Las radios comunitarias y su labor de

Transcripción

Las radios comunitarias y su labor de
Publié sur Observatoire Politique de l'Amérique latine et des
Caraïbes <br>/ Observatorio Politico de América Latina y del
Caribe (OPALC) (http://www.sciencespo.fr/opalc)
Las radios comunitarias y su labor de democratización
de la palabra en Guatemala
Mouvements Sociaux
Documento #1: Radios Comunitarias Indígenas
Autor: Carlos Quiroz, usuario PeruanistaBlog en Youtube.
Fecha de publicación: 8 de octubre de 2009.
Fecha de visita: 25/04/2010 a las 22:37
Documento #2: Actividades Varias en el 43 Aniversario de Radio Quiché
Autor: Radio Quiché AM y FM
Fecha de producción: 9 de septiembre de 2008 a las 8AM.
Fecha de publicación: 23 de septiembre de 2008.
Fecha de visita: 25/04/2010 a las 23:40
Documento #3: Saludos a Radio Quiché en su 43 aniversario
Autor: Radio Quiché AM y FM
Fecha de producción: 9 de septiembre de 2008 a las 12PM.
Fecha de publicación: 23 de septiembre de 2008.
Fecha de visita: 25/04/2010 a las 23:40
Contextualización: las radios comunitarias relegadas a la ilegalidad
“Esa es la lucha de las radios comunitarias: […] el monopolio es el que tiene la mayor parte de las
frecuencias radiofónicas en Guatemala. […] Los grandes medios se ven de alguna manera celosos
[…] hay un problema actualmente en Guatemala […] ya no hay frecuencias o se dan por subastas,
pero sólo los que tienen el poder económico pueden obtener una frecuencia. Las mismas
comunidades han sido tildadas de radios ilegales o piratas, porque no tienen otra manera de instalar
sus radios. Muchas radios no están registradas legalmente pero siguen trabajando.”
Esto es una transcripción de un extracto del primer documento, una entrevista hecha por Carlos
Quiroz, a Héctor Javier Tecum y William López. Tiene una duración de 6:04. ¿Estos nombres le
parecen conocidos? Si no es el caso, no es de sorprenderse, ya que no se llaman Jaime Bayly ni
Patricia Janiot, presentadores de los grandes medios televisivos latinoamericanos, el mainstream. La
cita justamente pone en evidencia el problema del derecho a transmitir en Guatemala, que será
expuesto a continuación.
El primero es un indígena peruano que mantiene un videoblog en Youtube1, el segundo es un
comunicador social guatemalteco2 originario del Chichicastenango, en Guatemala, quien trabaja
para el CERIGUA —que produjo el documental Mortalidad materna en Guatemala—. El tercero es
productor de radios comunitarias guatemalteco.
Guatemala es un país donde las desigualdades sociales son enormes, y, por razones obvias —y
lamentables—, éstas se traslapan a los medios de comunicaciones. Los intereses de la cúpula
Page 1 of 5
Publié sur Observatoire Politique de l'Amérique latine et des
Caraïbes <br>/ Observatorio Politico de América Latina y del
Caribe
(OPALC) “el
(http://www.sciencespo.fr/opalc)
oligárquica —en la transcripción es
denominada
monopolio”—, representada por la Cámara de
Radiodifusión de Guatemala, se oponen los intereses de las radios comunitarias, unidas en la Red de
Comunicación Comunitaria de Guatemala. El primer grupo tiene por el momento el control sobre la
situación, y ha logrado imponer la calificación de radios piratas o ilegales a las radios comunitarias.
Las radios comunitarias no tienen posibilidad de volverse legales por la manera en la que el Estado
guatemalteco atribuye las frecuencias: se dan por subasta. Esto hace que sólo las élites que tienen
los medios necesarios para pagar lo suficiente tienen acceso a la comunicación. Esta situación
empeoró el 8 de febrero de 2007 a través del Acuerdo Gubernativo # 43-2007, denominado “Política
Gubernativa para Resolver la Problemática de las Radios Ilegales”, que ratifica y amplía la
persecución penal de las radios: el Ministerio Público podrá disponer, previa orden de juez, de la
ocupación o decomiso de estaciones y equipos de transmisión. Según un artículo de la agencia de
noticias alternativa PULSAR3, cuando se ratificó el acuerdo, el Secretario de la Cámara de
Radiodifusión de Guatemala, Mario Valderramos, no conforme con esa pequeña victoria, afirmó:
"Ahora deben de avanzar los procesos judiciales contra quienes incumplen la ley".
La reacción no se hizo esperar, y el 6 de marzo del 2007 la Asociación Mundial de Radios
Comunitarias Guatemala (AMARC Guatemala4) envió una queja formal a la Comisión Interamericana
de Derechos Humanos5. Sin embargo, la lucha por la legalización de estas emisoras continúa, y
estos dos personajes guatemaltecos son la prueba misma de que la lucha sigue.
De hecho, en un artículo del 12 de febrero de 20106 AMARC, Indymedia Guatemala y Emisoras
Municipales de Andalucía, declaran que ha incluído en la agenda legislativa del Congreso de la
República de Guatemala, con carácter prioritario, la iniciativa de Ley Nº 4087, Ley de Medios de
Comunicación Comunitaria. Esta iniciativa de ley es apoyada por personas de mucho peso
internacional, como Frank La Rué —Relator Especial de las Naciones Unidas por la Libertad de
Expresión y Opinión— y la Premio Nobel de la Paz guatemalteca Rigoberta Menchú.
Funcionamiento de la Radio Comunitaria "Quiché"
El documento 1 nos sirvió para presentar el contexto general dentro del cual se inscriben los
documentos #2 y #3. Tienen una duración de 5:34 y 8:51 respectivamente. Estos dos documentos
fueron filmados con la misma cámara, el mismo día, en el mismo lugar. La grabación cubre las
festividades del 43 aniversario de la Radio Quiché AM y FM, una radio comunitaria situada en
Quiché, en la región noroccidental de Guatemala. Los videos están disponibles en la página Internet
de dicha estación radiofónica7, una de las escasas radios comunitarias que logran mantener su sitio
Internet funcional. En este momento se hará una breve digresión para especificar este tema. En
efecto, se requieren algunos recursos para mantener la emisión radial por Internet funcional. Se
llamó a la Radio Celajes8, originaria del departamento de San Marcos, para pedir algún documento
audiovisual, y me dijeron que me mandarían un documental —sigo esperándolo—. También les
pregunté que por qué no existía la posibilidad de recibir la emisión Internet, si en realidad no
funcionaba. Abismal Antonio, el conductor que me respondió, me dijo: “Cuesta mantenerlo usted…
esperamos tenerlo para el mes entrante.”
El documento #2 presenta las festividades de la mañana. Se comienzan las celebraciones quemando
bombas en la calle, conocidas como “morteros”. Se lanzan para llamar la atención y que la gente de
la comunidad sepa que algo está siendo celebrado. Cabe resaltar que el video tiene hora de
grabación, y se lee que a las 6:47 de la mañana ya están empezando las celebraciones. Los
morteros se queman delante de la estación de Radio, de la cual se muestra una fachada que da a la
calle. Se ve el nombre de la radio con un rótulo grande, y abajo las frecuencias donde se puede
escuchar la Radio: 590 AM y 90.7 FM.
Page 2 of 5
Publié sur Observatoire Politique de l'Amérique latine et des
Caraïbes <br>/ Observatorio Politico de América Latina y del
Caribe (OPALC) (http://www.sciencespo.fr/opalc)
El documento muestra también el interior de la Radio Quiché, y vemos directamente una gran
afluencia de gente, y salta a la vista la tecnología que poseen: computadores, teléfonos que no
paran de sonar: mucha tecnología. La foto de abajo es una captura del video que muestra
claramente estos aspectos:
Sin embargo, el documento 2 es particularmente interesante porque en los últimos minutos del
mismo se escucha de fondo la transmisión de Radio Quiché en ese día9.Ese programa se declara un
programa “que quiere ser siempre de formación e información”. Se nota el lado desarrollista de la
emisora en el término subrayado.
Además, se nota la enorme influencia de la Iglesia Católica en esta radio: “estamos haciendo un
comentario sobre las enseñanzas de San Pablo […] radio al servicio de la comunidad humana y de la
comunidad cristiana.”. La Iglesia siempre ha tenido un enorme papel en radio, sobretodo los curas
partidarios de la Teología de la Liberación, que manejan la oralidad, tienen la estrategia, los
Page 3 of 5
Publié sur Observatoire Politique de l'Amérique latine et des
Caraïbes <br>/ Observatorio Politico de América Latina y del
(OPALC)
(http://www.sciencespo.fr/opalc)
conocimientos y los medios —los Caribe
parlantes
en la iglesia,
locales, equipos— para transmitir. En este
caso particular, no se trata de una emisora dirigida por un cura; el documento #1 nos ofrece una
explicación en este sentido, ya que Héctor Javier Teca habla sobre el papel de la Iglesia en Radio
Quiché: “Su filosofía es la de apoyar las comunidades indígenas, las áreas rurales. Eso no significa
que la radio sea moralista o que toda su programación sea católica. Es el lado progresista de la
iglesia: hay marimba, hay música popular, merengue, salsa, de todo. Se da énfasis especial en la
promoción cultural.”
Por su parte, el documento #3 muestra concretamente a la radio comunitaria dándole Voz a los sin
Voz, ya que se les entregó el micrófono a las personas que asistieron a la celebración del 43
aniversario de la Radio para que dieran libre curso a su palabra. Hablaron hombres y mujeres,
jóvenes y viejos, se habló en español y en idioma quiché —ver foto en página siguiente—.
Interés de los docuementos
El interés de estos documentos es bastante amplio. El primer documento nos plantea la situación
general de los medios de comunicación comunitarios en Guatemala. El interés es aún mayor porque
los dos entrevistados citan cuidadosamente para qué medios de comunicación trabajan,
proveyéndonos links muy útiles para conocer la red de medios de comunicación alternativa y
comunitaria en Guatemala. De hecho, fue la dirección dada oralmente por Héctor Javier Teca que me
permitió encontrar la Radio Quiché, autora de los dos documentos siguientes.
Por otra parte estos documentos reniegan algunos presupuestos sobre las radios comunitarias en
América Latina: no se trata siempre de emisoras radiofónicas recientes —Radio Quiché fue fundada
en 1965—, no son organizaciones pobres —los locales de la emisora no son una cabañita de madera
con un transmisor arcaico—. Se prueba además que están metidas en las Nuevas Tecnologías de la
Información y la Comunicación —NTIC—, ya que promueven el uso de Internet y sus herramientas.
Anexo #4: Transcripción del programa de Radio Quiché del 9 de septiembre de 2008 al medio día.
Empezamos entonces en el día de hoy, en este día de aniversario la radio, de nuestro programa que
es siempre, que quiere ser siempre, de formación e información. Los que escuchan habitualmente
este programa saben que estamos haciendo un comentario sobre las enseñanzas de San Pablo, y
también en este programa de hoy vamos a seguir con la temática que propusimos el martes pasado,
que dejamos incompleta, y que todavía tenemos que seguir adelante, tenemos que completar.
Page 4 of 5
Publié sur Observatoire Politique de l'Amérique latine et des
Caraïbes <br>/ Observatorio Politico de América Latina y del
Caribe (OPALC) (http://www.sciencespo.fr/opalc)
Pero este primer segmento del programa quiero dedicarlo a reflexionar sobre la importancia de la
radio al servicio de la comunidad humana y de la comunidad cristiana. […] a través de la radio, se
puede llegar a personas muy distantes […]. No hace falta que todas las personas vengan a un lugar
[…] sino que hace falta sí que las personas tengan un aparato receptor, pero ahí donde están (en su
lugar de trabajo, en su hogar, caminando). Ahí donde llega la onda de radio, ahí llegamos, y ahí se
puede llevar información, se puede llevar formación, se puede llevar entretenimiento, se pueden
llevar cosas malas también (como todas las cosas humanas pueden servir para bien o para mal).
Pero nosotros queremos usar toda la tecnología al servicio del bien. Entonces la radio tiene una
importancia enorme porque es, yo digo, el medio de de más fácil acceso a las personas. Existen
otros medios de comunicación. Hay televisión, pero no llega a todas partes (hace falta un cable,
hace falta una instalación más compleja). Está la Internet, que es importantísima el día de hoy, y
muchísima gente tiene acceso a internet. […] Lo nuestro puede llegar a donde sea. Esta misma
radio, Radio Quiché, pues se transmite a través de Internet, y en cualquier parte del mundo, si una
persona abre la página web radioscatolicasdequiche.com, puede sintonizar y puede estarme
escuchando en este momento, no importa qué lejos esté.
1 PeruanistaBlog es un blog video acerca de Perú y Latino América, sobretodo en derechos
indígenas, afro-descendientes, raza, igualdad, cultura, y justicia social, desde la perspectiva de un
peruano viviendo en Estados Unidos.” URL: http://www.youtube.com/user/PeruanistaBlog [visitado el
09/05/2010 a las 15:09]
2 Información sacada de su blog : http://www.blogger.com/profile/05727893204639046688 [visitado
el 09/05/2010 a las 20:18]
3 Artículo visible en la URL: http://www.agenciapulsar.org/nota.php?id=9580 [visitado el 07/05/2010
a la 1:10]
4 Página de AMARC Guatemala:
http://amarcguatemala.blogspot.com/search?updated-max=2009-11-16T19%3A24... [visitado el
9/05/2010]
5 Informe de AMARC Guatemala ante el retroceso en el proceso de reforma legislativa en
cumplimiento de las recomendaciones de la CIDH, URL:
http://legislaciones.item.org.uy/files/Denuncia%20de%20AMARC%20por%20decisi%C3%B3n%20grav
e%20e%20inconsulta%20del%20gobierno%20de%20Guatemala.pdf [visitado el 07/05/2010].
6 http://legislaciones.item.org.uy/index?q=node/1178 [visitado el 08/05/2010 a las 19:02]
7http://www.radioscatolicasdequiche.com/index.php?option=com_content&task=view&id=68&Itemi
d=94 [visitado el 09/05/2010]
8 http://elportaldesanmarcos.com/celajesfm.com/ [visitado el 06/05/2010 a las 21:30]
9 Ver transcripción de esa interesantísima emisión en Anexo #4.
Pour en savoir plus
Page 5 of 5
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

Documentos relacionados

Entrevista con Ricardo Lagos sobre la situacion

Entrevista con Ricardo Lagos sobre la situacion Pierre Lebret: frente a tal escenario, ¿por qué se dice que América Latina está mejor preparada frente a la crisis económica y financiera? Ayer en la CEPAL, el Presidente de Colombia Juan Manuel Sa...

Más detalles