nº97 - Fundación Sexpol
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nº97 - Fundación Sexpol
Sexpol http://www.sexpol.net [email protected] Noviembre / Diciembre 2010 Revista de Información Sexológica Nueva etapa XI CONGRESO ESPAÑOL DE SEXOLOGÍA número 97 Master en Sexología, Terapia Sexual, Pareja y Género Nivel I.- Monitor/a de Educación Sexual y Género (200 horas) Nivel II.- Especialista en Terapia Sexual, Pareja y Género (260 horas) Nivel III.- Practicum en Terapia Sexual y de Pareja (240 horas) Profesorado El Master en Sexología, Terapia Sexual, Pareja y Género responde a los principios de la Sexología progresista y al perfil plural del especialista en Sexología. Tiene como objetivo el capacitar con una formación especializada a los profesionales de los ámbitos educativos y de la salud para informar, educar, orientar y ayudar al crecimiento erótico y al bienestar sexual de las personas. - Conocimientos multidisciplinares de la sexualidad - Bibliografía específica, sistematizada y editada en castellano - Metodología dinámica, participativa y práctica (cuaderno de trabajo, casos clínicos, desarrollo de programas, debates... - Análisis de actitudes de los alumnos con ejercicios psicocorporales, emocionales y prácticas de técnicas terapéuticas - Prácticas con sujetos reales, tanto pedagógicas (intervenciones en centros educativos) como terapéuticas (intervención en terapias reales) Julián Fernández de Quero Isabel López Clavier Roberto Sanz Psicólogo y Terapeuta Sexual y de Pareja Enfermera. Psicóloga. Terapeuta Sexual Psicólogo y Terapeuta Sexual y de Pareja Ana Márquez Cortés Fina Sanz Mada Alderete Psicóloga y Terapeuta Sexual y de Pareja Pedagoga, Psicóloga y Terapeuta Sexual Educadora y Terapeuta Sexual y de Pareja Rosario Mora Rodríguez Asunción Coronado Pozo Silvia Pilar González Psicóloga y Terapeuta Sexual y de Pareja Socióloga, Psicóloga y Terapeuta Sexual Carlos San Martín González José Luis Movellán Médico. Terapeuta Sexual y de Pareja. Universidad de Salamanca Pedagogo y Terapeuta Sexual y de Pareja Psicólogo. Terapeuta Sexual y de Pareja Ana Irene Sierra Félix López Fuensanta Pastor Catedrático de Psicología Psicóloga y Terapeuta Sexual y de Pareja Psicóloga. Especialista en Análisis de Aptitudes y Risoterapia XI Congreso: momento de descanso XI CONGRESO ESPAÑOL DE SEXOLOGÍA Y V ENCUENTRO IBEROAMERICANO DE PROFESIONALES DE LA SEXOLOGÍA Pasado el Congreso, es momento de reflexión y aná‐ lisis. El XI Congreso Español de Sexología y V Encuentro Iberoamericano de Profesionales de la Sexología celebrado en Santiago de Compostela ha sido un éxito. La asistencia ha sido numerosa; cerca de 400 profesionales asistentes, 228 autores presentando 162 trabajos, según datos de la FESS. Aunque bien es cierto que me ha ocurrido como con la sensación tér‐ mica; mi sensación de asistencia es más baja, contando a ojo el número de transeúntes por los pasillos. Como viene siendo habitual, las preferencias se han orientado a los talleres, sien‐ do estos por regla general las actividades de mayor participa‐ ción. Las mesas han sido muy variadas, con una participación más variada aún. En total 10 conferencias, 27 mesas redon‐ das, 4 mesas de pósteres digitales, 20 talleres, además de vídeos y presentaciones de libros. Creo que se ha podido mantener la línea de calidad de pasados congresos; esto es, sin alardes, ni sorpresas, pero dentro de la corrección y, segu‐ ramente, dentro de las posibilidades. Como elementos destacables podríamos citar el manifiesto a favor de despatologizar la transexualidad como enfermedad mental, firmado por la FESS junto a la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB). Y lo destaco porque me llama la atención la dimen‐ sión social de esa firma, dentro del panorama sexológico actual. Panorama que peca aún de cierta farmacodependen‐ cia que ha sido visible, como años atrás, en los stands de labo‐ ratorios farmacéuticos, ciertas mesas redondas y el patrocinio de todo el material por estas industrias y sus productos. Entiendo que un congreso de este tamaño necesite de ciertas aportaciones económicas que aseguren unos mínimos de cali‐ dad, pero también entiendo que haya que plantearse poner límites a ambos lados: el de los laboratorios y el de la organi‐ zación. Los primeros pueden ser necesarios, pero nunca debería ser principales, mucho menos prioritarios. Y los Revista de Información Sexológica Nº 97 - Noviembre / Diciembre 2010 Edita, Fundación Sexpol Sociedad Sexológica de Madrid C/ Fuencarral, 18-3ºIzda. 28004 Madrid Tel. 91 522 25 10 Fax: 91 531 34 59 http://www.sexpol.net Sex-Inform: 91 522 23 33 / 34 [email protected] Dirección Rosario Mora Consejo de Redacción Germán San Raimundo, Julián Fernández, Ana Márquez, Carlos San Martín, Antonia Sánchez, Clara González, Roberto Sanz Colaboran en este número: Julián Fernández de Quero, Junta Directiva FESS, Norma E. Román, Jéssica García, María I. Ventura, Inmaculada Barros, Roberto Aguado, Margalida Rubí, Antoni Bolinches, Álvaro Beltrán, Amparo Bonilla y Vicent Bataller, Ana Sierra, María Victoria Ramírez. Dibujo portada: Alexandra Estévez Hervás Maquetación, J. González Salas Impresión, Stud-Graf. D.L. M.41536-982 / ISSN:0214-042X La revista no se hace responsable de las opiniones expresadas por sus redactores y colaboradores Sexpol nº 97 segundos pecan aún, siempre desde mi óptica, de ese querer aparentar nada práctico. Igual se podría haber optado por un poco más de austeridad, poniendo en duda al menos los hote‐ les de cinco estrellas o los botafumeiros. Y el botafumeiro ya es otro tema a destacar, porque mira que resulta curioso ver ofrecer un acto religioso a un grupo de sexólogas; no entro en creencias personales, sino en creencias institucionales. Muchas organizaciones y asociaciones no sólo no hacen nada cuando la Iglesia desprestigia el preservativo como método preventivo del VIH, sino que se dejan llevar (insisto, como ins‐ tituciones, no como personas) y entran en el juego. Destaco, por otra parte y barriendo para casa, el nombramiento de Julián Fernández de Quero Presidente de Honor de la FESS, textualmente “por sus merecidos logros a favor de la Sexología en España, al ser un pionero de la misma”. Pero si tuviera que destacar algo, por encima de todo, sería la ampliación del campo de visión. Cada congreso me muestra cómo, todas las profesionales, poco a poco, jor‐ nada tras jornada, vamos cercando nuestro campo de acción profesional a través de rutinas y hábitos. Estas concentracio‐ nes sirven bastante para poder levantar la cabeza de nuestro trabajo y ver qué se hace, cómo y por qué, en otras partes del mundo. Todas las ponencias, presentaciones, etc., enseñan algo. De todas se puede extraer una idea, un concepto, o una crítica. Muchos temas se repiten, otros se plantean errónea‐ mente, y otros se presentan de forma, digamos, poco apete‐ cible. Pero siempre podemos sacar un beneficio. Críticas habi‐ tuales aparte, creo que ha sido un buen congreso. Una buena oportunidad para seguir en la brecha Sexológica, ampliando las miras hacia todo el territorio. No me dejó satisfecho, pero tampoco lo contrario. 29 de noviembre de 2010 ROBERTO SANZ MARTÍN Contenido Editorial: XI Congreso Español de Sexología y V Encuentro Iberoamericano de Profesionales de la Sexología / Roberto Sanz Martín, p. 3 Conclusiones: XI Congreso Español de Sexología / Junta Directiva de la FESS, p. 4 Breve historia de la Sexualidad en España / J. Ferández de Quero, p. 6 Los mitos sexuales y el déficit de conocimientos relacionados con la masturbación en la UAL / Jéssica García González, María Isabel Ventura Miranda, Inmaculada Barros Plaza , p. 8 Intervención en Sexología con Terapia de Interacción Recíproca “La emoción decide y la razón justifica” / Roberto Aguado, p. 11 Noticias en la Red / Norma Emilia Urtiz, p. 14 7 pasos para prevenir el Abuso sexual infantil / Margalida Rubí Tomàs, p. 16 Los hombres ‘Peter Pan’ / Antoni Bolinches, p. 18 Salud sexual - Salud reproductiva y construcción de identidades de género en adolescentes de 15 a 19 años, Binidorm y Gandía (Comunidad Valenciana) / Álvaro Beltrán Navarro P, Amparo Bonilla Campos DP y Vicent Bataller i Perelló DM, p. 20 Terapias complementarias a la terapia sexual / Ana Sierra, p. 21 Programa de Atención en Sexualidad a la Población Inmigrante - UNAF / María Victoria Ramírez Crespo, p. 23 3 CONCLUSIONES XI Congreso XI CONGRESO ESPAÑOL DE SEXOLOGÍA V ENCUENTRO IBEROAMERICANO DE PROFESIONALES DE LA SEXOLOGÍA Estuvo organizado por la Sociedad Gallega de Sexología y la Federación Española de Sociedades de Sexología (FESS) y tuvo lugar del 30 de septiembre al 2 de octubre en la ciudad de Santiago de Compostela. Éxito con la presentación de 162 trabajos de 228 autores, en el que han asistido cerca de 400 profesionales de diversos cam‐ pos de Ciencias de la Salud, investigadores y educadores. La primera Conferencia plenaria fue realizada por Pedro Zerolo, Embajador de ONU‐SIDA para América Latina y también Embajador del Congreso. La última Conferencia plenaria fue realizada por António José Pacheco Palha, expresidente de la Federación Europea de Sexología (EFS) sobre Sexualidad y drogas. Este encuentro tuvo un destacado éxito de participa‐ ción y una elevada calidad científica de los trabajos presenta‐ dos. Estuvo organizado por la Sociedad Gallega de Sexología y la Federación Española de Sociedades de Sexología (FESS). Se celebró del 30 de septiembre al 2 de octubre en la ciudad de Santiago de Compostela. Se presentaron 228 autores con 162 trabajos y asistieron cerca de 400 profesionales de diversos campos de Ciencias de la Salud (psicólogos, médicos, personal de enfermería, matronas…), así como investigadores y educa‐ dores. Fue declarado de Interés Sanitario por la Consellería de Sanidade de la Xunta de Galicia. La mañana de la presentación del Congreso, los tres Presidentes del mismo, junto al Embajador de ONU‐SIDA para América Latina y el Caribe, D. Pedro Zerolo, fueron recibidos por el Alcalde de la ciudad y por la tarde llevó a cabo la prime‐ ra Conferencia. En la mesa de autoridades estuvieron presen‐ tes, además, los representantes de la Consellería de Sanidade de la Xunta de Galicia con el Subdirector General de Planificación y Ordenación Asistencial, la Concejala de Servicios Sociales del Consello de Santiago, el Presidente del Consello Galego de Colexios de Médicos de Galicia y los tres Presidentes del Congreso. El Vicepresidente del Consejo General del Colegio Oficial de Psicólogos excusó su presencia por motivos familiares. En el programa científico del Congreso se vieron representados el crisol de profesionales que trabajan en el ámbito de la Sexología dando a conocer las investigaciones más recientes e interesantes en este campo. El éxito de este Congreso, nos hace lamentar, una vez más, no haber llegado a un acuerdo para que se hubiera celebrado un único Congre‐ so, lo cual habría supuesto una mayor conquista para sexolo‐ gía tanto en España como en los países iberoamericanos. Nuestros esfuerzos no fueron correspondidos. No obstante, en nuestro programa aparece como asesor del encuentro iberoamericano el presidente de la FLASSES que, a su vez, se había comprometido en su Boletín de junio a que la presiden‐ ta de la FESS apareciera como Co‐presidenta del Congreso de FLASSES que, hasta la fecha, no hemos visto en el programa. Este Congreso se planteó en tres ejes, siendo fiel a su lema: “La sexología: investigación, educación y clínica”. ‐ En el campo educativo se dieron a conocer los diferentes modelos de educación afectivo‐sexual con el fin de hacer‐ la llegar, por fin, a toda la población escolar y a las espe‐ cialidades universitarias de ciencias de la salud. Se discu‐ tió sobre cómo informar verazmente sobre el desarrollo sexual para canalizar los cambios fisiológicos y emociona‐ les en los jóvenes de hoy para que vivan una vida sexual saludable como ciudadanos. ‐ En el campo de la investigación se dieron a conocer los últimos estudios sobre la salud sexual, salud reproductiva y construcción de identidades de género en adolescentes y sobre la sexualidad en pacientes con traumatismo cra‐ neoencefálico, analizándose también el problema que supone el acoso sexual a través de Internet (Grooming) y de cómo prevenir los abusos sexuales. Se incorporaron en el programa científico mesas de otras sociedades científicas con la que la FESS mantiene acuerdos y estrecha colaboración. Tuvo lugar una mesa de Másteres en Sexología y programas de formación de sociedades que perte‐ necen a la FESS, cubriendo un importante déficit en España, siendo la Federación que mayores cursos o másteres desarro‐ lla en este ámbito haciendo posible la formación de sexólogos desde hace casi 30 años. El Congreso recibió el apoyo institucional, tanto político como académico, y ha servido para difundir valores y conduc‐ tas que ayuden a promover una mejor calidad en la vida sexual de nuestra sociedad, así como a terminar con los pre‐ juicios que, todavía hoy, existen en torno a la sexualidad humana. ‐ En el campo terapéutico o clínico se dieron a conocer los últimos avances médicos y psicológicos para mejorar la respuesta sexual en las disfunciones sexuales (eyacula‐ ción precoz, disfunción eréctil, problemas de deseo…) y otras patologías. Se aceptó que la combinación de terapia médica y psicológica es la que mejores resultados produ‐ ce para hacer frente a los problemas sexuales. La FESS recibió a cinco nuevas sociedades más que pidie‐ ron su inclusión a la misma –Centro de Psicología, Sexología y Género AMARA (Sevilla), Instituto Clínico Extremeño de Sexología (ICES) de Mérida (Badajoz), Instituto de Medicina y Psicología (Valencia), Primera Vocal (Madrid) y la Sociedad Sexológica de Extremadura (Badajoz)–, por lo que se consoli‐ da como referente de la Sexología en España. Coincidiendo con la inauguración de este Congreso, la FESS firmó un manifiesto a favor de despatologizar la transe‐ xualidad como enfermedad mental junto a la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) y que tuvo una mesa propia. Desde la FESS se refrendó este manifiesto y se insistió en la necesidad de que las autoridades sanitarias dejaran de considerar la transexualidad como un trastorno. Se presentaron los datos del e‐Boletín (Newsletter) de la FESS, con un aumento espectacular desde su creación (un 56% más de visitas) (www.fess.org.es) y que estará abierto, dentro de poco, a las redes sociales. Se habló también sobre la correlación entre sexualidad y tabaco, destacando su incidencia negativa sobre las relacio‐ nes sexuales. Se presentaron estudios de la población gallega con respecto a sus conocimientos, actitudes, conductas y moralidad, llamándose la atención sobre algunos aspectos diferenciales respecto al resto de España. También se debatieron sobre los modelos de prevención del VIH/SIDA, del perfil psicopatológico de los delincuentes sexuales, de la incidencia de los factores sexuales con el uso de drogas, de la importancia de internet en el conocimiento de la juventud del hecho sexual humano... y un largo etcéte‐ ra. Todos los trabajos se expusieron en 10 conferencias, 27 mesas redondas, 4 mesas de pósteres digitales, 20 talleres, además de vídeos y presentaciones de libros. Agradecimiento especial merece Mª Carmen García de CEPTECO por la prepa‐ ración de las Actas que aparecerán próximamente, saber ana‐ lizar el intrincado puzle de horarios intentando evitar duplici‐ dades en el tema científico y por el excelente trabajo realiza‐ do con el programa junto al buen hacer de la Secretaría Técnica Versal Comunicación. Se contó con una importante presencia de expertos pro‐ cedentes de países iberoamericanos (Brasil, Cuba, Méjico, Portugal…), con un 13% de ponentes repartidos en dos mesas redondas, una sesión de pósteres digitales y cuatro talleres. La última Conferencia plenaria del Congreso fue realizada por António José Pacheco Palha, expresidente de la Federación Europea de Sexología (EFS) sobre “Sexualidad y drogas”. Sexpol nº 97 Se nombró a Julián Fernández de Quero Presidente de Honor de la FESS por sus merecidos logros a favor de la Sexología en España, al ser un pionero de la misma. El IV premio de Investigación en Sexología, dotado con 2.000 euros, fue otorgado a Álvaro Beltrán Navarro, Amparo Bonilla Campos y Vicent Bataller i Perelló sobre “Salud Sexual ‐ Salud reproductiva y construcción de identidades de género en adolescentes de 15 a 19 años escolarizados en Benidorm y Gandía” por su excelente planteamiento teórico, pormenori‐ zado estudio de las variables de género y su proceder en inter‐ venir psicoeducativamente en el ámbito social e individual de dicha población. Se entregó un accésit de investigación, dota‐ do con 300 euros, a Esther Sánchez Raja y María Honrubia Pérez por su “Estudio piloto sobre la sexualidad en personas con traumatismo craneoencefálico (TCE)”, dado su promete‐ dor acercamiento a dicha patología, la sensibilidad hacia un tema de discapacidad y las acertadas indicaciones y a las que se les animó a realizar en su trabajo posterior. Se falló el premio del III Concurso de relatos eróticos, consiguiendo el premio Luis Manuel Garrido Gámez por “Caminos al cielo” que fue entregado por el escritor gallego, Premio Nacional de Literatura (1986) y Premio Nadal (1981), Alfredo Conde. Junta Directiva de la FESS. 5 XI Congreso BREVE HISTORIA DE LA SEXUALIDAD EN ESPAÑA Nota de Roberto Sanz: como es mi costumbre, redactaré este texto haciendo uso del femenino de persona. Mientras esperamos que se regularice un lenguaje no sexista, o que se invente una nueva vocal, todas deberíamos aportar nuestro granito de arena; qué menos, por su facilidad e impacto, esta prevención de la invisi bilidad de algún sexo durante un escrito. PonenteJulián Fernández de QueroPsicólogo, educador y terapeuta sexual y de pareja Resumen y exposición realizada por Roberto Sanz Martín Una de las mesas redondas del congreso se orientó a la profe‐ sionalización de la sexología, sus posibilidades, obstáculos y beneficios. En esa mesa tuve el placer de plantear algunas reflexiones. Partía de un texto elaborado por Julian Fernandez de Quero, actualmente ya reconocido como Presidente de Honor de la FESS, en el que se planteaba un recorrido por la sexología en España. Este recorrido abarcaba desde los inicios pre‐sexoló‐ gicos de los años 20 y 30, hasta la actual situación. Es un reco‐ rrido que deja gente fuera, que no es exhaustivo. Se podría decir que son todas las que están, pero no están todas las que son. Y es muy comprensible por varias razones: y la primera es que es una visión personal, de unos de los miembros más acti‐ vos del movimiento sexológico español, pero personal al fin y al cabo. Claro que otra razón pueda ser la invisibilidad de cier‐ tos trabajos, determinadas actuaciones, que han podido sufrir de menos publicidad que otras. Valorando que esa situación no esté relacionada, al menos directamente, con la calidad o importancia de los trabajos y sí, en mayor medida con varia‐ bles de personalidad, entornos inmediatos o posibilidades cir‐ cunstanciales. Pero tal como comentaba, todas las personas nombradas son referentes en ese panorama sexológico español. Nombres como Efigenio Amezúa, Josep María Farré, Félix López, Josep Vicent Marqués, Manuel Lucas Matheu, Fina Sanz, Francisco Cabello, el propio Julián, etc. Pero por encima de los nombres están los hechos; cambios, asociaciones y formaciones, movimientos en el gremio, y acti‐ tudes hacia la sexualidad, la sexología y su futuro. Y éste es el núcleo del trabajo presentado; no tanto una lista de nombres famosos o ilustres a los que dar un reconocimiento, sino esta‐ blecer una línea base, la entrada de esta ciencia en España, y recorrer su evolución. En resumen, la sexología entró en España tarde. A raíz del régimen franquista y su fin, se podría decir que todo lo que pululaba por el resto del mundo occidental entró de golpe a nuestras tierras. Y nuestras tierras tenían una gran necesidad 6 de libertad. Libertad en general, pero de forma importante la libertad sexual. Esa sexualidad se tomó como uno de los estandartes del post‐franquismo y, mientras algunas autoras estudiaban a Marcuse o a Reich, otras empujaban a la socie‐ dad hacia la liberación que el conocimiento conlleva. Las Sociedades Sexológicas, por ejemplo, nacieron como cen‐ tros educativos sociales, de orientación más de calle que de despacho. Y su expansión territorial fue digna de la necesidad que cubrían. Desde 1975 hasta 1981, en seis años, se crearon el INCISEX, Sociedades Sexológicas en el país Vasco, Galicia, Valencia, Andalucía y Madrid, además de Jornadas Mediterráneas o de Estudios Sexológicos, y también la Federación Española de Sociedades de Sexología (FESS). En menos de diez años quedaba creado un mapa bien nutrido de profesionales que integraban sociedades que se agrupaban en federaciones. Ya desde estos principios quedaron dos perspectivas bien diferenciadas. Muy resumidas (injustamente, seguro) habría una orientada al trabajo de campo, de calle y de personas. Otra orientada a instituciones, patologías y soluciones. Se podría decir que la primera se orientaba a la prevención, mientras que la segunda a la paliación. Ambas orientaciones son complementarias, si no inseparables, pero quedaron divi‐ didas por sus respectivos orígenes y por esa guerra encubier‐ ta entre las ciencias de la salud y las sociales, representada en la actualidad por la díada medicina/psicología. Una división tan pasada como el dualismo mente‐cuerpo de Descartes, pero que en la actual sociedad cobra importancia desmesura‐ da en base a intereses económicos, políticos y de poder en general. Es obvio que no todas podemos tener titulación en medicina y psicología, y que cada cual trabaja desde su formación igual que desde su personalidad. Pero no es menos obvio que no podemos excluir la sociología, la antropología o la pedagogía de la Sexología en general, ni de la Terapia Sexual en particu‐ lar. Es en esta actualidad y dentro de la Sexología donde muchas Noviembre / Diciembre 2010 profesionales con una orientación más social que clínica nos planteamos qué camino está tomando nuestra querida cien‐ cia. Nos planteamos qué precio estamos dispuestas a pagar por el Colegio Oficial de Sexólogas. Nos planteamos si es ético anotar con el boli de viagra, en el cuaderno de viagra, el uso de las terapias bioenergéticas en personas con dificultades de excitación. Nos planteamos si merece la pena levantar la mano al oír que la terapia farmacológica es la mejor para un paciente que no tiene pareja y que, por tanto, y según el dis‐ curso que aún resuena en mi cabeza, no es factible aplicar una Focalización Sensorial. Nos planteamos cómo una profe‐ sional puede hacer caso omiso de los estudios de género y sus implicaciones en la sexualidad al hablar de la disfunción eréc‐ til, por ejemplo. No es una postura en contra de la formalización de la Sexología. De ningún manera. Pero sí es una postura de balanceo, con un discurso que permita a las profesionales compensar desde la ética de la profesión el beneficio econó‐ mico puro y duro, la pérdida del crecimiento erótico en aras de una pastilla. Si el placer es el fin principal de nuestra sexualidad, me es difí‐ cil entender cómo podemos pasarlo por alto tan fácilmente. La Terapia Sexual no cura nada, sabemos que es la propia per‐ sona la que bajo una dirección profesional y un acompaña‐ miento informativo genera las habilidades que le permiten superar las dificultades y recuperar su calidad de vida. Soy muy consciente de la situación actual, y suelo huir de las utopías tanto como de los milagros. Pero creo que es necesa‐ rio replantearse el camino que nos lleve a la oficialidad. Si se ha conseguido liberar la sexualidad de las garras de la iglesia católica, es posible hacerlo del modelo farmacodependiente. La historia nunca puede ser única para todas, pues todas tene‐ mos nuestras propias historias. Y el cómo las contamos influ‐ ye en cómo las vivimos, no menos que al revés. En la actual sociedad de consumo, capitalista, consumista, competitiva, del bienestar o como queramos llamarla, priman los benefi‐ cios por encima de las personas. Los movimientos de los labo‐ ratorios farmacéuticos buscando esos beneficios arrastran a ministerios de sanidad tanto como a organizaciones mundia‐ les de salud; entiendo que representen una zanahoria dema‐ siado jugosa para muchas personas. El problema es que algu‐ nas de esas personas representan a muchas otras. Pero aun mas allá, es el problema de las miras a corto plazo, el proble‐ ma de realizar concesiones que pesarán más adelante, de extender cheques en blanco por unos beneficios dudosos hoy. Hipotecamos de alguna forma el futuro de la Sexología. Y ese es el planteamiento de fondo de la polémica presentación que tuve el gusto de desarrollar. Citando desde aquel texto: la Sexología […No puede quedarse reducida a un profesión, ni clínica, ni docente, ni puede restringir sus conocimientos a un área específica, la patología sexual, la educación sexual o la sociología sexual. Su principal objetivo es conseguir que la Carta Universal de los Derechos Humanos incluya a los Sexpol nº 97 Derechos Sexuales y aportar ciencia y sabiduría para contra‐ rrestar la milenaria manipulación que el Poder ha realizado usando la construcción social y cultural de la sexualidad como tecnología al servicio de sus intereses. Para la corriente profe‐ sional, su tarea específica es enfrentarse, en la etapa “fárma‐ co‐pornográfica” (Beatriz Preciado), al poder de la multinacio‐ nales farmacéuticas y las industrias de la imagen que utilizan la sexualidad como una fuente de consumo a partir de man‐ tener y fomentar los prejuicios de género. Lograr que la Sexología nos aporte conocimientos laicos y científicos, para que los seres humanos aprendan a desarrollar y disfrutar de su sexualidad en un marco social de libertad, igualdad y fra‐ ternidad, ampliando la democracia a las relaciones humanas y aboliendo toda forma de dominación y discriminación sobre los comportamientos sexuales, incluyendo la alienación reli‐ giosa y de género, es la gran tarea ética de investigadores, divulgadores, educadores y terapeutas, se llamen sexólogos o como quieran llamarse.] Esa es la Sexología que yo deseo. Y que levante la mano quien no esté de acuerdo. Roberto Sanz en la exposición de la ponencia 7 LOS MITOS SEXUALES Y EL DÉFICIT DE CONOCIMIENTOS RELACIONADOS CON LA MASTURBACIÓN EN LA UAL Jéssica García González, María Isabel Ventura Miranda, Inmaculada Barros Plaza. XI Congreso Diplomadas en Enfermería y Máster en Sexología Universidad de Almería Resumen: Nos proponemos evaluar y medir el déficit de conocimientos relacionados con la masturbación y los mitos acer‐ ca de ésta, así como la práctica de la misma, en los alumnos de varias titulaciones y con distintas edades y sexo de segun‐ do curso de la Universidad de Almería, en cuanto a los mitos y la práctica de la masturbación, hemos considerado esta muestra ya que no son alumnos recién llegados a la Universidad, pero tampoco son adultos, ya han tenido un bagaje uni‐ versitario. El presente estudio tiene como objetivo (a) analizar si a mayor conocimientos erróneos sobre masturbación, disminuye la práctica de esta, en el alumnado de la UAL; (b) conocer el grado de adherencia de la masturbación en la relaciones sexua‐ les, en el alumnado de la UAL y (c) determinar la relación que existe entre el tipo de estudios del alumnado de la UAL y la práctica de la masturbación. Participaron 261 alumnos. Los resultados indican que el 53.5% de la muestra, práctica la masturbación, mientras que el 46.5 % restante no la prácti‐ ca. Sin embargo, el 58% práctica la masturbación en pareja frente al 42% que no lo hace en pareja. El 83% de los universi‐ tarios almerienses no han recibido información de cómo realizar esta práctica y sólo el 17% de la misma, ha recibido algu‐ na información. El 10% obtuvo la información a partir de amigos, el 1.5% a través de familiares, tan sólo el 1.5% de insti‐ tuciones públicas, el 3% de medios audiovisuales y el 1% restante de otros. Palabras clave: masturbación, conocimientos, mitos, sexualidad y práctica. INTRODUCCIÓN La sexualidad es aceptada como una parte inherente al ser humano, que involucra a las personas y nos lleva a con‐ tactar con nuestros sentimientos y nuestras emociones. (1) Se acepta, que la sexualidad está íntimamente ligada con la moral y las creencias de la cultura, con su sistema legal y con sus prácticas de educación, al igual que con las actitudes que la gente tiene hacia sí mismo y hacia los demás. Es evi‐ dente, o al menos así parecen confirmarlo los datos recientes de numerosas investigaciones sociológicas, que nuestra socie‐ dad española ha experimentado extensos y profundos cam‐ bios en estos valores, actitudes y normas (2). Según Caillois (1988) El mito es una parte esencial, constitutiva y determinante de la experiencia humana en su conjunto. La imaginación mítica aparece y empieza a desple‐ garse ahí donde el psiquismo individual y las obsesiones colectivas, sociales, se cruzan y se interpenetran. Estudiar el mito es interrogar el fondo mismo de la condición de los seres humanos. (3). Un mito (del griego μῦθος, mythos, ‘cuento’) es un relato de hechos maravillosos protagonizado por persona‐ jes sobrenaturales (dioses, semidioses, monstruos) o extraor‐ dinarios (héroes). Desde la antigüedad, los mitos fueron con‐ siderados como acontecimientos reales acaecidos a persona‐ jes idealizados. Para Marías (1994) la palabra mito (mýthos) “se aproxima a la fábula, que significa primariamente cuento”. Rogemont (2002) define mito como “una historia, una fábula 8 simbólica, simple y patente, que resume un número infinito de situaciones más o menos análogas. El mito permite captar de un vistazo cierto tipo de relaciones constantes y destacarlas del revoltijo de apariencias cotidianas, el carácter más profun‐ do del mito es el poder que ejerce sobre nosotros, general‐ mente sin que lo sepamos”. Para Prat (1993) mýthos significa etimológicamente narraciones y lo define de la siguiente manera “mito es una historia o una narración sagrada que explica cómo el mundo y la humanidad llegaron a ser tal como lo conocemos en su forma actual”. (4) (5) Como humanos, somos receptores de la gran canti‐ dad de creencias y mitos, que son transmitidos de generación en generación y que forman parte de nuestro propio desarro‐ llo personal. (6) La masturbación es la obtención de placer a través de caricias o estimulación de los genitales u otras zonas del cuer‐ po. Contribuye al conocimiento del cuerpo y la respuesta sex‐ ual. Aprendemos lo que necesitamos saber sobre el cuerpo y la respuesta sexual de la otra persona. Este intercambio de conocimientos y experiencias es particularmente enriquece‐ dor. La masturbación es una práctica sexual absolutamente normal tanto en hombres como en mujeres que se experi‐ menta en todas las etapas de la vida. La masturbación suele ir acompañada de fantasías eróticas. Estas fantasías estimulan el deseo, la excitación y el orgasmo, y contribuyen al desarrollo de la sexualidad. (7) La masturbación es un abandono al propio placer; es amarse, ser autocomplaciente, soltarse física, mental y emo‐ Noviembre / Diciembre 2010 cionalmente. Puede ayudar a relajarse y a aliviar tensiones sexuales, fisiológicas y psicológicas. El grado de placer físico derivado de la masturbación, desde la excitación al orgasmo, puede ser tan intenso como el que se experimenta en las demás actividades sexuales, y aún más. (8) Todavía hoy hay mucha gente que se pregunta sobre los posibles efectos perniciosos de la masturbación o de los excesos sexuales sobre nuestro organismo, aunque los argu‐ mentos científicos que sostenían la moral médico‐higienista estén obsoletos y carezcan ya de fundamento científico, como por ejemplo la idea de conferir al semen propiedades vitales, con lo que su pérdida sería fatal para la salud (el francés Tissot decía que la pérdida de una onza de semen, mediante la mas‐ turbación era tan debilitante como la pérdida de 40 onzas de sangre). (9) Las razones éticas se ha demostrado que ejercen un papel inhibidor representadas, por las religiones. La católica en particular demoniza la masturbación y contribuye a crear un ambiente cultural negativo frente a esta. (10) Al hacer la revisión bibliográfica hemos detectado la escasez de investigaciones sobre dicho tema, de ahí nuestro interés de realizar un estudio sobre la masturbación, ya que tiene gran relevancia a nivel social. METODOLOGÍA Es un estudio transversal descriptivo e interpretativo median‐ te encuesta. La muestra está compuesta por 261 alumnos (N= 261), en el ambiente universitario, en la universidad de Almería de facultades diferentes, enfermería, turismo, empre‐ sariales, informática, psicología y derecho, de los cuales 164 son mujeres y 97 hombres. Las edades están comprendidas entre 19 y 45 años (M= 20.99 y DT= 3,014). El tipo de mues‐ treo es no probabilístico‐accidental. Para la recogida de los datos, se utilizo un cuestionario elabo‐ rado “Mitos y Práctica de la Masturbación”, consta de cuaren‐ ta y seis ítems. En la primera parte se recogen las variables sociodemográficas (edad, sexo, nacionalidad, tipo de estudio). Y en la segunda parte los ítems referentes a mitos y mastur‐ bación. RESULTADOS Para el análisis de los datos, se ha utilizado el programa SPSS 14.0 para Windows, realizando frecuencias, cálculos por‐ centuales y diferenciales. En cuanto a la titulación académica de la muestra nos encontramos que: el 22% son de Enfermería, 25% de Turismo, 10% de Empresariales, 15% de Derecho, 9% de Psicología y el 19% de Informática. En cuanto a la práctica de la masturbación, el 53.5% de nuestra muestra realiza esta práctica, mientras que el 46.5 % restante no la práctica. Sin embargo, el 58% práctica la mas‐ turbación en pareja frente al 42% que no lo hace en pareja. En el ítem 23, ¿te han explicado alguna vez como masturbarte? Encontramos resultados muy llamativos, pues‐ to que el 83% de los universitarios almerienses no han recibi‐ do información de cómo realizar esta práctica y sólo el 17% de Sexpol nº 97 la misma, ha recibido alguna información. El 10% obtuvo la información a partir de amigos, el 1.5% a través de familiares, tan sólo el 1.5% de instituciones públicas, el 3% de medios audiovisuales. En relación con los mitos, los ítems que más respal‐ dan las falsas creencias y la falta de conocimientos son los siguientes: “la masturbación es frustrante sexualmente y menos satisfactoria que el coito” con un 43.5% , “Si tu pareja tiene VIH +, y durante la masturbación te cae semen en el ojo, puedes contagiarte”, con un 71.5% de déficit de conocimien‐ tos, “No hay que masturbarse cuando se tiene la menstrua‐ ción” con un 85%, “Te daría vergüenza ir a adquirir objetos sexuales para la práctica de la masturbación”, un 71.5% ,“Las mujeres con un tampón puesto, no pueden masturbarse”, un 47%, “El sexo oral se considera masturbación” un 65.5%,“La masturbación es una relación sexual” un 76%, “Si te mastur‐ bas puedes coger vicio” un 51.8% , y “Las personas mayores se masturban” un 40.8% tendría conocimientos deficientes. Al realizar un análisis comparativo podemos destacar los siguientes resultados con una significatividad igual o menor de 0.05: Los mitos existentes comparando a los alumnos de enferme‐ ría y a los de informática nos indican que: la media de enfer‐ mería es de un 79.6, mientras que los de informática es del 91.3. Esto demuestra que en los alumnos de informática hay más mitos referentes a la masturbación que en los alumnos de enfermería. Del mismo modo, podemos afirmar que exis‐ ten más mitos entre las mujeres de turismo con una media de 84.8, que entre las mujeres de enfermería con una media de 78.2. En cuanto a la práctica en pareja, los alumnos de empre‐ sariales tienen una media de 1.68, mientras que los de psico‐ logía tiene 1.39 de media, esto confirma que los alumnos de empresariales realizan más esta práctica en pareja que los alumnos de psicología. Respecto al ítem 30, masturbarse con la mano pro‐ duce infección a nivel genital: los alumnos de informática tie‐ nen una media de 2.27 mientras que los de enfermería tienen una media de 1.82. Del mismo modo, en el ítem 35 disminu‐ ye el número de esperma en el hombre, los alumnos de infor‐ mática tienen una media de 2.94 mientras que los de enfer‐ mería tienen una media de 1.49. Estas diferencias entre los alumnos de informática y enfermería, también se observan en los ítems 46, el sexo oral se considera masturbación y 42, las mujeres con tampón puesto, no pueden masturbarse. En ambos ítems observamos, que existe mayor défi‐ cit de conocimientos en los alumnos de informática que en los de enfermería, que también confirmaría nuestra hipótesis. CONCLUSIONES En términos generales, podemos afirmar que todos los alumnos del estudio tienen falsas creencias relacionadas con la masturbación y su práctica. Los alumnos de la UAL de enfermería en concreto (ciencias de la salud), tiene conocimientos más adecuados que los de cien‐ cias tecnológicas. Sin embargo, algunas de las titulaciones 9 encuestadas que no se engloban ni en ciencias de la salud ni en ciencias tecnológicas, si no en ciencias sociales o humanas como son turismo, empresariales y derecho, no encontramos tantas diferencias como en las anteriores. Hemos observado que el alumnado de la UAL no ha recibido información a lo largo de su vida sobre la masturba‐ ción. Éstos llegan a os cursos universitarios con déficit de conocimientos, con errores graves y muy serios que van a repercutir en su salud sexual presente y futura. La mayor parte de la información la reciben entre grupos de iguales (amigos), con los cuales han mantenido algún tipo de conver‐ sación que han alimentado estas creencias. El error es mante‐ nido porque nadie se los ha corregido, por ello es necesaria una educación sexual reglada desde la infancia hasta la madu‐ rez. En nuestra opinión ha habido un importante cambio en cuestiones de sexualidad en general, a lo largo del tiempo. A pesar de todo, cuando hablamos de masturbación a nuestra muestra de estudio seguimos observando que toda‐ vía sigue siendo un tema tabú. Al pasar nuestra encuesta, vimos con demasiada frecuencia la falta de seriedad (risas fre‐ cuentes, cuchicheos…) de existe sobre dicho tema. Para concluir, después de haber realizado nuestro estudio, nos gustaría destacar la importancia de una buena educación sexual, y dentro de ésta, la utilización de la mastur‐ bación como método de autoconocimiento y autosatisfac‐ ción. Esta educación se debe fomentar en las escuelas, fami‐ lia, institutos, universidades, etc. LIMITACIONES Para finalizar tenemos que subrayar el hecho de que este estudio, que tan sólo es una aproximación descriptiva de los mitos sobre la masturbación, aumentaría su eficacia refor‐ mulando algunos enunciados que han resultado ambiguos y también equilibrando su número respecto a las áreas de estu‐ dio. También proponemos una línea de investigación centrada en los mitos y creencias sobre la masturbación exis‐ tentes en el profesorado y alumnado de institutos, y la promo‐ ción que el profesorado hace de dicha práctica. Sería intere‐ sante realizar nuestro estudio a nivel nacional, incluyendo en el mismo la mayoría de las titulaciones universitarias. Bibliografía (1) Pérez, M. Sexualidad humana y causas de disfunciones sexuales. Med-ULA, 2005. 1 (3), p. 101-109 (2) Moraleda, M. Estudio comparativo de las actitudes y conducta sexual de los adolescentes y jóvenes españoles 1977-1992. 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Psicólogo Especialista Europeo en Psicoterapia. Presidente del Instituto Europeo de Psicoterapias de Tiempo Limitado Autor del modelo de Psicoterapia de Tiempo Limitado: Terapia de Interacción Reciproca Psicoterapia es el arte con el que conseguimos darnos cuenta del permanente dialogo con nuestra biografía. Por lo tanto la enfermedad hay que contemplarla en función de la trayectoria de una vida. Roberto Aguado. Son muchos años los que llevamos estudiando el vín‐ culo relacional como uno de los espacios más interesantes en el cambio terapéutico. La Terapia de Interacción Recíproca es una terapia que entiende que el vínculo es uno de esos espa‐ cios mágicos donde se puede y se debe intervenir en la psico‐ patológica general y en la clínica sexual en particular. Pensamos que las relaciones con las primeras perso‐ nas referenciales son cruciales para el sosiego del sustrato biológico y neurológico que nos proporciona la sensación como mamíferos de seguridad o de peligro. Nuestro mosaico emocional debe estar integrado en un marco global de segu‐ ridad vital, para ello hay una serie de “cariños” o “amores” que deben haberse realizado con las personas referenciales en los primeros momentos de nuestra existencia, cualquier mamífero necesita para sobrevivir no solo que le den alimen‐ to, también cariño, ya que el cariño certifica que seguirá sien‐ do cuidado y por lo tanto se mantendrá con vida. Entendemos que un cerebro emocional codificado en peligro, no solo gobierna la totalidad del sistema global, sino que en estas condiciones la enfermedad es una expresión necesaria dentro de una dinámica de aviso y comunicación sobre la inmediatez de la necesidad de un cambio que ayude a mantener una mejor manera de interacción con el exterior y el interior del psiquismo que esta en conflicto. Todas nuestras representaciones, cogniciones, con‐ ductas o emociones, se pueden entender en clave de memo‐ rias, y estas memorias gobiernan no solo en el presente, sino que nos abren los senderos del futuro y determinan nuestra experiencia en el pasado. Estas memorias necesitan para gra‐ barse caldos de cultivos propicios, y después de mucho inves‐ tigar y observar, tanto neurólogos, como biólogos y psicólo‐ gos hemos llegado a la conclusión de que los condimentos de este guiso son: ‐ Un estado mental determinado. Que para que se produzca debe contener una biología y una activación especifica. ‐ Un ambiente suficientemente ligado a componentes de seguridad‐peligro para el sistema que memoriza. Los vínculos son puntos de cruce, lugares en los que confluyen varias coordenadas de un mismo sistema. En estos Sexpol nº 97 puntos de cruce esta lo crucial, lo esencial. Cuando nacemos lo esencial es poder vincularse, sino lo hiciéramos moriría‐ mos. Nuestro cerebro emocional esta diseñado para que se produzca un vínculo con nuestras personas referenciales. Ser querido y alimentado es la plataforma necesaria para sobrevi‐ vir. Cuando nuestro cerebro limbico puede identificar que se están realizando las necesidades afectivas básicas, certifica que podremos sobrevivir, y esto da equilibrio al sistema. Es aquí donde se consigue el estado mental al que nos refería‐ mos anteriormente, en este momento la biología subyacente consigue un clima de seguridad y de bienestar. Renn concluye que cuando nos encontramos con traumas acumulativos en las relaciones, éstos van a terminar por producir un impacto en la maduración del sistema orbito‐ frontal y generar una permanente falta de regulación en los estados de miedo. Los trabajos de Lyons‐Ruth y Jacobvitz rela‐ cionan el apego desorganizado con una predisposición a la violencia en las relaciones personales, a padecer estados diso‐ ciativos y trastornos de conducta en niños y adolescentes, así como a desarrollar en la vida adulta el denominado trastorno borderline de la personalidad. De igual forma el desorden sexual esta muy determinado por el universo vincular del sujeto, de tal forma qué, podríamos predecir la sexualidad de cualquier persona a través del conjunto de los vínculos con los que se realaciona. La forma en que nos relacionamos y nos vinculamos, tanto con nosotros mismos, con quien nos rodea y por supuesto con el ambiente en el que convivimos, es uno de los indicadores más certeros de nuestra forma de sentir y vivir nuestra sexualidad. En Terapia de Interacción Recíproca sabemos bien que estos enlaces o vínculos tempranos no sólo nos dan cli‐ mas de seguridad o de inseguridad, de dependencia o inde‐ pendencia, y sobre todo de simbiosis o autonomía, sino que son además las bases en las que nos apoyaremos permanen‐ temente a lo largo de nuestra vida. La clínica sexual ocurre como un emergente cuándo nuestros vínculos están amenazados, sobre todo los vínculos que establecemos con nosotros mismos y nuestra capacidad de afrontar cada uno de los escalones de nuestra vida evolu‐ tiva. Es un error quedarse en el intento de solución de la dis‐ 11 función, del displacer o del trastorno sexual solo desde la emergencia o síntoma, ya que este sólo nos avisa, es cómo el cartero que nos trae la correspondencia, nuestra energía debería dirigirse a averiguar que vínculo dentro de nuestra red global se encuentra excesivamente presionado o a punto de romperse. En Terapia de Interacción Recíproca hay tres infor‐ maciones trascendentales para elegir el tratamiento y la tec‐ nología a emplear para qué la terapia sexual sea eficaz: ‐ Que tipo de funcionamiento global encontramos en el cerebro del afectado/a. Es decir, cuando el cerebro vive dentro de una situación de peligro vital en su globalidad se incapacita el control cog‐ nitivo (CEREBRO TIPO II), mientras que el cerebro que vive dentro de un marco de seguridad global es capaz de controlar desde la razón la respuesta emocional (CEREBRO TIPO I). Por lo tanto en cuan‐ to a su funcionamiento son dos cerebros comple‐ tamente distintos. ‐ Que tipo de carencias en las relaciones con sus personajes referenciales ha tenido el sujeto. Siendo muy distinto haber tenido estas carencias en su micro (familia de origen), meso (barrio, escuela, pueblo) o macrocontexto (sociedad). ‐ Que tipo de solución queremos para el sujeto, solo a nivel sintomático o en su globalidad como per‐ sona. Esta información tiene una importancia sublime para la intervención ante el paciente con disfunción sexual, ya qué aunque toda la comunidad científica esté de acuerdo en las premisas anteriormente expuestas, sin embargo, es habitual, por no decir global, la creencia científica de que la forma en que hay que resolver la clínica sexual es enseñando al sujeto a realizar la interpretación cognitiva de la situación a través de la psicoterapia. Cuándo se aplican tecnologías terapéuticas de esta características, realmente a nivel neurofisiológico, lo que se hace es conseguir que el cerebro cortical sea capaz de poder intervenir en el proceso, reestructurando la respuesta del sujeto, para que de esta forma el sujeto sea capaz de iden‐ tificar la normalidad del estímulo y por lo tanto pueda inhibir la respuesta disonante por otra más adaptada (desensibiliza‐ ción, exposición etc). Pero esta forma de intervención no es eficaz para todos los pacientes y la realidad clínica nos indica qué, cerca del 35 % de sujetos que padecen trastornos sexua‐ les no son capaces de salir de la cárcel psicológica en la qué se encuentran, ya qué su cerebro emocional impide que puedan retomar el control desde la razón (Cerebro tipo II). Y es en este punto dónde comienza nuestra investigación ya qué en este tipo de funcionamiento cerebral las conexiones entre el siste‐ ma límbico y la corteza cerebral pasan por unos canales muy potentes, es decir la emoción inunda la cognición y la neutra‐ liza, en cambio, la comunicación inversa entre la corteza cere‐ bral y el sistema límbico pasa por unos canales muy delgados, que se pueden colapsar con facilidad impidiendo la comunica‐ ción. De aquí nuestra sentencia: “la emoción decide y la razón justifica”. Proponemos cambios en la forma cómo interpreta‐ 12 mos desde nuestra atalaya de sexologos, al paciente que tiene una disfunción sexual. Y para ello invitamos a la comunidad clínica a qué se de cuenta de que variando dónde interveni‐ mos evitamos estériles sufrimientos a los pacientes. La rees‐ tructuración desde la razón debe hacerse siempre, esto está claro, pero para conseguir un cambio terapéutico en un por‐ centaje mayor que el actual, hay que trabajar las memorias emocionales que impiden dicha reestructuración, de tal manera qué, en primer lugar hay que intervenir en la emoción para cambiar dichas memorias, y una vez conseguido, es cuándo podremos realizar la reestructuración cognitiva. La creencia de que la razón siempre es capaz de modificar la respuesta emocional, no sólo no se sostiene desde el punto de vista neurológico, sino que no deja de ser una especie de idealismo, impropio de científicos. Metafó‐ ricamente podríamos decir que si es una borrasca puede ser‐ vir poner diques en el puerto, pero si es un tsunami debes conseguir que el maremoto no vuelva a producirse y para esto hay que intervenir en el propio mar, en ocasiones en sus pro‐ fundidades para qué el choque de las placas continentales no generen un impacto tan brusco. “La emoción tiene que ver fundamentalmente con la motivación y la acción, mientras que la cognición está rela‐ cionada con el conocimiento y conlleva el análisis de la situa‐ ción y la decisión de hacer, la acción es emotiva” (Izard 1993). La razón debe ser capaz de modular la emoción. Estar bajo la dictadura de las emociones no es conveniente. Pero saber que esto tiene que ser así, no significa qué siem‐ pre lo sea, de tal forma qué cuándo la emoción es la qué gobierna sobre la razón (programa supervivencia, cerebro tipo II) en ese momento de poco sirve lo que <<debería ser>> y es en esta situación dónde tenemos que dejar la ideología psicológica y reconocer los hechos. Para poder intervenir con un cerebro en el que la emoción es la qué lleva las riendas, hay que incidir sobre la emoción en si misma, y en este territorio la reestructuración cognitiva no nos sirve. Desde la Terapia de Interacción Recíproca así como sucede en todas las psicoterapias de ter‐ cera generación, proponemos engatillar otro programa emo‐ cional incompatible o antídoto al desajustado como trata‐ miento en la terapia sexual, es decir allí donde hay pánico poner seguridad, donde se aprecia tristeza activar la rabia o la felicidad, y donde aparece la emoción de asco, generar una emoción tal como la curiosidad o la admiración, en ese momento el nuevo clima emocional propiciará que de nuevo la razón pueda incidir y por lo tanto volvamos a la situación ideal, en la qué la lógica formal gobierna sobre la lógica caóti‐ ca de la emoción. De esta manera debe quedar clara esta pri‐ mera premisa: “En un cerebro que vive dentro de un marco de peli‐ gro vital, la emoción gobierna sobre la razón, y es sólo cuán‐ do intervenimos en la emoción, activando otro programa emocional incompatible con el anterior, cuándo volveremos a un clima de calma, y es ahí dónde la razón podrá ejercer de nuevo su gobierno”. De todo esto concluyo que la verdadera intervención eficaz ante la clínica sexual, es aquella qué activa un programa Noviembre / Diciembre 2010 emocional incompatible o antídoto con el anterior. Ya qué si hacemos un estudio de la naturaleza de la emoción compren‐ deremos que la emoción en sí esta diseñada para encaminar‐ nos a una acción específica. En el caso del miedo, la acción será querer huir, protegerse, escapar. Por lo tanto en cerebros tipo I, desde la lógica de la razón, somos capaces de engatillar una emoción incompatible con el miedo tal cómo sucede con la seguridad, el interés, la alegría etc., permitiendo que el sujeto pueda recomponer su respuesta ante estos nuevos patrones que le mueven hacía el dominio de la situación tales cómo, tener las riendas (seguridad), observar mejor, prestar a nuevos elementos de la situación atención (interés), o simple‐ mente vivir lo cómico de la situación o de lo excitante (alegría o euforia). Pero en los cerebros tipo II, esto es imposible, ya qué al vivir una situación de supervivencia la razón no puede gobernar, y por lo tanto es preciso directamente incidir sobre patrones emocionales incompatibles cómo los descritos ante‐ riormente. Por todo ello concluimos que en los pacientes con cerbero tipo I, es decir enmarcados dentro de un patrón glo‐ bal de seguridad, el cambio de pensamiento interfiere en el programa emocional vigente, aunque la actividad cognitiva no es la que gobierna, ya que será el nuevo programa emocio‐ nal que se dispara el que tenga dicho gobierno. Sin embargo en el cerebro tipo II, en el que el sujeto se encuentra dentro de un patrón global de peligro vital, el cambio de pensamien‐ to no interfiere en el patrón emocional vigente, ya que las estructuras subcorticales prefieren comunicarse entre si, no siendo capaz la actividad cognitiva de poder cambiar el pro‐ grama emocional desadaptado, necesitando de una terapéu‐ tica que sea capaz de conseguir que el sujeto salga de este secuestro emocional, y para ello no es tan importante inten‐ tar reestructurar la actividad cognitiva, como modificar el imput emocional. La psicoterapia del siglo XXI debería dejar de intentar reparar memorias del pasado, y darse cuenta que la mejor terapia es la que genera en el presente un engatillamiento de un patrón emocional antídoto o contrario al que el sujeto esta anclado. En definitiva cambiar pánico por seguridad, vergüen‐ za por curiosidad, culpa por admiración o asco por interés, ante el mismo estimulo. Referencias 1. Aguado, Roberto. Manual práctico de Terapia de Interacción Recíproca. Hipnosis clínica en psicoterapia. Madrid: Síntesis; 2005. Poulton, Richie. Role of Genotype in the Cycle of Violence in Maltreated Children. Science, 2 August 2002: Vol. 297. nº 5582, pp. 851 – 854. 2. Aguado, Roberto. Tengo miedo a tener miedo. Madrid: Piramide; 2009. 6. Greenberg, L.S., Paivio, S.C. Trabajar la emoción en psicoterapia. Barcelona: Editorial Paidós; 1999. 3. American Psychiatric Association. Handbook of Psychiatric Measures. Washington, 2000. 7. Jung, C. G. El concepto de inconsciente colectivo. (1936). 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Existen factores fisiológicos y psicológicos que pueden truncar la mejor de las sesiones amorosas. Es el caso de la dispareunia o dolor durante la penetración, y que no hay que confundir con el vaginismo, es decir, la imposibilidad de tener una relación coital debido al espasmo involuntario de los músculos de la vagina que impiden la propia penetración. Miedo Pese a ser diferentes, en ocasiones van unidos, y generan frustraciones. Esta dificultad, que puede ser de tipo fisiológica o psicológica incluso supone un impedimento a la hora de querer tener hijos. Matilde Gómez, ginecóloga del Gabinete Médico Ginecológico de Santa Cruz de Tenerife,explica que «lo más frecuente es la dispareunia, el vaginismo es menos frecuente y precisa apoyo psicológico durante mucho tiempo». Son diversos los casos en los que estos problemas suceden de forma postraumática, «cualquier estímulo adverso que se asocie con el acto sexual puede ser el responsable del bloqueo que sufre la mujer», explica Blanca Rovira, psicóloga y directora del Centro de Sexología Sabadell. «Nos podemos encontrar mujeres que pasaron por alguna revisión ginecológica con dolor –explica la experta en este tipo de disfunciones sexuales– abusos sexuales en la infancia o adolescencia, ignorancia respecto al sexo debida a la escasa educación sexual recibida o por algún miedo al parto, a quedarse embarazada o no saber estar a la altura de la pareja, al rechazo, al contagio de enfermedades de transmisión sexual (ETS), etc.».Con ella se encuentra de acuerdo Gómez, que añade que «por su puesto que la mala información sobre sexualidad crea estados de ansiedad que llevan a una mala lubricación y por tanto originar cierto grado de dispareunia o vaginismo». http://www.larazon.es/noticia/7420-vaginas-impenetrables Cero penetraciones Otra cuestión es que la paciente sepa identificar el problema. Para empezar, en el caso de vaginismo, hay que saber diferenciar entre vaginismo primario y secundario, así, tal como lo explica Rovira, «es más común el primario, es decir, las mujeres que nunca han podido realizar una penetración frente a las que sí han podido en algún momento». Respecto al tiempo que tardan en acudir a terapia, la psicóloga y sexóloga cita que «es frecuente encontrar a féminas que acuden a terapia sexual tras años con la disfunción, sobre todo si están en edad de tener hijos». En cuanto al tratamiento, Gómez aporta que «en los casos de dispareunia en los que no identificamos la causa orgánica y en todos los casos de vaginismo, es necesario el tratamiento psicológico». Aún así, esta terapia funciona como apoyo a unos ejercicios físicos «en el caso del vaginismo –continúa Gómez– es necesario que la mujer tome conciencia de su periné y sepa contraerlo y relajarlo voluntariamente e incluso usar dilatadores progresivos de la vagina que le permitan intentar una penetración». Sobre la cuestión emocional, Rovira señala que «es fundamental trabajar con técnicas de relajación, respiración, el conocimiento del propio cuerpo, el pensamiento positivo, que ayudarán a la mujer a llevar el control de la situación sin ansiedad y con menos miedo». A este respecto también coexisten técnicas más experimentales, puesto que, como añade Blanca Rovira, «si la mujer está muy bloqueada, también se puede optar por el uso de la hipnosis clínica con resultados muy sorprendentes». La forma más eficaz de llevar esta terapia es compaginar el trabajo en consulta con los ejercicios en casa, «lo ideal es que una vez identificado el problema y se decida el tratamiento, sea un fisioterapeuta (normalmente especializado en suelo pélvico) quien ayude a la paciente con todos los ejercicios, para que luego la paciente, más cómoda y relajada, los realice en su casa», concluye Gómez. MADRID, 4 Oct. (EUROPA PRESS) 18/08/2010 Fumar es una de las actitudes "menos seductoras" que existen AFIRMAN LOS SEXÓLOGOS El hábito de fumar no sólo eleva significativamente el riesgo de aparición de distintos tipos de disfunciones sexuales en el hombre y en la mujer sino que también "pasa por ser una de las actitudes menos seductoras" a la hora de encontrar una pareja, según han concluido los sexólogos, médicos y psicólogos reunidos en el XI Congreso Español de Sexología, que se celebra en Santiago de Compostela. Organizado por la Federación Española de Sociedades de Sexología (FESS), este encuentro tiene como objetivo poner de manifiesto que el tabaco interfiere perjudicialmente sobre los principales "pilares" de la sexualidad, especialmente sobre la seducción, condicionada por la impresión que provocan los dientes amarillos, el aliento fuerte y molesto y la piel debilitada y deshidratada derivados del tabaquismo. Además, cada cigarrillo produce, por el efecto de la nicotina, en torno a media hora de vasoespasmos arteriales, por lo cual, si alguien está despierto unas 16 horas al día y fuma 30 cigarrillos diarios, no le da suficiente descanso a sus arterias, comentan desde la FESS. Esto provoca que las arterias se mantengan en contracción casi toda la jornada, un hecho que no ayuda a que los vasos de los genitales reciban la sangre que necesitan y se dilaten para lograr la erección en el hombre o la lubricación en la mujer, subrayan los especialistas. A nivel general, la nicotina del tabaco tiene una incidencia negativa en todos los niveles de la salud humana. De hecho, el efecto de ciertas sustancias y metales tóxicos contenidos en los cigarrillos (cadmio, aluminio, cobre, níquel, cromoSegún explica la presidenta de la FESS, Miren Larrazábal, "los fines de la disulfuro de carbono y cianuro hidrogenado) disminuyen la distribución del oxísexualidad son la reproducción (afectada por el tabaco), el placer (también afecgeno e incrementan el trabajo cardíaco, con un ascenso del colesterol total, del tado por el consumo de cigarrillos) y la comunicación (en cuyo apartado se LDL --colesterol "malo"--, los triglicéridos y un descenso del HDL --colesterol encuentra de forma primordial la comunicación persuasiva o seducción)". "bueno"--. http://www.europapress.es/sociedad/salud/noticia-fumar-actitudes-menos-seductoras-existen-20101004162404.html Criarse con parejas gay no determina orientación sexual El temor de que un niño se vuelva gay o lesbiana al ser criado por una pareja del mismo sexo es una creencia generalizada que no corresponde a la realidad y en la cual se basa el rechazo social a que estas parejas adopten hijos. Guadalajara.- El temor de que un niño se vuelva gay o lesbiana al ser criado por una pareja del mismo sexo es una creencia generalizada que no corresponde a la realidad y en la cual se basa el rechazo social a que estas parejas adopten hijos, aseguró el ex presidente de la Asociación Mundial para la Salud Sexual (la cual presidió de 2005 a 2009) Eusebio Rubio-Aurioles. “Todo el temor de que la crianza pueda estar problematizada, está fundamentada por la creencia de que la imitación, la identificación o el ambiente en que viven las personas homosexuales puedan determinar o facilitar el surgimiento de una orientación homosexual en el niño”, apuntó el especialista, entrevistado por Público tras su ponencia en las Jornadas Estatales Avance en Salud Mental 2010, que realizó el Instituto Jalisciense de Salud Mental (Salme). ... En su ponencia, Rubio-Aurioles, doctor en sexualidad humana, expuso los resulta- 14 dos de estudios mundiales sobre el tema, que en su momento también entregó a la Suprema Corte de Justicia de la Nación. “Es muy claro que hay un componente biológico en la orientación sexual que se traduce en la realidad de que no es algo ni elegido, ni producto de la educación, ni del trauma, como durante muchos [años] creímos que era”, sostuvo. El estímulo homosexual es algo que viene en la estructura neurológica, se puede aprender a funcionar, y a aguantarse pero no se quita”, insistió. Para los científicos esta certeza es insuficiente, por lo cual dieron seguimiento a hijos criados por familias homoparentales que, en resumen, demuestran que la orientación sexual tampoco se aprende por estos mecanismos de imitación, ni de identificación, dijo el entrevistado. http://www.milenio.com/node/549919 ... Noviembre / Diciembre 2010 Los 'kikos' y Valencia Educa en Libertad imponen sus tesis Educación cede ante la presión de los conservadores en la moral sexual N. CABALLER / J. PRATS - Valencia - 07/10/2010 Los cursos de educación sexual que imparten técnicos de sanidad desde hace dos años, en la mayoría de los 400 institutos públicos y concertados, no solo están paralizados "temporalmente", sino que su reedición pende de las presiones de grupos ultra católicos dirigidas a modificar sus contenidos. Fiel a los valores morales de grupos católicos conservadores -Camino Neocatecumenal, conocidos como kikos por su fundador Francisco Argüello, o Valencia Educa en Libertad-, la secretaria autonómica de Educación, Concha Gómez, propuso a la Consejería de Sanidad cambios en el Programa de Intervención en Educación Escolar (PIES) que se ofrecen a los adolescentes de 3º de ESO con la idea de centrar el temario "en la sexualidad en la familia", según apuntan fuentes sanitarias. Desde la Dirección General de Salud Pública de la Consejería de Sanidad se elaboró una contrapropuesta que mantenía, en esencia, el contenido "científico, de educación sexual basada en la evidencia" del programa original. De hecho, fue esta dirección general la autora del PIES, que contó con el aval de las principales sociedades científicas de sexualidad estatales y por la principal entidad de médicos de familia (Semfyc). Ante estas diferencias hay pendiente una reunión para definir el temario final de los materiales educativos, en caso de que -como ha matizado la Generalitat Valencianase impartan el año que viene."No tenemos nada que decir al respecto", se limitó a afirmar ayer la Consejería de Educación. No obstante, dejó la puerta abierta a futuros cambios en el temario, ante la pregunta reiterada de si se mantendría íntegro el contenido original de estos programas. La Consejería de Educación ha hecho oficial ya que los próximos cursos serán impartidos por "psicopedagogos y no por técnicos de sanidad [enfermeras o sexólogos]". La paralización temporal del PIES, según el mismo portavoz, obedece a la necesidad de hacer "ajustes que se han observado con los años de funcionamiento, como simplificar el lenguaje", sin precisar la orientación del cambio. La suspensión no ha sido notificada a los directores, ni a los departamentos de orientación de los institutos ni a los propios psicopedagogos o psicólogos que tienen que impartir la materia, confirman desde la Asociación Profesional de Directores de Secundaria. En primera línea de oposición al "polémico PIES" está la Federación Educación y Desarrollo en Libertad (Fedel) integrada por docentes católicos y adscrita a la plataforma estatal España Educa en Libertad a través de la filial Valencia Educa en Libertad (Vael). Esta entidad ha pedido a Educación que arbitre las medidas necesarias "para que los derechos de las familias queden salvaguardados siempre que se pretenda que nuestros hijos asistan a actividades extracurriculares y, especialmente, si tienen alguna implicación de carácter moral, como es el caso de los programas PIES". Juan Carlos Muñoz, portavoz de Fedel, comentó ayer a este diario que "la sexualidad está íntimamente relacionada con la afectividad y la moral" e insiste en que "los técnicos de la Consejería de Sanidad no son quienes para arrogarse la potestad de decir con qué criterios se educa a sus hijos". También los miembros del Camino Neocatecumenal (conocidos como kikos) han presionado en centros concertados para combatir los PIES e impartir clases de sexualidad desde el prisma de la moral católica conservadora. Estos mismos grupos ya se opusieron al capítulo del temario de Educación para la Ciudadanía, por considerar que el Gobierno socialista pretendía "adoctrinar" a los estudiantes. Entonces, el consejero Font de Mora y Concha Gómez, en otro guiño hacia esos grupos católicos, consintieron introducir la objeción de conciencia en la norma valenciana, que finalmente en julio de 2009 acabó tumbando el Tribunal Superior de Justicia valenciano. En el polo opuesto, la presidenta de la Confederación Gonzalo Anaya de la escuela pública, María José Navarro, considera "muy grave" la paralización de los PIES, ya que "han funcionado correctamente y han servido de orientación y ayuda a los alumnos de ESO". Además, recuerda que "la educación sexual es necesaria y no se puede paralizar, es un complemento de la tarea educativa de las familias". Los padres de la escuela laica sostienen que los PIES son programas que "son muy importantes para los alumnos de ESO, tanto para prevenir enfermedades de transmisión sexual, como para ayudarles a resolver dudas y darles nociones para vivir una sexualidad sana y positiva". Navarro solicitó a Educación que lleve a los órganos de consulta establecidos -como la Mesa de Padres- la adaptación de estos contenidos para poder valorarlos. También el Col·lectiu Lambda salió en defensa de una educación sexual que reconozca "la diversidad afectivo-sexual". ... El ministro de Educación, Ángel Gabilondo, terció ayer en la polémica y defendió la guía elaborada en colaboración con los ministerios de Sanidad y Bienestar Social, que desarrolla cada comunidad autónoma. "No contiene recomendaciones, ni recetas, ni mandatos, ni consignas. Son indicaciones de carácter general". El Gobierno central no trata de "banalizar" ni "trivializar" la sexualidad, sino vincularla a "una educación integral". Gabilondo precisó que en la conferencia sectorial de comunidades autónomas ya se determinó que cada Gobierno regional aplicaría la guía de la forma que considerara oportuna. Campaña promueve el ejercicio digno de los derechos sexuales y reproductivos Una campaña de sensibilización, en la que están previstas acciones por toda España, promoverá que cualquier persona pueda ejercer sus derechos sexuales y reproductivos "con dignidad y respeto". La campaña, presentada hoy en Madrid, es una iniciativa de la Federación de Planificación Familiar Estatal y de su filial madrileña, y cuenta con el respaldo del Instituto de la Mujer, dependiente del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad. A juicio de sus promotores, la campaña se hace necesaria en estos momentos después de que el debate social y político sobre temas como el aborto o la anticoncepción de urgencia hayan puesto "en evidencia el desconocimiento de una parte de la sociedad de los principios que fundamentan los derechos sexuales y reproductivos". EFE, Madrid. 17/11/2010 libertad y la integridad corporal y a decidir sobre las distintas opciones reproductivas, además de insistir en la necesidad del derecho a la información sobre estas cuestiones y a recibir una educación sexual "de calidad, libre de estereotipos y prejuicios morales, ideológicos o religiosos". En los actos informativos programados se promoverá el derecho a la atención y la protección de la salud sexual y reproductiva, y al que tienen todos los ciudadanos de "constituir la forma de convivencia que consideren más adecuada". Isabel Serrano, presidenta de la Federación de Planificación Familiar Estatal, considera que "cuando hablamos de derechos sexuales y reproductivos estamos hablando de derechos humanos trasladados a una parte de nuestra vida, la que tiene que ver con nuestra capacidad para vivir nuestra sexualidad y nuestra vida reproductiva de una manera saludable, libremente elegida y sin riesgos". La campaña habla de igualdad social y legal, del derecho a la autonomía sexual, a la http://www.adn.es/lavida/20101117/NWS-0859-Campana-reproductivos-ejercicio-sexuales-derechos.html El Distrito Poniente convoca el II Certamen de Cortometrajes Forma Joven sobre Educación Sexual Está dirigido a alumnos de los centros educativos de la comarca y a través de él se pretende que reflexionen acerca de la sexualidad El Distrito Poniente de Almería ha convocado el II Certamen de Cortometrajes Forma Joven sobre Educación Afectivo-Sexual. El concurso está dirigido a los alumnos de los centros educativos participantes en el programa Forma Joven, que en el curso escolar 2010-2011, ascienden a 28. En esta edición el certamen se centra en la iniciación en las relaciones sexuales, la homosexualidad y la maternidad elegida. ... Los cortometrajes deberán estar realizados en castellano y su duración oscilará entre los 90 segundos y los 30 minutos. La temática de los mismos deberá estar centrada en alguno de estos tres aspectos: el inicio de las relaciones sexuales (la ‘primera vez’), la homosexualidad masculina y femenina o la maternidad libremente elegida. Forma Joven es un programa impulsado por las Consejerías de Salud, Educación e Los participantes tendrán hasta el próximo 15 de abril para presentar sus obras, que Igualdad y Bienestar Social, que tiene como objetivo difundir hábitos de vida saludables deberán enviar junto con sus datos personales, al área de Promoción de la Salud del entre los jóvenes. El programa incluye la asesoría, formación y difusión de información Distrito Poniente. Junto al cortometraje (que se entregará en formato DVD), cada prosobre los problemas de salud más habituales entre la población adolescente, haciendo yecto deberá adjuntar una ficha técnica y artística, en la que se incluyan tanto el reparespecial hincapié en la prevención. La lucha contra el tabaquismo, los embarazos no to como los distintos miembros del equipo técnico que hayan colaborado en su realizadeseados, las enfermedades de transmisión sexual, los accidentes de tráfico, los trasción. tornos alimentarios, la violencia de género, el acoso escolar o la salud mental, se ... encuentran entre los temas abordados a través de este programa. http://www.elalmeria.es/article/almeria/828864/distrito/poniente/convoca/ii/certamen/cortometrajes/forma/joven/sobre/educacion/sexual.html Sexpol nº 97 15 7 PASOS PARA PREVENIR EL ABUSO SEXUAL INFANTIL Margalida Rubí Tomàs XI Congreso Trabajadora Social / Sexóloga Este es un trabajo de divulgación para la sensibilización ante el grave problema que nos rodea, el abuso sexual. Esta es una apuesta de entre los varios proyectos que presenta RANA (Red de ayuda niños abusados), como el impulso del protocolo de actuación en casos de menores abusados, stands en ferias, conferencias, campañas de sensibilización , etc. Formamos RANA una serie de profesionales que trabaja en la promoción y defensa de los derechos de los niños y niñas, den‐ tro del marco de la Convención de Naciones Unidas de 1989 sobre los Derechos del Niño. Surge como instrumento de respues‐ ta ante una necesidad detectada: falta de conciencia, falta de conocimientos, falta de instrumentos de detección, falta de impli‐ cación,…. Para posicionarse ante este fenómeno social que nos atañe a todos y todas, atañe a la ciudadanía. 7 pasos es un programa de SENSIBILIZACIÓN Y PREVENCION del Abuso Sexual Infantil, Se lleva a cabo mediante una serie de actividades, talleres interactivos, de formación dirigidos a la población en general, a escolares, estudiantes universitarios, pro‐ fesionales del ámbito educativo, policial, sanitario,… El grupo de técnicos trabajamos con un objetivo: elaborar un material didáctico, de formación, que posibilitara una informa‐ ción práctica y motivadora, aportando además de los conocimientos teóricos los datos estadísticos con la finalidad de dibujar la dimensión del fenómeno La estructura del material didáctico se despliega en 7 fases: 1. CONOZCA LOS HECHOS. La realidad – no la confianza – debe regir las decisiones que toma sobre su hijo. El mayor riesgo para nuestros niños proviene de personas conocidas, familiares o amigos. No se autoengañe, el abuso sexual a menores ocurre en todos los estratos sociales y en todas las culturas. 2. REDUZCA AL MÍNIMO LOS RIESGOS. Si usted disminuye las ocasiones en las que un adulto esté a solas con un niño, reducirá enormemente la posibilidad de que sea abusado sexualmente. En realidad todas las organi- 16 zaciones que trabajan con niños deberían formarse en la prevención de este tipo de abusos. No está de más asegurarse de que sea así cuando dejamos a nuestros hijos en sus manos. Los abusadores son seres inteligentes que saben cómo ganarse la confianza de los pequeños. Muchos se sirven de internet para lograrlo. Así que, de la misma manera que se preocupa por las relaciones de sus hijos, con qué amigos van y qué ambientes frecuentan, también debe interesarse por conocer qué sitios de internet visitan y con quién se comunican online. Noviembre / Diciembre 2010 3. HABLE SOBRE EL TEMA. 5. INFÓRMESE, SEPA REACCIONAR. En general, los niños mantienen el abuso en secreto pero las barreras caerán si usted habla abiertamente del asunto. La buena comunicación puede disminuir la vulnerabilidad del niño ante el acoso sexual. Y aunque por lo general el niño que se atreve a hablar lo suele hacer con una persona de confianza que no es ni su padre ni su madre, resulta necesario que su hijo comprenda que sólo podrá ayudarle si le transmite lo que está sucediendo. Ayúdele a hablar del sexo con naturalidad, adaptando su lenguaje y hágale comprender que ningún adulto debe manifestar intenciones sexuales a niños. Tenga presente que el abusador es manipulador, tendente al chantaje y que el niño puede estar guardando el “secreto” para evitar destrozar la armonía familiar. Sepa a dónde ir, a quién llamar y cómo reaccionar. Ni se imagina la importancia que tiene para el niño que vence sus miedos y se decide a sincerarse que usted sepa cómo reaccionar. No se exalte, no le someta a un interrogatorio, felicítele por su valentía, dígale lo orgulloso que se siente de él o ella y ofrézcale su ayuda incondicional. Este será un buen comienzo para asegurar que el tratamiento posterior sea un éxito. 6. ACTÚE CUANDO TENGA SOSPECHAS. Está en riesgo el futuro bienestar de un niño y probablemente de muchos más puesto que el abusador lo suele ser de varios menores, ya sea al tiempo, antes o después. Las autoridades norteamericanas cifran en un promedio de 380 los abusos que a lo largo de su vida cometerá un delincuente sexual típico. 7. INVOLÚCRESE. Participe como voluntario o apoye financieramente a las organizaciones que luchan contra la tragedia del abuso sexual a menores. Este es un trabajo de todos los adultos, un deber para con nuestra infancia. Utilice su voz y su voto para conseguir una legislación que garantice la protección de nuestros niños contra el abuso. 4. MANTÉNGASE ALERTA. No espere señales obvias de que el niño esté siendo abusado sexualmente pero conozca cuáles son. Un comportamiento y un lenguaje sexual atípico para la edad del menor pueden revelar que se esté produciendo el abuso. ROMPER EL CICLO DEL SILENCIO Debemos ser conscientes de que el abuso sexual a menores se ha mantenido en silencio generación tras generación. Es nuestra responsabilidad romper el ciclo para empezar a combatir este fenómeno: educando, formando, denunciándolo, divulgándolo… INVOLUCRÁNDONOS. Sexpol nº 97 LOS HOMBRES ‘PETER PAN’ Antoni Bolinches Psicólogo Clínico, Sexólogo y Escritor Creador de la Terapia Vital XI Congreso Hace un siglo nació un personaje teatral que el cine inmortalizó y después sirvió para tipificar un síndrome. El autor de la obra fue James Matthew Barrie; el creador de la película Walt Disney; el Síndrome lo definió Dan Kiley, y el protagonista del fenómeno se llama Peter Pan, el niño que no quería crecer. De ese personaje de ficción, o más exactamente de cómo su nombre se ha convertido en sinónimo de hombre inmaduro y con miedo al compromiso, quiero hablarles en este artículo en el que voy a resumir los puntos básicos de mi libro Peter Pan puede crecer. Lo primero que quiero destacar es que el libro no es una crítica a la inmadurez masculina sino un análisis de las causas sociales, educacionales y biográficas que explican el fenómeno y hacen entendibles las razones por las cuales alre‐ dedor del 50% de los jóvenes actuales presentan en mayor o menor grado, rasgos de comportamiento propios del hombre Peter Pan. Lo segundo que conviene aclarar es que esos hom‐ bres no tienen una patología ni son responsables de su situa‐ ción, pero convendría que fueran los primeros interesados en evolucionar hacia la madurez, puesto que ellos son los máxi‐ mos perjudicados por su situación. Y lo tercero, y más importante, es que ellos deben ser los principales implicados en su proceso de mejoramiento personal, aunque para conseguirlo primero deberán superar la dificultad inicial de aceptar su condición. Por eso, quiero invitar a todos los hombres que intuyan o sospechen que pue‐ den presentar determinados grados de inmadurez que con‐ testen este sencillo cuestionario. PUNTUACIÓN 10 Conteste SI o NO a las siguientes preguntas, de forma que la respuesta recoja su actitud o comportamiento más habitual, en la situación descrita: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 VALORACIÓN Recibe quejas frecuentes de su entorno porque le consideran excesivamente inmaduro o egoísta. Tiene tendencia a aparentar cosas que no es, o a exagerar sus méritos, para captar el interés de las mujeres. Necesita sentirse querido pero se cansa fácilmen‐ te de las personas con las que mantiene relaciones amorosas. En las reuniones sociales le gusta flirtear aunque eso pueda incomodar a su pareja. Se pone de mal humor cuando no puede satisfacer inmediatamente sus necesidades. Considera que debe ser el centro de atención en las situaciones públicas en las que participa. Cree que su seguridad depende mucho o bastante de la aceptación que recibe de los demás. Tiene tendencia a culpabilizar a los demás de sus problemas en lugar de hacer algo para resolverlos. Cuando tiene un conflicto entre lo que le gustaría hacer y lo que considera que debe hacer se inclina con frecuencia por lo primero. Le resulta fácil incumplir los compromisos que usted mismo ha decidido aceptar. DEL RESULTADO Difícilmente puede alcanzar esta puntuación porque indicaría una capacidad de asumir su inmadurez que Peter Pan no suele tener. 9 Si es usted joven tiene un perfil característico de Peter Pan. Si está en la frontera de los 40 años su inmadurez puede cronificarse y neurotizarlo. Le conviene reaccionar inmediatamente para evitar ese peligro. 8-7 Tiene usted comportamientos propios de Peter Pan, pero el hecho de reconocerse en ellos le va a permitir reaccionar. Su pronóstico es tanto mejor cuanto más joven sea. 6-5 Si usted está cerca de los 20 años la puntuación indica una inmadurez normal. Si está cerca de los 40 significa que no está madurando de forma adecuada. 4-3 Si está cerca de los 20 años tiene un nivel de madurez superior a la media de su edad, lo cual supone que está asumiendo adecuadamente las responsabilidades propias de la edad adulta. Si está cerca de los 40 años evidencia que ha sido capaz de aprender de sus errores y de ir madurando gracias a ellos. 2-1 Esta puntuación es característica de las personas adultas que han sabido madurar con el tiempo. Suelen ser personas seguras y autorrealizadas. 0 18 Cuestionario Peter Pan Difícilmente puede obtener esta puntuación. Por tanto o es usted una persona óptimamente madura o tiene un problema semejante al de la persona que obtiene la máxima puntuación, porque significa que está negando su inmadurez. Después de ha‐ ber cumplimentado el cuestionario y valorado el resultado, lo primero que me gustaría propo‐ nerles es una pe‐queña reflexión sobre hasta qué punto ustedes mis‐ mos están de acuerdo con la interpretación. Si la valoración es coinci‐ dente entonces deben felicitarse por lo acerta‐ do de su análisis y ac‐ tuar según el resultado. Si su grado de madurez es el adecuado, enhora‐ buena, pero si no lo es, entonces les recomien‐ do que se planteen la posibilidad de educar a su niño interior para que llegue a convertirse en un adulto sano y au‐ torrealizado. También puede ocurrir que al conocer el resultado se sienta desorientado porque existan discrepancias entre la opinión que tiene de usted mismo y el grado de madurez que le otorga la valoración. En ese caso le recomiendo que varias personas que le conozcan bien cumpli‐ menten también el cuestionario contestando lo que ellas opi‐ nan sobre usted, de esa manera obtendrá una información muy valiosa que le servirá para iniciar su proceso de autocrí‐ tica, porque no hay mejor manera de cuestionarse que la de aceptar el hecho de que cuando varias personas opinan algo sobre alguien algo de razón tendrán en lo que opinan. Pero por si no tiene bastante con su propia reflexión y con las opi‐ niones que recibe de su entorno, le detallo a continuación cuales son los rasgos básicos del perfil del hombre Peter Pan para que pueda completar su valoración: Antoni Bolinches. Peter Pan puede crecer: el viaje del hombre hacia su madurez. Barcelona: Grijalbo, 2010. 1. Mantiene un alto grado de necesidad afectiva. 2. Posee un exceso de egocentrismo y narcisismo. 3. Tiene escasa resistencia a la frustración. 4. Desarrolla poco la capacidad de autocrítica. 5. Presenta dificultades para aceptar relaciones simé‐ tricas con el otro sexo. Si se siente identificado con alguno o varios de estos comportamientos quiere decir que algo le ocurrió en la infan‐ cia que le generó el déficit afectivo que se encuentra en el ori‐ gen de los jóvenes Peter Pan, porque en todos ellos se obser‐ va una herida afectiva producida por no haberse sentido sufi‐ cientemente queridos, lo cual no significa, naturalmente, que no les hayan querido sino que basta con que durante su infan‐ cia se hayan sentido príncipes destronados, príncipes vaga‐ bundos, patitos feos o niños invisibles, bien porque ha nacido un hermanito, se han separado sus padres, se sienten poco agraciados o se consideran poco significativos en la dinámica familiar. En todos esos casos, el niño desarrolla un sentimien‐ Sexpol nº 97 to de no ser querido que se transforma, en la juventud, en un miedo al compromiso ya que en el fondo de su alma infantil persiste el temor que le impide asumir, como adulto, el riesgo de un nuevo desamor. A ese joven Peter Pan indeciso, que no sabe si arries‐ garse a volar o quedarse en el País de Nunca Jamás, quiero decirle que si él quiere puede convertirse en terapeuta de sí mismo y viajar, gracias a su propio esfuerzo, al País del Presente y el Ahora. Para ello sólo hace falta que confíe en sus posibilidades y siga las pautas que encuentre útiles de las siete consignas que le he preparado para facilitarle el camino. Siete consignas que ayudan a madurar 1ª Acepte que tiene un déficit de autoestima y que si no empieza a quererse a sí mismo difícilmente conseguirá obtener y conservar el amor de los demás. 2ª Tenga en cuenta que, aunque sus problemas vengan de la infancia, las soluciones sólo podrá encontrarlas siendo adulto. 3ª Recuerde que si no es capaz de volar hacia el País del Presente y el Ahora corre el riesgo de quedarse para siempre en el País de Nunca Jamás. 4ª Confíe en sus capacidades para desarrollar sus valores y moderar sus defectos. 5ª Conviértase en maestro de sí mismo y decida lo que debe hacer para convertirse en quien quiere ser. 6ª No olvide que nunca es tarde para cambiar y que siempre se está a tiempo de mejorar, pero piense que cuanto antes inicie el proceso mayor será el beneficio que obten‐ drá. 7ª Piense que si alcanza la madurez tendrá tres grandes recompensas: se sentirá congruente, se sentirá realizado y se convertirá en un hombre digno de ser amado. Bien, ahora sólo hace falta que el lector haya encon‐ trado en el texto el estímulo suficiente para arriesgarse a evo‐ lucionar hacia la madurez, porque seguro que en el camino encontrará a otras personas como él dispuestas a construir, todas juntas, un futuro mejor para todos. La sexualidad de los hombres Peter Pan ¿Por qué se ha incrementado la inseguridad sexual en los hombres en general y en los jóvenes Peter Pan en par‐ ticular? Por resumir el tema de forma sencilla y contrastada podríamos decir que desde que las mujeres han desarrollado su potencial y han ejercido su derecho al placer, los hombres han empezado a sufrir una serie de disfunciones sexuales que están asociadas al miedo al desempeño y al sentimiento de tarea. Y quienes están más afectados por esa problemática son los distintos tipos de hombres Peter Pan, puesto que cada uno de ellos tiende a compensar su inseguridad de un modo peculiar. El seductor enamorando sin satisfacer, el narcisista exhibiendo su cuerpo y su potencia, el intelectual con refina‐ mientos varios que no siempre resultan sanos y el servicial haciendo honor a su nombre de la manera más íntima y eficaz posible. 19 SALUD SEXUAL ‐ SALUD REPRODUCTIVA Y CONSTRUCCION DE IDENTIDADES DE GÉNERO EN ADOLESCENTES DE 15 A 19 AÑOS BENIDORM Y GANDIA (COMUNIDAD VALENCIANA). Álvaro Beltrán Navarro, Amparo Bonilla Campos y Vicent Bataller i Perelló XI Congreso IV PREMIO DE INVESTIGACIÓN EN SEXOLOGÍA “El respeto a los derechos sexuales, a la orientación sexual y a la identidad de género es esencial para la realización de la igualdad entre hombres y mujeres...los Estados deben adoptar todas las medidas apropiadas para eliminar los prejui‐ cios y las prácticas que se basen en la idea de la inferioridad o superioridad de cualquiera de los sexos o en roles estere‐ otipados para hombres y mujeres, reconociendo el derecho de las personas a decidir libre y responsablemente en asun‐ tos relacionados con su sexualidad, sin sufrir coerción, discriminación, ni violencia”. Principios de Yogyakarta (2007) La sexualidad, como todo proceso humano, se integra mediante una relación dialéctica entre la vivencia individual del hecho sexual humano y la construcción de una identidad gené‐ ricamente determinada ‐performativizada‐ por los discursos sociales en los que se desarrolla. Entendemos aquí el género, tal y como lo plantea Judith Butler (2001): “un sistema de reglas, convenciones, normas sociales y prácticas institucionales que producen performativamente el sujeto que pretenden descri‐ bir”. En este estudio se postula que si el discurso social hegemónico actual sobre la sexualidad es genérico, genitalista y heterosexista tendrá una influencia determinante ‐performati‐ vizante‐ sobre los distintos comportamientos, actitudes y prác‐ ticas sexuales de chicos y chicas alrededor de su salud sexual y reproductiva. No se puede obviar estos discursos sociales dado que conforman la posibilidad de constituirse como sujetos y permiten la subjetivación adolescente. En esta dirección, Beatriz Preciado (2008) llama “programación de género” a una tecnología psicopolítica de modelización de la subjetividad que permite producir sujetos que se piensan y actúan como cuerpos individuales, con una identidad de género y sexualidad fijas, dependientes del momento histórico, del contexto político y cultural”. La construcción de identidades de género en chicos y chicas adolescentes, interactúan con las representaciones que elaboran sobre su salud sexual y reproductiva. El objetivo del presente estudio es analizar los conoci‐ mientos, actitudes y prácticas relacionadas con la salud sexual y salud reproductiva en un grupo de adolescentes de entre 15 y 19 años, y cómo éstos inciden en las formas en las que se esta‐ blecen las relaciones entre los sexos, profundizando en los dis‐ tintos factores que conforman la sexualidad y contrastando estos factores con distintas variables sociodemográficas (sexo, edad, tener o no actividad sexual y tener o no pareja). Se realizó un estudio descriptivo transversal, desarro‐ llado en Institutos de Educación secundaria de Benidorm, Gandia y Catadau (Comunidad Valenciana), con 122 estudian‐ tes de 4º de ESO y de 1º Bachillerato (69 chicos y 53 chicas). En el estudio se recogieron datos sobre variables sociodemográfi‐ cas y se pasó una encuesta de Salud Sexual y Reproductiva for‐ mada por 74 ítems, compuesta por cuatro dimensiones: Salud Sexual, Salud Reproductiva, VIH/Sida/ITS y uso del preservativo. Se esperan encontrar diferencias significativas en el conjunto de categorías (conocimientos, actitudes y prácticas sexuales) que componen las dimensiones del instrumento de medida, en fun‐ ción del sexo, edad, actividad sexual y pareja actual. 20 Entre los resultados obtenidos se observa que los conocimientos, actitudes y prácticas sexuales (CAP) eva‐ luados en cada una de las dimensiones han sido dife‐ rentes en función del sexo, revelando la posible inciden‐ cia de estereotipos de género que son representados de forma desigual en el imagina‐ rio cultural. Los chicos obtienen mejores resultados en lo que res‐ pecta a la salud sexual. Las chicas obtienen mejores resultados en los aspectos relacionados con la salud reproductiva. Las acti‐ tudes frente a las personas que padecen VIH tienen mayor carga prejuiciosa en los chicos que en las chicas. Las chicas tie‐ nen unas actitudes, frente al uso del preservativo, más positivas que los chicos. Se concluye que los CAP se desarrollan en consonancia con los estereotipos socialmente asignados a cada sexo, de mar‐ cado carácter androcéntrico y heterosexista, y repercutiendo, en mayor o menor medida, en las prácticas interpersonales y sexuales de chicos y chicas, siendo necesario trabajar sobre éstos desde una perspectiva de género para incidir en aquellos aspectos mas relevantes para cada sexo en función de cómo han construido su identidad de género. Las intervenciones pisco‐educativas en adolescencia llegan tarde para la posibilidad de flexibilizar las identificacio‐ nes de género establecidas en la infancia y significadas, tanto desde el entorno social como en la estructuración psíquica. Por tanto, se hace evidente la necesidad de trabajar sobre la salud sexual de chicos y chicas en edades más tempranas y desde la perspectiva de género, para así poder contribuir a la vivencia placentera del hecho sexual humano de adolescentes y jóvenes. Para ello, se tiene que incidir en los distintos factores que con‐ forman la sexualidad humana, teniendo en cuenta como son los conocimientos, las valoraciones y los comportamientos que conforman la salud sexual. Se ha de considerar la salud sexual como un ámbito en el que además de la información es funda‐ mental trabajar sobre actitudes y valores que favorezcan com‐ portamientos y prácticas sexuales saludables y de calidad de vida al llegar a la adolescencia. Trabajo Completo presentado para el Grado de DEA lo puedes encontrar en : http://www.psoe.es/ambito/saludsexual/news/index.do Noviembre / Diciembre 2010 TERAPIAS COMPLEMENTARIAS A LA TERAPIA SEXUAL Ana Sierra XI Congreso Psicóloga, Sexóloga y Risoterapeuta. Vicepresidenta Fundación Sauce. Docente del Máster de Sexología, Terapia Sexual, Pareja y Género, de la Fundación Sexpol [email protected] Por fin, en un congreso de sexología, se habla de la fusión, o la ayuda, de diferentes herramientas terapéuticas y naturales, como complemento a la terapia sexual y de pareja. Se trata de terapias totalmente compatibles con las terapias convencionales y sin efectos secundarios nocivos para las per‐ sonas que lo utilicen, como yo siempre comento a mis pacien‐ te, lo peor que puede ocurrir es que no notes que te hace efecto o encuentres que la terapia no va contigo, ya sabemos que para gustos los colores y que, lo realmente bueno es poder conocer para elegir la mejor o mejores terapias, o con las que mejor me encuentro, para llevar a cabo mi mejoría y dar solución a mis disfunciones o desequilibrios físicos, emo‐ cionales/mentales y relacionales. colo clínico del Dr. Usui. Existen diversos estudios clínicos sobre los efectos de esta técnica y a través del voluntariado de la Fundación Sauce, por ejemplo, se han formado a más de 3000 en hospitales, de personal sanitario, únicamente en la comunidad de Madrid en apenas 2 años. Entre otras acciones formativas. Para mayor información consulta en: http://www.sanacionysalud.com/ Otra de las terapias, que muy bien conozco, es la Risoterapia y el Yoga de la Risa www.larisoterapia.com cuyos efectos no sólo ayudan a reírnos y mantener un buen estado de ánimo, desarrollar nuestro sentido del humor, sino que también es un magnífico pegamento humano, favorece la autoestima y asertividad, nos ayuda a conocernos y a crecer En la mayoría de las ocasiones estas terapias comple‐ mentarias aceleran el proceso de terapéutico convencional, se refuerzan los logros y ayudan a conseguir cambios más pro‐ fundos, de forma holística y otorgan al paciente un papel acti‐ vo en todo momento. Algunos de los resultados observados en la aplica‐ ción conjunta de la terapia sexual, al igual que en otras tera‐ pias como la psicológica o farmacológica, son una mayor satis‐ facción de los paciente y de los profesionales pues se acelera el proceso y se consiguen resultados en menos sesiones, una mayor confianza por parte de los pacientes tanto en los pro‐ fesionales, pues ven que se utilizan diversas herramientas para su mejoría, y también una mayor confianza en ellos mismo a nivel personal, ya que les ayuda a reconocer sus pro‐ pias herramientas y adquieren una mayor seguridad para ponerlas en práctica. Igualmente, también se han observado menores recaídas y una mayor satisfacción generalizada, ya que aumentan las recomendaciones profesionales por parte de antiguo pacientes. Lo que me ha quedado claro, sin duda, en estos años de “fusión” entre la terapia sexual y estas terapias comple‐ mentarias, es que resulta ser una buena combinación y me facilitan el trabajo enormemente y reducen el malestar subje‐ tivo, en intensidad y tiempo, de manera considerable en mis pacientes. Hasta el momento sólo he encontrado aportaciones positivas de estas terapias pero, ¿cuáles son estas terapias complementarias de las que tantos beneficios comento? En primer lugar el Reiki Usui japonés, una técnica de autosanación energética, similar a la acupuntura pero sin agu‐ jas, cuyo nombre significa Energía Universal y sigue el proto‐ Sexpol nº 97 de manera equilibrada, genera emociones agradables, deses‐ tresa y desinhibe entre otras cuestiones, tan necesarias para vivir la sexualidad de manera placentera. En terapia de pareja resulta estupendo para trabajar los celos o el contacto físico, las caricias, etc. Otras de las técnicas que presenté en el congreso de este año son el EMDR o Reprocesamiento y Desensibilización a través del Movimiento Ocular, cuyos rápido resultado he podido comprobar en muchas ocasiones, al igual que las Técnicas de Liberación Emocional o EFT; ambas técnicas las pongo en práctica de forma habitual y adquiero unos resulta‐ dos realmente sorprendentes y muy gratificantes. Otras fueron: la Coherencia Cardíaca, http://www.coherenciacardiaca.es/, que entrena nuestro corazón frente al estrés; o las meditacio‐ nes TODO AMOR®, http://www.todoamor.net/, que permite conseguir una sanación de bloqueos a nivel emocional. 21 Por último, el complemento de la Terapia Floral o Flores de Bach, http://www.sanacionysalud.com/floresbach me ha resultado muy interesante durante este último año pues, aunque ya la conocía, nunca la había utilizado en tera‐ pia y he quedado asombrada de sus efectos. Algunas de las esencias que mezcladas adecuadamente y de manera indivi‐ dualizada, según las necesidades del paciente, han sido, por ejemplo, las siguientes: Deseo: WHITE CHESTNUT (Castaño de Indias): Para cuando no pode‐ mos desconectar de las preocupaciones CRAB APPLE (Manzano Silvestre): Cuando no estás a gusto con tu cuerpo, te resulta incómodo desinhibirte y disfrutar de tu sexualidad. Apoya la autoaceptación Disfunción Eréctil: ELM: “flor antiestrés”. Exceso de responsabilidad. Personas con un alto nivel de autoexigencia y perfeccionismo Por supuesto estas esencias mezcladas adecuadamente sirven para muchas otras disfunciones o desequilibrios y son sólo son una muestra de los 39 elixires naturales extraídos de flores silvestres de los campos de Gales, que fueron descubiertas por el Dr. Edward Bach. Para finalizar, os comentaré que, personalmente, probé un elixir a base de Albahaca que me ofrecieron para uti‐ lizarlo con mis pacientes con falta de deseo y quise conocer los efectos en primera persona, obteniendo unos resultados increíbles y muy simpáticos, vamos que conseguí un “subi‐ dón” increíble. Desde entonces no dudo en ofrecer a mis pacientes la posibilidad de combinar la terapia sexual y de pareja con esta terapia que, por supuesto, aunque no tiene efectos negativos, siempre ha de estar supervisado por una persona conocedora de esta terapia. LARCH: Para cuando existe miedo al fracaso, sentimiento de incapacidad, Inferioridad e infravaloración 22 Noviembre / Diciembre 2010 PROGRAMA DE ATENCIÓN EN SEXUALIDAD A LA POBLACIÓN INMIGRANTE ‐ UNAF María Victoria Ramírez Crespo XI Congreso Sexóloga y psicóloga. Profesora del IUNIVES (Instituto Universitario de Sexología) de la Universidad Camilo José Cela. Vicepresidenta de Lasexologia.com. Programa de atención en sexualidad a la población inmigrante de la UNAF [email protected]. Tel. 91 523 08 14 Resumen: Los distintos colectivos que forma la población inmigrante en España presentan características específicas que merece la pena conocer para ofrecer una correcta atención en sexualidad. El programa de atención en sexualidad a la población inmigrante de la UNAF (Unión de Asociaciones Familiares), pretende apoyar la educación sexual de este colectivo, y facilitar a las profesionales y los profesionales de la sexo‐ logía, de la salud, la educación, etc., claves para ofrecerles atención en sexualidad. También, dentro del presente programa, pretendemos ampliar los conocimientos de que disponemos sobre la forma de vivir la sexualidad en otras culturas. Palabras clave: sexualidad, inmigración, migración, culturas, inmigrante, población. 1. Objetivos del programa. Desde la UNAF se está llevando a cabo desde el año 2007 un programa de atención en sexualidad a la población inmi‐ grante, con el que se pretende facilitar atención y educación sexual a este colectivo, prestando especial atención a las características que presenta. En este programa pretendemos facilitar a las mujeres y los hombres inmigrantes conocimientos, actitudes y destrezas para el cuidado integral de su sexualidad, promoviendo asi‐ mismo el acceso y utilización de los servicios sanitarios y de salud sexual. La educación sexual no consiste simplemente en lograr evitar los embarazos no deseados o la transmisión de ITS (infeccio‐ nes de transmisión sexual). La educación sexual también tiene como objetivos el lograr que cada persona se sienta digna de amor, sea capaz de establecer relaciones amorosas de buen trato, relacionarse de una manera equilibrada, reconocer sus derechos a nivel erótico, tomar decisiones de manera libre en pos de su felicidad, saber pedir, decir no cuando así lo quiera, atender a sus deseos, disfrutar de las relaciones eróticas que decida tener, saber que existen relaciones eróticas de muy diverso tipo (no sólo el coito), cuidarse… Todo ello es lo que intentamos promover con el presente programa. con curiosidad e interés a la sexualidad de las personas inmi‐ grantes en España, a sus vivencias, sus ideas, sus opiniones, su forma de entender el hecho de ser mujer u hombre, su con‐ cepción de la erótica humana, su manera de cuidar la salud sexual, sus conocimientos sobre sexualidad, las prohibiciones y permisos al respecto, el uso de los recursos sanitarios... En el desarrollo de este programa, y en nuestra labor como sexólogos, hemos aprendido algunas cosas sobre la sexuali‐ dad de la población inmigrante, pero también hemos consta‐ tado cuánto nos queda aún por conocer al respecto. Hay colectivos de población inmigrante de los que lo ignoramos todo o casi todo con respecto a su forma de vivir la sexualidad o de pensar sobre ella. La población procedente de India, de Pakistán, de Nepal, de Irán o de Palestina, por poner algunos ejemplos, ¿cómo vive su sexualidad, cuáles son sus costum‐ bres, qué reflexiones ha generado al respecto?. En la sociedad occidental nos ha costado mucho abordar cier‐ tos temas que tienen que ver con la sexualidad, al igual que ha sucedido y todavía sucede en otras culturas. Se hace preci‐ so que los agentes que trabajan en contacto con población inmigrante presten atención también a esta cuestión, y, entre todos y todas, vayamos investigando, informándonos y cono‐ ciendo poco a poco más sobre su forma de vivir la sexualidad. 3. Fomentar el diálogo. 2. Una realidad desconocida. Los distintos colectivos que forma la población inmigrante en España presentan características específicas que merece la pena conocer para ofrecer una correcta atención en sexuali‐ dad. De cara, no sólo a la prevención, sino también a otros factores relacionados con el desarrollo de una sexualidad armoniosa (satisfacción erótica, buen trato en las relaciones amorosas…), necesitamos saber mucho más. Como hemos comentado antes, la atención en sexualidad no sólo es necesaria para la prevención de embarazos o ITS, sino también para mejorar en general la forma en que las personas vivimos nuestra sexualidad, y para proteger los derechos sexuales y reproductivos, que son derechos humanos. Durante el desarrollo de este programa nos hemos acercado Sexpol nº 97 Durante el desarrollo del programa, hemos fomentado el diá‐ logo sobre la sexualidad de la población inmigrante. Nuestro objetivo era impulsar el que las propias personas inmigrantes hablaran entre ellas sobre sexualidad, intercambiaran infor‐ mación y conocimientos, y se cuidaran todo lo posible en este aspecto. Igualmente, hemos dedicado nuestros esfuerzos a lograr que las profesionales y los profesionales que trabajan con población inmigrante “pusieran en la agenda” la atención en sexualidad, le dedicaran también algo de su tiempo y esfuerzo. En cuanto a las profesionales y los profesionales de la salud, y en especial de la salud sexual, nuestra intención ha sido promover el que se prestará atención a las características específicas que presentan ciertos colectivos de población inmigrante de cara a facilitarles el uso de los recursos y la adquisición de hábitos saludables. 23 En las distintas comunidades autónomas en las que hemos desarrollado el programa, hemos procurado incentivar activi‐ dades que tuvieran como objetivo la atención en sexualidad de las personas inmigrantes, potenciar las ya existentes (dán‐ doles voz en cursos y jornadas, ofreciéndoles materiales de educación sexual y también orientación sexológica...), y por supuesto, aprender de otras personas que están realizando nuestra misma labor. Consideramos que un buen agente de educación sexual siempre trata de potenciar la labor de otros agentes, se coordina con ellos, aprende de ellos, y les ofrece apoyo. Por ello, hemos intentado fomentar el diálogo al res‐ pecto, recordando siempre que es importante evitar el silen‐ cio o tratar la sexualidad de la población inmigrante sólo cuando aparece como “problema”. 4. Los derechos humanos como marco de referencia. En el trabajo en sexualidad con personas procedentes de otros países, podemos encontrarnos con tradiciones y creen‐ cias muy diversas, y no es extraño que nos asalte la duda de si debemos intervenir o no para cambiar ciertas formas de vivir la sexualidad, o de pensar sobre la misma. No debemos olvi‐ dar que el respeto por las distintas culturas (incluida la nues‐ tra) no implica que no podamos reflexionar y dialogar sobre las distintas posibilidades que abren o cierran ciertas ideas o creencias, aún aquellas de larga tradición histórica (y esto incluye también, por supuesto, a nuestra propia cultura). Las sociedades del mundo avanzan y evolucionan gracias al pen‐ samiento crítico, al diálogo y la reflexión. Los derechos sexuales y reproductivos son derechos huma‐ nos. Cualquier tradición, por muy larga que sea su historia, que atente contra dichos derechos, merece ser revisada. También en los aspectos referentes a la sexualidad. Y cual‐ quier tradición que muestre consideración por dichos dere‐ chos, por muy distinta que sea de las nuestras, merece ser respetada. la Cruz Martín‐Romo, Ana Belén Carmona Rubio, y yo misma, María Victoria Ramírez Crespo, aunque su desarrollo es posi‐ ble gracias a la colaboración del personal de la Unaf, y de muchos otros colaboradores y colaboradoras (trabajadoras y trabajadores de ONGs y asociaciones de inmigrantes, volunta‐ rias y voluntarios de dichas entidades, personal de centros de salud, profesoras y profesores, mediadoras y mediadores cul‐ turales, profesionales de la sexología... y por supuesto, las propias personas inmigrantes). El programa consta de una serie de actividades: 5.1. La edición y distribución de una serie de materiales sobre sexualidad e inmigración: una guía de sexualidad para inmi‐ grantes; una guía para profesionales, que ofrece claves para atender la sexualidad de las personas inmigrantes; folletos de educación sexual en varios idiomas (español, árabe, francés, inglés, rumano, chino, ruso...); carteles fomentando el cuida‐ do de la salud sexual en varios idiomas (español, inglés, árabe, rumano...); y la presente publicación, en la que damos difu‐ sión a varias ponencias realizadas en nuestras Jornadas sobre Sexualidad e Inmigración. 5.2. Jornadas sobre sexualidad e inmigración. Hasta el momento hemos realizado 8 jornadas en diversas ciudades españolas (Madrid, Zaragoza, Jaén, Albacete, Tenerife, Valencia...) sobre sexualidad e inmigración, en el transcurso de las cuales hemos tenido ocasión de difundir los conoci‐ mientos obtenidos en nuestra experiencia del programa, de aprender de otras experiencias de educación y atención en sexualidad a personas inmigrantes, y de conocer un poco más cómo se vive la sexualidad en otras culturas. Estas jornadas nos han permitido intercambiar conocimientos sobre sexolo‐ gía, pedagogía e inmigración. También nos han permitido tra‐ bajar actitudes, reflexionar juntos, fomentar el diálogo sobre el tema y propiciar que se le preste atención. En total, hemos tenido la satisfacción de contar con más de 500 asistentes de nacionalidades muy diversas. 5. Descripción del programa. En el programa de atención en sexualidad a la población inmigrante de la Unaf participamos tres sexólogos: Carlos de 24 5.3. Cursos y talleres con profesionales. En nuestra experien‐ cia, hemos comprobado que es muy fructífero ofrecer claves de sexología y educación sexual a los profesionales que traba‐ jan con población inmigrante, por lo que, además de las jornadas, hemos ofrecido cursos fundamentalmente dirigidos a voluntarias y voluntarios de asociaciones, personal de ONGs, moni‐ toras y monitores, mediadoras y mediadores, así como a profesionales de la salud y de la enseñanza. Cuando observábamos que la población inmi‐ grante presentaba características que nos harían difícil realizar educación sexual directamente con ellos o ellas, hemos trabajado con los profesionales de los centros. Por ejemplo, con algu‐ nos grupos de chicos menores marro‐ quíes que llevaban poco tiempo en España, no dominaban el idioma, y conocían poco aún de nuestra cultura, Noviembre / Diciembre 2010 comprobamos que resultaba muy útil trabajar con los educa‐ dores (que tenían más ascendiente sobre ellos, los veían a diario, y podían ofrecer claves de educación sexual con más eficacia y profundidad que si se las ofrecíamos nosotras pun‐ tualmente). Los cursos con profesionales han surgido, por tanto, a raíz de la demanda de los centros, y de la necesidad de hacer llegar la educación sexual a personas inmigrantes con determinadas características, que harían difícil el aprove‐ chamiento de un taller o la asistencia la mismo. 5.4. Talleres de sexualidad con personas inmigrantes. Hemos realizado unos 40 talleres de este tipo en toda España, con más de 400 beneficiarias y beneficiarios, que eran originarios fundamentalmente de Marruecos, de América Latina, o del África Subsahariana. Muchos de estos talleres han consistido en “diálogos sobre sexualidad”, es decir, la sexóloga proponía un tema (anticoncepción, maternidad/paternidad, placer eró‐ tico, orientación sexual, educación sexual de las hijas y los hijos, sexualidad femenina y masculina, anatomía reproducti‐ va y erógena, prevención, roles de género...) y las asistentes y los asistentes intervenían dando su opinión, comentando sus ideas... al hilo, la sexóloga iba ofreciendo información sexual, trabajando actitudes, aportando conocimientos, y facilitando el acercamiento a los recursos existentes. En estos talleres se han generado reflexiones conjuntas de gran interés. Los talleres realizados con personas adultas no han tomado la forma de charlas magistrales porque consideramos que, tra‐ tándose de personas procedentes de culturas en ocasiones muy diferentes a la nuestra, era más apropiado un intercam‐ bio y un diálogo que una transmisión unidireccional de cono‐ cimientos y opiniones. Aunque cabe señalar que en educación sexual, siempre que es posible, es deseable promover el diá‐ logo y la reflexión, también con población nacional. Los talle‐ res realizados con menores han sido más directivos, aunque también se ha promovido el intercambio de ideas, intentando siempre “enseñar a pensar sobre sexualidad”, más que el ofrecer simplemente un conjunto de conocimientos. En nuestra experiencia, hemos comprobado que los grupos funcionan mejor con gente que lleve un tiempo en España y comprenda un poco cómo funciona el país, el sistema de salud (también en el taller se puede informar más al respec‐ to), y la cultura. Los talleres menos provechosos posiblemen‐ te hayan sido los realizados con chicos (hombres) jóvenes pro‐ cedentes de Marruecos que llevaban muy poco tiempo en España y apenas conocían la cultura, pensamos que en estas circunstancias se daba un choque cultural excesivo que causa‐ ba una menor asimilación de los contenidos del taller. En general, con los grupos de mujeres casi todos los talleres han resultado bastante provechosos. También encontramos que los talleres ofrecen mejores resul‐ tados cuando las personas que conforman en el grupo ya han realizado otras actividades juntas, de manera que existe un cierto conocimiento y confianza entre ellas. Hemos observa‐ do que por ejemplo las mujeres marroquíes acuden con más probabilidad a un taller de sexualidad si acuden acompañadas de otras amigas o conocidas. Si el taller se realiza en el marco de una actividad ya en marcha (como por ejemplo, integrado Sexpol nº 97 dentro de un taller de autoestima, de habilidades para el empleo, de cuidado de la salud, o incluso de las clases de español...) también suelen obtenerse mejores resultados por lo que se refiere a asistencia y participación. 5.5. Otras actividades: dentro de las labores de difusión de información sexológica y de educación, también hemos reali‐ zado intervenciones en medios de comunicación (radio, tele‐ visión, y prensa escrita dirigida a población inmigrante). Pensamos que esta forma de ofrecer educación sexual es muy útil, porque llega a una población muy numerosa, y a la que posiblemente no tendríamos acceso a través de otras activi‐ dades. También hemos llevado a cabo visitas a ONGs, centros de atención a inmigrantes y de salud sexual, así como colabo‐ raciones con estas entidades (asesoramiento personalizado, orientación ante determinadas situaciones, indicaciones para promover hábitos de cuidado...). Estas son las actividades que llevamos a cabo en el programa, y que esperamos ir ampliando y mejorando en el futuro. Durante el desarrollo de las mismas, hemos comprobado cuán necesaria es nuestra labor. La educación sexual sigue siendo la asignatura pendiente en España, pero es aún más deficitaria en otros países del mundo. La información sexual sigue siendo escasa, se mantienen muchos mitos sobre la sexualidad, la prevención en algunos casos brilla por su ausencia, se piensa erróneamente que las infecciones de transmisión sexual no existen o sólo afectan a ciertos grupos, el preservativo sigue siendo rechazado (princi‐ palmente por los hombres), la idea de encuentro erótico sigue girando en torno al coito, y la libertad erótica o el respeto de los derechos (la igualdad de género, la aceptación de la diver‐ sidad sexual...) todavía tienen mucho camino que recorrer para ser una realidad. Evidentemente, estas circunstancias afectan a mujeres y hom‐ bres, pero son las mujeres y las eróticas no normativas (ejem‐ plo: las personas homosexuales o transexuales...), las que más las sufren. Pero recordemos: la sexualidad es una fuente de felicidad y no solo de problemas. Por ello, como hemos comentado antes, no habría que pensar en atender la sexualidad en la población inmigrante sólo cuando aparezcan dificultades. Y en nuestro trabajo no sólo hemos encontrado “dificultades”. También, en muchas de las personas inmigrantes con las que hemos traba‐ jado, la sexualidad (y sus manifestaciones, las sensaciones y emociones que provoca, el deseo y la ilusión de un encuentro amoroso o de una pareja...) constituía una fuente de satisfac‐ ciones, un estímulo vital, un motivo de felicidad e ilusión. También en la migración, una situación personal que resulta muy dura a veces, la sexualidad puede constituir una fuente de riquezas y no de contrariedades. La sexualidad es un valor, y la forma en que la vivimos influye en nuestra calidad de vida, y puede potenciar una existencia individual y social armoniosa. Por todo ello seguiremos traba‐ jando. Gracias por vuestra atención. 25