HOSPITALARIAS - Informaciones Psiquiátricas

Transcripción

Presencia de
las Hermanas Hospitalarias
en el Mundo
Angola, Argentina, Bolivia, Brasil, Camerún, Colombia,
HOSPITALARIAS
Nº 295 DICIEMBBRE / 2010 - ENERO / 2011
Chile, Ecuador, España, Francia, Filipinas, Ghana,
Guinea, India, Inglaterra, Italia, Liberia, México,
Mozambique, Perú, Portugal, República Democrática
del Congo, Uruguay y Vietnam.
El futuro de la hospitalidad
se escribe con esperanza
VISTO Y LEÍDO
ABC
Los europeos, cuanto más ricos, más
problemas mentales
Los europeos han visto su “salud psicológica y bienestar mental” deteriorarse conforme ha ido creciendo su
nivel de prosperidad económica, según un estudio que se
publicará el próximo mes en el British Journal of Industrial Relations. El informe subraya la necesidad de planes
gubernamentales que midan el “bienestar general” de los
ciudadanos como el que proyecta el Gobierno británico.
Poco después de convertirse en líder del Partido
Conservador, el hoy primer ministro británico, David
Cameron, manifestó que conocer la felicidad de la gente es “uno de los asuntos políticos centrales de nuestro
tiempo”. La iniciativa británica goza del apoyo de Andrew Oswald, profesor de ciencias del comportamiento
de la Universidad de Warwick y miembro de la comisión francesa que investiga la relación entre felicidad y
prosperidad. Según Oswald, citado hoy por el diario The
Guardian, es urgente convencerse de que el crecimiento
económico “no tiene sentido si la gente se siente cada
vez más infeliz y sometida a presión”. ♥
Diario de Las Palmas
La ética bendice el órgano artificial
La producción con células madre de órganos bioartificiales destinados a pacientes con necesidad de trasplante ha generado esperanza en los enfermos que engrosan las listas de espera. La entrada
en funcionamiento del primer laboratorio mundial, con sede en el
hospital Gregorio Marañón de Madrid, para la creación de órganos
bioartificiales con células madre cuyo destino serán los pacientes que
aguardan por un trasplante, ha generado múltiples expectativas en
los colectivos de enfermos, la propia comunidad científica y los especialistas en bioética.
A todos ellos les une algo circunstancialmente menos común de
lo que acostumbra, la visión coincidente de que el proyecto investigador abre puertas cuya trascedencia es aún de difícil pronóstico.
“Es una herramienta más en la medicina regenerativa. Sin duda se
nos abre un mundo amplísimo”, subraya Alfredo Santana, médico
genetista y jefe de grupo de la Unidad de Terapia Celular y Medicina
Regenerativa de la Unidad de Investigación del Hospital Universitario
de Gran Canaria Doctor Negrín. ♥
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Aviladigital.com
Psiquiatría y religiosidad se unen en Ávila
La Universidad de la Mística de Ávila acogió el I Simposio Internacional de Psiquiatría y Experiencia Religiosa, un encuentro al que
asisten 200 profesionales de la medicina llegados de países de todo
el Mundo para debatir sobre la salud mental y la religión. El psiquiatria López Ibor ha señalado en la inauguración que este encuentro se
planteó porque “el mundo de las experiencias religiosas y la psiquiatría tienen relaciones muy estrechas”, aunque “no siempre han ido lo
suficientemente unidos”. López Ibor ha señalado que los pacientes psiquiátricos “tienen muchas preocupaciones religiosas”, describiendo la
religiosidad como “un don”, que no hay que confundir “con algunas
distorsiones que pueden darse en el ámbito de la psiquiatría”.
El acto de inicio de este simposio, organizado por la Universidad
de la Mística y La Fundación López Ibor, ha corrido a cargo del consejero de Sanidad de la Junta de Castilla y León, Francisco Javier Álvarez
Guisasola, quien ha destacado que “los temas que se van a tratar en el
programa son de gran interés para la población en general y los profesionales que trabajan en este ámbito en particular”, en un encuentro
dirigido tanto a psiquiatras, como a psicólogos y teólogos. Durante dos
días, el congreso se va a centrar en el análisis de la ayuda que puede
suponer la psiquiatría para la vida religiosa, tanto como para la espirimentales.♥
tualidad como para algunos procesos o enfermedades mentales.
Información.com
Doce especialistas de “prestigio” regularán
la donación y el uso de células y tejidos
humanos
Doce especialistas de “reconocido prestigio” en investigación en terapia celular, medicina regenerativa, bioética o derecho vinculado con
temas biomédicos, regularán la donación y el uso de células y tejidos
humanos, según el Real Decreto, aprobado en Consejo de Ministros,
que regula la composición, organización y funcionamiento de la nueva
Comisión de Garantías.
El presidente de esta comisión será el titular del Instituto de Salud
Carlos III, mientras que seis de los representantes serán designados por
el Consejo Interterritorial del Sistema Nacional de Salud, a propuesta
de las comunidades autónomas; los otros seis serán designados en representación de la Administración General del Estado, de modo que
cada uno de los titulares de los Ministerios de Sanidad, Política Social
e Igualdad, de Justicia y de Ciencia e Innovación nombrará dos representantes. ♥
La Navidad de Jesús… y las nuestras:
anuncio de una gran alegría
A
todos los miembros de la Comunidad hospitalaria: Cada vez que celebramos la Navidad
algo nos sorprende como si fuera la primera
vez: es la alegría, es el canto de los ángeles anunciando una gran alegría por el nacimiento de un
Hijo.
Nace Jesús fuera de su pueblo, en tierra de extraños,
sin casa propia donde cobijarse... y sin embargo,
una alegría serena y una paz profunda invade a
María y José, por encima de las penalidades que
sufrieron en aquellos días; unos sencillos pastores
que cuidan su rebaño de noche, le regalan afecto
y hospitalidad; los sabios venidos de Oriente le
buscan con persistencia; y los pobres descubren en
aquel pesebre el sentido de la vida.
El gozo y la alegría que provoca la llegada de Jesús
atraviesan las generaciones e iluminan todos los
ámbitos de nuestra vida, aun sin darnos cuenta,
como las ondas que produce en la superficie del lago
la pedrada de unos jóvenes juguetones. Así lo viven
nuestras familias que esperan el nacimiento de un
hijo: su llegada llena de alegría la casa, como el amanecer de una nueva estrella, como prueba de que la
vida y el amor no conocen ocaso.
Lo mismo ocurre en el ejercicio de la misión hospitalaria, cuando se extiende por tierras sin confines y
lugares sin recursos; cuando se compromete donde
hay sufrimiento humano, se concreta en pequeños
gestos que manifiestan la sanación comunicada por
Jesús y los enfermos y necesitados dan gloria a Dios
que les visita...; entonces se experimenta alegría y
paz interior por el fruto que nace.
Hoy en la Comunidad hospitalaria vivimos con
especial intensidad el gozo y dinamismo de nuestras navidades: los esfuerzos de revitalización carismática y espiritual de las hermanas; el camino de
identificación institucional de los colaboradores; el
compromiso de los laicos y de las familias hospitalarias; la diversidad de proyectos de misión asistencial en favor de las personas enfermas y necesitadas, dentro y fuera de nuestras instituciones… son
nuevos nacimientos, son la manifestación de que
Jesús vive y actúa en nosotros y a través de nosotros.
Tenemos motivos para vivir gozosos porque nos
visita Dios, porque ha nacido un salvador que es
sanación para todo el pueblo.
Y nos alegramos con el nacimiento humilde y
glorioso al mismo tiempo, de la fusión entre
la Congregación de las Hermanas AgustinasHospitalarias de la Inmaculada Concepción y nuestra Congregación, que tendrá lugar el dia 6 de febrero de 2011. Ésta es una navidad para ser vivida en
alabanza y gratitud a Dios por la riqueza carismática
que genera y el testimonio de comunión eclesial que
el acontecimiento significa y proclama.
Así como a los pastores de Belén, la alegría por el
nacimiento del Salvador que habían visto con sus
propios ojos les lleva a celebrar y glorificar a Dios; y
a los magos el gozo les provoca la adoración, el ofrecimiento de dones y el cambio de rumbo; y a María
la experiencia de su maternidad divina le hace guardar el insondable misterio en el corazón; también a
nosotros, miembros de la Comunidad hospitalaria,
estos nuevos nacimientos nos colman de alegría,
nos comprometen en la misión compartida y nos
confirman en la vocación a la Hospitalidad.
Que esta Navidad-2010 sea ocasión para estrechar
las mútuas relaciones en la Comunidad hospitalaria
y asumir con renovado vigor el camino de reestructuración congregacional.
¡Feliz Navidad!
María Camino Agós, hsc
Superiora general
HOSPITALARIAS
SUMARIO
EDITA:
Hermanas Hospitalarias del Sagrado
Corazón de Jesús.
Director:
Ricardo Olmedo Luque
Coordinadora de Redacción:
Paloma Canosa Díaz
Secretaria de Redacción:
Ana Mª Fernández Sastre
Consejo de Redacción:
Rosalía Goñi (Secretaria general. Roma).
Irma Laura Neves (Secretaria provincial.
Portugal). Patricia César (Coordinadora
del Centro de Estudios Hospitalarios.
Lisboa). Margarita Martínez (Secretaria
provincial. Barcelona). Jesús Ruiz
(Coordinador área de psicogeriatría del
hospital Mare de Deu de la Mercè).
Josep Giné (Coordinador de enfermería.
Sagrat Cor–Serveis S. M. Martorell). Pilar
Sánchez (Vicaria provincial. Madrid).
Alejandro Florit (Coordinador Técnico
de la LRHB. Madrid). Francisco del
Olmo. (Director médico de la clínica
San Miguel. Madrid). Isabel Martínez
(2ª Consejera provincial. Palencia).
Alejandro Artetxe (Coordinador general.
Palencia). Fernando Prior (Coordinador
de organización. Palencia).
Colaboradores:
Danilo Luis Farneda, Equipo Fundación
Benito Menni, sor María Concepción
Ochotorena, Goiatz Abadiano, Soraya
Antón, Manuel Sánchez Pérez, Fernando
Prior, Josep Giné.
Diseño:
ARTS&PRESS
Fotografía:
Arts&Press, Archivo, P. Canosa
Redacción y Administración:
Casa Provincial
c/ Vaquerías, nº 7 - 28007 Madrid
Tel.: 91 504 02 52
Fax: 91 573 11 88
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Maquetación y producción:
ARTS&PRESS
c/ General Pardiñas, 72
28006 Madrid
Tel.: 91 402 28 44
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Depósito Legal: M- 6.193-1958
Suscripción anual:
6 números
15,50 € (IVA incluido)
Precio ejemplar: 2,50 € (IVA incluido)
2
Visto y leído
5
Editorial
6
Entrevista
Revista de prensa
El factor humano
José Antonio García Vázquez,
psiquiatra
9
Pastoral
10
Reportaje
14
Voluntariado
15
Cuadernos
23
Humanización
Necesidades espirituales
Las aventuras hospitalarias de Goiatz
En una gran familia
Encuentro con las josefinas
Ética y psicogeriatría ¿una relación
vulnerable?
26
Centros
28
Identidad y misión
Inauguración en Granada
Instituciones Hospitalarias:Calidad
humana, profesional y ética
30
Diagnóstico y salud
32
Noticias y Agenda
34
La página de la cooperación
35
Comentarios
Enfermedad mental y empleo
Apoyo a los enfermos de Haití
Casa de acogida en la India
La memoria del agua y Goundi: unas
vacaciones diferentes
4
Diciembre/10-Enero/11
VOLUNTARIADO
HOSPITALARIAS
EDITORIAL
El factor humano
A
veces, los números de
Hospitalarias salen enigmáticamente
compactos, unidos
por un hilo conductor
que los responsables
de la revista ni siquiera hemos previsto. Es el caso del que ahora tiene en
sus manos.
Distintas personas se asoman a las
páginas de la revista mostrando, fundamentalmente, el vigor y la fuerza de
los valores de la hospitalidad. Todos
tienen en común cómo viven y ponen
en práctica la importancia de “excederse en misericordia”, de la que hablaba san Benito Menni. Junto a ello,
también hay una impresión real de
que esa acción hospitalaria provoca
alegría, plenitud, satisfacción...
De entre esas personas, cabe destacar las jóvenes religiosas que se
citan en la portada y en las páginas
centrales del Cuaderno. Pocas veces
hemos hecho una entrevista a tantas
voces a la vez. Y de ella surge un especial e insólito sentimiento de esperanza en el futuro de la hospitalidad.
Es lógico, son hospitalarias viviendo
uno de los momentos más significativos de su periplo: el previo a la profesión perpetua.
También es un canto a la ilusión el
amplio reportaje que le dedicamos a
la peripecia vital de Goiatz Abadiano,
una joven auxiliar de enfermería empeñada en compartir su tiempo y sus
conocimientos en lugares empobrecidos donde la hospitalidad ha echado
sus raíces. La experiencia de Goiatz
abre un camino que, estamos seguros,
puede ser recorrido por más personas
que están en contacto profesional y
vital con las Hermanas Hospitalarias.
Hay otros protagonistas que en
este número no salen con su nombre y apellidos pero son básicos para
contar las pequeñas grandes historias
del devenir diario de la hospitalidad.
Quienes están detrás del nuevo centro granadino, de la ayuda a Haití ó
del trabajo de la Fundación Benito
Menni son los verdaderos hacedores
de la hospitalidad. En todos y cada
uno de los centros de las Hermanas
Hospitalarias hay muchos hombres
y mujeres, buenos profesionales, que
ponen lo mejor de sí mismos para que
el proyecto que soñaron Menni y las
hermanas fundadoras siga adelante.
No nos cabe duda que el gran capital
de esta institución son sus personas.
El factor humano siempre se revela
como el mejor de los factores. ♥
Último número de Hospitalarias
T
ras el último Capítulo general de la Congregación, se decidió “integrar
la comunicación como elemento clave de la cultura hospitalaria”. En
este contexto, se ha elaborado un plan de comunicación que pasa por revisar y afrontar con nuevas herramientas esta importante tarea. Mientras
esto se lleva a cabo, el Gobierno general ha decidido dejar de publicar
esta revista a la espera de que llegue un nuevo medio de comunicación.
Quienes hacemos HOSPITALARIAS agradecemos a nuestros lectores
su fidelidad y apoyo en estos últimos trece años de trabajo en los que
relatamos los variados caminos que recorre la hospitalidad. ♥
HOSPITALARIAS
ENTREVISTA
DR. JOSÉ ANTONIO GARCÍA VÁZQUEZ,
CONSULTANT PSYCHIATRIST, DURHAM, UK
“En España existe un claro
problema de fragmentación”
Con motivo de la celebración de la IV Jornada de Salud Mental, estuvo en Madrid
el Dr. José Antonio García Vázquez. Gran conocedor de la obra de las Hermanas
Hospitalarias, actualmente desarrolla su carrera en el Hospital de Durham (Reino
Unido). Con él hemos conversado para conocer algo más la estructura sanitaria, en
cuanto a salud mental, en el Reino Unido y sus posibles paralelismos con la situación en España.
REDACCIÓN
6
E
l pasado 1 de octubre se celebró en Madrid, bajo el título “Actualización en hospitalización psiquiátrica”, la
IV Jornada de Salud Mental, organizada por el Área de Salud Mental de
las Hermanas Hospitalarias en Madrid (Complejo Asistencial Benito
Menni y la Clínica San Miguel).
La primera mesa de trabajo versó
sobre el continuo asistencial de la hospitalización, actuando como uno de sus
ponentes el Dr. José Antonio Vázquez,
Jefe del Servicio de Psicosis y Primeros
Brotes, en Durham (Reino Unido).
H ha aprovechado
su estancia en España para conocer
un poco más de cerca cuál es la situación de la salud mental en el Reino Unido y las posibles diferencias o
semejanzas que puedan existir entre
sus estructuras y las de nuestro país.
En primer lugar, para entrar
en materia, sería importante que
nos contara en qué situación se
encuentra actualmente la Salud
Mental en el Reino Unido.
Existe un cierto paralelismo con
la situación en España, pero sí que es
cierto que han dedicado más recursos, más dinero, para establecer un
tipo de sistema que garantiza el cuidado los pacientes. Es lo que se llama
el “case management”, el manejo del
caso. Cada paciente, cada enfermo
mental que vive en la comunidad
tiene asignada una persona que se
encarga de coordinar todos los aspectos de su vida. Le puede ayudar
en el aspecto económico, a la hora
de encontrar piso, si se encuentra en
un estado psicótico... Está pendiente
de encontrar el recurso adecuado a
cada situación que se plantee.
Esto todavía está en desarrollo en
España. Creo que ésta es la respuesta
para una mejora en la atención, pero
como es lógico necesita muchos más
recursos de los que en este momento
se dedican.
UNA AMPLIA EXPERIENCIA
E
l Dr. Jose Antonio García Vázquez trabaja actualmente
como Jefe del Servicio de Psicosis y Primeros Brotes, en
Durham (Reino Unido). Asimismo es Royal College of
Psychiatrist Clinical Tutor en esa misma localidad.
Se especializó en Psiquiatría en Guy’s, King,s and St Thomas (Londres), donde al mismo tiempo realizó estudios de
Antropología y Psiquiatría infantil. Previamente se había formado en Filosofía y Teología en la Universidad de Navarra y
en el Seminario Diocesano de Córdoba.
Ha trabajado como psiquiatra adjunto en San Joan de Deu
Serveis de Salud Mental de Barcelona; ha sido Consultant and
Honorary Senior Lecturer en Canterbury y ha sido Director
Médico del Complejo Asistencial Benito Menni de Ciempozuelos, donde permaneció hasta el momento de ocupar su
actual destino en el Reino Unido.
El Dr. García Vázquez participa en la actualidad en 3 proyectos de investigación en la Universidad de Durham, y está
centrado en la actividad docente y clínica. ♥
Es cierto que allí se han dedicado más recursos,
pero comparado con otras especialidades, todavía
hay un camino por recorrer
Esta falta de recursos suele
provocar las quejas de pacientes y
familiares, que señalan a la salud
mental como “el hermano pobre”
del sistema sanitario...
La situación allí es similar. Es
cierto que allí se han dedicado más
recursos, pero comparado con otras
especialidades, todavía hay un camino por recorrer. Comparativamente, es evidente que se dedican más
recursos que en España. No estoy
seguro de la cifra, pero si no me
equivoco, los últimos datos que leí
mostraban que el 1% del presupuesto sanitario se dedicaba en España a
la salud mental y en Inglaterra es el
12 por ciento.
La atención en salud mental ha
evolucionado enormemente en los
últimos años, pero ¿cuál sería el
camino a recorrer? ¿hacia dónde
deben ir encaminados los próximos cambios?
Nosotros creemos que la evolución tiene que ver con cómo la enfermedad se entiende y cómo se entiende en una sociedad determinada
al enfermo mental. En ese sentido, el
cuidado de la comunidad va a seguir
desarrollándose, pero hay espacios
concretos, por ejemplo, las unidades
de agudos, que ahora mismo tienen
una tendencia a volver a estar separados de las unidades de medicina
general y a crear espacios propios
7
HOSPITALARIAS
ENTREVISTA
La evolución tiene
que ver con cómo
la enfermedad se
entiende y cómo
se entiende en una
sociedad determinada
al enfermo mental
¿Cree que el modelo de atención en salud mental del Reino
Unido se podría importar a nuestro país?
Sobre todo, habría que intentar
conseguir la incorporación del “Case
Management”, que lleva asociado
como es lógico la utilización de más
recursos. Y, quizás de Inglaterra se
podría tomar como ejemplo una
aproximación menos traumática
cuando el enfermo se pone violento.
antes trabajó aquí y supongo que
está al día sobre el desarrollo de
la atención psiquiátrica en España. ¿Cómo ve, desde la lejanía, esa
evolución?
En España ha habido una evolución muy positiva. El tiempo que
trabajé con las hermanas, que fue
por cierto muy satisfactorio, hubo
una inyección muy importante de
dinero por parte de la Comunidad.
Y también veo que se ha hecho una
apuesta muy importante para mejorar los recursos disponibles para los
discapacitados psíquicos.
Lleva 16 años desarrollando su
trabajo en el Reino Unido, pero
Usted ha señalado que el sistema sanitario en el Reino Unido
porque eso favorece la atención a los
pacientes.
8
funciona porque una persona dicta
las normas y el resto las siguen. ¿El
que en España cada Comunidad
Autónoma tenga las competencias
para administrar el sistema sanitario, perjudica el funcionamiento
del mismo?
En España es mucho más dif ícil
la labor de coordinar los cuidados y
de garantizar que sean homogéneos,
porque las competencias hacen que
el sistema sanitario esté muy fragmentado. En ese sentido en Inglaterra se facilitan los procesos, pero
también por otra parte crea una serie
de dificultades, porque en determinadas localidades las cosas se deberían llevar de manera diferente. Pero
está claro que en España existe un
claro problema de fragmentación.
En España, el papel de las asociaciones de enfermos y familiares
ha resultado muy importante a la
hora de conseguir muchos de los
avances alcanzados...
En el Reino Unido también hay
un movimiento asociativo importante. Existen además instituciones y
organizaciones no gubernamentales
que reúnen a los familiares de los pacientes y que hacen tanto una labor
de presión a nivel político, como a
veces proporcionar cuidados en centros de acogida o centros de trabajo,
etc. ♥
VOLUNTARIADO
HOSPITALARIAS
PASTORAL
H
ay que
considerar
que, cuando
el ser humano
enferma, enferma entero,
en todas sus dimensiones,
y a todas ellas hay que
proporcionarles la
asistencia adecuada, con
el personal adecuado
y con los medios
adecuados.
Es importante precisar
qué entendemos por
la dimensión espiritual
de la persona, aspecto
que frecuentemente se
confunde con lo religioso.
Lo espiritual se refiere
al mundo de los valores
desde los cuales se
orienta la propia vida,
a la posición personal
ante lo trascendente y
sobre el sentido último
de las cosas. La religión
en cambio se caracteriza
por ser un conjunto de
creencias y concepciones
sobre lo trascendente (un
dogma), junto a prácticas
y ritos compartidos
normalmente con una
comunidad de creyentes.
La espiritualidad
puede incluir lo religioso,
pero no se agota en ello,
aunque para muchas
personas su espiritualidad
es religiosa en cuanto
que a través de su fe
buscan respuestas acerca
del sentido de sus vidas
y llegan así a establecer
una relación con Dios y la
trascendencia.
De acuerdo al
concepto que venimos
desarrollando, todas
las personas, creyentes
o no creyentes, tienen
Acompañamiento
de las necesidades
espirituales
DANILO LUIS FARNEDA CALGARO
Teólogo pastoralista
La espiritualidad puede incluir lo
religioso, pero no se agota en ello,
aunque para muchas personas su
espiritualidad es religiosa
necesidades espirituales
que se van desarrollando
y evolucionando a lo largo
de sus vidas. Frente a
situaciones existenciales
más significativas,
limitantes o amenazantes,
surgen interrogantes de
causas y significados,
incertidumbres respecto al
proyecto de vida, temores,
culpabilidades, esperanzas,
etc. Todo esto pertenece al
ámbito de lo espiritual y no
puede ser dejado de lado
por cuanto juega un papel
de primera importancia
en la situación que vive la
persona enferma.
Si desde la misión y
el carisma hospitalario
buscamos responder a
las necesidades globales
del enfermo, en el
contexto de una medicina
verdaderamente centrada
en acompañar y sanar al
paciente, no debe haber
conflicto en la atención de
los aspectos clínicos y las
necesidades espirituales
de las personas enfermas.
Por todo ello, estamos
convencidos que el
acompañamiento y la
atención a las necesidades
espirituales constituye
una prestación específica
que debe formar parte
de la atención integral
hospitalaria y para ello
debemos contar con
un planteamiento de
trabajo interdisciplinar
que asuma los aspectos
bio-psico-sociales y
espirituales de la persona
enferma.
Desde el Servicio
de atención espiritual
y religiosa de nuestros
dispositivos y centros
queremos contribuir a este
planteamiento de atención
integral acompañando a
las personas que sufren
por motivos de una
enfermedad o incapacidad
grave, incluyendo el
acompañamiento a sus
familiares o cuidadores
principales.
En los últimos años
se ha venido dando
un profundo proceso
de cambio, tanto en
la concepción del
acompañamiento como
en la utilización de
recursos específicos para
su desarrollo. En este
sentido tienen particular
importancia los protocolos
de acompañamiento y
de relación pastoral de
ayuda, instrumentos que
deben adaptarse al perfil
de la persona acompañada
y que presenta desafíos
específicos en el caso
de la persona inmersa
en el mundo del dolor
psíquico.♥
9
HOSPITALARIAS
REPORTAJE
EN ÁFRICA Y EN AMÉRICA
Las aventuras
hospitalarias de Goiatz
Goiatz es una profesional de la enfermería que trabaja en el Hospital Aita
Menni, de Mondragón. Su inquietud por conocer y colaborar en otros
centros de las Hermanas Hospitalarias la llevó a visitar tres países en los
últimos años. A lo largo de estas páginas, nos cuenta –con emoción– sus
experiencias en lugares tan distintos.
GOIATZ ABADIANO,
Auxiliar de enfermería. Hospital Aita Menni, Guipuzcoa
incondicional de las hermanas. Ellas
depositaron su confianza en nosotras y dejaron que diseñásemos las
actividades a nuestro gusto. El día se
dividía en dos partes: primero hacíamos sobres para meter medicación,
que los vendíamos a un hospital y
después teníamos actividades enfocadas al ocio. Las adaptábamos
teniendo en cuenta la capacidad intelectual y cultural de cada usuario.
Queríamos que se sintieran cómodos, tranquilos y, sobre todo, como
en su casa. Queríamos que el centro
fuera un espacio más de sus vidas y
hacerles partícipes de eso. Ellos eran
lo más importante.
Fueron seis meses en los que
aprendí mucho. Me despertaron un
nuevo interés de participar en otra experiencia. Pero esta vez sería sola. Ese
era mi próximo reto, así que, al cabo
de tres años, me volví a coger otra excedencia en mi trabajo y con un dinerillo ahorrado llegué al Hogar Margarita, en Montevideo (Uruguay).
Nueva familia en Uruguay
M
i primer viaje comienza en el año 2003,
cuando una amiga y
yo decidimos pedir
una excedencia en nuestros trabajos y viajar a África, concretamente
a Ghana, para colaborar en el centro de rehabilitación mental Benito
Menni, que las hermanas tienen en
Dompoase Adansi. Allí estuvimos
10
seis meses. No fue nada fácil para
nosotras, dado que era un centro
recién inaugurado y, como todo comienzo, no resultó fácil.
Las puertas estaban abiertas a
usuarios de todas las edades. Lo mismo ocurría con las patologías: eran
muchas y diferentes. Teníamos ganas
de trabajar y caminar hacia delante,
además contábamos con el apoyo
El hogar, formado por más de
60 niñas adolescentes, sería mi nueva familia, junto a las hermanas y
el personal. Allí pasé cuatro meses
inolvidables haciendo todo tipo de
actividades. Participé en el programa de vacaciones, en programas extraescolares, acompañaba a las niñas
a entrevistas de trabajo todas con un
mismo objetivo: la integración en la
sociedad para poder llevar una vida
normalizada como cualquier joven.
También llegué a estar en la recepción algún que otro día… donde hacía falta, ahí estaba yo. Momentos
inolvidables, que ya forman parte de
mí y que nadie me los puede quitar.
Fue aquí también donde aprendí a vivir en comunidad. Sor Griselda, sor
Frida y sor Amalia fueron mi familia.
A ellas les agradezco tanta comprensión, apoyo, confianza y, sobre todo,
amistad.
Ver la mirada feliz de aquellos que, en la
escasez, viven sus vidas de forma placentera,
me ha inundado de amistad, compañía y
salud
Las niñas formaron gran parte
de mí durante y después de mi tiempo en el Hogar. Ellas, el personal y
las hermanas me enseñaron tantas
cosas que cada semana se lo contaba a mi madre cuando me llamaba
por teléfono. Ella también quiso colaborar con el Hogar y, junto con la
parroquia de mi pueblo (Atxondo),
nos hicieron una donación de 1300
euros, que los invertimos para arreglar el verjado del hogar y para que
las niñas disfrutasen de una buena
hamburguesa en un conocido restaurante de la ciudad.
Llegaba el final… ¡y debí de dejar
huella! porque la despedida que me hicieron fue algo que hoy, después de cuatro años, recuerdo con mucha emoción.
Bolivia en el corazón
Y llega el plato fuerte de las experiencias que he tenido la suerte de
compartir. Allí donde más emoción,
sentimiento y sensaciones he vivido.
Donde más he llorado, reído y sufrido. Pero, sobre todo, donde más he
recogido y he aprendido.
Pasear por la vida acompañada
por las sensaciones que produce dar
un abrazo a alguien a quien quieres
o lo necesita, escuchar a quienes
pocos oyen, oler los aromas que la
sabia naturaleza extiende a nuestro alrededor, ver la mirada feliz de
aquellos que en la escasez viven sus
vidas de forma placentera, me ha
inundado de amistad, compañía y
salud. Hablo de la Comunidad Te-
rapéutica Puntiti, en Cochabamba,
Bolivia.
Después de dos años duros de
sacrificio había obtenido un ansiado
título académico. Este esfuerzo me
llevó, a su vez, a poder cumplir un
sueño que perseguía desde hace algunos años: pisar tierras bolivianas y
sumergirme en la Comunidad Terapeútica Puntiti. Así que volví a coger
otra excedencia y con mis ahorros
volé a Cochabamba.
Dejé en mi casa a las dos personas más importantes de mi vida,
que son mis padres, junto al resto
de mi familia e inicié un nuevo camino. En Bolivia fui muy afortunada
y mi nueva familia se convirtió en la
comunidad de las Hermanas Hospitalarias de Cochabamba, formada
por: sor Celia, sor Beatriz, sor Bilma
y Roxanna. En ellas encontré calor,
afecto, cariño y sobre todo protección. ¡Gracias!
Impresiones fuertes
Durante los primeros días fui
conociendo cuál iba a ser mi misión en el centro y, he de reconocer, que no fue nada fácil para mí.
Ver a los niños tan deteriorados y
enfermos, tumbados en las colchonetas o sentados en las sillitas de
ruedas me partió el corazón. Más
aún sabiendo cuál era su historia.
Todo ello me hizo ver lo afortunada que soy por tener salud y por tener a unos padres que me quieren,
cosa que en mi país nunca hubiese
pensado y valorado. Fue mi primera reflexión… y mi intuición era
que en Bolivia iba a aprender mucho más. Y así ha sido.
Lloré mucho pero sentía fuerzas
para caminar hacia delante en mi
nueva etapa. Una de las primeras
cosas que aprendí fue que, siendo
consciente de la falta de recursos, se
pueden lograr muchos objetivos que
al principio daba por imposible. Había que utilizar la creatividad y ser
prácticos.
11
HOSPITALARIAS
REPORTAJE
En Puntiti, cada mañana se convertía en un regalo para mí. Entrar
a las salas y ver cómo los niños se
acercaban a darme un abrazo –los
afortunados que podían caminar– o
simplemente ver el brillo que emanaban sus ojos cuando me acercaba
a ellos, era algo que me hacía volar.
Cada día me sentía más afortunada
de poder ver algo tan hermoso. A las
horas de las comidas me ocurría algo
similar. Al principio me costaba mucho darles de comer por las dificultades de deglución que tienen. Pero
con el tiempo, con mucha paciencia
y con cariño se transformó en gratificante para mí.
Pasaban las semanas y cada día
me sentía más a gusto. Estaba feliz
y todo ello se lo debía a los niños de
Puntiti. El personal ya formaba parte
de mí y, poco a poco, iba sintiendo su
calor y cercanía.
El día que cambió mi vida
Un día recibimos una noticia.
Una bebé de cinco meses bastante
enfermita iba a ingresar en nuestro
centro. Nuestra familia de Puntiti iba
a crecer con este nuevo miembro. Se
trataba de un caso especial y de urgencia, ya que había sido abandonada por sus padres y no tenía quien la
cuidara. Las hermanas no dudaron
en acogerla y, después de agilizar los
trámites, conocimos a Reyna Alejandra. A partir de este día mi vida en
Cochabamba cambió profundamente. El verla tan pequeñita y saber que
tenía una enfermedad neurológica
incurable me llegó hasta el fondo de
mi corazón. Así que no dudé en apadrinarla y convertirme en su nueva
mamá.
¡Gracias a ti, hijita, por haberme
dado la oportunidad de aprender tanto! Contigo he aprendido a ser madre,
algo que jamás me hubiera podido
imaginar. Tú me has enseñado a poner pañales, a preparar biberones, a
adquirir responsabilidades que jamás
hubiera podido asumir. Gracias a ti sé
12
Sentía fuerzas para
caminar en mi nueva
etapa. Una de las
primeras cosas que
aprendí fue que
se pueden lograr
muchos objetivos
que al principio
daba por imposible
que en un futuro podré darles unos
buenos cuidados a mis hijos. Tú me
has enseñado a adquirir muchos valores y, sobre todo, a entender a mi
madre cuando me dice que mis problemas son sus problemas... porque
eso es así. Cuando tú llorabas yo tam-
bién lloraba, y cuando te mostrabas
tranquila en tu cunita hacías que yo
también lo estuviera.
Experiencia de fe
Y llegaron las complicaciones.
Tus internamientos en el hospital
marcaron mi vida. Las largas horas
que pasaba mañana y tarde junto a tu
cunita en el hospital, mis esfuerzos
para que volvieras a succionar del
biberón y así poderte quitar la sonda que colgaba de tu linda nariz, el
sentir tu manita agarrando mi dedo
cuando me acercaba a ti… hicieron
que cada día crecieras más dentro de
mí… ya eras parte de mi. Tú fuiste
la responsable de descubrir algo que
creía tener dormido: la fe. Recé mucho al Señor para que te protegiera
cuando estabas tan malita y débil,
cada día le pedía que te diera fuerza y que te iluminara con su luz. Y
puedo decir que Él hizo cuanto pudo
para que volvieras junto al resto de
los niños y tuvieras una mejor calidad de vida.
Verla tan pequeñita
y saber que tenía
una enfermedad
neurológica
incurable me llegó
hasta el fondo de mi
corazón. Así que no
dudé en apadrinarla
y convertirme en su
nueva mamá
Tu vuelta a casa y verte en tu cunita junto al resto de los niños, hacía
que los días fuesen cortos para mí.
A las tardes, cuando llegaba la hora
de irnos a la casa, no quería irme.
¿Qué me pasaba? El verte tan relajada cuando te cogía en mis brazos…
¿cómo puedo describir esa sensación? Gracias, una vez más.
Todas estas sensaciones se las
escribía a mi madre. Ella, una vez
más, se sensibilizó y colgó mis correos en algunos lugares de mi pueblo. La respuesta fue tal que, junto a
la parroquia, otra vez nos mandaron
1.500 euros. Los empleamos para la
compra de pañales y para arreglar la
sala de los niños pequeños.
Al personal de la comunidad
tengo mucho que agradecerle. Me
dieron calor, me enseñaron muchas
cosas y me hicieron sentir una más
junto a ellos. Me gustaría felicitarles
por esta hermosa labor que hacen
en el centro, por la forma de cuidar
a los niños, dando cariño, amor y
comprensión. Son valores que tanto
necesitan y de los que carecen.
Y llegó abril y con él, mi cumpleaños, fecha que me gusta com-
partir con la gente que quiero. Este
año tocaba en tierras bolivianas.
Una vez más las hermanas supieron
hacer un día muy especial para mí,
lleno de emociones y alegrías. Mi
gente se acordó mucho de este día y
desde tan lejos los regalos venían en
forma de llamadas de teléfono.
Agradecimientos
Finalmente, la visita de sor Griselda y sor Margarita a Bolivia marcaría
el final feliz de esta etapa en Cochabamba, que culminó con el bautizo de
mi niña en la parroquia, siendo yo su
madrina. Una vez más tengo que agradecer a sor Celia aquel detalle de que
yo portase la vela mientras el sacerdote ungía a la pequeña con el crisma.
Toda esta experiencia vivida se
la debo a alguien muy especial para
mí y a la que aprecio mucho. Gracias
a Gris por confiar tanto en mí y por
haberme dado la oportunidad de
hacer este sueño realidad. También
agradezco a la dirección del hospital
Aita Menni, por haberme concedido
los permisos cada vez que los he solicitado.
Como dije en Barcelona –cuando me invitaron a las jornadas de enfermería– voy a hacer cuanto pueda
para ayudar a los niños de Puntiti,
tengo un trocito mío allá. Voy a contar mis vivencias a mis compañeros
del Hospital Aita Menni. Haré una
colecta y lo que recaude lo llevaré
a Puntiti en mi próxima visita por
marzo. Tengo muchas esperanzas y
soy muy optimista. Me da la sensación de que la gente colaborará igual
que lo hicieron mis amigos/as, compañeras de mi unidad, mi familia y
familiares de los residentes de mi
unidad el año pasado. ¡Fueron 1.000
euros! ¡Muchas gracias!
Si quieres colaborar de alguna
manera no dudes en ponerte en contacto conmigo en: goiatzabadiano@
hotmail.com ♥
13
HOSPITALARIAS
VOLUNTARIADO
M
uchas veces
me he
preguntado
porqué
comencé a realizar mi
voluntariado con las
Hermanas Hospitalarias
y no sé responder.
Pero lo que sí sé es
porqué sigo; para
mí ser voluntaria es
algo que ha marcado
increíblemente mi
vida; he crecido como
persona, me ha hecho
comprender que hay
mucha gente con la que
yo puedo compartir mi
alegría, mi vitalidad, mis
ganas de vivir… Cada
momento que paso al
lado de los pacientes,
hace nacer en mí más
deseos de continuar
mi tarea, porque ellos
sacan lo mejor de mí.
Cuando digo a la
gente que me rodea:
“Soy voluntaria
hospitalaria”, siento,
sólo por decirlo, una
enorme satisfacción,
plenitud, alegría… es un
cúmulo de sentimientos,
que no son fáciles
de explicar, hay que
vivirlos.
Este año ha sido
para mí muy especial,
he comprendido
como nunca, lo
que es pertenecer
al Voluntariado
Hospitalario; me he
dado cuenta de que,
aunque cada centro
tiene su propia realidad,
cuando nos juntamos los
voluntarios, somos una
sola familia: así lo he
vivido en la Asamblea
Nacional, o en el
14
Voluntaria en
una gran familia
SORAYA ANTÓN NIETO
Voluntaria del Hospital de San Luis – Palencia
Ellos son los que diariamente, con sus
palabras, miradas o gestos, renuevan
mis pilas, el motor que me realiza
como persona
Encuentro Provincial,
donde he descubierto
que realmente tengo
muy buenos amigos que
perduran con el paso de
los años.
Otro momento que
me ha marcado este año
ha sido el Camino de
Santiago Hospitalario.
Fueron 3 días en los que
convivimos pacientes y
voluntarios las 24 horas,
donde comprendí, que
independientemente
de la patología de cada
uno, ellos son personas
igual que yo, que tienen
las mismas inquietudes
y necesidades y que
tienen el mismo derecho
que cualquiera a vivir
estos momentos; sólo
necesitan personas que
los acompañen, porque
por su enfermedad solos
no pueden. Esta vivencia
ha sido para ellos
maravillosa al sentir
que eran uno más en el
grupo, sin distinciones,
y a mí me ha enseñado
a fijarme más en las
pequeñas cosas de la
vida y disfrutar con
ellas. Gracias a los
chicos puedo decir que
me siento otra persona,
alguien que realmente
valora lo que tiene
alrededor, que está
aprendiendo a no juzgar
por el exterior, a no
poner “etiquetas”, a ser
franca conmigo misma,
a ser más honesta, que
yo creo que es algo muy
importante en esta vida,
pues si no eres honesta
contigo mismo… ¿cómo
lo vas a ser con los
demás?
Cada día estoy más
convencida que si esto
me faltara, me faltaría
un pedazo grande de
corazón, que mis latidos
y pulsaciones serían una
milésima parte de los
que son ahora, perdería
esa sonrisa que tanto
me caracteriza, porque
para mí ellos son los
que diariamente, con
sus palabras, miradas
o gestos, renuevan mis
pilas, son mi corriente,
el motor que hace que
yo me sienta realizada
como persona.
¡Ojalá que mi
experiencia sirva para
que alguno os animéis
a participar en la
realidad de Voluntario
Hospitalario! ♥
HOSPITALARIAS
CUADERNO
El futuro de la
hospitalidad se
escribe con esperanza
Trece nuevas vocaciones hospitalarias
15
HOSPITALARIAS
CUADERNO
Cada año, HOSPITALARIAS acude a su cita con la esperanza, con el
futuro, con la ilusión renovada que se refleja en las miradas de
un grupo de mujeres jóvenes. Son las hermanas hospitalarias que,
anualmente, se reúnen en Ciempozuelos para realizar el “josefinato”, un tiempo previo a la profesión perpetua. Provienen de sitios
distantes y muy distintos. Les une la pasión por su vocación hospitalaria. Este año 2010 vinieron nada menos que trece. Dos vietnamitas
y una togolesa no pudieron venir.
RICARDO OLMEDO
16
D
esde que H inició su nueva época,
ningún año hemos fallado a la cita en la Casa madre
de Ciempozuelos. De una forma u otra, siempre nos
llegamos hasta allá para conocer a las jóvenes “josefinas”, como se las conoce dentro de la Congregación.
Con ellas hablamos largo y tendido sobre su vida y sus deseos de
futuro.
Cuando les preguntamos por sus motivos para seguir la vocación
hospitalaria, Magdalena Marleny lo tiene claro: “la motivación de mi
vida está en la causa de Jesús y ello me ha llevado a responderle a Él
cuando me dijo “ven y sígueme”. Eso implicaba salir. Salir de casa, de
mi país, de mí misma, de mis afanes y proyectos establecidos… salir
para que Jesús entre en mi vida. Y entonces lo descubro en el rostro
de cada enfermo, en el de los muchos pobres y marginados que he
visto. Recuerdo con cariño los rostros de los primeros enfermos y de
las hermanas, que me llenaron de ilusión y fortaleza para responder
a la llamada. Vivir con las hermanas ha sido contemplar un gran testimonio de amor, fidelidad, entrega incondicional y fe en Dios”.
La ‘locura’ de una opción
Fernanda comenta: “para mí ha sido descubrir a Dios en los
enfermos, reconocer la importancia de sus vidas y que ‘reclamaban’
la entrega de mi vida, mi alegría, mi disponibilidad, mi servicio y
todo lo que soy para que su dignidad sea reconocida. Entregar mi
vida a los enfermos potencia lo que soy como persona. Yo quiero
que la ‘locura’ de mi opción sea un grito dentro de nuestra sociedad
a favor de los enfermos. Pensamos que las personas con enfermedad
mental no contribuyen socialmente pero yo las he descubierto como
grandes educadoras. Por otro lado, creo que he reconocido el valor
de la propuesta de Dios para hacer de mi vida una señal de fraternidad en nuestro mundo, viviendo de una manera distinta, viviendo
en comunidad, siguiendo a Jesús en su entrega al proyecto del Reino
de Dios.
Hortense, por su parte, reconoce que su motivación viene “por
la experiencia del amor de Jesús, que me ha seducido tal y como lo
cuenta el evangelista Mateo: ‘vende todo lo que tienes y sígueme’. Por
eso, con la gracia del Espíritu Santo, apoyada en la oración, he hecho
un proceso de discernimiento acompañada por la Congregación
para buscar la voluntad de Dios en mi vida”.
Luz María descubrió un día a los enfermos mentales: “estoy aquí
para servirlos y ellos me muestran el rostro de Cristo que se manifiesta en los pequeños. Lo dice el padre Menni: ‘los enfermos son
vivas imágenes de Jesús’.”
Recuerdo con cariño
los rostros de los
primeros enfermos
y de las hermanas,
que me llenaron de
ilusión y fortaleza
para responder a la
llamada. Vivir con
las hermanas ha sido
contemplar un gran
testimonio de amor,
fidelidad, entrega
incondicional y fe en
Dios
Encuentro con el misterio
Sin embargo, Remedios cuenta otra experiencia bien distinta:
“cuando era aspirante y conocí la misión de la Congregación negué
esa realidad, huí de esa misión. Pero algo misterioso pasó en mí. Ese
es el misterio de Dios en mi vida que sólo la fe puede comprender.
Ahora estoy muy contenta de encontrar a Jesús en los enfermos y en
esa misión”.
Para Elsa, todo fue más natural dentro del contexto que ella vivía en
Chile: “durante mi etapa de estudiante de secundaria viví ese encuentro con Jesús. También tuve esa experiencia en mis circunstancias
familiares, con los enfermos, en la parroquia donde yo colaboraba. En
todas esas realidades descubrí el llamado de Jesús misericordioso a
seguirle y servirle por medio de la vida religiosa hospitalaria”.
17
HOSPITALARIAS
CUADERNO
Mi vocación no
la comprendían
porque soy la
hija mayor y
tenía que cuidar
a mis hermanos
y contribuir al
desarrollo de
la familia. Mis
parientes, al final,
lo han visto como
una bendición de
Dios a la que tengo
que responder con
alegría
Todas tienen muy reciente ese momento de decisión vocacional
y las consecuencias que trajo en su entorno. Unas recuerdan la posición más bien “fría” de padres y amigos. Otras hablan de incomprensión. Algunas incluso reconocen una clara oposición: “recuerdo la
resistencia de mi madre que no entendía necesario tomar una opción
que me exigiera un cambio de proyecto vital. Hoy comprende y
acepta mi decisión”, comenta Fernanda. Por su parte, Ida Kpankou
señala que “al principio, mi familia no quería porque me tenía que ir
lejos, tenía que cambiar de país para formarme. Pero yo no me podía
detener en mi empeño. Ahora me siento apoyada por ellos”.
Vocación contra viento y marea
Sobre este tema también está la experiencia congoleña de
Matondo: “mi vocación no la comprendían porque soy la hija mayor
y tenía que cuidar a mis hermanos y contribuir al desarrollo de la
familia. Por otro lado, mis parientes al final lo han visto como una
bendición de Dios a la que tengo que responder con alegría. Me
ayudaron a cumplir con esa respuesta a través de sus oraciones y
consejos”.
En el caso de Gina, recuerda cómo su familia “fue muy consciente
de mi deseo de servir a Dios a través de mi vocación hospitalaria.
Por tanto, no hubo ninguna pega”. Su compañera Remedios, también
filipina, tuvo una experiencia parecida: “estoy muy agradecida por la
18
familia que tengo, donde tuvo
muy buena acogida mi vocación
hospitalaria. Algunos pensaban
que cuidar a los enfermos era
algo demasiado duro pero, al
final, han aceptado mi camino
en la vida”.
Sus respuestas están atravesadas por la ilusión. Lógicamente,
teniendo en cuenta que hablamos con ellas unos días antes
de hacer su profesión perpetua.
“La verdad –reconoce la chilena
Elsa Góngora- es que deseo ser
fiel y feliz como hermana hospitalaria, poder testimoniar la
alegría y plenitud de una vida
entregada y gastada en servicio
de ‘las vivas imágenes de Jesús’, como llamaba el padre Menni a los
enfermos”.
Expansión del carisma
“A mí me gustaría que el carisma hospitalario se extienda a
muchos lugares, que podamos llegar a tantos enfermos que están
a la espera de unas manos y unos corazones abiertos que los amen,
acojan y les brinden un servicio de calidad”, dice Luz María. A esto,
añade Fernanda: “uno de mis sueños es que muchos jóvenes puedan
reconocer a Dios a través de nuestra acción y ese es uno de los trabajos que me encanta, aunque no me pueda dedicar enteramente a
él. Llevo ese deseo de hacer llegar a los jóvenes la felicidad que Dios
nos propone y de cuánto podemos aprender con los enfermos. Son
ellos los que nos hablan de manera desconcertante del ser de Dios y
de cómo es necesario muy poco para ser felices”.
Magdalena, peruana, también se siente especialmente vocacionada para trabajar con los jóvenes, “aunque estoy abierta a las necesidades de la misión hospitalaria”. En esta apertura y disponibilidad
coinciden todas las entrevistadas. Juliana, de Filipinas, sueña además
con una expansión de la hospitalidad: “que el carisma se extienda a
Asia –Corea, Indonesia, Hong Kong- y por África –Kenia, Nigeria,
Tanzania-. Ojalá surjan nuevas vocaciones y que yo sea fiel a mi
vocación con alegría, día a día, hasta el final”.
Un camino, un desaf ío
Sobre la cuestión vocacional y el interés o no que la vida religiosa
tiene para la gente joven, también les preguntamos a las hermanas.
Remedios lo tiene claro: “la vocación hospitalaria es un camino tan
bueno como cualquier otro para una joven. Hay muchas dificultades
y desaf íos, pero tenemos que seguir nuestro camino”. “Claro que
Hay que manifestar
nuestra alegría y
la generosidad de
nuestra entrega
para expresar que
las nuestra es una
opción válida de
felicidad, motivada
y garantizada por
quien da sentido
a nuestra vida y
misión
19
HOSPITALARIAS
CUADERNO
los medios de
es un buen camino –apunta Fernanda- de lo contrario
no seguiría por él. ¡No me
tengo por necia! Para mí es
el mejor camino y me gustaría que muchas jóvenes lo
pudieran descubrir. El gran
desaf ío es que cada uno descubra su camino, que pueden
ser muy diferentes porque
hay muchas formas de vida.
La vida hospitalaria se basa
en valores que no priman
en la sociedad. No buscamos una promoción personal
ni profesional, no buscamos
estabilidad económica, no
competimos unas con otras
para ver quién se queda con
el mejor puesto. Buscamos un mundo más justo y fraterno, donde
sean respetadas las diferencias y se valore lo que cada uno tiene de
posisitivo para aportar al bien común”.
Magdalena cita la carta de san Pablo a los filipenses: ‘Dios es quien
activa en vosotros el querer y la actividad para realizar su designio
de amor’. Es decir, Jesús sigue llamando con una vocación personal
y, hecha la opción, nos ponemos en camino para descubrir y vivir en
libertad”. Juliana comenta que “en mis vivencias como hospitalaria,
día a día, descubro la maravilla y la belleza del carisma. La riqueza
y la fascinación de seguir a Jesús por el camino de la hospitalidad,
según las realidades de lugar y tiempo, es un camino muy bueno para
una joven”. Hortense y Gina se unen a esta idea. Y Shiena añade que
en Filipinas hay muchas jóvenes que lo que necesitan es ayuda para
formarse y discernir.
comunicación
Una opción de felicidad
En Europa
somos más
individualistas y
no nos dejamos
afectar por el
sufrimiento
de los demás.
Nos estamos
acostumbrando
a las desgracias
que vemos en
y esto nos hace
crecer en la
indiferencia,
no nos ayuda
a plantearnos
cosas frente a
esos problemas
20
Precisamente, sobre la situación de la gente joven y su relación
con la vida religiosa también preguntamos a este grupo de hermanas. Elsa, con su experiencia chilena, nos cuenta: “por la realidad
que conozco en América latina, los jóvenes no responden positivamente. Necesitamos asumir y expresar cambios concretos a nivel de
interioridad y fraternidad, desacomodarnos para revitalizar nuestro
testimonio, hacerlo atrayente, convincente, mostrando el rostro
cercano y amable de Dios. Hay que manifestar nuestra alegría y la
generosidad de nuestra entrega para expresar que las nuestra es una
opción válida de felicidad, motivada y garantizada por quien da sentido a nuestra vida y misión”.
“Yo, sin embargo, creo que hay muchas jóvenes que están en búsqueda de respuestas profundas –señala Luz María-. Estamos vivien-
Las respuestas a
esas inquietudes
van a venir de
Dios porque
Él tiene todas
las respuestas
a nuestros
interrogantes.
Otra cosa es que
do lo que decía san Agustín: ‘Nos hiciste para Ti y nuestro corazón
está inquieto hasta que descanse en Ti’. Lo que sucede es que hay que
buscar modos nuevos de acercarse a los jóvenes. Las respuestas a esas
inquietudes van a venir de Dios porque Él tiene todas las respuestas
a nuestros interrogantes. Otra cosa es que nos hacemos los sordos
y los ciegos. Aún así, en Europa se vive una cultura de lo inmediato,
de lo superfluo, de lo placentero. Y eso no ayuda. También es verdad
que las familias no son tan numerosas como antes”.
nos hacemos
los sordos y los
ciegos
Indiferencia ante la realidad
“Yo percibo en Europa poca disponibilidad de la gente joven
para pensar en su vocación”, señala la congoleña Hortense. A lo que
añade Fernanda: “en el viejo continente somos más individualistas y
no nos dejamos afectar por el sufrimiento de los demás, de los que
están a nuestro lado. También nos estamos acostumbrando a las desgracias que vemos en los medios de comunicación y esto nos hace
crecer en la indiferencia, no nos ayuda a plantearnos cosas frente a
esos problemas. También es verdad que los valores que vivimos en
nuestra familia son determinantes en nuestra forma de plantearnos
la realidad. Socialmente, sabemos que muchos creyentes no somos
bien mirados simplemente por el hecho de serlo. La teología de la
cruz molesta porque implica morir a muchos gustos, tendencias y
deseos personales para que otros puedan tener vida. Por otro lado, el
deseo de encontrar respuestas habita en todos nosotros. A veces no
sabemos cómo buscarlo o nos engañamos en el camino de búsqueda.
Independientemente de la vocación que Dios nos regala a cada uno,
hay que descubrir ese Dios-amor que potencia aquello que somos y
que no nos hace esclavos, ni nos limita, ni nos cohíbe, ni condiciona.
Muchas veces tenemos la idea de un Dios de las prohibiciones sin
descubrir la grandeza de su amor y de todo cuanto nos da”.
21
HOSPITALARIAS
CUADERNO
La teología de la
cruz molesta porque
implica morir a
muchos gustos,
tendencias y deseos
personales para que
otros puedan tener
vida
Ser fuego de vida
En esta tesitura vital y religiosa que debatimos, Magdalena se
suma al debate: “en todos hay un impulso grande y hondo de búsqueda de la felicidad. Dios siempre toma la iniciativa. Creo que
cuando uno se detiene para formularse cuestiones profundas hay
que preguntarse también qué tiene que ver Dios conmigo y cuál
es su proyecto sobre mí. Los valores o contravalores están ahí,
retando a la persona, a su conciencia, su libertad y su responsabilidad. Cada uno se encuentra con el bien y/o el mal, y es allí
donde hace sus propias opciones. Bien es cierto que en nuestra
sociedad el valor de lo religioso no está de moda a lo que se une
que muchas instituciones están en crisis y los cambios sociales
las están afectando. Por eso se tambalean muchas decisiones y
opciones. Pero el que existan pocas personas dispuestas no puede ser un obstáculo para ser fuego de vida allá donde nos encontremos”. ♥
Un tiempo especial
Dentro de la Congregación se conoce como
josefinato al periodo de tiempo previo a la profesión perpetua en el que las hermanas de las distintas provincias se reúnen en Ciempozuelos. Aquí se
cuidan de forma especial los siguientes aspectos:
● El encuentro con los lugares y experiencias
fundacionales: el contacto con los orígenes
de la Congregación y la visita a otros lugares como Granada.
● La realización de los ejercicios espirituales
de mes.
● El carácter interprovincial del josefinato
requiere el aprendizaje del español como
lengua madre de la Congregación, tiempo
para la adaptación al nuevo ambiente,
integración personal e intercultural y un
equipo de hermanas que sea expresión de
la universalidad de la Congregación.
● También se facilita la experiencia de un
acompañamiento personal y una experiencia de servicio en algún centro de la
Congregación.
22
Las josefinas de 2010
Prov. de Portugal
Maria Fernanda M. Oliveira (Portugal)
Prov. de Italia
Gina D. Gaid (Filipinas)
Juliana Pedro (Filipinas)
Remedios Padecio (Filipinas)
Shiena Figuración (Filipinas)
Prov. de Inglaterra
Colette Banka (Togo)
Prov. de Francia
Ida Kpankou (Togo)
Hortense Limbongo (R.D. Congo)
Fulgence Mvunzi (R.D. Congo)
Matondo Biniakunu (R.D. Congo)
Prov. de Colombia
Luz María Vásquez (Perú)
Magdalena Mejia (Perú)
Vice-Prov. de Argentina
Elsa Susana Góngora (Chile)
Delegación Vietnam
María Nguyen Thi Mong Diep
Catarina Nguyen Thi Thanh Minh. ♥
HOSPITALARIAS
HUMANIZACIÓN
Ética y psicogeriatría
¿una relación vulnerable?
Actualmente puede decirse que la ética está de moda. Es
difícil explorar el mundo de las instituciones, de la política
o de la empresa, sin que la dimensión ética no aparezca
reflejada en sus idearios, en la formación de sus miembros
o en sus planes de marketing. La presencia explícita de ‘lo
ético’ en la imagen de las organizaciones parece otorgarles
mayor credibilidad.
MANEL SÁNCHEZ PÉREZ
Sagrat Cor, Serveis de Salut Mental. Martorell (Barcelona)
El campo de la
bioética ya no es
un reducto para la
reflexión intelectual
o un ámbito
restringido para
especialistas
merables modos de ver las diferentes cuestiones críticas relacionadas
con la salud, la enfermedad, la vida
y la muerte del ser humano. Precisamente, los aspectos relacionados
con la generación de la vida y con su
extinción concentran, casi desde el
principio, la mayor parte de los dilemas actuales en bioética, cuarenta
años después.
Enfermedad mental y
ancianidad
P
robablemente, nunca como
hasta ahora el estudio y la
reflexión sobre los aspectos éticos de la actividad
humana han estado tan presentes en
la sociedad. Así como en el caso de
los movimientos ecologistas, éstos
probablemente no habrían aparecido si antes no se hubiera agredido
de forma tan pertinaz a la naturaleza, podría plantearse que tal interés
en la ética no se habría producido
sin asistir antes a la evidencia de las
crecientes amenazas contra los seres
humanos vulnerables.
La bioética, formulada como
el campo de la ética que pretende
fundamentar los principios de la
actuación moral del ser humano en
relación con la biomedicina, surgió a principios de los años setenta
con la obra del oncólogo estadounidense Van Rensselaer Potter1. Desde entonces, por el ‘puente hacia el
futuro’ pensado por este autor, han
transitado de forma imparable innu-
Recientemente se ha traducido al
castellano el documento de consenso sobre ética y capacidad en el anciano con enfermedad mental, elaborado por la Sección de Psiquiatría
Geriátrica de la Asociación Mundial
de Psiquiatría2. Sobre la base de los
derechos del anciano como tal, declarados en 1991 por la Organización de las Naciones Unidas, y de sus
derechos como persona afectada por
una enfermedad mental, publicados
en el año 2005 por la Organización
Mundial de la Salud, este nuevo consenso pretende contribuir al objetivo de elevar los estándares éticos de
calidad en la atención a los pacientes
psicogeriátricos. En él se pasa revista a algunos de los principales temas
que concentran la mayor parte de la
complejidad bioética en el paciente
anciano con trastorno mental.
Entre estas cuestiones se revisan
la actitud de doble discriminación
23
HOSPITALARIAS
HUMANIZACIÓN
en relación a la edad y a la condición de enfermo mental, el respeto
a la independencia y a la autonomía
para decidir según su capacidad, y
el derecho a un diagnóstico, tratamiento y cuidados dignos –al menos, tanto como para otros grupos
de edad–. También se abordan el
respeto a la confidencialidad y la
protección ante la incapacidad para
tomar decisiones y contra las múltiples formas de abuso, así como la
atención en el final de la vida –incluyendo la necesidad de cuidados
f ísicos, atención psicológica y espiritual– y la participación en investigación biomédica.
El campo de la bioética ya no es
un reducto para la reflexión intelectual o un ámbito restringido para
especialistas. La práctica diaria de
la psicogeriatría coloca al clínico
frecuentemente ante situaciones
que implican la toma de decisiones
basadas en criterios éticos. En este
sentido, algunas administraciones
en España incluyen, entre los estándares de calidad asistencial exigibles
a las instituciones sociosanitarias,
algunos indicadores relacionados
con el ámbito de la ética asistencial.
Entre estos indicadores, la existencia de comités de ética asistencial
y de protocolos de consulta, la utilización sistemática de documentos
de consentimiento informado ante
la aplicación de técnicas de riesgo,
la adopción de medidas para salvaguardar la intimidad de los pacientes, el conocimiento de los documentos de voluntades anticipadas o
la formación específica en bioética
del personal asistencial.
Nuevos planteamientos éticos
Otros desarrollos recientes han
supuesto aportaciones novedosas
sobre aspectos bioéticos relevantes
en psicogeriatría. Un buen ejemplo
de ello es la publicación de la carta
de derechos para la participación de
personas mayores en ensayos clíni24 Diciembre/10-Enero/11
cos, generada por el proyecto PREDICT (Increasing the Participation
of the Elderly in Clinical Trials)3,
promovido por la Unión Europea y
establecido con el objetivo de identificar, tratar y resolver los problemas
relacionados con la exclusión de las
personas mayores de los ensayos clínicos.
La afectación de la conciencia en
las enfermedades neurodegenerativas y otros trastornos mentales en
la vejez entran, necesariamente, en
todo lo relativo a los dilemas del final de la vida, incluyendo el debate
sobre la eutanasia. El documento de
consenso citado remite a las diversas
legislaciones y códigos éticos de los
diferentes países. Aunque desde Séneca hasta Nietzsche, pasando por
Hume, muchos autores han defendido el derecho al suicidio, quizá cabe
recordar en este punto que tales
reglamentaciones, algunas de ellas
cercanas al más estricto utilitarismo,
pueden estar en claro conflicto con
abundantes planteamientos deontológicos de signo contrario. En el caso
de lugares donde se ha legalizado la
Otros desarrollos
recientes han
supuesto
aportaciones
novedosas sobre
aspectos bioéticos
relevantes en
psicogeriatría
asistencia al suicidio (Países Bajos, el
estado de Oregón en EE. UU. y, más
recientemente, Bélgica) y la eutanasia o ‘terminación activa de la vida’
(actieve levensbeëindiging), queda
abierta la posibilidad de facilitar el
suicidio en situaciones potencialmente reversibles.
Tal es el caso, constatado en varios estudios, de los ancianos con
cáncer, entre los cuales el suicidio es
menos frecuente que entre aquéllos
que temían tenerlo o creían erró-
La afectación de
la conciencia en
las enfermedades
neurodegenerativas
y otros trastornos
mentales en la
vejez entran,
necesariamente, en
todo lo relativo a los
dilemas del final de
la vida
neamente que lo padecían4. Esta
pendiente descendente ha llevado
ya a facilitar situaciones como la del
suicidio asistido a ancianos sin enfermedad, f ísica o mental, como el
conocido caso del matrimonio Speijer, en que después del pacto entre
ambos se facilitó el suicidio asistido
a la esposa, de 74 años, tras el fallecimiento por enfermedad terminal del
marido.5
Ética y psicogeriatría
Estas reflexiones plantean, entre otras muchas, dos cuestiones
de especial importancia: en primer
lugar, ¿el profesional que atiende
a pacientes psicogeriátricos puede
actuar con competencia al margen
de los problemas planteados por
la bioética?, y en segundo lugar,
¿tienen realmente alguna utilidad
práctica las declaraciones o documentos que formalizan el contenido moral de las actuaciones
en el ámbito de la salud? Parece
claro que, en relación a la primera pregunta, la sensibilidad individual hacia la consideración de la
dimensión ética en el quehacer
profesional es un presupuesto tan
importante en la práctica asistencial como heterogéneo y dif ícil de
evaluar en la realidad.
Por la misma razón, la preocupación por incluir el estudio de la
valoración ética de los problemas de
salud en los planes de formación de
pregrado y posgrado de los profesionales sanitarios y en la formación
continuada de los profesionales en
ejercicio debería ser un elemento
integrante en la medida de la capacitación global para el ejercicio de
cualquier especialidad y, en nuestro
caso, de la psicogeriatría. En cuanto a la segunda pregunta, probablemente la mayor eficacia de estos
documentos radica en la posibilidad
de actuar como difusores del interés
por cuestiones de tanta trascendencia en la práctica clínica y, al mismo
tiempo, fijar referencias a las que poder dirigirse para contrastar las rea-
lidades locales y propiciar cambios a
favor de un colectivo tan vulnerable
como el de los mayores, que habiendo perdido su salud mental, nunca
deberían perder su derecho a ser tratados con dignidad. ♥
1. Potter RV. Bioethics: bridge to the future. New Jersey: Prentice Hall; 1971.
2. Katona C, Chiu E, Adelman S, Baloyannis
S, Camus V, Firmino H, et al. Declaración de
consenso sobre ética y capacidad en las
personas mayores con trastornos mentales
publicada por la Sección de Psiquiatría
Geriátrica de la Asociación Mundial de
Psiquiatría. Psicogeriatría 2010; 2: 61-7..
3. Proyecto PREDICT (Increasing the
Participation of the Elderly in Clinical Trials).
URL: http://www.predicteu.org.
4. Conwell Y, Caine ED, Olsen K. Suicide
and cancer in late life. Hosp Community
Psychiatry 1990; 41: 1334-9.
5. Diextra RFW. Dying in dignity: the pros
and cons of assisted suicide. Psychiatry Clin
Neurosci 1995; 49 (Suppl 1): S139-48
Diciembre/10-Enero/11 25
HOSPITALARIAS
CENTROS
Granada: hospitalidad rima
con calidad
El pasado 15 de noviembre se celebró el acto de inauguración oficial de un
nuevo centro de la Fundación Purísima Concepción, de Granada. Pasados los
años, la hospitalidad sigue dando sus frutos en esta ciudad andaluza, íntimamente unida a la fundación de las Hermanas Hospitalarias.
E
l nuevo centro inaugurado
es una residencia con 46 plazas para personas con discapacidad intelectual y graves
trastornos de conducta. La nueva
residencia, según sus responsables,
“está justificada porque es el dispositivo que la Consejería para Igualdad y
26
Bienestar Social de la Junta de Andalucía ha priorizado como el más necesario, se corresponde con los fines
de la Congregación y es una necesidad social, ya que se trata de uno de
los colectivos más desfavorecidos”.
Con el nuevo centro se pretende
atender de forma integral a perso-
nas con discapacidad intelectual y
graves alteraciones del comportamiento que precisan de la ayuda de
otras personas para la realización
de las actividades de la vida diaria.
El perfil de los residentes es el de
personas mayores de 18 años con
deficiencia psíquica, con cierta auto-
nomía personal y graves alteraciones
del comportamiento, que por razones familiares, formativas o laborales-ocupacionales tengan dificultad
para una integración social y familiar normalizada. Son residentes con
un diagnóstico de retraso mental o
diagnóstico dual de retraso mental
y enfermedad psiquiátrica, esquizofrenia, trastornos esquizotípicos y
trastornos de ideas delirantes, trastornos psicóticos, trastornos del humor (afectivos), trastornos neuróticos, etc.
El acto inaugural contó con la presencia de Francisco Javier Martínez
Fernández, arzobispo de Granada;
Micaela Navarro Garzón, consejera
para la Igualdad y Bienestar Social de
la Junta de Andalucía; Mª. Asunción
Riopedre, Superiora provincial; Luis
Crespo Asenjo, director general de la
Fundación ONCE y Enrique Calcadas
Rivas, de Caja Madrid Obra Social. El
arzobispo granadino bendijo las instalaciones, todas las autoridades visitaron el nuevo centro y, finalmente,
hubo un acto de clausura.
Muchas iniciativas
La Fundación Purísima Concepción se está destacando por variadas
iniciativas que están afianzando la
calidad de su trabajo y de su oferta socio-educativa. Recientemente
se ha elaborado una propuesta de
creación de un Centro Especial de
Empleo, una vez seleccionados los
puestos de trabajo y candidatos idóneos, así como un estudio de viabilidad económica. El centro también
se ha presentado a la realización de
evaluación externa en el modelo de
calidad de personas con discapacidad de la Dirección General correspondiente de la Consejería para
la Igualdad y Bienestar Social de la
Junta de Andalucía, consiguiendo la
acreditación por tres años.
En el ámbito educativo se ha conocido la valoración que las familias
han hecho de la herramienta de comunicación “agendas”. Se ha realizado
la recogida de datos sobre el análisis,
por parte de cada equipo, del clima
de convivencia, que servirá para elaborar un diagnóstico de la misma y se
ha potenciado la acción tutorial con
padres y madres mejorando la comunicación familia–escuela.
En el ámbito asistencial-residencial hubo un Incremento de las actividades deportivas a otros deportes
como fútbol y baloncesto durante los
días laborables y actividades como
senderismo, esquí y atletismo en los
fines de semana. En esquí, por ejemplo, tienen entre sus usuarios a los
campeones de España tanto en la modalidad adaptada como competitiva.
Se han potenciado así mismo las
visitas al exterior (ayuntamiento, teatro, cine, etc.) en las que se pretende
acercar a los usuarios a actividades
que se desarrollan en la sociedad,
potenciando su integración. En la
vivienda tutelada hay que destacar el
alto nivel de autonomía que poseen
sus usuarios. En cuanto al ámbito
asistencial ocupacional y de día cabe
señalar la asistencia de usuarios a actividades deportivas y de educación
medioambiental. Además, aumentaron las visitas de entidades y grupos
para conocer las instalaciones y se
ha participado en tres exposiciones:
Feaps Granada, Complejo Asistencial, Málaga y Parque de las Ciencias, Granada. Otra novedad ha sido
la puesta en marcha de un grupo de
acogida de usuarios que ha servido
como mediador entre el nuevo usuario y su adaptación al centro.
El trabajo bien hecho
En la convocatoria de los II Premios a la Innovación TIC09: Tus Iniciativas Cuentan, organizados por
Escuelas Católicas con el patrocinio de Grupo SM, INTEL, SMART
Technologies y la colaboración de
EDUCAMOS, el Colegio de Educación Especial Purísima Concepción
de Granada fue galardonado con el
primer premio en su especialidad
por el proyecto presentado.
En cuanto al desarrollo de la gestión del conocimiento y el fomento
del I+D+i, se continúa con el proyecto de lecto-escritura iniciado en
2007, también se colabora con la
Universidad de Granada en el proyecto “Apoyo a la comunicación:
SCAA sobre Nintendo DS”. Por otra
parte, en el aspecto ético se ha implantado un programa de educación
afectivo sexual. Dentro del programa
se ha elaborado y cumplimentado
por el personal un cuestionario que
aporta información sobre los problemas que estas situaciones plantean.
A partir de los resultados se ha elaborado un modelo de fácil aplicación
para decidir sobre la permisividad o
no de las relaciones afectivo-sexuales de los usuarios. ♥
27
HOSPITALARIAS
IDENTIDAD Y MISIÓN
La caridad organizada
al servicio del hombre
Las instituciones de la Congregación de Hermanas Hospitalarias son
obras eclesiales que siguen en medio de una sociedad secularizada y
plural ofreciendo, no una mera asistencia socio-sanitaria, sino la caridad
cristiana y ahora no tanto en la línea de la suplencia al Estado, sino como
participación legítima y necesaria de las fuerzas sociales al servicio
de las personas.
SOR MARÍA CONCEPCIÓN OCHOTORENA
Hermana Hospitalaria
S
e trata de cuidar y utilizar
ese conjunto de instituciones que estructuran jurídica, civil, política, espiritual
y culturalmente la vida social para responder a las necesidades.
Todo ciudadano, todo cristiano, toda
institución benéfica y eclesial está llamada a ofrecer su vocación y posibilidades para incidir en la polis al servicio del hombre concreto.
El amor, la caritas, siempre será
necesario, a nivel personal e institucional, incluso en la sociedad más justa. No hay orden estatal, por justo que
sea, que haga superfluo el servicio del
amor. Siempre se darán situaciones de
necesidad material, moral, en las que
es indispensable una ayuda eficaz y
humana, una ayuda profesionalmente
cualificada pero llena de cordialidad y
respeto.
La hospitalidad hoy como
presencia eclesial
La atención a las necesidades sanitarias ha mejorado sustancialmente
con la creciente conciencia y posibilidad económica del Estado social, pero
la Iglesia no sólo tiene cabida en la
sociedad porque el Estado la necesite.
Para la Iglesia el camino es el hombre,
tal como afirmó Juan Pablo II. Ade28
más las relaciones de la Iglesia con
la política socio-sanitaria no pueden
encuadrarse exclusivamente en sus
relaciones con el Estado. Más bien la
Iglesia ha de valerse y mejorar su presencia evangelizadora, en nuestro caso
en el ejercicio de la hospitalidad cristiana, en relación con la sociedad, con
las personas que necesitan sanación,
amor, acogida con un estilo cristiano.
El amor de caridad de la hospitalidad además proporciona no sólo la
ayuda material precisa y cualificada,
sino también la espiritual, con frecuencia más necesaria. La afirmación
según la cual las estructuras justas harían superflua la caridad organizada,
esconde una concepción materialista
del hombre y una visión absolutista
del Estado.
En la Iglesia los laicos asumen preferentemente esta tarea de seguir directamente luchando por implantar
una mayor justicia social. Así van configurando más rectamente la vida social. La Comunidad hospitalaria, desde
la comunión y complementariedad de
vocaciones y funciones tiene la posibilidad de desarrollar competentemente
tanto la dimensión y compromiso de
la justicia en defensa y promoción de
los derechos de los enfermos, como la
caridad cristiana.
La caridad, que es regalo de Dios
está constituida por acciones concretas y buenas para quien las recibe. Por
ello la caridad hospitalaria conlleva
todos los adelantos de la ciencia y la
técnica, ya que el fin es que el hombre
reciba humanidad y respeto, sanación,
dignidad en la vida y en la muerte.
La hospitalidad al servicio de
las personas
Retomando la estructura metodológica que el P. Menni propone en el
Prólogo de las Constituciones de 1882,
podemos aplicar su proceso para seguir
actuando la identidad de la Congregación en las decisiones de la Misión.
1.-En el primer paso de acceso y conocimiento de la realidad, de opciones
y oportunidades que se presentan, se
necesita una mirada atenta y analítica
y una “preferencia” ya desde la misma
sensibilidad.
2.- La primera apreciación en una
decisión coherente y evangélica según la identidad hospitalaria exige ser
mirada, reflexionada, discernida a la
luz de la “caridad de Cristo”. La razón
ya nos da unos datos que unidos a la
sensibilidad motivan nuestra acción.
Ahora es preciso relacionar los intereses humanos, económicos, financieros y hasta de expansión de la hospitalidad con las actitudes de Cristo, con
los valores e intereses que movieron a
nuestros Fundadores, con el bien real
y necesario de los enfermos. Introducir estas variantes puede impulsar el
primer paso y confirmarlo o pueden
modificar las motivaciones y las decisiones. La Congregación es la primera
responsable de este paso.
3.- Decidir la opción desde la combinación entre la realidad y los criterios hospitalarios y la centralidad de
la persona, dando razón de dicho proyecto desde todas las vertientes.
4.-Planificación minuciosa y organizada de los proyectos, definiendo las
finalidades generales y las específicas
propias de una institución eclesial.
Describiendo los valores esenciales y
las técnicas, programas, actitudes y
su organización para su consecución,
teniendo claro que la evaluación sobre
el logro, pertinencia y coherencia del
proyecto incluye los objetivos asistenciales, rehabilitadores, profesionales y
económicos y en igual medida el desarrollo del modelo asistencial propio.
Este proceso ayuda a mantener una
fidelidad real a la identidad institucional cristiana en los procesos y en las
decisiones finales. La caridad de Cristo, objetivada en los principios y criterios que están en las Constituciones y
en el bien real de las personas concretas, introducen un cambio y un enriquecimiento en la mentalidad natural
de los criterios económicos, financieros, y organizativos. Asumiendo la
validez de todos ellos, la caridad hospitalaria debe funcionar como un polo
que todo lo regula y como modulador
de todos ellos. ♥
29
HOSPITALARIAS
DIAGNÓSTICO Y SALUD
En las áreas sanitarias
donde hay opciones
de empleo para los
enfermos mentales
la tasa de recaídas,
reingresos y el uso
de los recursos
asistenciales es
menor
Empleo: un recurso necesario
Enfermedad mental
y empleo estable
Todos somos conscientes de la importancia que tiene el
trabajo en nuestra sociedad. No sólo se trata de disponer de
independencia económica, lo cual en sí ya es determinante,
sino que también incide en otro tipo de aspectos que tienen
que ver con el bienestar y la salud, como son la autoestima, la
realización del propio proyecto vital o las relaciones sociales,
entre otros.
FERNANDO PRIOR
Coordinador de organización (Palencia)
E
n el caso de las personas
con enfermedad mental la
disponibilidad de un empleo es aún más relevante,
porque a través de él se da un paso
decisivo hacia su integración efectiva en la sociedad.
Sin embargo, el 90% de las personas con enfermedad mental en
nuestro país no tienen un trabajo.
Además, el 80% está fuera de los
30
circuitos de empleo, debido a las
escasas expectativas que tienen de
encontrar trabajo, mientras que esta
cifra se sitúa entre el 30% y el 40% en
el caso de las personas con discapacidad en general, lo cual nos permite
hacernos una idea de que las dificultades que se encuentra el enfermo
mental para conseguir un empleo
son mucho mayores que en el resto
de discapacidades.
Los recursos sanitarios y socio-sanitarios destinados a la salud
mental, aunque insuficientes, se han
incrementado en los últimos años.
Desde las unidades hospitalarias de
urgencia, unidades de media estancia, hospitales de día, centros de salud mental, centros de rehabilitación
psicosocial y otros, se configura un
itinerario de recursos que pretende
garantizar la continuidad de los cuidados asistenciales. Sin embargo, el
itinerario no está cerrado. Mientras
que dispositivos intermedios como
el hospital de día, cuando dan un alta
pueden derivar al paciente a otro
tipo de recurso adecuado a su nueva
situación, como pueda ser el centro
de rehabilitación psicosocial, éste se
encuentra con que, llegado el momento del alta, no dispone del recurso oportuno porque lo que necesita
el paciente para su normalización es,
en muchos casos, un empleo. Como
generalmente no lo encuentra, cuando abandona el dispositivo su destino habitual es la inactividad, con la
espiral negativa que la acompaña,
hasta la siguiente recaída e ingreso
en el dispositivo asistencial que corresponda, y vuelta a empezar. Esta
es una realidad bien conocida entre
quienes trabajan en dispositivos rehabilitadores.
Centros especiales de empleo
Por lo tanto, el empleo contribuye a estabilizar el curso de la enfermedad mental y tiene una repercusión asistencial, porque se convierte
en un recurso necesario en muchos
casos, cuando los dispositivos rehabilitadores ya han cumplido con su
cometido y lo que se precisa es una
salida laboral.
Está contrastado que en las áreas
sanitarias donde hay opciones de
empleo para los enfermos mentales
la tasa de recaídas, reingresos y el
uso de los recursos asistenciales es
menor. Pero no es necesario recurrir
a la estadística para demostrar esto.
Basta con acudir a una empresa con
personas con enfermedad mental
para comprobar la repercusión tan
beneficiosa que el empleo tiene sobre ellos, cómo se transforma su expresión y se llena de vida, cómo se
recuperan sus proyectos vitales y los
planes de futuro, cómo se reduce el
rastro de su enfermedad.
Muchas de las personas con trastorno mental severo pueden trabajar
y, con los apoyos necesarios, integrarse en el mercado laboral ordinario. Ésta es siempre la mejor opción,
porque permite una mayor integra-
El empleo contribuye
a estabilizar el curso
de la enfermedad
mental y tiene
una repercusión
asistencial
ción, además de ofrecer más posibilidades por la amplia variedad de oportunidades que ofrece el mercado de
trabajo. Desde el punto de vista de la
empresa que contrata, un trabajador
con discapacidad, no sólo por enfermedad mental, ejerce una influencia
favorable sobre el resto de la plantilla
por el ejemplo que representa de sacrificio y de superación, que repercute de forma positiva en la motivación
de sus compañeros de trabajo.
Sin embargo existen muchas dificultades, no siempre es posible el
acceso a un puesto de trabajo normalizado y es en este contexto donde cobra sentido el entorno laboral
protegido de los centros especiales
de empleo.
Son entidades que disponen de
ayudas económicas que facilitan su
viabilidad empresarial. Las ayudas son
en forma de subvenciones a la inversión, al mantenimiento de los costes
laborales de los trabajadores contratados o a la prestación de los apoyos de
rehabilitación y terapéuticos que posibiliten su adaptación laboral.
Una persona con trastorno mental severo puede, como consecuencia
de su discapacidad, tener un menor
rendimiento laboral y requerir de
unos apoyos específicos. Las ayudas
que disponen los centros especiales
de empleo permiten compensar estas
dificultades y posibilitan que puedan
competir con otras empresas, ofreciendo productos y servicios de, al
menos, la misma calidad que la disponible en el mercado. Cada vez son
más los centros especiales de empleo
que contratan a personas con enfermedad mental, que son competitivos
y rentables, que lo están haciendo
bien y que son un ejemplo para que
otros sigan sus pasos.
Pero es necesario evitar el paternalismo que con frecuencia acompaña al entorno del enfermo mental.
Es lógico comprender el comportamiento protector con que unos padres cuidan a su hijo enfermo, pero
también se comprende que si no lo
animamos a que acepte una oferta
de empleo, si no lo apoyamos para
que madrugue cada mañana para
acudir puntual al lugar de trabajo, si
no le exigimos que rinda el máximo
de sus capacidades, no lo estamos
realmente ayudando en el dif ícil camino hacia su integración social. No
es una tarea fácil, todo lo contrario,
pero el esfuerzo merece la pena y se
ve sobradamente recompensado.
La enfermedad mental encuentra
en el empleo un aliado en muchos
casos necesario, porque juega un
papel decisivo en el proceso de rehabilitación de la persona y en su integración efectiva en la sociedad. ♥
31
HOSPITALARIAS
NOTICIAS Y AGENDA
l 1ª Jornada de liderazgo
enfermero
Ayuda psiquiátrica a los
enfermos de Haití
D
esde la Provincia de
Palencia nos llega esta
iniciativa: “cuando el
terremoto sacudió Haití
y dejó el país en una situación de
emergencia, comenzamos a trabajar para poder ayudar a los enfermos mentales de allí, porque si
toda la población ha sufrido de
forma considerable las consecuencias, los más vulnerables, entre
los que se encuentran los enfermos mentales, las han sufrido aún
más. La Congregación trabaja en la
actualidad, a través de la Fundación
Benito Menni, en el desarrollo o
el apoyo de algún proyecto sobre
salud mental que dará sus resultados a medio-largo plazo. A corto
plazo, la Provincia de Palencia y sus
centros están ofreciendo ayuda de
forma más inmediata en colaboración con la asociación Mensajeros
de la Paz, que se han desplazado a
Haití y mantienen allí una presencia
permanente, mediante envíos fre-
32
cuentes de medicamentos al hospital psiquiátrico de Puerto Príncipe
Mars & Kline, que ha resultado muy
dañado por el seísmo”.
Mensajeros de la Paz, organización presidida por el Padre Ángel y
galardonada con el Premio Príncipe
de Asturias, se encarga del transporte de los medicamentos hasta su
destino final en Haití. El proyecto se
financia gracias a la colaboración de
los centros, de los laboratorios farmacéuticos y de otras instituciones
que han querido apoyar la causa.
Hasta el momento se han realizado
cuatro envíos de medicamentos, se
realizará otro más antes de final de
año y se está trabajando para que se
pueda mantener esta ayuda a lo largo de 2011.
Por otra parte, cuando cerramos
este número, la epidemia del cólera en Haití era incontrolable. Casi
2.000 personas han muerto y varios
miles sufren las consecuencias de
esa enfemedad contagiosa. ♥
La celebración de la 1ª Jornada de
liderazgo en enfermería tuvo lugar
en Barcelona a principios del pasado
mes de octubre. Organizada por las
Hermanas Hospitalarias, contó con
la colaboración del Departament de
Salut de la Generalitat, el Colegio
de Enfermería de Barcelona, la Unió
(Associació d’Entitats Sanitaries i
Socials), la Obra Social de La Caixa,
Societat Catalana d’Infermeria de
Salut Mental y Fundació CCSM.
El tema a debate fue el peso
que debe tener la enfermería en el
liderazgo de los equipos. Esta ha
de ser un área que hay que cuidar
y potenciar. Se analizó el vacío y
la falta de implicación actual, y
se buscaron soluciones aportadas
por expertos que reflexionaron para
dotar de herramientas y elementos
que han de abrir nuevos caminos
para impulsar a esta profesión hacia
un futuro esperanzador. ♥
l Por una JMJ 2011
hospitalaria
La Orden Hospitalaria y la Congregación de las Hermanas Hospitalarias han unido sus fuerzas para
preparar un encuentro internacional
de jóvenes hospitalarios que se celebrará en Madrid del 12 al 15 de agosto de 2011. Este encuentro será previo a la Jornada Mundial de la Juventud que hará de la capital de España
el lugar de reunión de dos millones
de jóvenes católicos de todo el mundo y cuyas celebraciones principales
estarán presididas por el Papa.
“Con Cristo, junto a quien sufre”
es el lema de esas jornadas y está
previsto que acudan dos centenares
de jóvenes que están en contacto con
la obra hospitalaria de ambas instituciones convocantes. La sede central
de la reunión será el Albergue de San
l Fusión con las Agustinas Hospitalarias
Rafael y a lo largo de las jornadas habrá mesas redondas, se compartirán
experiencias y visitarán Ciempozuelos. Además se celebrarán dos vigilias de oración: en San Rafael y en el
Hospital de la Beata. Precisamente,
la ilustración del tríptico informativo
es un fragmento del mosaico que elaboró Marco Rupnik para la capilla de
este hospital madrileño.
A lo largo de estos meses previos,
los organizadores quieren preparar
y trabajar con los jóvenes los temas
de la jornada para que, realmente,
tengan una importancia pastoral en
la vida de los que participen y no se
quede solo en las vivencias del próximo verano madrileño. ♥
l IV Jornada de Salud
Mental
El salón de actos de la Casa Provincial de Madrid acogió, el pasado
1 de octubre, la IV Jornada de Salud
Mental que en esta ocasión versó
sobre la “Actualización en hospitalización psiquiátrica”. Organizada
por el Área de Salud Mental de las
Hermanas Hospitalarias en Madrid
(Complejo Asistencial Benito Menni
Después de varios años de trabajo y discernimiento, finalmente ya hay
fecha para la fusión de las Hermanas Agustinas-Hospitalarias de la Inmaculada Concepción con las Hermanas Hospitalarias. El acto solemne se
celebrará el domingo 6 de febrero de 2011 durante una eucaristía en la
catedral de Cambrai, presidida por François Garnier, arzobispo de esta
diócesis. A la ceremonia acudirán el Gobierno general y las Superioras
provinciales de Europa, además de hermanas y algunos colaboradores de
la provincia francesa. ♥
y Clínica San Miguel) se marcó como
objetivo quitar los prejuicios existentes ante la hospitalización psiquiátrica, revisando los aspectos clínicos,
asistenciales y de gestión disponibles
en la actualidad.
Sor Mª. Asunción Riopedre, Superiora provincial, fue la encargada
de dar la bienvenida a los presentes,
insistiendo en su alocución que “la
hospitalización no es el centro de la
atención, pero su peso sigue siendo
significativo”. En la misma línea se
expresó el Dr. Guillermo Petersen,
coordinador de la Oficina Regional
de Salud Mental del SERMAS, invitado en esta presentación, quien aseguró que “las unidades de hospitalización ofrecen un servicio adecuado
a sus necesidades. No son el eje de la
asistencia, pero sí una pieza importante del engranaje”.
A través de tres mesas de trabajo,
a las que dio paso el Dr. Francisco del
Olmo, se estableció un interesante debate en el que participaron ponentes
de la talla del Dr. José Antonio García
Vázquez, el Dr. Enrique García Bernardo, la Dra. Raquel Lucena o el Dr.
Antonio Bulbena, quien se encargó
de clausurar la jornada con una conferencia que ofreció una visión global
sobre el presente y el futuro de la hospitalización psiquiátrica. ♥
33
HOSPITALARIAS
LA PÁGINA DE LA COOPERACIÓN
“Menni Family Home”
Casa de acogida para
personas con enfermedad
mental sin hogar
(Trivandrum, India)
Coste total del proyecto: 37.842 €
Con el proyecto “  ” se pretende
constituir una “casa-familia” de entre 12-15 plazas para
enfermas mentales procedentes de los Servicios Sociales
de la Diócesis, del Hospital Psiquiátrico de Trivandrum o
que están solas deambulando por las calles.
La casa familia cubrirá todas las necesidades de alojamiento, manutención, cuidados básicos y rehabilitación.
Además, la casa hogar ofrece como actividad especifica, programas que constituyen el Plan de Rehabilitación,
orientado a la mejora de la calidad de vida y a la integración social de las enfermas.
Este proceso de rehabilitación contempla programas y
actividades como:
● Rehabilitación Cognitiva.
● Psico-motricidad y ejercicios motóricos.
● Autocuidado y actividades de la vida diaria.
● Psico-educación; manejo de stress.
● Habilidades sociales.
● Ocio y tiempo libre.
● Asesoramiento, entrenamiento y apoyo familiar.
Este proyecto tiene una connotación especial, porque
constituye el primer paso para implantar el carisma hospitalario en India y para mejorar y ampliar los servicios de
Salud mental en Trivandrum.
La presencia de la Congregación en Asia se remonta
al año 1987 en Vietnam donde nace el primer grupo de
Hermanas Hospitalarias. En 2001 se abre una casa de formación en India que ofrece la oportunidad a grupos de
jóvenes de obtener una educación que les ayude a crecer
humana y espiritualmente, integrando valores esenciales
que les permitan forjarse un futuro mejor. ♥
Si quieres colaborar con este proyecto puedes
mandar tu donativo a:
Fundación Benito Menni
Banco de Santander. C/ Alcalá, 74
28009 Madrid
IBAN 0049 1834 11 2910177325
Especificando: AYUDA CASA FAMILIA INDIA
¡Tu Ayuda les ayuda! ¡Apúntate al Programa!
Información: Fundación Benito Menni: [email protected]
0034 91 50 64 194
34
VOLUNTARIADO
HOSPITALARIAS
CARTAS, COMENTARIOS...
L
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“Goundi, unas
vacaciones diferentes”
“La memoria
del agua”
Autora: Teresa Viejo
Editorial: Martínez Roca S.A.
Teresa Viejo es licenciada en Periodismo. Ha cursado estudios de Sociología y ha
conducido programas
de Televisión en distintas cadenas, tanto
estatales como autonómicas, además de
dirigir la revista Interviú, donde ahora colabora habitualmente
así como en otras publicaciones. También
ha dirigido programas de radio y en 2001 fue nombrada embajadora de UNICEF en España. Es autora
de tres ensayos: Hombres: modo de empleo, Pareja:
¿fecha de caducidad? y Cómo ser mujer y trabajar
con hombres.
Ahora nos presenta su primera novela (histórica)
que está basada en un balneario de lujo (La Isabela),
construido en el siglo XIX , donde la alta burguesía
española y europea acudían para realizar tratamientos termales y pasar los veranos.
La estructura del libro consta de dos partes muy
diferenciadas pero unidas entre sí por el edificio
que alberga las historias y por un personaje que se
convierte en la protagonista principal. En la primera
parte el Balneario y sus alrededores son un lugar de
placer donde ocurrirán crímenes, amoríos y otras
circunstancias del desarrollo de una novela entretenida. En la segunda parte, y debido a la guerra civil
española, ese mismo lugar se transforma en un sanatorio mental (psiquiátrico) y emergen unos personajes totalmente diferentes, y unas prácticas que
no tienen nada que ver con las primarias, pero que
a todos los que estamos relacionados con la Psiquiatría nos suenan ni que sea de oídas.
No hay que tener una expectativa demasiado grande de esta novela, pero para pasar unas horas leyendo
de temas que nos son afines nos puede servir. ♥
Josep Giné
Autora: Isabel Rodríguez Vila
Editorial: Plataforma Editorial
Esta es la historia de un
matrimonio formado por el
cirujano Mario Ubach y la
enfermera y fotógrafa Isabel
Rodríguez Vila. De jóvenes
tenían planes relacionados
con la cooperación al desarrollo que dejaron aparcados con la llegada de sus
hijos. Cuando estos fueron
adultos, pudieron hacer una
primera incursión solidaria
en la misión de Keleé, en
Congo.
Después llegó el Chad, cuya realidad conocieron a
través de un encuentro con un religioso de la misión
de Goundi que necesitaba a alguien que sustituyera al
misionero y cirujano Francisco Cortadellas, que llevaba
demasiados años sin vacaciones. Desde 1992, Isabel y
Mario pasan su mes de vacaciones más otro de permiso
sin sueldo trabajando en el hospital de Goundi.
Isabel ha escrito un libro contando esta aventura:
“mientras el padre Cortadellas descansa en Barcelona
nosotros lo hacemos en Chad con los enfermos, y trabajando duro, hacemos nuestras vacaciones de cuerpo y
alma ¡Qué valor, qué mérito!… nos dicen. ¿Acaso es meritorio hacer algo que te hace feliz? Ciertamente hay muchos momentos duros en los que sientes impotencia, en
los que sufres por la injusticia, en los que te revelas ante la
desigualdad, en los que sientes el dolor con la muerte tan
cercana… pero hay otros en los que sientes la acogida, el
agradecimiento, en los que descubres la sencillez de las
pequeñas cosas, la alegría, la inocencia, la solidaridad, y
sobre todo el amor… y todo ello es algo maravilloso. Para
mí, haber podido realizar el sueño que anhelaba es un
gran regalo que me ha dado la vida y el compartirlo con
mi marido lo hace aún mayor. Tantísimas veces me siento
afortunada por ello, soy consciente y lo disfruto”.
Isabel y Mario encabezan una asociación sin ánimo de lucro “Misión y Desarrollo para Goundi” desde
la que trabajan dando soporte al hospital, maternidad,
centro nutricional y escuela agrícola de este recóndito
lugar del África sub-sahariana llamado Goundi. ♥
Ricardo Olmedo
Diciembre/10-Enero/11 35
Presencia de
las Hermanas Hospitalarias
en el Mundo
Angola, Argentina, Bolivia, Brasil, Camerún, Colombia,
HOSPITALARIAS
Nº 295 DICIEMBBRE / 2010 - ENERO / 2011
Chile, Ecuador, España, Francia, Filipinas, Ghana,
Guinea, India, Inglaterra, Italia, Liberia, México,
Mozambique, Perú, Portugal, República Democrática
del Congo, Uruguay y Vietnam.
El futuro de la hospitalidad
se escribe con esperanza

HOSPITALARIAS - Informaciones Psiquiátricas

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