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Guión
1. El comienzo de la historia
1.1. La escritura
- ¿Por qué pareció la escritura?
- Tipos de escritura
2. Las civilizaciones de los ríos
3. Mespotamia
3.1. País entre ríos
3.2. Cronología
3.3. Las clases sociales
3.4. La cultura en Mesopotamia
- Religión
- Escritura
- Matemáticas y astronomía
- Arte
4. Egipto
4.1. El “don” del Nilo
4.2. Historia. Cronología
4.3. La pirámide social
4.4. La cultura egipcia
- Religión: dioses
- Momificación
- Escritura
- Medicina
- Arte
1. El comienzo de la historia
1.1. La escritura
Aproximadamente en el 3.000 a. C. con la escritura comienza la historia, y más concretamente,
la Edad Antigua.
La escritura es leer y entender un texto, es decir, saber interpretar los signos que aparecen en un
formato determinado (arcilla, piedra, papel, papiro, pergamino, digital,...) mediante el conocimiento
del código de esa lengua.
Los primeros sistemas utilizaban pictogramas o dibujos que representaban objetos o conceptos
identificables, después se fue esquematizando
- ¿Por qué apareció la escritura?
o
o
o
o
o
Para demostrar propiedades
Para la contabilidad (aparecen sistemas de números y cálculo)
Para cobrar impuestos
Para hacer las leyes
Para legar los saberes
- Tipos de escritura
-
Escritura ideográfica: cada signo representa una palabra o concepto (escritura jeroglífica,
escritura china, ...)
= nadar
-
= empapar
Escritura silábica: además de su valor pictográfico, cada signo adquiere un valor fonético
(escritura cuneiforme) y dará lugar (fenicios y griegos) al sistema alfabético (representar los
sonidos vocálicos y consonánticos)
2. Las civilizaciones de los ríos
Las primeras civilizaciones surgieron
en las cuencas de los ríos:
 Nilo
 Tigris y Éufrates
 Indo
 Huang-Ho (Amarillo)
Por:
- Se desbordaban y dejaban
una rica agricultura
- La abundancia de cosechas permitirá
excedentes y comercio (trueque)
- Navegables
- Se crearon poblados a sus orillas
- Nació la escritura, la metalurgia,
leyes, sacerdotes, organización social.
3. Mesopotamia
3.1. País entre ríos
Mesopotamia significa “país entre ríos”
Fue una zona abierta al intercambio cultural y comercial entre oriente y occidente, y, por eso,
fue invadida por diferentes pueblos.
3.2.
Cronología
3.000 a. C.
s. XIX a. C.
s. XIV a. C.
s. VIII a. C.
s. VI a. C.
Los sumerios
La baja Mesopotamia o Caldea fue habitada por los sumerios y más tarde por los
acadios, que se unieron. Pueblos de origen semita, crearon ciudades-estados (Ur,
Uruk, Lagash) amuralladas y gobernadas por sacerdotes (Gudea de Lagash).
Agricultores, ganaderos, comerciantes,..., descubrieron la escritura cuneiforme,
levantaron templos o zigurats.
Imperio babilónico
Formación de un imperio bajo el poder de Babilonia, que era gobernada por un rey.
Hammurabi logró la unificación de Mesopotamia. Los hititas destruyeron este
imperio.
Imperio asirio
Procedentes de la región de Asiría (Asur y Nínive) eran un pueblo guerrero que,
bajo Sargón II y Asurbanipal, ocuparon toda Mesopotamia, llegando hasta Egipto.
Imperio neobabilónico
Con el reinado de Nabucodonor, los babilonios llegaron a Israel deportando a sus
habitantes
Imperio persa
Pueblo procedente del Asia central que se habían instalado en la Meseta de Irán, con
capital en Persépolis. Bajo el reinado de Ciro, el Grande, conquistaron
Mesopotamia y llegaron a Egipto. Dirigidos por reyes, como Darío, conquistaron la
península de Anatolia, chocando contra los griegos en las Guerras Médicas.
3.3.
Las clases sociales
 Sacerdotes
 Sabían escribir (escribas)
 Vivían en el templo
 Gobernaban la ciudad
 Uno de ellos se convirtió en rey-sacerdote
 Después pasaron a palacios
 Campesinos
 Trabajaban la tierra
 Eran libres
 Esclavos
 Por deudas o prisioneros de guerras
 No tenían derechos
 Trabajos más duros
3.4. La cultura mesopotámica
- Religión
Eran politeístas, adoraban a las fuerzas de la naturaleza. Cada ciudad tenía sus propios dioses
que imponían en sus conquistas.
Las historias de los dioses se explican en la mitología: narraciones de sus hechos.
Los dioses principales eran:
 Marduk, de la creación
 Sin o Nannar, la Luna
 Shamash, el Sol
 Ishtar, el amor
 Asur, la guerra
Los sacerdotes interpretaban a los dioses y vigilaban el universo, por eso, la astrología tuvo una
gran incidencia en el mundo religioso.
- La escritura
Escribían sobre tablillas de arcilla, al principio era escritura pictográfica e ideográfica
(idea=dibujo), pero se hizo más compleja por tener que utilizar gran cantidad de signos. Esto provocó
un cambio hacia una escritura fonética, en la que los sonidos silábicos formaban parte de varios
conceptos o ideas.
Lo hacían con punzones o estiletes sobre la arcilla formando una especie de cuñas, por eso se
llama escritura cuneiforme.
Los textos más antiguos encontrados son:
- “Código de Hammurabi”: conjunto de leyes más antiguo que se encuentra en la Estela de
Hammurabi y que regula la vida social, el comercio, la propiedad, vida familiar,..., en el
aparece la Ley del Talión.
- “Poema de Gilgamesh”
- Más de 20.000 tablillas que se encontraban en la biblioteca de Nínive.
- Matemáticas y astronomía
La necesidad de domesticar los ríos y la vigilancia del universo propició la creación de los
calendarios, que permitirán establecer las épocas de labores agrícolas.
Nacieron las matemáticas por la necesidad de calcular extensiones y la contabilidad de
productos.
- El arte
4. Egipto
4.1. El “don” del Nilo
Sin el Nilo no hubiese existido Egipto.
El río se desborda durante el verano y deja una franja de limo fértil, apta para la agricultura y
ganadería.
El río es navegable y es un medio de comunicación.
Egipto se encuentra rodeado de barreras naturales (Mar Mediterráneo, Mar Rojo, Desiertos de
Sahara y Nubia), por ello, tuvo una cultura unitaria durante casi tres milenios, el Egipto de los
faraones.
4.2.
Historia. Cronología
2850-2615 a. C.
Época predinástica (Dinastías I-II)
Menes unifica el Alto y Bajo Egipto y establece la capital en Menfis.
2615-1991 a. C.
Imperio antiguo (Dinastías III-XI)
Se establecen las bases del estado y la sociedad. El faraón es considerado un
dios y tiene el poder religioso y político.
Keops, Kefrén y Micerinos edificaron las grandes pirámides de Gizeh.
Primer periodo intermedio
Luchas entre dinastías rivales.
Menhotep II logró al final la estabilidad.
11991-1570 a. C.
Imperio medio (Dinastías XII-XVII)
La capital en Tebas. Aumentó el poder del faraón, se crearon nuevas ciudades,
obras públicas y extensión de las tierras cultivables.
Gran expansión: se conquistó Nubia y se realizaron campañas victoriosas en
Libia y Siria.
Segundo periodo intermedio
Se produjo por la invasión de los hicsos
1570-1065
Imperio nuevo (Dinastías XVIII-XX)
Época de esplendor. Tutmosis III alcanzó la mayor extensión. Amenofis IV o
Akenatón trasladó la capital a Tell el Amarna e instituyo el culto monoteísta a
Atón. Su hijo Tutankamon restaurará el politeísmo. Ramsés II derrotó a los
hititas. Ramsés III, a los pueblos del mar.
1062-332 a. C.
Último periodo dinástico (XXI-XXX)
Numeroso pueblos invadieron el Bajo Egipto: asirios (663 a. C.), persas (525
a. C.), los griegos (bajo Alejandro Magno- 332 a. C.) y, tras la dinastía
Ptoloméica, los romanos lo incorporarán a su Imperio (año 31 a. C.)
4.3.
-
La pirámide social
Faraón. Tiene todo el poder y es adorado como un dios
Sacerdotes y nobles. Se ocupan de los templos y el embalsamamiento, saben leer y conocen la
ciencia. Nobles: dirigen la administración y gobiernan los nomos o provincias.
Funcionarios (escribas): saben escribir (privilegio), controlan la administración y cobran
impuestos.
Soldados
Comerciantes y artesanos: clase baja, pues trabajan con las manos.
Campesinos: trabajan la tierra, pagan impuestos y en las épocas de inactividad agrícola deben
trabajar en las obras públicas (ej. Pirámides)
Esclavos: de guerra, sin derechos. Trabajos más duros.
4.4. La cultura egipcia
- Religión
Eran politeístas, creían en los dioses de la naturaleza.
Dios
Deidad de
Representación
RA – AMÓN – ATÓN
HORUS
HATHOR
OSIRIS
ISIS
TOTH
ANNUBIS
SET
- Momificación
Redacción
o Idea religiosa
o El embalsamamiento y la momificación
o El Juicio de Osiris
o Enterramiento
- La escritura
La escritura egipcia es pictográfica y jeroglífica. De difícil traducción, tan solo con el
descubrimiento de la piedra Roseta por Jean-Francois Champollion en 1799 se pudo entender el
significado de esta escritura. Dicha piedra es un bloque de basalto negro en el que aparece un decreto
de Ptolomeo V en tres escrituras diferentes: jeroglífico, demótico y griego.
La escritura jeroglífica es pictográfica (como toda escritura), pero la dificultad de interpretarla
reside en que puede ser leído como:
* Ideográfica (el sol es el “sol”
* Simbólica (el sol puede representar al dios Ra)
* E incluso silábica (ese sonido sirve para otros vocablos sol-dado)
Además no separan las palabras, ni indican vocales, y puede leerse en cualquier dirección.
Escribían sobre papiros.
- Arte