el Programa bíblico - Libros Cristianos Gratis

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Descargado de http://LibrosCristianosGratis.net/
Capacite a sus
miembros para el
ministerio de la
Consolación
Cómo evitar los
riesgos legales de
un conflicto en la
Pág. 12
iglesia
Pág. 8
El método
bíblico para
el crecimiento
de la iglesia Pág. 11
la fuente
Año 5 | N° 55 | JUNIO 2010
PublicaciOn para pastores evangElicos
inspirando | equipando | fortaleciendo
liderazgopastoral.com
El Programa Bíblico
que hace crecer su iglesia
Pág. 4-7
Desde el sur de América Latina a más de 100 países y 80 idiomas del mundo, el programa de estudios bíblicos SEAN
(Seminario por Extensión A las Naciones) ha fortalecido y dado crecimiento a miles de iglesias en todo el mundo.
pag. 2
| la fuente
JUNIO 2010
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Editorial
“Hay un analfabetismo en las iglesias que es peor que no saber leer y escribir. Se trata del desconocimiento del
mensaje de la Biblia. En América Latina
se distribuyen millones de Biblias cada
año pero, ¿conocemos los personajes, las
historias y el mensaje que Dios quiere
comunicar?” Así describe Melvin Rivera,
Secretario para las Américas de las Sociedades Bíblicas Unidas, la situación de un
“analfabetismo bíblico” en la iglesia latinoamericana. Algunos líderes evangélicos
han admitido que hay mucha espuma en el
crecimiento numérico de sus iglesias y que
en consecuencia sentían la necesidad de
darle más tiempo al estudio sistemático de
la Palabra de Dios en las congregaciones.
Cuando se habla de “analfabetismo bíblico” se hace referencia a una persona que
sigue con devoción las normas de la fe cristiana, pero desconoce las escrituras que es
la base de la fe cristiana. Las consecuencias
de una vida cristiana, sin un estudio constante de las escrituras, pueden llegar a ser
catastróficas. Algunas sectas han sido fun-
dadas por líderes que
no tenían fundamentadas sus enseñanzas en
las escrituras. Jesús mismo en Mateo 22:29 se refiere a este estado
en que viven muchos cristianos: “Ustedes
andan equivocados porque desconocen las
Escrituras y el poder de Dios.”
En esta edición de junio deseamos subrayar la necesidad de estar arraigados como
congregación en la Palabra de Dios. Deseamos animarle a guiar su congregación a la
costumbre de vivir sumergido en las verdades, las promesas y las correcciones de la Palabra de Dios, mediante el estudio sistemático. La pregunta es ¿cómo lograrlo? Acerca
de este tema conversamos con Terry Barratt,
Director internacional de SEAN y de cómo
instalar un seminario bíblico en la propia
iglesia.
Que Dios le bendiga en esta gran tarea de
cuidar, alimentar y dirigir su congregación
hacia una relación constante con Dios.
En Cristo, Leonard Janz.
NUESTRA COMUNIDAD DE LECTORES
:: Les doy gracias a Dios por este ministerio tan importante
que nuestro Dios les ha dado. Siempre espero con ansiedad
la revista LA FUENTE y todos los artículos que me envía por
mail. Los amo en Cristo, Pastor Jesús Rosas Moya.
:: Dios es maravilloso, gracias por bendecirnos con LA FUENTE!
Para mi LA FUENTE es una herramienta para el pastor, especialmente de aquel varón o mujer de Dios que no puede ir a un
Instituto Bíblico por distancia o por la situación económica. Soy
pastor nicaragüense, me alegra ahora tener este contacto por
Internet. Tengo la oportunidad de dirigir gracias a la misericordia
de nuestro Dios, el CONSEJO NACIONAL DE
PASTORES EVANGÉLICOS DE NICARAGUA,
CNPEN. También ahí recibimos la revista
y la distribuimos en los pastores de las
montañas. Dios es maravilloso, Gloria a
Dios por esta bendición. Saludos desde
Nicaragua, Pastor Mario Espinosa.
por su intenso trabajo y amor por las personas que toman un
compromiso con el Señor. Sergio Denis.
:: Estimado hermano Leonard Janz. Con agrado quiero confirmar
que hemos recibido su apreciable revista La Fuente: Año 5, Nos.
51 y 52 (2010). Tengo entendido que están distribuyendo de
manera gratuita; por lo que les manifestamos nuestro interés
empezar a coleccionar este valioso recurso. Muchas gracias
por su fina atención. Bendiciones! Raquel de Ortiz, Sección de
Revistas, Biblioteca SETECA, www.seteca.edu
:: Gracias por la reflexión “Confrontar
el pecado es parte de la consejería” de
su sitio liderazgopastoral.com, fue de
mucho interés para mi. Dios los bendiga
Unión de pastores de ciudad Dario de Nicaragua.
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Citas Inspiradoras
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La mejor manera de demostrar que un palo no está
recto, no es argumentando o desmintiéndolo, sino
poniendo un palo recto a su lado.
– D.L. Moody
•••••••••
Dios susurra en nuestros placeres, habla a nuestra
consciencia, pero grita en nuestro dolor; es su
megáfono a un mundo sordo.
– C.S. Lewis
•••••••••
Debemos orar cuando sentimos deseos de hacerlo,
porque sería pecado desperdiciar tan buena
oportunidad. Debemos orar cuando no sentimos
deseos de hacerlo porque sería peligroso permanecer
en una condición tan malsana.
– C.H. Spurgeon
•••••••••
Yo he tenido muchas cosas en mis manos, y las perdí
todas, pero lo que he puesto en las manos de Dios,
esto lo tengo todavía.
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Bienaventurado
el hombre que
soporta la
tentación, porque
cuando haya
resistido la prueba,
recibirá la corona
de vida que Dios
ha prometido a los
que lo aman.
– Santiago 1,12
Los maestros
abren puertas.
Pero tu debes
entrar por ti
mismo.
– Martín Lutero
•••••••••
Todos los animales presentan de algún modo un
diseño singular adaptado a un ambiente determinado,
y no puedo menos que atribuir la complejidad de dicho
diseño a un Creador, más bien que a fuerzas evolutivas
aleatorias.
– Bob Hosken, Bioquimoco australiano.
•••••••••
El azar no existe; Dios no juega a los dados.
– Albert Einstein
•••••••••
No saber mostrarse bueno con los malos
es una prueba de que uno no es bueno del todo.
– San Francisco De Sales
– Proverbio Chino
HUMOR
- Realmente, pastor, me
conmovió su sermón sobre la mayordomía. Recién
ahora entiendo que mi
dinero no es mío, sino de
Dios, yo sólo soy un administrador de lo que tengo.
- Entonces... ¿va a dar una
buena ofrenda y va a empezar a diezmar?
- ¿Está loco? ¿Cómo voy
a dar un dinero que no es
mío?
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JUNIO 2010
El programa bíblico
SEAN es un programa bíblico por extensión, flexible y adaptable a las
exigencias de cualquier iglesia. Este programa ha sido el material inicial de
muchos Seminarios Bíblicos en Latinoamérica, es la fuente de educación
bíblica de muchas iglesias y es un programa para la formación de líderes en
la iglesia. En realidad SEAN es una Sociedad Misionera, pero sin Misioneros.
SEAN provee a las Misiones e Iglesias con herramientas de trabajo, para
que capaciten a sus obreros y estos últimos hagan el ministerio y la misión.
Y lo hacen con excelencia en Mongolia y en Mozambique; China y Chile;
Uzbekistan y Ulster; Albania y Axminster, en más de 100 países y 80 idiomas.
C
onversamos con el Lic. Terrick
Barratt quien actualmente es
el Director Internacional de
SEAN. Terry Barratt llegó a Sudamérica
cuando tenía siete años, con sus padres
que eran los misioneros Antonio y Peggy Barratt (lea su biografía en la pagina
10 esta edición). Sus estudios primarios
y secundarios los realizó en Chile y más
tarde se recibió como Licenciado de
Historia en la Universidad Nacional en
Paraguay. Aparte de haber trabajado en
la dirección de SEAN, siempre ha sido
pastor de una iglesia local o supervisor
de varias iglesias. Hoy vive en Inglaterra, tiene 6 hijos, nueve nietos, es pastor,
redacta cursos y viaja por los distintos
países para animar y fortalecer a los estudiantes de SEAN. Iniciamos la conversación con el Sr. Barratt, preguntándole por la historia y los inicios de
SEAN en el Sur de America:
SEAN comenzó en Tucumán, Argentina. Básicamente mis padres eran misioneros cuando llegaron en los años 50
para trabajar con los indios Mapuches
en el sur de Chile. Es una obra muy sacrificada, la obra anglicana en los distintos países, siempre ha ido a las tribus
más primitivas y al llegar la iglesia era
fuertemente de base misionera, es decir,
basado en extranjeros y de capital extranjero. Entonces vimos en esa época
que la única forma que esto se sustente
es que esas iglesias misioneras, pasen
a ser iglesias nacionales y por la tanto
había que empezar a capacitar a pastores locales y para eso había que tener
un plan de entrenamiento, de capacitación y así fue como se originó la idea
de formar SEAN. Ahora, nuestra gente
eran gente muy sencilla, inteligente pero
sencilla entonces la base de nuestro proyecto tenía que ser material accesible y
sencillo desde el punto de vista académico y accesible desde el punto de vista del costo, también nos propusimos a
que fuera totalmente bíblico, basado en
la Palabra de Dios y en la exégesis de la
Palabra, pero en una forma en que ellos
lo puedan entender y usar y fundamentalmente debería ser práctico, es decir
llevar a la acción. Comenzó la semilla en
Chile, luego estuvimos varios años en
Paraguay y finalmente todo pasó a papel
y a la imprenta en Tucumán, Argentina,
a partir del año 71.
¿Cuál fue el factor principal, de que
el programa de SEAN se expandiera
a más de 100 países?
Aquí a veces se piensa que esto fue una
gran visión de visionarios que querían
conquistar el mundo para Cristo y pasó
exactamente todo lo contrario. Nosotros
trabajamos para hacer lo mejor posible
para nuestra gente local. En este caso
en Tucumán, Argentina, en el Chaco,
Paraguayo y la obra Mapuche en Chile.
Se juntaron algunos misioneros bautistas con nosotros, empezamos a trabajar
con ellos, ellos lo comunicaron a otros
y otros a otros y así ha ido de boca en
boca hasta llegar a más de 100 países y
80 idiomas en este momento.
¿Hoy SEAN se dedica más a
distribuir a otros países es decir,
traducir y publicar o también
produce nuevos materiales?
Nosotros somos exclusivamente escritores de cursos, pero somos todos
pastores en acción. O sea los cursos no
han sido de laboratorio de seminario,
sino ha sido de la gesta de plantar iglesias y en la acción mientras estábamos
trabajando en la plantación de iglesias
escribir lo que necesitábamos para lo
que estábamos haciendo. Un estudio
siempre tiene que salir de la vida de
la iglesia, porque hay muchos de esos
cursos de laboratorio. Aquí hay que
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que hace
crecer a su
iglesia
ensuciarse dentro del mundo, meterse con el evangelio ahí donde está
la gente, y así van saliendo los curso
prácticos. No hemos hecho traducciones, esto comenzó en castellano, luego
hubo interés de la parte inglesa y como
nosotros somos ingleses de origen entonces lo pasamos a nuestro idioma
original que era inglés. Pero a partir
de ahí, el que quiera licencia con nosotros, de distintos idiomas, solicita la
licencia, nosotros damos la licencia y
ellos lo adaptan para sus países. Nosotros nos concentramos en el material
básico, ellos son los que lo traducen y
lo adaptan, porque obviamente cada
zona tiene una diferencia una con otra.
Y si, todavía estamos produciendo material nuevo, pero realmente el cerebro
principal de todo era mi padre, quién
falleció en enero de este año y la gran
producción vino de su corazón, cabeza
y pluma, junto con el resto del equipo,
porque siempre trabajamos como un
equipo. Ahora hay algunos pastores
misioneros jóvenes, que están empezando a escribir también, siguiendo
el mismo formato, pero siempre todo
vuelve a un equipo editorial, entonces
no es obra de una sola persona sino de
un equipo.
¿Cuáles son algunos de los nuevos
países que han recibido al programa
de SEAN y como responde la iglesia?
Uno de los lugares en donde en este
momento mas nos está entusiasmando
es en China. La iglesia que crece más
rápido en el mundo en este momento,
es en China, es un país comunista, ateo,
cerrado al evangelio, pero la expansión
interna de la iglesia es rápida. dramática. Y como hay una expansión rápida
tienen las mismas necesidades como
nosotros, porque no se trata de números ni de levantadas de manos, sino se
trata de discipulado y aprender todas
las cosas que Jesús nos mandó, o sea, la
base es la gran comisión. Y en China en
este momento por la gracia de Dios son
decenas de miles usuarios de los cursos
de SEAN, de las mas diversas iglesias, no
hay denominaciones en China. Uno de
los grandes logros en este momento es
que varios de los cursos han sido legalizados, entonces pueden ser vendidos
legalmente. Nosotros los creyentes siempre debemos tratar de apegarnos a las leyes, ahora si se nos prohíbe predicar el
evangelio, entonces tenemos que ir hasta el martirio y predicarlo. En este caso
al ser legalizado, esto está abriendo aún
mas la cancha para la expansión, China
es un lugar. Hay también países cerrados que tienen los cursos pero tenemos
muy pocas noticias de ellos por razones
de seguridad, pero es increíble la versatilidad que tienen las hermanos para
hacer este trabajo, detrás de bambalinas.
Diría yo que la máxima expansión es en
este momento en Asia, es decir en Corea. Allá hay dos programas con licencia
independiente el uno del otro de más de
30 mil estudiantes en cada uno. Y los coreanos tienen más misioneros en el resto
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del mundo que todos los demás países
aparte de EE.UU. Es realmente muy
impactante el dinamismo que tienen. Y
ellos están entrando en todos esos países “istán”: Kirguistán, Kasajistán, etc.
y como son orientales tienen mucho
mas aceptación y entonces en todos estos países se está expandiendo en forma
rápida.
¿Esta expansión se debe a que
SEAN es un programa de estudio
bíblico fácil de compartir, en vez de
ser una institución educativa con
estructuras formales?
Realmente nos ha tomado totalmente de sorpresa, pero creo que una de las
razones de la expansión es que nosotros
dentro de lo que son las posibilidades de
nuestra debilidad humana hemos tratado de ser bíblicos, un exégesis bíblica
lo mas cercano posible dentro de nuestras posibilidades porque todos tenemos
nuestras anteojeras denominacionales.
No estamos promocionando nuestra
visión de la fe cristiana, o sea, estamos
promocionando lo que creemos que la
Biblia dice, entonces no hay una inten-
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ción de tratar de lavar cerebros y tratar
de torcer a la gente. Entonces hemos escrito los cursos, de tal forma que si sabemos que hay un punto contencioso, eso
lo dejamos abierto. Entonces las distintas denominaciones, los pastores locales,
dan el enfoque de su congregación local,
eso creo que es uno de los motivos. La
segunda cosa: ¿Dónde está el bulto de los
miembros de la iglesia actual? No está en
la clase media superior, intelectualmente alta, es un fenómeno de pueblo, esencialmente. Alguien hizo la comparación
de la educación teológica tradicional es
como una escalera de bomberos que la
faltan veinte peldaños, hay que pegarse
el brinco y agarrarse a nivel académico
para poder estudiar. Nuestros cursos literalmente comienzan de la base y van
subiendo paulatinamente, pero van subiendo no es simple siempre o sea sube.
Entonces miles y miles de personas, que
tenían hasta miedo de estudiar, toman
confianza y creo que ese es otro motivo porque nuestros cursos han sido tan
bien recibidos.
Hoy día hay un analfabetismo
bíblico en las iglesias
latinoamericanas, la gente no quiere
estudiar la Biblia. Hay muchos
cristianos en número, pero con una
fe superficial. ¿Cómo puede SEAN
ayudar a una iglesia a profundizar la
fe de sus miembros?
Creo que lo que pasa mucho dentro
de América Latina es que el Latinoamericano es mas emocional; todo va mucho
por la emoción, las canciones, el modelo
de culto, la personalidad carismática del
líder. Pero si vamos a lo que dice el Señor Jesucristo, lo que debe ser nuestro
enfoque, Él nos dio un mandato muy
específico, el de ir al mundo y hacer discípulos. Enseñar a los que responden al
arrepentimiento, todas las cosas que yo
os he mandado. Entonces un pastor que
no está buscando solamente inflar los
números, subir los diezmos y hacer crecer un montón de personas que se dicen
ser cristianos, un pastor que realmente
lo es de corazón, va llevar a la gente a la
Escritura. Y eso no necesariamente lleva
a miles de personas. El Señor Jesucristo
dijo: “Es amplio y pavimentado la avenida que se va al infierno, pero el sendero
que sube al cielo es tortuoso y difícil.”
Pero lo que hemos encontrado en muchas iglesias, en algunas mega iglesias
y otras iglesias pequeñas, es importante que cada iglesia tenga su seminario
interno. Que realmente discipule a los
miembros y que se les lleve a la Biblia.
La Biblia está escrita de una forma
que es accesible. Solamente muchas personas en nombre de la teología, complican lo que es sencillo. Y sencillo no significa ser profundo. Porque las verdades
de la Biblia son sencillos y profundos y
cambian la vida.
SEAN ofrece en su programa cursos
desde el discipulado básico hasta
cursos avanzados para lideres y
obreros. ¿Tiene algunas sugerencias
para los pastores, acerca de cómo
preparar a los lideres con SEAN
dentro de la iglesia?
Lo bueno que tiene este sistema teológico por extensión es que no es una camisa de fuerza, de que es una maquina
salchichera. Los pastores pueden tomar
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los cursos y adaptarlos a la idiosincrasia
interna de la iglesia. Al mismo tiempo
creo que los pastores, si son humildes,
también se pueden dejar guiar por la
experiencia de otros y tomar sus sugerencias. Entonces se puede arreglar un
currículo interno de acuerdo al tamaño
de la iglesia y las necesidades inmediatas
de la iglesia. Y SEAN para nada pretende
haber abarcado todos los puntos. También hay muchos otros buenos cursos
que un pastor sabio va a estar seleccionando que es lo que mejor viene para la
situación local de su congregación.
Para cerrar esta conversación ¿puede
contarnos alguna experiencia
positiva de una iglesia que tuvo
crecimiento con el programa de
SEAN?
Inmediatamente tengo un programa
en mente que es un programa que se llama CIPEP, una institución de estudios
pastorales de Colombia. ¿Porque tengo
tan cerca del corazón este programa en
particular? Ellos operaron a través de 15
años de una cruenta guerra civil, hasta
cinco pastores perdieron la vida, habían
guerrilleros y varones de la droga y el
ejército peleando en las calles alrededor
de ellos. Esta denominación estuvo totalmente imparcial frente a todo lo que
estaba pasando a su alrededor y tenían
montado su programa. Esa Asociación
de Iglesias del Caribe en todo ese tramo
de tiempo aumentó de 270 congregaciones a 750 en 25 años. Y no estamos
hablando de estas megas iglesias con
grandes profetas que andan llenando
estadios de fútbol. Para ser iglesia en esa
asociación hay que tener 40 miembros
bautizados. Y muchísimos de los pastores de estas congregaciones, estaban en
el campo, eran gente rural, estudiantes
que habían salido del nivel básico. Entonces se ve que cuando se toma enserio
la gran comisión, no solamente como
una cosa de levantada de mano o cantar
himnos, cuando ya las personas realmente quieren conocer al Señor y empezar a poner en práctica en sus vidas
todas las cosas que Él ha mandado, eso
produce un fruto.
Curso gratis por Internet
En nuestra pagina web hay un curso
que no es de SEAN por que fue cedido
a SEAN, porque nos permitieron hacer
powerpoints que se pueden descargar.
Es un curso evangelístico que se llama
“Cristianismo explicado”. Es gratuito
y hay un manual de instrucción como
hacer operar el curso. Yo personalmente
en nuestra iglesia en Chile, cuando era
pastor, nos sentmos con personas que
estaban interesados a conocer algo de la
Biblia y del Señor, está basado en el evangelio de Marcos y eso se puede bajar libremente de nuestra página de Internet:
www.seaninternational.com
En Paraguay diríjase a la oficina de
FLETP, Brasil esq. Ana Díaz, Asunción,
Tel.: (021) 211 040.
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ALGUNOS TESTIMONIOS
SOBRE EL CURSO SEAN
“Nunca antes conocimos una herramienta tan eficaz. Por ella hemos comprobado que Dios ama la iglesia China
y nos ha elegido. El curso sobre la Vida
de Jesucristo nos ha animado - ya no es
teoría y es para nosotros una aplicación
de vida...”
Un Anciano de una iglesia en China
(Testimonio dado en la primera graduación del
curso “La Vida de Jesucristo” en China continental.)
“Recordemos, Jesús capacitó sobre la
marcha a gente común, no a académicos en un Seminario. Espero que cursos
como SEAN, bajo Dios, den el impulso
necesario para revivir el discipulado
bíblico en nuestras iglesias.”
Rev. Dr. Michael Green
“
Él nos dio
un mandato muy
específico, el de ir
al mundo y hacer
discípulos. Enseñar a
los que responden al
arrepentimiento, todas
las cosas que yo os he
mandado. Entonces
un pastor que no está
buscando solamente
inflar los números,
subir los diezmos y
hacer crecer un montón
de personas que se
dicen ser cristianos, un
pastor que realmente
lo es de corazón, va
llevar a la gente a la
Escritura. Y eso no
necesariamente lleva a
miles de personas.
”
“En los distintos estudios seculares
y teológicos que he realizado, nunca
he conocido un curso que como SEAN
pueda alcanzar y formar desde las
personas más sencillas a los de nivel
universitario. La única explicación es
que en este trabajo intervino de una
forma muy especial ‘El Gran Maestro’.”
Dr. Pablo Rois (Q.E.P.D.)
“Durante mis días como misionero en
América Latina, no hubo programa de
capacitación que fuese más efectivo
y más entretenido usar como SEAN.
Aún hoy uso los cursos del Pentateuco
para discipular a hombres jóvenes.
Es la herramienta de discipulado mas
eficaz que he conocido en 44 años de
ministerio.”
Dr. Arnold Cook
Ex-presidente de CM&A Canadá
Ex-presidente de Alliance World Fellowship
“Para mi, SEAN ha sido un estudio
bíblico progresivo que ha aumentado
mi fe. Por este estudio he entendido
mejor la naturaleza de mis creencias y
he podido aplicar con gozo la Palabra
de Dios a mi vida”
An, Joo-Sub
Anciano de la Iglesia Militar Central de Corea del Sur
Catedrático de la Universidad de Defensa
Nacional de Corea del Sur
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CUIDADO PASTORAL
Capacite a sus miembros
para el ministerio de la
consolación
En un mundo sobrecargado de stress, presiones, decepciones y sufrimientos personales, el ministerio de la consolación llega a ser una tarea primordial en la actividad pastoral.
El Pastor José M. Martines autor español describe su propia
experiencia con la consolación: “En el ejercicio de este ministerio, dos bendiciones se hacen manifiestas: el bien que el
consolador hace y el bien que recibe. Entre muchos motivos
de gozo en el ministerio cristiano, el que me ha producido
una satisfacción más profunda ha sido el del contacto pastoral
con personas que sufrían intensamente”.
La vida tiene tantos momentos de dolor, que inclusive
los miembros de nuestras congregaciones, que son cristianos ya por años, pueden sumergirse fácilmente en la tristeza e incluso en la desesperación. En tales situaciones es necesario que los hermanos y las hermanas estén preparados para
este ministerio y enfrentar el sufrimiento del individuo con la
Biblia y la oración. El pastor no podrá estar presente, cada vez
que se derrame una lágrima. Pero usted como pastor si puede
preparar a su congregación para un servicio de consolación
mutuo entre hermanos.
Para un corazón doliente y afligido recibir consolación
significa recibir la paz de Dios, recibir esperanza para el futuro y por sobre todo la seguridad de la salvación. Aunque el
consuelo puede llegar a través del pastor o algún hermano en
la fe, debemos estar conscientes de que la consolación siempre viene de Dios, del Padre: “Alabado sea el Dios y Padre
de nuestro Señor Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de
toda consolación, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones para que con el mismo consuelo que de Dios hemos
recibido, también nosotros podamos consolar a todos los que
sufren. Pues así como participamos abundantemente en los
sufrimientos de Cristo, así también por medio de él tenemos
abundante consuelo.” 2 Corintios 1:3-5, NVI.
Pablo presenta a Dios como “el Dios de todo consuelo”.
El término griego traducido “consuelo” se refiere al hecho de
“reconfortar a quien se encuentra en aprietos o está triste, y
también animarlo o ayudarlo”. Pero quizás nos preguntemos:
“¿Cómo nos reconforta Dios? ¿Cómo nos da aliento para sobrellevar el dolor?”. Dios conforta principalmente, dándonos
su Palabra, la Biblia, y la oportunidad de comunicarnos con
Él, mediante la oración. En efecto, Pablo explica que Dios nos
proporciona su Palabra “para que [...] mediante el consuelo de
las Escrituras tengamos esperanza”. Y además muestra que
uno de los beneficios de orar con sinceridad es disfrutar de
“la paz de Dios que supera a todo pensamiento” (Romanos
15:4; Filipenses 4:7).
A continuación algunas sugerencias para desarrollar el
ministerio de consolación en la iglesia:
6 diferentes maneras
de consolar:
7 textos bíblicos para dar
consolación al afligido:
8 textos que refieren a Dios
como el consolador:
1. Job 21:1-2
2. Job 42:11
3. Rut 2:13
4. Salmo 119:52
5. 1 Corintios 14:3
6. Filemón 1:7
1. Juan 1:12
2. Isaías 58:11
3. Jeremías 33:3
4. Isaías 41:10
5. Filipenses 4:6-7
6. Juan 8:32
7. Deuteronomio 31:8
1. Isaías 51:12
2. Isaías 66:13
3. Salmo 86:17
4. Salmo 94:19
5. Salmo 119:50
6. Jeremías 31:13
7. 2 Corintios 1:3-5
8. Romanos 8:26
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PREDICACIÓN Y ENSEÑANZA
La enseñanza de los escribas
era de segunda mano,
la de Jesús era fresca,
pura y autoritativa
“Cuando Jesús terminó de decir estas cosas, las multitudes se
asombraron de su enseñanza, porque les enseñaba como quien
tenía autoridad, y no como los maestros de la ley.”
Mateo 7: 28-29
J
esús tenía cualidades únicas para la enseñanza en su tiempo que el mismo había aprendido de sus mentores. Pero lo
que hace de Jesús un gran maestro, no solo son las técnicas
sencillas que usaba, sino que su enseñanza era algo nuevo y
fresco que cada día. Las enseñanzas tradicionales, como la de
los fariseos eran de segunda mano, mientras que la enseñanza
des Jesús eran frescas, pura y autoritativas. Es muy probable
que el niño Jesús aprendiera en la sinagoga como los demás
niños judíos. Aparentemente, sus maestros le enseñaron bien,
porque en varias maneras demostraba sus habilidades educacionales. En primer lugar, Jesús practicaba las artes literarias.
Es decir, que demostró su habilidad de leer con autoridad en
la sinagoga; Lucas 4:16-20; aunque no escribió un libro, ni un
folleto, ni cartas, etc., demostraba su familiaridad con la habilidad de escribir, por ejemplo en esta disputa con los maestros
tradicionales: “Con esta pregunta le estaban tendiendo una
trampa, para tener de qué acusarlo. Pero Jesús se inclinó y con
el dedo comenzó a escribir en el suelo.” Juan 8,6.
Jesús tenía conocimiento de idiomas
Sus palabras dichas en la cruz: “Elí, Elí, ¿lama sabactani?”
(Que significa: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?) en Mt. 27:46, indican que sabía el idioma vernáculo
arameo y también el idioma de los patriarcas, el hebreo.
Jesús tenía conocimiento de las escrituras
Según los evangelistas, especialmente Mateo, Jesús conocía profundamente las escrituras sagradas, porque de ellas
frecuentemente citaba pasajes de memoria. Jesús creía en la
enseñanza: “Ustedes me llaman Maestro y Señor, y dicen bien,
porque lo soy.” Juan 13:13 y fue un maestro por excelencia.
Todo esto significa que Jesús no fue analfabeto y que aprove-
chaba bien todo lo que le ofrecía la educación judía de su tiempo. En muchos aspectos no fue muy diferente a otros maestros
contemporáneos, aunque su enseñanza tuvo un saber propio
y especial.
Jesús tenía conocimiento de las tradiciones
Además de sus habilidades literarias, Jesús poseyó algunas
cualidades especiales que le servían en su enseñanza. Tenía
una familiaridad con las tradiciones y leyes orales su pueblo:
“Ustedes han oído que se dijo a sus antepasados: “No mates,
y todo el que mate quedará sujeto al juicio del tribunal.” (Mt.
5:21, 27, 31, 38, 43)
Jesús tenía un profundo conocimiento del ser humano
Jesús tenía también una comprensión profunda de la naturaleza humana, que le ayudó a discernir los pensamientos
y sentimientos íntimos de las personas con las cuales se encontraba: “…no necesitaba que nadie le informara nada acerca de los demás, pues él conocía el interior del ser humano”
Juan 2:25. (Mt. 9:4, Jn. 1:47). Jesús enseñaba con autoridad, así
como nos indica el texto bíblico en Mateo 7:28, 29, al inicio de
este artículo.
Jesús fue lo que enseñaba
Y, más importante que nada, Jesús tuvo la cualidad de encarnar la verdad: “Yo soy el camino, la verdad y la vida —le
contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí.” Juan 14:6.
Jesús fue ciento por ciento lo que enseñaba; de modo que inspiró confianza en todo lo que dijo.
Extraído de “Bases para la educación cristiana” de Hayward Armstrong. Pág. 30 y
31. Editorial Casa Bautista de publicaciones.
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JUNIO 2010
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HISTORIA ECLESIAL
Pastor Antonio Barratt
(1920 – 2010)
Misionero y fundador
del programa SEAN
A
ntonio falleció en la paz de su hogar en Devon (Inglaterra) el pasado 6 de enero del 2010, fue un
hombre modesto que sin embargo realizó
una contribución enorme a la labor misionera de la iglesia, sobre todo en Sudamérica donde sirvió por espacio de 30 años.
Antonio nació en Clapham (un suburbio
de Londres) en el seno de una familia de
clase media acomodada. Deportista brillante, se distinguió en el colegio en cricket
y atletismo. Pasó a la universidad donde se
graduó como Médico Veterinario y luego
siguió la profesión en su propia consulta
en Ilfracombe (Devon, Inglaterra). Por ser
pacifista, sirvió en el Cuerpo de Ambulancias del Frente durante el inicio de la Segunda Guerra Mundial, de donde fue dado
de baja con honores para volver a su labor
de veterinario.
Como laico, se involucró en su iglesia
local como líder juvenil. Al sentir el llamado al ministerio de tiempo completo,
estudió en Tyndale Hall, Bristol, y fue ordenado como Pastor Anglicano en 1949.
Tras un breve paso por la parroquia de St.
Paul’s en Slough (cerca de Londres), Antonio, su esposa Peggy y familia partieron
en 1952 a servir al pueblo Mapuche en el
sur de Chile. Fue en ese contexto que Antonio primero vio la necesidad de formar a
líderes nacionales para los centros rurales.
Así comenzó a escribir cursos y a enviar
a sus estudiantes a evangelizar y enseñar
la zona a caballo. Esto fue el inicio de un
movimiento que cambió el nombre de Misión Araucana a Misión Anglicana y que
décadas después culminó en la formación
de las iglesias nacionales anglicanas que
ahora componen la Provincia Anglicana
del Cono Sur.
De Chile, partió a Paraguay y Argentina, donde prosiguió incansablemente su
visión de promover la formación de iglesias nacionales. Consolidadas estás con
liderazgo episcopal y ya libre de responsabilidades directivas y administrativas,
Antonio se dedicó con la misma pasión a
investigar el estado de la educación teológica bíblica a lo largo del continente sudamericano y la encontró elitista y fuera de
la posibilidad de millares de obreros fieles
que sólo tenían una educación básica.
Vio que la necesidad prioritaria era un
programa y materiales simples, pero profundos y bíblicos que permitiese a esos
líderes desarrollar su entendimiento y sus
destrezas teológicas básicas para guiar a las
miles de nuevas iglesias que estaban surgiendo. El resultado fue el fenómeno llamado SEAN (Seminario por Extensión A
las Naciones) que ha llevado la educación
teológica a cientos de miles de hogares en
todo el mundo y al seno de todas las principales denominaciones protestantes y hasta
en algunas iglesias católicas romanas.
A su regreso al Reino Unido, Antonio
ya jubilado, continuó su labor de escribir
cursos traspasando el cargo de director de
SEAN a su hijo Terrick, también pastor
y misionero. En 1994 Antonio fue honrado con un título Lambeth de Maestro en
Letras (Master of Letters) por el entonces
arzobispo de Canterbury, George Carey.
Pero su mayor satisfacción en vida fue recibir los múltiples testimonios de cómo el
ministerio que había iniciado sigue creciendo para bendición en más de 100 países y en más de 80 idiomas. Ahora, a los 90
años, ha recibido la distinción máxima al
recibir de su amado Señor las simples pero
maravillosas palabras: “Buen siervo y fiel,
sobre poco has sido fiel… entra en el gozo
de tu Señor”.
Extraído de NOTISEAN, ed. especial, enero 2010.
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JUNIO 2010
MAYO
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CRECIMIENTO ECLESIAL
El método bíblico para el crecimiento
de la Iglesia
Por Dr. Andrés O. Ayala,
[email protected]
V
ivimos en una época de fórmulas. La
efectividad
de
los avances tecnológicos nos ha habituado
a pensar que todo
puede ser resuelto
por algún método
o alguna herramienta. Parece ser
que ningún campo de la experiencia humana escapa a la
tentación de ser resuelto por alguna técnica “moderna e infalible”. La proliferación de métodos y técnicas, que prometen un espectacular crecimiento numérico, demuestran que
la Iglesia no ha escapado a la tentación de la época. Existen
“Diez pasos para esto”… “Doce principios para eso”… y “El
secreto para aquello otro”…
Una invasión tal, y la urgencia del éxito inmediato que
tanta presión causa en nuestros contemporáneos, nos han
llevado a olvidar que el Señor ya nos ha dado Su “método”. El
método de Dios para el crecimiento y fortalecimiento de su
Iglesia no tiene nada de técnicas de marketing o psicología
popular aplicada, pero es totalmente efectivo y perfectamente diseñado.
Un esbozo operativo del método bíblico para el crecimiento de la Iglesia lo encontramos en el sermón inaugural
de la misma en el libro de los Hechos de los Apóstoles 1.12
– 2.42. Y el resultado fue que en ese primer sermón se agregaron a la Iglesia 3000 personas. Básicamente, el método bíblico consta de tres pasos:
1. La Oración:
La Iglesia que ora, crece. Los apóstoles y discípulos esperaron la promesa del Espíritu Santo en intensa oración. No
existe nada en el mundo que se compare al poder de Dios.
Trabajar es bueno, pero dejar a Dios trabajar es infinitamente mejor, “pues Dios, según su bondadosa
determinación, es quien hace nacer en ustedes los buenos
deseos y quien los ayuda a llevarlos a cabo” (Filipenses 2.13
DHH).
2. El Fundamento Escritural:
El mensaje predicado por los apóstoles no fue determinado por las exigencias del mercado ni por las preferencias
del momento. Ellos conocían, creían y esperaban el cumplimiento de las promesas de Dios. Una Iglesia que crece, es
una Iglesia que se aferra fielmente al mensaje de las Escrituras. “Tú has ordenado que tus preceptos se cumplan estrictamente.” (Salmos 119.4 DHH).
3. El Testimonio:
Una Iglesia que crece es una Iglesia que ha tenido, y tiene,
un contacto vivo con el Señor. Se exige que un testigo sea
verdadero; no se puede ser testigo de cosas que no hemos
visto ni oído. El testimonio de la Iglesia debe estar basado
en una vida de íntima comunión y discipulado. No se puede
enseñar a otros un camino por el cual nosotros mismo no
hemos transitado. “Les anunciamos, pues, lo que hemos visto y oído, para que ustedes estén unidos con nosotros, como
nosotros estamos unidos con Dios el Padre y con su Hijo
Jesucristo.” (1Juan 1.3 DHH).
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JUNIO 2010
ADMINISTRACION ECLESIAL
Cómo evitar los riesgos legales
de un conflicto en la iglesia
Enviado por la Dra. María Miranda de Escobar. Abogada y Notaria Pública,
Asesora del Ministerio Samaria, Nicaragua.
La experiencia personal tal vez le ha enseñado cuán costoso puede ser el conflicto entre
cristianos. Sin embargo, ¿cuál es la magnitud
del costo? Es difícil cuantificar el costo espiritual del conflicto. ¿Cómo medir el dolor, el
sufrimiento, y el mal testimonio que causan las
peleas entre cristianos? Sin embargo, después
de examinar unos cuantos estudios, es posible
estimar los costos más tangibles del conflicto:
•
•
•
Veinticinco por ciento de las iglesias
informaron acerca de conflictos en
los últimos cinco años cuya gravedad
podría haber causado daño permanente a una congregación.
Veintitrés por ciento de los pastores
en los Estados Unidos alguna vez
fueron despedidos o se les forzó a
renunciar.
Cuarenta y cinco por ciento de los
pastores que son despedidos en una
denominación dejan el ministerio.
Algunas de las acciones legales más comunes contra iglesias son: (a) Negligencia en el
contrato, la supervisión, o la retención de empleados o voluntarios. (b) Incumplimiento de
responsabilidad fiduciaria. (c) Difamación.
(d) Conducta intolerable. (e) Invasión de la
privacidad. Estos últimos tres tipos de demandas generalmente surgen cuando los líderes
obtienen información personal durante sesiones de consejería o cuando se ha disciplinado a
alguien en la iglesia y se revela esa información
a personas fuera de la iglesia.
Toda demanda entre cristianos que se inicia con un conflicto, puede ser negociado mediante una mediación cuidadosa. El principio
PAUSA desarrollado por Ken Sande puede ser
una gran ayuda para llevar un conflicto a una
relación de pacífica. Aun cuando usted logre
resolver ofensas personales mediante la confesión y el perdón, tal vez necesite aún tratar
temas sustanciales, que pueden involucrar dinero, propiedades o el ejercicio de ciertos derechos. Estos temas no deberían ser barridos bajo
la alfombra o elevados automáticamente a una
autoridad superior. En cambio, deberían ser
negociados de una forma bíblicamente fiel.
Como regla general, usted debería intentar negociar temas sustanciales de una forma
cooperativa antes que competitiva. En otras
palabras, en vez de buscar sus propios intereses agresivamente y dejar que los demás se preocupen de sus propios asuntos, usted debería
buscar deliberadamente soluciones que sean
beneficiosas para todos los involucrados.
En palabras del apóstol Pablo: “No hagan
nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no
sólo por sus propios intereses sino también por
los intereses de los demás” (Filipenses 2:3-4;
vea Mateo 22:39; 1 Corintios 13:5; Mateo 7:12).
Un enfoque bíblico de la negociación puede
resumirse en cinco pasos básicos, a los que nos
referiremos como el Principio de la PAUSA:
P
A
U
S
A
Preparación. Ore, obtenga información, busque el consejo de personas
devotas, desarrolle opciones.
Afirmación de relaciones. Muestre
preocupación y respeto genuinos por
los demás.
Ubicación de intereses. Identifique
preocupaciones, deseos, necesidades,
limitaciones o temores de los demás.
Soluciones creativas. Tormenta de
ideas en oración.
Análisis objetivo y razonable de
opciones. Evalúe, no discuta.
Si nunca ha usado este enfoque para la negociación, necesitará tiempo y práctica (y a veces consejos de otras personas) para dominarlo.
Pero bien vale la pena, porque aprender el Principio de la PAUSA lo ayudará, no sólo a resolver
la disputa presente, sino también a negociar más
eficazmente en todas las áreas de su vida.
Este artículo es un resumen del original titulado “Cómo evitar los riesgos legales del conflicto, la mediación, y la disciplina en la iglesia”
publicado en www.ag.org
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