Terras da Irmandade - Comunidade Figueira

Terras da Irmandade - Comunidade Figueira

FIG
UEIRA
ARTÍCULO
23 añ
nos
Terras da Irmandade
La búsqueda de una nueva
consciencia
A
l ingresar en las Terras da
Irmandade, nuestra primera impresión es que entramos en
contacto con lo inusitado, algo que
no conseguimos precisar y que
nos remite a lo nuevo, a lo que aún
está por llegar. Desde un punto de
vista más mental, la pregunta que
surge es: al final, ¿por qué el área
se denomina ‘Terras da Irmandade’? ¿Se trataría de un espacio
destinado a la fraternidad, a una
vida de colaboración armoniosa
entre hermanos? Sí y no, o mejor
dicho, más que eso.
Ya nos han dicho que esas tierras
representan el lugar de la consciencia de Figueira, donde la vida
debe transcurrir en función de la
Hermandad Blanca, como un núcleo desde el cual se puede estar
en permanente contacto con la
Jerarquía Planetaria. Y, por ser
simiente de ese propósito, debemos proyectar toda nuestra intención y dejarla fructificar.
La Enseñanza anuncia que el surgimiento de una nueva vida depende de la estimulación de las
almas y de la unión con los reinos
de la naturaleza y con el reino dévico, tan presente en aquella área.
Instruye también que, para que
la semilla germine, se necesita
una vida simple, que concentre la
energía en el desenvolvimiento de
patrones favorables a la reconstrucción del planeta.
Dos aspectos son fundamentales
para crear las bases de ese nuevo
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modo de vida: armonía ambiental y energía de Cura. El primero
acuerda plenamente con la Ley de
Economía, con la integración de
los reinos y el rescate de nuestra
relación con la consciencia indígena, de naturaleza inclusiva e integradora. El segundo es el camino para desprenderse del pasado,
liberar recuerdos y abrir espacio
para lo nuevo. Ambos aspectos
actúan de forma integrada, sin
que podamos percibir hasta dónde va uno y dónde comienza el
otro. Forman parte de una misma
unidad, que nuestra condición
humana nos lleva a separar con el
objetivo de poder comprenderlas.
Cuando vemos que las tecnologías alternativas se aplican con el
fin de respetar el ambiente y de
promover la integración de los reinos de la naturaleza, vemos que la
austeridad orienta las relaciones y
garantiza las bases del equilibrio.
De la misma forma, cuando los
medios de Cura son entendidos y
desenvueltos sobre la base de las
indicaciones de la Jerarquía, percibimos que el pasado queda atrás,
y estos medios de Cura preparan
las condiciones necesarias para el
establecimiento de los futuros patrones de conducta.
Armonía ambiental
En las Terras da Irmandade ya
podemos observar el uso económico y armonioso de algu
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ños
tileza que impregna todos los trabajos: el recibimiento del ser, los
cuidados previos, la preparación
del ambiente, la asistencia realizada en medio de la floresta nativa —todo remite a una sabiduría
que puede salir a la luz plasmada
por el trabajo de los devas y por la
consciencia indígena, ambos presentes en aquel espacio.
nos elementos necesarios para
la vida:
Utilización consciente del agua,
captada de fuentes naturales y
conducida a los reservorios por
ruedas de agua, mecanismos
que usan los movimientos de
los ríos como fuerza motriz, sin
ningún impacto ambiental.
El sol, como fuente energética
para innumerables aplicaciones: calentamiento de agua,
funcionamiento de equipos básicos de comunicación, iluminación de ambientes, y cocción
de alimentos.
Agricultura orgánica.
Tratamiento natural de los residuos, que se reintegran al ambiente.
Las áreas externas conservan
energías y espacios que nos remiten a lo no común. El camino que
integra los doce iglús despierta en
nuestro consciente estructuras
relacionadas con ciudades del futuro, donde las líneas geométricas
de las construcciones dialogan naturalmente con la naturaleza que
las recibe. Las chozas, que serán
destinadas a múltiples actividades, parecen abrir las puertas que
llevan a un contacto más próximo
con la consciencia indígena, que
conserva muchas llaves del conocimiento y de la sabiduría.
Energía de cura
Para quien llega a las Terras da
Irmandade, la energía de cura
comienza a manifestarse en el recibimiento. En la vivencia diaria,
prácticas y procedimientos nos
impulsan hacia lo Alto, como la
observación del cielo —propuesta
de aproximación entre ciencia y
espiritualidad— y la Praxis Vertebralis, terapia sutil que trabaja
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Siembra y renovación
Las chozas parecen
abrir las puertas
para un contacto
más próximo con la
consciencia indígena,
que conserva
muchas llaves del
conocimiento y de
la sabiduría
Como campo para la expresión
de lo nuevo, esas tierras expanden
su aura y acogen también a los niños que se aproximan a Figueira.
Sea en relación directa con los
hermanos menores de los reinos mineral, vegetal y animal, o
acompañando a los adultos en las
tareas prácticas, los seres jóvenes
encuentran allí condiciones para
desenvolverse con bases diferentes de las observadas en la vida
común. No sólo los niños, sino todos, de modo general, encuentran
en aquella convivencia la energía
que propicia la renovación y abre
camino para transformarse.
Las Terras da Irmandade guardan
revelaciones e impulsos de gran
ayuda para preparar el futuro que
se anuncia.
Por ser una de las áreas más recientes de Figueira, en cuanto a
su aparición en el plano físico,
las Terras da Irmandade guardan
revelaciones e impulsos de gran
ayuda para preparar el futuro
que se anuncia. Por supuesto, nos
cabe verlas como conjunto, con
todas las demás áreas y sectores
que forman este Centro Espiritual, y mantener la actitud correcta al aproximarnos a esa realidad:
apertura a lo nuevo y desapego de
las viejas estructuras.
El silencio, la oración, la energía
telúrica, la convivencia con los reinos y la marcada presencia dévica
son determinantes en ese proceso
de cura. El ceremonial observado
en la Praxis revela parte de la su-
En fin, ya nos preguntaron:
“¿Cómo es la vida en las Terras
da Irmandade?” También ya nos
han respondido: “No lo sabemos. Es necesario vivir allí para
saberlo”.� n
la columna vertebral, alinea el ser
y libera energías bloqueadas que
limitan la actividad armoniosa de
los cuerpos materiales: el físicoetérico, el astral y el mental.
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