Asilah - Travellersbook.net

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Asilah
El Moussem
Cultural
El Festival de
Asilah 2008
marruecos
La Costa Atlántica
El Moussem
Cultural de Asilah
A principios de siglo, Asilah se encontraba dentro del territorio
marcado como protectorado español, a tan sólo veinte kilómetros
de la frontera internacional. Tras la independencia del 56, además
de los españoles, también se produjo la marcha de los judíos,
impulsada además por la reciente creación del estado de Israel.
En los años 70, las murallas, los edificios más representativos así
como gran parte de las construcciones de la medina presentaban
serios riesgos de desmoronamiento; las calles no estaban pavimentadas, la basura se amontonaba (todavía muchos recuerdan
cómo once burros llamaban con el hocico a las puertas para recogerla), y las aguas residuales discurrían sin hacer caso a mas ley
que a la gravedad. El tendido eléctrico todavía era el que dejaron
los españoles en 1926.
Talleres de grabado del palacio de la cultura.
Grabado Hakim Ghailan
Talleres infantiles, Palacio de la cultura
Yunes al Kharraz
Quizá no fuera tan decadente y dramática
la situación de la ciudad para entonces, ni
siquiera distinta a la de otras poblaciones
del país. Lo cierto es que cuando en 1976
Mohamed Benaïssa, actual ministro de exteriores de Marruecos, y Mohamed Melehi,
presidente de la Asociación de Pintores
Marroquí, se presentaron a las elecciones
municipales, el destino de la ciudad tomó
un nuevo rumbo. Ambos habían nacido en
Asilah, en el seno de familias aristocráticas
de la ciudad. Tras veinte años de ausencia,
buena parte de ellos en el extranjero, realiGalería Planos
Pintura Yunes al Kharraz
zando estudios primero, y desempeñando puestos de relevancia después, regresan a Asilah.
“He visto a los hombres. He visto las piedras.
También he visto las sombras, las formas y las
dimensiones. Y me he visto a mí mismo, volviendo en mí y hacia mí. He redescubierto mi
propio ser, que casi había sido arrastrado por
vientos extranjeros”. Así describía Benaïsa el
regreso a su ciudad natal en la autobiografía
titulada La piel rugosa. Preocupados por la degradación en la que se encontraba sumida la ciudad, emprenden desde el ayuntamiento medidas para la rehabilitación. En 1978 invitan a un
grupo de artistas, de diversas nacionalidades,
que formaban parte de su círculo de amistades,
Murales de las calles de Asilah
Centro Hassan II
a realizar murales. Las paredes desvencijadas son sus lienzos, y la
ciudad en sí sus paletas. Los propios habitantes, principalmente
los niños, se involucran en el proyecto, y participan ayudando a
los artistas en sus tareas. Tras el éxito de esta iniciativa, Benaïsa y
Melehi deciden organizar un festival artístico cada verano, al que
bautizan con el nombre de “Moussem Cultural de Asilah”.
Moussem es una palabra de orígen árabe que significa estación. Se
utiliza para designar la temporada de fiestas religiosas o agrarias.
El hecho de preferir esta palabra emblemática, arraigada en la tradición local, a la de festival, respondía al afán de sus fundadores
de ligar la cultura al progreso de la ciudad sin olvidar sus raíces.
Así lo dejaron claro sus creadores, como un grito desesperado, en
un manifiesto:
“Contra los excesos de la cultura de importación occidental, contra
la cultura de los “clubs”, contra la alienación, contra los congresos
elitistas, contra la cultura de exposiciones artísticas en las galerías
de los acomodados, contra la cultura de las reuniones dialécticas
mezquinas”. La asociación cultural “Al Mouhait” se creó ese mismo
año para la organización de los eventos del festival. A partir de entonces, la inversión pública y privada se interesó en el proyecto. Se
rehabilitaron las murallas portuguesas, la torre Karma, y el palacio
Raissouli, para albergar talleres y exposiciones. La ciudad, poco a
poco fue siendo dotada de las infraestructuras fundamentales. Se
pavimentaron las calles, las viejas casas se adecentaron, siempre
siguiendo patrones artesanales. Casi treinta años después, la ciudad atrae a artistas, tanto marroquíes como extranjeros, no solo
durante el periodo de intensa actividad cultural en el verano, sino
durante todo el año. Muchos de los niños de Asilah, que durante
los primeros años participaban como improvisados ayudantes de
los artistas que pintaban murales en la calle, o realizaban grabados en los talleres, hoy participan el festival de forma activa como
artistas marroquíes consagrados.
Palacio Raïssouni, también llamado Palacio de la Cultura
Principales actividades y
eventos del “Moussem Cultural
de Asilah”(Desde el 3 de Agosto hasta finales de mes)
-Pinturas murales. Diversos artistas Marroquíes y extranjeros realizan murales sobre los blancos muros de los edificios de la medina. Es la
seña de w del festival y por extensión de la propia ciudad. En ella participan los niños
y jóvenes de Asilah, para los cuáles además, se realizan talleres abiertos.
-Espectáculos.
Recitales de poesía, conciertos y espec-
-Taller de grabado. Es otra de las actividades se-
táculos de danza procedentes del mundo entero, así como otros tradicionales y
ñeras del festival. La primera adquisición de la Asociación Cultural Al Muhit fueron
en plazas o junto a las murallas, actualmente ya no son gratuítos y se desarrollan
dos tórculos de grabado. Todos los años, una quincena de artistas-grabadores
en el Centro Hassan II de Encuentros Internacionales o en el patio del Palacio de
de renombre internacional intercambian su experiencia y técnicas entre ellos, así
Cultura (Palacio Raïssouni).
como con los jóvenes de Asilah. Al terminar el Moussem, cada artista deja una
contemporáneos marroquíes. Aunque en un principio eran abiertos y tenían lugar
parte de su obra en los fondos de la Asociación, la cuál después de casi treinta
-Mata, o la fiesta del hombre y el caballo. Se trata de un juego de antigua
años, cuenta con un importante fondo.
tradición en el que los jinetes se apoderan de una gran muñeca-maniquí y la guardan durante una cabalgada frenética.
-Conferencias y coloquios en el Centro
Hassan II de Encuentros Internacionales. Foro de debates y diálogo entre intelectuales de cualquier tendencia. Creación artística, arquitectura y urbanismo, y otras
disciplinas de toda índole que raramente se abordan en otros lugares en la que
participan destacadas figuras del pensamiento, principalmente árabe.
-En el marco del diálogo intercultural norte-sur se fundaron dos instituciones: el
Foro Cultural afro-árabe y la Universidad Al Mutamid Ibn Abbad, institución
que toma el nombre de un rey sevillano del s XI, destacado pensador y poeta. Se
creó con el objeto de instaurar un diálogo entre el mundo árabe y el hispano.
-Premio de poesía africana Tchicaya U Tam’si
-Premio Buland el Haydari de poesía árabe.
-Exposiciones de artes plásticas de toda
índole: escultura, pintura, moda…
Agradecimientos a Yunes al Kharraz, responsable del
Fotografia : departamento de Arte del Festival intenacional de Asilah.
Texto: Diseño: Jesús Lopez
Migel Angel Calle
Eiko Liefold