verdad, bebe del antídoto de
la paz, del amor y del perdón, de la sencillez y la felicidad. Una mente, un
cuerpo, un nombre, una profesión, unas posesiones... ¡Tú no eres nada de eso!
Si deseas despertar del sueño, date cuenta de que tú eres el Ser
resplandeciente y eterno. Eres el testigo de todo, la esencia y corazón de la
conciencia.
44
Deja ir el cuerpo y siéntate en la única conciencia, deja ir tu nombre, y siéntate
en la única conciencia, deja ir tus cosas y siéntate en la única conciencia... Sé
feliz de una vez, detén todo pensamiento. Tú eres por siempre la quietud
absoluta, siéntate en la única conciencia. Tú eres sin pensamientos, sin
posesiones, sin edad y sin tiempo... Por siempre libre, sin sexo, sin etnia, sin
nacionalidad... Sin edad y sin tiempo. Tú querido lector, eres el testigo de
todas las cosas, en donde todas las cosas ocurren.
45
Correcto e incorrecto, blanco o negro, bueno y malo, alegría y tristeza, estos
son solo conceptos de la mente. ¡De la mente, no tuyos! Tú no eres el
contenido de la mente, si te identificas con el yo que forma los pensamientos
sufres, y si disuelves ese yo en la todopoderosa quietud del silencio te liberas.
Sumérgete en el silencio porque tú ya eres por siempre libre.
46
Sueñas que eres una persona, con un nombre, con una nacionalidad en
particular, una edad en particular, con una familia, tal vez pareja e hijos,
determinadas posesiones, y demás cosas que la vida de un ser humano pueda
traer. Todo esto es cierto, pero todos estos conceptos de tener y ser surgen de
la mente y se desvanecen en ella. Tu eres el testigo de todo este drama, eres el
espectador de todo este teatro y eres tú en donde se desarrolla todo. El único
testigo de todas las cosas eres tú. Pero si te ves a ti mismo como alguien
separado o distinto, si te sumerges en el sueño, entonces te atas a ti mismo,
entonces estás atado por las mortales sogas del yo: “Yo soy esto” “Yo Soy
aquello” “Yo tengo esto” “Yo tengo aquello” “Yo hago esto” “Yo hago aquello”.
Si te sumerges en el sueño del yo, en el sueño de la conciencia, entonces la
oscura y mortífera serpiente del ego te habrá mordido envenenándote y
entonces, aun sin querer, envenenarás todo a tu paso.
47
El néctar de lo divino, el don de la fe, la gracia de Dios, es saber que tu no
haces nada, es comprender que no eres nada. Bebe de este néctar, mi divino
lector y se libre y feliz por siempre. Debes Saber que tu eres uno, uno con la
creación entera, pura conciencia, y con el poderoso fuego de esta realización
reduce a cenizas la tenebrosa selva de la ignorancia.
48
El propósito de este mensaje es invitarte a que busques y encuentres al
verdadero Maestro espiritual y con su gracia te eleves de la individualidad a la
universalidad, por sobre las mezquinas y ruines limitaciones del egoísmo, por
sobre el fango cenagoso de los sentidos y llegues a la comunión con lo infinito
que eres, para que realices la liberación de la esclavitud de la ignorancia, de la
falsa percepción, de la egolatría, de la ambición, de la violencia y las demás
imperfecciones que caracterizan a la naturaleza humana en su estado
primitivo. No es para que tomes este mensaje y se vuelva parte del gran
almacén de conceptos e ideas que ya tienes, no es para que vistas a tu ego
con este mensaje y sigas durmiendo, sigas soñando en la conciencia. El agua
estancada de un pantano despide mal olor, no la corriente de agua de un río.
¡Despierta! Es verdad que eres humano... Pero también eres divino.
49
Despierta del sueño, realiza el universo todo como tu propia existencia y de
esta manera ve más allá de todas las creencias, de todos los dogmas, de
cualquier religión y filosofía. Acaso ¿Qué puede ligarte, que puede limitarte?
50
Si quieres tener verdadera felicidad, si anhelas saborear la dicha real,
abandona toda obsesión, todo capricho vano e inmaduro, toda agresividad, y
en lugar de criticar a los demás, critícate a ti mismo, y trata de arrancar toda
21
la maleza del jardín de tu corazón, de erradicar todo el mal que en ti exista; y
así, volviéndote realmente puro y sin mancha, realiza a tu padre celestial, la
esencia de ti, la vida de tu vida, aquello que es por siempre.
51
Abandona la ilusión de que estas separado. Medita y trasciende el sentimiento
de adentro y afuera, despierta del sueño de la conciencia. Eres el uno sin dos,
la conciencia divina, el espíritu exaltado, abandona el sentimiento de que
existe otro. Solo hay una esencia manifestándose. Eres esa esencia. Ama a
todos, ama al todo, ríndete a la majestuosidad de la existencia, a lo radiante
de esta inmutable verdad de que ya eres uno con todo lo que existe. Sabe que
eres pura conciencia, con la espada de tu sadhana corta de una buena vez tus
cadenas y vuela. El Ser fluye en todas las cosas y él mismo es todas las cosas.
Estas atado solo por el hábito de estar atado, pero eres la conciencia
insondable, sin límites, serena e imperturbable. Como el aire que fluye por
todos lados así eres tú. ¡Despierta, despierta, despierta! Tu eres eso, eres el ser
¡TÚ ERES! Realizar esto es el despertar del espíritu, realizar tu naturaleza
divina es El Amanecer del Alma. No hay misterios, esto es más simple que lo
más simple, y está más cerca de ti que tu respiración. Despierta y ve aquello
que nunca cambia, aquello que ya eres aquí y ahora en tu cuerpo físico.
CAPITULO II
LA CONCIENCIA SIENDO CONCIENTE DE SÍ MISMA
“Mediante el discernimiento adecuado se obtiene el conocimiento de qué es la Realidad, del mismo modo que se
pone fin al tremendo miedo y angustia que causa en una mente confusa la forma de una soga al confundirla con
una serpiente”.
Sri Shankaracharya
1
Abre tus ojos y ve, ve directamente al pensamiento, ve directamente al cuerpo,
ve directamente al mundo, ve como los pensamientos surgen en la mente.
Date cuenta que surjan los pensamientos o que no surja ningún pensamiento,
tú no eres la materia de la que surgen: La mente. Tampoco eres los
pensamientos que vienen y van. Tú eres lo que ve, ni mente ni pensamientos,
conciencia siendo conciente de sí misma.
2
Abre tus ojos y ve cómo la mente crea y condiciona al cuerpo, ve cual es el
camino del cuerpo, ve y comprende la naturaleza, función y papel de este
cuerpo. Date cuenta que en el sueño profundo no eres conciente del cuerpo,
que en estados de profunda concentración no eres conciente del cuerpo,
entonces lo que tú eres es independiente del cuerpo y lo utiliza como un
vehículo, un medio de expresión en este plano. Pero tu no eres el cuerpo, el
cuerpo es tu instrumento. Si este cuerpo perdiera alguna de sus partes tú
seguirías siendo, tú no te verías afectado. Eres la vida, eres la luz, eres la
música de Dios… Conciencia siendo conciente de sí misma.
3
Ve cómo los pensamientos que nacen en la mente generan ideas, conceptos y
puntos de vista, ve como la actividad de la mente crea emociones y
sensaciones y como estas se manifiestan en el cuerpo; ve como todo este
conjunto proyecta una realidad que llamas mundo; ve y comprende que el
23
mundo burdo y material es la pantalla sobre la que proyectas tu película, ve
como la mente es el proyector que toma su energía y vitalidad de tu atención,
presentándote siempre una aparente realidad más que distorsionada. Por esto
cuando la mente detiene su actividad el mundo simplemente se esfuma,
cuando la atención se retira, el mundo colapsa. Eres la conciencia siendo
conciente de sí misma.
4
Abre tus ojos y ve directamente, mora en la conciencia de lo que tú eres: Vacío
luminoso, radiancia infinita, luz y sonido. Ve directamente, integrado en el
momento presente, diluido en la existencia sublime, en la vida como es sin
ningún filtro. Conciencia siendo conciente de sí misma.
5
Ve directamente y permanece sin pasado, sin futuro, el corazón abierto a lo
absoluto, abrazando a la existencia, descansando en la luz de la única
conciencia. Ve directamente y la mente perderá el hábito de dividir, fraccionar
o seleccionar. Serás sin mente, un océano en donde los ríos de la dualidad
desembocan haciéndose uno. Conciencia siendo conciente de sí misma.
6
Abre tus ojos y ve directamente, el ego se disolverá en el vacío sin forma. Ve
directamente, el ojo único se abrirá en el insondable presente, ve
directamente, trasciende el perdón, no hay nadie a quién ofender ni nadie que
se sienta ofendido, unidad, un todo indivisible, amor puro, conciencia siendo
7
Ve directamente, no hay nada que no sea divino, fluye sin trabas porque todo
es sagrado, la mente, el cuerpo… todo es una expresión de la totalidad. Ve
directamente, disuelve las ilusiones ahora, barre la casa, intégrate en un todo
armónico, disolviendo el pasado, disolviendo el futuro, desintegrando
memorias de dolor. Conciencia siendo conciente de sí misma.
8
Ve directamente, sé sin esfuerzo, sé la presencia misma de manera natural,
limpio y puro aun más que un niño, nadie que conozca, nada por conocer, sin
un sujeto que haga, sin un sujeto que vea, una ausencia total, una nada
insondable, conciencia siendo conciente de sí misma.
9
Ve directamente, todo es uno y no hay tal cosa como el uno, no hay pensar,
dualidad, ni unidad, no hay nada, no hay descripciones posibles, no hay quien
describa, nada por ser descrito, conciencia, verdad y dicha, el espíritu
universal, conciencia siendo conciente de sí misma.
10
Abre tus ojos y ve directamente, no hay diferencias en cuanto a la esencia, no
hay nadie más grande o más pequeño, no hay mejor ni peor, ni bueno ni malo,
pero en la hipnosis divina, esta esencia toma distintas formas y asume
distintos roles dando nacimiento a la ilusión de la separación, pares de
opuestos, evolución e involución, yo y tú. Es lo divino jugando a las
escondidas, el espíritu experimentándose como materia. Conciencia siendo
11
Ve directamente, el océano del conocimiento del ser que está en ti, tú eres eso
y no hay nada más que eso, conquista tus apegos, conquista tus miedos,
conquista tus dudas sumergiéndote en ello. Conciencia siendo conciente de sí
misma.
12
Ve directamente, un hombre espiritual es aquel que escucha los dictados de su
alma, un hombre espiritual es aquel en el que se ha disuelto el tú, el su, el ello,
y simplemente es sin nombre, a este ser el miedo no puede torturar, es
13
Ve directamente, revela lo absoluto en la vida cotidiana, lo uno no está
separado de lo otro, la vida cotidiana es sagrada en sí misma, es la experiencia
de Dios en todo, conciencia siendo conciente de sí misma.
14
Ve directamente, la auténtica felicidad reside en la experiencia de Dios, no
luches, no resistas, no desesperes. Permite que todo se disuelva en la divina
presencia, disuélvete tú mismo en ella, conciencia siendo conciente de sí
misma.
25
15
Abre tus ojos y ve directamente, entre más medites, mayor será tu paz y
bienaventuranza, toda idea de postergación debe ser evitada, aquí y ahora es
lo único que existe, conciencia siendo conciente de sí misma.
16
Ve directamente, vivir en la realidad del alma es saborear la verdad interna,
morar en la verdad del alma es la liberación de la dependencia de cualquier
cosa externa, el nudo del apego se suelta para siempre al morar en la verdad
del alma. Vivir en la verdad del alma es la más alta dignidad, el más alto honor
que le es natural a quien realiza tal condición. Vivir en la verdad del alma es la
17
Abre tus ojos y ve directamente, el autoconocimiento es la verdadera
sabiduría, tú eres el más grande libro jamás escrito, todas las bibliotecas,
todos los secretos, todos los misterios están dentro de ti, bucea en tu interior
y lo descubrirás, aprende a usar tu cuerpo para lo que te fue dado y se la
18
Ve directamente, el camino hacia el verdadero Yo, hacia el ser, es parar de
identificarse con ese yo irreal y transitorio, con lo externo. Alcanzarás
automáticamente lo que es superior, cuando retires tu atención de lo inferior.
De un estado de desorden total pasarás al despertar interno, serás la
19
Ve directamente, es necesario que te conozcas tal y como eres, detente y
podrás darte cuenta de las influencias que condicionan y moldean tus
pensamientos y por consiguiente tus acciones, abandona la identificación con
tus conceptos, puntos de vista, ideas e ilusiones, déjalo ir todo y asciende a la
morada de la verdad eterna que es tuya por herencia, tuya por derecho propio.
Sé aquí y ahora la conciencia siendo conciente de sí misma.
20
Ve directamente, en este momento tienes la grandiosa oportunidad de
detenerte, de hacer un alto en el camino y observar lo que hay en la mente, de
ser testigo de cómo se desarrollan los procesos de pensamiento, las
emociones, y de cómo estos te impelen a la acción, de cómo el cuerpo siente
los efectos de lo que piensas, de lo que sientes, de lo que deseas. En este
momento puedes detenerte y ver sin identificarte, quitándole así la energía a
toda la actividad de la mente. Caminarás así por la ruta del conocimiento
propio, desmantelando la dura coraza del ego cuya esencia es la inconciencia.
Observa los hábitos de pensamiento, observa los hábitos de acción, el
conocimiento de su existencia es su misma disolución, los rayos de tu
inteligencia se fundirán en la divina inteligencia. Tú eres la conciencia siendo
21
Abre tus ojos y ve directamente. Debes aprender a vivir en soledad porque sin
soledad no puedes dedicarte a tu sadhana, sin soledad no hay realización del
ser, sin soledad no hay conocimiento de sí mismo, sin soledad no hay
reconocimiento del espíritu, sin soledad no hay un amanecer para el alma, sin
soledad no hay despertar de la conciencia. Pero soledad no es retirarse de las
responsabilidades de la vida social, no es abandonar los compromisos
humanos, no es dejar de lado los afectos del corazón, no es irse a vivir a una
montaña y volverse ermitaño, no. Soledad es desarrollar la capacidad de
aquietar la mente, de detener su actividad y permanecer en el centro
espiritual, en el corazón del alma aun en la multitud, aun en medio de una
conversación, aun en cualquier actividad, porque este punto es tu refugio, este
punto es la puerta al infinito. Permanecer allí es ser uno con la vida
respondiendo a su llamado en cada forma. Ascender allí es ser la Conciencia
siendo conciente de sí misma.
22
Ve directamente, la existencia es una, la vida es una, incluye al universo así
como a ti mismo. Quien percibe que está separado, actúa contra sí mismo. El
sentimiento de separación es la semilla del árbol del mal, el estado de
separación es samsara. La realización de la unidad es liberación, ser uno con
todo es la bienaventuranza infinita. Es ser la Conciencia siendo conciente de sí
misma.
23
Ve directamente, la causa y origen del universo es lo divino, el ser radiante e
iluminado. La luz infinita. El sonido sagrado crea, sostiene y disuelve lo
creado. Solo él, el innombrable e incognoscible es la causa de todo. ¿Cómo ver
diferencias, cómo llamar a alguien malo, cómo tener enemistades cuando todo
27
lo que existe es él? Sábelo querido lector, tú eres él, su esencia, su emanación.
Abre los ojos y se la conciencia siendo conciente de sí misma.
24
Ve directamente, tú eres una manifestación de lo omnipresente, guárdalo en
tu corazón y en tu mente, y con este conocimiento vive en la beatitud perenne.
Tú eres el secreto de los secretos, tú eres la encarnación de lo divino, la
misericordia de Dios manifiesta. Desecha todo pensamiento de temor, toda
emoción degradante y elévate, reconócete como la majestad que eres, uno con
lo UNO sin segundo, eres la divina melodía de los cielos, conócete y
embriágate con el perfume del silencio disolviendo el yo individual. En este
momento aquí y ahora se la Conciencia siendo conciente de sí misma.
25
Abre tus ojos y ve directamente, al hacerlo te darás cuenta de que no hay nada
de lo que pueda decirse que no es este espíritu divino, ni la mente, ni el
cuerpo, ni el mundo, todos son ideas y conceptos que se disuelven en lo
absoluto. Al crecer, permanecer y disolverse siempre han sido el absoluto.
Todo el drama de la existencia se desenvuelve en lo absoluto y desaparece en
lo absoluto. En verdad sólo el absoluto es, todo es Él, tu eres Él, todos somos
Él. Tú eres la Conciencia siendo conciente de sí misma.
26
Ve directamente, por la práctica de la profunda meditación llegan a disolverse
todas las impresiones en la mente, su actividad se detiene y deviene el estado
de contemplación del sí mismo, el alma se ve en el espejo sin mancha de la
mente purificada por la gracia del Gurú y la dedicación al sadhana; entonces
se llega a la experiencia directa de que sólo el alma es real y que nada más
existe fuera de ella, de que todo es ella. Por la gracia del Gurú verdadero
absórbete en el éxtasis que es tu estado verdadero, siempre uno, siempre
puro, siempre perfecto. Sé la conciencia siendo conciente de sí misma.
27
Ve directamente, por la práctica de la profunda meditación llegas a absorberte
en el estado sin estado, en el origen sin origen, y como el cisne bebes el agua
que te hace inmortal. El verbo de Dios es tu alimento, la luz infinita es tu
bebida, las estrellas del cielo tu cobijo, la bienaventuranza infinita el suelo que
pisas. En la ausencia de la mente no hay pensamientos, en la disolución de los
pensamientos no hay más mente, en la luz no hay cuerpo, en la luz no hay
edad ni tiempo. Cuando está la mente no está Dios, cuando no está la mente,
Dios está. Sólo Él es, sólo Él es, tú eres Él, tú eres ÉL. ¡Despierta, despierta! Tu
eres la conciencia siendo conciente de sí misma.
28
Ve directamente, tus manos son las manos de Dios, tus pies son los pies de
Dios, tu cuerpo es el templo donde mora Dios. Solo realizando esto serás un
verdadero ser humano, solo realizando esto entenderás que es Ser un ser
humano, porque humano es sinónimo de divino, porque la humanidad es el
recipiente de la verdad última, porque deteniendo tu mente se disuelve el yo
individual y el yo individual es la cortina que oculta lo divino. Sin el yo
individual eres el instrumento de lo divino, y Dios trabajará en ti con tus
manos, caminará con tus pies, mirará con tus ojos, y se servirá a sí mismo en
tu cuerpo. En verdad solo Él es y ten la certeza de que no hay nada más que Él
mismo. Se la conciencia siendo conciente de sí misma.
29
Ve directamente, en ausencia de Dios no tienes vida, en la negación de lo que
eres tienes muerte, el espíritu es la causa de la felicidad, el espíritu es causa
de la gloria. La vida del ego es la muerte en el mundo del espíritu, la muerte
del ego es alcanzar la vida eterna. En este momento, en este instante, puedes
detenerte dejando ir mente y cuerpo. Tienes que renunciar a la voluntad
personal, al sentimiento egoísta del yo separativo antes de que la voluntad
divina sea tu voluntad, antes de que el actuar de Dios sea tu actuar. La
voluntad del espíritu no es la voluntad de la carne, la autoafirmación egotista
es renunciar a la sabiduría del alma. Mediante la meditación ven a morar al
corazón de tu alma. Se la conciencia siendo conciente de sí misma.
30
Ve directamente, sólo puede haber libertad en ausencia del ego, sólo puede
haber libre albedrío con la muerte del yo. Sólo puede haber libre albedrío en la
libertad interna, es decir, en el despertar de la conciencia de todas las
compulsiones y enfermedades de la mente. Sólo por la gracia del Gurú puede
alcanzarse la conciencia universal, la vida impersonal. Entonces serás la
Conciencia siendo conciente de sí misma.
31
Abre tus ojos y ve directamente, sólo puede alcanzarse una vida impersonal
por la disolución del yo, solo por una correcta comprensión de la realidad
29
trascendente puede la voluntad egoísta transformarse en inegoísta, solo
llevando la realización espiritual a todos los aspectos del diario vivir, puede el
egoísmo convertirse en desinterés y verdadero servicio. Viendo al ser en todos
abrazaras la existencia como a tu gran familia universal, entenderás que lo
que haces y das a los otros te lo das a ti mismo. Todo es uno, ¿Cómo puede
estar el mal en alguien que sabe que es uno con los demás? ¿Cómo puede ver
el mal quien ha realizado la unidad de la existencia?
32
Ve directamente, la verdad no puede encontrarse fuera de ti mismo, la verdad
es el espíritu mismo, la verdad trasciende la mente y los sentidos. La verdad
fluirá de ti cuando tu naturaleza sea lo suficientemente pura, cuando la mente
se haya detenido y la luz del espíritu pueda reflejarse entonces en ella. Antes
de que podamos llegar a la verdad tiene que disolverse el egoísmo, tiene que
haber ausencia de orgullo, un reconocimiento de nuestras propias limitaciones
y la buena voluntad para superarlas. TÚ eres la verdad, tu enemigo es la
verdad, tu amigo es la verdad, todos son la verdad, todos somos la verdad.
Todos somos la conciencia siendo conciente de sí misma.
33
Ve directamente, si deseas conocerte a ti mismo, si deseas encontrar la
verdad, primero deberás confrontarte contigo mismo tal como eres, y
renunciar a seguir cargando con la coraza, con el molde del pasado que ha
dado forma a tu personalidad, que alimenta constantemente al ego con tus
memorias cual cuervo carroñero se alimenta de la muerte, abandona el
pasado, abandona el futuro, abandona el presente, suéltalo todo y ve que
queda, ve que eres. ¿dónde está tu nombre, dónde está tu forma, dónde está el
tiempo, dónde tu edad y dónde tu cuerpo? Tú eres la conciencia siendo
34
Abre tus ojos y ve directamente, el camino es el camino del amor, es el camino
de la bondad, es el camino de la entrega, es el camino de la humildad, no hay
saber ni conocimiento que puedan llevarte por él, no hay estatus ni clase que
puedan llevarte por él. El amor es el estado carente de juicios y de
condiciones, no conoce límites, no conoce la carencia, es puro y completo en sí
mismo, no pide nada, no exige nada, no espera nada y lo espera todo, está
siempre presto para la entrega, pleno de devoción absoluta. El amor da paso a
la bondad, la emana de sí mismo cual bálsamo para los que sufren, como
maná para los corazones urgidos. La bondad es agua bendita en el desierto del
mundo, la bondad cura las heridas causadas por la crueldad del egoísmo, la
bondad es alimento para quienes tienen hambre de amor, hambre de cobijo,
hambre de luz. Cuando el espíritu despierta el hombre se hace
verdaderamente bondadoso, surge la entrega constante, la entrega que lo da
todo a la vida misma y no guarda nada para sí, porque guardar significa la
muerte, porque acumular bajo las directrices del egoísmo es estancarse en un
pozo muerto lleno de alimañas ponzoñosas. De la entrega, de la rendición
total, surge la humildad y la humildad no tiene conocimiento, no tiene
voluntad y no le interesa tenerla pues es feliz en la entrega. La humildad es
una gracia de Dios, es el más grande regalo divino, de la humildad surgen
todas las virtudes, de la humildad surge todo lo bueno y lo bello, de la
humildad nacen los dioses, de ella nacen los sabios. Humildad es entender que
sólo existe Él, humildad es entender que el universo entero es Él, que a donde
quiera que mires está Él, que a donde quiera que vayas está Él, que donde
quiera que pises todo es Él, que el corazón humano es su templo, que tu alma
es su morada, que no hay nada que no sea Él... ¡Qué todos somos la conciencia
siendo conciente de sí misma!
35
Ve directamente, por la constante práctica la mente sentirá que su único deber
es dirigirse hacia adentro. Que está aquí solo para servir al señor, que su
razón de existir es ser un instrumento de Dios. En verdad no importa para
nada el ambiente que nos rodee, si en la mente reina la quietud, el cielo
vendrá, si la mente esta vacía del sentido del yo, la comunión con Dios será
una realidad, porque quien ha conquistado al ego y ha visto de que está
compuesto y lo que es en esencia, se une inevitablemente a Dios. Toda idea de
postergación debe ser abandonada, toda idea de lo que sea, todo concepto,
todo punto de vista deben ser abandonados. Tú eres la Conciencia siendo
36
Abre tus ojos y ve directamente, encuentra al Maestro perfecto y toma refugio
en él, ampárate bajo su santo manto. Ampararse en el Maestro significa
subordinar la voluntad propia a la voluntad del Maestro y entregarse a él sin
reservas. Pero no es la entrega a un hombre o a una mujer, es la entrega al
poder universal que se manifiesta en ese vehículo. Cuando el discípulo se
entrega al Maestro, definitivamente el Maestro lo cuidará en todos los
sentidos. Cuando el discípulo se entrega al Maestro es la conciencia siendo
31
37
Ve directamente, toda idea de “haré mañana” debe ser extirpada, porque quien
conoce la utilidad del tiempo, lo utiliza totalmente y de corazón, se da cuenta
para que le ha sido dado y lo conquista. De nada sirve estar ocioso. El
descanso y la paz lo encontrarás solo en la acción inegoista y en servir a otros.
Pero también llevar a cabo nuestras tareas olvidándonos de lo que somos,
olvidando nuestro origen divino es estar ocioso, pues la vida espiritual lo es
todo, es la vida íntima del hombre, date cuenta de esto y convierte el recuerdo
de Dios en la principal tarea de tu día a día aún en cualquier circunstancia. No
existe excusa alguna para la pereza mental, aprovecha al máximo esta
oportunidad dorada. La única experiencia que da la felicidad es la experiencia
de la presencia de Dios, cuando tú eres la conciencia siendo conciente de sí
misma.
38
Ve directamente, una vida sin inspiración es una vida de estancamiento. La
vida es una oportunidad dorada para la realización constante. Recibe la vida
como viene, acepta todo lo que llegue ¿Qué hay de permanente y duradero en
este mundo transitorio? Lo único permanente en él es la impermanencia. No te
apenes por nada, no te sometas a nada, ten a la vista siempre tu meta: Tu
meta es autorealizarte y realizar a Dios, pero debes pagar el precio por ello, no
hay otra alternativa, y ese precio es la entrega de tu cabeza a lo divino, la
disolución del sentimiento egoísta. El objeto de vivir es vivir una vida divina,
pero sin trabajo y perseverancia no hay progreso. No te olvides de lo que eres.
Eres la Conciencia siendo conciente de sí misma.
39
Ve directamente, la vida es una maravillosa oportunidad para servir, para
revelar lo divino en la vida cotidiana, que todos tus actos sean para Dios, que
tu trabajo sea para Dios, que tus pensamientos sean conscientemente
dirigidos a tu ideal, que tus palabras sean como un dulce bálsamo del
despertar, que tu vida sea la vida de Dios, que cada uno de tus actos sean tu
adoración y que cada uno de tus actos estén plenos de amor. Trabajas para
Dios no lo olvides, no reniegues ni te quejes, porque el señor mismo es tu jefe.
Recuerda que cuando surge del alma el amor es mágico. No lo olvides, tú eres
la conciencia siendo conciente de sí misma.
40
Abre tus ojos y ve directamente, al dar no esperes nada y verás cómo ocurren
los milagros, al actuar no esperes nada, mantén tu mente en un estado de
recogimiento. Estás aquí solo para servir, estás aquí solo para dar. Renuncia a
esperar cualquier resultado de tus actos, que tu actitud siempre sea
incondicional. Que nuestras vidas sea un océano de puro amor. Continúa
trabajando con humildad y devoción, pleno de gozo, detén la actividad de la
mente para que el padre se manifieste, cumple con tus deberes recordándolo
solo a él. Sé la conciencia siendo conciente de sí misma.
41
Abre tus ojos y ve directamente, hasta que el egoísmo no es aniquilado, nadie
puede comenzar a ser espiritual. La vida es realmente vida cuando nos
dedicamos al bien de los demás. El absoluto, el todopoderoso, Dios, se
presenta en forma de necesitado, en forma de ignorante, en forma de
enfermo, en forma de desamparado, en forma de hambriento, para que
podamos servirlo a Él en esas formas y así mejorarnos a nosotros mismos, y
por medio de la entrega, el amor el servicio y la humildad, realizar su divina
presencia en todos los seres. No hay diferencias, no hay distinciones, todo es
Él. Comprendiendo esto, no sientas enemistad por nadie y sírvelos a todos, no
sientas diferencias con nadie y ámalos a todos, al amar estarás amándolo a Él,
al servir estarás sirviéndolo a Él. Tú eres la conciencia siendo conciente de sí
misma.
42
Ve directamente, sin la autorealización íntima del ser, sin la realización de
nuestra naturaleza divina, el verdadero amor, la compasión, la bondad, la
simpatía y el servicio son imposibles. Sin la revelación espiritual no podremos
ver la divinidad del ser humano y no podremos sentir realmente la
profundidad de su miseria, date cuenta pues de que la vida del espíritu es la
base de todo, es la única verdad, y esta es la única condición para el servicio y
el amor inegoistas. Tú eres la conciencia siendo conciente de sí misma.
43
Ve directamente. La experiencia plena del alma es la meta de la vida humana;
la meditación profunda realizada por la gracia del Guru es el medio. Cuando
la mente sumida en la ignorancia identifica al espíritu con la materia, entonces
hay esclavitud; cuando esta identificación falsa es eliminada a través del
sadhana hay liberación. Cuando la distorsión de la mente cesa solo queda
33
amor. Tú eres la conciencia siendo conciente de sí misma.
44
Ve directamente, la completa entrega a la verdad es la condición indispensable
para el servicio inegoísta, entregarse a la verdad es morar en la verdad del
alma, morar en el alma es vivir en la verdad. Si eres sincero y tienes la actitud
de que es SU trabajo lo que estás haciendo, Él te mostrará el camino. Si
desarrollas esta actitud te liberarás del sentimiento de ser el hacedor, surgirá
la rendición de manera natural, y la rendición en verdad es el estado de
beatitud cósmica. Si se presenta una oportunidad de servir, aquel que da debe
estar más agradecido que el que recibe, pues es a Dios mismo a quien sirve.
Tú eres la conciencia siendo conciente de sí misma.
45
Abre tus ojos y ve directamente, los sabios trabajan incesantemente, no
pierden jamás una sola oportunidad de hacer el bien y de servir a quien lo
necesite, por ello el universo entero es su templo, están libres de egoísmo y
apego, están dotados de energía y perseverancia, no son afectados por el éxito
o el fracaso y hacen su obra sin importarles los frutos de la acción, porque el
servicio es trabajar por amor al señor, renunciando al ego y a todo deseo
egoísta. Por eso cualquier trabajo que hagas, piensa sinceramente que estás
haciendo todo por amor al señor. Porque cuando el amor al señor despierta en
el corazón, el trabajo ya no se siente como trabajo, el trabajo se torna en
adoración, el trabajo es un acto de pura devoción, es la conciencia siendo
46
Ve directamente, haz que cada uno de tus actos, sean actos de adoración al
padre, todo lo que hagas hazlo como una ofrenda ante el altar del espíritu,
todo lo que pienses y todo lo que sientas, todo lo que salga de tu boca y hasta
tus silencios, hazlo todo como la más íntima ofrenda y entonces harás de la
tierra un verdadero cielo. Tú eres la conciencia siendo conciente de sí misma.
47
Ve directamente, pasa todo tu tiempo pensando en la vida, las enseñanzas y
los preceptos del Divino Maestro. Comprende en lo más íntimo de ti que todo
trabajo que haces es por amor a Él. Desde esta perspectiva ningún trabajo es
servil, ningún trabajo es bajo o inútil, aun lavar los baños, limpiar el piso
puede convertirse en adoracion, si mientras lo haces recuerdas al divino en tu
interior. Eres la conciencia siendo conciente de sí misma.
48
Abre tus ojos y ve directamente, alcanza el conocimiento supremo y la
devoción mística, luego sirve a Dios en la forma humana. El trabajo
desinteresado es un medio para incrementar tu devoción. Medita, medita,
medita, zambúllete muy hondo en tu interior y sabe que solo lo absoluto es
real. Entiende con toda certeza de que en este mundo, en el universo y en la
creación entera, todos los seres son de Él, todo es Él. eres la conciencia siendo
35
CAPITULO III
MENTE VACÍA, MENTE LIBERADA
Aún en vigilia, la quietud del intelecto es iluminada por la Conciencia Pura. Igualmente, las actividades del intelecto, junto con
la conciencia reflejada, deben su manifestación a la Conciencia Pura.
Sri Shankaracharya
1
La conciencia pura es la fuente de energía infinita que crea y alimenta todas
las formas, el intelecto que es la capacidad de raciocinio de la mente recibe su
energía de la conciencia pura, todo en la creación es manifestado de la
conciencia pura.
2
Cuando la mente se detiene y el pensamiento cesa queda la conciencia
radiante e indivisa, se pierde el sentido de ser el hacedor y entonces el ser se
hace instrumento de lo divino. Esto es trabajar con una mente vacía.
3
La iluminación espiritual es consecuencia de una mente liberada, de una
mente sana de la enfermedad del egoísmo, donde el tizne del yo no esta
presente y el espíritu puede brillar con toda su refulgencia usando una clase
de inteligencia superior.
4
Una mente vacía da la capacidad de mirar en cualquier dirección, a donde mire
la conciencia carboniza la ilusión hasta desintegrarla. Este fuego es la
vacuidad de todos los pensamientos y sentimientos de yo y mío, de ego y
orgullo que son deformaciones de la mente.
5
Comúnmente todas las personas buscan su propio beneficio por encima del
beneficio de los demás, considerándose importantes solo ellas y nadie más.
Esta enfermedad del egoísmo, este apego a sí mismos les impide vaciar su
mente y elevarse a una forma de vida superior, cuando el sendero no se trata
de ganar nada, sino más bien de no tener ningún yo.
6
Cuando la mente se vacía, cuando la mente se libera, la vida externa llega a ser
una manifestación de la vida espiritual, la verdad, el gozo, la paz y la armonía,
brillan a través de cada acción, acción sin hacedor, todo es entonces una
manifestación de la conciencia radiante reflejada en la mente sin contenidos, y
proyectada sobre el mundo sin interferencias, todo es limpio, sin
interpretaciones, sin colores, la vida tal como es.
7
Cuando la mente se vacía, la mente se libera y entonces la verdad que se
percibe en el interior se convierte en acción y el ser realiza plenamente su
naturaleza descubriendo plenamente el significado de la vida.
8
Si la mente se detiene la vida se hace veraz, si la mente se detiene, la mente se
libera y el espíritu se eleva libre de ataduras fundiéndose en su fuente
original.
9
Para alcanzar moksha o la liberación, primero debe realizarse la verdad que
yace dentro de uno, para realizar esa verdad debe haber una preparación
previa bajo la guía de un Maestro verdadero que posibilite la depuración y
despertar del corazón, la eliminación de todo elemento que corrompa,
distorsiona o deforme la naturaleza propia en su pureza esencial.
10
La plenitud de la verdad espiritual solo se manifiesta con una mente vacía, con
una mente liberada, esa verdad que es la esencia de todas las cosas, solo
puede verse en el silencio de la mente, sin pensamiento, sin imágenes sin
palabras.
37
11
Cuando la mente está en silencio deviene en una mente vacía y se convierte en
la servidora de una inteligencia superior. Esta inteligencia superior y siempre
trascendente es el espíritu de quien ella toma su fuerza. Por esto solo una
mente que está quieta y relajada en el vacío puede reflejar la verdad.
12
Solo con una mente vacía y liberada puede vivirse de manera recta, porque el
recto vivir nace del recto pensar, y el recto pensar de la ausencia de
pensamientos. La ausencia de pensamientos es la recta atención, la recta
concentración, la recta visión.
13
La experiencia interna del Ser trae un estado tal de bienaventuranza que el
amor brota cual manantial de la tierra y solo se procura el bienestar de los
demás, después de trascender al universo se abraza y nada se descarta.
14
Al detenerse la mente, la venda de las apariencias se cae, al liberarse la mente,
la visión llega y el ser se ve a sí mismo en todas las cosas y formas: hombres,
animales, plantas y demás formas de vida, no halla más diferencias, todo es el
sí mismo en cada apariencia, todo es el ser.
15
Al liberarse la mente el ser entra en armonía con el infinito, en perfecto
balance con la naturaleza y el cosmos, se mueve en el espíritu, respira el
espíritu, bebe el espíritu, oye al espíritu, solo ve el espíritu, la materia se
disuelve en la luz y el sonido ¿qué más puede decirse? No hay palabras que
puedan hacerlo, la mente no puede describir lo que la trasciende.
16
Tu verdadera naturaleza es pura conciencia, la conciencia fluye en todas las
cosas, todas las cosas fluyen en la conciencia, la conciencia es siempre la
misma, siempre insondable, siempre libre, sin límites, siempre serena, siempre
imperturbable. Mora en la conciencia y solo en ella, descarta la forma y
absórbete en lo interno, todas las formas son falsas, lo sin forma es
verdadero, cuando comprendas el sentido de esto, la mente no te atará de
nuevo.
17
El espíritu no tiene límites ni tiempo, es uno y el mismo, fue el mismo antes,
es el mismo ahora y será el mismo después, en verdad el espíritu trasciende
todas las cosas, no nació y nunca morirá, es infinito dentro del cuerpo y fuera
de este, al igual que al aire esta en todas partes fluyendo alrededor de todas
las cosas y llenándolo todo. Es solo cuando la mente se vacía que se realiza
esta verdad.
18
El cuerpo físico es el vehículo del alma. Maltratarlo, someterlo a austeridades
y abusos, no da ningún avance espiritual. El cuerpo es el altar de lo absoluto,
pues es en su interior donde se realiza la verdad. Por esto la vida humana es
divina, es una dorada oportunidad de redención y elevación, la vida humana
es el más grande milagro. Esta oportunidad de tener un cuerpo humano
posibilita el romper el lazo que encadena la mente y el alma, en esto radica el
poder y la gracia de tener un cuerpo humano. El cuerpo humano es una
bendición de Dios, el cuerpo humano es un privilegio para aquellas pocas
almas que anhelan la liberación del ciclo de nacimientos y muertes. Es el
laboratorio para la iluminación espiritual. Solo en el cuerpo humano podemos
adorar a Dios, sólo a través de este, lo burdo se vuelve divino y lo divino se
manifiesta en lo cotidiano, solo por medio de este, somos divinos y humanos a
la vez.
19
Sin manchas y siempre sereno es el estado de aquel que ha detenido su mente,
sus palabras y actos surgen del silencio, lo inmanifestado se manifiesta en él.
Este es el camino de la rendición, es el camino de la entrega total, pero no es
la entrega a un hombre, es la entrega al poder superior que rige y sostiene
todas las cosas. Ese poder se manifiesta en el Maestro verdadero, pero no
únicamente en él. El Maestro nos da el ejemplo de lo que podemos ser y nos
muestra lo que de hecho somos, divinos y humanos a la vez, nos muestra que
la realidad es ambas cosas. Él es la enseñanza viviente, el mensaje viviente, su
vida misma es su más poderoso mensaje.
20
Para rendirnos completamente a lo divino, debemos abandonar el yo ficticio
para diluirnos en el yo verdadero. El yo ficticio surge cuando por acción de la
mente inconsciente, nos identificamos totalmente con la idea que tenemos de
ser un cuerpo físico. Sostenemos esta idea prestando atención constantemente
39
a los pensamientos y a los objetos, que debido a nuestra visión distorsionada,
experimentamos como diferentes de nosotros mismos. No podemos decir que
el mundo sea irreal, que el universo es irreal, eso sería absurdo. Lo que sí
podemos decir, basándonos en nuestra experiencia, es que es una realidad
limitada, condicionada. Por ejemplo, si sentimos hambre esta es muy real.
Podemos repetirnos a nosotros mismos que es una ilusión nada más pero eso
no quiere decir que la sensación de hambre se detenga. Si caemos de un
edificio el golpe contra el suelo es muy real, por más que nos repitamos
durante la caída que el mundo es ilusión, que el edificio es ilusión, que el
cuerpo es ilusión y que el asfalto es una ilusión. De seguro lo mínimo que
sucederá será que recibiremos múltiples fracturas de esta caída, cuando no la
muerte. Así que ¿qué es realmente una ilusión? Mientras estamos al nivel del
cuerpo físico la realidad física es contundente, pero al elevarnos al nivel del
espíritu esta pierde su realidad, y se percibe como ilusoria, limitada e
intrascendente, pero es solo cuando nos elevemos hasta ese nivel de
conciencia que será así. El camino espiritual no es un camino de conceptos ni
de repetir afirmaciones, no, el camino espiritual es un camino de experiencia
directa, de realizaciones científicas, que sólo en el cuerpo humano se pueden
verificar.
21
Si no prestamos atención a los engaños y a todas las historias que nos cuenta
la mente, si dejamos de lado todas sus patrañas y frivolidades, no
continuaremos siendo drenados ni utilizados por ella, imaginándonos ser lo
que no somos. Entonces, cuando por la gracia del Gurú retiremos la atención
de todo lo externo y la volvamos hacia el interior, el sentido del yo y con él, el
sentimiento de separación perderán su existencia y todo su poder. Así por el
control de la mente, el ego se hace nuestro instrumento y se usa como debe
usarse y no al contrario.
22
El ego no es nuestra naturaleza verdadera, el pensamiento no es nuestra
naturaleza verdadera, la mente no es nuestra naturaleza verdadera, todos
ellos son instrumentos. El ego está formado por todas las ideas,
pensamientos, creencias, conceptos y demás información que yace en la
mente, los pensamientos emanan de la mente y la calidad de estos depende
del grado de iluminación de la mente de donde surjan. La mente es el espacio
de donde surge todo este caos. Pero la mente no vive por sí misma, no brilla
con luz propia, la mente brilla con la luz que recibe del alma, la mente es
como la luna y el alma es como el sol. Cuando realicemos esto, jamás haremos
o conoceremos algo diferente de nosotros mismos, a donde miremos solo
veremos el espíritu, lo que escuchemos solo será la voz del espíritu. Pero
llegaremos a ser conscientes de nuestra naturaleza verdadera, solo en la
medida que entreguemos nuestra vida por completo a lo divino, que
entreguemos nuestra mente pensante, el sentimiento de ser el hacedor, y la
imaginación. Entonces nos rendiremos a lo divino, nos entregaremos
completamente al Gurú. Cuando comprendamos que no existe nada distinto
del espíritu, y que en verdad no hay nada que no sea Dios, que no sea divino,
entonces el amor por lo interno reemplazará al amor por lo externo, y cuando
esto suceda el universo entero explotara en luz infinita, emanando exquisitas
melodías de indescriptible belleza.
23
Para avanzar en el esfuerzo de conocernos a nosotros mismos es esencial
dejar ir la mente, el cuerpo, los pensamientos, las ideas, todo lo que
conocemos como nuestro, que identificamos con nuestro yo. Debemos
entregar nuestra individualidad, solo así seremos consumidos por un amor
intenso, un amor que arderá hasta reducir a cenizas toda traza de separación,
un amor con un poder tal que nos fundirá en el infinito, un amor con una
dulzura sin igual, con una gracia sin igual. Este amor es el verdadero néctar de
la inmortalidad, porque seremos consumidos en sus brazas hasta morir, hasta
morir y nacer en lo eterno. Esta es la devoción verdadera, el amor no dual, que
no haya diferencias, el amor real de Dios para el hombre, y de Dios en el
hombre a sus hijos y hermanos, la disolución en lo absoluto sin forma y sin
nombre.
24
Si pierdes la vida humana ganarás la vida eterna, te harás uno con la realidad
absoluta, dependiendo únicamente del poder supremo y no de las ilusiones de
la mente. Cuando somos un yo individual, totalmente absorbidos por la
realidad del mundo material, desde el nivel del cuerpo físico, es cuando
estamos en apariencia, separados de la realidad, la realidad que es el espíritu.
Cuando vivimos al nivel de la conciencia del cuerpo, creemos ser un individuo
limitado y sujeto a los vejámenes del tiempo, nuestra visión se torna por
completo distorsionada y empezamos a buscar innumerables objetos y
experiencias que nos den esa felicidad que tanto anhelamos pero que debido a
que nos imaginamos como un cuerpo, la buscamos fuera y la experimentamos
como distinta de nosotros mismos y no inherente a nuestra naturaleza
41
esencial. En nuestro actual estado de conciencia, sentimos
omnipotencia de Dios es distinta y está separada de nosotros.
que
la
25
Dios está separado de nosotros cuando nos limitamos imaginariamente como
individuos sumergidos en una realidad finita. Dios está muy lejos de nosotros
cuando estamos identificados con la conciencia del cuerpo. Al estar
identificados con la conciencia del cuerpo, nos vemos separados de la
realidad, azotados por el látigo de la dualidad. Al rendirnos al infinito, sin
juicios, sin ideas, permaneciendo en una meditación constante, sin
identificación alguna, la mente inevitablemente se vacía, los pensamientos se
detienen, y entonces deviene el estado del Ser real no dual, entonces no existe
nada distinto de nosotros mismos. Al imaginarnos como un cuerpo material
surge en la mente la idea de que somos individuos separados y entonces
nuestra vida es una realidad conceptual, saltando de un concepto a otro, de un
punto de vista a otro, tomando las ideas por la realidad, percibiendo un
mundo externo que es gobernado por un poder llamado Dios que está muy
lejos de nosotros. Así pues tanto el mundo material como el espiritual son
estados de conciencia, y cada uno es tan real y verdadero como el otro.
26
Mientras experimentamos que el mundo es real, que los pensamientos son
reales, que las ideas son reales, que los conceptos son reales, que el yo
individual es real con todo su contenido, la presencia de Dios, su divino amor
y su bendita gracia son igualmente reales. Ahora en nuestro estado actual de
evolución estamos separados de lo eterno solo imaginariamente, Dios parece
ser distinto de nosotros, ahora en el nivel físico, está muy limitada nuestra
visión.
27
Permanece en un estado de meditación constante, que no haya un instante en
el que no estés sumergido en tu meditación. Haz tu meditación las 24 horas
del día, sin dar ningún espacio al surgimiento de alguna actividad distinta a la
contemplación del Ser. Permanecer en la contemplación es vivir en el
constante recuerdo de Dios, permanecer en la contemplación es vivir en una
oración constante, entregando toda carga, toda preocupación, toda necesidad,
la existencia misma a Dios. ¿Porque preocuparse por el pasado, por el
presente o por el futuro, en lugar de estar en un constante y profundo estado
de contemplación, estando apacibles, felices, habiéndonos rendido a este
poder supremo que mora en nuestro interior?
28
Lo que sucede en la vida, hasta el más mínimo pensamiento, sucede solo por
la voluntad divina, sin su gracia ni siquiera un átomo se mueve. Una vez
rendidos a su divina presencia, sin su conocimiento, sin su consentimiento, no
acontece nada que no sea por el bien nuestro, aunque la limitada comprensión
del hombre no pueda ver que cada cosa es beneficiosa para la evolución de la
conciencia humana a la conciencia divina. En verdad el espíritu supremo, es la
fuente y la totalidad de toda vida, es el origen de donde emana todo lo que se
manifiesta en el universo, hasta la más simple actividad, hasta el latido del
corazón de una hormiga, todo es creado, sustentado, dirigido y controlado por
este supremo poder.
29
El amor puro y absoluto es el estado natural del ser. La compasión, el
altruismo y el servicio son sus cualidades. Amar es la suprema voluntad de
Dios, amar es la obra de Dios, amor es la actividad de Dios, puesto que él es
amor puro, no existe nada más que su amor. El amor es la verdad eterna, todo
nace, vive y se disuelve en el amor. El amor es la plenitud del ser infinito, el
amor es la presencia radiante, el amor es el poder no condicionado. Dios nos
ama porque somos él mismo, porque verdaderamente no hay nada más que él,
podríamos decir que Dios se ama a sí mismo, en sí mismo y por sí mismo,
puesto que solo él existe verdaderamente, no ve nada más que a sí mismo.
Entonces nuestro estado natural del ser, su voluntad divina, es permanecer
como el amor puro, en la contemplación constante, siempre conscientes y
felices morando en lo que somos.
30
Todo lo que experimentamos en la vida pese al limitado entendimiento
humano es su gracia. Para experimentar la felicidad infinita de su presencia
radiante, solo es necesario, entregarnos completamente a la contemplación
nada más, rendirnos completamente a su voluntad amorosa.
31
No vivir en la contemplación constante es vivir en un estado de ignorancia,
con una mente condicionada, la comprensión es limitada, el poder es limitado
y solo reina la confusión con respecto a la naturaleza de las cosas, sobre la
verdadera realidad que es el alma. Para vivir en la contemplación la cual es la
43
claridad de la conciencia despierta, dependemos de la gracia divina, porque
por el poder de una mente limitada es imposible, una mente ciega y confusa,
una mente activa e indisciplinada nunca podrá brindarnos el verdadero
autoconocimiento radiante. La gracia divina solo viene por medio de un
Maestro verdadero, la gracia para el despertar es el Maestro verdadero, y esta
gracia ya está en nuestro interior, pero por la ceguera del intelecto no
podemos verla. La gracia verdadera es nuestra misma naturaleza, el Maestro
es quien tiene la llave para abrir la puerta, la chispa para encender el fuego, la
luz que libera la luz siempre existente pero que está condicionada por el yugo
de la mente.
32
Mientras la mente trate de afirmar su propio poder de autoengaño, trate de
mantener su yo condicionado, que es el poder de hacer esto o aquello, de
experimentar esto o aquello, de probar esto o aquello con el fin de sostener
la ilusión de una identidad individual, nunca podremos experimentar la paz y
el gozo absolutos de solo ser lo que somos naturalmente, el ser espiritual.
Experimentaremos la paz y el gozo absolutos, cuando la mente se rinda y
entregue completamente el poder confuso y mal dirigido que actualmente
ejerce sobre el ser, su propia voluntad engañada por sus propias ilusiones, y
de ese modo experimente el néctar de la conciencia de Dios, la ambrosía de su
verbo, de la luz y el sonido, el poder del ser esencial, el poder del ser divino, el
poder de solo ser eso.
33
Sin un corazón lleno de ternura por el íntimo anhelo de unirse con Dios,
nunca aceptaremos entregarnos a él. Mientras deseemos continuar la presente
existencia ilusoria y miserable como un individuo separado y distinto, la vida
estará llena de angustia, incertidumbre, miedo y dolor. El apego por la materia
reemplazará a la contemplación y la fuerza de la vida se concentrara en cómo
proteger al yo y a lo mío, en cómo ser más y sobresalir, en que soy mejor y
más inteligente que los demás, en que soy único y especial, en que mis ideas,
mis puntos de vista y mis razones son la verdad, en imponer mi verdad, ¿la
verdad de quién? ¿De un pobre ego que está hecho de pensamientos
transitorios que surgen de la nada y se disuelven en la nada? ¿La verdad de un
pobre yo que debe su existencia a un nombre y a una forma? ¿La verdad de un
nombre que es tan solamente la expresión de una idea? ¿La verdad de una
forma que está hecha de los cinco elementos y que con el inexorable paso del
tiempo se disolverá en estos? ¿Qué hay de permanente para identificarse con
ello? ¿Qué hay de único en
poder divino, este siempre
guiándonos internamente,
sabiduría, la sabiduría que
felicidad verdaderos.
este raquítico ego? Sin embargo al rendirnos al
estará moldeando nuestra vida favorablemente,
encendiendo gradualmente la claridad de la
es el amor, la paz, la armonía, el silencio y la
34
El amor verdadero es el amor del espíritu, del ser refulgente, autoconsciente,
que trasciende la dualidad, es el amor del alma. Mientras nos tomemos
equivocadamente como esta mente pensante limitada e inconsciente,
estaremos separados del estado real de suprema pureza de solo Ser, que es
nuestra naturaleza verdadera. Como el estado real de suprema pureza de solo
ser está exento de todo pensamiento, y por lo tanto de toda ilusión de la
dualidad, la cual se genera al pensar, imaginamos que eso es algo que está al
alcance de tan solo unos pocos elegidos, desconociendo que es nuestra
naturaleza original. Como una mente pensante y creadora de la dualidad, no
podemos evitar el creer que el ser real todopoderoso y radiante, libre de
pensamientos, sin mancha y perfectamente puro, es algo distinto de lo que
sentimos que somos ahora. Por esto mientras estamos bajo la ilusión creada
constantemente por la mente imaginamos que el alma es algo distinto de
nosotros mismos. Esto se evidencia en el lenguaje en expresiones como:
“nuestra alma, o el hombre tiene alma, o el hombre pierde el alma”. En verdad
el hombre no tiene un alma, el hombre es alma, decir hombre es igual a decir
alma. Bajo el espejismo de la mente no vemos la realidad, sino lo que esta
proyecta, creyendo que somos algo distinto de aquello que somos.
35
En el anhelo del ser por volver a su fuente, en la búsqueda de aquello que ya
es, el ser atrae la gracia divina y en un principio se experimenta una clase de
amor dual, amor por sí mismo, y amor por Dios, pues en este nivel, aún no se
ha realizado que Dios y el ser son uno. En la medida en que la mente se vacía
y se libera del pensamiento se sumerge en su fuente, permitiéndonos beber de
la ambrosía del amor verdadero en su verdadera forma no dual radiante e
infinita. Sin embargo como no es fácil dominar a la mente, en un principio,
aun al experimentar estos estados, se estará fluctuando constantemente entre
distintos grados de conciencia y contemplación, entre la dualidad y la no
dualidad, amor por sí mismo y amor por Dios. Hasta que no se detiene la
mente definitivamente, estos estados estarán entremezclados, entrelazados,
combinados, pero en esencia este amor es el amor del ser por el Ser.
45
36
Tarde o temprano en el sendero espiritual, llegaremos a darnos cuenta de que
dependemos enteramente de Dios tanto en la vida externa, cuando la mente
está activa, como en la vida interna, cuando la mente se está sumergiendo
dentro de la profundidad del propio ser verdadero. Aun cuando la mente está
vuelta hacia fuera, dependemos de Dios como el poder y la gracia, que está
recordándonos constantemente la necesidad de volver hacia dentro. Y cuando
la mente está vuelta hacia dentro, dependemos de Dios como el mismo poder
y la gracia que brilla dentro de nosotros como la paz y el gozo del verdadero
ser radiante, atrayendo la mente irresistiblemente hacia adentro y
sumergiéndola más y más en el profundo silencio. Cuando el estado natural
de paz y silencio son perturbados por el surgimiento de pensamientos,
podemos calmar la agitación de la mente repitiendo nuestro mantra o
haciendo oración. Dios, por supuesto, no necesita que le digamos que
requerimos su ayuda, pues no es este el verdadero propósito de la oración. El
propósito es encender en el corazón un sentimiento total de dependencia de
Dios. Puesto que no podemos entregarnos y obtener el estado de simplemente
ser por el propio esfuerzo, debemos aprender a depender enteramente de
Dios, debido a que solo Él puede capacitarnos para entregarnos
completamente a Él. Debemos aprender a rendirnos ante lo divino.
37
Mientras continuemos separados de la realidad imaginándonos ser esta forma
transitoria, un cuerpo físico, no podremos concebir a Dios excepto también
como una forma. Hasta que le experimentemos como el propio ser real, que es
la consciencia sin forma y por lo tanto sin límites, «el alma», solo podremos
conocer a Dios como un pensamiento en la propia mente, y todo pensamiento
es solo una forma pasajera —una imagen mental nada más. Toda imagen
mental tiene un principio y también tiene un final, ¿Cómo podría lo divino que
es eterno e inmutable ser una imagen mental? Aunque podamos imaginar a
Dios sin una forma definida, nuestra imaginación sigue siendo todavía un
pensamiento, una forma que hemos creado en la propia mente, así que por la
imaginación no podemos experimentar su verdadera naturaleza sin forma.
Solo es posible experimentar la realidad sin forma volviendo la mente hacia
dentro y sumergiéndola en la claridad absoluta del propio ser luminoso, el
cual es luz y sonido.
38
La devoción a Dios con una forma, o con un nombre cualquiera es un camino,
es un medio para ver esa realidad trascendente sin nombre y sin forma, pero
uno solo puede realizar la verdad de lo absoluto por el conocimiento de sí
mismo. Solo conociendo la propia verdad se llega a ser uno con lo divino.
Conocer la propia verdad es disolver el yo en el Súper Yo. Conocer la propia
verdad es el amanecer del alma.
39
Dios es espíritu así que solo el espíritu puede adorarle, solo en el espíritu
puede uno conocerle, porque solo el espíritu puede conocer al espíritu. Hasta
que no conozcamos nuestra propia realidad sin forma, no podremos
experimentar la realidad sin forma de Dios, pero la mente y su imaginación
son obstáculos porque tienden a cosificarlo todo, no pueden ver ni concebir lo
sin forma.
40
Dirige tu amor a la única realidad absoluta y no disipes tu atención en los
deseos de objetos o experiencias externas, retíralo de todas las demás cosas
focalizándolo en tu interior, concentra tu atención en el ojo único y elévate
ahora hasta la fuente del amor. Dios es omnipresente, pero es imposible
experimentar su omnipresencia mientras sigamos concentrados en el mundo
exterior y pensemos que es la única realidad. La creación entera es la forma de
Dios, Él aparece como lo múltiple, sin embargo hasta no concentrar la
atención en el interior no es posible percibir esto.
41
Te convertirás en lo que piensas constantemente, inevitablemente tomarás la
forma del contenido de tu mente. ¡Despierta de una buena vez! Concentra tu
atención en el infinito océano de gracia que yace en tu interior y obtén en esta
misma vida la liberación, piensa en Él, respiralo a Él, embriágate de Él y
asciende hasta disolverte en lo eterno, en verdad es aquí y ahora donde debes
realizarte ¡aquí y ahora, aquí y ahora! Comprender esto es el amanecer del
alma.
42
Con cada respiración contempla lo eterno en el mundo perecedero, permanece
inmóvil como una gran montaña, quieto, sereno, silencioso, poderoso, pero al
mismo tiempo dócil, sin forma, como el agua, que toma todos los colores y
47
todas las formas. Nada es real y todo es verdadero. Permanece en tu estado
natural, no pensamiento, no mente, siendo nadie, siendo nada, fundido en el
eterno resplandor.
43
Es solo el corazón espiritual el centro de todo, ríndete a esa realidad. Por la
mente eres incapaz de conocerlo, por el pensamiento jamás podrás
alcanzarlo, el conocimiento no te sirve de nada. Abandónalo todo y entrégate
a ello. Liberado del yugo del pensamiento date cuenta que tú eres eso,
reconoce tu incapacidad para conocer aquello que está más allá, la mente se
detendrá a sí misma y se embriagara en el sonido de los cielos.
44
Una mente vacía es una mente que se ha rendido, una mente vacía es una
mente que ha dejado de luchar, una mente vacía es una mente que ya no está
activa, una mente vacía es una mente liberada, una mente liberada es el
instrumento de la luz, la mente se vacía por la gracia del Gurú y la práctica
meditativa, el Gurú enciende la vela del alma y esta se funde en la llama
interior... La luz se funde en la luz.
45
La iluminación es la consecuencia de una mente liberada, la mente se libera
cuando se vacía, y solo al vaciarse llega la rendición y la rendición es un acto
supremo de amor. En verdad en la entrega es donde yace el verdadero amor.
Mediante el amor se enciende el fuego en el corazón espiritual, mediante el
amor el ser es incinerado en el fuego interno, por el amor se muere y se nace
de nuevo, por el amor es que es abandonado el sentido del yo que nos separa,
por el amor se disuelve la dualidad, por el amor la atención se fija en el
corazón de lo divino. El amor es el camino, el amor es el vehículo, el amor es
el Maestro y el amor es la meta. Solo cuando se despierta el amor es que se
abandona la sensación de “Yo soy esto o aquello”. El despertar del amor, es el
amanecer del alma.
46
El camino de la entrega es volver la mente hacia el interior, es recoger la
atención dispersa e inmovilizarla en el centro o el núcleo espiritual. Cuando la
mente se concentra se vuelve al interior y el espíritu despierta,
comprendiendo la ciencia suprema y el camino de la trascendencia.
Concentrar la mente en el interior es descubrir la naturaleza verdadera del
ser, rendirse a lo absoluto, la realización del más grande milagro. La devoción
y la entrega al único ser real, Dios, el espíritu, el verdadero Sí mismo, la
esencia de todo, es el medio para alcanzar la meta de la vida, el fin de la
dualidad, la disolución de la separación y el fundirse en el Ser original.
47
Entregarse a lo divino es diluirse en el absoluto silencio, entregarse a lo divino
es fundirse en lo sin forma, entregarse a lo divino es integrar todas las
realidades de la existencia en una sola, alcanzar el estado natural de unidad.
Permanecer siempre en el estado natural es la culminación de la existencia. El
estado natural es el amanecer del alma.
48
El ego, que es la semilla de todo mal, tiene que ser eliminado, no consentido.
La trascendencia del ego es el estado natural del ser, el estado natural del ser
es el amanecer del alma. El amanecer del alma es fundirse en el silencio y lo
sin forma. Alcanzar tu verdadera naturaleza pura y feliz.
49
El espíritu trasciende la mente y no es afectado por el placer y el dolor. Estos
están solo en la mente. Son experimentados solamente cuando la mente está
activa, en la quietud de la mente nada es percibido. Si te conoces a ti mismo,
no hay sufrimiento para ti. Si sufres eso solo significa que no te conoces a ti
mismo. Despierta, tú mismo eres la esencia de todas las enseñanzas, tú mismo
eres el libro más grande jamás escrito. En el núcleo espiritual esta la realidad
que es pura consciencia, el Ser real. Vivir en ese núcleo aquietando la mente es
alcanzar el verdadero conocimiento, la consciencia de Dios, es el estado de
liberación del yugo de la mente… El amanecer del alma.
50
Una mente liberada es una mente que se ha rendido al poder del espíritu, una
mente vacía es una mente en la que la luz del ser real brilla con un resplandor
inefable, una mente liberada es una mente que se ha entregado al habitante de
esta casa cuerpo: Dios o el espíritu supremo. Una mente vacía es conductora
de la luz, de esa pura conciencia que es el ser verdadero, puro, sin mancha y
que nunca cambia. En verdad el Ser divino mismo habita en el cuerpo como
espíritu. Comprender esto es el amanecer del alma.
49
51
El concepto o el velo del mundo es puesto y sostenido sobre el ser por la
mente indisciplinada e ignorante, pero esta es su función, este es su papel,
ocultar la verdad. En la mente dormida el mundo brilla como si fuera la única
realidad, como si fuera la verdad. Mientras se está en la ignorancia la materia
es lo único que existe. Cuando la mente despierta, la realidad ya no lo es más.
Pero esto es grandioso, pues ambas, ignorancia y realidad son lo mismo,
ambas son parte del Todo absoluto. La realización de esta verdad es alcanzar
el estado de yoga, la revelación de que todo es uno materia y espíritu y de que
no hay nada que no sea uno, de que no hay nada que no sea divino... Es el
amanecer del alma.
52
La ignorancia es un atributo de la mente dormida y sometida por el yugo del
pensamiento, los sentidos y los objetos de los sentidos; solo puede haber
ignorancia cuando la mente está dormida. Cuando despierta la mente, no hay
ignorancia, porque entonces el alma se libera y tiene la energía, el poder y la
fuerza para regresar a su fuente, a su morada original. Tú eres eso ¡libérate
del yugo del pensamiento disciplinando tu mente, libérate de la prisión de la
mente rindiéndote a lo divino, suéltate a ti mismo, olvídate de ti mismo,
entrega tu cabeza y gana el reino eterno, muere para nacer de nuevo, vive para
fundirte en la realidad sin tiempo!
CAPITULO IV
EN PRESENCIA DE LA ROSA
Las modificaciones del intelecto cambian de un momento a otro, pero nunca la Conciencia Pura. Ella penetra
todas esas modificaciones como el hilo de una sarta de perlas.
Sri Shankaracharya
1
No hay experiencia, ni quien experimente, solo ese estado natural puro y
radiante. El contenido de la mente es ignorancia, mientras este se levante en la
mente como pasado, presente o futuro permanecerá oculta la realidad sin
nombre ni forma, mientras el pensamiento trate de medir, definir, etiquetar o
capturar la realidad no habrá vida posible, solo se experimentarán conceptos y
se tendrán diversas experiencias que definimos como el mundo, o “mi vida”,
pero ¿qué vida puede tenerse a través del pensamiento? Solo un cúmulo de
ideas, puntos de vista y conceptos que llamaremos nuestra historia, ¿te das
cuenta? Tu historia está en tu mente ¿en dónde más? ¿Quién eres entonces?
¿Qué eres entonces? Esta identificación errónea con las formas de
pensamiento es la raíz de todo mal.
2
Tienes un nombre y una definición para todo, estas lleno de juicios y de cómo
deben ser las cosas o las personas, estas infectado de puntos de vista, de
etiquetas y conceptos, sabes mucho, tienes mucho conocimiento, tu historia es
tu yugo, la mente es tu cárcel. ¿Qué sabes tú de la vida? ¿Qué es la vida? ¿Qué
sabes tú de los otros? ¿Quiénes son los otros? ¿Dónde está tu historia?
¿Alguna vez te has visto a ti mismo? ¿Alguna vez te has experimentado a ti
mismo? ¿Qué pasaría si en este momento te detuvieras y soltaras toda noción
de lo que sabes con respecto a todo? ¿Te has dado cuenta de a qué te aferras y
por qué? ¿Alguna vez has estado contigo mismo, solo contigo mismo? ¿Alguna
vez te has visto a la cara realmente? ¿Alguna vez te has visto desnudo?
3
51
Aparte del pensamiento no hay ninguna ignorancia, aparte del conocimiento
no hay estupidez, aparte del ego no hay enfermedad, aparte del cuerpo no hay
muerte. Mientras la mente permanece sumergida en la más profunda
ignorancia, el contenido de la mente es tomado como real, no se vive, se sueña
y se imagina constantemente, no puede verse la vida tal como es, solo se está
inmerso en una terrible distorsión de la realidad. Los procesos de la mente
son parte de la hipnosis, medir, juzgar, definir y etiquetar, ¿a dónde nos
llevará esto? Mientras sigues imaginando, ante tus ojos ciegos la vida se te
está pasando, intoxicado por tu conocimiento pierdes este regalo invaluable
de la vida humana.
4
La conciencia del mundo es el obstáculo para la experiencia de sí mismo,
¿pero que es la conciencia del mundo? Es estar embriagado de ignorancia por
el contenido de la mente, el mundo en verdad cobra vida en los pensamientos,
el mundo obtiene su significado de los pensamientos, el mundo del hombre
son sus pensamientos, y puesto que la mente es la causa de la apariencia del
mundo, la cura de este mal es alcanzar el bendito estado en el que se es libre
de la mente.
5
La presencia divina es la verdad refulgente que solo puede ser percibida en el
vacío de la mente. La quietud permanente destruye la esclavitud, la quietud
absoluta te permite estar en presencia de la rosa. Estar en presencia de la rosa
es el amanecer del alma, y en ese estado, los karmas se disuelven.
6
Permanecer en presencia de la rosa es el despertar de la conciencia o la
liberación del ego. El ego es la raíz de la esclavitud pero la presencia hace a la
esclavitud no existente, es el refugio de aquellos que buscan la liberación de la
acción que está causada por el surgimiento del ego. El conocimiento supremo
es el no saber, el no saber es el conocimiento supremo, el no saber es el
autodescubrimiento, la autorrealización íntima del ser. En presencia de la rosa
se alcanza el estado no dual de unión con lo que es. El amanecer del alma es el
poder de la presencia silente. Solo la presencia silente es la verdadera
autorrealización, solo la presencia silente es la morada de la conciencia, es la
conciencia misma. En la presencia silente el poder del malvado se pierde en un
segundo.
7
Quien logra estar en presencia de la rosa se pierde a sí mismo, quien está en
presencia de la rosa se sumerge en el corazón de lo sin forma. En presencia de
la rosa los gloriosos rayos divinos del ser infinito incineran toda ilusión. En
presencia de la rosa te diluyes en un éxtasis divino. En presencia de la rosa la
gracia del ser se toma como un refugio y se bebe la ambrosía de la
inmortalidad. En presencia de la rosa fluye la verdadera oración, en presencia
de la rosa se disipa la ignorancia. En su presencia te vuelves uno con Dios
mismo.
8
En presencia de la rosa haces del corazón de Dios tu hogar. La mente se queda
quieta, incapaz de huir hacia lo exterior, todos sus engaños y fantasías se
extinguen. Resuena la música no interpretada, se habla sin lengua, se trabaja
sin manos, es escucha sin oídos. La visión de lo divino se torna ininterrumpida
y los ladrones huyen despavoridos.
9
En presencia de la rosa se capta el sonido divino y se comprende su
significado. En presencia de la rosa, tú eres atraído a lo interno como el hierro
es atraído por un imán, la gota se funde en el océano de gracia, la gema de luz
que brilla por todas partes es percibida con el ojo único, entonces se destruye
toda impureza. Tú eres la luz de consciencia pura y radiante que brilla en
todos los lugares y en todos los tiempos, tanto cuando la mente está en un
estado bajo e impuro como cuando está en uno altamente elevado y sublime.
Tú eres por lo tanto inafectado e intocado, ya sea por la pureza o por la
impureza. En presencia de la rosa se revela la verdadera naturaleza. Lo divino
resplandece como la forma del Gurú destruyendo los defectos enteramente
junto con la raíz de la ignorancia, el ser se torna gozosamente embriagado
bebiendo el elixir de la realidad, experimentando el espíritu divino.
10
En presencia de la rosa nadie puede sobrevivir y se experimenta la muerte
tocando aquello que no tiene causa pero que es la causa de la gracia y de la
vida. En presencia de la rosa el loto de la mente florece y se obtiene el darshan
interno que es más radiante y poderoso que millones de soles y que incinera
toda traza de ego. Si se proyecta una película sobre una pantalla de cine, las
imágenes pueden ser vistas en la pantalla solamente por medio de la luz
emitida desde el proyector y al entorno de oscuridad que tiene el cine. Pero si
se encendiera la luz del salón mientras se está proyectando la película sobre la
53
pantalla la oscuridad se desvanecería y todas las imágenes sobre la pantalla
desaparecerían. De la misma manera, las imágenes del Mundo, el Alma y Dios
pueden ser vistas solo debido a la limitada luz que se refleja en la mente que
es un reflejo de la luz del alma, y a la oscuridad de la ignorancia causada por
el olvido de sí mismo o de nuestra naturaleza original. En presencia de la rosa
se alcanza el conocimiento de sí mismo y la luz radiante del alma incinera
todo lo que hay, la ignorancia, las imágenes del mundo. Finalmente el alma y
Dios se desvanecen quedando solo la verdad.
11
En presencia de la rosa no hay secretos ni misterios y se obtiene la llave del
conocimiento supremo. El espíritu original es nuestro espíritu realizando la
sabiduría esencial. En presencia de la rosa son desvanecidos todos los apegos,
se trasciende el pasado, el presente y el futuro. En presencia de la rosa no es
posible percibir nada que no sea a sí mismo, ni sentir nada que no sea a sí
mismo, ni estar en nada que no sea sí mismo. En verdad, estar en presencia de
la rosa es descubrir el secreto de los secretos. Es la destrucción de todas las
impresiones e imágenes, es la eliminación de todas las formas. Se tiene la
experiencia directa de que no hay nada que no sea el espíritu. En presencia de
la rosa se vive en la no mente, En la ausencia de la mente, no hay ningún
pensamiento, en ausencia del pensamiento no hay más ignorancia, no hay
ninguna idea, no hay ningún concepto, no existe ningún miedo, no existe
ninguna necesidad de algo… ¡No hay! Se está en la todo poderosa certeza de
que sólo Dios es. En presencia de la rosa, se desvanece el Gurú, se desvanece
el discípulo, se desvanece el cielo, se desvanece el infierno.
12
En presencia de la rosa no existe absolutamente nada, nada medible,
cuantificable, ni expresable. En presencia de la rosa cesa la dualidad. Si hay
esclavitud, hay liberación; en la ausencia de la esclavitud, no hay liberación. Si
hay muerte, hay nacimiento; en la ausencia del nacimiento, no hay tampoco
muerte. Sí existe un tú, existe un yo, si no existe ningún tú, tampoco existe
ningún yo. Si existe esto, existe eso, en la ausencia de eso, tampoco existe
ningún esto. Si hay un efecto, hay una causa; en ausencia de efecto, no hay
causa.
13
En presencia de la rosa es el estado sin pensamientos, es el estado sin
palabras, conciencia poseída del divino conocimiento. Se está completamente
vacío del significado de todo, se está vacío del conocimiento de todo, se está
vacío de la imagen de todo. Se es Sat -Chit - Ananda. Liberado del nombre y de
la forma.
14
Tú eres aquello que nunca cambia, vacío de toda actividad. Vacío de toda
diferencia. Vacío de toda duda. Silentemente luminoso, tú no eres nada. No
eres ni niño, ni joven, ni viejo, ni alto, ni bajo, pero al mismo tiempo eres
todas esas cosas. Tu eres la presencia que todo lo ve, pero no tienes presencia
que te vea a ti, eres lo que se ve y lo que no y en lo que se ve todo. Estás sujeto
al tiempo, pero estás libre de él, estas lleno de todo pero no tienes
absolutamente nada. Tú eres sin lugar a dudas el espacio infinito.
15
En presencia de la rosa tú eres el espacio infinito, el espacio de la conciencia,
eres solamente conciencia libre de cadenas. Traes lo absoluto a lo limitado, lo
divino a lo humano, lo sin forma a la forma, lo incognoscible al conocimiento.
En presencia de la rosa eres el estado natural, sin siquiera un átomo, pero
también, lleno de ellos, tu estas lleno de vida pero también vacío de ella. En
presencia de la rosa tu visión es la visión absoluta, y no ves nada a la vez, tu
ojo es único y lleno de pura luz. Quien quiera que tu creas ser, tu eres el, tu
eres eso. Tú eres únicamente Consciencia.
16
En presencia de la rosa la conciencia pura ilumina plenamente, los conceptos
de bien y mal se desvanecen totalmente, el ser se integra en un todo único y
omniabarcante, se realiza la totalidad de ser. Las ideas cambian, los puntos de
vista también, los pensamientos van y vienen, pero la conciencia pura es
siempre la misma, la conciencia es todo penetrante y todo conocedora. La
conciencia divina brilla siempre por sí misma, brilla mientras existe la
actividad de la mente, brilla mientras hay caos, brilla mientras hay silencio y
brilla mientras hay orden, la conciencia jamás cambia, párate en presencia de
la rosa y realiza esto.
55
17
La detención de todo pensamiento es el camino, la quietud permanente es la
puerta, el silencio es la casa, y sin palabras sus ventanas. Pero no hay casa, no
hay camino, no hay puerta, ni habitante. Habiendo comprendido esto medita
con toda fe y entrega diluyéndote en lo que no es y es todo. Trabaja sin
manos, camina sin piernas, aliméntate sin estómago, habla sin boca, escucha
sin oídos, vive solo en el sí mismo verdadero, el vacío sin forma.
18
En presencia de la rosa la ignorancia se desvanece completamente y adviene el
conocimiento de sí mismo. La ignorancia primordial es creer firmemente que
somos este cuerpo, el apego e identificación base de todo sufrimiento. La
ignorancia suprema es pensarnos, creernos e imaginarnos un cuerpo.
19
Estar en presencia de la rosa es encontrar la puerta a la inmortalidad, estar en
su presencia es el final de toda búsqueda, es el inicio del viaje interno, es
morar siempre en la conciencia del espíritu infinito. La realización de la
verdad interna sólo puede alcanzarse a través de la disolución de uno mismo,
en la disolución de la historia personal. Solo así se armoniza la vida, sólo así
se trasciende a lo que es trascendente, porque el yo es tan solo una amalgama
de ideas, reacciones, conceptos y puntos de vista, que ciegamente crees que
debes defender.
20
La verdad sólo puede realizarse en la totalidad del ser, esto quiere decir que
mientras se está fragmentado por la multitud de egos que esclavizan a la
mente esto es simplemente imposible, un ego quiere una cosa, otro ego quiere
otra cosa y así, siempre se vive en una pugna interna por tener el control. El
ego sobrevive por medio del pensamiento creando la ilusión de una entidad
existente, así surgen los sentimientos de diferenciación y separación que son
la fuente del caos y del dolor. Siempre proyectando una imagen y buscando
desarrollar y sostener otras, esta es la lucha sin sentido, la vida en busca de
un centro que no existe, huyendo de sí mismo, tratando de aferrarse a un
espejismo, la vida no tiene centro, la vida no tiene núcleo, la vida no tiene
diques, la vida no tiene nada... ¡Pero lo contiene todo!
21
La fuente de todas las cosas reside dentro de nosotros, la esencia de todo es
nuestra esencia, todas las formas son nuestras formas y todas las
comprensiones son nuestras. El universo entero es nuestro, nada existe que no
sea nuestro o que no sea parte de nosotros. Es solo por la comprensión de
esto que llegamos a conocer la verdad de nuestros corazones, es solo por la
realización de esto que tocamos la plenitud que se encuentra dentro. La
verdad más elevada es idéntica a nuestra naturaleza, el amor más puro es
nuestra raza.
22
Para estar en presencia de la rosa debe encontrarse la verdad de uno mismo.
Pero para esto debe descartarse todo lo que se tiene dentro de sí, echando
fuera todo lo que se ha acumulado durante la existencia y todo con lo cual
uno ha llegado a identificarse de algún modo, reduciéndose a nada, sin norte,
sin camino, pero volando en todas direcciones... Sin nombre, sin conocimiento,
sin derrotero, pero expandido en todas las dimensiones. Libre de trabas y
sencillo de mente y corazón, limpio y puro como un niño, dispuesto a ser
llevado en los brazos del padre por el sendero recto. Esta actitud es la cima de
la disposición, es la gracia infinita derramada sobre el ser, es el camino al
corazón de todas las cosas, a la esencia original que está allí, que
transformara todo en nada y a la nada en un todo.
23
En presencia de la rosa se ven las cosas tal y como son, no se ve a través de
algo, se ve directamente más allá y por encima de las apariencias, se ve lo
interno y lo externo y se pierde la diferencia entre ello. Se abre el ojo único y
todo el cuerpo se llena de luz, el corazón se expande y explota en el infinito,
pura luz sin mácula se manifiesta y el sonido sobrenatural de la flauta se
percibe, la mente se embriaga... Todo se detiene.
24
El corazón se embarga de un sentimiento inefable, algo indescriptible se
apodera lentamente del ser, el pecho se expande y se expande hasta
experimentar la muerte, el yugo del pensamiento se disuelve y el cuerpo se
contrae y se contrae en un proceso de purificación extremo, el fuego que no
quema se enciende incinerando todo a su paso mientras asciende y la mente
ya no funciona, ya no responde. No es posible articular palabra alguna, no es
posible el surgimiento de pensamiento ni idea alguna. ¿Qué eres, quién eres, y
57
de dónde eres?
25
En presencia de la rosa el ser se hace sutil, el cuerpo se hace sutil, la mente se
hace sutil y surge un estado de beatitud difícilmente imaginado, se trasciende
el pensamiento y se funciona en reinos de conciencia indescriptibles. Todo
mientras se está en la vida humana, todo mientras se está en el cuerpo,
realizando la realidad que todo lo incluye. La vida humana divina,
manifestando lo absoluto en lo diario.
26
La presencia sólo se puede manifestar cuando la mente está totalmente vacía
de cualquier manifestación del yo separativo y la enfermedad del pensamiento
ha cesado. Cuando esto ocurre se bebe del néctar de lo sin nombre, lo inefable
se transluce en todas las cosas, lo divino se realiza en esta misma vida, las
células del cuerpo se transforman, el ADN es afectado directamente al
desencadenar este proceso de vida, y una mutación a nivel biológico se inicia
al liberar lo psicológico, afinando adecuadamente los instrumentos para la
manifestación y funcionamiento de lo divino en lo humano, de lo absoluto y lo
relativo, de lo sagrado y lo mundano a la vez.
27
En presencia de la rosa se despierta la verdadera sensibilidad, la vida entera
florece en el ser y el universo en toda su energía, poder y pureza se
manifiestan en él. El cuerpo es transformado en un diapasón acondicionado
para transmitir las melodías del verbo de Dios en la tierra, existiendo así
definitivamente en el estado natural, que es el estado sin cambio.
28
Estar en su presencia, es estar ante la verdad, es transformar la propia vida, y
en verdad solo en su presencia esta puede transformarse. Solo es en su
presencia cuando la vida revela todas sus infinitas potencialidades y
plenitudes ocultas, ya que el verdadero conocimiento no es una percepción de
la mente, ni una creación de la imaginación. La presencia es la percepción sin
percepción, en ella no existe diferencia entre el conocedor y lo conocido, entre
quien percibe y lo percibido, hay un conocimiento sin filtro. Simplemente se
es, libre por completo de las cadenas del apego.
29
En presencia de la rosa fluye la sabiduría, se unen la mente y el corazón en un
matrimonio místico, se integran el alma y el cuerpo en un todo perfectamente
armónico, cesa la dualidad. Y no hay ninguna sabiduría a menos que esto
ocurra, a menos que surjan el amor y la compasión no hay verdadera
sabiduría; a menos que surjan el amor y la compasión no puede haber
autoconocimiento; a menos que surjan el amor y la compasión no hay ninguna
realidad ni verdad; a menos que surjan el amor y la compasión no hay
ninguna espiritualidad. Porque lo humano es divino y lo divino es
verdaderamente humano, no hay diferencia ni separación salvo en la mente
del ignorante que está dormido.
30
Es a la luz del conocimiento supremo que la mente se libera y es solamente
con una mente liberada que emana el conocimiento supremo, porque este no
es algo que se adquiere, es algo que ya somos íntimamente pero que está
obnubilado por la mente y su hábito de exteriorización. Conocer es
permanecer con una mente no activa, conocer es permanecer en la no mente.
31
La pureza de la mente es el vacío absoluto, la apertura del corazón es la
liberación de la mente. La sabiduría verdadera es el florecimiento de nuestra
naturaleza pura, nuestra naturaleza pura es una corriente de infinito amor. En
el conocimiento de sí mismo se experimenta la verdadera belleza, en la
percepción de nuestra naturaleza no hay nada ni nadie.
32
La señal de la sabiduría es que no haya diferencias ni haya divisiones. A los
ojos de la sabiduría todo es uno y digno, nadie es objeto de crítica y nada es
objeto de juicios, a la luz de la sabiduría las sombras de los conceptos y las
ideas se desvanecen, en el fuego de la sabiduría las larvas del ego se incineran
y surge la conciencia en presencia de la rosa. ¿Cómo puede decirse que
alguien sigue el sendero espiritual si juzga? ¿Cómo puede decirse que alguien
sigue el sendero si crítica? ¿Cómo puede decirse que alguien sigue el sendero
si habla de otros? ¿Cómo puede decirse que alguien sigue el sendero si tiene la
arrogancia de atreverse a opinar o a cuestionar la vida de alguien? En verdad
la vanidad golpea en el rostro a la sabiduría porque el sendero, es un sendero
de amor y no de conocimiento, un sendero de compasión no de vanagloria, un
sendero de entrega, de entrega a lo eterno... Y lo eterno vive en el corazón del
59
prójimo.
33
El conocimiento trascendental es de una naturaleza tal que no necesitamos
buscarlo, solamente si permanecemos en una quietud absoluta viene a
nosotros, surge como un manantial del corazón espiritual, emana como
nuestra propia naturaleza, como nuestro mismo ser real. El conocimiento
trascendental es una fuerza integradora que derriba fronteras y limitaciones
de cualquier índole. El conocimiento trascendental unifica al conocedor, lo
conocido en el conocimiento mismo. El conocimiento trascendental es el final
de toda dualidad.
CAPITULO V
EL SENDERO DEL SILENCIO
Atman (el Testigo eterno) en sí mismo es lo único permanente y lo visto es transitorio; tal convicción
inquebrantable es verdaderamente llamada discernimiento.
Sri Shankaracharya
1
Suéltate, suéltalo todo, deja que el ser contemple al ser, haciendo nada todo
queda hecho, este es el camino de la devoción verdadera.
2
Niégate a ti mismo en cada instante y en todo momento, jamás des ninguna
importancia a ti mismo, a tu yo personal, renuncia a creerte alguien, renuncia
a creerte algo y así, permaneciendo en la naturalidad de tu estado original,
desintegra el ego.
3
Olvídate de ti mismo, olvídate del mundo ¿Dónde está tu yo? ¿Dónde estás
tú?, olvídate de lo que tienes, olvídate de lo que sabes, vuelve una y otra vez,
permanece allí, en aquello que siempre es, enciérrate en tu templo y no abras
la puerta. Morando siempre en lo interno, resguárdate siempre en lo eterno.
4
¿Dónde está el mundo? ¿Qué es el mundo? no mires hacia afuera sino hacia
adentro, contémplate a ti mismo, medita en el ser, no corras tras las cosas, no
trates de alcanzar nada, detén el ritmo frenético de la mente, permanece en el
ser, viviendo en el ser, entregado al ser, porque si corres tras el mundo ni
alcanzas al mundo ni alcanzas el ser, no puede haber luz y sombra a la vez.
5
La verdad no necesita correr tras el mundo, inamovible como una montaña,
poderoso como las olas del mar, furtivo y sutil como el sonido del viento, así
es el estado de quien ha despertado en el ser, nada puede moverlo pues no
hay nadie a quien mover, nadie puede vencerlo porque no hay nadie a quien
vencer, no puede saberse nada de su origen o de su destino pues nunca los ha
tenido.
6
61
El silencio es el origen sin origen, el silencio es la elocuencia divina, el silencio
es el estado sublime.
7
En el sendero del silencio el ser se conoce como el ser, la esencia se conoce a
sí misma, en el silencio se disuelve el yo, en el silencio se disuelven los apegos,
en el silencio, la experiencia de ser un yo, de ser un cuerpo se desvanece, en el
silencio nos separamos del cuerpo y moramos en el verdadero yo.
8
En el silencio fluye la experiencia espiritual directa, llegamos a realizar que
somos el infinito, el alma. En el silencio se encuentra la totalidad del ser.
9
En el silencio surge el verdadero autoconocimiento y solo en el
autoconocimiento puede vivirse una vida auténticamente plena o espiritual.
10
Del estado de silencio nace el amor a todos los seres, en el silencio se vive en
unidad perfecta con el todo, llega a saberse que el silencio es nuestra
naturaleza original.
11
En el silencio llega a experimentarse que no hay “otros”, que los otros son yo
mismo, que lo que en apariencia se muestra como muchos, en realidad es una
sola esencia. Mientras no se esté fundido en el silencio no se puede vivir en el
amor universal por más que se intelectualice al respecto, en verdad, vivir en el
silencio es hacer el bien más grande a la humanidad.
12
En el silencio de la mente nace la entrega total, la rendición del ego a lo divino,
en el silencio se alcanza el estado de no ego, liberarse del yo y mío es fundirse
en el silencio.
13
En el silencio el concepto de yo y mío es erradicado y te liberas del cuerpo.
14
Del conocimiento surge el conocimiento verdadero, el conocimiento verdadero
es saber que somos el ilimitado ser, este ilimitado ser es puro silencio.
15
Solo en el silencio el ser conoce como el ser, en el silencio está el mayor bien,
la luz, la paz, la voz de Dios.
16
Tu eres la realidad y la vida que en todas las cosas habita, eres el amor y la
paz, la beatitud infinita, sumérgete en el silencio y descubre esto, como el
testigo sin nombre embriagado en la voz de los cielos.
17
Tu eres el testigo sin nombre embriagado en la voz de los cielos, tu resplandor
es más puro y lo más divino, mas radiante que el sol, mas radiante que la luna.
Las campanas resuenan en el templo interno llamándote al banquete cósmico,
elévate y abre la puerta que conduce al reino eterno.
18
“Ama a tu prójimo como a ti mismo”, solo en el silencio podrás realizar esto,
eres una ola del océano infinito, pero la ola no es distinta del océano. Así
como una pulsera de oro, un reloj de oro, unos aretes de oro, tienen distintas
formas y funciones, pero su esencia, fuente y materia es el mismo oro, así
somos tu y yo, aparentemente distintos, pero en esencia el mismo oro, el
mismo espíritu.
19
Solo en el silencio el yo se disuelve, se experimenta el mundo y todos los seres
como así mismo, se alcanza el verdadero amor, se ve la misma luz,
resplandece el único ser que palpita en todos los corazones.
20
El silencio es la medicina que destruye la enfermedad del ego. Solo en el
silencio puede alcanzarse un auténtico conocimiento del ser.
21
Permanecer en el silencio es la entrega verdadera, la entrega verdadera te
conducirá al silencio. El silencio te sana, el silencio te libera, el silencio
descomprime las células de tu cuerpo al disolver el yugo del pensamiento.
22
En el silencio se produce la entrega del ego al Dios interno, así se permanece
en el samadhi natural, la autorrealización intima, la realización divina.
63
23
El silencio es el sendero más elevado de la devoción, el camino sagrado donde
todo el tiempo es escuchada la música no interpretada, el canto de los cielos,
la voz que no es emitida por nadie pero que sin embargo llena todos los
universos con su divino canto. El silencio es autoentrega, el silencio es
liberación, el silencio es sanación, en el silencio se comprende y se realiza la
voluntad de Dios.
24
Cuando la mente alcanza el silencio el apego al cuerpo se extingue y se
alcanza el estado de no ego, silencio, divino silencio, tu eres la gracia, eres la
bendición.
25
En el océano del silencio las olas del pensamiento “yo soy el cuerpo” o “este
cuerpo es mío” o “yo soy fulano de tal” se disuelven para ya no emerger nunca
más, el poder de la atención descansa naturalmente en el ser.
26
No hay nada que te sea ajeno al sumergirte en el silencio, nada hay diferente o
distinto cuando bebes de este néctar, la ambrosia del silencio cura las
distorsiones de maya, no hay nada separado de ti mismo.
27
El entero universo es manifestación de lo divino, todo lo creado es su juego, el
juego de Dios, el juego de lo sublime. Cuando su verbo vibra en el silencio
crea innumerables formas y mundos, en verdad que solo en el silencio puede
realizarse esto.
28
En el divino silencio se alcanza el conocimiento de que el mundo externo e
interno es su manifestación. El verbo vibra en cada partícula, vibra en cada
acción, se encuentra la suprema dicha en todo instante y manifestación, en
todo momento se está consciente de que todo lo que sucede es lo divino en
acción.
29
En el silencio interno se obtiene el conocimiento de que todo es la voluntad
divina, la satisfacción interna siempre está presente en las actividades
cotidianas: comer, beber, trabajar, caminar e incluso dormir, se convierten en
puro gozo y siempre se está lleno de purísima felicidad.
30
Divino ser, con la mente purificada por la meditación comprende que todo
goce que aparezca emerge únicamente del interior, que eres tu quien da
significado a cada cosa, es por ti que cobra vida cada sensación.
31
Cuando vez todas las cosas como su manifestación, tu vida entera se llena de
puro amor, satisfecho y feliz cimentado en el estado sin estado, ninguna
situación externa podrá afectar tu condición, pues una mente inamovible es
una mente fundida en el silencio interno.
32
Bebe del vino del silencio, bébelo y conoce a Dios. Por la fuerza de tu
contemplación sumérgete en lo interno, dilúyete en el amor, libera tu mente
de toda fantasía, libérala decididamente de todas las dudas, y que la luz de la
dicha suprema resplandezca en tu interior.
33
Oh alma mía, en ti resplandece la luz de la dicha suprema, aquieta la mente
por el poder de tu amor y hazla que se sumerja en las aguas benditas del
silencio y tíñela así con el color de lo divino y así el Maestro interno se hará
uno contigo.
34
Ignorancia es no conocerse a sí mismo, sufrimiento es no conocer a Dios,
felicidad verdadera es morar en el silencio, en el silencio convertirás la tierra
en un cielo, porque tú eres conciencia, omnipresencia y perfección. Dios no es
diferente de ti, el mundo no es diferente de ti, los demás no son diferentes de
ti, ¿A qué renunciar? ¿Qué desear? No hay nada en el mundo aparte de ti, tú
eres la vida misma.
35
Tu naturaleza verdadera es silencio, el sonido del silencio permea el universo
entero, en ti resuena la música no interpretada, la voz de los cielos, no hay
dualidad ni separación, tu presencia vibra en cada partícula de la creación, tu
cuerpo es el templo de Dios, tu cuerpo es Dios con forma, tu eres su sagrada
manifestación. Como cuerpo eres Dios con forma, como alma eres Dios sin
forma. Una olla de barro, un jarrón de barro, una taza de barro y una estatua
de barro, aunque en la forma sean todos distintos no son más que barro, de la
misma forma, la creación entera con sus diversas y distintas formas no es más
que la misma esencia o espíritu: Dios, sumergirse en el silencio es atestiguar
65
esto, el silencio es el amanecer del alma.
36
Donde quiera que mires todo lo que ves es la luz de Dios, nada es diferente de
él, está presente en todo. No pienses en distinciones o diferencias de algún
tipo porque así como Dios tu estas en todas partes, aquí, allá o allí tú eres eso.
37
El mundo surge del silencio es sostenido en él y por el silencio y se disuelve y
se disolverá en el silencio. En el silencio yace la energía que hace vibrar los
átomos y moléculas que dan lugar a la creación, de hecho el silencio es la vida
de la creación, el silencio moldea sus formas. Las diversas creaciones son olas
que aparecen y se disuelven en el mar del silencio. A medida que la mente se
purifique el universo desaparecerá en la luz del silencio.
38
Tú eres conciencia pura, silencio puro, realidad pura, tu presencia vibra en
todo el universo. ¿Por qué sentirse triste cuando no hay razón para ello? ¿Por
qué sentirse ofendido cuando solo existe Dios? Camina profundo en el
silencio y abre el ojo interior, bebe del licor del silencio y embriágate de amor,
tú existías antes de que todo pareciera, tú eras real cuando apareció la
creación, tú eres real ahora y siempre seguirás siendo real. En verdad en el
silencio reconoces tu inmortalidad.
39
En la ilusión tú vas y vienes, pero en la verdad que revela el silencio ni vas ni
vienes. No estás y jamás estarás ligado, así que ¿de dónde sale la idea de que
estas limitado o que eres esclavo? El espíritu es el señor de todo, es quien lo
hace todo así que ¿Cómo puede el ego ser el actor? El ser está en todas partes
brillando en toda su plenitud, tu eres el ser, eres la realidad siempre dichosa,
no permitas que la mente se enrede en dualidades y conflictos, deteniéndote
en el silencio deja que todo se disuelva en ella.
40
Comprende que hay perfección incluso en lo que aparenta ser imperfecto.
Deja que la mente se aquiete en el silencio y vive así una vida libre de deseos.
Cuando te quemes en el fuego de la meditación la enfermedad de “yo” y “mío”
desaparecerá dejando lugar a una paz más allá de toda comprensión suprema
e inmortal.
41
Cuando te fundas en el silencio encontraras una dicha imperecedera, te
liberaras de los deseos, incluido el deseo de alcanzar la liberación, no habrá
más angustias, temores o expectativas, tú serás reducido a cenizas.
42
Ni negación ni aceptación, ni rechazo ni apego, con la medicina del silencio se
produce de manera natural la no diferenciación, la liberación en esta misma
vida, sin conflictos, sin dualidad, en el silencio reside la paz siempre duradera.
43
Está ligado al mundo tanto quien piensa en poseer como quien piensa en
renunciar, porque mientras existan ellas el mundo existe. Pero quien las olvida
se libera de las presiones del mundo y permanece absorto en la contemplación
del silencio.
44
Al sumergirte en el silencio eres alimentado y nutrido por el amor divino, de
esa manera eres sanado, sustentado y liberado por su sagrada acción. Silencio
bendito silencio.
45
En el silencio quedas absorto en tu realidad interna y ves
directamente como lo que es, como el juego de Dios.
al mundo
46
El mundo entero es solo una ilusión permaneciendo en el silencio contémplalo
como el juego de la conciencia suprema. La realidad eterna y siempre presente
del espíritu vibra en todo el universo.
47
Meditando intensamente reconoce tu ser en las múltiples formas, no te
preocupes por el cuerpo ni por ninguna otra cosa. Considéralo todo como el
alma, como manifestación de la conciencia divina, así siempre libre
establecido en su presencia, aliméntate con la dicha de lo absoluto, por el
poder del silencio alcanza la liberación viviendo en este cuerpo.
48
Permaneciendo en el silencio vive sin estar apegado a nada, considera iguales
la crítica y la alabanza, acepta la vida como llegue pero sin sentirte atraído por
nada, si tu mente está libre de deseos se quedara en silencio, si se queda en
silencio tu visión estará llena de luz, serás jivanmukta, liberado mientras vives
en el cuerpo.
67
49
En el silencio no ves al universo como universo porque en la cesación del
pensamiento comprendes que todo es el juego de la conciencia. Ves la luz en
el amigo, en el enemigo, en todo lo que existe, veras a todo el universo como
Dios.
50
En el silencio es cuando estas realmente integrado, uno con el todo, te harás
jivanmukta, vives con todos pero no te afectas con nada, estas tan teñido con
el verbo de Dios que nada puede afectarte. Embriagado de tu propio ser,
embriagado con lo divino.
51
Siendo el testigo silencioso vive con normalidad en el mundo, así con tu mente
en silencio libre de la enfermedad del pensamiento, estarás no importa que
circunstancia, lleno de paz suprema y aunque aparentes estar agitado la paz
permanecerá, aunque aparentes estar apegado solo libertad habrá, aunque
aparentes vivir en la dualidad, solo habrá unidad, libre de todo atributo serás
jivanmukta liberado mientras vives en el cuerpo.
52
Obtienes aquello sobre lo que meditas, así que por el poder del silencio obtén
lo supremo, una amistad íntima con Dios.
53
Todas las relaciones son falsas, pero todas las personas del mundo son
nuestros hermanos y hermanas así que no tiene razón de ser el apegarse a
unos y rechazar a otros. El silencio es tu pariente más cercano y querido, no
tengas a otros amigos a parte de él. Constantemente medita en él, reflexiona
sobre él, sumérgete en él. En el silencio encontraras la satisfacción completa,
en el silencio encontraras el perfecto contento, encontraras la dicha, la paz y
el autoconocimiento.
54
El distintivo de la meditación profunda es al usencia de pensamientos, la
mente sin pensamientos es verdadera meditación, en el silencio iras de un
lugar a otro sin la menor conciencia de ti mismo, el amor del alma por el alma
en tu corazón será autentico, abras dejado de existir como tú mismo y te
hallaras en la total entrega, la gota diluida en el océano. En donde quiera que
poses tu mirada veras el espíritu, no habrá más “tu” y “yo”, solo habrá
espíritu. Tu único deseo será vivir en la conciencia del alma, te perderás en
ella.
55
Solo si eres humano puedes llegar a ser divino. Serás humano al silenciar tu
mente, serás divino al beber de la ambrosia del silencio, entonces nacerá el
amor en ti, ese amor es un manantial de agua pura, nos santifica, santifica la
existencia. Este amor nos desarrolla internamente y nos eleva a lo divino, este
es el amor que nos lleva de la conciencia del cuerpo a la conciencia del alma.
56
El sendero interno es el sendero del silencio, es una relación íntima del alma
con Dios. El absoluto emano el espíritu de sí mismo, así que es algo tan
sumamente natural que no puede haber nada de complicado en ella, es
simplemente puro silencio.
57
El silencio es el lenguaje entre Dios y el alma, el silencio es su mensaje, el
silencio es su sendero, el silencio es su estandarte, por el poder del silencio se
abre tu corazón y se disciplina la mente, el interior se inunda de purísimo
amor y compasión, entonces llega un divino entendimiento, cuando este
entendimiento aparece tú te vuelves la encarnación del perdón. Nada ni nadie
puede hacerte daño, nada ni nadie puede hacer algo contra ti que no esté de
acuerdo con la voluntad o el juego divino del señor.
56
Hasta que entres en el silencio no se encenderá el amor verdadero en tu
corazón, el amor de y por Dios, pues el amor es una extraña música que no
puede ser tocada en todo instrumento.
57
Cuando la mente se limpia de pensamientos se extinguen los deseos y adviene
el silencio, este silencio místico esconde todos los misterios místicos, la
sabiduría divina. En el advenimiento del silencio de conviertes en un amante
verdadero y la compasión ante el sufrimiento ajeno fluye libremente, en lugar
de resaltar las faltas que alguien pueda tener tratas de cubrirlas, tu lengua se
abstiene de hablar mal, tus ojos se cierran al mal, tus oídos se cierran al mal,
de ti emana una energía divina que traerá paz, que todo lo cura.
58
El egoísmo se presenta cuando el amor se olvida, caes perdido entonces en el
tumultuoso mar del pensamiento a merced de los sentidos, silencia tu mente
hermano y con la magia del silencio hazte verdaderamente humano.
69
59
Por la meditación la mente se purifica y permanece en quietud sin la menor
agitación. Esa expansión calma de puro silencio es el advenimiento de sí
mismo, del verdadero ser, en el silencio eres llevado hacia dentro y
experimentas el verdadero poder, el poder más alto y definitivamente te
rindes a él.
60
Cuando llegue el momento sabrás que la indescriptible gloria de Dios se hace
presente cuando tú cesas de existir. Para obtener ese estado sublime el único
camino es la entrega total sin reservas, mediante la entrega acallar cualquier
murmullo de la mente y diluirte en la miel del silencio. Silencio, bendito
silencio. Ríndete, ríndete a él.
61
El silencio es la más poderosa expresión del poder Maestro, todas las
potencias del plano del espíritu trabajan en él, la música no interpretada
resuena y llena el cosmos entero, pero es solo en el silencio donde sus
indescriptibles acordes pueden ser captados, en el silencio de la mente
encuentras la totalidad del ser.
62
La gracia de Dios prevalece en todo, su acción es captada en el silencio de la
mente, que es más vasto e insondable que el más profundo de los mares
terrenales. Cuando te entregues al silencio, eso significa que ya no queda
ningún vestigio de individualismo en ti, al no haber más individualismo ya no
habrá ningún sentido de ti mismo, ya no habrá, sufrimiento, ni miseria, ni
aflicción. El ser eterno no es nada más sino felicidad.
63
Ni Dios, ni el gurú abandonan al devoto que se ha entregado completamente,
que ha sumergido su ego completamente en el océano de gracia interior
entregando su personalidad.
EPÍLOGO
Gracias, divino lector por acompañarme hasta aquí con tu lectura. Las
palabras contenidas en este pequeño libro son tan solo una invitación a tomar
el sendero, el camino hacia ti mismo, hacia la realidad ultima y total que es lo
que realmente eres. La comprensión real de este texto no se puede lograr de
manera intelectual si no a través de una práctica seria y dedicada de la
meditación, bajo la guía de un maestro calificado. Los periodos de práctica
intensiva y la práctica grupal son parte muy importante de un proceso de
despertar, si es que así podemos llamarlo. Llegar a la comprensión total de la
unidad que subyace tras la multiplicidad de los fenómenos, requiere de un
enfoque permanente y repetido, para lo cual es fundamental contar con un
acompañamiento adecuado, al menos en las fases iniciales de la práctica. Así
que mi invitación es a que cuentes conmigo y con todo lo que ofrece la
Fundación Amanecer del Alma para ayudarte a encontrar tu camino, tu lugar
en el mundo y en tu vida que es también la vida de cada partícula del
universo, a que encuentres una nueva y verdadera manera de vivir.
71

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