Carátula Título Autor Reseña Los descubridores. Boorstin, Daniel J

CAMPO EDUCACIÓN, SOCIEDAD Y CULTURA
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Título
Autor
Los descubridores.
Boorstin, Daniel J.
Reseña
Ésta es la historia del hombre como descubridor: la
historia de «los innumerables Colones» que se
enfrentaron a la superstición y al dogma para ampliar
nuestro conocimiento del universo, de los misterios del
tiempo, de los fenómenos de los cielos, de la geografía de
nuestro planeta, de la naturaleza y sus criaturas, del
cuerpo y la mente humanos, de la sociedad. Daniel J.
Boorstin, historiador de prestigio universal, es ganador del
premio Pulitzer y fue director de la Biblioteca del
Congreso de Estados Unidos hasta su jubilación.
Teoría de la inteligencia
creadora Marina, José
Antonio.
El presente libro es una innovadora teoría de la
inteligencia, que integra los resultados de las ciencias
cognitivas: la neurología, la inteligencia artificial, la
psicolingüística, la psicología cognitiva, la filosofía.
En la escuela hoy.
Meirieu, Philippe.
Los debates en torno al pensamiento educativo de los
últimos treinta años reflejan una gran confusión. A
menudo caricaturescos, han enfrentado a los defensores
de los saberes y a los partidarios de la pedagogía, y han
obligado a unos y a otros a la simplificación. El objeto de
esta obra es prolongar verdaderamente el diálogo y
disipar los malentendidos, intentar poner de relieve
afirmaciones dispersas y precisar “evidencias” que, por no
haber sido lo suficientemente explicitadas, a veces se han
olvidado. No se trata del informe de una investigación, ni
de un ensayo filosófico, ni de la compilación de unos
ejercicios; se trata de una “herramienta de formación”,
como si fuera una “novela de formación”, basada en la
reflexión sobre los principios de una institución, el análisis
Modernidad líquida.
Bauman, Zygmunt.
de las tensiones constituyentes de una profesión, y la
elucidación de algunos puntos de referencia para actuar
en la cotidianeidad. Sus principales destinatarios, aunque
en absoluto los únicos: docentes en formación.
Los líquidos son informes y se transforman
constantemente: fluyen. Por eso la metáfora de la liquidez
es la adecuada Para aprehender la naturaleza de la fase
actual de la modernidad. No hay pautas estables ni
predeterminadas en esta versión privatizada de la
modernidad. Bauman examina desde la sociología cinco
conceptos básicos en torno a los cuales ha girado la
narrativa de la condición humana: emancipación,
individualidad, tiempo/espacio, trabajo y comunidad;
conceptos que están hoy vivos y muertos al mismo
tiempo.
Democracia y educación.
Dewey, John.
Democracia y educación es una de las obras más
importantes de la pedagogía del siglo XX. Su edición es
especialmente oportuna como un recurso para evitar que
una filosofía y un concepto tan valiosos como
"democracia" puedan llegar a convertirse en fórmula
vacía, en simple eslogan propagandístico. John Dewey
pone de manifiesto las cuestiones políticas y morales
implícitas en los discursos educativos.
Técnica y civilización.
Mumford, Lewis.
Este libro es una historia de la técnica unida a los
desarrollos científicos que trata el tema de la influencia de
la técnica sobre la sociedad de una manera crítica, pues si
bien su avance aumentó el poder del hombre en la
transformación de la naturaleza y la forma de pensar de la
sociedad, sin embargo, también causa graves daños, en
especial al medio ambiente. Al servicio del mercado y del
interés privado, como ha venido desarrollándose
históricamente, sirve para acrecentar la desigualdad y las
tensiones sociales.
La filosofía no tiene por qué ser algo alejado del arte de
vivir. Eso es lo que sugiere André Comte-Sponville en este
libro, una obra maestra que no pretende dar lecciones de
moral, sino ayudar a cada uno a convertirse en dueño de
sí mismo, en su único juez. El objetivo es ser más humano,
Pequeño tratado de las
grandes virtudes. ComteSponville, André.
Seis propuestas para el
próximo milenio.
Calvino, Italo.
Mitologías. Barthes,
Roland.
más fuerte, más bondadoso. El bien sólo existe en la
pluralidad de las acciones buenas y de las buenas
intenciones, designadas por la tradición con el nombre de
“virtudes”. La virtud es nuestra forma de ser y de actuar
humanamente, es decir, nuestra capacidad de actuar bien.
Toda virtud es una cumbre entre dos vicios, la cresta de
una montaña entre dos abismos: así, la valentía se halla
entre la cobardía y la temeridad, la suavidad entre la
cólera y la apatía... Y de este modo, desde la urbanidad
hasta el amor, Comte-Sponville nos ofrece dieciocho
apasionantes capítulos sobre estas virtudes capaces de
iluminar cada día de nuestras vidas.
«El milenio que está por terminar ha asistido al
nacimiento y a la expansión de las lenguas modernas de
Occidente y de las literaturas que han explorado las
posibilidades expresivas y cognoscitivas e imaginativas de
esas lenguas. Ha sido también el milenio del libro, dado
que ha visto cómo el objeto libro adquiría la forma que
nos es familiar. La señal de que el milenio está por
concluir tal vez sea la frecuencia con que nos
interrogamos sobre la suerte de la literatura y del libro en
la era tecnológica llamada postindustrial. No voy a
aventurarme en previsiones de este tipo. Mi fe en el
futuro de la literatura consiste en saber que hay cosas que
sólo la literatura, con sus medios específicos, puede dar.
Quisiera, pues, dedicar estas conferencias a algunos
valores o cualidades o especificidades de la literatura que
me son particularmente caros, tratando de situarlos en la
perspectiva del nuevo milenio.» Italo Calvino.
El punto de partida de esta obra es un sentimiento de
impaciencia ante la apariencia de “naturalidad” con que la
prensa, el arte, el sentido común, encubren
permanentemente una realidad que no por ser la que
vivimos deja de ser absolutamente histórica, ante la
constante confusión entre naturaleza e historia en el
relato de nuestra actualidad. Barthes pretende poner de
manifiesto el abuso ideológico oculto en lo exposición
decorativa de lo "evidente-por-sí-mismo", y lo hace
recurriendo a la noción de mito para dar cuenta de esas
falsas evidencias. El mito es un lenguaje. Al ocuparse de
hechos aparentemente alejados de toda literatura (un
combate de catch, un plato de cocina, una exposición de
plástica), Barthes explora otros tantos aspectos de esa
semiología general del mundo burgués cuya vertiente
literaria es el tema fundamental de la mayor parte de su
La condición humana.
Arendt, Hannah.
Sin fines de lucro. Por qué
la democracia necesita de
las humanidades
Nussbaum, Martha C.
obra. El ensayo más extenso que cierra el volumen
constituye un primer intento de aproximación metódica al
mito desde el punto de vista general de semiología, que se
convierte así en instrumento de análisis al servicio de una
denuncia: la semiología como semioclastia.
El presente libro es un penetrante estudio sobre el estado
de la humanidad en el mundo contemporáneo que
analiza, sobre todo, las cosas que el hombre y la mujer son
capaces de hacer. Así pues, se centra en una discusión
sobre la labor, el trabajo y la acción –los tres capítulos
centrales de la obra— y se refiere tanto a las capacidades
humanas cuyo motivo esencial es atender a las
necesidades de la vida (comer, beber, vestirse, dormir...)
como a la sublimación de éstas en otra más trascendental,
la capacidad de ser libre. A la vez análisis histórico y
propuesta política de amplio alcance filosófico, La
condición humana no sólo es la clave de todas las obras de
Hannah Arendt, sino también un texto básico para
comprender hacia dónde se dirige la contemporaneidad.
Alarmada por el grado en que el estudio de las
humanidades está siendo abandonado -en todos los
niveles de la escolaridad y en todos los países del mundoen beneficio de aprendizajes más directamente vinculados
con las actividades económicas, en esta breve y
apasionada obra Martha C. Nussbaum hace un alegato en
favor de las artes liberales. "Más un manifiesto que un
estudio empírico", como ella misma afirma, Sin fines de
lucro muestra que cuando se promueven las habilidades
técnicas en desmedro del estudio de las humanidades se
dota a los estudiantes de herramientas útiles para el
desarrollo económico -lo que no necesariamente
garantiza una mayor calidad de vida- pero se los priva de
las habilidades necesarias para el ejercicio del
pensamiento crítico. En este libro polémico y movilizador,
Martha C. Nussbaum muestra por qué las humanidades,
sin duda centrales para la educación de ciudadanos de los
estados democráticos, son también fundamentales para
garantizar que el futuro no sólo permita compartir valores
esenciales sino también el bienestar material.
La estructura de las
revoluciones científicas.
Kuhn, Thomas S.
Conocimiento e interés.
Habermas, Jürgen.
Teoría general de los
sistemas. Bertalanffy,
Ludwig von.
Introducción al
pensamiento complejo.
Morin, Edgar.
Esta obra constituye el punto de partida de una manera
nueva de pensar la ciencia; en este texto seminal, Thomas
S. Khun (1922?1966) propone un modelo de la dinámica
científica cuyo impacto alcanzó los ámbitos más diversos.
No sólo ejerció una decidida influencia en los campos
donde la ciencia es objeto de estudio (la filos ofía, la
historia, la sociología, la psicología, la biología evolutiva,
las ciencias cognitivas, etc.), sino también en la forma que
muchos científicos conciben su propio quehacer, hasta
transformar la imagen que el amplio público tiene de la
ciencia. Un claro indicador de este impacto social lo
reflejan los más de 20 millones de ejemplares vendidos a
partir de su publicación en 1962, además de su traducción
a 19 lenguas.
“Pues el interés por el control técnico, el interés por el
entendimiento intersubjetivo necesario para la práctica de
la vida en común y el interés por la emancipación respecto
de coerciones inconscientes, coerciones no transidas por
la reflexión, fijan los puntos de vista específicos, sólo
desde los cuales nos es posible aprehender lo que
llamamos realidad". (J. Habermas)
La Teoría general de los sistemas surgió con los trabajos
que Ludwig von Bertalanffy publicó entre 1950 y 1968.
Esta corriente no pretende resolver problemas o intentar
soluciones prácticas, sino producir teorías y formulaciones
conceptuales que puedan aplicarse en la realidad. En la
presente obra, Bertalanffy expone los principios y
fundamentos de la teoría general de los sistemas y la
propone como una opción para la integración de las
ciencias naturales y las sociales. Es decir, desarrolla
principios unificadores que atraviesan los universos
particulares de la actividad científica y social del hombre
para alcanzar el objetivo de la unidad de la ciencia.
En este volumen se recogen una serie de ensayos y
presentaciones realizadas entre 1976 y 1988, en las que se
nos introduce al nuevo concepto de "lo complejo", de lo
transdisciplinar. Vivimos un momento en el que cada vez
más, y hasta cierto punto, gracias a estudiosos como
Edgar Morin, entendemos que el estudio de cualquier
aspecto de la experiencia humana ha de ser, por
Pasos hacia una ecología
de la mente. Una
aproximación
revolucionaria a la
autocomprensión del
hombre. Bateson,
Gregory.
El conflicto de las
interpretaciones. Ensayos
de hermenéutica Ricoeur,
Paul.
necesidad, multifacético, en que vemos cada vez más que
la mente humana no existe sin tradiciones familiares,
sociales genéricas, étnicas, que sólo hay mentes
encarnadas en cuerpos y culturas, y que el mundo físico es
siempre el mundo entendido por seres biológicos y
culturales. El diálogo estimulador del pensamiento que
Morin propone a todo aquel que se sumerge en su
lectura, capturará a todos los que se interesen en
desarrollar un modo complejo de pensar la experiencia
humana, recuperando el asombro ante el milagro doble
del conocimiento y del misterio, que asoma detrás de
toda filosofía, de toda ciencia, de toda religión, y que aúna
a la empresa humana en su aventura abierta hacia el
descubrimiento de nosotros mismos, nuestros límites y
nuestras posibilidades.
Un clásico difícil de clasificar, Pasos... cabalga sobre la
epistemología, la psicología y la teoría de la comunicación.
Bateson, padre de muchas de las actuales teorías y
terapias, es el iniciador del pensamiento sistémico y sus
trabajos sientan las bases para una nueva posición ante la
reflexión sobre los procesos del pensamiento. La obra
incluye la compilación completa de los geniales
"Metálogos", logros literarios que desmembran -y
rearticulan- los elementos del lenguaje y del pensar.
Escritos a lo largo de una década, los ensayos de 'El
conflicto de las interpretaciones' recuperan con rigurosa
consecuencia las reflexiones centrales de Paul Ricoeur uno de los filósofos más influyentes de la
contemporaneidad, autor entre otros libros de 'Del texto a
la acción'- acerca de la interpretación y la crítica del
sentido.
Resuelto a legitimar la hermenéutica frente a otras
disciplinas, Ricoeur explora inicialmente las sendas que se
abren a la filosofía contemporánea por el "injerto del
problema hermenéutico en el método fenomenológico",
lo que conducirá luego a la indagación de las diferencias
epistemológicas entre las distintas hermenéuticas. La
cuestión del doble sentido postula una matriz
interdisciplinaria -que le asigna a la filosofía una tarea de
arbitraje-, traza los límites entre una ciencia estructural y
una filosofía estructuralista, a la vez que busca en la
La montaña mágica.
Mann, Thomas.
semántica un eje de referencia para el conjunto del campo
hermenéutico.
La acción se sitúa a inicios del siglo XX, en un balneario de
tuberculosos situado en Davos Platz, en el Cantón de los
Grisones (Suiza). Su protagonista, Hans Castorp, viaja
desde Hamburgo hasta allí arriba para pasar tres semanas
de vacaciones con un primo suyo que está allí ingresado.
Pero, lo que en un principio suponía que iba a ser una
estancia corta, se convierte en una estancia de siete años,
debido a una hipotética complicación en su salud.
Por tanto Mann, lo que nos narra, son los siete años de
paréntesis en la vida de este joven.
Las palabras y las cosas.
Una arqueología de las
ciencias humanas.
Foucault, Michel.
Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que
sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento -al
nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografía-,
trastornando todas las superficies ordenadas y todas los
planos que ajustan la abundancia de seres, provocando
una larga vacilación e inquietud en nuestra práctica
milenaria de lo Mismo y lo Otro."
Así comienza esta obra de Foucault, con la carcajada que
sacude en el pensamiento de lo otro, con la subversión de
los límites de lo uniforme, con la vocación de presentar lo
real como pudiendo haber sido diferente. Su
subtítulo arqueología de las ciencias sociales, escenifica la
fisura por la cual se filtra la crítica a las herramientas para
la crítica. Foucault retrata con este libro una paradoja,
sempiterna enemiga de toda filosofía sistemática, la
conciencia de lo incierto y la necesidad de lo frágil.
Ética Nicomaquea.
Aristóteles.
La Historia del Pensamiento muestra que los hombres de
todos los tiempos han vuelto la mirada una y otra vez
hacia la Ética a Nicómaco donde encontraron respuestas a
sus acuciantes preguntas sobre qué vida merece la pena
ser vivida, qué es la amistad, la justicia, la bondad, la
verdad y qué virtudes son necesarias para vivir con otros
en sociedad. El hombre es un ser que vive y convive. Su
existencia no se agota en un vivir, sino que se realiza
plenamente en el convivir, en el ser con otros. En esa
convivencia el hombre despliega su actuación, y es ahí
donde aparece la ética que juzga, que estudia, los actos
humanos. Acciones que permiten una relación dinámica
con otros en convivencia plena que lo humaniza, lo faculta
para realizar el ideal de bien vivir en
sociedad. Aristóteles propuso una ética que abarcara
todas las acciones humanas, todo el amplio espectro del
actuar del hombre, aunque escribiera tres tratados de
ética, la ética no fue para él un recetario al estilo de los
sofistas, sino una investigación de cómo surge el sentido
moral en el hombre y cómo se manifiesta.
Teoría de la comunicación
humana. Interacciones,
patologías y paradojas.
Watzlawick, Paul; Beavin
Bavelas, Janet y Jackson,
Don D.
El diálogo entre la comunicología y las ciencias
psicológicas
Si existe una obra que podamos denominar como
fundamental y prioritaria para el estudio de la
comunicación desde un enfoque sistémico, ésta es Teoría
de la comunicación humana. Sus autores son conocidos
como miembros fundacionales de los trabajos sobre
comunicación realizados desde la denominada Escuela de
Palo Alto, también conocida como “Colegio Invisible” por
sus particularidades en la organización colectiva de sus
trabajos e investigaciones.
Las obras de la mente.
Perkins, David. N.
Los relatos y las anécdotas mas diversas acerca del
proceso creador forman ya un catalogo sobre las obras de
la mente. Se habla de súbita visión, de inteligencia
agudísima y de excentricidad personal. Coleridge afirmo
haber escrito su poema Kubla Khan, después de tener un
sueno inducido por el opio. Edgar Allan Poe declaro que
había creado El Cuervo con la precisión rígida de un
problema matemático. Perkins, analiza los procedimientos
de la creación.
Historia de la lectura en el
mundo occidental.
Cavallo, Guglielmo y
Chartier, Roger.
El simple acto de la lectura implica en realidad miles de
significados que son desvelados en este ya clásico libro, la
primera gran síntesis sobre esta materia, que se presenta
ahora en una nueva edición. Leer uno o más textos, en voz
alta o en silencio, en público o en solitario, rápidamente o
descifrando con esfuerzo cada letra, en un manuscrito o
en una pantalla de ordenador equivale a recrear, en cada
momento, el significado de lo escrito en función de las
propias capacidades y expectativas.
Esta historia, fruto del trabajo de destacados especialistas,
pone en evidencia los cambios esenciales que han incidido
Imperio.
Hardt, Michael y Negri,
Antonio.
Oralidad y escritura.
Tecnologías de la palabra.
Ong, Walter J.
en las modalidades de lectura: desde la lectura silenciosa
en la Grecia antigua a las novedades introducidas por la
imprenta, hasta llegar a la revolución electrónica que
estamos viviendo. Todo ello es historia de los objetos, es
decir, los libros, en sus diversas formas, pero también es
historia de los hombres y las mujeres, de los adultos y de
los adolescentes, de sus gestos, sus actitudes y
costumbres, de los espacios y de los momentos
reservados a la lectura.
El imperialismo, tal como lo conocimos, probablemente ya
no pueda existir, pero el imperio aún goza de buena salud.
Tal como lo demuestran Michael Hardt y Toni Negri en
este osado libro, se trata del nuevo orden político de la
globalización. Aunque es fácil reconocer las
transformaciones económicas, culturales y legales que
están ocurriendo en todo el mundo, comprenderlas
resulta más difícil. Los autores sostienen que deberíamos
situarlas en el contexto de nuestra comprensión histórica
del imperio, como un orden universal que no acepta
fronteras ni límites. El libro muestra hasta qué punto este
imperio que está surgiendo es fundamentalmente
diferente del imperialismo propio de la dominación
europea y de la expansión capitalista característicos de
otras épocas.
Con la técnica escritora se produce una transformación en
el uso de la palabra dentro de las operaciones mentales
superiores en las que interviene y en las que media. La
escritura no es una técnica como todas las demás que
venían los seres humanos utilizando, ya que fue concebida
como artificio para el manejo de material simbólico. No
habla solamente de “uso” de la técnica, en el mismo
sentido en el que puede aludirse al empleo del arcabuz o
del martillo, sino que afirma que tiene lugar una
“interiorización” de la técnica hasta el punto de pasar a
formar parte de los “componentes tecnológicos de
nuestros procesos mentales”.