Perfil socioeducativo de los hablantes entrevistados

Perfil socioeducativo de los hablantes entrevistados

PERFIL SOCIOEDUCATIVO DE LOS HABLANTES ENTREVISTADOS EN LOS
PROYECTOS “NORMA CULTA DEL ESPAÑOL DE LA CIUDAD DE MÉXICO”
(1967-1971) Y “EL HABLA POPULAR DE LA CIUDAD DE MÉXICO” (1972-1974)
NAZYHELI AGUIRRE
GUSTAVO CHICO
Facultad de Filosofía y Letras
INTRODUCCIÓN
El proyecto de rescate de los archivos sonoros del Centro de Lingüística Hispánica Juan M.
Lope Blanch (CLH) tiene como objetivo la digitalización los tres acervos de
hispanoparlantes: “La norma culta del español de la ciudad de México”, “El habla popular
de la ciudad de México” y “El español del Suroeste de los Estados Unidos”, que fueron
obtenidos por investigadores y becarios del CLH entre los años 1967 y 1986. La utilidad de
este proyecto radica en el universo lingüístico que se encuentra depositado en tales corpora
y que, si bien ha servido para el desarrollo de varias publicaciones, no ha sido aprovechado
en su totalidad, de ahí que la actualización de los archivos sonoros busque hacer de éstos
una herramienta fácil de operar que sirva a futuros estudios lingüísticos (cf. Serrano 2010).
El proyecto, como se explica en el artículo de Serrano (2010) consiste en: 1) la
digitalización de las grabaciones (labor que ya ha sido realizada), 2) la creación de bases de
datos eficientes, 3) la transcripción de las entrevistas. La información contenida en este
proyecto no sólo es valiosa para los estudios lingüísticos, sino también históricos,
sociológicos, antropológicos, etcétera.
Las grabaciones de los archivos correspondientes a “La norma culta del español de la
ciudad de México” y “El habla popular de la ciudad de México” ya han pasado por las dos
primeras fases del proyecto: la digitalización del total de las cintas, así como la
actualización de su base de datos, de tal suerte que dichos archivos están ya al servicio de
todo aquel que las necesite para desarrollar alguna investigación.
Este trabajo se enfoca en la composición social general (distribución de los
informantes por sexo, nivel y tipo de estudios, ocupaciones, etc.) para intentar de trazar el
perfil socioeducativo de los hablantes entrevistados en el proyecto “Norma lingüística
1
culta” (NC). Nuestra información proviene directamente de la base de datos de informantes
del propio proyecto. El núcleo de la base de datos se recogió al momento de cada
entrevista. En las siguientes líneas se muestra la estructura y diseño de dicha base de datos
y cómo nos ayuda a tener una mejor comprensión de las muestras de habla obtenidas en el
marco de dicho proyecto.
DESCRIPCIÓN DE LA BASE DE DATOS Y LOS DIFERENTES TIPOS DE BÚSQUEDA
El corpus fonográfico del CLH sobre la norma lingüística culta del español hablado en la
Ciudad de México está compuesto por 411 (cuatrocientas once) grabaciones realizadas
entre los años 1964 y 1979, las cuales contienen 518 (quinientas dieciocho) entrevistas en
las que participa un total de 592 (quinientos noventa y dos) informantes.
La base de datos, diseñada con el programa Lotus Approach, está dividida en cuatro
grupos principales:
1. En el primero se encuentra la información personal del informante (nombre del
informante, no. de informante, sexo, edad, año de nacimiento, lugar de
nacimiento, residencia, tiempo de residencia, viajes y otras residencias, estudios,
idiomas, lenguas indígenas, ocupación(es), estado civil, nivel sociocultural, otros
datos del informante);
2. el segundo comprende datos de sus familiares más cercanos (lugar de nacimiento
del padre, ocupación del padre, lugar de nacimiento de la madre, ocupación de la
madre, lugar de nacimiento del cónyuge, ocupación del cónyuge), así como
observaciones que puedan ser importantes para algún estudio lingüístico;
3. en el tercer grupo se encuentra la información de la digitalización (clave del
archivo digital, calidad de la digitalización y observaciones sobre el proceso);
4. el cuarto engloba la información de la grabación (clave de la encuesta, clave de la
cinta, lado de la cinta, duración, fecha, lugar de encuesta, tipo de encuesta,
tema(s), investigador).
El conjunto de estos cuatro grupos de información da un total de 35 diferentes
campos. De tal forma que la base no sólo incluye los datos que se recogieron originalmente
2
en los años 1960, sino también información sobre el proceso mismo de digitalización1. El
programa Lotus Approach muestra la información en dos diferentes formatos, uno como
base de datos y otro como hoja de trabajo, cada uno de estos tiene sus ventajas y se
comporta más apropiadamente para ciertas búsquedas (ver imágenes 1 y 2).
Dicho programa permite hacer búsquedas complejas con las que podemos
discriminar el muestreo de nuestro estudio por medio de uno o más campos, a su vez cada
uno de los campos cuenta con diferentes operadores que facilitan la búsqueda, además el
programa puede ordenar los resultados según los intereses del investigador. Por ejemplo
seleccionar las mujeres casadas de entre 25 y 35 años que se dedicaban al hogar (ver
imágenes 2 y 3).
La búsqueda avanzada resulta muy útil para que los investigadores puedan encontrar
de manera sencilla cualquier grupo de informantes con características afines.
PERFIL SOCIOEDUCATIVO DE LOS INFORMANTES DE LA NORMA CULTA
El perfil socioeducativo que se presenta a continuación refleja, de manera general, un
panorama de la situación en que se encontraba la mayoría de los informantes de NC, y por
ende las circunstancias en que se desenvolvía toda la clase culta de la ciudad de México
entre los años 1964 y 1970.
Todos los informantes de este acervo evidentemente tienen como requisito residir en
la ciudad de México en el momento de la encuesta; sin embargo, aunque la mayoría son
originarios de ésta, algunos no comparten esta condición; también cabe señalar que
únicamente el 27% presenta a ambos padres como naturales de la Ciudad y el 31% sólo a
uno; mientras que 41% es descendiente de padres foráneos2.
Los datos anteriores son bastante reveladores, pues, según Lope Blanch3, se había
contemplado que los informantes tuvieran padres originarios de la misma ciudad, en este
caso, de la Ciudad de México. El haber prescindido de este requisito en la mayoría de los
casos señala que la población foránea de la Ciudad de México era muy pujante en aquellos
1
Los archivos sonoros digitales son monoaurales, grabados con un muestreo de 0 a 44.1Khz, formato wav, y
codificación a 16 bits.
2
Es importante señalar que 9 de los informantes son hijos de madre española, y 37 de padre español, lo cual
coloca la nacionalidad española como la segunda más recurrente dentro de la base de datos de NC.
3
LOPE BLANCH, Juan M. (1986). El estudio del español hablado culto. Historia de un proyecto. México,
UNAM, p. 36.
3
años. Por otro lado, para fines meramente lingüísticos, la variedad que existe dentro de la
base de datos abre un amplio camino en el terreno de la investigación sobre la historia del
español defeño.
El número total de informantes de NC está repartido equitativamente entre mujeres
(295, doscientas noventa y cinco) y hombres (297, doscientos noventa y siete), casi un 50%
para cada género4. Asimismo existe una división con base en la edad: jóvenes (de entre 25
y 35 años), que corresponden a un 38%; adultos (de entre 36 y 55 años), 42%; y los
mayores de 56 años, 19 %.
140
132
120
120
117
100
106
25 – 35
80
36 – 55
60
56 →
57
57
40
20
0
Mujeres
Edad
4
5
Hombres
Mujeres
Hombres
Total
Porcentaje
25 – 35
120
106
226
38%
36 – 55
117
132
249
42%
56 →
57
57
114
19%
Total
294
295
5895
99%
Falta los datos de los informantes No. 1, 2, 37, 38, 62 y 104.
Los tres informantes restantes son menores de 25 años.
4
Mediante la información arrojada por la base de datos se devela la importancia que a
la sazón tenía el matrimonio dentro de la sociedad, de tal suerte que la suma de los
informantes casados y viudos es de casi un 70% del total. Además, en el caso de las
mujeres refleja claramente que la edad promedio para contraer matrimonio está entre los 25
y los 26 años de edad6; a partir de los 27 años de edad el número de mujeres solteras
comienza a disminuir de manera notable.
250
200
205
Solter@s
150
Casad@s
156
Viud@s
Divorciad@s
100
NR
93
80
50
34
9
3
3
6
3
0
Mujeres
Hombres
Mujeres Hombres
6
Total
Porcentaje
Solter@s
93
80
173
29%
Casad@s
156
205
361
61%
Viud@s
34
6
40
6%
Divorciad@s
9
3
12
2%
NR
3
3
6
1%
El 34% de las mujeres solteras tienen entre 25 y 26 años.
5
Otro de los requisitos para los informantes de este acervo es contar con un nivel
sociocultural culto, el cual ha sido considerado así por los investigadores y becarios que
eligieron a los entrevistados, pero también puede justificarse por medio de la información
solicitada en algunos campos de la base de datos, como son viajes y otras residencias,
estudios e idiomas; así como por la misma entrevista.
En este sentido, existen datos muy llamativos. Por ejemplo, únicamente el 10% del
total no reporta viajes u otras residencias; Estados Unidos es el lugar para viajar más
mencionado por los informantes, seguido por Europa y el interior de la República
Mexicana.
De igual manera, la gran mayoría de los informantes afirma tener manejo de por lo
menos otro idioma (90%); El idioma más usual es el inglés (77%), seguido por el francés
(52%). Cuando el conocimiento de la segunda lengua es parcial, se indica en la base de
datos.
200
180
189
171
160
157
140
139
120
Mujeres
100
Hombres
80
60
65
70
40
20
31
18
9
6
0
NR
Inglés
Francés
6
Inglés y otra(s)
Francés y
lengua (s)
otra(s) lengua
(s)
NR
Inglés
Francés
Inglés y otra(s) Francés y otra(s)
lengua (s)
lengua (s)
Mujeres
31
65
9
171
139
Hombres
18
70
6
189
157
49
135
15
360
296
En contraste con este resultado, que se puede calificar como satisfactorio, se
encuentra el escaso número de informantes con conocimientos de alguna lengua indígena,
el cual corresponde a un 8% (46 informantes).
Por último, es importante referir el nivel y el área de estudio de los informantes, esta
última la mayor de las veces está relacionada con la actividad a la que se dedican. Así pues,
el 64% del total tiene estudios universitarios.
Se debe subrayar que la cifra de informantes hombres con estudios superiores alcanza
casi el doble de la de informantes mujeres7. Otra diferencia entre ambos géneros es el área
en la que se concentran, pues mientras el 30% del total de mujeres universitarias tiene una
carrera en letras, sólo el 6% de hombres tiene esta misma preferencia. El patrón inverso
sucede con ingeniería y derecho.
300
250
243
200
Universitari@s
150
137
100
50
0
Mujeres
7
Hombres
Casi una cuarta parte de las mujeres casadas con estudios superiores se dedica exclusivamente al hogar.
7
Mujeres
Universitari@s
Hombres
137
243
Total
380
PERFIL SOCIOEDUCATIVO DEL HABLA POPULAR DE LA CIUDAD DE MÉXICO
Una vez recogidas las muestras propias de la norma culta, el proyecto de archivos sonoros,
llevado a cabo por los investigadores del Centro de Lingüística Hispánica, amplió sus
investigaciones al habla popular mexicana. Así surgió el proyecto “El habla popular de la
ciudad de México”.
Actualmente, y gracias a la tarea coordinada por Julio Serrano para el rescate del acervo
sonoro recogido con antelación, el proyecto “El habla popular de la ciudad de México”
cuenta con su base de datos, la cual responde, de manera similar a la del Habla Culta, a la
necesidad de plasmar, tener a la mano y actualizada, la información del corpus de
entrevistas que se levantaron, para el caso de este acervo de archivos sonoros, en los años
1972-1974.
Para el análisis del habla popular mexicana, se tomaron los siguientes tipos de
encuestas: a) Diálogo entre un informante y el investigador; b) Diálogo entre dos
informantes; y c) Grabaciones secretas, ya de entrevistas sostenidas por el investigador con
un solo informante, ya de conversaciones mantenidas por dos informantes entre sí (Lope
1976). Respecto a las entrevistas del tipo “A”, son las que tienen un mayor número de
archivos recabados, cuya identificación en esta base de datos es bajo el rubro de “Diálogo
dirigido”. El siguiente tipo de entrevistas con más contenido es el perteneciente al tipo B:
“Diálogo entre dos informantes”. El grupo de entrevistas con menos entrevistas es el
referido a las “Grabaciones secretas”, debido a la dificultad que tenían los becarios del
CLH para ocultar la grabadora en el trabajo de campo8 y, en parte, a la desaprobación del
informador cuando se le comentaba que había sido grabado (cf. Lope Blanch 1971).
El total de informantes que hay en la base de datos del Habla popular de la ciudad de
México es de 234. El número de informantes que aparece en el rubro de la base de datos
8
En el artículo de Serrano (2010) se pueden observar las dimensiones que poseían las grabadoras utilizadas al
momento de levantar las encuestas.
8
difiere con el que se muestra en el total de los entrevistados, cuyos datos se capturaron en la
misma, es decir, la casilla “núm. del informante” nos muestra 244, mientras que el total es
de 234. Esto es porque seguimos la numeración otorgada por los investigadores en los datos
originales, a pesar de que faltan algunas cintas –hecho fuera de nuestras manos– y, por lo
tanto, las entrevistas con sus respectivos informantes. (Véase la Figura 1).
El muestreo del habla popular contiene los dos aspectos que se han hecho ya
obligatorios en los estudios de carácter sociolingüístico: el generacional y el sexual (Lope
Blanch 1976). Así, el número de informantes está repartido de manera proporcional en
cuanto al género: hombres y mujeres distribuidos por igual en un 50% (Serrano 2010). En
cuanto al factor generacional, los informantes fueron divididos en tres grupos de edad:
jóvenes 18-34 años, adultos 35-54 años, mayores de 55 años9.
En términos numéricos, la información que contiene la base de datos es la siguiente:
124 de los entrevistados son hombres. Del primer grupo que abarca la edad de 18-34 años
son 61 entrevistados que se encuentran en este rubro. En el segundo grupo de edad, que
9
Es importante mencionar que, pese a que se acordó comenzar con la edad límite inicial de 18 años para el
grupo de jóvenes, existe un número significativo de entrevistados que cuentan con 17 años, principalmente
hombres: sólo una mujer cuenta con esa edad.
9
comprende de los 35-54 años, hay 45 hombres adultos; En la última sección de las edades
se encuentran 18 personas del sexo masculino que representan los mayores a 55 años.
Completando el total de informantes, 110 son mujeres. Siguiendo los mismos
parámetros para la agrupación de los entrevistados por edades, podemos observar que 50
mujeres pertenecen al primer grupo, el de jóvenes, cuyo máximo de edad es 34 años; en el
segundo grupo de edades, hay 40 entrevistadas; y en el caso del tercer grupo, encontramos
20 mujeres con ese rango de edad.
Mujeres
18.2 %
1er grupo: de 18-34 años
45.5 %
2do grupo: de 35-54 años
36.4 %
3er grupo: mayores de 55
años
10
Hombres
14.5 %
49.2 %
1er grupo: de 18-34 años
36.3 %
2do grupo: de 35-54 años
3er grupo: mayores de 55 años
Con la ayuda de la base de datos, es posible esbozar ciertas características de los
habitantes de la ciudad de México, en especial sobre su perfil social, propios del habla
popular. Por lo tanto, un requisito primordial para ser tomado como informador en las
entrevistas era que aquél debería de residir en la ciudad, al menos tres cuartas partes de su
vida. Esto implica que no necesariamente el informante tenía que ser oriundo de la ciudad
y, mucho menos, sus padres.
Al respecto, los datos evidencian que la mayor parte de los entrevistados son
originarios de la ciudad de México; el resto proviene de diversos estados, pero destacan el
Estado de México, Michoacán e Hidalgo10.
10
Estos son los datos detallados sobre el lugar de nacimiento de los informantes: 174 son oriundos de la
ciudad, los 60 restantes nacieron en los demás estados de la república (15 son del estado de México, 5 de
Jalisco, 5 de Guanajuato , 8 de Hidalgo, 8 de Michoacán, 3 de Querétaro, 3 de Oaxaca, 1 de Guerrero, 4 de
Puebla, 2 de Tlaxcala, 1 de Chihuahua, 1 de Colima, 1 de Tamaulipas, 1 de San Luis Potosí, 1 de Morelos,
1NR (No Reporto)
11
Origen de los informantes
25.6%
Distrito Federal
Interior de la república
74.4%
Por su parte, las anotaciones sobre el lugar donde nacieron los padres de los hablantes
arrojan información relevante: los progenitores (madre y padre) de los informantes de
habla popular, en su mayoría, provienen de los estados próximos a la ciudad de México.
Lugar de nacimiento (padres)
6.6%
29.1%
Ciudad de México
Estados del interior de la
República
64.3%
NR (No Reporto)
12
Así, vemos, en los registros de la base de datos, que, en orden de importancia, el
Estado de México, Guanajuato, Michoacán, Querétaro e Hidalgo son los estados con mayor
cantidad de emigración hacia el Distrito Federal11.
Lugar de nacimiento (padres). Interior de la
República
24.2%
29%
Edo. De México
Guanajuato
8.3%
Michoacán
16.6%
10.6%
Querétaro
Hidalgo
11.3%
Otros estados
Estos datos que demuestran la inmigración a la ciudad de México provenientes, en
su mayoría, de ciertos estados de la República mexicana, tanto de los padres como de
algunos informantes (25%), nos permiten realizar una posible explicación al fenómeno: ya
que la inmigración a la ciudad se debía a la búsqueda de un mejor trabajo, hecho verificable
hasta nuestros días, los habitantes de los estados colindantes a la urbe, que se empezaba a
conformar en aquellos años, llegaron a residir - los padres, obviamente - en un principio,
con el fin de quedarse cerca del trabajo. Por lo tanto, algunos de los informantes que toda
su vida la han pasado en la capital tienen padres que no nacieron en la ciudad.
Asimismo, por medio de la información arrojada por la base de datos, es posible
saber el estado civil de los informantes. Hay 56 solteros: 19 Solteras12 y 37 solteros. 158
11
La importancia de señalar estos cinco estados recae en el porcentaje (75% aproximadamente) que
representan, en conjunto, de la totalidad de los estados del interior de la República que se aprecian en los
datos de la gráfica anterior. No se incluyen los demás estados de procedencia puesto que son datos poco
significativos, dispersos, para poderlos tomar en consideración. De ahí que se agrupen en una sola parte.
13
son casados (as), de los cuales 77 corresponden a mujeres y 81 a los hombres. Existen
también datos correspondientes a la viudez: 15 en total, 12 viudas y 3 viudos. 5
divorciados: 3 del sexo femenino y 2 del sexo masculino.
Estado civil de los informantes
6.4% 2.1%
24%
Casados
Solteros
67.5%
Viudos
Divorciados
En cuanto a la información sobre el estado civil de los entrevistados, podemos
señalar dos cosas importantes: la primera, que la mayor parte de las personas está casada
abarcando, en consecuencia, un 75% de la población de dicha muestra, incluyendo a los
viudos en este apartado; la segunda, que, en los informes sobre la viudez, el índice de
mortalidad se inclina hacia el sexo masculino, dando como resultado más mujeres en
calidad de viudas.
En cuanto a los estudios de los entrevistados, nos percatamos de que la mayoría no
terminó los estudios primarios, en el peor de los casos, no fueron a la escuela13.
12
Llama la atención la información que revelan los datos referentes a la edad de las solteras ya que existe una
separación considerable de 10 años, aproximadamente, entre los 27 años y los 36 años, es decir, no hay
informantes en ese lapso de 10 años.
13
Los parámetros fueron impuestos de manera arbitraria con el fin de obtener delimitaciones funcionales. El
límite que posee más importancia es el que indica quienes cursaron el 6to año debido a que se sobreentiende
que terminaron el nivel escolar.
No quisimos englobar los datos de los parámetros “Cursaron el 6to año” y “Primaria” ya que este último es
propenso a confusiones: no se sabe si el informante terminó la primaria o sólo cursó algunos años.
14
En el terreno femenil, de las 110 mujeres que comprende la base de datos, sólo 7
cursaron el 6to año de primaria; 14 no tuvieron instrucción primaria; 21 NR; 8 Primaria; 4
dijeron que “saben leer” y 56 llegaron, máximo al 5to grado.
Escolaridad (Mujeres)
7.3 %
3.6 %
Máximo al 5to año
12.7 %
50.9 %
Cursaron el 6to año
NR
19.1 %
Sin instrucción primaria
Primara
6.4 %
Sabe leer
Por su parte, el perfil de los entrevistados señala que 57 de ellos el grado máximo
que cursaron fue hasta 5to de primaria; 32 pudieron cursar el 6to año de primaria (en este
dato se puede observar la gran diferencia que existía respecto a la escolaridad en términos
de género: mientras 7 mujeres (6.4%) llevaron el 6to año, 32 hombres (24%) lo llevaron
también y algunos, 12 de esos 32, fueron a la secundaria); 7 sin instrucción primaria; 3 que
no saben escribir, pero leer sí; 11 NR y 14 Primaria.
15
Escolaridad Hombres
2.4 %
11.3 %
Máximo al 5to año
5.6 %
Cursaron el 6to año
46 %
8.9 %
NR
Sin instrucción primaria
Primaria
Sabe leer
23.9 %
Es revelador el hecho de que aquellos que terminaron la primaria y estudiaron la
secundaria -por lo menos ciertos años-, hayan sido personas del sexo masculino. Esto
permite especular sobre la situación que tenía la mujer en la vida urbana, a saber, y por
conocimiento de mundo, el dominio del hombre en todos los asuntos de orden social. A la
mujer únicamente se le veía encargada de las labores domésticas y la procreación, a tal
grado que esa visión residía en todos los hombres, independientemente del grado de
parentesco o cercanía con las mujeres (padres, hermanos, cónyuges, etc.)
Asimismo, cabe destacar la información que refiere a los idiomas y lenguas
indígenas que los hablantes dominan o conocen. Señalemos, pues, que en general es
desconocida cualquier lengua ajena al idioma, englobando ambos parámetros. En primera
instancia, sólo 4 personas de todos los informantes dicen que conocen algunas palabras de
otro idioma extranjero al país como lo es el inglés y el francés en este caso (4 personas –
tres hombres y una mujer – saben palabras del inglés14 y 1 – hombre – del francés). En lo
que respecta a las lenguas nativas propias de las etnias del país, observamos que 3 hablantes
conocen alguna lengua indígena. De este aspecto hay que mencionar que las 3 personas
pasan los 30 años (2 mujeres: de 33 y 46 años; y un hombre de 69 años.
14
Dos de estas cuatro personas las conocen porque trabajaron un tiempo en Estados Unidos.
16
BIBLIOGRAFÍA
Lope Blanch, Juan M. (coord.) (1971). El habla de la ciudad de México. Materiales para
su estudio. J. M. Lope Blanch (ed.) México, Universidad Nacional Autónoma de
México.
Lope Blanch, Juan M. (coord.) (1976). El habla popular de la ciudad de México.
Materiales para su estudio. J. M. Lope Blanch (ed.) México, Universidad Nacional
Autónoma de México.
Lope Blanch, Juan M. (1986). El estudio del español hablado culto. Historia de un
proyecto. México, Universidad Nacional Autónoma de México.
Serrano, Julio César (2010). “Rescate de los archivos sonoros del Centro de Lingüística
Hispánica Juan M. Lope Blanch”, en Jornadas Filológicas 2007. Memorias. Laura
Sotelo (coord.). México, Universidad Nacional Autónoma de México; pp. 297-306.
17
Imagen 1. Programa Lotus Approach, base de datos.
18
Imagen 2. Programa Lotus Approach, hoja de trabajo.
19
Imagen 3. Asistente de búsqueda del programa Lotus Approach
20