Únete a la ILGA y ayúdanos a cambiar las cosas. Lesbianas bajo el

LUCHANDO
por los derechos humanos desde 1978
ILGA es una red mundial de organizaciones lésbicas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) que trabajan
por los derechos humanos y en contra de la discriminación basada en la orientación y la identidad sexual.
Senegal | ¿Cómo luchar contra la epidemia
del SIDA cuando la homosexualidad sigue
siendo tabú? And Ligeey > página 4
Nueva Zelanda | “¡El comentario más
interesante que he oído es que los
homosexuales no viven mucho más de 45
años!” dice Tim Barnett. > página 6
Sri Lanka | “Los desastres no conocen
fronteras, razas, religiones o orientaciones
sexuales” por Rosanna Flamer-Caldera > 9
Líbano | Ondeando la bandera arco iris en
el mundo árabe > página 16
Chile | La ONU rinde homenaje al trabajo
político y social del grupo chileno MOVILH
> página 14
Canada | “En Canadá, el matrimonio
homosexual es el avance más importante
desde la despenalización de 1969” > 19
¿Cuál es el mejor momento para
plantar un árbol?
| Kursad Kahramanoglu
Matrimonio homosexual en España. El
despertar de la homofobia | Sylvia Jaen
Día Internacional contra la Homofobia
| Louis Georges Tin
N° 117 | Marzo 2005
Derechos de LGBT en las Naciones Unidas:
una gravísima omisión
6 de agosto de 1992: Por primera vez en la historia, la
homosexualidad fue abiertamente discutida en las
Naciones Unidas. En el nombre de los defensores de los
Derechos Humanos y de la ILGA, el Profesor Douglas
Sanders denunció cómo los derechos de homosexuales
no habían recibido atención alguna en el trabajo de
derechos humanos de la ONU. Él lo llamó una
“gravísima omisión”. Once años después en 2003,
Brasil presentó una resolución sobre la orientación sexual a la Comisión de la ONU
sobre Derechos Humanos en Ginebra, resolución que fue inmediatamente bloqueada
por un grupo sólido de países. Tras la decisión de Brasil de posponer su debate en 2004,
la pregunta yace sin respuesta: ¿Durante cuánto tiempo serán ignorados los derechos
LGBT en la ONU? > Pág. 22
Lesbianas bajo el Tercer Reich: Hacerse
invisibles o morir
Este año una gran parte de Europa está celebrando
el sexagésimo aniversario de su liberación de los
Nazis. Para esta ocasión, muchos libros, análisis y
biografías han sido publicados para mantener viva
esta memoria. Sin embargo, una página oscura de
esta historia permanece oculta, aquella que revela
el destino que le tocó vivir a muchas lesbianas en
Alemania entre 1933 y 1945. Algunas personas han
llegado incluso al extremo de sugerir que las lesbianas nunca fueron víctimas del
régimen Nazi. Estas afirmaciones parecen absurdas si se toma en cuenta que la
homosexualidad era considerada un defecto para la ideología nacional-socialista y que
cualquier mujer que no cumpliera los deberes tradicionales de contraer matrimonio y
reproducirse para perpetuar la raza aria era inmediatamente puesta bajo sospecha.
> Pág. 26
Únete a la ILGA y ayúdanos a cambiar las cosas.
Tu apoyo es vital para que podamos continuar luchando por las igualdad de derechos para la
comunidad LGBT en todo el mundo. Suscríbete a nuestra revista por sólo 20 euros al año.
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Próximamente
28.02 - 03.11
...................................
08.03 - 17.10
...................................
www.un.org/womenwatch
www.marchemondiale.org
Día Internacional contra
la Homofobia
El 17 de mayo de 1990, la Asamblea
General de la Organización Mundial de la
Salud retiró la homosexualidad de su
lista de enfermedades mentales. Por ello,
esta fecha ha sido elegida para celebrar
el Día Internacional contra la Homofobia
(IDAHO) como iniciativa del activista
francés Louis-Georges Tin. El proyecto,
apoyado por la ILGA mediante una
petición a favor de su celebración
(disponible en nuestra página web:
www.ilga.org), intenta poner esta fecha
simbólica en los calendarios nacionales e
internacionales. Animamos a los grupos
LGBT para que tomen acción en ese día
específico para crear conciencia sobre la
homofobia alrededor del mundo.
[email protected]
16 Festival Mundial de la
Juventud
Este festival se llevará a cabo en
Caracas, Venezuela, bajo el lema Para la
paz y la solidaridad, luchamos contra el
imperialismo y la guerra. El festival es un
“espacio para compartir experiencias de
las luchas en contra de la guerra, el
racismo, el sexismo, la privatización, la
globalización corporativa, los ataques a
los derechos de los trabajadores a
organizarse, y la destrucción de nuestro
medio ambiente.” Heisler Vaamonde,
representante de la ILGA para el Caribe,
ha hecho un llamado a los grupos LGBT
para que participen en las reuniones
nacionales preparatorias al festival y
aseguren que la discriminación basada
en la orientación sexual sea incluida en
el programa.
Festival
Mundial
del
Orgullo en Jerusalén
La vigésima segunda conferencia
InterPride en Montreal en 2003 con más
de 150 delegados, eligió la propuesta de
la Jerusalem Open House para que la
capital israelí sea sede del WorldPride
2005. Después de Roma, Jerusalén será
la ciudad anfitriona del 2do WorldPride
Mundial de la historia. Hagai El-Ad,
director del JOH, expresó su anhelo que
el festival dé a Jerusalén “un enfoque
nuevo a una ciudad antigua mediante
una demostración masiva de dignidad,
orgullo y celebración LGBT que no
conozca limitaciones. En estos tiempos
de intolerancia, desde la cuna de tres de
las más grandes religiones mundiales,
vamos a proclamar que el amor no tiene
fronteras.
El proceso de revisión de
Pekín+10
En la Cuarta Conferencia Mundial de la
Mujer en Pekín en 1995, los gobiernos
prometieron
eliminar
toda
ley
discriminatoria que estuviese vigente en
sus países. En junio de 2000, una sesión
especial de la Asamblea General de las
Naciones Unidas revisó la aplicación de
la Plataforma de Acción de Pekín,
aprovechando la ocasión de su quinto
aniversario. En el documento resultante
de esta sesión los gobiernos prometieron
revisar su legislación doméstica para
remover aquellas leyes discriminatorias,
preferiblemente para 2005. La fecha
límite ya está próxima y sin embargo,
aún permanecen vigentes en muchos
países leyes que discriminan a la mujer.
16.06 – 19.06
...................................
2 d a C on fe r e n c i a Re g io na l d e
l a I L G A en A s i a
A causa de la crisis política en Nepal, los
representantes regionales de la ILGA y la
Blue
Diamond
Society
como
representante nepalí han decidido
trasladar la sede de la Conferencia
Regional Asiática de Katmandú a Cebu
City en Filipinas. Los grupos filipinos
Can’t live in the Closet (CLIC) y CebuPride
están uniendo esfuerzos para organizar
la Segunda Conferencia Regional de la
ILGA en Asia. “Coming Out, Coming
Home” (“Saliendo del armario, volviendo
a casa”) se escogió como título de esta
conferencia para simbolizar la dificultad
de asumirse gay en sociedades asiáticas
mientras enfatiza la necesidad del
individuo de ser aceptado por su propia
familia.
www.ilga.org
Marcha Mundial Mujer
Mujeres de varios países están
organizando una marcha de relevo en
donde la Constitución Mundial de la
Mujer por la Humanidad pasará de país
en país desde el 8 de marzo al 17 de
octubre de 2005. Además se organizarán
acciones conmemorativas de este
simbólico paso de la Constitución y sus
valores también. La Constitución es una
propuesta para crear un mundo donde la
explotación, la opresión, la intolerancia y
la exclusión dejen de existir y donde la
integridad, la diversidad y los derechos y
libertades de todos sean respetados. La
Constitución Mundial de Humanidad para
la Mujer es el fruto de un largo proceso
de consulta, discusión y debate entre
grupos de mujeres de sesenta países.
5.08 – 13.08
...................................
www.caracas2005.info
17.05
...................................
18.08 – 28.08
...................................
www.worldpride.net
Editorial
¿Cuál es el mejor momento
para plantar un árbol?
Ser un verdadero activista es uno de los
trabajos más ingratos del mundo. La vida de
una lesbiana, un gay, un bisexual o una
persona transgénero, especialmente para
jóvenes que no tienen el privilegio de haber
nacido en uno de los pocos países
“ilustrados”, muchas veces comienza con
una soledad terrible… Los activistas suelen
luchar por muy poco beneficio propio, en
contra de enorme adversidad, y
generalmente sin ningún reconocimiento
por sus esfuerzos. Añade a esto el ridículo y
el peligro que los activistas LGBT a veces
tienen que enfrentar en algunas partes del
mundo.
Entonces, ¿para qué tomarse la molestia?
¿Por qué no podemos sentarnos en
nuestros cómodos armarios y dejar que la
historia tome su curso? ¿No es cuestión de
tiempo antes de que el mundo se dé cuenta
de la injusticia y haga que desaparezca la
discriminación? ¿A quién le importa si en el
mundo hay siete países en donde la
homosexualidad está castigada con la pena
de muerte? ¿Qué diferencia hace si hasta
en las democracias más desarrolladas del
mundo tenemos que pelearnos para ser
considerados
iguales
que
los
heterosexuales? ¿Nos debería importar que
la iglesia católica se haya aliado a los
países islámicos en las Naciones Unidas
para insistir en que somos infrahumanos?
A nosotros en la ILGA sí nos importa. Estoy
escribiendo estas palabras en el nuevo
boletín de la ILGA, titulado “Luchando” para
deciros que no están solos. La ILGA es
vuestra organización y continuaremos
alzando juntos la bandera allí donde
vayamos, en cualquier foro posible.
Hace 27 años sembramos nuestro árbol.
Hoy es un árbol enorme y magnífico con
raíces en seis continentes. Hoy eres es
testigo de una nueva rama en este árbol al
leer “Luchando”. Somos un gran árbol, pero
sabemos que nuestra misión será más fácil
si somos parte de un bosque. El mejor
momento para plantar un árbol puede haber
sido hace 20 años pero si no lo hiciste
entonces, hazlo ahora. Se parte de la
familia de la ILGA. Ven y únete a nosotros.
Kürsad Kahramanoglu
Editor – febrero de 2005
Fundada en 1978, la ILGA es una red mundial de grupos nacionales y locales dedicada a luchar por la igualdad de derechos para las personas
lésbicas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) en todo el mundo. Es, a dia de hoy, la única federación y comunidad internacional sin ánimo de
lucro dedicada al luchar contra la discriminación basada en la orientación sexual a nivel mundial. El Comité Ejecutivo de la ILGA es elegido por sus
organizaciones miembro en conferencias regionales o mundiales.
La lista de los miembros del Comité elegidos en la última
La Asociación Internacional Lésbica y Gay es apoyada por
Conferencia Mundial está en la página 30. La siguiente
Conferencia Mundial se llevará a cabo en Ginebra del 28 de
marzo al 3 de abril de 2006.
ILGA, Kolenmarkt, 81, B – 1000 Brussels.
Tel/Fax: 00 32 2 502 24 71- [email protected]
www.ilga.org
3 Luchando
Vuelta al mundo
Dakar: ¿Cómo luchar contra la epidemia del SIDA cuando
la homosexualidad sigue siendo tabú?
“Juntándonos para trabajar unidos“
Hace siete años, un pequeño grupo de amigos gays en la capital senegalesa de Dakar decidieron organizarse para afrontar los
retos a los que se enfrentan los homosexuales en los países de África Occidental. Su grupo, "And Ligeey", (juntándonos para
trabajar unidos), en lengua nativa wolof, cuenta ahora con más de mil miembros en las once provincias de Senegal. Y juntarse
para trabajar unidos es exactamente lo que han hecho para atacar los diversos problemas que enfrenta la comunidad LGBT en
Senegal, principalmente la crisis del VIH-SIDA. A la manera africana, el grupo se ha mantenido unido a pesar de todo creando una
“Tontine”, una suerte de fondo común al que todos contribuyen y con en el que aquellos con problemas pueden contar en caso de
necesidad.
Desafortunadamente, los problemas y necesidades parecen no parar de crecer, y el grupo tiene problemas para sobrevivir. ¿Como
es posible que la homosexualidad sea objeto de estudios financiados por la comunidad internacional para propósitos de
prevención y que sean llevados a cabo por el Estado si éste ni siquiera reconoce la existencia de la homosexualidad?; ¿Cómo
podemos hacer un trabajo de prevención con la comunidad gay si seguimos siendo ignorados? Le pedimos a uno de los principales
miembros del grupo, a quien nos referiremos como “Fer,” cómo And Ligeey planea crecer y enfrentar la creciente epidemia del
SIDA en un país donde la homosexualidad sigue prohibida y es un tema tabú.
Últimamente los medios han estado hablando de un grupo gay
de Dakar qe trata de obtener fondos para la prevención del VIHSIDA en la comunidad gay. ¿Como avanza este esfuerzo?
Pedimos dinero para realizar un proyecto sobre VIH-SIDA en la
comunidad gay de Senegal hace un año, aproximadamente. Hay dinero
disponible; el problemas es que aún esperamos la luz verde de la
Comisión Nacional de Lucha contra el SIDA (NCFA), una agencia del
gobierno central, y aún
dudan si financiar un
programa HSH (hombres
que tienen relaciones
sexuales
con
otros
hombres). La ley de
Senegal no menciona
explícitamente
la
orientación sexual, pero
prohíbe los "actos contra
natura". Las autoridades
usan esta ley para negar
nuestra existencia misma.
Han estado ignorando nuestras solicitudes por más de un año hasta que
forzamos la situación al hablar con la prensa internacional.
“Es como si se
hubieran
ofrecido a
escucharnos
solo para
denunciarnos”
¿Te refieres al artículo escrito por IRIN (el departamento de
ILGA Marzo 05 4
prensa de la Oficina de las Naciones Unidas para asuntos
humanitarios y de derechos humanos) y que ha sido distribuido
ampliamente en Internet?
Sí, y desde que se publicó las cosas han empezado a moverse. ¡La NCFA
nos llamó y dijo que crearía un Comité especial para estudiar el
proyecto! La presión al gobierno llevando el tema directamente a la
comunidad internacional a través de la prensa internacional fue en
realidad la única forma que tuvimos para que sucediera...Los medios
locales hablan de la gente gay sólo de forma muy negativa,
normalmente para burlarse de nosotros. Nunca pensarían en publicar un
artículo o financiar un programa de salud para personas gay.
¿Entonces, cuales piensa usted son las oportunidades de que la
NCFA acceda realmente a financiar el proyecto?
No lo sabemos. De hecho soy más bien pesimista; la ley está en nuestra
contra; la sociedad en general nos rechaza, y las grupos religiosos
integristas presionan al gobierno para que nos niegue el dinero. Sin
embargo, lo más sorprendente es la actitud de los servicios de salud.
Ya han recibido fondos de la comunidad internacional para realizar este
trabajo y no hacen nada.
¿Los servicios de salud han reconocido la existencia misma de
la gente LGBT en Senegal?
Sí y no. Aun cuando la ley nos ignora, nadie puede negar nuestra
África
existencia: aquí hay demasiados hombres gay enfermos.
Recientemente, la Universidad de Dakar realizó una investigación sobre
la comunidad gay de Senegal, pero resultó ser inútil para la gente LGBT.
De hecho, más bien se convirtió en una pesadilla para los que
contribuyeron. Como la
información fue publicada
en la
prensa, los
involucrados
fueron
víctimas frecuentes de
ataques
homófobos.
Ahora, la gente gay es
aún más reacia a salir del
armario y hablar de su
homosexualidad. Es como
si se hubieran ofrecido a
escucharnos solo para
denunciarnos.
“Aun cuando la
ley nos ignora,
nadie puede
negar nuestra
existencia: aquí
hay demasiados
gays enfermos.”
¿Cual es la actitud
actual hacia la gente
LGBT en Senegal?
Se habla de la homosexualidad, pero solo para demonizar a la gente
gay. La ley permite que los gays sean juzgados; la policía organiza
redadas; la gente puede ir a la cárcel y no hay nada que podamos al
respecto. El gobierno usa el pretexto de que el Código Penal es un
remanente de la ley colonial francesa como una excusa para no hacer
nada. No hay debate, ni perspectiva de mejora. Hace dos años, me
puse en contacto con la sección local de Amnistía Internacional y me
dijeron que aun cuando proteger los derechos de las minorías sexuales
forma parte del mandato de la asociación, no podían hacer nada al
respecto. También hablé con Youssou N’Dour (un cantante senegalés
conocido internacionalmente); me dijo que su apoyo podría poner su
carrera en peligro y que los valores no habían evolucionado suficiente.
Esperamos tener el apoyo de la comunidad LGBT internacional para
presionar al gobierno. Hemos estado en contacto con algunas
asociaciones LGBT en Francia para ver que pueden hacer para
ayudarnos. El 17 de mayo, el Día Mundial contra la Homofobia, habrá
una manifestación frente a la embajada senegalesa en París.
Para más información sobre el Día Mundial contra la
Homofobia, y sobre qué puedes hacer para contribuir a su éxito,
lee el artículo en la página 8.
Zimbabwe:
“Sólo un poco más de
dinero y volveré a ser
mujer”, declara un atleta.
10 de febrero de 2005: Las autoridades deportivas de Zimbabwe
comenzaron la semana en estado de shock al descubrir que una de
las principales atletas femeninas del país es en realidad un hombre.
"La medallista múltiple Samukeliso Sithole fue denunciada como un
hombre cuando esperaba un tren en una estación", informó el
Zimbabwe Herald. La atleta acompañaba a unos amigos que
viajaban a una reunión atlética cuando un hombre se le acercó y
dijo que Sithole era en realidad un hombre. Su amiga y
competidora, Melita Mudondiro la denunció por injuria criminal y
suplantación de identidad, diciendo que se vistió y desvistió a
menudo delante de él, pensando que era una mujer. Sithole fue
arrestada por la policía en Kwekwe, ciudad productora de cromo de
las Midlands, donde un médico del gobierno confirmó su sexo.
Sin embargo, la atleta afirma haber nacido con órganos sexuales
masculinos y femeninos, y declaró ante el tribunal de Kwekwe que
su familia había consultado con un curandero en el distrito oriental
de Chipinge, que la trató con unas hierbas que la hicieron mujer.
Pero dado que sus padres pagaron sólo la mitad del precio
convenido, sus órganos masculinos volvieron a salir. De hecho, el
día que se presentó ante el juez iba a pagar el resto del dinero,
declaró. De haberlo podido hacer, sus genitales masculinos
hubiesen vuelto a desaparecer. Los funcionarios judiciales no
estaban seguros si encerrar a la atleta en una celda masculina o
femenina.
Sithole ganó varias medallas regionales en triple salto, bala y
jabalina.
La Asociación Atlética Nacional está investigando.
Fuente: Star newspaper/Behind the mask: www.mask.org.za
5 Luchando
Australia, Nueva Zelanda e Islas del Pacífico
Uniones Civiles en Nueva Zelanda: “decidimos crear algo
nuevo, en lugar de añadir algo al matrimonio”.
Una solución beneficiosa para todos
Las nuevas leyes sobre Uniones Civiles y “relaciones” han sido las grandes novedades del año político en Nueva Zelanda. La
primera crea la institución de las uniones civiles mientras que la segunda revisa más de ciento noventa leyes para hacerlas
compatibles con la Ley de Derechos Humanos. Ambas fueron aprobadas durante su segunda discusión, a principios de diciembre y
deberían estar listas en los meses venideros. Activista gay por muchos años y miembro del Parlamento, Tim Barnett, explica
porqué el matrimonio no era una opción.
¿Creó la campaña sobre las uniones civiles una división clara
entre los partidos políticos?
Hasta cierto punto, sí. Tuvimos gente de ambos bandos apoyando y
oponiéndose a la ley pero en realidad solo se puede decir que tuvimos
un escenario de sectores de izquierda/derecha en el Parlamento. De un
lado, el Partido Laborista y el Verde estaban a favor. ACT Nueva
Zelanda, un grupo libertario, también apoyó mucho estas leyes. Se
opusieron el partido Futuro Unido y el primer Partido de Nueva Zelanda,
y la mayoría del Partido Nacional (conservador), del primer ministro.
Actualmente existen tres diputados abiertamente gays en Nueva
Zelanda. Una de ellos es la primera persona transgénero elegida como
parlamentaria en el mundo. Todos pertenecemos al Partido Laborista
que tiene una “sección arco iris”. Después de todo, la escena política
neozelandesa es bastante tolerante con los gays. Existen muchas
mujeres en altas posiciones políticas, la Primera Ministra, la
Procuradora, la Fiscal General…ello facilita las cosas a la agenda LGBT.
Ha presidido el Comité de Selección, cuerpo establecido por
el Parlamento para escuchar las preocupaciones y opiniones
de la gente sobre los asuntos públicos. ¿Cuáles fueron las
afirmaciones y tópicos usuales que se usaron contra este
cambio específico de la ley?
Nueva Zelanda se enorgullece de consultar regularmente a su pueblo
sobre sus leyes. Fui el presidente del comité de nueve miembros que
viajó a varias partes del país. Recibimos más de seis mil solicitudes – un
record – y escuchamos más de trescientos comentarios orales sobre la
ley. Tres cuartos de ellas fueron en contra de la ley y vinieron
principalmente de personas que interpretaron literalmente la Biblia. Uno
de los argumentos fue que existen menos personas homosexuales de lo
que se cree, minimizando con ello la importancia de la ley. Otra afirmación
fue que las relaciones del mismo sexo no duran mucho tiempo y que la
ley, a largo plazo, estimularía a la gente a ser gay o lesbiana.
ILGA Marzo 05 6
La Unión Civil también regirá a las parejas heterosexuales o
parejas de hecho. ¿Cómo se involucraron las parejas
heterosexuales en favor de la ley?
Entre las trescientas declaraciones orales, tuvimos a veinte o
veinticinco parejas heterosexuales que compartieron su situación con
nosotros. El 25% de las parejas heterosexuales en Nueva Zelanda no
están casadas y 33% son parejas jóvenes. Ello solo demuestra lo
importante que era tener una nueva legislación.
En diciembre, hubo algunos que pidieron un referéndum sobre
la ley. ¿No crees que esto hubiera sido una buena oportunidad
para demostrar cuanta gente apoya las uniones civiles?
Estoy convencido de que hubiéramos ganado pero me opuse
fuertemente a ello. Hubiera transformado una cuestión legal en un
tema moral y hubiera sido un intento obvio de atacar los derechos de
las personas LGBT en general, lo que hubiera provocado algunos
debates difíciles. Los derechos LGBT están protegidos en Nueva
Zelanda desde hace diez años por leyes de derechos humanos, ¿por
qué pasar por esto de nuevo? Por ejemplo, Nueva Zelanda tiene una
gran población Maorí (indígena), y el ciudadano medio es reticente a
conceder derechos “nuevos” o “especiales” a otras minorías. Si se
celebrase un referéndum sobre los derechos de los Maoríes, seguro
que fracasaría, y no queríamos arriesgarnos a que nuestros esfuerzos
fracasaran de la misma manera.
¿Si sentiste el apoyo de la gente, por qué se no intentó ir a por
el matrimonio?
Creo que el copiar instituciones que se amoldan a un modelo
heterosexual ha pasado de moda…Creímos que sería mejor crear algo
nuevo en lugar de intentar reproducir el matrimonio. Somos lo
suficientemente fuertes para proponer algo nuevo y la mejor solución
para nuestra comunidad. La nueva ley tiene un mejor lenguaje, está
abierto a todos: Es una solución que beneficia tanto a las parejas del
juntos. Mi oficina parlamentaria trabajó mucho en el tema. Enviamos
boletines electrónicos de noticias cada semana para mantener
informada a la gente;
teníamos un sitio web
específico
(www.civilunions.org.nz) y me reuní con gente en todo el país. Durante
la última de la campaña pedimos a nuestros contactos de correo
electrónico que entraran en contacto con a miembros del parlamento.
¡Recibieron alrededor de 2.500 e-mails cada uno! El 80% era de la
gente que apoyaba las leyes. Muchos parlamentarios estaban
intelectualmente a favor de la ley pero temían tomar una posición
pública con las elecciones previstas para septiembre. Los mensajes de
apoyo que recibieron hicieron mucho para tranquilizarlos.
El activista gay y miembro de Parlamento, Tim Barnett ( a la derecha)
era el presidente del comité que recorrió Nueva Zelanda para consultar
a su gente sobre las uniones civiles: “¡el comentario más interesante
que yo oí era que los homosexuales tienen un período de vida más
corto, que nosotros no vivimos mucho más allá de los 45 años ! Eso hizo
reir mucho a mis compañeros/as. ¡Dijeron que yo era un milagro
médico!”
mismo sexo como a las parejas de hecho heterosexuales. Es una
nueva institución, realmente positiva. Hemos evitado la obligación de
formular unos votos específicos, un problema que oímos todo el
tiempo sobre el matrimonio. Después de todo, 80% de neozelandeses
aprueban las parejas que viven sin casarse.
Cómo coordinaron el trabajo entre la comunidad de LGBT y los
políticos?
En Nueva Zelanda no existe un grupo de presión LGBT organizado y
formalizado, así que tuvimos que sacar adelante esta campaña todos
Además de diputado, eres Secretario Privado parlamentario en
Derechos Humanos del Ministro Asociado de Justicia. ¿Cuál
es la situación actual acerca de la posición de Nueva Zelanda
respecto a la resolución brasileña?
Nueva Zelanda siempre ha apoyado mucho la resolución brasileña.
Este año haremos una declaración a favor, como hicimos el año
pasado. Pienso que somos uno de los mejores partidarios de la misma.
Me reuniré con Rosanna Flamer-Caldera (co-secretaria general de
ILGA) la semana próxima (finales de febrero) para hablar del tema y
me aseguraré de reunirnos también con la ministra de Asuntos
Exteriores, mientras Rosanna está aquí dando conferencias sobre la
resolución.
¿Cómo se explica que la posición de Australia sea tan
diferente de la de Nueva Zelanda?
¡Ellos tienen un gobierno conservador! Eso hace evidentemente más
difícil lograr avances en libertades personales y derechos humanos.
Pueden estar a tres horas de avión, pero son nuestros “vecinos de al lado”
y… nosotros somos buenos vecinos: ¡estamos de acuerdo en discrepar!
“No hay justificación “real” para excluirnos del matrimonio” Por Nigel Christie
La legislación de derechos humana de Nueva Zelanda dice que nosotros debemos tener acceso al matrimonio a menos que haya una razón
“objetivamente justificable” para que no sea así. Pero, no existen razones “reales” para nuestra exclusión. Las únicas razones que persisten
están basadas en, por ejemplo, el pragmatismo político, la falta de preparación pública (el rechazo de la sociedad) o la oposición religiosa
conservadora. Éstas no son razones admisibles para negar el mismo tratamiento bajo la ley. Para las parejas del mismo sexo las uniones
civiles no pueden ser una alternativa valida al matrimonio, si esta opción es denegada. La unión civil no traerá consigo un tratamiento igual
ante la ley. Este tema se centra en el derecho y la libertad de elección. No debería ser acerca de ignorar a quienes buscan el derecho a la
igualdad ante la ley, excepto para decirles que lo que buscan no está garantizado. Esta ley no es progresista, sino más bien un modo de
perpetuar la desigualdad. La premisa de conceder las uniones civiles a las parejas del mismo sexo en lugar del derecho al matrimonio y
hacerlo como respuesta de Derechos Humanos a la necesidad de reconocimiento legal para la relaciones entre personas de mismo sexo es
fundamentalmente errónea.
7 Luchando
¡Entrando en acción!
DÍA INTERNACIONAL
contra la homofobia
El Día Internacional Contra la Homofobia (IDAHO), por el reconocimiento internacional de lesbianas, gays, bisexuales y
transexuales, se celebrará el 17 de mayo en más de 30 países de todo el mundo.
Objetivos
1/ organizar acciones: debates, exposiciones, programas de radio, proyecciones, concursos de
relatos cortos, campañas de concienciación, etc.
2/ coordinar e incrementar la visibilidad de los esfuerzos de los grupos LGBT que tomen parte
en las acciones el 17 de mayo. Si todos nuestros esfuerzos se producen el mismo día, serán
más visibles y eficaces. Y como este día se convertirá en una reunión anual, los medios de
comunicación y la opinión pública estarán más atentos a las cuestiones planteadas. Además,
los que coordinen este día en cada país darán a conocer los resultados de los esfuerzos e
informarán a los periodistas.
3/ poner este día en el calendario nacional del máximo número de países y luego - ¿por qué
no? – adoptarlo a nivel internacional. Evidentemente, se trata de un objetivo a largo plazo,
incluso un ideal. Pero el reconocimiento oficial no es únicamente un símbolo, aun cuando los
símbolos tienen una fuerza real, como todos sabemos. El reconocimiento contribuirá a la
persistencia de la lucha. También hará posible mostrar que la lucha contra la homofobia no
sólo afecta a las personas LGBT, sino que es responsabilidad de las autoridades públicas y la
voluntad de toda la sociedad.
¿Por qué el 17 de mayo?
El 17 de mayo de 1990, la Asamblea General de la Organización Mundial de la Salud (OMS)
eliminó la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales. Este gesto ha servido para
acabar con más de un siglo de homofobia médica. A partir de esta histórica decisión deseamos
que el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y la Comisión de
Derechos Humanos de las Naciones Unidas también condenen la homofobia en su dimensión
política, social y cultural reconociendo este Día Internacional contra la Homofobia. La decisión
de la OMS constituye una fecha histórica y un potente símbolo para la comunidad LGBT. Es
importante por 3 motivos:
- es un símbolo internacional (no nacional), de modo que todo país puede remitirse al mismo;
- dado que nos remitimos a un símbolo de la OMS, le pediremos que hagan por las personas
transexuales lo mismo que hicieron por gays y lesbianas;
- si pedimos a la ONU un reconocimiento internacional, será menos difícil estando bajo la
protección de un símbolo de la OMS.
Contacto: Louis-Georges Tin [email protected]
ILGA Marzo 05 8
Patrocinadores
El principal patrocinador del
Día Internacional contra la
Homofobia es la International
Lesbian and Gay Association
(ILGA), quien organiza la
petición internacional
(www.ilga.org). Al Día
Internacional contra la
Homofobia también le dan su
apoyo la Asociación Europea
para la Protección de los
Derechos Humanos (FIDHAE), la Coalición de Lesbianas
Africanas, el Partido Verde
Europeo, la Comisión
Internacional de Derechos
Humanos para Gays y
Lesbianas (IGLHRC) y el
Congreso Mundial de Judíos
LGBT (Keshet Gaava).
Al Día Internacional contra la
Homofobia le dan su apoyo
Argentina, Bélgica, Brasil,
Bulgaria, Canadá, China,
Colombia, Costa Rica,
Ecuador, Francia, Grecia,
Hungría, India, Italia, Costa
de Marfil, Jamaica, Kenia,
Corea del Sur, Letonia,
Lituania, Malta, México,
Namibia, Nepal, Nigeria,
Polonia, Portugal, Rumanía,
Senegal, Eslovenia, España,
Uganda, Ucrania, Reino
Unido, Estados Unidos y
Venezuela.
Asia
“Los desastres no reconocen fronteras, etnias, religiones
ni orientaciones sexuales”
Por Patricia Curzi, responsable del Proyecto de Mujeres de la ILGA.
Tres meses después del desastre del Tsunami
Para ayudar con los programas de socorro y reconstrucción en Sri
Lanka, uno de los países asiáticos más gravemente afectados, la ILGA
ha abierto una cuenta especial para recibir donativos para Equal
Ground, un grupo LGBT de Sri Lanka. Hemos preguntado a Rosanna
Flamer-Caldera, su directora ejecutiva, si cree que las organizaciones
LGBT deberían implicarse en los trabajos de ayuda y cómo pasó ella
personalmente estos traumáticos momentos.
Volviendo la vista atrás a este enorme desastre humano,
¿puedes describir el impacto sobre la población de tu país?
¿Crees que la comunidad LGBT ha quedado especialmente
afectada?
No creo que haya palabras que puedan describir adecuadamente el
impacto de este tsunami sobre nuestro país. El número de muertos,
quizás mayor que durante los veinte años de guerra civil, ha tenido un
grave impacto sobre todos los ciudadanos de Sri Lanka, quienes nunca
en su vida han vivido un desastre de tal magnitud. No estábamos
preparados para enfrentarnos a eso y tuvimos que resignarnos al hecho
de que ocurriera de verdad. La comunidad LGBT es en su mayor parte
invisible en este país y es difícil estimar en qué medida le ha afectado.
Pero, al igual que todo el mundo, estoy segura de que tendrán muchos
traumas, problemas de empleo, alojamiento, abusos sexuales y de otro
tipo en los campos, sobre todo a mujeres lesbianas y bisexuales, y a
personas transgénero. Nos están llegando noticias de múltiples abusos
en los campos de ayuda, especialmente a mujeres, así como a
transexuales de hombre a mujer.
¿La sociedad civil reacciona de otro modo según la comunidad
a la que pertenece? ¿Crees que la comunidad LGBT se ha
unido ante esta catástrofe?
La sociedad civil ha sido el verdadero pilar de ayuda y fue la primera
en entrar en escena. Si no hubiese sido por eso, habría habido más
víctimas y los peligros sobre la salud también habrían sido mayores.
En ese tiempo no había diferencia entre “gay” o “hetero”. La
comunidad internacional LGBT se solidarizó maravillosamente, y su
demostración de amor y apoyo fue asombrosa. Estamos muy
agradecidos por ello.
“Creo que entre todos estamos allanando el camino para nuevas
iniciativas sólo por el modo en que reaccionamos en cuanto se produjo
el desastre”, dice Rosanna Flamer-Caldera, co-Secretaria general de la
ILGA. Su organización Equal Ground ayudó a una escuela Montessori,
proporcionando material de escuela para los niños afectados en la
zona del tsunami.
¿Qué impacto tuvo el desastre del tsunami sobre Equal Ground,
tu organización?
Todos nosotros en Equal Ground estábamos muy afectados
emocionalmente por el desastre y aún lo estamos. Sentíamos que era
nuestro deber y nuestra obligación implicarnos en las tareas de
socorro y reconstrucción, y así lo hicimos, implicándonos en la
Iniciativa de la Sociedad Civil para la Ayuda y Reconstrucción, la cual
nos ayudará en el largo camino de buscar apoyo legal para nuestra
comunidad y reducir los estigmas sociales relacionados con el hecho
de ser personas LGBT aquí. Consecuencia de ello es que Equal Ground
es ahora bastante conocido en los círculos internacionales y locales, lo
cual tendrá un impacto positivo sobre nuestro trabajo en el futuro. Ello
ha generado una enorme carga de trabajo, a la que a veces no
podemos hacer frente, pero hemos aunado nuestros esfuerzos como
organización y nos las hemos arreglado para hacer lo imprescindible.
9 Luchando
Asia
La ILGA lanzó un llamamiento para recoger donativos unos 10
días después de la catástrofe, lo que es relativamente tarde
comparado con las ONGs de ayuda. A pesar de ello logramos
recoger 2.000 procedentes de personas individuales. ¿Cómo
se utilizó este dinero?
Empleamos estos fondos para ayudar a una escuela Montessori en el
sur del país, proporcionando libros y demás material escolar a los
niños afectados por el
tsunami en esa zona.
Seleccionamos otras dos
comunidades más que
necesitaban ayuda, en las
costas Nordeste y Este. Se
les proporcionará medios
para sustentarse, es decir,
se
les
comprarán
herramientas
para
carpinteros y máquinas de coser para costureras, etc. Estamos en
proceso de analizar las otras necesidades a largo plazo de dichas
comunidades, ya que creemos que es insensato precipitarse a gastar
este dinero en cosas que esas personas ya puedan obtener o cosas de
las que no hagan uso.
La vida es tan
frágil,
¿verdad?
Esto quedó tan
claro
con
el
tsunami…
¿Crees que el papel de una organización LGBT consiste en
participar en dichas tareas de ayuda?
Por supuesto que sí, huelga decirlo. Los desastres no reconocen
fronteras, etnias, religiones ni orientaciones sexuales, y así se ha
demostrado aquí. Necesitamos demostrar al mundo heterocéntrico
que no hacemos distinciones, no hemos discriminado, ni lo haremos
nunca cuando se trata de proporcionar ayuda a los afectados.
¿Qué opinas de la iniciativa de la única organización orientada a
la ayuda LGBT, “Rainbow World Fund”, de San Francisco?
Creo que entre todos estamos allanando el camino para nuevas
iniciativas sólo por la manera en que reaccionamos en cuanto se
produjo la catástrofe. El hecho de que Rainbow Fund haya sido creada
específicamente para ayudar en caso de catástrofes y que sea una
cosa progresiva es estupendo. Quizás haga de puente entre las
brechas que hay entre las comunidades LGBT de todo el mundo, lo
cual necesitamos urgentemente estos días, teniendo en cuenta la
enorme oposición que está creciendo contra nosotros. Los EE.UU. lo
están viviendo de primera mano. Si la gente se da cuenta de la
necesidad de solidarizarse con las comunidades LGBT de todo el
mundo, seremos más fuertes para oponernos a dichas fuerzas
negativas.
Vista desde fuera, la movilización internacional después de
este suceso fue gigantesca. ¿Cuál fue tu percepción y la de
las organizaciones locales en el lugar?
Fue enorme y todos nosotros estamos muy agradecidos. Pero cada vez
ILGA Marzo 05 10
es más frustrante que ONGs más pequeñas y organizaciones como la
nuestra tengan que mendigar fondos para poder hacer nuestro trabajo,
mientras que las ONGs más grandes, establecidas
internacionalmente, reciben grandes sumas de dinero, la mayor parte
del cual no llega a las víctimas del desastre sino que sirven para el
mantenimiento de dichas ONGs. A ello se añade la falta de confianza
del gobierno en las ONGs más pequeñas y los obstáculos que nos han
puesto, cuando tenemos mucho trabajo que hacer. Como dije antes,
los que estuvieron en el lugar en cuanto se produjo la catástrofe
fueron las ONGs locales y los ciudadanos de a pie, haciendo uso de
sus propios fondos para comprar provisiones para las víctimas. Las
“grandes” llegaron una semana y media más tarde.
¿Qué ha supuesto para ti esta experiencia? ¿Qué ha cambiado
para ti, tu familia y tus amigos?
La vida es tan frágil, ¿verdad? Esto quedó tan claro con el tsunami…
Nunca pensamos que fuéramos a ser víctimas de un desastre natural
de tal magnitud. Nos ha sacudido en lo más profundo. El daño
emocional ha sido enorme para todos nosotros. Afortunadamente no
he perdido a ningún familiar, aunque a mi sobrino lo pilló en el Sur y
mi prima y su familia escaparon por un pelo en Phuket. Te hace valorar
mucho más la
vida y tengo la
f i r m e
determinación
de seguir con mi
activismo
y
n u e s t r o s
programas LGBT
y de ayuda.
Haremos lo que
podamos para
ayudar. Todavía
e s t a m o s
llorando
la
muerte
de
n u e s t r o s
ciudadanos. Compartimos el dolor de todos los que han perdido a
seres queridos y sus casas y todas sus pertenencias. Me siento
frustrada de no poder hacer más de lo que estoy haciendo. Me
gustaría cargar camiones enteros para toda esa gente. ¡¡¡Me gustaría
que tuviéramos millones y millones de euros sólo para eso!!! Bueno,
debemos aprovechar al máximo lo que tenemos y hacer el mejor uso
posible de ello.
Puedes enviar tus contribuciones a: Fortis Bank, avenue Paul De Jaer,
2; B-1060 Brussels - Bélgica. Cuenta corriente: ILGA Equal Ground.
Contribuciones desde fuera de Bélgica: IBAN BE56001447801788
BIC GEBABEBB
Europa
“Nuestra solicitud trajo consigo muchas reacciones. La
única reacción homófoba que recibimos fue de la policía.”
El equipo de Gay.ru fue desalojado de su oficina el día después del intento de celebrar un matrimonio gay
El 18 de enero de 2005, Ed Míshin, editor principal de Gay.ru y de la revista Kvir y Edward Murzin, parlamentario de la República de
Bashkiristán de la Federación Rusa, anunciaron públicamente su intención de desafiar la legislación rusa que prohíbe la unión
conyugal entre dos personas del mismo sexo. Solicitaron una licencia de matrimonio en Moscú, y el 19 del mismo mes llegó la
policía a la oficina editorial del Gay.ru y la revista Kvir, que también sirve de sede de la organización para los derechos de los
homosexuales “Juntos”.
Un día después de la solicitud para casarte con Edward Murzin
con todas las de la ley, ¡la policía irrumpió en tus oficinas! ¿Te
esperabas una reacción tan violenta?
¡Por supuesto que no! Es difícil creer que esto haya sido una
coincidencia ya que sucedió exactamente un día después que Edward
Murzin y yo pedimos legalmente el acto de matrimonio. La policía pidió
entrar en nuestras oficinas porque decían que estábamos molestando a
los vecinos, cuando luego nos dimos cuenta que las quejas de los
“vecinos” eran de personas que ni siquiera vivían en nuestro edificio.
Durante la inspección de nuestras oficinas intimidaron a nuestro equipo
e hicieron varios comentarios homófobos.
¿De dónde crees que vino la orden de inspección? ¿De
funcionarios locales o de círculos más altos?
Yo creo que vino de la administración local. No creo que este tipo de
espectáculo pueda venir de oficiales más importantes: no serían tan
torpes como para mandar a la policía el día después. Yo creo que
hubieran sido más sutiles. Los policías que entraron en nuestras oficinas
no escondieron el hecho de que sabían lo del matrimonio. Primero nos
acusaron de usar el piso que arrendábamos para fines pornográficos y
de comercio sexual, acusación de la cual luego se retractaron. Ahora
dicen que quieren que nos vayamos por uso indebido del piso.
Desafortunadamente tienen razón en ese aspecto: el edificio es
residencial y no debería haber oficinas. Debemos mudarnos en dos o
tres semanas.
Hablemos del matrimonio. Edward Murzin, el hombre con quien
te ibas a casar no es homosexual… ¿Quién acudió a quién? ¿Tú
como hombre gay o el Sr. Murzin como activista de derechos
humanos y político?
Él vino a mí primero (se ríe)… Nos conocimos hace un año cuando él
hizo el intento de cambiar la ley para que permitiera el matrimonio entre
personas del mismo sexo en la República de Bashkortostan, lo que
generó mucha oposición al tema. Inclusive fuimos invitados a un
programa de televisión en Moscú llamado Dual. De ahí, hace medio año
Edward Murzin y Ed Míshin solicitando la licencia de matrimonio en
Moscú: “Solo necesitábamos un rechazo oficial para poder llevar
nuestro caso a una corte superior.”
Edward me contactó para pedir apoyo. Él había estado tratando sin éxito
que cambiara la constitución para permitir el matrimonio homosexual,
pero me explicó que necesitaba encontrar un hombre con quien casarse.
Yo le ofrecí buscar a uno poniendo un aviso en nuestra página web. Para
mi sorpresa recibimos muchas cartas y correos de apoyo, pero ni una
sola afirmación al pedido. Fue ahí que me dije: Si las personas no están
preparadas para esto lo haré yo mismo.
Así que la comunidad LGBT no les apoyó tanto como
11 Luchando
Europa
esperaban… ¿y qué de la sociedad civil?
Algunas personas gay nos dijeron que estábamos adelantándonos
demasiado, que la sociedad aún no estaba preparada para algo así. Pero
yo creo que si esperamos el momento oportuno, tendríamos que esperar
para siempre. En cuanto a la sociedad civil, honestamente puedo decir
que la única reacción homofóbica que recibimos fue de la policía.
Recientemente, el programa de radio Ecos de Moscú organizó una
encuesta entre quienes sintonizan al programa, mayormente personas
en la treintena o cuarentena, y resultó que el 30 por ciento apoyaban
nuestra iniciativa. ¡Yo solo había esperado 5 a 10 por ciento! Los
artículos en la prensa no eran negativos, y si no estaban a favor se
mantenían neutrales. Esto no es nada común en Rusia. Yo supongo que
es porque no tenemos apariencia de locos. Tener a un diputado
heterosexual y a un activista gay creó mucha curiosidad. Recibimos
mucha más cobertura de los medios de lo que esperábamos, aún
cuando esa no era la intención. Solo necesitábamos un rechazo oficial
para poder llevar nuestro caso a una corte superior. El día siguiente
recibimos la negativa de la oficina de registro civil y ahora hemos
apelado a una corte local. Creemos que esto va a tomar varios meses
antes de que nos dé el rechazo la corte local de Moscú. De ahí la
llevaremos a la corte constitucional y probablemente a la Corte Europea
de Derechos Humanos en Estrasburgo.
Noticias de
¿Y qué de las uniones civiles? ¿No serían más fáciles de
aceptar que el matrimonio?
La gente no entendería el concepto de la unión civil aquí en Rusia. La
unión civil no existe en este país, ni siquiera para heterosexuales.
¿Tienes la impresión de que la atmósfera bajo la administración
de Putin es aún más adversa a los derechos LGBT de lo que era
cuando la homosexualidad fue legalizada en 1993?
Yo no creo que Putin haga cosas en contra de los derechos LGBT,
aunque sí pienso que él es homófobo, como también la gente de su
entorno… Últimamente hemos pedido a un distribuidor de prensa en
San Petersburgo que distribuya nuestra revista Kvir. La empresa dijo que
preguntaría a sus vendedores locales pero yo le dije que esa era la
mejor forma para que nos bloquearan: los vendedores venden
pornografía heterosexual pero se rehúsan a vender nuestra revista que
ni siquiera es pornográfica. Pero esto es más un caso de auto-censura
que de censura proveniente del estado. La homofobia es común en toda
Rusia y está empeorando. Siempre hay personas agredidas cerca de las
discotecas gays. Antes solíamos tener casos de esos cada año, ahora
suceden cada mes…
Bielorusia Por Semióntsov Svyátoslav del Grupo Gay Vstriécha - 4 de febrero de 2005.
“Tenemos que mostrarle a nuestra sociedad en el futuro cercano lo que ‘ellos’ (la Unión Europea y los Estados
Unidos) están haciendo aquí, cómo están convirtiendo a nuestras jóvenes en prostitutas, cómo están alimentando a
nuestros ciudadanos con drogas ilícitas, cómo están difundiendo la perversión sexual aquí, qué métodos están
utilizando.” Aleksándr Lukashenko, Presidente de Bielorusia en una reunión del Consejo de Seguridad.
Tan solo dos días después de dar este discurso, una campaña “no oficial” que demonizaba todo lo gay comenzó en Bielorrusia. El
primer paso fue la expulsión de un funcionario de la Embajada de Alemania, que como diplomático extranjero no podía ser
detenido, pero sí su pareja bielorusa a quien se le acusó de uso ilícito de drogas. La historia fue comentada en la televisión
nacional (que es de completo dominio estatal) con mucha retórica homófoba. Parece que el punto de la historia fue hacer una
conexión entre la homosexualidad y el uso de drogas como males provenientes de la Unión Europea, los EE.UU., y el occidente en
general. Otro ejemplo de la campaña sucedió una semana después cuando un diplomático de la República Checa fue expulsado del
país. En un intento de acusación del funcionario checo de pedofilia, la televisión nacional mostró fotos de él en Minsk besando a
otros hombres, quienes se decían ser muchachos menores de 14 años. Por supuesto esto era ridículo, y para el público en general
también, porque los “niños” que mostraban eran obviamente mayores—20 años en vez de 14. Yo mismo puedo atestiguarlo porque
conozco a muchos de los “niños” que mostraron.
Pero la sorpresa más grande para mí fue de ver mi propia cara y fotos en las noticias de la noche. Después de una rica cena con mi
madre un domingo por la noche en Gomel, nos sentamos a ver televisión. Siguiendo la historia del checo, mostraron matrimonios
gays no oficiales aquí en Gomel. Para mi sorpresa, las imágenes que usaron en el reportaje las habían sacado de mi página web, y
yo figuraba en algunas de ellas en las ceremonias de matrimonio. Más allá de haber sido revelado como gay ante mi madre y unos
amigos que no sabían, el hecho de que hayan usado los artículos y fotos de mi página web sin mi permiso demuestra claramente
que vivimos en un estado con un gobierno que no respeta la ley.
ILGA Marzo 05 12
ILGA-Europa - La región europea de la Asociación Internacional de
Lesbianas y Gays se creó en 1996. Es una plataforma de
organizaciones que trabaja a nivel europeo por los derechos
humanos y contra la discriminación por identidad de género
u orientación sexual.
ILGA-Europa está trabajando actualmente en varios proyectos, y tu ayuda e implicación activas son cruciales para su éxito.
Por Juris Lavrikovs. Responsable de Comunicación e Información en ILGA-Europa.
Se necesita evaluar a las
personas transgénero en
organizaciones LGBT
La exclusión social, un tema
de debate para LGB
Proyecto Familias
ILGA-Europa está llevando cabo un estudio
sobre la identidad múltiple en la gente
transgénero que se identifica como gay,
lesbiana o bisexual y para este propósito
hemos preparado dos cuestionarios. El primer
cuestionario es para la gente LGBT y
deseamos averiguar si creen que las
organizaciones LGBT están atendiendo sus
necesidades. El segundo pregunta a las
organizaciones LGBT acerca de sus acciones
orientadas a los transgénero en general y a
aquéllos que se identifican como gays,
lesbianas y bisexuales en particular.
Publicaremos un informe en 2005 que
presentará los resultados.
Ambos cuestionarios están disponibles en
nuestro sitio web (www.ilga-europe.org) y tu
participación es esencial para el éxito de este
proyecto. El tiempo aproximado para
completar este cuestionario es de 10 minutos.
Toda la información será utilizada únicamente
para propósitos de investigación y será tratada
de forma confidencial. El cuestionario para las
organizaciones está disponible en inglés,
francés, holandés y húngaro; el cuestionario
para los particulares está disponible en inglés,
francés, holandés, húngaro y polaco.
Aunque hay una relación clara entre la
discriminación sufrida por gays, lesbianas y
bisexuales y los niveles de pobreza y de
exclusión social, dentro de la UE se ha puesto
poca atención a este tema. ILGA-Europa
espera inculcar sensibilidad sobre cómo la
discriminación afecta a los niveles de pobreza
y exclusión entre la gente LGB. Estamos
trabajando en un informe que reúne la
investigación ya hecha sobre experiencias de
exclusión social de la gente LGB. Nos
centramos particularmente en cómo la
discriminación afecta a las vidas de la gente
con respecto a la educación y a la formación, y
al acceso a recursos tales como la atención
médica y la vivienda. Se prestará especial
atención a los jóvenes LGB y a la gente mayor
LGB. Para ello, necesitamos tu ayuda:
Si conoces cuestionarios, estudios o informes
de casos relevantes que reflejen buenas
prácticas para combatir la exclusión social, o
si sabes de gente que pueda estar dispuesta a
compartir sus experiencias personales con
ILGA-Europa, por favor pónte en contacto con
Birgit Hardt: [email protected] o
complete nuestro formulario on-line, en
www.ilga-europe.org
ILGA-Europa ha estado luchando por el
reconocimiento de las familias LGBT en la
Unión Europea durante bastante tiempo.
Actualmente,
estamos
buscando
urgentemente casos, historias y fotografías
para una publicación que destacará las
dificultades afrontadas por las familias LGBT
que se proponen trasladarse dentro de la
Unión Europea.
Si usted sabe de algún caso o casos en que a
familiares/parejas LGBT se les haya impedido
trasladarse a otro país porque sus derechos no
han sido reconocidos en el país donde
desearon ir, o le han dicho que no puede vivir
más en un país porque su pareja es un natural
de un país tercero y su unión no ha sido
reconocida en el país hacia donde usted deseó
ir, por favor póngase en contacto con Christine
Loudes: [email protected] o complete
nuestro formulario on-line, en www.ilgaeurope.org.
Conferencia europea de ILGA en París: Unidos en la Diversidad
La conferencia de ILGA-Europa se celebra cada año en una ciudad europea distinta. Después del otoño pasado en Budapest, ésta
será en París del 26-30 octubre. Su lema será “Unidos en la Diversidad", una frase mencionada en el proyecto de Constitución de
la Unión Europea. Se celebrará una pre-conferencia sobre paternidad de gays y lesbianas en europa co-organizada por APGL,
"Asociación de Padres Gays y Lesbianas", el grupo LGBT más importante de Francia (www.apgl.asso.fr). Se espera que el alcalde
de París reciba a los delegados en una recepción. Para más información: www.ilga-europe.org y www.ilgaeuropeparis2005.org
13 Luchando
América Latina y el Caribe
La ONU rinde homenaje al trabajo político y social del
grupo chileno MOVILH.
Por Andrew Pilgrim, responsable Relaciones con los Miembros de ILGA
Reconocimiento de la ONU
El mes pasado, el programa de las naciones unidas para el desarrollo (PNUD) escogió cuatro de entre las más de 80.000 ONGs en
Chile para reconocer su liderazgo y nuevas estrategias para el fortalecimiento de la sociedad civil. El miembro de ILGA,
Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH) estaba entre ellas. El PNUD seleccionó a MOVILH por ser el origen
de “las más emblemáticas e importantes acciones y avances” para las personas LGBT.
El quinto informe del PNUD “Poder, porqué y para quién” se presentó a
mediados de febrero al Presidente chileno, Ricardo Lagos. En él, el
PNUD informa al Presidente Lagos que la consolidación de MOVILH
como organización de Derechos Humanos se entiende como un proceso
de concienciación social, que pretende generar los cambios necesarios
para conseguir la igualdad para las minorías sexuales. Según el informe,
MOVILH ha conseguido sus objetivos presentando la homosexualidad
de una forma que evita los estereotipos, prejuicios y mitos que se han
usado para marginalizar a las personas LGBT e impedir sus esfuerzos
por la igualdad.
Según el informe del PNUD,
MOVILH ha conseguido sus
objetivos presentando la
homosexualidad de una
forma que evita los
estereotipos”
El informe del PNUD detalla la forma en la que MOVILH y las otras tres
organizaciones han contribuido a la promoción y expansión de la
sociedad civil en Chile. Concluye diciendo que el éxito de MOVILH se
debe en gran parte a:
a) su interés en crear foros independientes en los que la comunidad
LGBT pueda reunirse y canalizar sus esfuerzos.
b) su reconocimiento de la necesidad del forjar alianzas con la clase política
a base de negociaciones y acuerdos que incluyan ciertas concesiones.
ILGA Marzo 05 14
c) Haberse convertido en la referencia para los medios de comunicación
en todos los temas relacionados con la sexualidad.
d) la adopción de estrategias flexibles que se adaptan al lenguaje y
particularidades de cada situación y
e) su presidente y fundador Rolando Jiménez, cuya experiencia política
ha sido un importante factor en el éxito del grupo. Sin embargo, el
informe advierte que una excesiva identificación entre el grupo y su
presidente podría ser perjudicial para la organización a largo plazo.
El éxito de MOVILH también ha sido posible gracias a los profundos
cambios que ha experimentado Chile desde el fin de la dictadura del
general Augusto Pinochet en 1990. El informe del PNUD destaca que la
vuelta de Chile a la democracia ha abierto la puerta a foros de debate
político (el Parlamento y el Estado en general) y ofrece las condiciones y
garantías básicas para la defensa de las minorías sexuales. El informe
añade que el apoyo de ciertos políticos así como la apertura de los
medios de comunicación ha permitido que las campañas de MOVILH
tengan el resultado esperado. Su presencia en el parlamento, el
Gobierno, los tribunales, la enseñanza y otros foros públicos, y su
difusión a través de los medios han sido claves para su éxito.
Para el PNUD, los esfuerzos de MOVILH fueron indispensables en las
tres principales victorias para la comunidad LGBT chilena, en concreto la
abolición de las leyes anti-sodomía del Código Penal, la aprobación por
el parlamento de la legislación sobre uniones civiles y el soporte
internacional de Chile a la “Resolución Brasileña”.
Colombia: La comunidad LGBT, reconocida como un “grupo social” por el Partido Liberal
A pesar de la fuerte resistencia por parte de ciertos sectores del partido, la gente LGBT ha ganado el derecho a
su propia representación dentro del partido. Este acontecimiento histórico es una revolución en el panorama
político colombiano. Por primera vez, la comunidad LGBT será capaz de participar abiertamente como grupo en
el principal partido político. Esta victoria no hubiera sido posible sin el apoyo permanente de la senadora y
codirectora del Partido, Piedad Córdoba. (en la foto). La senadora, que ha intentado la aprobación de una ley de
uniones civiles durante los tres últimos años, declaró después de la decisión: “Este es el acontecimiento
político del año. Los jóvenes LGBT deben cambiar el rumbo de este país, y dar una lección a los que ven los
derechos de las minorías sexuales como una amenaza para sus arcaicos principios sobre el amor y la
sexualidad”
Uruguay: Inaugurado en Montevideo el primer monumento en América Latina a la gente LGBT
El 2 de febrero el alcalde de Montevideo, Marcelo Arana, celebró la apertura del primer espacio público
dedicado a la comunidad LGBT en la historia de América Latina. La Plaza de la Diversidad se encuentra en el
centro histórico de Montevideo y en el se encuentra una pequeña placa de mármol rosa en forma de triangulo
invertido sobre una base de hormigón. La placa que lleva la inscripción: "Honrar la diversidad es honrar la vida:
Montevideo por el respeto a todo género, identidad y orientación sexual" es el resultado del trabajo de
numerosos activistas LGBT. En un discurso durante la ceremonia, el escritor y activista Eduardo Galeano (en la
foto) celebró la memoria de “los innumerables mártires que cayeron, mujeres y hombres, quemadas,
apedreadas, mutilados, condenados al suplicio por el delito de ser como eran y saludar el sacrificio de los
incontables militantes, mujeres y hombres, que han tenido y tienen el coraje de decir ¡Sí!, ¿y qué? ¡Somos
diferentes!”.
Peru: El día de San Valentín el rojo del amor se une al rosa público…
El 14 de febrero en el Parque del Amor de Lima, Perú unas 25 parejas de gays, lesbianas y transgéneros se
reunieron junto con más de 300 simpatizantes para demostrar su amor mediante un beso muy público delante
de los medios de comunicación. El acto, bajo el lema “el amor no discrimina” se organizó como una
declaración del derecho de las parejas LGBT a expresar su afección en lugares públicos sin miedo a ser
víctimas de agresiones o discriminación de ningún tipo. Foto: Peruesgay.
por Andrew Pilgrim
15 Luchando
Medio Oriente
"El éxito de HELEM ha dependido de la voluntad de la
comunidad de volverse visible"
Ondeando la bandera en Líbano y en el mundo árabe
Desde el registro oficial de HELEM como asociación hasta la publicación de la primera revista GLTB en el mundo árabe, Ghassan
Makarem nos cuenta como la comunidad LGBT está "saliendo del armario" en el Líbano, cómo su asociación planea trabajar por la
derogación de la Ley 534, que prohíbe el "acto sexual contra natura," y el porqué de su ausencia en el próximo "World Pride” en
Jerusalén.
En su mayoría, los medios y las organizaciones dirigidas a la
población LGBT en el medio oriente están basadas en
occidente. Este fue el caso de HELEM. ¿Por que eligieron
Canadá?
HELEM se fundó en realidad en el Líbano en 2001. Muchos de sus
fundadores eran miembros de un grupo
llamado "Club Free", también basado en
Líbano. Es una coincidencia que HELEM
fuera primero registrada en Canadá.
Dado que muchos de los miembros de
HELEM han, en el pasado, o vivido fuera
de Líbano o se han visto forzados a dejar
el país por razones varias, mayormente
económicas,
decidimos
comenzar
"sedes" de la organización allí donde
hubiera importantes grupos GLTB
libaneses o árabes dispuestos a
participar. Estas sedes son autónomas y
por lo tanto, llevaron en solitario todo el
proceso de registro. Actualmente,
estamos inscritos en Montreal, París y
Beirut, y vamos a solicitarlo para nuestra
sede de San Francisco.
extremadamente liberal, incluso comparada con las leyes de
asociaciones en algunos países occidentales. Sin embargo, el Ministerio
del Interior ha estado poniendo obstáculos administrativos a cualquier
grupo tratando de registrar organizaciones de derechos humanos.
En el momento de registrar HELEM hubo tres factores que debían ser
considerados. Primero, necesitábamos tener un mínimo de cinco
miembros dispuestos a dar sus nombres y
documentos de identidad al Ministerio del
Interior, los cuales podrían ser objetos de una
investigación pública. Segundo, la libertad de
asociación está explícitamente garantizada en la
constitución Libanesa, por lo cual, el gobierno no
puede simplemente considerar ilegal nuestra
organización. Finalmente, dos decisiones de alta
relevancia legal se han producido recientemente
en el Líbano. La primera concierne a lo que
constituye una "sociedad secreta" - el gobierno
podría alegar que lo fuéramos y negarnos el
registro como organización. Afortunadamente los
tribunales han fallado que organizaciones que
han aparecido en los medios de comunicación no
pueden ser consideradas como sociedades
secretas. Dado que HELEM ha sido gran noticia
en tres importantes periódicos Árabes, al igual
que en numerosos diarios y gacetas francesas y
británicas, esta definición no podía ser aplicada
a nuestro caso. La segunda decisión relevante,
dictada por el tribunal en favor de una organización de derechos
humanos que había demandado al gobierno por agregar trabas
administrativas indebidas a su registro, que fueron declaradas
inconstitucionales. Aunque el Ministerio del Interior no nos ha dado aún
un número de registro, el recibo de la inscripción es considerado por
muchos expertos como prueba legal. Hasta el día de hoy no ha habido
"Nuestra
participación en
2003 en las
manifestaciones
contra la guerra fue
decisiva. Fue la
primera vez que la
bandera arco iris
ondeó en un país
árabe".
Últimamente, sin embargo, tuviste
éxito registrando la organización
antes las autoridades libanesas
¿Se presentaron muchas dificultades a la hora ser reconocida
por las autoridades locales en Beirut?
Tuvimos pocas opciones llegado el momento de registrar oficialmente a
HELEM. La mejor opción parecía ser que ésta fuera registrada a través
de la Ley Otomano-turca de 1909 sobre Asociaciones y Grupos. Basada
en su mayoría, en la Ley Francesa de Asociaciones de 1901, es
ILGA Marzo 05 16
Miembros de HELEM en las manifestaciones contra la guerra en Beirut en 2003. ". La participación de HELEM en la coalición contra la guerra nos
permitió estar en contacto con las corrientes políticas más importantes del país" dice Ghassan Makarem. "Aunque todas son igual de homófobas, se
vieron forzadas a lidiar con nuestra problemática en la escena política, ampliando el debate sobre la relación entre democracia y libertades personales."
ningún intento de investigar a HELEM o alguno de sus miembros
fundadores, a pesar del hecho que ninguno de ellos tiene amigos en
altos puestos para protegerlos.
¿No fue un problema la visibilidad?
Por supuesto, la cuestión principal es tener una organización que este
dispuesta a ser pública con respecto a los derechos y cuestiones GLBT.
En Líbano, las leyes y la situación política siempre han permitido la
creación de grupos sociales y partidos políticos. Era solo cuestión de
tiempo. Los problemas particulares usualmente creados por intervención
exterior en cuestiones sociales en los países árabes no son importantes
en nuestro país, dado que ha estado más abierto a la influencia
occidental en el pasado. Por otra parte, aunque Líbano es un país
religioso, el hecho de que posea 19 grupos religiosos oficialmente
reconocidos que están constantemente luchando entre sí permite una
lenta apertura a grupos no religiosos.
¿Qué te hizo decidirte por el registro precisamente ahora?
Nuestra participación en las demostraciones contra la guerra de Irak en
2003 fue decisiva. Fue la primera vez de la que tengamos conocimiento,
que la bandera arco iris ondeó en un país árabe en una manifestación
de este tipo. La participación de HELEM en la coalición contra la guerra
nos permitió estar en contacto con las corrientes políticas más
importantes del país, especialmente la izquierda, los árabes
nacionalistas y Hezbolá. Aunque todas son igual de homófobas, se
vieron forzadas a lidiar con nuestra problemática en la escena política,
ampliando el debate sobre la relación entre democracia y libertades
personales. Otras corrientes políticas, incluso aquellas con inclinaciones
liberales y supuestamente activistas por los derechos humanos habían
evitado hasta entonces tener contacto con nosotros.
HELEM está organizando un festival de cine gay/lésbico en
Beirut ¿Sientes que la administración es más progresista o es el
movimiento LGBT que ahora mismo se encuentra listo para ser
más activo?
El festival de cine está programado para abril. A juzgar por otros actos
públicos que han sido organizados por HELEM, la reacción ha sido
principalmente positiva, aunque el apoyo de la población ha variado.
17 Luchando
Medio Oriente
Aunque no ha habido reacciones negativas por parte de las
organizaciones de derechos humanos locales y otras ONGs, todavía son
reticentes a involucrarse con HELEM, con excepción de las
organizaciones que trabajan con prevención del HIV y el Programa
nacional de prevención contra el SIDA. Ha habido solo dos respuestas
negativas ante nuestro festival, publicadas en
una revista que ya no existe y en un periódico
árabe ultra-conservador. El éxito de las
actividades organizadas por HELEM depende
de la preparación de la comunidad de ser
cada vez más visible. Esta situación está
mejorando, dado que cuando empezamos con
el proceso de registro hace unos meses, sólo
cinco personas estaban dispuestas a
involucrarse, aportar sus nombres y
documentos de identidad. En un corto período
de tiempo ese número se incremento a
dieciocho. Además, hay algunas figuras
semipúblicas que ahora están dispuestas a
asociar sus nombres con nuestro movimiento.
Estos factores nos han permitido considerar la
publicación de la primera revista GLBT en el mundo árabe, cuya primera
edición saldrá a la venta en pocas semanas!
una organización de derechos humanos que presiona a favor de las
libertades personales en el código penal. La campaña comenzó en 2001
cuando un miembro del parlamento filtró un borrador del nuevo código
penal. Las enmiendas sugeridas por parte del Subcomité parlamentario
en la reforma del código penal referente a la Ley 534 y los artículos
relacionados con la sexualidad de la mujer fueron
consideradas, por muchos, como un gran paso atrás.
Esto incitó a "Hurriyyat Khassa" a comenzar una
coalición para organizar una conferencia sobre el
tema, en la cual HELEM fue muy activa. Participaron
aproximadamente veinte ONGs locales, la mayoría de
derechos humanos y organizaciones feministas. La
presión ejercida por la campaña y la coalición, llevaron
al gobierno a reconsiderar un nuevo proyecto de ley. El
proceso se volvió a empezar, y la ley fue devuelta al
subcomité parlamentario. Por desgracia, los
representantes de la sociedad civil en el subcomité, la
asociación de abogados y un par de organizaciones
femeninas son bastante homófobas. No se mostraron
dispuestos a incluir la abolición de la Ley 534 en sus
demandas. Para sorpresa nuestra el subcomité, no
obstante, propuso su eliminación junto con otras leyes referentes al
adulterio y una ley que da amnistía a los violadores si acuerdan casarse
con la víctima. Todavía estamos esperando a ver qué sucederá cuando
las propuestas lleguen al Comité Judicial del Parlamento Libanés. Hasta
ahora no hemos sido capaces de establecer contacto con un
parlamentario, que a su vez es presidente de una de las organizaciones
de derechos humanos más importantes del país.
“La gran
mayoría de los
jueces
desestimarían
un caso basado
solamente en la
Ley 534.
¿Podría significar esto que finalmente se podría derogar en
Líbano la Ley 534, que prohíbe el "acto sexual contra natura"?
De hecho, la campaña para derogar la Ley 534 fue una de las primeras
iniciativas de HELEM en 2001. Ayudamos a crear "Hurriyyat Khassa",
¿Estará HELEM en Jerusalén para el "World Pride"?
HELEM no estará presente en Jerusalén para el "World Pride" por dos razones:
El estado de guerra y la tensión que aún existe entre Israel y el Líbano (digo esto mientras
Sharon amenaza con bombardearnos). La participación en un acto de este calibre sería
considerada como alta traición por el estado Libanés. En segundo lugar, existe el temor
de que el estado Israelí use esta oportunidad, alegando ser mas abierto y tolerante ante
los temas GBLT, para excusar sus masacres diarias de la población palestina y su
régimen de apartheid contra los árabes y los demás ciudadanos de origen no europeo.
Este punto es incluso más importante en vista de las actitudes reaccionarias e
islamófobas de varios grupos del movimiento global, especialmente en occidente. Hay
una gran preocupación de que esta oportunidad sea usada como otra excusa para
desacreditar a árabes y musulmanes e incluso tratar de separar los derechos LGBT de
los derechos humanos fundamentales por parte de organizaciones LGBT de derecha.
Debo añadir que esto no es una crítica al trabajo de las organizaciones LGBT en Israel.
Me consta que ellos no discriminan a los árabes y, de hecho, juegan un papel positivo al
intentar unir a las comunidades, judías y no judías, en este problema común,
construyendo así una base sólida para la resolución del conflicto político.
ILGA Marzo 05 18
"Nos preocupa
mucho que esta
oportunidad sea
usada como otra
excusa para
desacreditar
a árabes y
musulmanes".
América del Norte
“En Canadá, el matrimonio homosexual es el avance más
importante desde la despenalización de 1969”
J’épouse l’égalité! ¡Casado con la igualdad!
Desde el 10 de junio de 2003, cuando el parlamento de la provincia de Ontario aprobó con efecto inmediato el matrimonio para
parejas homosexuales, Canadá ha avanzado rápidamente hasta conseguir su legalización. Ocho de las diez provincias que
conforman Canadá aprobaron leyes en este sentido. Las asociaciones LGBT están ahora en la recta final para lograr que estas
leyes se conviertan en ley nacional antes del verano, a tiempo para la marcha del orgullo, dice Gilles Marchidon de Égale Canada.
¿Qué pasará exactamente el 28 de junio?
El Ministro de Justicia de Canadá expresó su deseo de ver el
Proyecto de Ley de Matrimonios Civiles adoptado por el
parlamento antes del receso veraniego. Merece la pena
recordar que el parlamento canadiense incluye una cámara
baja y un senado. La cámara baja estará en sesión hasta el 9
de junio y posiblemente hasta el 23, mientras el Senado lo
estará hasta el 30 de junio. El Proyecto de Ley de
Matrimonios Civiles ya ha pasado por una primera lectura,
una formalidad por la cual un proyecto de ley es recibido por
el Parlamento. La segunda lectura traerá consigo un debate
que se llevará a cabo el 16 de febrero. Es difícil saber cuánto
tiempo será debatido en la cámara baja, incluyendo el debate
por el comité legislativo, antes de pasar al senado. Una vez el
Senado vote a favor del Proyecto de Ley, se convertirá
efectivamente en Ley. Yo también espero que lo celebremos Heather Gass y Lisa Lachance, miembro de la Junta Directiva de Egale Canada, se
en todo el país antes de que comience la temporada del
casaron el verano pasado y han adoptado un niño.
orgullo a finales de junio. Sería maravilloso si todas las
parejas homosexuales de Canadá que deseen casarse lo
31 años. La Iglesia Universalista Unitaria de Winnipeg casó a Chris
puedan hacer al mismo tiempo que mi matrimonio, el 20 de agosto.
Vogel y Richard North en febrero de 1974. Te puedes imaginar la
tormenta que eso causó. Y todo eso antes de la Carta de Derechos y
¿Cuánto tiempo lleva el matrimonio homosexual en la agenda
Libertades de Canadá. Las primeras bodas legalmente reconocidas
política canadiense?
fueron las de Kevin Bourassa-Joe Varnell, y Elaine-Ann Vatour, por la
Égale inició sus procedimientos legales en la Corte de la Columbia
Iglesia Comunitaria Metropolitana de Toronto en enero de 2001, aunque
Británica (B.C.), una de las provincias más grandes de Canadá, en el año
fueron legalmente y retroactivamente reconocidos en junio de 2003 por
2000. El primer fallo a favor fue el de la Corte de Apelación de B.C. en
el fallo de la Corte de Apelación de Ontario.
mayo de 2003, pero no fue hasta la decisión de la Corte de Apelación de
Ontario un mes después que el matrimonio homosexual fue autorizado
Las parejas homosexuales se pueden casar en la mayoría de las
en la provincia más grande de Canadá. En el transcurso del siguiente
provincias canadienses. ¿Por qué es importante que haya una
año y medio, fue como una cadena de fichas de dominó que cayeron,
ley a nivel nacional?
una por una, empujadas por varios litigios. Pero antes de llegar a los
El 87% de la población de Canadá vive en una de las ocho jurisdicciones
tribunales hubo otros “primeros pasos”. El primer matrimonio
donde se reconoce legalmente el matrimonio homosexual a partir de
homosexual se celebró (aunque nunca fué aceptado legalmente) hace
19 Luchando
América del Norte
Bob y Lloyd Peacock se casaron el verano pasado. Fueron una de las
parejas que furenon a juicio en el caso de Égale en la Columbia
Británica en 2003.
febrero de 2005, pero es importante que los parlamentarios federales
logren dos cosas más ratificando el Proyecto de Ley de Matrimonio Civil:
primero, eliminar las irregularidades legales
asegurando que el 100% de los canadienses
gocen de este derecho bajo la ley, y segundo,
demostrar que los representantes del pueblo
apoyan la Carta de Derechos y Libertades al
mostrarse “casados con el concepto de la
igualdad”. No queremos que algunos
parlamentarios digan que esto fue impuesto
por los tribunales. El matrimonio homosexual
es un derecho que también debería ser
apoyado y respetado por nuestros representantes electos.
El Obispo de Calgary comparó las relaciones homosexuales con
la pornografía y la prostitución, llamándolos “malignos”, sean
ellos hechos en público o en privado. ¿Se puede obtener todavía
rentabilidad política en Canadá con este tipo de comentarios
homófobos?
No, no lo creo. Mientras un pequeño grupo de políticos ha ganado
popularidad expresando puntos de vista homófobos, la gran mayoría
de ellos ha perdido credibilidad y apoyo. Por ahora, los Liberales a
nivel federal están bajos en las encuestas, debido a los escándalos de
corrupción que han salido a la luz, lo cual beneficia en cierto modo al
Partido Conservador. Este último ha liderado una campaña dirigida
especialmente en contra del matrimonio homosexual, con lo cual su
apoyo popular ha caído. Las campañas negativas, particularmente en
contra de las minorías, son vistas por el público como algo en contra
del espíritu de Canadá. Durante las elecciones federales de junio
pasado, el Partido Liberal iba mal en las encuestas y parecía que iban
a perder. Pero algunas declaraciones en contra de los derechos humanos
y el matrimonio homosexual jugaron en contra de los Conservardores, y
éste fue uno de los factores que salvó a los Liberales.
“siempre mantuvimos nuestra opinión
de que este régimen “separado pero
igual” no era verdadera igualdad,
sino segregación”
¿Se ha considerado el camino hacia las uniones civiles
homosexuales?
Aunque sí nos agradó que varias provincias promulgaran leyes
autorizando las uniones civiles o el registro de parejas domésticas,
siempre mantuvimos nuestra opinión de que este régimen “separado
pero igual” no era verdadera igualdad sino segregación. Más aún, en el
contexto canadiense, una unión civil federal no es posible porque de
acuerdo a la constitución, tales regímenes son de jurisdicción provincial.
Más importante aún, no hay ninguna razón legal o moral por la cual las
parejas homosexuales no puedan acceder a la misma institución que
sus conciudadanos.
¿Dará la nueva ley exactamente los mismos derechos que un
matrimonio heterosexual, adopción incluida?
La adopción es un tema completamente aparte. En la actualidad, las parejas
homosexuales pueden adoptar niños en la mayoría de las provincias
canadienses. En cuanto a los derechos y responsabilidades del matrimonio,
son las mismas para todas las parejas, homosexuales y heterosexuales.
ILGA Marzo 05 20
Según una reciente encuesta, el 54% de canadienses está de
acuerdo con el cambio de ley, pero el 43% se opone. ¿Diría
usted que los canadienses, religiosos o no, están preparados
para el matrimonio homosexual?
Por supuesto. Mientras aún hay personas que no se sienten cómodas
con el concepto en sí, el hecho es que un número creciente de personas
no tiene ningún problema con ello. Una gran mayoría de las personas
menores de 45, las mujeres y los habitantes de las provincias más
grandes están a favor del matrimonio homosexual. Mientras el debate
continúe, más saben las personas sobre el tema, lo que ayuda a nuestra
causa. También es importante el hecho de que, tras dos años de
matrimonio legal, la gente está viendo que el cielo no se ha desplomado
sobre sus cabezas y que no hay razones para sentirse preocupados. Esta
ha sido probablemente el logro más importante desde la
despenalización de la homosexualidad en 1969. La derecha religiosa se
movilizó como nunca porque se sentía amenazada. Afortunadamente,
tenemos el apoyo de importantes aliados, como comunidades religiosas
progresistas, sindicatos, la Asociación de Psicólogos de Canadá, la
profesión legal y la de muchos ciudadanos de a pié, progresistas y de
mente abierta.
Cómo los conservadores de Estados Unidos trataron
oponerse al matrimonio gay en Canadá ¡y fracasaron…
por culpa de su acento!
¿Recibieron ayuda de la comunidad LGBT en Estados
Unidos?
Inicialmente, sí, aunque sobre todo por parte de
algunos líderes pero no de la comunidad en general.
Mientras algunos líderes vieron la importancia de
apoyar los logros que se conseguían aquí en Canadá
como catalizador del cambio en su país, tuve la
impresión que en general la comunidad LGBT
americana no nos prestó mucha atención. En cierto
modo, no se les puede culpar de ello. Las personas
LGBT en los EE.UU se enfrentan a grandes problemas
con un presidente contrario a su causa, un electorado
a veces hostil y una sociedad cada vez más
conservadora.
¿Cuál fue el papel de las organizaciones basadas en
EE.UU. contra el cambio de ley de Canadá?
Gilles (a la izquierda) y Gord: “Sería maravilloso si todas las parejas
homosexuales de Canadá que deseen casarse lo pudieran hacer este
verano, al mismo tiempo nosotros, el 20 de agosto”.
Hubo una campaña liderada por
La campaña en
James Dobson, un conocido líder
evangelista
estadounidense,
contra del
estrechamente
vinculado
a
George W. Bush. La organización
matrimonio
de Dobson “Focus on the Family
homosexual en
“(“Enfoque en la familia”), tiene
una filial en Canadá. Entre otras
Canadá fue
cosas, pagaron varios anuncios en
más de 130 radios canadienses
liderada por un
convocando urgentemente a los
canadienses a oponerse al
líder evangélico
matrimonio homosexual. “Focus
estadounidense
on the Family” también contrató
publicidad en varios periódicos del
estrechamente
país.
Un
grupo
católico
estadounidense, los Caballeros de
vinculado a
Columbus, financió la producción y
distribución de miles de postales
George W. Bush.
en Canadá animando a la gente a
enviarlas a sus representantes en
el parlamento. Pero cuando los parlamentarios comenzaron
a recibir llamadas de personas con acentos
claramente estadounidenses, se reveló la
verdad del asunto. Ver que los Estados
Unidos se entromete en nuestros asuntos
internos provoca un gran malestar en
Canadá.
¿Qué te inspiró el discurso del presidente
Bush en su “Estado de la Unión” apoyando
una enmienda constitucional para prohibir el
matrimonio homosexual?
El presidente Bush está prácticamente en
guerra con la comunidad LGBT y con
cualquiera que apoye la igualdad. En vez de
mandar
misiles,
usa
la
enmienda
constitucional como artillería. Yo creo que
Bush necesita otra guerra porque las otras
dos, contra de Irak y la crisis económica, no
le están saliendo muy bien. Es una vergüenza,
pero la historia lo pondrá en el sitio que
merece.
21 Luchando
Dossier ILGA
¿Hasta cuándo va a ignorar la ONU los derechos de
lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero?
Por Stephen Barris, Responsable de comunicación de la ILGA
6 de agosto de 1992. Por primera vez en la historia se habla abiertamente sobre homosexualidad en la ONU. El discurso
pronunciado por el profesor Douglas Sanders en nombre de “Abogados por los Derechos Humanos” y la ILGA, criticaba la total
ausencia de cuestiones relacionadas con los derechos de lesbianas y gays en el trabajo de la ONU sobre derechos humanos. 11
años más tarde, en marzo de 2003 y para sorpresa general, Brasil presentó una resolución sobre orientación sexual ante la
Comisión de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra. Puesto que nunca se permitió que se debatiera la resolución en el Palacio
de las Naciones de Ginebra, es probable que la ciudad suiza vaya a convertirse en lugar de encuentro anual de primavera para
lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero.
Cuando se presentó la resolución, ésta fue elogiada y aclamada como de activistas a Ginebra. Estos activistas, todos ellos fuertemente
gesto histórico por la ILGA que organizó una campaña a nivel internacional comprometidos con la lucha por la igualdad de derechos en sus respectivos
para apoyarla, de acuerdo con la decisión de sus miembros en la 22ª países, dieron discursos, participaron en paneles en la Comisión de
conferencia mundial en Manila. Los miembros de la ILGA también Derechos Humanos de la ONU y establecieron contactos con sus
decidieron que la asociación haría campaña por la inclusión de la identidad delegaciones nacionales. Gracias a la buena relación de la Comunidad
de género en la resolución. La campaña, para la que se creó una web Homosexual Argentina (CHA) con el Ministro Sergio Cerda, jefe de la
delegación argentina de la ONU, un grupo
especial – www.brazilianresolution.com,
de activistas dirigidos por la ILGA tuvo la
culminó en 2004 con la entrega de una
La próxima conferencia mundial de la oportunidad de expresar sus
petición con 45.000 firmas al Presidente
preocupaciones sobre la violación de los
de la Comisión de Derechos Humanos de
ILGA, que tendrá lugar durante la 62
derechos humanos por motivo de la
la ONU, incluidas las de casi mil
orientación sexual y la identidad de género
asociaciones LGBT y otras ONGs que
sesión de la Comisión de Derechos
a GRULAC, el Grupo Latinoamericano y del
apoyan la resolución.
Humanos, será otro ejemplo de nuestro Caribe de la ONU.
Un sólido bloque de países, bajo la
compromiso para que se reconozcan A lo largo del año ha ido aumentando el
presión de la Organización de
temor de que Brasil no promueva un debate
Conferencias Islámicas y el Vaticano, se
los derechos LGBT en la ONU
sobre la resolución en 2005. Un “Diálogo
opuso a la aprobación del texto en 2003.
internacional sobre la orientación sexual y
En 2004, al ver que la resolución no
contaba con el apoyo suficiente para garantizar su aprobación, Brasil los derechos humanos”, convocado por Arc International y el Instituto Liu,
reunió a 60 activistas en Ginebra en diciembre de 2004. Durante las
decidió aplazar su debate hasta el año 2005.
discusiones se llegó a un consenso general y se pidió llevar a cabo una
Aunque la resolución no se haya debatido nunca en la ONU, ha generado estrategia más amplia con varios enfoques diferentes que sustituyeran la
una oportunidad única para que las organizaciones LGBT se unan en torno anterior confianza de un voto satisfactorio sobre la resolución brasileña.
a un objetivo común. En 2004, los esfuerzos conjuntos de ONGs LGBT y de Los diferentes elementos de esta estrategia son:
Derechos Humanos (Arc International, IGHLRC, Human Rights Watch, por - Construir una base más sólida para los derechos LGBT dentro de la ley
nombrar sólo unas cuántas) dieron como resultado la mayor presencia internacional de derechos humanos enviando información a todos los
LGBT de la historia de la Naciones Unidas, con casi 40 activistas de todo el organismos competentes de la ONU, como el Comité de Derechos
mundo. La ILGA participó en este esfuerzo colectivo invitando a una docena Humanos y otros organismos de tratados y ponentes especiales;
ILGA Marzo 05 22
- Trabajar por una resolución trans-regional sobre orientación sexual e
identidad de género en 2006;
- Aprovechar el éxito de la Resolución sobre ejecuciones arbitrarias,
sumarias y extrajudiciales del año pasado. Aprobada por amplia mayoría en
la 60ª sesión de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, menciona la
orientación sexual como motivo de protección.
- Poner en marcha una campaña para contraatacar el uso de la religión por
parte de diversos grupos fundamentalistas (cristiano, musulmán, judío,
hindú, etc.) cuyo objetivo son las personas LGBT.
Todos estos trabajos relacionados con la ONU reafirman la necesidad de
nuestra continua presencia durante las próximas sesiones de la Comisión
de Derechos Humanos de la
En la próxima sesión de la ONU. Aunque este año no se
presente la resolución, la ILGA
intentará continuar el trabajo
Comisión, la ILGA
iniciado en años anteriores
dedicará paneles a
para garantizar que el tema de
cuatro cuestiones claves: la diversidad sexual y la
identidad de género siga
la identidad del género, la siendo objeto de discusión.
Los contactos de financiación
discriminación sufrida establecidos con algunas
instituciones deberían permitir
por las mujeres
a la ILGA tener presente en
lesbianas, la religión y la Ginebra un equipo de
activistas durante las dos
discriminación en el
primeras semanas de abril.
La ILGA también celebrará en
trabajo
Ginebra, al mismo tiempo, su
reunión del Comité Ejecutivo
mundial. Es probable que una delegación similar a la que la ILGA llevó en
2004 pueda participar en nuestros esfuerzos por presionar en la ONU,
haciendo declaraciones en las sesiones plenarias de la Comisión de
Derechos Humanos de la ONU y presionando a sus delegaciones
nacionales.
La ILGA está organizando talleres que tendrán lugar durante la Comisión de
Derechos Humanos de la ONU. Gracias a una invitación de la Comisión
Internacional de Juristas, la ILGA va a copatrocinar un panel sobre
violaciones de Derechos Humanos por motivo de la orientación sexual e
identidad de género. Para los días que siguen a esta primera iniciativa, la
ILGA tiene planeado celebrar cuatro paneles sobre lo que creemos son
temas claves:
- explicar por qué es preciso incluir la identidad de género para proteger a
las personas transgénero;
- llamar la atención
sobre la
discriminación
sufrida por las
mujeres lesbianas y
bisexuales
- la relación entre
homosexualidad y
religión, poniendo
especial atención en
la situación de las
personas LGBT que
Aunque no es seguro que la resolución sea
viven en países no
presentada este año, ILGA quiere continuar el
laicos (en particular
trabajo iniciado los años anteriores para
asegurar que el asunto de la diversidad sexual
los países islámicos);
y la identidad del género siga siendo visible en - abordar el tema de
la O.N.U.
la discriminación en
el lugar de trabajo y
subrayar el papel positivo de los sindicatos internacionales.
Aunque es difícil prever lo que va a ocurrir en la próxima sesión de la
Comisión de Derechos Humanos de la ONU, una cosa está clara: la
resolución brasileña ha sido una oportunidad única de dar a los derechos
LGBT la importancia que merecen en la agenda internacional de los
derechos humanos. Es probable que en los próximos años Ginebra se
convierta cada primavera en un lugar de encuentro anual de lesbianas,
gays, bisexuales y personas transgénero. Por desgracia, la discriminación
por motivo de orientación sexual e identidad de género es hoy en día el
único tema de discriminación no específicamente tratado por una
Resolución de la ONU. Por lo tanto, nuestro trabajo en la ONU debe
considerarse como una estrategia a largo plazo, más allá de nuestra
presencia en 2005: la próxima conferencia mundial de la ILGA se celebrará
en Ginebra en la primavera de 2006. Su título “Permanecemos UNidos” es
una clara referencia a la creciente importancia que le damos al
reconocimiento de la comunidad LGBT y sus derechos por parte de la
Naciones Unidas. La conferencia, que tendrá lugar durante la 62ª sesión de
la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, será otro ejemplo de
nuestro compromiso con este tema.
23 Luchando
Dossier ILGA
“Que nosotros sepamos, soy el primer homosexual en
hablar abiertamente en un organismo de derechos
humanos de la ONU”
Para comprender por completo el camino recorrido por los derechos LGBT desde que la homosexualidad se mencionó por primera
vez en las Naciones Unidas, la ILGA ha conversado con el hombre que dio este primer discurso. El profesor Douglas Sanders nos
habla de sus puntos de vista sobre la resolución brasileña y comenta las mejores maneras de manejar la situación en nuestro
beneficio. .
Háblanos de tus declaraciones en la ONU en 1992. ¿Cómo
ocurrió?
La ILGA ya había solicitado “status consultivo” de ONG para poder
asistir a las reuniones de derechos humanos de la ONU, pero se le
denegó. Yo conocía el sistema de la ONU por mi trabajo con el Consejo
Mundial de Pueblos Indígenas. Me dirigía a Ginebra para las sesiones
anuales de la subcomisión de derechos humanos de la ONU cuando
asistí a la conferencia mundial de la ILGA de 1992 en París. Propuse
intentar hacer unas declaraciones en Ginebra en nombre de la ILGA, y la
ILGA pensó que valía la pena intentarlo.
“Brasil manejó mal la resolución, pero sus
acciones han hecho que la división entre la
mayoría de países occidentales y los países
islámicos y en vías de desarrollo sea más
evidente.”
¿Hubo problemas?
Supuso bastante trabajo. Al final pude hablar en nombre de la ILGA y de
los Abogados por los Derechos Humanos, una ONG acreditada con sede
en San Francisco. En un artículo publicado sobre la sesión de 1992 se
decía que mis declaraciones fueron acogidas con “abierta hostilidad”
por parte de determinados miembros de la Subcomisión. Un miembro de
la Subcomisión preguntó a los Abogados por los Derechos Humanos si
yo era realmente miembro del grupo. Dijeron que sí. Pagué mi cuota de
socio el día anterior.
ILGA Marzo 05 24
¿Han cambiado las actitudes en la ONU?
Ha sido imposible lograr que en una reunión sobre derechos humanos
de la ONU se aprobara una resolución que dijera algo positivo en
materia de diversidad sexual y género. Pero en algunos de los
organismos de tratado y en el trabajo de algunos de los ponentes
especiales se han ido produciendo cambios de forma gradual. Ganamos
el caso Toonen en 1994 y el caso Young en 2003. Durante la Conferencia
sobre la Mujer de Pekín de 1995, en la sesión final del comité de
redacción, 33 países la apoyaron incluyendo unas palabras positivas en
la Plataforma de Acción y sólo 20 se opusieron. Pero eso no fue
suficiente en el mundo diplomático de la ONU para que la resolución
fuese aceptada.
Háblanos de la resolución brasileña...
Todas las declaraciones de la ILGA en la ONU pedían un estudio sobre
el
tema
de
la
discriminación
por
motivo de la orientación
sexual. Era el modo
usual de tratar temas
nuevos en la ONU:
primero
hacer
un
estudio, luego pasar a
las resoluciones y
declaraciones.
Brasil
nos sorprendió a todos al pasar inmediatamente a una resolución –una
conclusión antes de cualquier estudio. Este salto adelante se hizo sin
reunir previamente a partidarios ni dar la notificación usual a los otros
miembros de la Comisión. Los diplomáticos brasileños eran aficionados
bienintencionados. Parece que esperaban que la resolución se aprobaría
sin problemas.
En su discurso dado en 92 en la ONU, El
profesor Douglas Sanders predijo que podría
hacer falta presionar a la ONU durante diez
años antes de que los derechos del colectivo
LGBT fuesen plenamente aceptados en el
ámbito internacional.
¿Por qué Brasil?
Cardoso el anterior presidente, estaba personalmente comprometido
con los derechos LGBT. Rindió homenaje a Luis Mott, el primer activista
brasileño. Su gobierno inició el trabajo “Brasil sem homofobia”, la
mejor campaña del mundo sobre educación pública patrocinada por un
gobierno.
Necesitamos conseguir que la mayor cantidad
posible de voces religiosas esté de nuestro
lado. La Cristiandad ha cambiado a lo largo de
los últimos 40 años, pasando de una hostilidad
uniforme a opiniones divididas. El Islam tomará
la misma dirección.
Los diplomáticos que iniciaron la resolución brasileña han ido
reflejando la política del gobierno brasileño. Pero el gobierno brasileño
ha cambiado y el presidente Lula ha trabajado mucho para estimular la
inversión de los Estados del Golfo y para ser líder de los países en vías
de desarrollo de la Organización Mundial del Comercio. Esto tiene
prioridad sobre la iniciativa de los derechos LGBT.
¿Ha perjudicado Brasil nuestra causa?
No, no, no, no, no. La oposición ha existido durante años. La división
entre la mayoría de países occidentales, por un lado, y la combinación
de los países islámicos y en vías de desarrollo, por el otro, ha existido
durante años. Brasil manejó mal la resolución, pero las acciones de
Brasil han hecho que la división sea más visible, más evidente. Los
ministerios de asuntos exteriores han tenido que pensar en el tema y
estar preparados para hablar. La mayoría no dirán nada o no serán
amables. Pero a lo mejor encontremos amigos fuera del bloque
occidental. Nunca hemos conseguido nada siendo invisibles. Si no
hubiese sido por Brasil nunca hubiésemos tenido a 40 activistas en
Ginebra en 2004.
¿Cómo podemos contraatacar a la oposición?
Se ha dicho que la mayor parte de la oposición se basa en la religión,
sobre todo en el Islam. Necesitamos conseguir que la mayor cantidad
posible de voces religiosas esté de nuestro lado. La Cristiandad ha
cambiado a lo largo de los últimos 40 años, pasando de una hostilidad
uniforme a opiniones divididas. El Islam tomará la misma dirección. La
mayor parte de la oposición sigue pensando que la homosexualidad es
no natural, una perversión, un problema médico. Veremos si la
Organización Mundial de la Salud está preparada para profundizar en
su trabajo anterior y hablar de las consecuencias de la homofobia sobre
la salud. Eso ayudaría mucho. Y por supuesto, lo más importante,
necesitamos activistas en las reuniones de la ONU y diplomáticos fuera
del armario en las delegaciones nacionales.
Más información sobre la
resolución en
www.brazilianresolution.com
incluye el discurso original dado por D. Sanders
en las Naciones Unidas en 1992
25 Luchando
Reportaje
Lesbianas en el Tercer Reich
Ser invisible o morir
por Edna Castello / Revista 360º
Gran parte de Europa está celebrando este año el 60º aniversario de la liberación de la ocupación nazi. Con motivo de ello se están
publicando muchos libros nuevos, análisis y biografías para mantener viva la memoria. Sin embargo, una página de este oscuro
periodo de la historia permanece silenciada: la de las mujeres lesbianas en la Alemania de 1933-1945. Incluso se ha llegado a decir
que las lesbianas en realidad no fueron víctimas del régimen nazi. Estas afirmaciones parecen absurdas teniendo en cuenta que la
ideología nacionalsocialista consideraba la homosexualidad como un defecto y que toda mujer que no cumpliera sus obligaciones
tradicionales, es decir, casarse y tener hijos para perpetuar la pura raza aria, era sospechosa. La ausencia de documentos concretos,
cartas y testimonios públicos constituye un serio reto para aquellos que intentan verter algo de luz sobre el asunto. La investigadora
alemana Claudia Schoppmann está prácticamente sola en esta tarea. Debido a la falta de historia escrita ha tenido que recurrir a
testimonios individuales para recomponer la historia y mantener viva la memoria.
Uno de sus libros “Zeit der Maskierung: Lebensgeschichten lesbischer
Frauen im Dritten Reich” (Días de mascarada: historias de la vida de
lesbianas en el Tercer Reich) es una conmovedora colección de
narraciones que explica la represión sufrida por las mujeres lesbianas
bajo el régimen de Hitler. Estas historias nos hablan de una efervescente
y eufórica atmósfera lésbica en el Berlín de los años 20; la ciudad
albergaba una impresionante cantidad de bares, clubes, asociaciones y
revistas dirigidas a lesbianas. A pesar de ello, esta vivacidad sufrió
virulentos ataques lesbófobos. A partir de 1909 el gobierno intentaba
incluir a las mujeres en el infame párrafo 175 que criminalizaba la
actividad sexual entre hombres. Más tarde los legisladores,
criminólogos y teóricos nazis presionaron para incluir a las mujeres en el
parrafo 175. Para estos ideólogos, el lesbianismo era una amenaza a la
pureza racial y una manera de apartar a las mujeres de los hombres,
separándolas de la institución del matrimonio.
Pero por diversas razones nunca se incluiría el lesbianismo en el párrafo
175. En primer lugar, en Alemania las mujeres estaban excluidas de las
posiciones políticas y administrativas importantes, por lo que no se
temía que fueran a tener influencia. En segundo lugar, según los
informes médicos de finales del s. XIX, la homosexualidad femenina no
estaba necesariamente en contradicción con el deseo de casarse y crear
una familia. Esta última teoría apaciguó a la ideología nazi, según la cual
la homosexualidad era una enfermedad que podía tratarse. La idea de
que la homosexualidad innata pudiera propagarse en Alemania no
estaba de acuerdo con su concepto de “raza pura superior”.
ILGA Marzo 05 26
Finalmente, las relaciones “íntimas” entre mujeres eran un tema
cotidiano; identificar cuáles de ellas también eran de naturaleza sexual
era sencillamente demasiado difícil. Por lo tanto, se consideraba que la
mejor manera de evitar que se extendiera dicha “epidemia” era
manteniéndola silenciada y oculta. Fue por eso por lo que las lesbianas
se escaparon al destino de los hombres gays bajo el régimen nazi:
50.000 hombres homosexuales fueron encarcelados en virtud del párrafo
175, de los cuales 15.000 fueron enviados a campos de concentración;
dos terceras partes de los mismos nunca regresaron a sus casas. Sin
embargo, el silencio que rodea a las lesbianas de esa época no nos
permite calcular hasta qué punto fueron perseguidas, ni negar su
sufrimiento.
Redadas en bares de lesbianas
La comunidad lésbica sufrió un duro golpe con la ascensión de Hitler al
poder en 1933. Las redadas en bares de lesbianas y gays llegaron a ser
tan frecuentes que rápidamente fueron cerrando uno por uno.
Sobrevivieron unos pocos bares clandestinos en Berlín, escondidos en
cuartos traseros. Se prohibió la prensa lésbica, se disolvieron las
asociaciones, y los testimonios personales demuestran que los nazis
confeccionaron listas de mujeres lesbianas. Muchos relatos personales
recopilados por Claudia Schoppmann muestran que las lesbianas
vivieron bajo el yugo del miedo constante a ser denunciadas a las
autoridades o a ser despedidas del trabajo. La mayoría de las mujeres
entrevistadas dijo que adoptaban una apariencia más “femenina” para
evitar sospechas y adaptarse al ideal de los nazis. La presión social fue
tal que muchas de ellas decidieron casarse, algunas
de ellas con hombres homosexuales. Al final, la única
forma de evitar ser perseguida como lesbiana era
conformarse y dejar de serlo.
Ahora se sabe que muchas lesbianas fueron
arrestadas, encarceladas y enviadas a campos de
concentración. En “Zeit der Maskierung” podemos
leer la historia de Lotte Hahm, una de las principales
activistas lesbianas de Berlín, que fue arrestada
antes de la guerra y enviada a un campo de trabajo,
donde permaneció muchos años, por estar asociada a
muchos clubes y organizaciones de lesbianas. La
presencia de determinadas zonas cerradas para
lesbianas es evidente en campos como Bützow,
donde se las trataba muy mal y se las humillaba. La
SS muchas veces animaba a los demás prisioneros a
violarlas. En el campo de mujeres de Ravensbrück,
las lesbianas iban marcadas con un triángulo rosa
con las iniciales “LL de “Lesbische Liebe” (amor
lésbico). Pero la mayoría de veces llevaban el
triángulo rojo empleado para identificar a los
prisioneros “asociales”. Este término se utilizaba
para designar a todos aquellos que no encajaban con
las normas, incluidas las personas sin hogar, los
parados, las prostitutas, los homosexuales y los
Roma.
Forzadas a ejercer la prostitución
Claudia. Schoppmann también nos trae el testimonio
de un hombre gay, Erich H., que conoce a Else
(apellido desconocido) en un campo de
concentración. Trabajaba de camarera en Potsdam y
vivía con su amante. La policía se la llevó por su
homosexualidad, pero fue registrada en Ravensbrück
como “asocial”. Más tarde la trasladaron al campo de
Flossenbürg, donde la mayoría de prisioneros eran
hombres “asociales” o criminales. Se conocieron en el
burdel del campo en 1943.
> El texto continúa en la pág. 30
Desde 1994 el “Monumento a la persecución de los homosexuales” de Frankfurt
(Alemania) rinde homenaje a los hombres y mujeres homosexuales que fueron
perseguidos por el nazismo. Por iniciativa de seis hombres gays, el primer monumento
de este tipo en Alemania se inauguró públicamente el 11 de diciembre de 1994 en la
Paulskirche (iglesia de San Pablo) de la ciudad. El núcleo del monumento es el ángel
“herido” de Rosemarie Trockel. Es una pieza fundida en bronce de una escultura del s.
XIX; el tiempo ha dejado su huella sobre él. El espectador necesita una segunda mirada
para ver lo que Trockel ha cambiado: la cabeza está rota, girada a un lado y luego vuelta
a colocar de tal manera que ha quedado una considerable cicatriz. Como ser andrógino,
el ángel herido es un símbolo del “ser diferente”, y también de la violencia a la que
tuvieron que enfrentarse los homosexuales durante el Tercer Reich. Más información en
www.frankfurter-engel.de. Fotos de IMH / Axel Schneider.
27 Luchando
Desde la sede
Gracias, Tom!
por Rafael Jiménez-Aybar / Zero
Tom Hoemig, “un americano en Bruselas”, dedicó ocho años a la ILGA para retirarse a
finales del 2004. Tom nació en 1933, en Fort Wayne, Indiana y decidió abandonar ese
lugar tan conservador para irse a vivir a la liberal ciudad de San Francisco. Ahí conoció
a su pareja Henri, un francés de París. En 1965, el jefe de Henri decidió transferirlo a
Bruselas. Tom no lo pensó dos veces: empacó sus maletas y se dirigió al otro lado del
Atlántico. Henri falleció en 1998, pero Tom se quedó en Europa y, no sabe bien cómo,
terminó trabajando para la ILGA, él solo, durante muchos años...
Tom, ¿cómo empezó todo?
En 1987 nació el EGG, English-speaking Gay Group. En 1989, el grupo
me pidió que organizara las reuniones mensuales y yo acepté. Este fue
mi primer error... El segundo lo cometí en 1995, cuando acepté participar
en la organización de la primera marcha belga de orgullo gay, en
Bruselas. Al mismo tiempo, uno de los organizadores de la marcha me
preguntó si podía colaborar con el administrador en las oficinas de la
ILGA. El administrador dejó la organización en 1996, no sin antes
pedirme que me encargara además del correo electrónico: “no te
preocupes, no es gran cosa. Será suficiente con que lo revises dos o tres
veces por semana”. Entonces, no pude
negarme. Y ese fue el error definitivo, porque
a partir de 1996 todo el mundo abrió una
cuenta de correo y muy pronto ocho horas al
día no fueron suficientes para atender la
correspondencia electrónica... y así terminé
enredado en la ILGA sin remedio.
Ha pasado mucho tiempo desde entonces...
¡Y ha habido sorpresas! Solía creer que no viviría para ver los
matrimonios homosexuales, pero aquí están, al menos en Europa.
Cuando llegamos al viejo continente en 1965, en Estados Unidos
estaban mucho más adelantados en el movimiento de los derechos de
los homosexuales, a años luz de distancia de Europa. Aquí no había casi
ni asociaciones. Una vez, en los años 60, nos enteramos de una reunión
en el Centre Culturel et des Loisirs. Fuimos y nos pareció una especie de
club clandestino de tejido. ABURRIDISIMO. En aquella época todos
esperábamos que los derechos de los homosexuales llegaran a Europa
de Estados Unidos, pero no fue así.
“Solía creer que
no viviría para ver
los matrimonios
homosexuales...”
¿Así que en 1995 dejaste San Francisco
para vivir en Bruselas?
Sí, ya sé. Debo haber estado loco. Ya antes de
la era de Harvey Milk y Stonewall, San Francisco era una ciudad muy
liberal. En el banco donde yo trabajaba, por ejemplo, todos sabían que
era homosexual y nadie decía nada. Sin embargo, cuando la empresa de
Henri lo transfirió a Bruselas, no lo pensé dos veces. De hecho, pasé 16
años sin volver a San Francisco. A veces me arrepiento, pero tal vez si
estoy aquí hoy hablando de todo esto es porque dejé esa ciudad. Una
epidemia de SIDA diezmó por completo el barrio de Castro en San
Francisco; hay muchos menos homosexuales de mi edad allí de los que
uno normalmente esperaría encontrar. En esa época en que las flores
para el funeral de los amigos se convirtieron en un gasto mensual
regular, muchos conocidos míos terminaron yéndose de la ciudad.
ILGA Marzo 05 28
Parece que el activismo político no te
atraía mucho en aquella época...
No. Y tampoco ahora. No me veo a mí mismo
como un "activista gay”, sino como un “gestor
gay” en todo caso. De todas formas, he
acabado viendo la luz, y te aseguro que en
estos últimos ocho años en la ILGA he purgado
mis culpas (se ríe). No, en serio, fue una suerte
involucrarme en la causa desde sus inicios. Cuando pienso en todo el
trabajo que queda por hacer, creo que todo mundo debería involucrarse.
¿Piensas entonces que en el movimiento por los derechos de
los homosexuales aún queda mucho por hacer?
La homosexualidad es tolerada sólo en un puñado de países, y ni
siquiera es aceptada; tan sólo “tolerada”. En Europa aún queda mucho
por consolidar en cuanto a derechos civiles, lucha contra la
discriminación laboral, etc. Se trata de ser aceptados, no solamente
tolerados. En Estados Unidos las organizaciones por los derechos de los
homosexuales tienen bastante trabajo últimamente, en especial con la
promesa de Bush de modificar la constitución para impedir los
matrimonios entre personas del mismo sexo. Yo creo que más que nada
fue un gancho electoral del partido Republicano. No veo cómo el
Congreso podría aceptar; sería la primera vez que la constitución se
modificase para suprimir derechos en lugar de otorgarlos.
¿Cuál es la función de la ILGA?
A riesgo de simplificar demasiado,
podemos decir que la ILGA actúa
como una plataforma de solidaridad
internacional con los movimientos
LGBT de todo el mundo. ILGA es,
desde 1978, la única federación
internacional de asociaciones LGBT.
Es una plataforma de solidaridad
internacional que se sostiene
económicamente de la membresía de
asociaciones e individuos, además de
recibir
financiamiento
externo,
principalmente
de
fundaciones
holandesas que reciben del estado la
mayor parte de sus recursos. La Unión
Europa
también
nos
ayuda
económicamente
mediante
el
financiamiento
de
proyectos
específicos. La triste verdad es que
tenemos muy pocas membresías de
grupos
LGBT
estadounidenses.
Cuando una organización LGBT
estadounidense se acerca a nosotros,
la primera pregunta que nos hacen es
“¿y nosotros qué obtenemos a cambio?”. Esto es triste. Hay muchas
fundaciones con mucho dinero en Estados Unidos, pero se muestran
muy reticentes a gastar un sólo centavo fuera de su país. Sé de
individuos que han dado millones de dólares para construir un centro
comunitario gay en su pueblo, y sin embargo a nosotros no nos darían ni
un centavo. Las empresas estadounidenses presionan para patrocinar
asociaciones y marchas de orgullo gay, pero sólo a nivel local, donde la
gente que pasa pueda ver la placa donde se les agradece por su apoyo.
¡Con tantas cosas que quedan por hacer a nivel mundial!
¿Entonces, dices que en realidad el movimiento LGBT mundial
no le debe tanto al movimiento estadounidense, como se cree?
Los estadounidenses están educados en una filosofía diferente a la de
los europeos, la famosa "responsabilidad individual": si quieres que algo
se haga, lo tienes que hacer tú mismo, lo que, en sí, es un sustrato
idóneo para el activismo. Pero lamentablemente no tienen conciencia de
lo que sucede afuera de su país. Los europeos, por lo general, esperan
que todo lo haga el Estado, pero están
concientes de que hay un mundo más allá
de los límites de la Unión Europea. Es por
esto que las organizaciones LGBT
estadounidenses están mejor organizadas y
cuentan con más recursos económicos,
aunque, por el momento, los LGBT
europeos han tenido más éxito en la lucha
por sus derechos. No diría que les está
bien ser tan arrogantes, pero...
Y ahora te retiras...
Sí, después de ocho años como
administrador de la ILGA. Pienso quedarme
en Europa, porque aquí la calidad de vida
para la tercera edad es muy superior, en
especial para los homosexuales. En
Estados Unidos es frecuente que a los
homosexuales no se les permita ingresar
como pareja en las residencias geriátricas,
y sin embargo por el momento hay más
conciencia de los adultos mayores LGBT
que en Europa. Aquí todavía no he visto
anuncios de planes de jubilación para
homosexuales, por ejemplo. Pero la calidad de vida de una ciudad
europea para una persona mayor es única, aunque sepas que ya no
pintas nada en una discoteca el viernes por la noche. De todas formas,
nunca se sabe: no le tenía mucha fe a navegar por internet, pero hace
unos tres años, más o menos, conocí a un hombre bastante más joven
que yo, y desde entonces nos vemos regularmente. Y pensar que he
permanecido viudo por más de tres años...
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29 Luchando
Reportaje
Viene de pagína 27 > Los nazis crearon burdeles en muchos campos
en 1942; se creía que era una buena manera de aumentar el rendimiento
de los trabajadores forzosos de la industria armamentística. Según
Schoppmann, Himmler consideraba que los burdeles eran una buena
manera de “curar” a los
hombres gays. Muchas
“A los nazis les
prisioneras fueron obligadas
a trabajar de prostitutas en
gustaba
los campos. Erich H. añade
especialmente que las que “a los nazis les gustaba
especialmente que las
lesbianas trabajaran lesbianas trabajaran en los
ya que pensaban
en los burdeles ya que burdeles
que esto les ayudaría a
pensaban que esto les recuperar su deseo por los
hombres.” Después de haber
ayudaría a recuperar pasado varios meses en
Flossenbürg, se cree que fue
su deseo por los
enviada a un campo de
exterminación, donde murió.
hombres.”
Este final lo compartieron
todas las mujeres que
trabajaban de prostitutas en los campos: después de seis meses se las
enviaba sistemáticamente a las cámaras de gas.
Como es de suponer, los nazis tenían una fijación por las lesbianas
judías. La Sra. Schoppmann nos explica la historia de Henny Schermann,
internada en marzo de 1940, y de Mary Pünjer, internada en octubre de
LUCHANDO es la publicación trimestral de la ILGA.
Para suscribirte, enviar comentarios o sugerencias,
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a la página www.ilga.org en la sección “implícate”.
La información contenida en esta publicación no refleja
necesariamente la opinión de la ILGA. Editor: Kursad
Kahramanoglu Editor Jefe: Stephen Barris. Textos: S. Barris
excepto donde se indique lo contrario Contribuciones: Edna
Castello/360°, Paulo P. Corte-Real, Patricia Curzi, Sylvia Jaen,
Juris Lavrikovs, Ghassan Makarem, Gilles Marchidon, Douglas
Sanders, Andrew Pilgrim, Star Newpaper/Behind the Mask, Louis
Georges Tin, Rafael Aybar/Zero. Traducciones: Sebastián
Salazar-Chávez, Joana & Sabine Bisbe, Pedro Anibal Paradiso
Sottile, Gabriela Lozano, Joel Samper, Heisler Vaamonde, José
Ramon, Roberto Kaiser Corrección: Roberto Rodriguez, S. Barris
Diseño gráfico: Muchas gracias a MC Casal por el diseño
original y a Jacques Prouvost por el toque final ! Paginación: S.
Barris También agradecemos : Tim Barnett, Nigel Christie, Fer
(And Ligeey), Rosanna Flamer-Caldera, Ed Mishin. Nuestro
agradecimiento especial va para Gerald Alary.
ILGA Marzo 05 30
1940, ambas en Ravensbrück. Las dos fueron víctimas del famoso
“médico” nazi Friedrich Mennecke, quien declaró que “no valía la pena
que siguieran con vida”, al igual que decidió para decenas de miles de
sus otros “pacientes”. Mennecke describe a la Sra. Schermann como
“lesbiana compulsiva que frecuenta exclusivamente bares y clubes de
lesbianas. No utiliza su nombre, Sara. Mujer judía, sin nacionalidad”.
Sobre Mary Pünjer,
Mennecke
escribe:
“lesbiana muy activa,
f r e c u e n t a
constantemente clubes
de
lesbianas,
exhibicionista”. Ambas
fueron enviadas a la
cámara de gas en 1942.
¿Cuántas
lesbianas
fueron asesinadas durante el Tercer Reich? ¿Cuántas fueron violadas,
cuántas tuvieron que esconderse? El hecho de que la lesbofobia no fuera
una prerrogativa en la Alemania de Hitler y, por lo tanto, no estuviera tan
bien documentada como otros crímenes, hace que sea imposible cualquier
análisis científico. Sin embargo, sería peligroso minimizar su sufrimiento
bajo el pretexto de que fuera borrada por el régimen nazi y por el paso del
tiempo. ¿Cuándo veremos otros textos tan interesantes como los de
Claudia
Schoppmann?
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& Kursad Kahramanoglu
Secretariado de la
Mujer
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Asia
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Australia, Nueva
Zelanda e Islas del
Pacífico
Uma Kali Shakti
& Carlos Perera
Europa
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& Yves de Matteis
América Latina y el
Caribe (ILTGALAC)
Patria Jiménez,
Beto de Jesus
Belissa Andía Pérez
América del Norte
Trinity A. Ordona
& Yvan Lapointe
Africa: puestos vacantes
Para enviar un e-mail a
cualquier miembro de la
Directiva, escribe su
nombre
+ @ilga.org p.e.
[email protected]
Matrimonio Homosexual en España.
El despertar de la Homofobia.
Cierre
Sylvia Jaén, Responsable de relaciones internacionales de la FELGT,
Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales.
a la extensión de los
derechos sociales y dispuesta a usar toda su maquinaria para
evitar que así sea.
En estos meses hemos vuelto a oír rugir la fiera de la
homofobia de la Jerarquía Católica con discursos
antediluvianos que pronostican el fin de la familia, el aumento
del paro, el sufrimiento de nuestros menores y el caos social.
En estrecha unión con el Partido Popular, que durante sus 8
De vértigo han sido estos apenas 35 años que nos separan del años de poder se negó a dialogar con los colectivos lgtb,
caldean a una sociedad que no hace
activismo homosexual que se hacía
desde la clandestinidad y bajo el uso de
Hoy en España sabemos más que repetirles que NO. Que no,
que las y los españoles por muy
seudónimos hasta las manifestaciones
masivas que transcurren cada año por que el 70% de la población católicos que se declaren en las
encuestas viven su sexualidad antes
las calles de las principales ciudades
españolas.
apoya las medidas para del matrimonio y no sólo para la
reproducción de las especies, que no
Nadie duda de la importancia de la labor
de los colectivos lgtb explicando desde
posibilitar el matrimonio entienden una unión sin la posibilidad
del divorcio y que desean que los que
la particularidad de cada región qué es
hasta ahora han sido los invisibles
ser gay, lesbiana, bisexual, transexual
entre personas
profesores, doctoras, enfermeros,
y/o transgénero, ayudando así a romper
carniceras y tenistas gays, lesbianas o
los errados estereotipos que nos
del mismo sexo.
bisexuales tengan sus derechos al
delimitaban. De vital importancia ha
igual que el resto de la sociedad.
sido la creación de una Federación de
España cambia, las y los activistas nos
colectivos lgtb, capaz de aunar a un gran
número de asociaciones de todo el estado que con el primer hemos limitado a contestar desde la calma que da la fuerza de
objetivo de la plena igualdad legal ha sido capaz de caminar y la razón a quienes se empeñan en mostrar sus incongruencias.
llegar a acuerdos sobre las grandes diferencias políticas, La Jerarquía de la Iglesia, el sector ultra conservador del poder
judicial y el partido popular ven como cada día la sociedad le
ideológicas y especificas que compartimos.
Pero este tremendo giro político difícilmente lo podríamos hace oídos sordos y aumentan las campañas para la apostasía
entender sin la labor de los grupos lgtb dentro de dos de los y en defensa del estado laico.
más importantes partidos políticos y del aumento de los Los argumentos de nuestra sociedad son tan sencillos como la
defensores de España como estado laico tal y como recoge misma democracia, o caminamos todos o nos bajamos del
carro.
nuestra Constitución.
Hoy en España sabemos que el 70% de la población apoya las Nos quedan aún meses difíciles, pero nada nos para porque
medidas para posibilitar el matrimonio entre personas del ahora sí derechos para todos pero todos todos todos!.
mismo sexo y poner freno a la homofobia. Pero también hemos
descubierto el gran poder que aún tienen esa minoría contraria
Rápido, veloz, insólito, sorprendente. Todos estos adjetivos
parecen resumir la sensación generalizada ante la próxima
aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo en
España. Debemos hacer un alto en el camino para entender
como la sociedad española ha transitado de una terrible
dictadura a una democracia tan madura que desea integrar
realmente a todas y todos su ciudadanía.
31 Luchando
Mi campaña
Imagina un verano interminable...
Por Paulo P. Corte-Real
Las imágenes de la izquierda están sacadas del anuncio de TV que forma parte de nuestra
campaña multimedia contra la homofobia – la primera de este tipo en Portugal.
En ILGA-Portugal, la más grande y antigua asociación LGBT del país, llevábamos ya mucho
tiempo planeando hacer una campaña de este tipo. El verano pasado establecimos los
primeros contactos con la agencia de publicidad W/Portugal, entusiasmada con la
posibilidad de colaborar desinteresadamente en nuestra lucha contra la homofobia.
Inicialmente, redactamos una descripción detallada de nuestros propósitos y posteriormente
discutimos con W/Portugal las ideas presentadas, así como sus implicaciones políticas.
Como resultado de este proceso de colaboración, W/Portugal produjo una campaña bajo el
lema “Por el derecho a la indiferencia”, concepto bellamente captado en el anuncio de TV
titulado “Manga corta”. La campaña se lanzó oficialmente en enero de 2005 a través de los
diferentes medios: TV, radio, prensa, carteles y banners para páginas web.
Tanto en la TV como en los anuncios impresos, elegimos conscientemente enfatizar
imágenes de demostraciones públicas de afecto entre parejas lesbianas y homosexuales.
Por un lado, queríamos que estas imágenes positivas sirvieran para la afirmación de los
miembros de la comunidad LGBT, ayudándoles a ser más visibles en su sociedad. Por otra
parte, queríamos que la gente en general empezara a considerar las imágenes de parejas
abiertamente homosexuales y lesbianas como algo cotidiano, en lugar de algo que provoca
sorpresa y hostilidad.
- - Has visto eso?
-¡No me lo puedo creer !
Al enfocar aspectos aparentemente pequeños de la vida cotidiana donde la discriminación
está presente, la campaña expone también la homofobia y pone de relieve la necesidad de
combatir la discriminación en la sociedad y en la legislación. Al pedir indiferencia ante la
orientación sexual, la campaña promueve la igualdad y la integración social completa de las
personas LGBT.
Para conocer todos los elementos de la campaña, visite http://www.ilgaportugal.oninet.pt/campanha/campanha.htm
- ¡En manga corta con el
f r í o q u e h a c e!
Por el derecho a la
indiferencia
Spot radiofónico (30’’)
«João tiene 24 años y es abiertamente homosexual. Pero muchas
personas ven a João como un ... (censura), mientras que otros lo
describen como un ... (censura).
Sus colegas lo llaman simplemente un ... (censura), mientras que sus
vecinos se refieren a él como el ... (censura).
Si crees que es demasiada censura en sólo 20 segundos, trata de
imaginar un día en la vida de João. Asociación ILGA-Portugal. Por el
derecho a la indiferencia.»