Descargar - Turismo de Segovia

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En este recorrido por las estrechas y sinuosas calles del
barrio hebreo, podrás conocer el rico legado cultural
judío de Segovia: La Antigua Sinagoga Mayor, el Centro
Didáctico de la Judería, la Casa del Sol… son lugares clave
para entender el pasado de la ciudad.
La Judería
La Judería
Las primeras referencias al asentamiento de la población judía en
Segovia están fechadas en el s. XIII. Dos centurias más tarde, en el s. XV, la aljama,
originariamente radicada en la Almuzara, San Andrés y San Miguel, se repartió
por toda la ciudad, a excepción del Barrio de los Caballeros. Sin embargo los
judíos segovianos fueron obligados a vivir en la llamada Judería, aunque sin
sufrir las persecuciones a las que fueron sometidos en otros sitios.
El barrio estaba cerrado por siete arcos de ladrillo, y el eje del mismo era la llamada
Judería Vieja, antes denominada Calle Mayor. La población, perteneciente a
diferentes niveles económicos, residía en casas de mampostería y ladrillo con
entramado de madera, sin patio, pero con un pequeño jardín.
El barrio judío ha sufrido numerosas transformaciones, especialmente radicales en tres momentos.
Primero tras el Decreto de Expulsión, cuando los conversos rehabilitaron sus casas con escudos y
patios porticados; más tarde, cuando se construyó la nueva Catedral; y, por fin, en el s. XIX, cuando
la ciudad acometió mejoras urbanísticas y de saneamiento. Los años apenas han dejado rastro de
las sinagogas, aunque el visitante puede recrear la antigua judería siguiendo la pista del conservado
urbanismo típicamente oriental.
La Judería se ubica en el lado sur del recinto amurallado, en
el sector comprendido entre el Corpus y Las Canonjías. El
eje principal es la antigua Calle Mayor, hoy llamada Judería
Vieja. En 1492, con la expulsión, pasó a denominarse
Barrionuevo. La importancia de la aljama hebrea puede
deducirse sólo con tener en cuanta las cinco sinagogas con
que contó.
2004.
La Sinagoga Vieja estaba situada en la Plaza de la Merced,
fue donada en 1412 por el rey Juan I a los frailes del
convento de la Merced.
La Sinagoga de Burgos parece que perteneció a una
comunidad de judíos que llegaron a Segovia desde Burgos
tras las revueltas de 1391. Estaba en la calle de Escuderos.
La Sinagoga del Campo se localizaba en la calle de
Martínez Campos, en la zona conocida como Corralillo de
los Huesos.
La Sinagoga de los Ibáñez de Segovia sustituyó a la Sinagoga Mayor. Fue adquirida por
el Cabildo Catedralicio a la comunidad judía en 1492, unos días antes de la expulsión,
y sufrió muchas modificaciones en el s. XVIII. Muy modificada por usos sucesivos, aún
conserva unos arcos con yeserías y otros vestigios del antiguo edificio.
La Sinagoga Mayor se ubicaba en la actual calle Real.
Según documentos, entre 1373 y 1419 ya estaba consagrada al
culto católico. Hoy es la capilla de una comunidad de monjas
franciscanas. Su entrada es un corral típico, y el interior está
definido por tres naves separadas por arcos de herradura sobre
pilares octogonales. Las yeserías que la recubrían se perdieron
en un incendio ocurrido en 1899 pero han sido de nuevo
recuperadas tras la restauración llevada a cabo durante el año
Otros restos de la importante judería, que tuvo dos madrasas
o escuelas rabínicas, son la Casa del Sol, antiguo matadero
citado en el Buscón y actual Museo Provincial, y la Puerta de
San Andrés o Arco del Socorro, que hoy día alberga un espacio
informativo sobre la Muralla de la ciudad. En el camino que
va de la antigua Sinagoga Mayor a la Puerta de San Andrés
merece la pena detenerse ante la antigua Casa de Abraham
Senneor (que fue contable de los Reyes Católicos) – también
conocida como Casa de Andrés Laguna-, y acceder a su interior
para visitar el Centro Didáctico de la Judería. El recorrido puede
concluir en los evocadores jardines del Paseo del Salón, creado
por la Sociedad Económica Segoviana de Amigos del País en el
siglo XVIII, recortado por el ábside con aire oriental del convento
del Corpus Christi, muy concurrido por los segovianos en
invierno, por su cálida orientación al sur y frecuente escenario
de actividades culturales.
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