Pascua juvenil 2014 - Publicaciones Marianistas

Pascua juvenil 2014 - Publicaciones Marianistas

25 años de irmás
marianistas,
Brasil 1989-2014
vida
marianista
I Congreso
iMisión:
“Misioneros en un
mundo enREDado
Nº 81
Junio 2014
Pascua juvenil 2014
Javier Nicolay, SM
FRONTERIZOS y PONTÍFICES
libros
Desde el comienzo de su pontificado, el papa Francisco nos está convocando a las periferias y a las
fronteras. Por supuesto, no se trata de un mero dato geográfico. Desde nuestro origen, la Familia
marianista se ha situado en una de las fronteras que más vida va a traer a la Iglesia del futuro:
la de la misión y vida compartidas entre seglares y consagrados. De ello nos habla con acentos
chilenos José María Arnáiz en su breve pero sabroso libro. En estos lugares de frontera hemos
de aprender a ser “pontífices” (creadores de puentes) entre realidades que podrían alejarse o
enfrentarse. El tercer volumen de las Cartas del P. Chaminade nos lo muestra maestro en el arte de
acercar, reconciliar, no dejar que la caña quebrada se rompa o que se apague el pábilo vacilante.
Es este un arte muy importante para ir creando un futuro mejor en la Iglesia y en la humanidad.
Pasada la Pascua y Pentecostés, invocaremos a Cristo como Sumo y Eterno Sacerdote (Pontífice
y creador de puentes como nadie) el próximo 12 junio. Que Él nos ayude a crear más puentes y
derribar muros que separan y dividen.
El pasado 14 de enero, CONFER (Confederación de Religiosos de España) organizó la
primera jornada de Laicos en
misión compartida, con una
nutrida representación de la
Familia marianista española.
Ahora nos llega desde Chile
la reflexión profunda y llena
de intuiciones de José María
Arnáiz, conocedor como pocos no solo del estado actual
de la vida religiosa, sino también del laicado. Para el autor, ha llegado ya el momento
de cambiar de modelo en la
relación entre vida religiosa
y laicado, sobre todo, aquél
que se sitúa codo a codo en
la misma misión apostólica.
Si en un primer momento, los
religiosos eran los “propietarios” del carisma fundacional
y admitían o llamaban a colaborar a los seglares, emerge
un futuro distinto, en el que se
constituyen familias espirituales en que el carisma, que es
un don de Dios a la Iglesia y la
humanidad, es “poseído” en
modalidades distintas, según
la vocación seglar o religiosa.
Para Arnáiz esto lleva inevitablemente a compartir de alguna manera la vida, pues la
misión no se agota en la tarea
o función. Consciente de que
este es un camino aún sin tri-
llar, el autor cita experiencias
iniciales en familias como La
Salle o la Compañía de Jesús,
sin faltar referencias al mundo marianista. Puede ser una
lectura personal muy interesante para empezar a “cambiar el chip” de cómo nos vivimos los marianistas seglares
y religiosos, y empezar a dar
pasos decididos a una vivencia del carisma mucho más
“horizontal”. Es sin duda una
frontera atrayente, exigente
y llena de futuro la que nos
plantea Arnáiz en este interesante ensayo.
Guillermo José Chaminade, Cartas
III (1831-1836). Madrid, SPM,
2014, 872 páginas.
A través de la cuidada traducción de Ignacio Otaño, SM, nos
llega el tercer volumen de las
cartas de nuestro Fundador,
que ocupan el periodo comprendido entre marzo 1831
y septiembre 1836. A consecuencia de la revolución de
1830, Chaminade fija su residencia durante estos cinco
años en Agen, ciudad que conservaba la estela luminosa de
Adela de Trenquelléon, muerta
en 1828. Se trata de un conjunto de 284 cartas en las que
vemos lo mejor de un Chaminade maduro y hombre de fe.
Llama la atención el empeño
con el que trata de resolver las
diferencias surgidas en el seno de sus fundaciones religio-
sas. Es pontífice (hacedor de
puentes) tanto cuando trata de
mediar entre el impetuoso J.
B. Lalanne y el escrupuloso D.
Clouzet en el lejano Saint-Remy. Es pontífice cuando asume
la marcha de dos de sus primeros colaboradores, Auguste y Collineau, y sin embargo
siempre les tiende las manos.
Es pontífice cuando soporta en
silencio y luego reclama sus
derechos como Fundador en
el conflicto con las hermanas
marianistas de Agen. Chaminade, fiado en la Providencia,
sabe capear el temporal en el
que naufragan o chapotean
muchos de sus colaboradores,
que no estaban a la altura. La
lectura de la prosa chamina-
J osé M aría A rnáiz , SM, Vida
y misión compartidas. Laicos
y religiosos hoy. Madrid, PPC,
2014, 210 páginas.
diana, a veces prolija y siempre decimonónica, esconde el
tesoro de ver cómo se ejerce
en primera persona el auténtico liderazgo espiritual, que
consiste más en acercar que
dictar normas. Es muy interesante ver cómo al Fundador,
inmerso en un intenso tráfico
de correo, sobre todo le interesa la persona concreta y
su configuración con Cristo
como misionero o misionera
de María. Una vez más, esta
colección de cartas nos permite, superadas las barreras
del lenguaje y la mentalidad,
acceder a la fuente misma de
la Espiritualidad Marianista: el
corazón paternal y apasionado
de nuestro Padre y Fundador.
Si deseas adquirir los libros del Servicio de Publicaciones Marianistas aquí recensionados, de forma gratuita (solo los libros del SPM), hasta agotar existencia y solo para
territorio español, debes dirigirte a:
• Centro marianista de formación. José López, SM, [email protected], C/. Padre Chaminade 18, 50013 Zaragoza.
• Hijas de María Inmaculada: Hna. Elena Sáenz de Buruaga, Administración Provincial C/ Álvarez de Castro, 20 , 4º A 28007 - Madrid. ([email protected]).
vida
Junio 2014 N.º 81
Primavera intensa
El presente número 81 viene cargado de información tras una intensa
primavera de actividad marianista. La Semana Santa con sus celebraciones de la pascua juvenil, una nueva edición del “Chaminando” así como
diversos congresos, reuniones y efemérides, además de las secciones fijas
nos han obligado a dejar fuera algunos otros artículos que tenían menos
carga de actualidad.
Destacamos el interesante texto que nos remite Daniel Pajuelo, SM, uno
de los impulsores del I Congreso iMisión: Misioneros en un mundo enREDado, primer congreso celebrado en España sobre la evangelización
a través de internet, que reunió a más de doscientas cincuenta personas
con el propósito de compartir experiencias y ofrecer una formación de
calidad que permitiera sentar la bases para una reflexión a fondo sobre la
cuestión de la evangelización en internet.
Pocos días después del Congreso iMisión se celebraba en Roma otra reunión, el Simposium marianista europeo, cuya intención era conocer y
debatir la actualidad de la propuesta de fe del P. Chaminade en la Europa
de hoy. Javier Nicolay, miembro de la redacción de Vida Marianista, fue
uno de los participantes y a él le debemos la crónica de dicho encuentro.
Durante el segundo fin de semana de mayo, en Ciudad Real, tuvo lugar
una nueva edición del Chaminando, el encuentro de jóvenes de nuestros
colegios, que comparten su deseo de contribuir a un mundo más justo y
humano desde el servicio voluntario, impulsado desde la fe.
Y como cada Semana Santa, se celebró la pascua juvenil, que esta vez
cambió de escenario: se dejó el habitual colegio de Logroño por el nuevo
paisaje zaragozano del colegio Santa María del Pilar.
El padre Lorenzo Amigo SM en su habitual sección nos da pistas para la
reflexión a partir de la exhortación papal Evangelii gaudium, donde se
recogen los trabajos del Sínodo para la Nueva evangelización para “la
transmisión de la fe cristiana” celebrado en octubre de 2012. El texto del
P. Lorenzo conecta con las Conversaciones PPC, que esta editorial organizó el 7 de mayo, en la que se planteaban los desafíos pastorales que La
alegría del Evangelio deja abiertos a la Iglesia española.
Recogemos también en nuestras páginas la celebración de los veinticinco
años de la presencia de las hermanas marianistas en Brasil con un artículo
en el que reviven cómo fue el proceso de formación y desarrollo de aquella
primera comunidad brasileira.
marianista
Editorial
portada: Pascua Juvenil 2014
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LA PÁGINA ESPIRITUAL
El papa Francisco y la trasformación
misionera de la Iglesia
Lorenzo Amigo, SM
NOTICIAS
4 I Congreso iMision: “Misioneros
en un mundo enREDado”
Daniel Pajuelo, SM
Nueva edicón del “Chaminando”
en Ciudad Real
Iñaki Sarasua, SM
La fe del corazon…
en el corazon de la fe
Javier Nicolay, SM
Conversaciones PPC: “Evangelii
gaudium y los desafios pastorales
para la iglesia”
Chema González Ochoa
MISION marianista
12 Accion marianista:
cooperación horizontal
Henar Gutierrez, AM
25 años de presencia y misión
de las Hijas de María Inmaculada,
irmas marianistas, en Brasil
Irmas marianistas de Brasil
oración
Ábrete paso, Señor
Ana María Pedrosa, FMI
Y para finalizar Henar Gutiérrez, de Acción Marianista, nos cuenta la experiencia de los colombianos Sandra y Nelson, que estuvieron de vista en
España informando de los proyectos que realizan con la esta Fundación
y la cooperación que se les brinda desde diverso ámbitos de la Familia
marianista.
¡Feliz verano a todos!
Director: José María González Ochoa. Equipo de redacción: : Lorenzo Amigo, Javier Nicolay, Henar F. Gutiérrez, Ana María Pedrosa, Iñaki Sarasua, Alejandro Fernández
de las Peñas. Edición: Diego Tolsada. Diseño: Alfonso Ruano. Maqueta: Equipo SM. Imprime: Grefol, S.L. Depósito legal: M-16880-1993. Edita: Servicio de Publicaciones
Marianistas. C/ Impresores, 2 - Urb. Prado del Espino, 28660 Boadilla del Monte (Madrid).
Para cualquier consulta o sugerencia, dirigirse a: José María González Ochoa. Fundación SM, C/ Joaquín Turina, 39. 28044 Madrid.
la página
espiritual
El papa Francisco y la
transformación misionera
de la iglesia
Lorenzo Amigo, SM
ANTES DE QUE PUDIERA TERMINAR DE PRESENTAROS LA PRIMERA ENCÍCLICA DEL PAPA
FRANCISCO, LA LUZ DE LA FE, ESTE YA HABÍA PUBLICADO SU EXHORTACIÓN LA ALEGRÍA DEL
EVANGELIO: SOBRE EL ANUNCIO DEL EVANGELIO EN EL MUNDO ACTUAL (24 DE NOVIEMBRE DE
2013). EN ELLA SE RECOGEN LOS TRABAJOS DEL SÍNODO PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN
SOBRE “LA TRANSMISIÓN DE LA FE CRISTIANA”, CELEBRADO DEL 7 AL 28 DE OCTUBRE DE
2012. NO QUISE INTERRUMPIR MIS REFLEXIONES SOBRE LO QUE ME PARECÍA EL PROGRAMA
DEL NUEVO PAPA: CAMINAR, CONSTRUIR, CONFESAR A CRISTO. AHORA HAGO ALGUNAS
CONSIDERACIONES SOBRE LA EVANGELII GAUDIUM.
La alegría
del Evangelio
Es en La Alegría del Evangelio donde aparece su entero
programa, apenas esbozado
antes. No es un programa
que él se haya inventado solo,
sino que tiene el respaldo del
sínodo, que le pasó cincuenta
y ocho propuestas concretas.
Se ha dicho que, si su llamada
a la misión es tomada en serio por todos, si el papa da a
la Iglesia los obispos que ella
necesita, si termina la reforma
de las estructuras de la Iglesia, orientándolas hacia la misión, su pontificado acelerará
el paso de un cristianismo de
conservación a un cristianismo de nueva evangelización.
Puede parecer una tarea sobrehumana; sin embargo, el
papa la presenta como la alegría del Evangelio.
Su pontificado
acelerará el paso de
un cristianismo de
conservación a un
cristianismo de nueva
evangelización.
Una nueva etapa
marcada por la
alegría
El papa, que viene del extremo del mundo, impactó des-
2
de el primer momento por su
sonrisa, por el abandono de
las formas acartonadas y por
su lenguaje lleno de imágenes que uno recuerda para
siempre: el pastor debe oler
a ovejas; algunos llevan cara
de pepinillos en vinagre, otros
tienen cara de funeral, se han
quedado en el Viernes Santo.
A la Iglesia cansada que llevó a la renuncia a Benedicto
XVI, sucede ahora una Iglesia
a la que se le brinda la alegría
del Evangelio. El papa Benedicto hablaba de “la alegría
de creer” y había quedado
impactado por el testimonio
de los jóvenes en la Jornada
mundial de la juventud de
Madrid. Ambas expresiones
significan sin duda lo mismo.
Al hablar del Evangelio, se
muestra cuál es el camino de
renovación de la Iglesia. En
el fondo el Evangelio es Jesús. Eso también lo señalaba Benedicto: creer es ante
todo encontrarse con Jesús.
Lo mismo dice Francisco: “La
alegría del Evangelio llena el
corazón y la vida entera de
los que se encuentran con
Jesús”. El papa invita a toda
la Iglesia a una nueva etapa
evangelizadora, marcada por
esa alegría, e indica caminos
para la marcha de la Iglesia
en los próximos años. El cardenal Martini, jesuita, que
fue el valedor de Bergoglio
cuando fue elegido Benedicto XVI, tiene un pequeño
librito de meditaciones para
jóvenes, pronunciadas en la
catedral de Milán, titulado
La alegría del Evangelio. No
cabe duda de que el talante
de ambos jesuitas se sitúa en
la misma onda. Otro papa,
Pablo VI, a quien citará ampliamente en la exhortación,
había hablado de “la alegría
de anunciar el Evangelio”.
No un tratado sino
un programa
Su intención no es ofrecer un
tratado, sino solo mostrar la
importante incidencia práctica de esos asuntos en la tarea actual de la Iglesia. “To-
marianista
vida
El papa piensa en la pastoral y espera que todas
las comunidades procuren poner los medios
necesarios para avanzar en el camino de una
conversión pastoral y misionera, que no puede
dejar las cosas como están. Ya no nos sirve una
“simple administración”.
dos ellos ayudan a perfilar
un determinado estilo evangelizador que invito a asumir
en cualquier actividad que se
realice”. El papa piensa en la
pastoral y espera que todas
las comunidades procuren
poner los medios necesarios
para avanzar en el camino de
una conversión pastoral y misionera, que no puede dejar
las cosas como están. Ya no
nos sirve una “simple administración”. El papa usa una
expresión del documento de
Aparecida: “Constituyámonos en todas las regiones de
la tierra en un «estado permanente de misión»”, que
recuerda la del P. Chaminade: “misión permanente”.
El papa dirá: “Sueño con una
opción misionera capaz de
transformarlo todo, para que
las costumbres, los estilos,
los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado
para la evangelización del
mundo actual más que para
la autoconservación” (n. 27).
La novedad
del Evangelio
Se ha hablado tanto de la
nueva evangelización estos
últimos años que se ha olvidado que es una expresión
redundante. La evangelización siempre es nueva o no
es evangelización. Sin duda,
hay que encontrar nuevas
formas y no seguir haciendo
lo que siempre se ha hecho,
pero deben brotar del Evangelio. “Cada vez que inten-
tamos volver a la fuente y
recuperar la frescura original
del Evangelio, brotan nuevos
caminos, métodos creativos,
otras formas de expresión,
signos más elocuentes, palabras cargadas de renovado
significado para el mundo
actual” (n. 11).
Una Iglesia en salida
Lo que el papa quiere es
que la Iglesia no se esté de
brazos cruzados esperando
a que las personas vengan
a ella, sino que ella debe ir
al encuentro de las personas. Ante todo, al encuentro de aquellos que no han
oído hablar de Cristo, pero
también de aquellos cristianos que han dejado de serlo
en la práctica, e incluso de
los cristianos practicantes.
Es sin duda el anuncio de
Cristo a los que no lo conocen el modelo de la acción
misionera. Es el que supone
mayor esfuerzo de salir de sí
mismo para hacer el mensaje
accesible en otras culturas.
La cultura que nos envuelve
hoy día ya no es una cultura
cristiana y nuestro lenguaje
y estilo de vida es muchas
veces ininteligible y bloquea
el acceso a Cristo y al Evangelio. Por eso la Iglesia tiene
que salir de sus situaciones
cómodas, de sus reductos
protegidos. Como otras veces ha insistido, la Iglesia no
está en función de sí misma
sino al servicio del mundo.
Ella ofrece el servicio de la
evangelización.
La Evangelii gaudium en la edición catequética de PPC.
Repensarlo todo
El papa quiere una verdadera reforma de la Iglesia, en
la cabeza y en los miembros.
Aborda sin miedo el tema de
los obispos. De los pastores
ya ha dicho otras veces que
tienen que oler a oveja. Cuestiona muchas situaciones actuales que hacen pensar que
los eclesiásticos lo único que
pretenden es hacer carrera.
Algunos han dicho que el que
tengamos los pastores que
la Iglesia necesita depende
en buena parte del nombramiento de los obispos que
hace la Santa Sede. Por eso
se ha analizado con lupa los
nombramientos que ha venido haciendo, para ver si ayudan a ver cuál es la intención
real del papa.
Aborda también el tema de
la reforma del papado. Francisco ha cambiado sin duda
el estilo de vida de los pa-
pas. Desde ahora se anuncia
también la descentralización
de la Iglesia. La exhortación
no quiere abordar todos los
temas de la evangelización,
porque son los episcopados
en las diferentes zonas culturales los que tienen que
abordarlos. El papa ha dado
ya algún paso en la reforma
del gobierno de la Iglesia, al
crear una comisión de cardenales que le aconseje. El Vaticano II ha creado dos instituciones que poco a poco han
quedado descafeinadas y que
necesitan recuperar su valor.
Me refiero a las Conferencias
episcopales y a los Sínodos
de obispos.
Lo ha dicho claramente:
“Invito a todos a ser audaces y creativos en esta tarea
de repensar los objetivos, las
estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de las
propias comunidades” (n. 33).
3
noticias
I Congreso iMisión: “Misioneros
en un mundo enREDado”
Los días 4, 5 y 6 de abril celebramos en Madrid
el I Congreso dedicado a la evangelización en internet
Daniel Pajuelo, SM
Xiskya Valladares y Daniel Pajuelo junto al resto
de organizadores.
Lo titulamos: “Misioneros en
un mundo enREDado”. Fue
un evento en el que llevábamos un año trabajando. Reunió a doscientas cincuenta
personas, provenientes de
cinco países distintos. Quisimos potenciar el encuentro y
a la vez ofrecer una formación
de calidad que permitiera sentar las bases de una reflexión a
fondo sobre la evangelización
en internet.
Todo esto buscamos conseguirlo incluyendo en el programa un concierto-ágape al
inicio, comidas y cenas juntos,
un concierto-oración el sábado por la noche, ponentes de
la talla de Antonio Spadaro,
director de La Civiltà Cattolica,
o Gustavo Entrala, CEO de la
empresa que creó y gestiona
la cuenta Twitter del papa, así
4
como talleres diversos de formación práctica sobre temas
relacionados con la comunicación en la red. No faltó una
mesa redonda con los representantes de algunas de las
iniciativas católicas más potentes en la red: Arguments,
MayFeelings, Oficina Digital
SJ, Curas Online, Aleteia…
También estuvo de principio
a final mons. Munilla, Presidente de la Comisión de medios del Consejo europeo de
Conferencias episcopales,
completando y unificando la
bella visión de una Iglesia no
esférica, sino poliédrica, con
múltiples rostros.
El evento generó 18.270
tweets, alcanzando 43.000
millones de impresiones en
Twitter, llegando a ser Trending Topic dos veces ese fin
de semana, una de ellas a nivel nacional. Estuvo cubierto
por prensa, radio y televisión.
Nuestros patrocinadores fueron: Aleteia, Escuelas Pías,
Escolapios, CEU y el apoyo
de COPE y CESAG. Lo que vivimos en el congreso superó
todas nuestras expectativas.
El hashtag (etiqueta usada
en Twitter para crear un tema de conversación), con la
que resumimos nuestra experiencia, fue: #iComunión,
y es que el fruto más bello
que hemos experimentado
en iMisión desde nuestro
nacimiento es el de la comunión eclesial. Nuestro staff
está compuesto por cinco
personas y el equipo de colaboradores por unas treinta,
cada una perteneciente a su
propia realidad eclesial: jesuitas, legionarios de Cristo,
salesianos, religiosos marianistas, Pureza de María, Camino Neocatecumenal, CVX,
Opus Dei, Fraternidades marianistas…, cada uno con su
sensibilidad propia, aportando matices particulares pero
cohesionados por la llamada
a la evangelización. ¿No es
maravilloso? Mons. Munilla,
al terminar el congreso, me
dijo en la sacristía: “Habéis
encontrado un ámbito donde
puede mostrarse el rostro plural de la Iglesia”. Y es así, pero somos conscientes de que
no hemos sido nosotros sino
la propia acción del Espíritu,
que une en la diferencia.
marianista
vida
n
Una crónica de lo que allí
se vivió, así como los vídeos
de las ponencias y la mesa
redonda pueden encontrarse
en la web del congreso: http://
congreso.imision.org.
Cómo nació iMisión
iMisión nació en junio de
2012 del encuentro que tuvimos la hermana Xiskya Valladares y yo en Twitter. Xiskya es
religiosa de la Pureza de María, profesora de periodismo y
mantiene una activa presencia en las redes sociales. Por
aquellos días estaba sufriendo
ataques muy desagradables
en Twitter e intercambiamos
impresiones sobre cómo
responder a las amenazas.
Enseguida nos dimos cuenta
de que teníamos una misma
visión de la red: internet no
puede considerarse únicamente como instrumento, es
más bien un ámbito humano
donde se desarrollan las relaciones y por lo tanto donde
puede encarnarse el Evangelio. Los dos veíamos que debía
haber una continuidad entre
la identidad digital y la física.
Había aquí una llamada no
solo a encarnar las actitudes
evangélicas en las relaciones
que establecemos en la red,
si no a descubrir a Cristo mismo presente ya en este ámbito, porque Cristo resucitado
siempre va por delante de
nosotros. Los dos pensamos
en crear una red de apoyo
para los católicos presentes
en Twitter, ayudarles a encontrarse y formarse mejor.
Veíamos muy claro que en
un futuro próximo debíamos
celebrar un congreso, que
pudiera impulsar en la Iglesia
española una actitud positiva
ante el reto de la nueva evangelización en el tiempo de la
red, y con la gracia de Dios así
ha sido. Una vez que tuvimos
claros los objetivos, buscamos un nombre, pedimos
sugerencias en Twitter y votamos, salió iMisión (Misión
en Internet). Después Xiskya
y yo llamamos a la puerta de
algunas personas para proponerles sumarse al proyecto. Constituimos un staff de
siete personas. Nos dejamos
el verano para reposar todo y
hablar con nuestros superiores (los que éramos religiosos/sacerdotes). En septiembre de 2012 se puso todo en
marcha. Poco después, en
diciembre de 2012, habíamos armado tanto lío que nos
convocó a una entrevista en
Roma mons. Celli, Presidente del Pontificio Consejo para
las Comunicaciones Sociales,
el cual bendijo y dio un impulso tremendo al proyecto.
Desde entonces no dejamos
de crecer, en número de colaboradores directos, seguidores en Facebook y Twitter,
y con todo esto fuimos tejiendo la primera red de evangelizadores en internet que
se ha hecho en el mundo de
habla hispana.
Grupo de participantes en el Congreso iMisión.
El futuro de iMisión
Creemos que lo que vivimos
en el congreso podrá valorarse mejor dentro de un tiempo.
Con todo, ya vemos cómo ha
comenzado a crearse nuevo
tejido intraeclesial y estamos
seguros que en unos meses
comenzaremos a ver más frutos. Nosotros no somos gurúes
sino tejedores de una red de
misioneros e impulsores de la
inquietud por responder a la
perenne cuestión sobre qué es
y cómo evangelizar hoy en día,
pero esta vez siendo conscientes de que internet ha cambiado tremendamente el contexto en el que se mueven las
relaciones humanas. El staff
hemos iniciado un período
sereno de reflexión y discernimiento, que nos llevará varios
meses. No queremos hacer
por hacer ni tomar decisiones
precipitadas. El Señor siempre
nos ha ido indicando el camino
y nos sabemos en sus manos.
Intuimos que todo pasa por
potenciar los nodos de esta
red, que lo local adquiera cada
vez un mayor protagonismo y
que puedan surgir grupos iMisioneros en las diócesis y otros
lugares del mundo. Tenemos
ya algunas llamadas del otro
lado del Atlántico, las más
fuertes de México.
Por lo que respecta a la
Familia marianista, creo que
podemos estar orgullosos de
tener a varios miembros religiosos y laicos presentes en
el corazón de esta iniciativa.
Creo que ya va llegando el
momento de que maduren
también nuestros planteamientos misioneros como
Familia, que superemos visiones personalistas y fobias
hacia otros grupos de Iglesia
y recemos y trabajemos por la
comunión. ¿Qué impacto misionero, testimonial, podemos
esperar de grupos cristianos
que se critican entre ellos?
¿Acaso está Cristo dividido?
A menudo lo que nos separa
son nimiedades que hemos
convertido en grandes problemas. Cuando aprendemos
a apreciar la diversidad y estimarla como don y tarea nace una alegría interior que lo
empapa todo y nos conduce a
crear fraternidad. Desde hace
unos meses venimos trabajando un grupo de la Familia
marianista para ofrecer una
propuesta evangelizadora en
la línea que propone iMisión,
la hemos llamado “Galilea” y
puede que muy pronto tengáis noticias de ello.
En Twitter: iMisión: @iMision20 Daniel P.: @smdani
5
n
Nueva edición del Cham1n4ndo
en Ciudad Real
Durante el fin de semana del 9 al 11 de mayo se congregaron en nuestro
colegio de Ciudad Real 350 personas venidas de 10 colegios marianistas
Iñaki Sarasua, SM
Más de 300 alumnos de Asturias, Cádiz, Ciudad Real, Jerez,
Madrid, Valladolid y Zaragoza,
acompañados de unos 40 profesores y monitores, que regalan su tiempo para celebrar esta
nueva edición del ya tradicional
Chaminando: encuentro de jóvenes de nuestros colegios que
comparten su deseo de contribuir a un mundo más justo y
humano desde el servicio voluntario, impulsado desde la fe.
Lo hemos titulado como
“nueva” edición porque ha
supuesto un cambio en varios
aspectos: además de ser la primera vez que se celebra en tierras manchegas, esta edición
marca la apertura del evento
a todos los colegios marianistas de España (hasta ahora se
circunscribía sólo a los colegios
de la Fundación Educación
Marianista Domingo Lázaro),
así como el inicio de esta ac-
tividad con alumnos de 4º de
ESO (hasta el año pasado era
para 1º de bachillerato).
Todo comenzó el viernes
con la acogida y la cena, a la
que siguió una velada de presentación, en la que se proyectaron vídeos preparados
por cada uno de los grupos
participantes.
El plato fuerte del sábado
por la mañana fueron los treinta y tres talleres impartidos
por otras tantas asociaciones
de voluntariado o personas
voluntarias, que contaron su
experiencia a los jóvenes. El
sábado por la tarde también
hubo talleres, pero esta vez
fueron prácticos y repartidos
por toda la ciudad, con participación activa de los alumnos:
desde acompañar a ancianos
en una residencia, hasta hacer una actividad con niños
sordos, personas con autis-
Grupo de participantes y logo de Chaminando.
6
mo, ancianos con Alzheimer,
caminar por la ciudad con
discapacitados y detectar barreras arquitectónicas, conocer el mundo de la diálisis y
ayudar a hacer campaña de
concienciación para hacerse
donante, una actividad con la
protectora de animales, otra de
colaboración con el banco de
alimentos... La verdad es que
los chicos dieron lo mejor de sí
esa tarde, no en vano el lema
del “Chaminando” este año era
¡ENTRÉGATE!
El sábado se cerró con una
alegre y larga velada festiva,
que empezó con actuaciones
preparadas desde los distintos
colegios y siguió con música y
baile. El domingo se concluyó
todo celebrando desde la fe lo
vivido, en la eucaristía.
Nos consta que a los chicos les queda el recuerdo de
la excelente experiencia vivida, que esperamos que resulte
transformadora y les anime a
implicarse en el voluntariado el curso que viene; y a los
adultos nos queda sobre todo
la gratitud sincera por los desvelos de tantas personas que
han hecho posible todo esto,
empezando por el equipo que
ha liderado la preparación en
el colegio de Ciudad Real, siguiendo por la multitud de voluntarios –profesores, antiguos
alumnos, alumnos y padres– y
terminando con la misma comunidad religiosa, que mantiene viva la llama de los primeros
mártires marianistas.
marianista
vida
Primera Pascua juvenil marianista
en Zaragoza
Comenzando el miércoles santo al atardecer y terminando el domingo
de Resurrección, nos congregamos en el colegio Santa María del Pilar
de Zaragoza ciento setenta y cinco personas, para celebrar juntos la Pascua
n
Iñaki Sarasua, SM
Después de trece años reviviendo en Logroño los misterios fundamentales de nuestra
fe, por primera vez nos hemos
trasladado a orillas del Ebro,
junto al Pilar de nuestra Señora, como el mismísimo Chaminade en su día.
La razón de este cambio ha
sido el número de personas.
Ya estos últimos años estábamos a tope en Logroño y,
cuando se decidió que a partir
de este año abriríamos la experiencia de esta pascua juvenil
a jóvenes de toda la Provincia
de 1º de bachillerato y pertenecientes a los grupos de fe
Guinomai-Senda, estaba claro
que debíamos encontrar un lugar con mayor capacidad.
La experiencia ha sido muy
buena. Un regalo de Dios, la
verdad. Y no solo para los
ciento cuarenta chavales provenientes de Vitoria, Valencia,
Burjassot, Barcelona y de la
misma ciudad de Zaragoza,
sino también para sus veinte
monitores, las cinco personas
del coro, las otras cinco del
equipo de cocina, los fraternos
miembros del equipo cero y los
tres religiosos marianistas que
acompañábamos. La ilusión,
el trabajo y el cariño que todos
estos voluntarios han puesto
durante esa semana (y desde
muchas semanas antes) han
hecho posible que tantos jóvenes hayan vivido una experiencia imborrable y que constituirá una referencia en su camino
de crecimiento en la fe. Así lo
corroboran después año tras
año muchos de ellos, siendo
ya universitarios.
No cabe duda de que la
singular belleza del templo
del colegio ha ayudado a que
los momentos de oración y
celebración hayan sido tan
Participantes en la Pascua Juvenil, en Zaragoza.
Organizadores de la Pascua Juvenil.
intensos. También ayudan los
amplios espacios del cuidado
recinto escolar. La visita al Pilar
es también un aliciente, claro.
Pero, como sucede siempre,
la mayor ayuda viene de las
personas. Y, del mismo modo
que durante años la comunidad marianista de Logroño ha
sido pilar indispensable de la
pascua con su servicialidad,
este año tenemos que reconocer con gratitud que la ayuda
constante tanto de los religiosos como del personal del colegio nos han puesto las cosas
muy fáciles.
Mil gracias, por tanto, a tantos. Porque no hay mejor manera de ser testigos del Resucitado que encarnar con alegría su
misma actitud de servicio, haciéndonos la vida más sencilla
y agradable unos a otros.
7
n
La fe del corazón... en el corazón
de la fe Simposium marianista en
Roma – Pascua 2014
EN TOTAL NOS REUNIMOS VEINTICINCO PERSONAS, REPRESENTANDO TANTO A LAS DOS RAMAS
RELIGIOSAS DE LA FAMILIA COMO A LAS DIVERSAS PRESENCIAS MARIANISTAS EUROPEAS (FRANCIA,
ITALIA, AUSTRIA-ALEMANIA, SUIZA, POLONIA Y ESPAÑA).
Iavier Nicolay SM
“…fueron aflorando
temas centrales y
comunes: la necesidad
de un nuevo lenguaje,
la importancia de
la educación, la
comunidad como
ámbito y sujeto
del acto de creer,
el papel central
de la formación
para poder así
responder al desafío
de la increencia
sin caer ni en el
relativismo ni en el
fundamentalismo…”
Participantes en el Simposium de Roma.
Los preámbulos
Circula por ahí un mal chiste
que dice que Roma es el lugar
del mundo con más fe cristiana,
porque, quien llega a la Ciudad
eterna, allí la pierde. No es esta
nuestra experiencia en la semana de Pascua de este año. En
realidad, estábamos en el corazón de la fe católica y más en los
días que precedían a la doble canonización de Juan XXIII y Juan
Pablo II. En las líneas que siguen
quiero compartir lo que ha sido
para mí el Simposium marianista
8
europeo, en el que he tenido la
suerte de participar.
A comienzos de este curso
2013-2014 me llegó la invitación
conjunta de Lorenzo Amigo, SM,
y Pachi Canseco, SM, para participar en calidad de oyente en
un Simposium marianista sobre
la actualidad de la propuesta de
fe del P. Chaminade en la Europa de hoy. Confieso que me
sentí un poco confuso, tanto por
la temática como por el hecho
de que fuera a mí a quien invitaban. Más tarde, me hicieron
llegar el programa y una de las
ponencias y se me fue abriendo
el apetito. Sin ser un experto, ni
muchísimo menos, en el pensamiento y los escritos del Fundador, desde mi tiempo de formación he procurado estar al día
en lectura y reflexión marianista.
Mi actual tarea de recensionar
libros de esta temática sin duda
me está dando poco a poco un
bagaje. Además, estar en una
de esas periferias a las que tanto
alude el papa Francisco me ha
llevado a replantearme una y
marianista
vida
“…la fe se formula como un encuentro con
Cristo más que una adquisición de verdades
dogmáticas. A partir de Rom 10,10, se presenta
la “fe del corazón” como una apertura radical al
Otro y al otro…”
otra vez cómo vivir y transmitir
la fe en esta Europa –y España,
de una forma muy acusada– tan
descristianizada.
Con ese trasfondo me puse
en marcha una madrugada del
22 de abril, aún con el sabor de
la Vigilia pascual apenas celebrada. Viajé en compañía del
inefable Juanma Rueda y los religiosos Rafa Iglesias, Paco Sales
y Enrique Aguilera, lo cual ya en
sí mismo es una gozada. Volver a
pisar los umbrales de Via Latina
22 después de casi cinco años
también fue emocionante, así
como encontrarme con los hermanos y hermanas marianistas
que íbamos a compartir tres
intensos días de reflexión, escucha y convivencia. En total nos
reunimos veinticinco personas,
representando tanto a las dos ramas religiosas de la Familia (tres
hermanas y veintidós religiosos)
como a las diversas presencias
marianistas europeas (Francia,
Italia, Austria-Alemania, Suiza,
Polonia y España). Ya desde
sus palabras de introducción,
Lorenzo Amigo –flamante presidente del Centro europeo de
Formación marianista– nos ponía en la órbita del encuentro:
dar pautas de reflexión desde
el mensaje chaminadiano sobre
la fe para la pastoral marianista
en la Europa de hoy. Sin ser un
mero intercambio académico, el
aspecto nocional iba a ser muy
importante.
Las ponencias
Y así fue. A lo largo de tres intensas jornadas, pudimos escuchar
cuatro grandes ponencias, de
gran envergadura en contenido
y profundidad teórica, y cuatro
comunicaciones más breves, vivenciales y de carácter pastoral.
Al principio, Philippe Hue, SM, y
Lorenzo nos hicieron el servicio
de la traducción simultánea, al
que luego se renunció. La primera ponencia corrió a cargo
de José Ramón García-Murga,
SM, uno de los mejores estudiosos actuales de espiritualidad
marianista en lengua española.
Con su habitual maestría, nos
presentó el actual contexto del
pensamiento sobre la fe a través de la encíclica Lumen fidei,
escrita a cuatro manos entre
Benedicto XVI y Francisco. José
Ramón destacó cómo la fe se
formula como un encuentro con
Cristo más que una adquisición
de verdades dogmáticas. A partir de Rom 10,10, se presenta
la “fe del corazón” como una
apertura radical al Otro y al otro,
apertura muy necesaria en una
Europa crecientemente tentada
de cerrarse en sí misma, cerrando sus fronteras.
La segunda ponencia corrió
a cargo de Antonio Gascón,
SM, con uno de sus temas favoritos: la propuesta de fe del
P.Chaminade a partir de sus
escritos. Haciendo gala de un
conocimiento vasto y profundo
de los documentos, Antonio
nos evocó la figura de un Chaminade muy preparado intelectualmente para defender la fe
ante el ataque de la Ilustración,
situándose en línea de batalla
contra la “apostasía cultural”
que suponía sustituir la Revelación por la mera razón. El retorno al Credo, como expresión
de la fe objetiva de la Iglesia, se
combina en el Fundador con la
importancia de la formación en
la doctrina y la moral católicas,
y un concepto de la fe como actitud y acto humano, práctico y
subjetivo, que llena al creyente
de gozo.
La tercera de las ponencias
–acaparadas, por cierto, por los
españoles– la presentó Juanma Rueda con la ayuda de un
power-point de gran calado didáctico. Con un rigor compatible
con su guasa andaluza, Juanma
precisó el concepto de “indiferencia religiosa” en la época
de Chaminade y cómo no es
exactamente igual al ateísmo y
agnosticismo de la Europa poscristiana. Frente a ello y partiendo del mensaje chaminadiano,
Juanma propuso la educación
como forma de crear una forma
mentis abierta a la trascendencia, la ampliación del concepto
mismo de racionalidad, la mistagogía como arte de suscitar
el interés por lo religioso, la vida
interior y comunitaria como visibilización y expresión de la acogida del misterio de Dios.
La cuarta ponencia nos vino
de la mano de Emilio Cárdenas.
Con su expresividad e imágenes
sugerentes, nos invitó a descubrir a María como creyente en
los escritos de Chaminade.
Provocador y sugerente, Emilio
nos advirtió del peligro de hacer
decir a Chaminade cosas que la
Iglesia no pensó de María hasta
el famoso capítulo VIII de la Lumen gentium (Concilio Vaticano
II). También nos ofreció una
interesante catequesis sobre el
Dios en el que cree María a partir del Magnificat.
Las comunicaciones
Las seis breves comunicaciones, agrupadas de dos en dos,
se dedicaron a aspectos más
concretos y vivenciales: Eddie
Alexandre, SM y provincial
de Francia, compartió la experiencia de cómo la Familia
marianista en Francia intenta
responder a los desafíos de una
sociedad secularizada. Robert
Witwicki, SM y actual rector del
santuario de Verdelais tan ligado a Chaminade, nos presentó
su vivencia de la fe en su larga
experiencia marianista, tanto en África (Costa de Marfil,
Congo) como en Europa. Lorenzo Amigo, SM, habló de la
misión marianista en Europa a
la luz del Año de la fe, con un
énfasis particular en los “lugares Madeleine” que la Provincia de España quiere plantear
como plataformas para vivir y
crecer en la fe. Philippe Hue,
SM, nos cautivó con su verbo
cálido e impetuoso al compartir
su experiencia de vivir la fe en
un contexto de diálogo interreligioso en Túnez. Ermenegildo
Saglio, SM, nos contó con prolijidad y detalle cómo se hace la
propuesta de fe en la parroquia
marianista de Campobasso
(Italia). Por último, el siempre
interesante Paco Sales, SM,
nos hizo una rica narración de
9
n
n
Emilio Cárdenas SM, ponente en Roma.
la propuesta de fe en un colegio
marianista a partir de su experiencia en Vitoria.
A cada una de las intervenciones pudo seguir un rico diálogo, en el que fueron aflorando
temas centrales y comunes: la
necesidad de un nuevo lenguaje, la importancia de la educación, la comunidad como ámbito y sujeto del acto de creer,
el papel central de la formación
para poder así responder al desafío de la increencia sin caer
ni en el relativismo ni en el fun-
damentalismo... Detrás de todo
ello siempre ha latido el deseo
de ser misioneros y formadores
en la fe en esta Europa que parece que ha perdido el rumbo
del Evangelio. Me voy del simposio con estas intuiciones centrales, más que con un bagaje
de eruditismo chaminadiano,
que no sirve de mucho...
Junto al simposio en sí mismo, quiero destacar algo que
es muy importante para poder
ser creyente y misionero al estilo de Chaminade: el contexto
comunitario, presente desde la
acogida de todos los hermanos
y personal de Via Latina 22, la
cuidada liturgia presidida con
gusto y alegría pascual (merci
beaucoup, André Fetis SM) y
los ratos libres compartidos paseando por el Trastevere, San
Giovanni in Laterano o con las
comunidades de Viale Manzoni. Nosotros dejábamos Roma
hasta el próximo simposio (¿será en Paris?) y miles de peregrinos llenaban la Urbe para
festejar la canonización de dos
gigantes de la fe como fueron
Juan XXIII y Juan Pablo II. La fe
es siempre cruce de caminos
y, como se suele decir, “todos
los caminos llevan a Roma”.
I Encuentro de laicos en misión compartida
Alejandro Fernández, CLM
El pasado 22 de marzo, después de más de un año de trabajo de un equipo de más de veinte personas liderado por
el jesuita Eloy, se celebró el I Encuentro de laicos en misión
compartida, cuyo lema era: “Juntos somos más”. Nos reunimos en el salón de actos del colegio Nuestra Señora del
Recuerdo en Madrid más de mil personas. No cabía un alfiler.
La intención de este encuentro era
mostrar una realidad: los laicos son
una pieza importante en la labor de
la Iglesia. Comparten la misión social,
eclesial y espiritual junto a los religiosos, religiosas y sacerdotes. No era fácil mostrar toda la variedad existente
entre los laicos, con sus trabajos, con
sus carismas, pero una pequeña muestra pudimos compartir ese día.
Se comenzó con una mesa redonda,
en la que se reflexionó sobre el papel
del laico y quién es el laico. Y luego una
10
“batería” de misiones compartidas desde diversos ámbitos: social, cultural, los medios de comunicación, lo sociosanitario, la familia, la ciudadanía, el liderazgo…, un largo
abanico que solo fue un botón de muestra. Después de la
comida y para no dormir la siesta, un concierto de Migueli
(la organización, el sonido, las presentaciones, etc. estuvo
todo muy bien. Decir que no hubo fallos a lo mejor es algo
pedante, pero desde luego no se notaron). Y luego talleres
y, para acabar, una emotiva Eucaristía.
Aunque quedan muchas cuestiones abiertas, ¿ahora qué?
Sí, los laicos sabemos que somos una pata importante, por
no decir fundamental, de la Iglesia. ¿O por qué no decir:
somos Iglesia o somos la Iglesia (aquí las palabras cobran
mucha importancia)? Hay temas muy de futuro, que habría
que hablar, compartir, avanzar, trabajar: cómo se estructuran las organizaciones, las titularidades, los presupuestos,
los órganos de decisión... Muchas veces sigue dando la
sensación que los laicos están “allí” y los religiosos “allá”,
cosa que este encuentro demostró que no.
marianista
vida
Conversaciones PPC: “Evangelii
gaudium y los desafíos pastorales
para la iglesia española hoy”
n
Bajo el nombre “Conversaciones PPC” esta editorial organizó el pasado 7 de mayo,
en colaboración con el Instituto superior de Pastoral, que celebraba sus cincuenta
años de existencia, un encuentro en el que se pretende abrir foros de encuentro
y diálogo con distintos sectores de la sociedad, fomentando el diálogo fe-cultura
y todas aquellas iniciativas que tengan que ver con la apertura a los cambios que nos
vienen desde la misma Iglesia.
Chema González Ochoa
La Iglesia debe ser objetiva pero no neutral y promocionar la
coherencia colectiva, según ha
explicado hoy José Luis Segovia, licenciado en Derecho, director del equipo coordinador
del departamento de Pastoral
Penitenciaria de la Conferencia
episcopal y director del Instituto
superior de Pastoral, durante la
jornada de reflexión y debate
sobre “La Evangelii Gaudium y
los desafíos pastorales para la
Iglesia española hoy”, celebrada en Madrid.
En el mismo participaron los
teólogos José Luis Segovia, Antonio Ávila, Juan de Dios Martín
Velasco y José Antonio Pagola,
así como Charo Mármol, María
Gómez, Mª Ángeles López Romero y Mª Ángeles Fernández,
periodistas especializadas en
información religiosa.
Segovia centró su intervención en torno a tres desafíos de
la Iglesia: dejarnos afectar por
la crisis y sus víctimas; poner
voz a los sin voz y trabajar por
la credibilidad de la Iglesia con
un discurso coherente y “renunciando a ciertos derechos
y privilegios en el caso de que
sea necesario”.
Por su parte, Antonio Ávila
apostó por una reforma que se
Intervenciones de Juan de Dios Martín Velasco y José Antonio
Pagola, presentados por Diego Tolsada, SM.
base en el amor del Dios misericordioso, en una moral sin
moralizar, en ser y vivir la Iglesia de forma plural y en armonía, y en la forma de entender
y vivir los ministerios en estado
de permanente misión.
José Antonio Pagola aseguró que el papa Francisco está
proponiendo un “verdadero
desafío” mediante la “conversión radical hacia Jesús”, para
“enraizar a la Iglesia con más
verdad”. Mostró su admiración
por la “lucidez y valentía” del
papa Francisco, ya que ha
cumplido expectativas que
hasta ahora eran “insospechadas” y ha creado “un clima
nuevo”.
Asimismo, Juan Martín Velasco apuntó que la Evangelii
gaudium es una exhortación
basada en una firme convicción: “evangelizar es dar testimonio de la experiencia del encuentro con Jesucristo, muerto
y resucitado, en quien se nos
revela el amor infinito de Dios,
que salva a los humanos”.
También tuvo lugar, al comienzo de la tarde, una interesante tertulia a cargo de las
periodistas citadas más arriba,
todas ellas mujeres con responsabilidad en distintos medios o
programas informativos religiosos, en la que se reivindicó un
papel más activo de las mujeres
en todos los ámbitos de la Iglesia.
11
misión
marianista
Henar Gutiérrez,
Acción marianista
12
Acción marianista,
cooperación horizontal
CUANDO SE ABRE UNA LÍNEA DE COOPERACIÓN HORIZONTAL, RESPONSABLE Y CERCANA, EL
DESARROLLO ES DE IDA Y VUELTA. LOS DISTINTOS ACTORES DE LA COOPERACIÓN, DURANTE EL
CAMINO, DEBEN CONOCERSE Y ENRIQUECERSE PROFESIONAL, HUMANA Y ESPIRITUALMENTE.
SE CREAN LAZOS DE UNIÓN VOCACIONAL Y HUMANOS QUE CONSTRUYEN REALIDADES
COMPROMETIDAS, DONDE EL SER HUMANO ESTÁ EN EL CENTRO DE TODA ACCIÓN Y MISIÓN.
¿QUÉ HACER CUANDO LOS DERECHOS HUMANOS SE CONVIERTEN EN TINTA BORROSA SOBRE
PAPEL MOJADO, CUANDO LA ECONOMÍA ESTÁ AL SERVICIO DEL MERCADO Y LA CRUEL REALIDAD
DUELE A LOS OJOS DE LA CEGUERA UNIVERSAL?
Quizá “volver a los orígenes”,
como decía el padre Guillermo José Chaminade, para entender la vida en términos de
comunidad universal, dando
prioridad al bien y al desarrollo
común por encima del de unos
pocos.
La Fundación Chaminade
trabaja y vive para crear una
nueva humanidad, acogiendo,
educando y alimentando en
cada proyecto que desarrollan.
Una nueva humanidad hermanada, enlazada con el corazón
en el corazón del otro.
Desde ese hermanamiento,
Sandra Tamaro, laica comprometida y directora de la Fundación Chaminade, y Nelson
Mendieta, religioso marianista
y coordinador de las aulas de
aceleración del aprendizaje;
estuvieron en España del 22 de
marzo al 10 de abril, compartiendo la realidad de Colombia,
el contexto donde trabajan y
los proyectos que desarrolla la
Fundación.
Han sido semanas donde
cientos de estudiantes desde
los 3 hasta los 18 años del colegio Santa María del Pilar de
Madrid y Nuestra Señora del
Pilar de Valladolid, han podido
conocer, jugar, bailar, hablar,
debatir y trabajar con dos per-
Nelson y Sandra en un taller sobre Colombia en el colegio Santa
María del Pilar de Madrid.
sonas que transmiten su compromiso y vocación a través de
su mirada, sus gestos y sus palabras alentadoras.
Han sido reflejo del motor
de la solidaridad, han impulsado y contagiado las ganas
de conocer, amar y servir a las
personas más empobrecidas
de cada región, empezando
por la más cercana. “Dos mundos en el mismo mundo” se
podía pensar, aunque vivimos
en una sociedad globalizada,
donde hay muchos nortes en el
sur y muchos sures en el norte.
Estamos llamados a ser
personas que encarnan el
compromiso y la solidaridad
desde la realidad de nuestra
existencia, desde nuestro carisma; con la sencillez de sentirnos herramientas al servicio
del desarrollo integral de toda
persona, con la responsabilidad de mirar de frente la realidad y actuar para transformar
las causas de la desigualdad e
injusticia.
Durante esas semanas,
cientos de sensaciones, de
nombres y de experiencias de
gratitud fueron vividas desde
lo interior, y es que lo esencial
es lo interior y se guarda en el
corazón.
marianista
vida
Los distintos actores de la cooperación,
durante el camino, deberían conocerse y
enriquecerse profesional, humana
y espiritualmente.
En todas las ciudades dieron a
conocer la labor de la Fundación Chaminade, los proyectos
que desarrollan y la pedagogía
de trabajo. Acercaron el contexto y la realidad de Colombia
desde un enfoque positivo, valorando la cercanía, el acompañamiento y la educación
como herramienta de transformación personal y social.
Del 24 al 29 de marzo participaron activamente dinamizando talleres y jornadas en la
Semana Solidaria del colegio
Santa María del Pilar de Madrid: “ACÉRCATE A COLOMBIA”. En Infantil y Primaria se
realizaron un sinfín de actividades: cuentacuentos, taller de
marcapáginas, canticuentos
colombianos, sport day, los colores del arco iris, cuento bajo
una seta, encuentro Ciudad
Bolívar. En Secundaria y Bachillerato hubo tutorías temáticas, encuentros con Nelson
y Sandra, fueron contadores
de cuentos para los más pequeños y prepararon la cena
solidaria. Se realizaron actividades abiertas a la comunidad
educativa como “Testimonios
misioneros”, teatro de profes
“Los Picapiedra”, charla “Ciudad Bolívar” (presentada por
alumnos de 1º Bachillerato),
testimonio del grupo “Huellas”,
cena solidaria y maratón familiar. Se reunieron con las cuatro
personas voluntarias que este
verano irán a Colombia.
El domingo 30 de marzo,
participaron en el día de Ac-
m
m
Nelson y Sandra con las hermanas de Alboraya.
ción marianista celebrado en
Alboraya (Valencia) y tuvieron
ocasión de conocer a la delegación de Acción marianista
de Valencia y la comunidad de
hermanas de Alboraya.
Durante la primera semana
de abril estuvieron dinamizando talleres con el alumnado
del colegio Nuestra Señora del
Pilar de Valladolid. Tuvieron un
encuentro con la delegación
de Valladolid abierta a agentes
de pastoral, asociación de padres y madres, y scouts.
El 4 de abril estuvieron en
un encuentro con la cooperativa Ausolagun de Mondragón,
que apoya los proyectos de
la Fundación Chaminade, así
como un espacio compartido
con la delegación de Acción
marianista de San Sebastián,
para acercar el contexto y proyectos de Colombia.
Desde AM valoramos esta
experiencia de forma muy positiva, pues en ella diferentes
delegaciones y colegios participaron en la gestión y organización de este intercambio
fructífero y enriquecedor para
todas las partes.
En el colegio marianista de Valladolid.
13
m
m
25 años de presencia y misión de las
Hijas de María Inmaculada, irmás
marianistas, Brasil1989 – 2014
EN FEBRERO DEL AÑO 1989 LAS HERMANAS MARIANISTAS FUNDARON UNA COMUNIDAD
EN CAMPINAS, ESTADO DE SÃO PAULO, DANDO INICIO A SU VIDA Y PRESENCIA HERMANAS
EN BRASIL. EN FEBRERO DE 2014 SE HAN CUMPLIDO VEINTCINCO AÑOS DE AQUELLA
FUNDACIÓN. HE AQUÍ UNA BREVE RESEÑA DE ESTE IMPORTANTE PERIODO PARA LAS
HERMANAS MARIANISTAS.
Irmás marianistas, Brasil
Los inicios
Para llegar a este momento
de la fundación, las primeras
religiosas brasileñas hicieron
su formación en Santiago de
Chile, donde vivieron del año
1983 hasta 1989. Contamos
un poco del proceso vocacional vivido por las primeras
hermanas, Fátima, Ana Lucia
y Silvana, hasta la fundación.
Aunque sea difícil precisar fechas y situaciones, se pueden
distinguir algunos elementos
que fueron claves en la experiencia vocacional de estas
jóvenes: la participación en la
comunidad juvenil de la parroquia San Sebastián (Bauru,
estado de São Paulo), el contacto con la palabra de Dios y
la eucaristía, la presencia de
Ellas creían que su
llamada a la vida
religiosa marianista
era ante todo un
don de Dios y que
su respuesta había
brotado del contacto
con el carisma.
La estatua de la Virgen que preside el centro marianista de Caná.
14
los religiosos marianistas en la
parroquia, el compartir grupal,
la inquietud vocacional y el testimonio de fe y de los valores
cristianos de sus familias.
El grupo vocacional era ante todo un grupo de amigos
que se juntaban para compartir sus inquietudes vocacionales y recibir formación sobre la
doctrina cristiana, sobre la vi-
marianista
vida
El grupo vocacional, era ante todo un grupo
de amigos que se juntaban para compartir sus
inquietudes vocacionales y recibir formación
sobre la doctrina cristiana, sobre la vida
religiosa y la espiritualidad marianista.
da religiosa y la espiritualidad
marianista. Siempre tenían la
oportunidad de encontrarse
en la residencia de los hermanos marianistas o en sus propias casas. Eran por entonces
dos jóvenes: Aparecida de
Fátima Silva y Ana Lucia de
Góes. Algunas veces participaban también dos candidatos a la vida religiosa marianista masculina: Silvio Carlos dos
Santos y Paulo Orti. En estos
encuentros hacían en común
la oración de los salmos y la
oración por la glorificación de
Madre Adela, encomendándole su vocación religiosa y la
posible ida a Chile.
Posteriormente, otras dos
jóvenes se integraron en el
grupo: María do Carmo de Almeida y Silvana Suaiden. Aunque se conocían entre sí, no
sabían que Fátima y Ana Lucia
tenían inquietud vocacional.
El Señor las fue conduciendo
lentamente y fue providenciando todo lo necesario para
que aquel “querido proyecto”
de algún día ser religiosas marianistas y fundar una comunidad FMI en Brasil, se fuese
gestando.
Pero ¿por qué marianistas?
Ellas creían que su llamada
a la vida religiosa marianista
era ante todo un don de Dios
y que su respuesta había brotado del contacto con el carisma, a través de la presencia
de la Compañía de María en la
parroquia de la cual participaban, de la cercanía y sencillez
con que los hermanos vivían y
acogían a los y las jóvenes en
su comunidad y en su casa.
Ellos las acompañaron desde los inicios de su proceso
vocacional y les presentaron
un estilo de vivir el Evangelio, que desde el principio las
cautivó; pues ellas sintieron
que aquel carisma respondía
a sus expectativas y al querer
del Señor para con ellas. Las
motivaba mucho el carácter mariano del carisma y las
exigencias de la vida comunitaria. A pesar de no conocer
a las hermanas marianistas,
estas jóvenes confiaban que
vivían el mismo carisma que
los hermanos y que estaban
buscando hacer realidad una
opción más clara por los pobres. En aquel entonces, los
hermanos les hablaban de las
religiosas de Colombia y de su
reciente fundación en Chile.
Esto daba ánimo y coraje a estas jóvenes.
Fue así como, en 1981, la
hermana Vicenta Escuredo,
en un viaje de regreso a Chile,
pasó unos días en Bauru para
conocer a estas jóvenes, realizó un encuentro con el grupo
y una entrevista individual con
cada una, animándolas pero
dejándoles claro que, si querían ser marianistas, tendrían
que salir de su país para realizar su formación en Chile, que
era la casa de formación más
próxima. A partir de entonces,
el grupo pasó a una preparación más específica, que du-
m
m
Celebración de los 25 años en la parroquia del Perpetuo Socorro.
raría dos años, para iniciar su
experiencia de postulantado
en Santiago de Chile.
En Chile
En 1982 las hermanas Clara
García y María Luisa Zubiri estuvieron algunos días en Brasil
para conocer mejor a las jóvenes y sus familias.
En marzo de 1983, después
de una noche de despedidas
de los amigos y las familias,
Aparecida, Ana Lucia y Silvana partieron de Bauru, acompañadas de la hermana María
Luisa Zubiri y del P. João Batista Aoki, SM, junto a un parroquiano que las condujo hasta
el aeropuerto de Viracopos en
Campinas/S.P, donde encontraron la cuarta joven María do
Carmo y su familia, que entonces residía en Piracicaba/S.P.
Al despedirnos, su papá con
el clarinete y un hermano con
la guitarra, tocaron la canción
“Pescador de hombres”, lo
que hizo más emotiva aún la
partida. Era el 11 de marzo de
1983, un día muy esperado y
que jamás sería olvidado por
sus detalles y significado.
Estas jóvenes que habían
dejado sus familias, trabajo y
estudios, ahora también dejaban su tierra, movidas por
la promesa de aquel mismo
Señor que un día dijo a un anciano llamado Abraham que
dejase su patria y los suyos,
para partir en búsqueda de
una nueva tierra y de descendencia. Y así sucedió...
La fundación
en Brasil
Otro año de mucha importancia fue 1989, donde tuvo lugar
la celebración del bicentenario
15
m
m
Siempre con el
sueño de un “querido
proyecto” donde se
lograra dar una mayor
visibilidad al carisma
y aportar en una
formación integral
de las personas.
16
de nacimiento de nuestra Madre fundadora, ya que marcó
también el inicio de la vida
religiosa marianista en Brasil.
En realidad esta fundación
se preparó lenta y cuidadosamente, con el acompañamiento y la confianza de la Provincia de España.
El 22 de enero, en la parroquia de San Miguel, celebramos una eucaristía acompañadas de toda la Familia
marianista de Santiago, en la
cual estas tres hermanas renovaron sus votos y junto a la
hermana Felisa Ortiz de Pinedo fueron “enviadas”, por la
M. Teresa Castro, Superiora
general, a iniciar la fundación
de Brasil. Dos días después las
tres primeras religiosas marianistas brasileñas –Fátima, Ana
Lucia y Silvana– partían para
Brasil, donde se encontrarían
posteriormente con la hermana Felisa, animadas por las
palabras de Lc 4, 16-21 y por
la alegría del retorno a “casa”.
En los años siguientes hasta
el 2009 la misión fue en torno
a la parroquia de Santa Luzia
en la comunidad Nuestra Señora del Perpetuo Socorro,
colaborando en la formación
de agentes de pastoral para la
catequesis, bautismo, liturgia,
etc. Durante estos años, se tuvo un cuidado constante de la
pastoral vocacional tanto a nivel parroquial/archidiocesano
como a nivel marianista.
Siempre con el sueño de
un “querido proyecto” donde
se lograra dar una mayor visibilidad al carisma y aportar
Celebración de la eucaristía con la familia marianista
en el Centro Caná.
una formación integral de las
personas; juntas reflexionaron, rezaron, compartieron y
llegaron a algo común: una
casa de espiritualidad. Así
nace el “Centro marianista
Caná”, donde viven hoy cinco hermanas: Felisa, Fátima,
Zilda, Gina y Gildete. Y por los
caminos de la misión están las
hermanas Ana Lucia en la Administración general, Denise
en la comunidad del noviciado
latinoamericano en Colombia y
Deuzelina en los cuidados de
su padre enfermo.
Las bodas de plata
Se prepararon tres momentos
para la celebración de los veinticinco años: con la comunidad
Nuestra Señora del Perpetuo
Socorro, una noche de oración
por nuestra vocación y la eucaristía, el día 22 de febrero, presidida por nuestro querido arzobispo emérito, Don Gilberto
Pereira López, quien también
acogió a las hermanas al llegar
a Campinas.
No tenemos otras palabras
que dar gracias al Señor por
las maravillas que ha hecho
y hace en nuestra vida marianista en Brasil: por la determinación y dinamismo misionero de las primeras hermanas
brasileñas, acompañadas por
la hermana Felisa, nuestros
familiares, amigos, las Comunidades laicas y los hermanos marianistas, por la gente
sencilla que se encuentra alrededor de donde hoy vivimos
y que, cada día, nos enseña y
nos anima en nuestra misión
de dar a Cristo al mundo.
Con María y como ella, en
la advocación de Nuestra Señora de la Concepción Aparecida, rogamos y agradecemos
al Señor de la vida y pedimos
que crezca nuestra pequeña
familia en Brasil.
TIEMPO DE ORACIÓN
Ana María Pedrosa, FMI
Leo y transcribo unas frases de José A. Pagola:
“Los cristianos tenemos el riesgo de descuidar una y otra vez la dimensión profética
que nos ha de animar a los seguidores de Jesús, ya que nuestra religión es profética,
impulsada por el profeta Jesús para promover un mundo más humano orientado
hacia la salvación definitiva en Dios”.
“Si es así, nos puede suceder lo que a los vecinos de Nazaret: Jesús se abrirá paso
entre nosotros y «se alejará» para proseguir su camino. Nada le impedirá seguir
su tarea evangelizadora. Otros venidos de fuera, reconocerán su fuerza profética y
acogerán su acción salvadora”.
ÁBRETE PASO, SEÑOR
Aunque en el mundo no se comprenda
ni, a veces, sea escuchado el clamor de tu voz.
En situaciones en las que tu cruz redentora
es apartada frente a otros símbolos e ídolos
que solo hablan de ideologías o de vacío
en la sociedad en la que prima el tener frente al ser,
la mentira en contienda encarnizada con la verdad,
la apariencia eclipsando a la autenticidad,
la moda disfrazando al hombre
frente a lo eterno o definitivo,
¡HAZTE PASO, SEÑOR!
Y en tu camino, déjanos pistas para seguirte:
Amor para entregar,
Pasión para desvivirnos por los demás,
Fuerza para ser testimonio de tu presencia,
Verdad para dinamitar la falsedad,
Alegría para irradiar optimismo,
Palabra para iluminar las sombras,
Humildad para hacer frente a la contrariedad.
¡HAZTE, PASO, SEÑOR!
Javier Leoz
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Ante aquellos que quieren silenciarte,
porque solo ansían que solo se escuchen sus gustos.
Ante los que, sabiendo que tú eres Señor,
desean reinar con el cetro de la imposición,
del poder, del relativismo o del “todo vale”,
¡HAZTE PASO, SEÑOR!