Historia del Arte Canario

Transcripción

Departamento de Ciencias Sociales
Historia del Arte Canario.
Introducción. El mundo prehispánico.
La población prehispánica del archipiélago canario.
El origen.
El origen concreto de los pobladores
prehispánicos del archipiélago no está claro.
Existen diferentes teorías que les dan un origen
egipcio por las similitudes con esta cultura, de
ahí la momificación de cadáveres, También,
diferentes teorías apuntan a un origen nórdico
o germánico. Todas estas teorías no han podido
ser contrastadas y la más aceptada es la
procedencia norte africana y del mediterráneo, ya que en la islas encontramos grupos
humanos que se identifican con las características que presentan estos grupos raciales.
La llegada a las islas se cree que se produce en torno al I Milenio antes de Cristo y a
partir de ese momento, se producen sucesivas oleadas que crean un rico mosaico
cultural en cada una de las islas, presentando diferencias entre ellas, de orden lingüístico
y físico. A pesar de esta diversidad entre islas, se observan ciertas similitudes culturales
entre todas las islas, muchas de ellas impuestas por el propio medio geográfico y el
clima.
Demografía.
Desde un punto de vista cuantitativo, la demografía prehispánica en Canarias tampoco
es clara. Existen datos contradictorios, donde las cifras de pobladores cambian según las
fuentes. Sí sabemos que las islas más pobladas eran las de Tenerife y Gran Canaria,
islas que presentan mayor abundancia de recursos. Sí está claro que la población de las
islas es bastante numerosa, al menos en el momento anterior de la conquista y antes de
su descubrimiento, pues las guerras, las capturas para venta de esclavos y las nuevas
enfermedades, hacen que la población aborigen disminuya sustancialmente hasta
llevarla hasta su práctica desaparición. No obstante hay autores que estiman una
población total para el archipiélago de unos 100.000 habitantes, cifra que se considera
muy exagerada al contrastarla con los datos que aportan los propios conquistadores
españoles que ofrecen cifras mucho menores. De esta forma se acepta mayoritariamente
un número de habitantes para la isla de Gran Canaria de entre 10 y 30.000 habitantes,
mientras que Tenerife se queda en la mitad, alrededor de unos quince mil habitantes.
Este baile de cifras puede incluso obedecer a intereses muy particulares de los propios
conquistadores para justificar, por ejemplo, la venta de esclavos.
I.E.S. La Aldea de San Nicolás. Avda. de Los Cardones S/N. 35470 La aldea de San Nicolás.
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La economía aborigen.
El encuadre de la economía isleña tenemos que hacerlo dentro del marco típico del
neolítico, donde la actividad agrícola y ganadera, es la base del sustento.
Fundamentalmente destaca el sector ganadero, las cabras, las ovejas y el cerdo. Sin
embargo la agricultura no es conocida en todas las islas, como Fuerteventura o La
Palma, donde sus habitantes son básicamente recolectores y ganaderos.
La vida pastoril exigía una trashumancia anual desde la costa hacia las medianías y las
cumbres, así permanecen durante el periodo otoño –invierno cerca de las costa para
desplazarse a las cumbre o medianías en el periodo primavera-verano. La actividad
pastoril proporcionaba a los aborígenes canarios, entre otros productos, carne, leche,
manteca o pieles. De esta actividad económica nos han quedado numerosos caminos,
hoy muy transitados por los propios canarios y turistas que han servido para el estudio
más detallado de la realidad aborigen.
Con respecto a la actividad agrícola decir que se trata de una agricultura poco
desarrollada, destinada al autoconsumo, con pocos excedentes y radicada
fundamentalmente en el cultivo de cereales como el trigo, y la cebada, proporcionando
el alimento básico de los pobladores canarios: el gofio. También consumían otros
productos como los higos o frutos silvestres. De esta actividad agrícola nos han quedado
los silos donde guardaban los excedentes alimenticios. Estos silos pueden ser
individuales, familiares o colectivos. Los primeros
los encontramos en el mismo hábitat mientras que
los colectivos se encuentran situados en zonas de
difícil acceso para facilitar su defensa ante las
incursiones piráticas en las costas canarias. Así, un
ejemplo claro de silo, lo tenemos en el municipio de
Santa María de Guía; “El Cenobio de Valerón” que
viene a mostrarnos un numero de cuevas labradas en
la roca a modo de celdas.
El Cenobio de Valerón.
Espectacular yacimiento, interpretado desde hace siglos como "Cenobio". Hoy en día se reconoce
como un enorme granero colectivo, colgado literalmente sobre los escarpes de la denominada "Cuesta
de Silva" o C-291.
Este conjunto presenta más de 350 cuevas, cámaras, oquedades y silos dispuestos en varios niveles
destinados al almacenamiento de los cereales proporcionados por la agricultura. Se puede visitar
gratuitamente de miércoles a domingo de 10:00 a 17:00 horas.
Recientemente el Ayuntamiento, a través del programa europeo Interreg III-B Innovatur, ha
efectuado un proyecto de Acondicionamiento Parcial del yacimiento, modernizando el equipamiento,
instalando puntos de información, mejoras del aparcamiento y señalización en carretera.
Detalle del Silo y ubicación del
mismo en el barranco de Silva
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También hay que reseñar, aunque no tan importante en la dieta alimenticia, a la
recolección y pesca de productos marinos: Carecían de barcos y como consecuencia de
ello su actividad se centra en lugares cercanos a la costa utilizando redes de junco,
anzuelos de hueso y cuerno. Son especialmente importante los moluscos hecho que se
constata ante la existencia de enormes concheros.
La sociedad.
Es una sociedad compleja que presenta muchas sombras y pocas luces. Son Gran
Canaria y Tenerife las islas que mejor información presentan en torno a la sociedad
aborigen. En ambas islas la sociedad tiene una estructura piramidal donde los términos
nobles y plebeyos pueden acercarnos a la estructura social. De estos elementos se ha
podido saber que los nobles llevaban el pelo largo y barba, mientras que los plebeyos
tenían el pelo corto. Los grupos sociales también se diferenciaban por su actividad
económica, así los nobles no podían matar animales ni guisar comida, actividades
reservadas a los plebeyos. No obstante la nobleza no es un grupo cerrado, los plebeyos
pueden acceder a ella e incluso los propios nobles pueden perderla. Por último reseñar
las diferencias entre islas, ya que los grupos sociales en Tenerife aumentan con respecto
a Gran Canaria y encontramos islas como La Palma donde la mujer esta igualada en
derechos al hombre.
Pero si una institución es importante y compleja en el mundo aborigen es la familia,
presentando rasgos diferenciados entre las islas, así Lanzarote nos muestra claros signos
de poliandría, en Tenerife se admite un cierto divorcio y la posibilidad de un nuevo
matrimonio y en Gran Canaria se habla de un cierto de derecho de pernada por parte del
Guanarteme.
La Religión.
Es una faceta en la que nuevamente se vuelven a manifestar las diferencias entre islas.
Sin embargo, cuestión novedosa en culturas primitivas, los aborígenes canarios
practican un cierto monoteísmo basando sus creencias en la existencia de un dios
superior dador de vida, aunque identifican sus creencias entre un ser bueno y bondadoso
frente a la maldad representada por un ser demoníaco que recibe diferentes nombres
según la isla a la que nos podamos referir. (Gabiot, Guayota). En Gran Canaria se han
hallado figuras humanas – ídolos - que se consideran representación de divinidades
masculinas y femeninas, siendo más abundantes las femeninas. También realizabasn
pequeñas figuras animales que se consideraban representaciones del mal, las llamadas
tibicenas.
Las prácticas religiosas son características del mundo neolítico, realizando rogativas
sobre todo por la lluvia, elemento escaso en Canarias y fundamental para el desarrollo
de la vida. Estas prácticas religiosas las llevan a cabo, comúnmente en lugares al aire
libre y elevados. (Almogarenes y efequenes).
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Las instituciones políticas.
También, en lo que a las instituciones políticas se refiere, existe variedad según la isla.
Los cronistas señalan la existencia de reyes utilizando la terminología propia de la etapa
moderna, pero sin lugar a dudas se trata de jefes tribales, existiendo según la isla,
diferentes cantones, reinos, bandos o menceyatos. El carácter de esta arcaica monarquía
nos es desconocido. En algunas islas como Gran Canaria, el Guanarteme se encontraba
asistido por un Consejo al que se denomina Sabor, formado por seis guerreros
destacados que se reúnen a petición del Guanarteme en el Tagoror haciendo incluso
labores de tribunal de justicia.
El habitat.
El medio geográfico condiciona el hábitat aborigen y es la cueva, natural o artificial, lo
más frecuente. No obstante también se encuentran casas construidas en piedra, cabañas
con materiales menos duraderos y refugios, utilizados para la propia actividad pastoril.
Restos de una vivienda en el Parque Arqueológico de la Cueva Pintada
Reconstrucción de viviendas aborígenes. Parque Cueva Pintada
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Reconstrucción del interior de una vivienda aborigen. Parque Cueva Pintada.
Techumbre interior de una vivienda aborigen. Parque Cueva Pintada.
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Principales manifestaciones estéticas de los aborígenes canarios.
El arte rupestre canario.
Según los diferentes tipos de representaciones que aparecen en nuestras
rocas el arte rupestre canario podría sintetizarse de la forma siguiente:
a) Figuras humanas esquematizadas, las encontramos con exclusividad,
hasta el momento, en la isla de Gran Canaria (Barranco de Balos,
Agaete, Majada Alta y Cueva del Moro)
b) Figuras de animales, concretamente caballos montados, que son
posteriores al siglo XII y que claramente representan a extranjeros
que arriban a las islas. (Barranco de Balos)
c) Figuras geométricas en forma de espirales, laberintos, círculos,
semicírculos concéntricos, etc.. todas ellas de gran extensión por
varias islas.
d) Círculos, óvalos y figuras semejantes, abundantes en el Julán (El
Hierro), también en Gran Canaria y Lanzarote.
e) Pinturas geométricas decorativas en las que dominan los colores
rojo, blanco y negro, su más claro exponente es la Cueva Pintada de
Gáldar, recientemente se han producido nuevos descubrimientos y
todos ellos en la isla de Gran Canaria.
f) Inscripciones grabadas que encontramos en el Hierro, la Palma y
Gran Canaria.
Cámara de la Cueva Pintada de Gáldar
Jesús Quesada Medina 2006-07
Yacimiento de Belmaco (La Palma)
Teneguía (La Palma)
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Ideogramas geométricos, El Julán (El Hierro)
Figuras humanas esquematizadas (Balos Gran Canaria)
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Ídolos en el mundo prehispánico.
Con el término de ídolos se define un conjunto de figurillas de diversa
morfología y tamaño, de las que hasta el momento se desconoce su
auténtica significación cultural. Y aunque de manera convencional las
consideramos vinculadas con las prácticas rituales del mundo religioso de
los aborígenes canarios, han sido generalmente interpretadas desde ellas
mismas, es decir, de lo que representan, especialmente cuando se enfatizan
con mayor realismo los atributos sexuales en las figurillas, ya se trate de
hombres o mujeres; o los animales, que debieron formar parte de sus ricas
creencias, siempre partiendo de la convicción de que una de las formas
principales de valoración de los seres animados o inanimados, considerados
sagrados, es el de representarlos como objetos muebles. De ese modo, los
temas que en ellas se figuran y la exaltación de sus formas ayudan a
resaltar el simbolismo de sus atributos, que pueden ser expresión de sus
creencias o también fruto de un pensamiento más elaborado.
Esta manifestación cultural no se reparte por igual en todo en el
archipiélago, ya que, en algunas, como El Hierro, prácticamente se
desconocen.
Los materiales utilizados para la fabricación de ídolos van desde el barro
cocido a la piedra de distintas calidades y características dependiendo de
las islas y los lugares donde se encuentran así como a la abundancia o
escasez de la materia prima.
Cabeza de perro del tipo denominado Tibicenas (Demonios). Museo Canario y Recipiente con vulva
femenina realizada en madera (Juan Grande)
Tapadera de cerámica con figura
antropomórfica
(Guayedra, Agaete, Gran Canaria)
Ídolo bisexuado. Cueva Pintada de
Gáldar
Ídolo. Probable adscripción a los
aborígenes gomeros. (San Sebastián de La
Gomera)
Ídolo de Zonzamas.
(Teguise, Lanzarote
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Ídolos de la Cueva de los ídolos (Fuerteventura)
Ídolo de Tara. (Museo Canario. Las Palmas)
Trasera
Detalle del cabello y
tocado de una figura
probablemente
femenina. (Hoya de
San Juan, Arucas )
Museo Canario
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Ídolo de Los Barros (Jinámar)
Fragmento de ídolo bisexuado en
el que se observa el pene. La Aldea de San Nicolás (Gran Canaria)
Ídolo en piedra. Poblado de los Caserones. La Aldea de
San Nicolás.
Vulva femenina realizada en
arcilla. Gáldar. (Gran Canaria)
Figura ornitoforma encontrada
en La Aldea de San Nicolás.
(Gran Canaria)
Historia del Arte Canario. 2002
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Ídolo antropomorfo (La Palma)
Ídolo Antropomorfo asexuado (Arucas)
Cabeza de cerdo realizada en arcilla. Museo Canario.
Cabeza de perro realizada en arcilla de
las denominadas Tibicenas. Museo Canario. (Gran Canaria)
Ídolo denominado Guatimac. Barranco de Herques. Fasnia.
Museo Arqueológico de Puerto de la Cruz. (Tenerife)
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Entre los muchos problemas que plantea el estudio de los ídolos de los
canarios prehispánicos, se halla el de conocer sus posibles orígenes,
enraizados con toda probabilidad en las culturas prehistóricas del área
mediterránea. Esta teoría va en directa relación con los existentes en torno
al poblamiento, es decir al origen de los habitantes de las islas. Pero los
idolillos canarios son semejantes a los que aparecen en el neolítico de
Grecia, Creta o el Egipto Antiguo, donde aparecen juntos estatuillas y
pintaderas.
Adornos personales.
Gustaba también a los aborígenes canarios adornar sus cuerpos. Lo prueban
la numerosas piezas arqueológicas encontradas, así como los distintos
escritos de los historiadores. Las más significativas de estas son las cuentas
de collar.
El material en que se realizan es variado, barro, hueso, conchas marinas,
calizas, madera etc. Y podemos encontrar diversas formas tales como
discoidales, cilíndricas, abarriladas, globulares y tubulares.
Los adornos personales también son variados, dependiendo de la isla en
que se encuentren lo que produce una variedad muy importante, no solo en
la forma sino también en los materiales sobre los que se ejecutan.
Diadema de cuero y conchas
Piezas pertenecientes a collares hallados en
Fuerteventura, realizados en plcas de hueso de forma
rectangular.
Bolsa de cuero
decorada con motivos
geométricos.
Colgante realizado en piedra pulida.
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Las Pintaderas.
Se trata de sellos provistos de mango , perforados o no, con relieves
geométricos en la superficie destinadas a imprimir. Están construidas en
barro cocido o en madera y son de tamaño reducido. Las formas de las
pintaderas son muy diversas y variadas: circulares, semicirculares,
cuadradas, triangulares, en forma de mariposa etc. La opinión más
generalizada sobre el uso de estas piezas es que se utilizaban para decorar
el cuerpo o como sello en los graneros colectivos. Estos curiosos e
interesantes objetos, piezas únicas, cada una de ellas, han aparecido en la
isla de Gran Canaria y se han convertido en verdaderas joyas de nuestro
pasado prehispánico.
Pintaderas en barro cocido. (Museo Canario)
El origen de estas pintaderas también es complejo ya que se pueden
establecer comparaciones desde la Europa Mediterránea e incluso
compararlas con las pintaderas del Méjico prehispánico, aunque lo que si
dejan claro es que cada una de ellas es una pieza única de extraordinaria
belleza.
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Más ejemplos de pintaderas canarias.
Pintaderas realizadas en Barro cocido y
Madera.
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La cerámica prehispánica.
La cerámica se caracteriza por una gran diversidad técnica, de formas, y
funcionalidades. Esta loza
prehispánica
presenta
como rasgo distintivo estar
elaborada completamente
a mano, sin la ayuda del
torno. Encontramos dos
variantes, una primitiva o
arcaica que se da sobre
todo en Tenerife y otra
más avanzada y con
mayor decoración que se
encuentra sobre todo en Gran Canaria y La Palma. Sirve la cerámica para
estudiar también el grado de desarrollo de los habitantes prehispánicos de
las islas, ya que un grado de desarrollo alto supone la producción más
abundante de materiales cerámicos con mayor profusión de elementos
decorativos.
Esta decoración obedece a
formas geométricas y en
ocasiones
también
presenta
decoración incisa.
La función que cumple estos
recipientes es muy variada como
el
almacenamiento
o
la
preparación y transformación de alimentos. La piezas cerámicas son
realizadas por las mujeres y de ello existen datos de historiadores que han
dejado constancia de ello.
Recipiente de forma troncocónica y
de tendencia cilíndrica.
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Tipos básicos de cerámica.
Lámina extraída de Natura y Cultura de las Islas Canarias.
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Utensilios relacionados con la cocina y los alimentos.
Tofio, (jarra para ordeño) en barro cocido.
Fuerteventura
Cerámica decorada con incisiones de La Palma
Molino de piedra con gollete para depositar el
grano con hoyuelos para ser impulsado por los
dedos
Cerámica con tapa y asas de suspensión. Gran
Canaria
Cerámica pintada con asas y vertedero.G.C.
Cerámica de Tenerife con mango vertedero
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Cuenco de madera de Tenerife
Cuenco de madera
Piedra para moler el gofio a mano
Lámparas de barro
Arquitectura prehispánica: Hábitat, enterramientos y construcciones
religiosas.
Los canarios escogieron para su vivienda las cuevas naturales, si bien,
frecuentemente, llevaron a cabo la excavación de estas oquedades,
labrándolas en la tosca o toba volcánica y otras rocas blandas. Asociados a
estas cavidades suelen hallarse recintos destinados al almacenamiento
(silos) y otros fines, a los que se
añaden obras de acondicionamiento y
ordenación del espacio habitado,
como de escalones labrados en la
roca, plataformas de acceso, etc.
Muchos de los poblados en cuevas se
localizan en los tramos medios y
altos de los barrancos que surcan las
islas.
Los
canarios
también
construyeron casas de piedra seca, que en algunas ocasiones llegan a
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definir agrupaciones muy numerosas, calificadas de núcleos protourbanos.
La construcción de estas estructuras se lleva a cabo mediante la
superposición de piedras, debidamente seleccionadas, generalmente sin
intervención de mortero. Las techumbres se elaborarían a partir de unas
vigas
de
madera
que
sostendrían un entramado de
lajas y una cubierta de tierra
apisonada.
También en ocasiones la
cubierta de las viviendas
aparece recubierta de una
tupida red de hojas de
palmera. Las formas que se
presentan son muy variadas,
con múltiples habitaciones
dedicadas a diversas actividades domésticas y en ocasiones aparecen
semiexcavadas en el suelo.
(Modelos de construcción de piedra seca sin mortero)
Construcción de silos. (Cenobio de Valerón, Santa María de Guía)
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En cuanto a las cuevas, pueden ser naturales o artificiales, ya que las
características de las mismas
presentan gran facilidad para su
excavación. No obstante en todas
ellas se realizan trabajos de
adaptación a las costumbres de
los habitantes de la misma.
Construcción de piedra seca. La
Aldea.
Cuevas del gigante, Temisas, Aguimes.
Interior de una cueva artificial con varias habitaciones.
Poblado de Tara. Telde.
Cuevas del calasio, Telde
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Cuevas de Bisbique, Agaete
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El mundo funerario.
Los antepasados forman parte fundamental de la comunidad y, por ello, se
les recuerda y se les rinde
homenaje. La deposición de los
cuerpos en cuevas naturales,
generalmente
con
carácter
colectivo, fue una de las prácticas
sepulcrales más generalizadas.
También utilizaron para acoger a
sus
difuntos
los
túmulos
(individuales o colectivos). Se
trata de construcciones formadas
por la acumulación de piedras o
tierra en las que se integra la zona
destinada a recinto sepulcral.
Túmulo colectivo, La Guancha, Gáldar.
Reconstrucción de la Necrópolis de La Guancha. Conjunto funerario y
sagrado de culto a los difuntos. Es una de las necrópolis mas importantes
del archipiélago pero se encuentra en un estado de conservación y
abandono muy importante, abandonada a su suerte como la mayoría de los
yacimientos arqueológicos de Canarias.
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