II Convocatoria del Premio “ Guillén de Rohán “. la Masia y el Baserri .“

II Convocatoria del Premio “ Guillén de Rohán “. la Masia y el Baserri .“

II Convocatoria del Premio “ Guillén de Rohán “.
El Mundo Rural y su construcción tradicional
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Herencia
El pairalismo, sistema hereditario por el cual , solo uno de los hijos se queda con todo el patrimonio, nos ayuda a entender, el
porqué de la gran estabilidad y perduración a lo largo de la história, de la vivienda tradicional, en zonas tales como Cataluña, País
Vasco y Navarra. Esto viene ligado a la idea de vivienda tradicional asociada estrechamente, como unidad productiva, de manera
que su desmembración, suponía poner en peligro su continuidad.
Tanto la Masia como el Baserri supone la expresión arquitectónica
desarrollada en su mayor parte a través de un hábitat disperso.
de una particular organización socioeconómica
Esta tradición, con matices, y grados de aceptación particulares, permitió durante generaciones, mantener un sistema que
permitía la subsistencia, y continuidad al núcleo familiar por excelencia ( clan), y cuyo reflejo más visible queda constatado en el
paisaje, en los cuales predominan los diseminados . También , todo hay que decirlo, fomentó la diversificación de quehaceres; “ el
mayor hereda todo, uno se hace clérigo, otro militar, se quedan a ayudar, se casan, o sencillamente emigran ,.... “
Era de uso frecuente en el Pais Vasco, dar a los no herederos, una teja, un palmo de tierra,( o un arbol), y una cantidad de
dinero; era un acto simbólico, la teja representa la propiedad, el árbol las tierras.
El sujeto de heredar no era necesariamente el mayor y varón ( aunque si, lo más frecuente) , dándose el caso de que la
herencia recayese en el segundo,.... incluso en las hijas, dependiendo de las circunstancias.
Vivienda tradicional
Dado lo complejo del tema, los diferentes aspectos a tener en cuenta, el estudio de la vivienda tradicional lo hemos de
plantear en varios ámbitos: histórico , cultural , arquitectónico, ...... en los cuales, sería conveniente que participaran equipos
pluridisciplinares, ( no solamente técnicos), abierto a cualquier campo, para conseguir una imagen lo más global y lo más concreta
posible a la vez.
Una de las consecuencias del desconocimiento de todos los aspectos que influyen en la vivienda tradicional se refleja en la
rehabilitación, pudiendo incurrir en errores, por desconocimiento. Rehusar lo “ chavacano“.
Un reflejo, de que la vivienda tradicional está presente en la memoria colectiva como algo deseable, es el fenómeno de la
vivienda regionalista; “conservando” un aspecto exterior próximo, o al menos con el uso de elementos propios de las viviendas
tradicionales, ( a nivel formal), pero usando materiales y técnicas de construcción actuales, intentando obtener, aunque con diferente
suerte una combinación de vivienda de aspecto “ tradicional “ o pseudotradicional, , con las comodidades actuales en espacio, etc.
También tenemos algún intento de reconstrucción, pero los menos; y de aquí pasamos a la rehabilitación; pero lo que une a
todos ellos, es que mayoritariamente, el uso principal y casi exclusivo es el de vivienda, desvirtuando el concepto de vivienda
tradicional.
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“ La vivienda Tradicional a ambos lados del Pirineo :
la Masia y el Baserri .“
II Convocatoria del Premio “ Guillén de Rohán “.
El Mundo Rural y su construcción tradicional
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En principio, la condición que requiere una vivienda o casa para poderse considerar rural es que la economía de sus ocupantes
dependa de actividades económicas eminentemente rurales, sean estas ganaderas, agrícolas, forestales o de pesca y tradicional ,
implica que se ajuste a la tradición.
Basandonos en todo esto, y teniendo en cuenta que la vivienda tradicional es adaptable,etc ...nos induce a plantearnos algunas
preguntas:
¿ Donde están los límites entre vivienda tradicional y rural ; en su construcción , su época, dedicación de sus habitantes....?
¿ Hoy en día , se pueden construir viviendas tradicionales .?
Si miramos al pasado, desde su origen , hasta llegar al presente, pasando por su evolución hasta nuestros días, con todos los
avatares padecidos, destrucción, reconstrucción, supervivencia. Queremos creer que tiene un futuro, si lo miramos desde el punto de
vista , de la adaptación a los cambios y circunstancias, que siempre la ha caracterizado.
Las formulas para ello, las tendremos que buscar entre todos, intentando no relegar a la vivienda tradicional a la función de
segundas residencias estacionales. Creemos que opciones como el agroturismo, combinación del sector primario inicial , con el
terciario , es un síntoma de adaptación a los nuevos tiempos, en un intento de supervivencia .
Todo ello teniendo en cuenta que la vivienda tradicional nos sugiere aspectos tales como tradición, cultura autóctona, esencia,
valores, orígenes, familia, linaje,....
Pero teniendo presente
que dichas viviendas tradicionales, aunque suelen tener aspecto de
construcciones sólidas, perdurables, son a la vez sensibles y vulnerables.
Vivienda Tradicional como origen de apellidos:
.- Etxeandia,Vilagran, Casagrande,
.- Por Situación: Goikoetxea, Bengoetxea, Etxebarren, Landetxe, Garaikoetxea, Urrutikoetxea....
Por cualidades: Etxeandia, Etxezuri , Capdevila, Vilagran , Borda, Bordeta , Bordas, Mas , Jauregizar, Kortabarria
Por construcción/ evolución :
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“ La vivienda Tradicional a ambos lados del Pirineo :
la Masia y el Baserri .“
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El Mundo Rural y su construcción tradicional
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Etxebarria, Telletxea, Hormazabal, Hormaza , Jauregi
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“ La vivienda Tradicional a ambos lados del Pirineo :
la Masia y el Baserri .“