Diferencia entre ritos Masónicos Augusta y respetable logia
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Diferencia entre ritos Masónicos Augusta y respetable logia
Augustayrespetable logiasimbólica HiramNº7 Titulodeltrazado: Diferenciaentreritos Masónicos El rito masónico es el conjunto de ceremonias que, por una parte, estructuran el trabajo colecCvo efectuado por las logias y, por otra, favorece el trabajo introspecCvo de cadafrancmasón. La Francmasonería usa, pues, este término sin darle ninguna dimensión sacramental. • Esiniciá-coenelsenCdodequeesnecesario haber sido "iniciado", después de un paso voluntario, en una vía nueva y gradual de autoconocimientoydesarrollo. CARACTERISTICAS • Es esotérico, sin que esta palabra implique nada en un senCdo "mágico" o que se relacioneconel"oculCsmo",enelsenCdode que se expresa mediante un lenguaje simbólico. Es decir, que es el propio francmasón, mediante su experiencia personal,elqueirádesvelandoelvalordelos símbolos del rito en su propia edificación moraleintelectual. • Estradicionalporqueemanaengranmedida de tradiciones y mitos ancestrales de la humanidad. ExisCeron dos corrientes principales, que agruparonalosdiferentesritos: L a c o r r i e n t e d e l o s "Modernos" (fundadores de la primera Gran Logia de Londres, en 1717), Lacorrientedelos"AnCguos"(losmismosque fundaronhacia1732laGranLogiadeEscocia, aunquesuritofuecreadoanteriormenteyaun se pracCca en Bristol y en todas las Grandes LogiasdeEstadosUnidos) RITOSYSUSPRINCIPALES CARACTERÍSTICAS • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • RitodeYork. RitoEscocésAnCguoyAceptado. RitoModernooFrancés. RitoMalgache. RitoAmericano. RitoEscocésFilosófico. RitoEscocésprimiCvo. RitoEscocesRecCficado. RitoReformado. RitoHelvéCcoReformado. RitodeFessler. RitodeSchroeder. RitodelaGranLogiadelosTresGlobos. RitodelElegidodelaVerdad. RitodelVeloPúrpura. RitodelcapítulodeClermont. RitodelderechoHumano. RitodePermne`y. RitodelaestrellaFlamígera. RitodeChastanier. RitodelosFilaletes RitoprimiCvodelosFiladelfos. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • RitodelMarCnismo. Ritodelgranjuramento. RitodelHermanoHenoch. RitoEgipcioodeMizraim. RitodeMenfisyMizraím. Ritodelaestrictaobservancia. RitodelaObservanciaLaxa. RitodelosArquitectosAfricanos. RitodelosHermanosdelAsia. RitodePerfección. RitodelosElegidosCohens. RitodelosEmperadoresdelesteydel Oeste. RitoPrimiCvodeNarbona. RitodelaOrdendelTemplo. RitoSueco. RitoTemplario. RitodeSwedenborg. RitodeZinnendorf. RitoEgipciodeCagliostro. RitodelosCaballerosBienhechoresdela CiudadSanta. RitoOrientaldeMemphis. Ritosderivadosdelos ritualesdelos"Modernos" RitoFrancés RitodelaEstrictaObservanciaTemplaria RitoSueco RitoZinnendorf RitoEscocésRecCficado RitoEscocésPrimiCvooEarlyGrandScodshRite RitoEscocésAnCguoyAceptado RitoNacionalMexicano RitoOperaCvodeSalomón RitoBrasileño Ritosderivadosdelos ritualesdelos"An-guos" RitoEscocésoRitoEscocésEstándar RitodeEmulación RitoYork RitoSchröder RITOAMERICANO • SeconfiereelnombrederitoAmericanoa todoslosgradosconferidosdentrodelos EstadosUnidosdeNorteAmérica • SonunaderivacióndelritodeYorksin embargoesteúlCmoconfiereexclusivamente 3º • LostrabajosdeWebbyotrospredicadores haninfluenciadoenlamodificacióndelrito. • 1. 2. 3. Constade9grados: Aprendiziniciado Compañerodelgremio MaestroMasón 4. MaestroDisCnguido 5. Ex-VenerableMaestro 6. ArcoRealSagrado 7. MaestroReal 8. MaestroSelecto DadoenlasLogiasSimbólicascon aprobacióndelasGrandesLogias DadoenlosCapítulosconaprobación delosGrandesCapítulos DadoenlosConsejosconaprobación delosGrandesConsejos RitoEscoces • Los escritores franceses llaman a este “Rito AnCguo y Aceptado”sinembargolasconsCtucioneslaCnasdela Orden lo designan como “AnCguus ScoCcus Ritus Acceptus”R:.E::A:.A:. • En 1758 se organizó un cuerpo en Paris llamado “Consejo de Emperadores de Oriente”, este Consejo organizo un rito llamado “Rito de perfección” que consisqa en 25º de los cuales el superior era el de “PríncipeSublimedelSecretoReal”. • En 1761 este Consejo confiere poder o Diputación a Esteban Morín autorizándolo para difundir el rito en Occidente. En el mismo año llego a Santo Domingo dondeinicioadifundirelrito. • Existe una prueba evidente en los archivos del SupremoConsejoquehastaesaépocasemantuvieron los 25 grados. Por consiguiente y debido a la organización del Supremo Consejo, de una manera inesperada se agregaron 8 grados mas llegando así a los33ºactuales. ElR:.E:.A:.A:.Constade33gradosdivididosen7 seccionesencontrándosecadasecciónbajosupropia jurisdiccióncomosigue: LogiaSimbólica Capítulode laRosaCruz Logiade Perfección Consejodelos Príncipesde Jerusalem Consejode KADOSH Consistoriode PríncipesSublimes delSecretoREAL ConsejoSupremo LogiaSimbólica 1. AprendizIniciado 2. CompañeroMasón 3. MaestroMasón Logiade Perfección ConsejodelosPríncipesdeJerusalem 4. MaestroSecreto 5. Maestroperfecto 15. CaballerodelOriente 6. SecretarioInCmo 16. PríncipedeJerusalem 7. PrebosteyJuez Capítulode 8. IntendentedelEdificio laRosaCruz 9. CaballeroElegidodelosNueve 17. CaballerodeOrienteyOccidente 10. ElegidoIlustredelosquince 18. PríncipeRosacruz 11. CaballerosSublimesElegidodelosdoce 12. GranMaestroArquitecto 13. CaballerodelArconovenooArcoRealdeSalomón 14. GranmasónSublime,ElegidoyPerfecto Consejode KADOSH 19. GranponCfice 20. GranmaestrodeLogiasSimbólicas 21. NoachidaocaballeroPrusiano 22. CaballerodelHachaRealoPríncipedelLíbano 23. JefedelTabernáculo 24. PríncipedelTabernáculo 25. CaballerodelaSerpientedeBronce 26. PríncipedeMisericordia 27. CaballeroComandantedeltemplo 28. CaballerodelSoloPrincipeAdepto 29. GrancaballeroEscosesdeSanAndrés 30. CaballeroKadosh ConsistoriodePríncipesSublimesdelSecretoReal 31. InspectorComandanteInquisidor 32. PrincipeSublimedelSecretoReal Consejo Supremo 33. GranInspector GeneralSoberano RitoEscocesFilosófico • Consisteen12grados – 1,2,3CaballerodelÁguilaNegraoRosaCruzdeHeredomdividido entrespartes – 4CaballerodeFENIX – 5CaballerodelSol – 6CaballerodelArcoiris – 7VerdaderoMasón – 8CaballerodelArgonauta – 9caballerodeToisóndeoro – 10GranInspectorPerfectamenteiniciado – 11GranInspectorEscoces – 12MaestrosublimedelAnilloLuminoso • LostresgradosdelaMasoneríadelgremio AnCguoformanlabasenecesariadeeste sistemaaunquenoconsCtuyenpartedelrito. Ensuformaciónserenunciadeformaexpresa aconsCtuirLogiasSimbólicas,perosereserva lafacultaddeafiliaryconsCtuirLogias regularmente,ensusgradossuperiores RitodelosFilaletes • LlamadotambiénInvesCgadoresdelaverdadaun quelapalabrasignificaliteralmenteAmigosdela verdad. • Ritofundadoen1773,enParisenlalogiadelos AmigosreunidosporSavale`edeLanges. • Fuefundadoinicialmentebajoelsistemadel marCnismo,noselimitabaaningúnmodo parCculardeinstrucción,sinomasbienensus reunionesllamadas“conventos”susmiembrosse dedicabanalestudiodetodaclasedeCiencias. RitodelosFilaletes • Constade12Grados – – – – – – – – – – – – Aprendiz CompañerodeGremio Maestro Elegido MaestroEscoces CaballerodelEste RosaCruz Caballerodeltemplo Filósofodesconocido FilósofoSublime Iniciado Filalate “Lasideassimples quenoslleganpor reflexiónsonlas ideasde entendimientoy voluntad,puesnos damoscuentade ellasalreflexionar sobrenosotros mismos.” RitodeYork • EselmásanCguodetodoslosritosyconsta originalmentedeTresgrados – Aprendiziniciado – CompañeroMasón – MaestroMasón • ElúlCmogradoconteníalapalabraVerdaderoperofue dilaceradodeellaafinesdelsigloXIX. • ElRitoensupurezainicialnoexisteenningunaparte delMundo,elquemásseacercaasupurezainiciales enlaMasoneríadeSanJuandeEscocia • CuandoDunckerleydesmembróeltercergrado destruyolaidenCdaddelrito. RitodeYork “NoexistetalRito, yloquefuenadie losabe actualmente” HermanoHughan ObrasIneditasp.148 ElRitodeYorksemodificoporelaño1717yselo pracCco50añosenlaGranlogiaConsCtucionalde Inglaterrasecomponedetresgradosyelgradode MaestroconCenenlossecretosquesetransmiten en Arco Real. Este rito fue conducido en toda su pureza en Francia en 1724 y después pasó a América. Hacia el siglo XVIII los Masones conCnentales y después los Americanos empezaron a sobreponer en él grados superiores, lo que con la muClación del tercer grado del Rito deyorkdieroninicioanuevosynumerososritos. AunqueelRitoAnCguodeYorkyanoseloculCva debepermanecerenlaHistoriacomoelmaspuro yanCguodelosritos RitodeEmulación • El llamado Rito de Emulación es el mas caracterísCco de las Logias que trabajan bajo la jurisdicción de la ConsCtución inglesa, así como deaquellasotras,comolaGranLogiadeEspaña, que han tomado como referencia de la regularidad masónica los postulados de la Gran logiaUnidadeInglaterra,locualnosignificaque otros ritos pracCcados en esta Obediencia española no deban ser considerados regulares igualmente,sibienCenensunacimientoymayor desarrolloenotrosOrientes • Estetérminode"losAnCguos"tratabadediferenciarlesde los que mantuvieron la Gran Logia existente, los cuales, siendo innovadores de los procedimientos establecidos, fueron llamados "los Modernos". Sus innovaciones se concretabanprincipalmenteenlossiguientesaspectos: – Lasceremoniasdeaperturaycierreeranpocoelaboradas. – Laspalabrasdel1ºy2ºGradoseuClizabanenordeninverso. – Laspalabrasdepasorecibieronunaimportanciamayorquehoy endía. – No celebraban la ceremonia de instalación del Maestro de Logia. – LosVigilantessesentabanenelOeste. HermanoIniciado El hermano iniciado en el Rito de Emulación se caracteriza por un especial apego al conocimientoydominiodelpropioRitual,dado que es éste el que dibuja el marco y contenido delasTenidas.SepuededefiniresteRitocomo inCmista ya que es a través de la prácCca y el estudio del Ritual que el Iniciado incorpora y reflexiona sobre los muchos mensajes contenidosenlostextosdeaperturaycierrede los«Trabajos»delaLogia AdiferenciadeotrosRitos,notodoeltrabajomasónico serealizaexclusivamentedurantelaTenida.EnelRitode Emulación cobra una excepcional importancia el ágape fraternal que sigue a la Tenida Abierta y que, de hecho, no concluye hasta que se celebra el úlCmo brindis o «Brindis del Retejador». El ágape, forma parte de la Tenida y por lo tanto Cene sus propias reglas. Su marco exteriorsonlosbrindisyelordenestablecidodelusode la palabra de cada hermano. El marco interior lo conforman las palabras que aquel pronuncia, bajo la direccióndelDirectordeCeremoniasydeacuerdoconel VenerableMaestro.Duranteelágape,todomiembrode la Logia puede y debe aportar opiniones y reflexiones suscepCblesdeenriqueceralosdemás RitoBrasileño • Después de iniciada la Primera Guerra Mundial de 1914, el Gran Maestre del Gran Oriente del Brasil,elHermanoLauroSodré(LauroNinaSodré eSilva,nacidoel17deoctubrede1858,enBelén del Pará y fallecido en Río de Janeiro el 1 de agostode1888),atravésdelDecretoNº500,con fecha23dediciembrede1914,elIlustreConsejo GeneraldelaordenaprobóelReconocimientoe Incorporación del Rito Brasilero, entre los que componente el Gran Oriente del Brasil con los mismos derechos y obligaciones, regidos litúrgicamenteporsuConsCtuciónParCcular • Aunen1941,fuepublicadaunaConsCtuciónconteniendo19arqculos;el Ritual era una copia del Rito de York, con la palabra de Pase cambiada para el "Cruzeiro do Sul" y el Rito estaba entonces compuesto de tres grados:Aprendiz,CompañeroyMaestro,ymascuatroqtulosdeHonor: – – – – 4ºCaballerodelRito 5ºPaladinodelDeber 6ºApóstoldelBienPúblico 7ºServidordelaOrdenydelaPatria • Fuedeterminadoqueestosqtulosseríanequivalentesparalosvisitantesa saber; – – – – CaballerodelRito-4º,seriaequivalentealgrado18 PaladinodelDeber-5º,seriaequivalentealgrado30 ApóstoldelDeber-6º,seriaequivalentealgrado31 ServidordelaOrdendelaPatriaylaHumanidad-7º,seriaequivalenteal grado33. Actualmenteelritoposee33Gradosasaber: Grado4:MaestredeDiscreción; Grado20:MisionerodelaIndustriayelComercio; Grado5:MaestredeLealtad; Grado21:MisionerodelTrabajo; Grado6:MaestredeFranqueza; Grado22:MisionerodelaEconomía; Grado7:MaestredelaVerdad; Grado23:MisionerodelaEducación; Grado8:MaestredelCorage; Grado24:MisionerodelaOrganizaciónSocial; Grado9:MaestredelaJusCcia; Grado25:MisionerodelaJusCciaSocial; Grado10:MaestredelaTolerancia; Grado26:MisionerodelaPaz; Grado11:MaestredelaPrudencia; Grado27:MisionerodelArte; Grado12:MaestredelaTemperaza; Grado28:MisionerodelaCiencia; Grado13:MaestredelaProbidad; Grado29:MisionerodelaReligión; Grado14:MaestredelaPerseverancia; Grado30:MisionerodelaFilosozaKadoshFilosófico; Grado15:CaballerodelaLibertad; Grado31:GuardiándelBienPúblico; Grado16:CaballerodelaIgualdad; Grado32:GuardiándelCivismo; Grado17:CaballerodelaFraternidad; Grado33:ServidordelaOrdendelaPatriaydela Grado18:CaballeroRosa-CruzodelaPerfección; Humanidad Grado19:MisionerodelaAgriculturaydelaGanadería; EstosgradossedistribuyenatravésdelasvariasOficinaslitúrgicasdelasiguientemanera: A)SublimesCapítulos(Grados4al18)dedicadosalaCulturaMoral; B)GrandesConsejosFilosóficos(Cámarasdelosgrados19al30-Kadosh)dedicadosalaculturaarqsCca,cienqfica, tecnológicayfilosófica; C)AltosColegios(grado31al32)dedicadosalaculturacívica; D)SupremoCónclavededicadoalasíntesisyhumanísCca RitoFrancés La lectura del ritual de Aprendiz evidencian estastresnociones.Enélaparecenlasoriginales LucesIniciáCcas,elSol,laLunayelMaestrode la Logia, que fueron en otros susCtuidas por la escuadra, el compás y el libro de las consCtuciones.Perohabíaquedesembarazarse del Rito Solar. Cuando el cienCfismo Cene fuerza de ley, los aromas de incienso toman oloresdeazufreparaalgunos. CaracterísCcasdelRitoFrancès 1-ElrepartodelosOficialesdelaLogia:auncuandosiempreenbasea10(el número del ciclo de la realización) los Oficiales no son los mismos. El Hermano Terrible reemplaza al Experto y al Guardatemplo. El Arquitecto Preparador instala e ilumina la Logia desplegando el Cuadro de Logia y colocando sobre el altar de Oriente el Compás que domina la Escuadra (no hay entrecruzamiento o superposición). Del mismo modo, el Arquitecto Preparador se queda suelo dentro del Templo al final de los trabajos para apagar las luces (exCnción de las velas) y guardar el cuadro y todos los instrumentosnecesariosparaelritual.Esteoficialpreparaaloscandidatosen el momento de las ceremonias de recepción. Una tradición quiere que el lugardelArquitectoseaocupadoporelVenerablesaliente.Esteoficialocupa unlugarenmediodelacolumnadelMediodía. Hacemos notar también al Limosnero, de quien el Hospitalario es el descendiente y finalmente, el qtulo del Venerable Mestre que es, en el primergrado,eldeMuyVenerable. 2-Las3GrandesLucessonelMaestrodelaLogia,elSolylaLuna. 3-ElMaestrodelaLogiaentraelúlCmoenLogiaporquerepresentala TransmisiónIniciáCca. 4-La ausencia de la Biblia (explícitamente) hace plantear sin poderlo precisarsiesvoluntariaounolvido...Enelcontextocatólicodelsiglo XVIII, la Biblia siendo reservada para los eclesiásCcos, las logias no tenían la necesidad de su presencia...(tal vez). Se encuentra no obstanteesteusoenalgunosritualesmanuscritosanterioresal1870. 5-LaausenciadelGranArquitectodelUniversoenlas ceremoniasde aperturayclausuradealgunosritualesde1786puedesorprenderaun cuando nuestro Rito haga muchas veces referencia a éste, parCcularmente en el momento de la “Obligación” que se hace en presenciadelGranArquitectodelUniverso. 6-Las pruebas del agua y del fuego en la iniciación, excluyendo toda otra, refuerzan probablementelareferenciaalosdos“Juan” 7-ElpapeldelaespadaesimportantedentrodelaprácCcaritual.Suusoesobligatorio enestaexpresiónformal,parCcularmenteenlarecepción,puestoqueesciertamente elsímbolodehonor(referenciaheredadadelaCaballería)yademáspuedetomaruna significación “igualitaria”: los Masones Franceses son todos iguales ante el trabajo paracumplir. 8-Elcolorazuroazulpasteldenuestrasdecoracionesestá,apriorirelacionadoconel colordelcielo.ElMaestroestávesCdode“oroyazur”. 9-Laposicióndelascolumnasconformadasegúnlatransmisióninglesainstauradapor los Modernos, propone, entre otras, el análisis y reflexión simbólica al “tema“ de la orientacióndelTemploydelaLogia. 10-Enlarecepcióndeunprofanonohayladenominaciónexplícitadetestamentoa laspreguntasdeOrden(osimilares)nicuerdaalrededordelcuello... Ritode Schöder ElRitoSchröder,oSchroeder,eselritomasónico más difundo en Alemania, seguido de cerca del Rito Zinnendorf. Además de Alemania, se trabaja minoritariamente en Dinamarca y los Países Bajos, siendo también el favorito de los emigrantes de origen germano en España, Brasil, Paraguay y Chile, donde se ha integrado a las GrandesLogiasregulares ElRitoSchrödersurgecomounomásentrelosritos que nacen como respuesta al desorden en la masonería conCnental del úlCmo tercio del siglo XVIII. Si la Estricta Observancia Templaria (1764-1782) se crea para limpiar a los ritos masónicos de la influencia del oculCsmo del siglo XVIII,lasdisCntasreformasdelasquesurgenelRito Sueco, el Rito Zinnendorf, y el Rito Escocés RecCficado, expulsarán de las liturgias y rituales las referencias a la astrología y a la alquimia, pero sin tocar el simbolismo caballeresco y templario de la masoneríadelaépocadelaIlustración ElRitoSchrödersurgecomounomás entre los ritos que nacen como r e s p u e s t a a l d e s o r d e n e n l a masonería conCnental del úlCmo tercio del siglo XVIII. Si la Estricta Observancia Templaria (1764-1782) se crea para limpiar a los ritos masónicos de la influencia del oculCsmo del siglo XVIII, las disCntas reformas de las que surgen el Rito Sueco, el Rito Zinnendorf, y el Rito EscocésRecCficado,expulsarándelas liturgias y rituales las referencias a la astrología y a la alquimia, pero sin tocar el simbolismo caballeresco y templariodelamasoneríadelaépoca delaIlustración A-Altar B–Columnadela Sabidora C–ColumnadelaFuerza D-ColumnadelaBelleza E-Tapete F–Púlpitodelaoratoria, 1)VenerableMaestro 2)1ºVigilante 3)2ºVigilante 4)Tesorero 5)1ºDiácono 6)Secretario 7)Preparadordellocal. 8)Orador 9)2ºDiácono 10)G.·.T.·.I.·.oTyler Rito Nacional Mexicano Posee9grados 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. AprendizRecibido Compañero Maestro MaestroAprobado CaballeroDeSecreto CaballeroDelÁguilaMexicana PerfectoAr[fice GranJuez GranInspectorGeneralDeLaOrden …. “Como los escoceses simpaCzaban con el modelo políCco europeo y los yorkinos con el estadounidense, nueve HH.·.: Guillermo Garde`e,JoséMaríaMateos,GuillermoLamont, LuisLuelmoyGoyanez,CayetanoRinaldi,Carlos Rinaldi,JuanMaríaMateos,FranciscoOcampoy Mariano Rodríguez, cinco escoceses y cuatro yorkinos, buscaron una opción diferente y en tenida solemne efectuada el 22 de agosto de 1825 se declara legalmente consCtuido el R.·. N.·.M.·.yseestablecenloscincoprincipiosque sonsusanCguoslímites” RITOTEMPLARIO El Rito Masónico Templario es probablemente el rito más e n i g m á C c o d e t o d a l a Francmasonería, puesto que a diferencia del Rito Escocés An-guo y Aceptado, el Rito de York y toda la gama de ritos masónicos existentes, el Rito Masónico Templario alude a su herencia templaría desde los gradosazules Estáconsideradocomoelmáximolegadodela Orden del Temple a la Francmasonería universal, y algunos historiadoresafirmanque éste pudo ser el primero de todos los ritos masónicos, el cual se fue degenerando hasta conformarelR.·.E.·.A.·.yA.·.,elRitodeYork, elRitoFrancés,etc. El Rito Masónico Templario siempre ha sido irregular según los criterios establecidosporlaMasonería,yaque c a r e c e d e u n m e c a n i s m o d e estructuraciónjurídicacomoloesun Gran Oriente o un Gran Priorato. Lo que en términos masónicos se conoce como bajo el cobijo de la bóvedacelesCal. Estehechohasidoelcausantedeque incluso muchos militantes de la Masonería desconozcan la existencia delRitoMasónicoTemplario. todas las logias masónico-templarías son irregulares y dizcilmente podrán s e r r e c o n o c i d a s p o r G r a n d e s Orientes, lo que hace más dizcil su expansión. ElRitoMasónicoTemplarioconstade13 grados,tresazulesydiezfilosóficos: 1.AprendizdeMasón 2.CompañeroMasón 3.MaestroMasón 4.SublimeMaestroeÍnCmoAsistenteReal 5.DirectordeTemplosyJusCcieroHebreo 6.GranMaestroArquitecto 7.ArcoReal 8.SoberanoPríncipeRosa-Cruz 9.Noaquita 10.PríncipedelTabernáculo 11.CaballerodelaSerpientedeBroncey SoberanoGranComendadordelTemplo 12.CaballeroKadosh 13.CaballeroTemplario