ValdeaVellano de Tera Manganeses de la PolVorosa el casTillo de

Transcripción

Manganeses de la Polvorosa
El castillo de La Adrada
MAY-AGO 2010
Santa Elena de Ledesma
MAY-AGO 2010
Valdeavellano de Tera
miradas
04. El castillo de La Adrada, guardián del
Tiétar.
12. Manganeses de la Polvorosa, un yacimiento
bajo el asfalto.
nuestro patrimonio
20. Santa Elena, la hermosura de lo humilde.
28. El retablo de Valdeavellano de Tera.
34. La foto final.
difusión
36. Inversión y empleo.
38. Exposición en la catedral de Palencia.
40. Santa María de Dueñas.
41. Actualidad de la Fundación.
viajes
46. El Camino de Santiago I: de la montaña a la
llanura.
dossier
51. Tallas de Alejo de Vahía.
servicios
59. Agenda.
H
acer encaje al modo tradicional es una tarea difícil y delicada. Se necesita ser sumamente cuidadoso y tener una visión global del tejido,
amén de una paciencia y un tesón dignos de altar. La imagen mental sirve como referencia de lo que viene siendo la gestión diaria de la Fundación del
Patrimonio Histórico. Mantener un volumen constante de intervenciones y actividad, todo ello con una calidad palpable, se hace una labor compleja y meritoria que obliga a rescatar las habilidades más certeras para sacar adelante cada
proyecto y gestionar todos en conjunto.
Dada la extensión e intensidad del legado, conservar, restaurar y difundir el
patrimonio de Castilla y León es más un manto, por no decir una alfombra, que
un pañuelo y representa un reto para la encajera que concibe un trabajo de tal
finura.
La Fundación del Patrimonio Histórico ha revelado, en estos años, capacidad de adaptación y habilidad para optimizar los recursos disponibles y alcanzar el equilibrio entre medios y objetivos.
Con esos mimbres, la Fundación ha recuperado el año pasado más de veinte
bienes culturales y ha procurado trabajo a 152 profesionales, coordinados con
maestría para tejer un encaje precioso que deslumbra en resultados tan espectaculares como el de la rehabilitación de la iglesia de Santa Elena de Ledesma
o la restauración de los retablos que los fieles de Bercianos del Páramo, Vallecillo o Valdeavellano de Tera pueden contemplar ya sin que medie el velo que el
tiempo les había echado encima. Así, también, el esfuerzo difusor que suponen
muestras como la de la iglesia de Santa María de Dueñas o la de la catedral de
Palencia cobra un significado mayor.
A partir de ahora, y en consonancia con la situación económica general, a la
que la Fundación del Patrimonio tampoco es ajena, los lectores de Patrimonio
tendrán la oportunidad de contactar con esta labor a través de nuestras páginas cada cuatro meses, en un nuevo impulso de adaptación al contexto en el
que esta revista continúa mimando su calidad y siendo transmisora fiel de esa
fina hilatura que envuelve nuestra más preciada herencia. Confiando en que, tal
vez, este cambio de periodicidad incida en una expectativa mayor, nos comprometemos a trabajar para servirles una respuesta de altura.
61. Ventajas de nuestra tarjeta.
patronato
presidente: Agustín González González.
vicepresidente: Gonzalo Jiménez Sánchez.
patronos: José Mª Arribas Moral, José Rafael
Briñas Santamaría , Julio Fermoso García,
Santos Llamas Llamas, José Ignacio Mijangos
Linaza, Matías Pedruelo Díez, Rosa Pérez Antón,
Malaquías del Pozo de Frutos, Enrique Saiz
Martín, María José Salgueiro Cortiñas, Antonio
Sánchez Puerto, Atilano Soto Rábanos.
secretario del patronato y director gerente:
PATRIMONIO
nuestro patrimonio: Zoa Escudero Navarro,
Alfonso León López, Joaquín García Álvarez.
noticias y actividades: Paz Campo García,
Lucía Garrote Mestre.
miradas: La Adrada. Javier Prieto Gallego.
Manganeses de la Polvorosa. Zoa Escudero
Navarro.
viajes: Javier Prieto Gallego.
Ramón Álvarez Vega.
consejo asesor
Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera,
Ignacio Barroso González, José Ramón Nieto
González, Javier Rivera Blanco, Emilio Rodríguez
Almeida, Cecilio Javier Vallejo Fernández.
equipo de trabajo
equipo técnico: Paz Campo García, Zoa Escudero
Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote
Mestre, Alfonso León López, Gonzalo Mateos
Baruque.
equipo administrativo: Santiago García Ordax,
Teresa Mª García Rodríguez, Vanesa Montalvo
Martín, Ana Torres Cachorro.
edición:
Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda).
C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.es
coordinación: Lucía Garrote Mestre. servicios editoriales, maquetación y publicidad: RQR Comunicación.
Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com edición de textos: Javier Prieto Gallego. preimpresión e impresión:
Germinal S.C.L. depósito legal: VA-392/2000. issn: 1578-5513. foto de portada: Fachada de la Iglesia de Santa
Elena de Ledesma (Salamanca). Foto: Santiago Santos. interior de portada: Detalle de una de las pinturas
sobre tabla del retablo de Valdeavellano de Tera (Soria). FOTO: Justino Diez.
© Copyright 2010. Prohibida la reproducción de los contenidos de la revista sin el permiso expreso de la FPHCYL.
El guardián
del
La vertiente meridional de la sierra de Gredos goza de un
clima amable y una gran biodiversidad en torno al discurrir
del río Tiétar.
REPORTAJE GRÁFICO: javier prieto gallego
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El castillo de La Adrada (Ávila)
Desde sus almenas se divisa un paisaje dominado por las cúspides nevadas de Gredos.
patrimonio 41
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miradas
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el castillo de la adrada
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miradas
El interior del castillo de La Adrada, a la izquierda, se articula alrededor de
un palacio de corte renacentista con un patio porticado en cuyo centro se
sitúa el brocal del pozo por el que se recogía el agua de lluvia almacenada
en el aljibe.
E
l valle del Tiétar siempre fue un buen rincón para templar
las friuras del invierno mesetario. Los paredones graníticos que la sierra de Gredos levanta por su cara sur fueron
siempre un buen impedimento para las corrientes heladoras que
baten con tanta impiedad las parameras abulenses. También lo
fueron para las invasiones de a caballo que intentaron remontar
desde el sur hacia el norte en busca de botín y nuevos fieles. El
valle, que corre de forma longitudinal de este a oeste a los pies de
esta sierra inmensa, es, en el fondo, un largo foso natural tocado
por la bendición de un clima benigno, mucha agua, verdes dehesas, densos bosques, mucha caza y de un aire tan mediterráneo
como las palmeras y naranjos que adornan las avenidas de sus
poblaciones.
Por eso, entre otras muchas cuestiones, convertirse en señor
de La Adrada era un ansiado premio con más aspirantes que
cabras hay en las faldas del Almanzor. Hasta el valle bajaban los
ganados de los terratenientes de Ávila y por sus dehesas pasaban
los rebaños de merinas que recorrían la Cañada Leonesa Oriental haciendo el camino entre las montañas del norte y los pastos
extremeños. Todo eso –por supuesto– previo pago de unos y de
otros al señor de estos confines.
Y el primero de ellos fue don Ruy López Dávalos, Camarero
Mayor de Enrique III. El rey en recompensa a sus servicios le otorgó el valle del Tiétar y cuanto por él se movía –que era mucho–. Y
aunque pudo disfrutarlo, suponemos que a placer, llegaron para
este caballero tiempos peores en los que le tocó salir por pies.
En el reinado de Juan II otro caballero de similar biografía vino
a sustituirle en la silla de mandar: don Álvaro de Luna, valido
del nuevo rey hasta que dejó de serlo para acabar decapitado en
Valladolid en 1453.
Es poco después Beltrán de la Cueva, Duque de Alburquerque,
que adquiere en 1465 el territorio por donación regia, entre otros
muchos terruños, quien decide levantar en lo alto de la colina
que domina la población de La Adrada un castillo como Dios y su
orgullo mandan. Para ese entonces, ya hace tiempo que el peligro musulmán se ha alejado de las estribaciones meridionales
de Gredos, junto a las que discurre el Tiétar, y el único sentido de
armar un castillo radica en defenderse de los saetazos con los que
a menudo se obsequian unos nobles y otros, siempre empeñados en tener más de cualquier cosa, especialmente de territorios
poblados por páganos que sustenten cada particular tren de vida.
Es así como don Beltrán y sus descendientes se van levantando esta hermosa fortaleza en medio de un paraje encantador, con
impagables vistas a una sierra que siempre se muestra apetecible. Sobre la principal colina de La Adrada existía desde tiempos remotos una pequeña ermita que los hacedores del castillo
no dudarán en integrar dentro de la construcción defensiva. Al
mismo tiempo que trazan barbacanas, cubos y saeteras rehacen
aquella ermita en nueva iglesia y estiran hacia arriba su ábside
para acabar convirtiéndolo en torre del homenaje. Así, una de las
particularidades que más llama la atención de la visita al castillo
sigue en la página
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Desde el siglo XV el
castillo de La Adrada
fue concebido por sus
moradores más como una
residencia palaciega que
como una fortificación
preparada para repeler
ataques.
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patrimonio 41
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miradas
El recorrido por el Centro
de Interpretación del Valle
del Tiétar permite conocer
su historia.
viene de la página
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es descubrir junto a su patio de armas la planta del estilizado templo que en su día contuvo tras las almenas. En el siglo XVII estas
posesiones pasaron a formar parte de la Casa de Montijo y en el
XIX de la de Alba. Luego, entre unas cosas y otras, fue lamiendo
como pudo sus heridas hasta que avatares impredecibles por don
Beltrán de la Cueva lo han llevado a convertirse en un precioso
centro de información para quienes quieran saber más sobre el
largo, tendido y de visita imprescindible, valle del Tiétar.
El acceso al interior de la fortaleza se realiza por su puerta
principal, foso armado con un puente levadizo y dos cubos con
troneras que franquean el paso al primer recinto defensivo. En
él se abre la puerta del palacio que, del otro lado, conecta con el
señorial patio porticado de dos plantas. En la planta baja merece
la pena visitar la Casa del Alcaide tal como se encontraba en el
siglo XVI. Formada por una sala con chimenea y una alcoba, permite admirar un conjunto de zócalos de cerámica pertenecientes
a la decoración original. Bajo el suelo del patio se hallan los grandes aljibes que recogían el agua.
En la planta superior se halla instalado el Centro de Interpretación del Valle del Tiétar. A lo largo de varias salas se hace un
detenido repaso por los principales atractivos turísticos y culturales del valle. En la primera de ellas, una gran maqueta permite contemplarlo en su conjunto y descubrir la ubicación de
los importantes enclaves prehistóricos que contiene. También
que todo el valle se articula por el discurrir del río del mismo
nombre, cuyo nacimiento se sitúa muy cerca de Santa María del
Tiétar. Tras recorrer los casi 80 kilómetros de valle longitudinal el Tiétar camina para tierras cacereñas, otorgando carácter
serrano a la comarca de La Vera. Más adelante va a desaguar al
Tajo en el valioso entorno medioambiental de Monfragüe. Otra
maqueta, ésta del propio castillo, centra la visita de la sala donde se sitúa el valle en su contexto medieval. Fue el momento en
el que los grandes señores se lo repartieron en trozos tratando
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patrimonio 41
por todos los medios a su alcance de sobresalir por encima de
los demás: el señorío de Arenas de San Pedro, de Candeleda, de
La Adrada, de Mombeltrán… castillos, señores y vasallos compitiendo entre sí por privilegios, prebendas, impuestos y favores
configuraron el paisaje histórico y humano sobre el que vendría a levantarse la historia posterior. Al lado, un montaje repasa los principales señores de la fortaleza y algunos visitantes
ilustres, como Isabel la Católica, huésped en 1480. Una última
sala presenta los principales atractivos de cada uno de los 29
pueblos que forman el valle. La visita se completa con un recorrido por el interior de la torre pentagonal, con una atractiva
sorpresa en su interior, y las almenas. Es entonces el momento
de mirar de frente a la montaña, contemplar la pequeñez de los
pueblos que se agarran a sus pies, inspirar el aroma de los bosques y sentir la frescura de una sierra que debe mostrarse hoy
tan imponente, tan sagrada, tan eterna como el remoto día en
el que fueron tallados en alguno de estos prados los Toros de
Guisando.
La Fundación del Patrimonio
Histórico de Castilla y León ha
acondicionado en el interior del
castillo de La Adrada el Centro de
Interpretación del Valle del Tiétar
La visita
Información: Ayuntamiento de
La Adrada, tel. 918 67 00 11. Horario: martes-viernes, 10.3017.00 horas. Sábado-domingo y festivo, 10.30-15.00.
Mercado Medieval
Del 30 de abril al 2 de mayo se celebra en La Adrada
un mercado medieval que tiene en el castillo
uno de sus principales escenarios.
La invisibilidad del iceberg
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patrimonio 41
el yacimiento arqueológico de manganeses de la polvorosa (zamora)
El trazado de la autovía
de las Rías Bajas, a su
paso por la localidad
zamorana de Manganeses
de la Polvorosa, discurre
sobre un amplio
conjunto arqueológico
protohistórico y romano.
fotos: sTRATO S.L.
L
os yacimientos arqueológicos, como los icebergs, suelen dejar aflorar sólo una pequeña
parte de su volumen, a veces ni eso. Al igual
que los bloques de hielo gigantes y erráticos, se
sustentan en una enorme base invisible en apariencia y, en la distancia del tiempo, se reconocen
por una breve porción aérea.
Los icebergs pueden llegar a disolverse y desaparecer aunque lo habitual es que, contra todo
viento y marea, y pese a las adversidades que les
amenazan –al fin y al cabo no son más que frágiles
montañas de agua– sus cuerpos permanezcan obstinados y sólidos aferrados a una ruta incierta, obstaculizando el camino de todo lo que encuentran a
su paso, hombres, osos, trasatlánticos…
Podemos tomar como ejemplo el caso de Manganeses de la Polvorosa, localidad zamorana en el
entorno de Benavente que cuenta con uno de estos
lugares señalados por los que emerge y se atisba
sólo la punta de una acumulación profunda de restos históricos. Que a las afueras del caserío, ocupando el cerro de La Corona y sus laderas en la ribera
derecha del rio Órbigo, y entre este y el arroyo del
Pesadero se habían asentado pueblos antiguos, ya
se sabía, aunque no fuera conocido con demasiado
detalle quiénes y cuándo.
Y como tantas veces pasa, fue a resultar que
una parte de este espacio en el que se desarrolla
el asentamiento, al pie de la loma, junto a la vega
fértil en la que duermen casi diez siglos de historia, invisibles pero indudables, era el apropiado –el
único posible, habremos de creer– para tender un
tramo de la nueva carretera que abría una comunicación mucho más fácil y rápida entre nuestra
planicie meseteña y el sur de Galicia, la Autovía de
las Rías Bajas.
Hace algo más de una docena de años, las obras
necesarias para atravesar estos campos se convirtieron en realidad en una gran campaña arqueológica para desentrañar la complejidad del yacimiento, liberándolo de su envoltura de tierra a lo largo
del gran pasillo que luego sellaría el asfalto; brota-
ron las cabañas de adobes de los Astures, las calles
empedradas, los basureros y tramos de muralla,
el taller alfarero del romano Valerio Tauro con sus
hornos todavía cargados de tejas, los recipientes
cotidianos, los restos de comida, los almacenes y
hogares, un sinfín de datos y detalles del pasado;
fueron descubiertas hasta tres grandes ocupaciones superpuestas, dos aldeas de agricultores de la
Edad del Hierro, instalados allí siete siglos antes de
nuestra Era, y un taller industrial alfarero que en los
siglos I y II abastecía de materiales constructivos a
las poblaciones romanas asentadas en el entorno.
Y luego hubo que pergeñar el mejor modo de
salvar el escollo, aún sabiendo que quedaría de
nuevo sepultado –al menos después de haberlo
conocido y estudiado– y atravesado por el camino de alquitrán. El proceso no fue fácil, aunque
por suerte ocurrió en un tiempo en el que junto
a los puentes construidos por los ingenieros para
saltar obstáculos es posible disponer soluciones
para acercarnos al pasado, aunque haya que dejarlo cubierto, en lugar de, sencillamente, eliminarlo,
aprovechando así las oportunidades que se nos
presentan, haciendo de la necesidad, virtud. Un
remedio discutible y discutido para conciliar este
complejo asunto de la convivencia entre el patrimonio histórico en cualquiera de sus manifestaciones y el avance de las necesidades contemporáneas. Una solución que, como tantas, no pudo
dar gusto a todos; un desenlace entre los posibles,
quién sabe si el perfecto.
El signo de los tiempos actuales es éste. Sobre
las huellas de los hombres pretéritos, en el presente se abren rutas y se inauguran muestras y exposiciones con lo que se ha podido salvar de ellos.
En Manganeses se conserva el iceberg (en apariencia invisible), sólo que en este caso es su vértice el que se encuentra sepultado, atrapado en los
libros, museos y textos explicativos, recogido en el
interés de los investigadores y en la imaginación de
los visitantes. La autovía viaja por encima, pero el
gran hielo permanece imperceptible, sumergido.
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MIRADAS
el yacimiento arqueológico de manganeses de la polvorosa
U
1
na extensa excavación arqueológica
de 7.000 m2 que en algunos puntos
alcanzó los 4 m de profundidad es la responsable de que este conjunto de Manganeses de la Polvorosa sea desde 1997 uno
de los más ampliamente conocidos de la
región, aportando una información hoy
ya esencial para los estudios del final de la
protohistoria regional y la implantación
económica y productiva romana en el
territorio. Gracias a la labor preventiva y
de protección impulsada desde las instancias responsables de la Junta de Castilla y
León, en colaboración con el Ministerio
de Fomento, una vez que se detectaron
las zonas de afección al yacimiento por el
proyecto de la autovía, y que comenzaron
por la declaración de BIC, fue posible no
sólo la excavación del área precisa sino
la modificación del trazado de la infraestructura para conseguir la menor incidencia posible sobre el mismo.
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patrimonio 41
MIRADAS
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1 y 2: El espacio
arqueológico del
yacimiento antes y
durante los primeros
sondeos exploratorios
en el mismo.
3 y 4: Panorámicas de los
hallazgos. Vista general
y detalle de estructuras
de la Edad del Hierro.
fotos: sTRATO S.L.
Página siguiente:
5: Los restos arqueológicos
al pie del cerro de La
Corona, al fondo.
6: Labores de tapado y
protección del área de
excavación previamente
a la construcción
de la autovía.
4
fotos: sTRATO S.L.
patrimonio 41
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MIRADAS
5
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MIRADAS
7
L
a localidad de Manganeses de la Polvorosa, a través del notable
conjunto arqueológico señalado, es uno de los enclaves que integran la denominada Ruta Arqueológica por Los Valles de Zamora, un
programa de puesta en valor y difusión del patrimonio arqueológico
desarrollado entre los años 1998 y 2000 por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León con financiación del programa
europeo Interreg IIIA y colaboración así mismo de la Administración
Regional y localidades implicadas, que supuso una inversión próxima al millón de euros.
Dicho proyecto se desarrolló en las comarcas zamoranas del valle
de Vidriales y del Órbigo-Eria, interviniendo en algunos de los conjuntos arqueológicos más significativos de ambas zonas correspondientes a distintas etapas de la prehistoria y romanización, y conjugando la mejora de los yacimientos in situ con la creación de dotaciones didácticas y explicativas sobre los conjuntos y etapas. Así, la Ruta
Arqueológica se detiene en el campamento romano de Petavonium,
en Rosinos de Vidriales, en los dólmenes de Morales del Rey, Arrabalde o Granucillo, en el castro de Las Labradas y en las Aulas Arqueológicas o Centros de Interpretación asociados a los mismos. En el caso
de Manganeses, ante la imposibilidad de visitar sus estructuras originales, el Aula Arqueológica del yacimiento de La Corona / El Pesadero
en la propia localidad ofrece de un modo didáctico y ameno a través
de variados recursos, información sobre los hallazgos y reproducciones de las estructuras, piezas y modos de vida detectados en el yacimiento. El Museo de Zamora ofrece en su exposición permanente
materiales originales procedentes de estas excavaciones.
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MIRADAS
La Ruta Arqueológica
de Zamora puede
visitarse de febrero
a diciembre. Abre los
fines de semana y
festivos. Entre julio y
septiembre también
abre jueves y viernes.
Pueden concertarse
además visitas de
grupo en otros días.
Para más información:
ServiOcio Siglo XXI,
S.L., Tel. 609 261146
9
7, 8 y 9: Detalles de los elementos didácticos del Aula Arqueológica.
fotos: javier prieto gallego
Vista nororiental de la
iglesia. Se aprecian las
ménsulas que recogían el
pórtico perimetral.
REPORTAJE GRÁFICO:
SANTIAGO SANTOS
La
fuerza
de lo
modesto
Iglesia de Santa Elena
de Ledesma (Salamanca)
E
s Santa Elena una pequeña iglesia, modesta
en sus pretensiones y hechuras, testigo
del románico de repoblación del siglo XII,
construida a tenor del fuero otorgado por Fernando
II de León. Y es esta modestia la que le permite
vincular sus hondas raíces en el sentimiento
de comunidad de la localidad de Ledesma y
especialmente del barrio que lleva su nombre. Es una
iglesia del pueblo, humilde y entregada a su misión
evangélica y pastoral. A la sencilla nave de granito,
cubierta con un artesonado de tres paños, y con
decoración de cinta y saetino tanto en los faldones
como en el almizate, le continúa un presbiterio y
ábside sobre elevados, cubiertos con bóveda de
cañón y separados de la nave por un arco triunfal
de medio punto, fruto de una intervención costeada
por D. Antonio Vicente del Águila, beneficiado de
la Iglesia en 1730, según consta en los libros de
fábrica del edificio. Remata la iglesia a occidente
una espadaña barroca construida sobre lo que
parece ser el arranque de una torre que da acceso
a la nave principal a través de un notable arco
apuntado. Su historia es la de muchos edificios
semejantes, sometida a cambios de sensibilidad
y gusto según la época que los utilizase, así, en
1800 se “blanquea la sacristía y la iglesia”, y en
los años 40 del siglo pasado se construyen los
retablos de escayola que ocultaban, tanto la puerta
septentrional como restos de un arcosolio del que no
existía constancia documental alguna, modificando
sensiblemente la percepción espacial del edificio.
En 2002 se recibe en la Fundación del Patrimonio
Histórico de Castilla y León la llamada de la
parroquia de Santa María la Mayor de Ledesma,
también restaurada por esta entidad, para recuperar
patrimonio 41
21
NUESTRO PATRIMONIO
Interior de la iglesia con
el coro al fondo. El arco a
la izquierda de la entrada
ha sido recuperado en
la intervención de la
Fundación.
SANTA ELENA DE LEDESMA
uno de sus templos más queridos, especialmente
por su feligresía. La primera visita al edificio resultó
desoladora, las cubiertas estaban destrozadas,
las tejas y la tablazón arruinados, el artesonado
apenas se intuía, cubierto por la suciedad y la
palomina. Un gran telón negro cubría el arco
triunfal del presbiterio, hecho jirones y movido
por el viento que circulaba a sus anchas, a duras
penas impedía la entrada de las aves al retablo y
contribuía a realzar el aspecto tenebroso de un
edificio herido de muerte. Todo esto contemplando
el edificio alzando la mirada, hacia abajo la
impresión no era más alentadora. Al menos treinta
centímetros de deshechos cubrían un pavimento
del que era imposible siquiera adivinar en qué
consistía. La cubierta de la sacristía resistió un
par de años más desde aquella visita, y en 2004
decidió que no aguantaba más y se hundió,
dejando sus descarnados muros a la intemperie.
Desde 1658 existe constancia documental
de la precaria situación en que se encontraban
las cubiertas de la iglesia de Santa Elena según
consta en el Libro 239/1, 1ª de bautizados,
casados y difuntos de Santa Elena:
“en la iglesia de Sta. Madalena [quiere escribir Santa Elena, es
un lapsus clarísimo] desta villa de Ledesma no havemos allado
libro de la hacienda de la fabrica de dicha iglesia de muchos años
a esta parte por decir que la dicha iglesia no tiene propiedad
alguna […] le mandamos so la dicha pena de excomunión […], y
ponga llaves al cajón de las crismeras y arca de los ornamentos, y
por cuanto los tejados de la dicha iglesia están tan mal tratados
que amenazan ruina, mandamos en virtud de Sta. Obediencia
y pena de excomunión que todos los interesados en las rentas
eclesiásticas de los beneficios de dicha iglesia se junten al
reparo della como es justicia. Asi lo proveemos y mandamos”.
Firma Dr. D. Francisco Sobremonte Bravo [¿] (fol 81-81v).
Desde entonces hasta nuestra época
son frecuentes las referencias a diferentes
reparaciones en las cubiertas, hasta 2001 en
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patrimonio 41
que se decide cerrar el templo al culto dado
el mal estado en que se encontraban.
Y fue este estado de gravísimo deterioro, la
ajustada dimensión del edificio, junto con la
voluntad de un párroco entregado y portavoz
de un barrio que quería volver a ver su iglesia
orgullosa de sí misma, lo que llevó a la decisión
de asumir una intervención de restauración
por parte de la Fundación del Patrimonio.
Las dificultades eran grandes, pues el
avanzado estado de ruina del edificio había
aumentado enormemente las inversiones
necesarias, dificultando la obtención de la
cofinanciación imprescindible para acometer
cualquier intervención por parte de la Fundación.
En este proceso de negociación es cuando se
hunde la cubierta de la sacristía, lo que animó
a insistir en los trámites precisos para lograr un
acuerdo, que finalmente se logra, implicando
también al Ayuntamiento de la localidad
en el acondicionamiento del entorno.
Manos a la obra
Conseguido el acuerdo, el trabajo comenzó con el
conocimiento pormenorizado del bien, para ello,
además del encargo del proyecto de arquitectura,
se contrataron tres estudios complementarios, una
excavación arqueológica, un estudio de pintura
mural y un análisis del estado de la madera.
El estudio de pintura mural buscaba interpretar
los estratos presentes en los paramentos para así
plantear una actuación coherente y respetuosa
con el documento histórico que todo edificio
de estas características supone. Este estudio
identificó una serie de encalados y restos de
pintura mural en diversos puntos del edificio.
Tras los estudios el proyecto asumió como
criterio el retorno del edificio a su situación
previa a los años 40, recuperando la portada
NUESTRO PATRIMONIO
patrimonio 41
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NUESTRO PATRIMONIO
Ledesma
salamanca
FICHA TÉCNICA
localidad:
Ledesma.
cronología:
S.XII- S.XX.
promotor: Fundación del
Patrimonio Histórico de
Castilla y León.
redacción de proyecto:
Santos Plaza López.
redacción del estudio de
seguridad:
Jesús García
Maldonado.
dirección facultativa:
Aqto. Santos Plaza López.
Ap. Jesús García
Maldonado.
empresa de restauración del
inmueble:
TRYCSA.
estudio de la madera: ISS
Higiene Ambiental 3D, S.A.
estudio de paramentos:
Arteco, S.L.
excavaciones arqueológicas
previas y control arqueológico:
Alacet Arqueólogos, S.L.
inversión total:
409.585,55 €.
entidades colaboradoras:
Parroquia de Santa María
la Mayor de Ledesma
y Ayuntamiento de
Ledesma.
creación de empleo:
21 personas han dedicado
12.371 horas a esta obra.
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patrimonio 41
norte, los encalados interiores completos y
restaurando las cubiertas y estructura de
madera, además se contemplaron aspectos
funcionales como la dotación de servicios
higiénicos en el espacio de la sacristía.
El trabajo en cubiertas fue intenso y
concienzudo. El desmontado de la teja reveló
una situación nada halagüeña pero mejor de lo
que se había estimado. En la nave, numerosos
pares y nudillos tenían grandes deterioros
que afectaban a su estabilidad, el estribo
se encontraba completamente cubierto por
escombro y cascote, incluido algún canecillo
allí enterrado en alguna intervención anterior,
impidiendo su necesaria ventilación. La escasa
decoración se encontraba completamente
arruinada a causa de la humedad, o bien
completamente ennegrecida oculta a la vista.
Para resolver los problemas de la cubierta
se ha colocado tablero de madera primero y
onduline después, clavado sobre rastreles para
evitar el deslizamiento y finalmente la teja
recibida con mortero. Como complemento a
esta solución se ha diseñado un babero de cobre
que recoge toda la cornisa y pasa por debajo
del onduline para garantizarnos la ausencia
de humedades en las cabezas de los muros.
En el presbiterio y ábside la solución se ha
tenido que adaptar. Se colocaron dos familias
de rastreles para poder clavar la teja, puesto
que la fuerte pendiente de las cubiertas hacía
imposible continuar con la misma solución
constructiva que la empleada en la nave principal.
Concluida la cubierta se pudo comenzar la
intervención en el interior, donde ya se habían
descubierto la puerta norte, cegada en tiempos
recientes, y las dovelas de arranque de un pequeño
arcosolio inserto en la pared septentrional,
y del que no había constancia documental
alguna, expoliado en su mayor parte y al que
se le ha recuperado su geometría original.
Para el tratamiento de los muros se ha optado
en la nave por un mortero de cal con una tonalidad
ocre, cubriendo la fábrica de sillería, pues del estudio
de los paramentos se pudo deducir que así era
como históricamente se había concebido el edificio.
Sin embargo, la intervención en el presbiterio ha
buscado poner en valor el espacio barroco tal y como
fue ideado, restaurando las yeserías y sus enlucidos.
El suelo
Un capítulo importante dentro de esta
revalorización del edificio ha sido la actuación
sobre los pavimentos. Una vez limpios de suciedad,
y eliminada la tarima existente, completamente
arruinada, se pudo comprobar la presencia de un
enlosado de pizarra confinado en un encintado
de caliza, marcando las diferentes sepulturas por
NUESTRO PATRIMONIO
Página anterior: Vista de
la iglesia desde el ábside.
En esta página: Interior
desde la escalera de
subida al coro.
las que se obtuvieron ingresos hasta comienzos
del siglo XVIII. Este solado no es el original de la
iglesia, pues consta una anotación en los libros
que habla de “… el despojo del baldosado antiguo
deducido el coste de sacarlo fuera de la iglesia”,
“… el nuevo valdosado de pizarra con la planta y
diseño cal y llave para de cintas desde Calzadilla
sin incluir el ejecutado en la capilla mayor que
destina para sí y costeó el actual arcipreste y
cada sepulcro sin el porte de cintas fue ajustado
en setenta y seis rs”. Este pavimento no reunía
las condiciones necesarias para su uso, por lo
que se proyectó un pavimento de tarima flotante,
manteniendo la imagen conocida del templo.
La sacristía y el entorno
La primera anotación en los libros referente a la
sacristía es de 1783 en la que se habla de arreglos
en su tejado, por lo que se puede deducir que es
anterior a esta fecha, pudiéndose enmarcar a
mediados del siglo XVII según la investigación
arqueológica realizada. La intervención en
este recinto ha consistido fundamentalmente
en recuperar su funcionalidad mediante la
reconstrucción de la cubierta perdida, modificando
ligeramente su configuración para permitir
liberar el hueco apuntado de la cara sur del
presbiterio y la mejora de sus pavimentos.
Por último, debemos citar que la intervención
se ha completado con la adaptación de las
instalaciones existentes, tanto de iluminación
como de calefacción. El sistema elegido por
su escaso impacto y sencillo mantenimiento,
unido a una gran eficacia para un templo de
estas características, es el de banco calefactado,
que con un tiempo relativamente corto de
funcionamiento crea una campana térmica que
atempera la crudeza invernal, precisamente allí
donde se necesita, en las zonas de estancia.
A cargo del Ayuntamiento de Ledesma y
dentro del proyecto contratado por la Fundación
del Patrimonio, se han ejecutado las labores de
acondicionamiento del entorno, que además
de revalorizar la plataforma sobre la que se
asienta el templo han dejado a la vista los
restos del enlosado y muretes del atrio que
rodeaba la iglesia, como atestiguan las ménsulas
presentes en las diferentes fachadas.
De esta forma se inicia un nuevo camino para la
iglesia de Santa Elena, recuperada para un barrio y
una ciudad que le han demostrado su arraigo gracias
a la suma de esfuerzos técnicos, institucionales
y económicos para que allí donde sólo había
ruina y desolación podamos hoy contemplar
un modesto edificio orgulloso de sí mismo.
Glosario
Cinta y saetino: conjunto
de tablas achaflanadas,
de igual anchura que
las vigas de un forjado,
dispuestas transversalmente, llamadas cintas,
sobre las que se disponen
perpendicularmente unas
tablillas o tapajuntas de
igual longitud a la distancia entre cintas, llamadas
saetinos. Con este sistema
se cubren completamente
los faldones.
Onduline: placas de cartón embreado.
patrimonio 41
25
NUESTRO PATRIMONIO
Izquierda: Estado
de la cubierta
del presbiterio y
ábside antes de la
restauración. Derecha:
Interior de la nave
principal. Debajo:
Alzado interior norte
con los retablos
de escayola que
ocultaban la puerta y
el arcosolio.
fotos: fundación
ARQUEOLOGÍA,
ANTES Y DURANTE
La recuperación del inmueble estuvo
precedida de una intervención arqueológica
en el interior y exterior del templo cuyos
resultados contribuyeron a la definición de las
soluciones de restauración, aportando además
información histórica y constructiva sobre
la iglesia. Teniendo en cuenta, además, los
precedentes protohistóricos y tardoantiguos
de la localidad, la Bletisama vetona y romana,
se hacía precisa la comprobación de la posible
existencia de vestigios previos susceptibles de
ser afectados por las futuras obras.
A lo largo de los ocho sondeos efectuados,
las evidencias más antiguas detectadas
correspondieron a la época de la edificación
románica, el pequeño templo extramuros
que debió erigirse, a juzgar por las fuentes,
tras la repoblación de Fernando II, a partir
de 1160. Y, como todo santuario medieval,
contó con un camposanto a su alrededor,
ocupado con cierta densidad, en particular
en torno a la cabecera y que se prolongó
al interior de la iglesia, que fue utilizada
como lugar de enterramiento hasta el final
de la Época Moderna. Varias fases de uso
han podido identificarse en el espacio
funerario, partiendo de una etapa con tumbas
26
patrimonio 41
antropomorfas excavadas en el sedimento
granítico, que son, a partir del siglo XIII,
sustituidas por sepulturas construidas en
piedra.
Diversos datos más sobre la evolución y
reformas del templo y sus alrededores
inmediatos fueron revelados por la actuación
arqueológica, que se prolongó también
durante las obras de restauración, efectuando
un seguimiento y control para verificar la
posible afección de los restos preexistentes. La
documentación de las reformas del siglo XVII
y XVIII, la presencia y eliminación del pórtico
del templo, la instalación de la pila bautismal
no antes del XIII o la existencia de pavimentos
históricos a su alrededor, nos ayudan a una
mejor comprensión del edificio recobrado.
nuestro patrimonio
28
patrimonio 41
retablo de san esteban
Restauración del retablo mayor de la iglesia de Valdeavellano de Tera (Soria)
Nuestra Señora de la Paz
foto: justino díez
nuestro patrimonio
Detalle de la predela del
retablo con las representaciones sedentes de los
evangelistas Lucas y Juan.
A la derecha se aprecia la
incorporación de volúmenes perdidos reconocibles
por su forma esquemática
y tratamiento superficial
de reintegración mediante
estarcido.
foto: justino díez
30
patrimonio 41
retablo mayor de la iglesia de Valdeavellano de Tera
L
a localidad de Valdeavellano de Tera se
encuentra entre las sierras Cebollera y
Carcaña, en el centro del espacio natural de la
Sierra de Urbión. Su iglesia de Nuestra Señora de la
Paz tiene su origen en la primitiva iglesia románica
del siglo XIII, de la que quedan pocos vestigios, que
fue reformada a finales del s. XV y muy retocada en el
s. XVIII. El retablo del altar mayor es, en su conjunto,
la pieza más valiosa de este templo, y uno de los
retablos más notables de pintura de toda la diócesis.
Sin embargo, se desconoce la datación y atribución
del mismo, ya que no existe ningún dato de él en
los libros parroquiales. Consta de una predela, tres
cuerpos y ático. En origen el retablo no poseía esta
disposición de elementos pues lo encontramos hoy
muy reformado y alterado, en parte para incluir la
hornacina central con la imagen de la Virgen de la
Paz, patrona del municipio, allá por el siglo XVIII.
Del retablo original hoy podemos observar
la mazonería tallada, dorada y policromada
con decoración plateresca, y quince tablas, que
por sus rasgos estilísticos podemos ubicar en el
primer tercio del siglo XVI. Las tallas del ático
correspondientes a santa Ana y san Bartolomé,
también son del siglo XVI. La imagen de Nuestra
Señora de la Paz es una imagen de vestir que,
según se cuenta, fue llevada hasta Valdeavellano
desde Toledo por pastores trashumantes.
En las pinturas sobre tabla encontramos recursos
estilísticos propios tanto del renacimiento italiano
como de la pintura flamenca. Perviven ciertas notas
arcaizantes como la escala excesiva de las figuras,
la simplicidad de la composición y la permanencia
del dorado como elementos decorativos pero
reduciéndose ya a pequeños elementos como
nimbos y brocados. En cuanto a la distribución e
iconografía de las tablas, en la predela encontramos
a los evangelistas acompañados de sus atributos
y rodeados de paisaje. En los registros intermedios
aparecen escenas de la infancia de Cristo flanqueadas
por algunos santos en las calles laterales: la
Anunciación, el Nacimiento, la Presentación en el
Templo y la Adoración de los Reyes. En el registro
superior encontramos dos tablas más anchas que
el resto, que corresponden al Descendimiento y a la
Asunción de la Virgen. Finalmente una Crucifixión
remata el conjunto ya en el ático. La ausencia de
documentación no permite aventurar posibles
autorías y descartadas ciertas vinculaciones muy poco
probables no podemos ignorar cierta concordancia
con un retablo de Cobos de Segovia y con el mayor
de la catedral de Ávila, ambos de Pedro Berruguete.
Descripción de patologías detectadas
Toda la estructura interna del retablo se encontraba
pegada al muro de la iglesia impidiendo una
correcta ventilación de la madera, con lo que se
favorecía la presencia de humedad, aportada
desde el muro, con la consiguiente proliferación de
hongos e insectos xilófagos que atacan y debilitan
la madera. Este hecho junto con las remodelaciones
sufridas en la estructura del retablo, provocaron
la pérdida de elementos estructurales que
comprometían su estabilidad. La abundancia de
carcoma generó importantes pérdidas volumétricas
tanto de la estructura interna como de elementos
decorativos. Las tablas pintadas, sin embargo, se
han visto afectadas por esta infección en menor
medida por ser su madera de mayor calidad.
Las notables remodelaciones a las que hacíamos
referencia han provocado desajustes, no sólo en la
estructura, sino también en la estética del retablo,
ya que se movieron elementos decorativos de la
mazonería para colocarse luego sin rigor estilístico.
En concreto, al abrir la hornacina central, donde
al incluir la imagen de la Virgen, se mutilaron las
tablas centrales superiores del registro intermedio,
la de la Anunciación y la Presentación en el Templo.
En cuanto a la estructura de las tablas pintadas,
llama la atención su buen estado de conservación.
No existían grietas ni alabeos visibles y, una vez más,
se hace evidente la buena preparación de la madera
de estas tablas, que indican un artífice especializado,
autor de trabajos de calidad, que concuerda con
la policromía de muy buena factura. Únicamente
podemos hacer mención de unas pérdidas
volumétricas de escasa consideración en las tablas
de “San Sebastián”, “La Inmaculada” y la “Adoración
de los Reyes”, probablemente fruto de la carcoma
y las manipulaciones a las que fueron sometidas.
La preparación de la arquitectura del retablo,
tanto de dorado como de la policromía, se podía
observar debilitada, ya que muchas de las lagunas
existentes llegaban hasta la madera. Parecía
existir más problemática en la zona inferior,
pero los repintes generalizados impedían una
apreciación global de la misma. Tras la retirada
de estos repolicromados, se corroboró la mayor
debilidad de las zonas inferiores accesibles. Toda
la arquitectura del retablo poseía un repinte
generalizado en tonos rojizos y azules, de naturaleza
oleosa, carente de relevancia estética, sobre un
tono marfil original, que transformaban en gran
medida la visión genuina de esta arquitectura.
El problema más notorio del retablo era el gran
oscurecimiento que poseía, tanto de la arquitectura
como de las tablas, motivado por el envejecimiento
y oxidación del barniz que había perdido sus
cualidades. Este oscurecimiento generalizado se
vio fomentado, además, por el humo proveniente
de velas y la gran acumulación de polvo y suciedad
en suspensión, que se había ido depositando sobre
nuestro patrimonio
Proceso de limpieza de la
tabla del San Sebastián:
realización de catas donde
se observa la retirada
de barniz, suciedad y
repintes. A la derecha, el
resultado final.
fotos: fundación y justino díez
patrimonio 41
31
nuestro patrimonio
Imagen general del
retablo antes de
la restauración. Su
estructura original
había sido severamente
modificada, perdiendo la
correspondencia de calles
y cuerpos propia del siglo
XVI. La hornacina barroca
central se abrió a costa de
mutilar la arquitectura y
sus escenas.
foto: fundación
32
patrimonio 41
el retablo a lo largo de los siglos, creando un velo
grisáceo que distorsionaba la incidencia de la luz y
desdibujaba muchas de las escenas de las tablas.
Tratamiento realizado
Para combatir la humedad se realizó una nueva
estructura de anclaje al muro, que permitiese que
el retablo se separase unos 50 cm. de la pared y
garantizase un montaje y estabilidad óptimos. Esta
se realizó en madera de construcción–pino Soria–,
reaprovechando aquellas vigas que se encontraban
en un aceptable estado de conservación. La nueva
estructura tuvo que tener en cuenta las nuevas
dimensiones que iba a tener el retablo, ya que
debido a la recuperación formal de las tablas de “La
Anunciación” y “La Circuncisión”, el retablo se iba
a engrosar unos 30 cm. a cada lado hasta el tercer
cuerpo, incluida la predela.
Se elaboraron algunas piezas nuevas en la
zona de la predela, ya que debido a las nuevas
dimensiones del retablo en los tres primeros cuerpos,
a los lados del sagrario quedaba un espacio vacío.
Para completar la forma en la que se remataban los
frisos superior e inferior, y continuar con el criterio
del resto del retablo, fue necesario elaborar unos
estípites similares a los del resto de la predela, pero
reducidos a sus formas básicas, ausentes de detalles
vegetales, que dotasen de continuidad a ese cuerpo.
La limpieza de policromías y dorados, y la
retirada de repintes, se realizó combinando métodos
químico-mecánicos. La elección de los disolventes
se realizó teniendo en cuenta su inocuidad e
idoneidad, dependiendo de lo que reveló la analítica
y las diferentes catas de limpieza. Se emplearon
métodos de apoyo (luz rasante, UV), para que
esta labor fuese lo más homogénea posible.
Se realizó el estucado de lagunas y elementos
repuestos, con un estuco tradicional, compatible
con el original, compuesto de cola animal y sulfato
de cal, con buenos resultados de conservación y
reversibilidad, permitiendo un buen trabajo de
reintegración. Dicha reintegración es discernible
y los materiales reversibles. Se tuvo en cuenta la
resistencia y estabilidad de los pigmentos, además
de su semejanza con los originales. Los últimos
retoques se realizaron con pigmentos aglutinados
con barniz empleando las mismas técnicas que
en acuarela. En cuanto a la reintegración, en las
tablas se realizó un puntillismo con acuarelas
de alta gama. En las esculturas se realizó un
trattegio con acuarela. Por último, la reintegración
en la mazonería del retablo se realizó mediante
un estarcido con gouache, aplicando iriodín
para dar la sensación de dorado. El resultado
no ha dejado indiferente a los vecinos de
Valdeavellano de Tera que han visto su espera
recompensada con la satisfacción de saberse
poseedores de una magnífica obra de arte.
La imagen de Nuestra
Señora de la Paz es una
imagen de vestir. Según
la creencia popular fue
llevada a Valdeavellano
desde Toledo por pastores
trashumantes.
foto: fundación
Glosario
Valdeavellano
de Tera
SORIA
Ficha Técnica
localidad: Valdeavellano de
Tera (Soria).
actuación:
Restauración
del retablo mayor de la
iglesia de Nuestra Señora
de la Paz.
promotor: Fundación del
Patrimonio Histórico de
Castilla y León.
estilo y cronología:
Renacimiento, s. XVI.
autor/es:
Trattegio: técnica consistente en la yuxtaposición
de largas líneas verticales
de color puro que se distribuyen en la laguna según
el análisis y división de los
colores de la pintura original que la circundan.
Gouache: técnica cercana
a la acuarela (colores
diluidos en agua) pero de
carácter opaco.
Estarcido: técnica artística de decoración en
que una plantilla con un
dibujo recortado es usada
para aplicar pigmentos.
Bibliografía
MARTÍNEZ FRÍAS, J.M.:
El gótico en Soria.
Arquitectura y Escultura
Monumental, Soria, 1980.
Anónimo.
dirección facultativa:
Celia Cabezón Calaza.
GONZÁLEZ BLASCO,
P.: Notas sobre
(Soria), Madrid, 1998.
dirección de obra:
Sara Cavero Rodríguez.
empresa de restauración:
AVA Arte Valladolid, S.L.
presupuesto:
246.539, 92 €.
entidad colaboradora:
Parroquia de
Valdeavellano de Tera.
12 profesionales han dedicado
9.035 horas a esta obra.
ARRANZ ARRANZ, J.: El
Renacimiento sacro en la
Diócesis de Osma – Soria.
Ed. Publicaciones del
Obispado de Osma – Soria.
Burgo de Osma, 1979.
CAVERO RODRÍGUEZ, S.:
Restauración del Retablo
Mayor de Valdeavellano
de Tera. Memoria Final.
Fundación del Patrimonio
Histórico de Castilla y
León, 2009 (inédito).
la foto final
Retablo de San Pedro en Vallecillo (León)
El retablo de San Pedro, de la iglesia del mismo nombre de la localidad de Vallecillo, en León, pertenece a la
Escuela Castellana y es de estilo manierista. Realizado entre 1550 y 1565, en madera de pino, dorado y policromado, consta de cuatro figuras de bulto redondo en la calle central (san Pedro, la Virgen María, el Calvario y
el Padre Eterno) y cuatro relieves en la predela con los doce apóstoles agrupados de tres en tres. Las escenas
de los paneles pintados representan escenas de la vida de Jesús y de san Pedro. Tiene una estructura de casillero, con una perfecta ordenación y una distribución clara de todos los elementos que conforman su discurso
narrativo. Gracias a la intervención realizada por la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León el
retablo no sólo ha recuperado su aspecto original, sino que además se han producido hallazgos en el transcurso de la restauración. Por un lado, han salido a la luz restos de esculturas de apariencia románica en muy mal
estado ocultas en un hueco del muro de la bancada, y por otro, pinturas murales que ornamentaban el muro
del tramo absidal, ocultas tras el retablo. FOTO: C.B. Restauración.
34
patrimonio 41
fundación del patrimonio histórico de castilla y león
Retablo mayor de la
iglesia parroquial
de San Vicente de
Bercianos del Páramo
(León)
Este retablo del siglo XV con lienzos del XVII, que
se halla ubicado en la localidad leonesa de Bercianos del Páramo, posee diez pinturas sobre lienzo
dedicadas a temas alusivos a la vida y el martirio
de san Vicente. Presenta un programa iconográfico
complejo, ya que no se limita a narrar episodios de
la vida del santo, sino que acaba convertido en un
retablo de doble advocación, al sumarse a los episodios de la vida de san Vicente algunos capítulos de
la vida de la Virgen. El retablo del XV se deshizo en
su totalidad y con sus mismos elementos se construyó el del siglo XVII. El alarmante estado de inestabilidad era la principal patología detectada al inicio
de la restauración llevada a cabo por la Fundación
del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Mediante tirantes de madera y herrajes tratados contra el
óxido se fijó la sujeción de la estructura principal.
Además se han realizado tratamientos de limpieza,
tratado las zonas repintadas, fijado, consolidado y
reintegrado las policromías y se han realizado restituciones del soporte en madera. FOTO: Rearasa.
difusión
Inversión y empleo
La actividad de la
Fundación generó, en
2009, el equivalente a
152 empleos, a jornada
completa, de diversa
cualificación profesional.
foto: fundación
A
un en medio de un clima de convulsión
económica, la Fundación del Patrimonio
Histórico demostró, en 2009, una
capacidad estable para generar riqueza y
empleo con su actividad, como se constata al
examinar sus cuentas del pasado ejercicio.
En 2009, la fundación que integran las Cajas
de Ahorros de la región y la Junta de Castilla
y León invirtió cerca de 4,5 millones de euros
en la conservación, recuperación y difusión
del patrimonio histórico de la comunidad.
La mayor parte de esta cifra, más del 81%, se
dedicó al programa de restauración y puesta en
valor de bienes culturales, mientras la difusión y
divulgación (9%), la edición de publicaciones (6%)
y la formación (4%) completan el gasto anual.
Los efectos de esta inversión permiten a la
Fundación presentar un balance, al cierre del
año, de 20 bienes culturales recuperados. Es
decir, intervenciones concluidas, si bien durante
2009 trabajó en un total de 70 actuaciones de
restauración de bienes muebles e inmuebles,
revalorización de yacimientos arqueológicos y
36
patrimonio 41
creación de centros de interpretación histórica,
algunas de las cuales concluirán en este 2010.
Más allá de los beneficios evidentes, la
Fundación incide de forma directa en la creación
de empleo. Así, en 2009 generó el equivalente a
152 puestos de trabajo, de diversa cualificación, a
jornada completa, como fruto de su actividad.
El dato resulta especialmente meritorio a tenor
de la tendencia general de destrucción de empleo
que caracteriza el ejercicio y convierte el patrimonio
histórico en un sector económico estratégico, en
una comunidad autónoma que atesora una buena
porción de los bienes culturales de España y que
los exhibe como enseña de su propia identidad.
La Fundación del Patrimonio Histórico
continuó, por tanto, en 2009, impulsando el
desarrollo regional al revalorizar la herencia de
no pocos lugares de Castilla y León. Estos lugares,
en muchas ocasiones en zonas periféricas o en
núcleos de población venidos a menos en el siglo
pasado, han logrado gracias a su intervención
una fuente de empleo no deslocalizable y, en
definitiva, una oportunidad de futuro.
fundación del patrimonio histórico de castilla y león difusión
Creación de puestos de trabajo por la actividad de la Fundación
Nº de profesionales implicados
1. Puestos de plantilla
12
Distribución de la inversión por
programas, ejercicio 2009
Duración
aproximada (horas)
19.541
2. Actividad general de la fundación
9
3.477,00
3. Restauración de bienes inmuebles
258
75.610,00
4. Restauración de bienes muebles
264
50.475,00
5. Intervenciones arqueológicas
78
20.239,00
6. Divulgación histórica y arqueológica
49
4.869,00
375
41.883,20
8. Comunicación y prensa
18
175,50
9. Gestión de centros de interpretación
83
54.441,00
1.134
251.169,70
7. Difusión cultural, publicaciones y formación
Totales
Equivalencia en puestos
Nº de profesionales de trabajo a tiempo completo
totales implicados
152
1.146
Duración
aproximada
(horas dedicadas)
270.710
393.286,60 €
8,81 %
3.632.534,25 €
81,41 %
169.160,38 €
3,79 %
266.331,04 €
5,98 %
Restauración y puesta en valor
Difusión y divulgación
Edición de publicaciones
Formación
difusión
Exposición del proyecto
en la catedral de Palencia
Los azulejos desprendidos
de la capilla han sido
montados sobre paneles
independientes que
permiten aprovechar
este material como
parte del contenido
expositivo que da cuenta
de las intervenciones
en la catedral.
foto: fundación
38
patrimonio 41
D
entro de la línea marcada por la Fundación
del Patrimonio Histórico de Castilla y León
de contribuir a la difusión de las actuaciones
que promueve en la fachada occidental y capilla del
Monumento de la catedral de Palencia, el proyecto
que se desarrolla es de tal importancia, en cuanto a
su envergadura y planteamientos de intervención,
que se ha considerado imprescindible el apoyo de
material informativo. Esto ayudará a comprender
los pormenores de la solución proyectada y permitir
además un mejor conocimiento del edificio.
Para ello se ha diseñado una pequeña área
de exposición que aprovecha tres de los seis
paños de azulejos de la capilla del Monumento,
recientemente restaurados, formando un espacio
semicircular que alberga en cada uno de sus
lienzos un contenido, con un discurso común.
Estos paños de azulejo se encontraban
en el interior de la capilla del Monumento,
algunos de ellos desprendidos de las paredes
y caídos en el suelo, por lo que se optó por
avanzar en su consolidación y restauración
para frenar su deterioro. Este material, que ha
sido montado sobre paneles independientes,
permite ahora además ser aprovechado para
formar parte del contenido expositivo que da
cuenta de las intervenciones en la catedral.
En el primero de los lienzos del montaje se
abordan cuestiones históricas de la catedral, de la
configuración de la fachada occidental, mostrando
de forma esquemática su evolución constructiva.
Se cuenta cómo en un primer momento se dejó
inconclusa, desnuda de cualquier tipo de decoración.
En el siglo XVI se comienza la construcción de
un cancel de piedra que tampoco se termina,
dejando en ese lugar un humilde portillo que
será luego demolido por Chueca en el s.XX, en su
intento de concluir una portada para la fachada. A
mediados de ese mismo siglo se cambia el régimen
de cubiertas, modificando sus pendientes, en un
equivocado planteamiento de restauración.
En el segundo panel se hace referencia a las
cuestiones constructivas de la catedral, a las causas
de los deterioros que se pretenden atajar y a la
manera en que se propone hacerlo. Se analizan
someramente las causas de las lesiones, que tienen
su origen, entre otros, en el cambio del régimen de
pendientes de las cubiertas de la nave del evangelio.
Así, donde antes vertían hacia los laterales, pasan
a hacerlo hacia el frente de la fachada, obligando
a la capilla del Monumento a evacuar más agua
de la que puede por sí sola, tanto como el triple.
Esto ha dado origen a numerosas filtraciones y
deterioros en sus acabados, generando problemas
que no se resuelven dejando las cubiertas como
están y colocando un simple canalón que parchee
el problema, de presencia poco digna en la
fachada y víctima segura de la proverbial falta
de mantenimiento de estos sistemas, además de
causante de más daños de los que se pretenden
atajar. La cuestión está en devolver a la catedral
su régimen de pendientes histórico, claramente
documentado, con el fin de lograr una solución
definitiva y acorde a la dignidad del edificio. Así,
la Fundación recuperará la pendiente original de
las cubiertas de la nave del evangelio para que
vuelvan a verter hacia su lado original. Todas estas
circunstancias se explican, además de mediante
los gráficos elaborados expresamente para los
contenidos divulgativos, en los dibujos presentados
con el proyecto de restauración y en fotografías
del estado de la catedral antes de la intervención.
Finalmente, el tercer panel habla de la solución
constructiva adoptada, de la necesidad de terminar
la fachada pero no acabarla, y del lenguaje formal
adoptado para buscar la integración de una
actuación contemporánea con las fábricas históricas
del edificio, alejándose de un falso historicismo.
El material gráfico elaborado para el proyecto de
ejecución, las reconstrucciones tridimensionales
con texturas realistas de los nuevos volúmenes que
se proponen, sirven de apoyo a este último paño.
difusión
Exposición Estamos
restaurando en la
iglesia de Santa María
de Dueñas (Palencia)
La exposición permite
contemplar el avance de
las restauraciones en la
iglesia de Santa María. Se
pueden concertar visitas
en la Oficina de Turismo,
tel. 979 780 798, o en la
parroquia, tel. 979 780 040.
foto: nacho carretero
40
patrimonio 41
C
on motivo de la restauración del excepcional
retablo mayor tardogótico de Santa María
de Dueñas, la Fundación ofrece a vecinos
y visitantes la posibilidad de seguir con detalle el
progreso diario de la intervención a través de una
singular propuesta divulgativa. Al aproximarnos
al presbiterio del templo, en lugar de encontrarnos
con un espacio opaco, vallado y cerrado
herméticamente, el ocupado por el taller, se nos
brinda por el contrario la posibilidad de contemplar
el área de trabajo accediendo a un mirador elevado
a través de una escalera dispuesta paralelamente
al telón de cerramiento. Desde allí, el espectador
tiene a su alcance la observación del ámbito en
el que los restauradores realizan el trabajo más
minucioso, aquel que se realiza sobre la piezas
escultóricas que componen las diversas escenas del
retablo. Como telón de fondo, el retablo, desprovisto
de iconografía, se muestra desnudo mientras se
suceden las labores de carpintería que le devolverán
la necesaria solidez estructural. Las catas
realizadas en la bancada han dejado al descubierto
vestigios arquitectónicos de lo que fue el banco
original proporcionando una información muy
importante para definir la actuación en esta zona.
Exposición dinámica
La capilla del ábside norte de la cabecera, contigua
al presbiterio, ha sido elegida como el espacio más
idóneo para realizar una exposición de las tallas
del retablo. En una primera fase han sido expuestas
imágenes exentas y relieves seleccionados
por su temática navideña. Recientemente,y de
conformidad con el calendario litúrgico, han
sido sustituidas por piezas propias del ciclo de
la Pasión. La calidad de las tallas salidas de las
manos de maestros hispano-flamencos, que
se han identificado con Antonio de Malinas y
Giralte de Bruselas, son exponente de lo mejor
del arte escultórico de los primeros años del siglo
XVI en la Corona de Castilla. En ellas la labor del
policromador no le va a la zaga a la del escultor. El
visitante tiene ocasión de conocer y disfrutar de
los minuciosos detalles de policromía responsables
de la riqueza ornamental sin parangón que
atesora este retablo: dorado, brocados aplicados,
corlas, estofados, aplicaciones metálicas, adornos
en forma de joyas y piedras semipreciosas
engarzadas en cabujones confieren a muchos
de los personajes un aire de sofisticación, fiel
espejo de las fantasías cortesanas del momento.
Todo este repertorio decorativo es visible por
primera vez en esta exposición después de haberse
retirado los repintes que lo habían ocultado
desde antiguo. Además, un audiovisual ofrece
información detallada e imágenes de los procesos
de restauración, lo que hace posible combinar
el disfrute estético con la labor educativa.
Difusión y restauración
Esta exposición es coherente con una línea de
trabajo que la Fundación ha puesto en práctica
en los últimos años con resultados altamente
satisfactorios. Conscientes de la oportunidad
que la restauración supone, al ofrecer un
contacto próximo con las obras de arte a la vez
que un conocimiento renovado de las mismas,
se han programado muestras temporales en
torno a piezas relevantes de nuestro patrimonio
restaurado: Secretos del Silencio (retablo mayor
de Aguilar de Campoo), Conforme al Orden Clásico
(retablo mayor de Santa María de Rioseco), El
Legado de la Toscana (pintura florentina del
convento de las Descalzas Reales de Valladolid),
Huellas de Flandes (tablas del Maestro de Los
Balbases), El Tríptico de la Epifanía (retablo del
maestro de Covarrubias), etc., han abierto las
puertas de la restauración y sus procesos a más
de cien mil personas en los últimos cinco años.
fundación del patrimonio histórico de castilla y león actualidad
Un castillo de cine
E
l castillo zamorano de Villalonso ha sido
escenario de películas de ambiente medieval
como Robin y Marian de Richard Lester, estrenada
en 1976, con Sean Connery y Audrey Hepburn.
La propuesta para esta intervención es
fruto del concurso “Los Nueve Secretos” y el
trabajo de la Escuela de Arte de Zamora.
La Fundación se propone rehabilitarlo y
acondicionarlo para que pueda visitarse y tener
un uso cultural, con una inversión de 660.000 euros,
en la que la familia Cueto Vallejo, propietaria
de la fortaleza, contribuye con el 50%.
El proyecto contempla un espacio de
nueva construcción y la puesta en valor de
otras estructuras. La obra supone restaurar la
cerca exterior, recuperar y estabilizar el perfil
del foso y reincorporar elementos de acceso.
También se van a rehabilitar las barreras
defensivas y, en la torre, se podrá apreciar la
peculiar estructura de la bóveda. La gestión
será llevada por los propietarios con un uso
cultural negociado para la apertura los fines
de semana, festivos y visitas programadas.
La Fundación
también ha iniciado
una excavación
arqueológica con
el propósito de
conocer, de una forma más profunda, la estructura
del castillo actual, de finales del siglo XV, y, en
algunos puntos, la posible existencia de una etapa
anterior de la construcción que estaba oculta.
Momento de la firma del
acta de recepción por
parte de la propiedad.
fotos: fundación
patrimonio 41
41
actualidad
La Fundación
entrega la
restauración
de San Andrés
de Ávila
E
l presidente de la Fundación del Patrimonio
Histórico y de Caja de Ávila, Agustín
González, acompañado del vicepresidente
de la Fundación del Patrimonio y coordinador de
la Obra Social de Caja de Ávila, Gonzalo Jiménez,
y del director de la Fundación, Ramón Álvarez
Vega, entregó recientemente la restauración
de la iglesia de San Andrés, en Ávila.
La rehabilitación de la iglesia de San Andrés
ha supuesto una inversión de 851.135 euros. La
Fundación del Patrimonio Histórico ha aportado
la mayor parte del presupuesto necesario para
abordarlas: 618.044 euros (72,6%). La parroquia de
San Vicente, de la que depende la iglesia de San
Andrés, aportó los 233.091 (27,4%) euros restantes,
para financiar el 20% de la restauración, ampliar
la sacristía y una nueva instalación eléctrica.
La humedad y las duras condiciones
climatológicas de Ávila sobre la piedra habían
causado un alto grado de deterioro a este
templo. La rehabilitación de la Fundación
del Patrimonio Histórico se ha centrado en
el exterior del templo, especialmente en las
cubiertas, para resolver la expulsión del agua,
y en los muros de sillería. También se han
recuperado las portadas Sur y Oeste y los huecos
de ventanas, vierteaguas, rejas y vidrieras.
Se vaciaron 80 centímetros de relleno, lo que ha
permitido que la cara norte del edificio respire y
se han resuelto así sus problemas de humedad. Se
hizo un importante seguimiento arqueológico. Así,
se practicaron 10 sondeos arqueológicos, dentro y
fuera del templo, en una superficie aproximada de
80 m2, que permitieron conocer datos interesantes
sobre las primeras ocupaciones humanas en esta
zona de la actual ciudad de Ávila, la evolución
42
patrimonio 41
cronológica y tipológica de la necrópolis y el
origen y evolución constructiva del edificio.
Además, la sacristía se ha ampliado en algo
más de siete metros cuadrados, para adecuarla a
unas condiciones de habitabilidad mínimas, con un
despacho parroquial, un archivo de proporciones
suficientes y un aseo. En el exterior se ha delimitado
y asegurado la parcela para garantizar el cierre de
un espacio que era propicio para actos vandálicos.
La iglesia de San Andrés está fuera de la muralla,
al norte de la ciudad, y es uno de los templos
más antiguos de Ávila, coetánea o anterior a la
construcción de la muralla. Es una iglesia románica,
del siglo XII, con planta de tres naves, sin crucero
y rematada por tres ábsides abovedados, en la
que destaca la decoración de la capilla mayor, con
arquerías murales ciegas y todo un muestrario
de motivos y formas que repiten los del norte
peninsular, y el encanto de su capilla absidal de
la Epístola, con un arco polilobulado de fina traza
apoyado en valiosos capiteles de entrelazos.
Arriba, firma del acta de
recepción por parte de
Adolfo Sánchez de Trycsa
junto al presidente de la
Fundación del Patrimonio,
Agustín González.
Abajo, Gonzalo Jiménez,
el obispo de Ávila y el
párroco de San Andrés
visitan el entorno de la
iglesia de San Andrés.
fotos: fundación
actualidad
Fin de una actuación integral
Atilano Soto, presidente
de Caja Segovia y
patrono de la Fundación
del Patrimonio, en el
momento de la firma
de la recepción.
fotos: fundación e imagen m.a.s.
C
on la entrega de los cuatro sepulcros del
presbiterio y otros bienes muebles de la iglesia
de San Esteban de Cuéllar, la Fundación
culmina una intervención realmente compleja,
con una intensa investigación arqueológica,
histórica, paleográfica y antropológica, una labor
de restauración minuciosa y una rehabilitación
del inmueble más que necesaria, que ha deparado
no pocas sorpresas y de un gran interés.
Atilano Soto, patrono de la Fundación
del Patrimonio y presidente de Caja Segovia,
entregó los trabajos que suman una nueva
inversión de 200.000 euros a los 420.000
invertidos en la anterior fase de intervención
en el edificio, con la colaboración de la Diócesis
de Segovia y el ayuntamiento de Cuéllar.
Este singular conjunto funerario está compuesto
por cuatro arcosolios gótico–mudéjares dispuestos
por parejas a cada lado del presbiterio. Los del lateral
del evangelio se dispusieron para albergar los restos
de Alfonso García de León, fallecido en torno a 14081409, y su esposa doña Urraca García de Tapia. Los
sepulcros del lado opuesto incorporan ya algunos
elementos renacentistas, pues no se colocaron
hasta un siglo después, siendo sus destinatarios don
Martín López de Córdoba Hinestrosa, Regidor de la
villa de Cuéllar, y su mujer doña Isabel de Zuazo.
Los numerosos encalados ocultaban el
volumen y el color original de la yesería. Los
restauradores retiraron esas capas de cal,
reprodujeron las zonas perdidas siguiendo
el modelo de las que se conservaban y
reintegraron la policromía donde faltaba.
Al abrirlos se descubrieron restos de siete
individuos, cinco de ellos momificados de
forma natural. La buena conservación de
los cuerpos se atribuye, por un lado a las
condiciones ambientales favorables, dado que
las tumbas están separadas del suelo, aisladas
de la humedad y mantienen una temperatura
baja, y al uso de cal en los sudarios.
La restauración deparó un hallazgo de
extraordinario interés: un conjunto de 47 bulas
impresas y 16 fragmentos, de entre 1484 y 1535,
conservadas en la sepultura de Isabel de Zuazo.
Doce de estos documentos son incunables.
El carácter excepcional del descubrimiento
radica en el escaso número de ejemplares que se
conservan de esa primera época de la imprenta.
La colección de bulas de Isabel de Zuazo es un
tesoro para el estudio de los primeros momentos
de la imprenta en Castilla y en España y para el
mejor conocimiento de la producción incunable,
de la que perviven pocos testimonios.
El afán por atesorar estos impresos presenta
a Isabel de Zuazo como una mujer preocupada
por la salvación, en cuyo ideal se refleja la imagen
del pensamiento religioso y de la búsqueda de
la felicidad en el siglo XVI. Junto a las bulas, esta
mujer fue enterrada con un librito de oraciones
que significa que posiblemente supiera leer,
incluso en latín, cosa infrecuente en la época.
La valiosa colección se ha recuperado,
estudiado y restaurado con la colaboración
del Centro de Conservación y Restauración de
Bienes Culturales de la Junta de Castilla y León.
La Fundación del Patrimonio Histórico prepara
ya la edición de una monografía de la serie
Cuadernos de Restauración para dar a conocer
la intervención en todas sus facetas.
patrimonio 41
43
actualidad
Constituida la Red Nacional
para el Arte y la Restauración del
Patrimonio (REDART)
Artesonados excepcionales
Las espectaculares armaduras de la iglesia
de San Facundo y San Primitivo de Cisneros
se construyeron entre los siglos XV y XVI.
La intervención de la Fundación del Patrimonio
invierte ahora 800.000 euros para recuperar la que
cubre las naves central y laterales, la del presbiterio y
la de la capilla de la Virgen del Castillo, esta última la
de mayor valor artístico de todas ellas, policromada y
dorada, con adornos de animales y flora renacentista.
La filtración de agua de lluvia por los tejados
y los problemas estructurales de la cubierta
han sido las causas principales de los males del
conjunto. La Fundación sustituirá por completo las
cubiertas y restaurará el artesonado interior.
Además, durante la intervención, se expondrán
los resultados de las distintas fases del proceso, con
objeto de su difusión, de manera que los visitantes
de la iglesia puedan conocer los detalles de la
restauración y, a través de ellos, el artesonado.
Antes, se ha completado un profundo trabajo de
investigación con un levantamiento planimétrico, un
diagnóstico del estado de la madera y la policromía
del artesonado y un estudio histórico.
Esta red nace promovida por entidades, organizaciones y
empresas interesadas en la gestión, difusión, mantenimiento,
transporte, conservación y restauración del patrimonio
cultural y artístico. REDART surge con la pretensión de
englobar a los principales agentes sociales, tecnológicos
y empresariales relacionados directa o indirectamente
con el patrimonio cultural permitiendo el intercambio de
información en el campo científico y tecnológico desde una
perspectiva estratégica. Su finalidad principal será potenciar
el desarrollo del sistema ciencia-tecnología-empresa en
el ámbito del patrimonio cultural y artístico de España.
Organizada en 3 áreas de trabajo, la Fundación ha asumido
inicialmente la coordinación del Grupo de Conservación.
Las tablas del maestro vuelven
a Los Balbases
Los patronos de la Fundación del Patrimonio Histórico, José
Ignacio Mijangos y José Rafael Briñas, ambos de Cajacírculo, y
Rosa Pérez Antón, de Caja de Burgos, junto al director, Ramón
Álvarez Vega, entregaron los trabajos de restauración del retablo
mayor de la iglesia de San Esteban, en Los Balbases, Burgos. La
restauración ha supuesto una inversión cercana a los 250.000
euros y 29 profesionales han dedicado 5.400 horas a esta obra.
En el actual retablo mayor de la parroquia de San
Esteban de Los Balbases, obra del siglo XVIII, perviven
doce tablas pintadas entre 1490 y 1495. Nueve de ellas, de
marcada personalidad propia, permitieron vislumbrar la
mano del artista al que en función de esta obra conocemos
como Maestro de Los Balbases. Las excepcionales tablas
se expusieron en Burgos, con más 22.000 visitas.
44
patrimonio 41
Concurso fotográfico: las
mejores imágenes de la
ciudad de Salamanca
Con el propósito de incentivar la participación
de los ciudadanos en las actividades en marcha
y de fomentar el interés y la creatividad en torno
a uno de nuestros más universales conjuntos
declarados Patrimonio de la Humanidad, la
Fundación ha convocado un concurso fotográfico
sobre el patrimonio arquitectónico y urbano
de la ciudad de Salamanca. En el certamen se
seleccionará un conjunto de hasta 15 imágenes
digitales de la ciudad histórica. Estas se
integrarán en la exposición permanente del
Centro de Interpretación ubicado en la salmantina
iglesia de San Millán, cuyas instalaciones se
encuentran actualmente en ejecución. De las
imágenes seleccionadas, tres recibirán, además,
premios en metálico. Las bases del certamen
pueden consultarse en nuestra web, www.
fundacionpatrimoniocyl. es. El plazo de recepción de
imágenes finaliza el próximo 11 de junio de 2010.
El Camino de Santiago en Castilla y León I
Entre la
montaña
y la llanura
El trazado urbano de
Castrojeriz, en la provincia
de Burgos, es un ejemplo
de cómo el paso del
Camino de Santiago fue
modelando el crecimiento
de la población.
REPORTAJE GRÁFICO:
JAVIER prieto gallego
E
l más asentado de los caminos jacobeos,
el llamado Camino Francés, entra en la
comunidad de Castilla y León por la provincia
de Burgos. La corriente de espiritualidad que
envolvió Europa a lo largo de la Edad Media tomó en
la península Ibérica la forma de un río de peregrinos
que, como cualquier corriente irrefrenable, acabó
por romper todas las barreras a su paso, al tiempo
que dejó tras de sí un caudal inmenso de arte,
espiritualidad y pensamiento. Aquella marea de
fe fue la puerta de entrada a la Península de todo
cuanto se cocinaba en la oscura Europa de aquellos
siglos. El alejamiento del peligro del Islam hacia
las lejanas tierras del sur propició a su vez que los
peregrinos abandonaran las tortuosas veredas que
recorrían la cornisa Cantábrica, bastión natural
que protegía del asalto musulmán, para transitar
por los caminos más septentrionales de la meseta
castellana. Casi la mitad de todo el recorrido
del Camino de Santiago –unos 750 km– discurre
entre las provincias de Burgos, Palencia y León.
Y ya en la primera localidad que se presenta
tras abandonar suelo riojano hay una joya a la que
prestar atención: la pila bautismal de la iglesia de
Redecilla del Camino está considerada como una
de las pilas bautismales románicas más originales
de Castilla y León. Unos kilómetros más adelante
aguarda Belorado, importante enclave que
durante la Edad Media hizo frontera con Navarra.
Su iglesia de Santa María guarda varias imágenes
del apóstol Santiago en sus dos iconografías
más habituales, Peregrino y Matamoros. Detrás
de la iglesia se localizan varios eremitorios en
los que santificaron su vida san Carpasio y sus
discípulos. La otra iglesia de Belorado es la
patrimonio 41
47
VIAJES
el camino de santiago en castilla y león I
El capitel de La Natividad,
en el interior de la
iglesia de San Juan de
Ortega, es iluminado
por la luz directa de
sol dos veces al año.
48
patrimonio 41
de San Pedro, en la plaza Mayor, de hechuras
medievales pero muy reformada en el siglo XVII.
En los alrededores de Villafranca Montes
de Oca se conservan unos pocos restos del
monasterio mozárabe de San Félix de Oca, del siglo
IX, donde, según la leyenda, pudo ser enterrado
el fundador de la ciudad de Burgos, el conde
Diego Porcelos. Villafranca marcaba el inicio del
paso por los terribles Montes de Oca, un entorno
montañoso cuya dificultad orográfica era temida
por los peregrinos tanto como la posibilidad de
ser asaltados por alimañas o bandidos. Puede
que por eso Villafranca se convirtió en una
importante parada donde reponer fuerzas y
buscar provisión. Y de tal manera que a principios
del siglo XII experimentó un notable impulso
demográfico. Contó con el importante hospital
de peregrinos de San Antonio Abad, fundado en
el siglo XIV por la esposa del rey Enrique II de
Castilla. De su primitiva construcción queda la
portada rehecha por Juan de Ortega en el siglo
XV. En Villafranca estuvo la sede episcopal de
Oca, posteriormente trasladada a Gamonal y
luego a Burgos. A la salida de la población es
inexcusable una visita a la ermita de la Virgen de
la Oca. Muy cerca de ella está la fuente en la que,
según la tradición, brotó agua al ser martirizado
allí san Indalecio, discípulo de Santiago. Desde
esa ermita es posible después acercarse hasta
el impresionante desfiladero de La Hoz, tallado
por el río Oca, y por cuyo fondo se alcanza en un
par de kilómetros la presa del embalse de Alba.
El monasterio de San Juan de Ortega aguarda
tan sólo unos kilómetros más adelante, si bien
es preciso tomar el correspondiente desvío de
la N-120. La tradición atribuye a san Juan de
Ortega una incansable labor constructora en
torno a este tramo del Camino burgalés. Lo
cierto es que asumió el espíritu de continuación
de la obra iniciada por santo Domingo de la
Calzada, de quien fue discípulo, ocupándose
del mantenimiento y mejora de las obras
iniciadas por este santo. Y, a la postre, iniciando
y desarrollando otras muchas por sus propios
medios. Como el monasterio que lleva su
nombre, nacido en torno a una pequeña capilla
y un albergue para los peregrinos que recorrían
este peligroso tramo. En el interior destaca el
baldaquino gótico florido en el que se ilustra
la vida de san Juan de Ortega. También son
interesantes la capilla de San Nicolás y el claustro.
Pero uno de los asombros que dejan con la
boca abierta en este monasterio burgalés tiene
día y fecha concreta: el 21 de marzo y el 22 de
septiembre a las cinco de la tarde, hora solar,
es entonces cuando se produce el milagro de la
luz equinoccial, el momento mágico –dos veces
al año– en el que un rayo de sol penetra por
una de las ventanas del templo para iluminar,
como si de un foco se tratara, el triple capitel
de la capilla norte dedicado a la Natividad.
Parajes solitarios, como
el que rodea la pequeña
ermita de San Nicolás,
junto a las aguas del
Pisuerga, incitan a la
reflexión del peregrino.
En la cercana localidad de Atapuerca
el asombro lo produce conocer cómo se las
apañaron, en estos mismos escenarios, los
antepasados conocidos más antiguos de
Europa. A ello ayuda bastante la visita al Parque
Arqueológico de Atapuerca y la reconstrucción
del hábitat en el que vino a desarrollarse la
vida en esta sierra desde la Prehistoria hasta
la Edad del Bronce. Por supuesto, esto será sólo
un anticipo de la visita al propio yacimiento
arqueológico de Atapuerca, al que se accede
desde la misma N-120. Está formado por diversas
cavidades descubiertas casualmente mientras se
acometía el trazado de un tren minero hacia la
sierra de la Demanda, a finales del siglo XIX. En la
actualidad está considerado como el yacimiento
en el que más cantidad de restos fósiles humanos
se han encontrado en el mundo. La Unesco lo
declaró Patrimonio del Mundo en el año 2000.
La entrada del Camino en Burgos se realiza
por Gamonal, donde un crucero de piedra ante
la iglesia de Santa María la Real y Antigua
evidencia la vocación jacobea de una ciudad
que, como las otras que va atravesando en su
discurrir hacia Santiago, crecieron y formaron
su trazado al compás de las peregrinaciones. Es
imposible resumir aquí el patrimonio monumental
de la ciudad o, a duras penas, relatar aquellas
joyas más directamente relacionadas con las
peregrinaciones. Como el hospital de San Juan
y la iglesia de San Lesmes, donde reposan los
restos del patrón de Burgos. El arco de San Juan
franquea el paso a la calle del mismo nombre
y encamina hacia el corazón histórico de la
Restos del monasterio
de San Félix, cerca de
Villafranca Montes de Oca.
patrimonio 41
49
VIAJES
el camino de santiago en castilla y león I
INFORMACIÓN Y HORARIOS
Belorado
Ayuntamiento de Belorado:
tel. 947 58 02 26.
Web: www.belorado.org
Villafranca Montes de Oca
Ayuntamiento: tel. 947 58 20 72
BURGOS
PALENCIA
La Fundación ha
restaurado varios elementos de este tramo
del Camino, como los
órganos del monasterio de Santa Clara de
Belorado y de la iglesia de San Cristóbal
de Itero del Castillo,
los sepulcros reales y
el retablo mayor de la
Cartuja, la Puerta de
Romeros del Hospital
del Rey, en Burgos,
o el claustro de San
Juan de Castrojeriz,
entre otros.
El Canal de Castilla y el
Camino de Santiago se
cruzan en Frómista, ya en
la provincia de Palencia.
50
patrimonio 41
ciudad, del que emerge como la obra maestra
que es, la catedral de Burgos. Muy cerca queda
San Nicolás de Bari, con un impresionante
retablo en piedra realizado por Francisco de
Colonia. Por la puerta mudéjar de San Martín los
peregrinos abandonaban el recinto amurallado
de la ciudad mientras buscaban alcanzar la otra
orilla del Arlanzón por el puente de Malatos.
Allí les aguardaba la capilla de San Amaro y el
Hospital del Rey, uno de los más importantes
de todo el Camino y hoy sede de la Universidad.
Muy cerca queda el conjunto monástico de las
Huelgas Reales y, en la otra punta de la ciudad,
el viejo coto de caza real en el que acabaría
por fundarse la Cartuja de Miraflores.
El viaje hacia poniente prosigue en la provincia
hasta alcanzar Tardajos, donde de nuevo un
crucero recibe el paso de los peregrinos. Las
ruinas misteriosas del hospital general de San
Antón, fundado en el siglo XII, anuncian, por
su parte, la proximidad de Castrojeriz. Entre
sus paredes se curaba el mal del “fuego de san
Antón”, enfermedad muy parecida a la lepra
que se originaba por comer cereales afectados
por el cornezuelo, un hongo que se desarrollaba
sobre todo en el centeno. El recorrido por el
San Juan de Ortega
Albergue del monasterio: tel. 947
56 04 38
Yacimiento de Atapuerca
Tel. 902 02 42 46
Web: www.visitasatapuerca.com
Burgos
Oficina de Turismo:
tel. 947 28 88 74
Web: www.aytoburgos.es
Castrojeriz
Ayuntamiento: tel. 947 37 70 01
Web: www.castrojeriz.es
Frómista
Ayuntamiento: 979 81 00 01
Web: www.fromista.com
espinazo alargado de esta localidad formada
en torno al Camino se inicia con la excolegiata
de Nuestra Señora del Manzano. En su interior,
plagado de maravillas, destaca la Virgen del
Manzano, ensalzada en las Cantigas de Alfonso
X. A la angosta calle Real se asoma, entre otros
muchos edificios con solera, la iglesia de Santo
Domingo, con su estupendo museo, y la iglesia
de San Juan, con un claustro del siglo XV. Pero
son muchos más los rincones de interés de esta
localidad plenamente mesetaria ya, cuya mejor
perspectiva se tiene desde las ruinas de su castillo.
Itero del Castillo delimita el final del
tramo burgalés del Camino y el inicio del
palentino. La joya de Boadilla del Camino
es su rollo jurisdiccional, realizado a finales
del siglo XV, cuyo remate de filigranas
impresiona tanto la monumentalidad de
sus más de siete metros de altura.
La localidad de Frómista pone fin a la primera
etapa de este viaje jacobeo por tierras castellanas
y leonesas. En ella se cruzan el Camino de
Santiago y el Canal de Castilla conformando una
equis mágica por la que transitan los viajeros
de a pie que surcan la meseta de norte a sur y de
este a oeste. Y como eje de ese cruce fantástico
ejerce la iglesia de San Martín, sobresaliente
prototipo del románico francés como no hay
otro en la Península. Pero en Frómista, además
de para admirar la esforzada obra de ingeniería
que supuso la construcción del Canal, hay que
disfrutar de la visita pausada a la iglesia de San
Pedro y el museo que alberga en su interior.
esculturas de alejo de vahía
DOSSIER 41
DOCE ESCULTURAS DE ALEJO DE
VAHÍA EN EL MUSEO DIOCESANO
Y CATEDRALICIO DE VALLADOLID
Escena del Llanto sobre Cristo
muerto durante su restauración.
fotos: FÉnix Conservación S.L.
Julia Ara Gil
Catedrática de Historia del Arte por
la Universidad de Valladolid.
(Del informe final de la restauración
realizada por FÉnix Conservación S.L.)
Las doce tallas que han sido objeto de restauración por parte de
la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León durante
el verano de 2009 forman parte de la colección permanente del
Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid. Son cinco relieves
con los temas de los cuatro Doctores de la Iglesia occidental
(san Ambrosio, san Jerónimo, san Agustín y san Gregorio) y el
Llanto sobre Cristo Muerto, junto con siete imágenes de bulto
que representan a san Antonio, san Pedro, san Pablo, san Juan
Bautista, san Juan Evangelista y la Virgen y san Gabriel de un
grupo de la Anunciación. Todas ellas proceden de la localidad
vallisoletana de Bolaños de Campos.
patrimonio 41
51
DOSSIER 41
Probablemente, san Agustín, Doctor de la Iglesia.
El reportaje se ilustra con las imágenes antes de
la restauración, en pequeño, y después.
L
a información sobre estas tallas es muy
tardía e imprecisa. En el momento en
que se tuvo noticia de ellas se encontraban dispersas; algunas habían sufrido modificaciones y todas ellas habían sido repintadas. No obstante, sus características formales eran muy semejantes, así que se ha llegado a pensar que todas ellas podrían proceder
de un mismo retablo desmembrado de una de
las iglesias de Bolaños de Campos.
De las tres iglesias que tuvo Bolaños de
Campos dedicadas a san Pedro, san Miguel
y santa María, sólo la última ha llegado a
nuestros días, si bien casi completamente
reconstruida en el siglo XVIII. Las otras dos
sufrieron también, a lo largo de los siglos,
transformaciones muy importantes en su
estructura, y sus imágenes fueron objeto
de cambios y traslados, no suficientemente
especificados en la documentación, así que
52
patrimonio 41
no existen bases firmes para aventurar un
posible destino original consistente.
La primera noticia acerca de estas
esculturas fue aportada por Federico Wattenberg en el catálogo de la Exposición de
la obra del Maestro de Santa Cruz, celebrada en Valladolid en 1964, en la que figuraron todas a excepción de los santos Pedro
y Pablo. Constaban como procedentes de
la iglesia parroquial de Bolaños de Campos
sin especificar de qué iglesia se trataba.
El traslado de estas esculturas al Museo
Diocesano y Catedralicio de Valladolid,
tuvo lugar a raíz de su fundación en 1965. En
el Catálogo redactado con aquella ocasión
se encontraban ya allí las imágenes de san
Juan Evangelista, un Ángel, san Pedro y los
cuatro Doctores.
Cuando se realizó el Inventario en 1970,
en la iglesia de Santa María estaban toda-
vía en la sacristía las esculturas de san Juan
Bautista y la Virgen de la Anunciación, que
se catalogaba entonces como una santa. En
la iglesia de san Miguel –en el presbiterio–,
se encontraba el grupo del Llanto sobre
Cristo muerto y, en el lado de la Epístola, la
imagen de san Antonio.
En 1974 las doce tallas habían pasado
ya al Museo Diocesano y Catedralicio.
Aunque no existe ninguna referencia
documental sobre el autor de estas esculturas procedentes de Bolaños de Campos, sus
inconfundibles rasgos estilísticos permiten
mantener sin dudas la atribución al escultor Alejo de Vahía, ymaginario, vecino de
Becerril de Campos (Palencia).
Es muy difícil proponer una cronología aproximada para las obras de Alejo de
Vahía ya que mantuvo unas características
constantes en su forma de hacer durante
DOSSIER 41
Doctor de la Iglesia. San Jerónimo.
toda su producción. La fecha que se propone, en torno a 1500, es, solamente, orientativa. No obstante, se puede justificar debido
a la presencia de elementos renacentistas
en la decoración de los brazales de los sitiales de los Doctores de la Iglesia, lo que lleva
su cronología hacia esa fecha.
Por otra parte, cabe pensar que este
conjunto no superaría en mucho tiempo esa
fecha referencial de 1500, por el rigor esquemático de los pliegues y porque la forma del
paño de pureza, en la figura de Cristo muerto del relieve de Llanto, pertenece al modelo que estimamos más antiguo de los dos
que se repiten en las esculturas de Alejo de
Vahía. No debe olvidarse que este escultor
trabajó, en torno al año 1492, en el colegio
de Santa Cruz de Valladolid, donde el Renacimiento tuvo una presencia muy temprana
en España. En las puertas de madera de la
Biblioteca de dicho Colegio, cuya autoría se
admite, hay motivos vegetales de diseño ya
renacentista.
Se puede conjeturar con cierto fundamento que los Doctores de la Iglesia componían la predela de un retablo, de acuerdo con el estrechamiento –revelado en
esta restauración– que tienen en la parte
inferior los dos Doctores que ocupaban los
extremos, e incluso por la propia iconografía, apropiada para ese emplazamiento.
Cabe pensar, como hipótesis, que en el
centro de ellos se encontraba el relieve del
Llanto sobre Cristo muerto, por ser un tema
frecuente en las predelas de la época y dada
la circunstancia de que tiene aproximadamente la misma altura que los Doctores.
Pero, con el mismo fundamento y en el caso
de haberse tratado de un retablo de pequeñas proporciones, se puede pensar que la
predela estuvo compuesta solamente por
los cuatro Doctores de la Iglesia.
Respecto al resto de las figuras no estamos en condiciones de aventurar cuál fue
su relación con el citado retablo. Si es que
no han desaparecido otras tallas, la única
imagen desemparejada entre las tres de
mayor tamaño es la de san Antonio que,
en consecuencia, tendría que haber sido la
titular. Las restantes, agrupadas por pares,
ocuparían emplazamientos laterales.
Las noticias aportadas por los libros de
fábrica de la desaparecida iglesia de san
Miguel son escasamente precisas, pero
a través de ellas sabemos que una de las
naves colaterales de esa iglesia se llamaba “nave de san Antonio” y tenía un altar
dedicado al santo. Entre los años 1768 y
1773 se hicieron muchas reformas en la iglesia, entre ellas el arreglo de la “nave de san
patrimonio 41
53
DOSSIER 41
Probablemente, san Ambrosio, Doctor de la
Iglesia.
Antonio y pintar los altares…”. Algo más tarde, en 1784 se pagaba por componer el altar
de san Antonio. No hay ningún dato descriptivo que nos permita afirmar que las imágenes del Museo pertenecían a este retablo.
No obstante, cabe la tentación de creer que
así fuera, ya que la casi totalidad de las imágenes, con excepción del Llanto sobre Cristo muerto, han llegado a nuestros días con
una repolicromía del siglo XVIII, que bien
pudiera corresponder a la realizada en las
fechas en que se hicieron los arreglos. Pero
por el momento nada de esto puede ir más
allá de la mera conjetura.
ALEJO DE VAHÍA
Reconstrucción de su personalidad
La definición de la personalidad artística de
54
patrimonio 41
Alejo de Vahía remonta tan sólo a la década
de los setenta del siglo XX.
Se conocía su nombre y su condición
de escultor a través de los datos de un
contrato contenido en un Libro de Actas
de la catedral de Palencia, recogidos por
los estudiosos del siglo XIX y principios del
XX. Juan Agustín Ceán Bermúdez incluye
ya al artista en su Diccionario, donde dice
que en 1505 había realizado las estatuas
de san Juan y la Magdalena para el retablo
mayor antiguo de la catedral de Palencia.
Indica también que estos datos los había
obtenido del archivo de la citada catedral.
En 1870, Manuel Ramón Zarco del Valle
publicó de forma extractada el contrato
de donde procedían los anteriores datos.
En este documento se le cita como ymaginario y vecino de Becerril de Campos
(Palencia)
No obstante, no se llegó a identificar su
estilo porque no se sabía cuales eran las
imágenes de san Juan y la Magdalena.
Por otra parte, a partir de finales del
siglo XIX, se introdujeron confusiones tanto
en su nombre –designado en varias publicaciones como Pedro de Vahía o Bahía–, como
en su obra, al relacionar su actividad con el
actual retablo plateresco de la capilla del
Sacramento de la citada catedral.
Paralelamente, un grupo de esculturas
pertenecientes al estilo hispano-flamenco
que tenían características comunes, comenzaron a suscitar el interés de los investigadores. Georg Weise, investigador alemán
que había emprendido la tarea de estudiar y clasificar toda la escultura española reparó en un grupo de tallas, en torno a
Palencia, que formaban un conjunto estrechamente relacionado, caracterizado por
DOSSIER 41
Doctor de la Iglesia. San Gregorio.
la hierática severidad y la estilización. Este
autor anónimo fue designado por Federico
Wattenberg, en principio, Maestro de Santa
Cruz, al que identificó con Rodrigo de León,
a causa de la atribución a ese maestro de
una Piedad que se encontraba en la iglesia
de Santa Cruz de Medina de Rioseco. Esta
escultura había sido atribuida erróneamente por Esteban García Chico al entallador
riosecano Rodrigo de León, al interpretar
equivocadamente un documento. Martín
González posteriormente demostró, tras un
análisis del dato documental, que Rodrigo
de León no había hecho la escultura de la
Piedad, sino la caja de un pequeño retablo
para contenerla. Así el nombre de Rodrigo
de León quedaba descartado. Pero además,
el estilo de la Piedad tampoco coincidía con
el del resto de las obras atribuidas a este
maestro. A su vez, Yarza Luaces, en un artí-
culo en el que daba a conocer un grupo de
la Asunción de Fuentes de Nava (Palencia),
propuso asimismo otro nombre para este
maestro desconocido y le denominó, Maestro de Tierra de Campos.
En 1970, el investigador belga Ignace
Vandevivere, en el curso de sus estudios
sobre la pintura de Juan de Flandes en el
retablo mayor de la catedral de Palencia,
identificó en él a la imagen de la Magdalena –una de las esculturas perteneciente a
dicho grupo–, con la realizada por Alejo de
Vahía. La atribución de esta escultura estaba bien fundamentada, pero no comprobada, porque no se conocía ninguna otra imagen documentada del escultor.
La comprobación tuvo lugar en el
momento en que fueron localizadas en
Becerril de Campos (Palencia), localidad
de la que era vecino el escultor, un nume-
roso grupo de esculturas de características
semejantes a las de la Magdalena de Palencia. En ese momento comenzó la reconstrucción de la personalidad de Alejo de
Vahía, enriquecida recientemente con nuevos datos documentales que lo relacionan
de nuevo con Becerril de Campos.
Las limitadas noticias directas relativas
al escultor han de ser complementadas por
la información que aportan las obras que se
le atribuyen gracias a su estilo personal y
muy definido.
Aproximación biográfica
No se conocen datos acerca de su origen.
A juzgar por el estilo de sus esculturas, Alejo de Vahía procedía –o al menos se había
formado– en el ambiente artístico de los
antiguos Países Bajos, en torno a la zona
patrimonio 41
55
DOSSIER 41
1
2
del bajo Rin. De los documentos relativos al
escultor se deduce que lo designamos por
un nombre hispanizado, cuyo apellido se
transcribía como Vahía, pero también como
Vaya o Vayan. En ninguno de los casos el
nombre es autógrafo.
La trayectoria de su vida ha de ser trazada en relación con los hitos cronológicos
que aportan sus obras fechadas.
Hipotéticamente, la obra más antigua
realizada por el escultor en España habría
sido el grupo de la Dormición de la Virgen,
conservado en el museo de la catedral de
Valencia, que se supone –también en hipótesis– procedente, junto con un san Jerónimo y santo Tomás de Aquino, de un retablo
mayor realizado para dicha catedral entre
1469 y 1476.
Con seguridad, Alejo de Vahía, en la
década de 1480, estaba establecido en
56
patrimonio 41
Becerril de Campos, y colaboraba con Pedro
Berruguete en retablos de pintura y escultura. Entre 1485 y 1490, trabajaban juntos
en el retablo de Nuestra Señora de la iglesia de Santa María de esa localidad y, posiblemente en otros. Hacia 1490 coincidían de
nuevo en el retablo llamado de “Joaquín y
Santa Ana”, para la iglesia de Santa Eulalia
de Paredes de Nava.
Por esos años Alejo de Vahía viaja a
Valladolid para realizar las ménsulas decoradas con ángeles y las puertas de la Biblioteca del Colegio de Santa Cruz, cuyas obras
tuvieron lugar entre 1487 y 1492.
Al terminar esa tarea, debió trasladarse a
Oviedo para trabajar en la sillería de coro de
la catedral que se encontraba en curso de realización en febrero de 1492. En varios de los
relieves de los respaldos se reconoce su estilo,
así como en alguna otra talla de la catedral.
3
En 1498 vuelve a encontrarse en Valladolid, en relación con los sepulcros de la familia de don Luís de la Serna en la nueva capilla mayor de la iglesia de Santiago.
Alejo de Vahía, no obstante, seguía residiendo en Becerril y allí tendría su taller. Era
hidalgo y gozaba de consideración, ya que en
el año 1500 llegó a ser designado almutacén
o apreciador del concejo, cargo que era otorgado sólo a personas de reconocido prestigio y sólidamente establecidas. No obstante, fue destituido por no cumplir su cometido
y por haber tomado partido por el Almirante
de Castilla en una época de pugnas entre los
concejos y el poder de los señores.
Las siguientes referencias cronológicas
sitúan a Alejo de Vahía trabajando para
la catedral de Palencia. Su estilo se puede reconocer en el sepulcro de Francisco
Núñez, abad de Husillos, fallecido en 1501.
4
Cuatro años más tarde, el día 4 de junio de
1505, recibía el encargo de hacer las imágenes de la Magdalena y san Juan para el retablo mayor. De nuevo su estilo está presente
en el sepulcro del arcediano de Campos, Diego de Guevara, fallecido en 1509. Otra obra
que se relaciona con estas fechas tardías es
el magnífico grupo de santa Ana, la Virgen
y el Niño, obra al parecer costeada por el
racionero de la catedral, Antonio Martínez
Pesebre, fallecido en febrero de 1510.
A lo largo de todos estos años realizaría también los encargos de las numerosas esculturas dispersas, sin relación con
fechas concretas, que de él conocemos. La
diferencia de calidad que a veces se aprecia
en su producción indica que Alejo de Vahía
actuaba como maestro de un taller en el
que intervendría un número indeterminado de oficiales y quizá sus propios hijos. El
DOSSIER 41
5
calificativo de “imaginario” implica que su
habilidad iba más allá del simple oficio técnico. En la organización del taller, el maestro realizaba los diseños y marcaba las
directrices del trabajo, mientras que, en la
ejecución material, el grado de intervención
del maestro dependía de las circunstancias
o de la naturaleza del encargo.
Alejo de Vahía falleció en fecha imprecisa, antes de la segunda mitad de 1515, en
que su mujer era ya viuda. Se conocen los
nombres de Bastián y Copín Vahía que probablemente fueron hijos suyos.
6
7
1. San Pablo
2. San Antonio de Padua
3. San Pedro.
4. Arcángel san Gabriel
5. San Juan Bautista
6. San Juan Evangelista
7. Virgen de la Anunciación.
patrimonio 41
57
DOSSIER 41
El trabajo de
la Fundación
Descripción de patologías detectadas
Las siete tallas y los cinco relieves considerados mostraban diferentes daños que
afectaban tanto a su estética como a su
naturaleza material y estructural. Entre las
patologías más importantes figuraban las
que a continuación se describen.
Las zonas de albura de la madera habían
sufrido ataques puntuales de insectos xilófagos. Las intervenciones humanas sobre las
piezas, tendentes a adaptar las imágenes a
gustos y funciones cambiantes, habían tenido como consecuencia mutilaciones, retallados y añadidos que modificaban el soporte. Razones similares habían afectado a la
superficie de las piezas mediante repintes,
especialmente en el siglo XVIII. Otras causas debidas al natural envejecimiento de
los materiales generaron levantamientos
y abolsamientos de la policromía. La más
antigua, la original, incluye técnicas delicadas y frágiles, como la corla o el brocado
aplicado hallándose muy deteriorada y disgregada al momento de intervenir.
Llanto sobre Cristo muerto.
Restauración
El proceso de intervención ha constado de
diversas fases. La primera de ellas busca
documentar gráfica y fotográficamente el
estado de las obras previo a cualquier tratamiento. La redacción del preceptivo proyecto exige además la realización de los
análisis fisco-químicas que permitan el
mejor conocimiento de las técnicas y materiales empleados en su momento. Una vez
conocidos esos aspectos se pudo proceder
a la limpieza superficial de las piezas y posterior desinsección de las mismas. Las catas
abiertas en la policromía arrojaron la información necesaria para adoptar los criterios que regirían la eliminación de repintes,
operación en la que se combinaron métodos mecánicos (limpieza a punta de bisturí, limpieza de ultrasonidos) y químicos con
empleo de soluciones diferentes. El proceso
58
patrimonio 41
continuó con el sentado de color, limpieza
de las maderas originales y el tratamiento
de elementos metálicos oxidados. Paralelamente se realizaron trabajos de carpintería
y reconstrucción de dos peanas en las tallas
de San Pablo y la Anunciación (necesaria
por razones de recuperación de la estabilidad perdida de las imágenes). Las últimas
operaciones, las destinadas a devolver a las
piezas una lectura homogénea, consistieron
en el nivelado de aparejos en carnaciones y
telas de sellado, la reintegración cromática
(discernible) y la ocultación de manchas de
“blancos” que pudiesen llamar la atención.
El acabado final y la siempre necesaria aplicación de protección pusieron punto final a
una intervención integral cuyos resultados
pudieron verse en la exposición diseñada al
efecto en las dependencias del Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid.
Ficha Técnica
actuación:
Restauración de doce
imágenes escultóricas procedentes de
la iglesia de Santa
María Bolaños de
Campos (Valladolid).
supervisión técnica:
Carolina González de
la Fuente.
dirección de obra:
Mercedes Chico Pérez.
empresa de restauración:
promotor:
Fundación del
Patrimonio Histórico
de Castilla y León.
Fénix Conservación,
S.L.
presupuesto:
81.000 €.
ubicación:
entidades colaboradoras:
Museo Diocesano
y Catedralicio de
Valladolid.
Arzobispado de
Valladolid.
estilo y cronología:
Gótico final, hacia
1500.
autor:
Alejo de Vahía.
10 profesionales han
dedicado 8.353 horas
a esta obra.
agenda
Valladolid
Exposición: “Pinturas murales de AlmenaraPuras: Técnica, arte y suntuosidad”
Almenara-Puras.
Hasta el 31 de diciembre.
La villa de Almenara-Puras (Valladolid) es uno de
los escasos ejemplos hispanos que conserva y
muestra al público restos de la decoración pintada de sus paredes. Se ha organizado una exposición de cómo fue la decoración pintada del salón
del mosaico de Pegaso, una de las habitaciones
más emblemáticas de la vivienda. El Museo de las
Villas Romanas de Almenara-Puras se puede visitar
los días laborales y festivos, en horario de mañana y tarde. www.museodelasvillasromanas.com
Valladolid
Curso: I ENCUENTRO EUROPEO
DE MUSEOS CON COLECCIONES DE
ESCULTURA
6,7 y 8 de mayo.
Con el subtítulo “El taller europeo”.
Intercambios, influjos y préstamos
en la escultura europea moderna, el
Museo Nacional Colegio de San Gregorio (antes Museo Nacional de Escultura), celebra un interesante encuentro
entre grandes museos (Museo de Arte
Antica de Lisboa, Louvre de Paris, Victoria and Albert Museum de Londres,
Galleria Borghese de Roma, Museo
del Prado de Madrid, etc) para presentar sus colecciones escultóricas.
Burgos
Exposición: “Tacita Dean: El
garabato del fraile”
Santo Domingo de Silos.
Hasta el 27 de junio.
La serie monumental de capiteles románicos del claustro de Santo Domingo de
Silos ha atraído siempre a múltiples visitantes, incluyendo distintas generaciones de artistas. Invitada por el Museo Reina Sofía, entidad que gestiona el espacio
expositivo de la abadía, la artista británica Tacita Dean ha estudiado los garabatos y grafitti que rodean la columnata
del claustro, imaginando que los monjes
habrían trazado esas marcas a lo largo
de los siglos, mientras dejaban pasar las
horas en su reclusión solitaria.
agenda
Valladolid
Segovia
Exposición: “Civitates”
Sala de Exposiciones Palacio Pimentel.
Del 30 de junio al 29 de agosto.
La Fundación Museo de las Ferias y la Diputación de
Valladolid organizan esta muestra sobre las ciudades comerciales en la Europa de los siglos XVI y XVII,
relacionada con las ferias de Medina del Campo y
su época de máximo apogeo, pudiendo contemplarse objetos de diversas procedencias como encajes,
relicarios, libros, lienzos, marfiles, lacas, arquetas o
azulejos.
Exposición: “ROSTROS
DE ROMA. Retratos
Romanos en el Museo
Arqueológico Nacional”
Hasta el 30 de mayo.
En la Sala de Exposiciones
de Caja Segovia situada en el
Torreón de Lozoya se exponen más de una treintena de
retratos de época romana, a
los que se suma una escultura griega antigua de Alejandro Magno. Organizada por el
Museo Arqueológico Nacional
y el Ministerio de Cultura esta
muestra ofrece la oportunidad única de contemplar de
forma conjunta el grueso de
la colección de retratos en
bustos, cabezas, lápidas y un
sarcófago de época romana
que posee este emblemático
museo, muchos de los cuales no se han mostrado en
las salas permanentes del
mismo por falta de espacio.
patrimonio 41
59
agenda
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
Jacobeo 2010
música: “Camino de Santiago Francés: Coro
Accentus”
Del 13 al 19 de julio.
Fundado con la misión de difundir las obras más importantes a capella, Accentus es un grupo de 32 cantantes profesionales que actuará durante una semana
en diversos lugares: San Juan de Ortega (Burgos)en la
iglesia de San Nicolás; Burgos. En la iglesia del Hospital del Rey; Carrión de los Condes (Palencia) en el
Monasterio de San Zoilo, Villalcazar de Sirga (Palencia)
en Santa Mª la Blanca, León en la Catedral; Villafranca del Bierzo (León) en la iglesia de San Francisco.
Segovia
MÚSICA: “Turégano suena a Música”
Turégano.
22, 23, 24 y 25 de julio.
Interpretados por la Orquesta Sinfónica Estatal Rusa y dirigida por el
reconocidísimo director Ramón Torrelledó, que ha dirigido, entre otras, la
Orquesta “Rostropovich”, en la plaza porticada, teniendo como fondo de
escenario el castillo de Turégano (Segovia), del siglo XII, se ofrecerán cuatro
magníficos conciertos con repertorio diferente cada día. Más información:
921 500 000 / 636 698 713.
Foto: Narciso Tejedor
agenda
Madrid
Exposición: “Las meninas
de Richard Hamilton”
El Museo del Prado (Edificio
Jerónimos – Sala D) propone
un nuevo acercamiento a Las
Meninas de Velázquez a través
de esta exposición en la que
se muestran tres de las interpretaciones más memorables
de esta gran obra maestra,
correspondientes a Goya (17781779), Picasso y Richard Hamilton (Londres, 1922).
Exposición: “Monet y la abstracción”
Museo Thyssen-Bornemisza.
Se trata de un recorrido por la obra del gran pintor impresionista francés
planteado desde una perspectiva diferente y hasta ahora nunca vista en
el contexto de una exposición temporal de esta envergadura: la de su relación con el desarrollo de la abstracción en la segunda mitad del siglo XX.
60
patrimonio 41
Varios de los órganos en los que esta música será interpretada
han sido restaurados por la Fundación del Patrimonio.
música: “arte orgánica”
Fines de semana de julio y agosto.
Gran parte de la programación de los conciertos de órgano en los Caminos de Santiago (Junta de Castilla y León)
estará destinada al V centenario del nacimiento de Antonio de Cabezón, el músico de tecla más importante de la
España del Siglo de Oro. Se celebrarán en la provincia de
Burgos (Monasterio de Santa Clara de Belorado, catedral
e Iglesia de Nuestra Señora de la Merced de Burgos, iglesia de San Juan de Castrojeriz), Palencia (iglesia de San
Pedro de Frómista, iglesia de San Andrés de Carrión de los
Condes,), León (Santa Marina la Real de León, catedral de
Astorga, colegiata de Santa Mª de Villafranca del Bierzo),
Salamanca (catedral de Salamanca), Zamora (iglesia de
San Ildefonso de Zamora y parroquial de Benavente) y
Valladolid (iglesia de Santa María de Medina de Rioseco).
Castilla y León
Teatro Corsario: “Pasión”
De junio a septiembre.
Con claras referencias a la imaginería castellana, esta
obra dirigida por Fernando Urdiales, está dotada de una
sobria espectacularidad y gran belleza plástica. Se representará en las catedrales de Burgos, León, Astorga, Zamora y Salamanca.
VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
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Como muestra de la concienciación medioambiental de esta Fundación, como un medio de reducción de costes innecesarios que podremos destinar así
a la conservación, restauración y difusión del patrimonio histórico de Castilla y León, y con el fin de facilitar una comunicación más ágil, rápida y directa
con los Amigos del Patrimonio, les rogamos que, si disponen de él, nos indiquen un correo electrónico de contacto en la dirección: [email protected]. Por este medio les haremos llegar periódicamente todas las novedades, informaciones y comunicaciones habituales de interés, así como
las diversas invitaciones a actos públicos celebrados en su provincia.
Muchas gracias por su colaboración.
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Tarifa: entrada reducida
+info:cultura.burgos.es
Diputación Provincial de Burgos.
Monasterio de San Salvador de
Oña - Ayuntamiento de Oña
Pza. del Ayuntamiento, s/n.
Tfno: 947 300001.
Fax: 947 304402.
[email protected]
Tarifa reducida de 1,2 euros en
visita guiada a la iglesia del
Monasterio de San Salvador
de Oña.
Museo de Dinosaurios
Ayuntamiento de Salas de los
Infantes
Pza. Jesús Aparicio, 6.
Salas de los Infantes.
Tfno: 947 397001.
Fax: 947 380170.
Tarifa reducida en la visita al
Museo de Dinosaurios.
Museo de Pintura y
Paleontología y Museo
de Etnografía
Ayuntamiento de Villadiego.
Pza. Mayor, 1. Villadiego.
Tfno: 947 361700.
Fax: 947 361710.
www.villadiego.com
[email protected]
20% descuento en el museo.
Museo Histórico de las
Merindades
Pza. Mayor, 1.
Medina de Pomar.
Tfnos: 947 147042 – 947 190746.
Fax: 947 191554
www.medinadepomar.org
[email protected].
50% descuento en entrada al
Museo.
62
patrimonio 41
Museo Municipal de Arte
Contemporáneo Angel Miguel
de Arce
Ayuntamiento de Sasamón.
Plaza Mayor, 1. Sasamón.
Tfno: 947 370 012.
Fax: 947 370555.
www.sasamon.org
Entrada gratuita en el museo.
Sala Craquel, S.L.
Trinquete, 18.
Peñaranda de Duero.
Tfno: 615 025864.
Fax: 947 512494.
www.salacraquel.es
20% descuento en pintura, escultura y cristal. 10% descuento en
cerámica y muebles.
Museo de la Radio de Poza de la
Sal (Ayto de Poza de la Sal)
Plaza de la Villa s/n
Poza de la Sal
Tfno: 947 302046
té[email protected]
25% de descuento en la tarifa de
entrada a las exposiciones (Tarifa ordinaria: 2 euros, tarifa para
los Amigos del Patrimonio: 1,5 €)
Espacio Medioambiental (La
infancia de Félix Rodríguez de
la Fuente en Poza de la Sal) de
Poza de la Sal (Ayto de Poza
de la Sal)
Plaza de la Villa s/n
Poza de la Sal
Tfno: 947 302046
té[email protected]
25% de descuento en la tarifa de
entrada a las exposiciones (Tarifa ordinaria: 2 euros, tarifa para
los Amigos del Patrimonio: 1,5 €)
Sala Picas’o. Artebur S.L.
Avda. de la Paz y Arzobispo
Pérez Platero, 18.
Tfno: 947 277668.
Fax: 947 040788.
www.salapicaso.com.
10% en servicios de enmarcación y en venta de obra gráfica.
Asador Casa Brigante
Pza. Mayor, 5. Lerma.
Tfno: 947 170594 – 609 817072.
10% descuento en servicio.
Especialidad en cordero asado y
carne a la brasa.
Asador Vista Alegre
Vista Alegre, 13. Lerma.
Tfno: 947 170257.
www.posadadeeufrasio
informació[email protected]
10% descuento en servicios.
Casa Grande-Palacio de los
Serrano. (Centro de Turismo
Activo Ayuntamiento de Sotillo
de la Ribera-Burgos)
Las Eras, 7.
Tfno: 650 239109
Fax: 947 532424.
[email protected]
10% descuento en habitaciones
excepto Semana Santa y puentes. El alojamiento incluye desayuno y participación en la Jornada Cultural Ribera del Duero,
comprende visita a una bodega
subterránea, visita históricoartística y a exposiciones.
Casa Rural Lucía
Del río, 17. Vadoconde.
Tfno: 947 528149.
[email protected]
10% descuento en la casa rural
de alquiler completo o de alquiler compartido. Excepto Semana
Santa y puentes.
Hotel Almirante Bonifaz
Vitoria, 22-24.
Tfno: 947 206943.
Fax: 947 256404.
www.almirantebonifaz.com
Tarifas especiales en habitaciones, con reserva previa.
Hotel Rural Rey Chindasvinto
Pza del Rey Chindasvinto, 5.
Covarrubias.
Tfno: 947 406560.
Fax: 947 406543.
[email protected]
10% descuento en habitaciones desayuno incluido (previa
reserva).
Restaurante - Hotel Mesón
del Cid
Pza Santa María, 8.
Tfno: 947 208715.
Fax: 947 269460.
y atención especial de la casa en
el restaurante.
Para ver y comprar
El Alfar ART-TERRA S.L. Obra
Artística y Escuela de Artes
Carretera s/n. Olmos de Atapuerca.
Tfno/Fax: 947 430387.
www.art-terra.com
5% descuento en encargos. 10%
descuento en excursiones artísticas a las instalaciones para
grupos superiores a 85 personas.
10% descuento en heráldica y
embellecimiento urbano. 5%
descuento en regalos. Precios
especiales en arquitectura y
construcción.
Otros servicios
Cronos, S.C.
Aparicio y Ruiz, 16 – 4º Dcha.
Tfno: 947 273472.
Fax: 947 043984.
10% descuento en servicios
arqueológicos y relacionados
con el patrimonio histórico y
cultural.
Merlín Fotografía S. L.
Del Puente de Gasset, s/n.
Tfno: 947 254526.
www.merlinfotografia.com
[email protected]
10% descuento en reportajes
fotográficos y en la compra
de cualquier fotografía de su
archivo.
Ciavin
Plaza Mayor, 13
Aranda de Duero (Burgos)
Tfno 947514265
www.arandacentrodelvino.com
[email protected]
Gestionado por Gescult Cultura
y Desarrollo
10% de descuento en los cursos
que se imparten, 50% de descuento en la visita al CIAVIN,
50% de descuento en la visita a
la Bodega las Ánimas.
LEÓN
Para visitar
Fundación Sierra-Pambley
(Museo Sierra-Pambley)
Plaza de Regla, 4
(frente a la Catedral)
Tfno: 987 276775
Fax: 987 228354
[email protected]
www.sierrapambley.org
1 euro de descuento en la entrada a la casa museo de SierraPambley. 5% de descuento en
las publicaciones que se venden
en el Museo Sierra-Pambley
Museo de León
Plaza de Santo Domingo,8
Tfno: 987 236405
Exposición permanente y temporales.
Museo de León
“Anexo San Marcos”
Plaza de San Marcos, s/n
Tfno: 987 245061
Exposición permanente
Villa Romana de Navatejera
Villaquilambre.
Entrada gratuita.
Patronato de Turismo
del Bierzo
Avda. De la Minería, s/n. 3º planta. Ponferrada.
Tfno: 987 409670 – 619 258355.
www.ccbierzo.com
Reducción de 0,50 euros en la
visita guiada a las Médulas.
Museo Arqueológico
de Cacabelos
Las Angustias, 24
Cacabelos
Tfno: 987 546993
Fax: 987 549275
www.cacabelos.org
museo arqueológico@
cacabelos.org
Entrada reducida para su visita
y 15% de descuento en libros.
Centro de Turismo Rural
“El Urogallo”
Castro s/n.
Murias de Paredes.
Tfno/Fax: 987 264122.
www.urogallo.com
[email protected]
Hotel La Posada Regia
Regidores 9-11.
Tfno: 987 213173.
Fax: 987 213031.
www.regialeon.com
[email protected]
10% de descuento sobre las tarifas vigentes, 5%de descuento en
pago con tarjeta.
La Posada del Marqués
Pza. Mayor, 4.
Carrizo de la Ribera.
Tfno: 987 357171.
Fax: 987 358101.
www.posadadelmarques.com
[email protected]
10% descuento con un límite de
dos habitaciones por tarjeta
y día.
Restaurante Bodega Regia
Regidores, 9-11.
Tfno: 987 213173.
Fax: 987 213031.
www.bodegaregia.com
[email protected]
10% descuento con pago en
metálico y 5% con tarjeta de
crédito.
Otros servicios
Idiomas La Plaza de Babel
González de Lama, 23.
Tfno: 987 235354.
www.plazababel.com
10% de descuento en las clases
de ingles para grupos, no en
enseñanza individualizada.
Matrícula gratuita.
PALENCIA
Para visitar
Museo de Palencia
Pza. del Cordón, s/n.
Tfno: 979 752328.
Entrada gratuita.
Aula de Arqueología de Herrera
de Pisuerga
Avda. Eusebio Salvador Marino,
s/n. Herrera de Pisuerga.
Tfno: 979 130000.
Entrada reducida (1,20 €) en el
Aula Arqueológica.
Centro de Interpretación - Canal
de Castilla
Ctra. Nacional 611. Km. 78,8.
Herrera de Pisuerga.
Tfno: 979 130000.
Fax: 979 130067.
Entrada gratuita concertando
visita.
Fundación Eugenio Fontaneda
Castillo de Ampudia.
Ampudia.
Tfno: 629 768247.
Fax: 979 768023.
www.castillodeampudia.com
[email protected]
Tarifa especial 1 euro en visita al
Castillo y a la Colección Eugenio
Fontaneda.
Fundación Díaz Caneja
Lope de Vega, 2.
Tfno: 979 747392.
Fax: 979 718138.
www.diaz-caneja.org
[email protected]
Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales.
Casa de Turismo Rural
“Los Volantes”
Ctra. de la Valdavia s/n.
Bárcena de Campos.
Tfnos: 979 887050 – 669 311911.
www.ecoturismopalencia.es
[email protected]
10% descuento en la casa de
alquiler completo, excepto
temporada alta. 9 plazas, patio,
hornacho y lagar antiguos.
Casa de Turismo Rural “Molino
de Matazorita”
Avda. de Asturias, 1, 7ºC.
Barrios de la Vega.
Tfno: 629 661582
www.molinomatazorita.com.
10% descuento en dos casas de
alquiler completo (2 y 6 plazas),
excepto Semana Santa,julio
y agosto. Antiguo molino restaurado con 2.000 m2 de jardín,
merendero, barbacoa y huerta.
Hotel Castilla Vieja
Avda. Casado del Alisal, 26.
Tfno: 979 749044.
Fax: 979 747577.
15% descuento sobre tarifa
normal en habitación. Garaje
incluido.
Hotel Europa Centro
Castillo de Magaz.
Magaz de Pisuerga.
Tfno: 979 840 000.
Fax: 979 784 185.
Garaje incluido.
Hotel Tierra de Campos
La Fuente, 1. Osorno.
Tfno: 979 817216.
Fax.979 817218.
www.hoteltierradecampos.com
contacto@hoteltierradecampos.
com
Ofrece desayuno en hospedaje
y café y chupito en restaurante.
Restaurante Casa Lucio
Don Sancho, 2.
Tfno: 979 748190.
Fax: 979 701552.
[email protected]
10% descuento (excepto banquetes) y 7% descuento en
pagos con tarjeta.
C.T.R. Piedra Abierta
Real s/n,
San Martín de Perapertú.
Tfnos: 979 605871 – 629712819
www.piedraabierta.com
[email protected]
5 % de descuento en factura
final ,en alojamiento, manutención y actividades, ofrecidas por
el C.T.R. Piedra Abierta.
Para ver y comprar
El Desván del Infante
Pza. Mayor, 2.
Villalcázar de Sirga.
Tfno: 979 888015.
12% de descuento en la compra
de artesanía, productos típicos
y regalos. No se realizaran
descuentos en los pagos con
tarjeta.
Teatro Sarabia
Pza. Marqués de Santillana, 6.
Carrión de los Condes.
Tfno: 979 880932.
Fax: 979 880461.
25% descuento en actos culturales y teatro.
Otros servicios
Academia Bordón - Escuela de
Música y Danza
Virgen de la Esperanza, 7.
Tfno: 979 725472.
Matrícula gratuita y 5% descuento.
Centro de Estudios Musicales
Armonía
Pza. Inmaculada, 6.
Tfno: 646 554637.
Matrícula gratuita y 5% descuento.
Nozal y Puertas, Arqueólogos
Polideportivo, 8, 2ºA. Saldaña.
Tfno: 979 890309.
[email protected]
10% descuento en trabajos de
documentación, prospección,
seguimiento y sondeos en
servicios arqueológicos y de
patrimonio.
SALAMANCA
Para visitar
ADECOCIR
Cristóbal Colón, 10 Bajo
Tfno: 902 910009
www.adecocir.es
Entrada reducida a los amigos
del Patrimonio en las visitas a:
Aula Arqueológica y estación
rupestre de Siega Verde, Centro de Interpretación de las
Fortificaciones de Frontera,
Aula Histórica de San Felices de
los Gallegos, Aula Histórica de
Aldea del Obispo.
Museo de Salamanca
Pza. Patio de las Escuelas Menores, 2.
Tfno: 923 212235.
Entrada gratuita
Museo Prehistórico del
Ayuntamiento de Vilvestre
Pza. Mayor s/n.
Vilvestre.
Tfno/Fax: 923 524623.
www.vilvestre.com
[email protected].
Entrada al museo y paseo en
barco por el Duero por 11,25
euros (entre semana). 10%
descuento para grupos de 25
personas.
Susurrart
Tfno: 923 482251.
www.susurrart.com
15% descuento en alquiler de
audio - guías para conocer
Ciudad Rodrigo (disponibles en
cuatro idiomas: Español, Inglés,
Francés y Portugués).
Casa Rural La Escuela
La Fuente, 4
Béjar-Valdesangil
www.valdesangil.com
10% de descuento en los meses
de mayo, junio y julio, y un 15%
en días no festivos, ni puentes
del resto del año.
Casa Rural
“Mirador de Tiriñuelo”
Monjas, 1.
San Esteban de la Sierra.
Tfno: 923 213234 ó 609956263
www.tirinuelo.com
reservas @tirinuelo.com
10% descuento en el alquiler
completo (6-10 personas) totalmente equipada, con baño y
calefacción en las habitaciones
(no válido en Semana Santa y
puentes).
Red Arrayán
Hastial, 8.
San Esteban de la Sierra.
Tfnos: 923 435223 - 650 678080.
[email protected]
de todos los centros de turismo
rural de la red. Días no festivos
ni épocas de vacaciones. Localidades: El Tornadizo, San Martín
del Castañar, Serradilla del
Llano, Casasola, Peñacaballera,
San Felices de los Gallegos,
Las Casas del Conce, Huerta,
Hinojosa de Duero y Santa Mª
del Sando.
Para ver y comprar
Electrodomésticos Generoso
Carmen, 42.
Peñaranda de Bracamonte.
Tfno: 923 541130.
Fax: 923 541130.
[email protected]
5% descuento en electrodomésticos y 10% descuento en muebles de cocina.
Vinarius, Guardería de Vinos
Calzada, 8. 37797 Castellanos de
Villiquera
Tfnos: 923 320329 / 636 967796
Fax: 923 320226
[email protected]
Ofrece entrada a la cava romana de Vinarus ( cerrada al público en general) con visita guiada
y degustación de vinos. Visita
gratuita a las exposiciones que
realicen.
Otros servicios
Ayuntamiento de Alba
de Tormes
Plaza Mayor, 1
Alba de Tormes
923 300024
[email protected]
www.villaalbadetormes.com
50% de descuento en la entrada
al Castillo de los Duques de
Alba.
Aplifisa, S.L.
Ctra Madrid,13
Santa Marta de Tormes
Tfno: 923 182708.
Fax: 923 214595.
www.aplifisa.es
[email protected]
30% en software de desarrollo
propio (10% en campañas de
promoción). 5% en equipos y
componentes. 5% al 10% en consumibles.
Batuecas Natural S.Coop
Castillo alto, 17
La Alberca
www.batuecasnatural.org
10% de descuento en las actividades de Naturaleza y Turismo.
Centro de Estudios Literarios
y de Arte de Castilla y León
(C.E.L.Y.A.)
Apdo. correos 102.
Tfno: 639 542794.
www.es.geocities.com/celya_org
[email protected]
20% descuento en diseño y
edición de publicaciones (libros,
revistas, catálogos de arte,
carteles y logotipos), montaje
de exposiciones, valoraciones
literarias y todo tipo de gestión
cultural.
Fotógrafo Gaspar Domínguez
Rúa Mayor, 21, esc.3, 1º, 3.
Tfno: 609 838583.
Fax: 923 260938.
www.gasparfoto.com
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12% descuento en trabajos de
video y foto. Estudio de Fotografía y video. Atención Especial a
los Amigos del Patrimonio.
Nodal Imagen-Santiago Santos
Maestro Ávila, 1
Tfno: 923 212 206
www.nodalimagen.com
[email protected]
5% de descuento en fotografías
de arquitectura, arte y editorial.
Okay Tours Viajes
Santiago Martín,33
Urbanización Fuentevieja,
La Velles.
Tfno: 923 281054.
Fax: 923 281765.
[email protected]
Descuento en alojamientos
rurales de toda España.
Teatro Nuevo Ciudad Rodrigo
Casa Municipal de Cultura.
Plaza del Conde, 2
Tfnos: 923 461862 / 618 955456
Fax: 923 498401
www.aytociudadrodrigo.es
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30% descuento en entradas
(excepto determinadas actuaciones).
Viajes y Congresos, S.L.
Sierpes, 9.
Tfno: 923 267292.
Fax: 923 269208.
5% descuento en paquetes
vacacionales, no acumulable con
otras promociones ni válido en la
compra de servicios sueltos y 3%
descuento en billetes de avión.
SEGOVIA
Para visitar
Museo Zuloaga
Pza. San Juan de los Colmenares, s/n.
Tfno: 921 463348.
Entrada gratuita
Museo de Arte Contemporáneo
Esteban Vicente
Plza. De las Bellas Artes
Tfno: 921 462 010
Entrada gratuita.
Cueva-yacimiento de los
Enebralejos en Prádena
Teléfono-fax: 921 507113
www.cuevadelosenebralejos.es
Tarifa reducida en la entrada a
la cueva-yacimiento, al portador
de la tarjeta.
Fundación Centro Nacional del
Vidrio
Paseo del Pocillo, 1.
La Granja.
Tfno: 921 010700
Fax: 921 010701
www.fcnv.es
[email protected]
Entrada gratuita a su Museo.
Acture de Coca S.C.
Domingo Conde, 9. Coca.
Tfno: 617 573554.
Fax: 921 586231.
Tarifa reducida en visita al Castillo de Coca.
Museo de los Fueros de
Sepulveda
Santos Justo y Pastor, 8 .
Sepúlveda (Segovia)
[email protected]
www.museodelosfueros.es
Tfno: 921 540 425
Fax: 921 540 810
Entrada gratuita para el titular
de la Tarjeta de Amigos del
Patrimonio y un acompañante.
Casa Rural “La Bodeguilla” de
Armuña
Iglesia, 11. Armuña.
Tfno: 921 444873.
www.armuna.tk
[email protected]
10 % descuento en casa rural de
alquiler completo, habitaciones
con baño incorporado, situada
en un edificio blasonado del
siglo XVII.
C.T.R “Posada del Acebo”
Rafael Matesanz, 7. Prádena.
Tfnos: 921 507260
699 091442.
Fax: 921 429202.
www.el-acebo.com
[email protected]
(individual o en grupo) en casona rehabilitada del siglo XVIII (8
habitaciones dobles con baño).
Se gestionan rutas.
Hotel Infanta Isabel
Plaza Mayor, 12
Tfno: 921 461300
Fax: 921 462217
www.hotelinfantaisabel.com
[email protected]
10% descuento sobre la tarifa
normal.
Hospedería La Casa Mudéjar
Isabel la Católica, 8.
Tfno: 921 466 250.
Fax: 921 466 238.
www.lacasamudejar.com
10% descuento en el alojamiento sobre la tarifa ordinaria del
hotel. Dentro de sus muros se
puede disfrutar de artesonados
del XV únicos, entre otros, descubiertos recientemente gracias
a la restauración del inmueble.
Hotel Palacio San Facundo
Plaza de San Facundo, 4
Tfno: 921 463061
[email protected]
www.hotelpalaciosanfacundo.com
Hotel moderno y encantador ubicado entre la catedral y el acueducto con parking en el edificio.
10% de descuento en alojamiento sobre tarifa oficial.
Mesón de Cándido
Azoguejo, 5.
Tfno: 921 425 911.
Fax: 921 429 633.
www.mesondecandido.es
[email protected]
10% descuento en restaurante.
Pastelería Tradicional Yagüe
Bruno Ortega, 10. El Espinar.
Tfno/Fax: 921 182 121.
10% descuento en todos los productos que elaboran.
Restaurante el Fogón Sefardí
Judería Vieja, 17.
Tfno: 921 466 250.
Fax: 921 466 238.
[email protected]
10% descuento en factura.
Restaurante José María
Cronista Lecea, 1.
Tfno: 921 461 111.
Fax: 921 460 273.
10% descuento en comedor y
detalle de la casa. Aperitivo
especial.
Para ver y comprar
Ayuntamiento de El Espinar Oficina de Turismo
Pza. de la Constitución, 1.
Tfno: 921 181342
Fax: 921 182316
www.elespinar.es
[email protected]
Regalo de la “Guía del senderista” y “Cuaderno de Campo” del
municipio de El Espinar.
El Caloco. Flores y Plantas
Plaza de la Constitución, 7.
El Espinar.
Tfno: 921 182 126.
10% descuento en plantas, flores, químicos y envases o cestos
que sirven.
patrimonio 41
63
SORIA
10% descuento tanto en servicios de restaurante como hotel.
Para visitar
Restaurante Arco Romano
Barranco, 2. Medinaceli.
Tfno/Fax: 975 326130.
15% descuento en comedor.
Museo Numantino
Paseo del Espolón, 8.
Tfno: 975 221 428.
Entrada gratuita.
Ermita de San Baudelio
de Berlanga
Casillas de Berlanga.
Berlanga.
Entrada gratuita.
Fundación de Blas - Villodres
Eleta, 2-4. El Burgo de Osma.
Tfno/Fax: 975 341 006.
www.deblasvllodres.org
[email protected]
Visita gratuita y guiada a las
colecciones sobre mueble clásico castellano y leonés, arqueología y pintura contemporánea.
Periodos de 12 a 14h. y 17 y 20h.
Del 1-15 julio sólo abierto sábados y domingos.
Monasterio de San Juan
de Duero
Plza. de las Ánimas, s/n.
Entrada gratuita.
Museo Monográfico
de Tiermes
Yacimiento arqueológico.
Tiermes.
Entrada gratuita
Yacimiento Museo Arqueológico
de Ambrona
Ctra. Torralba - Miño de Medinaceli, km 3,1. Ambrona.
Entrada gratuita.
Yacimiento Museo Arqueológico
de Numancia
Garray.
Entrada gratuita.
Asociación Schola Nostra
(Museo de la Escuela)
C/ Real 35, Berlanga de Duero
Tfno 975343123
Visita guiada al centro-Museo
de la Escuela (Siglos XIX y XX).
Desplegable gratuito. Abierto de
Lunes a Sábado.
Restaurante Virrey Palafox
Universidad, 7.
El Burgo de Osma.
Tfno: 975 340222.
www.virreypalafox.com
[email protected]
10% descuento en comedor e
invitación a visita guiada a la
Catedral.
Hostal Medinaceli
Barranco, 1 D. Medinaceli.
Tfno: 975 326102.
Fax: 975 326130.
15% descuento en el precio de
las habitaciones.
Hotel La Reserva
de San Leonardo
CN 234 Km 401 .
San Leonardo de Yagüe.
Tel: 975 376912.
Fax: 975 376908.
[email protected]
Ofrece un 10% de descuento en
alojamiento y desayuno en temporada baja.
Teatro Palacio de la Audiencia
Pza. Mayor s/n.
Tfno: 975 234100.
Fax: 975 234119.
Invitación gratuita para el beneficiario de la Tarjeta al comprar
en taquilla una entrada (en
aquellas actuaciones en que se
hace este descuento promocional a diversos colectivos).
VALLADOLID
Para visitar
Museo de Valladolid
“Palacio de Fabio Nelli”
Pza. de Fabio Nelli, s/n.
Tfno: 983 351 389.
Complejo Turístico Rural
Valdelavilla
San Pedro Manrique.
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Libro de Horas, Botánica y cartografía medieval.
Patronato del Patrimonio
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Villalonquéjar. Burgos.
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la revista Patrimonio ha donado
el 80% del importe de sus reportajes fotográficos.
Manganeses de la Polvorosa
El castillo de La Adrada
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Santa Elena de Ledesma
MAY-AGO 2010

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