Representación-raaza/etinicidad, clase
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Representación-raaza/etinicidad, clase
4/17/13 Representación: Raza/ etnicidad Clara M. Chu, Ph.D. <[email protected]> UNCG Dept. of Library and Information Studies https://sites.google.com/a/uncg.edu/cmchu/ Definiciones > Diversidad (humana, cultural, sistémica/organizacional) > Raza, etnia, etnicidad (www.wordreference.com) l Raza - “un concepto que significa y simboliza conflictos e intereses sociales, referiendose a diferentes tipos de cuerpos humanos” (“a concept which signifies and symbolizes social conflicts and interests by referring to different types of human bodies”) (Omi and Winant, 1994; p. 55) Desafios multiculturales » Information Literacy - the abilities to recognize when information is needed and to locate, evaluate, effectively use, and communicate information in its various formats (Source: SUNY Council of Library Directors Info. Literacy Initiative. Final Report. Sept. 30, 1997. http://www.sunyconnect.suny.edu/ili/final.htm) 1 4/17/13 Expresiones chinas: Racistas? MÉXICO (Gonzalez Feliz, 1989, l l l l l l CUBA 1999) l Estar en chino Es puro cuento chino Te cobraste a lo chino Es chino, por eso no pasa Chino cochino Chino tu male chino tu pale l l l l o o l Ese tiene un chino atras Lo engañaron como a un chino Eso queda lejos como la China Me la pusiste en China (?) Parece que me hablas en chino No le salva ni un médico chino Come arroz como chino Se la vió en China 2 4/17/13 ¿Que te dicen las siguientes palabras? Morenazos Filipinos l Bañados l Conguitos l l Fuente: http://medallon.galeon.com/images/conguitos.jpg, http://www.fotolog.com/trozosde_cristal/36823804 El chino mandarin/ el conguito/ y el trabajador del cacao http://www.fuhem.es/portal/areas/paz/EDUCA/intercul/cinco7.htm 3 4/17/13 Fuente: http://www.telegraph.co.uk/news/main.jhtml?xml=/news/ 2007/07/12/ntintin112.xml Afro-cuban@s Anuncio de Iberia http://www.youtube.com/watch? v=HT8yv6b0QEE&feature=related l Búsqueda de imágenes: afrocubano, afroperuano l Contexto político, social (Período especial en tiempo de paz, 1991-fines de los 90, cubanidad - José Martí, turismo) l Música rap (2002: 200 grupos hip hop) l 4 4/17/13 Mambí (Obsesión) [Y] muchos fueron en masa a pasar un curso de cómo no ser racistas se graduaron con honores y fiestas y hasta el sol de hoy permanecen escondidos en la frase esta: Somos iguales Todos los seres humanos Tengo (Hermanos de Causa) Tengo una raza oscura y discriminada tengo una jornada que me exige no da nada tengo tantas cosas que no puedo ni tocarlas tengo instalaciones que no puedo ni pisarlas tengo libertad entre paréntesis de hierro tengo tantos provechos sin derechos que a mi encierro tengo tantas cosas sin tener lo que he tenido. Lágrimas negras (Hermanos de Causa) Blancos y mulatos en revista Sol y son pa’ el turismo, Mientras en televisión casi lo mismo. En una Cuba donde hay negros a montón Mira tú, que contradicción. 5 4/17/13 A Veces (Anónimo Consejo) Hoy parece que no es así, el oficial me dice a mí, “No puede estar allí, mucho menos salir de aquí,” En cambio al turista se la trata diferente Será posible gente que en mi país yo no cuente? Jinetera (Primera Base) Hay chicas que hoy en día no tienen sentimiento Solo piensan en vestir y en vivir el momento Son muy lindas, sí! Pero por dentro son plásticas y materialistas Llevan un nombre Te llaman jinetera Todas están perdidas, por eso están a expensas a contraer el sida, Pero andar por la calle para ellas es lo primero. Pero andan luchando brother, Andan con extranjeros, esa es la causa fundamental Ofreciendo tu cuerpo para en la vida triunfar. Por eso digo esto y de veras la sorprende entregarse por dinero, Son cosas que no entiendo. La llaman puta (MC Magia, del duo Obsesión) Imagina que todo se vuelve contra ti, mujer No hay dinero, no es que no alcance para nada el poco que tienes Tu cabeza se raja buscando soluciones, El padre del niño mejor ni lo menciones Revisando mentalmente por si hay otras opciones Pero no, tu cuerpo asume y entonces te llaman puta 6 4/17/13 Afroperuan@s l l Cajn Peruano:comercial Inka Cola-que Buena Idea http://www.mefeedia.com/entry/cajn-peruano-comercialinka-cola-que-buena-idea/7921592/ Cajón (artículos: Perú Negro: Danza afroperuana http://es.caoba.org/cultureclub/expresiones/perunegro/article.html, http://es.wikipedia.org/wiki/Caj%C3%B3n_peruano) l Afro peruano: El Quinto Suyo, afrodescendientes en el Peru http://www.youtube.com/watch?v=FhBm_FA9f2I; Ser negro en el Perú http://www.youtube.com/watch?v=c_WE-1sWfmk&feature=related Raza/etnicidad/mujer The Image of Muslim Women in the America Media http://www.youtube.com/watch? v=M1MzLbHWqFc&feature=related l Makan Emadi (arte?) http://makangallery.com/Gallery.htm l Muslimah Media Watch http://muslimahmediawatch.org/ l Información: Construción social (e.g., clase y sexualidad) Clara M. Chu, Ph.D. <[email protected]> UNCG Dept. of Library and Information Studies https://sites.google.com/a/uncg.edu/cmchu/ 7 4/17/13 Clase l l Barrio de Paz http://www.globalonenessproject.org/library/films/barrio-de-paz Historia de un letrero http://www.youtube.com/watch?v=SEGlaiUB0zc, http://www.youtube.com/watch?v=wGt3ivirDds&feature=related Acción > cambio social l http://www.sinexcusas2015.org/ Orientación sexual Heteronormativa/idad Homofobia l LGBTQI > LGBTCI = Lesbiana, Gay, Bisexual, Transgénero, Queer, Cuestionando and Intersexo l Búsqueda: homosexual, gay, lesbiana [objeto, sujeto, datos para la vida diaria, a quién se refiere] l l 8 4/17/13 Criterios de evaluación para material multimedia de contenido multicultural: objetividad, uso del lenguaje, dominio de la materia y recursos Criteri o Enfoque de evaluación Características 1. OBJETIVIDAD/ PREJUICIO usually a result of a form of prejudice, such as racism, sexism, ethnocentrism, homophobia, and ageism; may have a hidden agenda or be subtle propaganda. text, sound, or graphics • i mbalance/selectivity (one perspective) • u nrealistic/misrepresentation (unrealistic portrayal of history or contemporary life experiences) • i nvisibility (omission) • f ragmentation/isolation (separate treatment) • s tereotyping 2. LENGUAJE text or sound • l anguage diversity (monolingual, bilingual, multilingual, non-written languages, such as Braille and sign language) l anguage variance (dialect, regionalism, slang, colloquialism, idiom, creole, pidgin, accent, language complexity) l anguage bias, such as racist, sexist, homophobic and ageist language use (loaded terminology, offensive/derogatory terminology: ridicule, slur and slander, exaggeration of accent and mannerism, unnecessary use of accent or mannerism, mispronunciation, tonal quality, accurate representation of written script, and inaccurate translations) • • Criteri o Enfoque de evaluación Características 3. DOMINIO DE MATERIA text, sound, or graphics • • • • s c ope (breadth/depth as intended, complexity) a u thority (established reputation) a u thenticity (true to culture) accuracy (error-free, factually correct) 4. RECURSOS text, sound, or graphics • • • • i mbalance/selectivity (one perspective) i nvisibility (omission) s c ope (breadth/depth) d iversity of formats, perspectives, and languages • • • Authoridad (reputación establecida) Authenticity (true to culture) Accuracy (sin errores/erratas, factually correct) Bibliotecas inter/multiculturales en España Castilla-La Mancha Carcaixent Junta de Andalucia Murcia 9 4/17/13 Roles de la biblioteca multicultural (Manifiesto de la biblioteca Multicultural, IFLA, 2007) Centro de aprendizaje Centro de información l l Centro cultural Centro communitario mejorar, resolucionar interacción, conectar/coexister Información en la biblioteca inter/ multicultural l l l Información para el recién llegado y su establecimiento Información cultural (de orígen y local/nacional) Información para la participación (cívica y comunitaria) Ejemplos de buena práctica: la colección Multimedia (transliteracy/transalfabetización) l Diversas perspectivas l Diversas necesidades l Multilingüe l Diversos niveles de dificultad/profundidad l Documentar las experiencias locales colaborando con las comunidades inmigrantes l 10 4/17/13 ALFIN > Un acto de saber tiene que ser examinado y criticado como un acto socialmente construido POSICIONALIDAD A L F I N INFORMACIÓN Ejemplos de buena práctica: la tecnología (reducir la brecha digital) l l Formación, espacio web, acceso a Internet, referencia 24/7, información multilingüe, software, audio/video documentacion, etc. Ciber-participación social > crear contenido, intercambio http://masqueunidos.blogspot.com/ http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/2004/emigracion/default.stm 11 4/17/13 Ejemplos de buena práctica: programación l l l l Niños: cuenta cuentos, ayuda escolar Jóvenes: talleres de carreras, formación de Internet, proyecto de historia oral, diálogos sobre temas de convivir Adultos: talleres de capacitación, películas, clases de idioma(s), programas culturales, encuentros de comunidad (política, desafíos, etc.) Inter-generacional: fomentar la lectura, ayuda escolar, diálogos Cada rostro es un milagro. Un niño negro, de piel negra, de ojos negros de cabellos rizados o encrespados, es un niño. Un niño blanco, de piel rosada, de ojos azules o verdes, de cabellos rubios o lisos, es un niño. El uno y el otro, el negro y el blanco, Tienen la misma sonrisa, cuando una mano les acaricia, cuando se les mira con amor y con ternura se les habla. Derramaran las mismas lágrimas si se les contraria, si se les hace daño... No hay dos rostros absolutamente idénticos. Cada rostro es un milagro. Porque es único. Dos rostros pueden parecerse, pero nunca serán completamente iguales. La vida, justamente, es éste milagro, este movimiento permanente y cambiante, que nunca no reproducirá el mismo rostro. http://www.uned.es/centrointer/ Vivir conjuntamente es una aventura donde el cariño, la amistad, es un bello encuentro con aquello que siempre es diferente a tí y que te enriquece. TAHAR BEN JELLOUN (Marruecos) Educar en la diferencia Recursos: • “La inmigración explicada a mi hija” por Sami Naïr • Racismo: qué es y cómo se afronta (Una guía para hablar sobre racismo) http://www.aulaintercultural.org/ IMG/pdf/guia_racismo.pdf por INTER Papá, qué es el racismo? TAHAR BEN JELLOUN (Marruecos) Ejemplos de buena práctica: Marketing 12 4/17/13 Tenemos que construir la paz sobre una cultura nueva basada en el respeto. Somos testimonio a la vida de este planeta, y a las culturas de nuestro mundo. Este planeta es multicultural, multietnico y multilingue. El ser diferente no significa que uno no tenga derechos. Rigoberta Menchú Tum, 1992 Nobel Peace Prize Laureate (Ackerman Union, November 21, 2000) reprinted UCLA Magazine, Spring 2001, p. 64. Información, identidad y comunidad: Ventanas y espejos a nuestro mundo Mi pasión contínua es abrir una cortina, esa sombra invisible que cae entre la gente, el velo de la indiferencia a la presencia del uno al otro, a la maravilla del uno al otro, al apuro humano de cada uno. — Eudora Welty Image source: http://www.indiana.edu/~libwylie/images/Curtains/mbrwindow.jpg Fuente: http://www.ilusa.com/urltranslator.htm 13