Boletín oficial de la Plataforma Fisterra, Único Fin do Camiño

Boletín oficial de la Plataforma Fisterra, Único Fin do Camiño

Número 2
Abril 2010
KM 0
Boletín oficial de la Plataforma Fisterra,
Único Fin do Camiño
A HORA DO MATE
A Casa do Jeán
O RECUNCHO
O Cabo da Nave
Iván Fraga nos trae
otro hermoso reportaje, esta vez sobre “A
Casa do Jeán”, establecimiento mítico que
marcó la vida de varias generaciones de
fisterráns.
Página 8
Seguimos descubriendo
los rincones más hermosos y significativos de Fisterra de la mano de Xoán
Silva, que este mes aporta
un interesante artículo sobre el Cabo da
Nave, punto más occidental de España y
lugar emblemático de nuestra geografía.
Página 4
O FISTERRÁN DO MES
VOCES DO CAMIÑO
Alexandre de
Fisterra
“Al llegar a Fisterra
lloré, no sé por qué”
Repasamos esta vez la vida y
obra de este personaje,
quizás el más importante de
nuestra Historia, inventor del
futbolín, además de luchador
incansable por la libertad.
José María Velay entrevista a Ralf Schwerin, peregrino alemán de 45 años
que acabó en Fisterra.
Página 9
Página 5
O DIVINO E O PAGÁN
Los orígenes del Camiño de
Santiago II: Los cultos solares
Tenemos de nuevo otro artículo de nuestra
Comisión Histórica, firmado esta vez por
Juan Gabriel Satti, que profundiza en los
orígenes y significado de nuestros cultos
solares, tan relacionados con las creencias
jacobeas.
Página 6
E ADEMAIS…
- “Fisterra, el arte de la ofuscación
histórica”, un artículo de Jon Tamayo
para O Berro da Rúa……………..…pág. 3
- Editorial……………………….........pág. 2
- Fotodenuncia……………..……….pág. 8
- Retranca fisterrana……………….pág. 10
- Este mes recomendamos:
“Las huellas de Santiago en la Cultura
de Fisterra”, de Benjamín Trillo…….páx. 10
- A Contraportada (El Titular del mes,
Actividades de la Plataforma, La Cita…)
Editorial
Fisterra global
por José María Velay
Los caminos largos siempre necesitan
alguna parada. De no ser así, perderían el
encanto de las insignificancias de caminar,
que acaban siendo grandezas si uno le
dedica el tiempo preciso para atender a su
valor. Cada paso resta distancia a un
destino que, a veces, se percibe largo como
la vida misma; yo diría que en todos los
casos. Extrapolando esta idea a la creación
de la Plataforma, siento como después del
empuje inicial y del esfuerzo que esto
conlleva, nunca exento de obstáculos de
diversa índole, hoy me siento a reflexionar
sobre la dirección que tomamos un grupo de
personas a principios de este año, embarcándonos en una nave que sabe a donde
quiere llegar, y sabe también que no sufrirá
el olvido de los grandes temporales que
azotan desde fuera y desde dentro. El
reconocimiento de Fisterra como Único Fin
del Camiño es sólo el inicio de un proyecto
que tenemos para Fisterra, y que pasa por
la aceptación primera de las carencias y
cosas que debemos mejorar para poder
situarnos a la altura a la que la Historia se
encaprichó en situarnos. A nuestro pueblo le
pasa igual que a un pantalón remendado mil
veces; la carencia de un proyecto integral
sobre Ella, hace que no avancemos en la
dirección adecuada, y que cada paso
adelante suponga varios más hacia atrás,
pues la falta de unos cimientos sólidos,
provocará un eterno efecto boomerang. Los
que han sido designados por el pueblo para
dirigir esta difícil tarea no piensan en
Fisterra como un “ todo”, y aquí radica el
origen de todo nuestro mal. En este
complejo pero no imposible puzzle, si no se
visualiza la imagen final, de nada sirve ir
probando con las diferentes fichas en un
movimiento arrítmico y sin compás, más
propio de la inercia que de lo racional.
Fisterra necesita urgentemente un proyecto
global, la determinación y fijación de
actuaciones que contemplen prioridades,
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necesidades, realidades y, sobre todo verdades.
Cada año perdemos habitantes y ganamos
visitantes; curiosa contradicción que me
lleva a la conclusión de que seguimos sin
saber absorber toda esta masa infinita de
savia nueva que llega hasta este hermoso
lugar. Parece que estamos empeñados en
desaprovechar una realidad que debería
enriquecernos, en el sentido más amplio de
la palabra, para alejarnos más de nosotros
mismos, de la riqueza que supone ser
conocedores de lo nuestro. Empecemos por
lo más simple y sólo de este modo llegaremos hasta donde tengamos que llegar:
adecentemos los espacios públicos, cuidemos nuestro urbanismo, explotemos nuestros recursos económicos, pongamos en
valor nuestro patrimonio histórico, natural y
también inmaterial, dotemos de recursos a
nuestros jóvenes para que tengan un
porvenir, seamos democráticos y justos en
la política social y laboral, luchemos sin
descanso en el ámbito cultural y educacional, consensuemos actuaciones que nos
afectan a todos, escuchemos lo que muchos
tienen que decir, dejemos la arrogancia y
luchemos desde la humildad, dejemos de
ver las discrepancias como obstáculos en el
camino y sí como ayudas para el caminar,
rompamos con la envidia para pensar en
futuro y dejemos de manipular. Atendamos a
las necesidades del pueblo en su conjunto, y
construyamos un castillo que no sea de
naipes que cualquiera brisa mañanera
podría derribar; pensemos en positivo,
tengamos criterio y capacidad para la crítica
constructiva y no nos amparemos en intereses personales o de partido cuando hablemos de Fisterra, pongámosle freno a la
desidia, nuestro mayor pecado; los que
administran nuestro futuro como colectivo,
que empleen la imaginación y la creatividad
como recurso en la tarea política sin dejar a
un lado el rigor, el compromiso con el bienestar de la mayoría y, sobre todo, el amor
por Fisterra y por todo lo que Ella significa.
O Berro da Rúa
“Fisterra: el arte de la ofuscación
histórica”.
Un artículo de Jon Tamayo
No corren buenos tiempos para la lírica. Mucho
menos para el Festival de Eurovisión, que tras
haber seleccionado ya la canción que nos
representará en Noruega dejó para los anales
de la Historia la verborrea del gran maestro de
la prosa castellana John Cobra, elemento brillante en el Youtube, y cuya actuación se puede
resumir en dos palabras, como diría otro genio
de la gramática, Jesulín de Ubrique: Impresionante. Evidentemente, la referencia a este
acontecimiento no es gratuita (líbreme Dios),
pues remontándome a la edición del citado
Festival del año 1971 donde una joven Karina
interpretaba el tema de Tony Luz y Rafael
Trabucceli “En un mundo nuevo”, encontré en
sus estrofas una verdad que resume el espíritu
que Finisterre simboliza de un modo perfecto:
“Al fin del camino podrás encontrar el bien que
esperaste sentir/Al fin del camino habrá un
despertar, de nuevo volver a vivir/Al fin del
camino en ti llevarás la fe y la ilusión de vivir”.
Bien es cierto que todo ese cúmulo de
sentimientos sólo se pueden vivir donde acaba
la Tierra y no se navega el mar, aún que como
casi todos los cabos de la Costa da Morte
cumplen esa condición resulta ahora que
cualquiera que tenga cerca una población se
puede subir al carro de las auto-nominaciones
en plan noche de los Óscar, a ver si hay suerte
y cae algún premio, independientemente de lo
que dicte el pasado. No he podido encontrar
referencias de peregrinos que, tras visitar la
supuesta
tumba
del
Hijo
del
Rayo
en Compostellae, hubiesen continuado caminando hasta otro sitio que no sea Finisterre.
Como ya ha comentado recientemente
Sánchez-Dragó en una revista de tirada
nacional, no tiene sentido detenerse en
Santiago después de haber recorrido cientos y
mismo miles de kilómetros si a unos pocos más
puedes ver cómo se mete el Sol en el mar
desde el Fin del Mundo conocido. ¿Ustedes
seguirían caminando? Todo aquel que haya
nadado un poco en el inmenso mar de
información histórica que envuelve Finisterre,
podrá afirmar sin temor a engañarse que el
único Final del Camiño está allí. Incluso me
aventuraría a decir que, independientemente de
quién esté enterrado en la Catedral de la capital
de Galicia, esos restos por derecho deberían
descansar si no en Fisterra sí en el Valle de
Duio, porque allí fueron a pedir permiso al Rey
para enterrarlos. Que yo sepa, ningún Rey
vive en un lugar que no sea importante por
algún motivo. Esta máxima se mantiene aún
en nuestros días.
Me llama poderosamente la atención que, en
pleno siglo XXI, aún existan tantas deudas no
reconocidas con esta población, su entorno y
su Historia a todos los niveles. Existen
demasiadas carencias inexplicables. Es como
si el alzhéimer ahora también afectase a la
memoria histórica y todo lo que haya pasado
non sirviera absolutamente de nada. ¿Dónde
está el respeto? Es absurdo intentar ocultar lo
que está demostrado; es absurdo no
reconocer que el Camiño de Fisterra es
muchísimo más antiguo que el denominado de
Santiago y que fue cristianizado a conveniencia con el inestimable apoyo del Rey astur
Afonso II, consiguiendo de este modo el
retroceso musulmán. Y lo que es más absurdo
aún: continuar dejando de lado lo que para
muchísima gente es el ombligo de la verdadera peregrinación y su auténtica meta.
En el año 2000 realicé por la Ruta Francesa el
Camiño. En el 2009 lo hice por el Norte. El
sentir general del peregrino es llegar hasta el
Fin, porque “eso debe ser así ya que así ha
sido siempre” (peregrinum dixit).
Reivindicar el espacio que Fisterra se merece
es una excelente iniciativa. Quién sabe si al
Final del Camiño, como cantaba Karina, habrá
un despertar.
Por cierto, ella quedó segunda. A ver lo que
pasa este año…
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O Recuncho
O Cabo da Nave
por Xoán S. Pazos
Es muy fácil hacer declaraciones en los medios,
mas hay realidades indiscutibles e imperecederas que no se pueden derrumbar por mucha
demagogia que se emplee. Es el caso del Cabo
da Nave: la realidad es que, aún que no le dejen
“cardar parte de la lana”, es el más occidental
de la España peninsular; la realidad es que, aún
que nadie ha tenido la bondad de publicitarlo ni
habilitarlo, es uno de los lugares más míticos e
impresionantes del país. Basta con echarle una
ojeada a la imagen que exhibimos más arriba,
donde se observa una de las vistas que se
consiguen desde lo alto del Veladoiro, punto
más elevado del macizo de A Nave, a más de
200 metros sobre el nivel del mar. Esa altura es
la que hace que sea A Nave uno de los lugares
más escarpados, peligrosos e imponentes de la
costa gallega, pues el mar ha ido cortando a ras
el monte, creando impresionantes acantilados
por ambos lados del promontorio. Su nombre
viene precisamente de su forma, semejante a
una nave antigua, precedida por su espolón de
proa que es esa mole granítica y negra que
constituye A Illa do Berrón. La majestuosidad de
este Cabo la podemos otear mejor desde el alto
del Facho, o desde la Praia de Mar de Fóra. El
golfo que se forma entre la punta y este arenal
es la zona conocida por los marineros como
Caldelaxes, una extensión de mar bravo y
oscuro que podemos ver en toda su amplitud
desde lo alto del Veladoiro, a donde se llega
siguiendo la carretera de O Castro, desde la
recta que atraviesa el Val de Duio y une los
lugares de A Anchoa y Escaselas con la Praia
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de Rostro. Para llegar a lo alto tenemos que
atravesar la aldea de Castro de Duio, sede
parroquial de San Vicente y hermosa
población rural. Siguiendo la carretera,
llegamos al alto del Veladoiro, donde sólo
hay una estación telefónica que, aún que
puede resultar poco atractiva, no es capaz
de ensuciar siquiera un poco la belleza de la
panorámica que se alcanza desde aquí,
auténtico techo del Concello. Hacia el sur
vemos el Promontorium Nerium en toda su
plenitud, como una bestia de antaño,
precedida por la increíble Praia de Mar de
Fóra, que aparece circundada a su vez por
Uña de Ferro y la Alba do Sul. En medio del
mar, y más allá de la Punta dos Oídos,
vemos el Centolo, auténtico “León de
Pedra” que vigilaba el feliz regreso de las
almas de los muertos hacia los Campos
Elíseos. Se dice que fueron los romanos los
que relacionaron nuestro occidentalísimo
Cabo con la barca que guiaba las almas
hacia el Más Allá. Si por el contrario
miramos al norte, observamos la costa más
dura y escarpada de Fisterra, la que hay
entre O Berrón y la Praia de Rostro: Punta
Lonca, Punta Arnela, Punta Castelo… son
sólo algunos nombres tan mágicos como
malditos en nuestra geografía. Lo que
resulta triste es que un enclave de estas
características, con un potencial paisajístico,
natural y simbólico tan importante, siga en el
completo olvido. Parece que la desidia de
nuestros gobernantes también llega al rural,
donde no pueden lucir como se merece uno
de sus puntos más emblemáticos y
hermosos. Desde aquí hago también un
llamamiento a las autoridades competentes
para que se habilite cuanto antes este
espacio, se señalice y se publicite como es
debido, pues forma parte de la cultura y de
la identidad de Fisterra tanto como la misma
Fisterra.
Lo que está claro es que, aún sin habilitar,
aún sin publicitar, y aún sin llevarlo a
FITUR, el Cabo da Nave es el punto más
occidental del País… y es nuestro.
O fisterrán do mes
Alejandro Campos Ramírez
(“Alexandre de Fisterra”)
“Estáis ahí muertos,
como si fuérais a vivir toda la vida”.
Alexandre de Fisterra
A veces nacen en el planeta personas que
cambian el mundo, que con su trabajo y su
lucha dignifican nuestra condición de
personas. Y a veces, por qué no, esas
personas nacen en Fisterra. Es el caso de
Alejandro Campos Ramírez, que era hijo del
radiotelegrafista del Faro, edificio donde vio la
luz por primera vez en 1919. A los cinco años
se trasladó a A Coruña, y de allí a Madrid,
donde combinó sus estudios con la regencia
de una pequeña editorial junto a su amigo, el
poeta zamorano León Felipe. Allí empezó a
emplear su pseudónimo: Alexandre de
Fisterra, apodo que muestra su orgullo por
haber nacido en el Fin del Mundo. Fue en esa
época cuando estalló la Guerra Civil, que dejó
en él heridas de gravedad en una pierna
durante un bombardeo. Debido a su ideología de izquierdas, y ante el avance de los
nacionales, fue traslado a Cataluña, donde
estuvo convaleciente unos meses. El tiempo
libre le permitió desarrollar su faceta en el
campo de la mecánica y la ingeniería,
desarrollando varios inventos curiosos, como
un sistema para pasar las páginas de la
partitura del piano sin apartar las manos del
teclado. Sin embargo, en esa época ideó algo
que tendría mucha más trascendencia.
Observando a los niños hospitalizados que
no podían jugar al fútbol, decidió elaborar
una especie de “fútbol de mesa” junto a
Francisco Javier Altuna, carpintero vasco. Y
así surgió el Futbolín, su gran invento,
elemento primordial de la identidad fisterrana y juego que haría a Alexandre inmortal.
Al acabar la guerra se vio abocado a
exiliarse en Francia, con la mala suerte de
perder la patente del futbolín en los
Pirineos. Al llegar a París, vendió la patente
de su sistema para pasar las partituras y
pudo emigrar a Quito (Ecuador) y de allí a
Guatemala. Allí empezó su brillante carrera
como editor, hasta que por culpa de un
golpe de Estado fue detenido y metido en
un avión rumbo a España para ser
entregado a las autoridades franquistas.
Durante el trayecto, cogió una pastilla de
jabón y la cubrió de papel de plata, diciendo
que era una bomba y amenazando con
hacerla estallar. Así consiguió bajarse del
avión, convirtiéndose en el primer
secuestrador aéreo de la Historia. Llegó a
México, donde fundó la Editorial Finisterre y
empezó a publicar las obras de los españoles en el exilio. También él llevó a cabo
un gran labor como poeta. Volvió a España
en la Transición, estableciéndose en
Zamora para gestionar el patrimonio de
León Felipe, del cual era albacea. Nos dejó
el 9 de febrero de 2007, y sus cenizas
fueron esparcidas entre el Río Duero en
Zamora y el mar de Fisterra.
Por supuesto, las autoridades de nuestro
pueblo lo tuvieron olvidado en vida y
también ahora. Lo único, una plaquita en su
casa natal y un pequeño “carrexo” a su
nombre. Puede parecernos que este
hombre, quizás el más importante de
nuestra Historia, luchador por la libertad en
los tiempos oscuros y defensor de nuestro
nombre allí a donde iba, merecía algo más
que un “carrexo”, mas… ¿Acaso hay algo
más propio de la identidad fisterrana que un
“carrexo”?
5
O divino e o pagán
Los orígenes del Camiño de Santiago (II):
Los Cultos Solares
por Juan Gabriel Satti
Mencionamos en el capítulo anterior que
la condición de “Puerta al Más Allá” del
dolmen de Orcavella lo vincula directamente con la Vía Láctea, como vehículo
de almas y su relación con los astros,
especialmente el Sol. Esta conjunción ya
la vemos en la necesidad de culto al astro
Rey y en los primeros pobladores de
estas tierras, los ligures (que estudiaremos más adelante) y su deidad solar
“Lug”, palabra indoeuropea que significa
"el que brilla", "luminoso", pero también
"cuervo"; maestro de todos los oficios y su
otro animal totémico era el lobo (la
característica de pueblo matriarcal hace
que la leyenda de la Raíña Lupa cobre un
sentido que explicaremos en otro momento). Más tarde Lug sería asimilado por la
mitología celta. Ahora bien, este simbolismo animal vinculado con la luz también
se dio tanto entre los celtas como entre
los griegos; en griego, el lobo es “lykós” y
la luz, “lykê”. De ahí el epíteto, de doble
sentido, del Apolo Licio. En efecto, en la
época helenística Apolo ya había pasado
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a estar estrechamente relacionado en
los cultos a Helios (personificación del
Sol) y su epíteto Febo ("brillante"), fue
adherido al anterior. En el Imperio
Romano fueron los legionarios que
habían servido a Roma en las
fronteras orientales los que introdujeron el mitraísmo o los misterios de
Mitra en el siglo I d. C. cuya liturgia se
realizaba en templos denominados
mítreos (del latín “mithraeum”). Estos
espacios eran en un principio cavernas naturales, y después, construcciones artificiales imitándolas, oscuras y
carentes de ventanas. Se han descubierto mítreos en lugares tan alejados
entre sí como el norte de Inglaterra y
Palestina. Su distribución por la
geografía del Imperio está en relación
con los cuarteles e instalaciones
militares. Fue una religión iniciática
muy difundida entre los soldados que
rendía culto a una divinidad solar
cuyos compañeros se llamaban
“Cautes” y “Cautópates” y representaban la salida y la puesta del Sol
respectivamente, además de contar
con la ayuda de un cuervo, igual que
ocurriría con San Benito. Según el
relato mítico, el cuervo enviado por el
Sol avisó a Mitra que debía realizar el
sacrificio salvífico de un toro, al que le
clavó un cuchillo y de la columna
vertebral salió trigo, y de su sangre
vino. Por esto en el rito principal los
alimentos ofrecidos eran el pan y el
vino, como en el ritual cristiano; que,
lógicamente, incluía la inmolación de
Triángulo grabado en una roca en el Monte
Facho. Uno de los vértices del triángulo señala al
lugar donde muere el Sol.
un toro y otros animales (práctica ésta
común a todos los pueblos de la
Antigüedad, independientemente de la
deidad a la que se ofrendara). También
hacían bautismos de fieles con la sangre
del toro y una muerte simulada del
aspirante ligada a la reencarnación
como último paso de la ceremonia
iniciática. El 25 de diciembre, coincidiendo con el solsticio de invierno, los
adeptos de Mitra celebraban su nacimiento y santificaban el domingo, dies
solis. A finales del siglo III se produjo un
sincretismo entre la religión mitraica y
ciertos cultos solares de procedencia
oriental, que cristalizaron en la nueva
religión del Sole Invictus que fue oficializada en el año 274 por el emperador
Aureliano. Filósofos como Macrobius
decían que la Vía Láctea abarca de tal
modo el zodíaco en ruta oblicua en los
cielos que lo intersecta en dos puntos:
Cáncer y Capricornio, llamados “las
Puertas del Sol”, por donde las almas
descienden del Cielo a la Tierra y
remontan de la Tierra al Cielo. Lo que
nos sitúa nuevamente en los orígenes
de estas creencias y sus lugares de
culto con primitivos altares solares de
roca natural, Ara Solis, en latín, como el
que se encuentra en lo alto del Monte
Facho cerca del dolmen de Orcavella,
donde se aprecia, además de las
cazoletas sacrificiales, una inscultura
semejante a la simbología solar de
una cantimplora de cerámica encontrada por Don Francisco Esmorís en
Duio datada hacia el año 1500 a.C.
por Don Luis Monteagudo. El cristianismo intentó suprimir estos cultos
durante el siglo IV con Prisciliano a la
cabeza, al convertirse en la única
religión oficial del Imperio Romano en
el año 380. Pero lo cierto es que la
misma liturgia católica atribuye a
Cristo el título de Sol Iustitiae. El
Verbo es el "Sol Espiritual", es decir, el
"Centro del Mundo". Si el Sol simboliza a Cristo, los rayos son los Apóstoles ("enviados" como los rayos
también son enviados por el Sol). Una
figura solar puede contemplarse junto
a la puerta principal de la iglesia
parroquial fisterrana. Se ve entonces
la perfecta conformidad del cristianismo con una tradición ancestral que
nada tiene de mítico y que ha
perdurado hasta nuestros días.
Posibles cazoletas rituales en lo alto del
Monte Facho, junto a la Tumba de Orca Vella.
7
A Hora do Mate
A Casa do Jeán
por Iván Fraga
“Eu sempre acordei a Casa do Jeán…”
Fisterra está hecha de pequeños
rincones, lugares que se han hecho un
hueco dentro de nuestras fronteras y
también entre nuestras generaciones.
Uno de esos lugares es “A Casa do
Jeán”, esa pequeña tienda en la que
se podía comprar desde calzado y
ropa hasta peonzas, gorras, retales,
hilos, plantillas, medias, tocas, navajas,
relojes, juguetes, prensa, tabaco,
golosinas y hasta preservativos. ¿Y
qué decir de aquellas sandalias para
evitar las picaduras de las “fanecas
bravas”?
Desgraciadamente,
esta
singular tienda tuvo que cerrar, dejando toda una vida de mercaderías a
precio de saldo. Este establecimiento
más que mítico, nos ha dejado los
recuerdos de aquellos pasillos infestados de cajas de zapatos y ropa. Me
tienen contado que en esta casa se
llegaron a vender hasta productos
alimenticios de primera necesidad,
siendo uno de los pocos negocios
emprendedores en las épocas pasadas
y duras del siglo XX, después de una
guerra. La apertura de esta tenda, allá
por los años 40, suponía todo un
desafío para aquella época, y al mismo
tiempo, un gran consuelo y ayuda en
los tiempos del hilado para muchos
vecinos y clientes. Estuvo regentada
por José Insua Casais y María Lobelos
Ínsua, que se casaron en el 45 y
decidieron abrir la tienda que el padre
de José le regaló por su boda.
8
No abandonaron el negocio hasta el
final de sus vidas. A pesar de la edad y
de los problemas de salud de sus
dueños, la puerta de “O Jeán” no se
cerró nunca, excepto los domingos,
cuando el descanso era cosa sagrada.
Sólo el deterioro físico y la edad
decidieron cerrar en 2008 esta ventana
de venta y conversaciones entre
vecinos. Fueron 63 años de servicio
atendiendo generosamente a los
fisterráns y 63 años de amor en los
que ni José ni María se separaron
hasta que la inevitable corriente de la
vida se llevó a José y, al cabo de dos
meses, también a María. Todos los
fisterráns sabemos, independientemente da nuestra edad, de la fama que
tenía “O Jeán” en el pueblo y de las
innumerables anécdotas en torno a
este negocio. Muchos, y esto ya se ha
dicho siempre, han apodado a esta
casa como “O Corte Inglés de
Fisterra”, por la incalculable cantidad
de mercaderías que se ponían a la
venta. Otros también recuerdan ciertos
chistes en torno a esta tienda, donde
también está presente nuestra sabia
“retranca mariñeira”: Cliente: Sr. Xosé,
véndame un bocadillo de elefante.
Sr. Xosé: Meu filliño, non teño pan…
No olvidemos nunca esta casa de
recuerdos, ahora cerrada,
ni su
importancia para varias generaciones
de fisterráns, pues estos rincones tan
míticos conforman en gran medida
nuestra propia singularidad. Porque
vosotros también diréis: “Eu sempre
acordei a Casa do Jeán…”
Fotodenuncia
por Miriam Velay
En la imagen, la estatua del peregrino… hacia
el Fin del Camiño, condenado a caminar por el
arcén, detrás de un quitamiedos. ¿Hasta
cuando? El tramo final del Camiño Xacobeo
merece un buen paseo peatonal, con un carril
bici, respetuoso con el entorno, integrado y
funcional. Ya va siendo hora de que nuestro
peregrino deje de arriesgar su vida. Además,
como va sin chaleco reflectante, no tardarán en
ponerle una multa.
Voces do Camiño
por José María Velay
«Al llegar a Fisterra lloré, no sé por qué»
Ralf Schwerin, alemán de 45 años, nos ha concedido una
entrevista para contarnos sus experiencias en el Camiño,
centrándose especialmente en el papel de Fisterra dentro de
su recorrido, y las sensaciones que éste le ha transmitido.
JMV- Usted empezó el Camiño en Saint
Pierre (Francia), pero ¿Por qué decidió
acabarlo en Fisterra?
RS- Llegando a Santiago, y viendo lo poco
que quedaba para acabar en el Fin del
Mundo, no dudé en hacerlo.
JMV- ¿Y qué sintió al llegar a Fisterra?
RS- Lloré, no sé por qué.
JMV- ¿Qué fue lo que lo impulsó a
iniciar el Camiño?
RS- Cuando pasé de los cuarenta años, me
dijeron que tenía que hacer el Camiño
hasta Fisterra antes de los 46. Dentro de
tres días cumplo 46, y ya he llegado.
JMV- ¿Qué experiencia salientaría del
Camiño?
RS- Muchas. Hay un término que yo
empleo cuando tengo un deseo o quiero
algo y esto se cumple: “Bomb”. Así me
pasó en el Camiño, los deseos me cayeron
del cielo.
JMV- ¿Un ejemplo de “Bomb”?
RS- Pues… estaba harto de la lluvia y
estaba pidiendo un “Bomb”; al llegar a
Fisterra, el cielo me regaló un magnífico
Sol… y así un montón de deseos que he
visto cumplidos.
JMV- ¿En qué cree que debe mejorar
Fisterra de cara al peregrino?
RS- Pienso que está todo bien.
JMV- ¿Y no hay nada que cambiaría en
el Camiño?
RS- Pues quizás la falta de respeto de
alguno por el silencio y la tranquilidad, el
ruido exagerado en algunos albergues.
También me molestan los “turigrinos”, que
se adelantan en bus para coger plaza en
los
albergues.
En
definitiva…
los
peregrinos “light”, todo este tipo de
personas que no entienden la esencia del
Camiño; me molestan, aún que los respeto.
Otro detalle es que la preferencia por los
caminantes en algún albergue no se
cumple. En todo caso, la experiencia es
positiva y gratificante.
JMV- Entonces, ha visto cumplidas sus
expectativas…
RS- Sí, definitivamente.
JMV- ¿Volvería a hacerlo?
RS- Sí, volveré a hacerlo a los sesenta,
cuando me retire.
9
Retranca fisterrana
por Xusto
Este mes recomendamos…
Las huella de Santiago en la cultura de Finisterre.
Benjamín Trillo Trillo (1ª ed. 1982).
Clásico de la historiografía fisterrana, el libro de Trillo
mantiene su vigencia a pesar de los años, quizás porque
fue uno de los primeros que sacó a la luz la realidad
histórica de los rituales paganos de Fisterra, avalado
además por una completa investigación de campo
realizada por él mismo, y que llevó a cabo ex profeso para
la elaboración del libro. Encontramos aquí interesantes
reflexiones sobre la cultura precristiana en la Vila do
Cristo, analizando además las repercusiones de la misma
sobre la identidad fisterrana a día de hoy. A través de varios capítulos que no han
variado en las sucesivas y renovadas ediciones, este volumen es una introducción
perfecta a la Historia de Fisterra, obra de uno de los más grandes expertos en el
pasado de nuestro pueblo. Organizado como una excursión simbólica y espiritual a
través de la geografía mítica de Fisterra, el libro se abre al lector como un soplo de
aire fresco, alejado de acumulaciones pesadas de datos y contando sólo con las
referencias más necesarias para llegar a todo tipo de público.
10
Entidades y empresas socias de la Plataforma
- Restaurante Alara. Paseo da Ribeira, 1. Fisterra. 981 712 154 / 607 086 037. www.alarafisterra.com
- Restaurante Calcoba. Praia da Langosteira, Fisterra. 981 740 839 / 661 274 334.
- Mesón A Cantina. Paseo de Calafigueira, 1, Bajo. Fisterra. 981 740 322.
- Restaurante Doña Lubina. (viveros propios). Rúa San Roque (Praia da Langosteira), Fisterra. 981 740
311. También tienen habitaciones
- Restaurante O Peirao. Comida para llevar. Rúa Alcalde Fernández, Fisterra. 981 712 044.
- Pizzería-Hamburguesería Puerto. Paseo da Ribeira S/N, Fisterra. 981 106 379 / 663 777 149.
-Restaurante Casa Velay. Rúa da Cerca, 1. Fisterra. Tel. y fax: 981 740 127.
www.finisterrae.com/casavelay. También tienen habitaciones.
- Mesón Pedra do Rei. Paseo da Ribeira S/N, Fisterra. 649 391 527.
- Restaurante Fin do Camiño. Plato del día (lunes a viernes, de 13 a 15 horas). Federico Ávila, Fisterra.
981 712 014 / 670 241 461.
- Restaurante Os Tres Golpes, El Rey del Marisco, Marqués de las Mariscadas, Embajador de las
Caldeiradas: O Bó Xantar. Rúa das Hortas, 2. Fisterra. 981 740 047. www.restaurantelostresgolpes.com.
- Restaurante Parrillada A Lareira. Carnes, Pescados y Mariscos. Postres de la casa. Rúa Alcalde
Fernández, Fisterra. 981 740 214 / 670 041 953.
- Hospedaje López. Vistas Panorámicas. Rúa Carrasqueira, 4. Fisterra. Tel. y fax 981 740 449.
- Albergue O Encontro. Rúa do Campo, Fisterra. 696 503 363 / 981 740 369.
- Hotel Rural e Restaurante Prado da Viña (* *). Habitaciones con vistas al mar y a la montaña. Parking
privado, piscina, hidromasaje, sauna, jardín, etc. Camiño da Barcia S/N, Fisterra. Tel. y fax: 981 740 326.
www.hotelruralpradodavina.com.
-Hotel Playa Langosteira (***). Escaselas S/N, Fisterra. 981 706 830 / 981 706 831.
www.hotelplayalangosteira.com
- Hotel Rústico Ínsula Finisterrae (* *). Establecimiento recomendado por la Guía Michelín. Lugar da
Ínsua, 76. Fisterra. 981 712 211 / 678 661 085. www.insulafinisterrae.com.
- O Albergue de Paz. Rúa Víctor Cardalda, 11. Fisterra. 981 740 332. www.alberguedepaz.com.
- Taberna Ultreia. Rúa Santa Catalina, 28. Fisterra. 636 398 607. www.tabernaultreia.com.
- Bar O Pirata. Paseo do Porto, Fisterra. 697 448 601.
- Café-Bar Faro, desayunos y tapas. Rúa Ara Solis, 4. Fisterra. 981 740 159.
- Café-Bar Lecer, comida rápida. Rúa Real, 40. Fisterra.
- Disco-Pub Titanic. Federico Ávila, 14. Fisterra. Horario de apertura: de martes a domingos, de las 22
horas hasta la madrugada.
- Carnicería Martínez, elaborados autoservicio. Especialidad en carnes frescas de ternera, cerdo, pollo,
conejo y cordero. Rúa Real, Fisterra. 981 740 089.
- Galerías Pérez (Lourdes Rodríguez Blanco). Moda, regalos, complementos, perfumería y cosmética,
joyería, lencería y corsetería, bazar, artesanía, souvenirs. Rúa Real, 1. Fisterra. 981 740 005 / 981 740
700. Fax 981 740 712. http://galeriasperez.blogspot.com.
- O’Kiosco (Chus López Haz). Rúa Federico Ávila, Fisterra. 981 740 713.
- Imprenta Graffity. Paseo de Calafigueira, 3. Baixo. Fisterra. 981 740 462, [email protected].
- Zaloira Moda (Marcas: QuickSilver, Rams 23, Freesoul, Rip Curl, Esprit, Roxy Girl, Edc). Rúa Ara Solis,
10. Fisterra. 637 424 353.
- Asociación Fogar do Pensionista da Casa do Mar de Fisterra. Calafigueira S/N, Fisterra.
- Gestoría Windows. Gestiones de tráfico, seguros, fiscal, laboral y contable. Rúa A Praza, 5. Fisterra.
981 712 033 / Carmen: 678 931 716 / Elena: 661 626 146.
- Carpintería y electrodomésticos Melodía. Praza da Constitución, 10. Fisterra. 981 712 060 / 626 605
766. www.melodia.org.es.
- Panadería Germán (J. Germán López Rivas). Rúa Real, 6. Fisterra 981 740 194 / 646 154 538.
-Buceo Finisterre. Rúa Alcalde Fernández, 31, bajo. Fisterra. 981 740 180 / 636 899 526.
www.buceofinisterre.com.
- O Rincón Galego. Artesanía de Galicia, Souvenirs, productos con D.O. 981 740 341./ Brigantia Viajes.
Rúa Santa Catalina, 52. Fisterra. 981 740 074 / 687 308 566 / 607 821 067. [email protected].
- Peluquería y estética unisex Marta Estévez. Rúa da Coruña, 21, bajo. Fisterra. 981 740 411.
- Panadería-Pastelería Agustín. Travesa de Arriba, 15. Fisterra. 981 712 116 / 619 784 462.
- Flores Rocío. Santa Catalina, 35. Fisterra. 677 463 431 / 981 740 626.
- Mariscos Juan Ramón. Rúa Cabello, 36. Fisterra. 981 740 618 / 619 217 514.
- Construcciones Lema de Lires, S.L. Reformas integrales. Lires, Cée. Tel. y fax 981 748 956, móbil 616
677 401 / 619 833 857. [email protected].
- Cofradía del Divino Nazareno y Santo Sepulcro.
- Cofradía de San Juan.
- Pulpería Ruzzo. O Carballiño.
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A Contraportada
El titular del mes
“Fisterra se incluye por primera vez en campos de voluntariado del Xacobeo”.
La Opinión de A Coruña, 28 de abril de 2010
Rodeiro anunció que, por primera vez, se incluye a Fisterra en esta iniciativa “tras el impulso que está
cogiendo al consolidarse como el segundo punto de llegada de visitantes después de la Catedral”.
Actividades de la Plataforma
Los miembros de la Plataforma acudieron
el pasado 26 de marzo a las aulas del
I.E.S. Fin do Camiño para hablar sobre la
Historia de Fisterra y su relación con los
cultos jacobeos.
La actividad, en la que participaron los alumnos de 1º ciclo de ESO, estaba
planteada como un recorrido por el Promontorium Nerium, pero el clima obligó a
llevar a cabo una conferencia en el interior del recinto educativo. José María
Velay y Juan Gabriel Satti, presidente y miembro de la Comisión Histórica
respectivamente, impartieron una interesante charla sobre las leyendas de
Fisterra y su vinculación con el Camiño, contando con el interés del alumnado y
el apoyo del profesorado. El propio Instituto fue quien nos invitó para participar
en sus Xornadas Culturais. Desde aquí, queremos agradecer esta invitación.
La Cita
En esta nueva sección recogeremos cada mes una cita, unos versos o unas
palabras célebres sobre nuestro pueblo, a modo de homenaje a los que alguna
vez tuvieron a Fisterra como musa. Empezamos con un recuerdo al Capitán
Traba:
“Fisterra, terra do sofrir ardente,
terra de door que en ti se aferra,
terra do mar máis que da mesma terra
pois nel pousas a túa frente”.
Asociación Cultural
“Plataforma Veciñal Fisterra, Único Fin do
Camiño”
Para hacerte socio de la Plataforma sólo tienes que
pasarte por el Kiosko de Chus (Praza de Santa
Catalina), o por la Taberna Ultreia (Santa Catalina,
28). Más información en el blog oficial de la
Plataforma:
http:// findocaminho.wordpress.com
o en el mail
[email protected]
Novedades en la red
Últimos añadidos en el blog de la
Plataforma:
-30-3-2010: La Parroquia de
Fisterra aprovecha la Semana Santa para abrir A Porta
Santa.
-24-4-2010: La Plataforma
denuncia el estado de la Ruta
en el área urbana de Compostela.
-27-4-2010: Empieza el plazo
de inscripción para el Voluntariado Xacobeo 2010.