una serie de - argonauta producciones

TRAS
LA
HUELLA
DE
LA
DIOSA
BLANCA
UNA SERIE DE
ÍNDICE
-INTRODUCCIÓN ...........................................................................pág 2
.
-Capítulo 1. Lilith, la primera mujer............................................pág 3
-Capítulo 2. Magas, sanadoras y hechiceras..............................pág 5
-Capítulo 3. La vuelta a la naturaleza.........................................pág 8
-PRESUPUESTO............................................................................pág 12
-EQUIPO.......................................................................................pág 13
-HISTORIAL DE LA EMPRESA PRODUCTORA..................................pág 16
INTRODUCCIÓN
Desde hace unos años se ha despertado un gran interés por el llamado mito de la
Diosa Madre. Este interés, que ahora está empezando a llegar al gran público, es fácil
GHHQFRQWUDUHQODOLWHUDWXUD\HODUWHDVtFRPRHQÀOyVRIRV\SHQVDGRUHV
/DVHULHHVWDUtDFRPSXHVWDGHWUHVFDStWXORVGHXQDKRUDGHGXUDFLyQ/RVGRFXPHQWDOHVQRSUHWHQGHQVHUXQDUHLYLQGLFDFLyQGHOIHPLQLVPRVLQRXQDH[SRVLFLyQGHODUHFXSHUDFLyQGHOFDPLQRGHODHVSLULWXDOLGDGGHODHQHUJtDGHORIHPHQLQRTXHDIHFWD
DKRPEUHV\DPXMHUHVFRPRVLJQRGHFUHFLPLHQWR\GHHYROXFLyQGHODVRFLHGDG&RQ
XQDH[SRVLFLyQiJLO\GLYXOJDWLYDQRH[HQWDGHDQiOLVLVDFHUFDUHPRVDOHVSHFWDGRU
DYtDVGHFRQRFLPLHQWR\WUDQVIRUPDFLyQHQODVTXH~OWLPDPHQWHVHYLHQHLQYHVWLJDQGR
Para ello contaríamos con entrevistas a personalidades de reconocido prestigio del
FDPSRGHODÀORVRItDDQWURSRORJtDVLFRORJtDWHUDSHXWDV\SHQVDGRUHV
Básicamente se rodaría en Europa, Oriente Medio y Estados Unidos. Se grabarán ritos
de espiritualidad, rituales chamánicos, círculos de mujeres de trabajo de la energía
y todo tipo de actividades que nos sirvan para ilustrar este viaje de la mujer desde
los orígenes del ser humano hace miles de años hasta la vuelta a la naturaleza que
se registra en la sociedad actual. Se realizarán también algunas recreaciones para
LOXVWUDUDOJXQRGHORVULWRVGHVFULWRV\VHXWLOL]DUiODQDUUDFLyQGHDOJXQRVIUDJPHQWRV
por parte de conocidas actrices internacionales.
pag. 2
CAPÍTULO 1
LILITH, LA PRIMERA MUJER
Mío es el cielo, mía es la tierra.
Soy una guerrera, eso soy.
¿Hay algún dios que pueda compararse conmigo?
Los dioses son gorriones, yo soy un halcón.
Los dioses van dando tumbos.
Yo soy una soberbia vaca salvaje.
Canto de Inanna
El primer capítulo de la serie será rodado sobre todo en escenarios de Oriente Medio
\(XURSD(OSXQWRGHSDUWLGDGHODVHULHLQYHVWLJDUiHOSULQFLSLRIHPHQLQRGHOD&UHDFLyQ(QHVWHSULPHUGRFXPHQWDOVHUDVWUHDUiHOPLWRGHOD*UDQ0DGUHODDQWLJXD
GLRVDTXHULJLyHQWLHPSRVHOFLHOR\ODWLHUUDDQWHVGHODOOHJDGDGHODFXOWXUD\ODV
religiones patriarcales-, en sus diversas facetas y con todos los nombres con los que ha
sido conocida. La primera mujer, Lilith, las diosas sumerias como Innana e Isthar o Astarté (Mesopotamia), Isis, Sejmet (Egipto), Morrigan (diosa celta triple), Palas Atenea
*UHFLD\PiV
De todas se conservan estatuas o representaciones en objetos rituales. Haremos un
acercamiento a las diosas como arquetipos y energías de espiritualidad que conectaban a los hombres y mujeres con la tierra y el cielo.
Las representaciones femeninas en la prehistoria superaban con creces a las masculinas y eso es lo que ha llevado a numerosos investigadores a hablar de sociedades
matriarcales, donde los ritos de fecundidad y las dependencias entre la vida y la
PXHUWHPDUFDEDQHOULWPRGHODH[LVWHQFLD6HJ~QDOJXQRVH[SHUWRVH[LVWLyXQDVRFLHGDGPDWULDUFDODQWHULRUDODDSDULFLyQGHODDJULFXOWXUD\ODVRFLHGDGSDWULDUFDO
(QWUHORVHVFULWRUHVHLQYHVWLJDGRUHVODPD\RUtDIDOOHFLGRVSHURGHORVFXDOHVH[LVWHQ
LPiJHQHV\HQWUHYLVWDVGHDUFKLYRHVWiQ5REHUW*UDYHV0DULMD*LPEXWDV&DUO-XQJ
0DU\'DO\-DFTXHOLQH5RVH\(ULFK1HXPDQ
8QRGHORVDXWRUHVDORVTXHHQWUHYLVWDUHPRVVHUiD(GZDUG&:KLWPRQWGLUHFWRUGHO
&&-XQJ7UDLQLQJ&HQWHUGH1XHYD<RUN\DXWRUHQWUHRWURVOLEURVGH(OUHWRUQRGHOD
GLRVDHODVSHFWRIHPHQLQRGHODSHUVRQDOLGDG(G3DLGyV
pag. 3
8QDYR]HQRIIGHXQDDFWUL]FRQRFLGDOHHUiWH[WRVHVFRJLGRVSRUHMHPSORXQSiUUDIR
de El asno de oro de Apuleyo donde la diosa Isis enumera los distintos nombres con los
TXHHVFRQRFLGDRIUDJPHQWRVGHORVGRFXPHQWRVGH1DJ+DPPDGLWH[WRVJQyVWLFRV
del siglo II, III encontrados en Egipto en 1945).
/RVKDOOD]JRVDUTXHROyJLFRVGHOQHROtWLFR\SDOHROtWLFRFRQVXVÀJXULOODV
de Venus y símbolos femeninos se alternarán con recreaciones de estos
ULWRVWDO\FRPRKDQVLGRHVWXGLDGRVSRUORVH[SHUWRV$VtPRVWUDUHPRV
OD9HQXVGH/HVSXJH)UDQFLD\OD9HQXVGH:LOOHQGRUI$OHPDQLD
quizás las más famosas, y los rituales que se realizaban en su entorno.
Uno de los estudiosos europeos que más han trabajado en este campo
HVHODUTXHyORJRIUDQFpV$QGUp/HURL*RXUKDQTXHHQLQLFLyODV
H[FDYDFLRQHV PiV LPSRUWDQWHV HQ ODV FXHYDV SUHKLVWyULFDV HXURSHDV
Entrevistaremos a uno de sus discípulos cerca de uno de estos yaciPLHQWRVDOLJXDOTXHKDUHPRVHQ7XUTXtDFRQ-DPHV0HOODUWDUTXHyORJRUHVSRQVDEOHGHODVH[FDYDFLRQHVGH+|\N=DWDO(VWDVH[FDYDFLRQHVPHUHFHQXQDDWHQFLyQHVSHFLDO(QHOODVVHKDOODURQLPSRUWDQWHV
ÀJXUDVGHGLRVDVPDGUHVGHDOUHGHGRUGHO\$&-XQWR
FRQ ODV LPiJHQHV GH ODV H[FDYDFLRQHV \ ORV KDOOD]JRV KDEODUiQ ORV
DUTXHyORJRVGHORVFXOWRVGHODIHUWLOLGDG\GHODPDJLD
Una voz en off de una conocida actriz narrará
ODKLVWRULD\HOPLWRGH/LOLWKDWUDYpVGH7H[WRV
GHO7DOPXG/DFiEDODHO=yKDUHQORVTXHVHYH
como Astarté, Inanna, Lilith, eran antiguas per* Estatua de Isis
VRQLÀFDFLRQHVGHODVDELGXUtDHOPLWRGH6RItD
Esta lectura se ilustrará con imágenes de Lilith, de la diosa ataviada con la corona lunar, realizada en Mesopotamia hacia el
DxR$&7DPELpQHQ0HVRSRWDPLDKDOODPRVXQIULVRTXH
representa el árbol de la vida protegido por mujeres.
&RQXQDUHFUHDFLyQÀQDOLOXVWUDUHPRVODFDtGDGH/LOLWKFRQYHUWLGDHQUDPHUD\ODSRVWHULRUFUHDFLyQGHOPLWRGH(YDFRPSDñera ideal en cuanto a ser inferior (origen: costilla de Adán), sometida y responsable directa del pecado original que heredan
todas sus hijas.
* Venus de Lespugue (Francia)
pag. 4
CAPÍTULO 2
MAGAS, SANADORAS Y
HECHICERAS
El espíritu de la fuente no muere nunca.
Le llaman lo femenino misterioso.
La entrada a lo femenino misterioso
es la raíz de todo cielo y tierra.
Frágil, frágil es, apenas existe.
Pero tócalo, nunca se secará.
Lao Tse, Tao Te King
* El rapto de Europa
(QORVULWXDOHVSHULyGLFRVTXHVHxDODQORVULWPRVQDWXUDOHVGRQGHODYLGD\ODPXHUWH
se alternan, es donde las mujeres han sido secularmente protagonistas en forma de
chamanas, sanadoras o hechiceras. En el capítulo segundo analizaríamos el papel
relevante de estas mujeres, tratadas injustamente por la iglesia, los médicos y otros
sectores patriarcales que no quisieron y no supieron ver la importancia de este saber
HQODVRFLHGDG<FyPRDSHVDUGHWRGRpVWHVDEHUSHUPDQHFHHQPXFKDVFXOWXUDV
LQFOXLGDVODVVRFLHGDGHVIXHUWHPHQWHLQGXVWULDOL]DGDV\SOHQDVGHVDEHUFLHQWtÀFRFRPR
HVQXHVWUDFLYLOL]DFLyQRFFLGHQWDO(OREMHWLYRGHHVWHVHJXQGRGRFXPHQWDOQRHVHOGH
FXHVWLRQDUHOSDSHOGHOD,QTXLVLFLyQRGHORVVHFWRUHVSDWULDUFDOHVVLQRHOGHPRVWUDU
FyPRODVDELGXUtDGHODVPXMHUHVVXFRQRFLPLHQWRGHODQDWXUDOH]DGHORVFLFORVYLWDles, de las plantas a través de la herboristería, etc., jugaron un papel decisivo en el
desarrollo de la sociedad. Mujeres sanadoras, mujeres místicas, mujeres que hablan y
escriben desde su espacio interior.
&RQXQDYR]HQRIIGHXQDDFWUL]QDUUDUHPRVFRPRIXHODOODPDGD(GDGGH2URHQHO
QHROtWLFRGHFXOWRDODGLRVD\FyPRpVWDIXHVXSODQWDGDSRUFXOWXUDVSDWULDUFDOHVTXH
LPSXVLHURQGLYLQLGDGHVPDVFXOLQDV(VWHWH[WRVHLOXVWUDUiFRQXQDUHFUHDFLyQGHYLGD
FRWLGLDQD HQ +|\N =DWDO 7XUTXtD OXJDU TXH \D KHPRV PHQFLRQDGR HQ HO FDStWXOR
DQWHULRU'HVGHTXHODGHVFXEULHUDHODUTXHyORJR-DPHV0HOODDUWORVPXFKRVUHVWRV
TXH DOOt VH HQFRQWUDURQ DOIDUHUtD WHMLGRV SLQWXUDV DVt FRPR HGLÀFLRV \ VDQWXDULRV
evidencian un culto a la diosa en una sociedad que carecía de elementos defensivos.
1RH[LVWHREMHWRJUDEDGRRSLQWXUDQLQJ~QHOHPHQWRFRQDOXVLRQHVDJXHUUDVEDWDOODV
y/o confrontaciones varias, lo que ha sido considerado por varias corrientes feministas
DFWXDOHVHQWUHODVTXHVHHQFXHQWUDQODVHFRIHPLQLVWDVFRPRXQHMHPSORGHTXHH[LVtieron civilizaciones matriarcales que no conocían el uso de la violencia.
pag. 5
$GHPiV GH PRVWUDU DOJ~Q IUDJPHQWR HVFRJLGR GH HQWUHYLVWDV D &DUO -XQJ GRQGH
H[SOLTXHVXWHRUtDGHODQLPXVLQFRQVFLHQWHPDVFXOLQRHQODPXMHUiQLPDLQFRQVFLHQWH
femenino en el hombre)-, hablaremos con alguno de sus discípulos y en especial con
-HDQ6KLQRGD%ROHQDXWRUDHQWUHRWURVOLEURVGH/DVGLRVDVGHFDGDPXMHU6KLQRGD
IXHDOSULQFLSLRGLVFtSXOD\VHJXLGRUDGHODVWHRUtDVGH-XQJSHUROXHJRVHDOHMyGHVXV
puntos de vista por considerarlos un poco "machistas".
'HOSDVDGRDOSUHVHQWH1RVWUDVSRUWDPRVDODDOGHDSURYHQ]DOGH0XUV)UDQFLDHQ
ODFHOHEUDFLyQGHXQULWXDOSDJDQRTXHVHFHOHEUDDQXDOPHQWHGXUDQWHODFXDOKRPEUHV
y mujeres intercambian sus ropas.
(QRIIODYR]GHXQDDFWUL]OHHWH[WRVGHOKLVWRULDGRUURPDQR7iFLWRTXHFXHQWDQFyPR
en algunos pueblos germánicos los sacerdotes siempre se vestían de mujer.
* La diosa Istar o Astarte
* La fiesta pagana de Murs (La Provenza, Francia)
6RQPXFKDVODVLPiJHQHVGHWUDYHVWLVPRULWXDO6DFHUGRWHVGH&LEHOHVTXHVHFDVWUDEDQHQVXLQLFLDFLyQ\GHVSXpVVyORYHVWtDQURSDVGHPXMHU2WUDGHODVUHFUHDFLRQHV
GHOFDStWXORSXHGHVHUODÀHVWDURPDQDGHODV/XSHUFDOHVTXHVHFHOHEUDEDHOGH
IHEUHURHQKRPHQDMHDODOREDTXHDOLPHQWyD5yPXOR\5HPR
5HFUHDUHPRVHOPLWRRULJLQDULRHO6DQWR*ULDOHOFDOGHURGHODUHJHQHUDFLyQHO*ULDO
TXH%DGEHMHPSOLÀFD\HVWiSUHVHQWHHQWRGDODPLWRORJtDFHOWD(Q*DOHVGLFKRFDOGHURUHSUHVHQWDHO~WHURVLPEyOLFRTXHUHYLYtDDORVPXHUWRVGHODQRFKHDODPDxDQD
pertenecía a Branwen, una de las tres matriarcas de la isla, después el mito fue cristianizado y los personajes sustituidos por nombres cristianos. Morgan Le Fay como casi
todas las guardianas de secretos y poseedoras de sabiduría es convertida en bruja y
adoradora del diablo.
pag. 6
La última parte del documental se centra en las temidas y nunca bien conocidas brujas
HQOD(GDG0HGLD&RQHOJUDEDGRGH'XUHURLQVSLUDGRHQHO0DOOHXV0DOHÀFDUXP
(1486) titulado Las cuatro brujas, hablaremos de ese libro utilizado por los cazadores
GHEUXMDVSDUDVRPHWHUDSUXHEDDVXVYtFWLPDV0DULMD*LPEXWDV\ODDQWURSyORJD
0DUJDUHW0XUULDWLHQHQWHRUtDVSURSLDVGHOSRUTXpGHHVWDSHUVHFXFLyQ\DVHVLQDWRV
RUJDQL]DGRV(OODV\RWUDVHVWXGLRVDVH[SOLFDUiQFyPRHQUHDOLGDGVHWUDWDEDGHPXjeres que mantenían cultos paganos que tenían que ver con los ciclos lunares y de las
cosechas y que perviven aún en sociedades agrícolas, así como el conocimiento de
herborístería y la asistencia a partos.
Entrevistaremos a Esther Harding, autora de Los misterios de la mujer, (simbología de
ODOXQD(QVXOLEURGHPXHVWUDODUHODFLyQHQWUHORVFLFORVGHODVPXMHUHV\ORVGHOD
luna, los cultos que desde antiguo se siguen manteniendo y la importancia de todo
ello en el siquismo femenino y masculino. Esta entrevista la realizaremos a ser posible
HQXQREVHUYDWRULRDVWURQyPLFRGRQGHREVHUYDUHPRVODOXQDSRUPHGLRGHSRWHQWHV
telescopios.
* Diosa Madre de Höyük Zatal(Turquía)
* La piedad de Miguel Angel
Uno de ellos, que últimamente ha dado mucho que hablar, es el mito de María Magdalena. A través de ella y de un viaje por el sur de Francia hablaremos de la converVLyQGHODVGLRVDVHQUDPHUDV(VWHYLDMHORUHDOL]DUHPRVFRQODHVWXGLRVD\WHUDSHXWD
HVSDxROD&DUPHQ*DUFtD(QJXLWDTXHQRVH[SOLFDUiHQYDULDVLQWHUYHQFLRQHVLQVLWXOD
importancia de todos esos lugares mágicos femeninos del sur de Francia para acabar
HOFDStWXORDHVWHODGRGHORVSLULQHRV(QFRQFUHWRHQ=XJDUUDPXUGL1DYDUUDJUDEDremos en la cueva donde las mujeres practicaban estos ritos y allí los recrearemos, así
FRPRHO~OWLPRDFWRGHOD,QTXLVLFLyQTXHDOOtVHFHOHEUyHQHOVLJOR;O;FRQWUDPXMHUHV
consideradas brujas.
pag. 7
CAPÍTULO 3
LA VUELTA A LA
NATURALEZA
* Inmaculada de Zurbarán
En el tercer capítulo rastrearíamos el paso de la mujer y los mitos femeninos desde el
PHGLRHYRKDVWDORVSULPHURVPRYLPLHQWRVIHPLQLVWDVGHOVLJOR;,;
'HVGHODHGDGPHGLDHOPRGHORIDPLOLDUTXHVHKDLPSXHVWRFRUUHVSRQGHDODÀJXUD
GHOD9LUJHQ0DUtDMRYHQYLUJLQDO\FiQGLGD\WDPELpQDODGHODGH6DQ-RVpDQFLDQR\ERQGDGRVR7RGRHVWRHVGHELGRDTXHVHFUHyHOFXOWRDOD9LUJHQDSHVDUGH
que la Biblia apenas sí la menciona. De alguna manera se relaciona su culto con el de
las diosas antiguas: Madre que llora, madre vinculada al hijo, mujer y serpiente, diosa
de los cielos y de la tierra, madre nutricia.
9ROYHPRVVREUHHOWHPDGHO*ULDO,QFOXLPRVIUDJPHQWRVGHSHOtFXODVGHOULWRDUW~ULFR
donde se ve a Percival, a Arturo (rey pescador), así como muchos ritos y diosas celtas
que posteriormente fueron cristianizadas.
$HVWHUHVSHFWRUHFUHDUHPRVHOPLWRGHXQLFRUQLRTXHVyORSRGtDVHUDWUDSDGRFRQOD
ayuda de una joven virginal.
8QH[SHUWRKDEODUiVREUHODREUDGHOKLVWRULDGRU\DQWURSyORJR--%DFKRIHQ
%DFKRIHQIXHPX\FULWLFDGRDUDt]GHODSXEOLFDFLyQHQGH(OPDWULDUFDGR HQ HO TXH DYHQWXUy OD KLSyWHVLV FLHQWtÀFD GH OD IDPLOLD FRPR LQVWLWXFLyQ VRFLDO
\ VXJLULy TXH HQ HO SDVDGR ORV GHUHFKRV \ SRWHVWDGHV GH OD PDGUH KDEtDQ WHQLGR
SULRULGDGVREUHHOSDGUH\SRUORWDQWRODUHOLJLyQ\ORVREMHWRVGHFXOWRWDPELpQVH
desarrollaron a su imagen y semejanza.
(Q HO VLJOR ;,; VXUJLy WDPELpQ OD ÀJXUD GH 6LJPXQG )UHXG )UHXG D SHVDU GH TXH
H[WUDMRODPD\RUSDUWHGHVXVFRQFOXVLRQHVGHODQiOLVLVGHSDFLHQWHVIHPHQLQDVOOHJy
DODFRQFOXVLyQGHTXHHMHUFHUFRPR´iQJHODX[LOLDUSDUDVDWLVIDFHUODVQHFHVLGDGHV
pag. 8
\DVSLUDFLRQHVGHOKRPEUHµHUDHOPiVDOWRORJURGHXQDPXMHU'HVSXpVDÀUPy´/D
gran pregunta a la que jamás se ha dado respuesta y a la que yo no he sido capaz
GHFRQWHVWDUSHVHDPLVWUHLQWDDxRVGHLQYHVWLJDFLyQHV´¢4XpTXLHUHXQDPXMHU"µ
-XQJWHQtDSXQWRVGHYLVWDGLIHUHQWHVVREUHODPXMHU8QRGHVXVGLVFtSXORV(GZDUG&
:KLWPRQWH[SOLFDUiDGyQGHKDFRQGXFLGRWDQWRDKRPEUHVFRPRDPXMHUHVHOPHnosprecio de la energía femenina. En su libro El Retorno de la Diosa es contundente:
´0DVFXOLQLGDG\IHPLQHLGDGVRQIXHU]DVDUTXHWtSLFDV&RQVWLWX\HQIRUPDVGLVWLQWDVGH
UHODFLRQDUVHFRQODYLGDFRQHOPXQGR\FRQHOVH[RRSXHVWR/DUHSUHVLyQGHODIHPLQHLGDGDIHFWDSRUWDQWRDODUHODFLyQGHODKXPDQLGDGFRQHOFRVPRVQRPHQRVTXH
DODUHODFLyQGHKRPEUHV\PXMHUHVLQGLYLGXDOHVHQWUHVtµ
&RQLPiJHQHVGHDUFKLYRGHORVSULPHURVPRYLPLHQWRVIHPLQLVWDVGHÀQDOHVGHOVLJOR
;,;\FRPLHQ]RGHO;;ODVIDPRVDVVXIUDJLVWDVDQDOL]DPRVFRQD\XGDGHHVSHFLDOLVtas, la lucha de las mujeres por alcanzar los mismos derechos que el hombre.
* Autorretrato, Yolanda López
* La señora de las Iguanas, Graciela Uturbide
Es el momento de hablar de las imágenes que las mujeres tienen y han tenido de sí
PLVPDVXQRGHORVHMHPSORVHV)ULGD.DKORTXHPXFKDVYHFHVVHSLQWyDVtPLVPDFRPR
árbol, mujer llena de raíces. Otras mujeres que han investigado en ese campo son las
PH[LFDQDV*UDFLHOD,WXUELGH\<RODQGD/ySH]FRQVXVIRWRJUDItDV
8QRGHORVOLEURVTXHVLUYLySDUDTXHVHRUJDQL]DUDQJUXSRVTXHUHWRPDURQHOFXOWRD
OD'LRVDHQ(VWDGRV8QLGRVTXHHVGRQGHHPSH]yHVWHIHQyPHQRHV7KH:LWFK&XOW
LQ:HVWHUQ(XURSHGH0DUJDUHW0XUUD\'HVGHHO~OWLPRFXDUWRGHOVLJOR;;
KDLGRFUHFLHQGRHOLQWHUpVSRUODUHFXSHUDFLyQGHOPLWRGHOD'LRVD0DGUHHOUHGHVpag. 9
* El nacimiento de la via lactea, Rubens
cubrimiento de los ritos de espiritualidad femenina para llegar a lo que se conoce
FRPRHFRIHPLQLVPR&RQWDUHPRVTXpHVORTXHKDUHSUHVHQWDGRODOODPDGDUHYROXFLyQ
de las mujeres que están llevando a las sociedades de todo el mundo a cambios muy
profundos tanto en política y en economía, como en el aspecto social. Muchos grupos
´IHPLQLVWDVµHVWiQYROYLHQGRVXVRMRVDULWXDOHVGHIHPLQHLGDG(MHPSORVGHHOORVRQHO
5HFODLPLQJ\OD:LFFD(VWD~OWLPDSDODEUDGHVLJQDXQDQXHYDFRUULHQWHHVSLULWXDO\
ULWXDOTXHVHLGHQWLÀFDFRQHOSDJDQLVPRKXPDQLVWD\EODQFR\GRQGHODPXMHUWLHQHXQ
papel primordial como sacerdotisa.
(QHVWDOtQHDVHHQWUHYLVWDUiWDPELpQDODGRFWRUD3LQNROD(VWpVGHVFHQGLHQWHGHLQGtJHQDVQRUWHDPHULFDQRVFX\ROLEUR0XMHUHVTXHEDLODQFRQORERVVHFRQYLUWLyKDFH
SRFRVDxRVHQXQEHVWVHOOHU/DGRFWRUD3LQNROD(VWpVQRVLQWURGXFLUiHQHOPXQGRDSDVLRQDQWHGHODVWULEXV\ORVFODQHVGHORVLQGLRVDPHULFDQRVGHODFRVWDRHVWH&DQDGi
(VWDGRV8QLGRV\0p[LFR
En ella surgieron cientos de tribus que practicaban el culto a la mujer, sociedades
PDWULDUFDOHV5HFRUUHUHPRVODFRVWDRHVWHGHVGH$ODVNDKDVWD0p[LFRHQEXVFDGHYDULDVWULEXVPDWULOLQHDOHV&KLFNDVDVORV&UHHNORV'HODZDUHVORV0RKLFDQRVGH1XHYD
pag. 10
,QJODWHUUDORV6KDZQLVORVLQGLRV1DYDMRVORV6KRVKRQLVGHORV&RPDQFKHVGH7HMDV\
muchos otros en los que en la actualidad se sigue la línea femenina. Entre otros facWRUHVHVWROOHYDUtDDODUHYROXFLyQGHOVLJOR;,;HOLQLFLRGHODUHYROXFLyQIHPLQLVWDOD
HQHUJtDGHODPXMHUTXHH[LVWH\FRQYLYHFRQDUPRQtDHQSHTXHxRVULQFRQHVWULEXV\
clanes y que rompe con la historia escrita por y para los hombres.
* Raíces, Frida Kahlo
En España hay mujeres que están llevando a cabo trabajos con mujeres para la reFXSHUDFLyQGHORIHPHQLQRGHVGHXQSXQWRGHYLVWDWHUDSpXWLFR\GHVDQDFLyQWDQWR
ItVLFDFRPRHVSLULWXDO\PHQWDO(QWUHHOODVHVWiQ&DUPHQ*DUFtD(QJXLWD\*XDGDOXSH
&XHYDVTXHQRVFRQWDUiQVXH[SHULHQFLDGHDxRVWUDEDMDQGRODHQHUJtDIHPHQLQDHQ
talleres de mujeres con diversas técnicas.
Por último, cerraremos este documental, la tercera entrega de la serie con las llaPDGDV´PDGUHVGHOD7LHUUDµ&RPSRQHQHVWHJUXSRPXMHUHVGHGLYHUVRVSDtVHVGH
etnias indias, japonesas, hindúes, mujeres que recorren el mundo para sanarla desde
su conocimiento de chamanas.
pag. 11
PRESUPUESTO
35(6838(6723$5$/$6(5,('2&80(17$/
75$6/$+8(//$'(/$',26$
&$3Ì78/26'(+25$'('85$&,Ð1
'(6$552//2<*8,Ð1FDStWXORV[½
,GHDRULJLQDOJXLRQHVGRFXPHQWDFLyQHLQYHVWLJDFLyQ
(48,327e&1,&2½
'LUHFWRU5HDOL]DGRU½
3URGXFWRU(MHFXWLYR½
'LUHFWRUIRWRJUDItD2SHUDGRUGH&iPDUDPHVHVGHURGDMH½
$\XGDQWHV6RQLGLVWDPHVHVGHURGDMH½
3URGXFWRUPHVHVGHWUDEDMR½
$6(625Ì$+,67Ð5,&$FLHQWtÀFRVD½SRUSHUVRQD½
&É0$5$6<621,'2PHVHVGHURGDMH½
&iPDUDEHWDFDP'LJLWDOySWLFDV\DFFHVRULRVPDWHULDOGHLOXPLQDFLyQHTXLSRGHVRQLGR
0217$-(<3267352'8&&,Ð1½
(GLFLyQSRVWSURGXFFLyQHQ'PDSDVFDEHFHUD\JUDÀVPR
352&(626'(621,'2½
6RQRUL]DFLyQPH]FODVORFXFLyQ\P~VLFDRULJLQDOVHULHFDEHFHUD
,0É*(1(6'($5&+,92-81*0$5,-$*,0%87$6(7&½
/2&8&,Ð1(63(&,$/$&75,&(6(63$f2/$6SRUFDStWXOR½
/2&$/,&$&,Ð1<35(352'8&&,Ð1½
5(&5($&,21(6$/*81$65($/,=$'$6(1(63$f$\275$6(19$5,26/8*$5(6'(
(8523$<$0(5,&$
(VWXGLRÀJXUDQWHVDWUH]]RYHVWXDULRLOXPLQDFLyQ\DUWHIDFWRV½
75$163257(½
9LDMHD((880p[LFR)UDQFLD$OHPDQLD7XUTXtD,WDOLD,VUDHO\YDULRVSXQWRVGH(VSDxD
$/2-$0,(172½
*$6726'(352'8&&,Ð1PHVHV½
727$/½
pag. 12
NUESTRO EQUIPO
Directora:
TWIGGY
HIROTA
/LFHQFLDGDHQ&LHQFLDVGHOD,QIRUPDFLyQ(VJXLRQLVWDGLUHFWRUD\SURGXFWRUD
especializada en desarrolllo de proyectos audiovisuales.
Durante más de diez años ha colaborado con varias empresas del sector
DXGLYLVXDO /RODÀOPV 0ROLQDUH 7HOVRQ %RFD %RFD %5% ,QWHUQDFLRQDO =HEUD
3F=HSSHOLQ79/=3F<VXVWUDEDMRVVHKDQHPLWLGRHQ79($QWHQD7HOH7HOH0DGULG&DQDO$UWH1
*HRJUDSKLF\)HVWLYDOHV,QWHUQDFLRQDOHVGH&LQH
'2&80(17$/(6
&RGLUHFFLyQ\FRJXLyQGRFXPHQWDO(VRVPDOGLWRVFHORV·79('2&80(172679$5*21$87$3&
'LUHFFLyQ JXLyQ SURGXFFLyQ FiPDUD \ PRQWDMH GRFXPHQWDO +DFKLUR .DQQR SLQWRU \ SURIHVRU GH FDOLJUDItD
MDSRQHVD·7,9$79
'LUHFFLyQJXLyQSURGXFFLyQFiPDUD\PRQWDMHGRFXPHQWDO(O3RHPDGH0LR&LG9,,,&HQWHQDULR·)81'$&,Ð1/((5/(Ð1
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de música, tendencias, viajes, cultura y cine.
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de viajes y tendencias.
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pag. 13
Guionista:
CARMEN
ESTEVEZ
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HQOD8QLYHUVLGDG&RPSOXWHQVHUHDOL]yHVWXGLRVGHSRVWJUDGRHQ)LORORJtD5RPiQLFD7UDEDMDFRPRSURfesora de Enseñanza Secundaria en un Instituto de Madrid. Ha impartidocursos y talleres de creatividad,
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Desde hace años viene estudiando e investigando temas relacionados con el trabajo de la energía femenina. Fruto de esos estudios y viajes es un libro sobre los lugares mágicos femeninos en España y Europa
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pag. 14
Productor:
ALFONSO
DOMINGO
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documentales.
Premios:
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Series:
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Bibliografía
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pag. 15
HISTORIAL DE LA EMPRESA PRODUCTORA
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equipos de guionistas, realizadores, productores, documentalistas, operadores de cámara llevan años trabajando en este campo y apostando por este género.
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ellos importantes niveles de audiencia.
Canales de TV que han emitido hasta ahora nuestros documentales:
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Odisea (Series documentales).
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pag. 16
DOCUMENTALES PRODUCIDOS:
Bajo Todas Las Banderas.
Españoles en la II Guerra Mundial [·
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Sahel Nuestra Ribera [·
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'LUHFFLyQ$OIRQVR'RPLQJR
*XLyQ(OLVHRGH3DEORV
La Memoria Recobrada [·
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acogida de prensa y público, ha registrado un
más que aceptable nivel de audiencia: una
PHGLDGHXQ\FHUFDGH
espectadores.
pag. 17
Los maquis en España·
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$UJRQDXWD3URGXFFLRQHV
El Misterio del Cuatro Vientos ·
$UJRQDXWD3URGXFFLRQHV/D3URGXFWRUD)257$
'LUHFFLyQ$OIRQVR'RPLQJR
*XLyQ$OIRQVR'RPLQJR\
-RUJH)HUQiQGH]&RSSHO
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Cómo voy a olvidarte·
Una coproduccion de Montevé Producciones
&RORPELD\$UJRQDXWD3URGXFFLRQHV(VSDxD
Premio Sol de Oro al Mejor Documental en
ODHGLFLyQGHO)HVWLYDOGH&LQH\9tGHRGH
6DQ)HOL~GH*Xt[ROV*HURQD
*XLyQ\GLUHFFLyQ-RUJH(QULTXH%RWHUR
Sudán, entre dos Mundos ·
$UJRQDXWD3URGXFFLRQHV
*XLyQ\UHDOL]DFLyQ$OIRQVR'RPLQJR
pag. 18
Níger, Corazón de Africa [·
$UJRQDXWD3URGXFFLRQHV
'LUHFFLyQJXLyQ\UHDOL]DFLyQ
Alfonso Domingo
Burkina Faso, el vientre de la tierra [·
Argonauta Producciones, Reportsur y
7DOOHU9LGHRJUiÀFR
*XLyQ\UHDOL]DFLyQ$OIRQVR'RPLQJR
El Color de África:
Luces y sombras de las mujeres de Mali [·
$UJRQDXWD3URGXFFLRQHV\7DOOHUYLGHRJUiÀFR
*XLyQ\5HDOL]DFLyQ$OIRQVR'RPLQJR
(OSULPHUFDStWXOR´$OPD1HJUDµREWXYRHOSUHPLRDOPHMRUWUDEDMRGHVHQVLELOL]DFLyQHQ
OD,9HGLFLyQGHO)HVWLYDOGH&LQH\9tGHRGH*DYi%DUFHORQDFHOHEUDGRHQQRYLHPEUH
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pag. 19
Argonauta Producciones
C/ Cuesta de las Descargas 6, 2ºE,
28005 Madrid
Tel. 91 365 51 23
[email protected]
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