De qué trata este libro........................
Transcripción
De qué trata este libro........................
Tabla de Contenido de Las Últimas Cuatro Potencias Mundiales Primera parte -De qué trata este libro..........................................................1 -Exhortación fraternal...........................................................2 -Introducción.........................................................................3 -Cómo me dí cuenta de la interpretación correcta de Daniel Siete....................................................................6 -Qué son las profecías y para quiénes fueron escritas...........7 -Cómo debatir dos teorías opuestas.....................................12 -Demostración de que la profecía de Daniel 7 sí atañe a la época actual y a la época previa al regreso de Cristo......13 -Datos que nos hacen pensar que el león de la profecía representa a Inglaterra...........................................13 -Datos que nos hacen pensar que el oso de la profecía representa a Rusia..................................................27 - Datos que nos hacen pensar que el tigre de la profecía representa a Asia....................................................38 -Sospecha de que la cuarta bestia pueda llegar a ser una Europa Unida........................................................................60 -La cuarta bestia aliada a las tres anteriores............................62 -Cómo podemos ayudar a creer a un incrédulo sincero..........63 -Comentarios y detalles sobre esta profecía, y sobre las cuatro bestias......................................................69 -Hay detalles accesorios en esta profecía cuyo significado dudo o desconozco............................................76 -¿Cuándo estará a las puertas la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo?...............................................84 Segunda Parte -Demostración de que la profecía de Daniel 7 no atañe a los cuatro imperios de la antigüedad.............................86 -Aclaración sobre el sueño de la estatua.............................95 -Demostración de que la profecía de Daniel 7 no atañe a ningún otro grupo de imperios del pasado........................................................................97 -Para finalizar........................................................................103 1 2 Las Últimas 4 Potencias Mundiales 3 4 Capítulo 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 >De qué trata este libro Este libro le dice, es más, le demuestra al lector, en qué momento estamos viviendo respecto a la profecía. Usé adrede el verbo “demostrar”, porque este libro no es una exposición de “imaginaciones”, “pensamientos” y “sentimientos”, sino una exposición de hechos, que usted puede verificar. Aquí demuestro que estamos viviendo durante el surgimiento de la tercera de las últimas cuatro potencias de la historia de la humanidad. Eso significa que estamos cerca del fin. Inglaterra, Rusia y los países asiáticos de la Cuenca del Pacífico son potencias que ya han llegado a existir; a la vez que una Europa unida ya se avizora en el horizonte. Si usted quiere constatarlo personalmente, simplemente lea este libro por orden, sin saltos y sin dejar de leer nada; dado que los razonamientos y hechos previamente tratados, son la base de los que le siguen. Si no lo hace, no va a entender bien lo dicho. El libro tiene dos secciones. La primera, que comienza en la página 7, nos explica qué son las profecías en forma general y demuestra que la profecía de Daniel 7 se refiere a Inglaterra, Rusia, Asia y la Unión Europea. La segunda sección, que comienza en la página 96, demuestra que la 1 34 35 36 37 interpretación tradicional del capítulo 7 de Daniel, la interpretación tradicional, está errada desde su origen. * 38 39 40 41 42 43 >Exhortación fraternal Ante todo debemos tener presente la exhortación de nuestro hermano el apóstol Pablo cuando dijo: 44 45 46 “Examinadlo todo; retened lo bueno.” (I Tes 5:21) 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 No hay que tener miedo a examinar lo que se nos pone delante, si tenemos fe en Dios, si tenemos fe en que Él no va a permitir que nos engañen, siempre y cuando nosotros seamos sinceros con Él y con nosotros mismos. Si nosotros estamos verdadera-mente en Él y las interpretaciones y doctrinas que sustentamos son de Él, se cumplirá en nosotros lo dicho personalmente por Nuestro Señor Jesucristo en Lucas 21:15 58 59 60 61 62 “Porque yo os daré boca y sabiduría, a la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se os opondrán.” (Lc 21:15) 63 64 65 66 67 No es cuestión de autosugestionarnos en el sentido de creernos vanidosamente que nuestras interpretaciones “nos fueron inspiradas”; o creernos que tenemos las 2 68 69 70 71 72 73 74 interpretaciones y doctrinas correctas, pero luego tener miedo de discutirlas fraternalmente con los hermanos. El que así procede realmente no tiene fe en lo que dice creer, o no le cree a Jesucristo cuando dice que le va a dar boca y sabiduría. * 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 >Introducción Yo era ateo por crianza. En la ciudad donde yo vivía no había iglesia evangélica, y solamente había dos o tres cristianos evangélicos, con los cuales no tenía yo contacto, a los cuales conocí después de convertirme. Mis padres me criaron ateo, dado el ambiente falsamente científico que se respiraba en aquella época y aún hoy se respira. Pensaban ellos que la ciencia era la respuesta, y con su mejor buena voluntad me criaron ateo. En septiembre de 1944, teniendo yo diez y seis años, vinieron al pueblo unos cristianos que traían una carpa como la de un circo, desde la cual predicaban el evangelio a todo el que quisiera escucharlo. Atraído por la curiosidad, la música y las ganas de “embromar” a los que creían “esas boberías”, me llegué con tres o cuatro amigos más a escuchar. Estaban predicando sobre las profecías de Isaías; y aquello me llamó la atención. ¿Cómo podía alguien saber el futuro con tanta exactitud? Nunca había yo pensado en la posibilidad de la existencia de Dios. En aquella época yo estaba estudiando el bachillerato, y necesitado de escribir un ensayo 3 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 sobre física, fui a la biblioteca de mi padre, que era médico y tenía muchísimos libros, para buscar algo sobre el tema que yo tenía que desarrollar. Cuando estaba en mi búsqueda, mi vista cayó sobre un pequeño libro en cuyo lomo estaba escrito “La Biblia”. Cuando lo vi pensé: “este es el libro del cual estaban hablando los americanos anoche”. Yo jamás había visto una Biblia ni sabía lo que era. En aquella época la Iglesia Católica Romana tenía prohibido leer la Biblia. Ni en mi casa, ni en el ambiente estudiantil en que yo me movía, ni en la ciudad en que vivía, se hablaba de ella. Extrañado de que mi padre tuviera una Biblia la abrí, y en la primera página leí la dedicatoria del que se la había regalado veinte años antes, un hombre llamado Rogelio Caparrós, que yo sabía que era amigo de mi padre, pero que hacía años que no se veían. Tal parece que Dios lo indujo a regalarle la Biblia a mi padre para que yo la tuviera a mano cuando llegara el momento propicio. Tomé la Biblia y el libro de física que buscaba y me los llevé para mi cuarto. Comencé a leer la Biblia por la primera página, como hacía con los demás libros. Cuando iba por el Éxodo ya yo me había convertido a Dios. Seguí leyendo con avidez aquel libro ignorado, y al llegar a Josué 1:8 quedé muy impresionado cuando leí: 132 133 134 135 136 “El libro de aquesta ley nunca se apartará de tu boca, antes de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está 4 137 138 139 escrito, porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien”. (Josué 1:8) 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 Me parecía que era un mandamiento de Dios directamente para mí. De ahí en adelante me hice el propósito de leer al menos cinco capítulos diarios, lo cual he hecho desde entonces hasta hoy. En estos momentos estoy leyendo la Biblia por 88va vez. Tengo setenta y nueve años, y pienso seguirlo haciendo con la ayuda de Dios hasta el día en que me muera. Tal vez por el medio en que me desarrollé, nunca sentí la necesidad de pertenecer a una denominación con exclusión de otras. Aunque he asistido a diversos tipos de iglesias, no pertenezco a ninguna y coopero con cualquiera que tenga como núcleo central de sus doctrinas la salvación por la gracia de Jesucristo. No habiendo sentido inclina-ción por los estudios teológicos ni por ninguna de las asignaturas que comúnmente se enseñan en los seminarios para ayudar a los que quieren dedicarse al ministerio de la palabra, sí me he dado por entero a la diaria lectura de la Palabra de Dios. No solamente he leído la Biblia de Génesis a Apocalipsis muchas veces, sino que además he escuchado o debatido las creencias que los diversos hermanos tienen, y así me he enterado de sus creencias y doctrinas. Pudiera ser que este libro, no viniendo de una persona que pertenezca a determinada denominación, tenga un interés especial para el lector. * 171 5 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 >Cómo me dí cuenta de la interpretación correcta de Daniel Siete En 1953, leyendo la prensa, vi varias veces que a China la comparaban con un tigre de papel. Sabiendo ya que a Inglaterra la simbolizaban como “el león británico” y sabiendo desde 1951 que a Rusia la representaban como “el oso de las estepas siberianas”, caí en cuenta de que la profecía de Daniel 7 se refería a esos países. A pesar de haberme dado cuenta y comprobado los hechos, no quise decir nada públicamente, preferí seguir observando el desarrollo de los aconteci-mientos, porque temía que a lo mejor yo andaba divulgando algo que no se debía divulgar. Pero recientemente pensé que yo estaba haciendo lo mismo que el siervo a quien le dieron una mina y él la guardó en un paño, como dice Lucas 19:20-21. También pensé que las cosas reveladas no eran para quedarse uno con ellas, sino para compartirlas, según dice Deuteronomio 29:29. 193 194 195 196 197 198 “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios, mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos por siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.” (Dt 29:29) 199 200 201 Por eso me decidí a escribir este pequeño libro; y tengo otros más en mente. 202 203 * 204 205 206 6 207 208 Capítulo 2 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 >¿Qué son las profecías y para quiénes fueron escritas? Las profecías no son trozos literarios destinados a satisfacer la curiosidad de los creyentes narrándoles pormenorizadamente la historia de cada país por adelantado. Las profecías son advertencias que Dios le da a Su pueblo para que conozcan los acontecimientos que se desarrollarán durante ciertos períodos de la historia, en algún que otro país o región, a fin de que estemos preparados para ellos, por el hecho de que nos conciernen. La profecía no trata de dar una pormenorizada relación de todos y cada uno de los acontecimientos que van a ocurrir durante toda la historia futura de todos y cada uno de los países del mundo. Ni siquiera se refiere siempre a los países principales. Las profecías están escritas para que, cuando llegue la época en que Dios desea que se entiendan, las entienda cualquiera que lea la Biblia y esté medianamente al tanto de lo que ocurre a su alrededor. No es menester que el que las entienda sea un “ungido”, ni un “inspirado”, ni un personaje especial con dotes maravillosas, ni cosa que se le parezca. 235 236 237 238 239 240 Muchas de las profecías de la Biblia se dan por medio de símbolos. Es de pensarse que si Dios da las profecías por medio de símbolos y no a las claras, es porque no quiere que se interpreten hasta que llegue cierta época que Él 7 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 tiene determinada. Siendo esto así, los símbolos proféticos cumplen su cometido, dado que no se va a conocer su significado en los siglos pasados, y sólo viene a hacerse patente ese significado en el momento que los cristianos debemos entenderlas. En nuestro caso de Daniel 7, venimos a comprender el significado de estos símbolos a las actuales alturas de la historia y no en los siglos pasados. De todo lo dicho anteriormente se puede colegir que las profecías están dadas para que no se puedan interpretar (al menos en su totalidad) hasta que llegue la época determinada por Dios para ello; pero a la vez en forma tal, para que una vez que llegue esa época, cualquier cristiano que lea medianamente a menudo la Biblia y que esté medianamente enterado de lo que sucede a su alrededor, la interprete. Si no fuera así, no tendría sentido el poner dichas profecías en la Biblia. ¿Para qué ponerlas si no se van a poder interpretar jamás? Si por otro lado, hiciera falta para su interpretación dones especiales, ¿para qué iban a exhortar al cristiano a estar atento a ellas como lo hace San Pedro en II P 1:19-21? 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 “Tenemos también la palabra profética más permanente, a la cual hacéis bien de estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el día esclarezca, y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de particular interpretación; porque la profecía no fue en los tiempos 8 276 277 278 279 pasados traída por voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados del Espíritu Santo.” (II P 1:19-21) 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 Si Pedro exhorta a que los cristianos estemos atentos a las profecías es porque sabe que no hacen falta dones especiales, sino solamente ganas de enterarse. Es decir, que las profecías son para todos, no para gente especial. Si desde siempre fuera factible el interpretar los símbolos que contienen las profecías, entonces ¿para qué Dios iba a usar símbolos que la oculten, si una vez conocido por alguien el significado de esos símbolos ya no iban a estar ocultas esas profecías en los siglos posteriores a su interpretación y anteriores a su cumplimiento? Lo lógico es pensar que Dios nos dio las profecías, en forma tal que para todos son ininterpretables mientras no llegue el momento apropiado; pero que una vez llegado éste, cualquiera pueda interpretarlas sin necesitar ni dones ni genialidades ni cualidades especiales ni tampoco revelaciones particulares o personales. 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 Pudiera alguien pensar que de acuerdo con lo que dicen José en Gen 40:8 y 41:16 o Daniel en 2:22 y 28, sólo Dios es el que da las interpretaciones. Pero hay que darse cuenta de que esas revelaciones antes mencionadas fueron dadas con el deliberado propósito de que fueran interpretadas solamente por ellos ambos, a fin de poner a esos siervos de Dios en posición ventajosa. No eran para ser interpretadas por todo el que las conociera. Hay que distinguir dos 9 311 312 313 casos en las interpretaciones de revelaciones o profecías, para no pretender formar doctrina con lo primero que nos viene a la mente. 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 El primer caso es cuando Dios da una revelación que sólo uno a quien Él ayude puede descifrarla. Estas son casi siempre revelaciones de alcance reducido (dadas para una sola persona o unas pocas) y de corto plazo, para ser interpretadas inmediatamente, o a los pocos días de obtenida. Ejemplos de ellas son: la de los criados de Faraón, la de Faraón mismo, la del árbol frondoso de Nabucodonosor y la de Baltasar. 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 El segundo caso es el de casi todas las demás profecías de la Biblia, que están dirigidas a multitudes para un futuro lejano. Ejemplos de estas son: las cuatro bestias de Daniel, el carnero y el macho cabrío, las setenta semanas, las de Apocalipsis, etc.. Estas son o serán interpretadas por muchos de los que las leen, cuando llegue el momento apropiado para ello; en cuyo momento los símbolos utilizados en esas profecías adquirirán significado, un significado que para cualquiera será inteligible, debido a las circunstancias y a la época. No parece ser necesaria, para la interpretación de este tipo de profecías, una actuación especial de Dios sobre el humano. Están diseñadas precisamente para eso: para que las entienda cualquiera que las lea, pero a su debido tiempo, y siempre y cuando el lector no tenga empeño en negarse a ver y a entender. 345 10 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 La exactitud de estas profecías, comprobable por cualquiera, sirve para demostrarles a los incrédulos que sean sinceros, que la Biblia es el libro de Dios. No se trata en el presente trabajo del caso de un escritor tratando de torcer las Escrituras para que concuerden con su personal interpretación de la profecía. Lo que se hace en este libro es presentar al lector la prensa diaria, los diarios y revistas para que al leerlas, compruebe con hechos, la certidumbre de la interpretación. Por eso, a mi modo de ver, todo escritor debe estar accesible a la discusión sana y edificante; no encerrarse en su torre de marfil sin permitir a nadie que discuta su teoría. Por eso yo doy acceso a que me impugnen lo que digo, porque considero que de la sana discusión sale la luz, y de esa manera, me beneficio yo, porque me sacan de mis errores, si es que los tengo, y se benefician mis interlocutores, porque salen de los errores suyos si es que los tienen. De los autores que he conocido ninguno ha deseado jamás discutir por escrito sus doctrinas, o sus interpretaciones de la profecía. Dicen las cosas para que uno se las crea dogmáticamente, por aquello de “magister dixit”. Y si uno intenta impugnar con razones y argumentos, por escrito, lo que ellos enseñan, contestan que no desean “perder el tiempo” porque están “muy ocupados”. 376 377 378 379 La discusión es como la luz, molesta solamente a los que prefieren las tinieblas. * 380 11 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 >Cómo debatir dos teorías opuestas Cuando en ciencias o en cualquier otro asunto, se discuten dos hipótesis o dos teorías, el primer paso a dar es hacer preguntas para entender perfecta-mente la hipótesis contraria. El segundo paso que se debe dar es demostrar cómo la hipótesis contraria no puede ser correcta; y luego, lo tercero es demostrar cómo la teoría nuestra sí es correcta, porque explica lógicamente los fenómenos en estudio. En este caso yo voy a invertir el orden, haciendo que el tercer paso sea el segundo, y que el segundo se convierta en el tercero. En cuanto al primer paso, ya está incluido al formular mi interpretación. En asuntos de cristianismo es necesario, al discutir, presentar argumentos y razonamientos tomando la Biblia como base. Eso es este libro, una discusión sobre la interpretación de esta profecía de Daniel, en la que primero voy a demostrar que mi interpretación es correcta, y luego voy a demostrar que la interpretación tradicional y “autorizada” no es correcta. Por eso le pongo número a los renglones, a fin de que si algún hermano desea mostrarme lo que él considere que es un error mío, pueda hacerlo con suma facilidad con sólo referirse al número del renglón en que está lo que él impugna. * 412 413 12 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 >Demostración de que la profecía de Daniel 7 sí atañe a la época actual y a la época previa al regreso de Cristo. Más adelante en este libro demostraré que la profecía del capítulo 7 no puede estarse refiriendo a los imperios babilónico, persa, griego y romano, como siempre ha sido interpretado. La interpretación tradicional está errada. También demostraré en ese momento que tampoco puede estarse refiriendo a ningún grupo de cuatro reinos ya pasados, ni a ningún reino solitario ya pasado. A continuación demostraré que esa profecía sí se refiere a los cuatro imperios contemporáneos de Inglaterra, Rusia, ChinaAsia, y casi seguramente, la Unión Europea. 430 431 * 432 433 434 435 436 Capítulo 3 437 438 439 >Datos que nos hacen pensar que el león de la profecía representa a Inglaterra. 440 441 442 443 Ante todo, debemos leer el capítulo 7 de Daniel, a fin de tener en mente lo que allí dice, cuando razonemos sobre la profecía. 444 445 446 1 En el primer año de Belsasar rey de Babilonia, vio Daniel un sueño y visiones 13 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 de su cabeza en su cama; luego escribió el sueño, y notó la suma de los negocios. 2 Habló Daniel y dijo: Veía yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en la gran mar. 3 Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, subían de la mar. 4 La primera era como león, y tenía alas de águila. Yo estaba mirando hasta tanto que sus alas fueron arrancadas, y fue quitada de la tierra; y púsose enhiesta sobre los pies a manera de hombre, y fuéle dado corazón de hombre. 5 Y he aquí otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se puso al un lado, y tenía en su boca tres costillas entre sus dientes; y fuéle dicho así: Levántate, traga carne mucha. 6 Después de esto yo miraba, y he aquí otra, semejante a un tigre, y tenía cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y fuéle dada potestad. 7 Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible, y en grande manera fuerte; la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies; y era muy diferente de todas las bestias que habían sido antes de ella; y tenía diez cuernos. 8 Estando yo contemplando los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño subía entre ellos, y delante de él fueron 14 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí, en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandezas. 9 Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas: y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. 10 Un río de fuego procedía y salía de delante de Él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él. El Juez se sentó, y los libros se abrieron. 11 Yo entonces miraba a causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta tanto que mataron la bestia, y su cuerpo fue deshecho, y entregado para ser quemado en el fuego. 12 Habían también quitado a las otras bestias su señorío, y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo. 13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, e hiciéronle llegar delante de él. 14 Y fuéle dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá. 15 Mi espíritu fue turbado, yo Daniel, en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron. 16 Lleguéme a 15 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 uno de los que asistían, y preguntéle la verdad acerca de todo esto. Y hablóme, y declaróme la interpretación de las cosas. 17 Estas grandes bestias, las cuales son cuatro, cuatro reyes son, que se levantarán en la tierra. 18 Después tomarán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos. 19 Entonces tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia, que tan diferente era de todas las otras, espantosa en gran manera, que tenía dientes de hierro, y sus uñas de metal, que devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies: 20 Asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que había subido, de delante del cual habían caído tres; y este mismo cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandezas, y su parecer mayor que el de sus compañeros. 21 Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, 22 Hasta tanto que vino el Anciano de grande edad, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y vino el tiempo, y los santos poseyeron el reino. 23 Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será más grande que todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, y la hollará, y la despedazará. 24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y 16 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 tras ellos se levantará otro, el cual será mayor que los primeros, y a tres reyes derribará. 25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley; y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo. 26 Empero se sentará el juez, y quitaránle su señorío, para que sea destruido y arruinado hasta el extremo; 27 Y que el reino, y el señorío, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo; cuyo reino es reino eterno, y todos los señoríos le servirán y obedecerán. 28 Hasta aquí fue el fin de la plática. Yo Daniel, mucho me turbaron mis pensamientos, y mi rostro se me mudó, mas guardé en mi corazón el negocio. 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 Desde que Inglaterra perdió su imperio, o mejor expresado tal vez, desde que el Imperio Británico se convirtió en la Mancomunidad Británica, no se oye mucho hablar del “león británico”; pero los que vivimos en los años 30 y 40 recordamos multitud de referencias a Inglaterra en las que ésta estaba simbolizada por un león. En muchas ocasiones se veían caricaturas en los periódicos en los que Gran Bretaña se representaba como un león. Hoy en día eso no se ve tan a menudo, motivado tal vez por la decadencia de ese país, que perdió su imperio después de la Segunda Guerra Mundial. 17 586 587 588 589 590 591 592 593 594 No obstante he podido recolectar de las bibliotecas y de la internet, algunas referencias y caricaturas que harán que ustedes lleguen a la conclusión de que, efectivamente, Gran Bretaña era conocida como un león, popular e internacionalmente. Más fácilmente podrán ustedes ver ahora en la prensa a Rusia representada como un oso, o a los países asiáticos como un tigre, que a Inglaterra como un león. 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 Margaret Thatcher, la leona. No tan lejos en el tiempo, sin embargo, durante el gobierno de la “Dama de Hierro”, cuando Margaret Thatcher era la Primer Ministro de Inglaterra, salió una caricatura de un león con la cabeza de esta señora. Esta caricatura fue publicada en el Miami Herald, el miércoles 10 de mayo de 1989, en la página 31-A. Si se le presentaba como un león, es porque los que así escribían consideraban que el público entendía el simbolismo. Fíjense que no se trata de escritos de personas pertenecientes al sector religioso, que pudieran estar reflejando sus personales interpretaciones, sino de gente que estaba hablando en el año 1989, sobre la política de Margaret Thatcher. 18 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 El Mercado Común Europeo. En un semanario llamado “América Libre” de fecha viernes 28 de abril de 1967, en la página 2, salió otra caricatura que nos hace ver cómo Inglaterra era conocida o más bien simbolizada como un león. Era la época en que Gran Bretaña intentaba ingresar en el Mercado Común Europeo, a lo cual se oponía Francia. Aunque la caricatura fue publicada en un semanario en español, el autor de la caricatura lo era Knudsen, del Copley Newspapers. Había habido un referéndum en Francia cuyos resultados fueron adversos a Inglaterra, y para trasmitir su mensaje, el caricaturista pintó una casa en cuya fachada había un letrero que decía “Mercado Común”, y en la puerta “Referéndum Francés”. En la parte de afuera de la casa, como decir en la acera, había un maltrecho león parado en sus patas traseras con un gesto de intenso dolor, porque la cola se la 19 634 635 636 637 638 639 habían agarrado al tirarle la puerta. En el cuerpo del león aparecía el nombre “Inglaterra”. He aquí otro caso en el que gente que no están interpretando profecías, sino simplemente trasmitiendo noticias de índole política, representan a Inglaterra como un león. 640 641 642 643 644 645 646 647 También en 1848. Lo importante de presentar estas caricaturas y menciones sobre el león británico consiste en que no sólo son hechas por personas que nada tienen que ver con religión, sino que fueron hechas en diversas épocas, 20 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 durante todo el tiempo que duró el vasto imperio británico, que tenía colonias todo al rededor del mundo. Si vamos a buscar en la internet, (http://wsrv.clas.virginia. edu/~dnp5c/Victorian/ monkey.html) veremos que el 8 de abril de 1848 en Punch 14 sacaron una caricatura titulada “The British Lion and the Irish Monkey”. En ella aparece de nuevo Gran Bretaña representada como un león, y de esto hace mucho más de un siglo. Es decir, que no se trata de algo que quieren hacer ver ahora “fanáticos religiosos” que intentan hacernos creer que Inglaterra es el león de la profecía en Daniel 7, sino que quienes lo hacen estaban a mil millas de imaginar que sus caricaturas podrían ser usadas para demostrar que, en forma natural y espontánea, Inglaterra llegó a ser simbolizada por un león. 666 667 21 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 En libros recientes. Pero no es solamente en décadas pasadas que se representaba a Inglaterra como un león. Tan recientemente como en l995 se publicó el libro “British Political History 1867-1995”, cuyos autores son Malcolm Pearce y Geoffrey Stewart, publicado por Routledge, (ISBN/ISSN: 0-415-13812-4), en cuya carátula aparece una mujer que a su lado izquierdo tiene un escudo con la bandera británica y al derecho un león. Lo referente a este libro se puede buscar en la internet, (http://itp.thomson.com/cgibin/plweb/hitlist.cgi?db name+routledge&isbntext+0-415-13812-&i1/26/98 emplate) 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 En el libro “Rompiendo con Moscú”, (Breaking with Moscow) escrito por el desertor soviético Arkady Shevchenko, en la página 103, renglones 16 al 20, el autor cita al entonces líder soviético Nikita Kruschev diciendo lo siguiente: “Los británicos son un caso perdido, por ser fervientemente anti soviéticos. Puede que la melena del león esté sarnosa, pero todavía el 22 693 694 695 696 697 698 699 león tiene una poderosa mordida…” Vemos de nuevo cómo gente de las más disímiles esferas y nacionalidades concuerdan en simbolizar Inglaterra con un león. No creo que alguien vaya a acusar a Nikita Kruschev de complicidad con “esos fanáticos religiosos” que tratan de demostrar que Inglaterra es el león de la profecía. 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 Hablando del escudo mencionan el león inglés. Si vamos ahora de nuevo a ver la internet (http://www.royal.gov.uk/faq/arms.htm) veremos que en la descripción del escudo de armas se menciona tres veces los leones que representan el Reino Unido, sobre todo en el renglón número 15 del pie de grabado que aparece debajo del escudo de armas. Fíjense que no se trata del hecho de que en el escudo de armas aparezca un león, cosa que puede tener cualquier otro escudo de armas, sino del hecho de que se mencione llamándole “el león inglés”. 23 716 717 718 719 720 721 722 723 724 El león británico en Hong Kong. Otro tanto sucede con el escudo de armas de la ex colonia inglesa de Hong Kong, donde al león que aparece en el escudo de esta colonia le llaman “el León Británico”. Para comprobar por ustedes mismos estos datos bastaría que lo buscaran en la internet. (http://www.bng.nl/ngw/int/asia/asia3.htm) 725 24 726 727 728 729 730 731 732 733 También en deportes se hace referencia al león británico (British Lion) como puede verse en un reporte que sobre rugby, juego muy popular en Inglaterra, existe en la internet (http://www.Sport server.com/newsroo…/feat/archive/110295/mor1 0005.html). 734 735 736 25 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 En un artículo escrito por Barbara Powel para el Star Telegram, 28 Junio 1997 en el párrafo 7, dice refiriéndose a una funcionaria de Hong Kong llamada Dorcas Ng lo siguiente: “Cuando la señora Ng tomó el barco para atravesar Victoria Harbor hacia la isla de Hong Kong, ella pudo darse cuenta de que la figura del León Británico ya había sido quitada del ayuntamiento de la ciudad.” Cuando los chinos se encargaron de Hong Kong, toda la heráldica británica fue retirada, y es a eso a lo que se refiere la autora. La importancia de mencionarlo aquí es el hecho de que comprueba una vez más, que gente de diferentes esferas, orígenes y épocas han reconocido tácitamente que el símbolo de Inglaterra es el león. (http://www.startext.net…64/1:FRONT640628 97.html). 756 26 757 758 * 759 760 761 762 763 764 >Datos que nos hacen pensar que el oso de la profecía representa a Rusia. 765 766 767 768 769 770 771 En la misma forma en que la prensa mundial ha representado a través de los años a Inglaterra en la forma de un león, también la prensa mundial ha representado a Rusia como un oso. Esta representación de Rusia como un oso ha sido mucho más reciente y por lo tanto el lector puede 27 772 773 774 que lo haya visto innumerables veces, pero por si acaso no fuere así, es bueno incluir aquí algunas de esas menciones. 775 776 777 778 779 780 781 782 El oso y el Tío Sam. El domingo 17 de febrero de l985 en la página 5-A de Diario las Américas aparece una caricatura de Ozón en la que se ve al Tío Sam representando al gobierno de los Estados Unidos en una mesa de negociaciones, frente a un oso que tiene la hoz y el martillo así como un típico sombrero ruso de invierno. 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 El oso en Afganistán. Poco menos de un mes después, el día 5 de marzo de 1985 en la misma página 5-A aparece otra caricatura de Ozón en la que se representa a un oso en Afganistán, el cual estaba en medio de muchas calaveras y tumbas, aludiendo así a la época en que Rusia intervenía en esa nación. El oso tiene una gorra con la estrella roja que era típica del ejército rojo. 28 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 Gorbachev como un oso. Pocos días más tarde en la misma página de Diario las Américas, el domingo 17 de marzo de 1985 salió una caricatura de Ozón en la que se ve un oso que tiene un collar que dice “Gorbachev”, un gorro de invierno con la hoz y el martillo y unos cohetes debajo de sus brazos, mientras al fondo se puede ver el Kremlin. Ver esta caricatura en la página 30. 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 El oso y el líder latino. El 4 de mayo de 1985 en la página 5-A salió una caricatura de Ozón, que era motivada por la visita de un gobernante latino americano a Rusia. En la caricatura se ve el Kremlin al fondo, un oso con el típico sombrero de invierno de los rusos, que tiene pintado la hoz y el martillo, y por último se ve al gobernante visitante que corre a abrazar al oso. Ver la caricatura en esta página 30. 29 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 Jack Anderson menciona al oso soviético. Aunque las cuatro caricaturas que hasta aquí he presentado fueron tomadas todas del mismo periódico y fueron hechas todas por el mismo caricaturista, no crea el lector que el representar a 30 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 Rusia como un oso es idea de este caricaturista solamente o de los periódicos de habla hispana. Ningún periodista, ningún periódico ni medio de publicidad va a poner símbolos que sus lectores, escuchas o televidentes no comprendan. Es lógico pensar que cuando ellos usan el oso como símbolo de Rusia es porque saben que todos los lectores lo entienden. Pero no son solamente los de habla hispana los que identifican a Rusia con el oso, también los de habla inglesa. Jack Anderson es un periodista americano muy conocido e influyente en los Estados Unidos, el cual publica su columna en cientos de periódicos, tanto en inglés como en otros idiomas. Esta persona tiene que tener la sensibilidad y el conocimiento suficientes para hablarles a sus innumerables lectores con un vocabulario y con unos símbolos que ellos entiendan. Pues bien, en un párrafo de cierto artículo, Jack Anderson también simboliza a Rusia como un oso. En un artículo suyo titulado “Indira Gandhi y su Devoción a la India”, de 19 noviembre de l984, publicado en Diario las Américas, este articulista habla de la entrevista que su asociado Indy Badhwar le hizo dos años antes a Indira Gandhi, que a la sazón era la Primer Ministro de la India. El párrafo en cuestión dice así: 854 855 856 857 858 859 860 “Hace dos años, la señora Gandhi, que rara vez concedía entrevistas privadas, accedió a ser entrevistada por mi asociado Indy Badhwar. Indira Gandhi demostró estar visiblemente exasperada por la actitud de muchos en este país (E.U.) que piensan 31 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 que quienquiera que no esté a favor nuestro en la lucha contra los soviéticos, necesariamente tiene que estar en contra nuestra. ‘No estoy ni a favor de los soviéticos ni a favor de los norteamericanos’, declaró ella, ‘Estoy a favor de la India’. Y, de hecho, Indira Gandhi siempre demostró estar dispuesta y estar capacitada para rehuir el abrazo del oso ruso tan pronto como este diera señales de apretar demasiado.” Ver fotocopia en la página siguiente. 874 875 32 876 33 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 Como vemos, para Jack Anderson era obvio que comparar a Rusia con un oso era algo que sus millones de lectores entenderían. Es razonable pues pensar que tal símbolo es de entendimiento internacional, pues los escritos de este articulista son para ser leídos en diferentes países. Fíjense que no se trata de un “fanático religioso” que intenta influir en sus lectores para que interpreten una profecía en la misma forma que él lo hace, sino de un periodista que está hablando de un tema que se halla a diez años luz de la interpretación de profecías. 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 También una escuela de idiomas representa a Rusia como un oso. En la época del glasnot y la perestroika, en el año 1988 se anunciaban varios programas de aprendizaje del idioma ruso en conjunción con la State University of New York at New Paltz. En estos programas, administrados o promovidos por Voices of the Future, 250 W 57th St. New York, Ny 10107, se ofrecía llevar a los alumnos a Rusia para allí aprender el idioma. En la portada del panfleto que hacía publicidad al programa se veía un oso y un águila cada uno con el brazo sobre el hombro del otro. Sabiendo que el águila es el animal que representa a los Estados Unidos de Norteamérica, es fuerza entender que el oso representaba a Rusia. Ambos países en esos momentos comenzaban una relación amistosa, razón por la cual se brindaba a los americanos el aprender ruso, para sus futuros negocios en esa nación. Vemos de nuevo que no se trata de personas aisladas que ven las cosas a su manera, sino de un 34 912 913 914 915 916 consenso general, en el cual hasta los propios rusos que van a enseñar su idioma, consienten en ser caracterizados por un oso, al publicarse el panfleto publicitario. Ver una fotocopia de parte del panfleto en cuestión en la página 36. 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 Los militares. Veamos ahora un sector nada comprometido con la religión, un sector compuesto de profesionales que sólo se ocupan de su trabajo, y en nada pretenden ayudar a los que interpreten la profecía de una u otra manera. El Estado Mayor del Ejército de Tierra de los Estados Unidos tiene su departamento de entrenamiento, el cual imprime diversos tipos de libros y folletos dedicados al aprendizaje de las armas, la táctica, la estrategia, técnicas, etc. Entre estas publicaciones hay una serie llamada “Manuales de Campaña” que en inglés se llaman “Field Manuals”, y cuya abreviatura son las letras “FM”. El primer número después de las letras “FM” se refiere a la asignatura que trate el folleto o libro, como decir táctica, operaciones, sanidad, inteligencia, entrenamiento, etc.. Después del guión viene otro número que se refiere al asunto específico que se va a enseñar en ese folleto, como por ejemplo manejo de un arma antitanque determinada, etc.. Pues bien, en la carátula del FM 34-85-1, versión de 1983, aparece una bola del mundo que muestra la región petrolera del Medio Oriente y un oso, que con un compás en la mano está midiendo distancias, mientras que un águila trata de arrebatarle al oso de su garra izquierda un mapa. Como vemos, aquí lo que han tratado de representar es la lucha sorda entre Rusia y los 35 947 948 Estados Unidos. Ver una fotocopia de la carátula en la página 37. 949 950 36 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 Resumiendo. Creo que con lo hasta aquí presentado es suficiente para convencer a cualquiera de que, efectivamente, Rusia está representada o simbolizada por un oso. Eso sin contar las innumerables veces que el mismo lector haya visto tal cosa o pueda observarla en el futuro. Pasemos pues a demostrar que los países asiáticos son representados actualmente como el tigre, en ojos de las personas más disímiles, personas de distintos países, personas que nada tienen que ver con religión, sino con las finanzas, 37 968 969 970 971 972 los negocios, la política, personas que posiblemente ni siquiera saben que existe la profecía del capítulo siete del libro del profeta Daniel. * 973 974 975 976 >Datos que nos hacen pensar que el tigre de la profecía representa a Asia. 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 Cualquier cristiano puede entender la profecía. Como he dicho en otras ocasiones, cuando Dios da una profecía pública no la da para que solamente unos pocos personajes maravillosos, espectaculares, “ungidos”, etc., sean los que la entiendan, sino que la da en forma que la entienda cualquiera que lea las Escrituras y sepa lo que sucede a su alrededor. Por creer que las profecías públicas de la Biblia tienen que ser interpretadas por personas especiales, los hermanos han caído en muchos errores a través de los siglos, y se han formado muchas sectas que luego han fracasado en sus predicciones. Si una profecía pública de la Biblia, es interpretada por algún hermano, éste debe tener argumentos claros, fáciles de entender por los demás hermanos, argumentos convincentes. Si no los tiene, si para interpretar las profecías tiene que apelar a conocimientos que no están al alcance de cualquier cristiano, es porque esa interpretación no es correcta. Dios no pone las profecías en la Biblia para que sólo puedan entenderlas los lingüistas, los teólogos, los eruditos y los universitarios como Caifás y Gamaliel, sino 38 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 para que puedan entenderla los carpinteros y los pescadores, como Jacobo, Pedro y Andrés. Basado en esta premisa es que presento aquí los datos que comprueban incontrovertiblemente, que hoy en día Inglaterra, Rusia y Asia se conocen como el león, el oso y el tigre respectivamente. Veamos ahora el caso de Asia. 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 China parece ser la cabecera. Inglaterra y Rusia a la vez que eran países de por sí mismos, representaban además un conglomerado. En el caso de Inglaterra, ella era la cabecera del Imperio Británico y más tarde de la Mancomunidad Británica. En el caso de Rusia, ella era la cabecera de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, que luego de la caída del comunismo se transformó en la actual Federación Rusa. Pues bien, en el caso de Asia, China parece ser la cabecera, pero no la única nación de Asia que forma parte de ese tigre. Veamos. 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 Los ingenieros eléctricos. Lo importante de la presentación de estos datos es que no se trata de la opinión o interpretación de personas religiosas que pudieran estar prejuiciados por sus opiniones sobre la interpretación de la profecía. Se trata de gente que nada tiene que ver con religión, como es en este caso una revista profesional de los ingenieros eléctricos: la edición de junio de 1991 de la revista “Spectrum” del Instituto de Ingenieros Eléctricos y Electrónicos” (en inglés: “The Institute of Electrical and Electronic Engineers”). En la portada de esa edición, además del nombre de la revista, aparece en letras grandes un letrero que dice: “Asiapower, 39 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 technology’s Pacific tilt”. Debajo de ese letrero aparece un tigre representando lo anteriormente mencionado. No hay que abundar en razonamientos, los que pusieron ese tigre en la portada nada saben de la profecía, simplemente le llaman al poder asiático con el nombre que ellos ven que otros le llaman: el tigre. 1045 1046 1047 1048 1049 Los inversionistas también. Vamos ahora a ver otro sector muy diferente del primero, los 40 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 inversionistas. La “Prudential Mutual Funds” preparó un folleto dirigido a los inversionistas, en cuya portada se lee: “An Investor’s Guide to the Pacific Basin” (Una Guía Para Inversionistas en la Cuenca del Pacífico), “Prudential Pacific Growth Fund”; y en el fondo de todos estos letreros, ocupando toda la página, la cara de un enorme tigre. Cuando uno hojea el folleto puede advertir en el índice o tabla de contenido un renglón que dice: “Strong Growth Prospects Abound in the Tiger Nations” que traducido del inglés al español significa: “En las Naciones Tigre Abundan Fuertes Perspectivas de Crecimiento.” Este artículo con sus estadísticas y gráficas aparece luego en la página 6, donde además de repetirse el título mencionado, puede verse en el cuerpo del escrito la siguiente oración: “Los Tigres y los Mini-Tigres de la cuenca del pacífico, colectiva-mente conocidos por su tremendo ritmo de creci-miento económico…” Ver una fotocopia de la carátula, y una fotocopia de la tabla de contenido en la página 42; y fotocopia de la página 6 del folleto en la página 43 de este libro. 1074 41 1075 1076 42 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 En el Centro de Convenciones de Miami Beach, se llevó a cabo una feria desde el 23 hasta el 26 de abril de l998. Anunciando esta feria de productos de fabricantes asiáticos, apareció en el Diario las Américas del jueves 23 de abril de 1998, en la página 11-A un recuadro de seis por ocho y media pulgadas que decía en letras grandes: “Los Tigres de Asia”, y a continuación detallaban los productos que se iban a exponer en la feria. Como vemos ellos mismos se llaman “Los Tigres Asiáticos”. Ver una fotocopia del anuncio en cuestión en la página 43. 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 En un artículo en inglés de Henry Kissinger, publicado en el Miami Herald, de fecha domingo 1 de agosto de 1993, en la página 5-C, este ex Secretario de Estado de los Estados Unidos hace mención también de los “tigres asiáticos”. El artículo en cuestión, titulado “Trade pact is keystone for a new world order”, tiene en el segundo párrafo de la segunda columna una oración que dice: “Los Estados Unidos nunca han tenido un vecino de la importancia que México va a adquirir en el próximo siglo, con el tratado NAFTA o sin él. 43 1104 1105 1106 1107 1108 Para entonces será un país con una población de más de 100 millones de personas, por lo que será igual a cualquiera de los pequeños tigres asiáticos, como Corea.” Ver fotocopia parcial del artículo en la página 45. 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 En la revista semanal Newsweek de fecha 14 de mayo de 1990, en la página 46, en la sección “Bussiness” aparece un artículo en el que hablan sobre la posibilidad o no de que Corea del Sur se convierta en otro gigante industrial como Japón. El título del artículo lo dice todo: “El Herido Tigre Asiático”. Vemos aquí de nuevo gente que 44 1119 1120 1121 1122 no tiene nada que ver con la interpretación de las profecías, interpretando las profecías para nosotros. Mostremos una fotocopia parcial del artículo en la página 46. 1123 1124 1125 1126 1127 45 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 El escritor Mario Vargas Llosa, en un artículo que titula “Un Tigre se echa a correr”, habla de la rapidez del desarrollo de China como potencia económica. El artículo salió publicado en Diario las Américas de fecha 2 de agosto de 1994, en la página 4-A. Cuatro párrafos antes del final, este conocido escritor dice: “Deng Xiaoping sacó al tigre de la jaula, creyendo que teniéndolo bien sujeto de la rienda, lo obligaría a andar a su ritmo y en la dirección fijada por él. Pero el animal se ha echado a correr y ahora no saben cómo pararlo. ¿Sabría usted cómo parar a un tigre que corre, a no ser matándolo?” Luego, en el último párrafo del artículo dice: “Me limito a decirles que me alegra enormemente que el tigre se haya echado a correr, y le propongo que brindemos porque ese lustroso animal siga corriendo como una exhalación, hasta librarse de las riendas que le han puesto encima y de quienes las sujetan. Porque, ¿acaso hay un espectáculo más bello que 46 1150 1151 un tigre corriendo suelto, sin trabas ni obstáculos, por el ancho mundo?”. 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 La revista “National Geografic Magazine”, que nada absolutamente tiene que ver con política o religión, en su volumen 180 # 5, de noviembre de 1991, en la página 62 trae unas fotografías de una convención de directivos de corporaciones, tailandeses y japoneses. En el pie de grabado de esas fotos dice: “…Miles de tales proyectos unidos, particular-mente en manufactura electrónica, han hecho de Tailandia un tigre asiático, que compite exitosamente al acecho de los mercados occidentales.” Vemos así como cunde el calificativo de “tigres” para los países asiáticos de la cuenca del Océano Pacífico. Ver la página 50. 1170 47 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 También la televisión ha usado el término “tigres asiáticos” para los países antes mencionados. En el programa “Impact” del domingo 2 de noviembre de 1997, a las 7:45 de la noche, (hora de Miami), presentado por la cadena CNN, mencionaron la frase “tigres asiáticos” para referirse a los países de la cuenca del Pacífico. Se ve que el nombre ha “pegado” y que ya cualquiera que escuche la frase sabe de quienes se trata. Vuelvo a repetir, que si alguien es sensible a qué tipo de palabras usar para ser entendido por los demás, son los periodistas y los medios de difusión en general, puesto que además de ser vital para su negocio, tienen vasta experiencia en el tema. No se trata solamente de la prensa escrita, es la prensa en general y sus lectores, oyentes y televidentes, los que acuñan y autorizan el hecho de identificar a esos países con un tigre. 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 En la revista “The Economist”, que como ustedes comprenderán por su nombre, no tiene nada que ver con los “fanatismos religiosos” de que tan a menudo acusan falsamente a los cristianos, se publicó un artículo donde se menciona con el nombre de tigres a cuatro naciones de la cuenca del Pacífico. En su edición del 18 de julio de 1992, en la página 21, aparece un trabajo titulado “Los Chinos de Ultramar: una Fuerza Motriz”. En este trabajo se analiza el impacto que en la economía regional tienen los 55 millones de chinos que viven fuera de su país, pero que conservan su cultura y su lealtad a la nación de origen de sus antecesores. Al principio 48 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 del tercer párrafo, contestando una pregunta retórica que se hace el autor sobre la posibilidad o no de que estos chinos étnicos puedan influir en la economía de la China continental, este artículo dice: “La primera respuesta es que ellos disponen de recursos que van mucho más allá de su número. De los cuatro tigres asiáticos, (que son los países pobres de más rápido desarrollo durante los últimos treinta años), solamente Corea no tiene tantos chinos étnicos.” Ver una fotocopia en la página 51. 1217 49 1218 50 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 De nuevo en la revista “The Economist” se utiliza el apodo de “tigres”. En su edición del 15 de agosto de 1992, en la página 25, trae un artículo que se titula “Saciando la sed de los tigres”, en donde habla de la rápida expansión de la economía asiática y su necesidad de petróleo. Este es otro ejemplo de cómo diversos sectores, sin pretenderlo, nos ayudan a interpretar las profecías de la Biblia, y a identificar los países a los que se refiere. Pueden ver más adelante una fotocopia parcial del artículo en cuestión en la página 52. 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 El líder chino Deng Xiaoping. Fíjense ustedes que nada de lo que les he presentado se trata de una interpretación optimista de los hechos para que concuerden con mi interpretación de la profecía de Daniel 7, sino de positivas evidencias que nadie puede 51 1240 1241 negar, a menos que quiera taparse los ojos con el deliberado propósito de no ver. 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 En la revista “Newsweek” del 17 de febrero de 1992, en la página 35, salió un artículo titulado “La Provincia Renegada de China”, en el cual se habla del rápido y fuerte crecimiento económico de la provincia china de Guangdong. En el pie de grabado de la fotografía que aparece en esa página, arriba a la derecha, se le llama tigre a dicha provincia. Luego, a mediados del segundo párrafo de este trabajo, refiriéndose a la 52 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 1262 1263 1264 opinión que Deng Xiaoping tenía de esta provincia dicen: “El mismo Deng, en una visita de dos semanas que hizo a Guangdong, le llamó a aquella región el quinto tigre asiático.” Vemos aquí que aún los mismos líderes chinos, en este caso Deng Xiaoping, motejan de tigres a sus propios países o regiones. Supongo que nadie vaya a acusar al líder comunista chino de estar en combinación con los cristianos para demostrar que la Biblia está correcta en sus profecías. Ver página 54 1265 53 1266 1267 1268 1269 1270 1271 1272 1273 1274 1275 Un artículo de Luis Fernández Caubí, publicado en Diario las Américas de fecha 21 de octubre de 1993, en la página 4, tiene como titular el siguiente: “Los Tigres del Lejano Oriente”. Vemos de nuevo cómo escritores de distintos orígenes étnicos y nacionales concuerdan en llamar a las naciones de la cuenca del Océano Pacífico con el alias de “Tigres”. 1276 1277 54 1278 1279 1280 1281 1282 1283 1284 1285 1286 1287 1288 1289 1290 1291 1292 1293 1294 1295 1296 1297 1298 1299 1300 1301 1302 El escritor y periodista Ariel Remos publicó en “Diario las Américas” de fecha 16 de enero de 1994, página 1-A, un artículo titulado “Modelo Chino es Inaplicable en Cuba”, en el que comentaba declaraciones del economista Antonio Jorge. A mediación del penúltimo párrafo de dicho artículo el doctor Remos comenta refiriéndose a lo que dijo el economista Antonio Jorge lo siguiente: “Y, a mayor abundamiento, agrega que Cuba tampoco contará, y mucho menos en el presente, con la necesaria inversión extrajera, tecnología, créditos financieros, facilidades bancarias y redes de mercadeo, distribución y venta, como para poder competir no sólo con sus vecinos, sino también con los tigres asiáticos.” Vemos que otra persona cuyo trabajo es la comunicación masiva, sabe que sus lectores entienden quiénes son los tigres asiáticos. No son dos o tres, son muchos los que demuestran sin pretenderlo, que se puede identificar a esos países del Asia con el tigre de la profecía. 1303 55 1304 1305 1306 1307 1308 1309 1310 1311 1312 1313 1314 1315 1316 Otro tanto ocurre con José Ignacio Rasco, que en la página 5-A del Diario las Américas de fecha 6 de febrero de 1994, al final del quinto párrafo del artículo titulado “El Caos en Rusia” dice: “El hombre viejo de la septuagésima década marxista era un burócrata cansado, sin estímulos ni apetencias para el progreso, que no logró la disciplina de sus vecinos chinos, especialmente en el campo agrícola, ni mucho menos, la de sus vecinos asiáticos, los cuatro tigres.” Ver fotocopia en la página 57. 1317 1318 1319 1320 1321 1322 1323 1324 1325 1326 1327 1328 1329 El presidente del Perú, Alberto Fujimori, aseguró ante el Consejo Económico de la Cuenca del Pacífico, que su país “ya comenzó a rugir, y pronto se convertirá en el tigre de los Andes, para competir con los tigres del Asia en materia de desarrollo económico.” Esta información salió en Diario las Américas del 23 de mayo de 1996, página 2-A, en el primer párrafo de ese reportaje, bajo un titular que dice: “Seremos Pronto el Tigre de los Andes”. Más adelante, en el octavo párrafo de ese mismo reportaje se lee: “Recordando el éxito 56 1330 1331 1332 1333 1334 1335 1336 espectacular de los llamados tigres asiáticos. (Singapur, Corea, Hong Kong y Taiwán), Fujimori dijo que Perú ‘comparte con nuestras contrapartes asiáticas, un compromiso con el crecimiento, la productividad y el trabajo duro, y ya estamos comenzando a rugir’.” Ver la fotocopia de esta información en la página 58. 1337 1338 1339 1340 1341 1342 1343 1344 1345 1346 1347 1348 1349 1350 1351 El Presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, también califica de tigres a los países de la cuenca del Pacífico. En un reportaje de primera plana del Diario las Américas del Sábado 10 de mayo de 1997, en el primer párrafo dice: “San José de Costa Rica (EFE). El presidente de Estados Unidos, Bill Clinton, elogió la conquista de la paz en toda Centroamérica y aseguró que, por su crecimiento económico, los “jaguares”, como definió a estas naciones, sólo están en segundo lugar después de los tigres asiáticos.” El titular de este reportaje es el siguiente: “Bill 57 1352 1353 1354 1355 1356 Clinton elogia a los “jaguares” de Centroamérica tras los tigres de Asia”. Está claro que todo el mundo, desde los estadistas hasta el hombre de pueblo, le llama tigres a esas naciones de la cuenca del Pacífico. 1357 1358 1359 1360 1361 1362 1363 1364 1365 Por último, de nuevo el Presidente Clinton califica a las naciones del Pacífico como “tigres asiáticos”. En la edición de Diario las Américas 58 1366 1367 1368 1369 1370 1371 del jueves 18 de diciembre de 1997, en la página 10-A en la sección titulada “Economía” aparece un retrato del Presidente bajo un subtitular que dice: “Clinton apoya la economía de los tigres asiáticos, junto al FMI”. 1372 1373 1374 1375 1376 1377 1378 1379 1380 1381 1382 No hay que “ver” donde no hay. La mayoría de los que han tratado de interpretar esta profecía lo han hecho arguyendo que las características de estos animales se parecían a lo que a su modo de ver era el país con que la querían identificar. Por ejemplo, para “probar” que el tigre representaba a Grecia, decían que el 59 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 1391 1392 1393 1394 1395 1396 1397 1398 1399 tigre era un animal ágil y rápido, y que igualmente las conquistas de Alejandro Magno habían sido muy rápidas. Es decir, que había que tener muy buena voluntad y mucha imaginación para ver que tal animal identificaba a más cual nación, y nunca se estaba seguro de si era correcta o no esa identificación. En el caso que les presento sin embargo, no hay que hacer esfuerzos de imaginación para identificar las naciones dichas, con los correspondientes animales; es el mismo público el que nos los identifica. No es cuestión de forzar la imaginación para ver algo, que solamente nosotros vemos, es que los demás nos lo dicen por su nombre. Pero no es tan clara la identificación de la cuarta bestia. * 1400 1401 1402 1403 1404 1405 >Sospecha de que la cuarta bestia pueda llegar a ser una Europa unida. 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 Los cuatro principales datos identificativos de esta cuarta bestia sólo se verán cuando ya ésta esté en el pináculo de su poder. No se da ningún dato para identificarla antes de que surja, sólo nuestro propio sentido común, el cual a veces nos falla. Los cuatro datos identificativos más claros son: 1414 1415 1416 a) Que se levantará después del tigre, según el versículo 7, (ya ese tigre se levantó). 1417 60 1418 1419 1420 b) Que tendrá un poder mayor que el de las bestias anteriores si nos atenemos a lo que dice el versículo 23. 1421 1422 1423 1424 c) Que aquel reino o imperio se desmembrará dando lugar a 10 reyes, como dice el versículo 24, y por último. 1425 1426 1427 1428 1429 d) Que después de surgir esos diez reyes se levantará otro que tumbará a tres de los 10 y el cual será el antiCristo, como se ve en los versículos 24 y 25. 1430 1431 1432 1433 1434 1435 1436 1437 1438 1439 1440 1441 Como vemos ninguno de los cuatro datos identificativos de la cuarta bestia nos permite asegurar de antemano, cual va a ser ese último imperio, antes de que ésta esté en el pináculo de su poder. No obstante, si uno analiza el mundo actual puede darse cuenta de que no es fácil que surja un poder como el descrito, a no ser una Europa unida. Por eso dije que uno puede utilizar el sentido común en este caso, pero no siempre se acierta. 1442 1443 1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 Otro caso pudiera ser el de los países musulmanes unidos, pero no les veo probabilidad, porque no tienen la industrialización ni la infraestructura ni el armamento atómico necesario para aterrar a los demás países, como dice la profecía que hará la cuarta bestia. Esto de aterrar a las demás naciones se puede hacer más creíble, si a esta cuarta bestia se le unen las tres primeras. Veamos. * 61 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 1465 1466 1467 1468 1469 1470 1471 1472 1473 1474 1475 >La cuarta bestia aliada a las tres anteriores. Una de las cosas que podemos asegurar de esta cuarta bestia del capítulo 7 de Daniel, es que el antiCristo surgirá de ella, como podemos ver en los versículos 24 y 25. Si leemos Apocalipsis 13 podremos ver que el capítulo trata de dos bestias, la segunda de las cuales surge siguiendo a la primera pero trabajando juntas, al igual que en Daniel 7 el onceno cuerno o antiCristo surge de la bestia anterior, o sea, la cuarta bestia desmembrada. De aquí podemos deducir que la primera bestia del capítulo 13 del Apocalipsis, es equivalente a la cuarta bestia de Daniel. Si aceptamos esa equivalencia podremos darnos cuenta, si leemos la descripción de esta cuarta bestia en Ap 13:2 que tiene semejanza con un leopardo (o tigre), sus pies son de oso y su boca de león. O sea, da la sensación como si a la Unión Europea se le hubiera aliado, o ésta hubiera tomado como satélites, a China (tigre), Rusia (oso) e Inglaterra (león), y que de ahí dimanara la extraordinaria fuerza que le atribuye la profecía. 1476 1477 1478 1479 1480 1481 1482 1483 1484 1485 1486 1487 Resumiendo. Como vemos, no puedo presentar pruebas de que la cuarta bestia sea una Europa Unida aliada a Inglaterra, Rusia y China, pero no son descabelladas tampoco las conjeturas hechas, desde el punto de vista profético, que es el que nos interesa en este trabajo. A medida que se acerquen los acontecimientos podremos ir viendo más claramente las cosas. Como dije al principio, Dios pone símbolos en las profecías para que no se sepa su interpretación desde el principio, pero que se pueda entender cuando 62 1488 1489 1490 llegue el tiempo apropiado, si nos mantenemos leyendo la Biblia y atentos a los acontecimientos. * 1491 1492 1493 1494 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 1506 1507 1508 1509 1510 1511 1512 1513 1514 1515 1516 1517 1518 1519 1520 1521 1522 >Cómo podemos ayudar a creer a un incrédulo sincero. Bueno, hasta ahora he probado la veracidad de esta profecía sólo para los que creen que la Biblia dice la verdad, o sea para los creyentes; porque un incrédulo podría alegar que ha sido pura coincidencia, mera casualidad, el hecho de que en la profecía se hayan mencionado cuatro animales en cierta secuencia, y que luego se hayan presentado cuatro naciones que pueden honestamente identificarse por medio de esos cuatro animales. Veamos, matemáticamente, si en realidad es posible que ocurra esa “casualidad” que pudiera alegar un incrédulo sincero. El hecho de que de los muchos animales que existen se escojan cuatro en cierta secuencia, no puede atribuirse honestamente a la casualidad. Las probabilidades de que tal cosa ocurra por mera coincidencia son excesivamente escasas, casi cero. Si usamos en nuestros cálculos todos los animales existentes, las probabilidades son una en billones. Solamente piensen de coyotes, hienas, hipopótamos, jirafas, zarigüeyas, castores, y otros cientos de mamíferos; añádanles reptiles como el cocodrilo; además las aves, los insectos, los peces etc.. Es más, sin llegar a utilizar los miles de animales que existen en el mundo, usando solamente los 113 animales mencionados 63 1523 1524 1525 1526 1527 1528 1529 1530 1531 1532 1533 en la Biblia, que yo he podido encontrar, la probabilidad de acertar esos cuatro símbolos en la misma secuencia en que se han manifestado recientemente, es casi cero. Veamos primero cuántos animales he encontrado que se mencionan en la Biblia, y tengan en cuenta que hay muchos más que han escapado a mi búsqueda. Los voy a poner por orden alfabético, y voy a incluir el pasaje donde se mencionan para que nadie vaya a creer que yo estoy inflando la cantidad. 1534 1535 1536 1537 1538 1539 1540 1541 1542 1543 1544 1545 1546 1547 1548 1549 1550 1551 1552 1553 1554 1555 1556 1557 Hay por lo menos 113 animales mencionados. Abeja Jue 14:8 Abubilla Lev 11:19 Águila Lev 11:13 Araña Prv 30:28 Asna Nm 22:21 Asno Gn 12:16 Áspid Dt 32:33 Avestruz Lev 11:16 Avispa Ex 23:28 Azor Lev 11:13 Babosa Lev 11:30 Ballena Mt 12:40 Basilisco Jer 8:17 Becerra Gn 15:9 Becerro Gn 18:7 Behemoth Job 40:10 Buey Job 40:10 Búfalo Dt 14:5 Búho Dt 14:15 Buitre Lev 11:14 Caballo Gn 47:17 Cabra Gn 15:9 64 1558 1559 1560 1561 1562 1563 1564 1565 1566 1567 1568 1569 1570 1571 1572 1573 1574 1575 1576 1577 1578 1579 1580 1581 1582 1583 1584 1585 1586 1587 1588 1589 1590 1591 1592 Cabrito Calamón Camella Camello Caracol Caradrión Carnero Ceraste volador Cerdo Chacal Chivo Cierva Ciervo Cigüeña Cisne Cocodrilo Codorniz Comadreja Conejo Cordero Corvejón Corza Corzo Cuclillo Cuervo Decacornio Dragón Dromedaria Dromedario Elefante Erizo Esmerejón Gallina Gallo Garza II Cr 35:7 Lev 11:18 Gn 32:15 Gn 12:16 Lev 11:30 Lev 11:19 Gn 15:9 Isa 14:29 Lev 11:7 Isa 34:13 Gn 30:35 Jer 14:5 Dt 12:15 Jer 8:7 Lev 11:18 Lev 11:30 Ex 16:13 Lev 11:29 Lev 11:5 II Cr 35:7 Dt 14:17 Prv 5:19 Dt 12:15 Dt 14:15 Gn 8:7 Dn 7:7 Jer 51:34 Jer 2:23 Isa 60:6 I R 10:22 Sof 2:14 Lev 11:13 Mt 23:37 Mt 26:34 Dt 14:18 65 1593 1594 1595 1596 1597 1598 1599 1600 1601 1602 1603 1604 1605 1606 1607 1608 1609 1610 1611 1612 1613 1614 1615 1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 1623 1624 1625 1626 1627 Gato Gavilán Gaviota Golondrina Gorrión Grulla Gusano Halcón Herodión Hormiga Ibis Ixio Lagarto Lamia Langosta Lechuza Leona León Leopardo Leviatán Liebre Lobo Milano Mono Monstruo Marino Mosca Mosquito Mulo Murciélago Onocrótalo Oruga Osa Oso Oveja Paloma Isa 13:22 Lev 11:16 Lev 11:17 Jer 8:7 Prv 26:2 Jer 8:7 Ex 16:20 Dt 14:15 Dt 14:16 Prv 6:6 Dt 14:16 Dt 14:13 Lev 11:30 Isa 34: 14 Ex 10:4 Lev 11:16 Nah 2:11 Nah 2:11 Jer 13:23 Job 41:1 Lev 11:6 Sof 3:3 Lev 11:14 I R 10:22 Lam 4:3 Ex 8:21 Mt 23:24 Esd 2:66 Lev 11:19 Sof 2:14 Joel 1:4 II Sam 17:8 I Sam 17:34 Gn 4:2 Gn 8:8 66 1628 1629 1630 1631 1632 1633 1634 1635 1636 1637 1638 1639 1640 1641 1642 1643 1644 1645 1646 1647 1648 1649 1650 1651 1652 1653 1654 1655 Palomino Pavo Pelícano Peludo Perdiz Perro Pez Piojo Polilla Pulga Pulgón Quebranta huesos Rana Ratón Revoltón Sanguijuela Serpiente Somormujo Tábano Tigre Topo Toro Tórtola Unicornio Vaca Víbora Yegua Zorra Gn 15:9 Job 39:13 Sal 102:6 Isa 34:14 I Sam 26:20 Ex 11:7 Ex 7:18 Ex 8:16 Job 4:19 I Sam 24:14 Joel 1:4 Lev 11:13 Ex 8:2 Lev 11:29 Joel 1:4 Prv 30:15 Gn 1:24 Lev 11:17 Jos 24:12 Dn 7:6 Lev 11:30 Dt 33:17 Gn 15:9 Nm 23:22 Gn 12:16 Hch 28:3 Cnt 1:9 Jue 15:4 1656 1657 1658 1659 1660 1661 1662 En matemáticas se llaman “permutaciones” a los pequeños grupos de símbolos, que se pueden formar usando un número mayor de símbolos, sin repetir ninguno dentro del pequeño grupo; y diferenciándose un grupito de otro, bien sea por tener diferentes símbolos, o por tener los mismos 67 1663 1664 1665 1666 1667 1668 1669 1670 1671 1672 1673 1674 1675 1676 1677 símbolos, pero en diferente orden. La fórmula de las permutaciones se puede usar para el cálculo de las probabilidades. Llamemos “n” al número total de símbolos, o sea al grupo grande; llamemos “r” al número fijo de símbolos que tiene cada uno de los pequeños grupos que se pueden formar usando los símbolos del grupo grande; y llamemos “p” al número de permutaciones, o sea, al número de grupitos pequeños que se puede formar usando los símbolos del grupo grande. La fórmula para hallar el número de permutaciones (pequeños grupitos) que se puede formar con una cantidad “n” de símbolos, tomados en grupitos de a “r” número de símbolos es la siguiente: 1678 1679 nPr = n (n-1) (n-2) (n-3) ………{ n – (r-1)} 1680 1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 En la Biblia se mencionan no menos de 113 animales, (sin contar los otros animales conocidos por ellos que no han sido mencionados). En la profecía de Daniel 7 se mencionan 4 animales en cierto orden o secuencia. Las posibilidades de que por pura casualidad, esos cuatro animales se mencionaran en el mismo orden en que luego aparecieron en la historia, es igual al número de permutaciones que se puede hacer con esos números. Apliquemos la fórmula y veamos: 1691 1692 113P4 = 113 x 112 x 111 x 110 = 154, 529,760 1693 1694 1695 (ciento cincuenta y cuatro millones, quinientos veintinueve mil, setecientos sesenta) 1696 68 1697 1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 Es decir, que las probabilidades de que por casualidad las bestias del capítulo 7 de Daniel se mencionaran en el mismo orden en que han aparecido recientemente en la historia es de una probabilidad entre más de ciento cincuenta millones. ¿Puede alguien honesto creer que esas casualidades se dan? ¿No es más lógico pensar que el que inspiró esa profecía al profeta Daniel sabía lo que iba a venir al mundo y lo anunció de antemano? 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 Hay dos tipos de incrédulos: los que no creen, y los que no quieren creer. Si alguno de sus amigos pertenece al primer grupo, preséntele esta profecía para ayudarlo a creer. Pero si alguno pertenece al segundo grupo, preséntele también esta profecía para que en el día del Juicio Final no pueda decir que él nunca vio una prueba científica de la existencia de Dios, y de que la Biblia es inspirada por Él. * 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 >Comentarios y detalles sobre esta profecía, y sobre las cuatro bestias. Aunque los detalles de quién puede ser el antiCristo, así como la interpretación de algunas otras profecías, incluyendo las del Apocalipsis, las pienso hacer en otro libro, para no recargar mucho el presente trabajo, sí quiero añadir aquí algunos comentarios pertinentes sobre esta profecía, y algunos detalles que se pueden entresacar. 1728 1729 1730 1731 a) Levántate, traga carne mucha. Cuando leemos en 7:5 la descripción que Daniel nos hace de la segunda bestia, el oso, vemos que a esta bestia se le 69 1732 1733 1734 1735 1736 1737 1738 1739 1740 1741 1742 1743 1744 1745 1746 1747 1748 1749 1750 1751 1752 1753 1754 1755 1756 1757 1758 1759 1760 1761 1762 1763 1764 1765 1766 dice: “Levántate, traga carne mucha”. En Rusia, bajo el comunismo, tuvieron lugar las llamadas “purgas”, que consistían en detener y ejecutar a aquellas personas que, a pesar de no haber hecho nada contra el gobierno, por su origen social o su anterior status económico, pudiera sospecharse que representaban un futuro enemigo para el régimen. Bajo esa clasificación, todo el que había sido propietario de finca, comerciante, oficial del ejército, propietario de casas, industrial o en general, todo el que hubiera estado económicamente mejor antes, que bajo el nuevo régimen, era sospechoso de convertirse en un futuro enemigo, y por lo tanto ellos consideraban “justificable” su ejecución. En estas purgas, millones de personas eran enviadas a la muerte; o a la Siberia, donde de todas maneras morían. De acuerdo a los cálculos más recientes del actual gobierno ruso, 110 millones de personas fueron exterminadas a lo largo del mando del partido comunista de la ex Unión Soviética. Eso sin contar los millones de muertes que, inducidas por Rusia, ocurrieron en China cuando esta última nación era su satélite, así como en muchos otros países donde la subversión comunista impelía a la lucha de clases. Según el diario “Rossiskaya Gazeta”, órgano oficial del Parlamento de la actual Federación Rusa, esta cifra supera las muertes que han ocasionado todas las guerras habidas durante el siglo XX. Cualquiera que sea sincero y que lea esta profecía, se da cuenta de que esa frase: “Levántate, traga carne mucha”, se cumplió a pie de la letra en la Rusia comunista, en el oso de la profecía. Ver una copia fotostática del Diario las Américas del 1 julio de 1992, página 1-A, donde apareció esta noticia en la 70 1767 1768 1769 1770 página 71. Lo más importante de este dato es que no fue dado por enemigos de Rusia, sino por los actuales jerarcas rusos, muchos de los cuales vivieron en la época de esas purgas. 1771 1772 1773 1774 1775 1776 1777 1778 1779 1780 1781 1782 1783 1784 1785 1786 b) El surgimiento de estos imperios es sucesivo y no simultáneo, eso se ve cuando en los versículos 6 y 7, al narrar el surgimiento del tigre y de la cuarta bestia, respectivamente, usan en ambos casos la frase “después de esto….”, refiriéndose a que el surgimiento de la bestia que en ese momento anunciaban, ocurrió después del surgimiento de la bestia anterior. Más claramente aún se ve cuando al final del versículo siete dice que la cuarta bestia era muy diferente de todas las que habían surgido antes que ella; de donde se ve que esa cuarta bestia surgió después de las tres primeras, y no todas al mismo tiempo. 1787 1788 1789 1790 1791 1792 1793 “6 Después de esto yo miraba, y he aquí otra, semejante a un tigre, y tenía cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y fuele dada potestad. 7 Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, 71 1794 1795 1796 1797 1798 1799 espantosa y terrible, y en grande manera fuerte; la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies; y era muy diferente de todas las bestias que habían sido antes de ella; y tenía diez cuernos.” (Dn 7:6-7) 1800 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 A pesar de que su surgimiento es sucesivo, se ve que ninguna de ellas cesa para dar lugar a la siguiente, como es el caso de los imperios babilónico, persa, griego y romano, vaticinados en el sueño de la estatua del capítulo dos del libro de Daniel, que todos cesaron para dar paso al siguiente, sino que en esta profecía todas las bestias o imperios duran hasta llegar el final de la cuarta. Este final es narrado en los versículos 11 y 12, donde dice que mientras aquel onceno cuerno (el antiCristo) procedente de la cuarta bestia hablaba “grandes palabras,” mataron a aquella bestia, le quitaron o le habían quitado el señorío a las otras tres y se les dio prolongación de vida. O sea, que las tres (león, oso y tigre) duraron hasta el final de la cuarta, y algo más. 1817 1818 1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 “11 Yo entonces miraba a causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta tanto que mataron la bestia, y su cuerpo fue deshecho, y entregado para ser quemado en el fuego. 12 Habían también quitado a las otras bestias su señorío, y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo.” ( Dn 7:11-12) 1827 72 1828 1829 1830 1831 1832 En resumen, estos imperios surgen sucesivamente, existen los cuatro a la vez por un tiempo, el cuarto es destrozado, y los otros tres duran un tiempo extra, hasta la entrega del reino a Jesucristo, como indican los versículos 12-14. 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 “12 Habían también quitado a las otras bestias su señorío, y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo. 13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, e hiciéronle llegar delante de él. 14 Y fuele dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá.” (Dn 7:12-14) 1846 1847 1848 1849 1850 1851 Fíjense en que los cuatro imperios de la antigüedad, Babilonia, Persia, Grecia y Roma, no existieron todos la mismo tiempo, ni ninguno duró hasta la Segunda Venida de Jesucristo; pero las cuatro bestias de Daniel 7 sí. 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 c) Los 10 cuernos que surgen de la cuarta bestia son simultáneos y no sucesivos. Me baso para pensar así en el hecho de que en el versículo 24, donde se habla de cómo surge el onceno cuerno, se dice: “…y a tres reyes derribará.”, lo cual me da la sensación de que esos tres reyes estaban ya reinando simultáneamente, puesto que si no, los hubiera tenido que tumbar uno detrás del otro, es decir, tumbar al primero, dejar que surja el segundo, tumbar a este segundo, dejar que surja el tercero, tumbar a este 73 1863 1864 1865 1866 tercero, etc.. La forma en que se habla, sin embargo, nos hace pensar que esos tres reyes derribados se hallaban reinando al mismo tiempo, en países que se derivaron del desmembramiento de la cuarta bestia. 1867 1868 1869 1870 1871 1872 1873 1874 1875 1876 1877 d) Los diez cuernos proceden de la cuarta bestia, no viceversa. No se confunda el que lea la profecía, y piense que diez países europeos van a formar una sola nación. Esa futura nueva nación puede estar formada por quince, por veinte países, o por lo que sea. Cuando se explica lo que significan los 10 cuernos, se dice que de aquel reino se levantarán diez reyes, o sea, que el reino se desmembrará en diez pedazos, no que diez naciones se unan para formar un solo reino. 1878 1879 1880 1881 1882 1883 “Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será mayor que los primeros, y a tres reyes derribará.” (Dn 7:24) 1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 1895 1896 e) Los cuatro vientos del cielo combatían en la gran mar. En el versículo 2 Daniel dice que los cuatro vientos del cielo combatían en la gran mar. Esto nos da la impresión de referirse a esta época de perturbaciones políticas, que como nunca antes, vivimos actualmente desde hace décadas. Como dato curioso que deseo que mantengan en mente para futuras interpretaciones que explicaré en otro libro, fíjense que las cuatro bestias de esta profecía suben de la mar. Luego vean cómo en Apocalipsis 13:1 la primera bestia sube de la mar, pero la segunda, la de Ap 13:11 sube de la tierra. 1897 74 1898 1899 1900 1901 1902 1903 1904 f) El onceno cuerno es el antiCristo. Debo recalcar que la cuarta bestia no es el antiCristo, sino que es la confederación de naciones de la que después surge el antiCristo. Ahora bien, ese onceno rey que derriba a tres de los diez anteriores es, a mi modo de ver, el antiCristo. Me guío para pensar así en lo que en el versículo 25 se dice que él hace: 1905 1906 I) Hablará palabras contra el Altísimo, 1907 1908 II) A los santos del Altísimo quebrantará, 1909 1910 III) Pensará en mudar los tiempos y la ley, 1911 1912 1913 1914 IV) Durará su hegemonía tiempo, tiempos y el medio de un tiempo, que parecen ser tres años y medio, 1915 1916 1917 1918 1919 V) Luego el Juez le quita su señorío y lo destruye (versículo 26); igual que dice en II Tes 2:8-9 que le sucederá al antiCristo durante la Segunda Venida del Señor. 1920 1921 Leamos estos pasajes: 1922 1923 1924 1925 1926 1927 1928 1929 1930 “25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley; y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo. 26 Empero se sentará el juez, y quitaranle su señorío, para que sea destruido y arruinado hasta el extremo” (Dn 7:25-26) 1931 75 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 “Y entonces será manifestado aquel inicuo, al cual el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; a aquel inicuo, cuyo advenimiento es según operación de Satanás, con grande potencia, y señales, y milagros mentirosos…” (II Tes 2:8-9) 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 Como vemos, todo lo que hace este cuerno onceno coincide con lo que sabemos que hará el antiCristo; incluso vemos que después de él toman el reino los santos del Altísimo (versículo 27). Es decir, que hay suficientes indicios para pensar que el onceno cuerno es el antiCristo. * 1947 1948 1949 1950 >Hay detalles accesorios en esta profecía cuyo significado dudo o desconozco. 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 a) Tres costillas entre sus dientes. Aunque el oso de la profecía está perfectamente identificado como Rusia, y no se necesitan mayores datos para admitirlo, por simple curiosidad diré que la frase “tres costillas entre sus dientes”, referente al oso, se la atribuí siempre a un símbolo de las tres primeras naciones que la Unión Soviética se anexó, las cuales fueron Estonia, Latvia y Lituania. Pudiera ser que eso tuviera otro significado, porque no tengo prueba alguna que me confirme mi sospecha, pero es el único significado que siempre le he visto. 1963 1964 1965 1966 b) Dos alas de águila. En el caso del león, no estoy seguro de qué puedan significar las alas de águila que el león tenía, aunque supongo que se trate 76 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 de la natural relación (incluso de ayuda militar durante la Segunda Guerra Mundial) que siempre ha habido entre Inglaterra y los Estados Unidos, cuyo símbolo nacional es el águila. Lo demás que se dice en el versículo 4 no sé qué cosa significa, aunque el hecho de que le arrancaran las alas de águila al león, me da la impresión de una separación o ruptura entre Estados Unidos y la Gran Bretaña. 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 c) La cuarta bestia es muy diferente de las otras según los versículos 7 y 19. Esa característica es la que más distingue a la cuarta bestia de las tres primeras, y a esa diferencia se le pone énfasis en ambos versículos. El ser diferente de las tres anteriores con tan gran diferencia se lo atribuyo yo a que el poder de esta bestia no va a ser solamente el clásico poder político-militar que hasta ahora se ha conocido en la historia, sino un poder primordialmente económico, que podrá paralizar la vida civilizada de cualquier país. Será, a mi modo de ver un poder financiero nunca visto, el cual pudiera manifestarse sobre todo, a través del oicot económico, a lo cual pudiera unirse restricciones en el flujo del petróleo, debido a presiones bancarias. A esta idea del poder económico nos ayuda el hecho de que en Ap 13:16-18 se ve que en la época de la cuarta bestia, o más bien, en la época de la bestia que surge después de ella (la que surge de la tierra), se desata contra los cristianos una presión económica tan brutal, que les impide el comprar o vender. La bestia que sube de la mar se ve claramente que es el antiCristo. La bestia que sube de la tierra, lo ayuda, la cual es en realidad el falso profeta. Esta bestia que sube del mar coincide con la cuarta bestia de Daniel en que ambas son la última en la historia 77 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 humana, pero se da uno cuenta de que se halla en una etapa posterior, porque ahora tiene, además de los diez cuernos, las siete cabezas de Roma, y se ve que está ligada al antiCristo. Si todo este razonamiento es correcto, es necesario pensar que el poder de la cuarta bestia es primordialmente económico. El hecho de que la bestia que sube de la mar, en el capítulo 13 de Apocalipsis tenga siete cabezas además de los diez cuernos, es motivado porque representa una etapa posterior de la misma cuarta bestia, luego que se une a ella el poder económico mundial más grande que existe. Esto lo explicaré en otro libro, cuando escriba sobre el pasaje mencionado. 2016 2017 2018 2019 d) Toda la tierra. En el versículo 23, refiriéndose a la cuarta bestia dice: 2020 2021 2022 “…y a toda la tierra devorará, y la hollará, y la despedazará.” 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 No puedo estar seguro de si la frase “toda la tierra” se refiere a “toda la Tierra”, es decir, todo el planeta, o si se refiere a “toda la tierra”, o sea, las tierras de aquellos lugares solamente: Eurasia y África. Hay casos en la Biblia en que se usa la frase “toda la tierra”, pero no se refiere a todo el planeta, sino a la parte habitada en aquella época en que se hablaba, o a la parte que ellos conocían. Por eso debemos ser cautos en la interpretación de esa frase. Interpretarla como “todo el planeta” implica que ninguna región del planeta escapará; mientras 78 2036 2037 2038 2039 2040 2041 2042 2043 2044 que interpretarla como “todas aquellas tierras” implica que habrá algunas regiones que sí escaparán. Si vamos a tomar en forma absolutamente gramatical lo dicho, tenemos que pensar que se trata de todo el planeta; pero es el caso, que esa frase ha sido dicha en otros pasajes en forma que de ninguna manera se refiere a todo el planeta, sino a aquellas tierras entonces habitadas, o aquellas tierras de las que se estaba hablando. Veamos. 2045 2046 1) En Gn 11:9 dice lo siguiente: 2047 2048 2049 2050 2051 “Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.” 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058 2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068 2069 2070 En este caso vemos usada dos veces la frase en cuestión, y en cada caso tiene significado diferente. Cuando dice “confundió allí el lenguaje de toda la tierra” se está refiriendo, evidentemente, a toda la raza humana que se había concentrado en los alrededores de Babel; y por lo tanto no estaban en toda la tierra, estaban solamente en la región donde se fabricaba la torre. Por otro lado, cuando dice “…y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra”, nos hace ver que el objetivo era esparcirlo por todo el planeta; y si el objetivo era esparcirlos por toda la tierra, entonces está más que claro que esta vez la frase “toda la Tierra” se refiere a todo el planeta. Pero la primera vez que se usó la frase no se estaba refiriendo a todo el planeta, pues si toda esa gente hubiera estado en todo el planeta, no hacía falta esparcirlos por todo el planeta. 79 2071 2072 2073 2074 2075 2076 2077 2078 2079 2080 2081 2082 2083 2) Analicemos también Gn 41:57. Es bueno parar mientes en el hecho de que en nuestro diario hablar, y en este caso en la Biblia, las palabras muchas veces no son usadas con el significado absoluto que ellas tienen. Digo que es bueno, porque de esa manera no yerra uno atribuyendo ese significado absoluto a esas palabras en otros pasajes donde ese significado se daría de punta con lo que dice el resto de la Biblia. Esto es muy importante, sobre todo, cuando se van a interpretar profecías o se va sentar doctrina. En el versículo mencionado dice: 2084 2085 2086 2087 “Y toda la tierra venía a Egipto para comprar de José, porque por toda la tierra había crecido el hambre.”. (Gn 41:57) 2088 2089 2090 2091 2092 2093 2094 2095 2096 2097 2098 2099 2100 2101 2102 2103 Si analizamos el uso de la frase “toda la tierra” en este versículo, nos damos cuenta de que no se refiere a toda la Tierra, es decir, que no se refiere a todo el planeta, sino a toda la tierra cercana a aquellas regiones. Es evidente que los habitantes del continente americano no fueron a Egipto a obtener alimentos de José, les era imposible hacerlo; y lo mismo puede decirse de lugares tan remotos como Japón, China, India, Australia e Inglaterra. Lo más seguro es que en esos lugares ni siquiera hubiera la escasez de alimentos que aquejaba a aquella región en ese momento. Es el contexto, y sobre todo la lectura integral de la Biblia, la que nos mostrará cual es el significado que tienen frases y palabras. 2104 80 2105 2106 2107 2108 2109 3) Si leemos ahora el capítulo cuatro de Jeremías, veremos que este profeta está vaticinando la destrucción de Israel, y en ese contexto menciona “toda la tierra” refiriéndose a Israel solamente, no a todo el planeta. Veamos. 2110 2111 2112 2113 2114 2115 2116 2117 2118 2119 2120 2121 2122 2123 2124 2125 2126 2127 2128 2129 2130 2131 2132 “Porque la voz se oye del que trae las nuevas desde Dan, y del que hace oír la calamidad desde el monte de Efraím. Decid a las gentes: he aquí, haced oír sobre Jerusalem: Guardas vienen de tierra lejana, y darán su voz sobre las ciudades de Judá. Como las guardas de las heredades, estuvieron sobre ella en derredor, porque se rebeló contra mí, dice Jehová. Tu camino y tus obras te hicieron esto, esta tu maldad: por lo cual amargura penetrará hasta tu corazón. ¡Mis entrañas, mis entrañas! Me duelen las telas de mi corazón: mi corazón ruge dentro de mí; no callaré; porque voz de trompeta has oído, oh alma mía, pregón de guerra. Quebrantamiento sobre quebrantamiento es llamado; porque toda la tierra es destruida; en un punto son destruidas mis tiendas, en un momento mis cortinas. Hasta cuándo tengo de ver bandera, tengo de oír voz de trompeta? Porque mi pueblo es necio; no me conocieron los hijos ignorantes y los no entendidos; sabios para mal hacer, y para bien hacer no supieron.” (Jer 4:15-22) 2133 2134 2135 2136 2137 2138 2139 Para darnos cuenta de que se refiere a Israel solamente, y no a todo el planeta, basta leer todo el capítulo, pero para facilitar el trabajo incluí aquí los versículos desde el 15 al 22, en donde se observa que se menciona a Dan y a Efraím, de donde se deduce que hablan de Israel. Después mencionan a 81 2140 2141 2142 2143 2144 2145 2146 2147 2148 2149 2150 2151 2152 los que vienen de tierra lejana hacia Jerusalem, los cuales son los que destruyen a Israel; por lo tanto, los que vienen de tierra lejana a destruir no son los destruidos, su tierra no es la destruida. De aquí se deduce también que no se refiere a todo el planeta. Más adelante dice que toda la tierra es destruida, y sin embargo nos damos cuenta de que solamente hablan de Israel, sobre todo, porque después de esa mención se usa la frase “mi pueblo”, que nos hace ver de nuevo que hablan de Israel. En resumen, que vemos claramente que la frase “toda la tierra” no siempre significa todo el planeta, aunque pudiera significar tal cosa. 2153 2154 2155 2156 2157 2158 2159 2160 2161 4) En Ezequiel 32:4 vemos usada la frase “toda la tierra” en una forma metafórica e hiperbólica. Comparando a Egipto con una ballena, dice que la sacará a tierra y la abandonará para que se harten de sus carnes las bestias de toda la tierra. Es evidente que de ninguna manera pudieran ir a Egipto todas las bestias de toda la Tierra; cuando más, irían las de los alrededores. 2162 2163 2164 2165 2166 “Y te dejaré en tierra, te echaré sobre la haz del campo, y haré que se asienten sobre ti todas las aves del cielo, y hartaré de ti las bestias de toda la tierra.” (Ezq 32:4) 2167 2168 2169 2170 2171 2172 La hipérbole es una figura retórica muy usada en la Biblia, sobre todo por San Pablo, para llamar la atención sobre algún asunto. En este caso Ezequiel usa una hipérbole, y por eso menciona la frase “toda la tierra”, pero no se refiere a todo el planeta. 2173 82 2174 2175 2176 2177 2178 2179 2180 2181 2182 2183 2184 2185 2186 2187 2188 2189 2190 2191 2192 El haber presentado aquí estos pasajes, es para que comprendan cómo es prudente y sensato el pensar que cuando en Daniel 7:23 se habla de que la cuarta bestia devorará “toda la tierra”, pudiera estarse refiriendo a aquellas tierras de alrededor y no a todo el planeta. Es decir, que no se trata de una interpretación caprichosa, sino una posibilidad basada en la forma en que se habla en la propia Biblia. Yo me inclino a creer que en ese pasaje de Daniel la frase “toda la tierra” no significa todo el planeta. Pudiera estarse refiriendo a Eurasia y África, o tal vez al Oriente Medio y sus alrededores. Me baso para creerlo así en que al menos en dos ocasiones se les promete a los cristianos que hay posibilidades de escapar. Si los cristianos pueden escapar en algún lugar, entonces la frase “toda la tierra” no se refiere a todo el planeta. En Ap 3:10, en la carta que Cristo le envía a la Iglesia de Filadelfia, le dice: 2193 2194 2195 2196 2197 2198 “Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar a los que moran en la tierra.” (Ap 3:10) 2199 2200 2201 2202 2203 2204 2205 O sea, que se hace evidente que el dominio del antiCristo no afecta al 100% de los habitantes del planeta, pues la iglesia de Filadelfia no es afectada. También en Ap 12:6 y 14, se ve que hay escape para los siervos de Dios, por cuanto la mujer, en ambos casos, encuentra un refugio: 2206 83 2207 2208 2209 2210 “Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar aparejado de Dios, para que allí la mantengan mil doscientos y sesenta días.” (Ap 12:6) 2211 2212 2213 2214 2215 2216 “Y fueron dadas a la mujer dos alas de grande águila, para que de la presencia de la serpiente volase al desierto, a su lugar, donde es mantenida por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.” (Ap 12:14) 2217 2218 2219 2220 2221 2222 2223 Como vemos hay razones para creer que la frase “toda la tierra” no siempre significa “todo el planeta”, y hay también razones para creer que en Dn 7:23 la frase “toda la tierra” no significa tampoco, todo el planeta. * 2224 2225 2226 2227 >¿Cuándo estará a las puertas la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo? 2228 2229 2230 2231 2232 2233 2234 2235 2236 2237 2238 2239 2240 2241 El capítulo 24 de Mateo nos muestra cuándo será la Segunda Venida del Señor. Allí el mismo Jesús nos da las señales mediatas e inmediatas de su próximo advenimiento, lo cual será objeto de un futuro libro. Pero esa profecía abarca desde la época de Jesús hasta su Segunda Venida, por lo cual se hace la descripción a grandes saltos, dado que abarca mucho tiempo. La profecía de Daniel, sin embargo, se concreta a ver como con una lupa, una pequeña sección del mapa general, mostrando aparte, como se hace en los mapas en un recuadro ampliado, la etapa final del mundo, el tiempo de los cuatro últimos reinos que 84 2242 2243 2244 2245 2246 2247 2248 surgirán. En otras profecías también se toman períodos más cortos de los últimos tiempos, para así detallarlos más y dar más información sobre ellos. Es como cuando a una pequeña porción de un mapa grande se le rodea con un cuadrito, y ese cuadrito se amplifica en un costado del mapa, para dar mayores detalles de ese lugar en particular. 2249 2250 2251 2252 2253 2254 2255 2256 2257 2258 2259 2260 2261 2262 2263 2264 2265 2266 2267 2268 2269 2270 2271 2272 2273 2274 2275 2276 Evidentemente, de los cuatro últimos reinos ya tres han surgido, y el cuarto se avizora en el horizonte. Está pues claro que hemos entrado en la recta final de la historia del gobierno humano. Nos hallamos en la etapa del tigre, debemos esperar pues la etapa de la cuarta bestia, y una vez que la veamos en todo su poder, debemos esperar su desmembramiento en diez pedazos. Una vez ocurrido esto, ya estamos en la mera etapa del fin, veremos levantarse un rey que va a derrocar a tres de los anteriores, el cual se convertirá en un perseguidor de los cristianos, en el antiCristo. Después de un reinado de aproximadamente tres años y medio, ocurrirá la Segunda Venida de Nuestro Señor. El día y la hora nadie la sabe, pero el tiempo y circunstancias que marcan su cercanía sí son de dominio público, pues está escrito en las profecías, para que cuando llegue el momento apropiado todo cristiano que lea la Biblia y esté al tanto de lo que ocurre a su alrededor, pueda darse cuenta del momento que está viviendo. Si fuera absolutamente imposible saber cuándo está cerca la Segunda Venida del Señor, no se darían en la Biblia tantísimas profecías que nos orientan al respecto. No es como muchos hermanos creen, que la Segunda Venida puede ocurrir lo mismo el día de hoy que dentro de cien años. El que así piensa está errado, 85 2277 2278 2279 2280 2281 2282 2283 2284 2285 desorientado, por no conocer las profecías y atenerse a la interpretación tradicional de ellas. No es lógico que Dios, por un lado, nos dé las profecías para que sepamos cuándo está llegando el momento, y por el otro lado, pensemos que ese período previo a su Advenimiento sea imposible de saberlo. El día y la hora nadie lo sabe, pero sí sabremos cuándo se halle a las puertas, porque el mismo Señor Jesús lo promete en Mt 24:32-34 cuando dice: 2286 2287 2288 2289 2290 2291 2292 2293 2294 “De la higuera aprended la parábola: cuando ya su rama se enternece, y las hojas brotan, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando viereis todas estas cosas, sabed que está cercano, a las puertas. De cierto os digo, que no pasará esta generación, que todas estas cosas no acontezcan. ” * 2295 2296 2297 2298 >Demostración de que la profecía de Daniel 7 no atañe a los cuatro imperios de la antigüedad. 2299 2300 2301 2302 2303 2304 2305 2306 2307 2308 2309 Todos los que han interpretado esta profecía de las cuatro bestias del capítulo siete de Daniel, consideran que en ella se está hablando de los imperios de Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Esta es la interpretación tradicional, la que siempre ha existido, al menos la que yo siempre he escuchado. Están en un error, y paso a demostrarlo con cinco pruebas diferentes, cada una de las cuales es suficiente por sí sola para invalidar esa interpretación tradicional. 2310 86 2311 2312 2313 2314 2315 2316 2317 1) Los profetas de Dios nunca “profetizaron” el pasado. En este caso como en casi todas las profecías, es de primordial importancia conocer el momento en que el profeta recibió la visión o habló sobre ella. Si vamos a Dan 7:1 veremos que esta visión fue recibida por Daniel en el primer año de Belsasar rey de Babilonia: 2318 2319 2320 2321 2322 “En el primer año de Belsasar rey de Babilonia, vio Daniel un sueño y visiones de su cabeza en su cama, luego escribió el sueño y notó la suma de los negocios.” (Dan 7:1). 2323 2324 2325 2326 2327 2328 2329 2330 Si vamos ahora a leer Dan 5:30-31 al final del sacrílego festín de Belsasar, cuando Daniel interpretó la escritura en la pared, veremos que Belsasar fue el último rey de Babilonia, porque lo mataron esa misma noche, es decir, que el imperio babilónico terminó con él, y comenzó el imperio persa. Veamos: 2331 2332 2333 2334 “La misma noche fue muerto Belsasar, rey de los Caldeos, y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.” 2335 2336 2337 2338 2339 2340 2341 2342 2343 Del examen de estas dos citas anteriores podemos razonar, sin forzar las circunstancias, que cuando Daniel recibió la visión del capítulo siete ya el imperio babilónico había existido por más de setenta años, y se hallaba en su etapa final. Tengamos este dato verídico muy en cuenta para el razonamiento que un poco más adelante haremos. Leamos ahora los versículos 16-18: 2344 2345 “Llegueme a uno de los que asistían, y 87 2346 2347 2348 2349 2350 2351 2352 preguntele la verdad acerca de todo esto, y hablome, y declarome la interpretación de las cosas. Estas grandes bestias, las cuales son cuatro, cuatro reyes son, que se levantarán en la tierra. Después tomarán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos.” 2353 2354 2355 2356 2357 2358 2359 2360 2361 2362 2363 2364 2365 2366 2367 2368 2369 2370 2371 2372 2373 2374 2375 2376 2377 2378 2379 Cuando Daniel le pregunta “a uno de los que asistían” cuál era el significado de aquellas cosas, este ángel le responde que aquellas cuatro bestias simbolizaban cuatro reinos que se levantarían en el futuro, en la Tierra. Al decir el ángel la frase “que se levantarán”, está indicándonos que todavía no se habían levantado, que era algo que ocurriría en el futuro, por lo tanto, eso excluye al imperio babilónico, que ya estaba agonizando, y que ya hacía más de setenta años que se había levantado. Todo el que interpreta que esta profecía representa a los imperios ya pasados de Babilonia, Persia, Grecia y Roma, adjudica el león a Babilonia, el oso a Persia, el tigre a Grecia y la bestia de los diez cuernos a Roma. Pero si ya demostramos por un lado que el león estaba en el futuro cuando Daniel recibió la visión, y por el otro lado que Babilonia ya se había levantado hacía más de setenta años, y que en ese momento estaba agonizando, tenemos que llegar a la conclusión de que Babilonia no puede ser el león. Y si Babilonia no puede ser el león, por ende Persia no puede ser el oso, ni Grecia el tigre ni Roma la bestia de los diez cuernos. Es decir que todo el entarimado que se haya armado sobre esa suposición, cae por su peso. 88 2380 2381 2382 En resumen, no es lógico pensar que Daniel estaba “profetizando” el pasado (Babilonia), al profetizar el advenimiento de la primera bestia, el león. 2383 2384 2385 2386 2387 2388 2389 2390 2391 2392 2393 2394 2395 2396 2397 2398 2399 2400 2401 2402 2403 2404 2405 2406 2407 2408 2409 2410 2411 2412 2413 2) ¿Dos revelaciones al mismo profeta para el mismo evento? Los que defienden la interpretación tradicional para Daniel 7, también interpretan que la visión de la estatua, del capítulo dos del libro de Daniel, es un vaticinio de los cuatro imperios de la antigüedad, Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Yo estoy de acuerdo con esa interpretación del capítulo dos, porque eso se hace evidente desde el momento que Daniel le dice a Nabucodonosor en 2:38 “Tu eres aquella cabeza de oro”. Si Nabucodonosor era la cabeza de oro, está dentro de la lógica que el pecho de plata representara al imperio que siguiera al de Babilonia, que fue el persa; y que el vientre y los muslos de metal (bronce) representaran al imperio que siguió al persa que fue el imperio griego de Alejandro Magno; y por último, que las piernas de hierro representaran al imperio romano, que fue el que sustituyó al imperio griego. Así que por esa razón, yo estoy de acuerdo con la interpretación de que el sueño de la estatua del capítulo dos era una profecía sobre los cuatro imperios de la antigüedad. Ahora bien, si el sueño de la estatua claramente nos informa que iban a haber cuatro imperios, ¿cuál sería el propósito de darle otra vez a Daniel una segunda visión para informarnos la misma cosa? Si se tratara de una nueva revelación en la que se pormenorizaba sólo una sección de la anterior, en la que se ampliara un segmento de la de Daniel dos, yo podría creer que se diera una nueva visión para ampliar lo revelado, pero ese no es el caso. 89 2414 2415 2416 2417 2418 2419 2420 No recuerdo yo que Dios le haya dado a un mismo profeta dos revelaciones diferentes en distintas épocas, para vaticinar el mismo evento histórico, ni creo que tal cosa exista. Como vemos, no es lógico pensar que le hayan dado a Daniel en el capítulo siete, exactamente la misma información que le revelaron en el capítulo dos. 2421 2422 2423 2424 2425 2426 2427 2428 2429 2430 2431 2432 2433 2434 2435 2436 2437 2438 2439 2440 3) Si en un cuarteto se substituye un miembro, ya no es el mismo cuarteto. Supongamos que una librería anuncia que está vendiendo los Cuatro Evangelios, en un paquete que contiene solamente los Cuatro Evangelios, y que además de eso, se puede encontrar allí otros libros envasados también en paquetes de a cuatro y envueltos todos en papel transparente. Si al pedir un paquete de los Cuatro Evangelios en esa librería, a usted le dan un paquete que contiene cuatro libros, y al recibirlo usted ve a través del papel transparente que el primer libro es El Quijote, usted puede tener la seguridad de que ese paquete no son los Evangelios, porque el paquete solamente puede contener los cuatro Evangelios. Ese es el mismo caso de la interpretación tradicional de esta profecía. Si el primer miembro de una serie está errado, ya esa serie no es la que usted se imaginaba. Si el león no es Babilonia, tampoco el oso es Persia, ni el tigre es Grecia, etc.. 2441 2442 2443 2444 2445 2446 2447 2448 4) Un pastor amigo mío me sugirió que a lo mejor Babilonia no era el león, sino que lo era Persia, y así, Grecia sería el oso, Roma sería el tigre y el próximo imperio que se levantó, el imperio musulmán, sería el de los diez cuernos. Ante todo, el aceptar esta hipótesis echa por tierra de todas maneras todos los razonamientos en que 90 2449 2450 2451 2452 2453 2454 2455 2456 2457 2458 2459 2460 2461 2462 2463 2464 2465 2466 2467 2468 2469 2470 2471 2472 2473 2474 2475 2476 2477 2478 2479 2480 2481 2482 2483 hayan podido basarse los que sustentan la interpretación tradicional, la de que las cuatro bestias representaban los cuatro imperios de la antigüedad. Digo que los echa por tierra, porque todas las consideraciones que ellos hubieran esgrimido para identificar a Babilonia como un león quedarían fuera de lógica. También quedarían fuera de lógica las consideraciones que antes los motivó a identificar a Persia como un oso; y tendrían por lo tanto que comenzar a inventar nuevas consideraciones para demostrar que debe identificarse Persia como un león y no como un oso. Lo mismo ocurriría al tener que anular la identificación de Grecia con el tigre, como lo hace la interpretación tradicional, y tendría que comenzar ahora a justificar su identificación con un oso, dando por malos los argumentos que antes daban por buenos, y en los que basaban su afirmación de que el tigre identificaba al imperio greco-macedónico. Otro tanto ocurriría con Roma, a la que habría que identificar ahora como un tigre, desechando todo lo concerniente a su identificación anterior con la bestia de diez cuernos, y dando por errados todos los datos y características que servían para asemejarla a esa cuarta bestia. Lo que pretendo probar con esto es que la sugerencia de esa segunda hipótesis no salva la interpretación tradicional, sino que también la destruye. Ni la interpretación tradicional ni su sucedánea, (la hipótesis de que el león sea Persia), resisten el razonamiento. En cuanto a la interpretación tradicional, como dije al principio, los profetas de Dios nunca “profetizaron” el pasado, sino el futuro. No es lógico pensar 91 2484 2485 2486 2487 2488 2489 2490 2491 2492 2493 2494 2495 2496 2497 2498 2499 2500 2501 2502 2503 2504 2505 2506 2507 2508 2509 2510 2511 2512 2513 2514 2515 2516 2517 que Dios le dio a Daniel una visión para “profetizar” que Babilonia se levantaría en un futuro, cuando ya hacía más de setenta años que se había levantado, y en ese momento ya estaba agonizando. Es algo así como el que ahora pretenda “profetizar” que en el futuro se levantará un país llamado Los Estados Unidos de Norteamérica, cuando ya hace más de doscientos años que se levantó. O sea, que el anuncio del futuro levantamiento del primer reino de esta visión, representado por un león, no puede concordar de ninguna manera con un rey que ya reinaba ni con su dinastía o imperio que ya agonizaba. En cuanto a la segunda hipótesis, la de que el león es Persia, etc., podemos decir que después del imperio musulmán no vino el antiCristo ni ocurrió la Segunda Venida. Si la primera bestia (león) hubiera sido el imperio persa, entonces la segunda, que es el oso, sería el imperio griego, la tercera, que es el tigre, tendría que ser el imperio romano, y la cuarta bestia tendrían que ser los conquistadores musulmanes, cuyo imperio feneció hace ya varios siglos, por lo cual no duró hasta la Segunda Venida de Cristo. Si leemos atentamente toda la secuencia desde el versículo 7 al 14 veremos que durante la existencia de la cuarta bestia, y derivada de ella, surge el antiCristo y ocurre la Segunda Venida de Cristo. Es bien sabido que los musulmanes perdieron su imperio, y que a) ni el antiCristo surgió, b) ni ocurrió la Segunda Venida de Cristo, c) ni ocurrió que después del imperio musulmán tomaran el reino los santos del Altísimo, como declaran paladinamente los versículos 17-18 que ocurrirá después de fenecida la cuarta bestia. Veamos. 2518 92 2519 2520 2521 2522 2523 “Estas grandes bestias, las cuales son cuatro, cuatro reyes son, que se levantarán en la tierra. Después tomarán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos.” (Dan 7:17-18) 2524 2525 2526 2527 2528 2529 2530 2531 2532 2533 Es por lo tanto evidente, que tampoco la cuarta bestia puede ser el fenecido imperio musulmán. Y si la cuarta bestia no pudo ser el imperio musulmán, entonces tampoco el león pudo ser Persia, ni el oso pudo ser Grecia, ni el tigre pudo ser Roma. Es decir, que como quiera que traten de identificar las bestias, jamás encajan lógicamente en ningún hecho histórico del pasado, como sí encajan en el presente. 2534 2535 2536 2537 2538 2539 2540 2541 2542 2543 2544 2545 2546 2547 2548 2549 2550 2551 2552 2553 5) Ya no existen los imperios babilónico, persa, griego y romano. Vamos a leer Dan 7:11-13 para que veamos que durante la existencia de la cuarta bestia es que viene Nuestro Señor Jesucristo, y que aunque ella es destruida, las tres bestias anteriores aún permanecen en existencia. Esto nos hace ver que esta visión no puede estarse refiriendo a los imperios babilónico, persa, griego y romano, porque estos imperios ya no existen, mientras que según la profecía de Daniel 7 el león, el oso y el tigre sí van a existir cuando llegue el fin. Por tanto, la frase “…y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo” no puede estarse refiriendo a Babilonia, Persia y Grecia, porque a ninguno de estos imperios le fue dada prolongación de vida, sino que cada uno de ellos desapareció para dar lugar al siguiente. El imperio babilónico cesó para dar paso al persa, éste fue desecho por Alejandro Magno que estableció el imperio griego, el cual a su vez, ya 93 2554 2555 dividido, sucumbió Veamos. ante el empuje romano. 2556 2557 2558 2559 2560 2561 2562 2563 2564 2565 2566 2567 2568 “Yo entonces miraba a causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta tanto que mataron la bestia, y su cuerpo fue deshecho, y entregado para ser quemado en el fuego. Habían también quitado a las otras bestias su señorío, y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo. Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, e hiciéronle llegar delante de él.” (Dan 7:11-13) 2569 2570 2571 2572 2573 2574 2575 2576 2577 2578 2579 2580 2581 Como vemos, durante la existencia de la cuarta bestia persisten las tres bestias anteriores, y es durante ese período que ocurre la Segunda Venida de Cristo. Si durante la existencia de la cuarta bestia (una vez dividida en diez) ocurre la Segunda Venida, es indudable que la cuarta bestia es el último imperio humano que va a existir. Si posteriormente a la destrucción de la cuarta bestia, todavía existen las otras tres, como dice en el versículo doce, es indudable que no se refieren a los imperios babilónico, persa y griego, que ya no existen. 2582 2583 2584 2585 2586 2587 2588 Resumiendo. Con todo esto que he explicado creo que quede bien claro en la mente del lector que, efectivamente, esta profecía no puede ser interpretada en la forma tradicional, no puede interpretarse como algo referente a los cuatro imperios mencionados. Ya esto debería ser 94 2589 2590 2591 2592 2593 2594 2595 2596 suficiente para hacernos pensar que debe referirse a algo posterior al imperio romano. Guiándonos por todo eso, es muy lógico suponer que esos cuatro reyes, reinos, imperios o lo que sean, serán los últimos cuatro antes de la Segunda Venida de Jesucristo; nunca aquellos cuatro que comenzaron antes de su Primera Venida. * 2597 2598 2599 2600 2601 2602 2603 2604 2605 2606 2607 2608 2609 2610 >Aclaración sobre el sueño de la estatua Los que piensan que la profecía de la estatua con cabeza de oro y la de las cuatro bestias son iguales alegan que en realidad el Imperio Romano todavía existe, porque ven alguna similitud entre las instituciones actuales de algunos gobiernos, y las del Imperio Romano. Motivado por eso alegan ellos que los reyes europeos son descendientes del imperio romano y que lo personifican. Por lo tanto, consideran que aquel imperio romano de la antigüedad es la cuarta bestia, ya que como dice la profecía del capítulo dos, 2611 2612 2613 2614 2615 2616 2617 “Y en los días de estos reyes, levantará el Dios del cielo un reino que nunca jamás se corromperá; y no será dejado a otro pueblo este reino; el cual desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y él permanecerá para siempre.” (Dn 2:44) 2618 2619 2620 2621 2622 2623 Pero es el caso, que aquí se habla de los días de “estos reyes” en plural, mientras que de la cuarta bestia se habla en singular, es una sola. Además, los países que hoy componen Europa no son descendientes de los romanos, sino de los 95 2624 2625 2626 2627 2628 2629 2630 2631 2632 2633 2634 2635 2636 2637 2638 2639 2640 2641 2642 2643 2644 2645 2646 2647 2648 2649 2650 2651 2652 bárbaros que destruyeron y poblaron el imperio, incluyendo a Italia, que fue invadida por los ostrogodos. La explicación de esa similitud que algunos ven, a mi modo de ver, es que el imperio romano, por sí mismo y a través de la Iglesia Católico Romana, influyó enormemente en las instituciones y gobiernos de estos bárbaros, y en otros gobiernos modernos, y por eso muchos creen que el imperio romano persiste. Pero la realidad es que cuando se dice “en los días de estos reyes”, esa frase se refiere a los reinos o naciones que resultaron de la destrucción del imperio romano, los cuales durarían hasta el fin de los tiempos, pero no como un imperio romano, sino como naciones independientes, como “estos reyes”. El hecho de que esos países y otros muchos que no descienden del imperio romano, se unan en el futuro para formar la cuarta bestia de Daniel 7, no significa que la cuarta bestia es el antiguo imperio romano. Esos reyes fueron influidos por Roma: a) Capitolio, b) Jurisprudencia, c) Senadores d) Uso del latín, etc.. A pesar de estos hechos, indiscutiblemente, los cuatro imperios del capítulo dos son cosa del pasado y los del capítulo siete cosa del presente y el futuro. Además, de todas maneras Babilonia nunca podría ser identificada con la primera bestia, que es el león. * 2653 2654 2655 2656 2657 96 2658 2659 >Demostración de que la profecía de Daniel 7 no atañe a ningún otro grupo de imperios del pasado 2660 2661 2662 2663 2664 2665 2666 2667 2668 2669 2670 2671 2672 2673 2674 2675 2676 2677 2678 2679 2680 2681 2682 2683 2684 2685 2686 2687 2688 Habiendo demostrado ya que esta profecía no puede referirse al levantamiento de los imperios babilónico, persa, griego y romano, es forzoso admitir que tiene que estarse refiriendo a otros cuatro imperios. ¿Pudiera estarse entonces refiriendo a otros cuatro imperios ya pasados? Tampoco puede estarse refiriendo a otros cuatro imperios ya pasados. Hay quienes piensan que esas cuatro bestias, aunque es cierto que no representan a los imperios babilónico, persa, griego y romano, pudieran representar otros cuatro imperios posteriores al romano, pero anteriores al siglo veinte. Es cierto que ha habido muchos imperios desde la época romana hasta hoy, pero ninguno de ellos ha presentado las características que se describen en este capítulo 7 de Daniel. Por lo tanto, no puede estarse refiriendo a imperios del pasado, sino a imperios actuales o futuros. No, no puede estarse refiriendo a imperios pasados, por varias razones. 1) Durante la primera descripción de la cuarta bestia, la cual es hecha por Daniel en los versículos 8-14 se intercala un paréntesis (9 y 10) para decirnos que en esos momentos, durante la existencia de la cuarta bestia, un Anciano de grande edad, que evidentemente es Dios, se prepara para iniciar una actividad que al parecer es un juicio o cosa parecida, por el hecho de que dice que “el Juez se sentó” y “los libros se abrieron”. Veamos: 2689 2690 2691 2692 “8 Estando yo contemplando los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño subía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres 97 2693 2694 2695 2696 2697 2698 2699 2700 2701 2702 2703 2704 cuernos de los primeros; y he aquí, en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandezas. 9 Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas: y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. 10 Un río de fuego procedía y salía de delante de él: millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros se abrieron.” (Dn 7:8-10) 2705 2706 2707 2708 2709 2710 2711 2712 2713 2714 Este paréntesis de los versículos 9 y 10 nos sirve para darnos cuenta de que la cuarta bestia dura hasta el final de los tiempos, por cuanto aún está en existencia cuando el Anciano inicia el juicio. Si dura hasta el final de los tiempos, no puede estarse refiriendo a imperios ya pasados, sino a uno actual o futuro; por lo tanto, no sólo no puede referirse al imperio romano, sino que no puede referirse a ningún imperio que ya haya muerto. 2715 2716 2717 2718 2719 2720 2721 2) En los versículos 17 y 18 el ángel le dice a Daniel que después de esas cuatro bestias, tomarán el reino los santos del Altísimo, por lo tanto, la cuarta bestia tiene que ser la que está en el poder hasta la época en que toman el reino los santos del Altísimo. Leamos este pasaje: 2722 2723 2724 2725 2726 “Estas grandes bestias, las cuales son cuatro, cuatro reyes son, que se levantarán en la tierra. Después tomarán el reino los santos 98 2727 2728 2729 del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos.” (Dn 7:17-18) 2730 2731 2732 2733 2734 2735 2736 2737 2738 Si la cuarta bestia está en el poder hasta que toman el poder los santos del Altísimo, es evidente que esa cuarta bestia es el último imperio del mundo; por lo tanto, no puede estarse refiriendo a ningún reino pasado, a ningún imperio ya muerto, sino a uno actual o futuro, porque los santos del Altísimo nunca han tomado el reino. 2739 2740 2741 2742 2743 2744 3) En los versículos 21 y 22 vemos que la cuarta bestia, o el cuerno que de ella surgió hacía guerra contra los santos y los vencía, hasta que intervino en el asunto el Anciano de grande edad, el cual dio el reino a los santos, eternamente. Veamos: 2745 2746 2747 2748 2749 2750 2751 “Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, hasta tanto que vino el Anciano de grande edad, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y vino el tiempo, y los santos poseyeron el reino.” (Dn 7:21-22) 2752 2753 2754 2755 2756 2757 2758 2759 2760 2761 Si la cuarta bestia durará hasta que el Anciano de días dé el juicio y el reino a los santos, se evidencia de nuevo en este otro pasaje, lo mismo que se dijo en el pasaje anterior; es decir, que ningún reino pasado puede ser representado por la cuarta bestia, sobre todo, porque ninguno de ellos ha llegado hasta la Segunda Venida de Jesucristo, lo cual es un requerimiento indispensable para que pueda parecerse a los imperios descritos en esta profecía del 99 2762 2763 capítulo siete. Así que eso tiene que estar en el futuro. Pero…¿qué futuro? 2764 2765 2766 2767 2768 2769 2770 2771 2772 2773 2774 2775 2776 2777 2778 2779 2780 2781 2782 2783 2784 2785 2786 2787 2788 2789 ¿De qué futuro habla esta profecía. ¿Qué dice a esto San Pablo? Es admisible que cualquiera de los imperios que existen actualmente o que en el futuro puedan llegar a existir, pudieran durar hasta el Segundo Advenimiento de Jesucristo, pero de ninguna manera se puede decir que los imperios ya caídos, llegaron hasta ese Segundo advenimiento. Por lo tanto, esta profecía tiene que estar hablando: a) de la actualidad y del futuro, o b) solamente del futuro. ¿Cómo saber entonces si habla de la actualidad y del futuro, o si habla del futuro solamente? Ante todo tenemos que darnos cuenta de que tanto si esta profecía habla de los eventos actuales y los que ocurrirán en el futuro, como si la tal profecía habla solamente de eventos que ocurrirán en el futuro, ese futuro puede ser de dos clases: a) un futuro que llega hasta la Segunda Venida de Cristo o b) un futuro que termina antes de la Segunda Venida de Cristo. Evidentemente, la segunda suposición queda fuera de lugar, por lo ya antes analizado, y porque aquí se demuestra de nuevo que el cuarto imperio llega hasta el Advenimiento de Jesucristo, debido al testimonio de Daniel y San Pablo. Veamos primero el testimonio de Daniel 7:7-14 . 2790 2791 2792 2793 2794 2795 2796 “Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible, y en grande manera fuerte; la cual tenía unos dientes grandes de hierro, devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies; y era muy diferente de 100 2797 2798 2799 2800 2801 2802 2803 2804 2805 2806 2807 2808 2809 2810 2811 2812 2813 2814 2815 2816 2817 2818 2819 2820 2821 2822 2823 2824 2825 2826 2827 2828 2829 2830 todas las bestias que habían sido antes de ella, y tenía diez cuernos. Estando yo contemplando los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño subía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí, en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandezas. Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas; y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros se abrieron. Yo entonces miraba a causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta tanto que mataron la bestia, y su cuerpo fue deshecho, y entregado para ser quemado en el fuego. Habían también quitado a las otras bestias su señorío, y les había sido dada prolongación de vida hasta cierto tiempo. Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, e hiciéronle llegar delante de él. Y fuele dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá.” (Daniel 7:6-14) 2831 101 2832 2833 2834 2835 2836 2837 2838 2839 2840 2841 2842 2843 2844 2845 2846 2847 2848 2849 2850 La cuarta bestia dura hasta la Segunda Venida. En este pasaje vimos que estando Daniel contemplando el surgimiento de la cuarta bestia y analizando cómo un onceno cuerno subió y derribó a tres de los diez anteriores, declara cómo ese onceno cuerno “hablaba grandezas”, lo cual nos lo identifica como el antiCristo, no sólo por lo que aquí dice, sino por lo que luego interpreta el ángel que daba esta visión, en los versículos 21 y 25. Por lo tanto, si durante la existencia de la cuarta bestia surge el antiCristo, es lógico concluir que esa bestia o imperio durará hasta la Segunda Venida, puesto que como dice San Pablo en II Tes 2:8-9 refiriéndose al antiCristo, el Señor destruirá a aquel inicuo con el resplandor de su venida. Si el Señor en su venida destruye al antiCristo, y el antiCristo surge durante la cuarta bestia, se hace forzoso razonar que la cuarta bestia durará hasta la Segunda Venida de Cristo. Veamos. 2851 2852 2853 2854 2855 2856 2857 2858 “…y entonces será manifestado aquel inicuo, al cual el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; a aquel inicuo, cuyo advenimiento es según operación de Satanás, con grande potencia, y señales, y milagros mentirosos,…” (II Tes 2:8-9) 2859 2860 2861 2862 2863 2864 2865 2866 Ahora bien, si la cuarta bestia está en existencia durante la Segunda Venida, eso significa que los cuatro imperios de que habla esta profecía son los últimos cuatro imperios que habrá en el mundo. Es aceptable pues asegurar que esta profecía se refiere al caso “a”, un futuro que llega hasta la Segunda Venida de Cristo. Lo que tenemos que preguntarnos 102 2867 2868 2869 ahora es si ese período a que se refiere la profecía y el cual llega hasta el fin, ha comenzado ya o comenzará en el futuro. 2870 2871 2872 2873 2874 2875 2876 2877 2878 2879 2880 2881 2882 2883 2884 Ese período de las cuatro bestias ya comenzó, y paso a demostrarlo. Actualmente nos hallamos en la antesala del fin. Ya se han levantado Gran Bretaña, Rusia y China. Solamente falta que se levante el próximo imperio, el cuarto de esta profecía y el último de la historia de la humanidad en que rija el humano. Otra vez insisto en que quien lea medianamente a menudo las Sagradas Escrituras y esté medianamente enterado de lo que sucede a su alrededor, podrá interpretar aquellas profecías que Dios haya destinado a que sean interpretadas en esta época, nunca aquellas cuya época no haya llegado aún. * 2885 2886 2887 2888 2889 2890 2891 2892 2893 2894 2895 2896 2897 2898 2899 2900 2901 >Para finalizar Hermanos, yo creo que la mejor manera de llegar a la verdad, de hallar la teoría correcta entre las muchas que escuchamos, es debatiendo. Yo aprendo mucho de los debates, porque mis amigos, y sobre todo mis oponentes, me hacen ver mis errores. Basado en que creo sinceramente tal cosa, me ofrezco a debatir, por escrito, con quienes consideren que algo de lo dicho por mí está errado. Cuando a la gente no le gusta la interpretación de índole doctrinal o profética que uno tiene de algún pasaje de la Biblia, pero tampoco tienen argumentos para negarla, la única cosa que se les ocurre decir es: “¡¡Bueno!!, ¡en realidad hay muchas 103 2902 2903 2904 2905 2906 2907 2908 interpretaciones!”. Esto es muy común sobre todo entre los no creyentes, pero también desgraciadamente entre los hermanos. Si hay muchas interpretaciones, estúdielas usted, deseche las que no tengan lógica, y mantenga y defienda la que considere correcta. Así opinaba nuestro hermano San Pablo cuando en I Tes 5:21 dice: 2909 2910 “Examinadlo todo, retened lo bueno”. 2911 2912 2913 2914 2915 2916 2917 2918 2919 2920 2921 2922 2923 2924 2925 2926 2927 2928 2929 2930 2931 2932 2933 2934 2935 2936 El decir solamente que “hay muchas interpretaciones y por lo tanto yo no creo en ninguna”, equivaldría a decir que “hay muchos médicos y que por eso yo no voy a ver a ninguno”. “O que hay muchas medicinas y por eso no uso ninguna”. “O que hay muchos tipos de ropa y por eso no compro ninguna”. “O que hay muchas teorías científicas y por eso yo no creo ni estudio ninguna de ellas”. En algunas ocasiones en que he encontrado quien ha disentido de lo por mí mantenido, le he pedido que me ayude a salir de mi error, mostrándome los argumentos que él tiene para ello, a lo cual por lo regular responden que “no tienen tiempo”. Sin embargo, luego uno los ve por horas frente al televisor, en el teatro, en la playa, en el juego de pelota, etc.. No es que estas cosas sean malas, pero si usa el tiempo en ellas, que no me venga luego con el pretexto de que no tiene tiempo para buscar la verdad y sacarme de lo que él considera un error mío. El problema real que aqueja a muchos de estos, es que aman más sus placeres que la verdad de Dios, o que el ayudar a un hermano a salir de su error. O tal vez lo que sucede es que en realidad lo que quieren es desacreditar la interpretación, pero no tienen un 104 2937 2938 2939 2940 2941 2942 2943 2944 2945 2946 2947 2948 2949 2950 2951 solo argumento para lograrlo. Es decir, tienen tiempo para lanzar al ruedo la duda, para echarle una bola negra a lo expresado por uno, pero “no tienen tiempo” para demostrar que uno está errado, o para reconocer honestamente que él es el que está equivocado. Hay tiempo para calumniar, pero no para investigar y llegar a una conclusión cristianamente. Al decir “hay muchas interpretaciones” lo que están haciendo es tratar de desacreditar una interpretación doctrinal o profética. De esa manera lo que están tratando de decir, sin tener el valor de decirlo, es “esa interpretación tuya no me gusta, pero yo no puedo esgrimir razones y me es más fácil calumniarte”. 2952 2953 2954 2955 2956 2957 2958 2959 2960 2961 2962 2963 2964 2965 2966 2967 2968 2969 Si algún hermano ve un error en mi exposición y tiene suficiente amor cristiano para sacarme de mi error, puede llamarme al teléfono 405-853-2420; o pasarme un fax al número 405-853-2411; o escribirme al P.O. Box 235, Hennessey Ok, 73742. Se lo agradeceré en el alma, porque yo amo más la verdad que mi “ego”, sobre todo la verdad de Dios. Si alguien me lleva a la verdad aunque sea a costa de lastimar mi “ego”, es una bendición que agradeceré. Si alguien me saca de un error, en la próxima edición de este libro, notificaré quién y cómo me sacó del error, y se lo agradeceremos mucho, tanto yo como aquellos que hayan sido conducidos al error por culpa mía. Si por el contrario, alguien ve algo que me pueda ayudar a demostrar que estoy en lo cierto, también le agradeceré que me lo haga saber. 105 2970 2971 2972 2973 2974 2975 Que Dios los bendiga y les dé luces y dialéctica para atacar mi error y demostrar qué cosa es lo cierto y qué cosa es lo falso. *** ** * 106
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