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Revista Lationamericana de Estudios del Discurso
Revista Latinoamericana de Estudos do Discurso
Adriana Bolívar
Martha Shiro
Universidad Central de Venezuela
Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso
Associação Latinoamericana de Estudos do Discurso
ALED es arbitrada y está indizada en Revencyt y
Latindex. Se publica semestralmente bajo los auspicios de
la Asociación Latinoamericana de Estudios del Discurso
editores de reseñas
comité directivo
editoras
Sírio Possenti, Universidade Estadual de Campinas,
Brasil
Irene Fonte, Universidad Autónoma Metropolitana,
México
Neyla Graciela Pardo Abril
presidenta
Denize Elena Garcia da Silva
comité editorial
vicepresidenta
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Teresa Oteíza
Francisco José Bolet, Universidad Central de Venezuela
Julio Escamilla Morales, Universidad del Atlántico,
Colombia
Irene Fonte, Universidad Autónoma Metropolitana,
México
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Brasil
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Holanda y Universidad Pompeu Fabra, España
venezuela
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Teun van Dijk
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Madrid, España
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Sírio Possenti, Universidade Estadual de
Campinas, Brasil
Irayda Sánchez, Universidad Pedagógica
Experimental Libertador, Venezuela
diseño gráfico
Grafiweb Impresores y Publicistas
diagramacion
Odalis C. Vargas B.
Vanessa Courleander
socios honorarios
expresidentas de la aled
Adriana Bolívar (1995-2003)
Teresa Carbó (2003-2005)
Anamaría Harvey (2005-2009)
ilustración de portada
Claudio Capellini. Acuarelas Barcelona 10, 2010.
Acuarela, 35 X 45 cms.
Versión electrónica en: http://www.aledportal.com
Dirección electrónica: [email protected]
Depósito legal: 200102CS1090
ISSN 1317-7389
Volumen 12, nº 1
Tiraje: 500 ejemplares
Impresión editorial:
Grafiweb Impresores y Publicistas
Impreso en Colombia
Revista Latinoamericana
de Estudios del Discurso
volumen
12
número
1 2012
NÚMERO MONOGRÁFICO
Sumario
Introducción: Multimodalidad: de la teoría a la práctica
Claudia Gabriela D’Angelo3
artículos
Discurso, imagem e texto verbal: uma perspectiva crítica
da multimodalidade
Denize Elena Garcia da Silva y Viviane Ramalho
7
Metodologia para elaboração de audiodescrições para
museus baseada na semiótica social e multimodalidade:
introdução teórica e prática
Célia M. Magalhâes y Vera Lúcia Santiago Araújo
31
Multimodalidad y estrategias discursivas: un abordaje metodológico
Salvio Martín Menéndez
57
Análisis del discurso multimodal
Kay L. O’Halloran. Traducido por Claudia Gabriela D’Angelo
75
Exploraciones sobre la pobreza y el racismo en Colombia.
Estudio multimodal
Neyla Graciela Pardo Abril
99
reseñas
Monika Bednarek y J.R. Martin (eds.). New Discourse on Language.
Functional Perspectives on Multimodality, Identity, and Affiliation
Reseñado por Damián Alvarado
Gunther R. Kress. Multimodality: A Social Semiotic Approach to
Contemporary Communication
Reseñado por Julián Ezquerra
119
124
Índice Acumulado131
introducción
Multimodalidad: de la teoría a la práctica
Este número monográfico agrupa trabajos de investigadores latinoamericanos que, movidos por sus propias búsquedas teórico-metodológicas e inspirados
por los recientes desarrollos en el área del análisis del discurso multimodal,
comenzaron a profundizar sus reflexiones, a vincular teorías, a adoptar y
readaptar criterios y perspectivas para realizar sus propios análisis. A partir
del número 7(1) de la Revista ALED, el comité editorial decidió incorporar a
esta publicación traducciones seleccionadas luego de una cuidadora evaluación
editorial. En esa oportunidad, se publicó la versión en español de un capítulo
de Shi-Xu, miembro del Centro Contemporáneo de Estudios del Discurso de
la Universidad de Zhejiang, que nos invitaba, literalmente, a tomar contacto
con el paradigma de los estudios del discurso en China pero que, además, podía
ser el punto de partida para reflexionar sobre las posiciones relativas de esos
paradigmas, sobre la circulación de conocimientos, sobre lejanías geográficas
y cercanías experienciales. En ese mismo volumen, se incluyó la versión en
español del capítulo de Kaltenbacher que formaba parte de un libro pionero
en el área de los estudios multimodales Perspectives in Multimodality editado
por Ventola, Charles & Kaltenbacher (2004).
Los artículos que conforman este volumen monográfico dan cuenta del
proceso de apertura de los estudios del discurso canalizado en la investigación
de diversos corpus de discursos multimodales. A modo de punto de articulación
con nuestros pares internacionales, hemos incorporado la versión en español
de un capítulo de O’Halloran (2011) que sintetiza su posición teórica para
luego desarrollar el análisis de un segmento televisivo1. Este trabajo entra en
diálogo con la pequeña muestra de las muchas investigaciones que se vienen
realizando en el área del análisis del discurso multimodal en América Latina.
Si bien es cierto que la mayoría de los estudios comparten los postulados de la
perspectiva sistémico-funcional, los trabajos aportan reflexiones teóricas propias fruto del fluido intercambio académico regional y del estudio de nuestros
propios corpora, fenómenos multimodales que han surgido, que han ingresado,
circulan, se reproducen, participan y construyen la cognición social en nuestros
contextos socio culturales inmediatos.
En todos los casos, las imágenes se reproducirán en blanco y negro en la versión impresa
de la revista, pero se podrán apreciar en sus formatos originales, en colores, en la versión
digital disponible en el portal de la ALED: http://www.aledportal.com/
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3
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En su trabajo, Garcia da Silva y Ramalho abordan el análisis multimodal
desde la perspectiva del análisis crítico del discurso (ACD). Tomando como
punto de partida la propuesta metodológica de Kress & van Leeuwen (1996)
y las discusiones teóricas de Marcuschi (2005, 2008) analizan tres textos multimodales que involucran a mujeres como participantes: un afiche publicitario
de correos, el cartel de un evento contra la violencia familiar y una fotografía
publicada en un periódico. Las autoras proponen, en un primer momento de
su trabajo, un vínculo triangular entre discurso, imagen y texto verbal para, en
un segundo momento, profundizar la discusión, pasar al análisis del corpus y
las conclusiones finales. Consideran que su propuesta permite problematizar
potenciales efectos ideológicos de (sentidos de) textos sobre las relaciones sociales, las acciones e interacciones, el conocimiento, las creencias y actitudes
así como también valores e identidades.
Magalhães y Santiago Araújo exploran los puntos de contacto y posibilidades de trabajo interdisciplinario entre el análisis del discurso multimodal y
los estudios en el área de la traducción audiovisual, específicamente aplicada
a la accesibilidad comunicacional. En su trabajo, parten de una lectura de los
museos como espacios multimodales de producción de significados y proponen
utilizar los resultados de su análisis para redactar audio-guías que integren lo
verbal con lo visual y se constituyan en discursos que hagan que estos espacios
sean accesibles para personas con discapacidad visual. A partir de reconocer la
necesidad de desarrollar una interfase entre la semiótica social, la traducción
audiovisual y el análisis multimodal trabajan con el objetivo de proponer una
metodología para la elaboración de audio-guías para museos, que se integren
a los criterios que se utilizan para las audiodescripciones propuestas desde la
perspectiva de la traducción audiovisual así como también desde los modelos de
análisis de las imágenes de O’Toole (1994) y de Kress & van Leeuwen (1996).
Atendiendo a la necesidad de contar con teorías, descripciones y metodologías específicas para el analizar los discursos multimodales, Menéndez
realiza una profunda reflexión metodológica y señala que el análisis multimodal del discurso permite relevar la forma en que los sistemas se conforman y,
también, su finalidad. En su trabajo, de base sistémico-funcional (Halliday,
1978), analiza una imagen fija, un afiche cinematográfico, y propone estudiar
las estrategias discursivas para mostrar que es la combinación estratégica de
modos lo que pone de manifiesto las preponderancias y que las interpretaciones
se realizan, jerarquizan, complementan y orientan a partir, precisamente, de
esas combinaciones.
Finalmente, Pardo Abril integra categorías sobre la pobreza y los grupos
étnicos provenientes de distintas disciplinas para caracterizar los discursos contemporáneos y señalar su papel en el reforzamiento del racismo, la desigualdad
y la exclusión social. Pardo Abril parte del supuesto de que los problemas estructurales de las sociedades se representan, debaten y reflexionan en los medios
4
de comunicación y propone un Estudio Crítico del Discurso Multimodal
(ECDM) con el objetivo de relevar e interpretar los recursos simbólicos y
tecnológicos que utilizan los discursos que circulan en YouTube en relación a
la pobreza y el racismo en la sociedad colombiana. Su propuesta metodológica
incluye la utilización de los programas ELAN 3.6.0 y Toolbox para el proceso
descriptivo que le permitirá desentrañar el carácter híbrido y multimodal del
discurso, explorar las estrategias y recursos utilizados en la producción de significados en el video documental “Los niños de Hollywood”, que circula por
YouTube y forma parte del corpus del proyecto “Análisis crítico del discurso:
representaciones mediáticas de la pobreza”.
En todos estos textos, se pone de manifiesto el reconocimiento a los trabajos
pioneros y, también, la búsqueda de repensarlos y, si es necesario, replantearlos,
reformularlos o realizar nuevas propuestas para contribuir al desarrollo de herramientas analíticas que faciliten el pasaje de la teoría a la práctica en el área
del análisis de los discursos multimodales.
Referencias bibliográficas
Kress, G. & van Leeuwen, T. (1996). Reading Images: The Grammar of Visual
Design. London: New York: Routledge.
Halliday, M.A.K. (1978). El lenguaje como semiótica social. México: FCE.
Marcuschi, L. A. (2005). ‘O papel da atividade discursiva no exercício do controle
social’, Cadernos de Linguagem e Sociedade (Papers on language and society)
7, 7-34.
Marcuschi, L. A. (2008). Produção textual, análise de gêneros e compreensão. São
Paulo: Parábola Editorial.
O’Halloran, K. L. (2011). ‘Multimodal Discourse Analysis’, en K. K. Hyland y
B. Paltridge (eds). Companion to Discourse, pp. 120-137. London and New
York: Continuum.
O’Toole, M. (1994). The language of displayed art. Rutherford, Madison, Teaneck:
Fairleigh Dickinson University Press.
Ventola, E., Charles, C. & Kaltenbacher, M. (eds.) (2004). Perspectives on
Multimodality. Amsterdam: Benjamins.
Claudia Gabriela D’Angelo
Coordinadora del monográfico
5
ARTÍCULO
Discurso, imagem e texto verbal:
uma perspectiva crítica da multimodalidade
DENIZE ELENA GARCIA DA SILVA
VIVIANE RAMALHO
Universidade de Brasília
Resumen. Discutimos la multimodalidad desde la perspectiva de los estudios críticos
del discurso desarrollados por Chouliaraki & Fairclough (1999) y Fairclough (2001,
2003a), dado que consideramos dicho fenómeno como un rasgo importante del discurso moderno. Con el apoyo de los marcos teóricos y metodológicos de la gramática
visual de Kress y van Leeuwen (1996) y también las discusiones teóricas de Marcuschi
(2005, 2008), hemos analizado tres textos multimodales (una publicidad de los correos
de Australia, el cartel de un evento en Portugal en contra de la violencia familiar y la
noticia con foto en un periódico brasileño) que involucran mujeres como participantes
representadas junto a otros actores sociales. Las categorías visuales como la perspectiva,
la modalidad, la estructura visual y el valor de la información, juntamente con las
categorías analíticas de textos verbales, es decir, procesos de transitividad, estructuras
lingüístico-discursivas y selección del léxico, condujeron nuestras reflexiones respecto
de la función de la semiosis y sus modalidades, tanto en cuanto apoyo o rechazo de
hegemonías como en el complejo de luchas de poder que involucran, a la vez, relaciones de género.
Palabras clave: discurso, imagen, texto verbal, interdiscursividad, multimodalidad,
intergenericidad.
Resumo. Discutimos a multimodalidade com base nos estudos críticos do discurso,
desenvolvidos por Chouliaraki & Fairclough (1999) e Fairclough (2001, 2003a),
visto que também consideramos o fenômeno como um traço relevante do discurso
moderno. Apoiadas em pressupostos teórico-metodológicos da Gramática visual de
Kress e van Leeuwen (1996), assim como nas discussões teóricas de Marcuschi (2005,
2008), analisamos três textos multimodais (uma publicidade dos Correios australianos;
um cartaz de Portugal contra a violência doméstica; e uma manchete brasileira com
foto jornalística), que configuram mulheres como participantes representadas junto a
outros atores sociais. Categorias visuais como perspectiva, modalidade, estrutura visual
e valor da informação, juntamente com categorias de análise de textos verbais, tais
como processos de transitividade, estruturas linguístico-discursivas e seleção lexical,
conduziram reflexões sobre a função da semiose e suas modalidades, seja na sustentação ou contestação de hegemonias, seja no complexo de lutas de poder, o que inclui
relações de gênero social.
Palavras-chave: discurso, imagem, texto verbal, interdiscursividade, intergenericidade,
multimodalidade.
Recibido: 15 de marzo de 2012 • Aceptado: 20 de julio de 2012.
ALED 12 (1), pp. 7-29
7
12 (1)
Abstract. We discuss multimodality following the perspective of critical discourse
studies developed by Chouliaraki & Fairclough (1999) and Fairclough (2001, 2003a)
as we regard it as an important feature of modern discourses. Within the theoretical
and methodological framework provided by visual grammar (Kress & van Leeuwen,
1996) and also the theories developed by Marcuschi (2005, 2008), we analyze three
multimodal texts: an advertisement of an Australian postal service, a poster of an event
against family violence in Portugal, and a journalistic text with photos in a Brazilian
journal. These texts involved women as participants presented next to other social actors. Visual categories such as perspective, modality, visual structure, and information
value, together with the analytic categories of verbal texts, that is, transitive processes,
linguistic-discursive structure, and lexical choices, lead our considerations regarding
the role of semiosis and its modes in supporting / rejecting hegemonies as well as in
the complex struggle for power which involves, at the same time, gender relationships.
Key words: discourse, image, verbal text, interdiscursivity, multimodality, intergenre.
Introdução
Entre as telas das práticas semiótico-discursivas que se entrecruzam no
tecido heterogêneo da vida social, objetivamos destacar, no contexto do presente estudo, três fios que tecem o fenômeno da multimodalidade: discurso,
imagem e texto verbal. Como ocorre na linguagem verbal, imagens podem atuar
como forma de representação, como troca de experiência e como mensagem, o
que nos desafia a distinguir uma multimodalidade discursiva, sobretudo, pela
necessidade que temos de considerar, junto à palavra escrita, outras formas de
semiose, que constituem uma constante nas instâncias dos meios de comunicação do mundo atual.
Consideramos como multimodalidade discursiva a coexistência de sistemas
de signos imagéticos e recursos linguísticos gráficos que integram um mesmo
espaço textual, de modo a demandar operações cognitivas complexas no corpo
da mensagem. O termo multimodalidade encontra-se associado a um construto
teórico de base hallidayana, bastante produtivo nos estudos semióticos de Kress
& van Leeuwen (1996), direcionados para a gramática do design visual, bem
como na proposta de análise textual voltada para a pesquisa social, sugerida
por Fairclough (2003a) no âmbito da Análise de Discurso Crítica (ADC)1.
Trata-se de contribuições que nos incentivam a refletir sobre a integração das
várias formas simbólicas de semiose, entre as quais destacamos o discurso. Isso,
porque a dimensão discursiva corresponde a um conceito mais amplo, uma vez
que abarca as duas modalidades da linguagem (oral e escrita) em combinação
com outras formas de semiose, tais como as imagens visuais, bem como a
comunicação não-verbal, conforme sugerem Chouliaraki e Fairclough (1999).
Podemos afirmar que, no mundo contemporâneo, a maioria dos meios de
comunicação costuma-se valer da combinação de texto e imagem para persuadir
e até mesmo convencer o público em geral, sobretudo, no que concerne às
propagandas cotidianas, destinadas ao incentivo direcionado para a aquisição de
8
Elena Garcia Da Silva y Viviane Ramalho: Discurso, imagem e texto verbal: uma perspectiva crítica ...
bens de consumo. Mas resulta que, em situações específicas, deparamo-nos com
a força crescente da mídia quanto a ações de consolidar formas de representação e ideologias, de modo a imprimir um caráter de veracidade, ou mesmo de
validade (seja de fatos, notícias ou de propagandas de produtos entre outros),
ao mesmo tempo em que costuma instaurar uma ordem simbólica, mediante
“ações retóricas tipificadas” na produção de sentidos (Silva e Ramalho, 2008).
Como registra Mozdzenski (2008: 22), com base nos estudos de Braga
(2004), “em produções multimodais as possibilidades de construção de sentidos se ampliam”, o que costuma repercutir em gêneros como uma espécie
de “sistemas de coerção social”, de acordo com Marcuschi (2005). Em poucas
palavras, consideramos que as ações retóricas tipificadas podem ser reconhecidas
como modos recorrentes de “atuar e de se relacionar com os outros” e, o que
mais cabe destacar, “sobre os outros”, o que pode favorecer a projetos de ordem
social e de poder, como adverte Fairclough (2003a: 33).
Para conduzir essas reflexões, organizamos o artigo em quatro partes. Na
primeira, apresentamos uma verticalização teórica sobre a triangulação proposta:
discurso, imagem e texto verbal. Na segunda parte, tratamos de aprofundar
uma discussão sobre o tema da multimodalidade. E na terceira, dedicamo-nos
à análise dos dados selecionados para este estudo. Na última parte, tecemos as
considerações finais.
1. Economia baseada em conhecimento e hibridismo semiótico
Na esteira dos ensinamentos de Marcuschi (2005), bem como nos princípios teórico-metodológicos da Análise de Discurso Crítica (ADC) e da Linguística Sistêmico-Funcional (LSF), comungamos a ideia de que o funcionamento
da língua falada, ouvida e escrita, além de constituir o âmbito apropriado para se
estudar a interioridade da linguagem (gramática), permite analisar, de maneira
crítica, a sua exterioridade (discurso). Nessa perspectiva, buscamos sondar o
funcionamento de operações linguístico-discursivas no processo comunicativo
e, sobretudo, sua conexão com outros sistemas semióticos vigentes, historicamente situados (Silva, 2005, 2009).
Buscamos mostrar, neste estudo, que a mídia, enquanto instituição social,
não é uma entidade que existe fora do discurso, uma vez que tanto as palavras
quanto as imagens veiculadas em vários suportes posicionam os sujeitos envolvidos no processo de produção publicitária, além de projetar representações
sociais (Fairclough, 2003a; Halliday e Matthiessen, 2004). Um dos nossos
objetivos operacionais é apontar a “interdiscursividade” e a “intergenericidade”
no contexto midiático como forma de controle social.
Na “sociedade da informação” (Castells, 2001; Chouliaraki & Fairclough,
1999; Hardt & Negri, 2004), a linguagem passou a ocupar papel central nas
produções econômicas e culturais. Para Fairclough (2003b: 188), a semiose
contribuiu para a reestruturação do capitalismo e sua organização em nova
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escala, facultada pelos avanços nas tecnologias da informação. Uma “economia
baseada em conhecimento”, conforme sugere o autor, implica “uma economia
baseada no discurso: o conhecimento se produz, circula e é consumido como
os discursos”. Dessa forma, o discurso tem servido não só para organizar e
controlar práticas de produção internas (por exemplo, relações interpessoais
em empresas), mas também para sustentar e legitimar globalmente o próprio
capitalismo tardio.
A concepção de linguagem como prática social situa o foco da ADC nas
ordens do discurso. Explica Fairclough (2003a: 220) que “uma ordem do discurso é uma combinação ou configuração particular de gêneros, discursos e estilos,
que constituem o aspecto discursivo da rede de práticas sociais”.2 Conforme o
autor, a relação linguagem-sociedade é dialética, sendo que o discurso –linguagem como prática social– é tanto constitutivo de outros momentos do social
quanto constituído por esses outros momentos, quais sejam: ação/interação,
mundo material, relações sociais e pessoas (com suas crenças, valores, histórias).
Isso implica que discurso (em todos seus modos semióticos) é um modo de
agir/interagir, uma prática material, um modo de se relacionar socialmente e
um modo de formação de crenças, valores, desejos. Da mesma forma, ação/
interação, mundo material, relações sociais e pessoas são partes constitutivas
do discurso (Ramalho, 2010a; Resende & Ramalho, 2006; Resende, 2009).
Exemplificamos essa questão com o caso do “discurso da flexibilidade”
apontado por Chouliaraki e Fairclough (1999), para os quais os meios de comunicação propagam uma representação particular da “flexibilização” (inovação
tecnológica, diversificação da produção, ‘flexibilização’ de funções e horário
de trabalho etc.), como algo positivo, desejável, ou seja, como uma espécie
de solução para problemas econômicos. No entanto, essa é apenas uma representação particular, que favorece um grupo particular e seu discurso, utilizado
como recurso simbólico para sustentar hegemonias.
Como destacam Chouliaraki e Fairclough (1999: 4), “uma importante
característica das mudanças econômicas e culturais da modernidade tardia é
que elas existem como discursos e também como processos que estão acontecendo fora do discurso, sendo que tais processos que estão acontecendo
fora do discurso são substantivamente formados por esses discursos”.3 Nesse
cenário, a ampla disponibilidade de informação no espaço e no tempo implica maior alcance de discursos orientados para o “controle” de condutas
e práticas sociais (Fairclough, 2003a). As tecnologias de comunicação são
a base das transformações econômicas e culturais, pois possibilitam a “re-estruturação” das relações entre diferentes campos da vida social (mudanças
nas relações entre política, educação, mundo da vida e economia) assim como
o “re-escalonamento” nas relações entre diferentes escalas (local, globais) da
vida social. Tais mudanças sociais têm efeitos sobre mudanças discursivas e
vice-versa.
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Uma primeira mudança sociodiscursiva é a multimodalidade. Textos que
conjugam diferentes modalidades semióticas (fotografias, diagramas, cores,
desenhos, músicas, efeitos sonoros, vídeos) tornaram-se característicos da modernidade tardia, como sugerem Chouliaraki & Fairclough (1999: 12). Para
uma abordagem crítica, a multimodalidade também constitui potencial recurso
simbólico para instauração, sustentação de hegemonias, o que nos remete a
outro aspecto relevante das mudanças discursivas em curso: a mercantilização
da linguagem.4 Como impacto da reorganização espacial e temporal das relações
sociais, mas, sobretudo, da fluidez de fronteiras entre o sistema instrumental
econômico e outros campos sociais não instrumentais, a semiose (linguagem
em sentido amplo, abarcando os diversos modos semióticos supracitados) vem
sofrendo um processo de “mercantilização”. Isso diz respeito ao reconhecimento
da importância da linguagem para a sustentação de hegemonias e seu uso “racionalizado”, ou seja, estrategicamente aplicado para “maximizar” os efeitos da
semiose segundo a lógica da mercadoria. Ainda de acordo com as explicações
dos dois autores, o conceito de design, que é amplamente aplicado a mercadorias
contemporâneas, também se aplica à semiose, que se torna a matéria-prima de
“produtos culturais semióticos”, como as publicidades. Em poucas palavras,
sempre de acordo com os dois lingüistas, publicidades anunciam mercadorias,
mas elas também podem ser consideradas como tipos de mercadoria que, por
sua vez, são produzidos pelas indústrias (sem chaminés) do novo capitalismo.
A consciência da centralidade da linguagem nas relações de produção e
consumo no novo capitalismo tem impulsionado a mercantilização da própria semiose. E é nesse contexto que encontramos a origem dos denominados
“produtos culturais semióticos” – como as publicidades – cada vez mais especializados e eficientes do ponto de vista dos efeitos almejados (Marshall, 2003;
Figueiredo 2009; Ramalho, 2009a, 2010b). A mercantilização da linguagem
implica a difusão e a primazia da “estética”, facultadas pelos diversos recursos
multimodais que circulam em nossas práticas sociais. Essas mudanças sociais
e discursivas configuram hibridismos semióticos característicos da modernidade tardia. Embora reconheça que o hibridismo seja inerente a todos os usos
sociais da linguagem, Fairclough (2003a) identifica o hibridismo como uma
característica irredutível do complexo discurso moderno.
2. Bases teóricas da multimodalidade
De acordo com Kress e van Leeuwen (2001), todo discurso é multímodal.
Como bem observa Pardo Abril (2008: 195), “tal afirmação implica o reconhecimento do entrelace dos diversos formatos e sistemas de signos envolvidos
e atualizados (modos), recursos e mecanismos que tomam lugar no processo
comunicativo, de cuja articulação procede a comunicação.”
Uma abordagem semiótica social para a multimodalidade, baseada em
Halliday (1994), assume que todos os modos semióticos possuem recursos
11
12 (1)
específicos para realizar três funções comunicativas básicas: construir representações da realidade (função ideacional); estabelecer relações sociais e interações
(função interpessoal); organizar combinações de representações e interações
em tipos de conjuntos chamados textos ou eventos comunicativos (função
textual). Na “Gramática do Design Visual”, as metafunções ideacional, interpessoal e textual passam a ser denominadas por Kress & van Leeuwen (1996)
de significados representacionais, interativos e composicionais, respectivamente.
Trata-se de uma proposta que descreve modos culturalmente definidos de
como imagens se articulam em composições visuais. O design visual como representação, ligado à função ideacional, pode ser analisado segundo dois tipos
de estrutura: narrativa e conceitual. Estruturas visuais que representam ações,
eventos, processos de mudança, arranjos espaciais transitórios são narrativas.
O que caracteriza uma estrutura como narrativa é a presença de um vetor,
uma linha imaginária, formada por corpos, braços, linha do olhar, instrumentos
em ação, dentre outros, que sugere ações, eventos. O tipo de vetor, a quantidade e os tipos de participantes envolvidos definem os processos narrativos
como: processos de ação, processos reacionais, processos verbais, processos
mentais e processos de conversão. Nas estruturas conceituais, participantes não
desempenham ações, mas são representados em termos de classe, significação,
estrutura, ou seja, de seus traços e características essenciais. O modo como os
participantes se articulam no texto visual dá origem a três tipos de estruturas
conceituais: classificatórias, analíticas e simbólicas.
O design visual como troca de experiência, ligado a função interpessoal
da linguagem, pode ser analisado com base nos tipos de contato visual, enquadramento, perspectiva e modalidade, por exemplo. Associadas a textos
verbais, ou mesmo sozinhas, imagens podem sugerir demandas em trocas de
atividade, ou ofertas em trocas de conhecimento/informação. Como explicam
os autores, na comunicação visual o tipo de interação depende da natureza do
contato visual estabelecido entre os participantes representados, isto é, pessoas,
lugares, e coisas, que são o assunto da comunicação, e os participantes interativos, que participam da comunicação , ou seja, quem fala e ouve ou escreve e
lê, produz as imagens ou as vê, o que inclui os leitores ou viewers. Nos casos
em que participantes representados olham diretamente para o leitor, vetores
formados pela linha dos olhos conectam os primeiros ao segundo, ou seja, com
o leitor/viewer, enquanto participante interativo. Nessa configuração visual, o
participante representado, de quem o vetor (linha do olhar) emana, dirige-se
ao participante interativo e demanda algo dele.
Nos termos de Kress & van Leeuwen (1996: 122), ao usar a imagem
para realizar alguma coisa com o leitor/viewer, “a mirada fixa do participante
representado (bem como seu gesto, se for o caso) demanda alguma coisa do
viewer, demanda que este entre em algum tipo de relação imaginária com ele
ou ela”. 5 A troca estabelecida, nesse caso, é de atividade. Por outro lado, nas
12
configurações visuais em que o objeto do olhar não é o leitor, mas, sim, o
participante representado, que é observado pelo viewer, não há contato direto
entre os participantes representados e interativos. A troca é de conhecimento,
por meio de ofertas, em que os participantes representados figuram como itens
de informação, objetos de contemplação, como veremos mais adiante.
O enquadramento também estabelece relações específicas entre participantes representados (em fotos, por exemplo) e interativos, no caso, leitores.
Quanto menor a distância entre os participantes, maior a aproximação entre
eles, ou seja, fechamento da diferença; quanto maior a distância, menor a
proximidade entre os participantes, o que acentua diferenças entre um e
outro. A perspectiva, por sua vez, pode ser mais objetiva, mostrando tudo o
que existe na imagem, ou mais subjetiva, focalizando uma parte apenas da
imagem como, por exemplo, só o rosto em fotos. Desse modo, também são
estabelecidas diferentes relações de poder entre participantes: a perspectiva
vertical acentua as diferenças, enquanto a perspectiva horizontal diminui as
diferenças, criando simetria, empatia entre os participantes representados e
os participantes interativos.
A modalidade também é um indicador de alta ou baixa afinidade entre
os participantes representados e interativos. Nas imagens, podemos analisar
marcadores de modalidade –como cores (saturação, diferenciação), detalhamento–, bem como tipos de contextualização: modalidade abstrata, comum
em textos científicos; modalidade naturalística, mais próxima do “real”; modalidade tecnológica, como dos gráficos, e modalidade sensorial, em imagens
que causam efeito de prazer ou desprazer no leitor.
Do ponto de vista da imagem como troca de experiência, temos a oferta
de informação, ou seja, o/a leitor/a interativo/a não recebe uma demanda
explícita, no entanto pode elaborá-la. A troca de informação constitui um
traço discursivo que pode ser associado ao mundo da vida, em que, em princípio, predomina a ação comunicativa, orientada mais para a compreensão
do que para fins estratégicos (Habermas, 2002). Outro traço associado à vida
privada pode ser apontado na modalidade sensorial, utilizada para construir
o contexto de aconchego, potencialmente capaz de gerar sensação de prazer
no/a leitor/a da publicidade. Esse tipo de modalidade estabelece alta afinidade
e aproximação entre participantes representados e participantes interativos
– os/as leitores, neste caso.
Por fim, o design visual como mensagem, ligado à função textual, pode
ser analisado segundo o valor da informação, saliência e moldura. O valor
da informação refere-se à localização dos elementos visuais nas diversas zonas
da composição imagética – esquerda e direita, superior e inferior, centro e
margem –, que lhes confere valores de informação específicos. A localização da
informação à direita ou à esquerda, na leitura ocidental, tem valores distintos
de significação. Os elementos posicionados à esquerda são representados como
13
12 (1)
“dado”, isto é, como informação já conhecida pelo leitor. Equivale ao “rema”
da linguagem verbal. Os elementos posicionados à direita, por seu turno,
são representados como “novo”, o que não é conhecido pelo leitor e para o
qual se deve dar mais atenção. Corresponde ao “tema” da linguagem verbal.
Da mesma forma, a localização na parte superior da composição visual
confere o valor de informação “ideal”, aquilo a que se aspira. Por outro lado,
a localização na parte inferior confere o valor de informação “real”, aquilo que
há de mais concreto, realista. Por fim, a disposição dos elementos visuais no
“centro” confere a eles a condição de “núcleo da informação”, ao que os demais
elementos, posicionados à “margem”, estão sujeitados. A saliência refere-se à
diferenciação de um elemento participante com os demais (tamanho, cores,
contrastes, etc). A moldura, por sua vez, separa elementos da composição e
indica se eles pertencem ou não a um núcleo informativo, e isso é feito por
meio de margens, linhas divisórias.
Na perspectiva crítica da ADC, todos esses aspectos semióticos devem
ser estudados à luz de questões sociais, tendo em vista o hibridismo entre
ordens de discurso (a faceta discursiva de redes de práticas sociais) em disputas
mais amplas de poder. Por isso, a análise discursiva contempla as complexas
interseções de diferentes formas e tipos de discurso, e inclui análise interdiscursiva, isto é, análise das maneiras como diferentes ordens do discurso
são articuladas, combinadas, excluídas, no complexo de lutas hegemônicas.
Esse tipo de análise permite problematizar potenciais efeitos ideológicos de
(sentidos de) textos sobre relações sociais, ações e interações, conhecimentos,
crenças, atitudes, bem como valores e identidades.
3. Momentos analíticos
O fenômeno da multimodalidade resulta da integração funcional de
recursos linguístico-discursivos e recursos visuais com vistas ao alcance de
sentido(s) entre participantes representados e interativos. Sempre voltado
para situações de interação, esse entrelaçamento de palavra e imagem costuma
gerar novas formas de representação e, o que mais cabe destacar, permite-nos
identificar a interseção de gêneros textuais, bem como discursos impregnados
de sentidos múltiplos.
Nesta seção, procuramos colocar em prática as bases teóricas discutidas
anteriormente. Para tanto, utilizaremos três imagens (todas com participantes
mulheres em diferentes representações imagéticas) para exemplificar possíveis
abordagens críticas da multimodalidade, o que implica buscarmos ultrapassar
a mera descrição da composição das imagens e avançarmos rumo à reflexão
crítica sobre o papel das imagens combinadas com palavras na constituição
de nossas relações sociais, de nossas identidades e representações sociais (Silva
& Pardo Abril, 2010).
14
3.1.Leitura
integrada de material visual e texto verbal: uma estrutura
de superfície iconicamente motivada
A primeira imagem combinada com texto verbal, selecionada para análise, constitui uma peça publicitária criada por M&C Saatchi, Melbourne
para o Australia Post.6
Texto 1 – Publicidade dos Correios australianos
Fonte: (http://www.adpunch.org/entry/australia-post-if-you-really-want-to-touch-someone-send-them-a-letter/)
Observemos, no caso acima, a plasticidade e dinamicidade com que o
gênero carta pessoal é trabalhado de maneira icônica aguçando a modalidade
sensorial, com o propósito de evocar efeito de prazer, bem como despertar
sensação de aconchego, no/a leitor/a. Trata-se de uma peça publicitária que
integra um texto que, além de ativar os sentidos do/da leitor/a, por meio de
uma modalidade sensorial, configura um evento comunicativo que constitui
o próprio lugar da interação, conforme Koch (2006: 22).
15
12 (1)
Podemos afirmar que estamos diante de uma construção “inter-modal
de sentidos”, o que é muito recorrente na publicidade.7 A propósito,
Marcuschi (2008: 167) comenta que “a publicidade opera de maneira
particularmente produtiva na subversão da ordem instituida para chamar
a atenção do produto”. O texto em análise opera nesse sentido, uma vez
que praticamente ‘encobre’ ou ‘dissimula’ (Thompson, 2002) a finalidade
comercial, bem como o que é feito por meio da articulação de elementos
semióticos que remetem à vida privada.
Entre os caminhos para uma reflexão analítica, destaca-se na atualidade
uma variedade de ofertas de produtos no contexto da propaganda, cujas
imagens verbais e não-verbais costumam ser deslocadas de seus padrões,
tanto formais quanto funcionais, assim como dos tipos e dos gêneros textuais esperados. Trata-se, aqui, do que Marcuschi (2008: 167) sugere como
“intergenericidade”, ou seja, um gênero com a função de outro.
Os especializados processos estéticos de hibridização semiótica abarcam não só a mescla de modos semióticos, mas também a articulação de
diferentes ordens de discurso, isto é, de gêneros, discursos e estilos associados, em princípio, a distintos campos sociais, tais como o gênero carta
pessoal –essencialmente característico da ordem do discurso interpessoal,
do mundo da vida– e o gênero publicidade –associado à ordem do discurso
publicitário, do sistema da economia. A aproximação e o rompimento de
fronteiras entre esses dois campos e suas respectivas ordens do discurso
não só sinalizam o uso especializado da semiose para obter fins estratégicos
como também revelam a materialização textual desse hibridismo presente
em outros momentos das práticas sociais: nas relações sociais, nas identidades, nas representações sociais, nas formas de ação/interação, organizadas
segundo a lógica da mercadoria.
No que diz respeito à composição visual, ao design como representação,
identificamos uma estrutura visual narrativa, em que predomina a representação de um processo de ação bidirecional. A carta (o fundo com apelo
sensorial) é metaforicamente personificada na imagem de um homem jovem
que abraça suavemente a jovem mulher, potencial usuária/consumidora dos
serviços dos Correios (Lakoff & Johnson, 2002).
Na imagem em questão, a bidirecionalidade da ação reveste-se de
valor ideológico, na medida em que reforça o conceito de “carta” como
uma troca íntima e pessoal. Tal significação é transferida para a própria
entidade “Correios da Austrália”, conferindo-lhe qualidades associadas ao
campo simbólico da proximidade, da afetividade e, inclusive, da competência, entre outros.
N��
o que diz respeito à imagem como mensagem, temos, acima, o “ideal”, ou seja, aquilo a que se aspira – a aproximação física entre a mulher
(potencial usuária dos serviços dos Correios) e o destinatário da carta –,
16
bem como o “real”, aquilo que há de mais concreto e realista, na ordem
explícita direcionada ao/à leitor/a. Em termos de recursos interativos,
podemos apontar também o que se denomina modalidade “boulética” ou
“boulemaica”, uma vez que a imagem do abraço, reforçada pela mensagem
escrita, sugere “o que é necessário ou possível com relação aos desejos de
alguém” (Palmer, 1986; Lunguinho, 2010: 122). Trata-se, na realidade, de
um recurso linguístico-discursivo enfatizando o sentido da imagem visual
que, ao mesmo tempo reforça o sentido da mensagem como um todo.
Em português, como no inglês, uma dos recursos linguísticos de modalidade pode aparecer configurado em uma oração condicional, tal como
a mensagem da propaganda acima: “Se você realmente quer tocar alguém,
envie-lhe uma carta” (If you really want to touch someone, send them a letter). Destacamos, nesse caso, uma modalidade epistêmica, voltada para o
domínio das possibilidades e necessidades. Ainda em termos de categoria
linguística, podemos identificar também uma modalidade telealógica,
visto que o complexo oracional está orientado para um alvo (usuários/as
do correio).
Observe-se que, nessa pequena mensagem escrita, a forma verbal [tocar]
é revestida de duplo sentido: funciona tanto como processo material, voltado
para o mundo físico (do fazer), quanto como processo mental, pertinente
ao mundo da consciência (do sentir). De acordo com Marcuschi (2008:
30), um texto constitui “o resultado de operações comunicativas”. Trata-se
de operações comunicativas que permitem inferir essa dualidade entre o
mundo físico “real”, e a consciência, o “ideal”, como também entre a vida
privada idealizada e as relações de consumo de mercadorias e serviços que
hoje parecem ser a base da felicidade (Bauman, 2001; Canclini, 2006).
Com base nos estudos de Silva (2001), podemos identificar no Texto
1, em termos de relação entre imagem e palavra, uma espécie de “repetição
complexa” de natureza parafrástica. Uma paráfrase envolve sempre variação
na forma, mas com manutenção ou equivalência de sentido. Observe-se
que a peça em análise estampa uma estrutura de superfície iconicamente
motivada, que funciona como uma espécie de martiz (M), enquanto a
oração condicional funciona como elemento repetido (R), o que imprime
ênfase à mensagem transmitida. Isso reforça o propósito da propaganda
que, no caso, é envolver e, sobretudo, persuadir o/a leitor/a a utilizar os
serviços dos correios da Austrália.
Ainda sobre a organização da imagem como mensagem, é preciso observar a saliência conferida à consumidora (em potencial) por meio de cores e
pelo contraste com a carta em preto e branco. Em termos acionais e representacionais, destaca-se, nessa peça publicitária, a interdiscursividade entre
o discurso do mundo da vida e do sistema econômico, o que inclui a “intergenericidade” entre carta pessoal e publicidade. Tal hibridização discursiva
17
12 (1)
obscurece relações assimétricas de poder entre leitor/a e consumidor/a,
por dissimular a troca de atividades, ou seja, ocultar, mascarar a demanda
para comprar/utilizar um serviço. Pesquisas do campo publicitário têm
apontado a necessidade de alcançar o/a consumidor/a potencial cada vez
mais “alfabetizado em publicidade” (Sampaio, 2003). Se a “ordem” tende
a ser rejeitada, a oferta de informações pode receber menos rejeição do
público-alvo.
Em termos identificacionais, é possível observar a construção de uma
determinada identidade para o gênero mulher, cuja felicidade e plenitude se
associariam à existência de um parceiro masculino e da qual deveria partir
a iniciativa da aproximação física, muito embora o jovem seja representado
na imagem como ator da ação de abraçar, e a jovem, como meta, quem
recebe o abraço. Conforme Lakoff & Johnson (2002) e Eco (1997), temos
na publicidade uma representação metafórica típica de anúncios: a relação
metonímica de “parte pelo todo”.
Nessa perspectiva, a jovem (parte) é apresentada como representante de
sua classe ou categoria, isto é, de “todas as jovens que podem/devem enviar
cartas aos namorados” (todo). O sentido que se constrói é o de que se a
jovem do anúncio, um modelo a se copiar, é feliz porque usa os serviços
dos Correios, a leitora potencial, assim como todas mulheres representadas
pela jovem, também pode alcançar a felicidade pelo consumo dos serviços
dos Correios. Tais sentidos podem ser vistos como estratégia ideológica de
unificação, por construírem simbolicamente uma forma de unidade que
interliga indivíduos numa identidade coletiva, qual seja, a da mulher cuja
felicidade está associada à existência de um parceiro e ao consumo de bens
e serviços (Thompson, 2002; Ramalho, 2009b).
3.2.Representação narrativa com processo reacional
Além dos processos acionais, Kress e van Leeuwen (1996) sugerem, na
análise com base na gramática visual, alguns componentes específicos que
envolvem outros tipos de processos e participantes. Os processos reacionais
são constituídos por vetores formados pela linha do olhar. Nesse caso, ao invés
de ator, existe um reator (aquele/a que olha) e, em lugar de uma meta, ocorre
um fenômeno (aquele/a que é olhado/a). O texto multimodal apresentado a
seguir permite-nos uma análise nesses termos.
18
Texto 2 – Cartaz de evento contra a violência
Fonte: Anúncio de um evento/campanha em Portugal (2008)
Cabe, aqui, ressaltar que o reator configura o participante que concretiza
a ação de mirar (algo ou alguém), enquanto o/a participante figura como
alguém que reage ao olhar, mais do que aquele/a que executa uma ação. Uma
observação a mais se faz necessária. Parece que a potencialidade ideológica
desse tipo de processo reside na forma como, a partir dele, relações de poder
simbólico podem ser estabelecidas.
De início, a imagem nos permite abrir mais uma discussão analítica mesclando as ideias de Marcuschi, com as trilhas metodológicas de análise nos
parâmetros da gramática visual de Kress e van Leeuwen. Sugere Marcuschi
(2005: 17) que “sanção e recompensa são dois aspectos que mostram como os
gêneros são socialmente legitimados”. No texto como representação, temos uma
estrutura visual narrativa em que predomina a representação de um processo
reacional bidirecional. A imagem representa um desafio bidirecional, o que
pode ser identificado pelos vetores, que marcamos com uma seta (amarela)
para destacar a direção do olhar recíproco dos atores.
A imagem associada à palavra remete-nos a um esquema cognitivo complexo, uma vez que se tem um gênero textual (anúncio de um evento) ilustrado
com um cena doméstica que, embora apresentada fora do enquadre comum,
19
12 (1)
traz uma intertextualidade com um ditado popular – “Em briga de marido e
mulher ninguém mete a colher”. Trata-se de uma lexia memorizada, colhida
no berço da oralidade, que nos remete a uma categoria culturalmente reconhecida em qualquer tempo e em qualquer lugar, característica do complexo
discurso moderno, conforme Fairclough (2003a). Mas, resulta que, de acordo
com Marcuschi (2005: 18), nosso conhecimento de gênero não se atrela tão
somente a formas linguísticas, pois quando aprendemos um gênero, na realidade, aprendemos o que Miller (1984) denomina “uma forma de ação social”,
como também o que, no dizer de Wittgenstein, pode ser apontado como “uma
forma de vida”. A “ação social” privada, bem como sua ordem do discurso, são
articuladas em um texto publicitário, como ocorre no Texto 1, mas, aqui, em
um anúncio de apelo contra a violência doméstica.
Podemos aproximar o efeito legitimador dos ditados populares com o
efeito de piadas, por exemplo. Conforme Thompson (2002), uma das ��
estratégicas típicas de construção simbólica, voltadas para legitimar relações de
dominação, é a narrativização, ou seja, a reprodução de histórias, no curso
de nossas vidas cotidianas, que legitimam relações de dominação com base
no apelo a tradições e costumes, por exemplo. Podemos ver o ditado popular
“Em briga de marido e mulher ninguém mete a colher” como uma dessas
representações sociais que legitimam e autorizam a violência doméstica,
atribuindo-lhe a condição de um problema particular, pertencente à esfera
privada da vida social.
O texto verbal do cartaz subverte, portanto, essa legitimação. Aqui, o
efeito de sentido é criativo e transformador, voltado para questionar consensos
e apontar mudanças possíveis em relações assimétricas de gênero social. Na
imagem, a mulher reage à imposição do homem, representado como mais
alto e saliente. Ao contrário da imagem reconfortante anterior, o Texto 2
representa um cenário conflituoso, construído com base na representação
reacional bidirecional, mas também em outros aspectos.
No que concerne à imagem como troca de experiência, temos novamente
oferta de informação, em que os participantes são representados como itens de
informação ao/à leitor/a, que sinalizam para uma realidade possível nas questões
de gênero social. A perspectiva, por sua vez, é mais subjetiva do que objetiva,
pois focaliza apenas uma parte da imagem, enfatizando o olhar desafiador entre
os participantes, representados a uma distância média do/a leitor/a, o que cria
distância e acentua diferenças de poder.
Por fim, no cartaz como mensagem, temos a pergunta inquietadora –Meto
a colher!?– no espaço do “ideal”, a qual, conjugada com a imagem, contribui
para criar o contexto de conflito e instabilidade. A representação da “colher”
no centro da imagem –núcleo da informação– também corrobora o efeito de
sentido de ruptura de práticas naturalizadas. Em termos acionais e representacionais, o cartaz, a exemplo do Texto 1, também articula elementos do privado e
20
do público, mas, ao contrário do primeiro texto, problematiza consensos sociais
relacionados a questões de gênero social. Assim, em termos identificacionais,
constrói uma identidade desafiadora para a mulher, que enfrenta preconceitos e busca mudanças. Este tipo de discurso contestatório também está em
consonância com as preocupações críticas da ADC, que concebe discursos de
resistência como recursos para superar relações assimétricas de poder, criando
novas hegemonias. Tal qual a jovem do Texto 1, a mulher do Texto 2 também
é identificada metonimicamente, mas como a parte representante de todas as
mulheres que podem/devem reagir à violência doméstica.
3.3.Representação narrativa: nem sansão, nem recompensa, apenas disputa
A foto apresentada a seguir sugere, em princípio, a e��
xistência de proximidade no contato, apesar da distância evidenciada pelos lugares ocupados,
então, por cada um dos atores no cenário político brasileiro. A posição de
ambos mostra um processo acional que pode ser interpretado como um
desafio bidirecional. Vejamos.
Texto 3 – Candidatos Dilma e Serra
Em horário eleitoral, Dilma terá dez minutos e Serra sete
A candidata do Lula terá três minutos de vantagem no horário eleitoral
Fonte: Tribuna dos Municípios, Ed. 718, p.3 – Estado do Rio de Janeiro, 13 de agosto de 2010
A imagem remete-nos a uma associação de ideias que se coaduna com
um contexto de situação recente no cenário brasileiro (disputa política entre dois presidenciáveis). A posição corporal e a linha dos olhares cruzados
marcam um paralelismo por contraste, o que pode ser identificado entre o
plano inferior da foto e o superior: nas mãos relaxadas e nos semblantes em
alerta dos dois atores políticos, no caso, Dilma Roussef (eleita Presidenta do
Brasil) e José Serra.
21
12 (1)
Quanto ao significado representacional (metafunção ideacional), pode-se apontar o predomínio de uma estrutura narrativa marcada pela reação
transacional explicitada na foto, tanto na mirada cruzada, evidenciada na
linha vetorial dos olhos (processo bidirecional), quanto na aproximação
física. A imagem em questão permite interpretar nos olhares cruzados
dos dois atores (em plena campanha em agosto de 2010) uma atitude de
demanda no âmbito do significado interpessoal (metafunção interpessoal), evocando pendores atitudinais de alerta e de desconfiança por parte
de Dilma e Serra, embora a curvatura corporal de ambos implique uma
espécie de mitigação de atitudes. Quanto à contextualização, podemos
apontar uma modalidade naturalística, mais próxima do “real”, mas em
perspectiva subjetiva, focalizando apenas uma parte da imagem, e não o
cenário como um todo.
No nível do significado composicional (metafunção textual), no que
concerne ao valor de informação, tem-se o dado –a disputa de dois candidatos e o novo– a imagem de uma aparente polidez recíporoca. Em termos
de enquadramento, pode-se apontar o modo de informalidade com que os
atores sociais foram flagrados fora dos holofotes.
Por outro lado, a foto jornalística dos candidatos destaca uma perspectiva horizontal, o que diminuiria a diferença entre os dois (até então
presidenciáveis) e favoreceria a ideia de simetria entre ambos, como também
entre os candidatos e o/a leitor/a. Mas se levamos em conta o momento
histórico-político, bem como o conteúdo das frases próximas à fotografia,
podemos afirmar que o texto multimodal sugere interpretações ao leitor
(viewer), ao mesmo tempo em que chama a atenção para uma cena que
sugere um contraste do tipo: próximo x distante.
Entre os elementos mais salientes que definem o caminho dessa leitura
analítica, destacam-se o olhar e a curvatura do corpo. Pode-se apontar um
tipo de troca – oferta, ainda que o objeto do olhar não seja um leitor, mas,
sim, o participante representado, que é observado pelo viewer. Deve-se
ressaltar que não há contato direto entre os participantes representados e
interativos. Trata-se de uma troca de conhecimento, por meio de ofertas,
em que os participantes representados figuram como itens de informação
direcionados a leitores/ras.
Eis, aqui, o poder do jornalismo de “construir realidades”, bem como
as identidades dos candidatos e, o que mais caberia observar, o relativo
poder de “controlar” decisões de caráter público, por meio de processos de
“sugerência psíquica”. No caso da manchete –Em horário eleitoral, Dilma
terá dez minutos e Serra sete– que encabeça a página do jornal, bem como
do lide –A candidata do Lula terá três minutos de vantagem no horário eleitoral– disposto abaixo da foto dos dois candidatos, tem-se dois segmentos
lingüísticos que, constituindo duas orações identificativas, sugerem uma
22
relação de simbolização entre identificados (Dilma, Serra e a candidata do
Lula) e os respectivos identificadores depois do processo relacional (terá),
dos componentes do próprio processo (Dilma e Serra), bem dos elementos
circunstanciais de tempo (sete e dez minutos). Por outro lado, devemos
chamar a atenção para o segmento linguístico “no horário eleitoral”. Mais
que funcionar como um circunstancial temporal, a locução adverbial aparece
repetida em posições estratégicas nos dois enunciados que acompanham a
foto estampada na primeira página do suporte (Tribuna da Imprensa). Em
estudos anteriores sobre o fenômeno da repetição em textos orais e escritos,
Silva (2001) aponta o enquadramento como um dos traços funcionais da
repetição de formas linguísticas que atuam no domínio da conexão. Resulta
que esse fenômeno pode ser identificado também no texto multimodal em
análise, uma vez que a locução adverbial de tempo, que aparece duas vezes
(em horário eleitoral/ no horário eleitoral), funciona como uma espécie de
moldura que, além de delimitar a foto, configura um comentário jornalístico
de “pendor atitudinal”, sobretudo, somado a uma expressão nominal (a
candidata de Lula), que funciona como um índice avaliativo.
A construção “inter-modal de sentidos” sugere que no Texto 3, diferentemente do Texto 2 –apesar da mesma estrutura narrativa reacional
bidirecional–, a posição desafiadora atribuída à mulher não é avaliada
positivamente pelo jornal. A representação dos participantes como itens
de informação, a perspectiva subjetiva da foto na horizontal, fechando diferenças entre o que é noticiado e o/a leitor/a do jornal são elementos que
ajudam a construir uma “realidade” parcial para o/a leitor/a. Uma representação em que o conflito tem como figura central a mulher, não aquela
representada positivamente como quem rompe com preconceitos, mas, ao
que tudo indica, aquela, representada negativamente, que tenta ocupar
posições e desempenhar funções “inerentes ao homem”. O texto verbal
fomenta essa construção de sentidos: o candidato homem é representado
pelo sobrenome “Serra”, associado a tradição, ao passo que a candidata é
representada apenas pelo primeiro nome “Dilma”, o que, de alguma forma,
não a distingue das demais Dilmas do Brasil. A seleção lexical na designação
A candidata do Lula também obscurece sua particularidade e capacidade de
governar o Brasil, associando a identidade de Dilma Roussef à do Presidente
da República à época, Luiz Inácio Lula da Silva.
Essa análise converge com algumas leituras da cobertura jornalística
das eleições 2010 no Brasil, não só no que toca à cobertura do jornalismo
impresso, mas também à cobertura televisiva dos debates, por exemplo. A
“transparência das imagens”, defendida pela grande mídia, foi questionada
no flagrante close-up no candidato José Serra no último debate transmitido
pela Rede Globo (Ramalho, 2010c). Ilustramos com as seguintes imagens
(quadro 1) captadas dos últimos segundos do debate, ocorrido em 29 de
out. 2010:
23
12 (1)
Quadro 1
Candidata Dilma Roussef
Candidato José Serra
1’30’’
1’50’’
2’00’’
Fonte: Youtube
O/a telespectador/a assistiu, nos últimos segundos do debate, a uma
Dilma Roussef longínqua, distante, em perspectiva vertical, numa imagem de
distanciamento e assimetria de poder com o telespectador. Ressalte-se, ainda,
com a “sombra” do opositor ao fundo. Em outro extremo, “naquele momento
em que os eleitores brasileiros já não teriam mais oportunidade de ouvir o que
pensam os candidatos que pleiteiam a presidência da República”, nas palavras
de William Bonner, Serra é enquadrado, durante todos os 30 segundos finais,
em close-up, com fundo azul, em ângulo frontal, favorecendo uma imagem de
proximidade, simetria, igualdade com o telespectador. Assim, não só oferecendo
informações sobre sua proposta de programa de governo, como a candidata
Dilma Roussef fora representada, mas demandando, olho-no-olho, o voto do/a
telespectador/a (cf. Ramalho, 2010c).
24
Em termos acionais e representacionais, o Texto 3 constrói uma realidade
de confronto entre a tradição e o rompimento, este avaliado mais negativa do
que positivamente. Em termos identificacionais, constrói uma identidade desafiadora para a mulher, no entanto, mais como uma espécie de força “inimiga”,
cuja existência está associada a um homem, seja o adversário José Serra ou até
mesmo o Presidente Lula, à época, seu companheiro de luta (Woodward, 2000).
Considerações finais
Neste artigo, abordamos a multimodalidade –coexistência de diferentes
modos semióticos em textos– desde uma perspectiva linguística crítica, conjugada com estudos sociais críticos que concebem o hibridismo semiótico como
uma característica significativa do complexo discurso moderno. Na primeira
parte, apresentamos uma verticalização teórica sobre a triangulação discurso,
imagem e texto verbal, com base, sobretudo, em Marcuschi (2008), Chouliaraki
e Fairclough (1999), e Fairclough (2003a). Na segunda parte, aprofundamos
a discussão sobre o tema da multimodalidade apresentando princípios da
Gramática visual, de Kress & van Leeuwen (1996), fundamentada na LSF. Na
terceira parte, analisamos, com base nos pressupostos teóricos discutidos, três
“produtos culturais semióticos”: uma publicidade dos Correios australianos,
de 2006 (Texto 1); um cartaz publicitário de um evento contra a violência
doméstica, de Portugal, de 2008 (Texto 2), e uma foto, acompanhada de respectivos lide e manchete, do jornal brasileiro Tribuna dos Municípios, de 2010
(Texto 3). Também nos apoiamos em algumas imagens de um debate eleitoral,
captadas da TV brasileira, para discutir aspectos da “interdiscursividade” e da
“intergenericidade” no contexto midiático como forma de controle social.
Partindo do preceito dialético de que o social é materializado no discurso
e que o discurso tem efeitos ideológicos sobre o social, ou seja, sobre relações
sociais, ações/interações, conhecimentos, crenças, atitudes, valores, identidades,
exploramos nos textos multimodais analisados sua potencialidade para construir
representações sociais, sustentar ou desconstruir consensos, estabelecer relações
mais ou menos assimétricas de poder e construir identidades femininas. A análise do Texto 1 aponta para a interdiscursividade entre o discurso do mundo da
vida/privado e do sistema econômico/público, incluindo a intergenericidade,
como recurso “estético” que pode obscurecer relações assimétricas de poder
entre leitor/a-consumidor/a, por dissimular a troca de atividades, ou seja,
ocultar, mascarar a demanda para comprar/utilizar um serviço. Ao mesmo
tempo, aponta a unificação de uma determinada identidade para a mulher,
cuja felicidade e plenitude se associariam necessariamente à existência de um
parceiro masculino que lhe dê conforto. O Texto 2, por sua vez, apresenta
uma estética menos conservadora. Também articula elementos do privado e do
público, mas, ao contrário do primeiro texto, problematiza consensos sociais
relacionados a questões de gênero social. Assim, em termos identificacionais,
25
12 (1)
constrói, positivamente, uma identidade desafiadora para a mulher, que enfrenta preconceitos e busca mudanças. A mulher do Texto 2 é identificada
metonimicamente como a parte representante de todas as mulheres que podem/
devem reagir à violência doméstica. No Texto 3, destaca-se a representação
multimodal de uma realidade de confronto entre a tradição e o novo cenário
político brasileiro com uma potencial Presidenta da República. O “novo” aqui,
a ruptura com o tradicional, parece ser avaliado negativamente, haja vista o
esforço da construção de uma identidade fragilizada para a candidata, seja
como “inimiga” da tradição política masculina, patriarcal, ou como submissa
ao Lula, Presidente à época.
À guisa de conclusão, gostaríamos de destacar o seguinte: as análises
interdiscursiva e interacional dos textos multimodais, realizadas desde uma
perspectiva crítica, indicam a possibilidade tanto de sentidos sustentarem
ações, representações e identidades problemáticas, ao gosto das instituições
do capitalismo tardio, quanto de questionarem criativamente tais problemas
sociodiscursivos. Trata-se, pois, de um dos objetivos da ADC: tecer explanações
sobre efeitos causais, potenciais de sentidos de textos, no complexo de lutas
hegemônicas da modernidade tardia.
NOTAS
1 Mais que uma disciplina, a sigla ADC constitui a logomarca do Grupo de Estudos
de Análise de Discurso Crítica, do qual formam parte as duas autoras em Brasília
(DF).
2 Trad. livre de: “An order of discourse is a particular combination of genres, discourses
and styles which constitutes the discoursal aspect of a network of social practices”.
3 Trad. livre de: “an important characteristic of the economic, social and cultural
changes of late moderniy that they exist as discourse as well as processes that are
taking place outside discourse are substantively shaped by these discourses”.
4 Trad. livre de: “commodification of language” .
5 Trad. livre de: “ the participant’s gaze (and gesture, if present) demands something
from the viewer, demands that the viewer enter into some kind of imaginary relation
with him or her”.
6 As duas primeiras imagens aqui analisadas constituem parte do curso ministrado
por Denize
��
Elena G. da Silva, Flaviane Carvalho e Inês Conde��
, dentro da 7ª
��
Oficina de Trabalho sobre Linguística Sistémico-Funcional, na Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa (PT), em junho de 2009.
7 Ao discutir a noção de multimodalidade com base em Lemke (2002:305), registra
Mozdzenski (2008:81) que, “em semioses multimodais, os leitores constroem um
sentido ‘inter-modal’, resultante da integração das contribuições que o significado
(...) de cada uma das modalidades contribuintes traz para a rede ou para o conjunto
total de significados”.
26
Referências bibliográficas
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Denize Elena Garcia Da Silva é Professora e Pesquisadora Colaboradora na
Universidade de Brasília, onde atua na área da Linguística, com pesquisas voltadas para ADC e LSF. Mestra em Linguística pela Universidade de Brasília (1991)
e Doutora em Linguística Hispânica pela Universidad Nacional Autónoma de
México (1996), realizou estágio pós-Doutoral (2009) na Faculdade de Letras
da Universidade de Lisboa (FLUL), com atividades de pesquisa junto ao
Instituto de Linguística Teórica e Computacional (ILTEC) de Portugal (2009).
É fundadora do Grupo de Estudos de Linguagem do Centro-Oeste (GELCO)
e líder do Grupo Brasileiro de Estudos de Discurso, Pobreza e Identidades.
É membro da Associação Latinoamericana de Estudos do Discurso/ALED.
Entre suas publicações, destacam-se o livro, Percursos filológicos: nas trilhas
das línguas românicas (2008) e a coletânea Discurso em questão: representação,
gênero, identidade e discriminação (2009), organizada em parceria com Leal e
Pacheco, com o apoio da FAPDF.
Correo electrónico: [email protected]
Viviane Ramalho é Doutora em Linguística/Linguagem e Sociedade. Professora
adjunta da Universidade de Brasília (Instituto de Letras/Depto. de Linguística,
Português e Línguas Clássicas/Programa de Pós-Graduação em Linguística) e
vice-coordenadora do Núcleo de Estudos de Linguagem e Sociedade da UnB
(CEAM/NELiS). Desenvolve pesquisas sobre educação e saúde, com base na
Análise de Discurso Crítica. É membro da Associação Latinoamericana de
Estudos do Discurso/ALED. Publicou recentemente os livros Análise de Discurso
Crítica (Resende, V. M. & Ramalho, V. São Paulo: Contexto, 2006); Análise de
discurso crítica da publicidade: um estudo sobre a promoção de medicamentos no
Brasil (Covilhã: LabCom, 2010) e Análise de discurso (para a) crítica: o texto como
material de pesquisa (Ramalho, V. & Resende, V. M. Campinas: Pontes, 2011).
29
ARTÍCULO
Metodologia para elaboração de audiodescrições
para museus baseada na semiótica social e
multimodalidade: introdução teórica e prática1
CÉLIA M. MAGALHÃES
Universidade Federal de Minas Gerais
VERA LÚCIA SANTIAGO ARAÚJO
Universidade Estadual do Ceará
Resumen. Las recientes investigaciones en el área de la traducción audiovisual y la
accesibilidad se han concentrado en la necesidad de contar con audiodescripciones
(AD) en museos, especialmente para que las personas ciegas y con disminución visual
puedan disfrutar de las exhibiciones de obras de arte tales como las pinturas (De
Coster & Mühleis, 2007; Holland, 2009). Los estudios multimodales han propuesto
leer los museos como espacios multimodales y producir textos que integren signos
visuales y verbales a fin de estimular la sensibilidad del público (Hofinger & Ventola,
2004; Ravelli, 2006). Lo primero no proporciona una metodología sistemática para la
lectura y escritura de obras de arte mientras que lo secundo no incluye a las personas
ciegas o con disminución visual que visitan los museos. Este trabajo es parte de una
investigación en curso que considera que la AD es una forma de traducción intersemiótica y que el audiodescriptor es un mediador en el proceso de transformar lo
visual al lenguaje verbal para que sea escuchado por una audiencia de personas ciegas.
Su objetivo es proporcionar una metodología para la escritura de audiodescripciones
para redactar las audio guías de los museos apoyadas en la lectura multimodal de las
imágenes. Se basa, por un lado, en investigaciones previas sobre audiodescripciones
para museos y, por el otro, en estudios multimodales dirigidos a museos. El primer
paso de la metodología propuesta combina una lectura basada en los recursos semióticos de la función modal (O’Toole, 1994) y el significado interaccional (Kress & van
Leeuwen, 1996) con criterio para la escritura de la AD (De Coster & Mühleis, 2007).
Este trabajo presenta el procedimiento metodológico diseñado a través de la AD de
Las Meninas, de Diego Velázquez.
Palabras clave: traducción audiovisual, audiodescripción, multimodalidad en museos.
Resumo. A pesquisa recente em tradução audiovisual e acessibilidade tem enfocado a
necessidade de audiodescrição (AD) em museus, para que deficientes visuais apreciem
obras de artes tais como as pinturas (De Coster & Mühleis, 2007; Holland, 2009).
Os estudos em multimodalidade, por sua vez, têm proposto leituras de museus como
espaços multimodais e textos escritos em museus que integram signos verbais e visuais
para estimular a sensibilidade do público (Hofinger & Ventola, 2004; Ravelli, 2006).
Os trabalhos sobre AD não fornecem uma metodologia sistematizada para a leitura
e escrita de obras de arte, enquanto os estudos da multimodalidade não incluem os
deficientes visuais como parte do seu público. Este artigo reporta um trabalho em andamento que tem como objetivo preencher as lacunas apontadas. Toma-se a AD como
forma de tradução e o audiodescritor como mediador no processo de transformação da
Recibido: 15 de marzo de 2012 • Aceptado: 22 de junio de 2012.
ALED 12 (1), pp. 31-55
31
12 (1)
linguagem das obras de arte em texto a ser ouvido por deficientes visuais. O objetivo
é criar uma metodologia para a elaboração de roteiros de AD para deficientes visuais
com subsídios de leituras multimodais de pinturas, a serem usados em áudio-guias de
museus. Tem-se como base pesquisas prévias em tradução audiovisual e audiodescrição em museus, por um lado, e estudos de multimodalidade em museus, por outro.
O primeiro passo da metodologia é a combinação de critérios para a elaboração de
roteiros de AD com recursos semióticos da função multimodal (O’Toole, 1994) e do
significado interativo (Kress & van Leeuwen, 1996). O artigo apresenta o primeiro
procedimento metodológico proposto por meio da audiodescrição de “Las Meninas”,
de Diego Velazquez.
Palavras-chave: tradução audiovisual, audiodescrição, multimodalidade em museus.
Abstract. Recent research in audiovisual translation and accessibility has focused on
the need of audiodescriptions (AD) in museums, especially for the appreciation of
displayed art such as paintings by the blind and the visually impaired (De Coster &
Mühleis, 2007; Holland, 2009). Studies in multimodality have proposed readings of
museums as multimodal spaces and the writing of museum texts which integrate verbal
and visual signs in order to stimulate the audience’s sensibility (Höfinger & Ventola,
2004; Ravelli, 2006). The former does not provide a systematic methodology for the
reading and writing of art works whilst the latter does not include the blind and the
visually impaired in museum audiences. This paper reports on an ongoing work which
takes AD as a form of intersemiotic translation and the audiodescriber as a mediator
in the process of transforming visual into verbal language to be listened to by a blind
audience. It aims at a methodology for the writing of audiodescriptions to be used in
museum audio guides with the support of multimodal readings of images in museums.
It is based on previous research on audiodescription for museums, on the one hand,
and on previous research on multimodality studies addressed to museums, on the other.
The first steps in the methodology proposed combine a reading based on the semiotic
resources of the modal function (O’Toole, 1994) and the interactive meaning (Kress
& van Leeuwen, 1996) with criteria for AD writing (De Coster & Mühleis, 2007).
The paper will present the methodological procedure designed through an AD of Las
Meninas, by Diego Velazquez.
Key words: audiovisual translation, audiodescription, multimodality in museums.
Introdução
A acessibilidade de deficientes visuais a produtos culturais tem sido preocupação no âmbito da tradução audiovisual na última década. Uma série de
pesquisas focaliza a legendagem para surdos e ensurdecidos e a audiodescrição
para deficientes visuais de filmes e programas de TV. No âmbito dos trabalhos
sobre audiodescrição, o interesse pelo acesso de deficientes visuais a museus
está apenas iniciando. De Coster & Mühleis (2007) e Holland (2009) podem
ser considerados pioneiros ao abordarem o tema. Por outro lado, a preocupação com a sensibilização de audiências para uma apreciação adequada das
obras de artes em museus tem sido tema de pesquisas no âmbito dos estudos
da multimodalidade.
32
Célia M. Magalhães y Vera L. Santiago A.: Metodologia para elaboração de audiodescrições para museus...
Hofinger & Ventola (2004), dentre outros, dedicam-se a uma leitura de
museus como espaços multimodais de produção de significados, estendendo
suas considerações para a elaboração de textos de áudio-guias que integrem
a linguagem verbal com a visual. Tendo em mente a contribuição que esses
trabalhos oferecem à comunidade acadêmica, observa-se, no entanto, que os
primeiros não fazem uso de parâmetros sistematizados de leitura de imagens
em sua proposta, enquanto os últimos não incluem deficientes visuais nas
audiências que, argumentam, podem ser sensibilizadas para a apreciação das
obras de arte com o uso de textos mais adequados nos áudio-guias.
Tais limitações podem ser superadas com o estabelecimento de uma
metodologia para elaboração de audiodescrições na interface da tradução
audiovisual com os estudos da multimodalidade. Neste artigo, o objetivo é
introduzir tal metodologia. Para tanto, o artigo está dividido em quatro seções,
além desta introdução. Na segunda, abordam-se estudos sobre acessibilidade
e audiodescrição no escopo da tradução audiovisual. Na terceira, levam-se em
consideração estudos da semiótica social e da multimodalidade responsáveis
por modelos de leitura de imagens, além de pesquisas recentes de abordagem a
museus como espaços multimodais. Na quarta, introduzem-se procedimentos
iniciais de uma metodologia baseada numa interface da tradução audiovisual e
da multimodalidade. Na quinta e última seção, fazem-se considerações sobre as
contribuições da proposta e aponta-se para possíveis temas de pesquisas futuras.
Acessibilidade e audiodescrição (AD)
Existe atualmente uma tendência mundial em promover ações que facilitem
o acesso de pessoas com deficiência sensorial, física ou cognitiva a produtos
culturais e esportivos. No Brasil, até agora, existe legislação governamental
para a implantação da audiodescrição, definida a seguir, nos canais de televisão.
Existem, ainda, iniciativas das universidades e de alguns setores da sociedade
que tentam garantir esse acesso também ao teatro, ao cinema, aos DVDs e
aos museus.
De Coster e Mülheis (2007: 189) definem a AD como a tradução em
palavras das impressões visuais de um objeto, seja ele um filme, uma obra de
arte, uma peça de teatro, um espetáculo de dança ou um evento esportivo.
O recurso tem o objetivo de tornar esses produtos acessíveis a pessoas com
deficiência visual. A pesquisa em AD está inserida no campo dos estudos de
tradução porque se enquadra na classificação de Jakobson (1995) que reconhece três tipos de tradução: a interlinguística ou tradução propriamente dita
(texto de partida e chegada em línguas diferentes); a intralinguística ou reformulação (texto de partida e chegada na mesma língua); e a intersemiótica ou
transmutação (texto de partida e chegada em meios semióticos diferentes, do
visual para o verbal ou vice-versa). Então, mais especificamente, a AD é uma
tradução intersemiótica porque transmuta as imagens em palavras. A inclusão
33
12 (1)
da AD como tradução é importante para o seu reconhecimento como trabalho
intelectual. O governo brasileiro, no entanto, não reconhece esse status quando
define a AD como “locução” na Portaria 3102, lei que regulamenta a acessibilidade audiovisual do país:
Audiodescrição: corresponde a uma locução, em língua portuguesa, sobreposta
ao som original do programa, destinada a descrever imagens, sons, textos e demais
informações que não poderiam ser percebidos ou compreendidos por pessoas com
deficiência visual. [grifo nosso]
Até onde se sabe, a modalidade de AD mais pesquisada é aquela usada
em tradução de filmes e programas de TV. Neste sentido, podem-se citar os
relatos de experiência de audiodescritores sobre sua prática profissional, tais
como Benecke (2004), Snyder (2005), Orero (2007) e Matamala (2007). Além
disso, há os trabalhos de Franco (2007) e Silva (2009), no Brasil, e Ballester
(2007), Payá (2007) e Jiménez Hurtado (2007), na Espanha.
Franco (2007: 171) demonstrou, por meio de pesquisa exploratória 3,
que a presença do recurso facilitou a recepção de deficientes visuais (DVs) de
um filme de curta metragem. O filme foi exibido para 20 DVs, 10 assistiram
ao curta com AD e 10 assistiram ao mesmo curta sem AD. Os resultados
indicaram que o primeiro grupo teve melhor desempenho nas respostas a um
questionário sobre o conteúdo do curta, com 90% de acertos, contra 40% do
segundo grupo. Silva (2009) realizou outra pesquisa exploratória, enfocando a
recepção de crianças a desenhos animados da Turma da Mônica com o intuito
de delinear parâmetros para a elaboração de roteiros de filmes infantis. Os
resultados obtidos demonstraram que o uso da audiodescrição não só facilitou
o entendimento dos desenhos, como tornou a experiência dos espectadores
mais prazerosa e educativa. Os resultados sugeriram também a preferência das
crianças por um estilo de narração com uma maior inflexão de voz, em oposição
à narração mais monocórdia ou neutra, preconizada por alguns audiodescritores
(Benecke, 2004). A participação do narrador, por meio de uma narração mais
interpretativa, foi considerada fundamental pelas crianças.
Um grupo de pesquisadoras espanholas (Jiménez Hurtado, 2007; Ballester,
2007; e Payá, 2007) analisou um corpus de mais 210 filmes audiodescritos em
espanhol. Cada uma delas examinou aspectos diferentes relacionados à AD.
Payá (2007: 88-89) comparou dois tipos de roteiro: o do filme e o da AD. A
autora fez uma análise do filme Pulp Fiction de Quentin Tarantino (1994).
Ela demonstrou que os dois roteiros eram diferentes, porque ambos possuíam
objetivos distintos mesmo quando focalizavam a mesma cena. Ballester (2007:
137) apontou estratégias para caracterizar os personagens de uma AD. Segundo
a autora, os personagens deveriam ser descritos à medida que apareciam na
tela. Ela frisou também que essa descrição deveria ser feita ao longo do filme, já
que, muitas vezes, os tempos sem fala que poderiam ser preenchidos com a AD
34
seriam pequenos. Jiménez Hurtado (2007) investigou as palavras e a estrutura
oracional mais frequentes, além de propor parâmetros para a análise de roteiros
de AD de filmes e programas de TV. Segundo a autora, a AD de filme deveria
ter inserções, prioritariamente, entre as falas de uma produção audiovisual,
observando a descrição de elementos visuais verbais (créditos iniciais e finais,
legendas e letreiros) e não verbais (personagens, ambientação, localização
temporal e espacial e ações). Por meio dos resultados da análise textual de um
corpus de ADs usando o Wordsmith Tools, a autora derrubou dois mitos dentro
da prática da audiodescrição. O primeiro foi o do uso das palavras “olhe” e
“veja” (Jiménez Hurtado, 2007: 74), consideradas politicamente incorretas em
muitas diretrizes de AD. Ao procurar pelas palavras mais frequentes, deparouse justamente com essas duas. Depois das preposições e dos artigos, elas foram
as mais utilizadas pelos audiodescritores. O segundo mito derrubado foi o de
que não se deve colocar sua interpretação na AD (Benecke, 2004). A estrutura
oracional que mais apareceu (30% dos casos) foi SUJEITO – PREDICADO –
PREDICATIVO: ALGUÉM SORRI EMOCIONADO. O predicativo nesse
tipo de construção implicava em interpretação. A descrição era feita a partir
de uma visão subjetiva (emocionado) da representação oferecida pelo verbo
principal (sorri) (Jiménez Hurtado, 2007: 77).
Os resultados apresentados por Jiménez Hurtado são corroborados por
Holland (2009), que em 2002 realizou três estudos de caso, no âmbito do
projeto Talking Images (Imagens que falam), envolvendo a audiodescrição de
obras de arte. O objetivo foi examinar se a audiodescrição de uma obra de arte
deveria adotar ou não a diretriz da não interpretação. Para isso foram feitas duas
versões de AD para o quadro do artista abstracionista Ben Nicholson intitulado
Ramparts, um óleo sobre placa entalhada de 1968. A primeira se concentrava nas
formas do quadro, tentando ser o máximo possível não interpretativa. A segunda
permitia certo grau de interpretação. Por exemplo, as cores eram descritas pelas
qualidades táteis, as quais refletiam o processo usado pelo artista para produzir
a peça. Então “acima e abaixo, estão áreas brancas”, transformava-se em “áreas
brancas prateadas, arranhadas e polidas criam uma superfície desigual, como
a neve caindo no gelo sujo” (Holland, 2009: 180-181).
A segunda descrição produziu uma narrativa que fazia referência ao mundo
exterior à obra de arte, na tentativa de capturar a dinâmica do trabalho artístico
(Holland, 2009: 182). Segundo Holland, o grupo de DVs que participou do
experimento com a segunda AD se beneficiou muito mais da descrição do
que o primeiro, porque se sentiu conectado com a obra. Para o autor, toda
descrição deveria trabalhar bastante os valores táteis na audiodescrição de uma
obra de arte, porque, segundo psicólogos, os sentidos são interdependentes.
Por exemplo, as experiências das pessoas com o tato são afetadas pela visão e
pela audição. A interpretação é fundamental para que o deficiente visual tenha
a experiência de apreciar uma obra de arte. Para isso, é preciso muito mais do
que descrição dos elementos que podem ser capturados pela visão.
35
12 (1)
De Coster e Mülheis (2007: 191-192) também concordam com Holland,
já que no seu relato sobre a experiência de realizarem audiodescrição em museu
professam que uma obra de arte deve ser audiodescrita levando em conta dois
tipos de perspectivas, uma que descreve os sinais claros, e a outra, os sinais
ambivalentes. Os sinais claros são as informações relacionadas à descrição
dependente do canal visual. Os sinais ambivalentes são aqueles semelhantes
aos descritos por Holland, podendo se referir a sensações que vão além das
impressões visuais, incorporando experiências que envolvem outros campos
sensoriais como o tato e a audição. Para exemplificar o seu modo de audiodescrever, os autores deram exemplos de audiodescrições de algumas obras
de arte. Para o quadro The Region of Arnheim (1962), de René Magritte, eles
propuseram, em primeiro lugar, uma abordagem sobre os sinais claros. Nesta
fase, o audiodescritor daria informações sobre as dimensões da obra, juntando
suas mãos às do DV, para que ele tivesse ideia, tanto da altura, quanto da largura
do quadro. Em seguida, começou a descrição:
O quadro de Magritte está baseado em uma forma geométrica extremamente
clara: na parte de baixo, uma parede de pedras perfeitamente horizontal é mostrada. Nessa parede, exatamente no meio, há um ninho contendo três ovos. Se
você imaginar uma linha vertical no meio do quadro e subir em direção ao topo
a partir do ninho, pode-se ver a cabeça de um pássaro, o que na verdade é parte
de uma cadeia de montanhas. Acima da cabeça do pássaro, temos uma meia lua,
que se assemelha à forma meio arredondada que podemos fazer com nossa mão
direita. (De Coster e Mülheis, 2007: 195)
O principal sinal ambivalente seria a cabeça do pássaro. A maioria dos
videntes4 associaria o pássaro a uma águia ou um falcão, porque, para eles,
seriam pássaros que vivem nas montanhas. Se os mesmos tivessem levado em
conta somente a questão visual, teriam percebido que se trata de um pombo.
O que acontece é que os visitantes seguem uma ideia e começam a acreditar
que realmente viram essa ideia. Ao criar tal realidade, Magritte proporcionaria
uma reflexão especial sobre pensamento e visão. Outras questões ambivalentes
seriam o título absurdo, a relação do pássaro de pedra com o ninho e o impacto
surrealista do quadro.
O modelo de De Coster e Mülheis (2007), que servirá de base para a
construção da presente proposta de AD de obras de arte, está calcado, principalmente, nos seguintes parâmetros: 1) descrição das dimensões, da estrutura
espacial e dos sinais claros; 2) descrição da experiência intersensorial do DV, ou
seja, narração das impressões visuais que podem ser comparadas às impressões
táteis e auditivas; 3) descrição dos significados dos sinais ambivalentes, os quais
não podem ser obtidos nem pelas impressões visuais, nem pelas intersensoriais.
Cabe ressaltar que certo grau de avaliação ou de ponto de vista do(a)
audiodescritor(a) como narrador(a) também será levado em consideração na
referida proposta. Os conceitos de gêneros textuais descritivos e narrativos5
36
estão presentes, explicitamente ou não, nos textos dos autores investigados, e
envolvem avaliação e ponto de vista. Por exemplo, Jiménez-Hurtado (2007:
59) adota o conceito de Bordwell, teórico dos estudos fílmicos, de narrativa
como “história que incorpora a ação como uma cadeia cronológica de causa e
efeito dos acontecimentos que ocorrem em um determinado tempo e espaço”
(Bordwell, 1996: 49). Salway (2007: 152) considera a narrativa como cadeias
de eventos, interrelacionados segundo a ideia de causa e efeito, em um determinado período de tempo. Já De Coster & Mühleis (2007: 192) definem a
narrativa de modo mais frouxo, como todos os aspectos da obra de arte que
podem ser traduzidos em palavras. Como se pode ver, a questão de avaliação,
interpretação e ponto de vista na narrativa é um aspecto que demanda investigação detalhada, ao qual será dedicada atenção em futuras pesquisas.
Na seção seguinte, aborda-se a contribuição da semiótica social e dos estudos da multimodalidade para a leitura de museus como espaços multimodais
de construção de significados.
Semiótica social e multimodalidade
Na revisão dos trabalhos sobre AD, em especial aqueles que abordaram
o uso de AD para acesso de DVs à apreciação de obras de arte em museus,
constatou-se que, por mais que sejam pioneiros na pesquisa sobre o tema,
apresentam parâmetros que não oferecem uma orientação sistematizada a ser
seguida por audiodescritores na elaboração de roteiros de AD. Para esta orientação, argumenta-se neste trabalho que uma interface da tradução audiovisual
com a abordagem da semiótica social aos textos multimodais é crucial. Para
a construção dessa interface, faz-se necessária uma revisão de trabalhos nesta
perspectiva.
A semiótica social é entendida como o estudo dos processos e efeitos da
produção, recepção e circulação dos significados em todas as suas formas,
utilizados por todos os tipos de agentes em situações de comunicação diversas
(Hodge e Kress, 1988). A multimodalidade é, segundo Kress & van Leeuwen
(2001: 20) “o uso de vários modos semióticos no design de um produto ou
evento semiótico, junto com a maneira particular em que esses modos são
combinados”.
Os princípios básicos da abordagem da semiótica social à multimodalidade
podem ser assim descritos: os modos semióticos têm recursos específicos para
que se possam atingir as três funções comunicativas básicas, a ideacional, a
interpessoal e a textual (Halliday, 1978); o foco deve ser o estudo sistemático
dos recursos semióticos e a representação desses recursos como redes de sistemas. A Figura 1 representa as funções hallidayanas da linguagem verbal e os
sistemas elaborados a partir das três funções intergradas por O’Toole (1994)
e Kress & van Leeuwen (1996) para a linguagem visual:
37
12 (1)
Figura 1. As funções da linguagem verbal e visual
Nesta perspectiva de semiótica social, O’Toole (1994) pode ser considerado como uma das propostas pioneiras de sistemas da linguagem da arte em
exibição, mais especificamente de pinturas e esculturas. A proposta é de uma
linguagem que busca relacionar o impacto da obra de arte com o mundo social em que ela foi produzida e o mundo social em que é vista, dentre outros
aspectos. O trabalho sugere um roteiro de leitura de obras de arte a partir do
uso da linguagem referente aos recursos semióticos envolvidos na produção
artística. Buscam-se, para este fim, os significados representacional, modal e
composicional das imagens.
O’Toole identifica uma escala de cinco unidades que compõem uma imagem: Escola/Gênero, Obra, Episódio, Figura e Membro, oferecendo um mapa
da linguagem artística em que os sistemas destas unidades podem ser usados
em conjunto ou separadamente para se elaborar uma interpretação consubstanciada da obra. Para cada uma dessas unidades, são apresentados os recursos
e significados semióticos que poderiam ser ativados. Cada sistema relacionado
a cada uma das funções tem entradas que representam instanciações prováveis
dentro do potencial de significado da linguagem visual. Dessa forma, todas ou
algumas das unidades da escala podem ser usadas para a análise, e a sugestão
é que esta se inicie pela função modal para se entender como uma obra atrai
o interesse do espectador. Em seguida, a função representacional das imagens,
ou seja, o que estas representam por meio de cenas e de narrativas, pode ser
abordada e, finalmente, a organização e relação das funções modal e representacional podem ser vistas como um todo textual coerente por meio da função
composicional. O’Toole (1994) aponta que o que se exibe no texto visual da
pintura controla consideravelmente as análises, descrições e avaliações, acrescentando que o tipo de análise proposta por ele requer, ainda, o engajamento
com o conhecimento da obra em si. O Quadro 1, abaixo, reproduz o mapa
da linguagem artística de O’Toole (1994):
38
Quadro 1 – Funções e sistemas da linguagem visual. Tradução de O’Toole 1994: 24
FUNÇÕES REPRESENTACIONAL
UNIDADES
MODAL
Orientação
para
realidade e
estilo
Escola/
Gênero
Temas típicos
Obra/
Pintura
Ações, eventos
Agentes, pacientes,
metas
Cenas, cenário,
características
Retratos, modelos
Episódio
Grupos e sub-ações,
cenas e retratos
Sequências de lados
Interação de ações
Da escala para o todo
Da centralidade para o todo
Proeminência relativa
Interação de modalidades
Posição relativa
na Gestalt, no
episódio e relação
das duas
Alinhamento
Coerência
Interação
de formas
relacionadas
Figura
Personagem Objeto
Ato Posição
Postura
Gesto
Caracterização
Relação com o observador
Olhar
Gesto
Contraste e conflito: Cor,
Escala, Luz, Linha
Posição relativa
na Gestalt, no
episódio e relação
das duas
Paralelismo
Oposição
Subenquadre
Membro
Formas físicas básicas:
Partes do corpo
Objetos
Formas naturais
Componentes
Estilização
Atenuação
Claro-escuro
Sinédoque
Ironia
Coesão:
Referência
Paralelismo
Contraste
Ritmo
Foco:
Perspectiva
Claridade
Luz
Cor
Escala
Olhar:
Sua função
Caminhos
Ritmos
Intermediários
Por ex.,
barroco,
cubismo,
instalação
COMPOSICIONAL
Enquadre
Modalidade:
Fantasia/
Ironia
Autenticidade
Simbolismo
Omissão
Intertextualidade
Impressionismo –
Expressionismo –
Surrealismo – Arte
Op – Arte Pop –
Arte performática
Gestalt:
Enquadre
Horizontais
Verticais
Diagonais
Proporção
Linha
Ritmo
Geométrico
Coesão de cor
Kress e van Leeuwen (1996, publicado pela primeira vez em 1992), assim
como O’Toole (1994), são pioneiros ao apresentar uma proposta de gramática
do design visual, orientada para o estudo da comunicação visual nas culturas
ocidentais, com enfoque na imagem como modo semiótico cada vez mais
39
12 (1)
preponderante nos textos. Como transformação das metafunções hallidayanas
da linguagem, são apresentadas como funções do design visual os significados
representacionais, os interativos e os composicionais. Os significados representacionais podem ser Narrativos ou Conceituais e pretendem construir a
experiência do mundo exterior e interior, por meio da representação da ação
social (sistema de significados narrativos) e dos construtos sociais (sistema de
significados conceituais) nas imagens. Os significados interativos se realizam por
meio dos sistemas de Atitude, Distância Social e Contato; para compreender
sua realização faz-se necessário lançar mão do sistema do olhar e da noção de
perspectiva. Os significados composicionais se realizam por meio do Valor
Informacional, da Saliência e do Enquadre. Para cada um dos significados
são apresentadas as redes de sistemas com as categorias pertinentes de análise.
Vale aqui uma digressão para observar que as estruturas narrativas constituem um ponto de entrada nos sistemas do significado representacional de
Kress & van Leeuwen (1996). Narrativa, no contexto dos estudos multimodais,
é definida, por exemplo, por Jewitt & Oyama (2001: 141), como a caracterização de cenas pela presença de um vetor, ou seja, uma linha, frequentemente
diagonal, que conecta participantes nas imagens. A narrativa é, portanto, um
conceito crucial para a leitura e descrição de imagens, como é para a elaboração
de ADs.
Em conformidade com a sugestão de O’Toole (1994) de que o ponto
ideal de partida para a análise da imagem é a função modal, a Figura 2, a
seguir, apresenta os sistemas do significado interativo, conforme Kress & van
Leeuwen (1996):
Figura 2. Os significados interativos. Tradução de Kress & van Leeuwen (1996: 154)
40
A Figura 2, acima, representa os três sistemas dos significados interativos:
o sistema do contato, estabelecido pelo sistema do olhar, que permite duas
realizações, Demanda, quando há interação entre os participantes representado e interativo por meio do olhar e Oferta quando não há essa demanda. O
sistema da Distância Social, baseado representação conforme o plano usado
na fotografia, plano fechado (close up), plano médio (da cabeça até a cintura)
e plano aberto (tomada de corpo inteiro), permite representar uma distância
íntima (plano fechado), social (plano médio) e impessoal (plano aberto). O
sistema de Atitude leva em conta a perspectiva e pode representar subjetividade e objetividade. No primeiro caso, na perspectiva horizontal o ângulo de
representação dos participantes representados pode ser frontal, construindo
envolvimento entre esses participantes e os interativos, ou pode ser oblíquo,
construindo distanciamento entre os participantes.
Já na perspectiva vertical, as construções são de poder. Se o participante
representado está no nível do olhar do participante interativo, há igualdade
de poder entre eles; se seu ângulo de representação é alto, o participante representado tem poder sobre o interativo e se o ângulo é baixo, o participante
interativo tem poder sobre o representado. O Quadro 2, abaixo, apresenta de
forma resumida essas prováveis realizações dos significados dos sistemas:
Quadro 2. Realizações dos significados interativos, baseado em Kress & van Leeuwen
(1996: 154)
Realizações
Demanda
Olhar para o observador
Oferta
Ausência de olhar para o observador
Íntimo/pessoal
Plano fechado (cabeça e ombros ou menos)
Social
Plano médio (entre plano fechado e plano aberto)
Impessoal/formal
Plano aberto (corpo inteiro ou mais)
Envolvimento
Ângulo frontal
Distancianciamento
Ângulo oblíquo
Poder do observador
Ângulo alto
Igualdade
Nível do olhar
Poder de representação
Ângulo baixo
Além das três funções, o modelo de gramática do design visual utiliza
a modalidade, relativa ao grau de veracidade da mensagem, como categoria
adicional de análise, adaptada para a análise de imagens. Para a análise da mo-
41
12 (1)
dalidade, Kress & van Leeuwen (1996) propõem seis parâmetros: cor, contextualização, representação, profundidade, iluminação e brilho. Tais parâmetros
são detalhados a seguir:
Cor: um compósito de traços com valores diferentes em escalas, tais
como, valor, saturação, pureza, modulação, diferenciação, luminosidade
e matiz (Kress & Van Leeuwen, 2002).
 Contextualização: traço numa escala que varia da completa ausência
de segundo plano a um segundo plano mais detalhado e articulado.
 Representação: traço numa escala que vai desde o máximo de abstração
até o máximo de representação de detalhes pictóricos.
 Profundidade: traço numa escala que varia desde a ausência de profundidade a uma perspectiva de profundidade máxima.
 Iluminação: traço numa escala que contempla desde a representação
máxima do jogo de luz e sombra até a sua ausência.
 Brilho: traço numa escala que varia da representação máxima de graus
diferentes de brilho até apenas dois graus.
A partir de O’Toole (1994) e Kress e van Leeuwen (1996), que focalizam
a imagem estática, como a pintura e a escultura o primeiro, e a fotografia e
as imagens de páginas impressas os segundos, é desenvolvida uma série de
trabalhos, seja refletindo sobre esses estudos da multimodalidade, seja adequando as metodologias a cada texto multimodal: a página impressa, a página
da Web, os filmes e programas de televisão, dentre outras mídias. Kress e van
Leeuwen (2001), por exemplo, buscam entender os princípios que movem a
comunicação multimodal. O trabalho entende os textos multimodais como
construtores de significado em articulações múltiplas. Para tanto, desenha
quatro domínios de prática, denominados de estratos, em que os significados
são predominantemente construídos: discurso, design, produção e distribuição.
A Figura 3 representa os estratos/domínios de práticas:
Figura 3.Os estratos da comunicação multimodal, cf. Kress & van Leeuwen (2001)
42
Os discursos são representações de algum aspecto da realidade, construídos
socialmente. Os designs são usos dos recursos semióticos em todos os modos
semióticos e combinações destes; eles realizam discursos no contexto de uma
situação de comunicação determinada. A produção é a articulação concreta do
evento semiótico ou a real produção material do artefato semiótico e envolve
um conjunto de habilidades relacionadas com as mídias semióticas. A distribuição, geralmente vista apenas como facilitadora das funções pragmáticas de
preservação, é entendida na proposta como semiótica, produtora de significado, por envolver um conjunto de aspectos sociais pertinentes às funções de
preservação e distribuição.
Baseados nestes trabalhos, pode-se citar van Leeuwen e Jewitt (2001),
coletânea que reúne vários trabalhos no escopo da análise semiótica do visual,
e O’Halloran (2004), que integra trabalhos cujo objeto de estudo são objetos
tridimensionais, filmes e mídia eletrônica, e mídia impressa. Destaca-se, dentre
os primeiros o trabalho de Meng (2004), o estudo de um museu como espaço
multimodal de produção de significados. Van Leeuwen (2005) apresenta-se
como introdução à semiótica social. O texto discorre sobre recursos, mudança,
regras e funções semióticas, além de apresentar como dimensões de análise o discurso, gênero, estilo e modalidade. Adicionalmente, o trabalho aborda a questão
da coesão multimodal, focalizando temas como o ritmo, a composição, a ligação
de informações e o diálogo. Já Mackin (2007) apresenta-se como introdução
à análise multimodal, abordando o significado das associações metafóricas na
gramática visual; a iconografia e os significados ocultos das imagens; a relação
da modalidade com a dissimulação e o exagero nas imagens; o significado da cor
e da tipografia no design visual, tema refinado anteriormente por Kress & van
Leeuwen (2002) e por van Leewen (2006); a representação de atores sociais na
imagem, cujos sistemas são criados por van Leeuwen (2008); a composição e o
layout de páginas e, finalmente, as diferenças entre a linguagem verbal e a visual.
Outros trabalhos ancorados nas teorias de multimodalidade têm como foco
de análise os museus como espaços multimodais de produção de significados,
dentre eles Ravelli (2006), Meng (2004), acima citado, e Hofinger & Ventola
(2004). Neste estudo, será destacado este último trabalho, uma vez que um de
seus focos é uma proposta de texto a ser usado em áudio-guias de um museu
na Áustria, feita a partir de análise sistêmico-funcional de texto disponível
nos áudio-guias e da análise multimodal de uma pintura do referido museu.
Hofinger & Ventola (2004) apresentam uma análise das três metafunções
(ideacional, interpessoal e textual) do texto já usado nos áudio-guias do citado
museu, bem como uma interpretação de uma pintura baseada nas teorias da
multimodalidade, com o objetivo de comparar e contrastar os significados
criados pelos dois modos semióticos, o verbal do texto e o visual da pintura.
Sua análise revela que enquanto o texto oferece informações básicas e mais
intuitivas sobre a família de Mozart e o período em que o retrato foi pintado,
43
12 (1)
a análise multimodal da obra revela significados nela representados em destaque. Tal análise não só apóia o texto do áudio, mas também o complementa.
Desta forma, Hofinger e Ventola (2004) propõem um texto para ser usado no
áudio-guia, criado com base na análise multimodal da obra, com o objetivo
de guiar o visitante em uma experiência semiótica em que se integram texto
verbal e visual (no caso específico desta seção do museu, a análise multimodal
compreende não só a pintura, mas também os elementos que estão fora da
tela e se relacionam à obra: os instrumentos musicais em exibição). Hofinger
& Ventola (2004) apontam que entender a multimodalidade em operação
pode permitir que curadores de museus ofereçam aos visitantes perspectivas
que estimulem um processo dinâmico de sensibilização de como os modos
semióticos operam em conjunto.
O trabalho de Hofinger & Ventola (2004) foi aqui revisado mais extensivamente, em virtude da contribuição que oferece aos estudos de multimodalidade em museu, em especial com relação à importância da integração dos
modos semióticos verbal e visual no processo de sensibilização de espectadores
e de uma nova perspectiva de apreciação da arte em exibição. Entretanto, esse
estudo, bem como os outros anteriormente citados, limita-se em seu escopo à
sensibilização de espectadores videntes, sem menção à acessibilidade de DVs,
o que abordaremos neste trabalho, não sem antes fazer uma revisão dos trabalhos publicados no contexto nacional, resultados de pesquisa com o tema
da multimodalidade.
Aplicações das teorias de multimodalidade no Brasil incluem, entre
outros, no escopo do Grupo de Pesquisa Estilo de Tradutores Professionais e
Literários – ESTRAPOLI – vinculado ao LETRA/FALE/UFMG, trabalhos
afiliados à semiótica social e à multimodalidade que desenvolveram análises de
imagens em propagandas de revista de interesse geral (Magalhães & Biavati,
2003), capas da revista Raça Brasil (Pinheiro, 2007), primeiras páginas de
jornal impresso (Carvalho, 2007; Carvalho & Magalhães, 2009), capas de
livros de literatura infantil (Magalhães & Novodvorski, 2010), pôsteres sobre o multiculturalismo britânico comparados a capas da revista Raça Brasil
(Magalhães & Caetano, no prelo). Magalhães & Biavati (2003) observaram
o encobrimento e a quase exclusão de trabalhadores representados em propagandas de empresas ao longo de um período de 10 anos, em que as regras
do trabalho passam a ser flexibilizadas. Pinheiro (2007) analisou capas da
revista Raça Brasil de um período de 10 anos, entre 1996 e 2006, concluindo
que os significados de imagens e manchetes das capas parecem ainda privilegiar o modelo hegemônico de branqueamento no Brasil. Carvalho (2007)
e Carvalho & Magalhães (2009) analisaram as primeiras páginas de jornais
de formato padrão e tablóide, concluindo que parece haver uma tendência
geral de construção mais dinâmica destas páginas, utilizando-se o modo semiótico visual em larga escala. Magalhães & Novodvorski (2010) concluem
que o comprometimento com o contexto social em que os escritores das
44
obras de literatura infantil trabalham, o da procura por mudanças sociais
e de formação de pensamento crítico mediante a literatura, pode ser um
fator determinante na elaboração das imagens das capas dos livros, as quais
representam a realização de significados situados culturalmente e impetrados
por ideologias. Finalmente, Magalhães & Caetano (no prelo), baseados nos
sistemas de representação visual de atores sociais de van Leeuwen (2008), têm
como resultado da análise e discussão comparativa de imagens de pôsteres
britânicos e capas de revistas brasileiras perspectivas semelhantes e diferentes
na representação do racismo relativo aos negros, com a tendência a uma
representação negativa em ambos os conjuntos de textos.
As pesquisas aqui revisadas, realizadas no âmbito nacional, também não
tiveram como foco a interface com a tradução audiovisual. Na proposta ora
em pauta, o desafio é propor essa interface, especificamente entre a linha de
pesquisa em AD para museus e os estudos de multimodalidade em museus,
visando a inclusão de DVs no processo de sensibilização a obras de arte em
exposição. Em outras palavras, o desafio é propor uma metodologia para a
elaboração de ADs para museus em que se integrem os critérios de audiodescrição propostos na perspectiva da tradução audiovisual com os modelos
de análise de imagens de O’Toole (1994) e Kress & van Leeuwen (1996),
complementando-se com reflexões e sugestões de descrições para textos de
áudio-guias de museus, tomados como espaços multimodais de construção
de significados semióticos.
Na próxima seção será abordada a citada proposta de metodologia para
a elaboração de ADs para museus, focalizando-se os requisitos principais
propostos por estudiosos de AD (ver seção anterior) e, por questão de espaço, a função modal (O’Toole, 1994) e o significado interativo (Kress &
Van Leewen, 1996).
Procedimentos metodológicos iniciais para a elaboração de AD
baseada na multimodalidade
Os procedimentos metodológicos para a elaboração de roteiros de ADs a
serem usados em áudio-guias de museus devem levar em conta uma combinação da análise de cada função/significado (representacional, modal/interativo,
composicional) com as características de ADs descritas no escopo da tradução
audiovisual TAV. Neste trabalho, tendo em vista o escopo da publicação,
detalham-se procedimentos iniciais relativos à análise da função modal/significado interativo que resultarão em parte do roteiro de uma AD. Para este fim,
reproduzem-se os sistemas da função modal de O’Toole (1994) e do significado
interativo de Kress & van Leeuwen (1996), incluindo a modalidade, com os
traços que podem ser realizados no âmbito destes sistemas, nos Quadros 3 e
4, respectivamente:
45
12 (1)
Quadro 3 – Sistemas da função modal (O’Toole 1994: 24)
UNIDADES
REALIZAÇÕES
Escola/
Gênero
Orientação para realidade e
estilo
Por ex., barroco, cubismo,
instalação
Obra/Pintura
Foco:
Perspectiva
Claridade
Luz
Cor
Escala
Olhar:
Função
Caminhos
Ritmos
Intermediários
Enquadre
Modalidade:
Fantasia/
Ironia Autenticidade
Simbolismo
Omissão Intertextualidade
Episódio
Da escala para o todo
Da centralidade para o todo
Proeminência relativa
Interação de modalidades
Figura
Caracterização
Relação com o observador
Olhar
Gesto
Contraste e conflito: Cor, Escala, Luz, Linha
Membro
Estilização
Atenuação
Claro-escuro
Sinédoque
Ironia
O Quadro 3 apresenta as unidades de análise tal como propostas por
O’Toole e os prováveis sistemas de análise com suas prováveis representações.
Não cabe aqui explicar todos os sistemas e prováveis realizações, assim focalizase apenas uma das unidades a título de ilustração. Se a Figura for uma unidade
em destaque na pintura, podemos analisar traços de sua realização, como sua
caracterização, a relação que estabelece com o observador, talvez por meio
do olhar e gestos. Pode-se, ainda, observar se há contrastes e conflitos de cor,
escala, luz ou linha como realizações na representação da Figura.
46
Quadro 4. Sistemas do significado interativo, cf. Kress & van Leeuwen 1996: 154
PONTOS DE ENTRADA
REALIZAÇÕES
Contato:
Demanda
Oferta
Olhar para o observador
Ausência de olhar
Distância social:
Íntimo/Pessoal
Social
Formal/Impessoal
Plano fechado
Plano médio
Plano aberto
Atitude:
Envolvimento, Distanciamento
Poder do observador, Igualdade de
poder, Poder do representado
Ângulo frontal, ângulo oblíquo
Ângulo alto, nível do olhar, ângulo
baixo
Modalidade
Cor,
Contextualização
Representação
Profundidade
Luminosidade
Brilho
Para a proposta de procedimentos metodológicos baseados nos sistemas
acima, faz-se necessário, inicialmente, compararem-se os referidos sistemas,
uma tarefa um tanto complexa. Em conferência plenária no VI Congresso da
Associação de Linguística Sistêmico Funcional da América Latina, em 2010,
Kay O’Halloran mencionou que o modelo de O’Toole é de base puramente
sistêmico-funcional, enquanto o modelo de Kress & van Leeuwen, além de
basear-se na linguística sistêmico-funcional, dialoga com outras teorias como
é o caso dos estudos de Roland Barthes sobre imagens. Sem entrar na questão
da afiliação dos dois modelos, faz-se a seguir uma tentativa de comparação dos
modelos para tentar mostrar sua complementaridade.
Enquanto as unidades do sistema de O’Toole parecem iniciar o processo
de leitura da imagem por elementos concretos, do mundo físico da pintura
(membro, figura, episódio, obra e escola) os quais podem ter traços semânticos de realização (ironia, por exemplo), os pontos de entrada do sistema de
Kress & van Leeuwen parecem iniciar o processo por elementos abstratos, por
assim dizer, semânticos (contato, distância, atitude) que se realizam por meio
de elementos concretos do mundo físico da pintura (planos, olhar, etc.). Para
47
12 (1)
detalhar mais este ponto, vale observar que a atitude, realizada por elementos
concretos (os ângulos), envolve também um elemento abstrato (o poder); a
distância, realizada por elementos físicos, congrega também um elemento
abstrato, nomeado como social, se for levado em conta que o conceito de
sociedade ou do que é social é abstrato.
A modalidade, um tema à parte no modelo de Kress & van Leeuwen,
tem seus traços espalhados ao longo da escala de unidades de O’Toole, com
potencial de realização em cada uma. O olhar também é um traço de realização
nesse modelo, que pode se aplicar a mais de uma unidade na escala, a figura
e a obra. Em relação à figura, o olhar parece ter a função mais localizada de
engajamento com o observador, enquanto em relação à obra essa função parece
deslocar-se, tendo em vista outras direções e caminhos do olhar. A propósito de
caminhos e ritmos, dois traços potenciais de realização da obra como um todo,
o modelo de O’Toole parece prever mais claramente certo movimento entre
os episódios da obra como traços de realização da função modal, enquanto o
modelo de Kress & van Leeuwen, talvez por focalizar prioritariamente unidades semânticas no significado interativo, parece prever movimento apenas
no âmbito do significado representacional, em relação às estruturas narrativas.
São modelos, enfim, que não se chocam e podem ser complementares na
análise de imagens. Se a decisão for iniciar com o modelo de O’Toole (1994),
por ter sido este elaborado prioritariamente para a interpretação de pinturas,
ao se buscar os elementos que realizam as unidades passíveis de análise em
cada obra, pode-se complementar sua leitura com insights do modelo de Kress
& van Leeuwen (1996). Da mesma forma, se a decisão for usar o modelo de
Kress & van Leeuwen (1996) como ponto de partida, insights do modelo de
O’Toole (1994) podem ser utilizados, especialmente no que concerne à relação
entre as unidades, por meio dos caminhos, ritmos e movimentos estabelecidos
pelo olhar.
Supondo que se vá usar o resultado obtido por meio da análise da função
modal como parte de um roteiro de AD da pintura “Las meninas” de Velazquez,
reproduzida em várias páginas da internet, dentre elas http://www.artchive.
com/meninas.htm, mas não reproduzida aqui por questões de direitos autorais,
argumenta-se que a AD a ser elaborada se beneficiará de uma leitura feita a
partir das unidades de O’Toole (1994). Trata-se de quadro com várias figuras,
proeminentes ou não, com episódios distintos e membros que, se analisados
detalhadamente conforme previsto no modelo, contribuem para uma perspectiva da obra como um todo, e desta como gênero. Em diálogo com as
noções semânticas do modelo de Kress & van Leeuwen (1996), esta leitura
provavelmente se constituiria numa AD abrangente, realizada com o suporte
de duas gramáticas da linguagem visual.
Algumas dessas unidades serão tomadas como foco dos procedimentos
metodológicos iniciais para a elaboração de um roteiro de AD a ser ouvido
por DVs em um museu em que uma reprodução de “Las meninas” estivesse
48
em exibição. Em primeiro lugar, conforme recomendado em De Coster &
Mühleis (2007), faz-se necessário a referência às dimensões e especificações
do quadro, que pode se tornar concreta a partir da sugestão dos autores de se
usar o tato, na medida do possível:
1) Você está diante de uma reprodução da tela pintada a óleo por Diego
Velazquez, em 1656, cujo original se encontra no Museu do Prado
em Madrid e cujas dimensões são 318 centímetros de altura por 276
centímetros de largura.
Em seguida, a unidade Figura pode ser tomada como ponto de partida
para o próximo passo metodológico e, por meio de seus traços de realização –
caracterização, relação com o observador, olhar, gesto, contraste e conflito: cor,
luz, linha – construirem-se as próximas sentenças da áudio descrição:
2) São retratadas neste quadro várias pessoas, incluindo o pintor, em um
salão amplo em altura e profundidade. Algumas dessas pessoas, como
a menina que se destaca em primeiro plano, vestidas com trajes mais
luxuosos; outras, com trajes mais simples. O pintor, duas das meninas,
uma anã, uma senhora vestida de negro e um homem, todos em planos
ligeiramente diferentes da tela, em primeiro lugar a anã seguida das
meninas, do pintor, da senhora e do homem, dirigem o olhar para fora
da tela e parecem interagir com o observador. Os demais participantes
retratados, um anão, outra menina e outra senhora dirigem seu olhar
para outros participantes do quadro. Dentre os retratados, o pintor se
inclina para trás enquanto segura um pincel; o anão faz um gesto com
a perna sobre um cachorro deitado no chão; duas das meninas parecem
fazer gestos de reverência para a menina que ocupa a posição central
da tela; os gestos que esta faz com as mãos indicam que ela posa para
o retrato. O homem ao fundo parece parar à porta e, defronte de umas
escadas, volta-se para fitar algo que está à sua frente. As cores escuras,
preta e tons de marrom, predominam nas vestimentas da maioria dos
retratados; contrasta com esta cor o branco do vestido da menina que
parece posar e de partes dos vestidos das outras duas meninas ao seu
lado e da senhora no plano posterior. O branco do vestido brilha a luz
do sol que penetra por uma janela à esquerda e pela porta aberta ao
fundo. Todos os participantes são retratados de corpo inteiro e em plano
ligeiramente oblíquo e pertencem a um mundo distante e diferente do
observador.
Deve-se observar que no passo (2), acima, já se trata de uma combinação
dos dois modelos, uma vez que a unidade Figura, do modelo de O’Toole
(1994), é detalhada e complementada com as unidades Contato, Distância
Social e Atitude, além dos parâmetros de modalidade (cor, contextualização,
49
12 (1)
representação, profundidade, luminosidade e brilho) do modelo de Kress &
van Leeuwen (1996). Também se tenta explorar a experiência intersensorial
na descrição ao se relacionar a cor branca com o brilho e a luz. Além disso, os
sinais mais claros são abordados em primeiro lugar, deixando-se aqueles mais
ambivalentes para um segundo momento – o pintor retratado com o pincel e
o homem que se volta, ambos olhando para fora do quadro, como se a mirar o
que ou quem estava sendo retratado. Outro sinal ambivalente que poderia ser
detalhado diz respeito a outras figuras, os quadros da parede do fundo. Dois
quadros estão ao alto e não podem ser bem distinguidos, dada a falta de luz, e
um, abaixo de um desses quadros, pode ser interpretado simultaneamente como
um espelho, dada a luz que incide sobre ele. Este quadro ou espelho reproduz
a imagem de um casal, possivelmente o casal real espanhol que, numa leitura
de Foucault apresentada em Hall (2000: 56-61), poderia ser o modelo para o
quadro, em lugar da menina, a Infanta.
Também poderia ser abordada a unidade Episódio. Como podem ser
desenhadas linhas entre as figuras nos diferentes planos, é possível se pensar a
realização de traços do Episódio, unidade que parece também destacar-se em
“Las meninas”. E assim por diante, dependendo de cada pintura. O roteiro
da AD, integrando o resultado da análise dos dois passos metodológicos aqui
detalhados é reproduzido abaixo:
Você está diante de uma reprodução da tela pintada a óleo por Diego Velazquez,
em 1656, cujo original se encontrado no Museu do Prado em Madrid e cujas
dimensões são 318 x 276 cm. São retratadas neste quadro várias pessoas, incluindo
o pintor, em um salão amplo em altura e profundidade. Algumas delas, como
a menina que se destaca em primeiro plano, vestidas com trajes mais luxuosos;
outras, com trajes mais simples. O pintor, duas das meninas, uma anã, uma
senhora vestida de negro e um homem, todos em planos ligeiramente diferentes
da tela, em primeiro lugar a anã seguida das meninas, do pintor, da senhora e do
homem, dirigem o olhar para fora da tela e parecem interagir com o observador. Os
demais participantes retratados, um anão, outra menina e outra senhora dirigem
seu olhar para outros participantes do quadro. Dentre os retratados, o pintor se
inclina para trás enquanto segura um pincel; o anão faz um gesto com a perna
sobre um cachorro deitado no chão; duas das meninas parecem fazer gestos de
reverência para a menina que ocupa a posição central da tela; os gestos que esta
faz com as mãos indicam que ela posa para o retrato. O homem ao fundo parece
estar à porta e, defronte de umas escadas, volta-se para fitar algo que está à sua
frente. As cores escuras, preta e tons de marrom, predominam nas vestimentas
da maioria dos retratados; contrasta com esta cor o branco do vestido da menina
que parece posar e de partes dos vestidos das outras duas meninas ao seu lado e da
senhora no plano posterior. O branco do vestido brilha a luz do sol que penetra
por uma janela à esquerda e pela porta aberta ao fundo. Todos os participantes
são retratados de corpo inteiro e em plano ligeiramente oblíquo e pertencem a
um mundo distante e diferente do observador.
50
Cabe, ainda, reiterar que o exercício realizado nesta seção foi de análise
somente da função modal ou significado interativo da imagem como proposta
de procedimentos metodológicos para a elaboração da AD. Um outro procedimento seria integrado pela leitura da função ou significado representacional,
para a qual noções sobre avaliação (Martin & White, 2005) e ponto de vista
narrativo (Simpson, 2000; Toolan, 2001) parecem fundamentais, uma vez que
a referida função ou significado integra estruturas narrativas e conceituais, em
outras palavras, narração e descrição. Neste procedimento, pode ser incorporado o conhecimento extra sobre o design, a produção e a distribuição da obra
de arte, conforme recomenda O’Toole (1994). O procedimento calcado nas
funções/significados representacional e modal/interativo seriam integrados,
finalmente, por meio do procedimento metodológico subsidiado pela leitura
da função ou significado composicional da imagem, visando à articulação das
demais funções e significados. Ressalta-se que as leituras busquem o diálogo
com as reflexões de De Coster & Mühleis (2007) e Holland (2009), em especial a inevitabilidade de certo grau de interpretação na AD. Em um modelo
de comunicação multimodal, conforme descrito por Kress & van Leeuwen
(2001), não se pode perder de vista que o estrato do discurso, em especial,
implica conhecimentos sobre aspectos da realidade construídos socialmente
e, fatalmente, perspectivas e pontos de vistas diferentes sobre esses aspectos.
Considerações finais
Este artigo iniciou por apontar uma necessidade de se articularem pesquisas realizadas no âmbito da tradução audiovisual com trabalhos ancorados
nas teorias de multimodalidade para que seja possível a sensibilização de
DVs para obras de arte em exibição em museus. Para tanto, buscou revisar
trabalhos publicados nas duas áreas no âmbito nacional e internacional. Essa
revisão permitiu concluir que, na área de tradução audiovisual, os trabalhos
pioneiros de De Coster & Mühleis (2007) e Holland (2009), especificamente
focalizados no tema de ADs para museus, não apresentam uma orientação
sistematizada de leitura de obras de arte que possibilite a elaboração de
roteiros de AD; permitiu, ainda, concluir que, no âmbito dos estudos da
multimodalidade, os trabalhos cujo interesse são os museus como espaços
multimodais de produção de significado têm modelos sistematizados para
análise de obras de arte, entretanto, não incluem os DVs na audiência consumidora dos textos resultantes.
Partiu-se, então, para o detalhamento dos modelos de O’Toole (1994) e
Kress & van Leeuwen (1996), mais especificamente dos sistemas da função
modal, no primeiro, e dos sistemas do significado interativo, no segundo. Foram
propostos procedimentos metodológicos iniciais, integrando as unidades ou
pontos de entradas desses sistemas com as observações feitas sobre a audiodescrição de obras de artes no âmbito das pesquisas em tradução audiovisual, para
51
12 (1)
a elaboração de roteiros de ADs adequados ao propósito de inclusão de DVs
num processo dinâmico de sensibilização para a multimodalidade.
Não foi possível, entretanto, detalhar todos os procedimentos metodológicos cujos subsídios seriam a função/significado representacional e a função/
significado composicional. Tais procedimentos, no entanto, vêm sendo desenvolvidos em pesquisas de doutorado em andamento no escopo do LETRA,
as quais buscam, ademais, estabelecer diálogos com as teorias sobre avaliação e
ponto de vista narrativo. De qualquer forma, os procedimentos aqui delineados
estão baseados em modelos sistematizados e podem ser replicados, cumprindo
seu propósito de contribuir para a elaboração de roteiros de ADs adequados
a uma integração dos significados multimodais em construção nos espaços
museológicos.
Notas:
1 Trabalho realizado com auxílio financeiro do Projeto de Cooperação Acadêmica
PROCAD/CAPES 008/2007.
2 A Portaria 310 (http://www.mc.gov.br/o-ministerio/legislacao/portarias/portaria-310.
pdf ) regula a acessibilidade audiovisual na televisão brasileira, complementando
a lei 5296 de 02 de dezembro de 2004 (www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato20042006/2004/Decreto/D5296.htm) que rege sobre os direitos das pessoas com deficiência física, auditiva, visual ou cognitiva.
3 Uma pesquisa pode ser considerada de natureza exploratória, quando esta envolver
levantamento bibliográfico, entrevistas com pessoas que tiveram, ou têm, experiências práticas com o problema pesquisado e análise de exemplos que estimulem a
compreensão. As pesquisas exploratórias visam proporcionar uma visão geral de
um determinado fato.
4 Vidente é aquele que enxerga em oposição ao deficiente visual.
5 As autoras devem a revisão do conceito de narrativa à Karina S. Szpak, mestranda
do Programa de Pós-Graduação em Estudos Linguísticos da UFMG, que fez um
trabalho de síntese dos conceitos usados em textos de tradução audiovisual e acessibilidade e de multimodalidade.
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Célia M. Magalhães é professora titular do Programa de Pós-Graduação em
Estudos Linguísticos da Universidade Federal de Minas Gerais e pesquisadora nível 2 do CNPq. Possui mestrado em linguística (1985) e doutorado
em literatura comparada (1997) pela Universidade Federal de Minas Gerais.
Tem experiência na área de Linguística Aplicada, com ênfase em estudos da
tradução e estudos da multimodalidade, tendo como foco de interesse o estilo
de tradutores e a produção multimodal de textos.
Correos electrónicos: [email protected] / [email protected]
Vera Lúcia Santiago Araújo é professora do Programa de Pós-Graduação
em Linguística Aplicada da Universidade Estadual do Ceará e pesquisadora
nível 2 do CNPq. . Possui mestrado em Mestrado em Letras Língua Inglesa
pela Universidade Estadual do Ceará (1994) e doutorado em Letras pela
Universidade de São Paulo (2000). Tem experiência na área de Linguística
Aplicada, com ênfase em Tradução Audiovisual (TAV), atuando principalmente
nos seguintes temas: legendagem para surdos e ensurdecidos (LSE), audiodescrição (AD) e TAV e ensino.
55
ARTÍCULO
Multimodalidad y estrategias discursivas:
un abordaje metodológico
SALVIO MARTÍN MENÉNDEZ
Universidad Nacional de Mar del Plata
Universidad de Buenos Aires - CONICET
Resumen. Las estrategias discursivas son, desde nuestro punto de vista, el modo de
dar cuenta del Análisis del Discurso (Menéndez, 2000, 2005). Las definimos como
un plan del sujeto discursivo que el analista reconstruye a partir de la combinación de
recursos que proveen los diferentes modos (Kress, 2009) con el objetivo de obtener un
fin interaccional. En este trabajo nos interesa mostrar cómo analizar estratégicamente
y desde una perspectiva multimodal (Kress, 2009) un afiche cinematográfico. Desde
una perspectiva de base sistémico-funcional (Halliday, 1978) mostraremos que no
hay privilegio a priori de un modo sobre otro sino que su combinación estratégica
permite establecer relaciones de preponderancia entre ellos. Es la dinámica genérica
la que permitirá ver la manera en que las combinaciones se llevan a cabo, se jerarquizan, se complementan y orientan determinadas interpretaciones.
Palabras clave: multimodalidad, estrategia, recursos, registro, género.
Resumo. Estratégias discursivas são, do nosso ponto de vista, o modo de dar conta da
Análise do Discurso (Menéndez, 2000, 2005). Na nossa definição, são um plano do
sujeito discursivo reconstruído pelo analista a partir da combinação de recursos que
os diferentes códigos fornecem com o objetivo de obter um fim interacional. Neste
trabalho nos interessa mostrar como analizar um cartaz cinematográfico estrategicamente e de uma perspectiva multimodal (Kress, 2009). A partir de uma perspectiva
de base sistêmico-funcional (Halliday, 1978), mostraremos que não há privilégio a
priori de um modo sobre outro, mas sim que a sua combinação estratégica permite
estabelecer relações de preponderância entre eles. É a dinâmica genérica que permitirá entender a maneira pela qual as combinações se constroem, hierarquizam-se,
complementam-se e orientam determinadas interpretações.
Palavras-chave: multimodalidade, estratégia, recursos, registro, gênero.
Abstract. Discourse strategies are, from our point of view, the way to give account
of Discourse Analysis (Menéndez, 2000, 2005). We define them as a plan analysts
reconstruct from the combination of different resources that fulfill an interactional
goal. In this paper, we will present a multimodal analysis of a film poster in order
to explain how the different resources of various modes work. From the analytical framework of a functional-systemic perspective (Halliday, 1978) we will try to
show that no mode is privileged over another but that the key element is rather
their strategic combination, that is, their organization in order to meet its purpose.
Thus, the generic dynamics allows us to see the way combinations are realized, how
Recibido: 10 de abril de 2012 • Aceptado: 25 de agosto de 2012.
ALED 12 (1), pp. 57-73
57
12 (1)
they are provided with a given hierarchy, and how they complement each other and
trigger certain interpretations.
Keywords: multimodality, strategy, resource, register, genre.
Introducción
El presente trabajo pretende mostrar: a) las ventajas que supone adoptar
la perspectiva multimodal para el Análisis del Discurso (AD de aquí en
más) y b) la pertinencia de que esa perspectiva se lleve a cabo a partir del
análisis de estrategias discursivas.
En función de que la perspectiva multimodal supone un enfoque discursivo inscripto dentro de un planteo semiótico más amplio, entendemos
que la lingüística sistémico-funcional es una teoría de base adecuada para
llevarla a cabo. La razón es simple: la lingüística sistémico-funcional entiende que el lenguaje verbal está inscripto dentro de una semiótica social
(Halliday, 1978; van Leeuwen, 2005). Esta concepción de semiótica va más
allá de la descripción estática de un conjunto sistemático de regularidades
formales y se propone dar cuenta de los sistemas de significación que se
conforman a partir de su inscripción contextual.
Entendemos que el discurso, objeto evidente y específico de la disciplina, es una simultaneidad de modos (Jewitt, 2009; Kress, 2009) que se
representan a partir de las actualizaciones efectivas de los diferentes sistemas de opciones que permiten conformarlos. Desde este punto de vista,
la multimodalidad es una característica inherente y necesaria para el AD
simplemente porque el discurso es una unidad básicamente multimodal.
Nos interesa focalizar aquí la metodología para abordar cualquier fenómeno
discursivo.
Esto supone necesariamente considerar que un (i.e. cualquier) lenguaje
es siempre potencial de significado que se describe, explica e interpreta
desde tres puntos de vista complementarios: i) paradigmáticamente (lo
que da cuenta de su sistema), sintagmáticamente (lo que da cuenta de su
estructura) y estratégicamente (lo que da cuenta de su uso)
Para ello, organizaremos este artículo de la siguiente manera. En el
punto 1, daremos los fundamentos que permiten justificar que la lingüística
sistémico-funcional es una adecuada teoría de base para sostener la perspectiva multimodal. En 2, daremos los lineamientos generales del análisis
del discurso. En 3, haremos la fundamentación del planteo multimodal.
En 4, plantearemos las características de nuestro instrumento de análisis de
las estrategias discursivas. En 5, analizaremos puntualmente un ejemplo de
un afiche cinematográfico. En 6, sacaremos las conclusiones pertinentes.
58
Salvio Martín Menéndez: Multimodalidad y estrategias discursivas: un abordaje metodológico
1. La lingüística sistémico-funcional: teoría de base
La lingüística sistémico-funcional considera el lenguaje como un potencial de significado (Halliday, 1978) que se actualiza en forma de textos
contextualmente dependientes.
La lingüística sistémico-funcional entiende el lenguaje verbal dentro
de una semiótica social (Halliday, 1978), es decir, la teoría lingüística se
ubica dentro del contexto de la semiótica entendida en términos del estudio
de los sistemas y procesos del significado y reconoce una triple deuda que
ayuda a entender este planteo de manera más integral:
• La antropología cultural de Malinowsky (1923) le aporta la dependencia contextual para entender los hechos significativos que
el lenguaje crea, permite representar, intercambiar y organizar.
• La glosemática de Hjelmeslev (1986 [1943]) le aporta el concepto
de semiótica connotativa y las dimensiones paradigmáticas y sintagmáticas en relación con los planos de la expresión y del contenido.
• El estructuralismo británico de Firth (1957) toma los dos anteriores y los reelabora dando los puntos básicos de elaboración de
la propuesta sistémico-funcional ampliando la base estructural al
dominio semántico.
La lingüística sistémico-funcional describe el lenguaje como un sistema semántico realizado formalmente, cuya significación socio-cultural es
lo que permite caracterizarlo; se prioriza el discurso o texto no solamente
como evidencia del sistema sino como elemento constitutivo de la cultura.
Los textos son las unidades que permiten analizar esa potencial de
significado a partir de sus realizaciones particulares. La propiedad que
los caracteriza es la coherencia entendida a partir de su realización léxicogramatical y contextual. Un texto es, entonces, una unidad de significado
en uso coherente: cohesiva léxico-gramaticalmente y consistente en registro
y género (Halliday y Hasan, 1976; Martin, 1985; Eggins, 2004). Por esta
razón los textos no son unidades de interpretación. Un texto siempre se
inscribe en un determinado contexto que marca el límite de su interpretación posible. No hay texto sin contexto ni contexto sin texto. La relación
no es jerárquica ni opositiva; es mutuamente interdependiente.
La lingüística sistémico-funcional considera fundamental cómo la lengua crea significados y cómo permite intercambiarlos por medio de textos.
Ahí reside su concepción semántica que se describe y explica a partir de las
tres funciones básicas del lenguaje (ideativa, interpersonal y textual) y de
los sistemas que permiten dar cuenta de ella (transitividad, tema y modo)
(Halliday, 1970, 1978, 1985, 2002, 2004).
59
12 (1)
La lingüística sistémico-funcional entiende semántico en sentido amplio.
Esto implica que está incluyendo en su definición lo que, desde la década del
ochenta del siglo veinte, se denomina pragmático (Levinson, 1983; Leech,
1983); no realiza, por lo tanto, ninguna distinción entre semántica y pragmática.
Considera que se trata de una distinción artificial ya que todo significado debe
entenderse como un significado en uso (Halliday, 1978). Como la perspectiva
funcional presupone una concepción del lenguaje en términos interaccionales
cuya unidad es el texto, adoptar una perspectiva funcional implica, en consecuencia, adoptar una perspectiva textual ya que el lenguaje sirve a ciertos
propósitos que van más allá del propio lenguaje. Es decir, cumple finalidades
de orden sociocultural. El lenguaje sirve, entonces, como una instancia en la
que siempre se lleva a cabo una negociación de significados.
El concepto alrededor del que se organiza la gramática sistémico-funcional
es el de opción, entendida en términos de potencial de significado sin implicar
intencionalidad. Las opciones conforman sistema de redes pero no constituyen una estructura taxonómica. El sistema de opciones es descripto como
conjuntos de paradigmas disponibles que conforman una red. A su vez, este
sistema tiene como correlato una estructura que se representa en términos
sintagmáticos como las opciones efectivamente elegidas. Esa estructura es el
texto. El sistema, desde el punto de vista teórico, se realiza en la estructura,
i.e. los paradigmas se realizan en los sintagmas; en consecuencia, las opciones
potenciales se realizan en las opciones efectivamente realizadas. Si bien desde
el punto de vista sistémico-funcional la prioridad teórica la constituye la reconstrucción del sistema (de ahí su nombre), ese sistema se encuentra en una
relación de mutua interdependencia con la estructura. La posibilidad de su
reconstrucción, desde el punto de vista analítico, la dan los textos; ellos son el
conjunto de opciones efectivamente realizadas a partir de los cuales es posible
reconstruir el conjunto de opciones disponibles.
No existe una caracterización dicotómica u opositiva sino una mutua y
necesaria interdependencia entre sistema y estructura. El mismo tipo de relación
se da entre texto y contexto. La relación texto/contexto no es de oposición
sino de mutua interdependencia. El conjunto de paradigmas disponibles es
la condición de posibilidad para la producción de un texto determinado y, a
su vez, los textos son los que permiten reconstruir el conjunto de paradigmas
disponibles. Son dos perspectivas mutuamente complementarias.
El concepto de opción supone que el lenguaje es inherentemente variable
y que se expresa a partir de variantes. La realización efectiva de un conjunto de
opciones conforma un texto y esa conformación lleva inscripta la variedad de
uso elegida en función de la situación en la que ese texto se produce. Cuando
un hablante elige determinada opción, la realiza porque hay un contexto que la
determina, en algún grado, como adecuada y la habilita como tal. La gradualidad, entonces, determina el alcance de las opciones a partir de su realización
efectiva en situaciones particulares.
60
El contexto se define en forma doble. En primer lugar, es entendido
como la situación inmediata en la que el lenguaje se inscribe a partir de su
uso. En segundo lugar, como una situación mediata, dada por la cultura
en la que esa situación inmediata está convencionalmente inscripta y, en
consecuencia, se le puede asignar un determinado significado social. Esas
convenciones pueden o no respetarse en mayor o menor medida, pero
no pueden negarse. Hay, en consecuencia, un contexto de situación que
se inscribe dentro de un contexto de cultura. El primero se caracteriza a
partir del registro; el segundo, del género. (Halliday, 1978; Hasan, 1995;
Martin, 1985, 1992, 1997).
El registro es definido como una variedad de uso que está determinada
por la situación. Se lo describe (Halliday, 1978; Halliday y Hasan, 1976;
Martin, 1985) a partir de tres elementos: el campo (el tipo de actividad
reconocida en una cultura en la que el lenguaje cumple un papel determinado), el tenor (la relación entre los participantes) y el modo (el canal
utilizado para llevar a cabo el intercambio).
Los géneros discursivos han sido definidos tradicionalmente como
convenciones de uso (Bajtín, 1944 [2008]). Estas convenciones son constitutivas de los discursos ya que actúan como condiciones previas y básicas
de interpretación. El género actúa, de este modo, como el contexto cultural
mediato que hace posible que un discurso pueda ser interpretado de una
manera determinada.
En consecuencia, se puede afirmar que el hablante opta en función
del género discursivo. Y la realización de esa opción depende y está condicionada por él.
El condicionamiento textual es, por lo tanto, doble: 1) gramatical, en
tanto depende del sistema de opciones que el hablante tiene (que representa
sólo idealmente todas las opciones posibles que podría tener); 2) genérico,
en tanto depende del conjunto de convenciones de uso (las situaciones)
que tiene incorporado (al menos en algún grado) porque es un sujeto social
que forma parte de una determinada cultura.
2. El análisis del discurso
El análisis del discurso es, originalmente, una subdisciplina lingüística
que puede caracterizarse a partir de lo que llamaremos la intersección de los
contextos. Pero, al mismo tiempo y como veremos, se debe inscribir también
dentro del planteo semiótico social a partir de una perspectiva efectiva que
determina, en última instancia, su práctica analítica: la multimodalidad.
Esta intersección nos permite poner en relación tanto la lingüística
sistémico-funcional como teoría gramatical de base (cf. punto 1) con las
teorías tradicionalmente agrupadas bajo el nombre de pragmática (Levinson,
1983; Leech, 1983; Lavandera, 1985) y adoptar una perspectiva amplia,
61
12 (1)
la pragmática-discursiva (Verschueren, 1995, 1999; Menéndez, 1997) que
permiten una integración efectiva de gramática y discurso como dominios
complementarios.
El discurso aparece, entonces, en la intersección de dos contextos: uno,
cognitivo-social (representado centralmente por la gramática y los entornos
cognitivos (Sperber y Wilson, 1986); otro, socio-cultural (representado
por el género). Ambos, gramática y género, condicionan su aparición. El
discurso es el que permite contrastar las opciones realizadas con las realizables y caracterizar las convenciones de uso ya que es, simultáneamente,
el proceso y el producto que se obtiene por medio de la interacción de
dos contextos que son su condición de posibilidad: el contexto cognitivosocial y el contexto socio-cultural. Proceso, desde el punto de vista de su
constitución; producto, desde el punto de vista de su análisis.
El contexto cognitivo está representado por el sistema de opciones
disponibles que muestra la variabilidad como característica inherente y
potencial del lenguaje y los mecanismos suposicionales que permiten almacenar información y llevar a cabo inferencias. El contexto socio-cultural está
representado fundamentalmente por los géneros discursivos que involucran
lo que la gramática sistémica denomina campo, tenor y modo (Halliday,
1978; Halliday y Hasan, 1976; Martin, 1992) pero no se agotan en ellos.
El proceso de producción discursiva involucra necesariamente optar
en función del género. Esta dupla opción /género no constituye una dicotomía ya que el discurso aparece como el elemento en el que las opciones
se realizan y las matrices genéricas pueden verificarse.
Tres perspectivas, entonces, permiten dar cuenta del AD. Ellas son: a)
gramatical, b) discursiva, c) crítica. La primera reconoce como su característica dominante la variabilidad entendida a partir del sistema de opciones
disponibles que representa. La segunda, la negociabilidad entendida a partir
de la combinación de las opciones realizadas, es decir, recursos en forma de
estrategias discursivas. La tercera, la adaptabilidad entendida a partir de su
inscripción socio-histórico-cultural a partir de la interpretación crítica que
se lleva a cabo. Las tres son complementarias y no suponen jerarquización
sino focalización. La gramática privilegia la descripción de los recursos;
el análisis del discurso, la explicación de cómo operan las estrategias; y el
análisis crítico, la interpretación a partir de los efectos que las series de
discursos tienen dentro de la sociedad.
En esta intersección proponemos establecer una correlación entre gramática, registro y género a partir de una reformulación parcial (Menéndez,
1997) de las características constitutivas de la perspectiva pragmática
(Verschueren, 1995, 1999).
Las tres unidades que las representan serían: el texto, el discurso y la
serie discursiva, como se presentan en el Cuadro 1:
62
Cuadro 1: Perspectivas, unidades y elementos que se analizan
Perspectivas Característica Disciplina
Gramatical Variabilidad
Alcance
Características
del alcance
Gramática Descriptivo Sistema de
opciones
disponibles
Unidad
de
análisis
Texto
Elementos
que se
analizan
Paradigmas
(grados de
especificidad)
Discursiva Negociabilidad AD
Discurso CombiExplicativo Opción
nación de
realizada
recursos en
como recurso
forma de
de una
estrategias
estrategia
discursivas
Crítica
Interpreta- Interpretación Serie
Géneros
tivo
crítica del uso discursiva discursivos
estratégico
Adaptabilidad ACD
Las tres son complementarias y no suponen jerarquización sino focalización. Están representadas por tres disciplinas que representan los objetos que
cada una de ellas privilegia: la gramática, el análisis del discurso y el análisis
crítico del discurso.
La focalización pasaría por el hecho de que la gramática privilegia la descripción del sistema; el análisis del discurso, la explicación de cómo operan las
estrategias y; el análisis crítico, la interpretación a partir de los efectos que las
series de discursos tienen dentro de la sociedad.
Inscribimos nuestra propuesta en el Análisis Estratégico del Discurso (antes
Análisis pragmático del discurso (Menéndez, 1995, 1997); AED, de aquí en
más). Este enfoque adopta una perspectiva que sostiene que el funcionamiento
socio-cognitivo-histórico-cultural de los discursos debe explicarse en términos
de estrategias.
Esto supone, en términos generales, que mientras las lenguas son descriptas
gramaticalmente como sistema de recursos para significar (Halliday, 1978), el
análisis del discurso lo hace como conjuntos de estrategias discursivas.
Distinguimos cuatro unidades de análisis complementarias: cláusula, texto,
discurso y serie discursiva. Tomamos en este caso como sistema de base, el verbal.
Definimos cláusula como el lugar en el que se proyectan simultáneamente las tres funciones del lenguaje: la ideativa, la interpersonal y la textual
(Halliday, 1985). La identificación de la cláusula la llevamos a cabo a partir de
la presencia explícita o implícita de procesos (verbos) tanto conjugados como
no conjugados. La aparición de una forma verbal determinará, en principio,
el alcance de una cláusula y está servirá como principio de segmentación de
los textos que analizaremos.
63
12 (1)
Definimos texto solamente como el conjunto de relaciones semánticas cohesivas (Halliday y Hasan, 1976) que realizan las cláusulas como la
unidad gramatical. Definimos discurso como sujeto discursivo más texto
(Menéndez, 1997). El sujeto discursivo es entendido como una construcción que se produce en el discurso y que incorpora lo que denominamos
la dimensión pragmática.La cláusula es una unidad estructural básica; el
texto es una unidad semántico-gramatical definida por una propiedad
intratextual denominada cohesión. El discurso, una unidad interaccional
definida por una propiedad interdiscursiva denominada coherencia. Las
relaciones textuales pueden analizarse en forma aislada y permiten describir
relaciones semánticas que operan entre los elementos que las conforman.
Las relaciones discursivas son ilimitadas y están determinadas por las
estrategias discursivas que el sujeto pone en funcionamiento dentro de
una interacción determinada. Establecemos, por lo tanto, una separación
operativa entre el texto, como unidad semántico-gramatical y el discurso
como unidad pragmática-discursiva.
Definimos serie discursiva (Menéndez, 1997) como un conjunto de discursos. Es un constructo teórico-analítico que depende fundamentalmente
del recorte que lleva a cabo el analista a partir de una serie de características
que permiten agrupar las interacciones (y los discursos que las constituyen)
en función de determinadas características: i) tópico común; ii) identidad
de sujeto discursivo; iii) identidad de audiencia o destinatario; iv) identidad
de registro; v) identidad de género. Estas características no son mutuamente
excluyentes sino, por el contrario, pueden y suelen complementarse. La serie
discursiva limita y permite fundamentar una interpretación determinada
sobre otras posibles, en función de las relaciones interdiscursivas que se
establecen entre los discursos que forman parte de ella.
3. Fundamentos del planteo multimodal
La multimodalidad puede definirse como una perspectiva para el
análisis discursivo (Jewitt, 2009). El enfoque multimodal sostiene que las
opciones no se dan solamente en el plano del lenguaje verbal sino simultáneamente junto con otros sistemas de opciones que se realizan junto con él.
Hay, por lo tanto, sistemas de opciones disponibles y conjuntos de recursos
realizados. Estos son los modos que interactúan entre sí y hacen posible
que un discurso sea interpretado como una unidad semántico-discursiva y
estratégicamente analizable.
Los distintos sistemas semióticos serían las distintas gramáticas de
los diversos sistemas que entran en una semiótica social. Cada uno de
ellos puede definirse como una potencialidad que se representa como una
paradigmática, es decir, como una reconstrucción que el analista hace a
partir del análisis discursivo. Las paradigmáticas representan las distintas
64
opciones posibles que conforman todos los sistemas que están representados
por todos los discursos de una determinada cultura. Debe aclararse que las
especificidades de cada sistema son propias de ellos. No hay isomorfismo
con el sistema verbal salvo en el hecho de conformar una paradigmática.
Cada paradigmática se realiza a partir de una sintagmática, es decir, un
conjunto de opciones, un modo, que necesariamente se combina con otros
modos que constituyen el discurso efectivamente realizado.
Los sistemas son paradigmáticas disyuntivas (X o Y). Las estructuras
suponen la complementación de los ejes de la simultaneidad y de la sucesión.
El discurso, desde la perspectiva multimodal, puede caracterizarse como
la simultaneidad en la sucesión. En consecuencia, un lenguaje es siempre
conjunto de recursos que se describe, en el momento de su instanciación,
tanto sintagmáticamente como paradigmáticamente; la integración modal
no supone privilegios sino integración simultánea de ambos ejes.
Los modos, por lo tanto, interactúan entre sí y son los que hacen posible
que un discurso sea analizado en función de sus estrategias para poder ser
interpretado. El modo, en consecuencia, nunca aparece aislado; siempre se
da en relación con otros modos. Es la interacción simultánea de los modos
lo que caracteriza al texto desde el punto de vista multimodal. No hay
jerarquización de sistemas ni de modos a priori. El contexto situacional y
cultural es integrado de manera efectiva ya que los “modos” cubren lo que
en las tradiciones de las lingüísticas contextualmente dependientes suelen
aparecer como elementos extra-verbales o para-verbales
Puede afirmarse, entonces, que el enfoque multimodal es una necesaria
precisión del AD ya que el discurso aparece siempre como una unidad compleja, multimodal en la que se pone en primer plano el análisis discursivo
como la realización del registro en el que una situación se inscribe. Eso
supone ver las diferentes variedades de uso de los diferentes modos en función de la finalidad comunicativa que persiguen en una inscripción efectiva.
4. Estrategias discursivas
Entendemos que analizar discursos es básicamente analizar conjuntos
de estrategias discursivas (Menéndez, 1997, 2000, 2005). Ellas permiten
describir recursos, explicar su combinación e interpretar su alcance. Nos
interesa, por lo tanto, mostrar cómo el enfoque estratégico permite analizar
la multimodalidad a partir de la combinación de los diferentes recursos que
despliegan cada uno de los modos que constituyen un determinado discurso.
El principio que permite abordar el análisis del discurso es el análisis de las
estrategias discursivas. Ellas son el principio de explicación e interpretación
del funcionamiento socio-histórico de los discursos (Menéndez, 2000, 2005).
Importa, entonces, caracterizar qué es una estrategia discursiva. La definimos como la reconstrucción analítica de un plan de acción que el hablante/
65
12 (1)
escritor, en tanto sujeto discursivo, pone en funcionamiento cuando combina
un conjunto de recursos de diferentes modos con el objeto de obtener una
finalidad interaccional particular.
Una serie de precisiones se imponen. El enfoque estratégico reconstruye
una práctica; no pretende ser esa práctica ni reemplazarla. No pretendemos
decir que el hablante hace lo que proponemos ya que establecemos una
clara diferenciación entre el hablante como sujeto empírico y el sujeto
discursivo que es el objeto de la reconstrucción analítica. Es importante
entender, entonces, que cuando decimos que el hablante en tanto sujeto
discursivo lleva a cabo un plan de acción nos referimos a esa entidad que es
operativamente válida en función de nuestro objeto. Por lo tanto, el análisis
estratégico no explica lo que el hablante efectivamente quiso hacer en una
situación determinada cuando produce un discurso sino que reconstruye lo
que el sujeto discursivo (constructo teórico-analítico que se conforma en el
discurso) pone en funcionamiento al combinar diferentes clases de recursos.
Los recursos son las opciones efectivamente seleccionadas en cada uno
de los modos que aparecen simultánea y sucesivamente en el discurso. Esto
significa que cada sistema semiótico tiene independencia virtual, es decir, se
construye a partir de la reconstrucción analítica. Ahí tenemos la prioridad
teórica de la paradigmática que podemos redefinir como el conjunto de
sistemas semióticos que son la condición de posibilidad de los discursos.
Pero, al mismo tiempo, tenemos también la prioridad práctica dada por
las opciones elegidas de manera efectiva, los recursos que siempre aparecen
combinados e interactuando entre ellos. El análisis que proponemos da
cuenta de esta efectiva interacción a partir de la integración de esos recursos.
Podemos poner como ejemplo el sistema verbal. Tenemos una paradigmática conformada por los diferentes paradigmas especificados. Y una
sintagmática realizada a partir de dos tipos de recursos: 1) gramaticales
y 2) pragmáticos. Los recursos gramaticales realizan la gramática de una
lengua a partir de los sistemas de transitividad, modo y tema (Halliday,
1987; Halliday & Matthiessen, 2004) y de las relaciones cohesivas (Halliday
y Hasan, 1976). Los recursos pragmáticos realizan la pragmática de una
lengua determinada al permitir establecer los diferentes aspectos que el
sujeto discursivo pone en funcionamiento cuando produce un discurso.
Los postulamos en términos de las siguientes dimensiones: 1) la dimensión ilocucionaria (Austin, 1962) que da cuenta del dominio accional de
los discursos; 2) la dimensión suposicional que da cuenta del conjunto de
supuestos e inferencias que condicionan los discursos (Sperber y Wilson,
1986); 3) la dimensión indireccional que da cuenta de los diferentes grados
de distancia (Brown y Levinson, 1987); 5) la dimensión evaluativa que da
cuenta de dominio de juicio que los diferentes recursos conllevan (Martin
y White, 2005).
66
5. Un ejemplo: análisis estratégico de un afiche cinematográfico
Veremos la estrategia que denominamos “Diseñar un afiche cinematográfico”, aplicada al caso de un afiche de la película Transamerica (Figura 1),
en el cual se pueden claramente distinguir los tres componentes centrales del
análisis que proponemos y que pueden esquematizarme de la siguiente manera:
Cuadro 2: Elementos que componen la estrategia
Diseñar
Modos (interacción de)
un afiche
de una película
Registro
Género
• Verbal
• Color
• Distribución de los objetos
• Plano
Figura 1: afiche original del largometraje Transamerica
En primer lugar, describiremos cada uno de los modos intervinientes.
i) Modo verbal
67
12 (1)
Figura 2: Modo verbal. Detalle de las cláusulas
El modo verbal está conformado por cuatro cláusulas declarativas
afirmativas. La número 1 utiliza un proceso relacional en la que aparece el
“contenido” a partir del que debe o puede inferirse el tema de la película.
La frase es general, pero no por eso deja de ser específica ya que se explicará
en función de los recursos de los otros modos intervinientes. La cláusula
2 muestra el nombre de la protagonista y el título de la película con una
elisión verbal. En la 3 se repite el mismo procedimiento, la elisión (en este
caso nominal y verbal) para mostrar la fecha de estreno y en 4 otra elisión
(también nominal y verbal) señala que los nombres en los extremos pertenecen a las compañías productoras de la película.
ii) Modo color
Figura 3: Modo color. Detalle del uso del modo color
El modo color se distribuye con una organización claramente delimitada
en la que aparecen dos colores, el rosa y el celeste, que oponen culturalmente la distinción biológica entre los dos sexos (masculino y femenino).
El rosa aparece en la pared; el celeste en la puerta de los baños; el azul en
68
el vestido de la figura, las letras de la cláusula 1 y en parte del nombre de
la película (America). El violeta, que une los dos colores anteriores, aparece
en el moño del pelo de la figura humana que nos da la espalda, la camisa
que le cubre la cintura y el prefijo del título (trans-). El blanco y el negro
neutralizan los íconos identificadores de los baños, el nombre de la protagonista y las productoras.
iii)Modo distribución de objetos
Figura 4: Modo distribución de objetos. Detalle de la distribución
La distribución de los objetos es sencilla. Hay una simetría entre dos
puertas que claramente identifican dos baños a partir de los íconos que
consagran la división tradicional de los sexos claramente señalada. Sólo en
la de la izquierda se ve la manija que permite su apertura.
iv)Modo plano: ubicación de la figura humana
Figura 5: Modo plano. Ubicación de la figura humana
69
12 (1)
La ubicación de la figura humana en un plano general de espaldas a
los espectadores, que focaliza la atención en función de su importancia,
divide el espacio y permite describir diferentes posturas simultáneamente.
La cabeza muestra una leve inclinación hacia la puerta del baño femenino;
el pie derecho, hacia la del baño masculino. El pie izquierdo está ubicado
en una dirección que marca ir más allá de los límites de ese espacio; la
sombra que permitirían proyectar ambos pies marca ir más allá pero en la
dirección opuesta.
La descripción de los recursos que componen cada uno de los modos
permite explicar su funcionamiento a partir de su combinación. Es en esa
combinación en los que la estrategia se lleva a cabo. Hay una correlación
evidente entre cada uno de los recursos descriptos en su integración discursiva.
Y esa correlación supone su combinación selectiva. La naturaleza multimodal
del discurso queda así ampliamente justificada a partir de la organización
que su co-ocurrencia estratégica habilita.
Hay un predominio de los aspectos visuales sobre los lingüísticos. Algo
evidente en el registro de ese género. Estos últimos están reducidos al mínimo
y pueden explicarse en función de la combinación de los otros que marcan,
claramente, el diseño del afiche, modo preponderante que explica la estrategia
a partir de los recursos seleccionados.
La combinación de una figura humana, una mujer por su características
físicas y de vestuario, ubicada de una manera particular frente a un espacio
determinado, las puertas de dos baños, la que permite explicar el grado de
complemento de sus posturas, los colores, la cláusulas.
A partir de la descripción de los recursos y su combinación estratégica,
se puede justificar el alcance interpretativo del uso de esa estrategia en un
registro particular (el afiche que siempre es un elemento de publicidad, es
decir, de persuasión explícita para conseguir una finalidad expuesta de manera evidente (en este caso la de atraer público) y en un género particular, el
cinematográfico, en el que se espera que el afiche tenga el suficiente atractivo
y que condense, de alguna manera, las características fundamentales de la
película promocionada.
El ejemplo presentado es, creemos, claro por su efectividad.
Independientemente del conocimiento que se pueda tener o no lo de la
película, el afiche se concentra en una situación simple que conlleva una
serie de complejidades a partir de cómo están organizados los elementos que
la componen. La situación: una mujer va a entrar al baño; la complejidad,
la duda que supone la elección de la puerta (del sexo) que no es sino una
imagen de esa mujer cuya sexualidad aparece necesariamente en conflicto.
El prefijo “trans” y sus asociaciones evidentes refuerzan ese viaje que debe
hacer a través de “América” (el país) y de su persona.
70
6.Conclusiones
Nos hemos propuesto demostrar que el enfoque estratégico es pertinente
para analizar textos desde una perspectiva multimodal. Esa pertinencia se
justifica a partir de mostrar el análisis llevado a cabo (que es parcial y pretende
ser simplemente un ejemplo puntual) que el AD siempre ha trabajado (más
allá de las exclusiones que esto haya podido suponer) multimodalmente.
Esto implica que un enfoque multimodal advierte, de manera evidente, que
el lenguaje verbal no puede analizarse aisladamente de los otros modos intervinientes, ni que estos son subsidiarios ni marginales a él sino que intenta
ponerlo en práctica de una manera efectiva.
Analizar el lenguaje en uso supone, entonces, tomar en consideración la
interacción y jerarquización de los modos intervinientes. Esto conlleva una
ventaja y un desafío.
La ventaja –al menos desde el punto de vista que hemos señalado aquí–
es que contamos con una teoría lingüística pero semióticamente adecuada, la
sistémico-funcional, que permite esta puesta en funcionamiento del análisis
multimodal del discurso.
El desafío es mostrar que a partir de un conjunto de conceptos claros,
precisos y claves (paradigmática, sintagmática, opción) podemos analizar los
diferentes modos sin caer en la copia del modo verbal (más allá de su hegemonía
histórica y su complejidad evidente). Si bien cada uno de los modos reconocerá
una paradigmática específica, esto no implica que su constitución se lleve a cabo
del mismo modo que la del lenguaje verbal. El desafío también opera sobre el
dominio del modo verbal, su hegemonía. Esta perspectiva acentúa su importancia en relación con los otros modos y pone en primer plano la necesidad
de ver cómo se ponen en relación los modos con sus jerarquías evidentes que
aparecen limitadas por el contexto realizado, fundamentalmente, por el género.
Intentamos demostrar que esa ventaja y ese desafío pueden abordarse
a partir del relevo de estrategias de discurso que ponen en funcionamiento
efectivo la interacción modal con el objeto de explicar cómo ellas operan para
justificar la interpretación discursiva.
Finalmente, el análisis multimodal del discurso pone en evidencia cómo los
sistemas no sólo se conforman sino qué finalidad persiguen. Se parte, entonces,
de una doble dimensión gramatical (paradigmática como opción, sintagmática
como recurso) y la dependencia discursiva (los recursos se combinan entre sí).
Analíticamente, entonces, tenemos las gramáticas y los modos. Es decir, opciones que se realizan en recursos, recursos que se combinan en estrategias. La
diferencia con el planteo discursivo tradicional se centra en el hecho de que las
gramáticas y los modos tienen especificidades diferentes y que la interpretación
que de ellas se obtiene siempre es un proceso que supone la reconstrucción
analítica de las estrategias discursivas.
71
12 (1)
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Salvio Martín Menéndez es profesor, licenciado en Letras por la Universidad
de Buenos Aires y doctor por la misma Universidad. Es Profesor Titular
de Lingüística I y Lingüística II de la carrera de Letras de la Facultad de
Humanidades de la Universidad Nacional de Mar del Plata. Profesor asociado a
cargo de la titularidad de Lingüística General y Gramática Textual de la carrera
de Letras de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
Es investigador independiente del CONICET. Actualmente es Director del
Instituto de Lingüística de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de
Buenos Aires. Sus áreas de especialización son lingüística sistémico-funcional,
pragmática y análisis del discurso.
73
ARTÍCULO
Análisis del discurso multimodal1
KAY L. O’HALLORAN2
National University of Singapore
Traducción: Claudia Gabriela D’Angelo3
Resumen. El análisis del discurso multimodal (ADM) constituye un paradigma
emergente en el campo de los estudios del discurso que amplía el estudio del lenguaje
per se al estudio del lenguaje en combinación con otros recursos. En este trabajo
se exponen los motivos por los que emerge este campo en el área de la lingüística,
se plantean los principales desafíos y la multiplicidad de enfoques de los análisis de
discursos multimodales y se analizan en detalle los conceptos específicos. Luego,
se desarrolla el análisis multimodal de un segmento de discurso televisivo. A modo
de conclusión, se considera que el principal desafío del ADM es resolver los detalles
y la complejidad que requiere anotar, analizar, investigar y recuperar los patrones
semánticos multimodales. Por este motivo se propone, como uno de los posibles
métodos de abordaje, desarrollar plataformas mediáticas digitales interactivas. Por
último, se considera que solo será posible avanzar hacia el objetivo de comprender
los patrones y las tendencias de la tecnología, los textos, los contextos y la cultura
trabajando de manera colaborativa e interdisciplinaria.
Palabras clave: análisis del discurso, multimodalidad, discurso televisivo, perspectiva
sistémico-funcional.
Resumo. A análise do discurso multimodal (ADM) é um paradigma emergente nos
estudos do discurso que amplia o estudo da linguagem per se para o estudo da linguagem em combinação com outros recursos. Neste trabalho, discutem-se as principais
preocupações da ADM, as razões para o surgimento deste campo na lingüística, assim
como a multiplicidade de enfoques das análisis de discursos multimodais desenvolvidos
e, a seguir, são analizados em detalhe conceptos específicos da ADM. A partir daí, um
exemplo de análise multimodal é apresentado: um segmento de um debate político
transmitido pela televisão. O principal desafio da ADM é de lidar com os detalhes e
a complexidade inerentes à anotação, análise, investigação e recuperação dos padrões
semânticos presentes em fenômenos multimodais complexos. Por isso, um dos possíveis
métodos de abordar essa complexidade se dá pelo desenvolvimento de plataformas
mediáticas digitais interativas desenhadas especificamente para a ADM. De qualquer
maneira, o caminho adiante requer necessariamente a colaboração interdisciplinar
para atingir os objetivos mais amplos de compreensão dos padrões e tendências em
tecnologias, texto, contexto e cultura.
Palavras-chave: análise do discurso, multimodalidade, discurso da televisão, perspectiva
sistêmico-funcional.
Recibido: 26 de marzo de 2012 • Aceptado: 5 de agosto de 2012.
ALED 12 (1), pp. 75-97
75
12 (1)
Abstract. Multimodal discourse analysis (MDA) is an emerging paradigm in discourse studies which extends the study of language per se to the study of language
in combination with other resources. In this paper, the major concerns of MDA, the
reasons for the emergence of this field in linguistics, and the variety of approaches
which have been developed are discussed, before concepts specific to MDA are examined in detail. Then, a sample multimodal analysis is presented: an extract from a
television multiparty debate. The major challenge of MDA is managing the detail and
complexity involved in annotating, analyzing, searching and retrieving multimodal
semantics patterns within and across complex multimodal phenomena. Thus, one
method of managing this complexity involves the development of interactive digital
media platform specifically designed for MDA. In any case, the path forward must
necessarily involve interdisciplinary collaboration if the larger goals of understanding
patterns and trends in technologies, text, context and culture are to be achieved.
Key words: discourse analysis, multimodality, television, systemic-functional perspectives.
‘En verdad, podemos definir la cultura como un
conjunto de sistemas semióticos, como conjuntos
de sistemas de significados que se interrelacionan’
(Halliday & Hassan, 1985:4)
Introducción
El análisis del discurso multimodal (de aquí en más, ADM) constituye un
paradigma emergente en el campo de los estudios del discurso que amplía el
estudio del lenguaje per se al estudio del lenguaje en combinación con otros
recursos tales como las imágenes, el simbolismo científico, la gestualidad, las
acciones, la música y el sonido. En la actualidad, la terminología que utiliza el
ADM es algo laxa dado que los conceptos y las formas de abordaje progresan
continuamente en este campo de estudio relativamente nuevo. Por ejemplo,
para hacer referencia al lenguaje y a los otros recursos que se integran para
crear significado en los fenómenos ‘multimodales’ (o ‘multisemióticos), como
los materiales impresos, los videos, los sitios web, los objetos tridimensionales
y las actividades cotidianas, se utilizan las expresiones ‘recursos semióticos’,
‘modos’ y ‘modalidades’. Esto sucede incluso con el propio ADM, al que
se hace referencia como ‘multimodalidad’, ‘análisis multimodal’, ‘semiótica
multimodal’ y ‘estudios multimodales’.
Para evitar confusiones, en este artículo se utilizará la expresión recurso semiótico para describir los recursos (o modos) (es decir el lenguaje, las
imágenes, la música, la gestualidad y la arquitectura) que se integran en
forma transversal en modalidades sensoriales (por ejemplo visual, auditiva,
táctil, olfativa, gustativa, quinésica) en los textos, discursos y actividades
multimodales, a los que llamaremos colectivamente fenómenos multimodales.
Siguiendo a Halliday (1978:123), los sistemas semióticos son ‘sistema(s) de
76
Kay L. O’Halloran: Análisis del discurso multimodal
significados que constituyen “la ‘realidad’ de una cultura”. El medio es el
canal a través del que se materializan los fenómenos multimodales (es decir,
los periódicos, la televisión, la computadora o diversos objetos y hechos materiales). A continuación se plantean los principales desafíos que enfrenta el
ADM, los motivos por los que emerge este campo en el área de la lingüística,
la multiplicidad de enfoques que se han desarrollado para, a continuación,
analizar en detalle los conceptos específicos del ADM y presentar un ejemplo
de análisis multimodal.
El ADM se ocupa de la teoría y del análisis de los recursos semióticos y de
las expansiones semánticas que tienen lugar a medida que, en los fenómenos
multimodales, se combinan las diferentes opciones semióticas disponibles.
Las relaciones ‘inter-semióticas’ (o inter-modales) que surgen a partir de la
interacción de las opciones semióticas, conocidas como intersemiosis, constituyen un área central de los estudios multimodales (Jewitt, 2009a). El ADM
también se ocupa del diseño, de la producción y de la distribución de los
recursos multimodales en contextos sociales (van Leeuwen, 2008) y de la
resemiotización (Iedema, 2001b, 2003) de los fenómenos multimodales que
tiene lugar a medida que se despliegan las prácticas sociales. Los principales
desafíos que enfrenta el ADM incluyen desarrollar teorías y marcos analíticos
para los recursos semióticos no lingüísticos, modelar los procesos semióticos
sociales (en especial la intersemiosis y la resemiotización) e interpretar el
complejo espacio semántico que se despliega y articula de manera transversal
en el interior de los fenómenos multimodales.
Hay múltiples razones que justifican el cambio paradigmático que implica
que nos alejemos del mero estudio del lenguaje y que nos orientemos al estudio
de la integración del lenguaje con otros recursos. Primero, que los analistas del
discurso que han intentado interpretar la amplia gama de prácticas discursivas
humanas se han encontrado con la necesidad de describir los sentidos que
surgen del despliegue de múltiples recursos semióticos en diversos medios,
incluyendo las tecnologías digitales interactivas contemporáneas. Segundo,
que las tecnologías para desarrollar nuevos abordajes metodológicos para el
ADM, como por ejemplo las herramientas de anotación multimodal (Rohlfing
et al., 2006), están actualmente a nuestra disposición y son accesibles. Y por
último, que la investigación interdisciplinaria se ha tornado más habitual
debido a que científicos provenientes de distintas disciplinas buscan resolver
problemas similares. Luego de atravesar ‘una era en la que cada disciplina
tenía su propio campo de estudio, su propio concepto de teoría y su propio
conjunto de métodos’, el siglo veinte se ha constituido para los investigadores
en ‘la era de los temas’ (Halliday, 1991: 39) orientados a resolver problemas
particulares. El ADM es un ejemplo de ese cambio de paradigma y tiene la
responsabilidad de realizar un aporte fundamental con respecto al análisis
multimodal, a la investigación y a la recolección de información.
77
12 (1)
Diversas formas de abordar el ADM
Gunther Kress y Theo van Leeuwen (1996 [2006] y Michael O’Toole
(1994 [2010] proporcionaron los fundamentos de la investigación multimodal en las décadas de 1980 y 1990 siguiendo la teoría del lenguaje como
semiótica social de Michael Halliday (1978; 1985 [1994, 2004]) para dar
forma al potencial de significado de las palabras, los sonidos y las imágenes
como conjuntos de sistemas inter-relacionados y sus estructuras Kress y van
Leeuwen (2006) exploraron las imágenes y el diseño visual y O’Toole (2010)
aplicó el modelo sistémico funcional de Halliday al análisis semiótico de
muestras de arte, pintura, escultura y arquitectura.
La preocupación de Halliday (1978; Halliday & Hassan, 1985) tanto por
el texto como por el contexto, por la instancia y el potencial, está reflejada en
estos trabajos fundacionales. Es decir, Kress y van Leeuwen (2006) adoptan
un abordaje contextual (de arriba hacia abajo) orientado en particular hacia la
ideología y derivado de principios generales del diseño visual que se ilustran a
través del análisis de textos; mientras que O’Toole (2010) desarrolla un enfoque ‘gramatical’ (de abajo hacia arriba) trabajando estrechamente con ‘textos’
específicos (por ejemplo, pinturas, diseños arquitectónicos y esculturas) para
derivar en marcos teóricos que pueden ser aplicados a otros trabajos. Las investigaciones posteriores se han basado en estos dos enfoques y los han extendido
a nuevas áreas de análisis. Por ejemplo, se han desarrollado enfoques contextuales para estudiar la oralidad, el sonido y la música (van Leeuwen, 1999), los
textos científicos (Lemke, 1998), los hipertextos (Lemke, 2002), las acciones
y los gestos (Martinec, 2002) y para realizar investigaciones en el área de la
educación (Jewitt, 2006) y de la alfabetización (Kress, 2003). Además, a partir
de enfoques gramaticales aplicados a las matemáticas (O’Halloran, 2005), los
hipertextos (Djonov, 2007) y a una gama de otros textos multimodales (por
ejemplo Bednarek & Martin, 2010) ha surgido una propuesta conocida como
análisis del discurso multimodal desde una perspectiva sistémico-funcional (SFMDA según sus siglas en inglés). Jewitt (2009b: 29-33) clasifica los enfoques
contextuales y los enfoques gramaticales como ‘multimodalidad socio-semiótica’
y como ‘análisis del discurso multimodal’ respectivamente.
Estos enfoques proporcionan perspectivas complementarias debido a que
derivan del enfoque socio-semiótico de Michael Halliday para el estudio de los
textos, la sociedad y la cultura (ver Iedema, 2003) que ancla la crítica social en
prácticas sociales concretas a través de tres principios fundamentales:
(1)La conceptualización del significado en tres estratos que relaciona características de bajo nivel que aparecen en los textos (por ejemplo las imágenes y
el sonido) con patrones semánticos de orden superior a través de conjuntos
de sistemas lexicogramaticales inter-relacionados y, en última instancia, con
contextos de situación sociales y con la cultura.
78
(2)La teoría de las metafunciones, que modela el potencial de significado de
los recursos semióticos en tres ‘metafunciones’ diferentes:
* el significado ideativo (es decir nuestra concepción del mundo) involucra:
- el significado experiencial: la representación y la forma en que retratamos
la experiencia en el mundo,
- el significado lógico: la construcción de relaciones lógicas en ese mundo;
* el significado interpersonal: la puesta en acción de las relaciones sociales y
* el significado textual: la organización del significado en forma de textos y
unidades coherentes.
(3)La instanciación da cuenta de las relaciones entre las opciones concretas
realizadas en los textos y el potencial sistémico, con subpotenciales intermedios -registros- que aparecen como patrones de opciones realizadas en
tipos de textos (por ejemplo, en conversaciones casuales, debates y trabajos
académicos).
La investigación multimodal se expandió rápidamente a partir de mediados
de los 2000 a medida que progresó el interés de los lingüistas sistémicos y de
otros investigadores del lenguaje por explorar la integración del lenguaje con
otros recursos. Se reconoció explícitamente que la comunicación es inherentemente multimodal y que la alfabetización no se limita al lenguaje.
A partir de allí surgieron otras formas de abordar los estudios multimodales
entre las que se incluyen los trabajos de Ron Scollon, Suzanne Wong Scollon
y Sigrid Norris en el área del análisis interaccional (Norris, 2004; Norris &
Jones, 2005; Scollon, 2001; Scollon & Wong Scollon, 2004), desarrollados
para el análisis del discurso mediado que surge a partir de la sociolingüística
interaccional y la comunicación intercultural y, también, el enfoque cognitivo
desde el que Charles Forceville (Forceville & Urios-Aparisi, 2009) aborda el
estudio de la metáfora multimodal basado en la lingüística cognitiva (Lakoff
& Johnson, 1980). A estos trabajos se sumaron los que se desarrollaron desde
el análisis crítico del discurso (Machin, 2007; van Leeuwen, 2008) basados
en la semiótica social y en otras tradiciones críticas. En la actualidad continúa
emergiendo una gran variedad de conceptos y marcos teóricos en el área de los
estudios multimodales (ver Jewitt, 2009c) pero la mayoría tiene algún tipo de
relación con uno o más de los paradigmas mencionados.
Las publicaciones recientes dan cuenta de la creciente popularidad del
ADM (por ejemplo Baldry & Thibault, 2006; Bateman, 2008; Bednarek &
Martin, 2010; Jewitt, 2009c; Unsworth, 2008; Ventola & Moya, 2009). No
es sorprendente que se debata mucho acerca de la naturaleza de este campo
emergente (Jewitt, 2009c). Y si bien la multimodalidad puede caracterizarse
como ‘un espacio de investigación’ (Kress, 2009:54) (por ejemplo, del diseño
visual, las muestras de arte, la matemática, los hipertextos y la educación, entre
otras áreas) es evidente que necesitamos contar con teorías, descripciones y
79
12 (1)
metodologías específicas para el ADM (O’Halloran & Smith, en prensa) y que
ya se han desarrollado algunas herramientas y marcos teóricos (por ejemplo
Bateman, 2008; Bednarek & Martin, 2010; Lemke, 2009; O’Halloran, 2005;
O’Toole, 2010).
Y en tanto espacio de investigación, los estudios multimodales propician la
relación y la fertilización cruzada con otras disciplinas con las que comparten
el mismo objeto de estudio. Incorporar conocimiento, teorías y metodologías
de otras disciplinas presenta muchos problemas, entre los cuales no resulta
menor la cuestión de proporcionar las herramientas adecuadas para emprender
investigaciones que trascienden los límites disciplinares tradicionales.
Por otra parte, el desarrollo de teorías y prácticas específicas para el ADM
potencialmente constituirá un aporte a otros campos de estudio, entre los
que se incluye, fundamentalmente, la lingüística. En este sentido, el ADM
‘utiliza textos o tipos de textos para explorar, ilustrar, problematizar o aplicar
cuestiones generales en los estudios multimodales, tales como los que surgen
del desarrollo de marcos teóricos específicos para el estudio de los fenómenos
multimodales o temas metodológicos’ (O’Halloran & Smith, en prensa). Este
trabajo trata el ADM precisamente de este modo - como un nuevo campo
de estudio que requiere de marcos teórico-metodológicos y de herramientas
específicas que, a su vez, puedan ser aplicadas de manera transversal a otras
disciplinas y campos de estudio.
Problemas analíticos y teóricos del ADM
Los problemas analíticos y teóricos del ADM incluyen:
(a)dar forma a los recursos semióticos que son fundamentalmente diferentes
del lenguaje,
(b)dar forma y analizar las expansiones inter-semióticas de significado como
opciones semióticas integradas en fenómenos multimodales,
(c)dar forma y analizar la resemiotización de los fenómenos multimodales en
el despliegue de las prácticas sociales.
Estas problemáticas se examinarán a continuación por separado.
(a) Dar
forma a los recursos semióticos que son fundamentalmente
diferentes del lenguaje
Siguiendo a Halliday, el lenguaje puede teorizarse como un conjunto
de sistemas interrelacionados, representados en forma de redes sistémicas,
que se organizan en metafunciones de acuerdo a taxonomías de diferentes
rangos o jerarquías (palabras, grupos de palabras, cláusulas, complejos de
cláusulas y párrafos y textos (Martin, 2011). Los sistemas gramaticales
vinculan palabras y significados en el estrato semántico (Martin, 2011). El
80
modelo de Halliday también incluye aquellos sistemas que operan en el plano
de la expresión (es decir, la grafología y la tipografía del lenguaje escrito y la
fonología para la oralidad).
La mayoría de los recursos semióticos son esencialmente diferentes del
lenguaje, sin embargo, los que se han desarrollado a partir del lenguaje (por
ejemplo el simbolismo matemático, la notación científica y los lenguajes
de programación computacional) mantienen una relación más estrecha en
términos de gramaticalidad. Las imágenes difieren, por ejemplo, en que algunas partes se perciben como patrones organizados en relación con el todo,
siguiendo las leyes de organización de la Gestalt. Y lo que es más, siguiendo
la categorización de los signos de Charles Sanders Pierce, el lenguaje es un
sistema simbólico de signos que no guarda ninguna relación con lo que se
representa, mientras que las imágenes son icónicas porque representan algo a
través de la similitud. Por lo tanto, los enfoques y los marcos analíticos basados
en modelos lingüísticos han sido cuestionados (Machin, 2009). Sin embargo,
los modelos adaptados de la lingüística, como el de O’Toole (2010), se han
utilizado muy a menudo y con buenos resultados para analizar imágenes
científicas y matemáticas, ciudades, edificios, museos y muestras de arte. La
teoría gestáltica constituye la base teórica del modelo de O’Toole. Para la
Gestalt las imágenes se componen de partes interrelacionadas en la composición del todo. O’Toole (2010) traza superposiciones visuales de opciones
sistémicas sobre la imagen, y sugiere la posibilidad de avanzar proponiendo
una gramática definida visualmente.
La teoría gestáltica constituye la base de otros enfoques de análisis visual,
incluyendo los enfoques computacionales para estudiar la percepción visual
que involucra estructuras geométricas (por ejemplo puntos, líneas, planos y
figuras) y el reconocimiento de patrones (por ejemplo, Desolneux, Moisan &
Morel, 2008) y algebras semántico-visuales (por ejemplo Wang, 2009). Tal
vez una de las claves de estas descripciones sea proporcionar un nivel abstracto
intermedio, en el que los recursos de los niveles inferiores se relacionan con
la semántica a través de gramáticas sistémicas. Sin embargo, el problema es
que los sistemas organizados jerárquicamente en categorías, como aquellos
desarrollados para el lenguaje, tienen limitaciones cuando se estudian recursos
tales como imágenes, gestos, movimientos y sonido, que son de naturaleza
topológica (Lemke, 1998, 1999). Van Leeuwen (1999, 2009) propone diseñar sistemas dentro de los recursos semióticos multimodales (como por
ejemplo, color, tipografía, tamaño de la fuente, volumen, calidad y tono de
la voz) considerándolos como conjuntos de parámetros con valores graduales
en vez de taxonomías categoriales ordenados en términos de delicadeza (es
decir, subcategorías con opciones más refinadas). En algunos casos, se ha
cuestionado la existencia de un nivel gramatical intermedio para el caso de
recursos como la música (por ejemplo, van Leeuwen, 1999).
81
12 (1)
(b) Dar forma y analizar las expansiones intersemióticas de significado
como opciones semióticas integradas en fenómenos multimodales
La interacción de opciones semióticas en los fenómenos multimodales
da lugar a expansiones semánticas en tanto se abre y se integra el potencial
de significado de diferentes recursos, como es el caso de las relaciones entre
texto e imagen (Bateman, 2008; Liu & O’Halloran, 2009; Martinec, 2005;
Unsworth & Cleirigh, 2009), gestos y habla (Martinec, 2004) y lenguaje,
imágenes y simbolismo matemático (Lemke, 1998; O’Halloran, 2008). Esta
expansión semántica también está relacionada con la materialidad de los artefactos multimodales, incluyendo la tecnología u otros medios involucrados
(por ejemplo libros, medios digitales interactivos) (Jewitt, 2006; Levine &
Scollon, 2004; van Leeuwen, 2005).
En los fenómenos multimodales se puede abordar la integración semántica desde el punto de vista de las metafunciones y considerar que los
significados experienciales, lógicos, interpersonales y textuales interactúan
atravesando elementos de diferentes rangos (por ejemplo grupos de palabras
e imágenes). La multiplicación de significados resultante (Lemke, 1998)
abre un complejo espacio semántico multidimensional en el que puede
haber compresión de significados (Baldry & Thibault, 2006) y significados
divergentes (e incluso en conflicto) (Liu & O’Halloran, 2009). De hecho, no
hay motivo para suponer que en los fenómenos multimodales la integración
semántica de las opciones semióticas es coherente.
La teorización total de los procesos y mecanismos de expansión semántica que surgen de la intersemiosis es una asignatura pendiente. Tal vez se
requieran sistemas intersemióticos que superen los conjuntos de sistemas
gramaticales interrelacionados para cada recurso y que operen como “metagramáticas”. Esta clase de sistemas intersemióticos podrían potencialmente
vincular aquellas opciones que vinculan las opciones de distintas taxonomías
jerárquicas para cada recurso, de modo que un grupo de palabras, por ejemplo,
sea resemiotizado como un componente de una compleja narrativa visual, y
viceversa. Uno de los principales problemas que enfrentan los analistas del
discurso multimodal es la complejidad tanto de los procesos intersemióticos como de los espacios semánticos resultantes, particularmente en el caso
de los textos dinámicos (por ejemplo, los videos) y de los hipertextos con
hipervínculos (por ejemplo, Internet).
(c) Dar forma y analizar la resemiotización de los fenómenos multimodales
en el despliegue de las prácticas sociales
El ADM también aborda la resemiotización de los fenómenos multimodales a través del tiempo y del espacio: ‘la [r]esemiotización se ocupa de la forma
en que el significado cambia de contexto en contexto, de práctica en práctica,
82
o de una etapa de una práctica a la próxima’ (Iedema, 2003: 41). Iedema
(2003:50) trata la resemiotización en tanto proceso dinámico que enfatiza ‘las
dimensiones materiales e historizadas de la representación’.
La resemiotización tiene lugar dentro del despliegue mismo del discurso
multimodal (a medida que el discurso alterna entre los diferentes recursos
utilizados) y también a través de los diferentes contextos a medida que las
prácticas sociales se despliegan (por ejemplo, la forma en que se ejecutan las
acciones que surgen de un documento sobre políticas). Desde una perspectiva
gramatical, la resemiotización necesariamente involucra la reconstrucción de
significados a medida que las opciones semióticas cambian en función de los
cambios temporo-espaciales. En muchos casos, la resemiotización conlleva
introducir nuevos recursos semióticos y puede resultar en una expansión
metafórica de significados a medida que los elementos funcionales de un
recurso semiótico se realizan utilizando otro recurso semiótico: por ejemplo, el cambio del lenguaje a la imagen y al simbolismo matemático que se
despliega en el discurso matemático. Este proceso tiene lugar a medida que
las configuraciones lingüísticas que involucran, por ejemplo, participantes,
procesos y circunstancias se visualizan como entidades. La resemiotización
necesariamente tiene como resultado un cambio semántico, dado que las
opciones de diferentes recursos semióticos no son conmensurables (Lemke,
1998).
Los procesos específicos del ADM, tales como la intersemiosis y la resemiotización de fenómenos multimodales, se suman a la complejidad del espacio
semántico al que debemos dar forma y analizar. De hecho, la esencia del ADM
reside en abordar esta complejidad.
Ejemplo de análisis (ADM) de un texto4
Los conceptos específicos del ADM, es decir los recursos semióticos,
la intersemiosis y la resemiotización, se ilustran a través del análisis de un
segmento de un debate televisivo de diferentes partidos políticos: el segundo
episodio del programa ‘Q&A: Adventures in Democracy’ (Preguntas y respuestas: aventuras en democracia) de la Australian Broadcasting Commission
(ABC) emitido el jueves 29 de marzo de 2008. El moderador es el reconocido
periodista Tony Jones e integran el panel Tanya Plibersek (Ministro de Vivienda y del Estatus de la Mujer durante el gobierno laborista nacional de Kevin
Rudd), Tony Abbott (en ese entonces uno de los líderes de la bancada del
Partido Liberal opositor y actualmente líder de la oposición en la Cámara de
Diputados de Australia) y Bob Brown (Líder del Partido Verde Australiano).
Si bien no participan en el segmento seleccionado, también integraron el
panel Warren Mundine (Líder de los Pueblos Originarios y ex-presidente del
Partido Laborista Australiano) y Louise Adler (Directora Ejecutiva y Editora
General de la editorial Melbourne University Publishing).
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12 (1)
El segmento que sigue (véase el original en inglés en el apéndice) muestra las interacciones entre Tony Jones, Tanya Plibersek y Tony Abbott sobre
los documentos internos del gabinete que se filtraron e hicieron públicos.
Los documentos trataban sobre la decisión del gabinete nacional a favor del
esquema de Fuel-Watch para combatir el aumento del precio del petróleo
y las objeciones que ese servicio de monitoreo oficial tenía con respecto a
ese mismo esquema y que los documentos que se filtraron develaban (en
la transcripción * indica superposición).
Tanya Plibersek ... Los documentos del gabinete son confidenciales para
que los funcionarios de carrera se sientan cómodos al
aconsejar con franqueza al gobierno de turno.
Tony Jones
Bien. Tony Abbott, usted ha estado en las trincheras. Eso
es algo justo, ¿verdad?
Tony Abbott
Sí, claro, pero lo interesante es que el nuevo gobierno
ya esté filtrando información, Tony. Me refiero a que
normalmente pasan muchos años *antes de que - antes
- antes de que un gobierno... bueno yo-
Tony Jones
*sí, un poco - un poco como la coalición. Se filtra información en todos lados.
Tony Abbott
Los gobiernos desgastados y de muchos años filtran información. Se supone que los gobiernos nuevos, con agudeza
mental, hábiles e inteligentes no filtran información, y el
hecho que este gobierno esté filtrando tanta información
tan pronto es una señal muy preocupante.
El análisis multimodal incluye las interacciones entre el lenguaje oral,
los recursos quinéticas (incluyendo la mirada, la postura corporal y la gestualidad) y los efectos cinematográficos (incluyendo el ángulo de cámara
y el tamaño del cuadro) (ver también Baldry & Thibault, 2006; Iedema,
2001a; Tan, 2005, 2009). El siguiente análisis multimodal se presenta a
modo de ejemplo. Se podría haber presentado un análisis lingüístico más
abarcativo, además de incluir otros recursos semióticos (por ejemplo, la
iluminación del estudio de filmación, el vestuario, la proxémia, la ubicación
de los participantes, etc.). Y, además, las opciones semióticas se presentan
en una tabla estática (ver Tabla 2) y no en un formato dinámico, lo que hubiera permitido representar cómo se despliegan las opciones y los patrones.
Para el análisis del lenguaje (incluyendo la entonación) se utiliza
el modelo sistémico funcional de Halliday (2004; Halliday & Greaves,
2008) y para la mirada y la acción quinética (Figura 1) así como para los
ángulos, los movimientos de cámara y el encuadre (Tabla 1) se utiliza el
84
modelo sistémico de Tan (2005, 2009). Además, se aplica el trabajo de van
Leeuwen sobre la semiótica del ritmo de habla (por ejemplo, 1999). Las
descripciones exhaustivas de estos modelos han sido publicadas y, por lo
tanto, no se repetirán en este trabajo. El análisis multimodal del segmento
con los cuadros esenciales en términos de saliencia puede verse en la Tabla
2. El análisis pone de manifiesto cómo las opciones multimodales de Tony
Abbott, en particular las opciones lingüísticas, la entonación, los gestos
y la postura corporal, funcionan en conjunto para reorientar la discusión
sobre los documentos filtrados. Así, se pasa de discutir una cuestión legal a
discutir una cuestión política con el objetivo de criticar y socavar el gobierno
laborista de Kevin Rudd (Primer Ministro de Australia).
Figura 1. Redes sistémicas de los vectores de mirada y acción quinética (Tan,
2005: 45) (del original en inglés).
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12 (1)
Tabla 1: Ángulos de cámara, movimientos de cámara y encuadre (Tan, 2009: 179)
(del original en inglés)
Tabla 2: Análisis multimodal de ‘Documentos del gabinete que se filtraron’ (Sesión
Q&A, ABC, martes 29 de mayo de 2008) (del original en inglés)
Tony Jones le dirige a Tony Abbott una proposición que finaliza con un
interrogativo ¿verdad? (que explícitamente requiere una respuesta en particular)
con respecto a la defensa que Tanya Plibersek hace de la manera en la que su
86
gestión gubernamental manejó la cuestión de los documentos que se habían filtrado: “Eso es algo justo, ¿verdad?” (That’s fair enough isn’t it). El tono 4 (exagerado)
(descendente-ascendente, en inglés) de la respuesta de Tony Abbott “Sí, claro…”
(Ah, yes it is…) (ver Figura 2) agrega a esta proposición una reserva y se trata de
una respuesta centrada en lo interpersonal, tanto porque el foco de la información
está en la forma finita “es” (is) –elemento de negociación de la cláusula- como
porque (en términos de contenido) no se agrega sentido experiencial hasta que
Tony Abbott no continua con “pero lo interesante es que el nuevo gobierno ya esté
filtrando información, Tony” (but the interesting thing is that the new government
is already leaking Tony).
Figura 2. Tony Abbott utiliza el Tono 4 (Halliday & Greaves, 2008) en “Sí, claro…” (Yes,
it IS…). (Imagen producida utilizando el programa de computación Praat)
De esta manera Tony Abbott concede (a través de la polaridad) la proposición como dada, pero (a través de la entonación) pone en acto sus objeciones
con respecto a otro campo del discurso, el campo de la política: que un nuevo
gobierno ya esté filtrando información. Por lo tanto para él lo que está en juego
no es una cuestión legal sino que hay un desplazamiento mediante el cual la filtración de documentos se transforma en una cuestión política, lo que conduce a
una nueva subfase en la fase Filtración de documentos del gabinete (ver Tabla 2
y Figura 3(a)). Él lleva la batalla a un nuevo territorio y luego procede a elaborar
el tema así instalado.
Este desplazamiento del campo del discurso es característico del discurso político (muy conocido en la afirmación “los políticos no responden a la pregunta”)
pero, en este caso, es posible ver cómo Tony Abbott utiliza de manera efectiva un
87
12 (1)
amplio espectro de recursos multimodales que funcionan intersemióticamente para
cambiar el campo del discurso, tal como se ve en la Tabla 2 y en la Figura 3(b)-(c).
Estos recursos incluyen la gramática de la cláusula (conjunción adversativa “pero” /
but); la gramática de la unidad de información (uso de una actitud ‘reservada’, realizada a través del tono 4, que desciende y luego asciende en inglés); la gestualidad
(levantar la mano indicando ‘espere’, que luego se torna en un elemento de preparación para hacer una serie de gestos que enfatizan su argumento, ver Figura 3(b));
la postura corporal (primero, se apoya en el respaldo del asiento y luego desplaza su
cuerpo hacia adelante a medida que desarrolla su argumento respecto de la nueva
filtración de información del gobierno) y la deixis interpersonal (el uso del vocativo
‘Tony” buscando un efecto de solidaridad). A continuación, Tony Abbott sigue
hablando mientras vuelve a reclinarse hacia atrás y luego establece contacto con
los miembros de la audiencia que se encuentran en el estudio de grabación, Tony
Jones y Tanya Plibersek a través de la mirada y del ángulo de la postura corporal,
mientras expande de alguna manera sus gestos manuales (ver Figura 3(b)-(c)).
Pero, además, se establece contacto con el espectador de manera breve pero
directa adoptando una postura corporal erguida con las dos manos levantadas y
las palmas hacia fuera para involucrar aún más al espectador antes de dirigir su
atención de nuevo a los panelistas Tanya Plibersek y Tony Jones y a la audiencia
que se encuentra en el estudio. La respuesta ‘perpleja’ de Tanya Plibersek se pone de
manifiesto en su mirada y su expresión facial (Cuadro 9 en la Tabla 2, ver también
el anteúltimo cuadro de la Figura 3), lo que constituye un estudio en sí mismo:
ella no hace ningún otro signo semiótico significativo pero resulta claro que está
muy familiarizada con las estratagemas de su oponente político. Noten que acá la
cámara se despliega como un recurso semiótico a través de la elección del encuadre
que se hace de esta participante. Este encuadre establece un contexto dialógico entre
Tony Abbott y ella, a pesar de haber sido Tony Jones quien formuló la pregunta.
Figura 3(a). Cambio de campo de una cuestión legal a una cuestión política
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Figura 3(b). Mirada y gestos
Figura 3(c) Postura corporal
Figura 3.
La filtración de los documentos tratada como un tema político por Tony
Abbott
Tony Abbott utiliza gestos y el ritmo del habla para enfatizar ítems léxicos,
elevando el estatus textual de palabras individuales y la idea general creando,
de esta manera, una suerte de graduación del énfasis (Martin & White, 2005).
La utilización de los gestos y del énfasis en la pronunciación en forma conjunta
proporciona un rango más delicado de gradualidad textual que organiza el
flujo de la información creando diferentes grados de refuerzo – una expansión
semiótica que surge de la combinación de la gradualidad visual y auditiva de
la amplitud de los gestos y de la pronunciación.
En este momento crítico Abbott establece una referencia intertextual crucial
(Lemke, 1995) con el discurso completo de las elecciones federal australianas
89
12 (1)
anteriores, cuando su gobierno Liberal de once años fue derrotado categóricamente por una oposición que se proyectaba como fresca y “hábil” (clever) y
establecía así un contraste con el “viejo y cansado” (tired old) gobierno entonces
en ejercicio. Esto lo realiza principalmente a través del ritmo: hasta el momento
en que hace referencia a “los gobiernos viejos y cansados filtran información” (tired
old governments leak) Abbott había establecido un patrón de acentos temporales en particular, que altera entre “hábil” (clever) e “inteligente” (intelligent)
cuando dice “Se supone que los gobiernos nuevos, con agudeza mental, hábiles e
inteligentes no filtran información” (New, smart, clever, intelligent governments
aren’t supposed to leak). De esta manera en este discurso reciente por la reelección Abbott actúa de manera irónica y su mirada directa (ver Cuadro 8 de
la Tabla 2) también toma el cariz semiótico del tono satírico e irónico, como
signo visual del “jugar limpio”.
Hay muchas otras oportunidades para demostrar cómo funcionan intersemióticamente los recursos multimodales en función de satisfacer la agenda
de las partes involucradas, incluyendo a los productores que utilizan las tomas
de cámara para crear un diálogo entre los participantes. Por ejemplo, mientras
Tony Jones establece un diálogo crítico con Tanya Plibersek sobre una iniciativa
gubernamental de política ambiental, la cámara cambia de toma para incluir a
Bob Brown, líder del Partido Verde Australiano, que eleva las cejas, asiente con
la cabeza, se pasa la lengua por los labios y niega con la cabeza y cuyos gestos
–vehiculizados por la elección de la toma- recontextualizan completamente un
diálogo del cual, en ese momento, Brown no participa (verbalmente).
Figura 4:
Cámara: Encuadre
Toda la sesión de Q&A (Preguntas y respuestas) se resemiotiza en el párrafo de presentación del sitio web de Q&A (Figura 5) en el que se evoca la
90
noción de debate político como deporte (“Tony, Tanya y Bob. Jueves 29 de
mayo. Tony Abbott y Tanya Plibersek retornan al ring para el segundo episodio
de Preguntas y respuestas. Los acompañarán Bob Brown, Warren Mundine
y Louise Adler en el primer interrogatorio a fondo de los verdaderos jefes de
Preguntas y respuestas” – “Tony, Tanya and Bob. Thursday, 29 May. Tony Abbott
y Tanya Plibersek are back in the Boxing ring for Q&A’s second episode. Joining
them are Bob Brown, Warren Mundine and Louise Adler for their first grilling by
the Q&A punters”). Pero se alienta a los ‘espectadores’ –a la audiencia- a participar a través de los foros interactivos dispuestos por los blogs debajo de las
preguntas de cada programa y en los que los miembros del sitio web pueden
publicar sus comentarios (Diga lo suyo / Have your say), otra resemiotización
de los temas que se debatieron durante el programa (de expertos a la opinión
pública), así como también preguntas publicadas por el mismo programa
(incluyendo preguntas “en vivo” durante el programa”. Una tabla matemática
también muestra información analítica (limitada) sobre el tiempo dedicado a
los diferentes temas de discusión y más abajo, en la página web, se presenta a
los panelistas a través de fotografías y breves párrafos.
Figura 5.
Sitio web de Preguntas y respuestas: Aventuras en democracia: “Tony,
Tanya y Bob” 5 (del original en inglés)
La discusión anterior muestra claramente que el contexto es parte esencial
de todo análisis, no solo el contexto inmediato de situación (Q&A en sí y las
subsiguientes resemiotizaciones del programa) sino el contexto cultural en
91
12 (1)
general, incluyendo en este caso las referencias intertextuales que se hace a las
recientes elecciones en Australia y su discurso y a la cultura democrática australiana en general. El ADM muestra cómo las instancias de opciones semióticas
multimodales funcionan de manera intersemiótica para, en última instancia,
crear y responder a patrones culturales y sociales más amplios.
Nuevos rumbos del ADM
El principal desafío del ADM es resolver los detalles y la complejidad
que requiere anotar, analizar, investigar y recuperar los patrones semánticos
multimodales que los complejos fenómenos multimodales contienen y que,
además, se articulan de manera transversal entre esos mismos fenómenos.
El analista debe tomar en cuenta los procesos intersemióticos y de resemiotización que articulan escalas temporales y ámbitos espaciales dispares.
Además, los diferentes medios pueden hacer necesario utilizar diferentes
abordajes teóricos, por ejemplo, el análisis de videos y largometrajes puede
abrevar en los estudios cinematográficos (Bateman, 2007). El ADM de
portales de Internet y de hipermedia puede presentar un grado de dificultad
adicional ya que las opciones semióticas se combinan con el análisis de los
enlaces hipermedia y otros recursos de navegación que conducen al análisis
hipermodal (Lemke, 2002).
Un método de abordaje de esta complejidad consiste en desarrollar
plataformas mediáticas digitales interactivas específicamente diseñadas para
el ADM. Más aún, el desarrollo de programas de computación como herramienta metasemiótica para el análisis multimodal constituye en sí mismo un
espacio de teorización y desarrollo del ADM. En la actualidad existen herramientas de anotación multimodal (Rohlfing et al., 2006) y se está trabajando
para desarrollar un programa interactivo para el ADM que permita no solo
realizar anotaciones sino que incluya opciones de visualización y técnicas
de análisis matemático (O’Halloran, Tan, Smith & Podlasov, 2010). Solo
será posible avanzar hacia nuestro objetivo de comprender los patrones y las
tendencias de la tecnología, los textos, los contextos y la cultura trabajando
de manera colaborativa e interdisciplinaria.
Lecturas recomendadas
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Notas
1 Este trabajo es una traducción de O’Halloran, K. L. (2011). ‘Multimodal Discourse
Analysis’, en K. Hyland y B. Paltridge (eds). Companion to Discourse, pp. 120-137.
London and New York: Continuum. Es publicado con la autorización de The Continuum International Publishing Group Ltd. www.continuumbooks.com, a quienes
agradecemos su amabilidad por otorgarnos el permiso.
2 Basado en las investigaciones realizadas en Singapur en el Multimodal Analysis Lab,
IDMI, de la National University of Singapore, con el apoyo de Media Development
Authority (MDA) y en el marco del Programa de Investigación y Desarrollo Interactive
Digital Media NRF2007IDM-IDM0002 de la National Research Foundation (NRF).
3 La traductora agradece a Beatriz Quiróz- Olivares por sus valiosos aportes y comentarios durante el proceso de traducción de este trabajo.
4 La autora expresa su sincero agradecimiento a Bradley Smith y Sabine Tan del
Multimodal Análisis Lab, del Interactive and Digital Media Institute (IDMI) de
la National University of Singapore por sus aportes al análisis de las preguntas y
respuestas. Agradece también a Bradley Smith por proporcionarme el extracto de
preguntas y respuestas y la Figura 2.
5http://www.abc.net.au/tv/qanda/txt/s2255680.htm
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Apéndice
Tanya Plibersek:
… The reason that cabinet documents are confidential is that
so senior public servants feel comfortable giving frank advice
to the government of the day.
Tony Jones:
Alright. Tony Abbott, you“ve been in the trenches. That’s fair
enough isn’t it.
96
Tony Abbott:
Ah, yes it is, but the interesting thing is that the new government is already leaking Tony. I mean normally it takes many
years *before a – before – before a government … well I -
Tony Jones:
* yes a little – a little bit like the coalition. Leaking going on
all round.
Tony Abbott:
Tired old governments leak. New, smart, clever, intelligent
governments aren’t supposed to leak, and the fact that this
government is leaking so badly so early is a pretty worrying
sign.
Kay L. O’halloran es Directora del Multimodal Analysis Lab (Laboratorio de
Análisis Multimodal) del Instituto de Medios Digitales Interactivos (IDMI,
según su sigla en inglés) y Profesora Asociada del Departamento de Inglés y
Literatura de la National University of Singapore. Sus áreas de investigación
incluyen el análisis del discurso multimodal, con especial interés en los abordajes multimodales de las matemáticas y el desarrollo de tecnologías digitales
interactivas para el análisis multimodal de fenómenos multimodales. Kay
O’Halloran es Investigadora Principal de varios proyectos en el Multimodal
Analysis Lab IDMI (http://multimodal-analysis-lab.org/.)
97
ARTÍCULO
Exploraciones sobre la pobreza y el racismo en
Colombia. Estudio Multimodal
NEYLA GRACIELA PARDO ABRIL
Universidad Nacional de Colombia
Resumen. En un tiempo y un espacio en el que la cultura de la imagen es un elemento
en la transformación de la vida social, los problemas estructurales de las sociedades se
representan, debaten y reflexionan en los medios de comunicación. Los medios han
superado la fotografía, los gráficos, la animación y, cada vez más, el uso de la lengua
es impensable si no está articulado a múltiples códigos y herramientas tecnológicas.
La multimodalidad discursiva, entendida como la coexistencia de sistemas sígnicos, es
una manera cotidiana de representar la realidad. En este trabajo se propone verificar
e interpretar el conjunto de recursos simbólicos y tecnológicos que se utilizan en un
vídeo documental, para dar cuenta de un problema social estructural en la sociedad
colombiana como es la pobreza. Se analiza el vídeo “Los niños de Hollywood”, que
circula en YouTube e integra el corpus del proyecto “Análisis crítico del discurso: representaciones mediáticas de la pobreza”. El posicionamiento teórico retoma los postulados
de los Estudios Críticos del Discurso (ECD) y los vincula con las reflexiones teóricas
pioneras en el área, para hacer posible la formulación de una perspectiva analítica.
Palabras clave: multimodalidad, mediatización, discursos híbridos, Estudios Críticos del
Discurso, pobreza, YouTube.
Resumo. Em um momento em que a cultura da imagem é um elemento na transformação da vida social, os problemas estruturais das sociedades são representados, debatidos
e refletidos nos meios de comunicação. Os meios superaram a fotografia, os gráficos,
a animação e, cada vez mais, o uso da língua é impensável se não estiver articulado a
múltiplos códigos e ferramentas tecnológicas. A multimodalidade discursiva, entendida como a coexistência de sistemas sígnicos, é uma maneira cotidiana de representar
a realidade. Este trabalho se propõe a verificar e interpretar o conjunto de recursos
simbólicos e tecnológicos que são utilizados num documentário, para perceber um
problema social estrutural na sociedade colombiana como é a pobreza. Será analisado o
vídeo “Los niños de Hollywood”, que circula em YouTube e integra o corpus do projeto
“Análise crítica do discurso: representações midiáticas da pobreza”. O posicionamento
teórico retoma os postulados dos Estudos Críticos do Discurso (ECD), vinculando-os
com as reflexões teóricas pioneiras na área, para tornar possível a formulação de uma
perspectiva analítica.
Palavras-chave: multimodalidade, midiatização, discursos híbridos, Estudos Críticos do
Discurso, pobreza, YouTube. Abstract. In a context in which images have become an element able to change social
life, social structural problems are represented, discussed, and debated in the mass
media. At the same time, the media have increasingly gone beyond pictures, graphs,
Recibido: 12 de mayo de 2012 • Aceptado: 28 de septiembre de 2012.
ALED 12 (1), pp. 99-117
99
12 (1)
or animations, so the use of language is mandatorily articulated to multiple codes and
technological tools. Discursive multimodality is a daily way to represent reality. It is
the aim of this paper to verify and interpret the array of symbolic and technologic
resources deployed in a video in order to account for a structural problem of Colombian
society such as poverty. We analyze the YouTube documentary video “Los niños de
Hollywood”. This corpus is part of the research project “Critical Discourse Analysis:
media representation of poverty”. Our framework shares the theoretical position of
Critical Discourse Analysis (CDA), and relates it to mainstream works in order to
offer a novel analytical perspective.
Key words: multimodality, mediatization, hybrid discourses, Critical Discourse Analysis,
poverty, YouTube.
Introducción
Los estudios de pobreza y racismo en Colombia han integrado diferentes
perspectivas analíticas a partir de las cuales se han intentado explicar y comprender los factores que inciden en el reforzamiento de las estructuras sociales
que sostienen la discriminación. En relación con el tema de la pobreza, se
han realizado indagaciones para desentrañar los factores que contribuyen a
mantener y reproducir las brechas sociales. En relación con el racismo, se ha
reflexionado sobre los mecanismos y las estrategias que los grupos dominantes
despliegan para marginalizar, segregar y excluir a los grupos étnicos. Los nexos entre pobreza y racismo se han explorado para evidenciar una condición
histórica de desposesión. En este sentido, se han abordado las formas en que
a los grupos étnicos minoritarios se les impide el acceso a los recursos simbólicos y materiales indispensables para el ejercicio de sus derechos, así como la
posibilidad de acceder a los espacios de toma de decisiones y de participación
en los asuntos públicos.
Este trabajo se propone integrar algunas categorías de la sociología, de la
antropología cognitiva y de las ciencias económicas sobre la pobreza y los grupos
étnicos para, en el marco de los Estudios Críticos del Discurso (ECD) dar cuenta
de las especificidades que adquieren los discursos contemporáneos y su papel en
el reforzamiento del racismo, la desigualdad y la exclusión social. Se parte del
supuesto de que los problemas estructurales de las sociedades se representan, debaten y reflexionan en los medios de comunicación, que en las sociedades actuales
han articulado una variedad de recursos y sistemas sígnicos en la producción y
reproducción de significados. En consecuencia, se asume que la multimodalidad
discursiva, es decir, la coexistencia de múltiples sistemas sígnicos, así como la
hibridación de géneros, formatos, técnicas y herramientas, se ha constituido en
una manera cotidiana de representar la realidad. Por lo tanto, en este trabajo se
propone un Estudio Crítico del Discurso Multimodal (ECDM).
Se pretende verificar e interpretar el conjunto de recursos simbólicos y
tecnológicos que apropia el discurso en YouTube, para dar cuenta de dos problemas sociales estructurales en la sociedad colombiana como son la pobreza
100
Neyla Graciela Pardo Abril: Las Exploraciones sobre la pobreza y el racismo en Colombia...
y el racismo. Se desentraña el carácter híbrido y multimodal del discurso, y se
exploran las estrategias y recursos en la producción de significados analizando
el vídeo documental, “Los niños de Hollywood” elaborado por Telepacífico,
que concursó en el Festival Iberoamericano de Televisión Educativa en el año
2001 y ganó mención especial. El material de análisis forma parte de un corpus
más amplio que se estudia en el proyecto “Análisis crítico del discurso: representaciones mediáticas de la pobreza”. El material objeto de esta investigación
circula por YouTube y se recopiló en el año 2008.
1. Espacio social, orden simbólico y discurso
El espacio social es lugar de controversias y de construcción permanente
de significado que adquiere su especificidad en virtud de las posiciones de los
actores sociales, de las estrategias que elaboran y de los recursos simbólicos y
materiales que ostentan. De acuerdo con Bourdieu (2001), las condiciones
sociales de existencia proceden de la estructura de distribución de los diferentes
tipos de capitales que circulan en una sociedad, de las formas de jerarquización
a partir de las cuales se instaura un orden social particular y de las maneras
en que los distintos agentes interiorizan el orden social como modus vivendi.
La conceptualización de la sociedad como un espacio de controversia permite
identificar a los grupos que interactúan en este escenario de acuerdo con las
estrategias y capitales que emplean, para la conservación de sus posiciones y
condiciones de existencia.
El carácter político que se deriva de la acción discursiva se amplifica en la
medida en que moviliza estratégicamente más recursos discursivos. La elección
de uno u otro recurso semiótico da cuenta de las elecciones político-ideológicas
de actores sociales insertos en escenarios estratégicos muy complejos. El posicionamiento de intereses, el ocultamiento de fuentes de tensión social y la
propuesta escenificada de variadas formas de consenso encuentran en la multimodalidad discursiva sus mecanismos de cualificación (Kress, Leite-García
& van Leeuwen, 2000).
Los discursos son portadores de diferentes modos y recursos, que evocan
sentidos y representaciones diferentes debido a los condicionamientos que se
derivan de cada sistema sígnico, de las maneras específicas como se amalgaman
y, de forma particular, de los condicionamientos socio-históricos. Por lo tanto,
la utilización, combinación y condensación de significado, a través de las diferentes modalidades sígnicas, otorgan especificidad a los discursos. De acuerdo
con Kress & van Leeuwen (2001), las relaciones particulares entre modos,
recursos y discurso establecen significaciones cuyo fundamento es subjetivo e
intersubjetivo. A través de la activación de estos dos niveles, el discurso multimodal otorga sentido y contribuye a la estabilización de significados sociales.
El empleo de diferentes modos y recursos discursivos tiene impacto en la
cognición individual y colectiva, y hace posible inferir que una configuración
101
12 (1)
diferencial de técnicas, recursos, formatos y modos tiene efectos sociales,
políticos y culturales diferentes. La restricción sobre dichos recursos implica
la segregación de los procesos culturales y la negación de la utilización de los
medios de representación a través de los cuales es posible participar e incidir
en una comunidad (van Leeuwen, 2008).
La acción de los medios de comunicación potencia la incidencia de los
actores mediáticos en la configuración de la agenda pública, inciden en el
establecimiento de las prioridades políticas y, por consiguiente, contribuyen
a la configuración de las opiniones públicas. Los medios hacen referencia a
los escenarios, instituciones y tecnologías que gestionan y orientan la construcción de significados y la materialización de los fenómenos multimodales.
La acción mediática se propone como lugar de construcción, reproducción y
transformación de representaciones sociales e ideologías, cuya función consiste
en reforzar o alterar las posiciones de los actores en el espacio social e incidir
sobre la estructura de distribución de los recursos simbólicos y materiales que
circulan en una comunidad.
Las representaciones se entienden como sistemas de estructuras y operaciones cognitivas producidas socialmente, utilizadas y transformadas a partir
de las correlaciones entre los actores sociales. Las ideologías, por su parte, están
conformadas por conjuntos de representaciones relacionadas funcionalmente
para dotar de sentido y significado a las prácticas colectivas, y para otorgar
cohesión, obediencia y disciplina en torno a un objetivo colectivo. En síntesis,
los medios de comunicación pueden consolidar representaciones e ideologías a
través de las cuales se instala y dota de validez un orden simbólico y, con él, los
proyectos de sociedad y de poder que resultan exitosos en el espacio estratégico
de interacción social (Fairclough y Wodak, 1997). El discurso mediático es una
acción socialmente constitutiva y condicionada que tiene afectación sobre las
identidades sociales, sobre las relaciones individuales y colectivas, y sobre los
posicionamientos evaluativos que los sujetos asumen en relación con temas
relevantes para su comunidad (Busch y Wodak, 2004).
La pertinencia de los Estudios Críticos del Discurso Multimodal, para
el análisis de las relaciones entre problemas sociales como el racismo o la
pobreza, se explica en la posibilidad de poner en relación las estructuras del
discurso con las estructuras y los procesos sociopolíticos. Los medios masivos
de comunicación, en tanto instituciones sociales, actores políticos e instancias
de interacción y de construcción de saberes, se posicionan como agentes que
gestionan y orientan las maneras en que se comprende e interpreta la realidad
social y los acontecimientos del mundo físico.
2. Racismo y pobreza: aproximación sociohistórica
Luego de la independencia de Colombia los grupos étnicos distintos a los
mestizos y blancos fueron marginalizados de los procesos de construcción co102
lectiva, y recién en 1851 fue abolida formalmente la esclavitud en Colombia. Si
bien la abolición de la esclavitud significó para las poblaciones afrocolombianas
una ruptura aparente, su situación de derechos no corresponde con el conjunto
de normativas que desde ese momento se han desarrollado para suprimir la
discriminación. La ausencia de acciones afirmativas por parte del Estado y
la tardía construcción de un movimiento social sólido, retrasaron la puesta
en escena de acciones coordinadas y orientadas a la transformación cultural
necesaria para la inclusión de la problemática de los grupos afrocolombianos
en la agenda social y política del país (Arriaga, 2006).
La difícil situación social y política de la población afrodescendiente se
puede evidenciar en la ausencia de estrategias destinadas a la consolidación
de acciones de visibilización, de integración y de restitución. Junto a los condicionamientos socioeconómicos y políticos, las características fenotípicas de
las distintas poblaciones se constituyen en el criterio de jerarquización, en el
requisito para acceder a los recursos simbólicos y materiales y, en consecuencia,
en un marcador de estatus, prestigio y posicionamiento de los grupos étnicos.
Los procesos de marginalización y exclusión se advierten en la forma en
que los grupos étnicos se distribuyen geográficamente, consolidando lo que se
ha denominado ‘procesos de territorialidad étnica’, cuya vigencia permanece
aún hoy. En este marco, los grupos afrocolombianos, como consecuencia del
ejercicio de la violencia racial y de aspectos relacionados con la distribución
del acceso al mercado laboral, fueron desplazados a las zonas periféricas del
país (de Friedermann, 1993).
Aunque la constitución de 1991 trajo consigo el reconocimiento y la
garantía formal de derechos para los grupos étnicos, así como la creación de
condiciones de organización y movilización colectivas, la discriminación sigue evidenciándose en múltiples actividades de la vida social. Como lo señala
Bejarano (1994), pese a que el propósito expresado por los constituyentes
consistía en realizar una transformación de las estructuras del Estado para
incluir sectores históricamente marginados, la estrategia gubernamental estuvo
ligada a los intereses por implantar un modelo económico neoliberal y generar
las garantías institucionales para adecuar el país a un contexto internacional en
creciente globalización. Así, por ejemplo, resultó funcional articular el tema
ambiental con la identidad de las comunidades afrocolombianas, para viabilizar
sus demandas y aspiraciones políticas que, entre otros aspectos, se expresó en
su autodenominación como ‘guardianes de la naturaleza’ (Agudelo, 2001).
Esa condición ha venido reforzando la segregación de los afrocolombianos
en las regiones periféricas del país. De acuerdo con datos del Departamento
Administrativo Nacional de Estadística –DANE- y el Departamento Nacional
de Planeación –DNP- estas regiones corresponden con las zonas geográficas
que presentan los mayores índices de pobreza, de desplazamiento forzado y
de restricción al acceso de recursos simbólicos y materiales1. La distribución
territorial de la población afrocolombiana se puede observar en el gráfico 1.
103
12 (1)
Imagen 1. Los afrodescendientes en el territorio nacional
Fuente: Departamento Administrativo Nacional de Estadística. Censo 2005. http://www.
dane.gov.co/files/censo2005/etnia/sys/etnias.pdf
Sumado a esto, aunque los procesos de inclusión de los afrocolombianos y
la protección de los derechos de propiedad adquiridos sobre sus territorios ancestrales fueron garantizados de forma nominal, la complejidad de los conflictos
y los intereses en el pacífico colombiano contribuye a la vulneración, desconocimiento y segregación de dichas poblaciones (Wouters, 2001; Oslender, 2008).
Además, fenómenos como el desplazamiento forzado, las ejecuciones extrajudiciales, la amenaza y la intimidación de líderes comunales son recurrentes en
los territorios de la costa pacífica. El incremento de las actividades delictivas de
los paramilitares en la región corresponde con el interés de establecer negocios
por parte de los grandes capitales. La industria maderera, la siembra de palma
africana, el fomento de la ganadería extensiva y la explotación de los recursos
naturales se constituyen en los factores más importantes que permiten explicar
y comprender la forma como se han vulnerado a estas comunidades.
Entre los años 1998 y 2002 el panorama se complica por el fallido
proceso de paz entre el gobierno de Andrés Pastrana y las Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia –FARC-, a partir de lo cual se recrudece el
conflicto armado, se genera una reacción generalizada de condena a las dilaciones de las FARC y se legitiman acciones militares en contra de los grupos
insurgentes. En este escenario, territorios con grandes riquezas económicas y
biológicas, se constituyeron en escenarios de confrontación permanente entre
104
los actores armados del conflicto, en donde confluían los intereses del Estado,
los paramilitares, las guerrillas, los grupos económicos, el narcotráfico y los
grupos étnicos, quienes buscaban salvaguardar sus territorios (Mejía, 2010).
Como consecuencia de estos acontecimientos, el desplazamiento forzado
se incrementó en muchas regiones del país. Las poblaciones afrocolombianas,
que habitan los territorios más golpeados por el conflicto, se constituyen en
las principales víctimas de quienes tienen propósitos económicos, políticos
y militares en sus territorios. Luego del destierro y el despojo, las empresas
multinacionales, los grupos económicos y los narcotraficantes se apoderan de
los territorios de las comunidades negras, y cuando éstas retornan, encuentran
a actores privados usufructuando sus tierras en ganadería intensiva, cultivos
agroindustriales y sembradíos de coca. De esto se deriva que las estructuras
de racismo en la sociedad colombiana han sido reforzadas por los intereses de
grupos hegemónicos y por la ineficiencia del Estado en relación con la protección, garantía y provisión de los derechos de los grupos étnicos.
3. Diseño para la exploración del Discurso Multimodal
La propuesta analítica aspira a recuperar el conjunto de categorías y relaciones que pueden ser el punto de partida para la formulación de un análisis
cualitativo y sistemático de los discursos multimodales. Para esto se aborda el
análisis del video “Los niños de Hollywood” que forma parte de un corpus más
amplio recopilado del sitio Web YouTube. El corpus se selecciona adoptando
como criterio básico las palabras clave pobreza, pobre, indigencia e indigente.
La propuesta pone en relación las maneras como se perciben los significados
en los discursos propios de la producción multimedia y los ECD desarrollados
en los trabajos de Kress & van Leeuwen (2001), van Leeuwen & Jewitt (2001),
van Leeuwen (2008) y Ventola, Charles & Kaltenbacher (2004).
La sistematización del corpus se realiza desde la propuesta teórico-metodológica de O’Halloran (2004) y se adaptan los programas ELAN 3.6.0 y Toolbox2
para desarrollar el proceso descriptivo que facilita el análisis multimodal. En
este trabajo se asumen los principios teóricos y metodológicos de los ECD
y de los EDM en una propuesta que se denominará en lo sucesivo Estudios
Críticos del Discurso Multimodal –ECDM.
Los recursos que se utilizan para los ECDM permiten reconocer, categorizar
y sistematizar para un corpus dado los modos semióticos implicados, así como los
recursos y estrategias discursivas. ELAN 3.6.0 es un programa desarrollado por
el Max Planck Institute3, que permite al analista agregar un número ilimitado
de anotaciones a archivos de audio y de vídeo. Las anotaciones se elaboran en
distintos niveles que pueden estar jerárquicamente relacionados entre sí, permitiendo estructurar el corpus para el análisis y garantizan la identificación de
ciertas relaciones. Cada anotación puede relacionarse con la línea de tiempo del
discurso analizado o puede referirse a otras anotaciones previamente elaboradas.
105
12 (1)
A partir de las anotaciones se pueden formular distintos puntos de vista en
relación con el corpus que se analiza, de manera que el proceso descriptivo sirve
al trabajo analítico-interpretativo.
Las principales características del programa se manifiestan en la facilidad
para describir el corpus en sus distintas expresiones y recursos. La visualización
de información en los diferentes niveles, su registro y su comentario, facilita
la categorización. Para el modo auditivo, se incluyen categorías como tono,
género, perspectiva, ruido, forma, fondo y estrategia perceptual, entre otras. Para
el caso del modo lingüístico o verbal, se abordan unidades léxicas, categorías
gramaticales, relaciones y redes semánticas, temas, tópicos, voces discursivas,
formas de atribución, marcadores de subjetividad, coherencia, figuras retóricas
y relaciones pragmáticas, entre otras.
Para la descripción del corpus el programa permite la construcción de vocabularios controlados, sistematizando el procedimiento. En tanto herramienta
tecnológica, ELAN permite que el analista relacione e interprete el conjunto
de recursos y estrategias discursivas que proceden de la articulación de los
múltiples modos semióticos, que se explorarán en profundidad en una segunda
etapa. Estos modos son apropiados en los distintos medios tecnológicos, que
para este caso corresponden a la tecnología digital interactiva. En el proceso
descriptivo se da cuenta de las estructuras discursivas para poner en relación
lo visual y lo sonoro. En la imagen 2 se observan algunos de los criterios que
el programa permite organizar para efectos del análisis.
Imagen 2. Aplicación del programa ELAN en la descripción del corpus multimodal
106
La flexibilidad que el programa ELAN posee facilita adoptar unidades
temporales que no estén basadas en unidades de tiempo fijas, sino que se
utilizan otras estrategias de segmentación como las unidades narrativas. Se
cualifican las posibilidades de análisis en tanto pueden elaborarse reflexiones
lineales y transversales.
4. Discriminación y desposesión: representación mediática de las
negritudes de Buenaventura
“Los niños de Hollywood” permite hacer un acercamiento, por una parte,
a las características propias de los discursos multimodales y, por otra parte, a
las formas en que se consolidan idearios y se refuerzan relaciones sociales proclives a los ejercicios abusivos de poder. En este documental el punto de vista
adoptado por el narrador es el de un observador externo que hace usufructo
de la condición particular de un grupo humano, exponiendo una problemática
que reitera los factores que históricamente se han atribuido a la desposesión
y a grupos étnicos concretos. La pretendida objetivación de la problemática
representada contribuye a objetualizar una comunidad y a naturalizar sus condicionamientos. De esta manera, se contribuye a estabilizar la representación
que propone al grupo como incapaz de acción, carente de volición y objeto
de manipulación, en síntesis, se le despoja de su dignidad y potencialidad
creadora y transformadora.
El discurso propuesto a través del video se encuentra ubicado estratégicamente en un escenario económico y político desde el cual es posible dar cuenta
de los lugares y estrategias de interlocución. Este escenario está constituido
por actores sociales que desarrollan estrategias orientadas a fines. Aunque el
vídeo documental producido por Telepacífico4 se propone como un discurso
reivindicatorio, en el proceso de dar cumplimiento a lo estipulado en la visión
del canal, es decir, promover la identidad sociocultural de las comunidades de
la costa pacífica ante el mundo, objetualiza y espectaculariza a los actores que
pretende representar.
Además de ser un órgano que percibe recursos del Estado y, en esa medida, estar en la obligación de rendirle informe detallado de sus actividades,
Telepacífico es regulado por la Comisión Nacional de Televisión5. En consecuencia, el lugar de interlocución del canal está definido por la posición que
ocupa en la estructura de la organización estatal y en el campo de la economía,
y sus estrategias involucran la utilización de recursos, a través de las cueles aspira
a lograr un desempeño adecuado en estos escenarios.
4.1.En busca de la consolidación de lo establecido
la estructura del vídeo se encuentra compuesta por treinta y siete escenas,
enriquecidas con títulos y subtítulos que se agrupan en cuatro secuencias.
107
12 (1)
Esta estructura está diseñada para describir el modo de vida de un sector de
la comunidad afrocolombiana en la ciudad costera de Buenaventura, en el
departamento del Valle del Cauca. La primera secuencia se introduce con
la expresión “Ciento cincuenta años después…” para luego hacer un paneo
general de la ciudad, utilizando para ello encuadres generales y panorámicos,
y un ángulo picado. Esta toma abarca las edificaciones y el mar al fondo para
luego ingresar en la ciudad, cuyas calles se muestran transitadas por carros y
gente, mientras se explica algunas de sus características socio-económicas y
demográficas.
En la segunda secuencia se construye una visión general, apropiando el
recurso del encuadre panorámico y el ángulo picado, para mostrar el segmento
de la población que vive en palafitos6, enfatizando en su condición socioeconómica. Se busca con ello focalizar en las distintas espacialidades para detallar
escenarios como los pasadizos, las viviendas y los sectores aledaños que sirven
incluso como lugares de trabajo. En la tercera secuencia, se inserta el título
y se visualiza a quienes se proponen como protagonistas del video documental, es decir, a los niños que viven en los palafitos del sector conocido como
“Hollywood”. Dicha visualización incluye iconos de la marginalidad, como los
pies descalzos, un puente rústico en madera por el cual transitan los personajes y
un perro, así como una descripción detallada de sus pasatiempos, las actividades
lúdicas que realizan y las locaciones en las que coexisten. En la secuencia final
se observa el charco de marea donde los niños nadan y, en seguida, se cierra
con el enunciado “21 de Mayo. 150 años de la abolición de la esclavitud en
Colombia”, con lo cual se construye una estructura narrativa cíclica, cuyo eje es
la temporalidad y una temática implícita que ubica la narrativa históricamente.
Aunque la construcción espaciotemporal formulada constituye un eje del
proceso de contextualización, se silencian los condicionamientos históricos y
se evita la reflexión que procede de poner en relación los modos de desarrollo
occidentales con el acceso concreto de las comunidades a los recursos simbólicos y materiales de los que requieren para participar de dicho desarrollo. El
punto de partida es el discurso hegemónico, en el que se representa a los grupos
étnicos desposeídos de manera antagónica a aquellos grupos humanos que se
supone se encuentran insertos en procesos de desarrollo.
La narrativa visual se estructura en la construcción de visiones panorámicas con la combinación de ángulos picados y encuadres generales, con el
fin de mostrar los tres espacios en los que se sitúa la narración: la ciudad de
Buenaventura, los palafitos del barrio Cristóbal Colón y el charco de marea del
sector de “Hollywood”. Podría inferirse que el discurso visual desempeña una
función focalizadora, pues a medida que va avanzando el relato se enfatizan
ciertos escenarios y aspectos de la narrativa, y se realizan tomas para coextender
significados particulares a ámbitos generales. En paralelo, el discurso visual
contribuye a la construcción de las paradojas que se expresan en la secuencia
108
de imágenes, en la sucesión temporal de tomas y en los personajes focalizados:
la opulencia de la miseria y la miseria de la esperanza. Por su parte, el recurso
sonoro sirve al propósito de diferenciar los escenarios a través de la constitución
de planos sonoros, que contribuyen a topicalizar sentidos.
La construcción de las disparidades procede de la comparación entre los
sectores de Buenaventura que se escenifican, por una parte, como lugares de
supuesto desarrollo y, por otra parte, el sector que se propone como representativo de un grupo socioeconómico caracterizado por condiciones de vida
distintas a los estándares occidentales. La representación del desarrollo se realiza
a través de tres escenas en las que se focaliza una mirada urbana y comercial de
la ciudad. Se incluyen actividades económicas, arquitecturas modernas, trazado
urbano incipiente, y flujo vehicular y marítimo. Las condiciones de vida de la
población del barrio Cristóbal Colón se representan, en contraposición, como
disposiciones a la inactividad, focalizando el aparente ocio del adulto, que
contrasta con la actividad “caritativa” de los personajes que se proponen como
representantes de la institución religiosa y que se consolidan como iconos de las
políticas asistencialistas. Simultáneamente, se incluye la actividad lúdica de los
niños, los cuales se constituyen en íconos de la desposesión, de la marginalidad
y de la ausencia de autonomía y autodeterminación. Esto evoca el sentido de
vulnerabilidad, desprotección y debilidad, entre otros.
La narrativa del documental reconstruye permanentemente una estética
de la ruina, a partir de la cual se incorporan elementos tales como las basuras,
construcciones en condición de deterioro, charcos de lodo, escombros, aguas
residuales y objetos averiados. Lo que se propone en el documental es una
focalización sobre los condicionamientos que orientan las formas de vida de
la comunidad representada, para cuestionar los marcos temporales en los que
se ha venido desarrollando la historia de las comunidades de la región que se
referencia. En este sentido, la ruina se propone para evocar recuerdos del pasado,
de un pasado parcialmente superado, que imprime en la niñez una marca de
continuidad, de inercia y de inacción, y que se expresa en la advertencia de un
futuro catastrófico, adverso e invariante.
4.2.Formas de exclusión: estrategias y recursos
la representación visual de la ruina, además de posicionar una forma rígida
de comprender la realidad de la comunidad, contribuye a la estabilización de
representaciones proclives a la preservación de la exclusión y la marginalización. La narrativa visual incluye las estrategias de naturalización y de espectacularización, así como el uso de estrategias más puntuales como la elipsis,
la paradoja o la focalización, entre otras. El efecto consiste en la limitación
de la posibilidad de comprender a profundidad los fenómenos socioculturales representados. Esto sucede como consecuencia de procesos en los que se
conjugan emociones, representaciones y formas de ejercicio abusivo de poder
109
12 (1)
(Pardo y Hernández, 2007). Así, el usufructo sensacionalista que se hace de
los niños, la naturalización de las representaciones sobre los escenarios en los
que conviven y la legitimación de sus condiciones de vida, consolidan la idea
de invariabilidad que se puede recoger en la afirmación de que ‘así es, así ha
sido y así seguirá siendo’.
La estrategia de espectaculización y la evocación de imágenes sensacionalistas se observan en varios segmentos que van desde el minuto 2:20 a 2:40.
En este intervalo se focaliza en los niños que se proponen como los personajes
centrales. La estrategia de focalización se combina con el recurso de la planificación, el cual consiste en registrar una escena en planos que varían en la línea de
tiempo. Así, el movimiento va del primer plano, pasando al gran primer plano,
hasta el plano general. Con la última imagen, el plano se amplía lentamente
a través de un movimiento de la cámara en retroceso, que permite ver que las
niñas se encuentran a las puertas de uno de los palafitos.
En las tomas en las que se muestra a los niños mirando la cámara con
curiosidad se propone un sentido de lo inusual, de lo novedoso y de lo raro, lo
cual da cuenta de la falta de familiaridad de la comunidad con las tecnologías
y, en consecuencia, con los potencialidades de uso que de ellas se derivan. Las
tomas con las que se construyen personajes como el niño trabajador y los niños
“jugando a la pelea” sugieren la falta de actividades académicas y artísticas que
contribuyan al desarrollo de las capacidades de los personajes. Por último, las
tomas que incluyen niños caminando sobre tablas con chancletas o descalzos
(minuto 4:03 y 4:12), se usan para denotar la carencia de los elementos que la
cultura occidental propone como bienes básicos. En consecuencia, los referentes
a los que se apela para narrativizar la realidad corresponden con sistemas de
categorización eurocéntricos y occidentalistas.
El recurso de la elipsis visual es utilizado de manera frecuente para generar paradoja. Este recurso consiste en la supresión de unidades gráficas con el
fin de que el interlocutor reconstruya la representación de lo que se propone
y otorgue relevancia a una unidad particular. Además, la elipsis contribuye
a la evocación y el reforzamiento de representaciones icónicas, a partir de
las cuales se proponen las distintas problemáticas sociales. Así, cuando en el
minuto 2:05 se focaliza la imagen de los pies, se está evocando y estabilizando
la representación a partir de la cual se asocia la indigencia, la desposesión y la
marginalización, con los personajes que sintetizan dicha conceptualización, es
decir, los niños afrocolombianos de un sector de la ciudad de Buenaventura.
En consecuencia, además de funcionar como una figura retórica de elisión,
la elipsis visual contribuye a proponer representaciones, a activar saberes o a
consolidar imágenes sobre lo que se representa.
Las imágenes propuestas desde el minuto 4:18 también generan un efecto de diferenciación. En este caso, la definición del punto de referencia hace
imprescindible la reformulación conceptual a medida que se va introduciendo
nueva información. El efecto de las imágenes se expresa en la generalización
110
de significados y en la atribución de cualidades a los sujetos implicados. En un
principio, la toma que incluye a los niños en el charco no permite evidenciar
los alrededores del lugar, que sólo hasta el minuto 4:44 van a hacerse explícitos.
El escenario sólo logra percibirse de manera precisa cuando se observa que el
charco, en el que nadan los niños, está formado por aguas residuales, desechos
y algunas acumulaciones de agua de mar.
La paradoja, por una parte, evidencia una realidad que se ha formulado
y estabilizado en la cultura y, por otra parte, genera una ruptura en relación
con esos saberes. La paradoja también acentúa los prototipos que se proponen
como contrarios, pues dichos prototipos constituyen sus referentes de validez
retórica. Luego de la toma donde los niños se bañan aparentemente felices, se
evidencia el estado real del escenario que en principio es descrito como una
“piscina natural”. De esta manera, se refuerzan los estereotipos occidentales en
relación con los personajes implicados y con lo que se les atribuye. Las interpretaciones son mediadas por la idea de que la desposesión y la marginalidad
se vinculan con la basura y la suciedad.
La construcción de las tomas y sus efectos de choque se apoya en recursos
como el encuadre general, el ángulo picado y las formas en que se ubica la
cámara en las distintas espacialidades propuestas, todo lo cual contribuye a
focalizar ciertos aspectos y a generalizar lo focalizado. Esto puede apreciarse
en los minutos 5:49 y 5:52 en los que el manejo del zoom se constituye en
el recurso de focalización y generalización. En el minuto 5:49, la presencia
de una mujer y un niño sentado sobre una mesa deteriorada, al lado de una
pared de madera rota, se constituyen en el foco de la imagen. Para el minuto
5:52 disminuye el zoom desplazando el foco de las personas a la estructura
del hábitat. Se propone un desplazamiento visual, a partir del cual se enfatiza
en las características del entorno físico para denotar las condiciones vitales de
quienes habitan en el escenario representado.
Imagen 3. Papel del Zoom en la construcción de sentido
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=tAE1isDwow0
La presencia de la mujer con el bebe se propone para sugerir su rol como
un actor social pasivo, que se define en razón de la complicidad que le es atri111
12 (1)
buible por su inacción frente a los condicionamientos en los que crecen y se
desarrollan los niños de su grupo social. Este carácter se infiere de los recursos
sonoros: una melodía que evoca melancolía y desasosiego, y las voces de los
niños y los sonidos ambientales. Esto contribuye a reforzar la idea de la responsabilidad compartida y, de esta manera, a normalizar los hábitos, conductas y
prácticas que refuerzan la imposición identitaria comúnmente asignada a éstas
comunidades. Visibilizar de esta forma la vida de una comunidad contribuye
a estabilizar representaciones a partir de las que el sujeto, responsable de su
propio destino, debe ser objeto de corrección, reprensión, orientación y direccionamiento por parte de sujetos externos a su grupo social.
Los sentidos de desprotección, vulnerabilidad, inestabilidad e inercia
asociados con la mujer y el bebe que se representan en las imágenes contribuye, a través del zoom, por una parte, a estabilizar el carácter femenino de la
pobreza y, por otra parte, a generalizar dicho carácter a la comunidad en su
conjunto. La naturalización de los estereotipos frustra la posibilidad de proponer e implementar acciones transformadoras, al tiempo que oculta a quienes
son responsables de los sistemáticos y sostenidos ejercicios de exclusión. La
función ideológica del uso del zoom se evidencia en la adopción de un punto
de vista en el que se enfatiza el rol expectante de los personajes, los cuales ante
el escenario que se presenta como marginal, se muestran como sujetos pasivos
carentes de capacidad de acción y de transformación.
5.Conclusiones
El campo de los Estudios Críticos del Discurso ha venido enriqueciéndose
con los desarrollos de la semiótica social y de los Estudios del Discurso Multimodal. La articulación de diferentes perspectivas analíticas y de categorías
provenientes de campos como la sociología, la antropología cognitiva, las
ciencias económicas, la lingüística, la ciencia política y la psicología social y
cognitiva, entre otras disciplinas, han arrojado luces sobre la complejidad de
los fenómenos sociales contemporáneos y han contribuido al desarrollo de
puntos de vista integrados que los permitan explicar y comprender. Simultáneamente, el incremento en la complejidad de los procesos sociales, derivado
de las transformaciones de los procesos productivos y comunicativos en la
era de la globalización, ponen de manifiesto la necesidad de dar cuenta de los
mecanismos y estrategias de interacción social actuales y, sobre todo, de sus
efectos sobre lo público.
En este marco, los discursos contemporáneos adquieren nuevas especificidades. El auge tecnológico otorga la potencialidad para utilizar múltiples
recursos, formatos, géneros y herramientas en la construcción de significado,
así como en la producción y reproducción de representaciones sobre los fenómenos que se desarrollan en la sociedad. Por ello, el abordaje de los problemas
socioculturales contemporáneos, en perspectiva crítica, requiere del desarrollo
112
de procedimientos metodológicos, la integración de múltiples referentes teóricos
y un trabajo interdisciplinar que permita llevar a cabo análisis integrales de la
realidad estudiada. Desde esta perspectiva, los Estudios Críticos del Discurso
Multimodal se constituyen en una corriente intelectual interdisciplinar preocupada por la manera en que se concreta la reproducción discursiva del abuso del
poder y de la desigualdad social en las sociedades contemporáneas.
Para el propósito de dar cuenta de las formas de reproducción de la dominación y el abuso del poder, los Estudios Críticos del Discurso Multimodal
permiten verificar e interpretar el conjunto de recursos y estrategias simbólicas
y tecnológicas que se apropian y despliegan en un sitio Web como YouTube. En
el caso de problemas sociales como la pobreza y el racismo, un análisis crítico
del discurso multimodal permite dar cuenta de las representaciones, estereotipos e ideologías que se erigen en órdenes simbólicos orientadores de la acción
colectiva y reforzadores de estructuras sociales inequitativas y excluyentes. Así,
el discurso mediático de la pobreza en YouTube, si bien amplia el espectro del
acceso a la información a personas de otros lugares en tiempo real, mercantiliza
los temas propuestos y contribuye a estabilizar formas de diferenciación social
que tienen su anclaje en referentes económicos y culturales.
En relación con el vídeo documental analizado, el cual hace parte de un
amplio corpus seleccionado de YouTube, se evidencian los mecanismos y estrategias a partir de los cuales no solamente se ha propuesto una información
sobre las comunidades abordadas, sino que, fundamentalmente, se les ha
construido y asignado arbitrariamente una identidad. Esta identidad, además
de no corresponder con los intereses y demandas reales de estas comunidades,
legitima formas de intervención en las que dichos grupos son reducidos a la
condición de meros objetos funcionales. En esta perspectiva, la descripción
de los hábitos y conductas de los habitantes del barrio Cristóbal Colón de la
ciudad de Buenaventura es representada bajo cánones occidentales, para generar
contrastes entre los estilos de vida locales y el ‘deber ser’ que se ha definido en
la cultura occidental.
El proceso de representación mediática de la identidad de las comunidades
referenciadas, incluye la utilización estratégica de recursos semióticos para generar espectáculo, mediante lo cual se objetualiza a los actores representados. Esta
objetualización a menudo se acompaña de la naturalización de roles y atributos,
así como de la construcción de estereotipos negativos. La naturalización de
estereotipos inhibe el desarrollo de acciones de transformación, al tiempo que
oculta a quienes son responsables de los sistemáticos y sostenidos ejercicios de
exclusión hacia las comunidades representadas.
El análisis exploratorio, que será profundizado en la segunda etapa de
análisis de este vídeo, sugiere que la combinación de recursos y la articulación
de modos discursivos permiten amplificar el sentido de lo expresado y potencializar la función política del discurso mediático. En muchos de los casos, la
113
12 (1)
función ideológica de los recursos utilizados se evidencia en la focalización del
supuesto rol expectante de los personajes, los cuales, ante el escenario que se
propone marginal, se muestran como sujetos pasivos carentes de capacidad de
volición, de acción y de transformación. Desde esta perspectiva, la aspiración
de dar cuenta de la identidad histórica de las comunidades representadas termina constituyéndose en una estrategia, a partir de la cual se aspira a definir
la situación de interacción, a generar un sentido común que se articula a las
expectativas que se anticipan de los interlocutores –los financiadores de algunos
proyectos televisivos- y a desarrollar actuaciones para escenificar roles y lugares
funcionales a dichas expectativas.
Con el despliegue de estrategias y recursos semióticos se pretende generar
la conmoción necesaria en el interlocutor para movilizar recursos y apoyos
institucionales. Dada la necesidad inminente de efectuar presentaciones estratégicamente orientadas, se lleva a cabo la producción simbólica y arbitraria de
la comunidad que pretende representar objetivamente, mediante lo cual se le
conceptualiza como un ente incapaz de tomar decisiones y como un ser que
no tiene la potencialidad para concretar su propio proyecto de vida. Así, los
recursos y estrategias visuales apropiados y desplegados por los productores del
documental no solamente desarrollan propuestas temáticas, sino que proponen
y expresan representaciones sociales proclives al ejercicio de la discriminación,
marginalización y dominación de los grupos étnicos que son representados.
De esta manera, el discurso multimodal se constituye en una acción orientada
que se inscribe en conjuntos de prácticas sociales más amplias, validando e
invalidando visiones de mundo, normalizando formas de interacción y naturalizando representaciones.
Notas
1 Para más información véase DANE. (2007). Colombia una nación multicultural.
Su diversidad étnica. URL: http://www.dane.gov.co/files/censo2005/etnia/sys/
colombia_nacion.pdf. También véase DNP. (2008). Insumos para el análisis de las
barreras que impiden el avance de la población negra, afrocolombiana, palenquera
y raizal. Bogotá: DNP.
2 Agradezco Carlos Rodríguez, Lingüista de la Universidad Nacional de Colombia,
por la adaptación y puesta en funcionamiento del software.
3 Véase Albert Bikford (2005). Using ELAN: A getting-started guide for use with
sign languages.
4 Para más información a este respecto, véase http://www.telepacifico.com/index.php
5 Para más información a este respecto, véase http://www.cntv.org.co/cntv_bop/.
6 Los palafitos son construcciones para la vivienda que se apoyan en columnas de
madera o en estacas, y que, generalmente, se construyen sobre agua a la orilla del
mar, de los ríos, lagunas o donde las aguas son tranquilas.
7 Agradezco a Juan Ruiz, estudiante del Departamento de Ciencia Política de la Universidad Nacional de Colombia por su colaboración en el desarrollo de éste trabajo
114
como asistente de investigación y miembro del Grupo Colombiano de Análisis del
Discurso Mediático.
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HACIA’, Acción colectiva, Estado y etnicidad en el Pacífico Colombiano, pp.
259-285. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
Anexo 1
Letra video documental
“LOS NIÑOS DE HOLLYWOOD”
Ciento cincuenta años después… Buenaventura, principal puerto sobre el
pacífico colombiano… la puerta más importante para las importaciones y
exportaciones del país. Gran parte de su población de afrodescendientes,
habita en palafitos construidos sobre pedazos de tierra que le han robado al
mar. Sus condiciones de vida están por debajo del nivel más bajo de cualquier
ciudadano colombiano.
LOS NIÑOS DE HOLLYWOOD.
En estas circunstancias los niños del barrio Cristobal Colón, que tienen
pocas oportunidades de asistir a la escuela, se ingenian diversas formas
para ocupar mucho de su tiempo libre y divertirse. Algunos juegan
mientras trabajan recogiendo las almejas que se encuentran en el barro durante la marea baja del océano pacífico. Los juguetes que otros
han dejado y que no les pertenecen por no ser de su cultura, cobran
vida en las manos de estos niños que ven el mundo de otras maneras.
Aquí la violencia es un juego [¿?...] parecería simplemente… que el
juego es la violencia. En medio del barrio existe un lugar conocido
como “Hollywood”, y allí, un charco que es como un gran parque
de diversiones. Los niños saltan, se sumergen, se bañan, gritan, ríen
y juegan. La piscina natural que se forma durante el crecimiento de
las mareas, sirve para que los niños se entretengan, intercambien y
hagan un poco de deporte a la vista de todos. Lejos de tener unas
aguas frescas y cristalinas, estas aguas estancadas durante meses son la
alcantarilla del barrio y el botadero de escombros, animales muertos y
116
heces fecales. Sin embargo, “los niños de Hollywood” ríen porque ni
la pobreza absoluta calla sus gritos, sus alegrías y sus sueños de niños.
Neyla Graciela Pardo Abril es Doctora en Filología-Lingüística Española.
Profesora titular e investigadora del Instituto de Estudios en Comunicación
y Cultura y del Departamento de Lingüística de la Universidad Nacional de
Colombia. Investigadora principal del Grupo Colombiano de Análisis del
Discurso Mediático.
117
Reseñas
BEDNAREK, Monika y MARTIN, Jim R. (eds.) (2010). New Discourse on
Language. Functional Perspectives on Multimodality, Identity, and Affiliation.
London: Continuum. 269 pp. ISBN 978-1-8470-6483-7.
En este libro se plantea ampliar el campo de estudio de la Lingüística
Sistémico-Funcional (LSF) a partir de la inscripción teórico-metodológica en
el enfoque multimodal. Desde este punto de vista, se intenta dar cuenta de
los constructos fundamentales para el conocimiento de las relaciones entre
lenguaje y sociedad: los fenómenos semiótico-sociales de la individuación, la
identidad y la afiliación. Este es el objetivo fundamental de esta publicación
que permite extender la perspectiva sistémico-funcional a diversos objetos y,
al mismo tiempo, repensar esos objetos a partir de un abordaje de la variación
semántica. Esto permite desplegar el panorama de posibilidades del análisis
del discurso, tanto en lo que hace a las modalidades de la comunicación como
a las negociaciones entre los hablantes/escritores.
Gracias a los fructíferos trabajos pioneros de Halliday y Matthiessen (1999,
2004) para el estudio del lenguaje y los de Kress y van Leeuwen (2006 [1996])
para las imágenes, los investigadores de este libro -representantes de la LSF de
la Escuela de Sydney- han desarrollado una nueva y vigorosa perspectiva sobre
el modo en que se utilizan los recursos semióticos (lingüísticos y visuales) tanto
desde la perspectiva de la variación entre los textos como desde la variación
entre los usuarios. La primera supone qué recursos semióticos se utilizan para
realizar acciones, para construir textos y, por lo tanto, reconstruir textos con
los que entran en diálogo; y la segunda, qué recursos semióticos se utilizan
para negociar la construcción de la identidad de los sujetos y de la afiliación,
entendida esta última como la pertenencia a un grupo social. Si bien ambas
perspectivas son diferenciadas en el terreno de la explicación y el análisis, este
libro muestra cómo en el uso de los sistemas semióticos (que son, entre otros, el
lenguaje y las imágenes) las variaciones semánticas provienen de las opciones de
significado que se actualizan de manera simultánea acorde con las intenciones,
realidades e ideas de los sujetos en un contexto socio-cultural determinado.
Los diez capítulos del libro están relacionados de un modo muy cercano
y coherente por este planteo y enfoque teórico comunes. En cada uno los autores desarrollan los conceptos de la teoría propuesta por medio del análisis de
corpora conformados por textos que no son sino instanciaciones de diversos
recursos multimodales. Martin (cap. 1) introduce el marco teórico del libro y
lo ilustra por medio del estudio de una columna publicada en la revista Good
119
12 (1)
Weekend (del Sydney Morning Herald). Knight (cap. 2) estudia el humor entre
amigos para dar cuenta de cómo la identidad y la afiliación son negociadas en
los textos como procesos de valores compartidos. Caldwell (cap. 3) se ocupa
también de los conceptos de identidad y afiliación pero explorando los estilos
rítmicos de una selección de artistas de rap que colaboraron con Kanye West,
productor de este género musical popular. Knox, Patpong y Piriyasilpa (cap. 4)
analizan el tailandés estudiando la primera plana de los periódicos de Tailandia
y cómo este medio masivo de comunicación se posiciona en relación con los
individuos, los grupos sociales y la sociedad de esta nación. Caple (cap. 5)
explora las nociones de alusión y vinculación a partir del análisis de las coconstrucciones de significado entre palabras e imágenes en una serie de artículos
periodísticos del Sydney Morning Herald. Tian (cap. 6) examina qué se entiende
por “feminidad” en la edición ilustrada y bilingüe (inglés-chino) de The ballad
of Mulan, constructo multimodal que no solo se atiene a las relaciones entre
imagen, texto y género (lo femenino) sino también a las determinaciones
ideológicas subyacentes. Tann (cap. 7) revisa las teorías contemporáneas sobre
la identidad que la entienden como un fenómeno lingüístico, sugiere una
aproximación multifuncional para un abordaje más comprensivo y lo ejemplifica con manuales de texto de Singapur. Zhao (cap. 8) propone un modelo
complementario de intersemiosis para estudiar los textos de hipermedia, en
el que las relaciones entre los diversos recursos de significado son entendidas
como patrones logogenéticos. Zappavigna, Cléirigh, Dwyer y Martin (cap. 9)
analizan las relaciones de emparejamiento entre la fonología y los gestos, en
tanto que estos últimos también poseen una estructura prosódica, a través de
un corpus de filmaciones de encuentros realizados en el marco de la justicia
juvenil en Australia. Bednarek (cap. 10) cierra el libro ofreciendo una contribución no solo a la combinación de la lingüística del corpus y las dimensiones
teóricas de la LSF, sino también al análisis de la cultura popular con el estudio
de la serie televisiva estadounidense Gilmore Girls.
Como se mencionó arriba, Martin (cap. 1) se ocupa de desarrollar el marco
teórico general de estas investigaciones revisando algunos conceptos clave de
la LSF para dar cuenta del sistema como un conjunto de recursos potenciales
de significado: los conceptos de metafunción, realización e instanciación, entre
otros. Primero, explica que, además de la jerarquía de la realización entre los
tres estratos sociales (género, registro y sistema lingüístico), existe la jerarquía
complementaria de la instanciación. Esta noción relaciona el sistema con las
instancias de uso, recontextualiza los trabajos sobre las nociones de registro
y género e introduce los conceptos de emparejamiento y compromiso como
herramientas para explorar la multimodalidad en relación con la variación funcional entre los textos. Luego, pasa a desarrollar la jerarquía complementaria de
la individuación, que relaciona el sistema con los repertorios de uso. Esta permite revisar los trabajos sobre el concepto de la orientación del código (Hasan,
2009, siguiendo a Bernstein, 1971) e introduce las nociones de vinculación e
120
Reseñas
iconización como herramientas para explorar la afiliación. Finalmente, se ocupa
de la génesis (la variación semántica en el tiempo), reviendo los trabajos sobre
filogénesis (evolución del sistema), ontogénesis (desarrollos de los repertorios)
y logogénesis (instancias desarrolladas de uso).
Martin señala la diferencia teórica entre realización e instanciación considerando el lugar del registro y el género en cada jerarquía. Como el género
es un patrón configurativo del campo, el tenor y el modo, se sitúa en la cima
de la escala de la realización, en el nivel más alto de abstracción. Pero como
cada género despliega una configuración recurrente específica de significados,
estos están posicionados como un sistema de sub-potencial en la escala de instanciación. Todos los estratos de realización, por lo tanto, están involucrados
en la instanciación, que es una jerarquía relativamente poco desarrollada en la
LSF, de modo que este libro es un importante aporte para pensar esta categoría
central de relaciones jerárquicas.
Dos conceptos presentes en la línea de trabajo de todos investigadores
cuyos trabajos conforman este libro son los de emparejamiento y compromiso. Por emparejamiento se hace referencia al modo en que los significados
se combinan a través de los estratos, metafunciones y sistemas simultáneos
(incluyendo las modalidades). En tanto que la jerarquía de la realización se
ocupa de las combinaciones de significado en general, un conjunto indefinidamente amplio de combinaciones posibles queda abierto; y, dado que los
textos especifican combinaciones de este conjunto, el concepto de emparejamiento resulta entonces útil para centrar la atención en cómo se desarrollan
estas combinaciones. Por compromiso se refieren al grado de especificidad
del significado que se instancia en un texto. Esto tiene que ver con cuántas
elecciones de significado son tomadas y la manera en la que, generalmente, en
un texto, estas elecciones se suscriben a un modo particular de instanciación.
Emparejamiento y compromiso son procesos que se interrelacionan, ya que
los modos de compromiso que llevan a cabo los sujetos tienen que ver en los
discursos multimodales con modos de emparejar imágenes, sonidos y textos
verbales, entre otras posibilidades de instanciación de los recursos semióticos.
De esta manera, la multimodalidad se constituye en una semiótica en la
que la instanciación es fundamental para comprenderla e interactúa con muchos fenómenos de la biología humana poco estudiados desde una perspectiva
sistémico-funcional, que guarda relación (entre otros) con el ver, el gesticular
o el oír, aspectos que son tratados en este libro. El color, por ejemplo, impacta
somáticamente en los observadores, lo que genera una respuesta neurobiológica.
Esto plantea cuestiones importantes sobre los límites de la semiosis y la responsabilidad de los semiólogos para realizar emparejamientos no sólo a través de las
modalidades de la comunicación, sino entre esas modalidades y su incorporación
en las especies biológicas. Como Caldwell (cap. 3) y Zappavigna et al. (cap. 9)
demuestran, en lo que respecta a la interacción del sonido y la expresión verbal,
la cuestión del significado incorporado es, hoy en día, insoslayable.
121
12 (1)
Mientras que la instanciación refiere a la especialización del potencial de
significado de una cultura en los textos, la individuación especializa ese potencial
de significado de acuerdo con la gente (privilegiando los usuarios, antes que
los usos del lenguaje) y su pertenencia a determinados grupos sociales en y con
los que construye su identidad. Las lecturas de los investigadores de este libro
en materia de diferenciaciones de género, generación y clase social son especialmente acertadas y afinadas: no solo reconocen estilos semánticos asociados
con identidades tales como género y generación (Knight: cap. 2; Tian: cap. 6)
sino los estilos de diversos grupos sociales, incluyendo naciones (Tann: cap.
7), las llamadas ‘tribus urbanas’ de varias clases (emos, góticos, motoqueros),
círculos de amigos (Knight: cap. 2), parejas y personalidades individuales. En
LSF. el principal trabajo sobre individuación ha sido orientado a la generación,
el género y la clase en el lenguaje materno de niños en edad preescolar (Hasan,
1996). En este libro, sin embargo, se muestra el rol capital que también juegan los medios de comunicación y la cultura popular en la negociación de la
identidad (Caldwell: cap. 3; Knox et al.: cap. 4; Caple: cap. 5.; Tian: cap. 6).
Siguiendo a Bernstein (1996), Martin (cap. 1) explica que la afiliación de
un sujeto es una trayectoria que empieza con su constitución como persona,
pasa por su grado de pertenencia a alguno/s de los grupos de la sub-cultura
(como las “tribus urbanas”), conforma luego una identidad primaria y, por
último, se integra como sujeto social a una determinada cultura. El proceso
de individuación es una trayectoria que sigue un recorrido inverso al de la
afiliación: la jerarquía va desde la integración a una cultura del sujeto hasta
la constitución de la persona (Knight: cap. 2). Los procesos de afiliación e
individuación son actividades de negociación donde los hablantes evalúan los
distintos factores socio-culturales (grupos sociales, identidad, cultura, etc.) a
partir de la instanciación de recursos evaluativos del potencial de significados.
Recientemente, la teoría de la evaluación (Martin y White, 2005; Tian: cap.
6; Tann: cap. 7) ha llamado la atención sobre la importancia de la negociación
en las comunidades a través del lenguaje evaluativo. Las evaluaciones son las
que actúan como recursos constitutivos de la pertenencia a una comunidad,
ya que las funciones evaluativas aportan la experiencia común y los valores
compartidos entre los sujetos (Bednarek: cap. 10).
Con respecto a la logogénesis, el libro plantea que todos los emparejamientos tienen que ser, en última instancia, progresivos, en forma de cadenas
lineales de sonidos, gráficos o signos gestuales. La orientación paradigmática de
la jerarquía de la realización en LSF ha sido poderosa en cuanto a la cartografía
del potencial de significado de las culturas (Matthiessen, 1995). Pero en materia
de logogénesis, que tiene que ver con los fenómenos sintagmáticos de significar
en el decurso del tiempo, muchos lingüistas han interrumpido su investigación
(Martin, 1985; O’Donnell, 1990). Sin embargo, en este libro Zhao (cap. 8)
explora el tema en relación con los textos basados en la web y Zappavigna et
122
Reseñas
al. (cap. 9) analizan cuidadosamente el desarrollo semiótico-temporal a través
de dos modalidades: la entonación y el gesto. Hasta tanto se diseñe una forma
de visualizar la animación de base matemática para el tiempo real de los emparejamientos en el desarrollo del discurso, será difícil que este progreso más
que anecdótico en los estudios de logogénesis pueda superar estos límites. Las
series de textos no son sino un conjunto de significados acumulándose en el
tiempo, como una esfera rodando que se desarrolla día a día en ese recorrido;
pero aún no puede obtenerse una percepción sinóptica cabal de lo que está
ocurriendo en ese proceso semántico-genético.
En síntesis, este libro representa un marco metodológico y teórico coherente
y elegante, cuya perspectiva multifuncional y multimodal permite explorar
nuevas líneas de investigación que en la actualidad han sido poco trabajadas y,
por eso mismo, constituyen un fascinante desafío. De ahí su valor principal:
el de promover nuevas ideas que contribuyen a extender los alcances de la LSF
a otros objetos, intereses y, en definitiva, problemas del lenguaje y la sociedad
en el siglo XXI.
Bernstein, B. (1971). Class, Codes, and Control. London: Routledge. Vol. I.
Bernstein, B. (1996). Pedagogy, Symbolic Control and Identity: Theory, Research,
Critique. London: Taylor & Francis.
Halliday, M. A. K. & Matthiessen, C. M. I. M. (1999). Construing Experience
through Meaning. A Language-based Approach to Cognition. London: Cassell.
Halliday, M. A. K. & Matthiessen, C. M. I. M. (2004). An Introduction to
Functional Grammar. London: Arnold.
Hasan, R. (1996). Ways of Saying: Ways of Meaning. London: Cassell.
Hasan, R. (2009). Semantic Variation: Meaning in Society and in Sociolinguistics.
London: Equinox. Vol. II.
Kress, G. & van Leeuwen, T. (2006 [1996]). Reading Images: The Grammar of
Visual Design. London: Routledge.
Martin, J. R. (1985). ‘Process and Text: Two Aspects of Human Semiosis’, en
J. D. Benson y W. S. Greaves (eds.) Systemic Perspectives on Discourse, pp.
248-274. Norwood, NJ: Ablex.
Martin, J. R. & White, P. R. R. (2005). The Language of Evaluation: Appraisal
in English. London: Palgrave.
Matthiessen, C. M. I. M. (1995). Lexicogrammatical Cartography: English Systems.
Tokyo: International Language Science Publishers.
O’Donnell, M. (1990). ‘A Dynamic Model of Exchange’, Word, 41 (3): 293-328.
Damián Alvarado
Universidad de Buenos Aires
[email protected]
123
12 (1)
KRESS, Gunther R. (2010). Multimodality: A Social Semiotic Approach to
Contemporary Communication. London & New York: Routledge. 213 pp.
ISBN 978-0-415-32061-0.
Los análisis (inusuales) del catálogo de entidades semióticas (usuales) que
se desarrollan en este volumen no son sino las ilustraciones y los ejemplos
que alternan el desarrollo de un abordaje teórico acerca de la condición multimodal del significado y la comunicación humanos. Así, el libro comienza
con el análisis de tres carteles con indicaciones para estacionar. En el capítulo
segundo, el autor desarrolla con detenimiento las consideraciones teóricas
de su marco de análisis, particularmente en referencia al entorno social de la
comunicación contemporánea –tema sobre el que volveremos más adelante;
en el capítulo tercero, se analizan las condiciones de la comunicación en una
sala de cirugía, el tratamiento de la digestión en dos manuales escolares y dos
de los mapas de las visitas a una muestra en un museo; en el capítulo cuarto,
el autor analiza ilustraciones hechas por niños, el portal de un sitio web, los
sobres de condimentos de tres líneas áreas distintas, dos envases de un mismo
desodorante, un auto armado con piezas lego y dos fotos de un mismo salón
tomadas de distinta forma; en el capítulo quinto, su corpus incluye un mapa
conceptual de la circulación de la sangre, la narración de la misma circulación, la
escritura alfabética y en caracteres, el dibujo de una línea de tiempo occidental,
un esquema modular y una bandeja oriental para el almuerzo; en el capítulo
sexto, se estudian la fachada y el hall de entrada de un edificio, la foto de un
mismo rostro inserta en un pasaporte y en fuera de ese contexto, sellos y una
suma de dibujos que incluye una clasificación doméstica y una escolar; en el
capítulo séptimo, dos mondadores o pelapapas y los distintos portales de una
misma página web se constituyen en objeto de análisis; en el capítulo octavo,
la reflexión teórico y analítica se centra en los dibujos y los gestos que hiciera
un profesor en una clase sobre la circulación de la sangre y afiches hechos en el
aula con diferentes consignas acerca de un mismo tema; en el capítulo noveno,
se aborda el estudio de los signos de aprendizaje en la escritura y en los dibujos
hechos por dos niños de seis años; en el capítulo décimo -en coautoría con
Adami– se analiza un teléfono móvil: el modelo N95 desarrollado por Nokia.
Los análisis de este corpus amplio y heterogéneo son la puesta en acción del
enfoque teórico y estudian los potenciales semióticos y los facilitantes (en inglés,
affordances) de los modos y ensambles, en particular, y su proyección posible,
en general. En otras palabras, qué puede significar un modo que no pueda
significar otro, cómo se construyen los signos (en los distintos modos), cómo
se forman los significados, cómo se comunican y qué implica comunicarlos.
Sostiene Kress que el mundo del significado ha sido siempre multimodal,
que los modos de los que disponemos para representar, conocer y comunicar
son múltiples – la imagen, el color, la forma, el habla, los gestos, la escritura, la
disposición (retórica). Y que, aunque hegemónica durante siglos, la escritura es
124
Reseñas
solo una de las tecnologías de la comunicación, solo una de las formas de transcribir nuestra relación con el mundo y representarlo. Las nuevas tecnologías,
medios y dispositivos de comunicación, en un contexto social globalizado en el
que el mercado comparte y supera el poder del estado, amplían y fomentan la
agencia individual de opciones y elecciones en la factura del sentido. La manipulación de la información, la producción del conocimiento y la constitución
de la subjetividad, todas formas de aprendizaje, implican un proceso incesante
de creación de significados en desarrollo gobernado por un equilibrio pujante
entre los recursos culturales y las elecciones individuales.
Kress adopta, por eso, la perspectiva funcional del modelo semiótico
propuesto por Halliday (1978). Una teoría completa de la comunicación necesita representar significados acerca de acciones, estados y eventos del mundo
–función ideativa–, significados acerca de la relación social de quienes estén
involucrados en la comunicación –función interpersonal– y tener la capacidad
de formar textos, es decir, entidades semióticas complejas que puedan proyectar
un mundo (social) completo, que puedan, a su vez, funcionar como mensajes
internamente cohesivos y coherentes con el entorno –función textual.
Los diferentes modos, es decir, los diferentes recursos semióticos discretos que satisfagan los requisitos teoréticos funcionales, poseen diferentes
potenciales para producir significados. Esos potenciales producen un efecto
fundamental en la elección del modo o ensamble en instancias específicas
de comunicación. Si los dispositivos o facilitantes de los modos difieren, es
evidente que no configuran el mundo de la misma forma. Los modos podrán
concebirse, entonces, como tecnologías de transcripción para representar el
mundo. Las opciones y las elecciones modales son, por eso, tanto individuales
como socialmente motivadas.
La sociedad es el dominio de la (inter)acción humana, el terreno del trabajo,
las prácticas, los usos y los efectos del poder. La cultura es un recorte evaluativo
de los efectos del poder social. La globalización, sin embargo, constituida de
diversa forma en distintos lugares, en interacción con la vasta variedad cultural, social, económica y política del globo, produce efectos e impactos en las
condiciones que hacen posible que características de uno o varios lugares –sean
financieras, culturales o tecnológicas– estén presentes y activas en otro u otros.
En el mundo, prácticas y valores de todo tipo están sujetos a fuerzas externas
al dominio comprendido por lo local e inmediato. La relativa estabilidad del
mundo social de hace uno o varios siglos (según la región) devino, durante las
últimas tres décadas, en inestabilidad. La movilidad provisional y sincrética
de las nuevas formas de representación y comunicación propició y produjo
cambios de largo alcance en el dominio del significado, es decir, el dominio
de quienes hacemos el significado.
Contra la subjetividad del ciudadano (de Estado), que adhiere mayormente
a las nociones de responsabilidad, convención y clase sociales, la globalización y
el mercado instalan y prefieren la subjetividad del consumidor (participante),
125
12 (1)
imbricado en las concepciones de opción y estilo de vida – estilo entendido como
la política de las opciones, cuyos principios también controla el mercado. El
avance del capitalismo que busca y crea nuevos nichos de mercado fomenta
la fragmentación social, maximiza las opciones y, en eso, desarticula la noción
de clase social en estilo de vida. Teóricos de la representación y la comunicación
humanas proponen un término aparentemente más apropiado y comprensivo,
mundo de vida (en alemán, lebenswelt), que agrupa factores y recursos sociales
y culturales, tales como educación, género, generación, etnicidad, ocupación o
profesión (Schütz & Luckmann, 1984). El impacto, entonces, de los potenciales
modales y semióticos y los posibles efectos de aceleración y desarrollo de las
tecnologías para la producción y la comunicación de mensajes necesitan ser
considerados en este contexto.
Las nuevas formas de accesibilidad, diseminación, movilidad, conectividad
y ubicuidad que facilitan los nuevos dispositivos tecnológicos condicionan
los criterios de la composición de textos, ya sean multi o monomodales.
Procedimientos como copiar –cortar, descargar, arrastrar, re-contextualizar– y
pegar confieren protagonismo al intérprete o usuario y ponen en crisis los criterios de autoría, autenticidad y legitimidad de cierto tipo de textos y, entonces,
cierto tipo de información y conocimiento (Barthes, 1968). Los límites de los
marcos ontológicos, epistemológicos, discursivos y genéricos devienen, pues,
borrosos. Tanto la canonicidad de los modos –sea la escritura o la imagen–
como los marcadores discursivos de poder (Foucault, 1982) son relativos a
condiciones genéricas (Bakhtin, 1986) circunstanciales.
Una teoría socio semiótica de la multimodalidad en la que se inscribe la
obra de Kress representa, pues, un cambio de paradigma (Kuhn, 1968) respecto de las concepciones tradicionales del lenguaje, es decir, un cambio de
punto de vista. El lenguaje, entendido como el recurso total de la expresión y
las representaciones, como el fundamento de la racionalidad, suficiente para
todo lo que pueda ser dicho, escrito, pensado, sentido o soñado (Eco, 1979),
según una teoría de la semiosis social, es sólo un recurso representativo y comunicativo parcial e insuficiente. En este modelo, la categoría del lenguaje –la
oralidad y la escritura, según la escisión de sus modos– es satelital (Kress & van
Leeuwen, 1996). Si los modelos lingüísticos priorizan la generalización formal
y sistemática de los fenómenos integrales de la comunicación, un enfoque socio
semiótico de la comunicación multimodal –el estudio de los modos– prioriza la
materialidad específica de las instancias comunicativas en un entorno determinado
de acuerdo con la estabilidad relativa de los recursos en un momento preciso.
Un abordaje de esta naturaleza tiene, por eso, dos ramificaciones teóricas
complementarias: la semiótica y la multimodal. La primera se refiere a los signos, al significado y a la formación de signos y significados; la segunda, a los
recursos materiales involucrados en dicha factura del significado, a los modos,
cuya constante reformulación depende también de la actualización de los dispositivos y facilitantes, su potencia y sus limitaciones. El interés sintético del
126
Reseñas
abordaje propuesto por Kress en este libro radica, entonces, en los potenciales
semióticos de los modos y los ensambles, en su materialidad y en su lógica.
Sobre tales presupuestos, Kress delinea en los tres primeros capítulos, un
esquema de la comunicación. Y, a medida que el libro avanza, el esquema, sus
categorías y supuestos adquieren claridad y precisión. Se considera que la comunicación es un proceso compuesto por dos estadios. Al primero lo gobierna el
interés del hacedor inicial (retórico) del texto o complejo sígnico, con la intención
de manifestar el complejo semiótico como un mensaje y que el mismo opere
en tanto estímulo discreto (en inglés, prompt) para uno o más intérpretes. En el
segundo estadio, serán el interés y la atención del intérprete los que conduzcan
la selección crítica y el encuadre del mensaje inicial. Asimismo, el significado
hecho en tal interpretación puede convertirse en la base de un nuevo complejo
sígnico para la composición de un mensaje nuevo.
Desde la perspectiva del hacedor inicial (retórico/diseñador/productor, que
pueden o no ser los mismos) la secuencia comienza con un (estímulo discreto
anterior y su interpretación →) complejo sígnico nuevo (basado en el interés y
la sensibilidad de las características de la audiencia) → un mensaje intencional
en tanto estímulo discreto → la atención y el compromiso del interlocutor con
el mensaje → y una (posible) respuesta. Desde la perspectiva del intérprete, la
secuencia está conformada por el mensaje → el interés del receptor → la atención →
el compromiso → la selección → el encuadre → el diseño → y el nuevo signo (interno),
cuya exteriorización posible formaría las bases de un nuevo complejo sígnico.
Ambos estadios son instancias de trabajo semiótico, ambos son productores de
nuevos signos.
Sendos estadios portan, asimismo, una subdivisión contingente (uno de
cuyos momentos puede o no cumplirse, según la dirección de la interacción),
a saber, el trabajo semiótico interno y el trabajo semiótico de exteriorización.
En otros términos, el momento crítico (el interés, la atención y el compromiso),
orientado a la relación entre el pasado remoto y el inmediato, y el momento
del diseño (la selección, la transformación y el encuadre), orientado al futuro
inmediato. El diseño representa el estadio prospectivo de la empresa: el medio
que proyecta el interés en el mundo con la intención de causar un efecto.
Esta concepción del trabajo (semiótico) enfatiza la orientación y los propósitos sociales de la teoría. Este trabajo implica experiencia y aprendizaje,
involucra y produce cambios en quien trabaja, en las herramientas y en aquello en lo que se trabaja. Cada uno de estos cambios, sociales y funcionales,
producen y corporizan nuevos significados. El efecto de tales cambios es el de
producir recursos culturales. La cultura es, entonces, el nombre de los recursos
que han sido hechos, producidos y transformados como resultado del trabajo
(social), imbuidos de los significados del trabajo de aquellos quienes hicieron y
rehicieron los recursos. Es, entonces, ‘lo social’ lo que genera ‘lo cultural’ y, en
eso, ‘lo semiótico’. Contra los sistemas y las gramáticas, los recursos semióticos
producidos por esta fuerza de interacción socialmente transformativa portan
127
12 (1)
la regularidad discernible de las prácticas sociales y, así, su estabilidad relativa.
En un esquema con estas características el significado es siempre (hecho,
no usado de) nuevo y las entidades que lo representan (en cualquier modo o
ensamble) son un todo integrado; la forma, el significado y el uso son inseparables. Contra la distinción lingüística (hegemónica): sintaxis, semántica y
pragmática, Kress –de acuerdo con Peirce (1991)– sostiene que el uso es una
parte normal de la factura de cualquier signo y que el significado depende de
una conjunción adecuada a la forma. Por eso, la relación entre la forma y el
significado multimodales (por ejemplo, el dibujo de un auto o el nombre) no
es arbitraria sino motivada y los signos operan como metáforas, siempre hechas
de nuevo (Lakoff & Johnson, 1982). La motivación depende del interés del
retórico, la selección y la (re) formulación que haga el diseñador (que suele ser el
mismo) de los recursos y los dispositivos disponibles de acuerdo con los requisitos del entorno social. Según Kress aquello que parece arbitrario (de Saussure,
1983 [1917]) y convencional (Wittgenstein, 1935) es socialmente motivado por
principios semióticos generales comunes a la comunicación humana, presentes
ostensiblemente en todas las sociedades y sus culturas (Whorf, 1966). Kress
no se refiere a universales innatos (Chomsky, 1965) sino a principios, recursos
y procesos generales compartidos basados en la experiencia social.
Esta teoría socio semiótica de la multimodalidad hace hincapié, por tanto, en la agentividad de individuos formados socialmente que hacen signos
motivados por intereses y propósitos sociales con recursos hechos en sociedad
en interacciones sociales. Aún cuando los significados no se materializaran en
signo/s, la formación interna de los significados está motivada socialmente.
El dominio social cuenta con (al menos algo) de regularidad, conformada
por la suma de las experiencias pasadas y contemporáneas de sus numerosos
miembros. El dominio individual se provee de la regularidad social, aunque el
uso individual está formado por las contingencias de la experiencia individual,
siempre en entornos específicos. Postular que los significados son siempre
nuevos e individuales implica que los signos están integrados en un conjunto
de experiencias del individuo y que emergen en un entorno y un momento
específicos expresados como interés prospectivo.
El compromiso constante con el trabajo, con recursos culturales y semióticos socialmente realizados y su rehacer cotidiano, da forma a los recursos
individuales internos mediante los cuales los individuos interpretan y transforman los potenciales de significado de tales recursos culturales y semióticos.
Los recursos y los dispositivos influencian la factura del significado y, en eso,
influencian también la formación de la identidad y la subjetividad a partir del
uso que se haga de los mismos para abordar y concebir el mundo de vida que
afecte y represente la vida de los individuos (Kress & Pachler, 2007).
En efecto, un abordaje retórico como éste implica directamente la producción del conocimiento y la constitución de la subjetividad, está basado
en la diligencia de quienes hacen y rehacen los mensajes, en su interés y sus
128
Reseñas
propósitos, en su capacidad conciente de seleccionar los recursos e interpretar
las necesidades de la audiencia y el entorno. El conocimiento se hace y se forma
en la representación, de acuerdo con los potenciales facilitantes de los modos;
el proceso de representación es idéntico al de la formación del conocimiento.
En esto, quienes hacen representaciones (incluso de ellos mismos), hacen conocimiento (incluso de ellos mismos); la producción del conocimiento toda
ella es parte de procesos participativos socio semióticos.
Una teoría socio semiótica, con todo lo que implica, requiere, pues, un
marco básico para la conducta ética de la comunicación. La participación total,
activa y por sus propios medios, de todos los miembros de un grupo social,
cultural, económica y afectivamente en los asuntos de la comunidad es una
condición sine qua non para el desarrollo saludable del grupo. Eso requiere
el acceso total a los recursos semióticos, culturales, sociales y económicos e
incluye un compromiso con los valores centrales para la mantención de la cohesión social. Dadas las condiciones, será fundamentalmente ético tener clara
conciencia de los efectos de las acciones (semióticas) en el prójimo y actuar de
manera que tales efectos no perjudiquen los potenciales de acción de los otros.
Las escuelas y las universidades –tanto como otras instituciones– deben
comprometerse con la investigación de los facilitantes comunicativos (y pedagógicos) de los nuevos dispositivos y tomar decisiones acerca de posibles
acciones a la luz de un asesoramiento detenido de las necesidades y propósitos
sociales específicos para la educación. Este libro –concluye Kress– pretende ser
un recurso para tales propósitos.
La teoría socio semiótica de la comunicación que sintetiza esta reseña
formula, entonces, algunos giros epistemológicos de consideración, a saber,
el pasaje de lo monomodal o la multimodalidad en el recorte del objeto de
estudio; de lo abstracto a lo material, respecto de la concepción ontológica
del mismo, y una transición de lo sincrónico a lo contemporáneo respecto del
tratamiento metodológico y, adicionalmente, de las reglas estáticas a las regularidades relativas, del sistema o gramática a los recursos semióticos, respecto
de algunas consideraciones teóricas distintivas.
El libro que propone tales giros puede interesar principalmente a semiólogos, lingüistas, analistas del discurso, pedagogos y psicólogos. A los primeros, sin
embargo, pueden incomodarlos o bien invitarlos a contribuir con el desarrollo
del modelo algunas imprecisiones teóricas; las definiciones de género y discurso,
por ejemplo, dada la abundancia bibliográfica que discute tales conceptos (y el
encuentro inadvertido de parte de esa bibliografía en este mismo volumen), son
más o menos imprecisas; la adopción de la perspectiva semiótica de Halliday
ignora deliberadamente su carácter sistémico y la adhesión a la concepción de
signo de Lakoff y Johnson confunde los presupuestos cognitivos de la perspectiva precedente (cf. Halliday & Matthiessen, 1999); y, aunque Kress aclare que
no es el propósito del libro, las presuntas confusiones atribuidas a de Saussure
parecen ignorar el recorte del objeto de la lingüística estructural.
129
12 (1)
Hechas estas las advertencias, celebro y fomento los propósitos éticos y
pedagógicos declarados, y sostengo que este libro, resueltas las inconsistencias
teóricas y la definición de los modos que el propio Kress advierte parcialmente
irresoluta, puede ser una provechosa herramienta analítica, que ya es una audaz
contribución para quienes seguimos preguntándonos –e investigamos– sobre
el posible significado de las cosas.
Bakhtin, M. (1986). Speech Genres and Other Essays. Cambridge, MA: MIT Press.
Barthes, R. (1968/1978). The Death of the Author, en Barthes, R. Image- Music- Text (traducido por Heath, S.), pp. 142-148. New York: Hill & Wang.
Chomsky, N. (1965). Aspects of the Theory of Syntax. Cambridge, MA: MIT Press.
Eco, U. (1979). A Theory of Semiotics. Bloomington: Indiana University Press.
Foucault, M. (1982). The Archaeology of Knowledge and Discourse on Language.
London: Tavistock Press.
Halliday, M. A. K. (1978). Language as a Social Semiotic. London: Edward Arnold.
Halliday, M. A. K. & Matthiessen, C. (1999). Construing Experience through
Meaning: A Language-based Approach to Cognition. London & New York:
Continuum.
Kress, G. R. & Pachler, M. (2007). Thinking about the “m” in m-learning, en
M. Pachler (ed.) Mobile Learning. Structures, Agency, Practices, pp. 7-32.
London: Springer.
Kress, G. R. & van Leuween, T. (1996). Reading Images: The Grammar of Graphic
Design. London: Routledge.
Kuhn, T. (1968). The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: University of
Chicago Press.
Lakoff, G. & Johnson, M. (1982). Metaphors We Live By. Chicago: University
of Chicago Press.
Peirce, Ch. S. (1991). Peirce on the Semiotic. Chapel Hill: University of North
Carolina Press.
de Saussure, F. (1983 [1917]). Course in General Linguistics (R. Harris trans.).
London: Duckworth.
Schütz, A. &. Luckmann, T. (1984). Strukturen der Lebenswelt. Band 2, Frankfurt
am Main: Suhrkamp.
Whorf, B. L. (1966). Language, Thought, and Reality: Selected Writings of Benjamin
Lee Whorf. J. Carrol (ed.). Cambridge, MA: MIT Press.
Wittgenstein, L. (1935). Philosophical Investigations. New York: Prentice Hall.
Julian E. Ezquerra
Universidad de Buenos Aires
[email protected]
130
Indice acumulado
Indice acumulado
VOLUMEN 1 (1) 2001
CHARAUDEAU, Patrick, De la competencia social de comunicación a las
competencias discursivas, 7-22.
MARCUSHI, Luiz Antônio, Aspectos da questão metodológica na análise da interaçao
verbal: o continuum cualitativo-cuantitativo, 23-42.
CARBÓ, Teresa, Tocar el lenguaje con la mano: experiencias de método, 43-67.
VAN DIJK, Teun, Algunos principios de la teoría del contexto, 69-81.
ESPAR, Teresa, Estrategias enunciativas en el discurso irónico: un artículo de opinión
de José Ignacio Cabrujas, 83-100.
Reseñas
Teun van Dijk (comp.), El discurso como estructura y proceso. Estudios del discurso:
Introducción multidisciplinaria, reseñado por Guillermo Soto, 103-125.
Giovanni Parodi Sweis (comp.), Relaciones entre lectura y escritura: una perspectiva
cognitiva discursiva. Bases teóricas y antecedentes empíricos, reseñado por Rebeca
Beke, 127-130.
Helena Calsamiglia Blancaflor y Amparo Tusón Vals, Las cosas del decir. Manual de
análisis del discurso, reseñado por Antonio Núñez, 133-137.
VOLUMEN 2 (1) 2002
VILLAÇA KOCH, Ingedore G., A construçã de objetos-de-discurso, 7-20.
CUCATTO, Mariana, Cómo “hacer hacer” cosas con palabras. La construcción
discursiva del estereotipo femenino en la publicidad de los 90. El caso de Slim
Center, 21-49.
WILLIAMSON, Rodney, Situación comunicativa y estructura genérica en la telenovela
mexicana, 51-68.
MADRIZ, María Fernánda, La noción de pueblo en el discurso populista, 69-92.
RUIZ ÁVILA, Dalia, Discurso autobiográfico e identidad sociocultural, 93-109.
Reseñas
Bob Hodge y Kam Louis, The politics of Chinese language and culture. The art of reading
dragons, reseñado por Irene Fonte, 111-114.
Susan Hunston y Geoff Thompson (eds.), Evaluation in text: Authorial Stance and the
Construction of Discourse, reseñado por Nora Kaplan, 115-121.
Ingedore Grunfeld Villaça Koch, Desvendando os segredos do texto, reseñado por Lenita
Vieira, 122-126.
131
12 (1)
VOLUMEN 3 (1) 2003
CADEMARTORI D. Yanina, La inscripción de las personas en textos de divulgación
científica, 9-27.
CHAMORRO MIRANDA, Diana, MIZUNO HAYDAR, Jorge y MOSS, Gillian,
Tergiversaciones y correspondencias: la metáfora y sus bemoles, 29-47.
GARCIA DA SILVA, Denise Elena, Discurso y cognición social en la “red” de las
metáforas, 49-69.
MARTINS FERREIRA, Dina María, La identidad en la posmodernidad: Lula y la
construcción discursiva del sujeto, 71-81.
VIEIRA, Lenita D., El mundo al revés. Humor en el discurso político, 83-91.
Reseñas
Leda Berardi (comp.), Análisis crítico del discurso. Perspectivas latinoamericanas, reseñado
por Luisa Martín Rojo, 93-96.
Luisa Martín Rojo (dir.), Ester Alcalá Recuerda, Aitana Gari Pérez, Laura Mijares,
Inmaculada Sierra Rodrigo y Mª Ángeles Rodríguez, ¿Asimilar o integrar?
Dilemas ante el multilingüísmo en las aulas, reseñado por Dalia Ruiz Ávila,
97-101.
Analia Brandolín y María Eugenia Rosboch, Transformaciones “al aire”: radio, medios
y poder, reseñado por Pedro Santander Molina, 102-107.
VOLUMEN 4 (1) 2004
ROMANO PACÍFICO, Soraya Maria y SOUSA ROMÃO, Lucília Maria,
Intertextualidade e humor: No país do carnaval “Muito riso e pouco siso” é o
lema nacional, 7-24.
ACOSTA V., Gladys Lucía, El Ser y el Hacer del DIRCOM: un análisis en la perspectiva
del discurso, 25-46.
RODRÍGUEZ ALFANO, Lidia y KOIKE, Dale April, La interacción en diálogos
transmitidos por la radio en la frontera, 47-72.
KICZKOVSKY, Silvia, Los relatos tradicionales como vehículos de valores éticos,
73-88.
HESS ZIMMERMANN, Karina, El desarrollo de la habilidad para manejar tiempos
verbales en la narración, 89-102.
Reseñas
Patrick Charaudeau, El discurso de la información. La construcción del espejo social,
reseñado por María Jesús Nieto y Otero, 103-104.
Dalia Ruiz Ávila, Tejiendo discursos se tejen sombreros. Identidad y práctica discursiva,
reseñado por Irania Malaver, 105-107.
Deborah Schiffrin, Deborah Tannen y Heidi E. Hamilton, (comps.) The handbook of
discourse analysis, reseñado por Nora Kaplan, 108-114.
132
Indice acumulado
VOLUMEN 4 (2) 2004
ZULLO, Julia y RAITER, Alejandro, Piquetes y piqueteros. Los actores sociales de la
pobreza en la prensa argentina, 7-26.
ESCAMILLA MORALES, Julio y MORALES ESCORCIA, Efraín, Imaginarios
culturales subyacentes en la canción vallenata, 27-53.
OSUNA, Zulaima, GALINDO VILLARDÓN, Ma Purificación y MARTÍN
VALLEJO, Javier, Análisis estadístico de datos textuales. Aplicación al estudio
de las declaraciones del Libertador Simón Bolívar, 55-62.
ALVAREZ, Guadalupe, Estudio sobre la representación del trabajo en el discurso de
los indigentes de la Ciudad de Buenos Aires, 63-89.
CHUMACEIRO, Irma, Las metáforas políticas en el discurso de dos líderes
venezolanos: Hugo Chávez y Enrique Mendoza, 91-113.
Reseñas
Gladys Acosta y Jorge Sánchez, Construcción de Identidad y Función Política en el discurso
del director de comunicaciones, reseñado por Olga Beatriz Muñoz, 115-119.
Michel Meyer (Ed.), Perelman. Le renouveau de la rhétorique, reseñado por Frances
D. de Erlich, 120-126.
Teun A. van Dijk, Racismo y discurso de las élites, reseñado por Leda Berardi, 127133.
VOLUMEN 5 (1) 2005
BERTORELLO, Adrián, El estatuto de la subjetividad en la teoría polifónica de la
enunciación, 7-25.
RESENDE, Viviane De Melo, Y SEBBA RAMALHO, Viviane C., Análise de discurso
crítica: uma reflexão acerca dos desdobramentos recentes da teoria social do
discurso, 27-50.
MARTINS FERREIRA, Dina Maria, La construcción de la identidad de lo femenino:
pragmatismo, imaginario y simbolismo, 51-61.
SHARIM PAZ, Sarah y MUÑOZ ACEVEDO, Daniel, Una propuesta metodológica
para el análisis del diálogo: la Unidad Interaccional, 63-96.
BURDACH, Ana María y ROSS A., Paula, La construcción de la voz del enunciador en
el discurso político de Ricardo Lagos, ex-Presidente de la República, 97-112.
Reseñas
Marianne Peronard y Ximena Gómez García (Eds), El hombre y su palabra, reseñado
por Juana Marinkovich, 113-115.
Anamaría Harvey (comp.), En torno al discurso. Contribuciones de América Latina,
reseñado por Marianne Peronard Thierry, 121-125.
Giovanni Parodi (ed), Discurso especializado e instituciones formadoras, reseñado por
Carmen López Ferrero, 116-120.
133
12 (1)
VOLUMEN 5 (2) 2005
CONSTANTINO, Gustavo Daniel, Modalidades comunicativo-discursivas de
participación en comunidades virtuales de aprendizaje: una propuesta para la
evaluación formativa, 7-32.
FLORES TREVIÑO, María Eugenia, La ironía y el humor en El Habla de Monterrey,
33- 47.
GALLUCCI, María José, Argumentación y funciones estratégicas en el discurso político
venezolano: el cierre de campaña del referéndum revocatorio presidencial, 49-75.
FONTE Irene y WILLIAMSON, Rodney, Marcos temporales y proyectos comunicativos:
el análisis de la temporalidad en la interacción verbal, 77- 94.
RODRÍGUEZ ALFANO, Lidia y ELIZONDO REGALADO, Gabriela, Dime a quién citas
y te diré quién eres. La co-construcción de la identidad en el diálogo, 95- 106.
SALGADO ANDRADE, Eva, Una nueva tipología para analizar la prensa en México,
107- 125.
Reseñas
Alexandra Álvarez Muro, Poética del habla cotidiana, reseñado por Ainoa Larrauri, 127- 133.
Jan Renkema, lntroduction to discourse studies, reseñado por María Valentina Noblía,
134- 137.
Rodney Williamson y Fernando de Diego, Verbo e Imagen en la Telenovela mexicana, reseñado
por Yoconda Correa Maneiro, 138- 146.
VOLUMEN 6 (1) 2006
OQUENDO, Luís y DOMÍNGUEZ, Mariluz, Género, étnia y actitudes lingüísticas
en hablantes bilingües wayuu, 5-20.
SOUSA ROMÃO, Lucília María, RIBEIRO PATTI, Ane y DE MACEDO RIBEIRO
PATTI, Antônia, Heróis da mídia na voz das crianças: efeitos de sentido sobre/
da infancia, 21-38.
MARCHESE, Mariana Carolina, La construcción del signo “indigente” en el discurso
de las instituciones estatales de la Ciudad de Buenos Aires, 39-62.
TRINDADE, Eneus y FABIANO ANNIBAL, Sergio, Os sentidos do espaço na
enunciação midiática publicitária, 63-76.
ESTRADA, Andrea, Originalidad vs. claridad en el discurso académico: la comprensión
del evidencial reformulativo ‘en todo caso’, 77-112.
Reseñas
Luís Alfonso Ramírez Peña y Gladis Lucía Acosta Valencia (comps.), Estudios del
discurso en Colombia, reseñado por Martha Shiro, 113-119.
Viviane de Melo Resende y Viviane Ramalho, Análise de discurso crítica, reseñado por
João Bosco B. Bonfim, 120-123.
Denise Elena García Da Silva, Nas instancias do discurso. Uma permeabilidade de
fronteiras, reseñado por Lúcia Gonçalves de Freitas, 124-128.
Entrevista
Óscar Iván Londoño Zapata, El análisis crítico del discurso (ACD), una actitud de
resistencia. Entrevista a Teun A. van Dijk, 129-135.
134
Indice acumulado
VOLUMEN 6 (2) 2006
MASSONE, María Ignacia y BUSCAGLIA, Virginia Luisa, La cumbia villera (en)
red(ada) en el discurso. Una introducción al monográfico sobre cumbia villera
en Argentina, 5-20.
MASSONE, Manuel y DE FILIPPIS, Mariano, “Las palmas de todos los negros
arriba…” Origen, influencias y análisis musical de la cumbia villera, 21-44.
MARCHESE, Mariana Carolina, Tango: el lenguaje quebrado del desarraigo, 45-60.
SERPA, Cecilia, Estado argentino y cumbia villera, 61-82.
PARDO, María Laura, Cumbia villera en Argentina: un análisis crítico del discurso
de la posmodernidad, 83-95.
Reseñas
Daniel Cassany, Tras las líneas. Sobre lectura contemporánea, reseñado por Cristina
D’Avolio, 97-103.
Norman Fairclough, Language and globalization, reseñado por Viviane de Melo
Resende, 104-111.
Teun A. Van Dijk, Dominación étnica y racismo discursivo en España y América Latina,
reseñado por Luisana Bisbe, 112-120.
VOLUMEN 7(1) 2007
GALLEGO MENGOD, Verónica, Metodología para el análisis de las publicaciones
periódicas: los géneros discursivos como señales de cambio (Ensayo Literario
1872-1874), 5-30.
KALTENBACHER, Martín, Perspectivas en el análisis de la multimodalidad: desde
los inicios hasta el estado del arte, 31-58.
SANTANDER, Pedro, Análisis Crítico del Discurso y análisis de los medios de
comunicación: retos y falencias, 59-78.
XU, Shi, Reconstruyendo los paradigmas orientales de los estudios del discurso, 79-94.
VIEIRA, Lenita, Humor en editoriales de TalCual: Texto e imagen en el discurso
político, 95-114.
Reseñas
Adriana Bolívar (comp.), Análisis del discurso ¿Por qué y para qué?, reseñado por Francisco
José Bolet, 115-123.
Neyla Pardo Abril, Cómo hacer análisis crítico del discurso. Una perspectiva
latinoamericana, reseñado por Alicia Carrizo, 124-132.
Luis Alfonso Ramírez Peña, Comunicación y discurso. La perspectiva polifónica en los
discursos literario, cotidiano y científico, reseñado por Gonzalo Pubiano Bernal,
133-140.
135
12 (1)
VOLUMEN 7(2) 2007
ALVES, A., FERRAREZI, L. y SOUSA ROMÃO, L. M., Leitura de barraco: a semente
da leitura, o discurso e os movimentos do sujeito, 5-20.
BISBE BONILLA, L., El amerindio venezolano en los textos escolares: una representación discursiva desde la Gramática Sistémica Funcional, 21-48.
BOLET, F. J. Estrategias de divulgación de la ciencia en Venezuela a fines del siglo
XIX: El Zulia Ilustrado (1889-1896), 49-72.
GUALDA, R., As Eleições Presidenciais de 2002 nas páginas de “Veja”, 73-90.
MONTERO, A.S., Política y convicción. Memorias discursivas de la militancia setentista en el discurso presidencial argentino, 91-114.
Reseñas
Liliana Cubo de Severino (coord.), Los textos de la Ciencia. Principales clases del discurso
académico-científico, reseñado por Telma Piacente, 115-118.
Martha Shiro, La construcción del punto de vista en los relatos orales de niños en edad
escolar. Un análisis discursivo de la modalidad, reseñado por Guillermina Piatti,
119-123.
Patricia Vallejos Llobet (coord.), Los estudios del discurso. Nuevos aportes desde la investigación en la Argentina, reseñado por María Leticia Móccero, 124-128.
VOLUMEN 8(1) 2008
NÚMERO MONOGRÁFICO: HOMENAJE A LUIZ ANTÔNIO MARCUSCHI
Apresentaçao. Saito Monteiro De Barros Kasue, Garcia Da Silva, Denize Elena y
Aguiar, Marigia Ana M.
DE ARRUDA C. DA CUNHA, Dóris. Reflexões sobre as nocões de leitor, autor e
polifonía no hipertexto, 9-18.
GARCIA DA SILVA, Denize Elena y RAMALHO, Viviane. Reflexões para uma
abordagem crítica dos géneros discursivos, 19-40.
BOLÍVAR, Adriana. El informe de arbitraje como género discursivo en la dinámica
de la investigación, 41-64.
SAITO MONTEIRO DE BARROS, Kasue. Estratégias de (im)polidez em interações
acadêmicas virtuais, 65-76.
PARDO ABRIL, Neyla Graciela. El discurso multimodal en Youtube, 77-108.
POSSENTI, Sírio. Um percurso: o caso “por qué no te callas?”, 109-118.
Reseñas
Luiz Antônio Marcuschi, Produção textual: análise e compreensão. Reseñado por Cristina
Teixera, 119-121.
Luiz Antônio Marcuschi, Cognição, Linguagem e Práticas Interaccionáis. Reseñado por
Judith C. Hoffnagel, 122-124.
Luiz Antônio Marcuschi, Fenómenos da linguagem. Reseñado por Viviane de Melo
Resende, 125- 124.
136
Indice acumulado
VOLUMEN 8(2) 2008
BIANCARDI, Maria Silvia, La representación de los “recursos naturales” en la prensa. El uso
de las nominalizaciones en crónicas de Clarín sobre Minera La Alumbrera, 5-23.
COLARES Virginia, JARDIM, Natalia, PEDROSA, Bruno, BARROS, Lívia y SIMPLÍCIO Kamila, Buracos do Recife: estudo de uma decisão judicial, 25-44.
CORTÉS, Daniel F., Una mitigación reveladora: La Declaración de Principios de la
Marina argentina (noviembre de 1955), 45-60.
RAMALHO, Viviane, Anúncio publicitário de medicamento: discurso e ideologia, 61-79.
ROGERS, Rebecca, Entre contextos: un análisis crítico del discurso de la alfabetización
familiar, las prácticas discursivas y las subjetividades de la alfabetización, 81-132.
Reseñas
Patrick Charaudeau, Entre populisme et peopolisme. Comment Sarkozy a gagné, Reseñado
por Karina M. Ibañez, 133-137.
Beatriz Gabbiani e Irene Madfes, Conversación y poder. Análisis de interacciones en aulas
y consultorios, Reseñado por María Carolina Ferrari, 138-140.
María Laura Pardo, El discurso sobre la pobreza en América Latina, Reseñado por María
Lucía de la Vega, 141-147.
Entrevista
Claudia Gabriela D’Angelo, Tendencias actuales de los estudios multimodales. Entrevista
a Martin Kaltenbacher, 149-156.
VOLUMEN 9(1) 2009
SOTO, Guillermo, Introducción: Relaciones entre la gramática y el discurso, 5-10.
CUCATTO, Andrea, Un enfoque lingüístico-cognitivo para trabajar la conexión en los textos
escritos. De la gramática al discurso, 11-43.
CUCATTO, Mariana, Narrar para describir; describir para argumentar. La operación lingüístico-cognitiva de la reificación en las secuencias penales de primera instancia, 45-65.
GONZÁLEZ V., Carlos y JÉLVEZ H., Lorena, Peso pragmático y éxito de la discusión en
la argumentación oral en sala de clases, 67-85.
OTEÍZA S., Teresa, De “la conspiración de silencio” al reconocimiento de voces alternativas.
Las violaciones a los derechos humanos en Chile según el Informe Valech (2003),
87-111.
PINUER R., Claudio A., La función focal en la gramática: implicancias teóricas y repercusiones metodológicas, 113-134.
SABAJ M. Omar, Gramática, Pragmática y Discurso: antecedentes de un desamor y una
reconciliación, 135-146.
Reseñas
Andrea Cucatto, Introducción a los estudios del lenguaje y la comunicación. Teoría y práctica, Reseñado por Alejandro Martín Errecalde, 147-150.
María José Serrano, Gramática del discurso, Reseñado por Yanira Becerra Ortiz, 151-156.
137
12 (1)
VOLUMEN 9(2) 2009
FERRARI Laura D., Marcadores de modalidad epistémica y evidencial en el análisis
de las conclusiones de artículos de investigación de disciplinas distintas, 5-23.
DE FREITAS Ernani C., Blocos semânticos e a construção do sentido no discurso,
25-42.
LUI Gabriel Henrique e RIBEIRO DE ALMEIDA J. Antônio, O discurso sobre a
gestão e a conservação da Amazônia em dois dos principais periódicos científicos internacionais, 43-61.
OLIVEIRA FARIA Daiana e SOUSA ROMÃO Lucília Maria, Che Guevara: sentidos
em confronto no discurso midiático, 63-80.
PIATTI Guillermina, La función de la modalidad interrogativa en la conversación,
81-99.
Reseñas
Lourdes Molero de Cabeza y Julián Cabeza. El poder, el querer y el protestar, Reseñado
por Ana Mireya Uzcátegui Q., 101-110.
Teun Van Dijk, Discurso y poder. Contribuciones a los estudios críticos del discurso, Reseñado por Carlos del Valle Rojas, 111-114.
VOLUMEN 10(1) 2010
BOLÍVAR, Adriana y CHUMACEIRO, Irma, Introducción: Crisis y cambios en la
democracia venezolana, 3-7.
ADRIÁN S., Thays, La metáfora conceptual en el discurso político venezolano: Rómulo
Betancourt y Hugo Chávez Frías, 9-33.
ÁLVAREZ, Alexandra y Chumaceiro Irma, ¡Con la Iglesia hemos topado…! Aspectos
de una interacción polémica entre el Presidente Chávez y el Cardenal Urosa
Savino, 35-63.
COURLEANDER HIDALGO, Vanesa, “El pueblo” en campañas electorales venezolanas: palabra e imagen en 1999 y 2006, 65-92.
D. ERLICH, Frances, Los cubanos en misiones de salud en Venezuela. Referencias
contrapuestas y polarización discursiva, 93-110.
MOLERO DE CABEZA Lourdes, Crisis y cambio en el discurso político venezolano
de la primera década del siglo XXI: estrategias lingüístico-discursivas, 111-133.
PALACIOS, Euclides, Discurso y cambio constitucional en el VIII Plan de la Nación
del presidente Carlos Andrés Pérez 1989-1993, 135-152.
Reseñas
Rosa Graciela Montes y Patrick Charaudeau, El “tercero”. Fondo y figura de las personas
del discurso, Reseñado por Martha Shiro, 153-158.
Sírio Possenti, Humor, lingua e discurso, Reseñado por Cellina Rodríguez Muniz,
159-162.
138
Indice acumulado
VOLUMEN 10(2) 2010
BONNIN Juan E., Dinámicas de la voz y producción de legibilidad en los Documentos
Finales de Medellín (1968). Un análisis genético-discursivo, 7-28.
CAMEJO Estrella, Premio CAB Somos Patrimonio: construcción discursiva de la identidad cultural venezolana en un contexto internacional, 29-53.
GÓMEZ C. Natalia, Violencia contra mujeres: voz y agencia en noticias de La Nación, 55-76.
OLIVEIRA A. Fábio, Análise do discurso e psicoanálisis: a questão do sujeito, 77-85.
DE MELO RESENDE Viviane e FILIPE ALEXANDRE Marta, Representação
discursiva da pobreza extrema. Análise discursiva crítica de um testemunho
publicado em editorial da revista Casi, 87-105.
Reseñas
Beth Brait. Literatura e outras linguagens, Reseñado por Valdemir Miotello y Marina
Haber de F., 107-112.
Lésmer Montecino. Discurso, pobreza y exclusión en América Latina, Reseñado por
Leda Berardi, 113-119.
VOLUMEN 11(1) 2011
NÚMERO MONOGRÁFICO: HOMENAJE A TEUN A. VAN DIJK
BOLÍVAR, Adriana, EMILSSON, Elin y FONTE, Irene, Introducción: La ALED y
Teun van Dijk. Permanencia y fluir de un discurso, 3-8.
BOLÍVAR, Adriana y D. ERLICH Frances, La práctica del análisis del discurso en
contextos políticos polarizados. Una reflexión crítica, 9-30.
CARBÓ, Teresa, Sobre la semiosis en textos verbales y visuales, 31-60.
CERUTI, Emilio, La americanización del discurso historiográfico. Un análisis crítico
del discurso sobre el 1898 puertorriqueño en un texto de amplia circulación para
la educación media superior, 61-77.
KOCH, Ingedore G.V., MORATTO, Edwiges M. y BENTES, Anna C., Ainda o
contexto: algumas considerações sobre as relações entre contexto, cognição e
práticas sociais na obra de Teun van Dijk, 79-109.
MONTECINO, Lésmer y VIDAL, Margarita, Representación del consumo de drogas
en historias de vida de personas en situación de calle en Santiago de Chile, 93PARDO ABRIL, Neyla Graciela, Construcción de opiniones públicas: preservación y
normalización de la dependencia, 111-127.
SHIRO, Martha, Usos del lenguaje evaluativo en el planteamiento del problema del
artículo de investigación, 129-148.
139
12 (1)
VOLUMEN 11(2) 2011
AMADIO Débora, Las inocentes preguntas sobre el significado durante los testimonios,
5-22.
CÁRDENAS N. Camila, Análisis de tres modos de representación ideológica construidos en discursos especializados sobre juventud chilena producidos entre 1970 y
1990, 23-47.
de FREITAS Ernani C., Práticas de linguagem na atividade de trabalho: cenografia e
ethos em discursos socioprofissionais, 49-68.
GARCÍA N. María Marta, Sin duda y en principio: Modalización, desdoblamiento
enunciativo y heterogeneidad,69-88.
LIBENSON Manuel, La configuración discursiva de efectos incitativos en rumores
económicos, 89-111.
Reseñas
Beth Brait. Literatura e outras linguagens, Reseñado por Valdemir Miotello y Marina
Haber de F., 107-112.
Lésmer Montecino. Discurso, pobreza y exclusión en América Latina, Reseñado por
Leda Berardi, 113-119.
140
Instrucciones para las reseñas
· La reseña tendrá como encabezado el autor (o editor), el año, el título, el número
de páginas, la casa editorial y el ISBN de la obra reseñada.
· En la introducción se identificará el tema y el problema central.
· Se describirá la estructura de la obra (en capítulos, y partes, existencia de glosarios,
apéndices, etc.) y se hará una síntesis completa del contenido. Asimismo, se
especificará quiénes son los lectores potenciales del libro reseñado.
· El texto de la reseña será evaluativo y expresará la posición del autor frente a la obra
reseñada.
· El libro reseñado se pondrá en relación con otros trabajos sobre el mismo tema y/o
del mismo autor y se situará en el contexto del momento y lugar en que aparece
publicado.
· Se seguirán las convenciones de citas que se indican para el resto de las contribuciones
a la revista de la ALED.
· El texto de la reseña tendrá un límite máximo de 3.000 palabras (aproximadamente
diez cuartillas).
· Enviar dos copias en papel tamaño carta y una en disquete en formato de documento
Word (o compatible) a: Sírio Possenti, e-mail: [email protected] o Irene Fonte,
e-mail: [email protected]
Instruções para as resenhas
· No encabeçado da resenha devem ser indicados o autor (ou editor), o ano, o título,
o número de páginas, a casa editorial e o ISBN da obra resenhada.
· Na introdução serão indicados o tema e o problema central.
· Descrição da estrutura da obra (em capítulos, ou partes, a existência de glossários,
apêndices, etc.) e apresentação de uma síntese completa do conteúdo. É importante
a informação sobre os leitores potenciais do livro resenhado.
· O texto da resenha será avaliativo e expressará a posição do autor frente à obra
resenhada.
· Comentar-se-á a relação entre o livro resenhado e outros trabalhos sobre o mesmo
tema, alheios ou do autor considerado, e situar-se-á a obra no seu contexto temporal
e espacial.
· Para as citações, serão seguidas as mesmas convenções que se indicam para o resto
das contribuições da revista da ALED.
· O texto da resenha terá um limite máximo de 3.000 palavras (aproximadamente
dez páginas).
· Enviar duas cópias em papel tamanho carta e uma em disquete em formato Word
(ou compatível) a: Sírio Possenti. E-mail: [email protected] e Irene Fonte, e-mail:
[email protected]
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Instruções para os autores
· Política Editorial. A Revista Latino-americana de Estudios del Discurso publica trabalhos originais
e inéditos dos membros pesquisadores da Associação. Os trabalhos recebidos são submetidos à
arbitragem por parte de especialistas de reconhecido prestígio. O Comitê Editorial reserva-se o
direito de sugerir aos autores modificações formais aos artículos que forem aceitos, assim como
publicá-los no número que considerar mais conveniente.
· Instruções para os autores: Os pesquisadores interessados em publicar seus trabalhos na Revista
Latino-americana de Estudios del Discurso, deverão seguir as seguintes instruções:
1. Enviar seus trabalhos ao seguinte endereço postal:
Adriana Bolívar y Martha Shiro
Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso
Apartado 47075, Los Chaguaramos, Caracas 1041-A, Venezuela.
Os trabalhos também podem ser enviados em attachment às seguintes direções
eletrônicas:
[email protected]
[email protected]
[email protected]
2. Os artículos deverão ser escritos em papel tamanho carta, com espaço duplo, de um só lado e ter
uma extensão máxima de 25 laudas, incluindo notas e bibliografia.
3. O texto do artículo deve ser precedido por um resumo em espanhol, português (resumo) e
inglês (abstract) de não mais de 150 palavras. Incluir-se-ão até seis palavras chave. Os títulos
gerais e de seções devem ser breves e explícitos.
4. Todo artículo deve estar acompanhado por uma breve informação biográfica em numa extensão
entre 50 e 100 palavras, onde se indique o nome completo do ou dos autores, instituição onde
trabalha, telefone, fax e correio eletrônico. Do mesmo modo, dever-se-á proporcionar, de forma
clara e completa, o endereço postal mais seguro para receber a correspondência.
5. As citações textuais de mais de 40 palavras devem insertar-se no texto com sangria de 1cm de
cada lado. Sua referência far-se-á segundo o sistema autor-data. Ao final da citação, escreve-se
entre parêntese o sobrenome do ou dos autores, o ano de publicação e o número de página.
Exemplo: (Charaudeau, 2003: 25)
6. As notas devem enumerar-se consecutivamente e colocar-se ao final do texto, antes das
Referências Bibliográficas.
7. Todas as referências bibliográficas devem ser ordenadas alfabeticamente depois das notas, e como
se verá a seguir: Livros: Ruíz Ávila, D. (2003). Tejiendo discursos se tejen sombreros. Identidad y
práctica discursiva. México: Fomento Editorial. Capítulo de libro: Wodak, R. (2003) ‘De qué trata
el análisis crítico del discurso (ACD). Resumen de su historia, sus conceptos fundamentales y
sus desarrollos’, en R. Wodak & M. Meyer (eds.) Métodos de Análisis crítico del discurso, pp.1743. Barcelona: Gedisa. Artículos: Chumaceiro, I. (2004). ‘Las metáforas políticas en el discurso
de dos líderes venezolanos’, Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 4 (2): 91-112. As
letras a, b, c, anexadas à data de publicação, podem ser usadas para referenciar trabalhos de um
mesmo autor publicados no mesmo ano.
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Instrucciones para los autores
Revista Lationamericana de Estudios del Discurso
Revista Latinoamericana de Estudos do Discurso
· Política Editorial. La Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso publica trabajos originales e
inéditos de los investigadores miembros de la Asociación. Los trabajos recibidos serán sometidos a arbitraje
por parte de especialistas de reconocido prestigio. Como consecuencia, el Comité Editorial se reserva
el derecho de sugerir a los autores modificaciones formales a los artículos que sean aceptados, así como
publicarlos en el número que considere más conveniente.
· Instrucciones para los autores: Los investigadores interesados en publicar sus trabajos en la Revista
Latinoamericana de Estudios del Discurso, deberán seguir las siguientes instrucciones:
1. Enviar sus trabajos a la siguiente dirección postal:
Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso
Editoras
Apartado 47075, Los Chaguaramos, Caracas 1041-A, Venezuela.
Los trabajos también pueden ser enviados en attachment a las siguientes direcciones electrónicas:
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2. Los artículos deberán ser escritos en papel tamaño carta, a espacio y medio en Times New Roman 12, por
una sola cara y tener una extensión máxima de 25 cuartillas, incluyendo notas y bibliografía. Tanto las
imágenes, gráficos o tablas deben anexarse en su formato original (jpg, tif, gif, png, excel, power point...)
3. El texto del artículo debe ir precedido por un resumen en español, portugués (resumo) e inglés (abstract)
de no más de 150 palabras. Se incluirán hasta seis palabras clave. Los títulos generales y de secciones
deben ser breves y explícitos.
4. Todo artículo debe estar acompañado por una breve información biográfica y académica escrita en
una extensión entre 50 y 100 palabras, donde se indique con claridad el nombre completo del o los
autores, nombre y dirección de la institución donde labora, teléfono, fax y correo electrónico. Asimismo,
aparte se deberá proporcionar de forma clara y completa la dirección postal más segura para recibir
correspondencia.
5. Las citas textuales de más de 40 palabras deben insertarse en el texto con sangría de 1cm a
cada lado. Su referencia se hará según el sistema autor-fecha: al final de la cita se escribe entre
paréntesis el apellido del o los autores, el año de publicación y el número de página. Ejemplo:
(Romano y Sousa, 2004: 17), (Charaudeau, 2003:25).
6. Las notas deben numerarse consecutivamente y colocarse al final del texto, antes de las Referencias
Bibliográficas.
7. Todas las referencias bibliográficas deben ser ordenadas alfabéticamente después de las notas, y
como se muestra a continuación: Libros: Ruíz Ávila, D. (2003). Tejiendo discursos se tejen sombreros.
Identidad y práctica discursiva. México: Fomento Editorial; capítulo de libro: Donaire, M. L. (2004)
‘La polifonía, una relación binaria’, en E. Arnoux & M.M. García Negroni (Comps.) Homenaje a
Oswald Ducrot, pp. 117-133. Buenos Aires: Eudeba. Wodak, R. (2003). ‘De qué trata el análisis
crítico del discurso (ACD). Resumen de su historia, sus conceptos fundamentales y sus desarrollos’,
en R. Wodak & M. Meyer (eds.) Métodos de Análisis crítico del discurso, pp.17-43. Barcelona:
Gedisa. Artículos: Chumaceiro, I. (2004). ‘Las metáforas políticas en el discurso de dos líderes
venezolanos’, Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso, 4 (2): 91-112. Las letras a, b, c,
anexadas a la fecha de publicación, pueden ser usadas para referenciar trabajos de un mismo autor
publicados en el mismo año.
8. Cada autor recibirá 2 ejemplares del número de la revista donde aparece su trabajo.
Editoras de la Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso
Apartado 47075, Los Chaguaramos
Caracas 1041-A, Venezuela
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Asistentes editoriales
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