Un análisis literario sobre la obra l´ırica de Javier
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Un análisis literario sobre la obra l´ırica de Javier
Un análisis literario sobre la obra lı́rica de Javier Ibarra (Kase.O). Olaya, V. ¿Alguien me puede clasificar? Sólo un cientı́fico teórico del hip–hop. Kase.O Resumen Se presenta en este artı́culo un análisis crı́tico de los textos escritos por Javier Ibarra y recogidos en las grabaciones realizadas por éste junto a su formación, Violadores del Verso. Dicho análisis se realiza desde el punto de vista habitual del análisis literario, incluyendo asimismo otros elementos relativos a la realización interpretativa de los textos. Con ello se pretende fundamentar una concepción literaria de su obra, mostrar de modo sistemático el empleo de las herramientas estilı́sticas clásicas, y estudiar la extensión y adaptación de las mismas dentro del contexto del hip–hop. Por último, y puesto que muchos de estos elementos no son exclusivos del autor analizado, puede considerarse el presente articulo como una aproximación formal desde un ángulo literario a algunas de las caracterı́sticas más genéricas del hip–hop en lengua española, presentando un enfoque distinto para acercarse a su estudio y apreciación. Palabras clave: Violadores del Verso, Javier Ibarra, Kase.O, Hip–Hop, Rap, Poesı́a 1. Introducción Kase.O (nombre artı́stico de Javier Ibarra, Zaragoza, 1980) es considerado por gran parte la crı́tica especializada como el mejor MC español de los últimos tiempos. La calidad de sus temas y la cuidada composición de sus textos hacen de su obra un elemento muchas veces más cercano al ámbito de la literatura que al puramente musical, demostrando un amplio conocimiento y uso de los elementos habituales en el género lı́rico. No obstante, no existe por el momento un análisis formal de su obra, ya sea desde el punto de vista musical o, especialmente, desde el punto de vista literario. Por ello, se trata en este texto de proporcionar un análisis sistemático de la producción de Kase.O que permita una mejor comprensión e interpretación del mismo. 1 Para ello, se analizan todos los elementos que la componen, estudiando por separado los temas abordados en sus composiciones, ası́ como la forma y estilo con que estos se abordan, haciendo énfasis en los elementos literarios más destacados. 2. Temas Antes de abordar al análisis de la forma en la que Kase.O expresa sus ideas, corresponde tratar dichas ideas y el marco en el que se encuadran, aportando algunas nociones básicas sobre las principales lı́neas temáticas que pueden advertirse en su obra. En primer lugar, comentar que estas lı́neas vienen condicionadas en notable medida por el propio medio de expresión empleado, esto es, el hip–hop. Ası́, un tema clásico tal como la competición entre MCs ocupa un amplio lugar en las canciones de Kase.O, si bien es necesario hacer notar que éste es abordado desde puntos de vista distintos y con actitudes variadas, dependiendo de cada pieza. Por ejemplo, en ciertas ocasiones el estilo es directo y enérgico, con una postura enfrentada directamente a otros MCs, tal y como se puede apreciar de modo evidente en la segunda parte del la canción ((Mierda)), de la que se extrae, por ejemplo, la siguiente frase. A mı́ no me gusta tu rap, me parece escoria, pero no he ido dinamitando tu trayectoria. Lo que yo pienso es que eres malo por naturaleza. Cuando digo esto MCs asienten con la cabeza (Mierda) Una gran parte de los pasajes sobre este tema presentan un tono seguro y prepotente, más combativo, por ejemplo Tumbarme es dolorosamente imposible. (MC ) Has de asimilar mi habilidad lı́rica. No hay que pensar para mitigar tu crı́tica. (Bombo clap) los cuales, sin embargo, pueden combinarse con versos de corte más humilde aunque igualmente rotundos: Si vienes con guerra te doy la mano y digo paz. No voy a entrar al trapo, no es mi trabajo. (MC ) 2 Estos son ejemplos de un estilo habitual en otros MCs, aunque Kase.O, demostrando una notable madurez, introduce la competición en otros casos de un modo implı́cito pero evidente, como reflexiones acerca de este tema. ¿cuántos MCs ahı́ fuera están esperando un fallo mio? Con esta presión cada rima es un palacio.[...] ...y demostrar que el sonido perfecto es una anécdota al lado del talento innato. (Javat y Kamel) Este tipo de frases abundan más en la producción reciente de Kase.O, sin duda indicando una progresiva evolución hacia ese enfoque más maduro, que no por ello exento de frescura u otras caracterı́sticas anteriores de sus canciones. Otro de los temas muy habituales en el hip–hop, y que Kase.O trata con frecuencia, es el propio análisis de sus piezas y el hip–hop como tal, en la lı́nea similar a lo que en poesı́a se conoce como poética. Este estudio de la función desarrollada por su propio trabajo y las caracterı́sticas del mismo entronca en muchos puntos con el tema de la competición, pues son dichas caracterı́sticas las que facultan al MC para utilizar su rap como única arma frente a otros. Por ejemplo, Mira mis métricas, parecen importadas de Sarajevo. Rumba dispara bombos y cajas, y todos al suelo. (Mierda) En otros casos, no obstante, esta función poética no guarda relación alguna con los aspectos competitivos del género. ...si yo en mi rap no traje mensaje, tan solo homenaje al lenguaje. (Sólo quedar consuelo) Los temas anteriores dejan paso en gran número de ocasiones a otros de mayor profundidad, ya sea como ejes argumentales de piezas completas o bien en pasajes autocontenidos. Entre estos otros temas, no es extraño encontrar alusiones a aspectos polı́ticos o sociales que dejan entrever algo más acerca de la ideologı́a de Kase.O. Por ejemplo, Si no hay justicia no hay paz, y vuestro puto ((Todo por la patria)) me hace vomitar. (Trae ese ron) 3 o incluso elementos de reivindicación social tales como los siguientes: Fabricáis jóvenes locos. competitividad es el demonio de la educación que dais. Exijo cultura y motivación, y buena intención a los profesores de esta nación. (Qué te importan todos los demás) Maricones y lesbianas dejamos de ser mudos. Ya era hora. Si algún facha cabezudo se irrita, que se joda y dejadnos joder tranquilos. (Mierda) En contra de lo que pudiera esperarse, Kase.O no siente pudor al tratar en otros versos aspectos de mayor sensibilidad emocional, haciéndolo siempre con su estilo personal y sin caer en un falso lirismo. Éstos son algunos de los ejemplos más reseñables: Ahora que ya he llorado por amor, conozco mi sitio. (Mierda) Y es que el que no guarda amor, no guarda rencor contra sı́ mismo. (Mierda) Sigo esperando el latido del teléfono. Todo mi honor en torno a un tono que no sonó. (Ninguna chavala tiene dueño) Nótese aquı́ como la aliteración recalca el sentido de la frase. Frecuentemente, un tema es empleado para introducir ideas en otro plano distinto, práctica que Kase.O realiza con notable soltura. Un tema dado aporta el contexto sobre el que introducir otra serie de ideas diferentes, como puede verse con claridad en la pieza ((Ballantines)). Precisamente el tema de la bebida es también bastante frecuente, aunque bien es cierto que en muchas ocasiones Kase.O lo emplea con ese carácter de soporte que acaba de mencionarse. Desde otro punto de vista, si se analiza como un todo la obra de Kase.O hasta la fecha, se advierte una notable tendencia a la intertextualidad y a las referencias cruzadas con otras obras suyas, bien sea dentro de su grupo actual o bien en otras épocas. Véanse estos ejemplos 4 Era fácil saber donde vivı́a Ricardo1 si bajo su ventana siempre habı́a rapers esperando. (Intro 97 ) ...los Bufank2 me aceptaban como a home boy más. (Javat y Kamel) ...pero aguanta el huracán desde que escribimos un gran plan3 . (Javat y Kamel) Asimismo, hay cierta serie de frases que se repiten en distintas canciones bajo contextos distintos, y que realizan una función articuladora de todo el conjunto como elementos comunes de base y a modo de señas de identidad del autor. Por ejemplo: ...sentadas en la acera, bebiéndose unos litros calientes, con pelo largo y pendientes. (La ciudad nunca duerme) ...o en la calle, bebiéndome unos litros calientes. (Bombo clap) Estoy delante de un micrófono que vale casi un kilo, pues llevo siete años ya trayendo el estilo. (Mierda) Soy el amo. Cada micro mil gramos. (Máximo exponente) Es casi un kilo. Mi micrófono es de oro (En el cielo no hay alcohol) 1 En referencia al DJ con quien Kase.O trabajaba en sus primeras maquetas. Grupo donde militaba Hate, compañero de banda de Kase.O en Violadores del Verso 3 En referencia a otro tema de la banda con este titulo 2 5 Relacionado con lo anterior, es también destacable cómo Kase.O es capaz de incorporar en sus frases elementos procedentes de contextos muy locales tanto en tiempo como en espacio, sin que éstos aparezcan como faltos de importancia, sino, por el contrario, al mismo nivel que otras frases con un significado y una vocación más universal. En esta lı́nea, se ha de reseñar las alusiones constantes a la ciudad de Zaragoza y el barrio de la Jota, referentes de la trayectoria no sólo de Kase.O sino también de los restantes miembros de su banda. Este hecho se ve claramente en los siguientes ejemplos, donde se muestran las mencionadas referencias al entorno directo de Kase.O, ası́ como el hecho de que existan concomitancias notables entre temas distintos en albumes diferentes y ampliamente separados en sus años de producción. Lo escribı́ en Azoara.4 Allı́ bebemos como si lo fueran a prohibir.(A solas con un ritmo Kase.O) Azoara tiene el tiempo envasado al vacı́o... (Javat y Kamel) Todo lo anterior hace que, para el oyente casual, algunos pasajes en las canciones de Kase.O puedan resultar incomprensibles o faltos de profundidad, pero si se conoce su trayectoria y un número suficiente de detalles acerca del contexto en el que ésta se ha desarrollado, aporta una interesante dimensión a su trabajo, que sin duda es de apreciar. 3. Forma 3.1. El vocabulario Conocido en sus orı́genes por emplear de modo abundante un vocabulario cargado de vulgarismos, Kase.O ha evolucionado, sin embargo, hacia el empleo de un rango léxico abundante, en el cual se combinan con sabidurı́a las expresiones sencillas con los términos cultos, en una unión altamente interesante de registros. Este hecho aporta un notable contraste a una parte importante de sus versos, en los que no sólo se presenta una diferencia de niveles léxicos, sino también en lo referente a la interpretación o a la propia composición poética de los mismos. Por ejemplo, cuando Kase.O dice Afuera la lluvia desafinaba, y aquı́ dentro otra lluvia pero de confeti en tu coño estallaba. (Ninguna chavala tiene dueño) 4 Azoara es un plaza de Zaragoza, aparentemente frecuentada por Kase.O 6 es notable la combinación de una primera frase de gran sentido lı́rico (apréciese la sutileza de la sinestesia), con una metáfora de mucho más obvio significado y remarcada por el empleo de términos vulgares. El conjunto, sin embargo, mantiene un lirismo evidente. Ejemplos de un lenguaje culto los encontramos en las alusiones frecuentes a elementos clásicos, en donde Kase.O manifiesta un notable gusto por el tema romano–helénico. Por ejemplo, en Oh inmortal Poseidón, el del furioso tridente [...] Oh Caliope, augusta entre las musas... (Mierda) o en Yo Zeus, tú cualquier diosa parecida a Venus. (Ballantines) No obstante, estas alusiones no se limitan a los apartados mitológicos, sino que también incluyen referencias a elementos artı́sticos (adviértase, además, la conduplicación): ..qué suerte va a ser la cariátide que sostenga mi cuerpo, mi cuerpo es el templo de los frágiles. (Javat y Kamel) o directamente a episodios históricos ...que pienses que soy como las tropas atenienses. (Intro 97 ) El propio Kaseo.O admite algunas de sus influencias clásicas, por ejemplo en Bebı́ del biberón de Cicerón y de Virgilio. (Javat y Kamel) Por último, y siguiendo la lı́nea habitual dentro del genero, es abundante el empleo de términos en lengua inglesa, provenientes éstos de la propia jerga del hip–hop en dicho idioma, tales como flow, crew o B–boy, entre muchos otros. 7 3.2. La rima La rima es, sin duda, el elemento básico que define al hip–hop, motivo de ser del mismo y tema al que, como ya hemos visto, Kase.O, al igual que la practica totalidad de MCs, dedica una notable extensión en sus letras. El empleo de la rima en Kase.O presenta sus peculiaridades, revelándose en un análisis detallado como el autor la utiliza como vı́a expresiva, casi como un recurso estilı́stico más, en lugar de simplemente tratarla como algo inherente o necesario a la estructura de las frases. Ası́, se advierte un empleo más o menos estricto en función del significado de las estrofas, reservando una aplicación mas laxa en aquellos pasajes de menor contundencia, y dedicando la sonoridad de la rima consonante a partes en las que dicha sonoridad contribuye a realzar un significado más explicito. Véase como ejemplo el siguiente verso: en Zaragoza no chupamos pollas, somos MCs gigantes como caballos de Troya (Intro 97 ) La mayor laxitud de la rima en otras zonas, sin demérito de la rı́tmica o de la expresividad — es ésta un área donde la maestrı́a de Kase.O destaca especialmente —, se ve materializada en las abundantes variaciones sobre el concepto clásico de la propia rima, en las que el enlace entre estrofas no se adhiere a ésta como tal, sino al más genérico principio de paralelismo, enfrentando estructuras de similar fonética para lograr la sensación de rima y continuidad. Es habitual la presencia de elementos en los que existe enlace mediante similicadencia, a falta de concordancia en los acentos de las palabras implicadas, tal y como en el siguiente ejemplo, Haz balance, chimpancé, no estoy a tu alcance (Trae ese ron) o este otro, en la misma pieza, No soy Lucho Gatica, conozco los caprichos de la métrica (Trae ese ron) En el seno de la canción, podemos entender que se trata de una variación en la cual la concordancia entre frases no se fundamenta únicamente en un hecho prosódico, sino más bien en uno rı́tmico, sustentada por el desarrollo del texto dentro de la pieza y, por supuesto, sobre la base musical y su ritmo. 8 En muchas ocasiones, la presencia de similicadencia constituye lo que, empleando una terminologı́a musical, podrı́a denominarse como una tensión, y que en todo caso es resuelta hábilmente por Kase.O con una estrofa con rima sensu stricto. Véase el siguiente ejemplo: ...hay 41 grados ahı́ fuera, no se que será pero me da que es en la atmósfera y la peña no se entera. (Trae ese ron) Adviértase como, con notable maestrı́a, Kase.O combina versos con final en vocablo agudo, llano y esdrújulo, perfectamente conectados unos con otros, para finalmente volver al patrón inicial. Este tipo de enlace se emplea en otros casos como punto de apoyo para la transición entre patrones de rimas distintos pero con similitud según lo anterior. Un buen ejemplo es el siguiente: ...los que no aspiran a nada ni respiran porque no les despidan, mientras puedan disfrutar de Zidane. (Javat y Kamel) Por último, en ocasiones palabras que presentan una rima perfecta la pierden para dar lugar a similicadencia, al modificarse para adaptarse al los compases de la base, en un patrón de acento erróneo motivado por el contexto rı́tmico. Mi flow es bárroco exagerado, nunca a lo loco. (Trae ese ron) Pese a que la rima constituye la base del desarrollo e interpretación de los textos, Kase.O utiliza otros elementos para lograr sensación de continuidad rı́tmica en el fluir de las ideas y las frases, muchos de ellos de nuevo basados en paralelismos estructurales. Ası́, la inclusión de una paronomasia cumple esa función en el siguiente verso: ...hı́menes, que se derritan en mi boca como emanems (Mierda) 9 Este mismo recurso, sin embargo, lo encontramos en otros lugares cumpliendo su función más habitual, esto es, simplemente como herramienta de realce formal sin función de enlace. El siguiente es un ejemplo de ello: ...es preciosa y precisa una sonrisa en mi misa. (Javat y Kamel) El control del lenguaje que Kase.O exhibe queda patente en rimas de mayor complejidad donde la rima es forzada mediante recursos varios, quedando resuelta con gran fluidez. Uno de estos casos lo encontramos en una interesante figura en la que se emplea la unión de palabras como recurso fonético. Véanse los siguientes ejemplos de este hecho: ... dedı́cate al porno. Allı́ haz el ridı́culo, en el rap ya por favor no. (Mierda) ..con la impresión de estar en medio de ningún donde (La ciudad nunca duerme) El empleo de tmesis también es otra de las técnicas empleadas por Kase.O para obtener la rima. Presento la mentalidad sueca, con beca, completamente loco por pecar. (Ninguna chavala tiene dueño) Otro caso de este último tropo con similar función — aunque notablemente menos conspicuo — lo encontramos por ejemplo en Yo no pretendo que te enamores chica, sólo portarme bien, para meterme en el edén,... (A solas con un ritmo Kase.O) Aunque puede pensarse que quizás la tmesis en este caso viene no sólo motivada por la rima, sino también por motivos semánticos, con objeto de favorecer en un principio una interpretación con distinto significado. Un nuevo grado de complejidad se añade con la modificación absolutamente libre de las palabras, manteniendo, sin embargo, una asombrosa y admirable cohesión sonora y semántica, como en el siguiente caso: 10 Mira Javi, al final de los conciertos, en el micro abi los deja boquiertos (Bombo Clap) En cuanto a la métrica, es por completo irregular — como cabe esperar y como resulta habitual en el género —, con cierta tendencia a los metros cortos o, al menos, a la agrupación de rimas al mismo tiempo que entre bloques rimados se intercalan pasajes donde el contenido guarda más peso que la forma. La reducción de los metros llega a un nivel extremo en algunos casos, desapareciendo casi el concepto de rima para dar paso a meros recursos estilı́sticos de tipo fonético, creándose estructuras interesantes como la siguiente: Harto de tanto falso dando saltos lanzo hardcore basto en párrafos largos.(Trae ese ron) Encontramos otro claro ejemplo de esto en ...como souvenirs, venid MCs, decid que sı́, que allı́ está Keisi, por fin... (Intro 97 ) Esta reducción es también habitual en rimas que podrı́amos denominar internas, habituales también en otros MCs, y que generalmente responden a una estructura de tipo ABBA donde el patrón interior se sitúa sobre un único verso. El siguientes ejemplo ilustra este hecho: ...quién de esos pavos está a mi favor, pavor cuando las clavo... (Javat y Kamel) Es interesante hacer notar que en estos casos la estructura no es sino una similicadencia (normalmente homeoteléuton, esto es, con igual final), aunque la realización sonora de las frases se enfoca hacia en énfasis de la rima corta y rápida. 3.3. La interpretación Resulta conveniente, aunque caiga fuera de un análisis estrictamente literario de los textos, el añadir algunas ideas sobre la realización sonora de los mismos, ya que la expresividad se ve muchas veces sustentada por la propia técnica vocal de Kase.O. Ası́, frases como la ya citada anteriormente 11 en Zaragoza no chupamos pollas, somos MCs gigantes como caballos de Troya (Intro 97 ) se ven acompañadas de un énfasis sobre las palabras de mayor sonoridad, que acentúa aun más si cabe la rotundidad de su significado. De igual modo, Kase.O mantiene habitualmente un flow sin excesivas brusquedades, pero es capaz, sin abandonar la fluidez con la que rapea el texto, de añadir una interpretación con notable stacatto, tal como sucede en otra estrofa ya comentada, Harto de tanto falso dando saltos lanzo hardcore basto en párrafos largos. (Trae ese ron) donde la separación más seca entre palabras resalta la concordancia fonética de las palabras y la rima existente. Aunque no es muy habitual en él — lo es más en otros MCs —, es notable como el propio flow de Kase.O es capaz de sostener por sı́ mismo el texto dentro del contexto rı́tmico, y le permite prescindir de la rima y de otros artificios cuando resulta interesante poner en primer plano el significado de la estrofa, como en ¿Te di permiso para fabricar bombas con mis impuestos? No. Pues entonces no lo llames democracia. (Trae ese ron) Aunque es un concepto asociado a la representación escrita, se pueden advertir encabalgamientos desde un punto de vista sonoro – asociados a una continuidad muy marcada en la forma en que Kaseo.O rapea estos pasajes —, como en Me casco pajas haciendo memoria. Igual que tú sólo una embolia podrá separarnos. (Trae ese ron) No obstante, la cadencia de los versos en la interpretación de Kase.O suele presentar un punto de mayor intensidad en su curva expresiva en los finales de las frases, allı́ donde la rima se encuentra. Debe destacarse que la interpretación en Kase.O es altamente dinámica, variando en todo el plano de registros expresivos. Por una parte, horizontalmente, Kase.O modifica el ritmo y la velocidad, en muchas ocasiones con objeto de enfatizar algunos elementos estilı́sticos y la propia fonética de la canción. Es, sin embargo, verticalmente donde más destaca Kase.O, 12 abarcando un rango dinámico que va desde tonos suaves hasta pasajes relativamente intensos y de gran potencia. Esto contrasta con, por ejemplo, los estilos lineales y de expresividad notablemente más acotada de sus compañeros de formación, especialmente Hate. Un ejemplo muy claro de esta capacidad dinámica de Kase.O a la hora de rapear sus letras lo encontramos en el tema ((Mierda)). 3.4. Elementos estilı́sticos Como cabe esperar, los recursos estilı́sticos que pueden encontrarse con mayor profusión en las composiciones de Kase.O son principalmente de tipo fonético, no significando ello que en numerosas ocasiones no haga gala de una notable destreza en el empleo de otros recursos morfosintácticos, tal y como a continuación se mostrará. Comenzando con los recursos fonéticos, la aliteración es frecuente con cierta intensidad en muchos casos, especialmente las de tipo vocálico. Claros ejemplos de esto son los siguientes: Te mataran las llamaradas, camarada, para nada pararás las ráfagas que Ka te lanza a la cara. (Trae ese ron) No importan litros o cubatas, marcas o matarratas, acá las cataratas bajan baratas. (La ciudad nunca duerme) En ocasiones la aliteración cumple también función onomatopéyica. ...hacer gárgaras al Niágara. (Mierda) Dentro de los recursos sintácticos, es notable el estilo que Kase.O presenta en el manejo de aquellas figuras basadas en repetición, tales como conduplicación La ley va en contra del hombre, el hombre debe decidir. (Ballantines) el tiempo es dinero, el dinero es poder, poder comprar un espacio... (Qué te importan todos los demás) epanadiplosis 13 siempre con la misma historia de siempre (Bombo clap) o anáforas Cada vez mas solo cada vez mas triste, cada vez más cadáver, ¿quién coño resiste? (Trae ese ron) Una vez más combinando varias tropos en una misma estrofa, Kase.O nos obsequia en este caso con una elegante paronomasia en el tercer verso al unir las primeras dos palabras. La estructura de los versos se sostiene en muchas ocasiones con paralelismos estructurales tales como el siguiente: Espérame fumando, morirás de cáncer No esperes un avance, moriré bebiendo (Atrás) Tampoco son raros en Kase.O los recursos semánticos, en los que despliega un uso inteligente de los mismos en conjunto con el valor de sus propios textos y el mensaje de estos. Los juegos de palabras se encuentran entre los más habituales, con frecuencia envueltos de un notable sentido del humor. Solo comparable a Kase.O y sus pandillas somos yo y mis pandillas. (Intro 97 ) Este sentido del humor también aparece en metáforas En el de vicio no ligamos más que plástico (Intro 97 ) y en comparaciones, como, por ejemplo ...otras huyen de nosotros como de las calorı́as. Otra comparación, en un tono distinto, en una imagen de notable belleza: ...indivisible como el cielo. (Atrás) El uso de la antı́tesis es una fuente de grandes frases en los versos de Kase.O, demostrando un importante dominio de este recurso, como puede apreciarse en los siguientes ejemplos: 14 Es el amor al sexo sin amor lo que me guı́a hoy. (A solas con un ritmo Kase.O) El mayor riesgo es no arriesgar. (Javat y Kamel) Otra figura retórica utilizada con acierto por Kase.O es la sinestesia, como en Yo hago versos húmedos...(MC ) ası́ como en otras frases ya citadas anteriormente en otros apartados de este artı́culo. Por último, señalar cómo Kase.O maneja también algunos recursos menos habituales con objeto de construir rimas de gran calidad, como en el siguiente zeugma: Puedo hacerlo sucio como Harry el o puedo ser sutil como Miguel Ángel (Atrás) 4. Conclusiones Del anterior análisis de la lı́rica de Kase.O puede extraerse que nos encontramos ante un artista dotado de un excelente conocimiento y manejo de los elementos estilı́sticos habituales, con capacidad para incorporar éstos dentro del contexto del hip–hop y adaptarlos al mismo sin dificultad. Si bien el análisis de sus textos como un elemento literario aislado aporta una visión interesante, una vez que éstos se analizan junto a las bases sobre las que se interpretan y la forma en la que el propio Kase.O lo hace, se puede apreciar cómo el hip–hop aporta sus nuevos elementos, añadiendo una nueva dimensión al concepto clásico del texto poético. La obra de Kase.O es, por tanto, un trabajo elaborado, realizado con conocimiento y dentro de un marco, el hip–hop, que posee sus propias caracterı́sticas y que, como ha podido verse, constituye un entorno adecuado para la producción de textos de gran calidad desde el punto de vista literario. El hip–hop es una forma de expresión actual que se adapta perfectamente a las técnicas empleadas en otras manifestaciones literarias — entendidas éstas desde un punto de vista más clásico —, y que, gracias a artistas como Kase.O, contiene mucho más que simples rimas, llegando a niveles de elaboración y complejidad muy notables. 15