Representación-raaza/etinicidad, clase

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Representación-raaza/etinicidad, clase
4/17/13
Representación: Raza/
etnicidad
Clara M. Chu, Ph.D.
<[email protected]>
UNCG Dept. of Library and Information Studies
https://sites.google.com/a/uncg.edu/cmchu/
Definiciones
> Diversidad (humana, cultural, sistémica/organizacional)
> Raza, etnia, etnicidad (www.wordreference.com)
l 
Raza - “un concepto que significa y simboliza
conflictos e intereses sociales, referiendose a
diferentes tipos de cuerpos humanos” (“a concept which
signifies and symbolizes social conflicts and interests by referring to different types of
human bodies”)
(Omi and Winant, 1994; p. 55)
Desafios multiculturales
» 
Information Literacy - the abilities to recognize when information is needed and to
locate, evaluate, effectively use, and communicate information in its various formats
(Source: SUNY Council of Library Directors Info. Literacy Initiative. Final Report. Sept. 30, 1997.
http://www.sunyconnect.suny.edu/ili/final.htm)
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Expresiones chinas: Racistas?
MÉXICO (Gonzalez Feliz, 1989,
l 
l 
l 
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l 
l 
CUBA
1999)
l 
Estar en chino
Es puro cuento chino
Te cobraste a lo chino
Es chino, por eso no
pasa
Chino cochino
Chino tu male chino tu
pale
l 
l 
l 
l 
o 
o 
l 
Ese tiene un chino atras
Lo engañaron como a un
chino
Eso queda lejos como la
China
Me la pusiste en China (?)
Parece que me hablas en
chino
No le salva ni un médico
chino
Come arroz como chino
Se la vió en China
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¿Que te dicen las siguientes
palabras?
Morenazos
Filipinos
l  Bañados
l  Conguitos
l 
l 
Fuente: http://medallon.galeon.com/images/conguitos.jpg, http://www.fotolog.com/trozosde_cristal/36823804
El chino mandarin/ el conguito/ y el trabajador del cacao
http://www.fuhem.es/portal/areas/paz/EDUCA/intercul/cinco7.htm
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Fuente:
http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/
2007/07/12/ntintin112.xml
[email protected]
Anuncio de Iberia
http://www.youtube.com/watch?
v=HT8yv6b0QEE&feature=related
l  Búsqueda de imágenes: afrocubano,
afroperuano
l  Contexto político, social (Período especial en
tiempo de paz, 1991-fines de los 90,
cubanidad - José Martí, turismo)
l  Música rap (2002: 200 grupos hip hop)
l 
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Mambí (Obsesión)
[Y] muchos fueron en masa a pasar un curso de
cómo no ser racistas
se graduaron con honores y fiestas
y hasta el sol de hoy permanecen escondidos
en la frase esta:
Somos iguales
Todos los seres humanos
Tengo (Hermanos de Causa)
Tengo una raza oscura y discriminada
tengo una jornada que me exige no da nada
tengo tantas cosas que no puedo ni tocarlas
tengo instalaciones que no puedo ni pisarlas
tengo libertad entre paréntesis de hierro
tengo tantos provechos sin derechos que a mi
encierro
tengo tantas cosas sin tener lo que he tenido.
Lágrimas negras (Hermanos de
Causa)
Blancos y mulatos en revista Sol y son pa’ el
turismo,
Mientras en televisión casi lo mismo.
En una Cuba donde hay negros a montón
Mira tú, que contradicción.
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A Veces (Anónimo Consejo)
Hoy parece que no es así, el oficial me dice a mí,
“No puede estar allí, mucho menos salir de aquí,”
En cambio al turista se la trata diferente
Será posible gente que en mi país yo no cuente?
Jinetera (Primera Base)
Hay chicas que hoy en día no tienen sentimiento
Solo piensan en vestir y en vivir el momento
Son muy lindas, sí!
Pero por dentro son plásticas y materialistas
Llevan un nombre
Te llaman jinetera
Todas están perdidas, por eso están a expensas a contraer el sida,
Pero andar por la calle para ellas es lo primero.
Pero andan luchando brother,
Andan con extranjeros, esa es la causa fundamental
Ofreciendo tu cuerpo para en la vida triunfar.
Por eso digo esto y de veras la sorprende entregarse por dinero,
Son cosas que no entiendo.
La llaman puta (MC Magia, del
duo Obsesión)
Imagina que todo se vuelve contra ti, mujer
No hay dinero, no es que no alcance para nada el
poco que tienes
Tu cabeza se raja buscando soluciones,
El padre del niño mejor ni lo menciones
Revisando mentalmente por si hay otras opciones
Pero no, tu cuerpo asume y entonces te llaman puta
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[email protected]
l 
l 
Cajn Peruano:comercial Inka Cola-que Buena Idea
http://www.mefeedia.com/entry/cajn-peruano-comercialinka-cola-que-buena-idea/7921592/
Cajón (artículos: Perú Negro: Danza afroperuana
http://es.caoba.org/cultureclub/expresiones/perunegro/article.html,
http://es.wikipedia.org/wiki/Caj%C3%B3n_peruano)
l 
Afro peruano: El Quinto Suyo, afrodescendientes en el
Peru http://www.youtube.com/watch?v=FhBm_FA9f2I; Ser negro
en el Perú
http://www.youtube.com/watch?v=c_WE-1sWfmk&feature=related
Raza/etnicidad/mujer
The Image of Muslim Women in the America
Media
http://www.youtube.com/watch?
v=M1MzLbHWqFc&feature=related
l  Makan Emadi (arte?)
http://makangallery.com/Gallery.htm
l  Muslimah Media Watch
http://muslimahmediawatch.org/
l 
Información:
Construción social
(e.g., clase y sexualidad)
Clara M. Chu, Ph.D. <[email protected]>
UNCG Dept. of Library and Information Studies
https://sites.google.com/a/uncg.edu/cmchu/
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Clase
l 
l 
Barrio de Paz
http://www.globalonenessproject.org/library/films/barrio-de-paz
Historia de un letrero
http://www.youtube.com/watch?v=SEGlaiUB0zc,
http://www.youtube.com/watch?v=wGt3ivirDds&feature=related
Acción > cambio social
l 
http://www.sinexcusas2015.org/
Orientación sexual
Heteronormativa/idad
Homofobia
l  LGBTQI > LGBTCI = Lesbiana, Gay,
Bisexual, Transgénero, Queer, Cuestionando
and Intersexo
l  Búsqueda: homosexual, gay, lesbiana
[objeto, sujeto, datos para la vida diaria, a
quién se refiere]
l 
l 
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Criterios de evaluación para material multimedia
de contenido multicultural: objetividad, uso del
lenguaje, dominio de la materia y recursos
Criteri o
Enfoque de
evaluación
Características
1. OBJETIVIDAD/
PREJUICIO
usually a result of a
form of prejudice, such
as racism, sexism,
ethnocentrism,
homophobia, and
ageism; may have a
hidden agenda or be
subtle propaganda.
text, sound,
or graphics
• i mbalance/selectivity (one perspective)
• u nrealistic/misrepresentation (unrealistic
portrayal of history or contemporary life
experiences)
• i nvisibility (omission)
• f ragmentation/isolation (separate treatment)
• s tereotyping
2. LENGUAJE
text or sound
•
l anguage diversity (monolingual, bilingual,
multilingual, non-written languages, such as
Braille and sign language)
l anguage variance (dialect, regionalism, slang,
colloquialism, idiom, creole, pidgin, accent,
language complexity)
l anguage bias, such as racist, sexist, homophobic
and ageist language use (loaded terminology,
offensive/derogatory terminology: ridicule, slur
and slander, exaggeration of accent and
mannerism, unnecessary use of accent or
mannerism, mispronunciation, tonal quality,
accurate representation of written script, and
inaccurate translations)
•
•
Criteri o
Enfoque de
evaluación
Características
3. DOMINIO DE
MATERIA
text, sound,
or graphics
•
•
•
•
s c ope (breadth/depth as intended, complexity)
a u thority (established reputation)
a u thenticity (true to culture)
accuracy (error-free, factually correct)
4. RECURSOS
text, sound,
or graphics
•
•
•
•
i mbalance/selectivity (one perspective)
i nvisibility (omission)
s c ope (breadth/depth)
d iversity of formats, perspectives, and languages
• 
• 
• 
Authoridad (reputación establecida)
Authenticity (true to culture)
Accuracy (sin errores/erratas, factually correct)
Bibliotecas inter/multiculturales en España
Castilla-La Mancha
Carcaixent
Junta de Andalucia
Murcia
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Roles de la biblioteca multicultural
(Manifiesto de la biblioteca Multicultural, IFLA, 2007)
Centro de aprendizaje
Centro de
información
l 
l 
Centro cultural
Centro communitario
mejorar, resolucionar
interacción, conectar/coexister
Información en la biblioteca inter/
multicultural
l 
l 
l 
Información para el recién llegado y su
establecimiento
Información cultural (de orígen y local/nacional)
Información para la participación (cívica y
comunitaria)
Ejemplos de buena práctica: la colección
Multimedia (transliteracy/transalfabetización)
l  Diversas perspectivas
l  Diversas necesidades
l  Multilingüe
l  Diversos niveles de dificultad/profundidad
l  Documentar las experiencias locales
colaborando con las comunidades inmigrantes
l 
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ALFIN > Un acto de saber tiene que ser
examinado y criticado como un acto
socialmente construido
POSICIONALIDAD
A
L
F
I
N
INFORMACIÓN
Ejemplos de buena práctica: la tecnología
(reducir la brecha digital)
l 
l 
Formación, espacio web, acceso a Internet, referencia 24/7,
información multilingüe, software, audio/video documentacion, etc.
Ciber-participación social > crear contenido, intercambio
http://masqueunidos.blogspot.com/
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/2004/emigracion/default.stm
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Ejemplos de buena práctica:
programación
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l 
l 
Niños: cuenta cuentos, ayuda escolar
Jóvenes: talleres de carreras, formación de Internet, proyecto de historia oral,
diálogos sobre temas de convivir
Adultos: talleres de capacitación, películas, clases de idioma(s), programas
culturales, encuentros de comunidad (política, desafíos, etc.)
Inter-generacional: fomentar la lectura, ayuda escolar, diálogos
Cada rostro es un milagro.
Un niño negro, de piel negra, de ojos negros
de cabellos rizados o encrespados, es un niño.
Un niño blanco, de piel rosada, de ojos azules o verdes,
de cabellos rubios o lisos, es un niño.
El uno y el otro, el negro y el blanco,
Tienen la misma sonrisa, cuando
una mano les acaricia,
cuando se les mira con amor
y con ternura se les habla.
Derramaran las mismas lágrimas
si se les contraria, si se les hace daño...
No hay dos rostros absolutamente idénticos.
Cada rostro es un milagro.
Porque es único.
Dos rostros pueden parecerse,
pero nunca serán completamente iguales.
La vida, justamente, es éste milagro,
este movimiento permanente y cambiante,
que nunca no reproducirá el mismo rostro.
http://www.uned.es/centrointer/
Vivir conjuntamente
es una aventura donde el cariño,
la amistad, es un bello encuentro
con aquello que siempre es diferente a tí
y que te enriquece.
TAHAR BEN JELLOUN (Marruecos)
Educar en la diferencia
Recursos:
•  “La inmigración explicada a mi
hija” por Sami Naïr
•  Racismo: qué es y cómo se
afronta (Una guía para hablar
sobre racismo)
http://www.aulaintercultural.org/
IMG/pdf/guia_racismo.pdf por
INTER
Papá, qué es el racismo?
TAHAR BEN JELLOUN (Marruecos)
Ejemplos de buena práctica:
Marketing
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Tenemos que construir la paz sobre
una cultura nueva basada en el
respeto. Somos testimonio a la vida
de este planeta, y a las culturas de
nuestro mundo. Este planeta es
multicultural, multietnico y
multilingue. El ser diferente no
significa que uno no tenga derechos.
Rigoberta Menchú Tum, 1992 Nobel Peace Prize Laureate (Ackerman Union,
November 21, 2000) reprinted UCLA Magazine, Spring 2001, p. 64.
Información, identidad y comunidad:
Ventanas y espejos a nuestro mundo
Mi pasión contínua es abrir una cortina, esa sombra
invisible que cae entre la gente, el velo de la indiferencia
a la presencia del uno al otro, a la maravilla del uno al
otro, al apuro humano de cada uno.
— Eudora Welty
Image source: http://www.indiana.edu/~libwylie/images/Curtains/mbrwindow.jpg
Fuente: http://www.ilusa.com/urltranslator.htm
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