etiopeople - Bienmesabe
Transcripción
etiopeople - Bienmesabe
ETIOPEOPLE 1 El título de la exposición hace referencia al país y a sus gentes, utilizándose en el mismo los colores de la bandera nacional. DESCRIPCIÓN El proyecto consiste en una exposición de 74 fotografías de etnias y tribus etíopes, fundamentalmente retratos, que fueron tomadas en los meses de septiembre y octubre del año 2010, en un viaje de 23 días por el país, por el norte, este y en el sur, al oeste y este del río Omo, región en la que habita la mayor parte de las tribus etíopes y cuyos retratos constituyen el grueso de la exposición. Etiopía es un país de un tamaño similar a España y Francia juntas, siendo su población de aproximadamente 85 millones de habitantes, lo que la convierte en uno de los países más poblados de África. Una singularidad de este país lo constituye el hecho de que excepto un período de 5 años en los que estuvo ocupada por Italia, nunca fue colonizado, manteniendo su independencia durante la repartición europea de África en el siglo XIX. La población es eminentemente rural (83%) y cristiana ortodoxa copta, un 51%; un 43% es musulmán y un 6% tiene creencias tradicionales. Su calendario, el de la iglesia ortodoxa copta tiene un retraso de 7 años en relación con el occidental y el año nuevo etíope se celebra el 11 de septiembre. El idioma oficial es el amárico, si bien cada etnia o tribu tiene el suyo propio, existiendo 84 idiomas y 200 dialectos. NORTE: LALIBELA El recorrido fotográfico comienza con una serie de 6 fotografías de habitantes de la ciudad de Lalibela, en concreto de cuatro monjes de los aproximadamente 800 que habitan las iglesias talladas en la roca de la ciudad y, de dos visitantes al principal mercado semanal de la ciudad, que tiene lugar los sábados. En Lalibela, ciudad santa y lugar de peregrinación, se pretendió construir una nueva Jerusalén en respuesta a la conquista de Tierra Santa por los musulmanes. Sus famosas iglesias han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. LAGO TANA – BAHAR DAR La exposición continúa con los retratos de dos monjes de los monasterios coptos de las 21 islas que salpican el lago Tana, el más grande del país y fuente del Nilo Azul. ESTE HARAR A continuación retratos de 6 habitantes de la ciudad de Harar, ciudad musulmana considerada la cuarta ciudad santa del Islam y declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. 2 SUR Las tribus que habitan el valle del río Omo presentan como características comunes a todos ellas que practican creencias tradicionales, su economía se basa en la ganadería y agricultura, habitan en pequeños poblados diseminados, en chozas normalmente semicirculares, sin divisiones internas, construidas con troncos y ramas, barro y pieles de animales, bien ventiladas y con una única pequeña entrada y, que intercambian sus productos en los mercados locales: comida, ganado, ropa, cuentas, etc. OESTE DEL RÍO OMO: TERRITORIO SURMA - MAJI, TOUM, KIBBISH, TULGIT – No es una región a la que pueda accederse rápidamente desde la capital, por lo que aun conserva las formas de vida, costumbres y paisajes prácticamente intactos. Se trata de un área fértil y con abundante vegetación, que recibe importantes precipitaciones durante la época de lluvias y en donde las temperaturas varían según la estación del año y la altitud, llegando incluso a hacer frío en las zonas más elevadas. Los Surma o Suri son una tribu seminómada constituida por unos 45.000 integrantes. Residen principalmente en las selvas del sudoeste de Etiopía. Las mujeres Surma lucen discos de calabaza o platos de arcilla incrustados en sus labios y en las orejas (estos últimos también los hombres), que cuanto más grande sea les permitirá una dote matrimonial mayor, normalmente ganado. El arte lo portan consigo, ya sea a través de ornamentos (cinturones, anillos, brazaletes, collares, pulseras, flores, etc.), o como decoración de su propio cuerpo (pintura corporal con ceniza o arcillas, escarificaciones y similares). Se dedican principalmente al pastoreo y en menor medida a la agricultura (maíz y sorgo); son animistas. Así como los hombres muestran su desnudez sin ningún tipo de pudor, es impensable mostrar los genitales femeninos. Se trata de 25 fotografías realizadas en los poblados mencionados en el título del epígrafe, en mercados locales, en la carretera, cuando salían de entre la vegetación en la que se encontraban y en la sabana. Son sociables, pero a la vez muy dignos y el contacto con el hombre blanco aun no ha modificado sustancialmente su modo de vida. 3 ESTE DEL RÍO OMO: Solo se tarda dos días en llegar a esta área desde la capital, Addis Abeba y, la misma cuenta con infraestructura alojativa variada. La región es árida, incluso tras la temporada de lluvias y presenta temperaturas elevadas prácticamente durante todo el año. TURMI, DIMEKA – TRIBU HAMER En estas dos poblaciones reside la tribu de los Hamer, de la cual se presentan 14 fotografías. Es la etnia más numerosa del sur de Etiopía, más de 50.000 y una de las más ricas. Seminómadas, se dedican básicamente a la agricultura y al pastoreo, caracterizándose por sus elaborados peinados, decoración y marcas corporales, tanto hombres como mujeres. La decoración de cada individuo refleja su estatus social: cazadores, guerreros, mujeres principales, etc. Los peinados masculinos incluyen casquetes de barro y plumas de aves. Los femeninos tienen una gran consistencia que consiguen con barro de color ocre y rojizo, y grasas animales. Los hombres adornan sus cuerpos con escarificaciones, mientras que las mujeres muestran unas marcas causadas en parte durante sus ritos de madurez: los latigazos para demostrar su valor y fortaleza física y merecer amor y respeto. La primera mujer lleva un collar metálico con una protuberancia pronunciada en la parte delantera y es la que goza de mayor status social. Practican muchas de las creencias religiosas tradicionales. Son polígamos. KOLCHO – TRIBU KARO 10 fotografías de esta tribu, integrada por unos 1.000 miembros. Se dedican a una agricultura de subsistencia, fundamentalmente a base de sorgo, alubias y maíz. Completan su dieta con algo de pesca y la recolección de miel. Los controles del gobierno sobre la caza acabaron con lo que había sido otro de los recursos económicos del pueblo Karo. Dan igualmente una gran importancia a la ornamentación corporal. OMORATE – TRIBU DASSANECH Presentamos 8 fotografías de esta tribu constituida por aproximadamente 16.000 miembros. Viven diseminados en las numerosas islas del delta del río Omo, en poblados de variado tamaño. Son eminentemente ganaderos aunque también practican la agricultura en las tierras ganadas a la marea en el vasto delta, si bien la región es semiárida, ya que solo hay desierto al oeste y suroeste. Igualmente se dedican a la caza de cocodrilos. Es la tribu que habita más al sur de todas las del valle del Omo, en el lugar en que el río penetra en el lago Turkana. Su nombre significa “pueblo del delta”. Otorgan a la circuncisión masculina y femenina una gran importancia. Un detalle que llama la atención son sus peinados decorados a base de chapas, hierros, aros metálicos, telas y una variedad de objetos de lo más dispar. ERBORE Su población se sitúa en torno a los 7.000. Se dedican básicamente a la ganadería e intercambian sus productos, como el resto de tribus, en los mercados locales semanales. Su principal religión es el Islam, son de la familia de lenguas omóticas. Viven al oeste del río Woito (que corre de norte a sur en la llanura pantanosa que una vez fue el lago Stefanie). 4 OBJETIVOS La presente exposición persigue fundamentalmente los siguientes objetivos: x En primer lugar, pretende la documentación de formas de vida que desaparecerán en un plazo no muy largo de tiempo, debido a la mejora de las comunicaciones, accesos e influencias del entorno y del exterior propiciados por la construcción a marchas forzadas de carreteras por parte de China a lo largo y ancho de todo el país que conllevará, además de lo mencionado, la afluencia del turismo en masa. x En segundo lugar, mostrar, dar a conocer y acercar a los visitantes de la exposición, civilizaciones, culturas, señas de identidad, costumbres y gentes, completamente diferentes a nosotros mismos y a lo que conocemos y estamos habituados, pero igualmente dignas y válidas. Citando a Jaume Sancho: “…rostros de hombres, mujeres y niños que son nuestros contemporáneos, pero que en pleno siglo XXI poco saben de globalizaciones. Pueblos que, pese a sus difíciles condiciones de subsistencia, muestran una gran dignidad, y nos recuerdan desde sus sencillas aldeas, que existen otros mundos que están en nuestro mundo, y cuya historia ha transitado por senderos que no son los de la civilización occidental. Etiopía es espectacular en todos los sentidos. Es retroceder en el tiempo, conocer culturas y mundos distintos que chocan constantemente con nuestra ordenada escala de valores; que pese a estar a pocas horas de vuelo de nuestra civilización, nos regresan a un pasado incomprensible para nuestras acomodadas mentes, pero real, tan real como la vida de estas gentes. Cuando los contemplamos, estos rostros a su vez nos contemplan, y nos hacen meditar sobre la inabarcable pluralidad de etnias que enriquecen con sus distintas culturas nuestro planeta”. Detrás de esa porte de guerreros o de esos en ocasiones ajenos, incomprensibles y duros rostros, hay personas como nosotros, con sus familias, con rutinas domésticas y laborales, y a la vez, con ritos y costumbres que justifican su vestimenta y adornos. Si prestamos atención a la proliferación de adornos corporales que tanto nos llaman la atención, como los piercing, pinturas o escarificaciones, podemos comprobar que en nuestro mundo volvemos una vez más la mirada a esa África, cuna de la humanidad. x En tercer lugar, pretendemos conseguir con esta exposición y con la belleza de sus imágenes, alejar el estereotipo de una Etiopía desolada y hambrienta, ya que si bien persiste la falta de infraestructuras adecuadas que mitiguen la cíclica falta de lluvias y sequía que provocaron la terrible hambruna de 1984 y otras anteriores (1973) y posteriores (2002, 2008), Etiopía es mucho más que eso. x Por último y relacionado con los objetivos anteriores, perseguimos dar una gran difusión a la muestra, presentando la exposición en todos aquellos espacios posibles a nivel insular y peninsular. 5 LOS AUTORES Los autores del trabajo fotográfico que nos ocupa son Alfredo Betancor y Alicia Rodríguez. El curriculum de Alfredo es el siguiente: x Estudios de imagen y sonido. x Finalista en el concurso “Su mejor Foto” del semanario nacional Magazine, en el año 2005. x Participa en agosto de 2007 en la exposición colectiva “Diálogos entre la Luz y la Piedra” en Santa María de Guía. x Colabora con 15 fotografías creadas ad hoc para la ilustración del libro de Santiago Gil “Música de Papagüevos” (2007). x Seleccionado en el VII Premio Regional de Fotografía de la las Cajas de Ahorros de Canarias, en el año 2007. x Seleccionado en el concurso fotográfico Sony, de El Corte Inglés, en el año 2008. En la actualidad mantiene un blog fotográfico, donde expone sus creaciones: elfotovisor.blogspot.com. Por su parte, Alicia comparte la afición de viajar y la de la fotografía, mostrando sus obras igualmente en el blog mencionado. Ha visitado y fotografiado entre otros, Senegal, Marruecos, Etiopía, India… DATOS TÉCNICOS Las fotografías tienen un tamaño medio de 75 x 57 cms., y están reveladas a color en papel RC mate. Se presentarán adheridas a un soporte de DM hidrófugo de un centímetro de espesor que se fijará a la pared. Se exhibirán en el Teatro viejo de Guía, sala que constituye uno de los mejores espacios expositivos de la isla de Gran Canaria, cuyas dimensiones son 29 metros de largo por 8 de ancho y que cuenta con iluminación adaptada para este tipo de actividades. La inauguración está prevista para el viernes 25 de marzo de 2011. 6 LALIBELA Alfredo Betancor 75 x 56cm 7 LAGO TANA / BAHAR DAR Alfredo Betancor 75 x 58 cm 8 HARAR Alicia Rodríguez 75 x 56 cm 9 SURMA Alicia Rodríguez 75 x 59 cm 10 Alfredo Betancor 75 x 64 cm 11 Alfredo Betancor 75 x 56 cm 12 Alfredo Betancor 75 x 57 cm 13 Alicia Rodríguez 75 x 59 cm 14 HAMER Alicia Rodríguez 75 x 69 cm 15 Alfredo Betancor 75 x 57 cm 16 Alicia Rodríguez 75 x 58 cm 17 KARO Alicia Rodríguez 75 x 57 cm 18 DASSANECH Alicia Rodríguez 75 x 69 cm 19 Alicia Rodríguez 75 x 66 cm 20 ERBORE Alicia Rodríguez 75 x 57 cm 21