Vestibulares 2010/2011
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Vestibulares 2010/2011 Español PUC Rio — Grupos 1, 3 e 4 A propósito de ‘Martín’ y ‘Lulú’ El Tiempo.com – 09/08/2010 Álvaro Vecino Pico 5 10 15 20 25 ‘Martín’ y ‘Lulú’ son un par de mascotas. Él es un macho, de raza samoyedo, comprado en una veterinaria, con pedigrí y alimentado desde pequeño con concentrado de la más refinada marca. Lulú en cambio, es una perra sin raza, en el decir popular, es criolla. La recogí muy cachorra de una bolsa de basura en la calle; sus primeros años comía sobras de comida, ahora ya come alimento concentrado. Al fin de cuentas, ambos son perros y los trato igual. Los perros son una buena compañía y el pretexto para salir a caminar todos los días. No soy de esos amos que humanizan a sus mascotas; es decir, no les hablo como si pretendiera un entendimiento con ellos, sé que son animales y que tienen un comportamiento que se puede condicionar o amaestrar para que obedezcan las órdenes de su amo. Pues bien, como un ciudadano consciente de que la mejor convivencia empieza por asumir nuestra responsabilidad social como vecinos, siempre me aprovisiono de bolsas para recoger los desechos de los perros, práctica que deberían seguir muchos dueños de mascotas, pero ¿por qué no lo hacen? Quizá porque no están educados en convivencia ciudadana, o quizá porque no tienen sentido de pertenencia con el barrio y la ciudad, o porque así manifiestan el desprecio hacia sus vecinos, o quizá porque les da pereza caminar largos trayectos con el popó del perro en sus manos. Personalmente, no me molesta recoger los desechos de mis perros, me molesta más no encontrar un lugar dónde botarlos. En mi barrio, La Floresta, hay que caminar cuadras y cuadras y no se encuentran canecas de basura, solo hay una al frente del CAI de Terrazas, si no se alcanza a llegar allí, hay que deambular por todo el barrio con la bolsita en las manos hasta llegar a casa. Por esta razón no le encuentro sentido a que, de manera permanente, los funcionarios y autoridades municipales amenacen diariamente con multas y sanciones a quienes no cumplan con protocolos de limpieza, cuidado ambiental y exigencia de normas, pues se entiende que es imposible exigir educación ciudadana si las personas no cuentan con los elementos mínimos para ello. 35 Por eso, antes de imponer multas y sanciones, y ante la evidente ausencia de una política de cultura ciudadana, la administración municipal debería comenzar por dotar a la ciudad de suficiente mobiliario urbano acorde con nuestras demandas: pintar cebras, arreglar los puentes peatonales, instalar banquetas en los parques, paraderos de buses, poner canecas para la basura y, después sí, realizar campañas educativas acordes con las necesidades y cultura locales. 40 Como sé que esto no sucederá en esta administración, seguiré paseando con ‘Martín’ y ‘Lulú’, teniendo cuidado de no pisar el popó de perro que otros dueños no recogen y llevando en mi mano las bolsitas que me recuerdan que la llamada cultura ciudadana no es un embeleco de gente desocupada, sino el pilar de la buena convivencia. 30 Santillana — Se autoriza la reproducción. PUC Rio — Grupos 1, 3 e 4 Comentario 1 45 Señor, con todo respeto, los desechos de sus mascotas le pertenecen a usted y como tal debe depositarlos en su caneca de desechos. En los comercios venden canecas especiales para ello. De lo contrario tendría que pagar por la recolección de la caneca pública al botadero autorizado. Comentario 2 50 Recoge los desechos sólidos de sus perros. Muy bien, pero ¿qué pasa con la orina de los animales? Hablar de convivencia ciudadana es muy fácil pero ejercerla es muy difícil, al columnista le gusta tener perro, se lo respeto. A mí no me gustan los perros. Si a algunas personas les gustan los perros, ¿por qué no les enseñan a orinar y defecar en sus casas? 11 Lea las afirmativas que siguen: I Solamente la gente desocupada y con tiempo para salir a pasear puede tener mascotas. II L as calles están llenas de bolsitas con popó que los dueños de perros no tiran en la basura y es imposible caminar sin pisarlas. III Ciertos dueños tratan a sus perros como animales y otros los tratan como seres humanos. IV C uando las mascotas son pequeñas es bueno alimentarlas con sobras de comidas y luego con alimento concentrado, que puede o no ser de una marca refinada. V L a raza criolla es mucho más popular que la raza samoyedo, por ello no es necesario comprar estos animales en veterinarias. Llevando en cuenta lo que se dice en el texto, están correctas: (A)Apenas la afirmativa V. (B)Las afirmativas I y II. (C)Apenas la afirmativa III. (D)Las afirmativas I, III y IV. (E)Las afirmativas II y IV. 12 El objetivo del autor del artículo es: (A)criticar a la administración municipal por exigir higiene pública sin brindar las condiciones necesarias para ello. (B)denunciar la imposición de multas y sanciones de la administración municipal a los ciudadanos. (C)criticar a los dueños de perros que no recogen sus desechos y ensucian las calles. (D)criticar la falta de campañas de educación ciudadana para el común de la población por parte de la administración pública. (E)describir el lado positivo y lado negativo de vivir con animales domésticos con y sin pedigrí. Santillana — Se autoriza la reproducción. PUC Rio — Grupos 1, 3 e 4 13 E n: “no me molesta recoger los desechos de mis perros” (párrafo 3, línea 19) señale el enunciado que tiene el mismo valor semántico que el del texto: (A)No me aburre recoger los desechos. (B)Me harta recoger los desechos. (C)No me entretiene recoger los desechos. (D)No me fatiga recoger los desechos. (E)No me fastidia recoger los desechos. 14 E l verbo “arreglar” del enunciado “arreglar los puentes peatonales” (párrafo 5, línea 33) podría ser reemplazado sin perder su significado por: (A)aderezar. (B)condimentar. (C)ahorrar. (D)reparar. (E)acicalar. 15 Lea con atención las frases y después responda lo que se pide: I H ay una evidente falta de multas y sanciones por parte de la administración municipal que fomente una política de cultura ciudadana. II S olo las continuas amenazas de la administración han logrado el cumplimiento de los protocolos de limpieza y cuidado ambiental. III Hay escasas canecas en el barrio La Floresta, encontramos una al fondo del CAI de Terrazas. IV L a falta de educación ciudadana y la mala relación entre los vecinos hacen de La Floresta un barrio donde reina el desprecio. V L a falta de pertenencia de la administración municipal impiden la existencia de una verdadera cultura ciudadana. Tomando el texto como referencia: (A)Todas las afirmativas son verdaderas. (B)Todas las afirmativas son falsas. (C)Apenas una de las afirmativas es verdadera. (D)Apenas dos de las afirmativas son verdaderas. (E)Apenas dos de las afirmativas son falsas. Santillana — Se autoriza la reproducción. PUC Rio — Grupos 1, 3 e 4 16 Marque la única alternativa donde la correspondencia semántica NO es correcta. (A) Al fin de cuentas, ambos son perros y los trato igual (linea 6) Ambos son perros y no hago distinciones entre ellos. (B) al columnista le gusta tener perro, se lo respeto (línea 49) Respeto al perro del columnista. (C) Ante la evidente ausencia de una política de cultura ciudadana (líneas 30-31) Frente a la evidente ausencia de una política de cultura ciudadana. (D) los desechos de sus mascotas le pertenecen a usted (línea 42) Los desechos de sus mascotas son suyos. (E) hay que deambular por todo el barrio (líneas 22-23) Hay que vagar por todo el barrio. 17 Un puente “peatonal” es un lugar donde transitan: (A)las personas a pie. (B)solo los coches. (C)libremente los camiones. (D)todo tipo de vehículo. (E)exclusivamente los animales domésticos. 18 E n el Comentario 2 leemos: “Si a las personas les gustan los perros, ¿por qué no les enseñan a orinar y defecar en sus casas?” El verbo gustar está conjugado en tercera persona de plural porque: (A)conjuga con “a algunas personas”. (B)está de acuerdo con “les”. (C)depende de la cláusula de condicional “si”. (D)conjuga con el sustantivo que le sigue: “los perros”. (E)está determinado por la pregunta que le sigue. 19 E n las líneas (38-39) leemos “las bolsitas que me recuerdan que la llamada cultura ciudadana no es un embeleco de gente desocupada, sino el pilar de la buena convivencia”. ¿Cuál es el antónimo del verbo “recordar”? (A)Saltar. (B)Invitar. (C)Olvidar. (D)Despertar. (E)Sacar. Santillana — Se autoriza la reproducción. PUC Rio — Grupos 1, 3 e 4 20 De acuerdo con el sentido global del texto, otro título adecuado para resumir sus ideas es: (A)A propósito de la buena convivencia en La Floresta. (B)Pocos consejos para ser un excelente amo y vecino al mismo tiempo. (C)Todo lo que debe saber sobre cultura ciudadana y no se anima a preguntar. (D)Higiene: ¿Cómo adquirir ese hábito? (E)No basta con querer: la falta de infraestructura urbana hoy. Santillana — Se autoriza la reproducción. UDESCO — Universidade do Estado de Santa Catarina Lea el Texto 1 y resuelva las cuestiones 41 a 45. TEXTO 1 1 5 10 Sonreí. Si algo tenía que reconocerle a mi buen amigo Diego Marlasca era el sentido del humor y el gusto por las sorpresas. Me dije que no debía de extrañarme que, en su celo, se hubiese adelantado a las circunstancias y me hubiera preparado una sentida despedida. Me arrodillé frente a la lápida y acaricié mi nombre. Pasos leves y pausados se escuchaban a mi espalda. Me volví para descubrir un rostro familiar. El niño vestía el mismo traje negro que llevaba cuando me había seguido semanas atrás en el paseo del Born. La señora le verá ahora —dijo. Asentí y me incorporé. El niño me ofreció su mano y la tomé. —No tenga miedo— dijo guiándome hacia la salida. —No lo tengo— murmuré. El niño me condujo hacia el final del callejón. Desde allí podía adivinarse la línea de la playa, que quedaba oculta tras una hilera de almacenes dilapidados y restos de un tren de carga abandonado en una vía muerta cubierta por la maleza. Los vagones estaban carcomidos por la herrumbre y la locomotora había quedado reducida a un esqueleto de calderas y rieles esperando el desguace. (Carlos Ruiz Zafón. El juego del ángel. Editorial Planeta, 2008.) 41 Señale la opción correcta para la clasificación de “Sonreí” (línea 1). (A)pretérito indefinido del verbo “sonreír” (B)pretérito indefinido del verbo “sonrir” (C)pretérito imperfecto del verbo “sorrir” (D)pretérito imperfecto del verbo “sonrreír” (E)pretérito perfecto del verbo “sorreir” 42 S eñale la opción correcta. El verbo “extrañarme” (línea 2) y la expresión “rostro familiar” (líneas 5-6) pueden reemplazarse respectivamente, sin alterar el significado, por: (A)sentirme con celos / rostro amigable (B)sentir falta de / rostro de un pariente (C)sentir saudade de / cara común (D)parecerme extraño / cara conocida (E)echarme de menos / rostro cariñoso 43 S eñale la opción correcta. La palabra “traje” (línea 6) se clasifica gramaticalmente como: (A)pretérito indefinido del verbo “traer”. (B)adverbio determinativo. (C)adjetivo calificativo. (D)pretérito imperfecto del verbo “trajer”. (E)sustantivo común. Santillana — Se autoriza la reproducción. UDESCO — Universidade do Estado de Santa Catarina 44 Marque la alternativa correcta, según la interpretación del texto. (A)Diego Marlasca fue conducido por un niño de traje negro hasta una estación de tren abandonada. (B)Diego Marlasca fue al entierro de su amigo. (C)El protagonista tenía un encuentro con una mujer, al que fue conducido por un niño. (D)El protagonista fue al entierro de un familiar. (E)Una lápida fue preparada por una persona desconocida. 45 Señale (V) verdadero o (F) falso, según la interpretación del texto. ( ) El niño llevó al personaje principal en un coche. ( ) El protagonista sentía miedo de ser conducido por el niño, pero lo disimulaba. ( ) Diego Marlasca ya había sido seguido por el mismo niño. Ahora, marque la alternativa correcta. (A)V – F – V (B)F – F – F (C)V – V – V (D)F – V – F (E)V – F – F Lea el Texto 2 y resuelva las cuestiones 46 a 50. TEXTO 2 “La hiena es un animal extraño y genial” 1 5 10 Los días de Midget, una hiena macho, son una privación continua. Cuando caza un topi —(Damalliscus Korrigum) una especie de antílope— su hermana de rango superior aparece al instante, le muestra los dientes y le quita la presa. Horas después, con el segundo topi, sucede lo mismo: su rival fraterno, con la panza aún hinchada por la primera cena, se apropia del trabajo ajeno. Midget no puede más que contemplar el banquete con cansancio, hambre y frustración, y mantenerse al margen. No es la primera vez que sufre estos malos tratos. Cuando era un cachorro, esta hermana se erigió como dominante y se apropió de uno de los dos pezones de su madre, colocándose en una posición privilegiada, justo debajo de la cabeza de ella. Eso significaba que la cría recibiría lengüetazos de cariño y la protección de las patas frontales de su progenitora. También tendría acceso a más y mejor leche, ya que el otro cachorro quedaba relegado a las patas traseras de la madre, dónde esta ya escaseaba. Por eso, Midget —enano en inglés— creció mucho más lentamente que su melliza. (Revista Muy Interesante. Argentina, marzo 2010.) Santillana — Se autoriza la reproducción. UDESCO — Universidade do Estado de Santa Catarina 46 Marque la opción correcta, según la interpretación del texto. (A)Las hermanas hienas se llevan bien desde pequeñas gracias a los lengüetazos de cariño y la protección de las patas frontales de su progenitora. (B)La hiena macho creció con lengüetazos de cariño y protección de las patas frontales de su madre. (C)Midget tuvo su desarrollo de crecimiento lento porque su hermana melliza no le permitía alimentarse. (D)Midget no tuvo su desarrollo de crecimiento lento porque su hermana melliza le permitía alimentarse. (E)Midget recibió ese nombre por alcanzar las características padrones de las hienas. 47 Señale la opción correcta. El texto describe a Midget del punto de vista: (A)solo fisiológico (B)solo psicológico (C)solo físico (D)físico y psicológico (E)fisiológico y psicológico 48 Señale (V) verdadero o (F) falso, según la interpretación del texto. ( ) Si Midget no hubiese tenido hermana, habría crecido normalmente. ( ) Si la madre de Midget no hubiera privilegiado a su hermana melliza, las características de ambas hermanas serían similares. ( ) Si Midget hubiera mamado del pezón delantero, sería un animal mas fuerte. Ahora, marque la opción correcta. (A)V – V – F (B)F – V – V (C)V – V – V (D)V – F – V (E)V – F – F 49 Según su género, el sustantivo “hiena” (línea 1) puede clasificarse como: (A)epiceno (B)femenino (C)masculino (D)común (E)ambiguo Santillana — Se autoriza la reproducción. UDESCO — Universidade do Estado de Santa Catarina 50 S eñale la opción correcta para los sinónimos de las siguientes palabras, según el sentido que ellas presentan en el texto. (A)presa (línea 3) — prisa (B)cena (línea 5) — escena (C)cachorro (línea 8) — perro (D)relegado (línea 12) — regalado (E)apropia (línea 5) — adueña Santillana — Se autoriza la reproducción. UEPB Texto para las cuestiones de 26 a 30. Brasil: Dilma Rousseff despega en sondeos (Veronica Smink, BBC Mundo, Cono Sur) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Un cambio de dirección. En los últimos días dos sondeos publicados en Brasil confirman una nueva tendencia en la carrera presidencial para los comicios de octubre próximo. Por primera vez, la candidata oficial, Dilma Rousseff, lleva la delantera. Así lo muestra una encuesta difundida este martes, que da a la ex ministra de la Presidencia una intención de voto del 40%, por encima de su principal rival, el ex gobernador de Sao Paulo, José Serra, quien cosechó un 35% de apoyo. El trabajo de la consultora Vox Populi ratifica lo publicado la semana última por el Instituto Brasileño de Opinión Pública y Estadística (Ibope), que llegó a igual conclusión. De esta forma, Rousseff se coloca como la favorita de las encuestas, posición que hasta hace poco ocupaba el candidato del opositor Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB). En su consulta de marzo pasado, Serra contaba con un 35% de adhesiones, contra un 30% de la candidata del Partido de los Trabajadores (PT). En tanto, en la última encuesta, realizada a mediados de mayo, ambos empataban con el 37% de intención de voto. Fuente: http://www.bbc.co.uk/mundo/america_latina/2010/06/100629_brasil_dilma_lr.shtml 26 E l día de la semana, en portugués, en que fue difundida la encuesta que da a Dilma Rousseff una intención de voto del 40% fue a) terça-feira. b) segunda-feira. c) quarta-feira. d) quinta-feira. e) sexta-feira. 27 L a expresión “despega en sondeos” en el título quiere decir, en portugués, que Dilma Rousseff a) desiste das eleições. b) avança nas eleições. c) despenca nas pesquisas. d) empata nas pesquisas e) dispara nas pesquisas. Santillana — Se autoriza la reproducción. UEPB 28 E n la frase “…confirman una nueva tendencia en la carrera presidencial para los comicios de octubre próximo.” (líneas 2-3), traduciendo la palabra subrayada para el portugués tenemos a) votos. b) comícios. c) começos. d) eleições. e) enquetes. 29 “ Así lo muestra una encuesta difundida este martes, [….]” (línea 4). Este período refleja una idea de a) conclusión. b) concesión. c) finalidad. d) proporcionalidad. e) tiempo. 30 T rasladando a la voz pasiva: “El trabajo de la consultora Vox Populi ratifica lo publicado la semana última, […]” (línea 7), tenemos: a) D ijo que el trabajo de la consultora Vox Populi ha sido ratificado lo publicado la semana última. b) Dijo que el trabajo de la consultora Vox Populi había ratificado lo publicado la semana última. c) H ubiera dicho que el trabajo de la consultora Vox Populi habría ratificado lo publicado la semana última. d) H abría dicho que el trabajo de la consultora Vox Populi hubiera ratificado lo publicado la semana última. e) Lo publicado la semana última fue ratificado por el trabajo de la consultora Vox Populi. Texto para las cuestiones de 31 a 35. Escritor brasileño más leído en el mundo ofrece sus libros gratuitamente en Internet 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 El autor brasileño más leído en todo el mundo, el escritor Paulo Coelho, anunció a través de la red social twitter su decisión de ofrecer gratuitamente versiones de algunos de sus libros en archivos digitales que pueden ser bajados por Internet. El autor de libros como El Diario de un mago y El Alquimista agradeció a todos sus lectores en su página personal en Internet al anunciar el regalo para sus admiradores. El brasileño divulgó en el mismo mensaje la página en Internet desde la cual los libros pueden ser bajados al computador o a lectores digitales como Kindle y SonyReader o incluso a herramientas como el iPhone. El famoso escritor puso a disposición del público versiones en diferentes idiomas de obras como El camino del arco, Historias para padres, hijos y nietos y Guerrero de la luz. El Santillana — Se autoriza la reproducción. UEPB 11 12 13 14 escritor aclaró que los libros podrán ser bajados gratuitamente hasta la primera semana de enero de 2010 y que, quien lo quiera, podrá imprimirlos para ofrecerlos a bibliotecas públicas que no cuentan con dinero para comprarlos, así como a hospitales y a prisiones. Fuente: http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article11975 31 Lea las afirmaciones y señale la alternativa correcta según el texto. I Paulo Coelho es el escritor más leído en todo el mundo. II E l escritor ofreció gratuitamente las versiones de sus obras para que sean bajadas por el twitter. III Algunos de los libros de Paulo Coelho pueden ser bajados en archivos digitales. a) Las afirmaciones II y III son correctas. b) Apenas la afirmación III es correcta. c) Apenas la afirmación II es correcta. d) Apenas la afirmación I es correcta. e) Las afirmaciones I y II son correctas. 32 Señale la alternativa correcta según el texto. a) Paulo Coelho hizo un agradecimiento a sus lectores a través de su página personal. b) Los libros pueden ser bajados en la página personal del escritor en Internet. c) E l camino del arco, Historias para padres, hijos y nietos y Guerrero de la luz son las obras que pueden ser bajadas en diferentes idiomas. d) A cualquier momento los libros pueden ser bajados. e) No es permitido imprimir los libros. 33 E n la frase “…agradeció a todos sus lectores en su página personal en Internet al anunciar el regalo para sus admiradores.” (líneas 4-6), por el contexto la mejor traducción para el portugués de la palabra subrayada es a) comodidade. b) convite. c) presente. d) surpresa. e) notícia. Santillana — Se autoriza la reproducción. UEPB 34 “ El famoso escritor puso a disposición del público versiones en diferentes idiomas […]” (líneas 8-9). El verbo señalado está conjugado en el a) pretérito imperfecto del indicativo. b) pluscuamperfecto. c) pretérito perfecto. d) pretérito indefinido. e) pretérito imperfecto del subjuntivo. 35 Señale la alternativa cuyas palabras estén acentuadas adecuadamente: I Lady Gaga seguirá catapultando y logrando éxito en su carrera de cantante. II ¿Donde se podrá comprar frutas por aquí? III Los padres han que poner limites a sus hijos. IV ¿Qué te dijo él respecto al héroe de la película? a) Está correcta solamente la alternativa I. b) Están correctas todas las alternativas. c) Están correctas las alternativas I y II. d) Están correctas las alternativas I, II y III. e) Están correctas las alternativas I y IV. Texto para las cuestiones de 36 a 40. Winfrey, Beyoncé y Cameron encabezan la lista de Forbes (Redacción BBC Mundo) 1 2 3 4 5 6 7 Las mujeres coparon los primeros puestos de la lista de los famosos más ricos que cada año elabora la revista estadounidense Forbes. La presentadora de TV Oprah Winfrey recuperó el primer lugar en 2009, un puesto que había perdido en la anterior clasificación en favor de Angelina Jolie. Winfrey, que tiene previsto lanzar su propio canal de TV el año que viene, se embolsó US$315 millones. Jolie, por su parte, cayó hasta el puesto número 18. La excéntrica cantante Lady Gaga se catapultó hasta el cuarto puesto. “Con US$62 Santillana — Se autoriza la reproducción. UEPB 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 millones aparece por delante de otras divas de la música pop como Madonna o Britney Spears”, destacó el periodista de la BBC en Los Ángeles Peter Bowes. Beyoncé ocupa el segundo lugar por sus negocios en la música, la moda, los perfumes e incluso los videojuegos. El tercer lugar es para James Cameron, quien ganó en los últimos doce meses US$210 millones gracias al éxito de su cinta más reciente, “Avatar”, con la que logró un récord en taquilla de US$2.700 millones en todo el mundo. Con solo 17 años, la cantante y actriz Miley Cyrus, conocida también como Hannah Montana, se sitúa en el puesto decimotercero, al haber ganado US$48 millones. No hay crisis para los famosos —A pesar de la crisis económica, Forbes dijo que los ingresos de los famosos permanecen “extraordinariamente resistentes, dado que las estrellas obtuvieron este año un total colectivo de US$4.700 millones en 2009, sobre los US$4.100 millones de dólares de la lista del año pasado”. La lista de Forbes se rige por las ganancias relacionadas con la industria del entretenimiento durante los últimos 12 meses así como su aparición en medios de comunicación, redes sociales y el número de resultados que obtienen al introducir su nombre en motores de búsqueda como Google. El golfista Tiger Woods quedó en el quinto puesto de las celebridades, pese a sufrir un escándalo sexual que lo retiró durante cinco meses del deporte y que le hizo perder gran parte de sus lucrativos ingresos. Fuente: http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2010/06/100629_0505_famosas_dinero_lista_forbes_fp.shtml 36 Lea las afirmaciones a continuación y señale la alternativa correcta según el texto. I James Cameron logró en el último año US$2.700 millones. II Oprah Winfrey recuperó el primer lugar porque Jolie cayó hasta el puesto número 18. III Winfrey se embolsó US$315 millones gracias a su propio canal de TV. a) Ninguna de las afirmaciones es correcta. b) Apenas la afirmación I es correcta. c) Apenas la afirmación II es correcta. d) Apenas la afirmación III es correcta. e) Todas las afirmaciones son correctas. 37 E n la frase “La lista de Forbes se rige por las ganancias relacionadas con la industria del entretenimiento…” (líneas 21-22), la traducción más adecuada para el portugués de la palabra subrayada es a) lucros. b) ambições. c) cotas. d) juros. e) dívidas. Santillana — Se autoriza la reproducción. UEPB 38 A cerca de la frase “La excéntrica cantante Lady Gaga se catapultó hasta el cuarto puesto,” (líneas 6-7), señale la alternativa correcta. a) L a frase tiene un sentido negativo ya que el verbo “catapultar” significa conseguir éxito sin respetar a los demás. b) L a frase tiene un sentido negativo pues se entiende que Lady Gaga quiere ser mejor que las cantantes Madonna y Britney Spears. c) L a frase tiene un sentido positivo ya que se entiende que Lady Gaga está cerca de ocupar el puesto de Oprah Winfrey. d) L a frase tiene un sentido negativo pues se entiende que Lady Gaga no es una diva como Madonna y Britney Spears. e) L a frase tiene un sentido positivo ya que se entiende que Lady Gaga alcanzó un mejor puesto. 39 “ La excéntrica cantante Lady Gaga se catapultó hasta el cuarto puesto” (líneas 6-7). La expresión subrayada quiere decir: a) Caminó muy rápido. b) Se lanzó despacito hasta la cuarta posición. c) Disparó hasta el cuarto puesto. d) Se candidató al cuarto puesto. e) Alcanzó la cuarta posición. 40 Identifique la alternativa cuya escritura de las cifras esté correcta. a) Sesenta y dos millones. b) Doiscientos y diez millones. c) Dos millones y sietecientos mil. d) Novecientos noventa y siete millones y quinientos y dez mil. e) Oitocientos y veintiuno. Santillana — Se autoriza la reproducción. UERJ COM BASE NO TEXTO ABAIXO, RESPONDA ÀS QUESTÕES DE NÚMEROS 16 a 19. El lenguaje-chat Un signo de identidad de jóvenes y adolescentes Cuando se inventó el telégrafo en el siglo 19, los periodistas, para ahorrar tiempo y dinero, cambiaron las reglas del lenguaje. El telégrafo era veloz, pero caro. Entonces, resultaba mejor escribir “reúnense” que “se reúnen”, porque solo pagabas por una palabra. 5 10 El telégrafo decidió el nuevo lenguaje periodístico, que todavía se emplea en la prensa escrita donde los titulares prescinden de artículos, preposiciones y adjetivos para que el tamaño de las letras pueda ser mayor. Cada medio de comunicación tiene sus trucos y sus reglas. También el chat y los textos enviados por celulares (los famosos SMS, Short Message Service, Servicio de Mensajes Cortos), el medio predilecto de jóvenes y adolescentes. En estos mensajes cortos, la gramática no cuenta, el idioma se maltrata al máximo. Algunos adultos ponen el grito en el cielo y dicen: ¡Ya no son errores sino horrores de ortografía! 15 Reflexionemos. ¿No estará pasando algo similar a lo que ocurrió cuando se inventó el telégrafo? Más aún, podríamos preguntarnos: ¿el lenguaje-chat, el de los SMS, es un lenguaje escrito o hablado? Cuando tú escribes en un papel, seguramente guardarás ese escrito. Pero en el chat y en los celulares, la escritura es desechable, los mensajes son tan fugaces como la voz a través del teléfono. 20 25 Los mensajes del chat o los SMS son, en realidad, una escritura “para ser oída”, una comunicación inmediata que se envía y se borra. Los jóvenes están “conversando con los dedos”. Esa fugacidad hace que quien chatea no se preocupa demasiado (o nada) por la corrección, la puntuación ni las reglas gramaticales. Mientras menos letras mejor, porque así se escribe más rápido, se ahorra tiempo, se ahorra dinero. En el lenguaje-chat, se eliminan acentos, se suprimen vocales que se sobreentienden, se aprovecha el sonido completo de las consonantes (T equivale a TE), la CH se convierte en X. Además, las letras se mezclan con dibujos (los conocidos “emoticones”). ¿Entiendes qué dice aquí? vns a mi qmple? :-P MK? :-) a2* 30 35 Hay otro aspecto. Para un adulto puede ser un crimen lingüístico, una moda que arruina el lenguaje, pero para los chicos y chicas es un signo de identidad, porque solo ellos manejan el nuevo código. En ese universo virtual de letras y signos los adultos no entran. Frente a todo esto, ¿qué pensar? Lo primero, no escandalizarnos. Y después, recordar cómo nosotros mismos aprendimos la buena ortografía castellana. ¿Acaso memorizando reglas y dictados en la escuela? La ortografía se aprende leyendo. Cuando has leído 20 veces la palabra “ojo” no la escribirás con hache. Cuando has leído 20 veces la palabra “hoja” no la escribirás sin hache. Santillana — Se autoriza la reproducción. UERJ 40 En la lectura está la salvación del idioma. Si los jóvenes se habitúan a leer (en papel o en pantalla, da igual), si somos capaces de entusiasmarlos para que se vuelvan adictos a la lectura, la buena ortografía estará garantizada. ¡Al menos, eso pensamos en RADIALISTAS! www.radialistas.net *¿Vienes a mi cumpleaños? Me relamo de gusto. ¿Me quieres? Estoy contento. Adiós 16 P ara el autor, el lenguaje-chat puede ser visto como una frontera entre lo escrito y lo oral. Entre los rasgos que caracterizan ese lenguaje como frontera, el que causa polémica es: (A)el descarte de los textos (B)la escasez de los vocablos (C)la reducción de las palabras (D)la extensión de los mensajes 17 E n el texto, se observa el uso de la segunda persona verbal con diferentes resultados discursivos. El uso de la segunda persona que se dirige exclusivamente al público adulto es: (A)solo pagabas por una palabra (l. 3-4) (B)seguramente guardarás ese escrito (l. 17) (C)¿Entiendes qué dice aquí? (l. 29) (D)Cuando has leído 20 veces la palabra “hoja” no la escribirás sin hache. (l. 37-38) 18 E l autor invita al lector adulto a reflexionar sobre el tema. Uno de los modos de hacerlo está expresso por medio de: (A)conceptualizaciones (B)enumeraciones (C)contradicciones (D)comparaciones 19 L os radialistas buscan a tranquilizar a los adultos por su desasosiego frente al lenguajechat empleado por los jóvenes. Para eso se valen del siguiente argumento: (A)la rebeldía juvenil se va con la vida adulta (B)la buena escritura viene con la buena lectura (C)el lenguaje erudito se mantiene con los libros reales (D)el cambio lingüístico empeora con el paso del tiempo Santillana — Se autoriza la reproducción. UERJ COM BASE NO TEXTO ABAIXO, RESPONDA ÀS QUESTÕES DE NÚMEROS 20 e 21. ¿Qué es un audiolibro? Hay muchas ocasiones en que es más fácil y más placentero leer escuchando que leer con la vista. Y, por suerte, para todas esas circunstancias (que incluyen preferencias y contenidos especiales) existe el audiolibro. Si usted viaja mucho o se traslada frecuentemente, si está demasiado cansado para seguir un texto con los ojos, si le falta tiempo para leer o si sencillamente disfruta muchísimo de que le cuenten un cuento al oído, la opción del libro en audio le resultará ideal. El audiolibro es un texto leído y grabado en soporte MP3. Se puede ejecutar en PC, MAC, reproductores portátiles o sistemas de reproducción aptos para este formato. Un audiolibro puede ofrecer los contenidos más variados: puede ser un cuento, una conferencia, un curso, un artículo, un ensayo, un diálogo, una entrevista. Debido a una lógica limitación de tiempo, los audiolibros cuyo texto proviene de una obra previa de extensión importante suelen ser versiones reducidas. Las principales ventajas de los audiolibros: nos acercan de una manera más vívida y personal la magia de los libros; permiten conservar materiales que de otra manera podrían deteriorarse y perderse; son fáciles de descargar y de ejecutar; permiten llevar a cabo otras actividades mientras se los ejecuta (conducir, caminar, tomar sol, cocinar, etc.); son económicos; fomentan la lectura y la promoción de contenidos; son ideales para personas con deficiencia visual o físicas a las que les cueste mantener un libro entre las manos; son ecológicos, pues ayudan a impedir la tala de árboles a causa de su formato digital. FURANANI — www.pordescargadirecta.com 20 E l audiolibro no sustituye el libro, pero trae una serie de beneficios al lector. La alternativa que indica los que mejor sacarían provecho de su uso es: (A)los conductores (B)los trabajadores (C)las amas de casa (D)los discapacitados 21 P ara definir el audiolibro, se podría emplear eslóganes para resaltar sus puntos positivos. Aquél que no se aplicaría al audiolibro es: (A)fidelidad a los originales (B)diversidad de los contenidos (C)preservación de la naturaleza (D)perpetuación de los materiales Santillana — Se autoriza la reproducción. UFAC La naturaleza muerta “En sus diez mandamientos, Dios olvidó mencionar a la naturaleza. Entre las órdenes que nos envió desde el monte Sinaí, el Señor hubiera podido agregar, pongamos por caso, un mandamiento que dijera algo así: ‘Honrarás a la naturaleza de la que formas parte’. Pero no se le ocurrió, o le pareció que era obvio. (...) Desde el punto de vista de la civilización occidental, la naturaleza siempre fue una bestia feroz que había que domar y castigar para que funcionara como una máquina y que estaba a nuestro servicio desde siempre y para siempre. La naturaleza, que era eterna, nos debía esclavitud. Muy recientemente nos hemos enterado de que la naturaleza se cansa, como nosotros, sus hijos; y hemos sabido que, como nosotros, puede morir asesinada. Acostumbrados como estamos a divorciar a la naturaleza de nosotros mismos, tenemos una rutinaria tendencia a divorciar también la ecología de la lucha social. Lo que ocurre con la naturaleza, y contra ella, es otra cosa: pertenece a una dimensión que poco o nada tiene que ver con las desventuras humanas derivadas de la injusta organización del mundo. Pero el mismo sistema que trata al mundo como si fuera una pista de carreras, con pocos ganadores y muchos perdedores, es el que maltrata a la naturaleza como si fuera nada más que un obstáculo. Según los últimos datos de las Naciones Unidas, las aguas contaminadas matan cada día a veinticinco mil personas. Y, por supuesto, las víctimas son todas pobres: pertenecen a eso que los técnicos llaman “estratos de la población con bajos o muy bajos niveles de ingresos”. Han sido pobres, por ejemplo, todos los muchos muertos del cólera en América Latina, cuando en estos últimos años volvió aquella peste de los tiempos viejos. Las aguas, y los alimentos contaminados por los deshechos industriales y los venenos químicos han matado gente como moscas. Toda esa gente que había cometido el delito de ser pobre ¿fue sacrificada por el cólera o por un sistema que pudre todo lo que toca, y que en plena euforia de la libertad del mercado desmantela los controles estatales y desampara la salud pública?” Adaptado de GALEANO, Eduardo. Naturaleza muerta. In: www.unam..mx/jornada. 26 Con relación al texto La naturaleza muerta, no es correcto afirmar que: a) Es un texto predominantemente disertativo y su temática general es el daño a la naturaleza. b) El autor no propone soluciones para el hombre no más dañar la naturaleza. c) E s un texto que pertenece predominantemente al género narrativo, caracterizándose por la existencia de enumeración de hechos y por secuencias de acciones. d) El autor razona los motivos de la agresión a la naturaleza. e) S egún el autor, en los últimos datos de las Naciones Unidas, las aguas contaminadas son responsables por la muerte diaria de mucha gente. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFAC 27 C on base en el texto La naturaleza muerta, analice las frases abajo y señale la alternativa que corresponde a los tiempos verbales, respectivamente: I “[...] Dios olvidó mencionar a la naturaleza [...]” II “[...] había cometido el delito de ser pobre [...]” III “[...] le pareció que era obvio [...]” IV “[...] los venenos químicos han matado gente como moscas [...]” a) Pretérito imperfecto, pretérito perfecto, pretérito indefinido, pretérito pluscuamperfecto. b) Pretérito perfecto, pretérito imperfecto, pretérito pluscuamperfecto, pretérito indefinido. c) Pretérito indefinido, pretérito perfecto, pretérito imperfecto, pretérito pluscuamperfecto. d) Pretérito indefinido, pretérito subjuntivo, pretérito perfecto, pretérito pluscuamperfecto e) Pretérito indefinido, pretérito pluscuamperfecto, pretérito imperfecto, pretérito perfecto. 28 Lea atentamente el texto abajo y conteste: “Entran dos chicos al aula, y la maestra le dice a uno de ellos: — Alumno, ¿por qué llegó tarde? — Es que estaba soñando que viajaba por todas partes, conocí tantos países, y me desperté un poco tarde. — ¿Y usted, alumno? — ¡Yo fui al aeropuerto a recibirlo!” Fragmento retirado do livro Español sin Fronteras, vol. 4, de María de los Ángeles J. García et Josephine Sánchez Hernández, 3ª Ed., São Paulo: Scipione, 2007, p. 130. A respecto del texto, podemos decir que: a) Se trata de una pelea. b) Se trata de un coqueteo. c) Se trata de una parranda. d) Se trata de un chiste. e) Se trata de una fruslería. 29 (Adaptado) Analice el texto y señale la alternativa correcta: ¿Sabes... qué es telebasura? “Según el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia, es un conjunto de programas televisivos de muy baja calidad. La consideración de telebasura es algo subjetivo, es un término despectivo usado para referirse a los programas o a la programación televisiva de no ficción a la que se acusa de no cumplir los códigos de ética del periodismo y difundir valores negativos. Puede asociarse a cualquier programa. Por ejemplo, se califica de telebasura a programas de debate en que la discusión se reduce a un griterío ensordecedor en el que predomina el insulto. Características de la telebasura: manipulación informativa o confusión de Santillana — Se autoriza la reproducción. UFAC información y opinión, ningún respeto al derecho de intimidad y al honor, conversión del dolor y la miseria humana en espectáculo, atracción por el sexo, el escándalo y la violencia.” GARCIA, María De Los Ángles J. & HERNÁNDEZ, Josephine Sánchez. Español sin Fronteras: curso de lengua española. Vol. 3. São Paulo: Scipione, 2007. p.132. a) E n la frase: “se reduce a un griterío ensordecedor en que predomina el insulto”, podemos sustituir “el” por “lo”. b) En la frase: “conversión del dolor y la miseria humana en espectáculo”, no hay una contracción. c) La palabra griterío fue acentuada por se tratar de una palabra aguda terminada en vocal. d) La palabra “qué” en la frase: “¿Sabes... qué es telebasura?” es un pronombre interrogativo. e) E n la frase: “programas televisivos de muy baja calidad” la palabra “muy” fue empleada incorrectamente cuando se tendría que utilizar “mucha” concordando con la palabra calidad que es sustantivo femenino. 30 L a opción que completa, respectivamente y correctamente, los espacios en blanco contenidos en el texto es: A Cía. Pelayo S.A. Av. Eugenio Matienzo, s/n – Parque Industrial – Rio Cuarto – Córdoba. Estimados Señores, En ______ última entrega detectamos averías en ______ artículos. Sabemos que ______ problemas no son frecuentes, sin embargo esperamos que consideren con urgencia esta reclamación. Hemos enviado una reclamación por escrito. En esa lista constan todos los problemas detectados. Necesitamos la reposición de los artículos antes de que termine este mes. El contacto que firmamos el año pasado contempla situaciones como ______ que ahora se presenta. Según aquel documento, los costos de reenvío correrían por cuenta de ustedes. En espera de ______ remesa, los saluda atentamente, Rafael Quiñones. FANJUL, Adrián.(Org). Gramática y practica de Español para brasileños. São Paulo: Moderna, 2005. P. 37 (Adaptado). a) Su – algunos – esos – ésta – su. b) Vuestra – muchos – éstos – aquélla – su. c) Tu – algunos – esos – ésta – suya. d) Suya – buenos – aquellos – aquella – tu. e) Vuestra – muy – estos – esa – vuestra. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFAC El clarín. 11 de enero de 2003. Apud FANJUL Adrián.(Org.). São Paulo. Editora Moderna, 2005. 31 En el texto que sigue les falta el acento a seis palabras. ¿Cuáles son estas palabras? a) Academia – recia – pantalon – util – terminos – propios. b) Segun – pantalon – util – Diccionario – Panhispanico – terminos. c) Segun – pantalon – util – Panhispanico – terminos – caracter. d) Academia – recia – originariamente – util – Diccionario – sonoro. e) Segun – Academia – originariamente – Diccionario – propios – caracter. 32 L ea, atentamente, el texto Gran Hermano en el mundo y señale la alternativa correcta, de acuerdo con las afirmaciones I, II, III y IV: GRAN HERMANO EN EL MUNDO El programa más visto de la televisión: odiado por muchos y aclamado por otros. “¿Por qué ciertos programas fascinan a millones de personas y se instalan como tema de conversación en la agenda colectiva? ¿Por qué Gran Hermano despierta tanto interés? Es un fenómeno mundial, el formato más exitoso de la televisión global, que se hace en 70 países simultáneamente y en cada uno de ellos a la fórmula original se le agregan características locales. Gran Hermano resume lo que se llama la ‘glocalización’, según el sociólogo y profesor de español Manuel Castells, porque es la mezcla perfecta del formato global y el contenido local. Ese programa inició un modo de entrada de la gente común a la tele que luego fue copiado por otros reality shows: las personas desconocidas ingresan en la pantalla como estrellas. No hay un recorrido de construcción del estrellato: son estrellas porque están en Gran Hermano, y desde el primer momento se las presenta como tales. Son construidas como personajes que van a formar parte de un gran show que será visto por millones. En Gran Hermano abundan emociones, risas, llantos, bromas, estrategias, jugarretas, peleas y reconciliaciones.” Adriana Schettini. La TV construye lazos con los otros […] Disponible en: http:// www.lanacion.com.ar/archivo/notas. asp? nota_id=88625. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFAC I E l programa Gran Hermano es un programa fenomenal que despierta mucho interés, por eso es amado por todos. II L a temática a ser discutida por los participantes no es determinada por la producción del programa. III Al ingresar en el reality show el estrellismo es algo instantáneo. IV L os participantes no pueden demostrar emociones de tristeza ni manipulación porque eso transmite al telespectador la idea de debilidad y de carácter dudoso. a) Solamente la II está correcta. b) Solamente la I y la IV están incorrectas. c) Las afirmativas I y II están correctas. d) Las afirmativas I, II y III están correctas. e) Solamente la IV está incorrecta. 33 S egún el texto, Gran Hermano en el mundo se hace en más de 70 países simultáneamente. Analice la secuencia de los países descritos en la tabla siguiente y señale la opción que transcribe, por extenso, los numerales correspondientes a los países: Francia, México, Sudáfrica y Tailandia, respectivamente: Tabla: 1. Alemania 12. España 23. Noruega 2. Argentina 13. EE. UU. 24. Polonia 3. Australia 14. Filipinas 25. Portugal 4. Bélgica 15. Finlandia 26. Reino U. 5. Brasil 16. Francia 27. Romenia 6. Bulgaria 17. Grecia 28. Rusia 7. Canadá 18. Holanda 29. Sudáfrica 8. Dinamarca 19. India 30. Suecia 9. Ecuador 20. Italia 31. Tailandia 10. Escandinavia 21. México 11. Eslovaquia 22. Nigeria a) diesiseis - veintiuno - vientenueve - trienta y uno. b) diecisieis - veintiuno - veintinueve - treinta y un. c) dieciseis - vientiuno - vientinueve - treinta y uno. d) dieciseis - veintiuno - veintinueve - treinta y uno. e) deciseis - veintiuno - veintinueve - trienta y uno. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFAC 34 Observa en la viñeta las actitudes del personaje Gaturro y contesta sobre su carácter: Texto adaptado do site http://www.gaturro.com a) Es muy pícaro. b) Es muy hambriento. c) Es muy enfermizo. d) Es muy enojadizo. e) Es muy contraventor. 35 Analizando el texto de Gaturro, podemos decir que: I En la frase: “No abras los regalitos” el verbo está en presente de indicativo. II En la frase: “Me tengo que aguantar”, el que es una conjunción. III En “Que aguantar”, el vocablo que funciona como un pronombre relativo. IV En la frase: “Lo lamento”, hay un artículo neutro. V En la frase ¡¡Es más fuerte que yo!!, la palabra más es una conjunción explicativa. a) Solamente la II está correcta. b) Solamente la II y IV están correctas. c) Están correctas las afirmativas IV y V. d) Están correctas las afirmativas II y IV. e) Solamente las I, II y III están correctas. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFAL La lingüística y el pensamiento en Grecia Parece juicioso empezar la historia de los estudios lingüísticos con las aportaciones de los griegos antiguos. Esta no se refiere fundamentalmente a los méritos de su obra, que son muy considerables, ni a las deficiencias de la misma, que los eruditos de la última época nos puedan apuntar, mirando hacia atrás desde el podio privilegiado del que se encuentra al final de una larga tradición. Es simplemente debido a que los griegos, que especularon sobre el lenguaje y los problemas suscitados en las investigaciones lingüísticas, iniciaron en Europa los estudios que podemos llamar ciencia lingüística en su sentido más amplio, ya que esta ciencia fue un continuo foco de interés desde la Grecia antigua hasta el día de hoy, en una sucesión ininterrumpida de erudición, en la que cada investigador era consciente de los trabajos de sus predecesores y, en cierto modo, reaccionaba frente a ellos. No es sólo en la lingüística en lo que los griegos fueron los pioneros de Europa. Toda la vida intelectual europea, su pensamiento filosófico, moral, político y estético, halla sus orígenes en la obra de los pensadores griegos, y todavía hoy en día uno puede acudir una y otra vez a lo que conservamos de los trabajos griegos del mundo intelectual en busca de estímulo y aliento. Los griegos no fueron el primer grupo de hombres civilizados que vivieron en Grecia. Aprendieron mucho de las civilizaciones establecidas en las regiones del Mediterráneo oriental y en el fértil creciente del Asia Menor, cuna del hombre civilizado occidental. Pero en Grecia y en su civilización se desarrolló, por primera vez en la historia humana, una exigencia insaciable de indagación acerca del mundo que les rodeaba y sobre las costumbres de los hombres del mundo. (R.H. Robins, Breve historia de la lingüística, p. 22). 36 Una vez leído el texto, podemos afirmar que los antiguos griegos: 1) realizaron valiosas aportaciones en los comienzos de la investigación lingüística. 2) tuvieron como foco de indagación la ciencia lingüística en sí misma. 3) son los precursores de los actuales estudios lingüísticos europeos. 4) no presentaron obras susceptibles de crítica, incluso con el paso de los siglos. 5) fueron pioneros exclusivamente en los estudios de índole lingüística. Son correctas: A) 1, 2, 3, 4 y 5 B) 1, 2, 3 y 4 solamente C) 1, 2 y 3 solamente D) 3, 4 y 5 solamente E) 1, 3, 4 y 5 solamente Santillana — Se autoriza la reproducción. UFAL 37 En función del contenido desarrollado en el texto, podemos decir que: A) el saber de la cultura griega antigua nunca recibió la influencia de otras civilizaciones próximas. B) la exigencia insaciable de indagación sobre el mundo circundante no fue el rasgo más importante del pensamiento griego clásico. C) los griegos fueron el primer grupo de hombres civilizados que habitaron en Grecia. D) toda la vida intelectual en Europa está influida por la obra de los pensadores griegos. E) los estudios clásicos deben considerarse, desde la perspectiva actual, completamente fuera de lugar. 38 C onsidere la siguiente expresión que aparece en el segundo párrafo del texto: “no es sólo en la lingüística en lo que los griegos fueron pioneros de Europa”. Con relación a la palabra que aparece destacada, “sólo”, es correcto afirmar que: 1) se trata de un adjetivo. 2) equivaldría a la forma portuguesa “apenas”. 3) s egún las normas ortográficas del español vigentes en la actualidad, se admitiría escribir dicha palabra sin acento. 4) puede ser sustituida por la forma española “solamente”. 5) puede ser traducida al portugués por “sozinho, sozinha”. Son correctas: A) 1, 2, 3, 4 y 5 B) 2, 3 y 4 solamente C) 1, 2 y 3 solamente D) 3 y 4 solamente E) 1 y 3 solamente 39 E n diversos pasajes del texto aparecen, entre otras, las siguientes formas verbales: empezar, era, halla, encuentra. Señale cuáles de las siguientes series verbales son correctas. 1) empiezo – fuimos – hallemos – encontramos 2) empiece – iremos – hallen – encuentre 3) empezaba – fuera – hallan – encuentran 4) empezaré – irían – hallo – encontraron 5) empezasen – fuesen – hallasen – encontrasen Son correctas: A) 1, 2, 3, 4 y 5 B) 1, 2, 3 y 4 solamente C) 1, 3, 4 y 5 solamente D) 2, 4 y 5 solamente E) 1, 2 y 4 solamente Santillana — Se autoriza la reproducción. UFAL 40 E n el segundo párrafo del texto aparece la siguiente expresión: “y todavía hoy en día uno puede acudir una y otra vez…”. En ella, es posible sustituir la forma “todavía”, sin cambio de sentido, por: A) aún B) mientras C) sin duda D) sin embargo E) a pesar de Santillana — Se autoriza la reproducción. UFBA QUESTÕES de 29 a 35 INSTRUÇÃO: Assinale as proposições verdadeiras, some os números a elas associados e marque o resultado na Folha de Respostas. QUESTÕES de 29 a 31 “EL ÉXITO Y EL FRACASO SON HERMANOS GEMELOS” 5 10 15 20 25 El fracaso, a veces, puede ser el acontecimiento que permite dar un golpe de timón a la vida. Un buen ejemplo es la experiencia personal de José Luis Montes, autor del libro El hombre que tuvo la fortuna de fracasar. Empresario de éxito, después de 20 años trabajando como directivo en compañías multinacionales, instalado en la cresta de la ola, se estampó de bruces con la derrota. Una circunstancia inesperada para alguien acostumbrado a las mieles del triunfo. Tras vender su empresa y apartarse de los negocios, decidió escalar el Kilimanjaro e iniciar un nuevo camino. Esta vez hacia la felicidad. Pregunta: De las múltiples enseñanzas que parece haberle regalado el fracaso, ¿cuál diría que es la más valiosa? Respuesta: El fracaso, si tienes la valentía de mirarlo de frente, es un inmejorable espejo de nosotros mismos. Aquel que refleja nuestras carencias y debilidades, pero también nuestras fortalezas. Fracasar me ha enseñado a fijar bien los objetivos, a planificar mejor su consecución, a ser más fuerte porque entrenas el músculo del levantarse cuando caes y no cuando alcanzas las cimas, y fracasar me ha enseñado también lo que me falta para tener el éxito. Pero, por encima de todo, el fracaso me ha permitido conocerme mejor y, mediante eso, orientar cada vez más mi vida de acuerdo con mi yo interior, y eso es algo de un valor enorme. Pregunta: ¿Es el fracaso una etapa previa e indispensable en el camino hacia una cierta felicidad? Respuesta: Yo pienso que la felicidad es vivir de acuerdo con nuestro ser interior, con nosotros mismos, ser mejor personas cada día y que todo eso nos lleve a hacer felices a los demás. Es un ecosistema simple, aunque no sea ni fácil ni rápido de conseguir. Y se aprende más del error que del éxito, porque éste oculta lo que el fracaso te muestra de ti mismo. Así que fracasar es parte del aprendizaje, de ese camino hacia la felicidad... y es más parte de ello, incluso, que el éxito. MONTES, José Luis. El hombre que tuvo la fortuna de fracasar. Disponível em: <http://www.elcultural.es/noticias/ LETRAS/504763/>. Acesso em: 22 ago. 2010. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFBA 29 S obre o entrevistado, de acordo com as informações contidas no texto, é correto afirmar: (01) É um esportista que publicou um livro sobre as suas experiências na montanha do Kilimanjaro. (02) Passou da experiência do sucesso à do fracasso e fez disso um grande aprendizado. (04) Sofreu na pele a derrota, e isso lhe deixou marcas difíceis de superar. (08) Considera a felicidade algo inatingível, uma vez que o ser humano sempre experimenta o fracasso. (16) Diz que é preciso aprender a partir das próprias derrotas e que ser feliz implica levar em consideração a felicidade do próximo. (32) Afirma que o homem tem que renunciar a si mesmo em prol da felicidade alheia. 30 A s expressões transcritas à esquerda que possuem equivalência de significado com aquelas apresentadas à direita são as seguintes: (01) “un golpe de timón” (l. 1-2) — un cambio brusco de rumbo. (02) “en la cresta de la ola” (l. 5) — en la vanidad y el lujo. (04) “se estampó de bruces” (l. 5) — se chocó de cara. (08) “a las mieles del triunfo” (l. 6) — a los excesos del éxito. (16) “haberle regalado” (l. 9) — haberle ocasionado. (32) “las cimas” (l. 15) — el éxito. (64) “por encima de todo” (l. 16-17) — en lo más alto. 31 Sobre a linguagem usada no texto, pode-se afirmar: (01) “instalado” (l. 5) tem como antecedente o sintagma “Empresario de éxito” (l. 3), e essa relação se expressa através da concordância de gênero e número. (02) “Tras” (l. 6) é uma palavra que tem, no texto, um valor espacial. (04) “le”, em “haberle regalado” (l. 9), faz referência a “José Luis Montes” (l. 2). (08) “Aquel” (l. 12) faz referência, no texto, ao entrevistado. (16) “eso”, em “mediante eso” (l. 17), é um pronome demonstrativo neutro que faz referência a “conocerme mejor” (l. 17). (32) “aunque” (l. 24) é uma conjunção que introduz uma proposição com valor temporal. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFBA QUESTÕES de 32 a 34 GANAR ¿Cómo se gana en fútbol? 5 10 15 Jugando bien, pudiendo más que el rival, sobrepasándolo, pero no centrándose en pelear contra él, sino sobre todo peleando contra uno mismo para poder ser más capaz, más rápido, más preciso, para poder llegar sin vueltas adonde se quiere llegar. Se gana entrenándose uno para aprender a domarse, para transformarse como parte y como equipo en alguien con una capacidad superior. Ganar bien implica tener el mejor rival posible y ser aun mejor que él. La mejor victoria no es sobre un cualquiera del cual cabe aprovecharse, metiendo la manito sin que se vea o haciéndolo beber aguas intoxicadas, sino aquella en la que se vence al campeón. Queremos que el equipo sea más que los otros grandes equipos, no que los otros se descuiden y fallen. Para ganar no sirve aludir a un factor decisivo e inmanejable, decir que la culpa la tuvo el otro, enojarse con imaginarias parcialidades del árbitro o de la situación, convenciéndose de que uno no pudo porque alguien puso palos en la rueda, cuando no hay palo que pueda detener una rueda que funciona realmente bien. ¿Cómo se gana en política? 15 20 Conectando con la gente, ofreciendo servicio, viendo a la política como una vía de concreción de mejoras visibles, siendo la persona más efectiva para producir beneficios para el bien compartido, para el crecimiento de la comunidad, superándose a sí mismo para poder hacer cada vez más, aprendiendo a trabajar, a comunicar, a explicar, volviéndose capaz de logro. Para ganar en política es necesario ser buena persona, querer una ganancia compartida y alcanzable, ser capaz de conectar con los problemas de todos los días, esos en los que la gente vive, esos en los que las aventuras personales se detienen sin que sea necesario. ¿Cómo se ganan las peleas en una pareja? 25 30 Aprendiendo a perder un poco, a entenderse, a pensarse a sí mismo en los puntos en los que más fácil nos resulta culpar al otro, aprendiendo a ver cómo fallamos ahí, muy cerca de donde vemos tan clara la falla ajena. En la pareja las peleas se ganan porque se olvidan y se superan, porque los escenarios de conflicto son reemplazados por escenarios de logro y encuentro. No porque uno prevalezca sino por lo contrario, porque se arma una situación que permite superar ambas posiciones desencontradas en un ambiente vivible entre los dos. En los tres casos no se trata de cualidades que se logren trabajando mucho, son cosas que se consiguen viviendo bien y haciéndose principal responsable del destino propio. Y en los tres casos, ganar tiene que ver no tanto con superar al otro sino con lograr una conexión especial con la realidad en la que queremos intervenir. ROZITCHNER, Alejandro. Ganar. Disponível em: <http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1276117>. Acesso em: 20 ago. 2010. Adaptado. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFBA 32 Com base na leitura do texto, são verdadeiras as proposições: (01) O espírito competitivo incentiva a superação das dificuldades nos relacionamentos. (02) O futebol é um esporte injusto, pois nem sempre ganha o melhor, mas o fracasso não merecido faz o esportista mais forte. (04) Os campeões não lutam contra o adversário, superam-se a si mesmos para que ganhem os melhores. (08) O político eficiente trabalha para o bem coletivo e tem consciência dos problemas cotidianos da sociedade. (16) A tolerância é um dos requisitos de um relacionamento duradouro. (32) A bondade é uma virtude rara entre os políticos, pois a corrupção faz parte do poder. 33 Para vencer na política, no futebol, ou na vida a dois, é necessário: (01) saber viver bem. (02) desconsiderar o bem e a bondade. (04) saber superar-se e superar as dificuldades. (08) assumir a responsabilidade pelo próprio destino. (16) ser consciente da realidade na qual se está inserido. (32) renunciar à felicidade própria e sacrificar-se pelos demais. 34 Quanto ao uso da linguagem, no texto, é correto afirmar: (01) “lo” em “sobrepasándolo” (l. 2) é um pronome de complemento direto que faz referência a “fútbol” (l. 1). (02) “para” (l. 3) e “para” (l. 4) são preposições usadas com valor final. (04) “aun” (l. 7) é um advérbio com um sentido equivalente a siquiera. (08) “sino” (l. 9) é uma conjunção adversativa usada, no texto, para contrapor um conceito afirmativo a outro negativo anterior. (16) “la” em “la tuvo el otro” (l. 13) faz referência ao sintagma nominal “la culpa” (l. 12). (32) “esos” (l. 19) e “esos” (l. 19) são pronomes demonstrativos que têm como referente, no texto, a palavra “problemas” (l. 18). (64) “Cómo” (l. 21) e “cómo” (l. 23), em ambos os casos, introduzem uma oração comparativa. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFBA 35 ERLICH. Cariño. ¿Cuál crees...? Disponível em: <http://yoriento.com/2008/02/la-mujer-perfectametaforasprestadas-249.html/>. Acesso em: 20 ago. 2010. Com base na análise da vinheta, pode-se concluir: (01) A mulher quer conversar com o marido sobre o relacionamento deles. (02) A mulher culpa seu esposo pelos erros cometidos no passado. (04) O homem mostra-se desinteressado em relação à pergunta da mulher. (08) O marido sente-se culpado por seu casamento ter chegado ao fim. (16) A mulher recrimina o marido por ter esquecido os bons momentos vividos juntos. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFPR El texto que sigue te servirá para contestar las preguntas 73, 74, 75, 76 y 77. Guía de estereotipos para 2012 Reino Unido adoctrina sobre el trato a los turistas según su nacionalidad con vistas a los Juegos Olímpicos Los españoles gritan y gesticulan al hablar, pero eso no es señal de arrogancia. No le guiñes el ojo a un turista de Hong Kong. Evita el contacto físico si viene de la India... Puede parecer un catálogo de tópicos pero es una guía para que los londinenses no metan la pata durante los Juegos Olímpicos de 2012 y el Reino Unido mejore posiciones en la tabla que mide la calidad de la bienvenida que 50 países dan a sus visitantes. España está bien colocada: cuarta, empatada con Nueva Zelanda y solo superada por Canadá, Italia y Australia. Pero los británicos están en la posición 14. VisitBritain, un organismo que trabaja en colaboración con el Gobierno y la industria para promover el turismo, quiere así “ayudar desde los hoteleros a los taxistas a proporcionar un servicio más eficiente y útil que tenga en cuenta las necesidades culturales” de los extranjeros. ¿Y qué mejor para ello que tener una idea más clara del visitante y alguna pista sobre lo que no hay que hacer? ¿Quién no ha visto sonreír a un turista japonés? Pero eso no significa necesariamente que el buen hombre esté feliz. “Los japoneses tienden a sonreír cuando están furiosos, avergonzados, tristes o decepcionados”, advierte VisitBritain. Si el turista viene de Hong Kong es mejor no guiñarle un ojo porque se considera grosero. Con un brasileño es mejor no hablar de cosas personales como edad, salario o algo parecido a un elogio a Argentina. Los españoles son de carácter fuerte, muy expresivos, habladores, directos y francos. “Tienden a hablar muy rápido y muy alto y el tono suena imperativo, aunque eso no significa que intenten mostrar superioridad o enfado”, advierte el manual. Lamentablemente, aunque hablan mucho, solo uno de cada cuatro es capaz de mantener una conversación en inglés. Los españoles, añade la guía, disfrutan comiendo y fuman como carreteros pero beben menos de lo que se podría esperar de un país que produce tanto vino. Les encanta contar chistes y reírse de sí mismos. Su ancestral machismo está declinando y España es hoy “una sociedad muy igualitaria”. Los portugueses, en cambio, se manejan bien en inglés y si algo les molesta es ser considerados una rama de España. Son nostálgicos, tolerantes, acostumbrados a enfrentarse a otras culturas y es difícil ofenderles. No son muy calurosos y expresivos “pero si te dan los buenos días es porque lo sienten de verdad”. No pierdas los nervios delante de un alemán porque es señal de debilidad; levántate cuando entra una persona mayor en la habitación; no grites; no masques chicle en público y cuidado con el uso de los dedos: señalar con el pulgar hacia arriba en señal de aprobación es de mala educación y apuntar a tu propia sien con el índice es un insulto. ¿Y dónde no? (Texto adaptado de El País Digital – 15/08/2010. http://www.elpais.com/articulo/revista/agosto/Guia/estereotipos/2012/ elpepirdv/20100815elpepirdv_2/Tes) Santillana — Se autoriza la reproducción. UFPR 73 La guía elaborada por VisitBritain tiene como principal objetivo: a) E ncontrar puntos de contacto entre las culturas de los diversos países que estarán presentes en los Juegos Olímpicos de 2012. b) R eforzar las diferencias culturales existentes y la imposibilidad de comunicación con los visitantes venidos de otros lugares del mundo. c) P romover el turismo en Inglaterra y principalmente en Londres, durante el período de los Juegos Olímpicos de 2012. d) P reparar a los londinenses para recibir a los visitantes en los Juegos Olímpicos de 2012 y mejorar la calidad de bienvenida del país. e) E nseñar a hoteleros y taxistas a desempeñar sus funciones puesto que son los servicios que generan mayores quejas por parte de los turistas. 74 La tabla que mide la calidad de bienvenida dada a los turistas en los diferentes países: a) m arca la posición que 50 países diferentes ocupan en el ranking de bienvenida dado a los turistas. b) a punta que Inglaterra ocupa una posición mejor que España y Nueva Zelanda en el criterio bienvenida. c) s e utiliza para registrar el número de turistas de diferentes naciones que visitan un determinado país. d) s eñala que España y Nueva Zelanda superan a Canadá en la calidad de bienvenida a sus visitantes. e) es un instrumento usado para medir el grado de satisfacción de los turistas después de un viaje. 75 Relaciona las columnas sobre las definiciones dadas por el guía a las nacionalidades: 1. Japoneses. A Fuman mucho. 2. Brasileños. B Son poco expresivos. 3. Españoles. C No gritan. 4. Portugueses. D Se ríen en diferentes situaciones. 5. Alemanes. E No les gusta hablar de temas personales. La opción que presenta la relación correcta es: a) 1C; 2E; 3D; 4A; 5B. b) 1A; 2D; 3E; 4C; 5B. c) 1D; 2E; 3A; 4B; 5C. d) 1B; 2C; 3D; 4E; 5A. e) 1E; 2A; 3B; 4D; 5C. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFPR 76 Sobre portugueses y españoles es posible afirmar: a) Los portugueses beben más que los españoles porque producen más vino. b) Los españoles hablan menos en inglés que sus vecinos portugueses. c) A los portugueses les gusta ser identificados como parte de España. d) Los españoles son tan expresivos y calurosos como los portugueses. e) Los portugueses se ofenden fácilmente y pocas veces dicen lo que sienten. 77 Tras la lectura del texto podemos decir que: a) Las diferentes culturas no comparten elementos comunes entre sí, como señala la guía. b) La guía es una buena manera de conocer las costumbres de los distintos países del mundo. c) Las diferencias culturales imposibilitan cualquier tipo de comunicación con los extranjeros. d) L a guía reproduce algunos lugares comunes sobre las diferentes culturas que pretende presentar. e) Todos podemos hablar con personas de diferentes países sin faltar al respeto a su cultura. El texto que sigue te servirá para contestar las preguntas 78, 79 y 80. “Ésta es la historia de Diego de la Vega y de cómo se convirtió en el legendario Zorro. Por fin puedo revelar su identidad, que por tantos años mantuvimos en secreto…” California, año 1790: empieza una aventura en una época fascinante y turbulenta, con personajes entrañables y de espíritu indómito, y un hombre de corazón romántico y sangre liviana. Llegó la hora de desenmascarar al Zorro. Isabel Allende rescata la figura del héroe, “una mezcla de Robin Hood, Peter Pan y Che Guevara, pero sin tragedias”, según palabras de la autora, y, con ironía y humanidad, le da vida más allá de la leyenda. “He creado un Zorro de corazón romántico y naturaleza divertida” Isabel Allende “Quien quiera una novela escrita con indudable pulcritud y una aproximación diferente y más creíble al personaje enmascarado, tiene garantizadas unas horas de sabrosa lectura”. La Nueva España. “Bonita, inquietante y profunda”. The Guardian 78 La novela El Zorro fue escrita por: a) Diego de la Vega. b) La Nueva España. c) Che Guevara. d) The Guardian. e) Isabel Allende. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFPR 79 Aparecen en el texto: 1. una breve presentación del argumento de la obra. 2. una biografía comentada del escritor. 3. críticas sobre la novela. 4. una sintética exposición del personaje. Señala la alternativa correcta. a) Las opciones 1, 2, 3 y 4 son verdaderas. b) Solamente las opciones 1, 3 y 4 son verdaderas. c) Solamente las opciones 1, 2 y 4 son verdaderas. d) Solamente las opciones 2 y 4 son verdaderas. e) Solamente la opción 1 es verdadera. 80 Según los críticos, la obra: a) ha logrado crear un Zorro de corazón romántico y naturaleza divertida. b) reproduce de manera idéntica la bonita e inquietante historia del Zorro. c) está escrita de manera descuidada y con un lenguaje rebuscado. d) garantiza horas de buena lectura al que se proponga a hacerlo. e) pone en duda la verdadera identidad del personaje Zorro. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins Lea el poema abajo y responda a las cuestiones 17, 18 y 19: Castro Alves del Brasil Pablo Neruda Castro Alves del Brasil, ¿tú para quién cantaste? ¿Para la flor cantaste? ¿Para el agua cuya hermosura dice palabras a las piedras? ¿Cantaste para los ojos, para el perfil cortado de la que amaste entonces? ¿Para la primavera? Sí, pero aquellos pétalos no tenían rocío, aquellas aguas negras no tenían palabras, aquellos ojos eran los que vieron la muerte, ardían los martirios aun detrás del amor, la primavera estaba salpicada de sangre. —Canté para los esclavos, ellos sobre los barcos como el racimo oscuro del árbol de la ira viajaron, y en el puerto se desangró el navío dejándonos el peso de una sangre robada. —Canté en aquellos días contra el infierno, contra las afiladas lenguas de la codicia, contra el oro empapado en el tormento, contra la mano que empuñaba el látigo, contra los directores de tinieblas. —Cada rosa tenía un muerto en sus raíces. La luz, la noche, el cielo se cubrían de llanto, los ojos se apartaban de las manos heridas y era mi voz la única que llenaba el silencio. —Yo quise que del hombre nos salváramos, yo creía que la ruta pasaba por el hombre, y que de allí tenía que salir el destino. Yo canté para aquellos que no tenían voz. Mi voz golpeó las puertas hasta entonces cerradas para que, combatiendo, la Libertad entrase. Castro Alves del Brasil, hoy que tu libro puro vuelve a nacer para la tierra libre, déjame a mí, poeta de nuestra pobre América, coronar tu cabeza con el laurel del pueblo. Tu voz se unió a la eterna y alta voz de los hombres. Cantaste bien. Cantaste como debe cantarse. In: NERUDA, P. Canto general. Santiago: Pehúen Editores, 2005. p. 137 (con adaptaciones) 17 Considerando el poema, todas las afirmaciones abajo están correctas, EXCEPTO: (A)Castro Alves es refrendado en el poema. (B)En el poema, los versos —y era mi voz la única que llenaba el silencio— (quinta estrofa) y —Yo canté para aquellos que no tenían voz— (sexta estrofa) se refieren a la represión sufrida por los esclavos, que a la época en que vivió Castro Alves no tenían los mismos derechos de habla que el hombre blanco y libre. (C)En el poema, la repetición de la palabra —contra— (cuarta estrofa) refuerza la postura de Castro Alves en favor de la libertad. (D)Las preguntas hechas en el comienzo del poema sirven para disentir de la poesía libertaria e ilusoria de Castro Alves. (E)En la última estrofa, no es Castro Alves quien habla. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins 18 Considerando el texto es CORRECTO afirmar que: (A)Las palabras —agua— (primera estrofa) y —árbol— (tercera estrofa) son sustantivos masculinos. (B)En el verso —cuya hermosura dice palabras a las piedras?— (primera estrofa) el verbo está en el pasado. (C)Las formas —tú— (primera estrofa) y —tu— (última estrofa), respectivamente con tilde y sin tilde, son dos maneras correctas de escribir la misma palabra. (D)—Vieron— (segunda estrofa), del verbo venir, se refiere al hecho de que la muerte llegó a Castro Alves. (E)Las palabras —salváramos— y —entrase— (sexta estrofa) pueden ser reemplazadas respectivamente por —salvásemos— y —entrara—, manteniendo el sentido y la adecuación gramatical en el poema. 19 Considerando el vocabulario del texto, es INCORRECTO afirmar que: (A)—hermosura— (primera estrofa) es sinónimo de —belleza—. (B)—racimo— (tercera estrofa) no es sinónimo de —discriminación—. (C)—heridas— (quinta estrofa) es sinónimo de —lastimadas—. (D)la palabra —tinieblas— (cuarta estrofa) tiene significación semejante a —oscuridad—. (E)—hoy— (última estrofa) y —hola— son términos sinónimos. Lea la tira cómica abajo para contestar la cuestión 20: Baldo www.amuniversal.com/ups/productos/baldo 20 La palabra despistados, de acuerdo con la viñeta arriba, se refiere a las personas: (A)que tienen o muestran pavor. (B)que no se dan cuenta de lo que hacen o de lo que pasa a su alrededor. (C)que dejan a uno atónito, generalmente por la belleza o el atractivo físico. (D)que no se adaptan a las circunstancias que las rodean. (E)que se presentan aisladas o separadas. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins Considere el texto abajo para responder a las cuestiones 21 y 22: Para hacer un análisis del poder que no sea económico, ¿de qué disponemos actualmente? Creo que de muy poco. Disponemos, en primer lugar, de que tanto la apropiación como el poder no se dan, no se cambian, ni se retoman sino que se ejercen, no existen más que en acto. Disponemos además de esta otra afirmación, que el poder no es principalmente mantenimiento ni reproducción de las relaciones económicas sino ante todo una relación de fuerza. La pregunta consistiría pues ahora en saber: si el poder se ejerce, ¿qué es este ejercicio?, ¿en qué consiste?, ¿cuál es su funcionamiento? Hay una respuesta inmediata que me parece proviene de muchos análisis actuales: el poder es esencialmente lo que reprime. El poder reprime la naturaleza, los instintos, a una clase, a los individuos. Aun cuando se encuentra en el discurso actual esta definición del poder, una y otra vez repetida, como algo que reprime, no es el discurso contemporáneo quien la ha inventado, ya lo había dicho Hegel, y Freud y Marcuse. En cualquier caso, ser órgano de represión es en el vocabulario actual el calificativo casi onírico del poder. ¿No debe pues el análisis del poder ser en primer lugar y esencialmente el análisis de los mecanismos de represión? FOUCAULT, Michel. Microfísica del poder. Trad. Julia Varela e Fernando Álvares-Uría. Madrid: Ediciones de La Piqueta, 1992, p. 137-138. (con adaptaciones) 21 De acuerdo con el texto se puede deducir que: I. La condición onírica del poder es algo que ya había sido dicho por Hegel, Freud y Marcuse. II. Para se hacer un análisis del poder económico disponemos actualmente de muy poco. III.La naturaleza, los instintos, clases e individuos pueden ser reprimidos por el poder. IV. El poder es una relación de fuerza y su análisis debe ser primeramente el análisis de los mecanismos de represión. Elija la respuesta CORRECTA: (A)III es la única correcta. (B)II y III están correctas. (C)I, II y IV están correctas. (D)II, III y IV están correctas. (E)III y IV están correctas. 22 E n “el poder no es principalmente mantenimiento ni reproducción de las relaciones económicas”, la palabra en negrita tiene sentido similar a: (A)tampoco (B)entonces (C)nunca (D)quizás (E)todavía Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins Lea el texto siguiente para responder a las cuestiones 23 y 24: Los técnicos tardarán tres meses en rescatar a los 33 mineros atrapados Manuel Délano - Santiago - 23/08/2010 Los 33 mineros chilenos atrapados a 700 metros de profundidad por un derrumbe en la mina San José de Atacama, a 900 kilómetros al norte de Santiago, han comenzado a recibir hoy los primeros alimentos en más de dos semanas a través de un conducto de ocho centímetros de diámetro, abierto por una sonda, que servirá de cordón umbilical para mantener con vida a los trabajadores. Tras la explosión de júbilo nacional de ayer, por el hallazgo con vida de los mineros, que llevan 18 días bajo tierra, y después de entubar el agujero para asegurar su estabilidad, ha seguido la excavación de nuevos conductos para tener nuevas vías de comunicación, mientras se espera la llegada de la máquina que abrirá un túnel de 66 centímetros de diámetro por el que los subirán, en un trabajo que llevará cerca de tres meses. Desde la superficie, los equipos de rescate bajan la ayuda hacia el subsuelo por este agujero, dentro de tubos de una longitud superior a un metro, llamados palomas. Los primeros envíos consistieron en agua potable y suero líquido para hidratarlos, y un cuestionario médico para que detallen su estado de salud. También se prevé entregarles hoy las primeras comidas y medicamentos. Los mineros soportan temperaturas constantes cercanas a 35 grados y una humedad del 98%. Aunque solo tenían alimentos para dos días en el refugio que la mina tiene a 700 metros bajo la superficie, el agua no ha escaseado: disponían de 14.000 litros en un estanque que se utiliza para enfriar maquinaria, y recolectan a través de los canales del techo del refugio. También hay aire en los túneles y galerías, según otros trabajadores. Tampoco les ha faltado iluminación, porque contaban con las baterías de dos camionetas que estaban en el interior del túnel. Las primeras imágenes de una cámara de televisión que bajó hasta donde se encuentran los mineros han mostrado el rostro sonriente de Florencio Ávalos, de 31 años, jefe de mina, atrapado junto con un hermano suyo. Existe optimismo entre los equipos de rescate y el Gobierno, que creen que los mineros podrán estar fuera antes de Navidad, aunque no hay precedentes a nivel mundial de un rescate a esta profundidad y durante tanto tiempo. En este período tendrán que asegurarles alimentos, iluminación, cuidados sanitarios e higiénicos, además de apoyo psicológico y comunicación con sus familias. Los psicólogos y psiquiatras que han analizado la carta que el más experimentado del grupo, Mario Gómez, ha enviado a su esposa, y el escueto pero claro mensaje que los atrapados han atado al martillo de la sonda que los encontró el domingo, han resaltado la claridad mental de los mineros. “Estamos bien en el refugio los 33”, escribió uno de ellos con lápiz rojo y letras grandes y legibles, resumiendo la información esencial en solo siete palabras. Los principales riesgos son un nuevo derrumbe y que siga descendiendo la roca de 700.000 toneladas que obstruyó el túnel, por encima de donde están atrapados los trabajadores. También existen riesgos de salud y de estabilidad en el grupo debido a lo prolongando que será su encierro. Pero los especialistas tienen confianza y creen que la comunicación de los mineros con sus allegados será vital para mantener el ánimo. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins 23 De acuerdo con el texto, juzgue las afirmaciones siguientes: I. Solamente después del 25 de diciembre los mineros atrapados podrán ser rescatados. II. L a iluminación llega a los mineros a través de un conducto de ocho centímetros de diámetro. III.La esperanza de rescate está en la llegada de la roca de setecientos mil toneladas que abrirá un túnel por donde los trabajadores subirán. IV. El gobierno teme que el agujero podrá causar el ahogamiento de los atrapados. V. Florencio Ávalos y su hermano fueron los primeros mineros rescatados. Dentre las opciones abajo, señale la CORRECTA: (A)I y III están correctas. (B)III e IV están correctas. (C)solamente la IV está correcta. (D)todas están incorrectas. (E)todas están correctas. 24 E lija la frase en que el verbo hallar es usado en un contexto semejante al que el sustantivo hallazgo es utilizado en el texto: (A)El jurado la halló culpable. (B)Tengo ganas de hallar un empleo mejor. (C)Los campesinos hallaron al montañero perdido. (D)El corresponsal brasileño se halla en Buenos Aires. (E)Mi idea es hallar una buena respuesta a la crisis. Santillana — Se autoriza la reproducción. Unerj — PUC PR 31 Este anuncio publicitario nos aconseja: Anuncio publicitario Figura: Colección Carlos Velasco Murviedro. Extraída de: http://cvc.cervantes.es/artes/muvap/sala2/tipografia_ ampliacion9.htm. Acceso 02 set. 2010. I. Que debemos expresarnos con palabras cultas. II. Que no debemos maldecir ni usar palabras soeces. III.Que no usemos palabras impúdicas ni rudas al hablar. IV. Que podemos decir lo que queramos siempre que lo hagamos con decoro. V. Que no maldigamos ni seamos rudos al hablar con nuestro prójimo. Son verdaderas las alternativas: A) I, II y IV B) I, II, III y IV C) II, IV y V D) III y IV E) Todas son correctas. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins Anuncio publicitario Figura: http://cvc.cervantes.es/artes/muvap/sala1/publicas/publicasx09.htm. Acceso: 10 set. 2010. 32 El anuncio es una propaganda que nos muestra que: A) Debemos tener cuidado con los animales sueltos en la región. B) Debemos cuidar el medio ambiente de animales peligrosos. C) La gaseosa que aparece es la preferida a la hora de beber. D) El hombre deja sus marcas por el tipo de basura que abandona. E) Debemos integrar las latas al medio ambiente porque se degradan fácilmente. ¿Hay un secreto para la felicidad? Terminaste una relación afectiva, reprobaste cinco extraordinarios y no encuentras tu DVD favorito. ¿Cómo ser optimista cuando el mundo se te viene encima? La vida no es fácil: reprobaste, te cortaron, el amor de tu vida no te hace caso. Sin una actitud positiva te lleva el tren. El optimismo ayuda a enfrentar todas las dificultades de la vida y podemos decir “al mal tiempo buena cara.” ¿Hay algún secreto para la felicidad? Bueno, tal vez nunca se pueda ser totalmente feliz, pero si eres optimista habrás dado un gran paso. También de seguro tienes al clásico amigo pesimista que le ve la mosca en la sopa a todo y, claro, te acaba contagiando. Pero de seguro también conoces a alguien que no se deja caer y que en todo ve oportunidades. El optimismo no borra los problemas, a veces las cosas simplemente no te salen. De hecho si todo saliera siempre bien no harían falta optimistas. Cuando te das un frentazo, la frustración puede paralizarte. ¿Has pensado que muchos tropiezos se dan por hacer las cosas demasiado rápido o sin pensar? La experiencia sirve para aprender y rectificar. El optimista sabe que puede equivocarse, pero está dispuesto a corregir. Una actitud sencilla y optimista no desmerita el esfuerzo o la iniciativa. No lo puedes todo, pero el optimista sale adelante siempre. Pero mucho ojo: el optimista no es ingenuo ni se deja llevar por ideas prometedoras, procura pensar y considerar detenidamente todas las posibilidades antes de tomar decisiones. Si una persona desea iniciar un negocio propio sin el capital suficiente, sin conocer a fondo el ramo o con una vaga idea de la administración requerida, por muy optimista que sea seguramente fracasará Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins en su empeño, ya que carece de las herramientas y fundamentos esenciales para lograrlo. También a veces inventamos una realidad falsa para hacernos la vida más fácil y cómoda. Tú mismo lo has vivido en carne propia cuando no estudias para los exámenes, esperando obtener la calificación mínima indispensable para aprobar (más de 6 es vanidad); se trata de un falso optimismo que no funciona. (Luego andas limosneando décimas para alcanzar el ansiado 6). Adaptado de:http://www.es.catholic.net/jovenes/435/1261/articulo.php?id=47463. Acceso:15 set. 2010. 33 De acuerdo con el texto, analice los siguientes conceptos: I. No existe la felicidad completa pero el optimismo ayuda a ser más feliz. II. El optimista cree que todo se puede hacer y lograr en este mundo. III.El optimista ve las oportunidades cuando se presentan. IV. Ser optimista implica analizar las situaciones, reflexionar sobre ellas y actuar conscientemente. V. Para aprobar un examen basta desearlo. Son verdaderas las siguientes alternativas: A) Solo las alternativas I, III y IV. B) Solo las alternativas I, II y IV. C) Solo las alternativas III y V. D) Solo las alternativas II, III y V. E) Todas las alternativas son verdaderas. 34 E n el texto aparecen una serie de refranes, dichos o modismos. ¿Cuál/es de la/s siguiente/s frase/s puede/n usarse como sinónimo/s de: “al mal tiempo buena cara”?: I. Hay que afrontar las adversidades con optimismo y esperanza. II. A buena suerte, paciencia y buena cara. III.A mal que no tiene remedio, enfrentémoslo con una sonrisa. IV. A mal paso, darle prisa. V. A mal vivir, mal morir. A) Solo la alternativa I. B) Solo las alternativas II, III y V. C) Solo las alternativas I y III. D) Solo las alternativas II, IV V. E) Solo la alternativa III. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins ¿Qué les queda a los jóvenes? ¿Qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de paciencia y asco? ¿sólo grafitti? ¿rock? ¿escepticismo? también les queda no decir amén no dejar que les maten el amor recuperar el habla y la utopía ser jóvenes sin prisa y con memoria situarse en una historia que es la suya no convertirse en viejos prematuros ¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de rutina y ruina? ¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas? les queda respirar / abrir los ojos descubrir las raíces del horror inventar paz así sea a ponchazos entenderse con la naturaleza y con la lluvia y los relámpagos y con el sentimiento y con la muerte esa loca de atar y desatar ¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de consumo y humo? ¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas? también les queda discutir con dios tanto si existe como si no existe tender manos que ayudan / abrir puertas entre el corazón propio y el ajeno / sobre todo les queda hacer futuro a pesar de los ruines de pasado y los sabios granujas del presente. Mario Benedetti - Uruguay - 1920-2009. Extraído de: http://www.poemas-del-alma.com/mariobenedetti-que-les-queda-alos-jovenes.htm. Acceso: 15 set. 2010. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins 35 De acuerdo al poema, Mario Benedetti nos dice que: A) El mundo de horror en que viven los jóvenes no les da posibilidades de futuro. B) Los jóvenes tienen mucho que hacer a pesar de vivir en un mundo consumista, rutinario y repulsivo. C) Los jóvenes en este mundo deben aceptar todo lo que se les diga para no transformarse en viejos prematuros. D) Los jóvenes deben entender la naturaleza para evitar contaminar el mundo en que viven. E) A los jóvenes les queda aceptar que Dios existe para poder alejarse de las drogas y la violencia. 36 Indique cuál/es de las siguientes definiciones (DRAE) de las palabras destacadas en el poema ¿Qué les queda a los jóvenes?, son correctas dentro del contexto en que lo escribió Mario Benedetti: I. Asco: Repugnancia producida por algo que incita a vómito. II. Escepticismo: Incredulidad o duda acerca de la verdad o eficacia de cualquier cosa. III.Utopía: Proyecto, idea o sistema irrealizable en el momento en que se concibe o se plantea IV. A ponchazos: Prenda de abrigo; manta, cuadrada o rectangular, con una abertura en el centro para pasar la cabeza. V. Granujas: Canalla, bribón, persona que engaña. A) Las alternativas I, II, III y V son correctas. B) Las alternativas II, III y IV son correctas. C) Las alternativas II, III, IV y V son correctas. D) Las alternativas I, III, IV y V son correctas. E) Todas las alternativas son correctas. Los anuncios publicitarios generan frustración entre los jóvenes MADRID.— La publicidad influye de forma determinante en la idea que tienen los jóvenes de lo que deben ser socialmente, pero no son capaces de criticarla ni reflexionar sobre ella. Y eso, a pesar de que ni siquiera entienden el significado de los anuncios. Las conclusiones del estudio no pueden ser más pesimistas. El estudio, titulado “Jóvenes y publicidad. Valores en la comunicación publicitaria para jóvenes”, analiza la publicidad dirigida a un sector demográfico de entre 15 y 25 años, con el objetivo de descubrir cuáles son los valores que proyecta. La principal conclusión a la que llega es que sus efectos van mucho más allá de lo estrictamente comercial: consigue que se consuma más y que se compre lo que se anuncia, pero además, reinterpreta la realidad social y acaba modificándola, creando nuevos modelos aspiracionales con los que se identifican los jóvenes. Y, a consecuencia de esto, se desarrolla un cierto sentimiento de frustración entre parte de su público, que no puede acceder a los productos que se le ofertan y, por lo tanto, ve amenazada su capacidad de integración. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins Otra de sus conclusiones es que el mercado publicitario para jóvenes está “claramente en expansión” debido al incremento del poder adquisitivo de este target, su influencia en las compras que se hacen en su casa y la cultura publicitaria en la que han estado inmersos desde su nacimiento. El ideal de la juventud vende, y a él se recurre con frecuencia en los anuncios para adultos. Sin embargo, cuando la publicidad se dirige a los propios jóvenes los valores que se proyectan son muy distintos. Destaca el hedonismo —”apura el presente”, “rompe los límites del placer”— y los valores asociados con la transgresión y la aventura. También están muy presentes el ideal de libertad y la de búsqueda del bienestar personal. RAQUEL QUÍLEZ Adaptado de: http://www.elmundo.es/elmundo/2004/09/08/comunicacion/1094645680.html . Acceso 06 set. 2010. 37 S egún el artículo, los anuncios publicitarios generan frustración entre los jóvenes porque: A) Está implícito el modelo aspiracional que promueven y muchos jóvenes, aunque entiendan el significado de este tipo de discurso, lo critican. B) Muchos de ellos no pueden acceder a las propuestas comerciales y, como consecuencia, quedan excluidos dentro de los nuevos modelos que genera la publicidad. C) Estos anuncios proponen la consecución del placer como fin supremo al identificarlo con el bien que todos los jóvenes pueden alcanzar. D) No están de acuerdo con los valores de libertad y transgresión que promueven dichos anuncios. E) Crean nuevos modelos aspiracionales con los que estos jóvenes no comparten. 38 E n la frase: “Y, a consecuencia de esto,” la locución conjuntiva que aparece destacada en el texto puede ser sustituida, sin cambio de significado por: I. “Y, por efecto de esto,” II. “Y, según lo dicho antes,” III.“Y, como resultado de esto”, IV. “Y, según lo acordado antes,” V. “ Y, a continuación de esto,” A) Solo las alternativas I y IV son correctas. B) Solo las alternativas I y III son correctas. C) Solo las alternativas I, II y III son correctas. D) Solo las alternativas III y V son correctas. E) Todas las alternativas son correctas. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins LA PASCUA Y LA COMIDA La historia. Tanto en las religiones cristianas como en la judía, la Pascua, el Pésaj, tienen una importancia litúrgica mayúscula. Sus orígenes son diversos, de acuerdo a la religión o civilización de que se trate. Pésaj. Recuerda la salida de los esclavos judíos de Egipto, allá por el año 1250 a.C., y la orden que da Dios a su pueblo es, como casi todo en estas celebraciones, de contenido ritual, y a la vez alimenticio: sacrificar un cordero, pintar con su sangre los dinteles de sus casas, y luego asarlo y comerlo completo, cabeza y entrañas incluidas, acompañados con panes sin levadura. Este pan sin levadura se sigue comiendo como conmemoración, los siete días que preceden a la Pascua. Pascua de Resurrección. Es la que celebramos los cristianos, y que recuerda la resurrección de Jesús, al tercer día de crucificado. Al Domingo de Pascua se llega después de los ayunos y la abstinencia que se realizan durante la Cuaresma, nueva participación de la gastronomía en estos rituales religiosos. Toda la Pasión se desarrolla en el período Pascual de los judíos. Y poco a poco se asocian simbólicamente el sacrificio de los corderos con la muerte de Jesús, que se proclama el Cordero de Dios. Huevo de Pascua. Es uno de los elementos gastronómicos pascuales más universales. Incluso los judíos incorporan los huevos duros a su cena de Pascua, el Séder, para recordar el corazón duro del faraón Ramsés II. También hay que tener en cuenta que con la primavera reaparecen los pájaros, y con éstos sus huevos, que coincidía con las fechas de la Pascua europea. Es en la Edad Media donde se inicia la práctica de regalar los huevos artísticamente pintados. Hay quien dice que la costumbre deriva de la prohibición que estableció la Iglesia Católica a consumir huevos, entre los siglos IX y XVIII. Entonces, se los cocía durante la Cuaresma, se los pintaba para diferenciarlos y así comerlos el Domingo de Pascua. Una costumbre muy alemana, practicada por Maiken Vinelli, es la de esconder huevos en el jardín para que los encuentren los niños. Se piensa que esa costumbre simbolizaba a los niños que se escondieron durante la persecución de Herodes. Conejo de Pascua. Tiene su origen en una leyenda, como el de tantas otras costumbres, particularmente gastronómicas, que dice que en el Santo Sepulcro al enterrar a Cristo quedó encerrado un conejo, por lo que presenció la Resurrección, y al salir junto con Jesús, anunció a todos la buena nueva regalando huevos pintados (…). Por Alejandro Maglione Adaptado de: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1249364. Acceso 02/04/2010. Santillana — Se autoriza la reproducción. UFT — Universidade Federal do Tocantins 39 En este texto sobre la Pascua y la comida, el autor dice que: A) La dureza del Huevo de Pascua durante el Séder recuerda la fortaleza del pueblo judío bajo el dominio de Ramsés II. B) La Pascua cristiana y el Pésaj de los judíos se celebran en la misma época del año y, simbólicamente, se lo asocia a Jesús con el cordero que sacrifican los judíos por orden de Dios. C) El Conejo de Pascua tiene su origen en la leyenda que dice que junto con Jesús se enterró un conejo y que ambos, al resucitar, anunciaron la buena nueva. D) El Pésaj recuerda la salida de los judíos de Egipto y la orden dada por Dios de sacrificar un cordero, comer solo su carne, acompañado con pan sin levadura. E) La costumbre de esconder huevos en el jardín existe desde la época de la persecución de niños por Herodes. 40 E n este texto sobre la Pascua y la comida, la orden que da Dios a su pueblo es, (…): “sacrificar un cordero, pintar con su sangre los dinteles de sus casas, y luego asarlo y comerlo completo, cabeza y entrañas incluidas, (…)”. Si escribimos la orden en destaque que dio Dios a los judíos en estilo directo y en la segunda persona del plural, cuál es la respuesta CORRECTA: A) “Sacrifiquemos un cordero, pintemos con su sangre los dinteles de nuestras casas, y luego asémoslo y comámoslo completo, cabeza y entrañas incluidas,(…)”. B) “Sacrifiquen un cordero, pinten con su sangre los dinteles de sus casas, y luego ásenlo y cómanlo completo, cabeza y entrañas incluidas,(…)”. C) “Sacrificaremos un cordero, pintaremos con su sangre los dinteles de sus casas, y luego lo asaremos y lo comeremos completo, cabeza y entrañas incluidas,(…)”. D) “Sacrificad un cordero, pintemos con su sangre los dinteles de vuestras casas, y luego asadlo y cómanoslo completo, cabeza y entrañas incluidas,(…)”. E) “Sacrificad un cordero, pintad con su sangre los dinteles de vuestras casas, y luego asadlo y comedlo completo, cabeza y entrañas incluidas,(…)”. Santillana — Se autoriza la reproducción. Gabarito PUC Rio — Grupos 1, 3 e 4 UFAB 11 C 12 A 13 E 14 D 29 02+16= 15 B 16 B 17 A 18 D 30 01+04+16+32= 53 19 C 20 E Proposições verdadeiras UDESC Gabarito 8 31 01+04+16= 21 32 04+08+16= 28 33 01+04+08+16= 29 41 A 42 D 43 E 44 C 34 02+08+16+32= 58 45 B 46 C 47 D 48 D 35 01+04= 49 A 50 E UFPR UEPB 73 D 74 A 75 C 76 B 78 E 79 B 80 D 17 D 18 E 19 E 20 B 21 E 22 A 23 D 24 C 26 A 27 E 28 D 29 A 77 D 30 E 31 B 32 A 33 C 34 D 35 E 36 A 37 A UFT 38 E 39 C 40 A UERJ 16 C 17 C 20 D 21 A 18 D 19 B UFAC 26 C 27 E 28 D 29 D 30 A 31 C 32 B 33 D 34 E 35 A 38 B 39 A Unerj — PUC PR 31 E 32 D 33 A 34 C 35 B 36 A 37 B 38 B 39 B 40 E UFAL 36 C 37 D 05 40 A Santillana — Se autoriza la reproducción.