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Transcripción
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EL ARTE OTONIANO Imperio otoniano: comprende los mismos territorios del Imperio Carolingio (región del Rin y de Italia), así como también Europa central. La familia imperial de los otones es independiente de los carolingios, aunque la ideología de la Renovatio mantiene el mito de una continuidad o de un renacimiento entre el imperio de Carlomagno y el nuevo imperio germánico. Entre la arquitectura carolingia y la románica Del arte carolingio se conserva el gusto por las grandes basílicas con crucero, que habían marcado el “renacimiento carolingio” bajo la influencia de los monumentos paleocristianos del siglo IV. Sin embargo, dentro de ellos se selecciona un solo tipo: el crucero regular, en el cual el transepto y la nave son de la misma altura. También se conserva la iglesia con dos polos: un edificio en el que el santuario principal (al este) se equilibraba al oeste, ya sea por un contra-ábside, ya sea por un conjunto arquitectónico impresionante que constituía una verdadera iglesia-porche. El gusto por el ábside occidental se mantiene, pero con composiciones de fachadas mucho más ricas. El cuerpo occidental, en tanto, se va modificando de a poco. San Salvador de Werden, en el Ruhr. San Pantaleón, Colonia San Miguel de Hildesheim San Miguel de Hildesheim Trinidad de Essen Pintura mural e iluminación de manuscritos El mosaico, que ya no tenía más que un papel limitado en la época carolingia, desaparece totalmente. La pintura mural se practica como antes, tanto en el dominio profano como en el religioso, y sin que aparentemente haya habido interrupción. Conjunto de San Jorge de Oberzell en la isla de Reichenau: Grandes paneles en los que figuran los milagros de Cristo, ribeteados en la parte superior e inferior por frisos griegos. Conjunto de San Jorge de Oberzell Conjunto de San Jorge de Oberzell Conjunto de San Jorge de Oberzell En las enjutas, entre las grandes arcadas, se encuentran medallones con los retratos de los abades de Reichenau. Entre las ventanas altas hay imágenes de profetas. Composición recuerda los decorados pintados de las grandes basílicas romanas. Aumentan los factores lineales, en detrimento del modelado plástico y la perspectiva espacial. Los personajes ganan eficacia por la vivacidad de los gestos y la amplitud de los vestidos. Iluminación de manuscritos Los monasterios gozan de la protección del emperador como consecuencia del estrecho acuerdo que desde Carlomagno se mantiene entre la corona y la Iglesia. Es en los monasterios en donde se realizarán la mayoría de los manuscritos iluminados. Los soberanos piden libros a los scriptoria de los monasterios, dado que no existe ya la escuela de Palacio. Otras peticiones vienen de los obispos, que disponen de grandes medios financieros que les permiten exaltar el servicio divino. Categorías de los libros: El Nuevo Testamento, y los libros litúrgicos, evangelarios o perícopas, leccionarios y libros de sacramentos. Ningún monasterio se dedicó a hacer biblias lujosas, como fue el caso en el siglo IX. Desaparecen también las copias iluminadas de autores profanos de la antigüedad. En lo que respecta a los temas, no se encuentra en esta producción ninguna realidad terrestre, excepto de la representación, en las páginas de la dedicatoria, del mecenas que había encargado la obra y de los escribas que la habían escrito. Toda la atención se centra en aquello que tiene relación con la fe y lo sobrenatural. Se trata esencialmente de las escenas de la vida de Cristo que ilustran el texto de los evangelios. Evangelario de Otón III (Munich) Evangeliario de Oton III Las imágenes del emperador no son retratos, sino figuras simbólicas que muestran el origen divino y el carácter sagrado de su poder. Las composiciones solemnes exaltan su autoridad sobre los pueblos sometidos, que le rinden homenaje bajo el aspecto de figuras alegóricas. Maestro del Registrum Gregorii El resto de la producción otoniana puede ser agrupado alrededor de algunos grandes monasterios, siendo el más famoso el de Reichenau. El estilo es opuesto al del Evangelario de Otón III. Allí, en lugar del estilo clásico del maestro, lo que predomina es el expresionismo lineal. Seres con alto grado de espiritualidad. Se ponen en relieve por los fondos, cuyo tratamiento evoluciona también: al principio se utilizan planos de fondo, pero al final se utilizan los fondos de oro, que avivan la luminosidad del colorido. Maestro del Registrum Gregorii Maestro del Registrum Gregorii Escuela de Colonia Se caracteriza por el expresionismo del color. Pintores trabajaban directamente con el pincel, sin croquis previos. Evangelios de la abadesa Hitda de Meschede (Westfalia) Evangelio de Bamberg Abadía de San Emerán de Ratisbona Codex aureus Evangelios de la abadesa Hitda de Meschede Evangelio de Bamberg