Ricardo Suárez Acosta - Ayuntamiento de Los Llanos de Aridane

Transcripción

Edita
Excelentísimo Ayuntamiento de
Los Llanos de Aridane
Alcalde-Presidente
Juan Ramón Hernández Gómez
Concejal de Turismo
Jesús María Armas Domínguez
Textos
María Victoria Hernández Pérez
Edición/Coordinación
Ricardo Suárez Acosta
Mariano Cáceres Pérez (Ed.)
Fotografías
Eduardo Pérez Cáceres (EPC)
María Victoria Hernández Pérez (MVHP)
Jesús Pérez Morera (JPM)
Archivo Municipal (AM)
Fernando Cova del Pino (FCP)
GRAFCAN (G) www.grafcan.com
Diseño y maquetación
Javier Cabrera, S.L.
Impresión
Contacto, S.L.
1ª Edición, mayo 2005
Depósito Legal
TF-399/2005
© para los textos y las fotografías
La información práctica relativa a servicios turísticos que no recoge esta guía,
se facilitará en la Oficina Municipal de Información y Turismo de Los Llanos de
Aridane (Avda. Doctor Fleming, s/n, teléfono 922 40 25 28/83; fax 922 46 42 16)
Guía
www.aridane.org
Ortofoto digital, isla de La Palma. Municipio de Los Llanos de Aridane
G
Presentación
a situación geográfica de Los Llanos de Aridane en el oeste
de la isla de La Palma, resguardado en un valle bajo las crestas del parque nacional de la Caldera de Taburiente y de la
cordillera de Cumbre Nueva, con un litoral de origen volcánico
sembrado de acantilados, playas y calas de arena negra bañadas
por el sol y por el océano Atlántico, crea unas inmejorables condiciones que hacen de esta ciudad un lugar atractivo tanto para sus
ciudadanos como para el viajero.
L
Los Llanos de
Aridane desde
el mirador de
El Time
AM
Historia, cultura y naturaleza forman parte de la oferta que el
turista descubre en nuestro municipio, como bien refleja esta guía,
donde además se recogen las fiestas y tradiciones más emblemáticas, así como referencias del anecdotario popular de Los Llanos
de Aridane. Junto a otras publicaciones específicas, ésta viene a
continuar con el viaje por las huellas de los pobladores aborígenes
y los asentamientos de flamencos y castellanos, paseos por el arte
y la arquitectura heredada del azúcar, por los colores y aromas del
vino, el recorrido desde plantaciones plataneras hasta laureles
centenarios, la visita a ermitas e iglesias museo, y a nuestra ciudad, núcleo comercial, a nuestras calles, que, a la vez, se convierten en un inusual centro de arte contemporáneo.
Este singular itinerario describe, a través de cuidados textos y
de imágenes sugerentes, un amplio recorrido para que el turista
pueda conocer los diferentes aspectos que este municipio ofrece,
vivir cada momento y cada lugar, para llevarse una incomparable
experiencia y unas sensaciones diferentes.
Juan Ramón Hernández Gómez
Alcalde de Los Llanos de Aridane
GUÍA 5
Introducción general
En este peque-
ño espacio
insular lo cálido y lo fresco
es relativo. La
abrupta geografía marca
disti
Caserío, El Manchón
EPC
Introducción
general
EN EL PONIENTE DE LA ISLA DE LA PALMA, LOS LLANOS DE
ARIDANE, CON UNA SUPERFICIE DE 36,2 KM 2, EN EL CENTRO
DE LA COMARCA DEL VALLE DE ARIDANE, SE ENCUENTRA A
350 METROS DE ALTITUD Y MANTIENE UNAS BENIGNAS CONDICIONES CLIMÁTICAS.
La isla y Los Llanos
de Aridane
ituada al noroeste del
archipiélago canario, la isla
de La Palma se divide en dos
paisajes y dos modos de vida
diferentes: el naciente, favorecido por los vientos alisios
húmedos y frescos y el poniente, cálido a la sombra del parque nacional de la Caldera de
Taburiente. En el año 2002, la
UNESCO declaró a la totalidad
del territorio insular Reserva
Mundial de la Biosfera.
S
La Palma es la más noroccidental de las siete islas Canarias y una de las cuatro que
conforman la provincia de Santa Cruz de Tenerife. Con una
extensión de 706 Km2, tiene
forma de triángulo isósceles,
con el vértice más agudo dirigido al sur. El Roque de los
Muchachos (2.426 m. de altura) corona las montañas de la
isla y es la segunda máxima
altura del archipiélago después
del Teide.
Una línea de montes en
forma de bastón divide a La
Caldera de
Taburiente y
Valle de Aridane
desde El Roque
de los Muchachos
EPC
GUÍA 7
EPC
Palma en casi dos mitades
Los Llanos de
iguales, correspondiendo el
Aridane desde
medio círculo que se abre
la Punta de los
hacia el oeste al parque nacioRoques (Altos
nal de la Caldera de Taburiendel Mirador de
te, y la parte recta, en direcla Cumbrecita)
ción sur, al espacio natural de
Cumbre Nueva y Cumbre Vieja,
donde se localizan los seis volcanes históricos, entre ellos,
las dos últimas erupciones:
San Juan (1949) y Teneguía
(1971).
En este pequeño espacio
insular lo cálido y lo fresco es
relativo. La abrupta geografía
marca distintos climas que
repercuten en las diferentes
producciones agrarias, siendo
la altura un factor determinanParedes
te. La cordillera central supera
naturales
los 2.000 metros de altura y es
de origen
aquí donde las nubes, cargadas
volcánico
de vapor de agua, chocan con
(Las Manchas)
las montañas y favorecen las
precipitaciones. Los vientos
alisios afectan la fachada
oriental y septentrional, donde
se crea una banda nubosa,
conocida por "mar de nubes",
8 LOS LLANOS DE ARIDANE
que propicia el desarrollo de la
múltiple variedad de flora de la
milenaria laurisilva. Pasada la
Cumbre Nueva, la altura aumenta y a los alisios les cuesta
superarla. Por esta razón, el
paisaje y la vegetación cambia
y aparece el pino canario.
EPC
EPC
des de el Roque de los Muchachos y otros materiales más recientes en la cordillera central,
en Cumbre Vieja.
Los volcanes que llegaron
con sus lavas al mar crearon
una costa baja y rocosa, con
pequeñas calas de arena negra. Las de mayor longitud son
las de Puerto de Naos y Charco Verde, en Los Llanos de Aridane.
Acantilados y costa entre La Bombilla
y Puerto de Naos
La temperatura media
anual está cifrada entre los
16 y los 21 grados centígrados,
sin que existan grandes diferencias entre las estaciones
del año. De la misma manera
que cambia el paisaje en pocos
kilómetros, puede cambiar el
clima: de temperaturas bajo
cero y nieve del invierno en el
Roque de los Muchachos se
pasa en dos horas por carretera a los 20 grados centígrados
de las costas del poniente. Las
temperaturas registradas en el
casco urbano de Los Llanos de
Aridane, situado a 350 metros
sobre el nivel del mar, alcanzan
una media de 15.4 grados en
enero, 17.5 en mayo, 22.3 en
agosto y 18.3 en noviembre.
Aunque la datación de la tierra palmera es difícil, sus suelos
están considerados unos de los
más jóvenes del archipiélago,
del Mioceno Superior o Inferior,
con una antigüedad máxima de
1.400.000 años y mínima de
1.000.000 de años. Aparecen
aquí tres clases de materiales
geológicos: el complejo basal,
descubierto por la erosión en
los barrancos de la Caldera; la
serie nueva, en los acantilados
de Puerto de Naos y proximida-
ás de 800 plantas diferentes
tapizan las tierras de la isla.
Este número aumenta continuamente con otras nuevas especies
que se introducen y empiezan a
asilvestrarse. De ellas, unas 80
son endémicas de la isla, entre los
que destacan los diez tipos de
bejeques y seis tajinastes. El más
popular endemismo palmero es la
viola palmensis o pensamiento de
las cumbres, que se halla a más de
2.000 metros de altitud. Cantada
por poetas en leyendas de amores, su color violáceo, dicen, lo
tomó de los ojos de una doncella
que vivía en aquellos parajes. El
escudo heráldico del municipio de
Los Llanos de Aridane recoge en
su configuración esta flor.
M
EPC
GUÍA 9
cuenta en el paisaje protegido
de El Remo con un ejemplo de
flora endémica única en el
mundo. Unos nueve ejemplares
adultos de esta planta, bautizada con el nombre científico de
Parolinia aridanae, se encuentran en la zona costera de
Charco Verde. En el mismo paisaje natural, la fauna cuenta
con un ejemplar, también único, y que ha llenado de curiosidad al mundo de la ciencia
como es el Acrostira euphorbia,
especie de saltamontes que
vive en el litoral de El Remo y
posiblemente en la zona limítrofe de Tamanca.
Escudo
heráldico del
municipio de
Los Llanos de
Aridane
(cristalera,
Ayuntamiento)
AM
Fueron las Cortes de Cádiz
(1812) quienes dispusieron la
creación de nuevos municipios
en España. En La Palma con
anterioridad, la totalidad de la
isla formaba una unidad territorial, política y administrativa,
con sede en Santa Cruz de La
Palma. Ese año se crearon
once entidades locales: Santa
Cruz de La Palma, Puntallana,
San Andrés y Sauces, Barlovento, Garafía, Puntagorda,
Tijarafe, Breña Alta, Breña
Baja, Villa de Mazo y Los Llanos de Aridane. Posteriormente, Fuencaliente se segrega de
Villa de Mazo, y El Paso y Tazacorte de Los Llanos de Aridane, quedando así constituidos
los 14 municipios que hoy forman las demarcaciones municipales palmeras. Junto con el
Cabildo Insular de La Palma,
una institución supramunicipal
con competencias específicas,
creada en 1913, configura la
organización político administrativa de la isla.
La población de La Palma
ha ido aumentando lentamente desde el reinado de Felipe II,
cuando representaba el 15%
del total de Canarias. Sucesivas crisis de las producciones
agrarias de caña de azúcar, vid
y cochinilla, fundamentales
para el poblamiento, causaron
oscilaciones en el índice de
población y se reflejan en el
número de habitantes debido a
largos períodos de emigración.
El municipio de Los Llanos
de Aridane es el único de la
isla que duplicó su población
entre 1950 y 1970, debido al
dinamismo económico del cultivo del plátano. El desarrollo
social y económico de los años
noventa del siglo XX ha propiciado que, en los primeros
años del siglo XXI, se haya convertido en el municipio de
mayor población de La Palma.
El Instituto Nacional de
Estadística hizo oficial la cifra
de 21.045 habitantes en Los
Llanos de Aridane a 1 de enero
de 2004, con lo que por primera vez en la historia, un municipio palmero superaba los
20.000 habitantes. La población de Los Llanos de Aridane
se convierte en casi la cuarta
parte de los 85.547 habitantes
de la isla, seguido de la capital
insular, Santa Cruz de La Palma, con 18.228 habitantes.
La huella del pueblo
aborigen
enahoare, nombre prehispánico de La Palma, se
resistió en pleno siglo XV, con
palos y piedras, a los caballos
y al acero del señorío feudal
de la familia Peraza y a la
Corona de Castilla. La huella
de la cultura aborigen aún
B
nes son descendientes de los
antiguos habitantes de la
Atlántida, hundida en el mar
por un cataclismo. Otros recogen tradiciones que hablan de
procedencia africana. Plinio
escribe que en el siglo II, Juba,
rey de Mauritania, manda
expediciones a recorrer el
archipiélago, e informa que en
Junonia Mayor, por ese nombre conocían a La Palma, existía un pequeño templo, nunca
encontrado.
Los arqueólogos han demostrado que los antiguos
habitantes procedían de diver-
Detalle de la
vida aborigen en
Llegada de los
conquistadores
a las costas de
La Palma,
González Suárez
(Salón de Plenos,
Ayuntamiento)
EPC
perdura en rasgos raciales,
topónimos, voces, leyendas,
gastronomía, juegos, yacimientos arqueológicos... Se
cuenta que eran hombres corpulentos y mujeres de extremada blancura, tan amantes
de su tierra que incluso se
dejaban morir cuando los
hacían prisioneros y llevaban
a tierras lejanas. Alrededor de
roques o monolitos de piedra
adoraban al sol y a las estrellas, pues temían perder la
comunicación con Abora
–Dios.
El origen del poblamiento
prehispánico es confuso. Para
algunos autores los aboríge-
sas arribadas y distintas culturas, de ahí que culturalmente
cada una de las islas es un
mundo diferente. El nuevo
espacio físico pudo suponer
para ellos un olvido lento de la
cultura original; aunque la llegada a una o a varias islas fuera de un mismo pueblo, el
medio insular los fue transformando al no mantener relaciones, incluso perdiendo, si
eran marineros, el conocimiento de la navegación. Al
parecer, las especulaciones
con mayor verosimilitud apuntan el origen de esta antigua
población hacia el Magreb y el
Sahara.
GUÍA 11
a antigüedad clásica sitúa en
Canarias Las Afortunadas, la
Atlántida, el Jardín de las Delicias, las Hespérides. La Atlántida o
continente del bien y del mal de
Platón habla de tierras vírgenes,
de naturaleza viva exuberante y
de criaturas felices.
L
En el siglo XV, los benahoritas o auritas, que así se llamaba a los pobladores prehispánicos palmeros, vivían en el
neolítico, pastoreando y recolectando frutos silvestres. La
población, que no superaba las
4.000 personas, la escasez de
alimentos, lo reducido del territorio y la incipiente agricultura
y pesca, obligó a controles
demográficos, como refleja el
viajero portugués Diego Gomes,
Fragmento de
grabado
prehistórico
a principios del siglo XVI, en una
de sus crónicas: "...y calculan
entre sí cuántos pueden vivir en
toda la isla, y no consienten que
ni sus propios hijos vivan si
pasan de aquel número...".
En barrancos y fuentes
aparecen grabados en piedra
con diferentes motivos (meandros, espirales, círculos), interpretados como indicativo de la
proximidad de agua o de la existencia de un lugar sagrado. En
La Palma, que cuenta con el
más importante patrimonio
rupestre de Canarias, se catalogan tres diferentes tipos de inscripciones en piedra: unas con
ideogramas geométricos, otras
alfabetiformes y, por último, las
realizadas con metal, en líneas
rectas.
De los doce cantones o
territorios en que se dividía, de
mar a cumbre, La Palma (división que favorecía el aprovechamiento de diferentes recursos durante todo el año), Aceró
(La Caldera) era el cantón de
pastoreo comunal. Según Abreu
Galindo, en su obra Historia de la
conquista de las siete islas de
Canaria (1632), existían carneros y ovejas sin lana, de pelo
liso, semejante a cabras con
grandes cuernos, que pastaban
y engordaban libremente. Esta peculiar
raza se extinguió.
Los doce reinos o
señoríos benahoritas
respetaban linderos
bajo el mandato de
los respectivos jefes.
La transgresión de
estos límites causó
guerras entre cantones. Los reyes o jefes
impartían justicia,
EPC
dirigían la guerra y
reivindicaban límites territoriales. Sólo cuando el peligro venía
del exterior, todos los cantones
se ponían bajo el mandato de
un jefe común.
A pesar de que siempre se
ha afirmado que el palmero
aborigen no conocía la agricultura, recientes descubrimientos
demuestran lo contrario, al
encontrarse semillas de cereal
Piedra de moler grano (Industria
lítica aborigen)
en excavaciones arqueológicas.
No obstante, la ganadería era la
base económica principal, de
ella obtenían comida y vestido.
Asimismo, conocían el curtido
de las pieles y utilizaban huesos
de animales para coser.
En estas sociedades, la
mujer realizaba gánigos o
cazuelas de barro decoradas
con diferentes inscripciones. La
manifestación de la cerámica
palmera se considera
como el mayor aporte
del acervo cultural del
pueblo benahorita,
por riqueza y ornamentación. Al barro le
añadían, después de
limpiarlo, arena de
barranco, cenizas volcánicas u otras cerámicas trituradas.
El rico legado prehispánico de la isla se
conservará en el
Museo Insular de Arqueología
en Los Llanos de Aridane en la
calle Las Adelfas, dependiente
del Cabildo Insular de La Palma,
previsto inaugurar en el año
2006, un espacio museístico
innovador desarrollado en dos
plantas
circulares,
lugar para profundizar
en la vasta y enigmática cultura aborigen,
inmueble del arquitecto G. Pérez Garritano.
Las tierras del
municipio de Los Llanos de Aridane ocupan gran parte de los
antiguos reinos o cantones prehispánicos
EPC
de Aridane y Tajuya.
En el primero reinaba Mayantigo, al que, por su gentileza y
buenos modales o postura, lo
llamaban de sobrenombre
Tígotan que quiere decir
"pedazo de cielo". Las crónicas del siglo XVI cuentan la
guerra que sostuvo Mayantigo
con Chentire, señor de Ahenguareme -tierras que hoy ocupa el municipio de Fuencaliente- en la que resultó mal herido en el brazo izquierdo,
"...herida [que] se le dañó y
canceró el brazo. Y, llegada la
Vasija
EPC
corrupción al codo, dicen que
el mismo Mayantigo con la
mano derecha se tronchó el
brazo por el codo". Después de
perder el brazo a Mayantigo lo
llamaron Aganeye -brazo cortado.
GUÍA 13
de cerámica
prehispánica
n el señorío de Tajuya, a
mediados del siglo XV, vivía el
jefe aborigen Echedey o Chedey
junto a su pueblo, zona hoy ocupada por los barrios aridanenses de
La Laguna -antigua Tajuya-, Todoque, Las Manchas y Puerto de
Naos. A este valeroso pastor y
guerrero se debe un hecho histórico bélico que dio como resultado
que hoy la ciudad de Los Llanos de
Aridane se la considere como cuna
histórica de la literatura canaria.
E
Memoria de una
misa cantada
perpetua al ánima
de Guillén Peraza
(Libro de
relaciones de la
parroqia de la
Asunción de La
Gomera, S.XVII)
En ese siglo, la esclavitud
de hombres y mujeres aborígenes, todos ellos de raza blanca,
era un comercio habitual en
las islas. Los Peraza, señores
medievales y dueños por rea-
Naos, en Los Llanos de Aridane. De las tropas formaba parte el heredero del señorío, Guillén Peraza, joven y apuesto, al
decir de Marín y Cubas en su
obra Historia de las Siete Islas
Canarias (1694) "...que por la
gala que venía vestido fue blanco de los palmeros". Guillén
Peraza murió en el cantón de
Tajuya por las mañas de Echedey quien, con palos, piedras y
venablos aguzados al fuego,
defendía a su pueblo. La muerte y las malas andanzas del
hidalgo andaluz las cantó el
pueblo en las celebres y bellísimas Endechas a la muerte de
Guillén Peraza, transcritas por
Juan Abreu Galindo y consideradas como la primera expresión literaria de Canarias, que
dicen así:
Llorad las damas
así Dios os vala;
Guillén Peraza
quedó en La Palma,
la flor marchita
de la su cara.
No eres palma,
eres retama,
eres ciprés
de triste rama
eres desdicha,
desdicha mala.
Sus campos rompan
tristes volcanes,
no vean placeres
sino pesares,
cubran sus flores
los arenales.
FCP
les concesiones castellanas de
las islas Canarias -a excepción
de Lanzarote- invaden en 1447
la isla por la zona de Puerto de
Guillén Peraza,
Guillén Peraza,
Do está tu escudo?
Do está tu lanza?
Todo lo acaba la malandanza.
Palmeral y arquitectura doméstica en zona de medianía
EPC
Incorporación de La
Palma a la Corona de
Castilla
egún la tradición, el 29 de
Septiembre de 1492 Alonso
Fernández de Lugo, con fama
de militar y diplomático en la
conquista de Gran Canaria,
desembarcó por el Puerto de
Tazacorte, en el señorío de Aridane. La Palma quedó bajo el
amparo del arcángel San Miguel
y fue la mismísima Isabel I de
Castilla (la Católica) quien dispuso el nombre y topónimo de
San Miguel de La Palma.
Fernández de Lugo, valiéndose de palmeros aborígenes
que habían sido cristianizados
previamente con el fin de facilitar la conquista, entabló negociaciones en territorio amigo y
próximo, Aridane, firmando las
primeras capitulaciones o tratados. Por ellas se comprometía a
respetar el mando de Mayantigo sobre su pueblo, este jefe
aborigen por su parte, rendía
pleitesía a los Reyes Católicos y
abrazaba la religión católica.
Las posibilidades de conquista decrecieron, pues 900
soldados castellanos eran escasos ante un pueblo valeroso y
luchador con hombres y mujeres guerreras, en un escenario
en que su naturaleza y orografía hacían inexpugnable la isla.
En el invierno de 1492, se
resistió el cantón de Aceró
-lugar fuerte- bajo el mando de
S
Tanausú, en la zona que hoy
ocupa el parque nacional de la
Caldera de Taburiente. Aguardó
Fernández de Lugo la llegada
de la primavera y salió con sus
tropas hacia el paso de Adamancasis. Tanausú le esperaba
protegido en fortificaciones
naturales y con sus hombres
situados en posiciones defensivas. Por dos veces trató de
cruzar el conquistador y otras
tantas fue rechazado. Al día
siguiente lo intentó de nuevo
por el barranco de las Angustias, fracasando una vez más.
Miles de piedras caían de los riscos y fugas. Ancianos, mujeres
y niños de Aceró se refugiaron
en las laderas de la Caldera.
Fernández de Lugo, reconociendo su imposibilidad de
tomar por las armas a Aceró,
mandó a Juan de Palma, palmero cristianizado, a negociar la
paz con Tanausú. Éste admitió
negociar con la condición de
que los invasores se retiraran
de sus tierras. Fernández de
Lugo acepta y comienza la retirada al campamento. Humillado
y con prisa por conquistar
Tenerife, el andaluz mancha su
historial de caballero y militar:
al darse cuenta de lo reducidas
y mal armadas que están las
tropas de Tanausú que salían a
parlamentar, ordena atacar.
Corre la sangre de nuevo. Vence Fernández de Lugo. Entre los
prisioneros se hallaba el valiente Tanausú.
ra el 3 de mayo de 1493, ocho meses había durado la conquista de La Palma.
El Adelantado Alonso Fernández de Lugo deja en la isla una guarnición militar y se retira a Gran Canaria, llevando consigo a Tanausú con la intención de
forzarlo a rendir pleitesía ante la Corte. El aborigen palmero, con rabia y melancolía, no come durante todo el trayecto en barco y se deja morir de inanición
exclamando: ¡vacaguaré! ¡vacaguaré! (quiérome morir, quiérome morir).
E
Trapiche
azucarero
JPM
La historia así lo cuenta y
lo cierto es que este mal
recuerdo de la actitud del Adelantado de Castilla ha propiciado que, cinco siglos después,
no haya existido ni exista en La
Palma una sola plaza o calle
dedicada expresamente al militar castellano.
Tierras y aguas se reparten entre los conquistadores,
quienes a su vez, traen colonos
europeos que establecen el
primer cultivo de la isla con
fines comerciales: la caña de
azúcar. En Tazacorte se construye el primer ingenio o trapiche, más tarde, en Argual (Los
Llanos de Aridane), en tierras con
abundancia de agua, donde se
construyen canalizaciones, desde
el actual parque
nacional.
La
producción y exportación del azúcar
trajo como contrapartida a La
Palma materias
primas, manufacturas y arte religioso. Se establecen acaudaladas familias
como los Gronenberg, que cas-
JPM
tellanizaron su apellido por
Monteverde, los Van Dalle, Van
de Walle, Van Wemert, Massieu,
Poggio... Otros nuevos colonos
procedían de Portugal, Galicia y
Andalucía.
Comienza el mestizaje de
lenguas, sangres y culturas
que, unidas a los pocos aborígenes que sobrevivieron a la
conquista, configuran la peculiar idiosincrasia de las gentes
Llano de la
Virgen o de
Nuestra Señora
(Antiguos
cañaverales,
hoy plataneras)
AM
de La Palma: industriosos,
emprendedores, cultos, liberales y tolerantes.
GUÍA 17
Tunera con cochinilla y platanera, dos de los últimos monocultivos de la isla
AM
Desarrollo
urbano y económico
LOS LLANOS DE ARIDANE MANTIENE UNA ECONOMÍA AGRÍCOLA
CENTRADA EN EL CULTIVO DEL PLÁTANO, DESDE PRINCIPIOS DEL
SIGLO XX, PRECEDIDA DE UNA SUCESIÓN DE DISTINTOS MONOCULTIVOS A LO LARGO DE SU HISTORIA Y DONDE, RECIENTEMENTE, SE HAN INCORPORADO EL TURISMO Y LOS SERVICIOS.
Agricultura y turismo
n cinco siglos de historia, La
Palma cambia la producción
agraria, siempre en régimen de
monocultivo, de caña de azúcar
a vid, luego a cochinilla, tabaco
y en el siglo XX a plátanos.
En lucha constante contra
la naturaleza, incendios, erupciones volcánicas, plagas de
cigarrones, sequías e inundaciones forjan el carácter del
palmero, de raíces culturales
diferentes.
La Palma conoce la emigración tempranamente; un emigrante palmero, Fernández de
Medina, en 1726 funda Montevi-
E
Yunta arando
viña
AM
deo y otro, Juan Padrón, participa con otros canarios en la
fundación de San Antonio de
Texas. Más tarde, la aventura
de la emigración continuó por
Cuba y Venezuela.
Los Llanos de
Aridane (principios
del siglo XX)
AM
GUÍA 19
Desarrollo urbano y económico
Plantación
platanera
EPC
Comerciantes europeos se
establecen con nuevos conceptos agrícolas y comerciales. A
finales del siglo XIX, la compañía
inglesa Fyffes comienza con el
cultivo del plátano y del tomate
de invierno ante la caída del
monocultivo de la cochinilla, con
arriendos de tierras y aguas o la
compra de fruta a los agricultores de Tazacorte y Los Llanos de
Aridane. La exportación de los
nuevos frutos comienza por el
Puerto de Tazacorte, declarado
de interés general en el siglo XIX.
Los Llanos de Aridane,
como el resto de la isla, tiene
una economía eminentemente
agrícola; su producción principal, el plátano, comienza a
desarrollarse con alta rentabilidad económica a principios del
siglo XX. "El higo del paraíso",
original de la zona sur del trópico de Cáncer, en el Pacífico, no
era aquí desconocido, con anterioridad se utilizaba como contraviento de otros cultivos o en
jardines, apareciendo en los márgenes de atarjeas y acequias.
Hasta mediados de los años
ochenta del siglo XX, La Palma
apenas se conocía como destino turístico. El palmero se
mantenía distante y temeroso
de que usurparan la intimidad
de un lugar donde los "buenos
días" era, y sigue siendo, un
rito diario, en el que la agricultura cubría todas sus necesidades. Compartía el amor y la
belleza de la isla con quien llegaba, pero rechazaba el dar a
conocer masivamente su tierra, evitando así los desatinos
turísticos de otras islas cercanas.
En los años cincuenta y
sesenta del siglo XX se intentó
introducir tímidamente el turismo. En Los Llanos de Aridane,
por ejemplo, se levantaron las
estructuras de dos hoteles que
no se terminaron nunca debido, según algunos, a las malas
comunicaciones existentes.
Hoy, esta ciudad compagina la
agricultura platanera, el comercio y los servicios con el
turismo.
Nacimiento de un
municipio: Los Llanos
de Aridane
oma responsabilidad propia
e independiente el lugar de
Los Llanos a partir de que la
Constitución de Cádiz (1812)
determina, en su artículo 310,
que se crearían ayuntamientos
en los pueblos y comarcas que
"lleguen a mil almas". El lugar
contaba por esos años con
unos 8.254 habitantes o almas.
El 6 de diciembre de 1812 se
constituye formalmente la primera corporación bajo la responsabilidad del alcalde Francisco Díaz. La
demarcación territorial municipal se estableció según los
límites de las competencias eclesiásticas
de la parroquia matriz
de Nuestra Señora de
los Remedios. Es por
ello que los actuales
municipios de El Paso
y Tazacorte pertene-
T
cieron, en su fundación, al
entonces municipio de Los Llanos, del que se segregaron
antes de que en 1943 modificase su topónimo al actual de
Los Llanos de Aridane.
A principios del siglo XIX,
el municipio atravesó un mal
momento socioeconómico. La
producción de azúcar había
bajado en un 50% respecto a
la que se obtenía a finales del
siglo XVI; las clases más humildes se alimentaban de raíces
de helechos, las enfermedades
epidémicas diezmaban el vecindario y la mortalidad era muy
EPC
Los Llanos de
Aridane desde
el mirador de
El Time
Huertas en
torno al casco
urbano (siglo
XIX)
AM
GUÍA 21
alta. En 1805, por orden de la
Real Audiencia de Canarias, se
establecía la primera escuela
pública.
A partir de 1812 y hasta
1899, el municipio de Los Llanos de Aridane vive infinidad
de hechos históricos y efemérides, hasta que, en ese último
año, la reina regente María
Cristina le concede el muy
honroso título de ciudad.
movimiento separatista. La
solicitud de segregación se vio
en la sesión de la Diputación
Provincial el 13 de abril de
1837 y, en sólo siete días, se
acordó erigir el nuevo pueblo
de El Paso.
De nuevo se plantea, en
1898, una nueva segregación
territorial, la del entonces
pago de Tazacorte. La corporación municipal que presidía
En el siglo XIX el territorio
municipal aridanense sufrió
un doloroso desmembramiento geográfico. El Paso se
segrega en 1837 por acuerdo
de la Diputación Provincial de
Canarias y constituye la corporación municipal el 25 de
junio, eligiendo como primer
alcalde a Manuel Taño Fernández ("de las paredes"), quien
fuera concejal del ayuntamiento aridanense y encabezara el
el liberal Manuel Lorenzo
Rodríguez –natural de aquel
pago–, acuerda por unanimidad, el 30 de agosto, acceder a
esa solicitud realizada por 344
vecinos. Este acuerdo no se
llegó a materializar de inmediato, tuvieron que transcurrir
décadas de arduo, doloroso y
fortísimo debate social y político para que Tazacorte se
segregase en 1925 de Los Llanos de Aridane.
EPC
Casco urbano de
Tazacorte con el
Barranco de Las
Angustias en
primer término
Cronología histórica
1447 | En Tajuya, al poniente palmero,
incursión de Guillén Peraza, que
muere a manos de los aborígenes
capitaneados por Echedey. Con las
endechas anónimas escritas a su
muerte nace la literatura canaria.
1492 | Alonso Fernández de Lugo, según
la tradición, el 29 de septiembre,
comienza la conquista de la isla por
la zona del Puerto de Tazacorte, en
el reino prehispánico de Aridane.
La reina Isabel, en Córdoba, el 16 de
julio de 1492, dispuso que, una vez
conquistada, la isla “se llame y
tetule de San Miguel de La Palma”.
1495 | La aborigen aridanense Francisca
de Gazmira, marcha a la Corte castellana para reivindicar los derechos acordados sobre las personas
de su raza. Alonso Fernández de
Lugo, que había vendido esclavos
benahoritas y se había apoderado
de sus ganados, prendió “a dicha
Francisca de la Palma, para evitar
que fuera a quejarse al rey”, sin
lograrlo.
1498 | Hacia este año el Adelantado Fernández de Lugo concede data de
repartimiento a su sobrino Juan
Fernández de Lugo, consistente en
tierras y aguas para edificar un
ingenio azucarero en el Valle de
Aridane.
1513 | Llega al Valle de Aridane Jácome
de Monteverde para administrar
sus tierras y bienes. Encuentra en
medio de los cañaverales la iglesia
de San Miguel de Tazacorte, la primera construida en la isla, que
estaba en ruina y manda a reconstruirla con sus propios esclavos y
bueyes, trayendo desde Flandes la
imagen del arcángel.
1515/1520 | Las autoridades eclesiásticas acuerdan trasladar, desde el
margen izquierdo del barranco de
las Angustias, hasta el actual casco
urbano de Los Llanos de Aridane,
el templo de Nuestra Señora de los
Remedios “porque los vecinos arriva haran mejor en venir abazo rrecebian perjuzyo”. Este hecho y el
repartimiento de solares entre los
campesinos propició la fundación
de la hoy ciudad de Los Llanos de
Aridane.
1570 | En los mares occidentales de la
isla mueren, a manos del corsario
hugonote Jacques de Sorès, 40
jesuitas misioneros de paso hacia
Brasil. En la península, Santa Teresa de Ávila tuvo la visión del martirio de estos jóvenes, entre los que
se encontraba un primo suyo. Más
tarde, se les beatiza como "Mártires de Tazacorte".
1585 | Erupción del primer volcán histórico de Canarias, Tijuya (Roques de
Jedey), en el actual municipio de El
Paso, sembrando desolación y ruina y atravesando actuales tierras
de Los Llanos de Aridane.
1605 | Según un censo de habitantes, en
el lugar de Los Llanos vivían 50
esclavos moriscos.
1611 | En este año ya se encontraba en
la parroquia de Nuestra Señora de
los Remedios, el llamado Cristo del
Pueblo. Esta imagen articulada se
sacaba en procesión como lo prueban los análisis de las capas de
barniz de la imagen en la que se
ha encontrado polvo volcánico.
1613 | Se acuerda, en la partición hereditaria de Pablo Van Dalle, uno de
los propietarios principales de las
haciendas azucareras de la zona,
no edificar ni ocupar la plaza del
Llano de Argual y erigir una ermita
bajo la advocación de San Pedro y
GUÍA 23
San Pablo, en memoria suya y de
su hijo.
1632 | Juan Abreu y Galindo, por primera
vez, escribe el topónimo actual de
Los Llanos de Aridane diciendo: “se
salió Alonso de Lugo de la Caldera
y se vino a los llanos de Aridane”.
1633 | Nace Matías Rodríguez, de oficio
maestro o alcalde pedrero, quien
construyó la torre-fortaleza de la
iglesia de Nuestra Señora de los
Remedios y reedificó la parroquia
de San José en Breña Baja.
1635 | Nicolás Massieu toma posesión
del Señorío de Argual, con derechos medievales de impartir administración civil y penal fuera de la
jurisdicción de la Corona. El Concejo de la isla se opuso y logró su
destitución.
1677 | Nace en Tazacorte y es bautizado
en la parroquia de Nuestra Señora
de los Remedios Cristóbal del
Hoyo Solórzano y Sotomayor –Vizconde de Buen Paso-, uno de los
escritores más singulares de su
época. Su obra literaria destaca
por lenguaje desenfadado, burlesco y crítico con la burguesía y la
Corona. Se le considera el “Quevedo de Canarias”.
1723 | En un testamento otorgado en
Méjico por Nicolás Van Dalle Massieu y Sotomayor se relata un
milagro de la Virgen de las Angustias: una mujer cayó al “río de
Tazacorte” –barranco de las
Angustias- y cuando ya se le consideraba ahogada, apareció entre
unas plantas, manifestando al volver en sí, que la Virgen la había
cogido y detenido entre sus
manos salvándola del ímpetu de
las aguas.
1750 | Nace José Carballo Wangüemert,
presbítero, chantre de la catedral
de Caracas (Venezuela) y deán de
la de Guadalajara (Méjico), licenciado en leyes y teología. Desde
Caracas mandó a la parroquia de
Nuestra Señora de los Remedios
dos pilas de mármol y dos ciriales
de plata.
1778 | El visitador eclesiástico Domingo
de Franchy hace constar que la
Virgen de los Remedios se encontraba en un nicho capaz y bien
ejecutado y “que es la titular y
patrona de dicha parroquia y lugar
cuya escultura es hermosa y devota”. Viene a decir que la Virgen es
Patrona del Valle de Aridane. Por
esos años El Paso y Tazacorte se
les consideraba “lugares” que
dependían eclesiásticamente de la
parroquia de los Remedios.
1784 | Se intenta establecer una Junta
de Amigos del País. Antonio Minores y Cerros, alcalde mayor de la
isla, lo prohíbe, bajo penas personales, multas y no autorización de
reunión. A la vista de esto la Junta
se disolvió “con perjuicio de aquel
pueblo”.
1802 | El padrón municipal en el Valle
de Aridane era de 8.254 personas,
de los cuales 2.280 eran varones y
3.103 hembras; casados 1.189, mientras que entre los viudos, 136 eran
hombres y 357 mujeres.
| El comisionado regio para estadística Francisco Escolar y Serrano
recoge que era el Valle de Aridane
el único lugar de producción azucarera en la isla, con 4000 arrobas.
1805 | Se crea la primera escuela pública, por disposición de la Real
Audiencia de Canarias.
1812 | Aunque ya contaba con alcalde
pedáneo, el 19 de marzo, en virtud
de las disposiciones de la Constitución de Cádiz, se crea el municipio de Los Llanos, siendo su primer alcalde Francisco Díaz.
1813 | El municipio ocupaba el segundo
lugar en número de habitantes de
la actual provincia de Santa Cruz
de Tenerife, con 8.254 habitantes,
después de La Laguna, que contaba con 9.672.
1824 | Son detenidas y acusadas de pertenecer a la sociedad secreta Los
Comuneros, 16 personas. Fueron
absueltos de esa acusación, a
excepción de José Manuel de
Armas Capote, que fue condenado
“por haberse probado que profirió,
en ciertos días, conceptos ofensivos contra Fernando VII”.
1856 | Nace Elías Santos Abreu, eminente
médico, entomólogo y compositor
de música. Murió en 1937.
1826 | Nace el eminente economista
Benigno Carballo Wangüemert.
Publicó el tratado Curso de Economía Política y el libro de viajes Las
Afortunadas. Murió en Madrid en
1864.
| El 24 de marzo nace José Ana
Felipe Taño, abuelo del científico
lanzaroteño Blas Cabrera Felipe.
1861 | El 2 de julio en la parroquia de
Nuestra Señora de los Remedios
bautizan a Antonio José Lirio Toledo, conocido popularmente por “el
cojo de las Lirias”, el primer palmero que construyó una máquina para
volar, entre otros artilugios.
1830 | El 9 de enero nació Manuel Carballo Fernández, quien se doctoró en
derecho civil y ejerció como catedrático supernumerario de la
Escuela Profesional de Comercio,
agregada al Real Instituto Industrial de Madrid. Murió en 1888.
1843 | El 19 de marzo, el Ayuntamiento
acuerda abolir el “toque de agonía”
de las campanas de la parroquia,
entendiendo que se agudizaba el
sufrimiento del moribundo y sus
familiares.
1845 | Se enumeran en el municipio un
total de 2.513 casas viviendas, entre
las cuales 131 pertenecían al núcleo
de Argual y 140 a Tazacorte.
1846 | Ya en este año se contaba con
producción de cochinilla (parásito
tintóreo de los nopales o tuneras).
| En un bando de Buen Gobierno, el
Ayuntamiento prohibe a los hombres, según quejas de sus mujeres,
permanecer en las calles a deshoras de la noche, “sin ser por justos
motivos” de lo contrario se les conducirá a la cárcel.
1852 | Comienza a marcar las horas el
reloj de la torre de la iglesia de
Nuestra Señora de los Remedios,
costeada su instalación por suscripción pública en Cuba.
1858 | Se funda la banda de aficionados
“La Filarmónica”. En 1909 se convierte en Banda Municipal de Música de Los Llanos, actualmente de
Los Llanos de Aridane.
1862 | El 15 de octubre nace Luis Felipe
Gómez Wangüemert, industrial
tabaquero, poeta, periodista y político.
| El Obispado concede al alcalde
Jacinto María Kábana autorización
para traer, desde Santa Cruz de La
Palma, la imagen de un crucificado.
Lo instala en los bajos de su casa,
en la calle de la Salud. El pueblo
comenzó a profesarle devoción y
empezó a ser conocido como el
Cristo de la Salud. En 1910 pasó a la
parroquia de Nuestra Señora de los
Remedios. Esta imagen mejicana
del siglo XVI, de proporciones naturales, está hecha con pasta de maíz
y tiene un peso aproximado de cuatro kilos.
1863 | Desde Cuba los emigrantes envían
plantones de laureles de India para
“hermosear el paseo en construcción”, que hoy es la plaza de España. Fueron traídos a bordo del bergantín Bella Engracia, al mando del
capitán palmero Simón Sosvilla.
1864 | La noche del Jueves Santo en un
incendio en la parroquia, “se quemó el velo negro y se puso a la
iglesia en grave peligro”. Gracias a
la rápida intervención de los vecinos no se llegó a mayores.
1867 | El aridanense Víctor Camacho
Lorenzo abre en Madrid una academia bajo la denominación de Nues-
GUÍA 25
tra Señora de los Remedios, con
clases de primera y segunda enseñanza y preparación de todas las
carreras.
| El corresponsal del periódico palmero El Time publica una crónica
donde destaca que las riñas de
gallos habían estado animadas y
concurridas. Hoy esta peculiar costumbre continua muy arraigada.
1868 | Con gran regocijo popular, llegan
las primeras aguas canalizas al casco urbano, en la zona del Trocadero, a cargo de la Empresa Hidráulica Aridane.
| Isabel II eleva al por entonces
pueblo de Los Llanos a la categoría
de villa.
1873 | Tomás Ramos Durán establece la
fábrica de tabacos La Verdad.
1875 | En este año el comerciante José
Amaro Duque vendía en su establecimiento plátanos al detalle, adquiridos al vecino de Tazacorte
Romualdo Pérez.
| Nace Pedro Cuevas Pinto, jurista
de prestigio, delegado del Gobierno
y Presidente del Cabildo Insular.
Ostentó la presidencia del Partido
Insular Demócrata. Ocupó el decanato del Colegio de Abogados de
Santa Cruz de La Palma y escribió
el monólogo Una carta a tiempo.
Falleció en 1957.
1876 | El 4 de enero fallece el aridanense, acaudalado propietario y benefactor de obras públicas, Francisco
Fernández Taño. Hoy una céntrica
calle de la ciudad lleva su nombre.
| El periódico La Palma da cuenta
del nombramiento de Faustino Méndez Cabezola como hijo adoptivo de
Los Llanos, en agradecimiento por
las gestiones realizadas para la
consecución del título de villa.
Según el mismo rotativo, era “el
primer caso de esta naturaleza que
se ha dado en esta provincia,
habiendo nombrado una comisión
que pusiera en sus manos un certificado de dicho acuerdo”.
1889 | Nace Ezequiel Cuevas Mederos,
músico y compositor que dirigió la
Banda Municipal de Música en los
años 1911 y 1912. Emigró a Cuba,
donde destacó como renombrado
concertista de guitarra.
1893 | Dentro de las fiestas de la Patrona
tiene lugar la primera feria de
ganado, estableciéndose importantes premios.
1894 | Se concede licencia definitiva a
Miguel de Sotomayor Fernández de
la Peña, para una fábrica de azúcares, con aparato de vapor y alambique para destilar licores en Argual.
| Se publica, por Augusto Cuevas, el
periódico El Dinamo en Aridane. Fue
la primera localidad palmera, después de Santa Cruz de La Palma,
que publicó un periódico. La rotativa se encontraba en la imprenta
Los Remedios que regentaba Manuel
Reyes Díaz.
| El 17 de junio, por iniciativa de
Rosendo Cutillas Hernández, se
inaugura la línea telefónica entre
Los Llanos de Aridane y Santa Cruz
de La Palma. Fueron las dos primeras ciudades canarias que se unieron telefónicamente.
1897 | Gracias a la intervención del diputado Pedro Poggio y Álvarez se
establece la Biblioteca Municipal,
en dependencias del Ayuntamiento,
contando con 318 volúmenes y 124
cuadernos.
| Se inauguró en Argual el trapiche
azucarero Dos Hermanos, propiedad
de los hermanos Tomás y Leocadio
Felipe y Felipe.
1898 | El médico José María Kábana Valcárcel practica, en su casa de la
calle Fernández Taño –hoy número
17-, la primera operación de “ovariotomía” de la isla y una de las primeras de Canarias, auxiliado por los
doctores Santos Abreu, Pérez Capote y Capote Sáseta. La operación fue
realizada en 32 minutos “sin contar
el tiempo invertido en la cloroformización y puesta de vendajes”.
1899 | La reina regenta María Cristina concede el título de ciudad a la por
entonces villa de Los Llanos. Ese
mismo año comienza la exportación
regular de tomates y plátanos.
1903 | Se inaugura la estación telegráfica
y el puesto de la Guardia Civil.
1906 | Segismundo Moret, presidente del
Consejo de Ministros, se adhiere al
homenaje del aridanense Benigno
Carballo diciendo por carta “que
predicó el libre cambio, la libertad
individual y la confianza en la conciencia humana”.
1909 | Por acuerdo plenario, y según establecía su reglamento, la banda de
aficionados La Filarmónica, fundada
en 1858, pasa a denominarse “Banda
Municipal de Los Llanos”.
1910 | Llegan, procedentes de Santa Cruz
de La Palma, los primeros automóviles de servicio público de la empresa
Cutillas. En Los Llanos “una numerosa concurrencia invadía las calles,
aplaudiendo a la llegada de los expedicionarios y lanzando al aire multitud de cohetes mientras la banda de
música ejecutaba alegres piezas...”.
1911 | Por Real Decreto de 2 de diciembre
se crea la Cámara Oficial Agrícola
del Valle de Aridane.
1912 | Por Real Decreto de 21 de octubre
se crea el Juzgado de 1ª Instancia.
1913 | El Rey Alfonso XIII concede, como
ayuda para los gastos de la construcción de un hospital, la cantidad
de 500 pesetas y sugiere que debe
“llevar el nombre de María Teresa”.
1914 | Dentro de las fiestas de la Patrona
se programa: “por primera vez en la
isla. Soberbia novillada”. Según referencias se celebró en el Llano de
Argual.
1915 | Se acuerda celebrar la Fiesta del
Árbol, “celebrándose con la pompa y
ostentación que requiere una fiesta
de tanta cultura”. Los niños de los
colegios sembraron acacias en la
calle Real.
1916 | El 12 de noviembre, el pleno de la
Corporación acordó denominar a la
plaza Trasera, como plaza Elías Santos Abreu, colindante a la casa donde nació el eminente médico y científico.
1920 | En la Placeta se hizo la primera
demostración de luz eléctrica. En
1922 se inauguró el alumbrado público, con 130 puntos repartidos por el
casco, Argual y Tazacorte.
1921 | El 2 de julio, día de la Patrona, se
colocó la primera piedra del Hospital
Infanta María Teresa, dependiente de
la Real Junta de Damas Llanense de
la Caridad. Su solar lo ocupa el
actual Centro de Salud.
1924 | Dentro de los festejos de la Patrona
tiene lugar un partido de “Foot-Ball”
entre los equipos Palma C.B. y Aceró
C.F. lo que denota que con anterioridad a este año ya se practicaba este
deporte.
| El 18 de enero llegan las aguas
canalizas de la empresa Tabercorade
–en lengua prehispánica “agua buena”-, las segundas en llegar al casco
urbano.
1925 | El 25 de marzo, en el Santuario de
Nuestra Señora de las Angustias se
instala el órgano, adquirido a la
parroquia de San Francisco de Las
Palmas de Gran Canaria, calificado
como “una joya de la organería germana del siglo XVIII”.
| Se inaugura el 25 de julio el campo
de fútbol del Aceró C.F, actual Estadio Municipal Aceró.
| Por Real Decreto de 16 de septiembre se segrega Tazacorte. El 6 de
diciembre se constituye su corporación municipal.
1927 | Resulta elegida concejal Juana
Tabares, la primera mujer en desempeñar este cargo.
1930 | Visita la ciudad el Nuncio de S.S.
en España, el cardenal Tedeschini.
1931 | El 4 de julio se acuerda por el
Ayuntamiento el ensanche y prolongación de la calle Francisco Fer-
GUÍA 27
nández Taño hasta la Vera, en
Argual. Se concluyó esta obra en
los años noventa del siglo XX y lleva el nombre del alcalde Enrique
Mederos Lorenzo.
| El Ayuntamiento, al no presentarse nadie a la subasta de las obras
de la plaza de Argual, asume los
trabajos por administración, bajo
la inspección de varios vecinos y
concejales de Argual.
| La Junta Provisional del Gobierno
de la República acordó, el 25 de
abril, el cambio de denominación
de las calles y plazas, pasando a
llamarse: plaza de la Constitución
como plaza de la Libertad; calle
Pedro Poggio como Avenida 14 de
abril; José Miguel de Sotomayor
como Fermín y Galán; Cristo como
García Hernández y calle La Salud
como Los Estudiantes.
| Se acuerda encargar un proyecto
de urbanización de Puerto de Naos.
1932 | El 10 de enero se registra el primer caso de peste neumónica en
Argual.
1933 | El 6 de junio prendieron fuego
intencionado en el Ayuntamiento y
en la iglesia de Nuestra Señora de
los Remedios, sin consecuencias
graves.
| El Ayuntamiento acuerda solicitar
al Consejo de Ministros la creación
de un Instituto de Enseñanza
Media.
1934 | El 10 de septiembre el concejal
José R. León Rodríguez propone al
pleno de la Corporación el solicitar
al Gobierno la declaración de la
Caldera como parque nacional. Fue
rechazada al alegar Fernando del
Castillo que este lugar era una finca privada. En este año sólo había
declarados dos parques nacionales
en España. En 1954 se acordó la
creación de este parque nacional.
| Se aprobó el proyecto del abrevadero de la calle García Hernández,
hoy Cristo, de estilo “moderno alemán” (Bauhaus), con un valor de
ejecución de 678,52 pesetas y
redactado por el perito aparejador
Agustín Benítez.
1935 | Ya se conocía a la zona costera
de la playa de Puerto de Naos
como Costa Gris.
| El 1 de diciembre, después de una
gran lucha política-administrativa,
con oposición por parte de los conservadores, se inauguran la canalización de las aguas de la Sociedad
Tenerra, la tercera empresa hidráulica que trae agua a la ciudad.
1936 | En el mes de agosto o principios
de septiembre fueron detenidos y
fusilados, por fanáticos conservadores, el alcalde Francisco Rodríguez Betancor, el concejal José R.
León Rodríguez y el sindicalista
Antonio Fernández. En 1994 sus
cuerpos se encontraron en una
fosa común en Fuencaliente.
1943 | El Ministerio de la Gobernación
aprueba el expediente del cambio
del topónimo municipal de Los Llanos por el de Los Llanos de Aridane.
| El 2 de julio tiene lugar el estreno
de la Loa a la Virgen de los Remedios, con letra de Pedro Hernández
y música de Domingo González
Ferrera.
1947 | El pleno acuerda la apertura de
un expediente para dotar a la ciudad de escudo. El Consejo de Ministros el 2 de febrero de 1956 lo
aprueba.
1949 | La lava del volcán de San Juan
corta la carretera general, incomunicando los municipios del sur.
Atravesó el territorio municipal,
hasta su llegada al mar, dejando
bajo la lava a muchos vecinos sin
viviendas, bodegas y haciendas.
1950 | El 24 de octubre visita la ciudad
el general Francisco Franco.
1958 | Desde Los Llanos de Aridane
(zona de Las Martelas) el fotógrafo
Manuel Rodríguez Quintero obtiene, por primera vez y hasta ahora
única, una fotografía a la isla
legendaria y misteriosa de San
Borondón. La publica el diario
madrileño ABC.
1960 | El padrón de habitantes contaba
con 10.260 habitantes de derecho
y 9.889 de hecho.
1961 | Se quema, en el Llano de Argual,
la casona solariega Salgado, original de la familia Massieu y Monteverde.
1964 | Según las crónicas periodísticas
de la época, el avión de Iberia,
turbohélice Avro 748, sobrevoló el
“Valle de los Espejos” -Valle de
Aridane-, llamado así por el brillo
de los cientos de estanques de
agua de regadío.
| En el programa de la Patrona,
María de las Casas define a Los
Llanos de Aridane “como ciudad
de ensueño”, apelativo que se
sigue utilizando.
1966 | El 18 de julio se inaugura el
remozado Estadio Municipal Aceró.
1967 | La prensa insular recoge que en
El Remo y Charco Verde “se procede, con bastante celeridad, a la
rotulación de malpaíses y transporte de tierra vegetal”, para la
siembra de plataneras.
1970 | Tiene lugar, el 1 de julio, la apertura de la Biblioteca para Extranjeros, propiedad del matrimonio
Bueno de Mesquita. Ha sido la primera y única que ha tenido La Palma de estas características. Empezó con 600 volúmenes y en 1996
ya contaba con más de 10.000.
Hoy se encuentra depositada en la
Biblioteca Pública Municipal.
| Por Decreto de 22 de agosto se
crea el Instituto de Enseñanza
Media, hoy I.E.S. Eusebio Barreto
Lorenzo.
1971 | Comienzan a sentirse movimientos sísmicos, preludio del volcán
Teneguía.
1972 | Comienzan las obras de restauración de la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios.
1973 | Visitan la ciudad los Príncipes de
España, D. Juan Carlos y Dña.
Sofía.
1978 | Se inaugura el Museo de Arte
Sacro, en la parroquia de Nuestra
Señora de los Remedios, el primero de esta naturaleza abierto en la
isla.
1980 | Comienzan las obras de restauración del Santuario de Nuestra
Señora de las Angustias. Concluyen en 1985.
| El 2 de julio se rinde homenaje a
las Fuerzas Armadas y a la bandera, el primer municipio canario
que hacía este reconocimiento
después de la Constitución de
1978.
| El 18 de diciembre se inaugura la
luz artificial en el Estadio Municipal Aceró, el primer recinto deportivo de La Palma en contar con
este servicio.
1981 | Intervino como mantenedor de la
Fiesta de Arte, en los festejos de
la Patrona, Camilo José Cela, más
tarde Premio Nobel.
1988 | El pleno de la Corporación Municipal acuerda nombrar a la Virgen
de las Angustias, Alcaldesa Honoraria Perpetua de la ciudad.
2000 | Se eleva el tratamiento del
Ayuntamiento, pasando de Muy
Ilustre a Excelentísimo.
2004 | El CEMFAC (La Ciudad en el
Museo. Foro de Arte Contemporáneo) participa en la XXIII Edición
de la Feria Internacional de Arte
Contemporáneo en Madrid (ARCO),
con la obra La ofrenda de Andrés
Rábago (El Roto).
GUÍA 29
En este peque-
ño espacio
es relativo. La
disti
Nacimiento de un
muni???
Fuente en la plaza de España
EPC
a pie de calle
PASEANDO POR LOS LLANOS DE ARIDANE NOS ENCONTRAMOS
CON LAS HUELLAS DE LA HISTORIA DE ESTA CIUDAD DESDE EL
SIGLO XVI, QUE SE MEZCLAN CON LAS MANIFESTACIONES MÁS
ACTUALES EN MEDIO DE UN AMBIENTE COSMOPOLITA.
Historia de su nombre
n el viejo señorío de Aridane predomina el verde característico de la platanera. El
azul del cielo y del mar, el
naranja del sol y el verde de la
agricultura envuelven a la ciudad, colores que configuran la
bandera municipal.
E
Juan Abreu y Galindo aporta,
en su obra Historia de la conquista de las siete islas de Canaria, la primera referencia a la
unión de los dos topónimos
cuando dice: "... bajó del roque
con su gente al llano de Adirane" y otra cita "... se vino a los
llanos de Adirane". Con el
transcurso del tiempo las
Plaza de España
y entorno
EPC
Su topónimo responde a la
unión de la voz castellana, llanos y de la prehispánica Aridane. Curiosamente esta última
tiene el significado de "llanos",
por lo que se redunda y estamos en Los Llanos de Los Llanos. En el siglo XVII el fraile
letras d y r se intercambiaron
y se formó el actual Aridane.
Desde los primeros años
de la conquista el topónimo
aborigen Aridane se fue perdiendo y se implanta el castellano de Los Llanos. Casi cinco
siglos después y seguido por
GUÍA 31
Los Llanos de Aridane a pie de calle
un riguroso expediente administrativo, instado por vecinos
y el Ayuntamiento, se unieron
los dos topónimos, castellano y
aborigen. Así, el 10 de junio de
Pedro Hernández y Hernández,
al menos ya en el año 1935
fechaba sus crónicas en "Los
Llanos de Aridane", cuando
aún no lo era oficialmente.
1943, el Ministerio de la Gobernación acordó, que en lo sucesivo, el municipio pasaba a
denominarse Los Llanos de
Aridane.
La idea de la modificación
toponímica surgió de un grupo
de intelectuales aridanenses
basados en la historia, el amor
a la cultura aborigen y las
molestias por los equívocos,
especialmente de correspondencia con otros lugares llamados Los Llanos. No surgió,
como piensan algunos, en los
bucólicos y estables años cuarenta, sino en los años treinta,
cuando se comienza a sembrar
la semilla del futuro topónimo
Los Llanos de Aridane. El
corresponsal del periódico Diario de Avisos, suponemos que
La plaza de España
EPC
Terrazas cercanas
a la plaza de
España
n el corazón del casco urbano de Los Llanos de Aridane, se encuentra la plaza de
España y Acera Ancha que acogen a once impresionantes y
esbeltos laureles de Indias
(Ficus nitida o retusa), de la
familia de las Moreáceas, de origen Malayo. Estos majestuosos
y altaneros árboles son utilizados en las zonas tropicales y
subtropicales para dar sombra
y ornamentación.
Los primeros datos conocidos de la siembra de estos laureles los aporta el periódico palmero El Time, el 28 de febrero
de 1864, recogiendo en boca de
su corresponsal que se debían
sembrar árboles en Argual y
E
que los "...que pudieran plantarse son los llamados plátanos del
Líbano, o los llamados laureles de
la India. Los primeros pueden llevarse de los jardines de Argual, y
no dudamos que nuestros paisanos residentes en Cuba nos remitan algunos de los segundos,
como ya han hecho para la plaza
de este pueblo".
Esta referencia documental
nos viene a decir que a principios de 1864, los laureles de
Indias de la plaza principal de
Los Llanos de Aridane, ya se
encontraban sembrados, por lo
que deducimos que fue en
1863 cuando se sembraron.
Esta fuente es avalada por otra
reseña del mismo periódico
que dice el 26 de junio de 1863
“En la plaza de la Constitución
–actual plaza de España– se han
plantado árboles, se han encargado para ella algunos sofáes de
piedra, y se piensa alumbrar".
Con el transcurso de los
años, los laureles de Indias de
Los Llanos de Aridane se han
llegado a convertir en un símbolo e identidad de la ciudad, ins-
piración de poetas, viajeros y
recuerdo perenne de la cultura
del tornaviaje con América.
or posteriores envíos, sabemos que esos primeros laureles fueron remitidos por los emigrantes aridanenses para "hermosear el trayecto que ocupa el nuevo paseo" y que fueron traídos
desde Cuba en el bergantín Bella
Engracia, al mando del capitán palmero Simón Sosvilla.
P
Hijos de esos primeros laureles decimonónicos son los
que se encuentran en la plaza
de Argual, sembrados en 1932.
En el año 1956 se plantan ocho,
en el hoy remozado paseo de la
avenida doctor Fleming, y en
1958 se siembran cuatro ejemplares en el entorno de la plaza
del Mercado. Otros bellos laureles de India se reparten en otras
plazas, parques y zonas ajardinadas municipales de Los Llanos de Aridane emanando paz,
sosiego y frescura.
Detalle de
troncos de
laureles de
Indias
AM
GUÍA 33
Plaza Elías
Santos Abreu
EPC
La plaza Elías Santos
Abreu
n la trasera de la iglesia de
los Remedios se esconde la
plaza Elías Santos Abreu
–conocida popularmente por
Plaza Chica o Trasera–. Toma el
nombre del insigne cirujano y
científico aridanense que, en
1892, organizó en Santa Cruz
E
de La Palma el primer laboratorio de investigación de la isla.
En él tenía cultivos de Penicillium notatun, del que se extrae
la penicilina. Sus biógrafos se
preguntan si la humanidad no
se hubiera podido beneficiar
del milagro de la penicilina con
anterioridad a 1929, cuando
Alexander Fleming consiguió
aislarlo.
La Filarmónica
n esta misma plaza una placa recuerda la casa en la que nació este ilustre hijo
de Los Llanos de Aridane, que además cultivó la literatura y la música. Siendo
un niño de sólo 12 años ya era componente de la banda de música de aficionados
La Filarmónica, fundada en 1858, que pasó en 1909 a ser Banda Municipal de
Música de Los Llanos de Aridane, hoy considerada como la banda decana de las de
La Palma y la institución
cultural más antigua de la
isla. Para su ciudad natal
compuso la música de danzas festivas y una Loa a la
Virgen de los Remedios
(1899). Esta última se conserva, con las partituras de
guión del director e instrumentos, con letra del poeta
Antonio Rodríguez López.
E
AM
La arquitectura canaria
rodea este rincón de la Plaza
Chica, en la que se escuchaba,
hasta los años setenta del siglo
XX, la llamada diaria al rezo del
rosario, que se hacía desde el
campanil situado sobre el
pequeño balcón de la casa
parroquial, anexa a la iglesia,
construido en 1958.
En el centro de la plaza se
alza una elegante "pila" o
fuente de piedra, rodeada de
palmeras sembradas en 1929.
De ella se abastecían de agua
los vecinos por un curioso y
sencillo sistema. En los chorros, que se encuentran en lo
más alto de la pieza central,
introducían una fina caña que
ayudaba a desviar el agua a un
recipiente que se encontraba
en el borde del estanque.
El 17 de septiembre de 1870,
la Corporación Municipal conoció la liquidación de los gastos
de esta bella fuente sufragada
por aportaciones vecinales que
"... ascendió su importe incluso la
cañería para por ella regar los
árboles de la Plaza general, a la
suma de seiscientas cincuenta y
cinco pesetas veintiséis céntimos”. En piedra perfectamente
tallada se ha convertido en otro
de los símbolos que identifican
al municipio.
La vida y su entorno
e esta plaza parte la calle
Conrado Hernández de las
Casas, que recuerda con su
nombre a un destacado benefactor municipal; antiguamente
se le conocía por calle Despedida, por ser la que conducía al
cementerio. En ella, además,
celebraban los románticos sus
duelos a muerte, por amor o
por honor.
Bajo la frescura de las
ramas de hoja perenne de los
centenarios laureles, y a la sombra de la buganvilla de la pérgola del Casino Aridane, la vida
pasa lentamente. No hay prisa
en la plaza de España.
Si alguien pretende
cambiar el ritmo de
sus gentes se escucha
la eterna cantinela de
los palmeros: "Vamos
a ver...". El quiosco es
lugar de encuentro.
Detalle de la
Entre cafés y cortafuente de
dos con leche condenpiedra (plaza
sada se entablan
Elías Santos
negocios o se hacen
Abreu)
EPC
planes para "tenderetes" y "parrandas".
En 1951 se concedió licencia
municipal para la construcción
de este quiosco. A finales de
los años noventa del siglo XX se
remodeló y en el mismo lugar
que ocupaba, con viejos tablones pintados de verde, hoy se
alza uno nuevo, siguiendo las
líneas de su estilo original y de
acuerdo con las exigencias
administrativas actuales.
Muy cerca se encuentra el
caserón que ocupa la sociedad
privada Casino Aridane, que
perteneció a la acaudalada
familia Camacho Lorenzo, la
cual ocupó un destacado lugar
D
GUÍA 35
El quiosco de la
plaza de España
en la cultura local. A Fructuoso
Camacho Lorenzo se le recuerda por su participación en
la preparación de coreografías
y danzas, a mediados del siglo
XIX, especialmente en honor
de Nuestra Señora de los
Remedios. Su hermano León
María fue maestro de "primeras letras" que impartía clases
en esta misma casona. Hoy una
placa de mármol, en el interior
de este edificio, recuerda a
este profesor legendario de la
historia local. Entre finales del
siglo XIX y principios del XX fue el
único centro cultural de Los Llanos de Aridane.
En 1906 se
funda la Sociedad
de Instrucción y
Recreo
Casino
Aridane que, instala su sede en
este edificio hasta hoy día. Esta
sociedad propició
que en sus salones, en los mismos años de su
fundación, tuvieEPC
ran lugar funciones de cinematógrafo, teatro, recitales
poéticos, conciertos y una
escuela elemental nocturna
de adultos gratuita y otros
tantos actos que redundarían
en el desarrollo cultural de las
gentes de Los Llanos de Aridane. Un bello balcón-corredor,
de tea de pino, ocupa el
segundo piso, al que se accede
por una escalera de piedra.
Bellísimos helechos cuelgan
hacia el patio interior que circunda.
Fachada
principal del
Casino Aridane
EPC
El centro urbano
n la misma plaza, se alza el
edificio del Ayuntamiento,
construido en los años cuarenta del siglo XX, con marcado
estilo regionalista por el arquitecto tinerfeño Tomás Machado. El proyecto
está firmado en
1942 y en 1948
ya se daban por
finalizadas las
obras, con un
presupuesto inicial de 1.500.000
pesetas. En su
fachada sobresalen balcones
abiertos y tapados por saledizo
de tejas y, sobre
este último, una
ventana mudéjar
de ajimez con celosía. El salón
de actos guarda siete óleos del
pintor palmero Antonio González Suárez, reproduciendo
acontecimientos históricos y
escenas costumbristas.
También a Tomás Machado
pertenece el edificio de Correos
y Telégrafos, firmado en 1946
por encargo de la Dirección
General de Correos y Telégrafos y costeado por la Dirección
General de Regiones Debastadas, sobre un solar cedido por
el Ayuntamiento. De igual forma que el edificio del Ayuntamiento responde al llamado
estilo regionalista, aunque con
atisbos de la arquitectura llamada en Canarias del “mando
económico”. Su inauguración
oficial tuvo lugar el 6 de
noviembre de 1956.
En el anuario oficial de
Correos de España, al menos
desde el año 1878, figura el
E
municipio de Los Llanos con
cartería por conducción desde
Tenerife y Las Palmas por barco a vela con seis expediciones
mensuales. En el mes de julio
de 1903 se establece el servicio de Telégrafos en un local
donde asumía el pago de su
AM
Fachada principal del Ayuntamiento
alquiler el Ayuntamiento. Según consta en el archivo documental del Museo Postal y
Telegráfico de Madrid, "una
vez llenadas todas las formalidades reglamentarias, quedó
En primer
término edificio
de Correos y al
fondo cuadro
del CEMFAC
AM
GUÍA 37
EPC
Calle Cristo
abierta al servicio público a
las 14 horas del expresado día
9 la Estación de Los Llanos".
A mediados del siglo XIX,
tres principales calles, como si
de un tridente se tratara, desembocaban en la actual plaza de
España. La Trasera, hoy Francisco Fernández Taño, la del
Medio, hoy Calvo Sotelo y la
calle Real, esta
última es la única,
de esta época que
cuenta con arbolado, acacias sembradas en 1915 en
los actos de la
Fiesta del Árbol.
Las cruzan transversalmente las
calles: Ángel, Luna, Aridane, Azucena, Pilar y
Cantillo, hoy Ramón y Cajal. OCalle Real tras dos calles,
que no desembocaban en la
plaza, eran las llamadas de La
Salud y Convento, paralelas a
las primeras y unidas transversalmente por los callejones, Trocadero, hoy Benigno
Carballo, Rosario y Cabo.
En la prolongación de la
calle del Medio –Calvo Sotelo–,
al terminar la calle Cristo, se
encuentra un curioso abrevadero y chorro construido en
AM
A la izquierda
fuente estilo
Bauhaus. Junto a
ella, recreación
de Luis Mayo
para su obra en
el CEMFAC
MVHP
1934, bajo las modernas ideas
alemanas del movimiento de
la Bauhaus. Próximo, al finalizar la calle Calvario, se
encuentra el edificio, de estilo
ecléctico, que ocupó la antigua escuela de niños y niñas
AM
de El Retamar y hoy sede de
do
tonos
cálidos
y
apacibles
la Banda Municipal de Música
que invitan al paseo.
y Academia, pintada de un
En el último tercio del
vistoso color azul.
siglo XX la ciudad comienza a
En este mismo lugar, en el
crecer hacia el poniente y sur.
siglo XVI aprovechando el
La actual avenida Carlos Franaltozano, a una distancia estacisco Lorenzo Navarro, en
blecida desde la parroquia, se
realidad carretera general de
construyó el Calvario almenala isla, desviaba el tráfico del
do, lamentablemente desapaantiguo casco urbano. Hoy
recido. En el mes de mayo de
está perfectamente integrada
2003, se inauguró una pequecomo una calle, de cuatro
ña plazoleta que preside una
vías, en dos direcciones, sepacruz, que rememora el viejo
radas por un parterre de paltopónimo urbano.
meras canarias y en las aceEn este entorno, barrio de
El Retamar, se conserva un
ras las vistosas jacarandas,
antiguo secadero
de tabaco, además de preservar
las mejores muestras de la arquitectura tradicional, con inmuebles de dos y una
planta cubiertos
con tejados a cuatro aguas de teja
árabe. Las paredes y carpintería
de estas viviendas han ido recuperando el colorido, que le fue traEPC
dicional, mostran Calle Díaz Pimienta (Conjunto de arquitectura años 40-80, siglo XX)
GUÍA 39
Arquitectura
neocolonial en
la avenida
Tanausú
EPC
con floración en
mayo y junio.
La calle Almirante Díaz Pimienta, hoy peatonal, y la avenida
Doctor Fleming
tienen su desarrollo urbano en los
años sesenta y
siguientes. Por el
contrario fue la
Corporación Municipal de la II República la que
abrió la calle Tanausú y acordó su nombre en recuerdo del
valeroso jefe aborigen. Conserva bellas viviendas unifamiliares de estilo ecléctico historicista, rodeadas de bellos jardines, una esbelta araucaria y
otras arquitectuArquitectura ras de la época.
actual en la
En la remozaavenida Doctor
da avenida DocFleming
tor Fleming se
erigió, en el año
2003, una torre
poligonal llamada
Hito Urbano, de
14,5 metros de
alto, con un reloj
en dos caras y
EPC
acústica melódica, programada a lo largo de franjas horarias y períodos estivales del
año.
A los pies de la torre del
reloj se encuentran dependencias de la Oficina Municipal de Turismo.
EPC
CEMFAC La Ciudad en el Museo
oincidiendo con el centenario de la concesión del título de Ciudad, entre los
años 1999 y 2000, el Ayuntamiento puso en marcha un ambicioso y novedoso
museo de pintura actual en las calles del casco urbano: el CEMFAC (La Ciudad en
el Museo. Foro de Arte Contemporáneo). Este museo utiliza las paredes medianeras vistas y ciegas de edificios construidos en pleno desarrollismo, en las décadas
de los sesenta y setenta, para instalar piezas que oscilan entre los
38 y los 140 metros cuadrados de
superficie, pintadas en paneles
especiales de madera.
En el CEMFAC, en Los Llanos de
Aridane, se pueden ver obras de
importantes artistas contemporáneos de reconocida trayectoria,
tanto canarios como peninsulares.
Esta inusual pinacoteca, continua
AM
aumentado, cada día, su oferta a
Detalle La gran ola
propios, transeúntes y viajeros.
Los sugerentes títulos de estas pinturas recorren: Bulevar de melancolía en la ciudad de los gallos de Hugo Pitti (135 m2); Las Ciudades de San Borondón de Fernando Bellver (46
m2); La ciudad de la mirada de Francisco Rossique (59 m2); Volcán-Torre de Babel en Los Llanos
de Aridane de Luis Mayo (72 m2); Hay mil vientos
posibles, Hay mil rumbos a elegir de Javier de
Juan (140 m2); La ofrenda de Andrés Rábago, El
Roto (38 m2); Landscape de García Álvarez (102
m2); La gran ola de Javier Mariscal (82 m2), Vitorino de Ceesepe (67 m2). También pertenece a
este museo la escultura de Fernando Bellver
Cabeza Guanche que mira al sol.
C
Las Ciudades de San Borondón Landscape
AM
EPC
AM
Bulevar de melancolía en la ciudad de los gallos
GUÍA 41
En este peque-
ño espacio
es relativo. La
disti
Nuestra Señora de los Remedios en el altar mayor del templo. Talla flamenca, siglo XVI
EPC
El Templo
de Nuestra Señora
de los Remedios
DESTACADO EJEMPLO DE ARQUITECTURA MUDÉJAR, LAS
PRIMERAS NOTICIAS SE REMONTAN A PRINCIPIOS DEL
SIGLO XVI, CON INTERVENCIONES POSTERIORES QUE
AMPLIARON SU FÁBRICA INICIAL.
La iglesia, su torre y
su reloj
a edificación, hacia el año
1517, y segunda fundación
de la iglesia de Nuestra Señora
de los Remedios, en su actual
emplazamiento, constituye el
hito fundamental en la formación del casco urbano de Los
Llanos de Aridane
y el eje primordial
del asentamiento
de la población,
favorecido por el
repartimiento de
solares y la urbanización de calles.
En opinión del
profesor e investigador Jesús Pérez
Morera, en la publicación Razones de
un Centenario, "La
elección del nuevo
lugar para construir la iglesia -después de su
primera ubicación en la ladera
sur del barranco de las Angustias- sin duda vino determinado por su situación en el centro de la comarca del Valle de
Aridane y fuera del ámbito
señorial de los heredamientos
de Tazacorte y Argual y por su
L
relación con la ruta de comunicación más importante de la
isla, es decir, el camino real
que unía la ciudad –Santa Cruz
de La Palma– con Tazacorte".
Fuera de la jurisdicción
cerrada y privada de los heredamientos de Argual y Tazacorte comenzó el asentamiento de humildes campesinos y
EPC
labradores. Los nuevos colonos comenzaron a poblar tierras yermas, más altas al discurrir del canal de agua que
desde la Caldera de Taburiente
regaban los cañaverales de
Argual y Tazacorte. Las medianías del Valle de Aridane
comenzaron a producir, en
GUÍA 43
Zona peatonal
con la iglesia de
los Remedios al
fondo
El Templo de Nuestra Señora de los Remedios
secano: trigo, vid y árboles frutales. De este modo se consolidó la división entre los poderosos, poseedores del agua y las
mejores tierras, y el campesinado, avecindado en la zona
media y alta del Valle.
recubiertas de cal, con cuatro
contrafuertes, dos a los pies y
dos en los laterales. El campanario construido a modo de
torre fortaleza fue construido
a finales del siglo XVII por el
maestro pedrero aridanense
La configuración del templo de Nuestra Señora de los
Remedios es en tres naves,
con cubiertas de teja árabe, de
planta basilical, columnas
achaflanadas, considerándose
en su conjunto de estilo mudéjar. Cuenta con el mejor suelo
original de “enladrillado de
madera”, de los pocos que se
conservan en La Palma. En
1683 se adquirieron tablones
de un estanque para tapar 57
tumbas y en 1686 ya se encontraban tapadas 221. Se sabe
que los vecinos iban a la Caldera a cortar pinos con el fin de
“enladrillar” con este curioso
sistema.
El exterior es de sencillas
paredes de piedra y argamasa
Matías Rodríguez. No contó
con reloj hasta mediados del
siglo XIX.
En Cuba surge la idea de
dotarla de este indispensable
aparato. A tal fin se organizan
en la isla hermana dos comisiones recaudatorias, una formada por de Celedonio Camacho
y Elías Santos y, la otra, por
Antonio Carballo y Domingo
Santos, siendo depositario de
ambas Francisco Fernández
Taño.
La instalación del reloj
requirió obras para elevar la
edificación, cuya autorización
fue concedida por el Obispado,
tras la petición formulada por
el alcalde Domingo Kábana el
30 de septiembre de 1849. Las
EPC
Interior del
templo
obras necesarias
comienzan el 5 de
julio de 1849 y terminan el 25 de abril
de 1852. La recaudación en Cuba no
alcanzó para los
gastos y fue el
acaudalado aridanense Fernández
Taño quien afrontó
más de la mitad del
total, adquiriendo
la campana que
contiene la inscripción: "Es propiedad
de Francisco Taño1848– He hizo Francisco Lacambra en
Barcelona". A las 12
horas del día 16 de
mayo de 1852 tocó su primera
hora.
El Ayuntamiento asumió el
mantenimiento del mismo. En
1864 y años siguientes aparece Ruperto Pérez como encargado del mismo con un sueldo
de 15 escudos anuales. Así
comenzaba la historia de este
querido reloj, que sigue marcando el discurrir de la vida de
las gentes y que, según cuentan, su tañir llegaba al más
alejado lugar del valle en el
silencio de otras épocas. En el
año 2002 se celebró el 150
aniversario de que entrara en
funcionamiento el viejo y querido reloj, como lo recuerda
una placa en el suelo de la plaza, que mira directamente
hacia la torre campanario.
El culto a la Patrona
obre la advocación de la
Virgen de los Remedios
se cuenta una leyenda, reco-
S
Torre fortaleza
EPC
pilada por el que fuera cronista oficial de la ciudad Pedro
Hernández, fallecido a finales
del 2001. Cuenta que el Adelantado de Castilla, Alonso
Fernández de Lugo, después
de la derrota que sufrió en el
lugar de Adamancasis (El
Paso), se retiró a Los Llanos
de Aridane. Allí, en el campamento de invierno, estudió
con sus capitanes el definitivo
asalto al jefe aborigen Tanausú, y en su desesperación
exclamó: "No encuentro fácil
el remedio para acabar con la
dureza y poderío del príncipe
de Aceró". Una joven mujer
que lo escuchó dijo con voz
clara y dulce: "La Señora del
Cielo tiene remedio para
todo". Castellanos y aborígenes cristianizados no olvidaron la oración de aquella
mujer y, terminada la conquista, empezaron a erigir
una pequeña ermita dedicada
a Nuestra Señora de los
Remedios.
GUÍA 45
y reloj
Arte en el templo
a imagen de la Virgen de
los Remedios, del segundo
tercio del siglo XVI, es una
magnífica talla flamenca traída por los primeros colonos,
portadores del arte de sus tierras de origen. La Virgen lleva
L
Detalle de la
imagen
flamenca de
la Virgen de
los Remedios
sobre el brazo derecho, tapado
con el manto, al Niño Jesús
desnudo; éste, acaricia el mentón de su madre y ella, a su
vez, le ofrece una pera, símbolo de la Encarnación. La imagen emana majestuosidad, elegancia, ternura, sereno mirar.
En el programa de las fiestas
de La Patrona 2002 (Nuestra
Señora de los Remedios) Constanza Negrín, profesora de la
Universidad de La Laguna,
apunta que bien pudo ser el
acaudalado benefactor del
templo, el flamenco, Jácques
Groenemberg –nacido en Colo-
nia (Alemania)- quien trajo a
Los Llanos de Aridane esta
imagen de “connotaciones renanas y rasgos estilísticos de
innegable origen brabanzón –y
más concretamente, bruselenses y antuerpienses- advertidas en la talla de Nuestra
Señora de los Remedios”.
La Virgen de los
Remedios es conocida en toda la isla,
como "la Patrona".
No hay que decir su
nombre: los palmeros así la han llamado siempre.
En la nave del
Evangelio, otra muestra destacada del
arte flamenco, Santa Ana y la Virgen
Niña, colocada en
un nicho de cantería
mandado construir
a mediados del siglo
XVII por Ana Wangüemert, quien declara en su testamento que esta
imagen había sido
traída desde FlanJPM
des por sus antepasados. En ese momento, el
dorado de la talla policromada
se encontraba deteriorado, lo
que evidenciaba su antigüedad, para algunos del siglo XV
y, según otros, del siglo XVI.
Iconográficamente se cataloga
como de finales del siglo XVI .
Después de 1972, la iglesia
de los Remedios fue remozada,
devolviéndole su pureza original, retirando imágenes y retablos que no guardaban relación
con su estilo original. El retablo
Mayor, que había sufrido modificaciones durante siglos, se
restauró de nuevo, dorándose
con pan de oro. La configuración de este retablo es de tres
calles y dos plantas: las dos
calles laterales, de estilo barroco, tienen en la parte baja dos
hornacinas con San José y San
Juan Nepomuceno y, en su parte alta, dos relieves de San
Pablo y San Pedro. La calle central, con marcado
estilo rococó, está
presidida por la
hornacina de la
Virgen
de
los
Remedios.
En la nave de
la Epístola se
encuentra el retablo barroco del
Nazareno, construido entre 1711 y
1718 por encargo
del alférez Juan
Gutiérrez de Salazar y su esposa
Catalina
Martín
Corral, enterrados
en esta capilla según consta en su
epitafio. La imagen
del Nazareno pertenece al imaginero palmero Bernardo Manuel de Silva y a su hijo,
Juan Manuel de Silva, las pinturas de la Inmaculada Concepción, San Juan Bautista y Santa
Catalina. La elección de estas
dos últimas advocaciones se
deben a los nombres de pila de
los fundadores de este retablo,
Juan y Catalina.
Otro retablo barroco es el
dedicado al Señor del Huerto,
situado en la nave del Evangelio. Hasta 1855 se encontraba
en el antiguo convento de monjas dominicas de Santa Catalina
de Siena de Santa Cruz de La
Palma. En este año consta en
los libros de fábrica de la parroquia de los Remedios los gastos
por "desbaratar" ese retablo,
además del traslado abordo de
una goleta al mando de Nicolás
Felipe hasta el Puerto de Tazacorte, el montaje por los carpinteros José María Pérez, Hermenegildo de Cáceres y Anto-
Detalle de la
Virgen de
Regla
EPC
nio Acosta, el herraje de Bernardo Carmona y el trabajo del
pedrero Raymundo Brito.
Con destino a este retablo
se adquirió, a Domingo Ortega,
un velo de damasco para el
nicho de la imagen del Señor
del Huerto. El 13 de marzo de
1855, el Obispado concedió
licencia para que saliera en procesión y en opinión del recordado Alberto José Fernández García es una de las mejores esculturas de la Semana Santa aridanense, que atribuye al maestro
escultor palmero Marcelo Gómez Carmona (1725-1791).
GUÍA 47
Detalle del
Cristo de la Salud
AM
En esta misma nave se
encuentra el retablo también
barroco de la Virgen de Regla,
en el que resaltan unas columnitas con puntas de diamante
de curiosa solución jónica; las
orlas laterales están decoradas
con aves y frutas magníficamente doradas y policromadas, calabazas de agua, granadas y papayas. La devoción a la
Virgen de Regla la traen a la
isla desde Cuba los emigrantes;
ésta es negra y, curiosamente,
sostiene a un blanco y rubio
Niño Jesús. En 1860 el palmero
Celedonio Camacho Pino, natural de Los Llanos y vecino de
Regla (Cuba), obtiene licencia
para construir un retablo en la
nave del Evangelio de la iglesia
de los Remedios y colocar una
imagen de la Virgen de Regla.
El periódico palmero El
Time, de fecha 25 de septiembre de 1864, publicó una bella
crónica de los festejos que se
celebraron en la bendición de
la imagen diciendo: "Notábase
en la iglesia parroquial de este
pueblo la falta de un altar en
una de sus naves laterales para
que guardase igualdad y simetría con las otras, y al visitar D.
Celedonio Camacho Pino dicha
iglesia de regreso en Cuba,
prometió erigir a su costa el
altar que faltaba, con el doble
objeto de llenar el vacío y de
introducir en Los Llanos el culto de la milagrosa imagen de
Nuestra Señora de Regla. Pues
bien, estos días ha cumplido el
Sr. Camacho lujosamente su
oferta generosa; habiendo hecho venir de Barcelona la preciosa imagen de quien es especial devoto, se ha levantado a su
costa en suntuoso altar que fue
consagrado con misa cantada el
día ocho del corriente...”.
En un nicho de cantería de
barranco, el Cristo de la Salud,
de principios del siglo XVI de
proporciones naturales, realizado en pasta de maíz con la
técnica de los indios mexicanos de Pázcuaro y de gran
devoción. En 1862 al abogado y
alcalde aridanense Jacinto
María Kábana se le concede,
por parte del Obispado, autorización para poner el crucifica-
do, que estaba abandonado y
almacenado en al antiguo Hospital de los Dolores de Santa
Cruz de La Palma, en una capilla que pretendió construir en
el lugar del Calvario.
Al menos desde principios
del año 1866 el crucificado ya
se encontraba en Los Llanos
de Aridane y empezó a ser
conocido popularmente por el
Cristo de la Salud, al ser instalado en la casa número 22 de
la calle de la Salud. El pueblo
cuenta que durante su estancia en esta casa la vivienda
sufrió un derrumbe y que,
milagrosamente, los escombros no cayeron sobre la imagen.
El Time de fecha 29 de abril
de 1866 reflexiona sobre la
estancia del crucificado en la
vivienda de Jacinto María
Kábana y la desidia municipal
para ponerlo en el lugar para
el que se había solicitado,
diciendo: “Que haga el Sr.
Kábana en la misma sala baja
un oratorio para darle culto,
porque puede estar seguro de
que al paso que vamos allí
estará el Crucifijo toda la
vida". El 5 de septiembre de
1910 José María Kábana Valcárcel y su tía Juana Kábana
Wangüemert donaron el Cristo
de la Salud a la parroquia de
Nuestra Señora de los Remedios, donde hoy se venera.
Esta joya de la imaginería
americana del siglo XVI, de
proporciones humanas y con
un peso de unos cuatro kilos,
fue restaurada en el año 2001
después de casi cinco siglos de
estancia en La Palma y desacertadas intervenciones. En
la Semana Santa del año 2003,
después de unos treinta años
de ausencia, volvió a procesionar por las calles de la ciudad,
bajo un profundo recogimiento
y devoción, a las primeras
horas del Viernes Santo.
En la misma iglesia, con
artesonado de madera de tea y
estilo mudéjar de lazo, se
encuentra el museo de Arte
Sacro, inaugurado en 1978,
como tantas celebraciones
importantes en Los Llanos de
Aridane el 2 de julio, día de la
Patrona. Se le tiene por el primer museo de arte sacro
abierto en La Palma, gracias y
bajo la dirección del que fuera
arcipreste y párroco de Nuestra Señora de los Remedios,
Marino Sicilia González, al que
también se le debe otras intervenciones de conservación del
rico patrimonio religioso de
Los Llanos de Aridane. Alberga este museo una talla policromada de San José, de Benito de Hita y Castillo -a quien se
le atribuye la imagen de la
Macarena de Sevilla-, de la
escuela sevillana; una Virgen
del Rosario de vestir del siglo
XVIII; otro San José de influencia de la escuela del canario
Luján Pérez y, un ángel del
conjunto del Señor en el Huerto, de Marcelo Gómez, así
como cruces y coronas de plata de los siglos XVI y XVII –donde destacan las piezas americanas- y guiones del Santísimo. Dentro de la orfebrería
destaca un relicario de plata
con reliquias de San Pío X,
enviado desde el Vaticano por
el Papa Pío XII y, en las vestimentas sacras, un manto y traje de la Virgen del Rosario del
siglo XVII, con bordados chinescos.
GUÍA 49
En este peque-
ño espacio
es relativo. La
disti
Rompientes de lava volcánica, Charco Verde
EPC
Caminando
hacia la costa
LAS FÉRTILES ZONAS DE MEDIANÍAS SON LA ANTESALA DE
UN CARACTERÍSTICO LITORAL DE ORIGEN VOLCÁNICO.
El trayecto hacia
“Costa Gris”
l salir del casco urbano y
bajando hacia la costa, en
dirección a Puerto de Naos, se
encuentran los barrios de Triana, La Laguna y Todoque.
En Triana aparece la cicatriz de las lavas del volcán de
Tacande (anterior a 1492), el
primero del que se tienen
vagas noticias. Hoy sobre esas
mismas lavas crecen frondosos
platanales y en el siglo XVIII,
campos de cereales. Parte de
esas extensiones por disposición testamentaria de Catalina
Martín, viuda del alférez Juan
Gutiérrez Salazar, en 1754, se
dispone que esas tierras,
"...que compramos en matrimonio y están en Triana" se
debían dedicar su beneficio al
culto de la cofradía de Nuestro
Señor Nazareno, que ellos fundaron en la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios en
1710.
En el barrio de La Laguna,
hasta hace pocos años conocido también por Tajuya de Abajo, se encuentra la sociedad de
instrucción y recreo Velia, fun-
A
dada en 1932 por un grupo de
hombres y mujeres, con el fin
de fomentar entre los laguneros la cultura. Tanto fue así que
la denominación de la sociedad
lleva el nombre de una de las
protagonistas de una obra de
teatro que se representó, con
gran éxito, en este lugar por
esos años y de la que se desconoce su autoría, aunque todo
apunta que fue escrita por un
autor local. Después de la Guerra Civil las mujeres que pertenecían como "socias fundadoras" a esta sociedad se les retiró su condición, en aplicación
de la legislación franquista.
En Todoque –topónimo prehispánico– se encuentra la iglesia de San Pío X, la primera que
se dedicó en el orbe católico a
esta advocación. Una placa en
el pórtico así lo recuerda. Tierras de medianías y buenos caldos.
Desde Todoque, por una
desviación hacia El Paso-Fuencaliente, la carretera va atravesando las lavas del volcán de
San Juan (1949). En su subsuelo se encuentra el tubo volcánico de Todoque (monumento
natural), que se formó al discu-
GUÍA 51
Caminando hacia la costa
EPC
rrir bajo la lava de superficie
Coladas del
una corriente más líquida, que
volcán de San
dejó hueco al secar, formando
Juan (1949)
una larga gruta. Dentro de las
normas de conservación se
recoge que "La cavidad consiste en una galería de unos 3
metros de anchura y poco más
de 500 metros de desarrollo
subterráneo que discurre a
poca profundidad y posee
varias bocas". Continúa el trabajo del
Plan Especial del
Tubo Volcánico de
Todoque diciendo
que "Es de destacar la existencia en
superficie de una
colada con magníDetalle de
ficas representacolada volcánica
ciones de lavas
"pahoehoe" y de
tipo "aa", que hacen
de esta zona un lugar prácticamente único en la isla de La
Palma".
En este espacio volcánico a
pesar de la juventud, recorde-
mos que se formó en 1949,
"cuenta con una interesante
fauna, que destaca por su rareza y alto nivel de especialización. Entre las especies más
notorias hay que citar los coleópteros estafilínidos, Apteranopsis palmensis, A. junoniae, A.
tanausui, y Domene banahoarensis, y el dermáptero Anatolia
troglobia, segunda especie tro-
EPC
globia que se conoce en todo el
mundo perteneciente a este
grupo, tras haber sido descubierta hace unos años en
Hawai".
Plaza Mirador
de la Glorieta
EPC
Continuando por la primera desviación a la derecha se
llega a Las Manchas de Abajo,
donde hay una curiosa plaza,
conocida como Mirador de la
Glorieta o Plaza de los Cuatro
Caminos, diseñada, por encargo del Ayuntamiento de Los
Llanos de Aridane, por el polifacético artista palmero Luis
Morera, que aprovechó las formas caprichosas de lavas volcánicas para recubrir armoniosamente el conjunto. Pequeños
trozos de azulejos multicolores
cubren formas vegetales y animales en suelos, jardineras y
bancos. Para el ajardinamiento
se seleccionan, preferentemente, plantas autóctonas.
Próximo a la plaza se
encuentra la Casa Museo del
Vino Las Manchas, construida
sobre el solar de una antigua
vivienda rural de maestros. En
su interior se encuentra una
exposición de útiles tradicionales de las labores vinícolas de
la zona y una representación
de las variedades de cepas,
además de ofrecer la posibili-
EPC
dad de degustar y adquirir los
afamados caldos de la isla.
El cultivo de la vid se inicia
en La Palma con los primeros
repartimientos de tierras y
aguas, auspiciados por la corona de Castilla. Se tienen noticias de que en 1505, tan sólo 11
años después de la incorporación de la isla a la corona, Fernando del Hoyo y Juan Cabrera sembraron las primeras
cepas en el Valle de Aridane.
Las más ricas cortes europeas de los siglos XVI y XVII
Casa Museo
del Vino
EPC
GUÍA 53
sirvieron en sus mesas vinos
canarios, que adquirieron prestigio y fama, propagada por los
viajeros, marinos, piratas, colonos, comerciantes y aventureros que recalaban por las costas canarias.
a isla cuenta con un Consejo
Regulador de la Denominación
de Origen La Palma, que vela por
el control y garantía de los caldos
elaborados con uva palmera,
embotellados en la isla. Hoy más
de una decena de marcas comerciales lucen la contraetiqueta de
la denominación de origen.
L
En la variedad de uva, además de la rica y afamada malvasía, se cultivan otras como
son: negramol, sabro, listán,
bujariego, moscatel, almuñeco,
albillo, verdello y gual, amén
de otras de menor producción.
La sabia combinación de estas
uvas y la cultura vinícola, de
cientos de años, han dado
fama reconocida a los vinos
palmeros.
De regreso, y continuando
hacia la costa, las lavas negras
del volcán se quieren adivinar
entre las paredes de bancales
de plataneras, entre adelfas y
palmeras. De repente surge la
costa verde y el azul limpio del
océano. Aquí se encuentra la
zona de Las Hoyas, la mejor
zona platanera de Canarias,
sobre la lava del volcán de San
Juan. Hace algo más de 50
años sólo crecían aquí plantas
xerófilas, pero el palmero,
conocedor de que la proximidad al mar y la temperatura
eran las condiciones apropiadas para el plátano, transportó
miles de toneladas de tierras
de aluvión desde los montes y
los emigrantes mandaron desde Venezuela sus ahorros, convirtiéndose, en pocos años,
Las Hoyas, Charco Verde y El
Remo en un vergel agrario
platanero.
Rodeada de plataneras,
Puerto de Naos, la mejor zona
turística del poniente palmero,
que cuenta con infraestructuras de alojamiento, hoteles,
apartamentos, restaurantes,
tiendas y con la playa de
Bodega
tradicional
rodeada de
viñedos
y frutales
AM
Playa de Puerto de Naos
EPC
mayor tamaño de la isla (510
metros de longitud) y de más
horas de sol. En su arena color
negro azabache, con el brillo
de minúsculas arenillas verdosas de olivina, crecen palmeras
cocoteras que dan sombra a
los bañistas. El núcleo fundacional de Puerto de Naos, formado por un pequeño número
de casas de pescadores, con el
transcurso de los años se convirtió en la segunda residencia
de los aridanenses y, en los
últimos años, en importante
núcleo turístico de La Palma.
acero de los invasores, dieron
muerte al joven doncel en estas
tierras del viejo cantón de Tajuya. Los hispanos regresaron a
La Gomera con el cuerpo del
caballero y el anónimo poeta
compuso las famosas y bellísimas endechas "a la muerte de
Guillen Peraza", que se tienen
por la primera muestra de la literatura castellana en Canarias.
En 1963 se instaló en Puerto de Naos una Estación Hidrofónica dependiente de la Universidad de Columbia (Nueva
York-Estados Unidos). Su teóri-
La Asociación de Vecinos
Jaraco –voz que se utiliza,
especialmente por los niños en
la isla para llamar al viento en
las labores de trilla en la eraes la encargada de organizar
actos culturales y lúdicos en
este bello lugar.
Por la playa de Puerto de
Naos, a mediados del siglo XV,
desembarcó Guillen Peraza con
afán de conquistar la isla y capturar esclavos. La valentía del
jefe prehispánico Echedey,
armado con simples piedras y
palos contra los caballos y el
ca misión era el estudio migratorio de las ballenas con siete
millas de cables submarinos y
detectores de gran sensibilidad. Nunca se supo con seguridad si los estudios eran científicos o, por el contrario, programas militares de seguimiento de submarinos en el Atlántico. Silenciosamente llegaron
los estadounidenses, y de igual
forma se marcharon en 1974,
pasando las instalaciones y
terrenos a la Marina Española
y de ésta, en pública subasta, a
manos privadas.
Puerto de Naos,
segundo cuarto del
siglo XX
Fotografía:
Manuel Rodríguez Quintero
AM
Playa nudista
de Las Monjas
EPC
En dirección sur, desde
Puerto de Naos hacia El Remo,
la recogida y de aguas cristalinas playa de Las Monjas o de
Las Pelotas, única en la isla
destinada a nudismo.
A continuación, el Charco
Verde, una cala pequeña y acogedora con el "muellito", que
no es tal cosa, sino una impresionante roca que parte la playa y el mar y que se utiliza de
trampolín para bañistas y
como lugar de buena pesca
EPC
con caña. La referencia del
aprovechamiento medicinal
del pozo –que se encuentra al
fondo de la playa- de las aguas
del Charco Verde, se remontan
al siglo XVI, viajeros e historiadores hablaban de sus cualidades curativas.
En el siglo XIX, se da un
paso más y se publican detallados análisis de sus contenidos
que son publicados en la isla y
en el extranjero, se proyecta la
construcción de una casa de
baños, se regulariza su uso
cotidiano teniendo como res- Calas
volcánicas de
ponsable a un "alcalde" desigCharco Verde
nado para vigilar el correcto
uso de las aguas.
Los análisis de su composición química realizados en el
siglo XIX, según los datos contrastados, fueron importantes.
En 1863 se publica Clasificación
de las principales aguas potables
de la isla de La Palma, realizado
por José Luis Casaseca, en un
rudimentario laboratorio que
le prepararon la familia Sotomayor en sus haciendas de
Argual, quien las compara a las
de Vichy.
GUÍA 57
EPC
Detalle de una
de las calas de
Charco Verde
Los beneficios de estas
aguas llevan a que Pedro de
Sotomayor solicitara licencia
al Ayuntamiento para construir una casa de baños en el
Charco Verde, el 12 de julio de
1873. Esta casa se llegó a edificar y aún se
la recuerda en el fondo de la playa, donde
permaneció en ruina
hasta que fue sepultada.
Sus características curativas alcanzaron interés científico internacional,
cuando en 1892 se
publicó en Liverpool
una hoja divulgativa de sus
cualidades médicas. En 1897,
Juan de la Puerta Canseco
reprodujo el análisis de Liverpool realizado en los laboratorios de A. Norman Tate y Compañía. El periódico tinerfeño La
Prensa en 1926 habla de estos
análisis y dice: "En 1892 se
imprimió en Liverpool una hoja
que dice: «Los enfermos se
alegrarán de oír que la Facul-
tad de Medicina ha declarado
que las aguas de la fuente del
Charco Verde, en la isla de La
Palma, se parecen mucho a las
famosas aguas de Carlsbad en
Bohemia son por tanto de gran
EPC
Callao en la Bombilla
valor para los enfermos»".
Continuaba diciendo que el
Doctor Eduardo Adán había
dicho que, según el análisis, el
agua medicinal del Charco Verde era laxante para estreñimientos crónicos, y beneficiosa para todas las afecciones
del hígado y riñones, reumatismo y diabetes.
Sólo de tarde
en tarde algún
palmero llena, a
marea vacía, una
garrafa de estas
aguas a la espera
que el proyecto
urbanístico de esta
zona acondicione
el lugar para goce
y disfrute de vecinos y foráneos.
La zona marítima del municipio
se completa con la
oferta de baños en
El Remo, con kioscos de pescado y calamares, y en el otro
extremo del litoral, se comparte territorialmente con el municipio de Tazacorte la llamada
playa de La Bombilla.
Es de aconsejar al bañista,
especialmente al foráneo, el
extremar las precauciones a la
vista de las condiciones que se
encuentra el oleaje y la pérdida, en pocos metros, de pie o
fondo al introducirse en el mar,
conocido en la zona popularmente como “escalón”.
Costa de
El Remo
EPC
El recorrido a las
Angustias
e nuevo en las faldas de la
Montaña Tenisca, en el casco urbano de Los Llanos de Aridane y cruzando la ciudad en
dirección oeste, una desviación
hacia la derecha y señalizada,
conduce hacia el norte, al interior del parque nacional de la
Caldera de Taburiente. En este
mismo lugar se encuentra la
Plaza del Mercado, conocida
D
Atardecer en
las charcas de
El Remo
EPC
GUÍA 59
MVHP
Riego a
calabazo
popularmente por la Recova. Es
el momento de encontrar la
variada oferta de frutas y
repostería de la isla.
Hacia el oeste se llega al
barrio de Argual, tierras que un
día produjeron refinada caña
de azúcar y ahora plataneras.
Cuna de hombres curtidos por
el esfuerzo y el “geito” –voz
portuguesa, igual a maña- de
elevar agua, ayudados por el
útil agrario llamado: calabazo.
Con esta herramienta, a
modo de gran cucharón -ahora
de lata- los fornidos brazos
sedientos de los campesinos,
elevaron millones de litros de
agua para llevar la fertilidad a
tierras yermas. Con un largo
palo y en la punta una curtida
calabaza o calabazo -de ahí su
denominación-, sentados al
borde del canal, con flexiones
de cintura, lo llenaban de agua,
que luego elevaban sobre sus
cabezas y depositaban en una
poceta y, desde ahí, por una
atarjea, llegaba a los sembrados.
En memoria de esos hombres, en este núcleo se encuentra el Monumento a los Calabaceros, inaugurado en el año
2001, obra del artista cántabro
Pereda de Castro. Dos fornidos
hombres, en bronce, representan el trabajo de elevar agua,
por medio de una gran calabaza seca, desde el canal hacia
un predio de cota superior.
No se tiene referencia concreta de cuando surgió esta
modalidad de riego en Los Llanos de Aridane. Entendemos
que la necesidad surgió desde
el mismo momento que se
construyeron las dos acequias
de las Haciendas de Argual y
Tazacorte, en el siglo XVI, ante
la necesidad de elevar el agua
a las tierras de cota superior,
colindantes por el este del
canal.
En el siglo XIX aparecen las
primeras referencias documentales que conocemos de
esta modalidad de riego, que
tiene marcadas similitudes con
el "cabaço" portugués.
El 12 de julio de 1873 se firma una escritura de compraventa por parte de Ángel María
Ramos Durán que dijo ser,
"dueño de una huerta en el
Llano de Argual de esta villa de
riego al calabazo". Continua
diciendo que le había "correspondió en la división que con
sus hermanos hicieron de los
bienes quedados al fallecimiento de sus padres". Al decir
que esta propiedad pertenecía
por herencia de sus padres,
entendemos, que queda acreditado que el establecimiento
del riego a calabazo debió ser
muy anterior a la fecha de este
documento.
En 1876 el útil agrario del
calabazo se muestra en la
Exposición Palmensis en Santa
Cruz de La Palma, por parte de
los delegados de Los Llanos de
Aridane, lo que a nuestro
entender viene a significar que
su implantación debía ser
importante y peculiar de este
municipio.
Hoy el calabazo se ha convertido en una de las más
bellas costumbres singulares
de Los Llanos de Aridane, aunque ya en desuso, habla por sí
solo del esfuerzo y el coraje de
nuestros campesinos. Con el
único fin de fomentar los valores culturales y etnográficos,
el riego a calabazo se encuentra dentro del repertorio de
Juegos y Deportes Autóctonos
de Canarias. De esta manera se
ha conseguido recrear, ahora
artificialmente, en manifestaciones y eventos deportivos o
festivos.
La plaza de Argual alberga
el descanso de los vecinos del
lugar, bajo la sombra de laureles de india sembrados en
1932, cuando siendo alcalde
Mauricio Duque Camacho “se
ensancho y arreglo” este espacio, gracias al esfuerzo del
vecino José María Hernández
Ramos. Hoy la vieja plaza, llamada por esos años de la Magnolia, lleva el nombre de este
Caserío de La
Vera en las
laderas del
Barranco de
las Angustias
(Argual)
EPC
GUÍA 61
último. La entrada por el sur
está enmarcada por un vistoso
portón, cubierto de multicolores azulejos.
Próximo se encuentra el
Centro Socio Cultural de
Argual, propiedad
del Ayuntamiento,
inaugurado en el
año 2003. En los
jardines circundantes se alzan los
Lavaderos Públicos, construidos en
1945 con un presupuesto de 60.000
Detalle del
pesetas. Hasta hace
Acueducto
relativamente pocos años fueron utilizados por
el vecindario. Fue lugar de trasiego de ropa y jabón en cristalinas aguas del canal de la
Caldera.
A partir de aquí se encuentran estrechas calles, de una
única dirección de vehículos,
enmarcadas por bajas casitas
de cubierta a cuatro aguas y
teja árabe. Las cuidadas flores
se expanden por doquier.
Orquídeas, geranios, platanillos, dalias, anturios, dan el
preciso color. Tienen fama las
argualeras de poseer buenas
manos y el saber para el cuidado y mimo de las flores. El
Acueducto de
Argual
lugar ofrece frescura y belleza. Ya
en La Vera, por
donde discurre el
viejo camino real,
el caserío se alonga sobre el impresionante barranco
de las Angustias, el
parque nacional de
la Caldera de Taburiente, el Santuario
de las Angustias,
el murallón de El
EPC
Time –en voz prehispánica
“Risco Alto”- y el Océano
Atlántico.
De vuelta a la plaza, por la
carretera general se encuentra
una alta araucaria y dos esbelEPC
EPC
tas palmeras reales –en 1883
se encontraban con gran porte-, además del viejo acueducto construido en el siglo XVI
por Pablo de Van Dalle, señor
de Lillot. Justo en el cruce a
Tijarafe, a la izquierda, está el
Llano de Argual o de San
Pedro, lugar donde comenzó la
historia económica del Valle de
Aridane, con las primeras plantaciones de caña de azúcar.
Rodean este llano viejas
casonas solariegas que hablan
del esplendor de una época. Se
la define como plaza señorial
cerrada por muro almenado, de
forma pentagonal, y gran por-
tón de entrada.
El científico francés René Verneau, que visita La
Palma a finales
del siglo XIX, dice
de este lugar:
"Una puerta inmensa da acceso
a una Plaza más
grande que las de
las principales ciudades del archipiélago. Al centro
se encuentra un lago, con un
barquichuelo y un islote; a la
izquierda y al fondo, dos casas
amplias, separadas por un
paseo; finalmente a la derecha,
las casas de los mayordomos y
de los sirvientes. Rocas artificiales están cubiertas con los
helechos más bellos del país y
jardines inmensos contienen
una colección variada de flores
muy bellas. Todo está admirablemente cuidado y las plantas
crecen que es un primor".
En Canarias sólo se implantaron tres señoríos independientes de la Corona de Castilla.
Uno de ellos fue en Argual, por
adquisición de Nicolás Massieu,
a principios del siglo XVII, con
administración civil y penal. Ello
significó el total gobierno de
estas tierras, independientes
del Concejo de Regidores de la
isla.
Bajo el patronato de los
dueños de los ingenios y
haciendas (explotaciones agrarias azucareras) de Argual y
Tazacorte se construyó a principios del siglo XVII la ermita
de San Pedro. En ella, una
reja de hierro separaba a los
patronos de la servidumbre y
esclavos cuando "gozaban"
misa.
Llano de
Argual o de
San Pedro
JPM
Su capilla mayor es de estilo mudéjar y de forma poligonal, muy común en la Baja
Andalucía, pero prácticamente
desconocida en la arquitectura
religiosa de Canarias. Las
cubiertas de la nave son también moriscas.
La soledad se ha apoderado del Llano de Argual, en donde únicamente quedan las viejas casonas, a excepción de los
domingos que se instala una
EPC
Patio interior casa Vélez de Ontanilla
variada oferta en un rastro de
multicolor atractivo.
Al lado derecho se sitúa la
casa Vélez de Ontanilla, con
planta rectangular, en cuya
fachada sobresale un balcón
cubierto de celosías entre capiteles jónicos. En el patio, un
GUÍA 63
EPC
portón daba entrada a las finCasa Sotomayor
cas que con el transcurso de
los siglos cambiaron de cultivos: caña de azúcar, cochinilla,
tabaco y plátanos. La escalera
de piedra con arcos de medio
punto da acceso, por dos tiros,
a la galería superior descubierta. Se encuentra en uno de los
muros de ella una cruz de cerámica andaluza.
Junto a la de Vélez de
Ontanilla se encuentra otra
destacada casona, la Massieu
Van Dalle construida por el
coronel Felipe Manuel Massieu
Van Dalle entre 1748-1749, propiedad del Cabildo Insular, y
dedicada a centro cultural,
venta de artesanía e informaCasa Poggio
ción. En su fachada un balcón,
Maldonado
éste sin celosías, y el escudo
desde el
de la familia Massieu Van Dalle.
centro del llano
Al fondo del patio interior se
abre una puerta de dos hojas
torneadas en balaustres, por la
que se accede a otro edificio
de dos plantas que se dedicaba
a “casa de purgar azúcares”,
almacén y servidumbre, y que
se une a la galería superior de
la vivienda con un magnífico
pasillo volado. Un balcón, a
modo de pasillo cuadrangular
sobre el patio, ennoblece la
segunda planta de esta monumental casa.
Otras dos casonas completan el conjunto arquitectónico
del Llano de Argual, la Poggio,
construida por el capitán Juan
Mateo Poggio y Escobar en
1732, y la Sotomayor. Esta últi-
AM
ma tiene un granero a modo de
mirador, con vistas sobre el
mar del Puerto de Tazacorte
que fue utilizado a modo de
atalaya para divisar incursiones corsarias o barcos mercantes de caña de azúcar. Es la
más antigua que se conserva,
Barranco de
EPC
MVHP
aunque reedificada, ya se adjudicaba en la partición de 1613 al
fundador de la casa Massieu en
las islas, el capitán francés
Nicolás Massieu.
En la planta baja se
encuentran dos espléndidas
ventanas ajimezadas, con celosía. El empleo de este entramado ligneo es de origen musulmán y
peculiar -dentro de
Canarias- de La Palma. Se utiliza en
zonas de climas
cálidos para ventilar las viviendas,
ocultando al propio
tiempo a las personas, especialmente
a las mujeres.
las Angustias.
Debajo: piñas
de plátano
cortadas para
su exportación
En las proximidades del
Llano de Argual tienen su sede
dos entidades exportadoras de
plátanos, donde se puede apreciar la preparación y embalaje
de la fruta verde "en chilla" (así
se llama a la fruta muy verde),
que va pasando por cintas continuas, así como el devenir de
los agricultores, a quienes se
entrega el "vale" (albarán) con
el peso y la clasificación de su
fruta.
Saliendo del Llano de
Argual en dirección a Tijarafe
aparece de inmediato el gran
barranco de las Angustias (paisaje protegido), que encierra en
el fondo el Santuario de las
Angustias. Cada 15 de agosto,
Santuario de
Nuestra Señora
de las Angustias
EPC
GUÍA 65
Interior del
Santuario
EPC
romeros de toda la isla acuden
hasta él a la llamada de siglos,
avisados sólo por los voladores
(cohetes) y por el repique de
campanas multiplicado por el
eco del barranco. Durante todo
el año, los devotos de la Virgen
la visitan cumpliendo promesas o pidiendo su favor divino.
En el siglo XIX, sin lugar a
dudas el hecho religioso más
destacado aconteció el 11 de
mayo 1854, cuando el Papa Pío
IX beatifica a los Mártires de
Tazacorte, Ignacio de Azevedo
y sus 39 compañeros.
Con sabor canario en la
arquitectura, la ermita cuenta
con un restaurado retablo
barroco sobredorado, en pan de
oro, con pilares abalaustrados y
curiosas orlas con curvas y contra curvas, que terminan en
mascarones. La imagen de la
Virgen de las Angustias fue traída por la familia Monteverde a
principios del siglo XVI. Es una
magnífica talla policromada de
estilo gótico-flamenco, con iconografía de la Piedad, de la que
dice la profesora Constanza
Negrín en el catálogo Arte Flamenco en La Palma: "según el
pensamiento místico de la Edad
Media, María abstraída y llorosa
rememora la infancia de Jesús,
de ahí la desproporción simbólica de ambos personajes".
Acoge esta ermita un óleo
que recuerda a los Santos Mártires de Tazacorte, que cele-
braron aquí su última misa
antes de continuar su viaje a
evangelizar Brasil, durante la
cual tuvieron la premonición
de su martirio. En la pared del
presbiterio, dentro de una
pequeña hornacina, se custodian las reliquias que dejaron
estos mártires en recuerdo de
su paso por La Palma.
EPC
Nuestra Señora de las Angustias.
Talla flamenca, siglo XVI
Según el que fuera cronista oficial de Los Llanos de Aridane, Pedro Hernández y Hernández, la beatificación fue
celebrada en La Palma "con
actos religiosos y extraordinario regocijo" y nos consta que,
en 1892, el Obispado recordaba
que su festividad –15 de juliono debía pasar desapercibida
para los fieles de la Diócesis,
determinando "que los moradores de la isla de La Palma se
apresuren todos a acudir en
romería a Tazacorte el día en
que la iglesia celebre la fiesta
de los Santos Mártires".
Procesión de Nuestra Señora de las Angustias
MVHP
Fiestas
Navidad. Nacimiento costumbrista con reproducción de un paisaje
isleño sobre unos 250 m2, en los
bajos de la Casa de la Cultura – diferente cada año-. Villancicos por las
calles y en la parroquia de Nuestra
Señora de los Remedios.
Carnaval. Empolvados y las viejas
a caballotas, que simulan unas figuras dobles -caballo y jinete- y bailan
la polca compuesta para estos personajes; además, Gala de Elección de
la Reina del Carnaval, apoteósicas
verbenas, coso infantil y de mayores.
Semana Santa. Celebraciones
litúrgicas y procesiones diarias. El
Miércoles Santo, ceremonia del
“encuentro” de Jesús Nazareno y su
cofradía con la Virgen de los Dolo-
En este peque-
ño espacio
es relativo. La
disti
res, acompañada de su cofradía de
mujeres. El Jueves Santo, por la
noche, subida del Cristo de Argual
desde la parroquia de San Pedro
Apóstol hasta la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, con sus
cofrades. El Viernes Santo, a las 7 de
la mañana, Via Crucis por el casco
urbano con el Cristo de la Salud,
imagen mejicana del siglo XVI de
pasta de maíz y tamaño natural. En
la tarde noche del Viernes Santo
procesión magna del Santo Entierro
con las imágenes que han salido los
días anteriores. Al llegar de vuelta a
la parroquia, ceremonia del Santo
Entierro, del Cristo del Pueblo, por
los hermanos de su cofradía. En la
“mañanita de Pascua” procesión del
Santísimo, bajo palio con su hermandad.
Festividad de la Patrona
La Patrona. Junio-Julio. El 2 de julio, Nuestra Señora
de los Remedios, función religiosa, en la que se canta la
salve a la Virgen compuesta por Juan García. Por la noche,
procesión de la Virgen -talla flamenca del siglo XVI-. A su
regreso al templo, en la Plaza de España se canta en su
honor una Loa (1943), con letra de Pedro Hernández y
música de Domingo González Ferrera, que vino a sustituir
otras que se cantaban en los siglos XVIII y XIX.
El programa se completa con las populares carreras de
caballos, la Feria Agrícola y Ganadera, la Romería de San
Isidro, Elección y Coronación de la Reina, Fiesta de Arte,
cada año con diferentes temas.
Fiestas Los Llanos de Aridane
San Isidro y la Santa Cruz.
La Laguna: Segunda quincena de
mayo. Romería, procesión, carreras
de caballos y cuadros plásticos.
La Cruz. 3 de mayo. Las Rosas:
Cada año enrame de la cruz y subida
a lo alto de la Montaña del Laurel,
con descarga de voladores. Desde
1996, con carácter bianual, el día
primero de mayo misa y procesión
con la cruz y la Virgen de Fátima por
el barrio. Al terminar, comida de hermandad.
La Laguna. Celebración de la "cruz
de Juan Díaz", con regocijos populares y comida de hermandad entre
los vecinos.
Las Manchas de Abajo. Celebración
de la "cruz Cuatro Caminos", con
festival donde jóvenes y niños del
barrio rescatan tradiciones populares.
Fátima. 13 de mayo. El Retamar:
Actos litúrgicos y recreativos. En
una verbena popular, jóvenes y
mayores rivalizan por atrapar un
cochino (cerdo) engrasado; aquel
que lo consiga será su dueño.
cesiones marineras y otros regocijos populares.
Triana. Segunda quincena de julio.
Actos recreativos y culturales.
Nuestra Señora de las
Angustias. 15 de agosto. Llegada
de romeros caminantes, concierto
de la Banda Municipal de Música,
misas y procesión de la Virgen -talla
flamenca del siglo XVI-, a la que
acompaña una urna con las reliquias que dejó en el Santuario el
beato Ignacio de Acevedo, unos días
antes de morir violentamente a
manos de los piratas hugonotes
capitaneados por Jacques de Sores.
Ocho días después se celebra “la
octava” con procesión alrededor
del Santuario.
Argual. Primera quincena de
agosto. Carreras de caballos, actos
recreativos y culturales.
San Pío X. Segunda quincena de
agosto. Todoque: Actos litúrgicos en
la primera iglesia del orbe católico
dedicada a San Pío X, junto con
carreras de caballos y eventos
recreativos y culturales.
San Juan. 24 de junio. Puerto de
Naos: Baile de las brujas en torno a
una hoguera. Fogatas en otros puntos del municipio.
Exaltación de la Santa Cruz.
14 de septiembre. Argual: Actos religiosos, y algunos años, Via Crucis con
la imagen del Cristo de Argual.
Santos Mártires de Tazacorte. 15 de Julio. Montaña Tenisca: Actos litúrgicos y recreativos.
Santa Cecilia. 22 de noviembre.
Organizada por la Banda Municipal
de Música, decana de la isla (1858).
Se celebró por primera vez en 1944,
se bendijo la imagen de la Santa en
1949. Procesión, diana floreada y
conciertos.
El Carmen. 16 de Julio. En las
playas de La Bombilla, Puerto de
Naos, Charco Verde y El Remo, pro-
GUÍA 69
Notas
Notas
GUÍA 71

Ricardo Suárez Acosta - Ayuntamiento de Los Llanos de Aridane

Transcripción

Documentos relacionados

Se reproducen los envenenamientos de perros, ahora en Garafía

Carnaval Blanco, Barlovento, Casco Historico, Reserva de la Biosfera

Anzoátegui