Jornada Específica de III Nivel

Transcripción

SERIE “AL ENCUENTRO CON JESÚS”
“COMPARTIMOS LA VIDA DE JESÚS”
(9 a 10 años)
OBJETIVO GENERAL:
Ofrecer a los catequistas un espacio para vivir un Encuentro personal con Cristo y a la vez
profundicen en los elementos que contiene la Guía del catequista y el Texto del catequizando:
“Compartimos la vida de Jesús”, a fin de que conozcan los contenidos del mismo y la realidad
de los catequizandos que tendrán a su cargo.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
1. Analizar la estructura de la Guía del catequista y el Texto del catequizando, identificando
lo que ofrece cada instrumento.
2. Analizar las características generales de los catequizandos de este nivel, para responder
de la mejor manera, a los intereses y necesidades de los mismos.
3. Reflexionar sobre el perfil requerido para el catequista de este nivel, a fin de que asuman
esta tarea con entusiasmo y fidelidad.
4. Profundizar los grandes temas del itinerario de III nivel.
5. Asumir los contenidos de los temas, a fin de incorporarlos a la vida y comunicarlos con
coherencia.
6. Conocer los aspectos pedagógicos más importantes que requiere la aplicación de este
itinerario, a través del desarrollo de la metodología catequética.
PROPUESTA:
 Se propone una jornada de formación en la cual el catequista viva un encuentro personal
con Cristo, por medio de la metodología catequética, para que así puedan aplicarla en sus
encuentros. Al respecto el DA 279 nos recuerda que la misión principal de la formación es
1
ayudar a los miembros de la Iglesia a encontrarse siempre con Cristo. (cfr. DA 243-245 DCG
74)
 Atendiendo las sugerencias de otras diócesis se propone el desarrollo de la jornada para
dos días pero puede aplicarse para un día. En dicho caso, se deberá obviar la parte
metodológica de encuentro, así como de la elaboración de material didáctico por el tiempo que
requiere.
 En los instrumentos de trabajo se desarrollan metodologías lúdicas con el fin de que el
catequista se forme también en el área CÓMO.
 Se sugiere al formador que en algún momento de la jornada al reflexionar La Palabra se
haga uso de la Lectio divina “como forma de acercarse a la lectura orante de La Sagrada
Escritur en sus cuatro momentos: lectura, meditación, oración y contemplación” (cfr. DA 247249).
 Según DA 296 la catequesis debe mantener una colaboración cercana con las familias.
Para ello se recomienda incluir un apartado relacionado con la participación de la familia en la
catequesis dentro el desarrollo del área A QUIÉN: Los niños de 9 y 10 años.
PROPUESTA PARA REALIZAR LA JORNADA EN DOS DÍAS.
Día 1.
HORARIO
8:00 a.m.
9:00 a.m.
CONTENIDOS
1. Aspectos
preliminares
DESARROLLO
1.1 Entrega de gafetes, saludo, bienvenida. Recibir 
con música de fondo Canto N°1 “Día y noche”.

1.2 Oración del catequista: “Danos tu Espíritu”.
(Instrumento Nº 1). Para invocar al Espíritu 
Santo antes de la oración, puede hacer uso del
Canto N°2 “ Espíritu santo , ven, ven”
INSTRUMENTOS
Gafetes.
Fotocopia del
Instrumentos.
CD III nivel
1.3 Dinámica de presentación: ¡Vamos a la fiesta!
(Instrumento Nº 2).
9:00 a.m.
9:15 a.m.
REFRIGERIO
2
9:15 a.m.
12:00 a.m.
2. Estructura de
la Guía y el
Texto de
Tercer Nivel
“Compartimos
la vida de
Jesús”.
2.1 El formador presenta los instrumentos: Guía y 
Texto de III Nivel “Compartimos la vida de
Jesús”.

2.2 Lectura y comentario de: “Comunicado de la
Conferencia Episcopal de Costa Rica sobre la
Catequesis y la Celebración de la Primera 
Reconciliación y La Primera Comunión. (pág.
24-26 Guía).
2.3 Presentación
del
Itinerario
Catequístico 
(Instrumento N°3).
2.4 Presentación de los grandes
itinerario. (Instrumento N° 4).
temas
del 
2.5 Formar grupos para el desarrollo de: El Perfil 
del catequista (Instrumento N° 5). Realizar una
breve introducción comentando los esfuerzos
importantes de los catequistas de III nivel
(Guía del catequista pp .22- 23). Canto N°5:
“Sois la semilla. Id amigos por el mundo”
Guía y texto de III
Nivel.
Guía y texto de III
Nivel.
Fotocopia del
Instrumento /
Presentación pp.
Fotocopia del
Instrumento.
Fotocopia del
Instrumento.
CD III nivel.
12: 00 m.d.
ALMUERZO
1:00 p.m.
1:00 p.m.
3:00 p.m.
2. Estructura de
la Guía y el
Texto de
Tercer Nivel.
“Compartimos
la vida de
Jesús”.
2.6 Trabajo grupal: “Los catequizandos de 9 y 10 
años” (Instrumento N° 6 y Guía del catequista
pp 5-7).
Fotocopia del
Instrumento.
REFRIGERIO
3:00 p.m.
3:15 p.m.
3:15 p.m.
4:00 p.m.
3. Grandes
Temas del
Itinerario de III
Nivel
3.1. Lectio divina:“El Espíritu Santo les recordará 
todo”.
(Instrumento N° 7). Canto N°16“
Anunciaremos tu Reino, Señor”

Fotocopia del
Instrumento.
CD III Nivel.
DÍA 2
8:00 a.m.
9:15 a.m.
1. Aspectos
preliminares

1.1. Entrega de gafetes, saludo, bienvenida.
1.2. Oración: Secuencia
(Instrumento N° 8).
del
Espíritu
Santo. 
1.3. Escuchar el canto N°8: “Agua, Fuego y Pan”

1.4. (CD de Confirmación). El formador realiza 
algunas preguntas en relación a la canción
(signos de los Sacramentos de Iniciación

Cristiana).
1.5. El formador hace una pequeña introducción al
tema del Espíritu Santo (Tema 18: “Esta es 
Nuestra Fe”).
Gafetes.
Fotocopia del
Instrumento.
CD de Confirmación
Texto “Esta es
Nuestra Fe”.
Fotocopia del
Instrumento.
Texto y Guía de III
nivel.
1.6. El facilitador integra a los catequistas en 5
grupos para asignar los temas de la I y II Unidad
del Texto y Guía de III nivel. (Instrumento N° 9).
9:15 a.m.
REFRIGERIO
9:30 a.m.
3
9:30 a.m.
12:00 m.d.
2. Grandes
Temas del
Itinerario de III
Nivel.
(continuación)
2.1. Desarrollo de los temas de la I y II Unidad del 
texto y exposición el tema por parte grupo.
(Instrumento N° 9).

2.2. El formador realiza una síntesis al final de la
exposición.
ALMUERZO
12:00 m.d.

1:00 p.m.
2.3. Desarrollo de la III Unidad: “En La Eucaristía 
celebramos y compartimos la vida de Jesús”
con la colaboración de un sacerdote o por
medio de un trabajo grupal. (Instrumento N° 10). 
1:00 p.m.
2:45 p.m.
2.4. El formador complementa el tema con apoyo del

afiche de la Eucaristía.
Fotocopia del
Instrumento.
nivel.
Música de fondo CD
III nivel
Fotocopia del
Instrumento
nivel.
Afiche de la
Eucaristía
REFRIGERIO
2:45 p.m.
3:00 p.m.
3:00 p.m.
2. Celebración
4:00 p.m.
2.5. Participación en la Celebración de la Eucarística 
o realizar el Instrumento N° 11. Canto N°15.

Fotocopia del
Instrumento.
CD III Nivel.
Instrumento Nº 1
ORACIÓN DEL CATEQUISTA
Danos tu Espíritu
Danos tu Espíritu,
Señor de la Vida.
El Espíritu
que nos llena el corazón
para seguir tus pasos
y vivir el evangelio.
El Espíritu que guió tu camino,
desde la concepción,
llenando la vida de María,
tu madre y madre nuestra.
El Espíritu que acompañó
tu crecimiento
en estatura, gracia y sabiduría,
en los años sencillos de Nazaret.
El Espíritu que te orientó
hacia el desierto
para meditar el llamado
y salir a la predicación.
El Espíritu que te daba fuerzas,
aliento y ánimo
para anunciar el Reino
y construirlo
con gestos de vida solidaria.
4
El Espíritu que te enseñó
a descubrir a Dios
en los pobres y sencillos,
y alabar al Padre,
como María en el Magníficat.
El Espíritu que te alentó en tu hora
y que pusiste en las manos del Padre,
como signo definitivo de tu entrega.
Señor, danos tu Espíritu.
Nos has prometido un compañero,
un guía, un defensor, un maestro.
Envía tu Espíritu
a nuestras comunidades.
Lo esperamos con ansías,
lo buscamos con alegría,
queremos llenarnos
de su pasión por la Vida.
Renueva nuestra esperanza,
ayúdanos a caminar en los conflictos,
enséñanos la fidelidad al Evangelio
en estos tiempos difíciles.
Queremos construir el Reino,
ofrecer al mundo
los frutos de tu presencia.
Dios de la Vida,
danos tu Espíritu,
para que nos haga nuevos,
para que nos impulse a la misión,
para que seamos testigos,
hermanos y mensajeros.
Para que vivamos
en el Espíritu de Jesús
y él nos muestre
las huellas del Reino
en la sociedad que vivimos.
Amén.
Marcelo A. Murúa
5
Instrumento 2
DINÁMICA DE PRESENTACIÓN
¡VAMOS A LA FIESTA!
Reglas:
 Se explica que va a haber una fiesta y que cada cual debe llevar algo, pero que empiece
con la inicial de su nombre.
 El primero comienza diciendo su nombre y lo que va a llevar a la fiesta.
 El segundo repite lo que dijo el anterior, y luego dice su nombre y lo que va a llevar a la
fiesta.
Por ejemplo:
Yo soy Paola y voy a llevar “palomitas”
Ella es Paola y va a llevar “palomitas” y yo soy Ricardo y voy a llevar “refrescos”.
Ella es Paola y va a llevar “palomitas”, él es Ricardo y va a llevar “refrescos” y yo soy Sandra y
voy a llevar “servilletas”
 Y así se repite sucesivamente hasta completar la cantidad de participantes.
 Al final se reparten un confite o chupa con un papelito que diga “Bienvenidos a la Fiesta”.
Los principales objetivos de esta dinámica son: Identificar y memorizar los nombres de los
catequistas participantes de la jornada específica para facilitar el trabajo grupal. Además de
integrar desde el inicio el concepto de “fiesta” por la naturaleza de la jornada; el catequista
recibe las orientaciones indispensables para llevar a los catequizandos de tercer nivel al
Encuentro con Jesús en la Fiesta Eucarística.
6
Instrumento 3
ITINERARIO CATEQUÍSTICO
La Fe es un Itinerario
El Itinerario Catequístico inicia con la Catequesis para el Sacramento del Bautismo.
Desde los tiempos apostólicos, para llegar a ser cristiano se sigue un camino y
una iniciación que consta de varias etapas.
Este camino comprende elementos esenciales, entre los cuales destaca el
Bautismo.
El Santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana; el pórtico de la
vida en el Espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros Sacramentos.
En relación a la Catequesis de adultos, el Directorio General para la Catequesis nos ilumina
que:
“A la luz de la catequesis de adultos, se debe orientar la catequesis de las otras etapas de la
vida “(cfr. n. 171).
La exhortación apostólica Catechesi Tradendae de Su Santidad Juan Pablo II dirigido al
Episcopado, al clero y a los fieles de toda la Iglesia sobre la Catequesis en Nuestro Tiempo,
nos dice que:
“La catequesis de adultos es la forma principal de catequesis, porque está dirigida a las
personas que tienen las mayores responsabilidades y la capacidad de vivir el mensaje cristiano
bajo su forma plenamente desarrollada”. (CT 43)
Conozcamos el Itinerario de la Catequesis
Catequesis de iniciación: Catequesis para el Sacramento del Bautismo.
Es un itinerario que, obviamente, comporta una catequesis sistemática, tendiente a sustituir los
tradicionales “cursos pre-bautismales”. Para ello, y por tratarse de una catequesis sistemática
para los adultos, lo cual es, en cierta manera novedoso, ofrece dos modalidades para su
desarrollo: presencial y a distancia. De todas formas, procura evangelizar la familia del
bautizando y sus padrinos, por lo que se advierte en varios temas el acento kerigmático.
(Tomado de CENACAT, Itinerarios de la Catequesis).
7
Catequesis para adultos: “Jesús nos bautiza por el Agua y el Espíritu”
CATEQUESIS DE INICIACIÓN: 7 A 9 AÑOS
Serie: “Al Encuentro con Jesús”
Al comenzar esta etapa de iniciación de los niños en la fe, se presume que han recibido en la
familia algunos elementos básicos de ella; sin embargo, por muchas razones, la catequesis no
puede darlos por supuestos.
En el primero y segundo años, los niños se acercan a Dios Padre, a su Hijo Jesús y a sus
enseñanzas. De esta manera, pueden comprender los mandamientos de Dios y la negativa a
Él a través del pecado y sus consecuencias. Al final del segundo año, por consiguiente, podrían
estar preparados para celebrar su Primera Reconciliación.
En el tercer año, a partir de la comunidad animada por el Espíritu, se inician en el conocimiento
y pertenencia a la Iglesia y, en ella, valoran los signos sacramentales, de manera particular la
Eucaristía. Con la celebración de la Primera Comunión concluye este itinerario.
Su realización debe dejar abierta la actitud positiva para continuar el siguiente itinerario en el
que la preparación y celebración de los sacramentos ya no constituye, como en éste, una
preocupación central, y por lo tanto de requiere de motivaciones particulares y convincentes.
(Tomado de CENACAT, Itinerarios de la Catequesis)
Catequesis de I Nivel: “Conocemos a Jesús”
Edad: niños de 6 a 7 años
8
Catequesis de II Nivel: “Seguimos a Jesús”
Catequesis III Nivel: “Compartimos la vida de Jesús”
Edad: niños de 8 a 9 años.
Catequesis de profundización
Serie: “Somos el Pueblo de Dios”
Respetando el nivel de madurez humana propio de esta edad, se trata de favorecer una
catequesis de profundización y ampliación de los elementos de la fe antes recibidos. En
primera instancia, de aprovechar una edad en que adquieren más fácilmente los
conocimientos. En razón de esto, se les ofrecen los tres grandes temas: el hombre, Cristo, la
Iglesia. Se prosigue con el tema de la vida: la vida humana, don de Dios que es necesario
valorar y preservar, y la vida de Dios que se nos da de manera especial por los sacramentos.
Finalmente, hacia los doce años, se espera que ya sean capaces de hacer su primera síntesis
de la Historia de la Salvación. Ya que ésta se continúa en la vida de la Iglesia, están llamados a
ser protagonistas activos de esta Historia. (Tomado de CENACAT, Itinerarios de la
Catequesis.)
9
Catequesis de IV Nivel: “Crecemos con Cristo”
Catequesis de V Nivel: “Vivimos con Cristo”
Edad: preadolescentes de 10 a 11 años
Catequesis de VI Nivel: “Caminamos con Cristo”
Edad: preadolescentes de 11 a 12 años
10
Catequesis para adolescentes:
“Confirmados en la fe por el Espíritu”
Edad: Adolescentes de 15 a 16 años

Este itinerario compromete de manera particular al párroco, a los formadores, a los
coordinadores y a los catequistas. Requiere de la concientización y acompañamiento de
toda la comunidad y, en especial, de algunos líderes, al menos, de la Pastoral Juvenil.

Los contenidos requieren de una fundamentación doctrinal sólida por parte del catequista;
de otra manera, no cumplirá los objetivos y no ayudará a los catequizandos a la
comprensión de aquello que los lleva a particulares compromisos con Dios, con la Iglesia,
con los hermanos.

Un reto importante es ayudar al confirmando a tomar conciencia de su actitud ante Dios,
ante Jesucristo y la Iglesia, así como de su propia identidad y realidad. Podría ser que este
itinerario no culmine precisamente con la celebración del sacramento, sino con una acción
previa, necesaria según las circunstancias, producto de la decisión del catequizando,
tendiente a encauzar su vida y a resolver previamente problemas impostergables.

Quizá el mayor desafío de este itinerario es el de apoyar a los catequizandos para una
inserción efectiva en la Iglesia, en su comunidad, en la Pastoral Juvenil, a fin de continuar
su crecimiento en la fe. (Tomado de CENACAT, Itinerarios de la Catequesis.)
Catequesis para adultos:
“En camino hacia el Matrimonio”
Requiere un catequista adulto, con formación básica y específica acerca de la temática que se
desarrolla, así como capacitado para el manejo de una metodología apta para adultos, o
adultos jóvenes.

Romper un esquema por largos años aplicado y, además, poco exigente en tiempo y
dedicación, es un reto en el que este itinerario compromete al párroco, a los formadores, a
los catequistas y que requiere de la concientización de toda la comunidad.

El catequista debe realizar con propiedad la catequesis, para lo cual se espera esté
preparado. Pero no le corresponde el desarrollo de los demás temas complementarios con
11
los que se prepara a los novios en aspectos tales como la salud reproductiva, la economía
del hogar y otros, para los cuales la Pastoral Familiar ha de prestar todo su apoyo.

No siempre esta catequesis conduce a la celebración del sacramento; en algunos casos,
podría suscitar un discernimiento que lleve a los novios a posponer su casamiento, en
procura de una mayor madurez como personas y como pareja. (Tomado de CENACAT,
Itinerarios de la Catequesis.)
Instrumento 4
12
JORNADA ESPECÍFICA PARA CATEQUISTAS DE TERCER NIVEL
SERIE “AL ENCUENTRO CON JESÚS”
“COMPARTIMOS LA VIDA DE JESÚS”
(9 a 10 años)





Énfasis:
El Espíritu Santo nos reúne en la comunidad de Jesús y nos da vida por medio
de los sacramentos.
La Iglesia Comunidad de salvación y María la acompaña en su caminar.
La Eucaristía signo central de la presencia de Jesús resucitado
Relación Sacramentos de la Reconciliación y Eucaristía
La catequesis es un proceso que continúa…
SACRAMENTOS:
Eucaristía
Confirmación
Orden sacerdotal
Iglesia
Matrimonio
Unción de los enfermos
La Virgen acompaña a
la Iglesia en su
caminar
Comunidad de amor
13
Instrumento 5
“EL PERFIL DEL CATEQUISTA DE III NIVEL”
Indicaciones:

Al iniciar la actividad el formador expone brevemente la importancia de la formación de los
catequistas, para cumplir con su misión de discípulo misionero, según el Documento de
Aparecida. Expone quién es un discípulo misionero ( cfr. DA 143-148)

Seguidamente explica el significado del logo de Aparecida, que contiene una cruz, la cual
representa a Jesucristo y en el centro, un óvalo azul celeste que hace referencia a María.
Envolviendo éstas imágenes, el logo muestra dos trazos, uno de color verde que representa
la tierra y otro trazo azul que simboliza el mar. Todo este simbolismo nos debe recordar que
somos discípulos misioneros.

El formador organiza un trabajo en grupo con el objetivo de identificar en algunas citas
bíblicas, las características del perfil de catequista de III nivel, considerando los rasgos más
significativos de la pedagogía de Jesús, como modelo de catequista por excelencia.

Antes de desarrollar el trabajo se debe hacer lectura de la Guía del catequista Parte III: Las
grandes metas del tercer año de la catequesis parroquial, para que el catequista descubra
cuales habilidades, destrezas y conocimientos debe poseer para cumplir con su misión
evangelizadora.
14
GRUPO 1
Indicaciones




Lea el siguiente instrumento.
Conteste las preguntas.
En un cartel con el signo de Misión Continental, previamente elaborado, anotan las
características del catequista, presentes en el tema.
Exponen brevemente al grupo, las ideas principales del apartado.
PEDAGOGÍA DE JESUCRISTO
UNA PEDAGOGÍA CON HORIZONTE: EL REINO DE DIOS
EL PROYECTO DE JESÚS
Los verdaderos educadores tienen un proyecto pedagógico que inspira sus actividades
educativas y por consiguiente saben qué es lo que quieren alcanzar y hacia dónde van.
Jesucristo, educador por excelencia, tenía muy claramente definido su proyecto evangelizador:
anunciar y hacer presente, mediante signos históricos, el Reino de Dios. Es por lo tanto la
misión principal de Jesús, el centro y motor de su existencia, su objetivo último, su proyecto
vital, su idea máximo. A la causa del reino le dedica toda su vida, todo su tiempo, todas sus
actividades y todas sus energías.
Jesucristo hace presente el Reino de Dios con palabras y con sus obras.
Jesús inaugura su actividad liberadora y salvífica no hablando de sí mismo o simplemente de
Dios, sino proclamando como Buena Noticia la llegada del Reino de Dios. 1



Lea y medite: Marcos 1,15.
Conteste las siguientes preguntas:
¿A quiénes se dirigía Jesús? ¿por qué Jesús nos dice: El plazo se ha cumplido? ¿qué es
convertirse?
En relación con el catequista de III nivel:




1
¿conoces a quienes te vas a dirigir?
¿Has vivido un verdadero Encuentro con Cristo?
En tu proceso de conversión ¿participas de los sacramentos de Reconciliación y
Eucaristía?
Identifique cuál es el horizonte o meta del catequista de III nivel y escriba algunas
características que debe poseer para lograrlo.
J., González, La Pedagogía de Dios (San José 2002) 36-37.
15
GRUPO 2
Indicaciones




UNA PEDAGOGÍA ENCARNADA
JESÚS, CERCANO A SU GENTE Y A SU PUEBLO.
Jesús vive en medio de su pueblo. Convive y comparte profundamente la vida de su gente. Se
acerca a las personas y a su realidad. Se muestra atento a sus vidas, comprensivo y solidario.
Jesús comparte con su familia y sus paisanos los momentos de oración en la sinagoga e
Nazaret y comparte también las costumbres y fiestas religiosas de su pueblo.
Por medio de su trabajo artesanal, convive con todos aquellos, que como Él, sacaban de su
oficio lo justo para vivir, como los carpinteros, los agricultores, los fabricantes de lámparas de
aceite y los curtidores, entre otros.
En todo el tiempo que vive en Nazaret, Jesús no se presenta como un ser excepcional o como
un superhombre. Vive de una manera normal, como un hombre del pueblo que comparte la
vida de los demás. No es extraño, por lo tanto, que la gente se preguntara más tarde,
sorprendida, si no era ése el hijo del carpintero José, al que tantas veces lo habían visto como
uno más. Jesucristo, pues se identifica con la gente y con la historia de su pueblo. Antes de
predicar, vive como uno de nosotros.2

Lea y medite Lucas 10,38-42

 ¿quiénes son aquellos con los que comparte Jesús?
 ¿qué cualidades de Jesús resaltan en esta cita bíblica?
 ¿El Señor reprende o es comprensivo con Marta?

¿Compartes algunos momentos distintos al encuentro, con los catequizandos?

¿Cómo puedes identificarte con los catequizandos en su experiencia humana?

En relación con tu experiencia en el Sacramento de La Eucaristía ¿con quién te identificas:
con Marta, que cumple con los deberes domésticos; o con María, quien acoge al Señor, con
un corazón dispuesto a experimentar un verdadero Encuentro con Él?

Identifique y escriba algunas características que debe poseer un catequista de III nivel para
ser comprensivo y cercano con sus catequizandos.
2
J., González, La Pedagogía de Dios ( San José 2002 ) 42.
16
GRUPO 3
Indicaciones




En un cartel con el signo de Misión Continental, previamente
elaborado, anotan las características del catequista, presentes en el
tema.
UNA PEDAGOGÍA EXPERIENCIAL
Jesús parte siempre de situaciones concretas y de los problemas reales. En su praxis
evangelizadora, parte de la vida concreta de las personas, de sus experiencias vitales, de sus
necesidades, temores, luchas, aspiraciones. Habla del Dios del reino después de haber
escuchado a sus interlocutores. Aprovecha los hechos cotidianos para proclamar la Buena
Noticia. Reflexiona y enseña a partir de hechos y cosas de la vida, como en el caso de la
ofrenda de la viuda pobre. (Lc 21, 1-4)
La predicación de Jesús parte de las experiencias y de las prácticas cotidianas que se viven en
su pueblo, de forma tal que resultan comprensibles para todos. Sus parábolas, por ejemplo,
están basadas en escenas domésticas o campesinas, en prácticas y costumbres sociales, y en
hechos cotidianos de la vida. Por eso, Jesucristo en su enseñanza parte de imágenes sencillas
y populares, como la luz y la sal, el trigo y la cizaña, las aves del cielo y los lirios del campo, la
levadura y la semilla de mostaza, el sembrador que sale a sembrar, los pescadores que lanzan
sus redes al mar, el pastor que cuida las ovejas, la mujer que amasa la harina, el hijo que se va
de su casa, el hombre que es asaltado en el camino, las personas que están sin trabajo en la
plaza, etc.3

Lea y medite Lucas 21, 1-4

 ¿En qué se diferencia la ofrenda del rico, a la de la viuda pobre?
 ¿Qué representa las moneditas?

 ¿De qué forma vives la generosidad con los demás? ¿Te has reconocido pobre y
necesitado de Dios, cada vez que acudes al Sacramento de la Eucaristía?
 Así como Jesús parte de situaciones reales, ¿cuáles experiencias y situaciones
cotidianas del catequizando, debe conocer el catequista de III nivel?
 Identifique y escriba algunas características que debe poseer un catequista de este nivel
para determinar la situación real y concreta de cada catequizando que le permita
comunicar la fe y facilite la respuesta de los catequizandos, a partir de la experiencia
humana.
3
J., González, La Pedagogía de Dios ( San José 2002 ) 43.
17
GRUPO 4
Indicaciones




PEDAGOGÍA DE JESUCRISTO.
PEDAGOGÍA LIBERADORA.
Jesús aparece en los evangelios como hombre plenamente libre y liberador:
Jesús, hombre libre: se muestra libre ante las autoridades romanas y judías. Libre ante los
grupos religiosos. Libre ante las leyes, ritos y prácticas religiosas que se olvidan que deben
estar al servicio de las personas y orientadas hacia un Dios que quiere amor y no sacrificios.
Jesús es tan libre, que no existe alguna realidad que lo condicione en su misión o que le impida
llevar adelante su proyecto salvífico.
Anunciación de la liberación de los oprimidos: En la sinagoga de Nazaret, al comenzar su
ministerio público, Jesús anuncia que ha sido enviado a proclamar la liberación de los cautivos,
a dar la vista a los ciegos y a liberar a los oprimidos.
Libera a todos los elementos alienantes que se dan en la condición humana: los evangelistas
narran la intensa actividad liberadora de Jesucristo, el cual libera a personas concretas de
males concretos. Tomando como referencia el Evangelio de Lucas, Jesús libera: en la
enfermedad física ( 4, 39-40), de la marginación por enfermedad (5, 12-14), de la
discriminación religiosa ( 7, 1-10), de la discriminación femenina ( 8, 1-30), del desprecio por
motivos de trabajo (5,27-28), del apego a los bienes terrenales y a la riqueza ( ( 12,13-21), de
la ley fundamentalista que esclaviza y mata ( 13, 10-17), del peligro de las fuerzas de la
naturaleza ( 8,22-25), del pecado ( 5,20-25), del demonio ( 4, 33-37) y de la muerte ( 7,11-17;
8,49-56).
En la pedagogía de Jesús, encontramos el llamado permanente a la libertad y a la liberación.
Con sus palabras y sus actitudes, nos enseña que el valor supremo de la vida no es el
sometimiento sino la libertad. Por eso, podemos afirmar que Jesús de Nazaret fue el defensor
más decidido de la libertad que jamás haya podido existir.4

Lea y medite: Lucas 5, 20-25.

 ¿Qué ve Jesús en el paralítico?
 ¿Cuál es la enseñanza bíblica?

 ¿En qué momento de tu vida has experimentado la acción liberadora de Jesús?
 Comente: ¿cuál es la diferencia entre libertad y libertinaje?
 Identifique y escriba algunas actitudes propias de un catequista de III nivel que
evidencien la libertad que Jesucristo le ha dado.
4
18
GRUPO 5
Indicaciones




UNA PEDAGOGÍA ENÉRGICA QUE GENERA HOMBRES Y MUJERES NUEVOS
El Reino de Dios que anuncia Jesús es buena noticia, pero también es exigencia:
Jesús exige escuchar y vivir su Palabra: “Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la
palabra de Dios y la ponen en práctica” (Lc 8,21).
Jesús exige la conversión: “El plazo se ha cumplido. El Reino de Dios está llegando.
Conviértanse y crean en el evangelio” (Mc 1,15). No se trata sólo de una conversión de
corazones (cambiar de mentalidad, el propio yo…), sino también de un cambio profundo en las
estructuras sociales que provocan los signos del anti-reino (opresión, marginación, injusticia…).
Jesús exige la práctica del amor: “Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros
como yo los he amado” (Jn 15,12). El amor es el mandamiento principal, la plenitud de la ley. El
Reino de Dios se construye con el amor. Un amor que se muestra en hechos y no sólo en
palabras. Un amor sin límites que llega hasta el perdón y el amor al enemigo. Un amor que se
dirige de manera preferencial al pobre y al necesitado.
Jesús exige el espíritu de las bienaventuranzas: exige ser pobres, humildes, limpios de
corazón, sedientos de justicia, constructores de paz, sedientos de justicia, constructores de
paz, compasivos y misericordiosos. Las “personas del Reino” son las que viven el espíritu de
las bienaventuranzas.5


Lea y medite: Mateo 7, 24.
 ¿Cuál es la diferencia entre oír y escuchar la Palabra de Dios?
 ¿Cuál es la enseñanza bíblica?

 ¿Cómo puedes hacer presente en tu vida los valores del Reino?
 ¿Cómo puedes aplicar las bienaventuranzas en la catequesis de III nivel?
 Identifique y escriba algunas actitudes propias de un catequista de III nivel que evidencie
en su vida los valores del Reino.
5
19
GRUPO 6
Indicaciones




PEDAGOGÍA DEL AMOR.
La pedagogía de Jesús se resume en la palabra: Amor. El amor es el principio que inspira toda
acción salvífica-liberadora.
El evangelista Marcos, al narrar el episodio del encuentro de Jesús con el joven rio, hace
observación que bien se podría aplicar a todos los encuentros que tuvo Jesucristo con las
distintas personas: “fijando en él su mirada, Jesús le amó (Mc 10,21).
Jesús es un hombre con corazón y su amor se concreta en gestos y actitudes: abraza a los
niños los bendice imponiéndoles las manos; acoge misericordiosamente a los enfermos y
pecadores; llora ante la tumba de su amigo Lázaro; se conmueve ante la madre que sufre por
su hijo muerto y la consuela diciéndole “no llores”; se compadece por la gente que tiene
hambre; llama amigos a sus apóstoles y les confía los secretos del reino… El amor de Jesús se
traduce en cercanía, afecto, ternura, misericordia, servicio y donación de sí.
El amor de Jesús es, en definitiva, un amor de entrega total…al Dios del Reino, a la causa del
Reino y a las personas.
Jesús compendia todo el Evangelio del Reino en la vivencia del mandamiento nuevo del amor.
El precepto del amor es la exigencia máxima del Reino y el carné de identidad de los
seguidores de Jesucristo.6

Lea y medite: Marcos 10, 20-25.

 ¿por qué Jesús sugiere el desprendimiento de la riqueza?
 ¿cuál es la enseñanza bíblica?

 ¿a cuáles riquezas debes renunciar para cumplir con el mandamiento del amor y hacer
presente el Reino en tu vida?
 Identifique y escriba algunas características que debe poseer un catequista de III nivel
para aplicar la pedagogía del amor.
Instrumento N6
6
20
Los catequizandos de 9 y 10 años
Indicaciones



La actividad consiste en realizar un trabajo grupal para desarrollar el tema: ¿A qué
catequizandos nos vamos a dirigir? (pp. 5-8 Guía del catequista).
Forme 5 grupos y asigne a cada uno, un área del desarrollo del catequizando de III nivel.
Deben de leer el apartado en el texto y proponer algunas ideas de: cómo el catequista
puede aprovechar esta característica en sus encuentros.
Se sugiere una técnica para presentar el tema. El catequista debe elaborar el material
didáctico para la presentación del mismo.
Asignación del tema a cada grupo, utilizando la Guía del catequista.





Grupo 1: Características físicas. (Ver anexo en relación al tema).
Grupo 2: Características intelectuales.
Grupo 3: Desarrollo afectivo.
Grupo 4: Características sociales.
Grupo 5: Desarrollo moral y religioso.
21
Grupo 1
Las características físicas del catequizando de 9 y 10 años
Indicaciones

Lea y comente con sus compañeros el apartado: Las características físicas del
catequizando de 9 y 10 años de la página 5 de la Guía del catequista de III nivel y el
siguiente anexo.

Lea el apartado “Técnica” y elabore el material didáctico que se le sugiere, para que
presente al resto del grupo el área de desarrollo que le corresponde.
Características físicas:

Los niños de esta edad se vuelven más fuertes, más rápidos, hay un continuo
perfeccionamiento de su coordinación: muestran placer en ejercitar su cuerpo, en probar y
aprender nuevas destrezas.

La motricidad, fina y gruesa, en esta edad muestra todas las habilidades posibles, aun
cuando algunas de ellas aún sean ejecutadas con torpeza.

Los niños de 9 y 10 años es un sujeto socialmente alegre y con buen sentido del humor, le
atraen de manera especial las actividades en grupo, las fiestas donde gradualmente se
favorecen la interrelación con sus iguales del sexo complementario, de tal manera que la
pertenencia a un grupo es una acción de suma importancia, porque en el encuentra el
medio propicio para el desarrollo de aptitudes sociales.

En su motricidad y el intelecto donde el niño presenta una gran necesidad de movimiento, lo
que infiere evitar las pausas prolongadas en los juegos y actividades físicas, es un período
donde las niñas y los niños desean demostrar sus habilidades, realizar actividades
vigorosas y siempre hacen las tareas con sentido competitivo.

Las actividades físicas en estas edades deben poseer una intensidad media, con
variabilidad, por lo que el juego debe ser un vehículo más motivacional en su formación
integral.
22

Es importante considerar la etapa de pubertad que inician las niñas en esta edad
aproximadamente, se manifiesta el crecimiento y desarrollo repentino de las características
sexuales secundarias. Mientras que en los niños se postergará hasta 3 o 5 años más
adelante.

Debido a estos cambios el exterior de tu cuerpo, se dan cambian importantes en el interior.
Durante la pubertad se suscitan sentimientos fuertes y confusos, por lo tanto se debe
canalizar adecuadamente por medio de actividades lúdicas que demanden gran energía por
parte de los catequizandos.
Técnica de juego: Beisbol catequístico

Por medio del juego de beisbol se expondrá al resto del grupo, algunas de las
características físicas del catequizando.

Para el desarrollo del mismo, de deben confeccionar 20 tarjetas, en las cuales se escribirá
una de las características físicas del catequizando.

Se juega en un extenso campo, se divide el grupo en dos bandos. Los jugadores de la
ofensiva corren para alcanzar las bases, ubicadas en los vértices del área cuadrangular
llamada diamante.

El objetivo del juego es golpear una pelota con un bate (batear), desplazándola a través del
campo y correr por el área cuadrangular, buscando alcanzar la bases más próxima, hasta
dar la vuelta a la base desde donde se bateó y lograr anotar el tanto conocido como carrera.

Mientras tanto, los jugadores defensivos buscan la pelota bateada para eliminar al jugador
que bateó la pelota o a otros corredores, antes que éstos lleguen primero a alguna de las
bases o consigan anotar la carrera.

La modificación para el juego es que cada jugador ofensivo al llegar a la base deberá leer
una característica física del catequizando de III nivel.

Cada base tendrá 5 tarjetas, para que los jugadores (catequistas) lean y comenten cómo
puede aprovechar esa característica en los encuentros catequísticos.
23
Grupo 2
Las características intelectuales del catequizando de 9 y 10 años
Indicaciones

Lea y comente con sus compañeros el apartado: Las características intelectuales del
catequizando de 9 y 10 años de las páginas 5y 6 de la Guía del catequista de III nivel.

Técnica de juego: Agentes secretos
Por medio del juego: “Agentes secretos” se expondrá al resto del grupo algunas de las
características intelectuales del catequizando.

El juego consiste en confeccionar 20 tarjetas, en las cuales se escribirá una característica
intelectual del catequizando y se esconderán, estratégicamente, en el salón en donde se
encuentra el grupo.

Se elabora un “mapa” del lugar en el cual se encuentran y se marcan los puntos
estratégicos en donde se escondieron las tarjetas. Se escriben algunas pistas que ayuden a
los “Agentes secretos” (catequistas) a encontrarlas. Seguidamente, cada catequista lee al
gran grupo la característica que encontró y comenta cómo se puede aprovechar en los
encuentros catequísticos.
24
Grupo 3
Las características afectivas del catequizando de 9 y 10 años
Indicaciones

Lea y comente con sus compañeros el apartado: Las características afectivas del
catequizando de 9 y 10 años de la página 6 de la Guía del catequista de III nivel.

Técnica: “Regalitos”

Por medio de “regalitos” se expondrá al resto del grupo algunas de las características
afectivas del catequizando.

La actividad consiste en decorar cajitas de fósforos y colocar dentro de cada una de ellas un
papel que describa una característica afectiva del catequizando de III nivel.

Luego se repartirán los regalitos a los catequistas, al azar. Ellos deberán leer la
característica y comentar cómo puede aprovechar esa característica en los encuentros
catequísticos.
25
Grupo 4
Las características sociales del catequizando de 9 y 10 años
Indicaciones

Lea y comente con sus compañeros el apartado: Las características sociales del
catequizando de 9 y 10 años de la página 6 de la Guía del catequista de III nivel.

Técnica: “La camiseta pintada”



Por medio de “La camiseta pintada” se expondrá al resto del grupo algunas de las
características sociales del catequizando.
La actividad consiste en escribir algunas características sociales del catequizando de III
nivel en una camiseta blanca con marcadores para luego ser expuesta al gran grupo.
Se comenta la forma de aprovechar cada característica social en los encuentros
catequísticos.
26
Grupo 5
Las características en el desarrollo moral y religioso del catequizando de 9 y 10 años
Indicaciones

Lea y comente con sus compañeros el apartado: Las características moral y religioso del
catequizando de 9 y 10 años de la página 7 de la Guía del catequista de III nivel y el Anexo:
El desarrollo religioso del catequizando de III nivel.

Técnica: “El crucigrama”
Por medio del desarrollo de “El crucigrama” se expondrá al resto del grupo algunas de las
características del desarrollo moral del catequizando.
La actividad consiste en entregar a cada catequista el crucigrama para que lo resuelva y luego
se comenta la forma de aprovechar cada característica del desarrollo moral del catequizando
de III nivel en los encuentros catequísticos.
Técnica: “Collage”
Elabore con imágenes representativas a la lectura: “El desarrollo religioso del catequizando de
III nivel” y presente al grupo.
27
Anexo
Desarrollo religioso del catequizando de III nivel
Estamos refiriéndonos a unos catequizandos que llegan a la catequesis movidos por el deseo
propio y de sus padres, de celebrar la primera Comunión. Aun cuando no todas las familias
tienen igual conciencia de su significado, y muchas lo recargan más bien en el acontecimiento
social, es innegable que existe en los procesos de primero a tercer nivel algún grado de
vinculación de la familia con la catequesis.
En cuanto a la expresión externa del aspecto religioso, más por moda que por otra motivación,
a algunos les gusta usar signos como rosarios, escapularios o calcomanías de contenido
religioso. Cuando la persona que orienta el grupo sabe motivarlos, son espontáneos para orar,
y lo hacen con gusto. Es probable que la práctica de la Misa dominical haya aumentado,
motivados por la celebración de la Primera Comunión. En ellos nace el sentimiento de
autonomía y de autodeterminación y puede ser que consideren a Dios, o la persona de
Jesucristo que enseña, como un “obstáculo” en su camino a lo que ellos llaman “su libertad”,
igual que suelen considerar la presencia y actuación de sus padres y otros adultos.
Son sensibles a quien les ayuda a enfrentar los retos, a sobreponerse a los obstáculos y a
resolver los problemas que les presenta la vida. Esto ofrece a los educadores momentos
propicios para lograr en ellos el convencimiento de que “Dios camina con nosotros”, nos ama,
nos comprende, nos ayuda. Pero de ninguna manera la educación en la fe puede convertirse
en manipulación de sus momentos de debilidad, lo cual sería una lamentable distorsión. Los
niños de 9 y 10 años, tanto por las características señaladas, como por las condiciones y
manifestaciones propias del contexto costarricense, son un campo propicio para la acción de
catequistas sembradores de esperanza y de alegría, de sentido cristiano de la vida.
En estos años los niños sienten un gran afán de progresar en sus conocimientos y comienzan
a unificar el mundo religioso. Al final de la etapa comienzan a reclamar respuestas definidas y
coherentes con respecto al origen y el destino del hombre. Dios ya no es una noción difusa y
abstracta, sino que empieza a tener peso existencial.
Es el mejor momento para proporcionar "cultura religiosa", para adquirir una síntesis de la
doctrina cristiana a su nivel.
IMPORTANCIA DE LA FAMILIA
Recordemos que la familia es factor determinante para el cultivo de lo religioso en el niño. Los
gestos y el lenguaje religioso que el niño descubre en los padres, se inserta en una experiencia
afectiva que les simboliza inmediatamente. La familia es fuente de autoridad y felicidad pero el
grupo de compañeros cobra mayor importancia.
INFLUENCIA DEL GRUPO
Los sentimientos y conocimientos religiosos recibidos de la familia sufren un proceso de crítica
e interiorización semejante al de las normas morales. Será sobre todo el ambiente social (en
especial pandilla y escuela) el que le aporte los datos que pongan en cuestión, en alguna
medida, su mundo religioso. Sus sentimientos religiosos serán contrastados con los de otros.
Por otra parte, tendrá (o no) la posibilidad de ejercitar su vivencia religiosa al margen de la
familia. Además, su actitud de autocrítica le llevará a ser más comedido en las manifestaciones
religiosas, sobre todo si el ambiente no es favorable a lo religioso. Su afán objetivo-crítico le
lleva a preguntarse por el significado de las afirmaciones religiosas. Y al mismo tiempo, somete
28
sus conocimientos religiosos al proceso de estructuración y sistematización, al igual que los
demás conocimientos.
El desarrollo de su sentido de la pandilla, propio de su evolución social, le hace apto para
unirse a movimientos religiosos, educativos, clubs escolares en los que no se debe imponer lo
religioso ni controlar excesivamente. El aumento de su capacidad de socialización hará posible
el descubrimiento de la comunidad religiosa.
Para hablarles de Dios hay que tener en cuenta que esta edad es el comienzo del sentido de la
objeción crítica. Tiene necesidad de búsqueda de soluciones a una serie de interrogantes que
empiezan a plantearse. Por eso hay que dar a conocer a Dios por sus obras objetivas. Dios es
fuente del universo y lo ha creado por amor. Debemos ayudarle a descubrir que Dios actúa
ahora en los cristianos, en toda su vida. Debe evitarse el peligro de presentar a Dios como un
objeto. Por eso la catequesis debe basarse en la conducta cristiana, en la Biblia, en la liturgia.
La infancia adulta es el período sensible para la presentación de la humanidad de Jesús, por su
objetividad: vida pública, hechos, palabras, su actitud ante Dios y ante los hombres. Por los
hechos se penetra en el misterio de la redención. En esta edad pueden retener una doctrina
sencilla sobre la redención.
Es conveniente presentar documentos sobre el clima, la vegetación, las costumbres, planos,
mapas de Palestina.
Se debe describir a Jesucristo inserto en una cultura, en una civilización concreta. Al presentar
los hechos y palabras de Jesús, hay que destacar su actitud ante los hombres y ante el Padre.
Que vean que el Hijo de Dios se hizo hombre. El misterio de la redención es la lucha de Jesús
entre los pecados y el amor de Dios. El fracaso aparente de la cruz es una victoria: a la
resurrección es manifestación de su victoria. La pasión-muerte-resurrección-ascensiónpentecostés son hechos signo en los que aparece el misterio. Evitar lo que parece introducir
una oposición entre el Padre enojado y el Hijo hecho hombre para sufrir, ya que es Dios quien
no da a su Hijo.
El Espíritu se manifiesta a través de las actividades de los apóstoles, a través de su historia de
las obras de Dios. A esta edad se debe seguir el camino de la exterioridad; es lo más indicado,
ya que el niño es más objetivo: presentar la acción del Espíritu en la Iglesia. El Espíritu da la
fuerza, el entusiasmo y el amor a los que lo reciben.
Crucigrama del desarrollo moral del catequizando de III nivel
29
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Capacidad para reafirmarse a sí mismo.
Amistad o relación cordial que mantienen entre sí los buenos camaradas.
Cualidad o condición de independiente.
Afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se
fortalece con el trato.
Condición de quien, para ciertas cosas, no depende de nadie.
Que exige y demanda mucho esfuerzo y rigurosidad en algo.
De honrado. Rectitud de ánimo, integridad en el obrar.
Persona que ejerce la crítica.
30
Solución del crucigrama del desarrollo moral del catequizando de III nivel.
31
Instrumento 7
LECTIO DIVINA
“El Espíritu Santo les recordará todo”
Juan 14,21-26
Oración inicial
¡Oh Dios!, que unes los corazones de tus fieles en un mismo deseo; inspira a tu pueblo el amor
a tus preceptos y la esperanza en tus promesas, para que, en medio de las vicisitudes del
mundo, nuestros corazones están firmes en la verdadera alegría. Por nuestro Señor.
1. Lectura: ¿Qué dice el texto?
 Leer el texto de manera atenta y respetuosa.
 Detenerse (estar-reposar) sobre el texto.
 Descubrir el mensaje de fe.
Lea el texto Juan 14,21-26.
El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y
el que me ame, será amado de mi Padre; y yo le amaré y me
manifestaré a él.» Le dice Judas -no el Iscariote-: “Señor, ¿qué pasa
para que te vayas a manifestar a nosotros y no al mundo?” Jesús le
respondió: “Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi Padre le
amará, y vendremos a él, y haremos morada en él. El que no me ama
no guarda mis palabras. Y la palabra no es mía, sino del Padre que me
ha enviado. Os he dicho estas cosas estando entre vosotros. Pero el
Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo
enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho”.
Reflexione
El capítulo 14 de Juan es un bonito ejemplo de cómo se practicaba la catequesis en las
comunidades de Asia Menor al final del siglo primero. A través de las preguntas de los
discípulos y de las respuestas de Jesús, los cristianos se iban formando la conciencia y
encontraban una orientación para sus problemas. Así, en este capítulo 14, tenemos la pregunta
de Tomás y la respuesta de Jesús (Jn 14,5-7), la pregunta de Felipe y la respuesta de Jesús
(Jn 14,8-21), y la pregunta de Judas y la respuesta de Jesús (Jn 14,22-26). La última frase de
la respuesta de Jesús a Felipe (Jn 14,21) constituye el primer versículo del evangelio de hoy.
•
Juan 14,21: Yo le amaré y me manifestaré a él. Este versículo es el resumen de la
respuesta de Jesús a Felipe. Felipe había dicho: “¡Muéstranos al Padre y esto nos basta!”
(Jn 14,8). Moisés había preguntado a Dios: “¡Muéstranos tu gloria!” (Es 33,18). Dios
respondió: “No podrás ver mi rostro, porque nadie podrá verme y seguir viviendo” (Es
33,20). El Padre no podrá ser mostrado. Dios habita una luz inaccesible (1Tim 6,16). “A
Dios nadie le ha visto nunca” (1Jn 4,12). Pero la presencia del Padre podrá ser
experimentada a través de la experiencia del amor. Dice la primera carta de San Juan:
“Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor”. Jesús dice a Felipe: “El que tiene
mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama. Y el que me ama, será amado de
mi Padre. Y yo le amaré y me manifestaré a él”. Observando el mandamiento de Jesús, que
32
es el mandamiento del amor al prójimo (Jn 15,17), la persona muestra su amor por Jesús. Y
quien ama a Jesús, será amado por el Padre y puede tener la certeza de que el Padre se le
manifestará. En la respuesta a Judas, Jesús dirá cómo acontece esta manifestación del
Padre en nuestra vida.
•
Juan 14,22: La pregunta de Judas, pregunta de todos. La pregunta de Judas: “¿Qué pasa
que te vayas a manifestar a nosotros y no al mundo?” Esta pregunta de Judas refleja un
problema que es real hasta hoy. A veces, aflora en nosotros los cristianos la idea de que
somos mejores que los demás y que Dios nos ama más que a los otros. ¿Hace Dios
distinción de personas?
•
Juan 14,23-24: Respuesta de Jesús. La respuesta de Jesús es sencilla y profunda. El repite
lo que acabó de decir a Felipe. El problema no es si los cristianos somos amados por Dios
más que los otros, o si los otros son despreciados por Dios. No es éste el criterio de la
preferencia del Padre. El criterio de la preferencia del Padre es siempre el mismo: el amor.
"Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos
morada en él. Quien no me ama, no guarda mis palabras”. Independientemente del hecho
que la persona sea o no cristiana, el Padre se manifiesta a todos aquellos que observan el
mandamiento de Jesús que es el amor por el prójimo (Jn 15,17). ¿En qué consiste la
manifestación del Padre? La respuesta a esta pregunta está impresa en el corazón de la
humanidad, en la experiencia humana universal. Observa la vida de las personas que
practican el amor y hacen de su vida una entrega a los demás. Examina tu propia
experiencia. Independientemente de la religión, de la clase, de la raza o del color, la
práctica del amor nos da una paz profunda y una alegría que consiguen convivir con el dolor
y el sufrimiento. Esta experiencia es el reflejo de la manifestación del Padre en la vida de
las personas. Y es la realización de la promesa: Yo y mi Padre vendremos a él y haremos
morada en él.
•
Juan 14,25-26: La promesa del Espíritu Santo. Jesús termina su respuesta a Judas
diciendo: Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Jesús comunicó todo lo que oyó
del Padre (Jn 15,15). Sus palabras son fuente de vida y deben ser meditadas,
profundizadas y actualizadas constantemente a la luz de la realidad siempre nueva que nos
envuelve. Para esta meditación constante de sus palabras Jesús nos promete la ayuda del
Espíritu Santo: “Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os
lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho.
2. Meditación: ¿Qué me dice el texto?



Ponerse ante el espejo de la Palabra.
Interiorizar.
Ahondar en la propia vida.
Jesús dice: Yo y mi Padre vendremos a él y haremos morada en él. ¿Cómo experimento esta
promesa? Tenemos la promesa del don del Espíritu para ayudarnos a entender la palabra de
Jesús. ¿Invoco la luz del Espíritu cuando voy a leer y a meditar la Escritura?
3. Oración ¿Qué me hace decirle a Dios?

Orar la Palabra: pido, alabo, agradezco, suplico.
Tomando en cuenta lo leído y lo meditado leamos una vez más el evangelio en un ambiente de
recogimiento; hagamos alguna oración de acuerdo a lo que hemos meditado.
33
4. Contemplación – acción


Dios se me da a conocer con la experiencia del corazón.
Serenidad ante el misterio de Cristo.
 Analicemos alguna ocasión en que hemos sido incoherentes entre lo que decimos creer
y nuestro comportamiento ¿A qué se debe que con mucha facilidad decimos una cosa y
hacemos otra?
 ¿Por qué crees que es importante la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas para
que nos recuerde “todo lo que Jesús hizo y dijo”?
5. Compromiso



Ver la realidad con la mirada de Dios.
Configuración con Cristo y vida en el Espíritu.
Anuncio, compromiso y caridad.
¿Qué camino de vida me invita a tomar?
¿Qué podemos hacer para ser más coherentes entre lo que creemos y vivimos?
¿En qué es urgente que pongamos más empeño para ser realmente signo de la presencia de
Dios?
¿Qué pasa cuando olvidamos cosas importantes? ¿En qué nos afecta?
¿Qué podemos hacer para no vivir de bueno deseos sino de auténticos compromisos que
realmente transformen nuestra vida y nuestro entorno?
Recordemos dos comportamientos buenos que teníamos y que hemos perdido.
Pidamos al Espíritu Santo que nos dé ánimo y disposición para recuperarlos.
Oración final:
Todos los días te bendeciré,
alabaré tu nombre por siempre.
Grande es Yahvé, muy digno de alabanza,
su grandeza carece de límites. (Sal 145,2-3)
34
Instrumento 8
SECUENCIA DEL ESPÍRITU SANTO
Espíritu de Dios, la hora ya llegó,
tu pueblo se alza en oración,
y guiado por tu inmensa luz,
le das sentido a aquella cruz,
y Tú le purificas y renuevas,
enciendes, alegras,
el mundo en sus entrañas te espera.
Espíritu de Dios, que con tu claridad,
disipas toda oscuridad.
Por fe se trunque aquel temor,
que todo odio se haga amor.
Tú, que eres fuente del mayor consuelo,
conforta mi duelo,
don en tus dones espléndido.
Entra al fondo de cada corazón,
ve el vacío si Tú faltas por dentro,
con tu gozo enjuga su llorar,
reconforta al hombre con tu aliento.
Espíritu, habita en mí,
Santo Espíritu de Dios.
35
Instrumento 9
Temas de la I y II Unidad del Texto y Guía de III nivel
Trabajo grupal
Indicaciones



Organice la actividad de manera que en el tiempo establecido (dos horas y media), cada
grupo deberá leer, comentar, preparar material didáctico de fácil elaboración y exponer ante
el grupo en general.
Forme 5 grupos y asigne los temas de la I y II Unidad, según se sugiere.
Le corresponde a cada grupo el desarrollo de dos temas. Cada grupo utiliza el texto del
niño, la guía del catequista de III nivel y el libro “Esta es Nuestra Fe”.
Ficha de trabajo: Grupo 1.
Temas de la I Unidad de III nivel:
1.
2.
Jesús nos envía su Espíritu.
El Espíritu Santo nos santifica.
Libro de apoyo: Manual Esta es Nuestra Fe ( 5° ed.):
Tema 19: El Espíritu Santo es Señor y dador de vida, apartado3: El Espíritu, santificador de la
Iglesia .
Tema 21: El Espíritu nos santifica.
Indicaciones:
 Leer y comentar: el eje del tema, las orientaciones generales, el desarrollo del mensaje
y el apartado: converso en mi casa.
 Valorar los temas de apoyo que ofrece el libro “Esta es Nuestra Fe” con respecto a los
temas del texto y guía asignados.
 Presentar el contenido del mensaje de los dos temas de forma creativa, según la
técnica sugerida.
Técnica: Historieta: “Jesús nos envía su Espíritu” y “El Espíritu Santo nos santifica”.
 Observe los dibujos de las tres láminas.
 Reparta una lámina a cada miembro del grupo para que escriban una historieta
diferente, según el contenido del mensaje de los Temas 1 y 2 de la guía del catequista y
Esta es Nuestra Fe.
 Luego se utilizará la técnica mural para exponerlas.
36
37
38
39
3.
4.
Jesús nos confirma con los dones de su Espíritu.
Jesús concede su Espíritu de amor a los esposos.
Libro de apoyo: Manual Esta es Nuestra Fe (5° ed.):
Tema 34: El Espíritu Santo nos confirma la fe.
Tema 42: Jesús bendice a los esposos por el sacramento del Matrimonio.
Indicaciones:
técnica sugerida.
Técnica para el Tema 3:
Juego de Mesa: Dominó del Sacramento de La Confirmación.
 Elabore tarjetas de dominó (10 cm X 20 cm).
 Extraiga las principales ideas del tema 3. Por ejemplo: las fuentes bíblicas,
magisteriales, litúrgicas y testimoniales de la guía del catequista, los dones y su
significado, los gestos del Obispo en la celebración del sacramento de la Confirmación,
entre otros.
 Escriba en cada tarjeta del dominó, una pregunta y una respuesta entrelazadas
siguiendo la dinámica del juego de dominó (se pueden incorporar imágenes). Ejemplo:
40
( tarjeta 1)
( tarjeta 2)
( tarjeta 3)
En el sacramento de la
Confirmación,
Jesús
nos
concede:
Los dones del Espíritu
Santo para ayudarnos a
crecer y a ser más fuertes
en la fe:
( tarjeta 4)
“Ustedes
van
a
recibir una fuerza, la
del Espíritu Santo”
Hechos 1,8
“Ustedes van a recibir
una fuerza, la del
Espíritu Santo”
Los dones del Espíritu Santo
para ayudarnos a crecer y a
ser más fuertes en la fe:
¿Qué hará el Espíritu
en
mí
por
la
Confirmación?
Hechos 1,8
Técnica para el Tema 4: Encuentra tu pareja del Sacramento del Matrimonio.
 Elabore 20 tarjetas de 8 cm X 16 cm.
 Escriba en dos tarjetas un texto de cada fuente bíblica ( págs. 46-47 Guía), de manera
que queden en pares. Puede ser también una fuente litúrgica o algún contenido del
mensaje con respecto al sacramento del Matrimonio.
 El juego consiste en colocar las tarjetas para abajo y en cada turno, tiene la posibilidad
de encontrar el par que le corresponde.
“El hombre dejará a su
padre y a su madre, y se
unirá con su mujer, y
serán los dos uno
solo…Pues bien, lo que
Dios ha unido que no lo
separe el hombre”
(Mat 19, 5-6)
“El hombre dejará a su
padre y a su madre, y se
unirá con su mujer, y
serán los dos uno
solo…Pues bien, lo que
Dios ha unido que no lo
separe el hombre”
(Mat 19, 5-6)
41
5.
6.
Jesús envía servidores a la comunidad.
Jesús fortalece a los hermanos enfermos.
Tema 41: Servidores de la comunidad por el sacramento del orden.
Tema 40: Jesús fortalece a los enfermos por el sacramento de la unción.
Indicaciones:
técnica sugerida.
Técnica: Antorcha Sacramental.
 Elabore una serie de preguntas y respuestas respecto a los Sacramentos del Orden
Sacerdotal y la Unción de los Enfermos, según los contenidos de los temas 5 y 6 del
texto del niño de III nivel.
 Organice tres equipos de 5 miembros cada uno.
 Recorte papelitos blancos para que los participantes escriban la respuesta.
 La actividad consiste en realizar las preguntas, para que los participantes contesten y
entreguen lo más rápido posible sus respuestas. Gana el equipo que con más
respuestas acertadas.
42
Temas de la II Unidad de III nivel:
7.
8.
9.
Somos una comunidad de fe.
Somos una comunidad de esperanza.
Somos una comunidad de amor.
Libro de apoyo: Manual Esta es Nuestra Fe (5° ed.):
Tema25: Somos una comunidad de fe, esperanza y amor.
Indicaciones:
técnica sugerida.
Técnica: “Carrera de las virtudes teologales”
 Elabore 9 preguntas con las respuestas correspondientes de cada virtud teologal,
basado en los Temas 7,8 y 9 del texto y guía de II nivel y del libro Esta es Nuestra Fe.
 Confeccione 3 juegos de tarjetas de distintos colores. Por ejemplo 9 tarjetas de color
verde, 9 tarjetas de color rojo y 9 tarjetas de color morado.
 Escriba en las tarjetas del mismo color 3 preguntas del Tema 7, otras 3 preguntas del
Tema 8 y 3 preguntas del Tema 9.
 Forre 3 cajas de leche con papel satinado y pegue en cada una las siguientes
imágenes.(fe, esperanza y caridad)
 Forme tres grupos de personas y reparta a cada uno, un juego de 9 tarjetas con las
preguntas correspondientes.
 Coloque las cajas a una distancia considerable para realizar una carrera.
 Cada grupo al sonar un silbato deberá asociar la pregunta con la virtud correspondiente
que está pegada en la caja.
 Al final, el facilitador será quien revise las respuestas. Ganará el grupo con más
aciertos.
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Temas de la II Unidad de III nivel:
10.
11.
Jesús está presente en su Iglesia de muchas maneras.
La Virgen acompaña a la Iglesia e su caminar.
Tema 32: Los sacramentos, signos de encuentro con Cristo.
Tema 29: Reunidos en asamblea celebramos nuestra fe.
Tema 28: La Virgen María, Madre de la Iglesia.
Indicaciones:
técnica sugerida.
Técnica: La ruleta de los sacramentos.
 Elabore una serie de preguntas y respuestas respecto a cada sacramento (Tema 10).
 Escriba cada pregunta una de ellas en tarjetas de colores, de manera que cada
sacramento se identifique por un color.
 Recorte y pegue sobre una cartulina la siguiente imagen.
 Confeccione una fecha de tamaño apropiado.
 Perfore el centro y coloque una brocheta en el centro para unir una flecha a la ruleta.
 El juego consiste en que cada participante debe girar la flecha en la ruleta y responder
las preguntas según el sacramento señalado.
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Técnica: “La Carrera de los pies: La Virgen María acompaña nuestros pasos.”
-Elabore una serie de 27 preguntas y respuestas en relación con el Tema 11.
-Dibuje 3 juegos de 9 “pies” en cartulina de colores. Un color por juego; por ejemplo 9
pies en cartulina roja, 9 pies en cartulina amarilla y 9 pies en cartulina verde.
-Recorte los 9 cuadros que aparecen en la imagen: “La vida de la Virgen María” y pegue
cada uno en un pie del mismo color.
-Escriba en cada “pie” una pregunta. Además una nota que indique: Respuesta correcta:
avance 1 espacio/ 2 espacios o Respuesta incorrecta: no avance/ retroceda un espacio
Coloque cada juego de pies en fila, con 1 metro de distancia entre cada una.
-El juego consiste en seleccionar a tres participantes y por turnos, deberán contestar las
preguntas según el camino que cada uno haya escogido. El ganador es el primero que
llegue. Se puede premiar con un rosario o una Oración a la Virgen María.
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Instrumento 10
Para asumir los contenidos de estos temas se propone a continuación, el desarrollo de un
trabajo grupal. En el cual cada grupo debe aportar de forma creativa una técnica de
presentación.
FICHA DE TRABAJO: GRUPO 1
TEMA12: El Espíritu Santo nos reúne en la Asamblea Eucarística.
 Lea el Tema 12 del texto del niño y la guía del catequista.
 Lea, medite y comente cada la fuente bíblica en la experiencia de fe.
 Elabore un material didáctico para presentar los Ritos iniciales de la Misa: Rito de
Entrada, Acto Penitencial; Señor, ten piedad; Gloria y Oración Colecta
 Exponga al grupo en general, el contenido del mensaje del tema y el material elaborado.
Tema 13: Dios nos habla y damos nuestra respuesta.
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Lea el Tema 13 del texto del niño y la guía del catequista.
Lea, medite y comente cada la fuente bíblica en la experiencia de fe.
Elabore un material didáctico para presentar los momentos de la Liturgia de la Palabra.
Exponga al grupo en general, el contenido del mensaje del tema y el material elaborado.
Tema 14: Presentamos a Dios los dones de pan y del vino.
 Elabore un material didáctico para presentar los elementos litúrgicos y vasos sagrados
que se utilizan en la Celebración de la Eucaristía.
Tema 15: Ofrecemos con Cristo el Sacrificio de la Nueva Alianza.
 Elabore un material didáctico basado en la respuesta de fe del tema, para presentar las
oraciones de la Plegaria Eucarística.
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Tema 16: Celebramos la presencia viva de Jesús Resucitado.
 Elabore un material didáctico para presentar las posturas del cuerpo en la Celebración
Eucarística: de pie, sentado y de rodillas.
Tema 17: Nos damos fraternalmente la paz.
 Elabore un material didáctico para presentar los momentos que preceden al Rito de la
Comunión: Padre Nuestro, Oración del celebrante, Oración y saludo de la paz y
Cordero de Dios.
Tema 18: Compartimos la Cena del Señor.
 Elabore un material didáctico para presentar: ¿por qué comulgamos? ¿por qué nos
dirigimos en procesión al altar antes de comulgar? ¿cómo nos preparamos para recibir
El Cuerpo del Señor?.
Tema 19: Vivimos lo que celebramos.
 Elabore un material didáctico para presentar: ¿cómo podemos llevar a los distintos
ambientes: la casa, la escuela, el barrio, entre otros, el envío del sacerdote cuando nos
dice: “podéis ir en paz”?
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Al final de la exposición el formador complementa el tema utilizando el afiche de La Eucaristía
elaborado por la Arquidiócesis.
Material complementario
De pie
Es la postura de la oración solemne y también la actitud del que está dispuesto a
obedecer enseguida. En las pinturas de las catacumbas se comprueba que los
primeros cristianos usaron esta actitud.
Significa la libertad de los hijos de Dios, liberados del pecado.
Por eso los fieles están de pie durante gran parte de la Misa, que es una oración
solemne a nuestro Padre Dios; y también durante la lectura del Evangelio,
expresando que desean poner por obra lo que están escuchando.
Josep Ratzinger, El espíritu de la liturgia, ed.
Cristiandad
El estar de pie es el gesto del vencedor. Jesús está de pie en
la presencia del Padre, está de pie porque ha vencido a la
muerte y al poder del mal. Al final de la batalla es el que
permanece erguido, el que permanece en pie.
(...) Al estar de pie nos sabemos unidos a la victoria de
Cristo; y cuando escuchamos en pie el Evangelio, lo
hacemos con expresión de respeto: delante de esta palabra
no podemos permanecer sentados: es una palabra que nos
eleva hacia lo alto. Exige respeto y al mismo tiempo valor, la
voluntad de ponerse en camino para seguir su llamada, para
hacerla penetrar en nuestra vida y en el mundo.
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De rodillas
Adoración al Santísimo. Santiago de Chile
Es actitud de carácter penitencial.
Es signo de humildad y arrepentimiento.
En la piedad occidental es signo de adoración
Por esa razón se introdujo la costumbre de ponerse de rodillas durante la
Consagración, al recibir la Comunión y la Exposición del Santísimo.
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Joseph Ratzinger, El espíritu de la liturgia
Existen ambientes, no poco influyentes, que intentan
convencernos de que no hay necesidad de arrodillarse.
Dicen que es un gesto que no se adapta a nuestra cultura
(pero ¿cuál se adapta?); no es conveniente para el
hombre maduro, que va al encuentro de Dios y se
presenta erguido. (...)
Puede ser que la cultura moderna no comprenda el gesto
de arrodillarse, en la medida en que es una cultura que se
ha alejado de la fe, y no conoce ya a aquel ante el que
arrodillarse es el gesto adecuado, es más, interiormente
necesario.
Quien aprende a creer, aprende también a arrodillarse.
Una fe o una liturgia que no conociese el acto de
arrodillarse estarían enfermas en un punto central.
Sentados
Es la actitud del maestro que enseña o del jefe que preside con autoridad. Eso
explica que el obispo tenga una cátedra, desde la que preside y enseña.
Es la actitud también de escucha por parte de los fieles, que están sentados en las
lecturas previas al Evangelio, en la homilía y en la ceremonia de las ofrendas.
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Inclinación
Es la actitud del sacerdote al recitar ciertas oraciones y de los fieles al recibir la
bendición del sacerdote.
Es signo de veneración, respeto y humildad.
Tiene una variante, que es la genuflexión, practicada en Occidente desde el siglo
XVI. El sacerdote hace una genuflexión al elevar la Sagrada Hostia, después de
elevar el Cáliz y antes de comulgar; para la Santa Cruz, en el Viernes Santo;
tradicionalmente, ante una reliquia de la Santa Cruz expuesta para la veneración.
Cuando el Sagrario contiene el Santísimo se hace genuflexión cuando se pasa
delante de él, tanto el celebrante como el diácono, los ayudantes, los lectores,
etc. Es signo de respeto y adoración. Una inclinación de cuerpo o de cabeza no
sustituye a esta genuflexión, salvo en el caso de las personas incapacitadas
físicamente.
No hacen genuflexión sin embargo, los ayudantes cuando llevan el incensario, la
cruz, las velas, etc.; o el diácono cuando lleva el Evangeliario.
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Instrumento 11
EUCARISTÍA: EL MISTERIO QUE ACTUALIZA EL ÚNICO SACRIFICIO DE CRISTO
Por el Pbro. William Segura.
La Eucaristía, o la Misa, como le solemos llamar, es el gran misterio que celebramos los
cristianos católicos. En ella actualizamos, como comunidad creyente, reunida en torno a la
mesa de la Palabra de Dios y de la Eucaristía, el misterio de nuestra redención. Conocer bien
todas sus partes y el significado de ellas, nos ayuda a vivirla con intensidad y devoción.
El Papa Benedicto XVI dice en la Exhortación Verbum Domini: Palabra y Eucaristía se
pertenecen tan íntimamente que no se puede comprender la una sin la otra: la Palabra de Dios
se hace sacramentalmente carne en el acontecimiento eucarístico. La Eucaristía nos ayuda a
entender la Sagrada Escritura, así como la Sagrada Escritura, a su vez, ilumina y explica el
misterio eucarístico. En efecto, sin el reconocimiento de la presencia real del Señor en la
Eucaristía, la comprensión de la Escritura queda incompleta.
Así que todo esfuerzo nuestro en hacer una buena catequesis sobre las partes de la Eucaristía,
redundará en un mayor amor hacia ella por parte de nuestros catequizandos. Ellos aprenderán
a vivirla cada domingo y la comunidad se enriquecerá con su participación y aporte activo.
Indicaciones:
 Lea la “Eucaristía: Misterio que actualiza el único sacrificio de Cristo” y comente al respecto.

Realice una síntesis de los temas del Texto del Niño y de la Guía del catequista
presentados en la jornada con apoyo de las páginas 9 y 10 de la Guía del catequista.

Comente la importancia de la participación activa y consciente de la vida de la fe de la
comunidad cristiana, de la cual la Eucaristía es su fuente y culmen. Hacer que los niños
comprendan que el sacramento o signo fundamental de salvación es su encuentro con
Jesús en la comunidad eclesial, particularmente la Eucaristía.

Puede hacer uso del siguiente recurso, un video que explica la misa para niños, en la
siguiente dirección en you tube: http://www.youtube.com/watch?v=7RxljpbKZtc.

Finalice con el siguiente canto: ( Canto 15, CD III Nivel)
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Es mi cuerpo
A los hombres amó Dios como nadie amo jamás,
de la mano Él nos conduce y es luz en la oscuridad,
cuando partimos el pan nos une la caridad,
es el pan de la amistad, el pan de Dios.
Es mi cuerpo, tomad y comed,
es mi sangre, tomad y bebed,
pues yo soy la vida, yo soy el amor,
oh Señor haz que vivamos en tu amor.
El Señor nos da su amor como nadie nos lo dio,
El reúne a los amigos en la mesa del Señor,
en la mesa del Señor, en el mundo todos son
carne y sangre del Señor,
nadie puede separarnos del su amor.
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Jornada Específica de III Nivel

Transcripción

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