Medicinas Complementarias Universidad Pedro de Valdivia

Medicinas Complementarias Universidad Pedro de Valdivia

Medicinas Complementarias
Universidad Pedro de Valdivia
La Serena, Abril 2015
Raúl Caldichoury R.
Datos Importantes Clase 1
• La MCA aplica mayoritariamente un modelo Bio energético.
• Las MCA están enfocadas a tratamientos individuales, enfoques de
la persona integrales mente-cuerpo, promueven el autocuidado,
responsabilidad, reconocen la naturaleza espiritual del individuo,
estimulan la fuerza y energía vital del individuo.
• Son de complejidad variada desde ciencias médicas complejas
como el Ayurveda y la Medicina China hasta técnicas terapéuticas
específicas como la terapia floral
• Reconocidas como importantes, sencillas y ancestrales por la OMS
• En Chile reguladas a través del DS Nº 42/2005. A partir del cual se
han reglamentado:
 Acupuntura (Decreto Nº 123/2008)
 Homeopatía (Decreto Nº 19/2010)
 Naturopatía (Decreto Nº 5/2013)
Se enfatiza la prevención, el autocuidado y la recuperación
del equilibrio
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Medicinas de Oriente
Medicina de China e India muy ligada al
pensamiento filosófico y espiritual
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Medicinas Bioenergéticas
Énfasis en la Energía Vital
(Prana, Chi, Ki, Pneuma, Anima, etc)
(3 tipos de ingesta: impresiones,respiración y
alimento)
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Medicina Tradicional China
• Se va construyendo paulatinamente desde siglo X AC. Siglo XX
fuerte presencia en occidente
• Gran aceptación por su efectividad y simpleza
• Fundamento filosófico en el Taoísmo: Lao Tse
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una negativa, el yin (femenina, pasiva)
una positiva, el yang (masculina, activa) y
una contenedora, el tao.
Diagrama del
Taiji (Yin y
Yang)
• Medicina holística: visión interna-externa como una sola unidad. La
salud es el resultado de un correcto fluir de la energía entre el
individuo y el cosmos.
• Pilares teóricos: el Yin y el Yang, la teoría de los 5 elementos
(madera, fuego, tierra, metal y agua)
• Herramientas (5): acupuntura, alimentación-fitoterapia,
moxibustión, tuina y Qi Gong.
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Algunos Hitos
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Nei Ching: Tratado más importante de MTC. Canon de Medicina Interna.
Comparable al Corpus Hipocrático. Comienza a escribirse en el siglo IV AC el
(Se teoriza su adjudicación al Emperador Amarillo Huang Di siglo XXVI AC).
Siglo II AC al VII DC. Gran período del taoismo. Desarrollo de la alquimia,
farmacopea y prevención.
Taoista Ge Hong: desarrollo de dos métodos para incrementar longevidad:
aumentar el Qi a través de respiración e incrementar la sangre.
Siglo I AC comienzan a escribirse la mayor parte de los textos de MTC.
Siglo VI al X DC gran desarrollo de la MTC con la reunificación China.
Descripción de enfermedades, terapéutica quirúrgica, enfermedades
dentales, oftalmológicas.
Dinastía Ming (siglos XIV-XVII DC). Se expande la Medicina China y llega la
medicina occidental con los Jesuitas. Se desarrolla el Gran Tratado de Materia
Médica de Li Shizen. Se aprueba la unión de la medicina China y Occidental
Yang Jizou edita en este período una enciclopedia de acupuntura
Se comienza a dividir la medicina en escuelas: la del equilibrio energético yinyang, la de aplicación de remedios drásticos, las escuelas conservadoras, las
eclécticas y la escuela que enseñaba la desarmonía de los 5 elementos.
Siglo XI o XII DC se crean las bases de la enseñanza de los puntos
acupunturales mediante figuras de bronce. Métodos que llegan
posteriormente a Europa, siendo Francia el primer país donde ocurren los
intercambios de conocimiento (siglo XVII)
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Medicina China en Occidente
Durante la segunda mitad del siglo XX
se introdujo la medicina tradicional
china en forma definitiva a través de la
acupuntura en los países occidentales
con gran aceptación por parte de los
médicos y la población de estos países
que ha encontrado una medicina
preventiva.
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Ayurveda
La Medicina Natural Ayurveda es uno de los
sistemas de medicina tradicional más antiguos
del mundo, reconocida por la Organización
Mundial de la Salud como el sistema de
medicina tradicional y alternativa más completo
que existe (Resolución 50/40. 1978).
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Medicina Ayurveda
Tradición Védica que la liga con el origen mismo
de la creación y de la transmisión del
conocimiento.
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Períodos Históricos
Segundo milenio AC se comienzan a compilar los 4 Vedas
(Conocimiento). Pasan de la tradición oral a la escrita.
Cambio de Era :
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Yajur Veda: Sacrificios, ceremonias y yajnas
Rig Veda: Alabanzas, oraciones a vedas y a la divinidad
Sama Veda: Cantos
Atharva Veda: Rituales, cantos mágicos, plegarias, ritos
ceremoniales, religiosos y sociales (casamientos,
funerales, agnihotras)
Adicional a los vedas están los Upavedas y Vedangas que
tratan temas en particular:
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Ejm: Ayurveda o el veda de la medicina, el Vastu Sastra o
el veda de la arquitectura y del orden de los espacios.
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Algunos Hitos
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Culturas muy antiguas en India (ejm. Cultura Harappa en el valle del Río Indo).
Desarrollo y escritura de los Vedas. Pasan de Oral a Escrito en el segundo milenio AC.
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Mediados del primer milenio AC: Se compilan los más importantes textos de Ayurveda. Hasta el
siglo VI AC época de oro de la cultura de India.
Textos:
 Charaka Samhita: Medicina Interna
 Sushruta Samhita: Cirujía (necesidad de tratar heridas de guerra). Cirujía estética, descripción
anatómica
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Siglo IV AC al VI DC Budismo en India. Gran desarrollo de la medicina pública.
Universidad en Takshashila (hoy Pakistán). Sabio Jivaka médico del rey Bimbisara y de Gautama
Buda y de sus seguidores.
La medicina evolucionó mucho en la relación con los reyes. El médico del Rey debía protegerlo
(alimentación, curación de heridas, fertilidad, longevidad, etc)
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El maestro de Jivaka le entregó una pala y le indicó que fuera a buscar una planta que no tuviera
propiedades medicinales. Jivaka llegó con las manos vacías. Nada existe que no pueda ser usado
como medicina.
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Alejandro Magno Invade India el 326 AC y se conecta directamente con los médicos Ayurvedicos.
Siglo III AC el rey Ashoka se convierte al Budismo y se difunde la doctrina de la compasión. Se
crean hospitales gratuitos, y se expande Ayurveda a otros territorios (posiblemente Sri lanka)
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Sabio Bagvatha (siglo VI DC). Compila el Ashtanga Hridaya: El corazon de Ayurveda. Compila los
escritos de Charaka y Sushruta.
•
Período Siglo X al XV las obras del Ayurveda son parcialmente destruidas con las invasiones
árabes y finalmente con el dominio británico. Siglo XX con la salida de Inglaterra vuelve a surgir
Ayurveda y comienza su expansión a occidente.
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Ayurveda
Medicina Bio Energética y Espiritual
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Principios de la Curación
Ayurveda y Medicina China
“samanya-vishesha. Similar y Diferente”
Lo semejante incrementa lo semejante. Se aplica lo opuesto
Homeopatía
«lo semejante se cura con lo semejante»
(similia similibus curantur)
S. Hahneman
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En ambos sistemas médicos
Gran importancia de la relación
Mente-emociones
Desajustes fisiológicos
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Visión del Ser
Katha Upanishad (3.3-4)
“Tú, conoce al ser individual (ātman) como el
dueño del carro, y al cuerpo ciertamente como
el carro. Conoce al intelecto (buddhi) como el
auriga, y a la mente (manas) ciertamente como
las riendas. Los sentidos, dicen, son los
caballos, y los objetos de los sentidos son los
caminos”.
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Estructura del Ser según Sistema Védico
Cuerpo-Mente-Alma
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Sthula Sharira: Cuerpo físico
Formado por: 15 componentes (5 elementos, 5 sentidos, 5 órganos o sentido de acción) más la parte de
la mente vinculada con los sentidos
• Sukshma Sharira: Cuerpo Sutil o Astral
Base energética del Cuerpo Físico
Formado por: 19 componentes: Los 15 elementos del cuerpo físico pero a nivel sutil, más la mente, la
inteligencia, la conciencia y el ego falso. Se construye con los 5 tantmatras (impresiones sensoriales).
•
Karana Sharira: Cuerpo Kármico. Cuerpo causal. Compuesto de los 3 gunas (satva, rajas y tamas).
Localizado en el corazón espiritual. Puede experimentar toda la creación como una manifestación
de sus propios deseos o ideales.
35 componentes: contiene y proyecta los otros dos cuerpos.
Almacena las semillas del karma.
Normalmente estamos conscientes del cuerpo físico. En el sueño nos conectamos
con el cuerpo sutil. En el sueño profundo con el cuerpo kármico
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Para la salud completa del cuerpo causal
• Alimentos satvicos
• Impresiones satvicas
• Carácter satvico. Cualidades
satvicas
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Pancha koshas o las 5 fundas
• Annamaya kosha: forma el sthula sharira. Comer y
excretar elementos burdos (5)
• Pranamaya kosha: Dual. Actúa en el Sthula y
Sukshma sharira.
• Manomaya kosha: forma el Sukshma sharira.
• Vijnanamaya kosha: Dual. Actúa en el Sukshma
sharira y el el karana sharira.
• Ananadamaya kosha: Forma el karana sharira
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Actividad de las Fundas
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• El Alma individual (Jiva Atman) está dentro de
los 3 cuerpos en un estado de Cidabhasa o
conciencia confundida. Su naturaleza es:
Sat-Cit y Ananda
(Ser-Conciencia y Felicidad)
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Gracias
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