De prostitutas, trabajadoras sexuales y otros servicios

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De prostitutas, trabajadoras sexuales y otros servicios secretos: una reflexión
sobre una problemática real más allá de lo mediático.
Por: Jaime Pineda M.
Dos prostitutas colombianas en Cartagena de Indias. Foto de Joaquín Sarmiento (Reuters).
Foto: www.elpais.com
La prostitución no es un tema que preocupe a mucha gente. Mucho menos a
congresistas, jueces, presidentes, agencias de seguridad entre muchos otros; a menos
que algún escándalo sobredimensionado por los medios de comunicación logre captar
la atención de la opinión pública, y entonces, este servicio, que muchos quisieran que
continuara siendo secreto, está en boca de todos. Con este ensayo pretendo sacar esta
problemática del ámbito de lo meramente mediático e invitar al lector de CEPSCA a
darle una mirada más profunda al tema de la prostitución.
Según la Real Academia Española la prostitución es la “Actividad a la que se dedica
quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero.” Y un
prostituto o prostituta una “Persona que mantiene relaciones sexuales a cambio de
dinero”. El Diccionario Enciclopédico de Grijalbo agrega a esta definición que, la
primera es una especie de “comercio sexual con ánimo de lucro” y a la segunda la
define como “una persona que ejerce habitualmente la prostitución”. Es decir, que
algunas características importantes para definir este oficio tienen que ver con el
carácter económico que se saque de él, lo que significa, sexo por dinero y además que
se ejerza de forma continua en un periodo de tiempo y no se circunscribe solo a un
solo sexo sino que tanto hombres como mujeres participan en este negocio.
Usualmente, se utiliza la expresión Trabajador o trabajadora sexual como
sinónimo de prostitución, sin embargo, este término es mucho más amplio ya que,
CESPCA - Centro de Estudios Políticos y Socioculturales del Caribe.
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según el portal http://es.wikipedia.org, este se refiere a los individuos que se dedican
a las actividades sexuales o a la industria del sexo en general, como por ejemplo,
bailarines y bailarinas de striptease, teleoperadoras de líneas eróticas, y actores y
actrices porno, entre otras. El término "trabajador sexual", para ser rigurosos, es
usado frecuentemente por aquellos que apoyan o promueven la búsqueda de los
derechos legales y económicos de estos trabajadores. Es posible también, encontrarse
dentro de este vasto mundo con el eufemismo proveedor de servicios para
adultos para referirse a trabajadores sexuales; aunque este término es mucho más
amplio ya que incluye a cualquiera trabajo afín con la industria del sexo, por ejemplo
un webmasters de páginas pornográficas, productores de cine porno, entre otros.
Aclarado conceptualmente los alcances de la industria sexual en general, me dedicaré
únicamente a lo que tiene que ver con el ejercicio de la prostitución propiamente
dicha.
La prostitución ha sido una variable constante en toda la historia y en casi que todas
las culturas. Se suele decir que es “la profesión más antigua de la humanidad” ya que
la encontramos en todos los momentos desde que el hombre comenzó su vida en
sociedad. Pero este no deja de ser un argumento simplista sino se mira el fenómeno
diversos ángulos teniendo en cuenta los desarrollos históricos y contextuales. Para la
Doctora en Historia Guadalupe Ríos de la Torre, existen en la historiografía tres
tipos de prostitución: “la prostitución hospitalaria, donde el jefe de familia ofrece las
mujeres de la casa de huésped; la prostitución sagrada, practicada por los templos y
muy común entre babilonios, sirios y fenicios; la prostitución civil instaurada por
primera vez por Solon en Grecia, donde fue reglamentada y censurada. Nosotros la
tomamos como la consideraron los romanos”1.
Lo anterior para dejar claro que esto no es un tema de ahora. Tanto para los romanos
como para los hombres y mujeres de nuestro tiempo, el romance y el amor eran el
centro de la búsqueda del placer, sin importar el precio y las consecuencias. Vino,
baño y sexo era la combinación perfecta para los hombres de Roma cuando buscaban
un espacio de relajación, y eran los esclavos que servían a estos obligados a
complacerlos sexualmente so pena de ser castigados con la muerte; es decir, para
muchos estudiosos del tema, es aquí donde se encuentra el origen de la prostitución.
Un ejemplo de esto fue encontrado después de más de 2000 mil años en las
excavaciones a la ciudad de Pompeya, donde el Lupanar (de lupa en latín que
significa loba, que es como se conocían a las prostitutas) era el más importante de los
numerosos burdeles que se encontraron allí, y el único construido con esta precisa
finalidad. Estas prostitutas solían ser esclavas griegas u orientales y sus servicios
costaban menos de lo que valía un vaso de vino de la época. Las ganancias eran para
el propietario del burdel.
Fresco erótico encontrado en Pompeya.
Foto: www.wikipedia.org
Por supuesto, en Roma la prostitución era legal. El Estado recogía una buena suma de
dinero por cuenta del impuesto que cobraban por esta actividad sexual. Se cree que el
emperador Augusto (Gobernó entre 27 a. C. y 14 d. C) tenía unas 32 mil prostitutas
registradas oficialmente pero que existía el doble de no registrada; lo que significaba,
más o menos, una de cada diez habitantes. Según las leyes del imperio si un hombre
practicaba el sexo con una prostituta esto no era considerado adulterio 2 . Aunque
acarreaba fuertes sanciones si el tema era al contrario. Es famoso el episodio
protagonizado por Mesalina, la esposa del emperador Claudio, quien según el
poeta Juvenal, llegó a prostituirse en el barrio de Subura bajo el apodo de Lycisca.
Cuenta la historia de que Mesalina retó a las prostitutas a ver cuál de ellas podía estar
con más hombres en una noche. Las prostitutas aceptaron el reto y delegaron a Escila
para que las representaran. Esa noche, después de haber sido poseída por 25
hombres, Escila se rindió y se retiró del burdel con lo cual, Mesalina salió victoriosa.
Superó la cifra al llegar al amanecer y seguir compitiendo después de haber atendido a
70 hombres y aun no sentirse satisfecha. Se dice que alcanzó a acostarse con
aproximadamente 200 hombres. La ninfomanía y los excesos de Mesalina fueron muy
famosos y le causaron muchos problemas al emperador quien, afirma la historia,
ordenó su muerte después de este escándalo.
Mesalina en brazos del gladiador. Un cuadro de Joaquín Sorolla y Bastida (1886).
Foto: http://www.reproarte.com/
Por supuesto, aunque en Roma la prostitución fuera legal esto no significa que las
prostitutas no fueran estigmatizadas y repudiadas por la sociedad hasta ahora. Pero en
honor a la verdad, tampoco es que otras profesiones u oficios gozaran de mejor
consideración como en el caso de las mujeres mimos o los actores en la época romana.
En la edad media, Alfonso X “El Sabio” legisló para favorecer la prostitución pasando
de ser una cuestión de protección del honor de las mujeres decentes a considerarlo
como un servicio público, institucionalizado y fiscalizado por el Estado castellano. En el
Nuevo Continente la doctrina tomista reprobará la fornicación, el rapto, el incesto, las
blasfemias y el vicio contra natura y los actos lujuriosos, por ser opuestos a la Ley
natural por asociación la Ley Divina. Como los actos de lujuria son pecados y estos
implican fornicación entonces la prostitución también lo es.
Para la colonia y la Iglesia la prostitución fue un mal necesario que debían aceptar para
prevenir males mayores, pero sin dejar de considerar a las prostitutas como
pecadoras; figura esta que persiste hasta nuestros días.
En Colombia, un breve acercamiento histórico.
La prostitución en Colombia, como muchos tenderían a pensar, no se dio inicialmente
de la movilidad de campesinas hacia la ciudad; sino que en el país esta fue extranjera
a principios del siglo pasado alrededor de los pozos de explotación petrolera de
Barrancabermeja, Santander, a donde por motivos de la llegada de muchos hombres
obreros se crearon alrededor grandes centros de prostitución que aliviaran las
necesidades de estos. “Cientos de mujeres vivían en Barrancabermeja vendiendo sus
cuerpos a las hordas de hombres que, encantados por la fiebre del petróleo y los
ferrocarriles, llegaba allí a trabajar… Esta legión de extranjeras (provenía) de Francia,
Inglaterra, Alemania, Polonia, Rumania, Suiza, España, Brasil o Martinica… La
abundancia de dinero, de población y de actividad económica en la zona petrolera era,
sin duda, un imán para las mujeres europeas.” (Hoyos 2002 p. 167 y 175)3.
Por supuesto las únicas putas no fueron las extranjeras. A mediados del siglo XX, la
violencia política llevó a las grandes ciudades, especialmente a Bogotá, una gran
cantidad de migración campesina de los departamentos y municipios cercanos. Estos
campesinos, dentro de los cuales se encontraban una gran cantidad de mujeres, no
encontraban un sitio de trabajo fácil en la ciudad, pues no contaban con un alto nivel
de educación ni de instrucción para las labores de la urbe. Muchas mujeres, jóvenes,
sin educación y solteras terminaban siendo abusadas, violadas, embarazadas y por
ultimo tiradas a la calle a su suerte por lo cual, lo más fácil era el camino de la
prostitución a manos de cualquiera que le brindara un poco de apoyo o protección.
Otra igualmente triste era la situación de campesinas o mujeres pobres empleadas del
servicio domestico abusadas por el patrón o los hijos jóvenes de estos.
La proxeneta por Dirck van Baburen (1622). Imagen tomada de Painting Palace.
En Medellín, el tema fue diferente, ya que las mujeres jóvenes y solteras encontraban
fácilmente empleo en las manufacturas, aunque esto no las libraba de los abusos de
los jefes y capataces. De hecho, la primera huelga dirigida y protagonizada por
mujeres, en los años veinte, “tenía como una de sus principales reivindicaciones poner
fin a los irrespetos y abusos sexuales de los capataces” (Reyes 2002 p. 223). De
acuerdo con Reyes, Medellín a finales de los años treinta se había ganado la fama de
ser el principal centro de prostitución del país con una prostituta por cada cuarenta
hombres aproximadamente 4 . Para los años 60 “estudios realizados por la Policía
demostraron que el 34, 09% del total de las prostitutas computadas en el país se
encontraban en Antioquia, y de este porcentaje, 69, 25% estaban radicadas en
Medellín, particularmente en su zona comercial, lo cual la convertía en la ciudad con
mayor índice de prostitución en Colombia”5.
En las últimas décadas del siglo pasado y del presente, el fenómeno del narcotráfico
también ha hecho florecer una gran industrial de servicios sexuales. Las grandes
sumas de dinero proveniente de esta actividad delictiva impulsaron carreras como el
modelaje, la actuación y los reinados de belleza en todo el país causando un maridaje
entre estas y el comercio sexual. Pero en Colombia se ha ido más allá pues ha dado
nacimiento a las llamadas “prepagos” que son jóvenes estudiantes universitarias que
en sus ratos libres ofrecen servicios sexuales de acompañantes de alto nivel
económico, manteniendo un bajo perfil social y familiar como lo demuestra en su tesis
de grado María Cristina Arango Posada.
En el mundo, actualmente, el tema de la prostitución es asumida desde tres miradas:
aquellos países donde se encuentra regulada, prohibida o abolida.
Regulado, Prohibido o abolido
En Holanda, Alemania, Nueva Zelanda y
algunos estados de Australia los
trabajadores del sexo están reconocidos
por sus gobiernos. Por ejemplo,
Ámsterdam es una de las 13 ciudades
en Holanda donde hay prostitución de
escaparates. Son completamente
legales pues trabajar en la prostitución
es legal en Los Países Bajos desde
1911. Estos barrios o zonas donde se
exhiben personas mostrando el cuerpo
para llamar clientes es bastante común
y son una fuente de comercio y un
atractivo turismo.
El Barrio Rojo, en Holanda, es famoso por la
prostitución en escaparates.
Foto: http://www.holandalatina.com
Hamburgo es la segunda ciudad más grande de Alemania. Allí se encuentra el barrio de
Reeperbahn, una zona de prostitución legalizada que paga impuestos y da servicio a turistas
de todo el mundo. Las tiendas, bares, discotecas y burdeles están por todas partes, de
forma muy colorida ofreciendo toda clase de servicios eróticos a los transeúntes.
Foto: http://www.gradavirtual.com/
Daulatdia, en Bangladesh, contiene más de 2 mil chozas con una prostituta cada una. El
cobro es de 2 a 4 dólares por hora. Más de 60 millones de personas viven con menos de un
dólar diario, por lo que la prostitución es un buen negocio. En Bangladesh la prostitución es
legal pero cuando una mujer se convierte en prostituta queda manchada ella y sus hijos para
siempre, incluso el barrio donde vive ya que los conceptos de contaminación y de pureza
están muy arraigados en la cultura hindú. Esto significa que una vez que una mujer entra en
el mundo de la prostitución nunca más puede salir de ella ya que su condición de impureza
va con ella siempre.
Por supuesto, las enfermedades de transmisión sexual y el VIH son unos de los grandes
problemas que enfrenta Daulatdia al igual que la prostitución infantil que es abundante. La
mayoría de las mujeres que trabajan en este negocio son explotadas por meretrices o novios
que les quita el dinero ganado y las maltrata físicamente.
Algunas mujeres que trabajan en la prostitución en Daulatdia, en Bangladesh.
Foto: www.demotix.com
En la selvática región peruana de Madre de Dios, en la frontera con Brasil, la pobreza reina
al amparo de dos actividades ilegales, en ciertas zonas, para el Estado: la extracción de oro
y la de madera. Alrededor de estos problemas se encuentra la trata de personas que es una
problemática fuerte que la mayor parte de las veces tiende a ser invisibilidad. Para
autoridades como el Sistema de Registro y Estadística del Delito de Trata de
Personas y Afines (RETA), manejado por la Policía Nacional, así como del
Observatorio de Criminalidad del Ministerio Público, Madre de Dios se ha convertido
en uno de los destinos principales de las víctimas del delito de trata de personas con fines de
explotación sexual vi . Generalmente, como en muchos de los casos, las víctimas son
engañadas con la promesa de trabajo bien remunerado; muchas de estas son adolescentes
y mujeres jóvenes con necesidades de ingresos para ayudar a sus familiares o mejorar sus
condiciones personales de vida. Pero al contrario de lo que se podría pensar, en las selvas
peruanas este tráfico no lo llevan a cabo redes internacionales de traficantes sino que, según
el antropólogo Jaris Mujica, la mayoría de víctimas de este delito son captadas por familiares
o amigos lo que posibilita que esta actividad pase por inadvertida para las autoridades
locales.
Por supuesto, la trata de personas no es sinónimo de prostitución pero lo cierto es que, en
un alto porcentaje, las mujeres y niñas que son víctimas de este delito terminan siendo
explotadas sexualmente. Según un informe publicado el pasado mes de mayo por el Capital
Humano y Social Alternativo titulado ‘La Trata de Personas en Madre de Dios’ las cifras
mencionadas sobre el fenómeno en la región, asciende aproximadamente 4.500 mujeres que
son explotadas sexualmente en los restaurantes y bares cercanos a los campamentos
mineros ilegales que ahí se encuentran.
Menores usadas en la prostitución en Medre de Dios, Perú.
Foto: blog El escudo de Orlac.
En Holanda la prostitución está legalizada, pero las familias enfrentan un nuevo problema
social. Muchas jóvenes son inducidas a la prostitución por “lovergirl” (chica proxeneta) que
aunque no es un fenómeno nuevo para reclutar a chicas para el meretricio si es una
actividad que va en aumento. Se cree que un 85%vii de las denuncias que se reciben, de
padres o niñas denunciando que han sido presionadas para ejercer el comercio sexual está
implicada una lovergirl viii . Igualmente, muchas mujeres centroamericanas son obligadas
también a ejercer la prostitución por proxenetas en la frontera sur de México. Estas son en
su mayoría de Nicaragua, Honduras y el Salvador quienes buscan llegar a Estados Unidos
como indocumentadas. Les pagan a un coyote (traficante de indocumentados) para que las
ayude a pasar la frontera México-USA pero este termina vendiéndolas en Ciudad Hidalgo o
en Tapachula, en el estado de Chiapasix donde deben ejercer la prostitución para poder vivir.
En contraste con lo que pasa en Bangladesh, en las selvas de Perú, en la frontera sur de
México o en Holanda existe otra forma de prostitución; es una prostitución con estilo. Se
autodenominan acompañantes y dicen que les gusta su trabajo, que son unas
profesionales y no ejercen este oficio sexual por necesidad u obligación.
Algunas
Acompañantes en Australia pueden llegar a ganar 170 mil dólares al año, por lo cual, están
entre las 10 profesiones mejor pagas del país. Además, trabajan en unas condiciones de
salubridad e higiene bastante buenas y sólo atienden a clientes con gran capacidad de pago,
por lo que están poco expuestas a maltratos físicos o violencia callejera.
Stiletto, en Sídney-Australia, es conocido como el burdel más lujoso del mundo tiene hasta cataratas interiores.
Foto: http://www.foromiperu.net
Para algunas feministas la tal voluntariedad no existe ya que estas mujeres que dicen que
trabajan voluntariamente ofreciendo servicios sexuales de acompañantes en realidad están
sometidas a los deseos de los hombres, a su poder económico y a su dominio social. La
profesora Sheila Jeffreys, de la Universidad de Melbourns, afirma que "la prostitución es
ahora un sector significativo del mercado dentro de las economías nacionales"x; para apoyar
esta afirmación da como ejemplo el caso de los Países Bajos donde la prostitución está
legalizada, como ya lo hemos dicho antes, y esta actividad aporta el 5% del PIB anual. Esta
profesora inglesa considera que si se legaliza la prostitución se legaliza la violencia contra las
mujeres toda vez que, ratificaría la propiedad o el usufructo del hombre sobre el cuerpo de
la mujer.
Sin embargo, la postura prohibicionista debe ser replanteada a mi juicio, pues, en los países
donde se persigue y se castiga severamente la prostitución la situación no es alentadora. Un
ejemplo de lo dicho lo constituye Estados Unidos, donde la prostitución es ilegal excepto en
10 condados de Nevada, pero aun así, son evidentes las prostitutas callejeras en
Washington, New York y muchas otras ciudades que no tiene sentido enumerar aquí. Se cree
que en EE.UU el 85% de las prostitutas callejeras consumen drogas fuertes como crack;
estas mismas, tienen un 40% de tasa de mortalidad más alta que el promedio nacional; es
decir, la prostitución en las calles está asociada con el consumo de drogas y la violencia
contra las mujeres ya que estas están más expuestas al tenerse que enfrentar con todos los
riesgos que el trabajar en la calle conlleva. Lo peor de todo es que la tendencia en este
país es a una mayor dureza en la sanción contra la prostitución.
En el Reino Unido la prostitución callejera, los ofrecimientos y los burdeles son ilegales, es
decir, se castiga la oferta; en contraste, en España se ofrecen cursos para aprender a ejercer
la prostitución. El anuncio dice: “Trabaja ya. Curso formativo de prostitución profesional”xi.
Es innegable en este contexto de que las drogas, enfermedades de transmisión sexual y la
violencia acompañan la actividad de la prostitución en todas partes del mundo. Pero es más
patente en los países donde esta actividad sexual está prohibida y es perseguida por las
autoridades policiales. Además, las prostitutas tienen que enfrentarse con los proxenetas,
los clientes, la ley y con el rechazo de la sociedad. No tiene muchos aliados. Algunas pocas
organizaciones no gubernamentalesxii y hasta ahí.
Es interesante, atendiendo a la definición que hicimos desde el inicio, que podemos
encontrar otras formas modernas de comercio sexual sin paga. El ejemplo lo constituye, en
Praga (Republica Checa) un lugar llamado Big Sister que es un burdel que lleva la
prostitución a un ambiente virtual, es decir, el sexo se transmite por internet on line, los
hombres no pagan sino que firman un compromiso de permitir al burdel transmitir las
imágenes mientras tiene sexo con su pareja. Pueden las chicas llegar a recibir 51 mil dólares
al año, lo que significa 4 veces el ingreso promedio en la republica checa. Estas mujeres no
reciben pago del hombre con quien se acuestan sino de Big Sister, como lo haría de
cualquier otra empresa. La empresa recauda los recursos de los clientes virtuales que pagan
por ver.
Algunas Consideraciones
La prostitución es una actividad que difícilmente podemos negar que ha existido en toda la
historia de la humanidad en todas las sociedades. Existe hoy en día de forma generalizada y
con diversos matices, eliminando barreras y poniendo a prueba la imaginación. Por
consiguiente es una problemática que debemos asumir con la seriedad y la importancia que
ella requiere por parte del Estado y de la sociedad en general, empezando por los grandes
capitales. La industria del sexo y, por consiguiente sus trabajadores y todo lo que gira en
torno a al mismo, suelen asentarse cerca a bases militares, minas de oro, explotación
petrolera y toda gran actividad industrial de importantes ganancias económicas. Por lo cual
debe haber una responsabilidad social para afrontar estas problemáticas.
En América Latina y el Caribe un elemento que ha empujado a las mujeres a dedicarse a la
prostitución han sido los embarazos no deseados; muchas son echadas a la calle por sus
familiares o patrones donde no encuentran otras opciones a dedicar al oficio de la “vida
alegre”. Una vez en la calle las mujeres no tienen muchas opciones y son obligadas a
prostituirse de la mano de un chulo o proxeneta que la explota sexual y económicamente.
Esta es la situación que viven especialmente las llamadas “jineteras” en Cuba.
Pero no toda la industria sexual carga con el peso de ser una actividad que se ejerza por la
fuerza. Como ya lo hemos visto se debe mirar con mayor cuidado para no caer en el error de
creer que todas las personas que se dedican a la prostitución lo hacen por necesidades
básica insatisfechas. Las damas de compañías, los jóvenes acompañantes y las prepagos
universitarias son un ejemplo de ello. Por no hablar de actores y actrices porno que pueden
llegar a ser profesiones muy lucrativas. Aunque esto no significa que los trabajadores
sexuales no estén estigmatizados y marginados, lo que puede dificultarles la búsqueda de
apoyo legal en caso de discriminación (por ejemplo. discriminación racial por parte del dueño
de un club de striptease), impago por parte de un cliente, agresión o violación.
Las prostitutas de Washington, Daulatdia, Cuba o Cartagena, en su gran mayoría, no eligen
su destino. Ellas no eligen terminar en las calles vendiendo su cuerpo por unos pocos o
muchos centavos. Simplemente no tienen otra opción. Sin embargo, no significa esto que
quieres ya hayan interiorizado este trabajo y a bien lo tengan hacer como forma de ganarse
la vida, se les niegue la posibilidad de ejercer este oficio en condiciones higiénicas
apropiadas, negociación laboral más equitativa y en igualdad de condiciones y unas mejores
circunstancias de seguridad que les garanticen que van a ser atendidas por las autoridades
competentes y protegidas cuando vean vulnerados sus derechos, entre otras.
Por supuesto, como se habrá dado cuenta el lector, este trabajo no abordó el tema de la
prostitución desde una perspectiva de género, pues no soy yo el más idóneo para abordar
este tema desde esa perspectiva, aunque esto no significa que no sea sensible y consiente
de estas circunstancias. De esta forma, tampoco cierro la puerta a este debate que estoy
seguro debe darse en Colombia como ya se está dando en otros países como España,
Francia y Suiza.
Finalmente, la prostitución no es homogénea y por lo
mismo debe mirarse desde diversas perspectivas en
lo social, político, económico, jurídico, entre otros por
que, por supuesto, los escándalos avivados por los
medios de comunicación donde están involucrada
una o más prostitutas o acompañantes se vuelve un
espectáculo de unas semanas, luego de este tiempo,
donde esta profesión u oficio se toma las pantallas
de la televisión y los micrófonos de la radio, la
situación de estas mujeres y niñas volverá a ser
igual.
El autor agradece las
sugerencias, aportes y
recomendaciones que le
hagan los lectores al
correo electrónico
[email protected]
Solo me quedan algunas dudas sobre el carácter discriminatorio de la prostitución. ¿Es
posible que el sexo pierda su sentido cuando se paga? ¿Hay pecado en la prostitución solo
porque esta actividad no tiene por finalidad la procreación?
1
Guadalupe Ríos de la Torre. La Prostitución: Fenómeno Humano. Disponible en la web en:
http://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/tye14/art_hist_01.html#3
2
La palabra fornicar significa tener sexo con fuera del matrimonio y se deriva del verbo latino fornicari, el cual
procede de fornix o fornicis (arco, arcada, bóveda) ya que las primeras prostitutas callejeras prestaban sus
servicios debajo de arcos o pórticos donde los hombres sabían a donde ir a buscar esos servicios sexuales.
3
Citado por el Blog Leves Desacuerdos con el Feminismo. Disponible en http://leves-desacuerdosfeminismo.blogspot.com/2011/07/brevisima-historia-de-la-prostitucion.html
4
Ver nota 3.
5
Arango Posada, María Cristina. “La prostitución Universitaria Las prepagos”. (Tesis) Universidad Pontificia
Bolivariana, Facultad de Psicología, Medellín, 2006. Documento PDF (Pág. 29). Disponible en
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/deed.es
6
Cornejo, Carlos. “Perú: Trata de personas en tierra de nadie”. Radio Nederland (Latinoamérica). 11 de mayo
2012 - 10:40 de la mañana. Disponible en http://www.rnw.nl/espanol/article/per%C3%BA-trata-de-personasen-tierra-de-nadie
7
Myrtille van Bommel. “Holanda: chicas proxenetas como intermediarias”. Radio Nederland
(Latinoamérica). 7 de mayo 2012 - 2:45 de la tarde. Disponible en
http://www.rnw.nl/espanol/article/holanda-chicas-proxenetas-como-intermediarias
8
Una lovergirl es una chica que recluta a otras jóvenes mujeres en discotecas, bares o parques en Holanda. Se
ganan la amistad de sus víctimas y se convierten en sus mejores amigas. Luego le presentan algún amigo para
que se hagan novios pero este en realidad pasa a ser su loverboy (proxeneta) quien la explota sexualmente y si
la joven víctima se resiste la amenaza y la violenta físicamente. Las lovergirls y los loverboys trabajan juntos en
el negocio del comercio sexual con menores.
9
“Inmigrantes centroamericanas víctimas de explotación sexual en sur de México”.
Radio Nederland, 28 de noviembre 2011 - 7:17 de la tarde, disponible en:
http://www.rnw.nl/espanol/bulletin/inmigrantes-centroamericanas-v%C3%ADctimas-de-explotaci%C3%B3nsexual-en-sur-de-m%C3%A9xico
10
Jeffreys, Sheila. La industria de La Vagina. Editorial paidos, 2011.
11
“Polémico anuncio de curso de prostitución en España”, Más en Univision.com, 05/10/2012, disponible en:
http://noticias.univision.com/mundo/noticias/article/2012-05-10/clases-de-prostitucion-en-valenciaespana#ixzz1voEN7dX3
12
Algunas de estas organizaciones hacen un trabajo bien importante como el caso HIPS en Estados Unidos que
trabaja con prostitutas de la calle (puede visitar http://hips.org/) u otras como la Red de Trabajadoras Sexuales
de Latinoamérica y el Caribe RedTraSex. Para mayor información sobre esta red puede visitar
http://www.redtrasex.org.ar/

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