Pandillas Una Respuesta Comunitaria

Pandillas
Una Respuesta
Comunitaria
Centro de Prevención del Crimen y Violencia
Oficina del Procurador General de California
PANDILLAS
UNA RESPUESTA COMUNITARIA
Oficina del Procurador General de California
Centro de Prevención del Crimen y Violencia
Mayo de 2004
Introducción
Las pandillas se han extendido desde las principales zonas urbanas a los suburbios, y hasta a nuestras comunidades rurales. Hoy
en día el estilo de vida de las pandillas atrae a jóvenes de todos
tipos de familias, de diversos grupos económicos, razas y etnias.
Las pandillas no son sólo un problema para los agentes de la ley
sino también para toda la comunidad. Los tiroteos desde carros
en movimiento, secuestros de carros, invasiones de hogares y la
pérdida de vidas inocentes se han vuelto demasiado frecuentes
en California, destruyendo vidas y deshaciendo los lazos que
mantienen unidas a las comunidades. Como padre de familia,
educador, agente de la ley, joven o simplemente como miembro
de la comunidad, usted puede ayudar a prevenir más violencia
de pandillas: aprenda cómo son, cuáles son los indicios de participación o actividad en una pandilla, y qué puede hacer para
controlar la violencia de pandillas en el futuro.
Pandillas: Una respuesta comunitaria describe la historia de las
pandillas en California y lo ayudará a identificar los distintos
tipos de pandillas y cuáles son los indicios de participación en
una pandilla. Este folleto le proporciona información sobre lo que
usted y su comunidad pueden hacer para prevenir y disminuir la
actividad de las pandillas. Está diseñado para contestar preguntas clave sobre por qué los jóvenes se unen a las pandillas y
en qué tipos de actividades pueden estar involucrados. Sugiere
medidas que las personas interesadas, como padres, educadores, agentes de la ley, miembros de la comunidad y funcionarios
del gobierno local pueden tomar, y da información sobre otros
recursos disponibles.
Esperamos que este folleto brinde a los padres, educadores,
agentes de la ley y otros miembros de la comunidad una mejor
comprensión de la cultura de las pandillas y que proporcione
soluciones para evitar que los jóvenes se unan a las pandillas y
se puedan encaminar hacia un futuro mejor.
Índice
Capítulo 1
Pandillas, crímenes y violencia........................................... 1
Capítulo 2
Tipos de pandillas en California......................................... 9
Capítulo 3
Indicios de participación en una pandilla.......................... 15
Capítulo 4
Mentalidad y conducta de las pandillas............................ 25
Capítulo 5
Por qué los jóvenes se unen a las pandillas........................ 30
Capítulo 6
Prevención: ¡Tome acción!.............................................. 35
Apéndice
Recursos...................................................................... 49
Reconocimientos
Recursos...................................................................... 58
Capítulo 1
Pandillas, Crímenes y
Violencia
Nadie es inmune al impacto que pueden tener las pandillas en una
comunidad. En muchas comunidades de California, la violencia de
las pandillas es extensa, peligrosa y mortal.
Las pandillas no son problema de las grandes ciudades o de las
zonas pobres de la ciudad, ni tampoco son problema de una raza
o cultura en particular. Las pandillas sobrepasan todos los límites
raciales, étnicos, económicos y geográficos. Los que se unen a
pandillas pueden ser hombres o mujeres. Existen en comunidades
urbanas, suburbanas y rurales.
Aunque muchos jóvenes que se unen a pandillas son solteros, desempleados y dejaron la escuela, hoy en día los miembros de una
pandilla también pueden ser padres, estudiantes, y tener trabajo y
educación. De hecho, algunos miembros de pandillas son estudiantes
ejemplares en la escuela secundaria, estudian en la universidad, y hasta
son integrantes activos de las fuerzas armadas de los Estados Unidos.
La participación en una pandilla daña seriamente el futuro de un
joven. Los miembros de pandillas muchas veces se relacionan
sólo con otros miembros de la misma pandilla, reforzando de esa
manera su visión limitada de la vida. Con frecuencia se meten
en problemas con el sistema de justicia penal, y siguen con ese
patrón el resto de su vida. Pueden cometer delitos serios y violentos que resultan en largas condenas de prisión. Pueden quedar
lesionados de por vida, o morir. Su participación en la pandilla
puede poner en riesgo a toda su familia. Los miembros de pandillas que llegan a la edad adulta a veces se vuelven alcohólicos o
drogadictos. Algunos inculcan el estilo de vida de las pandillas a sus
hijos como tradición familiar, formando pandillas generacionales.
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Para prevenir la devastación y la violencia provocadas por los delitos de las pandillas, y la pérdida del potencial de tantas personas
jóvenes, tenemos que responder en forma colectiva, como padres,
miembros de familia y de la comunidad. El primer paso es examinar honestamente a nuestras propias familias y a la comunidad
que nos rodea. Un paso importante que nos ayuda a preparar una
respuesta personal y comunitaria eficaz es entender y aceptar lo
que puede estar pasando dentro de nuestras propias familias.
Una respuesta comunitaria quiere decir que todos nosotros –
padres de familia, jóvenes, el clero, empresas, organizaciones
comunitarias, educadores, agentes de la ley y el gobierno local
– tenemos que trabajar en conjunto para prevenir la violencia
de pandillas. Hoy en día sabemos que existen muchas maneras
de alejar potencialmente a los jóvenes de las pandillas, y de
ayudar a los que participan en ellas a dejarlas. Tenemos el poder
para darles a los jóvenes que corren riesgo de involucrarse con
pandillas otras opciones, oportunidades y alternativas. Pero para
ello tenemos que actuar en conjunto. Si podemos influir en la
vida de sólo un joven, ya seremos exitosos.
La Historia de las Pandillas en California
Las primeras pandillas de la historia contemporánea en los Estados
Unidos – de descendencia irlandesa, italiana y judía — se formaron
a principios del siglo diecinueve en la zona Five Points de Nueva
York. En California, las primeras pandillas se formaron a principios
del siglo veinte en la zona de Los Ángeles.
Aunque las pandillas de California no sean las más viejas del país,
probablemente sean las más copiadas. En California, todas las pandillas tomaron como modelo las primeras pandillas mexicanas.
Los primeros pandilleros de California estaban atrapados entre dos
mundos. Sus antecedentes mexicanos les brindaban una rica cultura
enfocada en la familia, pero las costumbres y educación occidentales
forzaron un cambio en estos jóvenes que provocó tensiones en la
estructura familiar tradicional. Al intentar adaptarse a este cambio,
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los niños se sentían extranjeros en sus propias familias y en su nueva
patria, porque no ser plenamente aceptados por la nueva cultura.
Cuando se añadieron las disfunciones sociales, como las distinciones
y prejuicios de clase, se fue desarrollando una actitud de “nosotros
contra ellos”. Como consecuencia, algunos de estos jóvenes formaron
pandillas. Inicialmente, la mayoría de las pandillas se formaron con
fines de protección, pero al crecer la participación surgieron rivalidades
y la violencia comenzó a aumentar. A principios de los años 40,
la violencia se expresaba en peleas a puñetazos, pero hoy en día
se manifiesta en actos sumamente violentos y mortales, a menudo
cometidos con armas de fuego.
Aun en la actualidad, en la sociedad del siglo 21, los grupos de inmigrantes o refugiados pueden sentirse alienados. Uno de los factores en
la formación de muchos tipos de pandillas ha sido la tensión social y
cultural en la familia. Pero, ésta no es la única razón. Existen muchos otros
motivos por los que las personas se unen y participan en las pandillas.
Algunos miembros de pandillas se asociaron a una pandilla porque
creían que les faltaba algo en su hogar. Es posible que no les falte
dinero o cosas materiales, pero sí una sensación de pertenencia. Otros
miembros se querían escapar de un hogar abusivo. Otros simplemente
tenían curiosidad por conocer el estilo de vida de las pandillas. Algunos se unieron a una pandilla para ganar dinero vendiendo drogas o
cometiendo delitos, y otros porque sus padres, hermanos o hermanas
ya pertenecían a la pandilla. Desafortunadamente, en barrios repletos
de pandillas, algunos jóvenes se asocian a una pandilla para obtener
protección. Si no lo hacen, ellos o sus familiares podrían ser víctimas
de delitos a manos de las pandillas mismas. Hay muchas razones por
las cuales los jóvenes se asocian a pandillas. También, existen muchas
soluciones posibles para llevarlos por otro camino.
Cómo Superar la Negación
El no querer aceptar, o sea la negación, dificulta la identificación de
los miembros de una pandilla. Nadie quiere anunciar a su familia, a
sus amigos o a su comunidad: “mi hijo o hija está en una pandilla” o
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“tenemos un problema con las pandillas“. Pero, es importante reconocer
que el problema de uno con una pandilla está vinculado con la comunidad en la que vive. En pequeñas ciudades o zonas rurales, se usan
demasiado a menudo términos como “jóvenes que quieren hacerse los
vivos”, “grupos de jóvenes mal encaminados” o “grupos de jóvenes
callejeros” para evitar reconocer el verdadero problema: participación
en pandillas. Estos términos sólo ayudan a seguir negando el problema.
Uno de los primeros pasos para tratar un problema con las pandillas en
su familia, escuela o comunidad es superar la negación.
Para empezar a superar la negación tiene que informarse sobre la
cultura de las pandillas, sus actividades y quiénes en su comunidad
participan en pandillas. Por ejemplo, algunas pandillas no se consideran como amenaza a la comunidad, y por lo tanto los agentes
de la ley no las persiguen y la comunidad no les brinda programas
de prevención e intervención. En realidad, estas pandillas potencialmente son una amenaza seria porque frecuentemente usan violencia
para resolver disputas — y esa violencia eventualmente afectará a
la comunidad. Una evaluación honesta por parte de la comunidad
identificará este tipo de pandillas, y los posibles problemas que
pueden llegar a causar en el futuro.
Juntos en la Prevención
A menudo la mejor solución es una estrategia coordinada entre
personas interesadas, organizaciones comunitarias y agencias gubernamentales. En general, estas estrategias coordinadas involucran a la
policía, las escuelas, iglesias, el gobierno local, agencias de parques
y esparcimiento, organizaciones comunitarias, empresas y programas,
todos trabajando en conjunto con padres y jóvenes.
Una estrategia efectiva ataca los problemas de pandillas en tres niveles:
prevención, intervención y represión. Los programas o medidas de prevención se concentran en influir sobre los jóvenes antes de que se asocien a
las pandillas para ayudar a llevarlos por otro camino. Las estrategias de
intervención se concentran en ayudar a nuestros jóvenes a abandonar las
pandillas y permanecerse alejados de ellas. Los esfuerzos de represión
están diseñados para proteger al público de las actividades criminales de
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las pandillas. Estas tres estrategias son necesarias para poder confrontar
las distintas razones que llevan a que los jóvenes se sientan atraídos, se
involucran o sean amenazados por pandillas.
Es importante que no esperemos hasta que ocurra la violencia. Los miembros de la familia y comunidad deben tomar medidas al primer indicio
de pandillas en una comunidad. Muchas veces estas señales se pasan
por alto porque no se consideran que estén relacionadas con una pandilla o que constituyan una amenaza a la comunidad. Los indicios pueden
ser, pero no se limitan a, vandalismo con graffiti, robos menores, peleas
en la escuela y conducta delincuente. Muchas pandillas evolucionan
por medio de un proceso de maduración. Cuando recién se inicia una
pandilla, en general no participa de inmediato en tiroteos desde carros
en movimiento, robos y asesinatos. Toma tiempo hasta que las pandillas
desarrollen su reputación en las calles. Es en este período de desarrollo
que los programas de prevención, intervención y represión tienen su
mayor impacto. Sin embargo, debido a que muchas veces se niega a
reconocer el problema, se pierde esta oportunidad. Muchos programas
que combaten las actividades de pandillas no se inician hasta después
de un incidente importante, como la muerte, o una persona baleada.
Una vez que la gente se junte, se podrá evaluar la gravedad del
problema de pandillas en su comunidad. Esta evaluación puede
ayudar a contestar preguntas como: ¿Cuántas pandillas hay en mi
comunidad? ¿Qué tipo de pandillas? ¿Qué tipo de problemas están
asociados con las pandillas en mi comunidad? ¿Los problemas con
pandillas son nuevos y emergentes, o ya han sido establecidos y
están en constante crecimiento? Cuando puedan responder a estas
preguntas, usted y los demás miembros interesados de la comunidad
tendrán una mejor base para poder resolver estos problemas.
¿Qué es una Pandilla?
Poder identificar debidamente a una pandilla es parte integral de
cualquier estrategia coordinada y comunitaria. Lo que es una pandilla puede variar por zona geográfica, jurisdicción, y aun entre
distintas dependencias de salud, escuelas y agencias de la ley.
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Algunas pandillas callejeras están continuamente involucradas en delitos
más serios, como asalto con arma letal, robo, robo con invasión del
hogar, homicidio, delitos relacionados con las drogas, tiroteos desde
carros en movimiento y caminando por la calle, incendio intencional,
intimidación de víctimas y robo de carros. Una pandilla con antecedentes de este tipo de conducta criminal puede ser clasificada como
pandilla callejera criminal conforme al Código Penal de California.
Las pandillas callejeras criminales se definen en la sección 186.22 (f)
del Código Penal de California como:
“cualquier organización, asociación, o grupo de tres o más
personas, ya sea formal o informal, que tiene como una de sus
principales actividades la comisión de uno o más actos criminales
[específicos], tienen un nombre, una señal o símbolo en común, y
cuyos miembros por separado o en conjunto participan en o han
participado en un patrón de actividad pandillera criminal”.
Los delitos específicos asociados con esta sección del Código
Penal se enumeran en la sección 186.22 (e).
Para los fines de esta publicación, usaremos una definición simplificada:
Un grupo de tres o más
(mayores o menores de edad, hombres o mujeres)
Asociados entre ellos
(de manera periódica u ocasional)
Algo que los identifique
(como un nombre, señal, símbolo o color)
Que comete delitos
(cualquier delito – delitos menores, mayores o en contravención de
las ordenanzas del condado o municipales)
Muchas comunidades todavía no identifican a un grupo como pandilla
hasta que cometen un delito mayor. Sin embargo, no hace falta cometer un delito mayor para que un grupo sea clasificado como pandilla.
Muchas pandillas se siguen formando en base a líneas raciales o
étnicas. Algunos jóvenes se asocian a una pandilla por motivos
económicos, por el glamour, estímulo o “euforia” que sienten cuando
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cometen actos de violencia y participan en delitos. No necesariamente
tienen su propio “territorio”, ni tampoco que características especiales relacionadas con la educación, el sexo o la posición social. Actualmente,
algunas pandillas permiten que se asocie cualquiera, y han adoptado
distintas estrategias de membresía y funcionamiento. Estas pandillas
pueden considerar que su “territorio” es la ciudad entera y permitir la
incorporación de miembros “mestizos” aunque la pandilla sea tradicionalmente étnica. Estos grupos se conocen como “pandillas híbridas”.
Algunos ejemplos de pandillas étnicas son:
Asiáticas
(incluye a coreanas, vietnamitas, hmong, camboyanas, tailandesas, laosianas, filipinas, samoanas, isleñas del pacífico,
japonesas o chinas) Las pandillas asiáticas más conocidas
son: Asian Boys y Wah-Ching.
Afronorteamericanas
Las pandillas más conocidas son: Los Crips y los Bloods
Hispanas
Las pandillas más conocidas son: White Fence, Los Vatos Locos,
18th Street y Marasalvatrucha o MS-13; Sureno-13 y Norteno-14.
Blancas
(Incluye a supremacistas blancos, satánicos, punk o heavy
metal) Las pandillas más conocidas son: Insane White Boys,
o los PENI Skins, que quiere decir Enemiga pública número
uno; y el NLR o los Nazi Low Riders.
Otras pandillas se identifican por un nombre que viene de la calle,
barrio, o la vivienda donde están basadas; un grupo de rock, una
actividad en la que participan, el origen étnico de los miembros, o
un código de área telefónica. Los nombres de las pandillas pueden
cambiar a medida que cambien sus actividades o membresía.
Edad
Muchas personas creen que la mayoría de los miembros de pandillas
callejeras son menores de edad. Esto no es verdad. Un alto porcentaje
de los miembros de pandillas en los Estados Unidos tienen entre 14 y 24
años de edad. ¿Por qué es un factor importante? Ésta es la edad más ac-
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tiva de conducta criminal en el país. En esta gama de edades, también
se observa un aumento en los problemas de drogadicción. Cuando
se toman en cuenta las tendencias demográficas y de drogadicción,
es fácil ver el posible impacto que las pandillas callejeras pueden tener
sobre el nivel de violencia en el futuro.
Migración de Pandillas
En el pasado, los miembros de pandillas que se mudan de lugar no
han sido gran problema para las comunidades ni para los agentes de
la ley. Hoy en día, la migración está teniendo un efecto significativo
sobre las comunidades en muchos lugares
del estado. Los miembros de las pandillas
Los miembros
se mudan de una parte del estado a otra
de las pandillas
por muchas razones. En general es porque
se mudan de
se mudan sus familias. A menudo, si una
familia se muda para buscar trabajo, volver una parte del
a empezar o tener mejores condiciones de
estado a otra
vida, también se mudan los miembros de
por muchas
la familia asociados con pandillas locales.
razones.
Estos pandilleros tienden a establecer una
camarilla, o grupo de pandilleros, en la
nueva zona en la que viven.
Los jóvenes que son nuevos en un barrio son un blanco fácil para
las pandillas existentes. Si no hay pandillas en un barrio, es posible
que los miembros de pandillas que se han mudado a estas nuevas
comunidades empiecen una pandilla nueva. A veces, los jóvenes
que se mudan traen consigo la reputación de ser miembro de una
pandilla específica. En la cultura de pandillas, esta reputación
puede conferir gran importancia a esas personas, y constituir un
peligro para sus comunidades.
Por ejemplo, algunos miembros de pandillas del sur de California,
de a poco y esporádicamente, se han mudado a las zonas al este
y norte de Los Ángeles. Su presencia, en algunos casos, provocó
un aumento en la violencia y entre ellos y la pandilla del norte de
California que ya vivía en la zona.
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Capítulo 2
Tipos de Pandillas en
California
Actualmente, en la cultura de la calle, las pandillas pueden ser de
origen étnico, como por ejemplo: Afronorteamericanas, asiáticas e
hispanas. Las pandillas se pueden catalogar como pandillas femeninas,
góticas, cabezas rapadas, bandas de plaqueros o “taggers”, pandilleros plaqueros o “tag bangers” y bandas fiesteras. Dentro de estas
categorías existen varios grupos separados llamados “camarillas” o
“equipos”. En California, la membresía de pandillas ha llegado a los
300,000 integrantes, con más o menos 6,100 pandillas distintas.
Afronorteamericanas
Las pandillas afronorteamericanas aparecieron por primera vez
en el sur de California en los años 20 del siglo pasado. No
eran como los Bloods y los Crips, que son tan conocidos hoy en
día. Se dice que la primera pandilla de Crips se formó a fines
de 1969. En esas épocas en Los Ángeles había muchas pandillas afronorteamericanas, y existía rivalidad entre todas ellas.
Habían más Crips que las demás pandillas Afronorteamericanas.
Debido a que los Crips era una pandilla tan grande, y un rival que
las demás pandillas tenían en común, se formó la primera pandilla
de Bloods. La pandilla de Bloods fue una alianza formada por
todas las demás pandillas que no querían asociarse a los Crips.
A medida que se intensificó la rivalidad entre los Crips y los
Bloods, los ataques de pandillas se volvieron cada vez más violentos. Las pandillas de Crips y Bloods también se involucraron
en la distribución y venta de drogas. El tráfico ilegal de drogas
se hizo uno de los temas importantes que intensificó la rivalidad
entre las dos pandillas.
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Pandillas Asiáticas
La mayoría de las pandillas asiáticas en los Estados Unidos están en
California. Existen pandillas asiáticas coreanas, chinas, japonesas,
isleñas del pacifico sur e indochinas. Algunos miembros de las pandillas asiáticas imitan las pandillas occidentales en la manera de vestir, el
uso de tatuajes, graffiti, y conducta criminal. Otras pandillas asiáticas
se especializan en delitos específicos, como robos de hogares, fraude
de tarjetas de crédito y cheques, y robo de chips de computadoras.
Las pandillas indochinas cuentan como miembros a vietnamitas,
camboyanos, minh y hmong que inmigraron a los Estados Unidos
después de la caída de Saigón en 1975. Las familias de inmigrantes y refugiados experimentaron un choque cultural parecido al de
los inmigrantes mexicanos a principios del siglo 20. Por lo tanto,
algunos jóvenes asiáticos establecieron y se asociaron a pandillas.
Las primeras pandillas indochinas asiáticas se formaron en el sur de
California entre 1978 y 1980. Las barreras culturales y de idioma
han dificultado la supervisión, investigación y procesamiento de los
miembros de pandillas asiáticas.
Pandillas Hispanas
Hay pandillas hispanas establecidas en todo el estado. Las
pandillas hispanas usan graffiti para marcar los límites de su
“territorio”. Estas marcas sirven de advertencia para las pandillas
rivales, como una bienvenida a los pandilleros afines y muchas
veces como una manera de intimidar a los ciudadanos que viven
dentro de los límites de su territorio. Los miembros de pandillas
hispanas muchas veces se consideran la “policía” de sus barrios.
Por lo tanto se sienten motivados para proteger estas zonas. Su
territorio también se conoce como su “barrio”.
Como los guardianes improvisados de su barrio, los miembros de
pandillas hispanas deben defender su territorio contra cualquier
tipo de invasión. La mera presencia de una pandilla rival, el
tachado del graffiti de su pandilla, una mirada despectiva, un
insulto a una novia – todas estas cosas han motivado ataques
de pandillas. Muchas pandillas hispanas son generacionales.
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California tiene miembros de pandillas hispanas de tercera y cuarta generación. Para muchos jóvenes hispanos, pertenecer a una
pandilla se considera como una parte normal de la vida.
Todas las pandillas hispanas, y algunas otras pandillas en el estado,
usan está polarización del norte y el sur. Los símbolos de una separación se pueden observar en el graffiti de la pandilla, en tatuajes,
dibujos, material impreso, letras de canciones, vestimenta y las tapas
de casetes de audio y de los CD. Estos símbolos son indicios genéricos de afiliación con una pandilla. La mera presencia de este tipo de
símbolos no confirma ni desmiente la membresía en una pandilla.
Pandillas de Mujeres
Aunque menos del 10 por ciento de la población de pandillas en
California sean mujeres, lamentablemente las mujeres, en particular
las de pandillas asiáticas e hispanas, ya no cumplen simplemente
con su rol tradicional de ser las novias de los pandilleros. No existen
estereotipos para mujeres que son miembros de pandillas. Algunas
pandilleras están empleadas legalmente. Las mujeres han formado sus
propias pandillas y también se han unido a pandillas que tradicionalmente eran sólo para hombres. Las mujeres blancas y afronorteamericanas también han formado sus propias pandillas. Algunas mujeres
son miembros de equipos de pandillas a cargo de hacer graffiti.
En algunos casos, las mujeres pandilleras se han convertido en líderes
de una pandilla que tiene miembros masculinos y femeninos. Algunas
mujeres pandilleras portan armas y drogas. Actualmente, en algunas
pandillas se trata a las mujeres de igual manera que a sus compañeros masculinos. En algunas instancias, las mujeres pandilleras han sido
arrestadas y condenadas por homicidios, venta de drogas, atentados
de homicidio y ataques relacionados con las pandillas. Trágicamente,
algunas de estas mujeres son madres de hijos pequeños y siguen
siendo activas dentro de la pandilla.
Góticos
Si bien los góticos han existido tanto tiempo como las demás pandillas,
alrededor de 1995 volvieron a aparecer grupos de jóvenes góticos
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en la movida de la calle. Desde entonces, la movida gótica, que
se basa en un tipo de música, se ha vuelto más popular. Su manera
de vestir es chocante y la música se concentra en el lado oscuro
de la vida, el sexo y la muerte. La mayoría de los miembros del
movimiento gótico son jóvenes que respetan las leyes. No obstante,
algunos grupos góticos han cometido delitos, incluso homicidio.
A menudo los góticos usan ropa negra, lápiz labial negro, esmalte negro en las uñas, se tiñen el cabello de azul, rojo o negro o usan mucho
maquillaje blanco. Muchos góticos se mutilan el cuerpo de otras maneras, por ejemplo con hierros candentes, poniéndose aros en el cuerpo
o tatuándose. Casi todos los góticos son caucásicos. La membresía se
divide entre hombres y mujeres casi en partes iguales. La mayoría de
los góticos no son problema para los agentes de la ley.
Los Cabeza Rapada
Los cabeza rapada componen un pequeño porcentaje de las pandillas del estado. El típico cabeza rapado ha adoptado una filosofía
de la vida donde se muestran orgullosos de pertenecer a la raza
blanca y odian a los hispanos, asiáticos, afronorteamericanos, judíos
y homosexuales. La mayoría de los cabeza rapada creen que estos
grupos son responsables por los problemas sociales actuales, incluyendo la mayoría del crimen.
Los cabeza rapada pueden expresar sus opiniones en manifestaciones
públicas, en los canales de cable de la televisión, en Internet y por
medio de música. Varias bandas musicales se especializan en este
tipo de música. La música puede sonar como el estilo heavy metal,
pero tiene una letra racista para ayudar a difundir las ideas de su
movimiento.
De todas las pandillas, los cabeza rapada son los más propensos a
tomar parte en ataques motivados por prejuicio. Los ataques se pueden
clasificar como delitos de odio, porque el delito fue motivado por sexo,
religión, raza, etnia u orientación sexual. Estos delitos pueden incluir el
vandalismo en una sinagoga judía, graffiti, quema de cruces, agresión
e incluso homicidio. Estos delitos pueden perturbar a toda una comu-
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nidad, porque el delito no está dirigido hacia una sola víctima, sino
contra todos los que pertenecen a la población de la víctima.
Plaqueros o “Taggers”
En las bandas de plaqueros, también conocidas como “vándalos de
graffiti”, cada miembro es un plaquero, o “tagger”. Muchas bandas
de plaqueros se iniciaron únicamente para poner sus nombres o
refranes en tantos lugares visibles como sea posible. A veces las bandas de plaqueros tenían concursos o “batallas” entre ellos. Trataban
de poner su placa y el nombre de su banda la mayor cantidad de
veces posibles dentro de una zona y periodo de tiempo específicos.
Los ganadores recibían latas de pintura en aerosol, o los que perdían
tenían que unirse a la banda que ganó o renunciar al nombre que
estaban usando. Inicialmente los plaqueros y las bandas de plaqueros no estaban asociados con una pandilla en particular.
No obstante, empezó a haber violencia mortal entre las bandas
de plaqueros. Se intensificaron las rivalidades, y algunas bandas de plaqueros empezaron a reclamar su territorio como las
pandillas tradicionales, a menudo portando armas de fuego.
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Pandilleros Plaqueros o “Tag Bangers”
Algunas bandas de plaqueros se comportan cada vez más como
pandillas. Como resultado se formó un nuevo tipo de banda de
plaqueros, llamado pandilleros plaqueros o “tag bangers”. Las
placas siguen siendo el énfasis de la banda, pero los miembros de
estas bandas portan armas de fuego y otro tipo de armas. También
inician y reaccionan contra la violencia de otras pandillas de la
misma manera que cualquier otra pandilla. De hecho, estas bandas
de pandilleros plaqueros se comportan de la misma manera que
una pandilla común. Algunas bandas de pandilleros plaqueros están asociadas formalmente con pandillas conocidas y establecidas.
En algunos casos, los agentes de la ley catalogaron a las bandas
de pandilleros plaqueros como pandillas callejeras violentas para
poder procesarlas de acuerdo a la definición del Código Penal.
Bandas Fiesteras
A principios de los años 90 del siglo pasado, se formó otro tipo
de banda. Estos grupos de hombres y mujeres se llamaban “bandas fiesteras”. Cuando se iniciaron, la rivalidad entre las bandas
fiesteras consistía en ver qué banda podía hacer la mejor fiesta.
Al poco tiempo, había personas en las fiestas que vendían globos
de óxido nítrico (gas hilarante). Otros vendían drogas y otros,
alcohol. Había que pagar una pequeña cuota para entrar a la
fiesta. La fiesta se convirtió en una empresa comercial.
Si se considera además que se intensificaron las rivalidades entre
las bandas fiesteras, que los miembros de distintas pandillas iban
a las mismas fiestas y que algunos miembros de las bandas fiesteras también pertenecían a una pandilla, no es sorprendente que
la violencia se haya agravado. Rápidamente, la violencia en los
eventos de las bandas fiesteras se convirtió en una cosa común.
Independientemente de la etnia u otras características de las
pandillas de su comunidad, uno de los pasos claves para reducir
la violencia potencial es poder identificarlas.
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