la primera consolidación de la cultura andina
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la primera consolidación de la cultura andina
CICLO AVANZADO / 2 Grado Semana 2º Ficha 5 1 SECUNDARIA DESARROLLO SOCIAL LA PRIMERA CONSOLIDACIÓN DE LA CULTURA ANDINA I. Escucha con atención: II. Marca las afirmaciones correctas. a) El nuevo periodo en el Antiguo Perú abarcó desde el año 1500 a. C. hasta el año 200 a. C. y se le denominó Horizonte Temprano. b) La primera cultura que influyó y unificó gran parte de nuestro territorio fue la cultura Paracas. c) Los Paracas habitaron la costa sur del Perú. Importante El arqueólogo norteamericano Kroeber propuso una secuencia cronológica que ordena la historia del Antiguo Perú a partir del año 1500 a. C. Para ésto utilizó dos categorías llamadas: “Horizonte” e “Intermedio”. Horizontes, son aquellas etapas en las que una cultura se desarrolló en un territorio muy extenso , que abarcó la costa, la sierra, el norte y el sur. Durante cada Horizonte todas las culturas tuvieron un desarrollo económico, social y cultural parecidos. En cambio, en los Intermedios crecieron culturas que se desarrollaron únicamente en un ámbito regional y cada una tuvo características propias. INSTITUTO RADIOFÓNICO FE 1 Y ALEGRÍA DEL PERÚ CRONOLOGÍA Horizonte Temprano Aprox. 1500 - 200 a. C. Culturas Chavín, Paracas y Pukara. Intermedio Temprano Horizonte Medio Aprox. Aprox. 200 a.C.-700 d.C. 700 - 1100 d. C. Culturas Culturas Nasca, Moche Huari y y Lima. Tiahuanaco. Intermedio Tardío Horizonte Tardío Aprox. 1100 -1470 d. C. Aprox. 1470 - 1532 d. C. Culturas Chimú, Chincha, reinos del Altiplano. Cultura Inca. Completa la línea de tiempo I. T. I. T. 200 XTO. a.C. 700 d.C. Vocabulario Coexistir Existir al mismo tiempo. Teocracia Oráculo III. Escucha con atención y marca las ideas correctas a) En el Horizonte Temprano, la agricultura se convirtió en el principal medio de alimentación de los pueblos. b) En el Horizonte Temprano, la caza de animales se convirtió en el principal medio de alimentación de los pueblos. c) Los especialistas en reconocer que los astros y algunos fenómenos de la Naturaleza influían en el clima, se llamaron sacerdotes y éstos dieron origen a un nuevo grupo social. d) Con el nuevo grupo social, nació un nuevo sistema de gobierno llamado: Teocracia. Características del Horizonte Temprano Sociedades complejas INSTITUTO Sociedades creatividas RADIOFÓNICO FE 2 Y Templos antes de Chavín ALEGRÍA DEL PERÚ Sociedades complejas En la Teocracia, los habitantes de cada aldea se especializaron en el trabajo, con esta especialización y bajo el mando de los sacerdotes - especialistas, las aldeas se volvieron sociedades complejas. Algunos dirigían la construcción de los templos, otros levantaban dichos templos, unos fabricaban ceramios, mientras que otros se dedicaban a tejer. Quienes mantenían a los especialistas y gobernantes eran los campesinos. Sociedades Creativas Los hombres que vivieron en esta época fueron muy creativos, algunos arqueólogos opinan que el Horizonte Temprano fue el periodo más creativo de nuestra historia. En agricultura, construyeron los primeros canales de riego y reserva para controlar el agua y ganar más suelos de cultivo. En metalurgia , trabajaron el oro. La primera técnica metalúrgica que emplearon fue el “martilleo” , es decir , golpeaban el metal hasta calentarlo y convertirlo en láminas de diferente grosor. Después de un tiempo se hicieron objetos de plata y de cobre con esta misma técnica. Finalmente la cerámica y la textilería, fueron actividades en las que actualmente, se aprecia mucha imaginación. Los templos de Chavín En la costa, los templos más conocidos fueron “Punkurí” y “Cerro Blanco” en el valle de Nepeña; “Moxeque” y “Cerro Sechín” en el valle de Casma. En la sierra, el templo de “Kotosh”. Los templos de “Pacopampa” en Cajamarca y “Huaricoto” en Ancash, recibieron la influencia de Kotosh. Estela de Raimondi IV. Marca V si es verdadero o F si es falso a) En las sociedades complejas, los habitantes de cada aldea se especializaron en un tipo de trabajo. V F b) Los hombres del Horizonte Temprano, construyeron los primeros canales de riego y reservorios. V F c) Antes de la construcción del templo de Chavín de Huántar, ya existían otros templos al comienzo del Horizonte Temprano. V F INSTITUTO RADIOFÓNICO FE 3 Y ALEGRÍA DEL PERÚ Chavín de Huántar Según Julio C. Tello, que fue el primero en excavar el templo, Chavín se inició en la selva . Tello la llamó “cultura matriz”, porque pensó que había sido el origen de todas las otras culturas peruanas. Luego, Larco Hoyle sostuvo que Chavín se había originado en la costa , porque en el centro ceremonial Sechín, que es anterior a Chavín, habían representaciones muy similares. Después aparecen estudios de Burger señalando que la influencia religiosa vino de la costa y fue llevada a las alturas. Estando allí unida a tradiciones amazónicas, fue madurando hasta crear un nuevo culto que, reelaborado y fortalecido, se extendió por el Perú. V. Marca las afirmaciones correctas a) Según el arqueólogo peruano Julio C. Tello, Chavín se originó en la selva. b) Según el estudioso Burger, Chavín se originó en la costa. c) Según el estudioso Larco Hoyle, Chavín se originó en la costa. Lanzón Monolítico Hazlo TÚ mismo Realiza estas actividades y compártelas en tu reunión del IRFA-PERÚ 1. Averigua si el templo de Chavín de Huántar se construyó en una sola etapa o en varias etapas. INSTITUTO RADIOFÓNICO FE 4 Y ALEGRÍA DEL PERÚ