Diwali 2014 - El Faro de Ceuta

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EL FARO DE CEUTA | Jueves 23 de octubre de 2014
RAMESH CHANDIRAMANI PRESIDENTE DE LA COMUNIDAD HINDÚ DE CEUTA
● El máximo representante de la Comunidad Hindú en la ciudad repasa las claves de la
festividad y considera que la apertura del Templo en 2007 marcó “un antes y un después”
“Dedicar el Diwali a la mujer era una idea
en nuestras mentes desde hace tiempo”
J. A.
Hindú digno en el que la gente celebrara su ceremonia de boda y todas
las festividades, como en cualquier
otra cultura.
–¿Y qué ha significado para eso
tan importante que es conocernos
mejor?
–Bueno, que es un punto de unión
con otras culturas, donde podemos
reunirnos, hablar y conocernos. Básicamente lo que ha significado es
que es el punto de unión donde pivotan todas las influencias de otras culturas también con la nuestra.
CEUTA
–Este año la Comunidad Hindú
rinde tributo en el Diwali a la mujer hindú. ¿Por qué motivo?
–Porque siempre estamos hablando
del Diwali y de que se conmemora el
regreso de la deidad Rama a Ayodhya y todas estas indicaciones y cultura nos han sido trasmitidas básicamente por nuestras madres, porque
nuestros padres normalmente estaban en el trabajo y a veces más preocupados de la economía doméstica
que de educar a sus propios hijos. Era
una idea que estaba en nuestras
mentes desde hacía tiempo y este
año Prakash la ha plasmado en un
cartel que va a servir para anunciar la
festividad más importante de nuestro calendario.
–Las madres son muy importantes
para preservar la tradición hindú.
–Sí, para preservar la tradición y la
cultura y, en pocas palabras, para ir
encarrilando a sus hijos en el sentido
de la tolerancia, la cultura y del comportamiento que una persona puede
tener a lo largo de su vida.
–También se rinde culto a la diosa
de la fortuna, Lakshmi. Tengo entendido que los empresarios cierran el libro de contabilidad con
motivo del Diwali.
–Aquí nos regimos por las normas establecidas, pero en la India es un día
en el que se cierra el libro de contabilidad y se inicia el nuevo, y si una empresa ha tenido un progreso hace
una pequeña inversión, y vamos y
compramos algo para regalar a nuestros seres queridos. En este caso tiene un poco de símil con los Reyes.
-El resto de ceutíes sabe cómo se
celebra el Diwali por lo que ve en
los actos públicos. ¿Cómo se vive
en la intimidad del hogar?
Es un punto de
unión con otras
culturas, donde
podemos reunirnos,
hablar y conocernos”
Ramesh Chandiramani (a la derecha), presidente de la Comunidad Hindú en Ceuta.
–Es una pregunta importante. La
verdad es que el Diwali es el día 23
[hoy]. Es una fiesta más familiar e íntima, en la cual todos los familiares
nos reunimos y cenamos juntos y tenemos un recuerdo por los seres queridos que se han ido. Este año pasaremos un Diwali con nuestras hijas,
que trabajan fuera y han venido a
Ceuta, cenaremos todos unidos y recordaremos a todos nuestros seres
queridos. Y ya el sábado,será una
fiesta en la que participará toda la
Comunidad. Hay varios tipos de actividades, como los bailes de los niños,
el pase de modelo de los chiquillos
con los saris, y así pasaremos hasta el
fin de semana que viene, reuniéndonos con unos y con otros.
–Han elaborado un extenso programa con el que además de festejar el Diwali, hacen una labor divulgativa dando a conocer la Comunidad Hindú y su cultura al resto de la sociedad.
–Sí, efectivamente. Nuestro guía,
Mahatma Gandhi, nos comenta en
algunos de sus libros que una cultura
que permanezca cerrada y hermética, terminará perdiéndose. Las culturas se tienen que abrir al resto de la
gente, de la misma manera que nosotros mismos somos abiertos y
aprendemos de las demás culturas, e
incluso a veces importamos cosas de
otras a la nuestra.
–¿Cómo ha evolucionado en los
últimos tiempos el conocimiento
QUINO
de la sociedad ceutí hacia la Comunidad Hindú?
–Creo que hay un antes y un después
desde que se abre el Templo Hindú,
en octubre de 2007. Muchísimas personas lo visitan y pueden pasar un rato con nosotros.
–¿Qué significó la apertura del
Templo Hindú?
–Fue un reto que tenía la Comunidad
desde hace muchísimos años y afortunadamente todos pusimos nuestro granito de arena y la idea tuvo
una muy buena acogida por parte de
las autoridades, tanto por la Delegación del Gobierno, como sobre todo
por la Ciudad. Entonces nos dieron
la oportunidad de que en Ceuta también hubiera, al menos, un Templo
–¿Colaboran los jóvenes en mantener la tradición?
–Evidentemente. Ya le digo que en
mi caso, tengo tres hijas, y las tres vienen a Ceuta estos días para celebrar
el Diwali en familia y estar unidos, lo
mismo que en todas las familias hindúes de Ceuta. Muchísimas personas que trabajan fuera o estudian, o
por cualquier otro motivo no se encuentran en la ciudad, suelen venir a
celebrarlo con sus mayores.
-¿Qué mensaje transmitiría a su
Comunidad?
–Solamente felicitar a toda la Comunidad Hindú y también pedir a la
deidad Lakshmi que se presente en
todos los hogares y en cada rincón
de nuestro corazón nos dé la suficiente sabiduría y la paz espiritual
que se necesita, también la riqueza
y otras cosas tan importantes en estos momentos.
Jueves 23 de octubre de 2014 | EL FARO DE CEUTA
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COLABORACIÓN
JUAN CARLOS RAMCHANDANI
DIWALI
La festividad
de las luces
nuevo hindú, pero no es así, en la
India los seguidores del Sanatan
Dharma o Hinduismo celebran el
año nuevo durante el mes de Chaitra (equivalente a marzo/abril).
El año hindú en el que nos encontramos es el Yugabda 5115 y cada
año tiene una temática o lema, es-
“La cultura y
espiritualidad hindú
se conocen en Ceuta
desde que Juan
Carlos Ramchandani
las sacó a la calle
a través de sus
escritos, conferencias
y festivales”
Este año el muhurta o
tiempo propicio para
realizar las ceremonias
de Diwali abarca de las
20:00 hasta las 21:34
horas, según los cálculos
astrológicos específicos
para nuestra ciudad
José Luis Gómez Barceló,
cronista oficial de la Ciudad
Autónoma de Ceuta,
escritor e investigador
El autor de este artículo
difunde la cultura y
enseñanzas del hinduismo
desde hace más de 25 años, y
en ‘El Faro’ desde 1994
Introducción a la celebración
D
iwali suele caer en el mes
de Kartik (octubre/noviembre) el día de Krishna Amavasya, es decir, el
día de luna nueva. Este año 2014,
el día principal es el 23 de octubre
(aunque la festividad comenzó el
21 de octubre). Se considera ésta
la noche más oscura del año. Diwali o Dipavali significa “una hilera de luces”. Se conmemora el retorno del Señor Rama a su reino de
Ayodhya después de haber cumplido catorce años de destierro y
haber recuperado a su esposa Sita,
que fue raptada por el demonio
Ravana. Para dar la bienvenida a
Rama y Sita, los habitantes de
Ayodhya les recibieron con dipas
(lamparillas de aceite) y flores,
ahí se originó el nombre de Dipavali. La festividad de Diwali se prolonga durante tres días (en algunas regiones de la India dura cinco
días), en los cuales se realizan
ofrendas a Sita y Rama. En el Sur
de la India, esta festividad esta
asociada con el Señor Krishna
quien mato al demonio Denukasura y liberó a las miles de princesas
que este tenía cautivas.
La fiesta de Diwali también está
asociada con Lakshmi Devi, la Diosa de la Fortuna. Se cree que la riqueza (Lakshmi) no entrará en la
casa si ésta se encuentra a oscuras,
por eso se encienden lamparillas
de aceite para dar la bienvenida al
Señor Rama y atraer a Lakshmi
Devi.
En el noroeste de la India, es el
tiempo de cerrar los libros de contabilidad y empezar un nuevo año
comercial. Es tradicional hacer re-
galos de oro y plata, así como dar
caridad a los necesitados y estrenar alguna prenda de vestir. Es allí
donde también se realizan elaborados fuegos artificiales y reina un
ambiente festivo en la calle.
Este año el muhurta o tiempo
propicio para realizar las ceremonias de Diwali son desde las 20.00
hasta las 21.34 horas, según los
cálculos astrológicos específicos
para nuestra ciudad.
La festividad de Diwali es muchas veces confundida con el año
te año es Vijaya que significa el
año de la “victoria”. Si quisiéramos hacer un estudio comparativo
con otras tradiciones religiosas,
podríamos decir que Diwali equivale a las Navidades cristianas.
Mientras que en el cristianismo se
celebra el nacimiento de Jesús, los
hindúes durante la festividad de
Diwali celebramos el regreso de
Dios en su forma de Sri Rama.
Bien, la pregunta podría ser ¿entonces por que se dice que entramos en el año tal o celebramos el
año…? En la India existen varios
calendarios religiosos, uno de
ellos es el Vikrama Samvat seguido especialmente en el noroeste
del país. Este calendario se instauró cuando subió al trono, el rey Vikramaditya de Ujjain en el año 57
antes de la Era Común. Este rey
además de un gran regente siguió
el ejemplo que miles de años antes
había hecho Sri Rama: ser un rey
ejemplar en su comportamiento
personal, cuidar de sus súbditos,
ser un esposo e hijo ideal y mantuvo gran parte de la India unida bajo su corona. La coronación de Vikramaditya ocurrió el día de Diwali, y no es que la fecha fue elegida al azar sino que fue señalada
previamente por los brahmanes o
sacerdotes consejeros del rey, que
consideraron que esta era la fecha
más propicia para comenzar su
reinado. Entonces a partir de
aquel día todos los Diwalis no sólo
se celebra el regreso del Señor Rama después de 14 años de destierro, sino que se celebra la coronación de Vikramaditya en el año 57
antes EC. Este año entramos en el
2071 de la Era Vikrama.
EL FARO DE CEUTA | Jueves 23 de octubre de 2014
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Diwali La fiesta de Diwali también está asociada con Lakshmi Devi, la Diosa de la Fortuna. Se cree que la riqueza (Lakshmi) no entrará en la
casa si ésta se encuentra a oscuras, por eso se encienden lamparillas de aceite para dar la bienvenida al Señor Rama y atraer a Lakshmi Devi
EL RAMAYANA
S
u nombre significa “los
viajes del Señor Rama”.
Fue escrito en sánscrito
por el sabio Valmiki. Está
compuesto por 24.000 versos divididos en seis kandas o libros. La
historia inicia desde cuando el
rey Dasaratha, estando casado
con sus tres esposas, Kaushalya,
Kaikeyi y Sumitra, no había logrado concebir ningún hijo. Entonces organizó un gran sacrificio de fuego para lograr engendrar alguno. De aquel sacrificio
surgió un ser místico que le entregó una vasija llena de arroz,
néctar enviado del cielo. Sus mujeres debían comerlo. Kaushalya,
por ser la mayor de las esposas,
recibió la mitad de la cantidad
arroz y las otras dos esposas el
resto. Sumitra, a su vez, dividió
su parte en dos porciones más.
Con el paso del tiempo, Kaushalya tuvo un hijo llamado Rama;
Kaikeyi tuvo a Bharata; y de Su-
Rama se casó con Sita.
Janaka, el padre de
ésta, había organizado
una competición para
elegir un esposo
digno de su hija
mitra nacieron Lakshmana y Satrughana.
Con el tiempo, Rama se casó
con Sita. Janaka, el padre de Sita, había organizado una competición para elegir un esposo digno de su hija. La prueba consistía
en levantar el pesado arco del Señor Shiva y luego, tensarlo. Ninguno de los guerreros allí presentes consiguió hacerlo, excepto
Rama que lo levantó y sin dificultad alguna tensó el arco tan fuerte que se partió en dos. Debido a
que Rama es Vishnu y Sita es
Lakshmi, este matrimonio ya estaba predestinado.
A su debido tiempo, el rey Dasaratha decidió retirarse como
gobernante de Ayodhya y cederle
el trono a su hijo mayor Rama. En
vísperas de la coronación, Kaikeyi, la más joven de sus esposas,
manipulada y mal aconsejada
por su sirviente Manthara, pidió
al rey que coronara a su hijo Bharata y que enviara a Rama al bosque desterrado durante catorce
años. Dasaratha se vio obligado a
aceptar esta propuesta porque en
el pasado le había prometido que
satisfaría cualquier deseo suyo
por haberle salvado la vida.
De esta forma, Rama, junto con
su fiel esposa, Sita, y su hermano
Lakshmana fueron al bosque a
Origen del Diwali
Lakshmi, diosa
de la fortuna
y el amor
No existen templos dedicados exclusivamente a la
adoración de Lakshmi. Por
lo general se la adora como
esposa de Vishnu ya sea en
el mismo altar o en otro lugar del templo. Sus devotos
la adoran en los hogares y la
mayoría de los hindúes tienen una foto suya en los altares de sus casas o negocios. Durante el Diwali se realizan ofrendas de frutas y
dulces a Lakshmi para propiciar su llegada a los hoga-
Lakshmi además
de ser la diosa de la
fortuna y el amor,
es la protectora y
el ejemplo a seguir
de la mujer hindú.
res y tiendas. Uno de los
nombres de Lakshmi es
Chanchala, que significa,
«inestable», «inquieta». Mucha gente adora a Lakshmi
para obtener riqueza material, pero si no la adoran junto a Vishnu, su Señor, sus
bendiciones serán muy temporales y se marchará a otro
lugar llevándose consigo toda la riqueza. Durante esta
fiesta se suelen sumergir en
leche las imágenes de
Lakshmi durante tres días,
recordando el pasatiempo
narrado en el Srimad Bhagavatam cuando los semidioses y demonios batieron el
ocena de leche para conseguir el Amrita (néctar de la
inmortalidad) y de ese océano surgió Lakshmi, la Diosa
de la Fortuna y el Señor
Vishnu la tomó como su
consorte. Lakshmi además
de ser la diosa de la fortuna
y el amor, es la protectora y
el ejemplo a seguir de la
mujer hindú.
cumplir el tiempo de su destierro. Cuando Bharata se percató
de esta situación fue a buscar a
Rama para que regresara a reinar. Rama no aceptó porque deseaba cumplir la promesa de su
padre.
Mientras estaban en el bosque,
Ravana, el malvado rey de Lanka,
raptó a Sita y se la llevó a su rei-
LAKSHMI, DIOSA DE LA FORTUNA, Dibujo original de Hari Dasa. El Ramayana es uno
de los textos sagrados
más importantes para
los hindúes y se suele
recitar durante
todo el año
Rama, junto con su fiel
esposa Sita y su
hermano Lakshmana,
fue al bosque a
cumplir el tiempo
de su destierro
no. Rama y Laksmana comenzaron una larga búsqueda tratando
de encontrarla. Se encontraron
con Sugriva, el rey de los vanaras
y su ministro Hanuman. El gran
Hanuman encontró a Sita en Lanka. Rama y Lakshmana junto con
sus aliados, un ejército compuesto por monos y osos, atacaron la
ciudad de Lanka después de ha-
ber cruzado un puente de piedras
flotantes en el océano. Después
de muchas batallas, Ravana, el
demonio de diez cabezas fue
muerto por Rama y Sita fue finalmente liberada. Rama volvió a
Ayodhya donde fue coronado rey.
El Ramayana es uno de los textos sagrados más importantes para los hindúes y se suele recitar
durante todo el año, aunque muy
especialmente durante el Ramanavami, el día de la celebración
de la aparición del Señor Rama y
durante el Diwali, la festividad
que conmemora el retorno de Rama después de 14 años de destierro.
Jueves 23 de octubre de 2014 | EL FARO DE CEUTA
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COLABORACIÓN
JUAN CARLOS RAMCHANDANI
Las enseñanzas del Ramayana
y su simbología en Diwali
Como diría el gran maestro
Swami Prabhupada: “devoción
sin filosofía es fanatismo y sentimentalismo, y la filosofía sin
devoción es una especulación
árida”. Hay que tratar de alcanzar y mantener el equilibrio entre la vida material y espiritual,
y vivir de acuerdo a unos valores morales que se han transmitido de forma oral y más tarde
por escrito, donde Sri Rama nos
enseña con su propio ejemplo.
Sri Rama es Dios encarnado,
la séptima encarnación de Vishnu. Quien decidió volverse humano y durante un tiempo olvidar su divina identidad. Por recuperar a su esposa Sita, tuvo
que luchar muchas batallas y
enfrentarse a muchos demonios. Los viajes de Rama también son un reflejo del viaje que
cada alma hace. Al igual que Rama, nosotros sufrimos en nuestras propias vidas: pérdidas, desilusiones, destierros y a veces
también aceptamos que a través
de estas experiencias podemos
redimirnos y mejorar como personas. Las penurias que sufre
Rama, de una forma también
son las nuestras, aunque las de
Él son en un contexto divino.
El tema principal del Ramayana es la eterna lucha del bien y
El tema principal del
Ramayana es la eterna
lucha del bien y el mal,
la luz y la oscuridad, y
las consecuencias de
nuestros actos
pasados
el mal, la luz y la oscuridad, y
las consecuencias de nuestros
actos pasados. En el Ramayana
nos encontramos con el sacrificio de la libertad en nombre del
deber y el honor. El amor además de un sentimiento, demanda de un servicio, la devoción
de Rama por Sita y de esta por
Rama, por sus súbditos, por su
padre. El amor trasciende status
sociales, razas e incluso especies, el devoto más grande de
Rama, es un mono llamado Hanuman, símbolo de la devoción
eterna y entrega total al supremo. En el Ramayana también
nos encontramos con el ejemplo
Cuando invoquen a
Lakshmi recordemos
que no es solamente la
Diosa de la Fortuna
material sino también
de la riqueza espiritual
de la vida sencilla en el bosque y
los primeros pasos de la ecología, “vida sencilla con pensamiento elevado” donde Sri Rama se adapta a la nueva situación de vivir en el bosque a pesar de ser un príncipe.
El sufrimiento de Sita la consorte eterna de Rama, y una encarnación de Lakshmi la Diosa
de la Fortuna, es debido a que se
encuentra separa de su Señor.
Por eso los grandes maestros espirituales recomiendan, que
siempre a Dios se le adore junto
a su consorte, junto a su energía
femenina en las formas de
Lakshmi-Narayana, Sita-Rama
y Radha-Krishna. El demonio
Ravana trató de disfrutar de la
Diosa de la Fortuna, sin su esposo y como consecuencia le vino
la muerte, desgracia y ruina de
su pueblo. Si hoy estrenamos
prendas de vestir, es porque los
habitantes de Ayodhya así lo hicieron para recibir a Sri Sita Rama. Si nos ponemos nuestras
mejores joyas, es porque vamos
a recibir a Dios, no para lucirnos
o competir con otras personas.
Los habitantes ricos de Ayodhya
estando muy felices por el retorno del Señor, dieron caridad a
La desacralización
de Diwali
Desgraciadamente con el paso
de los años, los ideales y motivos de la festividad de Diwali se
van diluyendo, y lo que era una
celebración inminentemente espiritual, llena de colorido y luz,
sana alegría, rituales, cantos devocionales e intercambios de regalos y dulces. Ha pasado a ser
una fiesta comercial, donde la
importancia material de los regalos, a ver quien estrena el
vestido más caro, y quien bebe
más alcohol han pasado a tomar un lugar prominente, desplazando el verdadero Diwali a
un plano secundario.
Creyendo en los seres de buena
fe, deseo que este Diwali, sea el
año que invitemos en nuestras
vidas a la pareja divina Sita Rama, y que podamos ser buenas
personas y buenos hindúes todo
el año, y no sólo en Diwali. Ser
hindú es un estado de conciencia y una práctica de regulaciones, una forma de vida, ser hindú no es ni una raza ni una nacionalidad, hay que ser hindú todo el año.
Que la pareja divina Sri Sita Rama les bendiga a todos sin excepción.
SHUBH DIWALI,
FELIZ DIWALI
SATYAMEVA JAYATE NA AMRUTAM
La Verdad siempre
sale victoriosa.
los necesitados, este ejemplo
deberían de seguir los más beneficiados materialmente. Y
que cuando invoquen a Lakshmi
recordemos que no es solamente la Diosa de la Fortuna material sino también de la riqueza
espiritual que es la que realmente perdura, y no olvidemos
que Lakshmi es la Diosa del
Amor.
*Juan Carlos Ramchandani (Krishna Kripa Dasa) es sacerdote hindú,
Doctor en filosofía tradicional hindú, maestro de yoga y autor de 13
libros y numerosos artículos. Para más información puede visitar su
blog: http://jcramchandani.blogspot.com.es/
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EL FARO DE CEUTA | Jueves 23 de octubre de 2014
Un amplio programa de
actividades para estrechar
lazos y fomentar la cultura
Los actos arrancaron el
pasado fin de semana y
culminarán este sábado.
Hoy será el rezo del Aarti
M. A. CEUTA
Una ocasión tan especial como la festividad que celebra estos días la Comunidad Hindú requería, como no
podía ser de otra forma, un programa cargado de actividades y
actos diversos. Y es que la cita, la
más importante del calendario para una de las cuatro confesiones
religiosas de la ciudad, sirve, además de para unir aún más a sus integrantes, para difundir las claves
de su cultura. Con ese objetivo, el
pasado sábado ya arrancaron las
actividades con un taller que tenía
como principal objetivo mostrar,
de forma lo más practica posible,
las claves del sari, la vestimenta típica hindú. Las mujeres que asistieron aprendieron cómo colocarlo y cómo lucirlo. El día siguiente,
domingo, se celebraron las jornadas deportivas, mientras que el lunes tuvo lugar la presentación del
cartel, elaborado por Ratan, que
plasma uno de los mensajes principales de esta edición del Diwali:
rendir homenaje a la mujer, uno
de los pilares fundamentales de la
cultura hindú.
El día en que arranca de forma
oficial la festividad, hoy jueves, se
celebrará un Aarti a las 10:30,
acompañado de un rezo de la oración para la paz y felicidad, uno de
los grandes mensajes que pretende transmitirse en estas fechas tan
significativas. La jornada se dedica también a la familia, el núcleo
vital para millones de hindúes en
todo el planeta y alrededor de las
cuales se organizan casi todos los
festejos estos días.
Ya el sábado tendrá lugar la jornada de puertas abiertas en el
Templo Hindú, desde las 11:00 a
las 13:00. La iniciativa pretende
incidir en ese mensaje de unidad
de culturas y de propagar el conocimiento de la religión hindú, una
de las cuatro que conviven en Ceuta y base de ese modelo de multiculturalidad y convivencia pacífi-
y, en esta ocasión, rendir un tributo especial a la mujer hindú, cuya
imagen protagoniza el cartel
anunciador. Ese homenaje, justifican los organizadores, se basa en
el reconocimiento de que son ellas
quienes hacen posible que las tradiciones se mantengna y también
que la comunidad la pueda disfrutar plenamente del hogar.
El Templo celebrará
una jornada de puertas
abiertas el sábado,
de 11:00 a 13:00
ca de la que puede presumir la sociedad de nuestra ciudad. También ese día, ya a las dos de la tarde, la cita se traslada hasta los salones del Hotel Parador La Muralla, donde los invitados disfrutarán de una comida de hermandad
y fiesta de gala que se convertirá
en el último acto del programa de
actividades diseñado para esta
edición del Diwali de 2014.
Culminará así un calendario de
festejos en el que se ha volcado la
Comunidad Hindú con un triple
objetivo: fomentar la unidad, dar
a conocer su idiosincrasia propia
EFE
Millones de ciudadanos se
suman a la fiesta en el mundo
La gran fiesta que celebra estos días la Comunidad Hindú de Ceuta
estrecha los lazos entre los millones de fieles que profesan esa religión en todo el planeta. El epicentro de los actos se concentra en
Asia, el continente con mayor pre-
sencia hinduista, pero se extiende
también por Europa, norte de África y América. En la imagen, un
mosaico de luces formado sobre
el suelo en el patio interior del popular Palacio Gaumar Mahal, en
Bhopal (la India).
ELFARO
Un momento del baile que acompañó el martes al alumbrado.
QUINO
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Jueves 23 de octubre de 2014 | EL FARO DE CEUTA
COLABORACIÓN
O
tro año más, que volvemos a repetir rituales y
tradiciones para situarnos en un Diwali, en el
que rezaremos aún si se puede con
más devoción y fervor a Laxmi, la
Diosa de la Fortuna, para que por
favor nos saque de esta crisis en la
que llevamos sumergidos ya varios años.
Y como dicen: la esperanza es lo
último que se pierde…volvemos a
creer en la historia que determina
el Diwali, esa hilera de luces que
servía de guía para el regreso del
rey Dios Rama a su reino de
Ayodhya tras 14 años de exilio en
el bosque. Nosotros también necesitamos esa hilera de luces, o como
lo llaman los políticos ahora, la hoja de ruta, para poder recuperar
esa vida sencilla y simple que los
mayores añoran, donde no andábamos ansiosos ni estresados,
donde se veneraba a la madre Naturaleza, y así esta no nos daba los
sustos que últimamente nos llevamos con tifones, terremotos, inun-
Volvemos a creer en la
historia que determina
el Diwali, esa hilera de
luces que servía de guía
SONY LALWANI
Un DIWALI más
Nosotros también
necesitamos esa hilera
de luces para poder
recuperar esa vida
sencilla y simple
daciones, etc. que no es más que la
respuesta a tanto abuso.
Volviendo a la hilera de luces y a
la celebración del Diwali, símbolo
del triunfo de Rama tras haber
vencido a los demonios, me gustaría desearles que en este 2014,
(que para los hindúes es el año
2072, de la era Vikram), también
podamos ser espectadores de que
ese triunfo del bien sobre el mal es
cierto…que sean juzgados y condenados a pagar los corruptos,
que volvamos a creer en valores y
principios como la rectitud y la honestidad que tan en desuso están
ultimamente, que dejen de manipularnos con noticias pésimas y
desastrosas, que recuperemos esa
humanidad que parece brillar por
su ausencia y que finalmente consigamos quedarnos con lo esencial
de esta festividad que no es más
que volver a recordarnos un año
más, que al final triunfa el bien sobre el mal, la luz sobre la oscuridad y el conocimiento sobre la ignorancia. SHUB DIWALI
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EL FARO DE CEUTA | Jueves 23 de octubre de 2014
Cómo celebrar el Diwali
El Diwali es un festival de 5 días que se celebra para marcar el triunfo del bien sobre el mal. Se observa cada año
en una época durante mediados de octubre a mediados de noviembre en muchos países como India, Singapur,
Malasia y Nepal, o allí donde viven grandes comunidades hindúes como Canadá, Reino Unido y Nueva Zelanda.
CONOZCA QUÉ ES EL DIWALI
Fila de luces
El Diwali también se conoce como Deepavali,”deep” significa “luz” o “lámpara”, y “avali” significa “fila”. Esta “fila de luces” es representada por luces
luminosas en todos los lugares durante el Diwali.
Hay varias razones detrás de la celebración del Diwali. Consiste de tres a cinco días de celebraciones
(la duración depende del lugar de procedencia o de
donde se derivan las tradiciones festivas):
· El treceavo día de Poornima (Luna llena) (Dhanatrayodashi o Dhanteras). Éste es el primer día de
Diwali. "Dhan" significa "prosperidad" y “teras” significa treceavo día. Este es el día para celebrar a la
diosa Lakshmi, la diosa de la prosperidad. En algunos lugares en India, las lámparas se mantienen
encendidas para el Lord Yamaraj, el dios de la
muerte.
· El catorceavo día (Chhoti Diwali o Narak chaturdashi). Los hindúes creen que éste es el día en el
que el Lord Krishna destruyó al demonio Narakasur, liberando al mundo del miedo. Frecuentemente en este día se queman petardos.
· El día de luna nueva (Diwali / Lakshmi puja /
Lakshmipujan) de la oscura quincena de Ashvin.
Éste es el día real del Diwali y el más significativo.
Si aún no has limpiado tu casa, debes hacerlo temprano ese día para darle la bienvenida a la diosa
Lakshmi. En ese día se intercambian regalos y dulces para fortalecer los lazos de amor entre familiares y amigos. En la cena se queman petardos.
· El primer día de la quincena brillante de Kartik
(Balipratipada / Padiwa / Goverdhan puja / Varshapratipada). Éste es el día en el que el Lord Krishna
levantó el Govardhan Parvat para proteger a las
personas Gokul de la ira de Indra y el rey Vikramaditya fue coronado.
· El último y quinto día del festival Diwali (Bhai Dooj
/ Bhaiya Dooj). En el último día de Diwali, los hermanos y las hermanas renuevan el amor fraternal,
las hermanas ponen el tilak rojo sagrado en la frente de sus hermanos y oran por su larga vida, mientras que los hermanos bendicen a sus hermanas y
les dan regalos de amor.
· No todos incluyen el treceavo día y los festivales
santos de Vasubaras y Bhaubij preceden y siguen
al Festival del Diwali respectivamente.
COMPRAS
Primer día Se acostumbra comprar utensilios y ornamentos en el
primer día de Diwali.
LIMPIEZA DE CASAS Y NEGOCIOS
Ritual de limpieza
Limpie completamente la casa y las instalaciones de negocios antes del
primer día de Diwali o el Dhanteras. Lave la ropa sucia, limpie todos los
cuartos y ordene tus papeles en tu casa y negocio. Es como un tipo de limpieza de primavera, un ritual de “limpieza” para deshacerse de cualquier
elemento innecesario que esté en el ambiente. Dibuje pequeñas huellas
en tu casa usando harina de arroz y polvo de bermellón; esta es una forma
de indicar que está esperando la llegada de la diosa.
ENCIENDA LÁMPARAS
Todas las noches de Diwali
En la tarde, encienda pequeñas
lámparas de aceite (llamadas
"diyas") y colóquelas alrededor
de la casa. Encienda todas las
luces y algunas candelas. Las
lámparas simbolizan el
conocimiento o la luz interna
propia, que da paz interna y
pelea con cualquier rastro de
oscuridad e ignorancia.
DISEÑOS DE RANGOLI
Entradas coloridas
Haga que la entrada de su casa o negocio sea colorida
usando los motivos tradicionales de diseños de Rangoli. Estos incluyen campanas, guirnaldas de flores, colgantes en las paredes, espejos, luces LED, etc. Ésta es
una forma alegre de darle la bienvenida a la diosa de la
salud y la prosperidad. Los diseños Rangoli se pueden
encontrar en internet. Para darle un impulso, esta sección te da algunos ejemplos para inspirar tu diseño.
ROPA NUEVA
Y joyas en el segundo y
tercer día En el caso de las
mujeres, trate de conseguir un
sari, la vestimenta tradicional
en India para las mujeres.
Use una blusa India (conocida
como sari) y un top.
Usualmente los hombres
usan kurthas, la vestimenta
nacional para los hombres de
la India.
DULCES
Hornear dulces, golosinas
y aperitivos forman parte
de la tradición. Estos son
ofrecimientos tradicionales
para Diwali y se dan como
regalos.
FUEGOS ARTIFICIALES
Alejar el mal
Ésta es una parte común del
Diwali, se usan para alejar el
mal de tu alrededor.
Usualmente se usan en grandes
cantidades en el día real del
Diwali (el tercer día).
LAKSHMI POOJA
Ritual Este es un ritual
realizado en el día del Diwali
(tercer día) para buscar las
bendiciones divinas de la
diosa de la prosperidad,
Lakshmi, que ayuda a
aquellos que luchan para
alcanzar la prosperidad.
Consiste de un ritual
elaborado usando granos,
hojas, monedas e ídolos
para preparar una
ceremonia. Durante este
ritual, puede invocar a la
diosa al recitar los mantras
Vedic o al pensar en ella
siendo bañada con monedas
de oro con dos elefantes
parados uno de cada lado
de ella mientras cantas su
nombre. Se hacen las
ofrendas y al final se hace
el aarti tranquilamente. Una
atmosfera de paz debe
acompañar todo el ritual.