desesperadas - Revista Piedra Libre

2da Época
No 113, Febrero de 2015
Santa Cruz de la Sierra, ciudad que enamora
20
historias
de amor
y algunas canciones
desesperadas
La pobreza energética
Vivir en un mundo
de mujeres machistas
CONTENIDO
05
SENTIDO COMUN
06
VIDA SANA
por Ana Ichaso
08
VITRALES
Las habilidades personales
como medida de la normalidad
por Mauricio Jaime Goio
12
SOBRE NUESTRO TIEMPO
La pobreza energética
por Marta Elcuaz
13
TEXTUAL
Vivir en un mundo de mujeres machistas
por Jordan Gantier
14
INESTIMABLES
20 historias de amor
y algunas canciones desesperadas
por Inés Seleme
21
TEXTUAL
Síndrome de Diógenes
versus Declutter
por Silvana Barron
03
FEBRERO
SENTIDO COMÚN
SOMOS QUIENES SOMOS
Directora: Gabriela Ichaso - [email protected]
Editor: Mauricio Jaime Goio
[email protected] |
Diagramación y Diseño: Valentina Leonor
Colaboradores: Inés Seleme · Carlos D. Mesa · Yoss
Olmos · Silvana Barrón | Asesora técnica: Marta
Elcuaz | Asistente de Dirección · Suscripciones y
Distribución: José Luis Ibarra
Correo de lectores: [email protected]
Piedra Libre Internacional es una publicación
de Idearia, taller de ideas positivas · educación y
comunicación para el desarrollo humano | Santa Cruz
de la Sierra, corazón de América del Sur. | Propiedad
intelectual y derechos de autor registrados. NIT
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como fuente. Somos originales, vivimos de esto.
Participamos en la Feria Internacional del Libro de
Santa Cruz de la Sierra, Red Local de Periodistas con
Responsabilidad Social, Red Latinoamericana de
Ciudades Solidarias
IMAGEN DE PORTADA:
Laurie Anderson y Lou Reed
PIEDRA LIBRE
revista mensual de debate y derechos humanos
Salimos cada luna llena
Número 113, Febrero de 2015
Gabriela Ichaso Elcuaz
Directora
Los candidatos no se sientan
E
n una campaña electoral, nuevamente improvisada por los aspirantes al “cambio” de ocupantes de los sillones municipales, es importante que los votantes, nosotros, sepamos que los candidatos que
pierdan las elecciones no se sientan en los Concejos Municipales; es decir,
el candidato a Alcalde que no sea elegido para dicho cargo, no va a ser
Concejal como lo disponía la antigua ley sino que queda fuera de la próxima gestión.
En base a dos mediciones realizadas por dos empresas encuestadoras,
para el caso de La Paz y El Alto, pareciera que las preferencias ciudadanas
están claramente definidas: en la sede de Gobierno, la reelección de Luis
Revilla tiene una connotación de reconocimiento a la gestión iniciada
por Juan del Granado y continuada con matices propios, cálidos y sensibles, por su sucesor; en el caso de El Alto, Soledad Chapetón aparece
como una candidata sólida, una luz de renovación en el espectro local.
En el caso de Santa Cruz de la Sierra, siguiendo las dos mediciones que
conocemos, la única diferencia de datos refieren al candidato Oscar Vargas,
quien de ser hoy las elecciones, lograría un lugar en el Concejo Municipal
cruceño para su primer candidato a concejal, Arfe Arabe o ninguno (si
obtuviera el 8% ó el 3%, respectivamente)
Percy Fernández, en base a ambos estudios, sería Alcalde por sexta vez.
Esto significa que Roberto Fernández y Reymi Ferreira, que le siguen en las
encuestas, quedan fuera de la gestión 2015 - 2020 municipal, sentando en
el Concejo Municipal de la ciudad más poblada de Bolivia a Jhonny Fernández, Rosario Schamissedine y Jesús Cahuana, por UCS, y a Hortensia
Sánchez, por el MAS, respectivamente.
La mayoría que obtendría la lista de Percy Fernández en el Concejo Municipal estaría conformada por los candidatos Angélica Sosa, Franz Sucre,
Ruth Bravo, Romel Porcel, Loreto Moreno, Raúl Saavedra y Sandra Velarde, cuyo séptimo lugar estaría difiriendo entre una y otra encuesta, a costa
de dejar fuera al candidato a concejal de SOL.
El Concejo Municipal tiene funciones fundamentales. Lamentablemente, hasta hoy, se han limitado a asumir –al igual que los medios de comunicación- que la fiscalización pasa sólo por aprobar o desaprobar contratos
y hoy, más que nunca, el rol fiscalizador pasa por el cumplimiento de las
ordenanzas y leyes que tanto el Alcalde y la ciudadanía están en la responsabilidad administrativa y social de que así sea.
Ordenar y legislar en una metrópoli como Santa Cruz de la Sierra es una
tarea compleja y no pasa tanto por nuevas leyes sino por aplicar y respetar
por lo menos las existentes.
Directora Ejecutiva de Idearia · Twitter/gabitadelsur
05
FEBRERO
VIDA SANA
CAMBIOS
Nuevos hábitos
Nuevo año, nuevo mes, nueva semana, nuevo día: nuevas oportunidades, anhelos e intenciones se abren frente a nosotros. Sobre todo si tenemos metas de cambio: “me gustaría ser
más feliz”, “quisiera activarme físicamente”, “necesito bajar estos kilos de más que no me
hacen bien”. Nos encontramos frente al cómo hacer para lograr estas metas. En teoría es
sencillo, en la práctica diaria, nos cuesta hacer cambios… es más, nos desalentamos frente a
nuestra inconstancia o a nuestra poca capacidad de cambiar los viejos hábitos que tenemos.
La única forma de cambiar estos viejos hábitos es comenzar a practicar otros nuevos, coherentes con las metas que buscamos. Por ejemplo, si quiero activarme físicamente, puedo
programar mi despertador media hora antes de lo habitual, ponerme ropa cómoda y salir a
caminar a buen ritmo 10 minutos de ida y 10 minutos de vuelta. Si logro repetir la actividad
durante 30 o 40 días seguidos, venciendo cualquier tipo de resistencias y pretextos, estaré
ayudando a mi cerebro a aceptar una nueva conducta, que se convertirá en un hábito positivo ¿Qué otros ejemplos simples se te ocurren para mejorar tu vida?
RECURSOS
Las señales del cuerpo
El vehículo en que nos movemos en el viaje terrenal es nuestro cuerpo. Muchas culturas
exploraron el cuerpo humano, sus misterios, ofreciendo también formas de curarlo que hoy
se están “descubriendo” bajo el nombre de medicina alternativa.
El cuerpo vive en el presente. La mente vive en el pasado y el futuro. Cuerpo y mente se
unen, intercambiando pensamientos, emociones y sensaciones.
Podrías atender algunas señales de tu cuerpo, que te dan una guía sobre tu estado actual.
Van unos ejemplos: ¿Te duele la espalda: qué responsabilidad tan grande estás cargando o
estás en un sitio que quisieras dejar? ¿Te zumba el oído derecho; qué te está costando escuchar de lo que dicen u opinan los demás? ¿Te cuesta respirar, por ejemplo, en un ataque de
asma; qué situación te está “asfixiando” o te resulta difícil adaptarte a algo que sucede en la
familia, los estudios o el trabajo? ¿Sufres de estreñimiento; qué te cuesta soltar… objetos,
relaciones, recuerdos?
En lugar de quejarnos del dolor o la indisposición, podemos aprender el lenguaje del cuerpo para hacer cambios que nos permitan vivir con mayor salud y felicidad.
IDEAS
Dormir bien… sin mosquitos
En algunas regiones y especialmente en ciertas temporadas del año, los mosquitos, literalmente nos quitan el sueño, lo interrumpen o nos intranquilizan. Las picaduras de algunos
de ellos transmiten enfermedades como el dengue o provocan alergias en algunas pieles
sensibles, más aún en niños.
¿Cómo los mantenemos lejos sin utilizar repelentes o insecticidas químicos? Existen varias
formas: poniendo mallas mosquiteras en puertas y ventanas o usando un tul sobre la cama
o cuna; quemando velas de citronela; dejando un vaso con vinagre cerca de la ventana; untando limón en las partes del cuerpo que quedan expuestas; tomando vitamina B en jarabe
o en alimentos que la contienen, como las lentejas y las almendras… Una forma sencilla y
efectiva de preparar un repelente casero es cortar un limón por la mitad e incrustar en cada
una de ellas varios clavos de olor. Ubicado sobre un plato en algún rincón de tu cuarto, este
repelente natural te protegerá al menos durante una semana.
06
PIEDRA LIBRE
SALUD Y BELLEZA
La linaza
La linaza es la semilla del lino, una planta utilizada para confeccionar tela y extraer aceite para el tratamiento de madera. Sin embargo,
sus cualidades la hacen muy especial para la salud y la belleza.
Tomada como jugo –preferentemente en ayunas, entera o molida,
también combinada con gotas de limón- y junto a una dieta equilibrada y ejercicio físico, contribuye a regular el funcionamiento intestinal y a perder peso. Además este jugo previene enfermedades
cardíacas y retrasa el envejecimiento; ayuda a controlar niveles altos
de colesterol; alivia síntomas premenstruales y previene el cáncer de
mama; colabora en el tratamiento de la depresión.
Tomar dos a tres cucharas de linaza por día, con agua, zumos o
yogur, es también útil para tratar inflamaciones o irritaciones de
la piel. Se la puede aplicar como cataplasma sobre quemaduras o
erupciones.
Si lo que buscas es nutrir o suavizar la piel de tu rostro, aclarar manchas, reducir arrugas y eliminar impurezas, prepara una mascarilla
de linaza. Hierve a fuego lento media taza de agua con dos cucharadas de semillas de linaza hasta obtener una pasta espesa y aceitosa. Deja enfriar y aplica sobre tu rostro y cuello, dejando actuar 20
minutos; finalmente, enjuaga con agua tibia. Usa la mascarilla dos
veces por semana y notarás los resultados.
NUTRICIÓN
Los beneficios de consumir alimentos
crudos y frescos
La vida moderna ha acercado a nuestras vidas innumerables alimentos procesados o industrializados. Muchos de ellos, se encuentran cargados de químicos –conservantes, saborizantes, colorantes- o tienen muy bajo valor nutricional. A nombre de que
facilitan el trabajo en la cocina o simplemente por costumbre, los
integramos en nuestra dieta diaria.
Sin embargo, cada vez nos queda más claro que “somos lo que comemos” y los resultados que observamos a nivel de salud no se
muestran alentadores.
Entonces, comenzamos a explorar alternativas, como la de “volver a lo natural”, y lo natural es aumentar la variedad, cantidad
y frecuencia de consumo de alimentos crudos y frescos, acercándonos a la forma en que comían nuestros antepasados. Se habla
de consumir más jugos o zumos, frutas y verduras –cuidando su
debida higiene- y brotes de semillas o legumbres, entre otros. Si
nos animamos a cambiar de dieta, notaremos beneficios como una
mejor digestión, un peso más saludable, menos señales de envejecimiento y enfermedades, además de un incremento de nuestra
energía vital.
RECETAS DE PRIMAVERA – VERANO
Manual de cocina para la felicidad. Monjes budistas
Ensalada fresca
Ingredientes (para 4 personas):
1 lechuga lavada y cortada
1 palta cortada en rebanadas y macerada con unas gotas de limón
5 o 6 rabanitos cortados en rodajas
2 tomates cortados en trozos
½ pimiento morrón cortado en tiritas
Salsa:
2 cucharadas de mostaza
1 ajo
Aceite
1 cucharada de salsa soya
2 cucharadas de jugo concentrado de manzana
Agua
Hierbas aromáticas frescas al gusto
Lavar bien, cortar y acomodar todas las verduras en un plato o
ensaladera.
Para preparar la salsa, colocar en un mortero medio ajo y machacarlo bien. Añadir y mezclar la salsa soya, el jugo concentrado de
manzana, la mostaza y un poco de agua hasta conseguir la consistencia deseada.
Servir con hierbas aromáticas.
07
FEBRERO
VITRALES
08
PIEDRA LIBRE
VITRALES
Las habilidades
personales como medida
de la normalidad
por Mauricio Jaime Goio
La normalidad parece ser un hecho sin
cuestión en la rutinaria vida del día a día en
nuestra sociedad. Nos parece que todo claramente funciona. Sin detenernos a profundizar sentimos que los otros, aquellos que
conforman nuestro entorno, son tan ‘normales’ como nosotros. Salvo aquellas situaciones en que ciertas conductas, así como
el aspecto físico, se nos hacen demasiado
distintas, alejados de lo que resulta lo que
entendemos como normal. Esa diferencia o
alejamiento de la norma nos indica que el
otro ante el que estamos no sólo es distinto,
es ‘anormal’.
09
FEBRERO
VITRALES
Las consecuencias inmediatas de este alejarse de la norma o el ser distinto, es la
exclusión del grupo, que básicamente se
considera hecho para lo ‘normal’. El ‘raro’
el ‘anormal’ no tiene cabida dentro de la
homogeneidad, porque bajo el prisma
de la homogeneidad constituye una discontinuidad, una alteración que pone en
peligro la definición misma del colectivo.
En el contexto social, esta discontinuidad puede ser un chico con rasgos físicos
distintos, o alguien que se viste diferente,
pero además puede incluir a individuos
que piensan, sienten o viven la vida de
forma ‘extraña’, a ojos del sistema. Claramente esta visión da lugar a fenómenos
tan odiosos como la discriminación, la
exclusión o el bullyng, que han sido resaltados en los medios de comunicación en
el último tiempo.
El problema de la normalidad tiene una
serie de aristas que la hacen algo complejo, y a la vez, definen la vacuidad de sus
argumentos. Existe una contradicción sustancial, en el sentido de que lo ‘normal’ se
construye en el contexto de las sociedades
modernas complejas, en el cuál la variedad
parece ser el elemento definidor. Si en un
primer vistazo nos parece que constituyen
unidades homogéneas, en el análisis del detalle nos vamos dando cuenta de peculiaridades que rompen un continuo. Quizás la
apariencia nos diga una cosa, pero la esencia nos refuta.
En segundo lugar existe una arista muy
importante que tiene que ver con lo insustancial que puede llegar a ser la definición
de ‘normalidad’. En una sociedad tecnológica, fuertemente marcada por la egida de
los medios de comunicación, gran parte
de los contenidos a partir de los cuáles se
entiende la normalidad, corresponden a
construcciones externas de parte de éstos, a
través de su programación con la presencia
de ciertos modelos, o a través de los grandes
intereses que mueve la publicidad. La figura
10
PIEDRA LIBRE
o la definición del individuo promedio deben responder a una construcción mediática, que tiene poco que ver con la riqueza de
la diversidad que debiera contener.
La otra arista tiene que ver con la pobreza
de los modelos donde se pretende encajar
a la diversidad de individuos. Podríamos
enumerar una pobre lista de cualidades, un
remedo simplón , que ante todo quiere dar
cuenta de una definición que podríamos
llamar oficial, y que en el fondo no hace
más que empobrecer, al pretender que los
individuos entren a la fuerza en un traje que
no está a su medida. Lo más triste de esta
negación, es la construcción de prejuicios e
intolerancia sobre la base la tan superficial
artificialidad. Y muchas veces implica la
negación de la propia identidad, en un afán
por ajustarse a ésta.
Si podemos constatar una realidad en la
condición humana, que se hace más patente
en la sociedad urbana moderna, es la riqueza de la diversidad. Lo ‘normal’ no pasa de
ser una pretenciosa intención, que precisamente pretende cubrir con esa definición de
normalidad, la tremenda variopinta diversidad que pertenece al mundo de lo real.
Se tiende a pensar la ‘normalidad’ como
una especie de identidad, una definición
estática que concentra características externas y arbitrarias, una especie de carta
constituyente, cuya promulgación obedece
a legisladores desconocidos, en función de
una identidad segmentada. En el fondo resulta una acomodación externa e indefinida
a un patrón funcional, que no hace más que
perpetuar una forma social y cultural estática, asimétrica y limitante, en cuánto a que
define lo que se espera de un individuo, instalándolo en ciertos límites que, en verdad,
nunca podrá superar o alcanzar, según sea
su situación.
Por eso resulta necesario sacar la discusión del tema de la ‘normalidad’ desde este
ámbito segmentado, colectivo y colectivizante, en cuánto un encasillamiento de los
VITRALES
individuos en la limitada visión de la conducta que la sociedad espera de ellos. Una
definición de ‘normalidad’ debe constituir
un proceso dinámico y enriquecedor, en el
cuál se establece una suerte de textura compleja en la cual se complemente la dimensión colectiva (que es lo que se espera del
individuo) con los potenciales que el individuo ofrece al colectivo, definido a partir de
sus habilidades. El análisis se vuelve mucho
más rico y complejo, dibujando un cuadro
dinámico y vivo que se acerca mucho más
a la realidad. Lo ‘normal’ se constituye a
partir de una integración de los ejes vertical y horizontal, lo colectivo y lo individual,
un molde en el cuál lo ‘normal’ se define a
partir de las habilidades personales (potenciales) en el contexto de su integración en
la trama social. La perspectiva cambia, en la
medida que lo ‘normal’ no se mide en función de un molde artificial, sino en consideración a la medida (a través de las habilidades) en que cada individuo hace o puede
llegar a hacer su aporte a la construcción de
la trama colectiva.
Afortunadamente en esta perspectiva,
en la cual la ‘normalidad’ es una medida
individual, el aporte de mis habilidades
siempre me va a situar en un rango de ‘normalidad’. Los estereotipos de los ciudadanos ‘normales’ medidos en función de un
cociente intelectual, una capacidad física o
una condición arbitraria, se van desechando. La gran complejidad de las sociedades,
ha desarrollado un abanico variopinto de
necesidades, a llenar con habilidades tan
diversas, que un estereotipo de individuo
‘normal’ queda con lejos muy corto. Genios
matemáticos, pero idiotas emocionales, o
individuos con bajo índice de CI, pero con
habilidades manuales o sociales increíbles,
han tirado por la borda los cánones tradicionales de ‘normalidad’. En buena hora,
pues la integración de la diversidad nos va
a permitir construir una sociedad mucho
más sana y enriquecedora. PL
11
FEBRERO
SOBRE NUESTRO TIEMPO
La pobreza
energética
por Marta Elcuaz
L
os que hemos participado en la ejecución de programas de alivio a la
pobreza urbana en nuestra ciudad,
según datos del INE de Bolivia teníamos
entre otros, como uno de los indicadores de
medición de la pobreza, el acceso a los servicios básicos: luz eléctrica y agua potable.
Me impactó mucho saber que actualmente, en países como España y otros europeos,
se está midiendo un nuevo índice, el de: “La
Pobreza energética” que está siendo debatido en los distintos parlamentos
El concepto de pobreza energética refleja
la incapacidad de un hogar para pagar una
cantidad mínima de servicios energéticos.
La Asociación de Ciencias Ambientales
(ACA) acaba de presentar el “Análisis de
Tendencias de pobreza energética 2014”
basado en las Encuestas de Condiciones de
Vida y Presupuestos Familiares del INE de
España
En el ABC de España de hoy (02/02/2015)
leemos el titular: “Cuatro millones de los
españoles, 9% de los hogares, viven en situación de pobreza energética, deben elegir
entre tener la casa caliente o satisfacer otras
necesidades básicas.
12
PIEDRA LIBRE
En Cataluña la pobreza energética alcanza al 11% de la población según la Cruz
Roja catalana.
Cáritas Española considera que hay un
16,8% de hogares en situación de integración – no de exclusión – que tampoco pueden pagar la calefacción. Y aclara no son
desempleados, hemos visto algo que no se
veía hace muchos años, la figura del trabajador pobre.
Dice una entrevistada “Aguantamos con velas, la radio y la estufa de gas hasta las diez. Llevamos botellas de agua caliente nos metemos
en la cama” Hace un año les cortaron la luz.
Cómo se sentirán en este, especialmente
crudo invierno que les ha llegado, con temperaturas de hasta 11grados bajo cero, que
el cambio climático está produciendo, tanto
en España como en otros países de Europa.
Un tema creemos para reflexionar seriamente, llegaron a tener el servicio pero no
pueden pagarlo porque también hay otras
necesidades que atender
Nos preguntamos si, en los próximos
Censos del INE de nuestro país, llegaremos a poder medir nuestra pobreza energética. PL
TEXTUAL
Vivir en un mundo
de mujeres machistas
por Jordan Gantier V
ivir en un mundo machista habiendo sido criado por una feminista es
jodido, no porque uno deba lidiar
con hombres machistas, sino porque hay
que lidiar con los estereotipos.
• El buen padre es el buen proveedor.
• La maternidad es el único bastión de
la mujer frente a un mundo en que el
hombre tiene todos los privilegios.
• La mujer manda en la casa y el hombre
en su trabajo.
Desde mi separación y posterior divorcio
sencillamente he perdido el derecho de ser
padre. No puedo tomar una sola decisión
sobre la educación o el bienestar de mis hijos, no puedo decidir cuando estar con ellos
sin pedirle permiso a la madre y esperar que
esté de buen humor para “darme permiso”,
no tengo la custodia por lo tanto no puedo
decidir su presente o su futuro. He perdido
todos los derechos que tenía antes del divorcio, y convencer a cualquier juez que soy un
padre preocupado por la calidad en la relación con mis hijos es una pelea perdida, solo
interesa la pensión, lo demás, arréglelo con
la madre.
¿Y qué si la madre quiere cobrar venganza
por que las cosas no funcionaron? ¿Y qué si
el único mecanismo de coerción es la relación con mis hijos? ¿Y qué si quiero que la
ley me ampare de alguna manera frente a
esta situación?
Nada, los hombres son malos por naturaleza y ese es el preconcepto que la justicia
maneja. Un hombre no es capaz de criar a
un hijo solo. Un padre no ama a sus hijos
igual que una madre. Madre hay una sola,
padres hay muchos.
Y te lo quitan todo, tus hijos, tus cosas,
tu vida. ¿Y cuál es la disculpa? Vos te lo
buscaste, quién te manda divorciarte. Pero
la madre también se divorció y no perdió
nada de eso.
Y uno tiene que rehacer su vida desde
cero, porque nada de lo que construyó por
años le pertenece, excepto las deudas. Y pobre del padre que no cumpla con las pensiones, porque aparte de las deudas eso si
queda, el deber.
Fuiste machito para hacerlo ahora hacete responsable, debiste pensarlo antes
de traer hijos a este mundo. Y Dios que lo
pensé, y lo soñé y lo deseé con todas mis
fuerzas. Los amaba desde mucho antes de
tenerlos y los sigo amando cada día. Pero
ya no son míos, ya no puedo hacer otra
cosa que verlos un par de días a la semana
y bajo la mirada inquisidora de todos los
que solo piensan “que fácil es ser padre un
par de horas”, sin pensar en lo duro que
es llegar a un cuarto cada noche y no escuchar las risas de tus hijos, charlar con
ellos, ayudarlos con las tareas, bañarlos y
hacerlos dormir; como si disfrutar de esas
cosas fuera algo exclusivo de ser madre y
no padre.
¿Porqué ese amor tiene que volverse un
arma? ¿porqué se le permite a alguien usar
ese amor en tu contra? ¿porqué tengo que
perder el derecho a ser el padre de mis hijos
con todo lo que eso implica? ¿Por qué debo
usar la fuerza del “macho” que doblega a
golpes a la ex o sigue siendo su “devezencuando” para “tener el privilegio” de pasar
un par de horas más con mis hijos?
No, debo seguir siendo el que paga por
todos los padres que no se hacen responsables, por todos los hombres que no lo
pensaron antes de hacerlo, por todos a
los que no les importa tener uno o diez
si total no tiene que criarlos. Metido en el
mismo saco, siendo tratado de peor forma porque al final de cuentas no soy de
los que pega, de los que grita, de los que
lleva una doble vida, no soy suficientemente “hombre”.
Todo por creer a mis 11 años las historias
que me contaba mi madre, que un día todos
íbamos a ser iguales, que no iban a haber
diferencias, que todos se iban a tratar con
respeto y en igualdad e iba a ser nuestra misión que así sea.
Nadie me dijo que también había que decírselo a ellas, nadie me dijo que a las mujeres también había que convencerlas de no
ser machistas. PL
13
FEBRERO
SECCIÓN
20
historias
de amor
y algunas canciones
desesperadas
por Inés Seleme
No siempre el amor es más fuerte y no existen historias de amor
con finales felices. En el mejor de los casos, las parejas se acompañan “hasta que la muerte los separe” y la muerte, me parece, es la
manera más triste de terminar con un amor.
014
PIEDRA LIBRE
INESTIMABLES
E
n el mundo de la música, como en
todo el mundo, encontramos amores
dulces y amargos, jóvenes y maduros, apacibles y tormentosos, breves y duraderos, comunes y excepcionales… Aquí
hacemos un brevísimo recorrido por algunas de las más conocidas historias de amor
entre músicos que no sólo compartieron el
oficio, sino que formaron parte de la misma
banda o tuvieron participación en presentaciones, grabaciones y otros proyectos individuales de sus parejas.
Win Butler y Regine Chassagne se conocieron en una muestra de arte en el año
2000. Él la escuchó cantar jazz e, inmediatamente la invitó a formar parte de su grupo,
la indie rock band canadiense Arcade Fire.
3 años después, consolidados como banda, grabaron su primer disco y se casaron.
Los siguientes años afianzaron la pareja y el
grupo, que se hizo de numerosos premios y
sigue cuesta arriba. Mientras Win y Regine
disfrutan de su único hijo (a punto de cumplir 2 años) y se muestran tan enamorados
como la crítica y el público lo están de ellos.
Fred y Patti Smith fueron una de las parejas más queridas del ambiente y, siendo
ambos Smith de nacimiento, no necesitaron
tomar el apellido del otro: “Es la razón por
la que me casé con él”, bromeaba Patti. La
intensa conexión entre ellos comenzó una
noche de 1976 –que quedó reflejada en la
canción 25th Floor- y ambos abandonaron
a sus respectivas parejas para irse a vivir
juntos. 4 años después se casaron, Patti hizo
una larga pausa en su carrera musical para
dedicarse a su marido y a los dos hijos que
tuvieron y, cuando estuvo lista para volver,
lo hizo con un álbum producido y acompañado por la guitarra de Fred. 18 años después de aquella mágica noche que terminó
en el piso 25, Fred murió de un infarto. Patti
seguía a su lado.
Sean Lennon y Charlotte Kemp Muhl
iniciaron una relación sentimental que se
extendió a lo laboral y que, después de 8
años, sigue trabajando en diferentes proyectos musicales, entre los que sobresale
GOSTT (Ghost of a Saber Tooth Tiger),
la banda que lideran y que tiene excelente
June Carter y Johnny Cash
Fred y Patti Smith
Chris Stein y Debbie Harry
Win Butler y Regine Chassagne
15
FEBRERO
Sean Lennon y Charlotte Kemp Muhl
apoyo de críticos y público. La pareja afirma
complementarse perfectamente y admirar
el talento y la generosidad del otro.
The White Stripes fue formado en 1997
por Jack y Meg White, un joven matrimonio que se disolvió dos años más tarde,
pero que mantuvo activo hasta 2011 al
“dúo más cool del rock”. Él tomó el apellido
de ella, solían presentarse como hermanos y, para seguir alimentando su fama de
pareja excéntrica, Meg fue dama de honor
en el posterior casamiento de Jack con la
modelo Karen Elson.
Elvis Costello llevaba 10 años de casado
cuando, en 1985, produjo el álbum Rum, sodomy and the lash de The Pogues, banda en
la que Cait O’Riordan tocaba el bajo. Elvis
abandonó a su mujer, Cait abandonó a su
grupo, se casaron, grabaron un par de álbumes juntos y se separaron después de 17
años. Al año siguiente, en 2003, Costello se
casó con la increíble jazz singer Diana Krall, tuvieron mellizos y él colabora ocasionalmente en las composiciones musicales
de ella. Costello reflejó su historia de amor/
desamor en North, un “perfecto y rarísimo
disco de amor al revés”, que comienza con
su ruptura con Cait y termina con su enamoramiento de Diana. “El adiós de un amor
y el hola de otro… North empieza con un final y termina con un principio”. La primer
canción es You left me in the dark y la última
I’m in the mood again. En el medio aparecen
títulos como You turned to me, Fallen, Still y
Elvis Costello y Cait O’Riordan
16
PIEDRA LIBRE
Stevie Nicks y Lindsey Buckingham
Let me tell you about her. ¿Hace falta agregar
algo más?
Tom Waits vio a Kathleen Brennan por
primera vez en una fiesta en Hollywood. 4
meses después coincidieron bajo las órdenes de Francis Ford Coppola: él componía
la banda sonora de la película One from the
heart (que le valió una nominación al Oscar) y ella era analista de guiones. “Fue amor
a segunda vista”, dice Waits y hoy, después
de 35 años de casados, nadie lo duda. Tienen 3 hijos y componen juntos la mayoría
de las canciones de él, además de colaborarse en otros proyectos artísticos. Waits
describió a su mujer como: "Una colaboradora extraordinaria… Está fuera de este
mundo. Es atrevida, ingeniosa y audaz… Es
Elvis Costello y Diana Krall
INESTIMABLES
Christine Perfect y John McVie
James Taylor y Carly Simon
la nación en la que vivo". Además, le cantó su amor en Jersey girl apenas la conoció:
“You know all my dreams come true/When
I’m walking down the street with you/’Cause nothing matters in this whole wide world/
When you’re in love with a Jersey girl”.
llante carrera musical y cinematográfica y
él continuó un tiempo en la música hasta
que se dedicó a la política. Bono murió a los
62 años en un accidente mientras esquiaba
y Cher confesó que nunca había dejado de
amarlo.
En 1971, Carly Simon era telonera de Cat
Stevens cuando James Taylor la vio sobre
el escenario. Ambos tenían ya una carrera,
un Grammy y un par de hits. Se casaron
en 1972, tuvieron 2 hijos que también son
músicos y permanecieron juntos durante
casi 11 años. Aunque mantuvieron carreras
independientes y exitosas, también escribieron y grabaron a dúo y realizaron innumerables presentaciones juntos. Luego de
su separación, dejaron de verse y hablarse
(“Diría que nuestra relación es inexistente,
aunque no es lo que hubiera querido”, dijo
ella en 2004) y lo único que parece acercarlos ahora es su nieto de 7 años.
Annie Lennox y David Stewart fueron
compañeros sentimentales y profesionales
durante los 4 años de vida de The Tourist.
Cuando la banda se disolvió, y a pesar de
haber roto su relación amorosa, decidieron
continuar juntos y formaron el consagrado
e innovador dúo Eurythmics. Su primer disco -Sweet dreams- estaba lleno de referencias a su ruptura: “Love it’s savage and it’s
cruel/And it shines like destruction/Comes
in like the flood”, “How can you be so cold/
When there's a fire burning?” “Step away,
walk away/All I want is the real thing” o
“Well there's laughter and love/And there's a
lot of pain”. Luego de 10 años y 8 discos, el
grupo llegó a su fin, ellos continuaron sus
carreras por separado y, en 1999, lanzaron
un álbum e hicieron un gira mundial cuya
recaudación fue donada a Amnesty International y Greenpeace.
Cuando Cher y Sonny Bono se conocieron, ella tenía 16 años y él 27. Se casaron
en 1964 y tuvieron su primer y más famoso éxito en 1965 con el tema “I got you
babe en el que se cantaban: There ain't no
hill or mountain we can't climb/ I got you to
hold my/I got you to understand/I got you to
walk with me/I got you to talk with/I got you
to kiss goodnight/I got you to hold me tight/I
got you I won't let go/I got you who loves me
so/I got you, babe.”
En los 70 triunfaron con su propio show
televisivo -The Sonny & Cher Comedy Hourhasta su separación en 1975, después de 8
discos y una hija. Ella hizo luego una bri-
En 1958, una adolescente Annie Mae
Bullock se incorporó a la banda de Ike
Turner y cambió su nombre por el de Tina
Turner. Después fueron el dúo Ike & Tina
Turner y, entre grabaciones y conciertos,
él ‘amasó una fortuna que dilapidó en ríos
de alcohol y montañas de heroína y cocaína’, matizados terriblemente con abusos
psíquicos y físicos que ella soportó durante 18 años. Cuando Tina solicitó el
Sonny Bono y Cher
Annie Lennox y David Stewart
17
FEBRERO
Kim Gordon y Thurston Moore
Kim Gordon y Thurston Moore conformaban una de las parejas más sólidas del
rock, tenían una hija adolescente y una banda (Sonic Youth) que habían creado en 1980.
Tras 27 años de matrimonio, ni la terapia de
pareja pudo ayudarlos a superar las dificultades, cuyo punto central era una nueva relación de Moore que se había iniciado un par
de años antes. Kim declaró poco después de
la separación: “Parecía que teníamos una relación normal en un mundo loco y, de hecho,
terminó de una manera bastante normal: con
una crisis de mediana edad y una mujer cautivada por la fama de él”.
Ike y Tina Turner
divorcio, él la demandó por las pérdidas
ocasionadas. La respuesta fue: “Quédate
con lo que hice en los últimos 16 años. Yo
me llevo mi futuro”. Limpió baños, cantó
en cabarets, trabajó en cine y se encontró con David Bowie, que la recomendó
a un sello discográfico como una futura
superestrella. Y el futuro llegó: la enorme
Tina Turner curó sus heridas y se consagró como la Reina del Rock, mientras que
la historia de alcohol, drogas, violencia y
cárcel de Ike finalizó en 2007 con una sobredosis de cocaína.
18
PIEDRA LIBRE
Se dice que son una de las parejas más nobles de la música y, de hecho, Debbie Harry
y Chris Stein permanecen unidos después
de 40 años en los que sus carreras y vidas
personales han sufrido altos y bajos. Eran
novios cuando formaron Blondie, banda
que fue un ‘referente estético y musical en los
80’, y sobrevivieron a la separación del grupo, las drogas, las irregulares carreras en solitario, las estafas y millonarias deudas que
les dejó su manager, la ruptura sentimental
luego de 12 años, la reunión con nuevo álbum de Blondie y la grave enfermedad autoinmune de Stein. Mantienen su profunda
y leal amistad, siguen tocando juntos y afirman entenderse mejor que nunca y quererse como siempre.
Paul McCartney y Linda Eastman se casaron en marzo de 1969, 10 meses después
Paul McCartney y Linda Eastman
de haberse conocido. Él estaba comprometido con su novia de toda la vida y ella estaba divorciada y tenía una hija, pero nada
importó: “Todo sucedió en un instante. Se
volvieron absolutamente inseparables…
Eran como siameses, iban tomados de la
mano y no dejaban de mirarse.”, contó un
amigo de la pareja. El final de The Beatles
golpeó fuerte a Paul y Linda fue su apoyo
para seguir adelante: “Maybe I'm amazed
at the way you love me all the time/ Maybe
I'm amazed at the way I really need you/And
maybe you're the only woman who could
ever help me” le cantó Paul poco después de
casarse. Formaron Wings y una familia (él
adoptó a la hija de Linda y tuvieron 3 hijos
más) que viajaba siempre junta y se fortalecieron como pareja tras cada contrariedad
vivida. El cáncer venció a Linda en 1998,
y Paul y sus hijos se refugiaron en su casa
de campo inglesa. Poco después, él declaró:
“Siempre pensé que Linda era mi novia… Lo
más tremendo de su muerte es que no está
para hablar con ella; nunca hablé con nadie
como hablaba con ella… Algunos días son terribles y ya nada será igual”.
Joan Baez ya era una reconocida figura cuando se cruzó con un jovencito Bob
Dylan que daba sus primeros pasos. Ella le
abrió las puertas del ambiente folk y contribuyó decisivamente a su despegue. Durante
3 años fueron la pareja ideal que compartía
amor, escenarios musicales, ideales políticos y militancia por los derechos humanos y
INESTIMABLES
Joan Baez y Bob Dylan
la paz. Él terminó robándole protagonismo
y, en 1965, Joan se sintió desplazada del universo Dylan, comprendió que era tiempo de
retirarse y rehízo su vida y su carrera. Tras
la separación, él le dedicó Most likely you go
your way and i'll go mine con una letra que
levantó polémica: “Then time will tell just
who fell/And who’s been left behind/When
you go your way and I go mine”. A mediados de los 70, ella recibió una llamada que
inspiró una canción (Diamonds & Rust) e,
inmediatamente, todos supieron quién era
el que estaba del otro lado del teléfono: “I’ll
be damned/Here comes your ghost again/We
both know what memories can bring/They
bring diamonds and rust/Yes, I loved you
dearly/And if you’re offering me diamonds
and rust/I’ve already paid”.
Johnny Cash y June Carter “eran la pareja perfecta, pero les costó más de una década
darse cuenta”. Una mujer extraordinaria y
un hombre excepcional que compartieron
casi 40 años de una profunda amistad que
derivó en amor, grabaciones, giras interminables, el abismo de las adicciones de él y el
valor de ella para ayudarlo en su recuperación, peleas, infidelidades y –finalmente- un
“Sí” sobre el escenario que ella no pudo seguir negando después de infinitos pedidos
de casamiento. Formaron una gran familia
-con las 4 hijas de sus anteriores relaciones
y un hijo en común- y fueron incansables
activistas por los derechos civiles, especialmente de los nativos norteamericanos
y los presos. En mayo de 2003, June murió
al lado de su familia y él dijo: “June era mi
señal en el camino, me levantaba cuando estaba débil, me animaba cuando me derrumbaba y me amaba cuando estaba solo y me
sentía desamparado. Es la mujer más grande
que jamás he conocido”. Johnny, entonces ya
muy enfermo, murió 4 meses después de la
mujer a la que había escrito en Meet me in
heaven: “At the end of the journey/When our
last song is sung/Will you meet me in heaven
someday?”
Christine Perfect y John McVie se enamoraron en 1968, cuando ella ingresó a
Fleetwood Mac, y se casaron poco después.
En 1975, cuando la banda se recicló, se sumaron Lindsay Buckingham y Stevie Nicks, una pareja que llevaba varios años de
relación y que transitaba con altibajos por
el mundo de la música. El suceso comercial
del primer álbum de esta nueva Fleetwood
Mac afectó de tal manera las relaciones de
pareja, que ambas se separaron en 1976. Las
tensiones y hostilidades vividas fueron la
materia prima que alimentó el siguiente álbum (Rumours, 1977), un verdadero suceso
mundial (más de 40 millones de copias vendidas) y con toda una leyenda creada alrededor de su elaboración. El quinto miembro
del grupo, Mick Fleetwood, asistía atónito
a las guerras internas: “Se estaban escribiendo canciones los unos a los otros y cantándolas en el mismo autobús. No sé cómo
podían hacerlo”, contó. Christine escribió
You make loving fun, dirigida al hombre
con el que estaba saliendo antes de romper
definitivamente con John. Stevie escribió
Dreams, que expresaba sus sentimientos
por la ruptura con Lindsey, “una especie de
oda a lo que tuvieron y perdieron” y el disco
incluye también Second hand news, Never
going back again, Don’t stop y I don’t want
to know. El punto máximo está reservado
a Go your own way, en el que Buckingham
no tiene inconveniente en cantar su amor
que, para entonces, era una combinación
de pesar, culpa y resentimiento. No estaba
equivocado quien afirmó que “escuchar el
disco es una experiencia casi voyeurista. Entre compañeros se cantan verdades dolorosas,
se dicen mentiras y se revuelven en su dolor”.
Pareja excéntrica, rebelde, controversial,
polémica y comprometida activista por la
paz y los derechos de las minorías, John
Lennon y Yoko Ono grabaron media docena de discos, sobrevivieron a una separación de tres años, tuvieron un hijo y vivieron su amor a plenitud hasta la muerte de
Lennon y más allá. En noviembre de 1966,
John visitó la muestra de arte de Yoko, en la
Indica Gallery de Londres y ‘sus vidas y la
historia de la música cambiaron para siempre’. “Conocer a Yoko fue como encontrar a
tu primera mujer: dejas de ver a tus amigos
en el bar, omites todos los partidos de fútbol
y no vuelves a jugar ni bolos ni billar… Una
vez que la encuentras, los amigos ya no interesan”, dijo Lennon luego de su casamiento
19
FEBRERO
John Lennon y Yoko Ono
en 1969. Días después, Lennon y McCartney grabaron La balada de John y Yoko, cuya
letra reflejaba el sentimiento de John acerca
de su relación con Yoko y la separación de
The Beatles, confirmada unos meses más
tarde: “Christ! You know it ain’t easy/You
know how hard it can be/The way things are
going/They’re going to crucify me”. Y es que
Yoko Ono fue fuertemente rechazada por la
prensa y los fans, acusada de ser la culpable
de la disolución del grupo y blanco de toda
clase de insultos. John afirmaba que era su
gran compañera y su musa inspiradora: “Es
mi diosa del amor, ella llena mi vida” y le
cantó Woman, del álbum Double Fantasy,
publicado días antes de su asesinato: I’m forever in your debt/Please remember my life
is in your hands/And woman hold me close
to your heart/However distant don’t keep
us apart/I love you now and forever. Hace
poco, Yoko lo recordó como “mi marido, mi
amante, mi amigo, mi hijo y el soldado que
luchó a mi lado”.
Lou Reed y Laurie Anderson vivieron
un noviazgo eterno y se les notaba en cada
entrevista, cada paseo de la mano, cada
canción y cada escenario de los muchos
que compartieron. Lou murió en octubre
de 2013 y Laurie escribió un obituario en
el que cuenta que “Murió el domingo por
la mañana mirando los árboles y haciendo
20
PIEDRA LIBRE
la famosa posición 21 del Tai Chi con sus
manos musicales moviéndose en el aire.
Lou era un príncipe y un guerrero y sé que
sus canciones sobre el dolor y la belleza en
el mundo llenarán a muchas personas con
la extraordinaria alegría de vivir que él tenía”. Y firma: “Laurie Anderson. Su amante esposa y eterna amiga”. Poco después,
retrató su vida juntos en un ensayo que,
por su enorme belleza, vale la pena reproducir casi completo. Comienza contando
su primer encuentro en Munich, en 1992,
cómo se fueron conociendo y trabajando
juntos y cómo terminaron uniendo sus
vidas y casándose (2008) en una ceremonia espontánea e informal en casa de amigos: “Cuando te casas con tu mejor amigo
de tantos años, debería existir un nombre
diferente que no sea boda”. Y sigue: “Lou
y yo tocábamos juntos, nos hicimos amigos
y después almas gemelas, viajamos, escuchamos y criticamos el trabajo del otro,
estudiamos juntos… Nos inventamos bromas ridículas, dejamos de fumar 20 veces,
luchamos, aprendimos a aguantar la respiración bajo el agua, fuimos a África, cantamos ópera en los ascensores, seguimos
uno al otro en sus giras… Nos encantaba
nuestra vida y nuestros amigos; en todo,
lo hicimos lo mejor posible… A veces nos
enfadábamos mucho. Pero, incluso enojada, jamás me aburrí. Aprendimos a per-
Laurie Anderson y Lou Reed
donarnos el uno al otro y, de algún modo,
logramos entrelazar nuestras mentes y corazones durante 21 años”. Luego de narrar
la larga enfermedad y tratamientos médicos de Lou, dice que “llegó lo inevitable”
y que: “Como meditadores, nos habíamos
preparado para este momento… Nunca he
visto una expresión tan maravillosa como
la de Lou mientras moría… Yo sostenía en
mis brazos a la persona que más amaba en
el mundo y seguimos hablando hasta que
murió. No tenía miedo. Conseguí caminar
con él hasta el fin del mundo. La vida –
tan bella, dolorosa y deslumbrante– se
convierte en algo especial; no hay nada
mejor que eso. ¿Y la muerte? Creo que el
propósito de la muerte es la liberación del
amor… Estoy muy orgullosa de la manera
en que vivió y murió, de su increíble poder
y de su propia gracia ante la vida. Estoy
segura de que vendrá a mí en sueños y que
parecerá estar vivo de nuevo. Qué extraño,
emocionante y milagroso que nos cambiemos tanto uno al otro y nos amemos a través de nuestras palabras, nuestra música y
nuestra vida real”.
Sí, acepto que hay historias de amor que se
empeñan en negar la afirmación inicial. ¿No
será que habrá que creer en el amor eterno y
cantar –como en las canchas de fútbol- que
“ni la muerte nos va a separar”? PL
TEXTUAL
por Silvana Barron
[email protected]
Síndrome
de Diógenes
versus
Declutter
21
FEBRERO
TEXTUAL
E
n su artículo “Tener y perder”, Rosa
Montero relata que una vez escuchó
a un hombre de edad madura contar
la tragedia que vivió cuando se quemó su
casa. Mientras miraba las ruinas humeantes, sin más posesión que lo que llevaba encima, dijo que se sentía desolado, incrédulo,
sumido en la desesperación… pero, extrañamente, también “libre, ligero”.
Montero recuerda que esas palabras le
chocaron –“era joven y no sabía entonces
lo mucho que puede llegar a pesar la propia vida”– pero hoy reflexiona: “La vida es
perder. Cada día vamos perdiendo posibilidades de futuro, amigos y familiares, vista,
cabellos, dientes, neuronas. Lo vamos perdiendo todo inexorablemente hasta la gran
pérdida final…” y sin embargo hay gente
que no soporta la menor idea de pérdida,
son los enfermos del síndrome de Diógenes
que terminan convirtiendo sus hogares en
basureros.
Sin llegar a ese extremo, creo que hay mucha gente que acumula cosas bajo diversos
rótulos: “son recuerdos”, “tal vez vuelvan
a ponerse de moda”, “por si acaso”, “quizás
sirva para algo”, “me costó carísimo”, etc. El
hecho es que tienen sus casas repletas de
objetos que no utilizan, que están guardados por todas partes (armarios, depósitos,
baúles, cajas), pero cuando necesitan algo
no lo encuentran.
No ayuda vivir en una sociedad de consumo que nos hace comprar más de lo que
22
PIEDRA LIBRE
necesitamos y que, para colmo, las cosas ya
no son hechas para durar. Las modas son
efímeras, tanto en ropa como en juguetes.
Ahora comprar regalos para los niños que
cumplen años genera estrés, no se puede ir
así nomás a comprar un autito, no, hay que
averiguar que está de moda.
Los artefactos electrónicos quedan obsoletos en cuestión de meses, ya nadie los
repara, no se encuentran repuestos para
nada. ¿Alguna vez han hecho un inventario
de la cantidad de aparatos electrónicos que
tiene una familia promedio? Intenten. Sin
contar heladeras, microondas, batidoras, licuadoras, tostadoras, lavadoras, secadoras,
aspiradora, lustradora. Sólo para ilustrar,
he aquí algunos ejemplos: celulares (todos
los habitantes de la casa tienen, y más de
uno por persona, sólo saquen sus cuentas
de cuantos celulares han tenido desde el
“Nokia linterna” hasta llegar al Blackberry
o al iPhone, y la maraña de cargadores);
televisores (hay casas donde tienen uno en
cada habitación, y mejor si es el más grande
y con tecnología de punta); computadoras
(mínimo una PC por familia y cada uno su
portátil); iPad, iPod, Nintendo Wii, etc.
Si a eso le sumamos ropa y zapatos que
ya no usamos, revistas que ya leímos, manteles, vajillas, cuadros, lámparas y cubrecamas que no combinan con nuestra nueva
decoración, en fin, resulta que estamos
tapados de cosas, y las cosas demandan
tiempo igual que las mascotas y el jardín,
hay que limpiarlas, ordenarlas, hacerles
mantenimiento. Yo no sé a ustedes, pero a
mí me agobia.
Debe ser por las circunstancias en las
que crecí. Como mi padre era militar, teníamos que mudarnos constantemente, así
que el famoso “Declutter” (Desabarrotar)
que hoy es tendencia mundial en estilo de
vida, cuando yo era niña no era opcional.
Mi madre nos entrenó a mis hermanos y
a mí a combatir la tendencia a almacenar
cosas innecesarias con un método que ella
llamaba “policía” y consistía en aparecerse
el rato menos pensado, pero con relativa
frecuencia, en nuestros dormitorios y vaciar
los roperos y cajones. Así siempre sabíamos
exactamente qué teníamos, que usábamos,
y lo que no, se lo teníamos que dar para que
ella se lo regalara a gente que lo necesitara.
Se las ingeniaba para hacernos sentir placer
al desprendernos de nuestras queridas cosas hablándonos de lo felices que haríamos
a las personas que las recibirían. Muy astuta
mi madre.
Tener que empacar todas mis cosas periódicamente y hacer que cupieran en un
espacio generalmente limitado era un verdadero ejercicio de desprendimiento, pero
la recompensa la sigo disfrutando hasta
hoy: aprendí a ser ordenada, a valorar lo importante y a deshacerme del exceso. No me
amarro a las cosas, se que lo que no utilizo
no es mío, sino del que lo necesita. Aprendí
que menos es más. PL