todos adentro - Ministerio de la Cultura

Transcripción

Distribución gratuita
Ministerio del Poder Popular para la Cultura
TODOS
ADENTRO
SÁBADO16 • JUNIO • 2012 • AÑO 9
Nº 418
Revista y editorial en un nombre
Tres décadas
de batirse con
La Espada Rota
El fundador de esta opción para
las publicaciones considera que
han podido seguir combatiendo
con su “excalibur”
Págs 4 y 5
Inscripción del candidato de los patriotas se hizo el lunes 11 de junio
La Revolución Bolivariana
es la poesía de la equidad
Desde el lunes 18 y hasta el sábado 23 de junio
Calles y escenarios entonan
la voz poética del mundo
Esta es la portada
de la revista que
encontrarás este
domingo encartada
de manera
gratuita en el
Correo del
Orinoco
¡Reclámala !
El homenajeado del 9° Festival Mundial de Poesía
es El Catire Hernández D’Jesús, un poeta venezolano
que hasta la gastronomía la hace de versos
Págs 3, 8 y 9
Nueva Esparta y Mérida suman inclusión
Cultores mayores ahora
son pensionados por la Patria
“Estoy feliz porque con esta ayuda económica me alimento bien”
dice el artista plástico Antonio Ortiz, nuevo beneficiario
del Gobierno de Chávez
Págs 6 y 7
Cinco puntos caracterizan la estrategia
programática del Gobierno que seguirá liderando
el Comandante Hugo Chávez en el período
2013 – 2019: 1) Consolidar la Independencia,
2) Modelo productivo no capitalista, 3) País
potencia, 4) Geometría del poder mundial
Pág 16
y 5) Salvar el planeta
S E M A N A R I O C U LT U R A L
JUNIO / 2012 / SÁBADO / 16
VOCES PRESIDENTE
-“Sin poder popular fuerte no habría socialismo,
el poder obrero, campesino. Les encomiendo
con especial atención el tema de las comunas.
Señores funcionarios, vamos a poner el alma
en las comunas y darles poder político, poder
económico, para ir desplazando el modelo
capitalista”
-”Lealtad y unidad en la acción y en la batalla. Cualquier
otra cosa es traición al pueblo”
-“La vida me hizo patriota desde niño y de soldado
cuando empezamos a sentir a la patria hasta en la
vísceras”
-“... Con esos triunfos (elecciones presidenciales,
gobernaciones y alcaldías) se acelera y es posible que
en ese lapso del 2013 al 2019 traspasemos la barrera
del no retorno, que el proceso revolucionario no tenga
forma de dar marcha atrás en lo político, el poder
popular, el poderío nacional”
-“Hoy Venezuela es, políticamente hablando, un
País independiente. Hemos roto las cadenas de la
dependencia política”
-“El candidato de la patria es el pueblo de la patria,
el pueblo patriota, las hijas e hijos de Bolívar. Aquí
estamos una vez más”
-“Nosotros debemos aprovechar la coyuntura
electoral (...) para darle un gran impulso
a las batallas de las ideas”
-”Meternos mucho más en los sectores medios con
las ideas, y estoy seguro que esta Revolución tendrá
mayor apoyo en las clases medias. A ellos también les
pertenece este proyecto”
-“Les prometo que seguiré luchando cada día más
junto a ustedes, construyendo la Venezuela socialista”
-“A nombre de mi familia, gracias Dios mío, por estar
aquí inscribiendo la candidatura para continuar con la
nueva batalla, rumbo a la victoria del 07 de octubre, que
iremos labrando paso a paso, día tras día, de aquí al 07
de octubre”
JOSÉ PILAR TORRES
[email protected]
Refritan la tesis de desinfectar
de pueblo al Teresa Carreño
Las líneas de Iván Lira
L
del
EDITORIAL
a fiesta de la palabra
no es inédita. La fiesta de la palabra se la
inventaron los pueblos para
decir revolución y soñar
mañanas más nítidos, equitativos, fraternos. La fiesta
de la palabra es una creación
poética en ristre que le canta a la vida, la transforma, la
moldea de conciencia y valores para la trascendencia. La
fiesta de la palabra tiene en
Venezuela la dimensión de
un proceso de cambios en
el que se reconoce toda la
gente sensible, reivindicada, visibilizada e incluida. La
fiesta de la palabra en nuestra patria es una poesía que
lleva por título Revolución
Bolivariana. La fiesta nuestraméricana de la palabra
son naciones por versos, son
pueblos que riman siempre
labrando mañanas en torno
a la alegría. La fiesta mundial
de la palabra es en este territorio patrio un Festival que
alcanza su novena edición y
reúne voces, versos, suspiros,
reclamos, sueños, fantasías,
esperanzas, manos unidas
provenientes de distintos
pueblos de cada uno de los
diferentes continentes. Y el
Festival Mundial de Poesía
que se celebra en Venezuela
porque es un acto revolucionario, tiene la convocatoria del líder de este proceso,
nuestro comandante Hugo
Chávez, quien invita sin discriminaciones. Es la convocatoria a las y los poetas que
jamás aceptaron la mercantilización de la palabra, pese
a todas las insistencias avasalladoras de la destructora
sociedad capitalista. El noveno Festival Mundial de Poesía que se inaugura este lunes
18 de junio, es una nueva
oportunidad para la amorosa reunión de quienes queremos y construimos Patria.
Patria independiente, soberana y socialista, que es lo
más parecido a la poesía.
p2
A
DIRECTOR: IVÁN PADILLA BRAVO / JEFA DE REDACCIÓN: CARMEN ISABEL MARACARA / COORDINACIÓN
DE DISEÑO: ÁNGEL URBÁEZ / ISSN: 1856-058X / DEPÓSITO LEGAL: PP200401CS787
VERSIÓN DIGITAL EN WWW.MINISTERIODELACULTURA.GOB.VE / WWW.APORREA.ORG
través del Twitter muchos
se consagran como certeros y oportunos artistas
de la frase concisa. Otros se condenan como seres despreciables, amargados, que hierven en
el caldo de sus propias miserias.
El sábado 3 de junio, mientras en
el teatro Teresa Carreño se desarrollaba un acto del Gran Polo
Patriótico, y antes, el domingo
27 de mayo con la instalación del
Foro Cultural en el mismo sitio,
varias figuras de la oposición
partidista y mediática (que viene
a ser la misma miasma), se fajaron a lo segundo, a condenarse.
Una doñita periodista, en una
aleación de vileza con plagio, propuso que, una vez derrotado el
rrrégimen, se proceda a desinfectar de pueblo la sala Ríos Reyna con mucho cloro. De ese modo
refritó –pecado horroroso entre
periodistas- la propuesta de esa
excelsa intelectual opositora, Isa
Dobles, quien había recomendado, hace ya años, utilizar creolina.
El desprecio que expresan personas por el pueblo pobre y por
los líderes populares es endodesprecio, es un asco por sí mismos,
por sus orígenes humildes, por el
hecho incontestable de que su ilusión de pertenecer a la clase media
pende del hilo de una carta de despido, que bien puede llegar por
una calentera del jefe o por algún
vaivén del capitalismo salvaje.
Se retroalimentan en sus deprimentes intolerancias. Uno los oye
hablar entre sí (para eso, Twitter es
una maravilla) y comprende que
se creen un tipo de élite eminente,
relegada por la barbarie. Sueñan
con el día en que puedan expulsar a
la chusma de los espacios culturales y se dan ánimos pensando que
ese día está cerca. No hace falta ser
un artista de la frase concisa para
darles un consejo:“Mejor agarren
su cloro y desinféctense el alma”.
DE
FESTIVAL
MUNDIAL
p3
ILEANA RUIZ
LA GALA INAUGURAL ES ESTE LUNES 18
“Venezuela es un país que habla en poesía”
FIESTA GLOBAL
Sobre la trascendencia de la
cita, Calzadilla, expresó que“convertir estos lugares de la poesía y
la lectura en espacios cotidianos
de nuestro pueblo, es un esfuerzo
Valles, Crespo, Calzadilla y Hernández anunciaron la cita
que algunos califican de utópico y
por utópicos nosotros los habitamos, porque estamos convencidos
de que es posible que el país haga
suya la poesía y este festival que se
ha sostenido como la gran fiesta de
la sensibilidad poética, es un espacio maravilloso de encuentro con
poetas de todas partes del mundo”.
“Nos hemos ido acostumbrando a que sea un acontecimiento
nacional que se realice en las grandes salas de teatro y con muchísima gente. Esta fiesta expresa
ese movimiento bonito y maravilloso que existe por todas partes, pero como dijo el Presidente,
no es tanto lo que hemos logrado
sino lo que aspiramos lograr. Lo
que buscamos es que esta fiesta
cada día sea más fuerte. La poesía siempre ha estado de la mano
de nuestro pueblo, en sus grandes retos, sus tragedias, sus victorias y en sus éxitos y nuevamente
aquí en el medio de la Revolución
Bolivariana; está en el lugar que
se merece, en el centro de nuestra
vida cultural”.
PRESENCIA INTERNACIONAL
Este festival, que se desplegará
en Caracas y en todo el territorio
nacional, tendrá su gala inaugural este lunes 18 en la sala Ríos
Reyna del Teatro Teresa Carreño, a partir de las seis de la tarde
y recibirá a poetas de Argentina,
Bolivia, Brasil, Chile, Colombia,
Cuba, Ecuador, España, Estados Unidos, Francia, Guatemala,
Haití, Jamaica, Líbano, México,
Nicaragua, Santo Tomé y Príncipe, Palestina, Perú, Puerto Rico,
Portugal, Turquía y Uruguay.
R: MICHELL VALDEZ
G: EDWARD DELGADO/CARACAS
UN ABREBOCA DE LA PROGRAMACIÓN
Domingo 17 de junio
CARACAS
Bienvenida y encuentro
con invitados internacionales
Galería de Arte Nacional
10:00 am
Lunes 18 de junio
CARACAS
Gran gala inaugural
Teatro Teresa Carreño
6:00 pm
Martes 19 de junio
ANZOÁTEGUI
Recital de poesía
Museo Anzoátegui
Nidos de mujeres solas (IX)
K
Voces del mundo
estarán conjugando
expresiones y
entrelazando
culturas en el país
El día que comenzó
a nacer”, es el lema
de la novena edición
del Festival Mundial de Poesía de Venezuela, que se realizará del 18 al 23 de junio a lo largo
y ancho del territorio nacional.
En él se estará rindiendo homenaje al poeta venezolano Enrique Hernández D’ Jesús, quien
junto a otros escritores nacionales e internacionales, estará
recorriendo el país con una programación nutrida por talleres,
seminarios de poesía, recitales, foros, tertulias, conversatorios, conferencias, exposiciones
y presentaciones de libros.
Así lo informó Pedro Calzadilla, Ministro del Poder Popular
para la Cultura, en una rueda de
prensa donde estuvo acompañado por Luis Alberto Crespo, Presidente de la Casa Nacional de
las Letras Andrés Bello, Christian Valles, presidenta del Centro Nacional del Libro (Cenal) y
el propio escritor homenajeado.
[email protected]
de Barcelona
5:00 pm
MÉRIDA
Recital de poesía
Plaza Bolívar
7:00 pm
Miércoles 20 de junio
ARAGUA
Recital de poesía
Ateneo de Maracay
5:00 pm
COJEDES
Conversatorio tradición y
saber popular
lt
Casa d
de lla C
Cultura
de Las Vegas
2:00 pm
Jueves 21 de junio
CARABOBO
Taller de creatividad poética
Ateneo de Valencia
9:00 am
AMAZONAS
Conversatorio literario
Casa Amarilla
10:00 am
Viernes 22 de junio
SUCRE
Taller “La Décima espinela
en la poesía popular”
Fundación Red de Arte
4:00 pm
YARACUY
Conferencia “El lenguaje
de la poesía uruguaya”
Casa de la DiversidadSan Felipe
10:00 am
Sábado 23 de junio
CARACAS
Poesía, musica y danza
Eje del Buen Vivir
4:00 pm
ore. Me la quedo viendo ir de un lado a otro.
Nerviosa, insegura. No
sabe qué hacer con tanto llanto. El mío que, grito incontenible, ha provocado el de ella. Me
habla, me pide perdón una y
otra vez por su inexperiencia.
¡No te angustiés, mamá, estamos
aprendiendo juntas!
Parezco una burucita en la
infinidad de la cama. Mi universo materno era tan cómodo, curvo y aprehensible comparado
con este inmenso espacio, angular y frío. Dentro del vientre no
había esquinas, todo era continuo. En cambio, en este mundo
todo está dispuesto para su fin.
Lloro. Tengo una mamá
inepta. Trata de cambiarme la
ropa y me lastima. No hay mayor
vulnerabilidad que la desnudez
no importa la edad que se tenga.
No hay tampoco mayor libertad.
Y es que la libertad nos expone, nos vuelve frágiles. ¿Será por
eso que quitarse el vestido es un
acto de confianza hacia mí misma y hacia la persona ante quien
se hace? No hay confianza en la
primera niñez ni en la última
vejez; ni en la enfermedad ni en
la muerte. La desnudez ha de ser
un acto de amor, no de despojo.
Lloro. Tengo una mamá novicia. ¿Quién dijo que la lactancia
materna era fácil, instintiva y por
ende automática? ¡Qué difícil
es aprender a comer! Succiono
sin saber cómo. Mamá tampoco sabe y le cuesta guiarme. Tiene los pezones rotos y le duelen.
El amor siempre duele. Me desespero, me canso, no logro aferrarme a ese pecho, más es el aire
que la leche que trago. Mamá
mide mi alimento por tiempo y
no por cantidad. Sudo. Me duermo exhausta. Mamá me despierta para que siga comiendo.
Lloro. Tengo una mamá primeriza. La intuición me dice que
sobreviviremos pese a que ahora cueste creerlo. Me canta. Se
canta. El arrullo es para ambas.
Música de fondo para dos vidas
que comienzan: la mía y, en cierto modo, también la de ella. De
mi garganta sale también un
canto primigenio. ¡A ver cuál de
las dos se duerme primero!
A las madres se las puede
enseñar a parir pero ¿quién nos
enseña a nacer?
ROSA TRUJILLO
Testimonios
de lucha
indígena con
Noeli Pocaterra
D
urante el segundo trimestre del
año 2012 se ha realizado el VI Congreso del
Consejo Nacional Indio de
Venezuela (Conive). Al mismo asistieron 780 indígenas
de distintos pueblos originarios del país, pertenecientes a las organizaciones
indígenas de la mencionada institución. Fue para mi
una experiencia ser testigo
de este evento. Al contrario
de lo que pensé, transcurrió sin mayores discusiones. Lo cual no quiere decir
que siempre haya consenso. Sin embargo se logró un
acuerdo unánime en cuanto a la Coordinación General, quedando en la figura
de Noeli Pocaterra. La Vice
coordinación quedó a cargo de José Gregorio Mirabal y la Secretaria en Yaritza
Aray. Allí se establecieron
coordinaciones de trabajo.
Posteriormente, una vez que
concluyó el evento, se realizó
una reunión de trabajo y la
Coordinación General tiene
entre sus objetivos fortalecer
el movimiento social indígena en las distintas regiones del país y establecer un
sistema de comunicación,
documentación e investigación que permita evaluar
las políticas sociales y proponer alternativas y propuestas novedosas para dar
continuidad a la lucha indígena. En un país conmocionado por la lucha política,
los movimientos indígenas,
con sus contradicciones,
han demostrado el apoyo
general a la Revolución Bolivariana y una de las conclusiones del evento es el apoyo
al Comandante Chávez en la
Misión 7 de octubre.
p4
CIUDADES Y COMUNAS
UNA LABOR PACIENTE Y GENEROSA
La Espada Rota ya es treintañera
Desde que un
dazibao diera lugar
a esta iniciativa han
transcurrido varios
lustros y muchas
cosechas
C
on más de 400 libros en
su haber, de todos los formatos, géneros, encuadernación, pero sobre todo
que tienen en común el paciente amor por una vocación de
bibliófilo, como los antiguos
copistas medievales, Jesús Salazar, director de La Espada Rota,
nos habla de los 30 años que esta
editorial alcanzó el pasado mes
de mayo.
Esta historia que se inició entre la llamada “Tierra
de Nadie” y el área posterior
a la biblioteca de la Escuela
de Ingeniería de la UCV, con
una especie de dazibao, pues
una cartelera que condensaba pasión por la palabra dio
frutos en la congregación de
varios jóvenes que decidieron hacer homenaje a la vieja espada de Excalibur, como
el escritor Ramón Querales, y
el propio Salazar, entre otros.
El dazibao, cuenta hoy Salazar,
tuvo amigos y enemigos y debió
ser resguardado para evitar su
destrucción. De esa cartelera
rodante, surgieron ligeras hojas
de papel, que cortadas o dobladas a mano, impresas en multígrafo y hoy en una más elegante
y ya antigua offset, se convirtieron en las primeras ediciones
de este grupo de soñadores.
Gracias a su tamaño y peso
-algunos libros no superan los
10 cm de alto-, como por la calidad de los trabajos y las redes de
amigos y admiradores de esta
experiencia, hoy La Espada Rota,
cuenta Salazar, lleva sus joyas
literarias a más de 17 países, pues
cualquier escritor en tránsito, en
su maleta de equipaje- acepta
trasladar a variados rincones del
mundo, quizás 100 libros de esta
editorial, que pueden no sobrepasar el medio kilo.
La editorial continúa conjurando tempestades
La espada rota es
el Excalibur, que
aparentemente está
rota, pero que existe.
Y con una espada
rota se puede seguir
combatiendo”
EXPOSICIÓN MEDIANTE
Luego del boom en los
ochenta y noventa de las editoriales alternativas -impulsadas
entre otros por el propio Salazar- muchas sucumbieron pues
dependían básicamente del apoyo oficial. Pero esta “espada”
se mantiene libre, con sus tropiezos, generando autogestión
en coediciones con los propios
escritores, en producciones que
alcanzan otras áreas de conocimiento como las matemáticas
por ejemplo o la antropología y
en algunos casos con editoriales
del Estado.
Para este mes de septiembre,
advierte el entrevistado, piensan
realizar el homenaje merecido a
esta aniversario, con una exposición para la que todavía buscan espacio, que incluya mucha
de su historia que conlleva grabados originales, ediciones
artesanales, cosidas con máquinas overlock; libros “raros” que
en dos ocasiones han sido merecedores de dos premios del Centro Nacional del Libro -Cenal- y
objeto de la búsqueda de cazadores de tesoros bibliográficos. Esta labor treintañera se ha
acompañado con capacitación
a maestros, niños y todos aquellos que han querido descubrir
los placeres de la edición artesanal y la recuperación de libros
deteriorados.
“UN FACHO NOS CORTÓ LAS
PATAS, VAMOS A APRENDER A
VOLAR”
- ¿Por qué el nombre, como
se les ocurrió la idea?
- La editorial nació en la Tierra de Nadie, exactamente detrás
de la Biblioteca de Ingeniería de
la UCV. Inicialmente montamos una cartelera que se llamaba
El lugar mágico, porque allí concurría mucha gente de arte, lite-
ratura. Ahí también teníamos
un puesto de libros. Con el poeta Ramón Querales, que estaba con nosotros, se nos ocurrió
montar este periódico mural,
un dazibao. En esa oportunidad tuvimos problemas porque
la cartelera se la decomisamos
a la Federación de Centros pues
la habían abandonado. La rescatamos y empezamos a publicar cosas quincenalmente. Pero
esa cartelera parece que le ocasionó escozor a alguna gente. Unos compañeros que eran
medio anarquistas, de la Escuela de Filosofía, la rompieron en
una oportunidad, la destrozaron, porque Adriano González
León escribió una reseña en una
columna que él tenía en El Nacional, que se llamaba “Del rayo y de
la lluvia”, que lo que hacen unos
buhoneros de libros en la universidad, lo debían hacer los estudiantes de las escuelas de Letras y
de Filosofía: un periódico literario. Él lo dijo en broma y eso les
molestó.
“Aunque también creo que
la razón fue otra, pues por allí
no había nada antes de nosotros
y en ese lugar se consumía drogas. Entonces quizás algunos se
sintieron vigilados. De hecho,
CIUDADES Y COMUNAS
p5
NÉSTOR RIVERO
APOYOS MUTUOS
Explica el poeta, que la editorial está abierta a asesorar a cualquier autor o institución para la publicación de libros y revistas,
para lo cual recibirían el pago de costos y
La Espada Rota colocaría su experiencia
en la actividad. “Hemos apoyado varias
instituciones, recientemente se publicó un
cuaderno de Guillermo Meneses, que nos
pidió el Centro de Estudios Literarios de la
UCV. También a pequeñas editoriales del
interior, que no tienen recursos”.
- ¿Cómo hacen en ese caso con la parte
económica?
- Ellos financian los costos de la edición,
de producción y nosotros colocamos el
sello. Estos costos son onerosos y así se
les reducen, porque tenemos un pequeño taller. En una oportunidad, la UCV nos
dio una máquina en donación, y otras las
alguien nos recomendó que la
guardáramos en Humanidades,
le pusimos ruedas y la trasladábamos. Pero un día nos descuidamos, y ya no nos la rompieron
sino que la quemaron”.
- ¿Y entonces qué pasaron a
hacer?
- Con el poeta Querales,
escribimos un manifiesto, un
texto largo que comenzaba así:
“Un facho nos cortó la patas,
vamos a aprender a volar”. Decidimos sacar una hojita y ponerle
La Espada Rota, por iniciativa del
poeta. La Espada Rota es el Excalibur, que aparentemente está
rota, pero que existe. Y con una
espada rota se puede seguir combatiendo.
- ¿Un poco en desafío a ese
situación?
- Exacto. Luego de esta revista, que era una hoja doblada,
con desecho, iniciamos la producción de libros. La gente de la
imprenta nos daba las bobinas y
nosotros las convertíamos artesanalmente, hacíamos libros con
serigrafía, curiosos. Seguimos
produciendo haciendo cosas así,
pero con más calidad.
AUTORES EN TODOS
LOS TAMAÑOS
Relata Salazar, que actualmente tienen varias colecciones,
como La cola del cometa, Ars
Amandi, La hormiga de barro
-los de formato más pequeño-,
Estación durable, Textos Uni-
[email protected]
Fantomas
adquirimos con esfuerzo nuestro. Tenemos
tres pequeñas máquinas, una pequeña
imprenta con lo que funcionamos.
- ¿Se puede vivir de la producción editorial alternativa?
- Mira, eso es difícil. Si no te planteas digamos criterios que te reproduzcan un mínimo de lo comercial, es difícil vivir de eso.
Antes, cuando existían los subsidios que
se le daban a las pequeñas editoriales,
igualmente eso servía solo para cubrir los
costos de los libros, pero nadie vivía de
eso. Uno vive de su trabajo particular. Claro, tenemos una pequeña imprenta, hay
una gente que trabaja con nosotros, unos
operarios. En ese caso hay una especie de
compensación. Ellos tienen trabajo y nos
hacen unas cosas y nosotros le prestamos
los equipos.
versitarios y la independiente. Las de textos para educación
superior, ha permitido ayudar
a financiar el trabajo de la editorial, explica, pues son más
comerciales.
Sus libros más vendidos son:
Poemas del Che Guevara, “del
que se han hecho como ocho ediciones, una de ellas la financió el
gobierno del estado Anzoátegui,
Tarek William Saab”, y la Antología de la poesía amorosa venezolana. Ese libro se comercializó
bien y nos permitió tener ingresos para realizar otras cosas.
Incluso circuló en México, Puerto Rico, Estados Unidos, América del Sur; tuvo un tiraje de 5 mil
- ¿Están recibiendo algún apoyo del
Estado?
- No, hace tiempo que no, ni siquiera en
las revistas, porque nunca hemos incluido publicidad. Hemos realizado pocas
cosas con el Estado, a pesar de que anualmente hacemos cuatro eventos, recitales
de poesía, encuentros literarios, homenaje a personajes. El último que hicimos fue
a Carmelo Lauría, un dirigente de la Liga
Socialista, que era de Rio Caribe, el pueblo donde más trabajamos. En ese caso, El
Perro y la Rana hizo una donación de libros,
así como la red de imprentas del Ministerio y Fundarte. Son donaciones que se dan
para las escuelas y otros entes. Otra gente que siempre nos ayuda en Aragua es la
Fundación Mateo de Origuaipur, siempre
comparten con nosotros y la Fundación
Carmelo Lauría.
ejemplares. Ese es nuestro mayor
tiraje; ahora estamos planteándonos realizar una coedición
con El Perro y la Rana”.
“También publicamos los
Epigramas de Ernesto Cardenal, y tenemos un libro sobre
el martini, que gustó mucho y
decidimos crear esta colección
y publicar uno sobre el whisky,
que se llama Manual del perfecto
bebedor de whisky, que también
la gente lo compra, primero porque son muy económicos”.
- Cuánto vale un libro de
esos, por ejemplo?
- Dos por un bolívar, puede
ser. Pero el valor no es crematís-
tico, sino más bien la difusión
de las cosas.
- ¿La publicación de libros
para universitarios es de data
más reciente?
- Sí, hay por ejemplo uno
titulado Matemática financiera, que se agotó y el autor quiere otra edición, pero eso él lo
mercadeó entre los estudiantes.
Se va a hacer una reedición, así
como de Historias de vida, del
profesor Víctor Córdova, un
libro que publicó inicialmente
Trópicos, y ahora él nos dio los
derechos. Hay solidaridad de
los amigos, el poeta Blas Perozo
Naveda, por ejemplo, ha publicado con nosotros. Pronto van
a aparecer dos libros del escritor Gustavo Pereira, 25 somaris
de amor y otro que publicamos
hace tiempo y que se agotó también, unos textos suyos sobre
poesía china clásica. Con motivo de los 30 años de la editorial,
Pereira nos cedió otra vez los
derechos .
Hasta la fecha, La Espada Rota funciona en el edificio
YMCA de San Martín, aunque
en este momento atraviesan
una amenaza de desalojo. Quienes deseen conocer más sobre
su actividad o publicar con
ellos, pueden escribir al correo
[email protected]
o llamar a los teléfonos 02126423575.
R: CARMEN ISABEL MARACARA
G: EDWARD DELGADO / CARACAS
P
eluca, voz y smoking de
imposturas, son rasgos
que distinguen al personaje del París profundo creado
por Pierre Souvestre y Marcel
Allain, en libro homónimo de
1911.
En Fantomas se conecta a
la perfección lo literario con la
vida real. Cierto, en las calles de
cualquier urbe de los últimos
cien años, el prototipo de astucia con crueldad refinada retrata la alcoba de la sociedad creada
por la opulencia del capitalismo.
Fantomas es lujuria que se desata
en el alma de algún adolescente de nuestros barrios o urbanizaciones, ante el desenfrenado
bombeo de imágenes televisinas
que le dicen “compra artículos
de marca, no bisuterías”; “busca
dinero suficiente para detentar el
vehículo de moda, no seas gafo”;
o “engárzate en redes de poder
ilícitas para que te mantengas
siempre en niveles de opulencia
e intimidación respecto al resto
de tus semejantes”.
Fantomas es delito que brota del modelo de exacción del
trabajo y avaricia que sirve de
asiento a las clases altas y cuyo
contraespejo apunta a los estratos que -procedentes del campo
en Francia, Brasil, o Venezuelase arremolinan en las periferias
de la vitrina y el confort urbano.
Sin embargo, Fantomas es magia
de imagen y mito de un nombre
que incita al lector de suplementos y al experto criminólogo.
La saga francesa de acción y
delito comienza con el Cagliostro de Alejandro Dumas, y prosigue con Rocambole y Arsenio
Lupin. Sin embargo, Fantomas
es corolario que se aparece ya
entero en la obra: carece de origen; también de término. Se da
a conocer en el libro de 1911, ya
gozando de fama como amenaza elegante, temido por los dueños de caudales. Julio Cortázar
en su trabajo Fantomas contra
los vampiros trasnacionales -tras
llevarlo como testigo a sesiones
del Tribunal Russel de DDHHl-,
se muestra en plática con Octavio Paz, donde éste dice “Somos
unos perfectos intelectuales,
Julio. Verifica mi diálogo con
Fantomas y verás que le pido que
haga algo por el amor que profesa al arte”.
LEER
A GRANEL
p6
GESTIÓN
NEOSPARTANOS Y MERIDEÑOS BENEFICIADOS
REGLAMENTO DE LA LEY ORGÁNICA DE
PROCESOS ELECTORALES
CONSEJO NACIONAL ELECTORAL 2010
Obra que reúne nueve textos
de la normativa legal en materia
de procesos electorales,
con el fin de que sirva como
instrumento de investigación
en los procesos electorales en
Venezuela.
FIESTAS Y DANZAS FOLKLÓRICAS
EN VENEZUELA
Luis Arturo Domínguez y Adolfo Salazar Quijada
Monte Ávila Editores Latinoamericana, año 2011
Para Petra García es un orgullo el rescate de las tradiciones
Este libro muestra un panorama
general de las manifestaciones
folklóricas venezolanas,
como lo son la paradura del
niño, los bailes indígenas, los
Diablos Danzantes, entre otras
tradiciones populares.
GOLPE PETROLERO 2002. LA ÚLTIMA
OPORTUNIDAD DE SEMBRAR EL PETRÓLEO
David Javier Medina
Impresos Gráficos C.A, año 2011
La inclusión continúa en
todo el territorio nacional
Los hacedores
del arte se sienten
contentos porque
su trabajo cultural
está siendo
reconocido
U
El texto constituye un aporte
para el debate político del tema
más importante en la historia
económica venezolana, el
petróleo, y rinde homenaje a la
lucha heroica del economista
Francisco Mieres.
na vez más se evidencia el trabajo mancomunado que realiza el
Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela, a través
de las gestiones realizadas por
el Ministerio del Poder Popular
para la Cultura y la Fundación
Casa del Artista, ante el Instituto Venezolano de los Seguros
Sociales, dignificando a cultores populares con el programa de inclusión social. En esta
oportunidad, se han incorporado 31 nuevos cultores y cultoras
neoespartanos que reciben pensión de vejez para un total de 98
hacedores del arte beneficiados
de la región.
El programa nació en el
año 2011 como una iniciativa del Gobierno Nacional para
garantizar el fiel cumplimiento de los derechos de la seguridad social y una mejor calidad
de vida para el artista popular,
quienes permanecieron abandonados durante muchos años
y con los que el Estado guarda una inmensa deuda social,
que comienza a saldarse a través de iniciativas como el Sistema Nacional de las Culturas
Populares (SNCP) y la Misión
en Amor Mayor, la cual coordina actualmente la inclusión del
adulto mayor en el sistema de
seguridad social de la nación.
R: DENNIS HERNÁNDEZ
Y JOSELIN GALLARDO / CARACAS
TODOSADENTRO Y SUS ARTISTAS
PETRA OMAIRA GARCÍA
“Tengo 62 años. Me he
dedicado a la artesanía y
para nosotros es un gran
orgullo que esta Revolución
Bolivariana nos haya brindado
la oportunidad para defender y
rescatar nuestras tradiciones,
enseñando a todas las
personas que deseen aprender.
He realizado talleres, ferias y
otras actividades que me han
ayudado a desarrollarme como
cultora de mi profesión dentro
de la comunidad; esto es un
avance para el futuro de nuestra
patria.
Este beneficio de la pensión es
lo más grande para mí, porque
no te imaginas cuanto la estaba
esperando. Con el corazón le
doy las gracias a mi presidente
Chávez y como somos
emprendedores de la cultura,
no gozábamos de ningún
beneficio. Todo el apoyo que ha
brindado el gobierno a la cultura
es un logro muy grande porque
siempre fuimos olvidados por
los gobiernos anteriores, y esto
nos motivó a trabajar en unión
y a organizarnos para alcanzar
todos los objetivos que nos
hemos trazado, para que
nuestra patria siga avanzando”.
GESTIÓN
LUIS ANTONIO GUERRA
“Tengo más de 40 años
trabajando en la cultura, me
desempeño como músico
desde los 28 años. Actualmente
tengo una escuela de música
para niños y un grupo musical
margariteño que se llama
Expedición de Margarita. He
mantenido lo autóctono de la
cultura de la región y brindo
talleres en colegios públicos y
privados de la comunidad.
Estoy bastante orgulloso
de recibir este beneficio de
la pensión, porque estuve
ocho años luchando para
conseguirla, ya que trabajé toda
mi vida en construcción para
conseguir el sustento, pero las
empresas nunca me habían
cotizado y logré obtenerla rápido
por medio de la cultura. Estoy
muy contento porque en todo
este tiempo que llevo realizando
actividades culturales jamás
había recibido ningún beneficio
hasta ahora, y además siento
que de un tiempo para acá hay
más desarrollo cultural en la
región. He visto un apoyo muy
solidario por parte del Gobierno
Bolivariano”.
p7
JULIA VICTORIA MALAVER
EN MÉRIDA
ANTONIO ORTIZ ATENCIO "PITE"
“Tengo 63 años y desde hace
más de cuatro décadas estoy
bailando la Burriquita. Gracias
al Presidente fui seleccionada
en el 2004 como el personaje
folclórico del municipio Antolín
del Campo, para rescatar este
baile tradicional. Hemos hecho
muchas actividades culturales
en el sector. Mi famosa burra
ha viajado por todo el estado
Nueva Esparta, para asistir a
las festividades de los santos
patronos y en las celebraciones
del Día de la Madre y del Padre.
Llevo un mes recibiendo la
pensión y estoy muy contenta
con el apoyo que ha brindado el
Gobierno. Muchos cultores no
eran tomados
en cuenta pero ahora todas
esas personas están
recibiendo esta maravillosa
ayuda. Tenemos planes de
realizar talleres para que los
niños aprendan a elaborar
la burriquita, idea que surge
gracias a que mi hijo elabora
la mía y enseña a mis
nietos”.
MELCHOR INDRIAGO
“Tengo 72 años de edad, y
desde hace más de 40 años me
desarrollo como músico llevando
los acordes margariteños pa´
todos lados. Doy clases a las
agrupaciones musicales de niños
de la comunidad y me siento muy
contento con el beneficio de la
pensión, porque me ayuda con
mis gastos. Yo trabajé toda
la vida pero no me cotizaron
y estoy recibiendo la pensión
gracias a la gestión del
presidente Chávez”.
“Desde los 42 años empecé con
la plástica, ya tengo 75 años y
he realizado muchos aportes
culturales en diversas ciudades
del país, me he dedicado a
pintar pero he tenido muchos
inconvenientes con la economía.
Mi lugar de trabajo es la calle,
desde ahí he enseñado a todo
el que quiera aprender, desde
los principales pasos para
crear una obra hasta la última
pincelada. Me siento feliz de
obtener la pensión desde hace
dos meses, ahora tengo dinero
para comer y pagar el alquiler del
apartamento. Durante mucho
tiempo pasé hambre, a veces
me mantenía con un par de
empanadas que me regalaban
MARÍA A. PALOMARES
“Tengo 87 años y desde hace
20 años tejo sombreros, me
siento muy agradecida de
recibir la pensión porque me
está ayudando mucho. Cuando
uno es tan viejo ya no puede
hacer nada, no puedo trabajar
y ese beneficio me ayuda para
comer y comprar algunas
cositas para la casa. Gracias
a Dios y a nuestro Presidente
todos estamos muy bien. Pido
que sigan ayudando a quienes
necesiten”.
ESCUCHAR A GRANEL
en un restaurante porque
pintaba enfrente y otras veces
me daban la oportunidad de
colaborar con la limpieza para
ganarme un plato de comida.
Ahora estoy feliz porque con esta
ayuda económica me alimento
bien y como quien dice 'barriga
llena corazón contento'. Estoy
dictando talleres gratuitos para
la gente en el Centro Cultural
Tulio Flores Cordero”.
JOSÉ A. DÁVILA
“Desde hace más de 30 años
doy clases de violín, tengo 75
años y sigo dictando talleres
en el Liceo Bolivariano San
Benito y en el Ateneo de
Lagunillas. Desde hace un año
estoy recibiendo el beneficio
de la pensión que me ayuda
mucho. Estoy muy feliz porque
yo no tenía ninguna clase
de sueldo ni nada y me ha
motivado para seguir con las
actividades de enseñar y llevar
mi música a todo el que quiera.
El Gobierno cada vez más ha
habilitado espacios culturales
para los jóvenes y para nosotros
los viejitos también, porque
actualmente hay mucha
participación popular”.
ESCUCHAR A GRANEL
Boleros para enamorados (2011)
Nací allá en la tierra (2011)
Producción discográfica de la Orquesta
Filarmónica Nacional producida por el
Cendis, donde el bolero representa la
cultura del sentimiento, del amor, del
desengaño y de la pasión inmortalizados
por grandes creadores, compositores y
cantantes.
Álbum de la cantante Ynarhú Silva, quien
con su voz rica en matices, llena de
ternura, fuerza y en ocasiones con rasgo
tan naturales como la tierra, enseña y da a
conocer nuestra música venezolana.
Cantores de Macanillas (2011)
Discografía de la compositora y cantante
de décimas de La Sierra, Lucía Colina, en
la que su voz y su tambora serrana como
instrumentos de su lírica, poseen la fragancia
de la lozanía y son siempre vocablos y verbos
anclados en las entrañas de nuestra esencia.
Todosadentro / caracas
Joropo, Amor y Coleo (2011)
Material discográfico del cantante Manuel
José Martínez, quien ha hecho un nombre en el espacio musical venezolano gracias a su bien timbrada voz, la calidad de
sus interpretaciones y un sentimiento llanero que se traduce en un estilo particular de
canto.
p8
FESTIVAL
MUNDIAL
p9
DE
SEMANARIO CULTURAL
SEMANARIO CULTURAL
JUNIO / 2012 / SÁBADO /16
ENRIQUE HERNÁNDEZ DJESÚS
“El festival rinde homenaje a los poetas que han estado a mi lado”
El escritor, fotógrafo,
cocinero y editor
reconoce la impronta
de todos los creadores
que le conformaron
Hernández D’Jesús destaca el
avance que en materia de libros
y lectura se ha realizado en
revolución. “Miguel Márquez
hizo una gran labor con la
creación de El Perro y la Rana por
ejemplo; es una editorial única
no solamente en la historia de
América, sino del mundo, por sus
millones de ediciones de libros,
reediciones, la colección de
poetas del mundo. También está
Monte Ávila, la colección Altazor
es también única, no existe otra
en América Latina que tenga la
misma fuerza. Y lo mismo diría
de la biblioteca Ayacucho, otra
joya impresionante. Y las ferias
del libro, que han demostrado
que funcionan y sirven para crear
conciencia literaria y social. Hay
una Venezuela floreciente en
materia de lectura, conciencia
social, sensibilidad, revolución.
Es muy importante darnos cuenta
lo grande de esta revolución,
que ha abierto los ojos, no solo
para el mundo venezolano y
latinoamericano sino para el
mundo entero”.
A
prendió a amar la palabra cuando
de niño escuchaba a su padre recitar versos que transitaban entre
Andrés Eloy Blanco y la poesía colombiana de la época, animado por unos whiskys
o unos “brandicitos”. El abuelo también lo
llevó a indagar en el país hermano, pues de
allí contrabandeaba caballitos de madera.
El padre inventaba helados en su
Mérida natal, rodeado de deliciosas mercaderías de gourmet, quesos, jamones:
allí nació una vocación gastronómica.
Y el amor hizo posible la mirada hacia la
cámara: en la década de los 70, comenzó a
fotografiar a artistas plásticos, pues fungía
de director de la galería merideña la Otra
Banda. La historia literaria del país se hizo
también imagen, cajas, escritores embotellados.
Enrique Hernández de Jesús es el
homenajeado de la 9ª edición del Festival
Mundial de Poesía que se instala en todo
el país del 17 al 23 de junio. O eso creemos.
“Disculpa. No soy el poeta homenajeado. Tú estás hablando con Enrique Hernández D’Jesús; el homenajeado se llama
El Catire Hernández, es decir, mi otro yo.
Y el escritor homenajeado no soy yo, son
todos los poetas que han estado a mi lado,
mis maestros; los pintores, los creadores y
artistas que han estado conmigo. Ellos son
los homenajeados. Yo soy un vehículo, un
vaso comunicador de Enrique Hernández
D’ Jesús”.
DE DOBLE FAMILIA LITERARIA
- Quería comenzar hablando de tu
familia, porque siempre en tu obra hay
referencias a tus ancestros. ¿Por qué esa
impronta de la memoria, cómo fue tu
infancia? ¿Tu familia tiene que ver con
tus inicios como poeta?
- Quizás eso tiene que ver con mis
maestros…
- ¿Con tus maestros literarios?
- Sí: Salvador Garmendia, el Chino Valera Mora, Luis Camilo Guevara,
Mario Abreu y Carlos Contramaestre,
fundamental en mí, porque él me arropó
y me introdujo dentro de su mundo para
to que prepara, asegura, “es la muchacha
rellena”.
UNA REVOLUCIÓN EDITORIAL
- ¿Piensas que la poesía es también
materia de sal y pimienta?
- Es igual. Déjame explicarte. Hay algo
que es muy fácil determinar en la cocina; nosotros conocemos normalmente lo
salado y lo dulce, y desconocemos el agrio,
el simple, el picante... Todos esos sabores
no entran dentro de nuestras papilas gustativas. Igual pasa con los sentimientos:
sabemos de la alegría y la tristeza, y resulta
que la melancolía, el odio, la rabia, todos
esos también son importantes. Conocemos dos sentimientos y dos sabores, pero
son miles de ellos. Cuando uno comienza
a acariciar el mundo de los sentimientos
y de los sabores, se introduce en un lugar
distinto y puedes apreciar mejor la vida.
EL CAMINO DE LA IMAGEN
Cuenta El Carite que su andar por la
fotografía comenzó entre los años 72 a 77,
cuando dirigía la galería La Otra Banda
en Mérida.“Es decir, que desde 1972 hasta hoy en día, son 40 años haciendo fotografía. Los dos géneros se unen en uno
solo, yo no tengo preferencia por la poesía
ni por la fotografía. Son mis dos mujeres,
mis dos grandes amantes”.
- Alguna vez dijiste en una entrevista:
“Soy híbrido”,¿eso te define como creador?
- Totalmente, porque no solamente soy esas dos cosas, soy híbrido también
con la gastronomía, como editor.
El escritor es también autor de muchos milagros gastronómicos
enseñarme cosas. Porque yo pensaba -ni
siquiera lo decía- que me gustaría leer a
Blanca Varela y por arte de magia, al otro
día, Contramaestre se aparecía con un
libro de ella. Leía mi pensamiento, sabía
mis cosas, mis gustos.
- Era como tu tutor literario…
- Pero que además adivinaba lo que
pensaba me podía gustar. Por supuesto,
otro fue Ramón Palomares, con quien tengo una gran vinculación y que es un maestro que me continúa guiando. Después
tengo mis hermanos: Luis Alberto Crespo,
Luis Camilo Guevara, Caupolicán Ovalles, Pepe Barroeta, el propio Chino Valera Mora, aunque yo lo considero maestro
y hermano, tiene las dos cosas; era también
mi jefe político de cierta manera. Pedro
Parayma tuvo que ver mucho en mi infancia. Y salto de esa liebre, a camellos mejores: Juan Sánchez Peláez y Vicente Gerbasi,
que son mis abuelos, pero también maestros, tíos, padres, madres, comadres... Los
poetas han sido muy importantes para mí.
MENSAJE AL PRESIDENTE CHÁVEZ
“Yo le he mandado varios
mensajes, a ver si el tuyo
le llega. Que si no habla
de mí en sus programas de
televisión, me voy a salir del
Psuv… Porque el Presidente
es el mejor vendedor de libros
que tenemos, lo que tiene que
hacer es nombrarme con un
solo libro y más nada.
¿Pero cuál libro quieres
que nombre?
- ¡Cualquiera! Tengo 30 libros
publicados. ¡Que por favor
nombre alguno!
- Tu familia…
- Mi familia, sí. Y el hecho de vivir en
Mérida, de haber nacido allí, conocer ese
mundo andino y escuchar cuando era
niño a Ramón Palomares… Él fue como
un puente que se abrió en el camino. Lo
escuché recitar cuando yo tenía como 16
ó 17 años en Boconó; él mismo me llevó
hasta allí, yo trabajaba y también escribía. Y me dije: “Un día yo voy a ser como
él…”.
- ¿En qué trabajabas?
- A los 14 años fundé un ateneo en
Mérida, que se llamaba Ateneo Venezolano Francés René Descartes. Y después, en
1964, hicimos una revista: Mundo Ideológico, eso fue en el año 1964, yo nací en
1947, tenía 17 años… Publiqué allí un texto sobre Ludwing Van Bethoven. ¿Pero por
qué ramificación llego yo a ese mundo? Es
muy extraño, porque nací en una heladería;
es decir, mi mundo son prácticamente los
helados y un negocio de exquisiteces de mi
padre donde había jamones, quesos, cho-
rizos, whisky, licores de todos los tipos. Yo
trabajaba ahí; es decir que mi mundo era la
fabricación de helados, los sabores. De allí,
quizás, mi apreciación sobre el gusto.
MILAGROS GASTRONÓMICOS
Su pasión por los fogones, nacida en la
infancia por la fértil presencia de olores,
sabores, llega hasta nuestros días. Inventor
de historias y de platos, cuenta que cuando el hombre llegó a la luna, el 16 de julio
de 1969, él estaba reunido en París con
Marguerite Duras y Joyce Mansur, la última novia de André Breton, en la casa de
Jean Michel Fossey y preparaba para ellos
comida venezolana, un pabellón. Pero
perdió la atención a la cocina durante los
mágicos momentos en los que el astronauta pisaba el satélite terrestre y se quemó
la comida. Tomó solamente las porciones
superiores de las preparaciones, las arregló bellamente en bandejas y juró ante sus
famosos comensales que: “Éste es un plato que se prepara en Maracaibo, que es la
zona petrolera del país, por eso estos pla-
PEQUEÑA BIBLIOGRAFÍA
Entre sus obras se pueden nombrar: Muerto de risa, 1968; Mi abuelo primaveral y
sudoroso, 1974; Así sea uno de aquí, 1976; Los últimos fabuladores, 1977; Mi
sagrada familia, 1978; Mi abuelo volvió del fuego, 1980; El circo, 1986; Retrato
en familia, 1988; Los poemas de Venus García, 1988; Recurso del huésped,
1988; Magicismos, 1989; La semejanza transfigurada (94 fotografías intervenidas
por Vicente Gerbasi), 1996; y La tentación de la carne, 1997. Ha obtenido diversos
premios de literatura y de fotografía.
tos son negros. ¡Te lo juro!” Y Marguerite Duras me dijo luego: ‘Por favor, poeta,
yo quiero que lo vuelvas a preparar’. Y le
dije que no, que mi cocina era imaginaria,
imaginativa, que no repetía”.
Así, Hernández D’ Jesús, es autor de
varios libros de cocina, algunos publicados incluso fuera de Venezuela, en
Colombia como lo son La tentación de la
carne y Para comerte mejor, en manos de
Arte Dos Gráfico. Y en honor a su hibri-
dez, la que declara orgulloso, sus obras de
poesía también incluyen recetas memorables como las que están en Nuevo vestuario
(Monte Ávila Editores, 2011), con nombres tan sugestivos como “Gallo melancólico y gallo”, “Coneja a Palas Atenea” o
“Risotto a la milanesa a la manera azafranosa”. Pronto aparecerá La espiga plateada,
en la editorial El Perro y la Rana,“un libro
nada más sobre el arroz, rissottos, paellas,
asopados, etc”, explica. Pero el mejor pla-
- ¿Cuál es tu nombre de pila? ¿Cómo
se llamaban tus padres?
- Enrique del Carmen. Es decir yo tengo alma de hombre y de mujer.
- ¡De ahí viene también la hibridez!
- Bueno, Venus García es un libro escrito en voz femenina. Mi padre se llamaba
Enrique Antonio Hernández y mi madre
Rita D’Jesús. Mi apellido D’Jesús no es
inventado. Por otro lado, por el hecho de
que tú me hayas entrevistado, todos los
pecados que has tenido en tu vida te han
sido perdonados, porque yo desciendo
directamente de Jesús, la familia D’Jesús
viene directamente de Jesucristo. Cuando
la gente me escucha, me lee, están perdonados. Después que yo me pare, comienzan de nuevo a pecar (Risas). Ya no te hagas
mala conciencia: ¡no tienes pecados!
G: EDWARD DELGADO / CARACAS
p10
CIUDADES Y COMUNAS
ESCRITOR IMPRESCINDIBLE
América en los versos de Neruda
La tierra
nuestroamericana se
dibuja en sus poemas
como un incendiado
abrazo que es capaz
de iluminar el futuro
SUBE a nacer conmigo, hermano,
A través de la tierra juntad todos
los silenciosos labios derramados
y desde el fondo habladme toda esta larga noche
como si yo estuviera con vosotros anclado,
contadme todo, cadena a cadena,
eslabón a eslabón, y paso a paso,
afilad los cuchillos que guardasteis,
E
n una espiral de humo,
como ecos del fuego, tocaban el cielo las incendiadas
palabras del hombre que acababa de morir. La casa que había
bautizado como La Chascona,
que en quechua significa despeinada, como el poeta llamaba a su
Matilde, fue víctima de la violencia que tantas veces demostraron
los militares chilenos durante la dictadura, que a lo largo de
17 años destrozó a su pueblo.
Los libros ardían, como si con
ellos hubieran podido quemar la
esperanza.
Pablo Neruda (Parral, 12 de
julio de 1904 - Santiago de Chile,
23 de septiembre de 1973) dejó su
residencia en la tierra apenas 12
días después del Golpe de Estado
contra Salvador Allende, pero su
palabra amorosamente militante
sigue pronunciando la vida.
Por televisión, Neruda había
visto las llamas destruyendo La
Moneda, el palacio de gobierno chileno, los tanques disparando por las calles de Santiago,
y por emisoras radiales argentinas escuchó las narraciones que
describían cómo los cadáveres se
deslizaban rumbo a la desmemoria, por el río Mapocho. Se inauguraba en Chile el terrorismo de
Estado, el impuesto silencio de la
muerte a destiempo y del olvido
obligatorio.
VIVE EN LA VALENTÍA
DEL PUEBLO
Pero no consiguieron acallar su voz, porque Neruda vibra,
desde siempre y para siempre, en
la valentía con que los pueblos
de Nuestramérica construyen el
imprescindible futuro que viene, el que nace de las entrañas de
la tierra adolorida y sembrada de
amores.
ponedlos en mi pecho y en mi mano,
como un río de rayos amarillos,
como un río de tigres enterrados,
y dejadme llorar, horas, días, años,
edades ciegas, siglos estelares.
Dadme el silencio, el agua, la esperanza.
Dadme la lucha, el hierro, los volcanes.
Apegadme los cuerpos como imanes.
Acudid a mis venas y a mi boca.
Hablad por mis palabras y mi sangre.
Pablo Neruda
(Fragmento de Canto General)
En 1945 recibió el Premio
Nacional de Literatura de Chile, y
ese mismo año fue electo Senador
de la República por las provincias
de Tarapacá y Antofagasta, meses
después el poeta se integró al Partido Comunista chileno.
Neruda exiliado (1949), Neruda vivo, combativo, militante de
los sueños y las solidaridades.
Llegó a París y se quedó unos
años en Italia. Regresó a Chile en
1952, publicó Los versos del capitán y en 1954, Las uvas y el viento, así como Odas elementales.
Luego del triunfo de Allende fue
designado embajador de Chile en
Francia. El 21 de octubre de 1971
le fue concedido el Premio Nobel
de Literatura.
EN LA TIERRA
En febrero de 1973 y por
razones de salud, renunció a su
cargo de embajador en Francia.
El poeta que ya se encontraba
enfermo, aunque reposaba en su
casa de Isla Negra, seguía escribiendo y trabajando.
Pese a que el Cementerio
General donde se realizó el acto
fúnebre, se encontraba rodeado
de soldados con ametralladoras,
entre la multitud se escucharon
desafiantes gritos en homenaje al
poeta. La Internacional era entonada por los asistentes, quienes
dieron así una masiva muestra
de repudio al golpe militar.
NOMBRE DE MUJER EN SU VOZ
Neruda sigue clamando en los
versos que nos dejó por las voces
juntas, por los pasos haciendo
el mismo camino, por las miradas que tiemblen ante la miseria
impuesta, para liberar y liberarnos del hambre de centurias y
podamos hacer del poema un
estandarte de sueños.
Con Neruda nombre de
mujer lleva la tierra sembrada de
soles. Esta América nacida en las
alturas de México, que besa los
mares y acaricia La Patagonia,
sabe de los cantos paridos del
dolor y del hambre y también de
la esperanza y de las manos hace-
doras de futuros. Esa es la América que narra Pablo Neruda en
el Canto General, publicado por
primera vez en México, en 1950.
En este libro que cuenta la
historia nuestra, se relatan las
glorias y los impuestos silencios de una tierra bañada con los
colores, sabores, olores y sonidos
que toda la realidad puede contener en su seno. América, mujer
de pasos largos y largos tiempos, de una desnudez vestida con
el verde de la selva y las montañas, la blancura de los salitres y
las nieves, el azul de los mares y
de todas las aguas que la surcan,
bendecida por las diosas y dioses
con las flores y las voces, maldecida con los desgarrados gritos
de la muerte venida desde lejos y
desde adentro.
“Sube conmigo, amor americano. / Besa conmigo las piedras
secretas. / La plata torrencial del
Urubamba / hace volar el polen
a su copa amarilla. (…) Ven
minúscula vida, entre las alas /
de la tierra, mientras –cristal y
frío, aire golpeado- / apartando esmeraldas combatidas, / oh
agua salvaje, bajas de la nieve”.
Así se dibuja ésta, Nuestra
América, en los versos de Neruda. Poeta comprometido con su
tiempo y con sus gentes, hacedor de la palabra divinamente
humana, profunda e irreverente,
como los saltos de agua, como el
cantar de todos los pueblos.
Nombre de mujer lleva esta
tierra. América en mayúsculas. Germinará de su vientre el
tiempo de los posibles y brotará a raudales toda la risa contenida, la alegría de encontrarse y
encontrarnos, diversos y reconocidos. Eso seremos, un océano de encuentros y de puentes
tendidos. Y allí estará el poeta
jugando con las olas del viento, y
será la sangre derramada durante siglos la que hará posible hacer
nacer ésta otra América, que se
vestirá de fuegos.
R: DANIELA SAIDMAN
G: IVÁN LIRA / BOLÍVAR
CIUDADES Y COMUNAS
p11
JUNIO / 2012 / SÁBADO /16
EN LOS PRÓCERES
CON APOYO DEL CENDIS
El Empate del Garrote llega a Caracas
Miguel Siso prepara
su primer disco
La agrupación
se hará sentir con
su tamunangue
y golpe tocuyano
L
os Golperos de El Tocuyo se presentan mañana domingo a las cinco de
la tarde en el programa dominical La Cultura se Expresa en
Los Próceres. Así, llevarán una
muestra del Empate del Garrote para el público presente, además del tamunangue y golpe
tocuyano que los caracteriza.
Seguidamente, la agrupación
interpretará los conocidos sones
de negros y realizarán el bautizo
del libro Historia de Los Golperos
de El Tocuyo de Argimiro González “El Hombre Culebra”.
La Cultura se Expresa en Los
Próceres es un programa que promueve el Gobierno Bolivariano
de Venezuela desde la Vicepresidencia de la República; el Ministerio del Poder Popular para la
Ciencia, Tecnología e Innovación, Cementos de Venezuela y el
En Lara se realiza este baile considerado también arte marcial
Ministerio del Poder Popular para
la Cultura a través del Centro de la
Diversidad Cultural.
EMPATE DEL GARROTE
“Para iniciar el Empate del
Garrote, primero se selecciona
el extremo más delgado del palo,
por ser éste menos pesado y representar al cielo, desde el momento
que comienza a salir de la tierra.
No hay que empatar el garrote
por donde fue cortado, ya que
es allí donde se ha concentrado
toda la energía”, explicó el maestro Ramón Mateo Goyo.
profundo y auténtico de las tradiciones larenses. A través del
golpe tocuyano, el larense manifiesta su alegría, su tristeza y su
rabia cuando reclama y defiende
su patrimonio, que con respeto a
su suelo, deben dejar a sus hijos.
LOS GOLPEROS DEL TOCUYO
Son reconocidos como fieles intérpretes del sentimiento
R: TODOSADENTRO / CARACAS
G: MPCC
EN EL ESTADO LARA
A TRES AÑOS DE SU PARTIDA
Se presentó Hilos
de mi Tierra
Cantos de Otilio suenan en Maracay
E
l pasado jueves 14 de junio,
el Sistema Nacional de las
Culturas Populares SNCP,
realizó el lanzamiento de la primera serie documental titulada
Hilos de mi Tierra, un proyecto cinematográfico educativo,
creado y dirigido por los artistas multidisciplinarios Rafael
Bethencourt y Carmen Ortiz,
representantes de la Fundación
Cultural Sarta de Cuentas.
La actividad tiene como
principal objetivo rescatar y
difundir las costumbres de la
región, además de establecer un
vínculo directo con las culturas populares. La presentación
de las 12 cintas se lleva a cabo en
la Sala de Cine Comunitaria de
Sanare, ubicada en la Casa de la
Cultura José Nemesio Godoy,
municipio Andrés Eloy Blanco.
R: DENNIS HERNÁNDEZ / CARACAS
E
l pasado 13 de junio se
cumplieron tres años
de la partida del músico y compositor yaracuyano
Otilio Galíndez, quien residió
las últimas décadas de su vida
en el municipio Mario Briceño Iragorry de Maracay. Para
conmemorar su obra y su vida,
el Ministerio del Poder Popular para la Educación, a través
de la Zona Educativa del estado Aragua, realizó el Encuentro Nacional de Coros Corazón
Venezolano y Homenaje a Otilio, en el auditorium del Liceo
José Luis Ramos.
Este acto fue ofrecido por
diferentes planteles de la parroquia Joaquín Crespo, quienes
a través de sus coros y dramatizaciones recordaron al músico.
Jóvenes de unidades educativas,
liceos y escuelas básicas, ofrecie-
ron al público asistente, diferentes composiciones de Galíndez
como Duerme mi tripón, Flor de
Mayo, Son Chispitas, entre otros,
además de presentar biografías
y aspectos de su vida. El profesor Mauricio Maracara, estuvo
también a cargo de pronunciar
algunas palabras sobre el músi-
co, luego de la apertura realizada
por la profesora Maritza Loreto,
directora de la Zona Educativa
y Secretaria Sectorial del Poder
Popular para la Educación del
estado Aragua.
/ CARACAS
C
ontinuando con el fortalecimiento en apoyo a los
nuevos talentos venezolanos, el Centro Nacional del Disco
(Cendis) culmina la producción
de la primera obra musical del
joven guayanés Miguel Siso, titulada La Siembra del Cuatro.
Este disco, contará con la
participación de extraordinarios músicos, entre ellos Cheo
Hurtado, Carlos “Nene” Quintero, Ernesto Laya, Manuel
Rangel, Rotnesth Medina, Gonzalo Teppa, David Peña, Alberto “Cheche” Requena, Héctor
Hernández y Gustavo Medina. La placa tendrá un total de
12 temas, de los cuales tres son
de su autoría y se dividirá en dos
grandes ramas, como los son las
manifestaciones tradicionales y
temas internacionales interpretados en ritmos venezolanos.
UN NÚMERO DEDICADO A
LA PACHA MAMA
Poder Vivir mañana
en Correo del Orinoco
D
esde una perspectiva
holística, la ecología permite examinar estructuralmente las causas de la crisis
global que vivimos y abordar las
posibles salidas en términos de
valores y principios que den sostenibilidad real al mundo que ha
de venir. Por eso, la revista Poder
Vivir dedica su número 7 a estos
temas, indispensables para apoyar el cambio en el modo de relacionarnos con la Tierra.
Entre sus textos destaca una
infografía “Enfoques y posturas del movimiento ecologista”, el artículo “Capitalismo y
Naturaleza son incompatibles”
y la infografía,“Momentos de la
gestión ambiental en Venezuela”, la que ofrece hitos esenciales
para plantearnos qué pasos dar
en materia de gestión ambiental.
Se incluyen también artículos que abordan el tema del reciclaje, la preservación de especies
y experiencias sostenibles, así
como un artículo del filósofo
brasileño Leonardo Boff.
DEL 21 AL 23 DE JUNIO
Valencia
celebra
la literatura
infantil
y juvenil
p12
CIUDADES Y COMUNAS
NUESTRO LENGUAJE DEL SOL
El pueblo wayúu llevó su poesía a Italia
ÁRBOLES FLORIDOS
Hacia allá vivo
Donde se oculta el sol
Por eso suelo escuchar
L
a Letra Voladora, una
organización sin fines
de lucro, con el apoyo del Ministerio del Poder
Popular para la Cultura a través del Centro Nacional del
Libro y el Centro Nacional
Autónomo de Cinematografía, la Universidad Latinoamericana y del Caribe (Ulac),
la Facultad de Educación de
la Universidad de Carabobo,
la Zona Educativa del estado
Carabobo, entre otros organismos, realiza en Valencia el
7mo Encuentro de literatura
infantil y juvenil.
La cita, que se realizará
desde el 21 al 23 de junio de
2012, rendirá honor a Rafael
Rivero Oramas, Carmen
Delia Bencomo y celebrará
los 63 años de la revista Tricolor. Tendrá como invitados
especiales a Gonzalo Moure
(España) y Enrique Pérez
Díaz (Cuba). Todas las actividades, incluyendo los eventos,
son gratuitas y se realizarán en
las instalaciones de la Ulac y la
UBV.
Cada atardecer
La voz de una mujer:
“Llegaré a tu aposento
Y te contaré cómo salí ilesa
Leyendo el lenguaje secreto
De los árboles floridos”.
Todo ha sido un sueño.
José Ángel Fernández
Silva Wuliana
asistió al 18 Festival
Internacional de
Poesía de Génova
E
l pasado nueve de junio, el
poeta José Angel Fernández Silva Wuliana, asistió
al Palacio Ducale de Génova, Italia, a leer y a conversar sobre su
pueblo wayúu, convirtiéndose
así en nuestro embajador en esas
tierras.
La cita se realizó dentro del
18 Festival Internacional de Poe-
sía de Génova, organizado por la
Asociación Internacional para el
Diálogo, ente que le hará una edición trilingüe de su libro titulado
El Lenguaje del Sol, ya publicado en Venezuela por Monte Ávila Editores.
José Ángel Fernández Silva
Wuliana nació en Paraguipoa,
Goajira venezolana, el 23 de enero de 1961; el poeta es además
sociólogo y magíster en Antropología, egresado de la Universidad del Zulia. Actualmente se
desempeña como investigador
de lingüística adscrito a la Dirección de Literatura de la Secretaría de Cultura de la Gobernación
DIVERSIDADPOPULAR
del estado Zulia; y es miembro
de la Comisión de Planificación
Lingüística del Consejo Nacional de Educación, Culturas e
Idiomas Indígenas de la Asociación de Escritores de ese mismo
estado.
ACERCAMIENTO A SU OBRA
Según escribe la escritora
venezolana Ingrid Chicote, en
los textos de El Lenguaje del sol,
“encontramos imágenes sugerentes siempre a la vida y al misterio de estar vivos o de eso tan
inimaginable, por lo tanto poético, que es Jepira o el Paraíso de los
wayúu muertos”. “En este poe-
mario de Jusiyanjerü Pennante Siiruwa chi Wulianakai, o José
Ángel Fernández Silva Wuliana,
se expresan cantos a la libertad, a
los pájaros, a las flores, al silencio,
al afecto. Es una reconciliación
espiritual con el lenguaje amoroso de la poesía cotidiana: con
su música, con su misticismo,
con su vinculación estrecha a la
vida y con la identidad humana,
con el soñar que hemos perdido en las tiendas y en los centros
comerciales”.
R: CARMEN ISABEL MARACARA.
G: CORTESÍA JOSÉ ANGEL
FERNÁNDEZ SILVA WULIANA
Alianza Sexo-Género Diversa Revolucionaria (ASGDRe)
PROPUESTAS PARA LA INCLUSIÓN DE LA SEXO-GÉNERO DIVERSIDAD EN EL PLAN NACIONAL SIMÓN BOLÍVAR 2013-2019
E
l Plan Nacional Simón Bolívar
(PNSB) ha sido el documento
orientador de la Revolución Bolivariana en los últimos años, por ello, la
posibilidad de incluir tácitamente a la
sexo-género diversidad en este nuevo
capítulo que estamos abriendo los grupos revolucionarios es una garantía de los
cambios necesarios para nuestra inclusión y reconocimiento.
Estamos convencid@s de que el actual
PNSB ofrece para visibilizar a la sexo-género diversidad la primera y tercera línea del
plan. En la primera línea se establece el
principio de tolerancia activa militante.
Desde la tolerancia activa militante,
el Estado venezolano así como los movimientos sociales organizados debemos
ser intransigentes ante cualquier actitud
que promueva o se base en valores discriminatorios hacia las mujeres, sexo-género
diversidad y demás grupos históricamente excluidos.
PROPONEMOS que el PNSB 20132019 contemple los siguientes ejes:
Política comunicacional del Estado incluyente, respetuosa y formativa en
sexo-género diversidad.
Política educativa que combata los
prejuicios hacia la sexo-género diversidad
y promueva principios de respeto, empatía y reconocimiento mutuo en el cuerpo
docente del sistema educativo en todos
sus niveles, en los servidores públicos de
todas las instituciones y en la comunidad
en general.
Política de seguridad que fortalezca los programas de formación en
derechos humanos a los cuerpos de
seguridad del Estado y concrete mecanismos de contraloría y denuncia ante
violaciones cometidas por los mismos hacia la comunidad sexo-género
diversa.
Política económica que contemple y
priorice en los planes de financiamiento de las instituciones del Estado a pequeñas y medianas iniciativas de colectivos y
proyectos en sexo-género diversidad, que
apunten a procesos de producción y autogestión comunitaria.
Sinfalta
Si
Semana del 16 al 22 de
SÁBADO
16
PRESENTACIÓN DEL ESPECTÁCULO
Circo Urbano,
a cargo de la Compañía Nuevo
Circo Karakare Plaza Armando Reverón, situada
entre la Unearte y el Eje del Vivir Bien.
Los Caobos. Caracas
5:00 pm
ENCUENTRO CULTU
L RAL
en honor a los padres
Cancha La Ortiz, Barrio Pozo Azul, parroquia
La Concordia. San Cristóbal. Táchira
10:30 am
TALLER DE FORMACIÓN:
T
El Pueblo cuenta su historia
Conscripto de Barcelona, avenida Fuerzas
Armadas. Anzoátegui
9:00 am
DOMINGO
17
BIENVENIDA
Poetas internacionales participantes
en el 9no Festival Mundial de Poesía,
e inauguración de la exposición:
Poéticas. Entre imágenes y palabras,
de Enrique Hernández D’ Jesús y del editor
colombiano Luis Ángel Parra
Galería de Arte Nacional, ubicada en la avenida
México, entre las estaciones de Bellas Artes y
Parque Carabobo. Caracas
10:00 am
PRESENTACIÓN
Los Golperos del Tocuyo
en el programa dominical La Cultura
se Expresa en Los Próceres
Paseo Los Próceres, El Valle. Caracas
5:00 pm
PRESENTACIÓN
Obra 4X4,
a cargo de la agrupación Gobierno
de Distrito Capital, Teatro Alberto de Paz y Mateos,
Av. Andrés Bello, prolongación Los Manolos.
Caracas
p13
Junio
LUNES
18
LA PA
P LABRA CONVERTIDA EN VERSOS
se expresará este LUNES 18 DE JUNIO, a partir de
las 6:00 pm, en la Sala Ríos Reyna del Teatro Teresa
Carreño, cuando se de comienzo al 9no Festival
Mundial de Poesía 2012. Más de 200 bardos de
cinco continentes del mundo se reúnen en Caracas
para iniciar esta fiesta que tomará cada rincón de
país para aflorar el espíritu creador de cada ser
humano.
TALLER
T
sobre técnicas textiles aplicadas a la joyería,
orfebrería y escultura. Museo de Arte
Contemporáneo, Zona Cultural de Parque Central,
nivel Lecuna. Caracas
9:30 am
PROYECCIÓN DE LA PELÍCULA:
Aguas Turbulentas, Erik Poppe (2008)
Sala Maracay de la Cinemateca Nacional, entre
avenidas Las Delicias y prolongación General Paéz,
parroquia Madre María, municipio Girardot. Aragua
7:00 pm
EXPOSICION PICTÓRICA
Brisas de la plástica tachirense recorre
San Cristóbal
Universidad Católica del Táchira, municipio San
Cristóbal. Táchira
10:00 am
MARTES
19
CONVERSATORIO
Historia de los bienes culturales muebles
Museo de Arte Coro, Balcón Bolívar, Paseo Talavera
con calle Hernández, Coro.
Falcón
3:00 pm
TALLER DE SAN JUAN BAUTISTA
T
U.E.B. Pastor Rodríguez Manzo, sector
La Sabanita, calle principal de La Sabanita, a 50
metros de la plaza, Municipio Camatagua. Aragua
10:00 am
EL CANTO DE LOS MORICHALES,
en el contexto del 9no. Festival Mundial de Poesía
Liceo Nacional “Ramón Pierluissi”, Temblador,
municipio Libertador. Monagas
9:00 am
MIÉRCOLES
CLAUSURA DE LA EXPOSICIÓN
Tipos Latinos 2012
Museo de la Estampa y el Diseño Carlos Cruz-Diez,
sala 1, avenida Bolívar. Caracas
MAYO / 2012 / SÁBADO / 16
20
EXPOVENTADEARTESANÍAS
Tienda Miranda, Centro de Economía Popular
CECAP, piso 1, local p1-08, Los Teques.
Miranda
1:00 pm
CERTÁMENES MUNICIPA
P LES
Gran Explosión Cultural Bicentenaria en las
categorías: agrupaciones musicales, artesanía
y fotografía Plaza Bolívar de Coloncito, municipio
Panamericano. Táchira
10:00 am
LAPOESÍA
Toma la Universidad Bolivariana de Venezuela
con el Taller de Creación Literaria
Universidad Bolivariana de Venezuela, aula X,
piso 2, Los Chaguaramos. Caracas
9:00 am
JUEVES
21
INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN
FOTOGRÁFICA
Memoria monumental
Tienda Valencia de la Red de Arte,
Ateneo de Valencia, Av. Bolívar Norte, cruce con
calle Salón, Valencia. Carabobo
3:00 pm
RECITAL DE POESÍA
con el poeta peruano Roger Santibañez.
Instituto de Patrimonio Cultural, calle Falcón con
Calle Hernández, diagonal al edificio Ferial, Coro,
municipio Miranda. Falcón
6:00 pm
CHARLAY RECITAL DE POESÍA
Plaza Bolívar de Porlamar, entre las calles Igualdad y Velásquez, frente a la Iglesia San Nicolás
de Bari, Porlamar. Nueva Esparta
6:00 pm
VIERNES
22
PRESENTACIÓN DE LA OBRA
Noche de San Juan,
a cargo del Grupo Folklórico Experimental
Tambor y Gloria
Teatro Alberto de Paz y Mateos, Av. Andrés Bello
con prolongación Los Manolos. Caracas
7:00 pm
MUESTRAGASTRONÓMICA
Bolivia, Cuba, Ecuador y Perú, como parte de la
Semana Cultural de América Latina y El Caribe
Museo de Bellas Artes, Los Caobos. Caracas
4:00 pm
EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA
Diablos Danzantes
Museo de Antropología e Historia, sector
centro, parroquia Andrés Eloy Blanco,
municipio Girardot. Aragua
10:00AM
Envía a: [email protected]
Lo que quieras informar en Cultura
R: Dubraska Moya
p14
lapoesía
de la
ciudad
T R A B A J O
D E
R: GILBERTO RODRÍGUEZ G.
ARQUITECTO. PROFESOR UCV.
E Q U I P O
Frente a la historia, Cinismo Posible poema de
amor a la usurera
D
urante más de docientos años la división de los venezolanos en dos o más
clases fue uno de los tácitos objetivos
de la clase dominante, que gobernó e hizo los
negocios en el país desde tiempos de la colonia.
Pero es en estos últimos cincuenta años cuando
la separación de clases se hace más crítica, pues
son los años en los que la economía del petróleo redefine la distribución de la población en
nuestro territorio, y la radicaliza en dos patentes
extremos que conocemos muy bien en Caracas:
la ciudad “formal” y “los barrios”. Cualquier
análisis conduce siempre en una misma dirección: las clases que administraron los enormes
ingresos de la Nación lo hicieron favoreciendo
siempre a los suyos y marginando a los otros.
Fueron décadas de dirigir el chorro de dinero a
sus propios bolsillos a través de ingeniosas y no
tan ingeniosas formas. Este comportamiento
digno de una investigación más antropológica
que sociológica, es claramente legible en el tejido de la ciudad de Caracas, que como honesto
e inalterable libro de historia , no miente ni se
deja engañar. Entre muchas interesantes lecturas que podríamos hacerle, impelable lo
correspondiente al cómo la derecha venezolana durante su peculiar IV República se dedicó
a expoliar las arcas nacionales para construir
esa división: allí se lee clarito cuando ves a más
de un millón de almas viviendo apretadas en
viviendas que se devoran unas a otras, y parecen disputarse cada centímetro de cerro (y de
cielo) construidas con apenas algún conoci-
miento elemental sobre la física, los servicios y
los materiales, en las márgenes de todo, mientras al otro lado del rio—o de la autopista, que
es como lo mismo—, la ciudad “formal” recibía
sus cuotas de dinero gubernamental en vialidad asfaltada, en alumbrado público, en cloacas
y acueductos generosos, en escuelas y museos,
policías y bomberos. ¿Cómo puede entonces Henrique Capriles Radonsky, un buen hijo
de esas mismas clases dominantes, chico que
ha demostrado desde sus jovencísimas apariciones en público un desprecio visceral por el
pobre, por el negrito, incluso por el limpio, prometer unir a los venezolanos?
No es ingenuidad. Es cinismo. Sencillo,
claro, y directo cinismo. Más serio se le vería
si se plantara frente a sus seguidores como lo
que verdaderamente es: un tipo de la derecha,
que trabaja por promover un modelo económico de corte liberal donde el gobierno lo
ejerza el capital. Un chico que cree en la disminución del Estado a una expresión mínima
frente al gobierno de las grandes corporaciones; un tipo que quiere gobernar bajo la directriz y el tutelaje del gobierno estadounidense y
sus conocidísimos intereses, porque está convencido de que eso es lo que se debe hacer. Así,
los venezolanos que desean de corazón salir
del presidente Chávez, verían en él, al menos,
a un muchacho honesto, y no necesitaría pasar
por tonto diciendo lo que hemos oído: que en
su corazón, su deseo más altruista, es unir a los
venezolanos.
OCTAVIO ARMAND
Mi casa también tiene
un cuarto demasiado grande.
La puerta es de agua.
Crece constantemente.
La única silla está muy lejos,
como si aún fuera árbol.
Aquí no hay nada mío.
El espejo no me devuelve la cara.
Si hay paredes son del vecino
y un viento frío las traspasa
hasta caer poco a poco en los pulmones.
El aire llega siempre cansado.
Yo soy otra pared.
Respiro y tarareo viejas canciones.
¿No me oyes? Cerca de donde tú vives
está mi casa, está este cuarto enorme,
repleto de mil cosas que faltan,
y estoy yo, muy cerca, en un árbol.
Lo único que nos separa son las hojas.
OCTAVIO ARMAND. Poeta cubano, nacido en 1946,
reside desde hace muchos años en Caracas. Su palabra,
envuelta en su andar discreto, susurrante y muchas veces hasta
callado, fue recogida por Guillermo Sucre en esa fenomenal
obra que publicase Monte Avila Editores Latinoamericana, en
1993, titulada “Antología de la poesía hispanoamericana
moderna”.
Selección de Rubén Wisotzki
PETARE Y LA URBINA, ¿DES-UNIDAS POR QUIEN?
POESÍA DE LA CIUDAD
p15
¡ Ay, el ambiente
del Este del Este!
T R A B A J O
D E
E Q U I P O
El Presidente Chávez lo dijo en estos días, refiriéndose a la mirada de los burgueses: “Corazón que no siente, ojos que no ven”
D
e todos los misterios que el Universo contiene, tal vez uno de los
más grandes es el grado de absurdidad (la palabra existe) que alcanza a
veces el alma humana.
Ésta llega de pronto a tal nivel de desconexión de la realidad, que es muy difícil
de comprender.
Pienso en estas cosas al leer unas declaraciones del Presidente de la Comisión de
Ambiente de la Asamblea Nacional, diputado Hiram Gaviria.
Voy a citar literalmente algunas de
las afirmaciones con que sustenta el más
extravagante, pero interesado, punto de
vista que pueda imaginarse.
Dice Gaviria: …. que el deterioro del ambiente urbano en las principales ciudades del país, especialmente en
Caracas, incide directamente en el desmejoramiento de la calidad de vida
de la población y afecta la salud física y psicológica de los ciudadanos”.
Dice que :…“Caracas es quizás la ciudad
en la que sus habitantes sufren de la avasallante anarquía. La construcción de
viviendas por parte del Ejecutivo Nacional –programa altamente justificado dada
la desidia oficial durante los 13 años ante-
riores– se está haciendo con un enfoque
arbitrario y salvaje”
Según una nota de prensa de un medio
opositor “Gaviria condenó que como consecuencia del enfoque urbanístico “arbitrario y salvaje”, que ha puesto en marcha
el Gobierno en el marco de la Gran Misión
Vivienda, se incrementen los daños ecológicos, que durante los trece años de
mandato del Presidente Chávez han sido
víctimas las principales ciudades del país.”
La verdad, y ahora me toca hablar a mí, es
que pocas veces en 50 años de vida política, he leído unas declaraciones sobre el
tema urbano tan cínicas, clasistas y faltas
de vergüenza como las de este diputado. Si
alguna vez pensé que, dentro de su ideología conservadora, Gaviria era un hombre
serio a juzgar por sus maneras educadas,
hoy pienso que esa seriedad no es en él
sino pura fachada. Como la de un restorán
de las Mercedes.
No tengo por mi parte la capacidad o la
paciencia para hacer un análisis de los significados ocultos de su discurso, como las
pudieran tener Pérez Pirela o Mario Silva,
pero, en todo caso, no dejo de percibir que
en esas declaraciones del diputado opositor late una perversidad muy ofensiva.
Me refiero a que en ellas resalta de
manera impresionante aquello que alguna vez alguien denominó “la maldad de la
gente decente”.
No voy a desarrollar aquí una respuesta. Creo que no la merece.
Me limito a anotar, deducidas de su discurso, cuatro evidencias que lo incriminan.
Para Gaviria, son ciudadanos caraqueños únicamente los que viven en el Este
del Este y que ahora “sufren” con la “anarquía“ del sector público. Las multitudes de
venezolanos y venezolanas que pueblan
los cerros, los más pobres, los humildes,
los campesinos desplazados, las víctimas
masivas de los malos gobiernos adecos y
copeyanos, ellos no son ciudadanos.
Para Gaviria los cinturones de miseria,
como el que está al este del “Este del Este”
(me refiero a los cerros de toda la zona de
Petare, la más grande barriada urbana de
América Latina) no son inmensos desastres ambientales. Según se interpreta de
sus declaraciones, el problema ambiental
de Caracas es actual y viene dado por las
dosificadoras de concreto y el incómodo
polvo de las construcciones.
Para Gaviria 100 años de construcción
en Caracas a manos del sector inmobilia-
rio especulador no significaron anarquía,
ni arbitrariedad ni salvajismo. Es ahora
justamente, en este momento en que se
hace vivienda para el pueblo, cuando aparecen en su discurso esas categorías.
Para Gaviria construir vivienda para
las mayorías, darles respuesta a las familias
refugiadas, eliminar el hábitat de las zonas
de riesgo para ir desplazándolo a las más
seguras del valle, equivale a desmejorar la
calidad de vida de los caraqueños.
Termino esta nota con tres preguntas encadenadas: ¿Cómo se puede ser
así, tan sin alma? (me abstengo de llamarle directamente desalmado, para no
resultar ofensivo). ¿En qué país vivía,
dónde estaba, Hiram Gaviria durante los últimos 50 años del siglo XX,
cuando se estaba conformando la gran
catástrofe ambiental urbana que hemos
heredado? Y por último: ¿Cómo logra
Hiram Gaviria mirar hacia Caracas con
una mirada tan deshumanizada? (Aunque el Presidente Chávez lo dijo en estos
días refiriéndose a la mirada de los burgueses: Corazón que no siente, ojos
que no ven”).
FARRUCO SESTO
p16
MISIÓN 7 DE OCTUBRE
PRESIDENTE INSCRIBIÓ AL PUEBLO
¡Esta revolución es verdadera: es cultural!
CON EL REGISTRO DEL COMANDANTE HUGO CHÁVEZ COMO CANDIDATO PARA LAS ELECCIONES DEL 7 DE OCTUBRE QUEDÓ CLARO QUE ESTE
G: NELSON SUÁREZ, AVN Y MPPC / CARACAS
PROCESO TIENE LARGA VIDA ASOCIADA A ESTE CORAZÓN VENEZOLANO QUE HOY LATE DE CONCIENCIA TAMBIÉN POR EL MUNDO ENTERO

todos adentro - Ministerio de la Cultura

Transcripción

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