194 - Compañía de Santa Teresa de Jesús

194 - Compañía de Santa Teresa de Jesús

Boletín
Roma, junio 2001
nº 194
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Portada
Índice
¿Dios lo quiere? Y Dios lo quiso...
La voz de la Iglesia. NMI-II
Recuperar la memoria III. Madurez
La Compañía del Tercer Milenio
“Quiero sacar de ti tu mejor tú”. Encuentro de Formadoras
MTA. Organización de las Delegaciones Continentales
Pequeño relato de una experiencia. CIT Enero-Marzo 2.001
Entrevistas a distancia II. Voces amigas
Noticias
Necrológicas
Familiares difuntos
¿Dios lo quiere?
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Y Dios lo quiso…
2 de abril:
Pensabas en mí, estoy segura,
cuando forjabas tus sueños,
cuando tu mente y tu pluma
se llenaban de proyectos…
Fue “la fiesta magna”, tal como decía nuestro Padre.
La vivimos unidas en unos mismos sentimientos de gratitud, en una misma oración de
alabanza. La carta circular de la Hna. General nos ayudó a disponer nuestro corazón, la
vigilia preparada por las Hermanas del CIT lo fue caldeando a fin de acoger en clima de
oración la noche de la luz y la promesa y celebrar con alegría los 125 amaneceres de
esperanza que lleva vividos ya la Compañía. Más tarde seguimos unidas contemplando
con admiración el magnífico “retrato de familia” que nos ofrece la página web teresiana.
23 de junio: fiesta del Sagrado Corazón
Pensabas en mí cuando hacías realidad esos anhelos,
cuando veías el mundo, a los pies de Cristo, abierto.
Y Dios lo quiso. La idea inspirada por el Espíritu se hizo realidad para regenerar
el mundo. Estamos en vísperas de la celebración de este acontecimiento y de nuevo
nos disponemos a agradecer y alabar... Entre las muchas gracias que debemos dar a
Dios, no es la menor sin duda el habernos llamado a formar la Compañía de Santa
Teresa de Jesús.
Al forjar hoy yo mis sueños, pienso en ti, Padre,
y no puedo gritar más que una palabra:
¡Gracias por aquellos sueños!
LA VOZ DE LA IGLESIA
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NOVO MILLENNIO INEUNTE - II
Cap. III - Caminar desde Cristo
Juan Pablo II, después de hacer un balance sobre la herencia que nos deja el
Jubileo del 2.000 y de invitarnos a encontrarnos con Jesús y a comenzar el nuevo
Milenio contemplando su rostro, nos habla de la necesidad de concretar orientaciones pastorales adecuadas a fin de hacer camino desde Jesús.
¿Cómo podemos hacer esto? “No se trata de inventar un nuevo programa. El
programa ya existe. Es el de siempre, recogido por el Evangelio y la Tradición viva.
Se centra en definitiva en Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar.” No,
no será una fórmula la que nos salve, pero sí una Persona y la certeza que ella nos
infunde: ¡Yo estoy con vosotros!“( NMI,29).
Aunque comprende que es en las Iglesias particulares donde se puede llegar
a concreciones que tengan en cuenta el tiempo y la cultura, señala como punto de
referencia y orientación común “algunas prioridades pastorales” que la experiencia
del Jubileo ha puesto especialmente de relieve ante sus ojos:
™ La santidad. Es la perspectiva en la que debe situarse el camino pastoral. La
voluntad de Dios es nuestra santificación, pero ¿acaso se puede “programar” la
santidad?
Descubrimos la santidad de la Iglesia entendida en
pertenecer a Aquel que es Santo y que se entregó
Bautismo nos introduce en la santidad de Dios,
contentarse con una vida mediocre, superficial, basada
su sentido profundo de
para santificarla. Si el
sería un contrasentido
en mínimos. Los caminos
de la santidad son múltiples y adecuados a la vocación de cada uno, son personales
y exigen una pedagogía de la santidad capaz de adaptarse a los ritmos de cada
persona (31).
™ La oración. Es preciso aprender a orar como los primeros discípulos: “Señor,
enséñanos a orar” (Lc 11,1). Para que nuestro cristianismo sea vital y nuestra vida
pastoral sea auténtica, necesitamos avanzar en una oración que es diálogo de
amor con Cristo y que hace que seamos totalmente poseídos por Dios.
Se trata de un camino sostenido enteramente por la gracia, pero que requiere
un intenso compromiso espiritual. Encuentra dolorosas purificaciones (noche
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oscura) pero llega, de distintas formas, a la “unión esponsal”. Testimonios: San
Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.
La renovada necesidad de orar es hoy un signo de los tiempos. Nuestras
comunidades cristianas tienen que llegar a ser “auténticas escuelas de
oración”. Una oración intensa que, abriendo el corazón al amor de Dios, lo
abre también al amor de los hermanos, y nos hace capaces de construir la
historia según el designio de Dios (33).
Los fieles que han recibido el don de la vocación a una vida de especial
consagración están llamados de manera particular a la oración, están más
disponibles para la experiencia contemplativa, y es importante que la cultiven con
generosa dedicación (34).
™ La Eucaristía dominical. Poner empeño en la
liturgia, “cumbre a la cual tiende la actividad de la
Iglesia y fuente de donde mana toda su fuerza”.
Dar un realce particular a la Eucaristía dominical y
al domingo mismo, como día especial de la fe, día
del Señor Resucitado y del don del Espíritu,
verdadera Pascua de la semana. Al celebrar la
Pascua cada domingo, la Iglesia sigue indicando lo
que constituye el eje central de la historia.
Al reunirnos como familia de Dios en torno a la
mesa de la Palabra y del Pan de vida, anunciamos y
cultivamos la comunión. “A través de la
participación eucarística, el día del Señor se
convierte también en el día de la Iglesia, que
desempeña así, de manera eficaz, su papel de
sacramento de unidad” (36).
™ El
sacramento
de
la
¿puede programarse
la santidad?
Reconciliación.
Renovada valentía pastoral para proponer su práctica de manera convincente y
eficaz. Afrontar la crisis del sentido del pecado y mostrar el rostro
misericordioso de Dios que se nos manifiesta a través del sacramento. No
rendirnos, los sacramentos son dones de Dios que vienen de Aquel que conoce
bien el corazón del hombre y es el Señor de la historia (37).
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™ Primacía de la gracia. Vencer la tentación de creer que los resultados de
nuestra acción pastoral dependen de nuestra capacidad de hacer y programar.
Dios nos pide una colaboración real a su gracia y nos invita a utilizar todos
los recursos de nuestra inteligencia y capacidad operativa en nuestro
servicio al Reino. Pero no se ha de olvidar que, “sin Cristo, no podemos
hacer nada” Jn 15,5
Con los discípulos, cuando nuestros proyectos fracasen, aprendamos a decir:
“Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada.” Lc
5,5. Momento de fe, de oración, de diálogo con Dios, para abrir el corazón a la
acción de la gracia y escuchar que Cristo nos dice: “Rema mar adentro” (38).
™ Escucha de la Palabra. La atención a la
Palabra de Dios revitaliza la evangelización y la
catequesis; es necesario que esta escucha se
convierta en un encuentro vital que permita
encontrar en el texto bíblico la palabra viva que
interpela, orienta y modela la existencia (39).
™ Anuncio de la Palabra. “Alimentarnos de la
Palabra para ser servidores de la Palabra” en el
compromiso de la evangelización. Quien ha
encontrado verdaderamente a Cristo no puede
tenerlo sólo para sí, debe anunciarlo. Respetando
el camino de cada persona y atendiendo a la
diversidad de culturas, hay que hacer a todos, con
confianza, la propuesta de Cristo, sin esconder
nunca las exigencias más radicales del mensaje
evangélico.
El ejemplo de tantos testigos de la fe que han
sabido vivir el Evangelio en situaciones de
hostilidad y persecución nos señala y casi “allana”
el camino del futuro. A nosotros nos toca, con la
gracia de Dios, seguir sus huellas (41).
Continuará y terminará en el próximo Boletín.
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RECUPERAR LA MEMORIA...
III. Madurez: 1901-1926
De las Bodas de Plata a las de Oro
Te miro, Compañía,
a través de mi amor: joven , lozana,
frescor de la mañana
y plenitud del día.
Rectos, firmes tus pasos;
recelos y fracasos
no enturbian tu ideal.
Rica en pan candeal,
tu alforja centenaria
no busca recompensa mercenaria.
- Quien se entrega al Amor
ni recoge laureles ni derrotas,
que el Dueño de la viña es el Señor-.
Mª Teresa Visús, stj
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1901-1908: Final del periodo de Gobierno
de la Madre TERESA BLANCH
1903 - Aprobación “ad experimentum” de las
Constituciones, cuya redacción se había encargado al Dr. Marsall.
1905 - La M. Blanch reúne cuanto no se ha
recogido de las Constituciones de Ntro. Padre y
publica el Directorio.
Numerosas fundaciones en México. Víctimas de la fiebre amarilla en
Tehuantepec.
El 2 de enero de 1904 viajó allí la Hna. Provincial acompañando a la nueva
Comunidad. El 23 murió por la fiebre amarilla; a los dos días murió la segunda
Hermana, y una tercera, y una cuarta. A los siete meses abandonaron la ciudad.
En su lápida sepulcral, en el cementerio de Tehuantepec, se lee: “Mártires de la
obediencia”.
14 Postulantes mexicanas vistieron el hábito en Tortosa, en 1906
88
1904. Fundación en Australia. Los Benedictinos tenían una misión en
Nueva Nursia, (Australia) cuyos misioneros se formaban en Montserrat y
necesitaban Religiosas que se encargasen de las niñas indígenas del
orfelinato. El Cardenal Casañas, Arzobispo de Barcelona, pidió a la
Compañía que se hiciese cargo de esa obra. Con su bendición y la de la
Virgen de Montserrat salieron siete Hermanas para fundar allí.
En 1907 comenzaron las dificultades: lejanía y poca facilidad para la
comunicación con España, distinta dirección en la labor misionera de
Benedictinos y Teresianas… Llegaron otras Religiosas para ocuparse de niñas
blancas. El Gobierno General juzgó conveniente retirar a las Hermanas. En
1908 regresaron a Barcelona, excepto una de ellas, de votos temporales, que
no renovó y se quedó en la misión. Otra de estas hermanas, de votos
perpetuos, regresó a Australia cuando obtuvo la dispensa. Ambas forman
parte de las Fundadoras del Instituto de las Hermanas Benedictinas de New
Norcia, Western, Australia.
Australia - Las siete Hermanas con las niñas indígenas del Orfelinato
Modificación en la distribución de las cuatro Provincias:
-
Santa Teresa, además de Cataluña y Aragón, cuenta ahora con Valencia,
Andalucía y Orán.
Sagrado Corazón añade Navarra y País Vasco a Castilla, León y Portugal
San Francisco de Sales abarca América del Norte.
San José, América del Sur
89
1908-1920: Bajo el ímpetu de
la Madre SATURNINA JASSÁ
Los restos de Nuestro Padre llegan a
Tortosa
“El primer acto de mi gobierno quiero que
sea el traslado de los restos de nuestro Padre
Fundador”.
Así se había expresado la M. Saturnina y, el
15 de julio de 1908, entraron los restos de
nuestro Padre en la Casa Noviciado
Los Franciscanos
entregan a las
Madres los restos
de Nuestro Padre
Méjico. Primer Noviciado de
la Compañía en América
Monseñor Ibarra dio permiso para
instalarlo en Puebla, en diciembre
de 1910.
“Jesús Maestro”, continuador de la
Revista Santa Teresa, nace como medio
para extender una educación con estilo
teresiano.
90
Aprobación definitiva de
las Constituciones
La M. Saturnina, en Roma,
gestiona la aprobación definitiva, que se consigue el
18 de diciembre de 1908,
después de 5 años de
aprobación “ad experimentum”
SI ME HAN PERSEGUIDO A MÍ...
La hora de la prueba. Persecuciones y expansión
1909. “Semana trágica de Barcelona”.
“Nuestra casa de Gracia fue asaltada y reducida a cenizas dos horas
después de haberla abandonado las Hermanas, que a duras penas lograron hallar
hospitalidad atravesando entre conventos e iglesias incendiadas, perseguidas a
gritos por aquellos a quienes habían hecho el bien, cruzando las calles en medio
de incesante tiroteo.” De la carta de M.Saturnina a las Hermanas, el 7 de agosto.
La Casa Madre se salvó porque al ir a quemarla les pareció ver soldados
entre las almenas y desistieron...
1910. Primeras dificultades
en México. El movimiento
revolucionario comienza a
poner en peligro a las
Hermanas de México y se ve
la necesidad de buscar en
Estados Unidos un posible
refugio para ellas.
Fundación en San Antonio
(USA). Sin conocer a nadie y
sin entender la lengua, allá van
las M.M. Saturnina y Mª Teresa
Rubio y conciertan con el
Obispo la primera fundación:
Escuela Ntra. Sra. de Guadalupe. ¿Condición? Saber inglés...
1910. Expulsadas de Portugal. El año anterior, Portugal había celebrado sus Bodas
de Plata y la M. General consagró la Compañía a la Inmaculada Concepción en
Sameiro (Braga). Ahora todo había cambiado. Con la revolución de septiembre, el
Gobierno prohibió la enseñanza religiosa, se incautó de los conventos y expulsó a
los religiosos y religiosas. La noticia le llegó a la M. General estando en Morelia
(México).
1911. Llegada al Brasil. En abril
de este año llega la Compañía a
Santana do Livramento, y en julio
a Itaquí. No faltan las dificultades
y las pruebas, pero la semilla
prende en aquella fértil tierra
1914. Problemas en Orán.
También el Gobierno francés
decreta el cierre de conventos y la
expulsión de religiosos y religiosas. La guerra con Alemania impide que se lleve a cabo.
91
1914. México. Arrecia la persecución
Los revolucionarios han incautado seis
de los once Colegios que la Compañía
tiene en México. Los otros cinco se
mantienen con muchas dificultades.
Peligro, pobreza, hay que poner a salvo a
unas 250 Hermanas y España está muy
lejos... Cruzada de oración y sacrificio
en toda la Compañía.
Las dos Madres más jóvenes de Oficios
Generales: Mª Teresa Rubio y Brígida
Pérez, salen rumbo a América. Escala
en Cuba, saludan a los Obispos
mexicanos refugiados allí, que les
proponen fundar en la isla.
“Puedo hacer constar que a ninguna de
nuestras religiosas de México han
faltado los revolucionarios al respeto, ni
siquiera de palabra, y que todas sin
excepción se han portado como dignas
hijas de la Compañía y mostrado
grandísimo aprecio de su vocación
santa, sin vacilar en sufrir por el
nombre de Cristo...” Relato de la M. Mª
Teresa Rubio
1915. Traslado del Noviciado de Puebla (México) a Nueva Orleans
(EE.UU.) Escasez de
medios y abundancia de
dificultades. En 1922 se
traslada a San Antonio.
1915. Fundación en La
Habana (Cuba).
Comienzan y... no pueden
contar con profesoras porque resulta imposible comunicarse con México.
La M. Brígida se queda
allí para asumir el compromiso de la fundación,
llegan dos Hermanas de
Estados Unidos y la M.Mª
Teresa continúa sola la
misión encomendada.
LLEGADA A NUEVOS PAÍSES Y NOVICIADO EN AMÉRICA DEL
SUR:
1915. Argentina. Ante la experiencia de México y Portugal, y sabiendo que el
Gobierno de Uruguay era enemigo de las asociaciones religiosas, deciden fundar
en Argentina, país católico y vecino. Se abre un Colegio en Buenos Aires.
1915. Paraguay. A petición de la familia Zavala, cuya hija es antigua alumna de
Montevideo, acuden las Hermanas a Asunción. Ofrecimiento sincero y generoso,
que culmina con el ingreso en la Compañía de su hija Mª Teresa.
1916. Chile. Pensionado universitario para la juventud femenina que de las
provincias va a estudiar a la capital. Al deseo de las Madres se une la petición y
ofrecimiento de una señora piadosa.
92
1917. Un Noviciado en Buenos Aires. En este año se instalaron en él por aquello
de “entra como pudieres”, al año siguiente se bendijo e inauguró la nueva casa.
1920-1926: De nuevo la Madre TERESA BLANCH (hasta 1932)
M. Teresa Blanch en el centro.
M. Saturnina Jassá, a la derecha.
M. Teresa Pla, a la izquierda.
Arriba:
M.Carolina Erostarbe, a la
derecha,
M. Mª de los Ángeles Folch, a la
izquierda.
1923. Dos curaciones milagrosas:
Dios quiso manifestar la Santidad de Nuestro Padre
a través de signos externos. La Novicia Antonia
Barrera, el 15 de julio, recuperó la salud en el acto,
milagrosamente, en Tortosa; la M. Mª Cinta
Montfort, el 8 de noviembre, en Tarragona. Los
acontecimientos hablaron: llegó la hora de iniciar el
largo camino de su canonización. En 1925 se
comienza el proceso en Tortosa y Barcelona
1925. En el corazón de la Iglesia. Fundación en Roma.
1926. Serios problemas en México. La persecución por parte del Gobierno se va
haciendo cada vez más violenta. Registros, acusaciones, capillas selladas…
La M. General les escribe, el 19 de agosto:
“Las felicito por la parte que les ha cabido en esa cruel persecución religiosa.
Ahora es bien probar el amor a Jesucristo mostrándose fieles a su vocación y
disponiéndose, si necesario fuera, a dar la vida por ese Esposo de sangre que
antes dio la suya para merecernos un reino eterno de gloria.
No están solas, mi espíritu las acompaña siempre, mi recuerdo constante no las
deja y los corazones de todas las hijas de la Compañía con ustedes sufren, por
ustedes oran al Corazón de Jesús.
Su bendición paternal y misericordiosa les acompañe, la protección de la
1926: BODAS DE ORO DE LA COMPAÑÍA
excelsa Morenita de Tepeyac sea su escudo …
93
Tortosa: Novicias y Postulantes
Novicias y Postulantes en San
Antonio (EEUU)
Novicias y Postulantes en Montevideo
94
UNA PEQUEÑA MUESTRA DE LA MISIÓN…
Grupo de alumnas y alumnos de La Habana
Grupo de alumnas de Elvas (Portugal)
Clase de medicina doméstica en San Gervasio (Barcelona)
Grupo de alumnas de México, DF
Santiago de Chile
95
Estamos celebrando nuestra fiesta jubilar de los 125 años de fundación de la
Compañía precisamente en el comienzo del tercer milenio, en el momento en que dos
mil años de andadura cristiana se abren como un brote de vida y de esperanza ante un
mundo que se debate entre opresiones y conflictos, y que ofrece a la vez tantas
posibilidades y valores.
La historia de la Compañía es parte de esa historia de la cristiandad que ha hecho ya
un largo camino y que se encuentra ante el amanecer de un tiempo nuevo. En este
milenio que ahora comenzamos propone Juan Pablo II a los cristianos y a todos los
hombres y mujeres de buena voluntad tres grandes indicadores de sentido: Un rostro
para contemplar. Caminar desde Cristo. Testigos del amor.1 Estos tres indica-dores
podemos recogerlos como dirigidos de un modo especial para nosotras, en este
momento histórico que vivimos.
Un rostro para contemplar
Como los griegos que en tiempo de Jesús se acercaron al apóstol Felipe diciéndole
que querían ver a Jesús, que querían conocerlo, también ahora se acercan a nosotras
muchas personas de todas las edades y culturas, deseosas de conocer a Cristo, aunque
no lo expresen así o no sean del todo conscientes de este deseo. Y es que la ciencia, la
técnica, las ideologías, los Estados de Derecho y del bienestar y tantos progresos de
este mundo en que vivimos se han mostrado incapaces de saciar la sed de felicidad que
encierra el corazón del ser humano. Sólo Dios, conocido y amado en Jesús, se
descubre a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, igual que a Agustín de Hipona,
como la fuente de donde emana la felicidad, bondad y belleza que todos deseamos.
Hace 125 años Enrique de Ossó fundó la Compañía para conocer y amar a Jesús y
hacerle conocer y amar. Este proyecto adquiere hoy para nosotras una dimensión
insospechada. A la Compañía del Tercer Milenio le propone el Papa, podemos pensarlo
así, ser contem-pladora del rostro de Cristo y darlo a conocer.
1
Cfr. “El nuevo milenio”
96
Una propuesta que toca las raíces más profundas de nuestra identidad: la persona
de Jesús y la actitud con-templativa, y nos urge a ser místicas, contempladoras del
rostro del Señor. Como se ha escrito de los cristianos del siglo XXI, las teresianas o
somos místi-cas, o no seremos teresianas.
LA COMPAÑÍA
DEL TERCER MILENIO,
CONTEMPLADORA
DEL
ROSTRO DE CRISTO
Pero, ¿cuál es el rostro de Cristo que estamos llamadas a contemplar?
Indudablemente, a Jesús lo descubrimos en la Escritura. Los Evangelios nos revelan los
rasgos de su personalidad, que vamos conociendo por la acción del Espíritu que ilumina
nuestra lectura orante personal y comunitaria y afianza nuestra fe.
Como teresianas tenemos, además, el Evangelio vivido por Teresa y Enrique de
Ossó. Ellos nos acercan a la persona de Jesús y nos la dan a conocer. La propuesta del
Papa es una invitación a ahondar en sus escritos para descubrir ese rostro de Cristo
que les enamoró, que llenó de sentido sus vidas y que lo dieron a conocer y lo siguen
dando todavía, porque no se guardaron la luz dentro de sí mismos, sino que la dejaron
brillar en plenitud, sin ninguna sombra.
Nuestra misión apostólica nos ofrece igualmente caminos para contemplar el rostro
de Cristo en las personas con las que diariamente nos encontramos. Muchas de ellas,
cada vez más, nos muestran los rasgos del rostro sufriente de Cristo, al que alude el
Papa,2 y que tan frecuente es hoy en los ambientes en que nos movemos. Descubrimos
también aspectos del rostro del Resu-citado, a veces en los lugares y circunstancias al
parecer menos favo-rables, que evidencian la gratuidad del don de Dios y de su
Presencia salva-dora.
Contemplar el rostro de Jesús se nos presenta como una llamada especial a
nosotras, teresianas del tercer milenio. Una llamada que nos pide actitudes de
serenidad, sosiego, reflexión, diálogo. Nos pide escuchar y compartir la Palabra y, sobre
todo, visión de fe. Sólo la fe puede franquear el misterio de este rostro, nos dice el
Papa. Sólo una gracia de “revelación” que viene del Padre y que se prepara en la
oración y el silencio.3
Aquí estamos tocando terreno propio, tierra heredada de Enrique de Ossó: silencio
y oración. En esta tierra es en donde se va fraguando en nosotras el rostro de Cristo.
Como los artistas bizantinos se recogen en su interior para inspirarse y los iconos que
luego contemplamos son fruto de su propia interioridad, así nosotras; el Cristo que
estamos llamadas a manifestar es ese Jesús que se ha ido formando en nuestro interior,
2
3
Cfr. obra citada, 25 y 28
Cfr.idem 20
97
en el silencio y la oración. No podemos dar otro, a no ser que nos conformemos con
sólo palabras por bellas que éstas sean. Ser contem-pladoras del rostro de Cristo y
hacérselo “ver” a la gente nos pide ser personas orantes que hacen del silencio la
condición y morada “para oír la voz delicada del Señor y recibir grandes secretos y
gracias” como dice nuestro Padre.4
Caminar desde Cristo
Enrique de Ossó, en la fundación de la Compañía, tenía muy claro que el objetivo de
ésta no era un plan de acción o sólo un proyecto de salvación, sino una Persona,
Jesús. Por eso su interés y su continua propuesta era que las Hermanas conociesen y
amasen a Jesús cada día más. Y siendo esto verdad, necesariamente lo darían a
conocer y amar a quienes trataban con ellas, por esa condición psicológica del amor
que es expansivo y no puede estar oculto.
Después de 125 años, el objetivo de la Compañía sigue siendo el mismo: la Persona
de Jesús. Y los medios que apuntan a este objetivo son los que señaló Enrique de
Ossó: oración, enseñanza y sacrificio, aunque con dimensiones insospechadas en los
comienzos.
Para nosotras el fin de la Compañía es fuente de vitalidad y de esperanza, porque
Jesús no pasa, no pierde actualidad, sigue abriendo caminos. Y esos tres medios
encierran en su entraña el dinamismo del Evangelio, siempre nuevo y transformador,
que hay que hacer inteligible al mundo de hoy. La necesidad de adecuar los medios de
siempre al mundo en que vivimos, nos lleva a preguntarnos más de una vez: ¿de qué
maneras y dónde orar? ¿de qué maneras y dónde enseñar y sacrificarnos?
Ahora, muchos de nuestros espacios privados de oración abren sus puertas y se
brindan como lugares que propician el encuentro con Dios a las personas que lo desean
y a quienes no tienen facilidad de acudir a otro sitio. También brindamos nuestros
tiempos de oración comunitaria y con facilidad participamos de los que nos ofrecen otros
grupos.
La oración al estilo teresiano como relación de amor con Dios es un don que
estamos llamadas a compartir, ofre-ciendo y acogiendo. Hay tantas maneras de
comunicarse con Dios… Hay tantos lenguajes para expresar esta comu-nicación… Hay
tantos códigos que ayudan a multiplicar la experiencia de la oración…
ORACIÓN, ENSEÑANZA, SACRIFICIO
CON DIMENSIONES INSOSPECHADAS
EN LOS COMIENZOS
Nosotras que estamos vocacionadas de un modo especial a la oración debemos
conocerlos para extender el conocimiento y amor de Jesucristo por todo el mundo. La
curiosidad como aliciente pedagógico de aprendizaje y el consejo de nuestro Padre de
4
Documentos de Perfección, pág.33
98
“entrar con la de ellos y salir con la nuestra” nos ayudarán a saber utilizar caminos,
recursos y modos que multipliquen presencias y hagan comprensible nuestro mensaje.
Nuestra vocación de enseñanza se ha abierto a campos y modos des-conocidos en
los principios, ampliando notablemente sus límites en estos 125 años. La escuela tal
como la hemos concebido siempre sigue siendo lugar privilegiado para educar, para
evan-gelizar. Pero escuela es hoy también la
radio, la red de internet, los espacios de TV y esos otros espacios sin techo ni paredes,
con una piedra por asiento en tantos lugares arrasados por la guerra, la pobreza y la
miseria.
Escuela es así mismo la vida de cada Hermana y la vida de la Comunidad, aunque
aparentemente no haya en ellas alumnos para educar… Escuela son los grupos
parroquiales y de catequesis, los proyectos para el crecimiento social, económico y
religioso. Estos lugares y todos los que no citamos, en donde trabajan nuestras
Hermanas, son Escuela si en ellos las personas, estimuladas por nuestra presencia y
nuestro ser de educadoras, llegan a ser más personas, más conocedoras de la bondad
y misericordia de Dios, más sensibilizadas a la fraternidad de todos. La Escuela
entendida de esta forma es un reto para toda teresiana, una aven-tura que vale la pena
vivir y que no se acaba, aunque venga una enfermedad o llegue la jubilación.
El sacrificio tiene hoy nombres muy diversos. Se llama solidaridad con los que
sufren, con los que no tienen condiciones para vivir con dignidad, con los que han sido
arrancados de sus propias raíces y están “sin papeles” en países extraños, con los que
no se saben expresar, con los disminuidos o discapacitados… Esta solidaridad la está
viviendo la Compañía en bastantes Hermanas que se encuentran en con-tacto directo
con los más necesitados, y en tantas otras que se dejan afectar por el sufrimiento de la
gente y tratan de dar respuestas positivas de modos muy distintos, sobre todo desde los
proyectos de voluntariados hacia dentro y hacia fuera de la Compañía.
El sacrificio se llama también entrega a los demás, en el compartir sin reservas, en el
olvido del propio gusto o interés, en la renuncia a determinados derechos: ámbitos
propios de privacidad, disposición del tiempo personal… Hay tantas formas de
entregarse, de ceder, de pensar en los otros... Esta entrega a los demás que tiene
tantos matices posee una fuerza de arrastre grande. Las personas la captan
rápidamente, es el “Evangelio” que mejor entienden, el que más les mueve y el que, en
un momento determinado, están más dispuestas a aceptar.
El sacrificio lleva hoy, podemos decir, el nombre de inculturación. La incul-turación en
sentido propio y en el amplio sentido de la palabra, vivida respon-sablemente, nos hace
participar en esa experiencia de muerte y resurrección que es el misterio pascual. Esa
experiencia que todas estamos llamadas a vivir, no sólo las que se encuentran en
países extranjeros, y que supone valorar y aceptar lo que es distinto de lo nuestro, y
asumirlo plenamente sobre todo con el corazón.
AMOR, RESPETO, UNIDAD Y CONCORDIA,
PIEDRAS FUNDAMENTALES DE LA COMPAÑÍA
El sacrificio para nosotras teresianas no es un capítulo aparte en nuestra vida, sino
un modo de vivir y de ser que se va expresando en hechos concretos, inteligibles y
convincentes para todos, y que por esto mismo constituye un verdadero apostolado.
99
Testigos del amor
En la fundación de la Compañía Enrique de Ossó puso como piedras fundamentales
el amor de unas con otras, el respeto, la unidad y la concordia. En la unión de
corazones cimentaba él la fortaleza y el poder invencibles de la Compañía y la condición
para promover eficazmente los intereses de Jesús en la mayor extensión posible.5
Hoy, el mundo tiende a la unidad. Lo subrayan muchos signos. Pero esa unidad que
aparece con el nombre de globalización está guiada casi exclu-sivamente por intereses
económicos. Y mientras por un lado se proyectan grandiosos diseños de conjunto, por
otro son cada vez más numerosas las personas que quedan excluidas.
Ante esta realidad, se nos hace más urgente la respuesta de crear comunión, de
hacer aquello poquito o grande que podamos para que esa globalización en la que se ve
metido nuestro mundo pueda estar guiada no por la lógica del beneficio sino por la del
amor.
Un modo concreto que tenemos es contribuir a que nuestras comu-nidades sean
esos “espacios teologales en los que se puede experimentar la presencia mística del
Señor resucitado…
Comunidades ricas de gozo y del Espíritu Santo en las que la atención recíproca ayuda
a superar la soledad, y la comunicación contribuye a que todos se sientan
corresponsables; en las que el perdón cicatriza las heridas, refor-zando en cada una el
propósito de la comunión.”6
Esta llamada a la comunión la estamos recibiendo desde muchas instancias y no es
la menor la que viene de nuestros cimientos, esas piedras fundamentales que puso
nuestro Padre cuando fundó la Compañía de Santa Teresa de Jesús hace 125 años.
SE NOS HACE URGENTE CREAR COMUNIÓN,
HACER AQUELLO POQUITO QUE PODEMOS
PARA QUE LA GLOBALIZACIÓN
ESTÉ GUIADA POR EL AMOR
Pilar Feliú, stj
5
6
Cfr. Doc. Perfección, pág.52
V.C. 42,45
100
“ … QUIERO SACAR DE TI TU MEJOR TÚ ”
ENCUENTROS DE FORMADORAS. 2000 – 2001
Nos van abriendo camino los Capítulos : 1993 – 1999
•
“PARA QUE EL MUNDO CREA”. Una opción fundamental de seguir
radicalmente a Jesucristo encarnado en la Historia:
. Vivir el profetismo teresiano
. Inculturar el Evangelio y el carisma en el mundo
. Optar por los pobres
Y fuimos viendo –sexenio anterior- cómo impulsar estos ejes en el campo de
la Formación.
Contemplábamos los desafíos que nos lanzaba ese “Para que el mundo crea”.
Destacábamos uno: compartir el carisma siendo comunidades proféticas que nos
metía de lleno en lo formativo, dentro de esa instancia privilegiada para crecer que
es la comunidad.
•
“UN ENCUENTRO QUE DA VIDA”, la historia de un diálogo entre
carisma y cultura que quieren vivir la civilización del tercer milenio.
Dos grandes preocupaciones:
‚ reconocer nuestra identidad para creer en ella, recrearla y poderla
ofrecer al mundo actual
‚ optar por los pobres y el compromiso con la justicia para ser signo a
partir de esa identidad
Y la concreción, en el campo de la formación, de desencadenar procesos
formativos que nos faciliten el reconocimiento y diálogo entre los “personajes
centrales” de este encuentro.
Procesos a distintos niveles: personal, comunitario, provincial … la CÍA, trocito
a trocito. Dinamismos que van de dentro a fuera, búsquedas que van confluyendo
en un mismo centro.
101
No ha sido tarea fácil, nos surgían interrogantes:
- ¿Cómo desencadenar procesos en los distintos ámbitos –experiencia de Dios,
relaciones interpersonales, construcción y presencia del Reino, identidad
personal e identidad carismática?
- ¿Cómo integrar estos procesos en un eje transversal?: ¿a partir de la situación de
cada hermana? ¿a partir de la identidad que va a configurar nuestra opción?
- ¿Qué papel juega la comunidad en esta tarea formativa? ¿cómo ir creando
comunidades-escuela que sean a la vez ámbitos privilegiados e impulso de
dinamismos nuevos?
- ¿Hay procesos acabados o la vida es un sólo proceso? Y si es así ¿por qué tanta
distancia entre formación inicial y permanente?
•
CADA GRUPO TIENE SU PROPIA IDENTIDAD, cada encuentro su
fisonomía.
Partimos de unos mismos materiales, orientamos un mismo enfoque, pero cada
uno tiene su proprio rostro:
1. Septiembre del 2000. Porto Alegre ( Brasil ).
Acudieron formadoras y “simpatizantes” – entre ellas las tres provinciales- de las
Provincias de: S. José, Virgen de Caacupé y Ntra. Sra. Aparecida. Total: 11 hermanas
Su focalización: La formación como un proceso único e integral
a) Desde la mirada puesta en Jesús y su capacidad formadora: enseña a orar, prepara
para la Misión y para el conflicto, sabe esperar el momento, parte de la libertad, pasa
por la confrontación y acaba en el discernimiento de la voluntad del Padre,
Reflexionamos y compartimos, investigamos y aprendimos desde la experiencia que
compartíamos,
Llegamos a unos retos que convertimos en tareas y metas:
‚ conocer la dinámica de los procesos humanos y espirituales
‚ pasar de controlar el proceso a dejarse guiar por el Espíritu
‚ descubrir las señales del camino, avanzar y celebrar los avances
‚ insertar la formación en la realidad, escuchar y discernir “cómos” concretos
‚ impulsar y acompañar el proceso hasta plasmarlo en un proyecto de vida.
b) Desde la continuidad entre F. Inicial y Permanente, incidíamos en el foco central, en
la idea de proceso.
Encontramos unos campos comunes para todas las etapas:
‚ identidad personal y proyecto común
‚ experiencia de Dios con su matiz teresiano
102
‚
relaciones : con una misma, con los demás, con Dios. Una persona para los
tres niveles ¿no será una sola relación?
‚ ser para los demás, optar por el Reino. La mística de la educación teresiana
que da color proprio.
Dimos algunas pistas de trabajo y reflexión para todas las etapas.
‚ promover el sentido de Misión desde el proceso de inculturación que interpela y
ayuda a percibir y expresar mejor lo nuestro,
‚ impulsar la comunidad a partir de un camino de conversión que nos hace signo
de fraternidad
2. Octubre del 2000. Caracas ( Venezuela ):
Acudieron las formadoras - y algunas “aspirantes”, entre ellas dos provinciales- Total
15 hermanas de las Provincias de: Cristo Rey, Corazón de María, Ntra. Sra. de
Coromoto. P.Enrique de Ossó, S.Fco. de Sales, Virgen del Carmen y Bolivia (Prov. SC)
Compartimos, desde la experiencia, cómo acompañábamos los distintos aspectos de la
Formación: maduración personal, experiencia de Dios, compromiso con la realidad y
vocación de servicio al Reino, y la integración de todos ellos a partir de la identidad
carismática.
Nos detuvimos a comentar aquellas dimensiones que en la vida de las jóvenes había que
tener en cuenta en el acompañamiento, y destacamos algunas:
- Valoración del descanso y la fiesta -lo celebrativo- Entusiasmo por una Iglesia comprometida con los más pobres
- Sintonía con una fraternidad alegre que se proyecta en el servicio
- Acogida y aceptación de la diversidad
- Valoración de sentimientos y sensaciones, tienen un papel central en sus vidas
Dimos algunas pistas metodológicas entre las que especificamos:
‚ Partir de la situación concreta de cada hermana
‚ Ir completando e integrando experiencias fragmentadas
‚ Implicarse en un proceso gradual que se va describiendo y evaluando
‚ Despertar y acompañar el crecimiento en la autonomía
Nos detuvimos especialmente en los procesos, entre los que enfatizamos:
- De las falsas imágenes de Dios al Dios de Jesús y de la historia
- De la responsabilidad e iniciativa personal a arriesgar la vida por Jesús con la
confianza de sentirnos salvadas
- De “hacer cosas” por los demás a comprometernos en la construcción del Reino
- De integrar la afectividad-sexualidad a amar con todo el ser a Dios y los
hermanos
103
-
Del conocimiento de la Cía. a la identidad y el sentido de pertenencia
De un conocimiento realista de los hechos a elegir y asumir el sentido de la vida
3. Marzo del 2000. Madrid ( España )
Acudieron las Formadoras junto con algunas Hermanas relacionadas con la formación
inicial y permanente, de las cuatro Prov. de España y la de Portugal. Total, 8 Hnas.
Partimos de los puntos del XIV Capítulo más relacionados con la Formación: nuevo
paradigma, interculturalidad, opción por los pobres, comunión en la diversidad, nuevos
estilos de obediencia … y a través de una lluvia de inquietudes, nos centramos en
algunos de los aspectos ya tratados en los otros encuentros: Orientación procesual y línea
de continuidad.
Y un tema que se va entrometiendo a lo largo de todo el encuentro: necesidad de
comunidades en formación, significativas y que sean referente en el seguimiento a
Jesús.
Todos estos puntos en relación constante con la realidad amplia y sus entornos
concretos, y dentro de ellos la relevancia de lo cotidiano: una lectura creyente de la
vida.
Con este trasfondo centramos la reflexión en: la identidad en contacto con la realidad,
dentro del marco insustituible de la comunidad, y siempre en dirección a la misión.
Aterrizamos en unas pistas o sugerencias:
-
Vemos importante potenciar en las jóvenes y en las comunidades relaciones y
vinculaciones generadoras de vida, de identidad y de pertenencia. Tener conciencia
de pertenecer a alguien y a Alguien, a algo y a Algo.
- Nos preocupa despertar en ellas el compromiso con la realidad para clarificar e
intensificar su sentido de Misión. Ayudarles a iniciar un proceso en el que se
considere la vida y la comunión como Misión, más allá del hacer concreto.
- Separar misión de tareas, variar los ritmos frenéticos del hacer que les asusta y
cuestiona.
- Se critica la tendencia a vivir fuera del lugar de trabajo, sin embargo puede generar
vida, sin restar entrega y responsabilidad a las tareas en nuestras obras. No insistir
tanto en la eficacia o productividad. Y, ante todo esto, avanzar con decisión en la
reestructuración de obras y comunidades ya iniciada.
En este punto, más que en otros, hemos de cambiar el paradigma de V. Religiosa que
tenemos si queremos enganchar a las jóvenes y que se impliquen en la vida y las obras de
las Provincias. Veíamos necesario:
104
-
Diversificar las Comunidades para dar respuesta a lo que la Iglesia, la sociedad y el
mismo Jesús nos invitan a vivir.
Conjugar el valor experiencial de lo cotidiano con experiencias fuertes
convenientemente planificadas.
Incorporar la experiencia de comunidad y la dimensión socio-política del entorno al
discernimiento vocacional. Y, a la vez, fortalecer la misma vocación desde estas dos
instancias: la fraternidad y las urgencias evangelizadoras de hoy.
La Santa hace de la vida misión. La identidad carismática se va construyendo y
expresando en la medida que nos relacionamos, nos vinculamos a las personas y nos
comprometemos en una tarea evangelizadora, desde las claves que nos dan Teresa y
Enrique.
PORTO ALEGRE condujo el
tema desde la mirada de Jesús
formador, y a través de la
inculturación como proceso de
conversión a la realidad
concreta y al hoy de la historia.
El sentido de proceso único e
integrador,
fue
el
hilo
conductor del Encuentro.
VENEZUELA nos adentró en la
persona, en el acompañamiento
personal, marcando procesos formativos con los que dinamizamos los
distintos aspectos, para confluir en la
comunidad en formación que se responsabiliza de su proprio proyecto y
hace de la suma de “misiones” un
Proyecto Común.
ESPAÑA recorrió el camino formativo de
mano de la comunidad. Intentó recoger en la
identidad carismática la síntesis formativa y la
puso en contacto con la realidad que la irá
transformando, dentro de la gran escuela de lo
cotidiano, en auténtica Misión.
Han ido encontrándose, como en el Capítulo, los dos interlocutores dentro del ámbito
comunitario, han dialogado … y, poco a poco, van metiéndonos de lleno en un gran
interrogante:
¿ No tendríamos que orientar el acompañamiento personal y comunitario desde
LA CLAVE TERESIANA ?
La santa es hoy LUGAR TEOLÓGICO. Las jóvenes no vienen a la Compañía por un
“hacer concreto”, quieren comenzar el camino de encuentro con Jesús al estilo de Teresa
y Enrique.
105
Conocer el YO personal y congregacional, que va creciendo en comunicación con un TÚ
y otros tús, y va tomando UN ROSTRO NUEVO.
Y terminábamos haciendo nuestros los versos del poeta:
Perdóname por ir así buscándote
tan torpemente, dentro de ti.
Perdóname el dolor, alguna vez.
Es que quiero sacar de ti tu mejor tú.
Ése que no te viste y que no veo,
nadador por tu fondo preciosísimo.
Y cogerlo
y tenerlo yo en lo alto como tiene
el árbol la luz última
que le ha encontrado al sol.
Y entonces tú
en su busca vendrías , a lo alto.
Y que mi amor entonces te conteste
la nueva criatura que tú eres. ( Pedro Salinas )
Prefectura de Formación
CORRECCIONES AL LIBRITO DE DIRECCIONES – I
María Madre de la Iglesia (pág. 4): El e-mail de la Casa de Acogida termina en:
pcn.net
Santa Teresa (pág.5, 10 y 11)
Tel. Hna. Provincial: 93 296 45 50
Tel. Ecónoma Prov.: 93 421 67 69 (ya estaba como tel. de la Comunidad).
Tarragona, Col. E-mail: [email protected]
Torreforta. Tel: 977 54 50 57 y Fax: 977 55 39 14
Virgen de la Esperanza (pág. 27) Ha cambiado el número de fax de la Comunidad
de Huelva: 959 80 40 50.
Nuestra Señora Aparecida (pág. 53): en São Lúis. Maranhão, el nº de la Caixa
postal es 77.
Ntra. Sra. de Coromoto (págs.54 y 56):
E-mail de Biruaca: [email protected]
Código telefónico de Guacara: 02455
106
ORGANIZACIÓN DE LAS
DELEGACIONES CONTINENTALES
DE M.T.A.
El número 16 de los acuerdos del XIV Capítulo General nos dice:
“Consideramos el MTA como lugar privilegiado donde podemos realizar nuestra
opción de compartir el carisma con los laicos. Nos comprometemos a acompañar el
desarrollo y afianzamiento de su espiritualidad laical y de su dimensión apostólica.”
Para dar pasos prácticos que puedan favorecer lo que nos pide el acuerdo, y a
modo de experiencia, la Dirección General reflexionó y propuso a los gobiernos
provinciales formar delegaciones continentales para favorecer el dinamismo del MTA
desde realidades más concretas.
El tema se trató en las reuniones de gobiernos celebradas durante los meses de
mayo-septiembre del 2000 y se acordó que las Hermanas Delegadas Provinciales del
MTA formaran el equipo de cada delegación continental.
Con este motivo, nos reunimos las Hnas. Delegadas de las Provincias de Europa
en Zaragoza, Casa Provincial de la Prov. Virgen del Pilar, los días 2, 3 y 4 de marzo del
2001 y en Santiago de Chile, Casa de Oración de la Prov. Virgen del Carmen, los días 3,
4, 5 y 6 de abril las delegadas de las Provincias de América.
Las Hermanas
participantes de
Europa fuimos:
Prov. Sta. Teresa, Sara Ríos;
Sgdo Corazon,
Carmen Ojeda;
M. Inmaculada,
Helena Leandro
Virgen del Pilar, Pilar Armisén; M. M. de
la Iglesia, Pilar
Pérez;Virgen de
la Esperanza, Nieves Pérez; Asesoría General, Rosario Escobés y Rosario Ferrer.
107
Las de América: Prov. S.
Francisco de Sales, Ma. Luisa
Aldape; San José, Ángeles
Muñiz; P. Enrique de Ossó,
Isabel Carter; N. Sra. Aparecida, Clair Seidel; Corazón
de María, Nancy Olaya;
Virgen del Carmen, Pilar
Alliende; Cristo Rey, Nubia
Mejía; Virgen de Caacupé,
Miriam Argüello; Ntra. Sra.
de Coromoto, Ma. Isabel
Sánchez; Asesoría General,
Rosario Ferrer.
En cada grupo hicimos la reflexión desde la realidad continental. Al exponer la
de cada Provincia pudimos constatar los puntos comunes y las diferencias. Esto nos
afianzó más en la necesidad de llegar a los aspectos esenciales del Movimiento, lo
común a todas las realidades que se encuentra en los Estatutos, y los aspectos operativos
que deben reflejarse en los correspondientes Reglamentos para facilitar la vida del
Movimiento en cada realidad. 7
Tratamos ampliamente el tema de las asesoras y la asesoría por ser fundamental para
“garantizar el espíritu y el fin del MTA” (Conf. Est.17º, 3-4) y para propiciar el
protagonismo de los laicos.
La experiencia está pensada para tres años al cabo de los cuales se evaluará.
Cada Delegación elaboró un pequeño documento en el que se definen y señalan las
propias competencias. La reflexión y búsqueda conjunta es uno de sus principales
compromisos; la ayuda mutua, una de sus riquezas; y el apoyo de todas las
Hermanas de la Compañía, una de sus grandes necesidades.
Encomendemos a Nuestro Padre esta experiencia. Estamos seguras de que él nos
acompaña en los esfuerzos que todas estamos haciendo para que se haga realidad su
sueño de hace 125 años: Ser las primeras en extender el conocimiento y amor de Jesús
por todo el mundo.
7
En la página Web de Compañía se encontrará periódicamente información actualizada del MTA. Asómate
alguna vez, saber de lo nuestro siempre es interesante.
108
Pequeño relato
de una experiencia
C.I.T. Enero – Marzo, 2001
ASÍ LLEGAMOS...
Era recién estrenado el invierno.
Habíamos sido convocadas en Tortosa, ese Lugar Sagrado en el que se percibe la
presencia viva y creadora de Enrique de Ossó. Fuimos llegando desde muy distintos
países, desde diferentes realidades y situaciones personales. Con una mezcla de
cansancio y expectación. Se notaba en nuestros rostros. ¿También con cansancio
interior ... ? ¿0 quizás arrastrando experiencias de activismo y superficialidad ... ?
Una cosa teníamos todas clara: Habíamos sido ENVIADAS por nuestras Provincias.
El Capítulo había formulado una preocupación de fondo, en torno al "Magisterio de
oración". ¿Qué buscábamos ... ?
La mayoría, compartir experiencias, intercambiar materiales que nos pudieran
facilitar nuestra misión de "maestras de oración". Incluso compartíamos un "sueño"
común: diseñar un Proyecto de "Escuela de oración teresiana", tal corno lo había
sugerido el Capítulo.
Así comenzamos. Poniendo en común nuestras inquietudes, intuiciones, deseos...
nuestros sueños, temores y esperanzas... Fueron días de diálogo, de conocer y
conocernos... de significados compartidos ... de orar juntas en la Tierra Sagrada de
nuestras Raíces.
EL CAMINO DE NUESTRA EXPERIENCIA
Casi desde el principio se nos regaló la palabra viva y eficaz de ENRIQUE. Cada
una, y como grupo, fuimos teniendo la experiencia de encuentro con él. Nos sobrecogió
la hondura de su experiencia de Dios, su pasión por Jesús y sus intereses. Y sobre todo
nos asombró su profunda sintonía con Teresa de Jesús.
Nos acercamos con emoción y cierta curiosidad a escritos suyos, que para algunas
eran nuevos. Escritos que guardan toda la lozanía del "amor primero". Ese amor que a
109
Enrique le había ido despertando Teresa, y que había hecho brotar en él, lo mejor de sí
mismo. Ese amor con el que, más allá del tiempo, nos seguía despertando a nosotras.
Ese amor ofrecido corno el mejor camino para despertar a otros.
El recorrido de nuestra experiencia era lógico: Enrique nos llevaba de la mano a
TERESA. Con él peregrinarnos hasta Avila. Con él como maestro, hemos pasado horas
y horas, días y días en la "Escuela de Teresa".
Ella nos ha invitado a entrar en la "Historia de su VIDA", y nos hemos dado cuenta de
que "su historia es nuestra historia"... su historia de Amistad, nuestra historia de
Amistad.
Leyendo y "releyendo" el libro del CAMINO, hemos escuchado con ella los gritos del
mundo, de la gente, de la Compañía, de nuestras comunidades... y hemos querido
aprender ese estilo teresiano de vivir en relación.
De su mano nos hemos adentrado "de morada en morada", en el CASTILLO
INTERIOR y hemos descubierto que la oración es EXPERIENCIA DE RELACION... que
orar corno Teresa es esa especial manera de entrar en relación desde el CENTRO,
desde lo mejor de nosotras mismas. Y desde AHí relacionarnos con ÉI, con todos y con
todo.
Sí, con Enrique y Teresa nos hemos dado cuenta por experiencia, de que Jesús es el
único MAESTRO, ique Él es nuestro Maestro Interior! Y que en cada momento de
nuestra Historia, elige mediaciones... las más oportunas y significativas para seguir
guiando nuestro proceso humano por el único camino: EL DEL AMOR.
... Y AL LLEGAR AL FINAL, UNA PALABRA DE HERMANAS
¡QUE NUESTRO CARISMA TIENE VIDA!
Nosotras ASÍ lo hemos experimentado:
"Si nos acercamos a la Fuente y no bebemos,
seguiremos teniendo sed.
Pero si bebemos,
RECOBRAREMOS VIDA"
Nosotras nos hemos acercado a la Fuente y hemos bebido. Y esta Agua de VIDA ha
ido dando respuesta y sentido a nuestros deseos y búsquedas. Esta Agua de VIDA nos
ha despertado lo mejor de nosotras mismas. Nos ha iluminado QUIÉNES SOMOS,
nuestra capacidad de Dios, nuestra hermosura, nuestro ser "preparado" para acoger y
entregar amor.
110
En contacto directo con Enrique y Teresa, contemplando su experiencia de Dios, y
desde su "pedagogía dei Amor', se nos ha desvelado la vocación a la que hemos sido
convocadas: SER EN RELACIÓN DE AMOR. Y hemos sentido profundamente la
llamada a educarnos y educar en y para la relación de amor, porque hemos visto que la
relación con Dios pasa por la relación con los hermanos.
i Hemos sido convocadas en Comunidad de hermanas a vivir este Amor! Y
hemos visto con gozo que SER TERESIANA es una forma de VIVIR, un modo de
ENTRAR EN RELACIÓN con Él, con todos y con todo, que va "de DENTRO a fuera".
¡Una espiritualidad! ¡Nuestra espiritualidad! Y nos hemos sentido llenas de VIDA y con
deseos de 'poner manos a la obra'.
¡QUE ES DE TODOS Y PARA TODOS!
Esta riqueza que han
puesto en nuestras manos no es sólo nuestra ni
para nosotras. ¡El carisma teresiano es DE
TODOS y PARA TODOS! Nosotras nos hemos hecho mucho más
conscientes.
¡Así
lo
hemos visto!
Creemos que responde a los profundos
interrogantes de sentido... que despierta preguntas de sentido en el
hombre y la mujer de
hoy.
Hemos visto que en
un mundo necesitado de
experiencias de relación
y amistad verdaderas,
necesitado de AMOR,
nuestro carisma tiene
ALGO ESENCIAL que
ofrecer. Algo tan esencial como entrar en relación de amor ... algo tan esencial como
tejer desde DENTRO redes de solidaridad universal.
¡Un camino hermoso de SER CRISTIANO HOY!
111
¡QUE NOS VA LA VIDA EN BEBER DE "ESA AGUA "!
Sí. Nos va la VIDA en entrar en esa experiencia de contacto directo con Enrique
y Teresa, con nuestros maestros que nos llevan al MAESTRO.
Hemos llegado a la convicción de que NO SE PUEDE SER TERESIANA, sin
ENTRAR y ESTAR en RELACION VITAL con ellos. ¡Nos va la VIDA en acercarnos a
beber en las Fuentes de nuestro carisma, si queremos recobrar con nuevo vigor nuestra
IDENTIDAD!
Ellos, que recibieron el DON, nos quieren despertar hoy del sueño de la
mediocridad, si permitimos que su palabra, viva y eficaz, sea escuchada en el corazón
de la Compañía, de cada provincia, de cada comunidad, de cada hermana. Ellos son,
para nosotras, palabra y experiencia irrenunciables para "VIVIR LO QUE SOMOS".
Ellos son hoy LUZ de discernimiento y consistencia interior. Luz que penetra
hasta el fondo del alma de la Compañía, y le cuestiona sus zonas oscuras y sus
ambigüedades.
Ellos quieren introducirnos en su experiencia de Amor radical a Jesucristo y, con
el Fuego de su Espíritu derramado en nuestros corazones, enviarnos al mundo como
SIERVAS DEL AMOR, desde la libertad de sabernos Hijas amadas-enviadas, en el Hijo
amado-enviado.
... Y TODO ANUNCIA QUE ¡ES LA HORA DEL ESPÍRITU!
Sí. Todo anuncia que ha llegado la HORA y el momento.
Los proyectos de este Sexenio -constituciones, educación, formación-, tienen
todos ESTA BASE. Y providencialmente hemos conectado con cada uno.
Creemos que "nada es por casualidad", y que “desde lo poquito que está en
nosotras", hemos intentado leer los signos del Espíritu en lo que hemos ido viviendo. Y
al llegar al final, nos ha impresionado cómo Dios ha ido guiando nuestra experiencia.
AVISO:
-
112
Para comunicaros, en Roma, con Hermanas de la 3ª Probación, del
CIT o de la Comunidad de la Casa General, utilizad el fax
nº 39 06 665 156 72.
Reservad para asuntos de la Dirección General el
nº 39 06 665 102 35
Entrevistas a distancia
II.Voces amigas
DÑA. HORTENSIA GALLI DE MERSÁN, Hermana de
Compañía, mediación importante para la Canonización de
nuestro Padre, nos dice desde Paraguay:
1. Qué es lo que la relaciona con la Compañía.
Conocí algo de la Compañía de Santa Teresa al elegir un Colegio de esta
Congregación para educar a mi hija. Sabía que enseñaban bien y que educaban en la Fe,
pero no traté mucho a las Religiosas. Sin embargo como mi madre había deseado que
nuestra casa paterna fuera destinada a una obra de Iglesia, conseguí que mis hermanos
donaran esa propiedad a la Casa de Formación de la Compañía de Santa Teresa de Jesús.
Conocí a la Compañía, la quiero y me siento Hermana, desde una parte
importantísima de mi historia personal y de toda la familia. Nada menos que su
Fundador, San Enrique de Ossó, hizo en mi hermano Hugo Galli Riart el milagro que
faltaba al proceso de su Canonización y a mí el Señor me eligió como intercesora. Me
concedió la Gracia de ir a una Comunidad Teresiana a rogarles que oraran por la
curación de mi hermano y el Milagro se produjo. Obtuvo la salud a la misma hora que
las Religiosas rezaban la Oración “Trinidad Santísima” pidiendo, que por intercesión del
entonces Beato Enrique de Ossó, le fuera concedida la completa curación y así fue, vivió
14 años más, sano y lleno de gratitud a Dios, para alegría de toda la familia. Dentro de
este breve relato hay muchos pequeños y grandes milagros que son como para escribir un
libro para la gloria del Señor.
Tuve la dicha de ir a la Canonización en Madrid, después a Roma, donde fui recibida
en la Casa Generalicia por el Gobierno General. Recibí, luego, la Carta de Hermandad
que me une a la Compañía de manera entrañable.
2. ¿Qué valora más y qué valora menos en ella?
113
Valoro, sobre todo, el Espíritu de Teresa de Jesús que vive en ella, a través de su
Fundador, tan querido por mí. Valoro que se dediquen a educar a pobres y a ricos, sin
distinción. Como Presidenta del Consejo Nacional de Entidades de Beneficencia y
organizaciones voluntarias (CONEB), debo decir que funciona en el CONEB el jardín
infantil “San Enrique de Ossó” del barrio marginal de Pelopincho a quienes se les brinda
desayuno, almuerzo, merienda y Educación Inicial, (Jardín Infantil y Preescolar). Los
niños le rezan a San Enrique y las Maestras les inculcan el espíritu Teresiano.
No podría decir qué valoro menos.
3. Porque desea “lo mejor” para la Compañía, ¿qué consejo quiere darle?
Si me tocara darles algún consejo les diría, claramente, que traten de ser
fieles a lo que les enseñó el Fundador, adaptándose a los tiempos actuales.
Él es un santo y Dios le dio sabiduría. No se dejen arrastrar nunca por
falsos profetas.
Hortensia Galli de Mersán
Nos habla un grupo de RESIDENTES DEL LAR TERESIANO DE LISBOA
Aquí estamos para responder a las preguntas que tan amablemente nos han
hecho. Somos un grupo de catorce estudiantes que frecuenta la enseñanza superior en
Lisboa. Como residimos lejos de esta ciudad, tuvimos necesidad de buscar residencia
cerca del local de estudio.
1. Habiendo tomado conocimiento de la existencia del Lar Teresiano a través de buenas
referencias, lo hemos escogido para que sea nuestra casa mientras estudiamos en
Lisboa. El ambiente es muy familiar y hay clima de estudio, convivencia, posibilidad
de buenas relaciones entre nosotras, espíritu de ayuda mutua y ambiente cristiano,
donde se forjan buenas amistades.
2. A nuestro parecer, el trabajo y las actividades que la Compañía de Santa Teresa de
Jesús desarrolla tienen gran valor, puesto que ayudan a todo tipo de personas, sobre
todo a las más necesitadas. Destacamos el que llevan a cabo con los niños y jóvenes
en edad escolar y en varias parroquias, intentando dar sentido a tantas vidas.
3. Atendiendo a la importancia de los valores morales, esperamos que la Compañía dé
continuidad a su rol de evangelización por el mundo, promoviendo el amor, la paz, la
justicia y la solidaridad entre los hombres.
114
Escuchamos la voz de la Agrupación de ANTIGUAS ALUMNAS
CUBANAS en el Exilio
Somos un grupo de exalumnas de los
colegios teresianos que se establecieron en
Cuba en el año 1915. Este grupo incluye varias
generaciones, desde las primeras graduadas de
esos colegios hasta las promociones más
jóvenes que no pudieron graduarse en sus
colegios al ser estos clausurados en 1961.
Esta agrupación luchó intensamente
desde sus comienzos en 1962, para promover la
fundación de un colegio teresiano en Miami,
Florida, EE.UU. donde había un gran número
de exalumnas teresianas que deseaban que sus
hijas y nietas se educaran “a lo teresiano” pero
fue imposible.
Del Informativo de las A.Alumnas de
Nuestro contacto con las hermanas se ha
mantenido por el espíritu teresiano sembrado en nosotras en los colegios de la Isla de
Cuba; la confraternidad que mantiene entre sus miembros, y la orientación de las
hermanas que ejercen su ministerio aquí en otras instituciones.
Desde nuestra posición, no muy ligada a las hermanas porque el contacto no ha
podido ser más frecuente por diferentes circunstancias, apreciamos la dedicación que nos
ofrecen pero sentimos la falta de lugar, tiempo y personal para reunirnos y entendernos
mejor, debido en muchos casos, a) al cambio frecuente de las hermanas que son
trasladadas a otro lugar, b) a la diferencia de edades, nacionalidades, idiomas y
mentalidades en un ambiente en el que casi todas somos extrañas y c) a la falta de una
institución netamente TERESIANA en la que todo dependa de ellas.
Porque queremos a la Compañía le deseamos lo mejor: más vocaciones y más
Asociadas, o sea gente decidida a ayudar en todos los sentidos. Estamos empezando una
campaña por las vocaciones en este 125 aniversario. El tener doble nacionalidad y un
cariño dividido entre Cuba y nuestra Patria adoptiva nos hace difícil el enfoque de lo que
sería mejor.
Queremos a las Teresianas en una Cuba libre, aunque apreciamos mucho la labor
que hacen las hermanas en Cuba ahora.
115
Información breve...
}
}
}
}
}
NUESTRA SUPERIORA GENERAL, EN EL CONSEJO DE LA
UISG: La Asamblea de la Unión Internacional de Superioras Generales
(UISG) acaba de elegir a la Hna. Carmen Bartolomé, por votación, miembro
del Consejo Permanente. Este Consejo está formado por ocho Superioras
Generales que animan y atienden cuanto se refiere a la vida religiosa
femenina en el mundo. Cuando conviene se reúnen con los ocho Superiores
Generales que integran su correspondiente Consejo. Que el Espíritu de Dios
le ayude en este nuevo cometido, que es a la vez servicio y enriquecimiento.
III REUNIÓN AMERICANA.: Tal como se pidió en el Capítulo, comienza
este verano la primera de las Reuniones Continentales del sexenio, que se
celebrará en Buenos Aires, del 22 al 30 de julio, con el tema: “Diálogo
evangelizador con las culturas desde la óptica femenina”. Nos informaran
sobre la misma en cuanto se realice.
MÉXICO EN FIESTA.: Las Provincias Padre Enrique de Ossó y Santa
María de Guadalupe celebrarán los días 6 y 7 de agosto el nuevo camino de
vida que están iniciando. Nos unimos a ellas, pedimos que la Virgen y
Nuestro Padre las llenen de bendiciones y esperamos sus noticias del acto.
SAN JUAN DE AZNALFARACHE (SEVILLA) - ESPAÑA: Las dos
Comunidades de San Juan de Aznalfarache nos comunican que se ha
celebrado un “Acto de Hermanamiento” entre la Compañía y La Hermandad
de San Juan Bautista y Nuestra Señora de la Paz y Cofradía de Nazarenos del
Santísimo Cristo del Amor y Nuestra Señora de los Dolores. Después de
intercambiar palabras de agradecimiento y regalos, se colocó una reliquia de
Ntro. Padre en un ostensorio labrado para ese fin, en el Paso del Palio, a los
pies de la Virgen de los Dolores. Desde allí saldrá cada año a recorrer las
calles del pueblo y bendecir a esa buena gente..
SAN LUIS (MARAÑAO) - BRASIL: Desde la nueva fundación, las
Hermanas agradecen el apoyo y las oraciones de toda la Compañía. Dicen
que están dando los primeros pasos en una actitud de acogida a la acción del
Espíritu, de escucha, de aprendizaje. Que el Señor les ayude en esta nueva
obra que han emprendido en la zona norte del país.
NOTICIAS
116
CALENDARIO DEL
EQUIPO GENERAL
ƒ Las Hnas de la Curia General, excepto la Hna. Valmí
que estará visitando Paraguay, viajarán a España la
última semana de junio para asistir los días 23 y 24 a
las celebraciones de Tortosa y Tarragona.
ƒ Durante el mes de julio la mayoría de ellas hará Ejercicios Espirituales y
visitará a su familia. La Hna. General estará en Roma del 1 al 20 de julio. La
Hna. Concha Salvador viajará a Chile en la 2ª semana de este mes.
ƒ Hacia el 20 llegarán a Buenos Aires las Hnas. Rosario Ferrer y Gloria
Rodríguez que, con la Hna. Valmí, asistirán a la Reunión de América.
PROFESIONES
Juntas agradecemos al Señor la vocación de nuestras Hermanas y nos alegramos
con ellas al celebrar sus:
•
•
VOTOS TEMPORALES: En Lubango (Angola), el 14 de abril, la
Hna Inocencia Lianga.
•
VOTOS PERPETUOS:
La Hna. María Aparecida Kammer, en Erechim (Brasil), el 28 de abril.
La Hna. Esmeralda Sánchez, en Tarragona-Torreforta (España), el 29 de
abril.
BODAS DE ORO:
13 de julio: Hermenegilda Vela Fernández,
Mª da Graça Moreira Pereira,
Rocha
Fátima
14 de julio: Mª Jesús Lerga Zabalza,
Generosa Iturri Aldaba,
Aurora Agorreta Garde,
Asunción – Casa Provincial
Cubal
Caracas – Los Laureles
14 de julio: Carmen García Avello,
Hnas Antonia Sánchez Gascón,
El Vedat – Residencia de
Baruta – Casa Provincial
15 de julio: Isabel Torres Sánchez,
Avila – Casa de Ejercicios
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NOMBRAMIENTOS
■ PROVINCIA SANTA TERESA
SECRETARIA PROV: Clotilde Marchena
ECÓNOMA PROV: Encarnación Autor
PREFECTA PROV: Mercè Basté
■ PROVINCIA CRISTO REY
ECÓNOMA PROVINCIAL: Maritza Cisneros
■ VICEPROVINCIA MARÍA MADRE DE LA IGLESIA
SECRETARIA VICEPROV: Margarita Mª Banbridge
ECÓNOMA VICEPROVINCIAL: Trinidad Sinova
PREFECTA VICEPROV: Felisa Pardo
■
PROVINCIA SANTA MARÍA DE GUADALUPE
ECÓNOMA PROVINCIAL: Mª Cristina Liaño
TÍTULOS OBTENIDOS EN EL AÑO 2000
PROVINCIA PADRE ENRIQUE DE OSSÓ
(Un error involuntario hizo que no se correspondieran algunos nombres de la columna
de las Hermanas con la de los títulos, por eso enviamos la rectificación)
Hna. Ofelia Arroyo
Hna. Josefa Cortés
Hna. Ana Mª Chávez
Hna. Ivonne Joubert
Hna. Diana de Vallescar
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Preparatoria en Cd. Juárez
Auxiliar de Pre-escolar en Guadalajara
Maestría en Educación en Cd. Juárez
Maestría en Educación en León
Doctorado en Filosofía en Madrid
Han entrado en la Vida:
HNA. BENITA DEL CORAZÓN DE MARÍA OLLOQUI PÉREZ
Provincia Santa Teresa
¡Viviré en la Casa del Señor por años sin fin! Vivir para el Señor y en su casa
podría ser como una de las pinceladas que refleja con bastante exactitud la vida de
nuestra Hermana Benita. Nació en Zaragoza el día 9 de noviembre de 1905. El día de
San José del 1926 empezaba a vivir en la casa del Señor: Compañía. El 27 de febrero del
2.001, desde Tarragona, pasaba a vivir en la Casa del Padre.
Es tan grande la plenitud, belleza y misterio de una vida humana, que sentimos
todos un profundo respeto cuando intentamos acercarnos, como familia, a quien ya no
vive entre nosotras, para ofrecerle nuestro recuerdo agradecido por su paso por nuestro
mundo. Noventa y cinco años, casi un siglo, son muchos retazos de vida para querer
reflejarlos en una página. La proximidad contemplativa de los últimos años de su vida es
más que suficiente para proyectar una luz que la abarque totalmente.
Cinco años largos aceptando con paz y sin quejas su ceguera, que la
imposibilitaba para seguir la vida comunitaria que tanto valoraba. La luz que siempre
había deseado, en su pleno sentido, la fue capacitando para aceptar su aislamiento y las
limitaciones propias de su edad. Supo “permanecer en el amor” con serenidad, musitando
siempre sus oraciones, contestando con su repetitivo “muy bien, muy bien”, cuando se le
preguntaba como estaba. En el silencio de sus últimos años, en el retiro único, preparado
con mimo por el Señor, toda su vida estaba presente, actuaba, de algún modo fructificaba
en su paz, en su sonrisa, en su interés por todo lo de la Compañía, de su familia, de
nuestro mundo.
Todas sabíamos de sus muchos destinos: Barcelona (Ganduxer), Vilanova,
Tarragona, Madrid (Goya), Barcelona (Rambla), Tortosa (Noviciado), Roma, Zaragoza,
Calahorra, Barcelona (Gracia). Cada casa, cada Comunidad, se tradujo en entrega
desinteresada y generosa. Profesora de pequeños, Ecónoma, Sacristana… Sus servicios
siempre fueron múltiples y variados. En todos ellos, dos constantes: su enorme caridad y
la fuerza de su unión con el Señor.
Ahí quedaba todo en silencio, en sus últimos años, como sustrato de su vida,
donde florecían espontáneamente la paz, la gratitud y la aceptación. Nunca un recordar
con añoranza, ni una comparación con el presente, ni mucho menos intentar dar alguna
lección de vida, para lo que tenía motivos más que suficientes. Sabía muy bien que su
vida era del Señor, que estaba en sus manos. Esa fue su gran lección de vida, la que
nunca pretendió dar. Gracias.
119
HNA. MARIA LUISA DEL NIÑO JESÚS HERRERA RIZO
Provincia Padre Enrique de Ossó
En Ciudad Juárez, Chihuahua, en la Comunidad del Colegio Latino Americano,
murió el día 5 de marzo del 2001 en la paz del Señor nuestra querida Hermana Mª Luisa
Herrera Rizo, que tenía 98 años de vida y 79 de entrega generosa en la Compañía de
Santa Teresa Jesús. La Hna. Mª Luisa nació en Penjamillo, Michoacán, el 7 de junio de
1902 y fue la menor de 11 hermanos, 5 de los cuales fueron religiosos en otras
Congregaciones. La Hna. Mª Luisa sintió el llamado a consagrar su vida como teresiana
e ingresó en la Compañía el 29 de mayo de 1922.
Su vida apostólica fue incansable y estuvo en lugares como La Florida, Mérida,
Noviciado de Tlalpan y Ciudad Juárez en los que realizó diversas misiones. Llegó a la
Comunidad del Colegio Latino Americano el 2 de septiembre de 1967 y sus apostolados
fueron: maestra de grupo, bibliotecaria y en los últimos años de su vida, ya retirada del
apostolado activo, se dedicó a tejer bufandas y chales para los más pobres y necesitados.
Cariñosamente le llamábamos “Bicha”, pues así le decían desde pequeña en su
casa. En nuestra Comunidad educativa era conocida como Madre Bichita y la visitaban
alumnos y alumnas de nuestro Colegio quienes jugaban con ella. Su vida fue testimonio
de entrega y fìdelidad y su muerte fue un regalo que el Señor quiso hacerle sin grandes
horas de sufrimiento ni agonía. Su vida se apagó en silencio como una vela que se
consume después de alumbrar a todos los demás.
En nuestra Comunidad Mª Luisa deja una huella imborrable por su ternura y
amor fraterno. Sabemos que cada día oraba por nosotras y se llevó en sus manos los
nombres de cada una de las Hermanas de la Comunidad para interceder ante Dios por
nosotras. Sus últimos años de vida nos permitieron a todas las que con ella convivimos,
admirar y contemplar el misterio de la vida y constatar el "para siempre" que dio Mª
Luisa hace 78 años. Nos hacia reír con sus travesuras, con sus ocurrencias, con sus
cantos, con su bondad. Siempre manifestó su gran amor a María y frecuentemente
escribía la frase “Oh María, Madre mía”. También fue devota de San José y del Padre
Fundador y llevaba en su cuello la pañoleta de la Canonización con el “Todo por Jesús”'
y su presencia era frecuente en la Eucaristía a pesar de su edad avanzada. Su presencia
constante en la sala de Comunidad, tejiendo o jugando, nos hacia sentirnos esperadas por
alguien al regresar del Colegio o de nuestras diversas actividades apostólicas.
No podemos dejar de agradecerle a Dios los años de convivencia con Bichita que
nos regaló, y el rostro de paz con el que murió. Su muerte fue signo de vida para la
Comunidad y para los muchos miembros de la Comunidad Educativa. que nos
acompañaron en su velorio y funeral. Hasta el último momento quisimos acompañarla
con nuestro cariño y con cantos. Una de sus canciones favoritas eran 'Las Mañanitas' y
antes de enterrarla se las cantamos pues sabemos que en ese momento estaba naciendo a
la verdadera Vida.
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La muerte de Bichita, nos dice que la perseverancia final es posible.
Agradecemos al Señor su fidelidad y la paz que nos dejó. Gracias por su vida fecunda,
por su amor a la Compañía. Sentimos el vacío de la ausencia pero todo lo que nos dio a
cada una de las Hermanas se queda grabado en nuestros corazones. No queremos olvidar
nunca una de sus constantes peticiones cuando le preguntábamos “¿Qué quieres, Bicha?”
y lo único que pedía era "Amar a Dios”. Ahora ya tiene la mejor parte y esa nunca se le
quitará.
HNA. LUCÍA DEL NIÑO JESÚS FERNÁNDEZ PÉREZ
Provincia San José
¡Resucitó! ¡Resucitó! ¡Aleluya! Fue como un grito de fe que rompía la austeridad
de la cuaresma, porque deseaba expresar, más allá de las lágrimas, la alegría ante la
certeza del encuentro con Dios de nuestra querida hermana que, después de una larga y
dolorosa enfermedad, nos dejó en la tarde del 3 de abril, para ir a la Casa del Padre.
La Hna. Lucía, nació en Villasespinoso (Palencia), el 26 de marzo de 1930. Muy
joven sintió la llamada del Señor y se incorporó a las filas de la Compañía, atraída por el
ideal de la vida que le presentaba. Hizo el noviciado en Tortosa y al poco tiempo sus
superioras la destinaron a ejercer su apostolado en tierras de América. En el entonces
muy joven colegio del Rivera, Uruguay, inició su misión. Andando el tiempo, la
obediencia la llevó a los Colegios de Santiago e Illapel en Chile y luego a los de Buenos
Aires y Montevideo; en este finalmente, vivió sus últimos 18 años y fue donde el Señor
terminó de purificarla "como el oro en el crisol", con una penosa enfermedad que llevó
con la fortaleza de su espíritu austero, casi sin una queja.
Su vida en la Compañía se fue forjando en las virtudes teresianas, según había
marcado San Enrique de Ossó al que amaba intensamente. Discreta, callada, dócil a lo
que le mandaban, ejerció el apostolado en diversos oficios, especialmente como portera.
Dotada de una inteligencia despierta, tenía mucho interés por cultivarse. Le agradaba
mucho la lectura de buenos libros y nunca dejaba de dar un "vistazo" al periódico o
escuchar el informativo, para estar al tanto de lo que ocurría en el mundo, sobre todo en
su querida patria a la que llevaba en el corazón. Su “hobbie” era hacer “palabras
cruzadas” que descifraba como ninguna.
Realmente nuestra Hermana Lucía vivió para Dios y le dio lo mejor que tenía.
Muy introvertida, sólo el Señor y su Madre Santísima, de quien era muy devota, habrán
gustado todo lo que había en su corazón, especialmente en estos casi cinco años de
sufrimiento callado en que trataba de ocasionar las menores molestias. La enfermera
recibió su gratitud por todos los cuidados que le prodigaba y las enfermeras de la clínica,
donde estuvo sus últimos diez días, por los dolores terribles que padecía, se quedaron
admiradas de su actitud agradecida, sin emitir nunca una queja.
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Esos dolores eran tan fuertes, que los médicos que la trataban fueron aumentando
la dosis de calmantes para que no sufriera demasiado y eso mismo la hizo entrar en coma
medicamentoso. En la tarde del 3 de abril, el Señor vino a buscarla para gozar por
siempre de la compañía de Aquel a quien había amado sobre todas las cosas. Así lo
vivimos todas y la gente que acudió en gran número a las dos eucaristías que se
celebraron en el Colegio el día del sepelio. Muestra de ello son las palabras de un
catequista del Colegio, a raíz de la impresión que le había causado el rostro sin vida y
sonriente de la Hna. Lucía: “esa sonrisa era algo hermoso de ver, un testimonio, de la
visión beatífica en la que Lucía, seguramente se encuentra. Es obvio que VIO A JESÚS
Y SONRIÓ. Era una sonrisa de alivio, de alegría, de decir: “al fin contigo, Señor” y
continuaba “nuestra meta es el Señor, la santidad, el Reino de los Cielos; vivimos para
eso, trabajamos para eso y es una gran ayuda que una hermana nuestra nos muestre su
cara de felicidad al haber visto a Dios. Ella nos dice:«sigan luchando, carguen con la
cruz, caminen esperanzados, que el Señor es luz y en El no hay tiniebla alguna»”.
Y así fue, en medio del dolor de no tenerla ya nosotras, nos queda una inmensa
paz, la que el Señor nos quiso dejar a través del rostro sonriente de la Hna. Lucía.
HNA. LUCIA DE SANTA TERESA TUZI
Viceprovincia María Madre de la Iglesia
“In Te, Domine, speravi. Non confundar in aeternum” Era una de sus
invocaciones preferidas, sobre todo en el último periodo de su vida. Y también
preguntaba, dejando traslucir una ligera inquietud, “¿cómo será cuando venga el Señor?
y casi a continuación añadía : “a El me he entregado”. Y Jesús la vino a buscar sin
“anunciar” su visita. Se la llevó rápida y suavemente. “¡Fiel es el Señor!”
Nuestra hermana Lucía murió el 23 de abril, casi con 92 años. Había entrado en
la Compañía muy jovencita, a los 19 años, en 1928 y después de hacer el Noviciado en
Tortosa, en 1930 llega al colegio que la Compañía acababa de fundar en Roma, en la que
había sido casa de campaña de la familia Colonna. En 1936 va a San Severino y después
de 11 años vuelve a Roma . El colegio será su casa hasta el final.
Se ocupó de la sacristía hasta que sus fuerzas se lo permitieron y también de
vez en cuando cuidaba a los niños y con ellos establecía una comunicación entrañable.
Con frecuencia nos hablaba de su experiencia con ellos cuando era joven, y nos repetía
las poesías y los cantos que les enseñaba, y en estas ocasiones se le iluminaban los ojos.
También se relacionaba con afecto con las familias de los alumnos, y a todos procuraba
decirles una palabra de fe.
Tenía una personalidad fuerte, a veces hasta un poquito testaruda, como buena
abruzzese. Amaba la naturaleza y sobre todo a los niños. Hasta el final de su vida seguía
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las vicisitudes del colegio, sus problemas, y de vez en cuando se escapaba a la hora del
recreo y no faltaba algún que otro pequeño que le diera la mano para sostener su paso
inseguro. Le gustaba también visitar la sacristía y observar cómo estaban las cosas, esas
“cosas” que ella había cuidado con esmero durante tantos años.
Nuestra hermana Lucía nos ha dejado su huella en la comunidad. Sigue presente,
con una presencia transformada, pero no menos real. Sus dichos, sus modos…su amor a
la Palabra de Dios, su deseo de “saber” sobre ella…Todo es una herencia que hemos
recibido y por la que damos gracias a Dios. La fidelidad del Señor, que vela por sus
criaturas y que guía nuestros pasos, se ha manifestado en ella. Ahora sabe y ve. ¡Estamos
contentas por ti, Lucía !
Descansen en paz nuestras queridas Hermanas
ENCOMENDAMOS EN NUESTRAS ORACIONES A:
La madre de las Hermanas:
-
Ana Zavala
Pilar Fernández-Infante
Dolores Espinoza
Managua, C.Prov.
San Cosme, Barcelona
Covington, C.Prov.
El padre de la Hermana:
-
Diana de Vallescar
Madrid, C.Prov. V.E.
Un hermano de las Hermanas:
-
Ana Mª Rivero
Carmen Corral
Celestina Gueve
Flor de Mª Hernández
Las Palmas de G.C.
Salamanca, Cdad Ter.
Menongue
Baruta, Casa Prov.(Venezuela)
Una hermana de las Hermanas:
-
Mª Jesús Lerga
Rosalina Antúnes de Araujo
Josefa Sánchez
Mª Dolores Álvarez
Un Hermano de Compañía:
Asunción, C.Prov.
Braga, Col.
Pamplona, Mayor
Tortosa, Res.Hnas.
Joaquín Gutiérrez Pons, en Las Palmas
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