Puerta Africa - Institut Français
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Puerta Africa - Institut Français
I JORNADA Puerta Africa artes y letras Diciembre 2012 Martes 11 Ilustre Colegio de Abogados de Sevilla 12’00 h. sobre Derechos Humanos CONFERENCIA Derechos Humanos y Tradición Africana Estas jornadas persiguen un objetivo practico, contribuir a la vigencia de los derechos del hombre en Africa a través de la discusion teórica de ideas que le son adversas. " A menudo son los propios defensores de los derechos humanos los que rehúyen la discusión. Asumen que es posible tomar partido por la consagracion practica de esos derechos sin encarar la engorrosa cuestion de las razones que fundamentan moralmente la necesidad de esa consagracion. Pero esto es un error: esa toma de posicion es de indole moral y si no se la justifica con razones queda inerme frente a la adopcion de posiciones opuestas." Carlos Santiago Nino i.m. Sylvain Sankalé La cuestión de los Derechos Humanos en África es abordada de forma dramática por las imágenes apocalípticas que ofrecen desafortunadamente a diario de una gran parte de nuestro pobre continente. Se propaga la idea, consciente o inconscientemente, de que los Derechos Humanos aún están por inventar en éste continente en el que siempre han sido ignorados. La visión global que existe de África y de los Africanos nos ha llevado siempre a decir demasiado rápido que ella sólo estaba formada por una colectividad de sociedades, unos destinos enlazados sin identidad, una masa anónima y sumisa. Al mismo tiempo, me ha parecido interesante intentar ver en qué medida el individuo tenía su lugar y con ello, sus derechos en las sociedades africanas tradicionales, aquellas de las que, en muchos de los casos, somos descendientes y que constituyen, a pesar de los avatares de la historia y de los sucesivos sedimentos que ella les ha ido añadiendo, el fondo sustancioso en el que sumergir nuestras raíces. Así, en esta primera Jornada dos ejes guiarán nuestro propósito de seguimiento del individuo y de sus derechos en la sociedad tradicional africana: la organización del grupo y, derivándose así, los mecanismos de protección del individuo. Para este trabajo, haciendo uso de una tipología comúnmente aceptada, que contiene en su propio principio sus rápidos límites y restricciones, vamos a ver en primer primer lugar las sociedades con función política “difusa” y en segundo lugar las sociedades con poder político “institucionalizado”, sabiendo ya cada uno segregar sus propios sistemas de protección del individuo y de sus derechos. Nacido en Dakar en 1960. Licenciado en Derecho, Doctor por la Universidad de Montpellier, ha ejercido como abogado en París y Dakar hasta el año 2008, consultor, coleccionista, escritor, crítico de arte, comisario y miembro del comité artístico de la Galería Le Manège, Mecenas y Protector de las Artes y la Letras, estrecho colaborador de la Biennale de l´Art Africain Contemporain Dak´Art, miembro del Comité Directivo de la Federación Hípica de Senegal, Chevalier de l'Ordre National du Mérite de France (2003), Chevalier dans l'Ordre des Arts et des Lettres de la République Française (2009), Conseiller du Commerce Extérieur de la France (2009) , Sylvain Sankalé ha impartido formación en el Centre International en Afrique de Formation des Avocats Francophones (CIFAF Cotonou), Centre de Formation Judiaciare. Ecole Nationale d´Administration et de Magistrature (ENAM) - Université Polytechnique de l´Ouest Africain, Institut de Droit Comparé - University of Berkeley, Director del Institut de Formation des Avocats du Sénégal (IFAS - Dakar), Profesor Asociado y miembro del Comité Gestor y Pedagógico del Instiut Superieur des Arts et des Cultures de l´Université Cheikh Anta Diop - Dakar, Conferenciante invitado a la “Robin Collection” - University of Berkeley - California. Es autor de numerosas publicaciones sobre arte y derecho, monografías, artículos y catálogos, así como de la novela histórica A la mode du Pays, Editions Riveneuves.