Ni a Palos

A PALOS
SUPLEMENTO JOVEN
DE TIEMPO ARGENTINO
Domingo 24 de agosto de 2014
Buenos Aires, Argentina
Año 4 Nº280
Además: El día que quisieron secuestrar a un apropiador de bebés | Adolescentes e internet | Taller
de radio | Lo más lejos posible | Turismo bonista | Estereotipos | Agenda de la semana
año 5 | nº 280 | 24 de agosto de 2014
2
FUTBOL PARA EXTRATERRESTRES
Lo más lejos posible
Por Zambayonny
Ilustración: Daniel Caporaletti
La jugada comienza. El arquero deja caer
desde su manos la pelota delicadamente en
el entorno de su pierna hábil y le aplica una
tremenda patada con todas sus fuerzas para
que viaje lo más lejos posible de la Tierra
como una sonda espacial enviada a explorar la porción oscura del mapa cósmico.
El esférico se eleva altísimo en el cielo por
sobre las cabezas de los mortales atravesando campo propio, territorio enemigo y
espacio a conquistar. Traspasa las tribunas,
las torres de iluminación, los edificios, las
antenas, las nubes y todas las capas de la
atmósfera. Finalmente abandona el campo
gravitacional del planeta.
Nadie sabe dónde aterrizará.
Los científicos la vigilan expectantes con
sus indiscretos telescopios galácticos como
a una mujer hermosa que se acuesta con
todos menos con ellos; el reloj perplejo
aminora su marcha; el árbitro corre sin mirar en diagonal hacia el sector de la cancha
donde supone que va a caer; los pesimistas
especulan con que no cruzará la mitad del
terreno; los insufribles conjeturan que está
todo arreglado; los optimistas desean que
el pique engañe al arquero y se le meta
adentro del arco; los apostadores ponen a
prueba una nueva martingala infalible cada
vez con menos efectivo; las estadísticas demuestran que en la mayoría de los casos la
pelota se desploma cerca del círculo central; los poetas le borran renglones a la prosa que va dejando en el firmamento la estela del balón; los centrales no tienen cuello
para mirar tan alto así que directamente
empujan por las dudas al goleador rival que
ingenuamente la pretendía peinar; Laika le
ladra feliz moviendo la cola al verla pasar
desde la soledad absoluta más injusta; los
niños marcan con tiza la sombra del balón
en el suelo hasta que ya no proyecta más
que ausencia; los alcanzapelotas juegan al
fútbol en sus celulares; los relatores mandan la tanda y se dan un saque; la hinchada
levanta la cabeza y estornuda; Litto Nebbia
saca un disco; el aguatero imagina que dirige la selección; un jugador retirado le dice
a su familia que él le hubiera pateado más
fuerte aunque ellos hace años que no lo escuchan; las cámaras de televisión destrozan
el cristal de sus gafas de lejos y la pierden
de vista; los suplentes putean con cualquier
excusa pero en verdad siempre putean por
ser suplentes; la policía que custodia el
campo de juego detecta a un punga en la
tribuna; a los cocacoleros se les calienta la
gaseosa y se les enfría el café; un posible
candidato va a fijar su posición según don-
Turismo bonista
WHISKYPEDIA
El turismo bonista es una modalidad del
turismo que se desarrolló principalmente
en la Argentina cuando el país dispuso la
sanción de una ley para permitir pagarle
a los bonistas que entraron al canje de
su deuda en su propio país como plaza
financiera.
Historia
Contenido [ocultar]
1. Definición
2. Características
3. Doctrina económica
4. La voz inaudible
La idea del turismo bonista comenzó cuando
la Argentina envió al Congreso un proyecto
de ley para pagar a aquellos tenedores de
bonos legítimos que no pudieron cobrar
uno de sus vencimientos debido a la
acción de los denominados fondos buitre.
De acuerdo a su naturaleza, estos fondos
se dedicaron a litigar contra el país a los
fines de cobrar la totalidad nominal de los
bonos que compraron en default llegando
de caiga la bola; las botineras miran hacia
arriba buscando la pelota y encuentran a
dios; los representantes le dejan su tarjeta
a uno de los entrenadores; de pronto todos
recuerdan que los dirigentes nunca techaron la cancha; un plateísta llega tarde al
partido; la voz del estadio dice algo que nadie entiende; un viejo comentarista confunde el nombre de un jugador mientras empieza a sentir un fuerte dolor en el pecho.
La pelota nunca cae. Se la tragó el cielo para
siempre.
Los científicos hacen el chiste de Houston
tenemos un problema pero de verdad, el reloj
a bloquear el pago a los bonistas que
efectivamente entraron al canje. De esa
manera, el país dispuso que a estos últimos
se les pague en la plaza financiera de la
Argentina, convirtiéndose dicha situación
en una oportunidad para la atracción del
denominado turismo bonista.
Características
El
turismo
bonista
se
caracteriza
principalmente por ser una clase de turista
más bien fugaz, cuya principal razón de
visitar el país en cuestión, en este caso
la Argentina, es en principio cobrar los
títulos de deuda que posee, aunque luego
se haga un ratito para una escapadita por
los albores de la plaza financiera. Si bien
en un principio se pensó en el desarrollo de
paquetes turísticos más asociados al turismo
de la tercera edad, debido a la descripción
mediática de todo bonista como un potencial
parece detenerse; el árbitro mira al juez de
línea con la boca abierta por la sorpresa y
le entra un escupitajo que también venía
viajando desde hacía mucho tiempo; los
pesimistas creen que acertaron; los insufribles confirman que está todo arreglado;
los optimistas todavía aguardan que caiga
dentro del arco; los apostadores le hacen
juicio al Estado y al final cobran igual; las
estadísticas demuestran que las estadísticas
suelen fallar; los poetas son los únicos que
pueden explicar lo que pasó pero nadie los
lee; los centrales no se dan cuenta que falta
el balón y continúan jugando como si nada;
Laika sigue ladrando sola; los niños crecen
mirando el suelo; los alcanzapelotas no recuerdan dónde escondieron a las demás;
los relatores hacen de cuenta que la pelota
cayó y prosiguen inventando el partido; la
hinchada no sabe si creerle a la radio o a lo
que está viendo; Litto Nebbia saca otro disco; el aguatero distraído confunde los bidones y pierde su trabajo; el jugador retirado
acaricia un revólver como todos los domingos a la hora de los partidos; las cámaras rotas de televisión necesitan otra pelota antes
que un lente nuevo; los suplentes vislumbran a partir de ahora un flamante orden
mundial que les dé la titularidad pero no
ocurre; la policía que custodia el campo de
juego aprovecha la confusión para matar al
punga; los cocacoleros aumentan los precios en tres escalones; el candidato culpa al
gobierno por la ausencia de la pelota; las
botineras presencian su primer milagro y
arrancan una recorrida por todos los programas de televisión contando su experiencia mística; los representantes le dejan su
tarjeta al otro entrenador; los dirigentes
prometen nuevamente techar la cancha;
el plateísta se va antes de que termine el
partido; la voz del estadio se queda en silencio y es más clara que nunca; el viejo comentarista se muere feliz recordando con
alegría que durante un partido que estaba
jugando con sus amigos cuando era niño, la
pelota desapareció en el aire y nadie jamás
les creyó.x
“abuelito italiano”, posteriormente esta idea
se descartó al comprobarse que eran sujetos
de todas las edades y clases sociales.
Paseos
El paquete “Turismo Bonista” que se lanzó
en la Argentina incluyó en un primer
momento, junto al pago en dicha plaza
financiera de su bono, el traslado desde
Ezeiza hasta el Banco Nación del centro, una
tarjeta SUBE para la movilidad posterior al
cobro, dos entradas para el superclásico del
domingo, una visita a Tecnópolis, ir a ver el
programa de radio de Dolina y dos entradas
más para ver a Barenboim. Finalmente,
los bonistas tenían media tarde libre hasta
tomar el vuelo de regreso a su país de
origen, donde contarían su experiencia en
el país para lograr el efecto boca en boca que
permitiera el cobro del total de los bonistas
en esta plaza financiera. X
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ESTEREOTIPOS
HOY: El que banca a Martino porque
es de la “escuela bielsista”
»»Cree que existe un "fútbol
de izquierda".
»»Obviamente, piensa que
Bilardo es de derecha.
»»Le gusta ganar, pero no es
“fanático”.
»»Colecciona frases de
Bielsa en las conferencias
de prensa.
»»Es valdanista y
eduardogaleanista
fracción roja.
»»Lloró cuando perdió el
Huracán de Cappa con
Velez.
»»Habla del Huracán de
Cappa como si fuera el
Brasil del 70.
»»Habla de Cappa como si
fuera Regis Debray.
»»En realidad se identifica
más con el hijo de Cappa
que en Twitter se define
como “De izquierdas”
y “Enamorado del
buen fútbol y el cine
inteligente”.
»»Se autodenomina “de
izquierdas”, así en plural.
»»También intentó empezar
a decir “penalti” en vez
de “penal” pero sus
compañeros de oficina lo
boludearon.
»»Supo consumir mucha
cultura española en los
ochenta, en especial
la revista Interviú y las
entrevistas de Jesús
Quintero en “El perro
verde”.
»»Era fanático de "Todo con
afecto".
»»Fue varias aveces a ver "Y
el fútbol contó un cuento".
»»Dice que le gustan mucho
los jugadores que nunca
van al suelo.
»»La fama de Mascherano
tras el cruce a Robben lo
afectó mucho.
»»Todavía hoy no puede
creer que Blas Armando
Giunta haya llegado a
jugar en primera.
»»Sobreestima los cuentos
de Casciari sobre fútbol.
»»Juega muy mal a la pelota.
»»Se emocionó con el “Soy
comunista” de Angela
Lerena en el acto del Luna
Park.
»»En el fondo se alegró con
el triunfo de Alemania en
la final.
»»Dice que Sabella jugó un
fútbol “mezquino”.
»»Igual lo empezó a bancar
un poco cuando descubrió
que era “militante”.
»»Lee más libros sobre
fútbol que suplementos
deportivos.
»»Quisiera ser hincha de
Velez, Newell's, Lanús o
cualquier otra institución
“seria”.
»»Ahora se hizo fanático del
Olympique de Marsella.
»»Detesta a Fantino.
»»Le gusta mucho Andy
Kusnetzoff.
»»Está muy atento a lo que
pasa en Ferguson con la
ilusión de que sea “el 19 y
20 del imperio”.
»»Vas al baño de su casa
y en el revistero puso
La Garganta Poderosa y
Hecho en Buenos Aires.
»»Sus criterios para incluir
a un DT en la “escuela
bielsista”: 1- Juega
con tres delanteros. 2Escuchó que lo elogiaba
Matías Martin. 3- Jugó
en Newell's o es rosarino.
4- “Conceptualiza” en las
conferencias de prensa
»»Al menemismo todavía le
dice “menemato”.
»»Cree que no hubo más
literatura después de
Cortázar y Soriano.
»»Odia a Caruso Lombardi.
»»Cree mucho en la filosofía
de Cachito Vigil.
»»Es el votante cautivo que
cada seis años vuelve a
votar por Luis Zamora.
Estereotipo que viene
«El kirchnerista que dice "Berni es mi límite"»
Si se te ocurre cómo describirlo, mandá tus ideas a
[email protected] o vía Twitter a @niapalos así
lo publicamos.
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niapalos
ruido de fondo | Entrevista a Adrián Krmpotic (CEC), de Carlos Mackevicius
La caída del muro argentino
Por Diego Sánchez
4 de abril de 1996. Un comando de
la Organización Revolucionaria del
Pueblo (ORP) se prepara para secuestrar al ex médico de la policía bonaerense Jorge Antonio Bergés, ícono
máximo del robo de bebés durante la
dictadura. Pocos días antes, una masiva movilización por los 20 años del
golpe había sacado a la superficie la
lucha de los organismos de derechos
humanos. Algo parece despertarse.
Para la ORP es una oportunidad:
secuestrar a Bergés y obligarlo a entregar datos sobre el paradero de los
chicos apropiados. Es una mecha, el
incentivo para despertar a una sociedad golpeada.
Pero algo falla. Los militantes de la
ORP abordan a Bergés en la puerta
de su casa en Quilmes. Bergés reacciona. Comienzan los disparos. Por
impericia, por errores de logística y
por la propia reacción del médico,
la operación fracasa. Ante la justicia,
Adrián Krmpotic, de 33 años, se adjudicará el atentado. También revelará que, ese día, Bergés colocó a su
esposa como escudo humano. Fue la
lenta pero estrepitosa caída del Muro
argentino.
Si La Tablada había dinamitado la
épica armada de la izquierda argentina, el fallido intento de secuestro de
Bergés terminó de barrer sus cenizas.
La condena fue casi unánime: desde
el gobierno hasta los organismos,
todos repudiaron el accionar de la
ORP. Página/12 acusó a Krmpotic de
“servicio”. Era el último batallón perdido de una izquierda que se había
tenido que reinventar. La conclusión
fue obvia: Krmpotic fue condenado a
prisión. No salió hasta 2006.
A fines de 2013 el periodista y escritor Carlos Mackevicius entrevistó a
Adrián Krmpotic en un bar porteño.
Un extracto de ese reportaje fue publicado por este mismo suplemento
en su edición del 1 de diciembre de
ese año. Ahora, a instancias del trabajo del Centro de Estudios Contemporáneos, la versión íntegra de aquella
entrevista ya puede descargarse en
formato digital. Son 68 páginas en
donde la oralidad se pone al servicio
de un temario de plomo: las razones
históricas y políticas de la operación,
la apropiación de bebés (imposible
no leerlo al calor del caso Ignacio
Hurban), el destino de la izquierda ar-
gentina, los errores y las lecturas aún
reivindicadas (“Me impactó también
de qué manera la autocrítica no es ni
arrepentimiento ni agachada”, anota
Mackevicius en la introducción), la
vida en la cárcel, y la mirada de un
hombre que se fue de la sociedad durante el menemismo y regresó durante el kirchnerismo. Es la palabra
de un militante político que habla en
primera persona desde el fondo de la
historia. La edición incluye además
el alegato que Krmpotic pronunció
en 2007 ante la Sala II de la Cámara
Nacional de Casación Penal. Se trata
de un libro para leer y discutir, que
no contrasta a la luz del presente
la radiografía de un hecho que es,
a la vez, remoto y actual, sino que
lo va llevando hasta nuestros días,
buscando rupturas y continuidades.
Es una charla política, con todos los
sobrentendidos que eso implica. Y
una forma de recuperar también
uno de los tantos ladrillos ocultos
de la historia política argentina. .×
Descarga: elcec.com.ar
falsa escuadra
Niño, dejá de joder con la tablet
Por Romina Sánchez
El 48% de los adolescentes urbanos
publica en Facebook al menos una vez
cada tres días; el 53% de los estudiantes
secundarios tiene más de 120 amigos
en esa red social, y 9 de cada 10 adolescentes que viven en ciudades tienen teléfonos, preferentemente, de los smart,
según datos de la reciente encuesta de
Tata Consultancy Services Argentina. En
tanto, siguiendo los resultados del relevamiento Seguridad y Privacidad 2014,
realizado por Microsoft, entre 1.400 adolescentes que asisten a 200 colegios en
nuestro país, un 30% comparte información personal (edad, colegio, mail, teléfono, dirección y nombres de familiares)
con gente que no conoce en la vida real;
un 39 sube fotos personales y 4 de cada
10 llegan a conocer personalmente a un
contacto que en principio era solo virtual.
Pero las cifras no se quedan ahí.
El estudio de Microsoft efectuado entre
chicos de 13 a 17 años también señaló
que aún en 3 de cada 10 hogares no hay
pautas claras sobre el uso de internet y
qué tipo de información publicar. Además, solo 1 de cada 10 chicos lee las
políticas de seguridad y el 7% revisa las
políticas de páginas a las que entrega
sus datos personales.
Chicos y nuevas tecnologías: ¿es posible
un maridaje seguro y saludable? ¿Cómo
evitar, si te toca asistir a ese escenario,
el rol de policía y cumplir con el papel
de adulto que acompaña y guía? ¿Todo,
pero todo, es publicable? ¿Se puede vivir
sin redes sociales, sin celular, sin internet? Todo indica que ya no.
“Las redes sociales son tan importantes
para los chicos porque los comentarios
que reciben legitiman lo que ellos suben.
Van chequeando qué quieren que los demás sepan de ellos. Pero no miden el alcance, piensan que solo sus amigos ven
su perfil. La intimidad cede ante el deseo
de ser popular”, expone Roxana Morduchowicz, doctora en Comunicación de la
Universidad de París. Y agrega, sobre el
rol -clave- del adulto en este proceso: “No
es para alarmarse, sino para entender.
El chico puede saber navegar, pero la
brújula somos los adultos”.
¿Y qué sucede antes, durante la infancia? ¿Los hábitos adolescentes se
cultivan, de algún modo, en esa etapa?
Carolina Duek, autora de Infancias entre
pantallas, está convencida que aún falta
una reflexión profunda sobre el rol del
adulto. Los chicos juegan: con la computadora, con la play. Miran la tele. Les falta
para el metro de altura pero ya conectan
el DVD. Piden celular, les dan, y también
tablet (de hecho, fue el dispositivo más
solicitado para el Día del Niño). A los más
chicos les dan todo lo que pidan, y ese
todo va a parar, por lo general, a sus
habitaciones, a ese reducto de la privacidad, que es cada vez más temprana. Y
es ahí donde se solidifica, justamente, el
fenómeno de la solitarización.
“Otro tema que preocupa es el ciberbullying. No es un problema nuevo, pero
se llevó a otra plataforma. La tecnología
ayuda a perfeccionar estas cosas. Ahora
se puede hacer bullying desde el anonimato, con mayor alcance y con persistencia en el tiempo. Es diferente a la burla
escolar que vivimos en nuestra infancia”,
observa Morduchowicz.
¿Y qué pasa en Buenos Aires? De acuerdo al Indec, el 69% de los hogares acceden a internet, mientras que el 57% de
los niños, niñas y adolescentes manifiesta navegar por la red en su tiempo
libre. Además, el 70% de las personas
utiliza computadoras en sus casas, entre ellos más de 300 mil chicos de entre
3 y 14 años. A su vez, la mayoría de los
hogares no aplica filtros de contenidos
para niños y más de la mitad de los
padres no conoce el nick (apodo) de los
contactos de sus hijos. El 30% de los chicos, además, tiene una computadora en
su cuarto y el 83% accede a internet sin
control de los padres.
Sin embargo, un estudio reciente de
Unicef Argentina entre 500 adolescentes de todo el país, para analizar el acceso, consumo y uso de redes sociales
reveló que los chicos de 12 a 20 años
tienen cierta conciencia respecto de los
cuidados que hay que tener al navegar
por internet, ya que el 82% habló de
"seguridad" y de los "riesgos" a los que
podían estar expuestos con amigos o
familiares. Es que, precisamente, los
especialistas coinciden en el punto: hay
que hablar, hablar y conocer, hacer el
intento.×
año 5 | nº 280 | 24 de agosto de 2014
4
Nota
Carne picada
Ya pasó un mes del final de la copa del mundo. Torneo especial que más allá de subcampeonatos y sietes a uno, se destacó por
algo más: la escalada que vivió la vieja rivalidad entre argentinos y brasileños. Del Decime qué se siente a las piñas en los bares y
los fun fest, la histórica pica se transformó en una guerra caliente entre irmãos. La pregunta que nos hacemos es: ¿qué quedó de
todo eso? ¿Cuáles fueron las razones futbolísticas -y de las otras- de la “germanización” brasileña? ¿Sigue la tensión o la pelea
no sale de la cancha? Para responder esto, fuimos a buscar a nuestro hombre en Río. Claves e hipótesis de conflicto, a cinco
semanas del gol que no metió Palacio.
Por Manuel Gonzalo
Desde Río de Janeiro
Aquí quedó la cosificación del pocho, la mascheranización de la
causa, el equipo es el otro. Ya nadie habla en Buenos Aires de la
cantidad de accidentes de tránsito
en Brasil, mi vieja ya no sabe cuál
es la temperatura en Rio todas las
mañanas, las motorhomes ya no están en el sambódromo, ya Varsky
no escribe sobre la ejemplar organización del proyecto germano.
Entre otros subproductos, pasaron
la cumbre de los BRICS, Putin y su
gas, el socialismo de mercado, el
ébola, Amado, Gaza, Griesa, Sabella, Brito, Don Julio. Y una restitución sanadora.
La llamada "Copa das copas" no se
reflexiona ni acá ni menos aún allá.
La copa se juega, se gana, se pierde,
se compra, se canta, pero no se reflexiona. Menos un mes después. Y
mucho menos con tantos espejitos
de colores. Quizás porque después
de todo la reflexión es algo ex-post
que mucho no garpa, y menos en
el fútbol. Los mundiales, como los
presidentes, se piensan cada cuatro años. Punto.
Allá es tiempo de Román en Argentinos, del desangrado y vertical River del Muñeco, de Bianchi sin el
celular de Dios, del Rojo de Hugo
-¿se acuerdan de aquel quijotesco
Cantero?-, del Cuervo libertador de
Marcelo, de Humbertito y Segura,
de saber con qué Tata nos vamos
a encontrar, del Torneo Transición.
Del Torneo Transición... Mañana
no lo será.
Acá es tiempo de Dunga -otra vez,
sí-, de Neymar sin claritos, de volver al cinco tapón y de armar un
mediocampo, del verdadero scratch
nacional, el Flamengo, de Gareca
sin un triunfo en siete partidos en
el Palmeiras, de que las torcidas
organizadas vuelvan a las canchas,
de no vender más cerveza en los
estadios. Mañana lo seguirá siendo. Como el Lobo Sagalo, como
Felipão, como Dunga. Eternos retornos de personas a un Brasil de
estructuras.
Con todo, ¿quedó algo? ¿Quedó
algo tocado en la relación entre
argentinos y brasileros post-copa?
¿Algún acorde del decime que se siente quedó sonando en Rio de Janeiro? Después de la germanización,
del 7 a 1, del mil gols, de los banderazos, de los memes de Francisco, de las piñas del fun fest, de los
gases. De esa dinámica no ergódica
de noticas, opiniones, emociones,
eyaculaciones precoces, de casi
todos, sobre una sola cosa -¿una
sola?-, la pelotita.
Jogo bonito
Ordenemos un poco “la cosa”, riquelmiemoslá. El objetivo de estas
líneas es algo así como reflexionar
sobre las relaciones entre argentinos y brasileros post-copa, post 7 a
1, post Götze. No vamos a hablar
del MERCOSUR, ni de la industria
automotriz, para eso hace falta
leer mucho, pensar mucho y decir
-y hacer- casi siempre lo mismo. La
idea es entender, a un mes y ya sin
botellas de fernet en Copacabana,
algunos porqués del rechazo de
parte de los irmãos brasileros durante la copa y qué quedó de todo
eso. Y vale aclarar que vamos a hablar del Brasil tropical, con eje en
Rio, no del Brasil gaucho, del Brasil
templado, que es el que más nos
conoce.
Se adopta una metodología con
nostalgia de aguafuerte, prejuiciosa, imperfecta, de abajo hacia
arriba, sin ambición de hacer generalizaciones, sino de aportar algunas puntas en nuevos trozos de
papel que servirán para el asado
del próximo domingo, con suerte.
Partamos de dos supuestos claves
para entender el modelo: a) Brasil
nunca pierde. El que perdió en el
2010 fue Julio Cesar, que se equivocó al salir a cortar el centro en
el primer gol de Holanda; en el
98 se pierde por la aún misteriosa descompostura de Ronaldo; el
Maracanazo lo pierde Barboza, ese
arquerazo negro que se cansó de
ganar todo en el Vasco pero que
tuvo algo de responsabilidad en los
dos goles de Uruguay en la final.
Brasil, como país, nunca pierde.
b) Los argentinos somos os melhores
do mundo. Generalizando, prejuzgando, en Brasil -y en buena parte
de América Latina- somos vistos
como ególatras, como que nos las
sabemos todas, como que hablamos mucho, como lo que somos. A
partir de a) Brasil nunca pierde y
b) Los argentinos somos os melhores
do mundo se empieza a encuadrar el
proceso de germanización brasileño, en el cual intervienen diferentes factores, que interaccionan y se
"La idea es entender, a un mes y ya sin botellas
de fernet en Copacabana, algunos porqués del
rechazo de parte de los irmãos brasileros durante
la copa y qué quedó de todo eso”
24 de agosto de 2014 | año 5 | nº 280
refuerzan.
Quase irmãos. La clásica y quizás
la principal razón es que futbolísticamente Argentina es el clásico
rival de Brasil, y en fútbol -y quizás
en la vida- queremos que el archirival pierda siempre. No hay muchas más vueltas que darle. Eso es
más fuerte que la hermandad latinoamericana, que la patria grande,
que el MERCOSUR: la integración
regional no aplica cuando rueda la
pelotita. Es un argumento potente
y quizás tan sano como lo es volcar
tanta irracionalidad en el fútbol,
un espacio en el que pese a todo,
pese a todas las personas y todas
estructuras, sigue siendo cosa de
"veintidós desaforados corriendo
atrás de una pelota".
A torcida da copa. En medio de
una copa netamente latinoamericana, con fuerte presencia de chilenos, colombianos, ecuatorianos
y, por supuesto, argentinos, que
mereció un artículo en The New
York Times titulado "A Win for Latin
America’s Middle Class. World Cup
Displays a Region’s Old Passions
and Its New Wealth", chauvinismo
aparte, la hinchada de la copa fue
la torcida argentina -con todo lo
que esto implica. En el cancionero
"del tablón" el "Brasil decime que
se siente" fue la canción más cantada y difundida. La argentinidad
rompió con el paisaje urbano de
cada ciudad en donde jugó la selección -ni que hablar los días previos
a la final en Rio. Y digo chauvinismo aparte porque también es necesario marcar que la argentinidad
vino con todo. Vino con fisura.
Vino con "Brasil vas a correr". Vino
con media hora de discusión en
torno a la tarifa del servicio de los
travestis en Lapa. Una cuadrilla de
motorhomes de argentinidad. Y eso,
irmãos, no es neutro.
Jornalistas (e jornalistos). El clima en las primeras semanas de
la copa fue muy distendido. Fotos entre argentinos y brasileños.
Muchos mulatos con la remera de
Messi. Pasada la fase de grupos,
cuando se empezó a jugar "por
los porotos", los medios también
5
"También es necesario
marcar que la
argentinidad vino con
todo. Vino con fisura.
Vino con "Brasil vas a
correr". Vino con media
hora de discusión en
torno a la tarifa del
servicio de los travestis
en Lapa. Una cuadrilla
de motorhomes de
argentinidad. Y eso no
es neutro"
empezaron a jugar por los reales.
A medida que Argentina y Brasil
fueron avanzando en la fase eliminatoria principalmente O Globo,
Veja, Estadão e Istoé comenzaron a
retratar a la torcida argentina como
la barra brava más grande del
mundo, en cada ciudad donde jugaba la selección especulaban con
desmanes, arrebatos, violencia,
etc. Esto contribuyó a instalar un
clima anti-argentino en un sector
de la población que hasta el inicio
de la copa no estaba tan ligada al
clima da copa. Esta ligazón estuvo
muy mediada, justamente, por los
medios y su bajada de línea.
7 a 1. Qué decir. Una paliza de local que por algún tiempo va a seguir negada, como muchos otros
temas -seguramente más importantes- en Brasil. Con todo, se trata
de una negación a la brasileña: con
samba, con alcohol, con funky, con
cierta alegría. Y esa alegría tenía
que salir por algún lado, porque así
como Brasil no pierde, Brasil festeja. Y como no se pudo festejar con
Neymar, se festejó con Götze. La
final no fue la fiesta más grande de
la historia del mundo, como según
un amigo brasilero hubiese sido si
el canarinho -como le dicen acá a la
selección brasilera- era campeão.
Pero el festejo se sublimó con la
desgracia ajena, con la desgracia
argenta.
Ordem e mercadotecnia germana. Lo que no apareció en las notas
de Varsky y, en general, en las notas que hablan del proyecto germano, es la genial campaña de prensa
de la selección alemana. En Bahía,
donde montó su bunker, se mantuvieron encuentros y se sacaron
muchas fotos y filmaron muchos
videos con los aborígenes locales
para mostrar el "involucramiento" con el entorno. Una selección
con responsabilidad social empresaria, una selección siglo XXI. Ni
que hablar de la otra estrategia, la
de Adidas, de asimilar la camiseta
de Alemania a la del Flamengo y
fogonear el manijeo flamenguista
acerca de que "el manto sagrado"
con los colores fueron finalmente
los que ganaron la copa.
Sin dudas, en cada uno de los brasileños que hincharon por Alemania
habrán influido en mayor o en menor medida algunos de estos factores, así como algunos otros que se
me escapan. Ahora bien, ¿se trata
esto solo de futbol o es algo que lo
excede, que involucra las relaciones entre brasileños y argentinos
de acá en adelante?
Como dos extraños
Va a pasar un tiempo largo (¿Argentina-Uruguay 2030?) para volver a tener tanta interacción regional en una copa del mundo -y
en Rusia va a hacer mucho frío. En
Brasil bastante poco se discutió sobre la apropiación de la copa como
para aspirar a una discusión acerca
de lo que significa un mega-evento
de este tipo en términos de integración y autoconocimiento para
los dos países más relevantes de la
región. Sin dudas, se trata de una
oportunidad perdida.
A nivel más idiosincrático, creo
que Argentina es un país bastante auto-centrado, auto-referencial.
Aprendí en los seis meses que llevo
acá que Brasil también lo es. Entre
otras cosas, su pasado imperial -recordemos que el Rey de Portugal se
fugó hacia Brasil y luego su hijo declaró la independencia de la coro-
“Aún siendo uno de
los mayores puntos de
contacto, el fútbol no
es solo fútbol. Sobre
él se cargaron -y se
cargan-, miedos, egos,
desconocimientos,
folklore, aspiraciones,
de dos países autocentrados y que,
excluyendo los gaúchos
del sur, de irmãos tienen
poco”
na portuguesa-, la barrera idiomática, sus dimensiones geográficas y
su propia heterogeneidad y riqueza interna hacen que el país del orden y el progreso ya tenga bastante
con su propio orden y progreso. En
los diarios de mayor circulación las
noticias que llegan de Argentina
son casi exclusivamente sobre economía y, en menor medida, sobre
fútbol. Vale poner un ejemplo: de
mis compañeros de doctorado, mayoritariamente cariocas de clase
media "bien" tirando a "muy bien",
con fuerte consumo cultural, ninguno conocía a Spinetta, uno solo
a Charly García y dos a Mercedes
Sosa, por un par de temas que grabó con Caetano. Entonces, entre
países auto-centrados, priman los
estereotipos, los prejuicios y las
imágenes construidas, en el caso
de la copa, en buena medida, por
los medios y por nuestras muestras
variopintas de argentinidad...
Paradojalmente, el fútbol es uno
de los puntos de mayor contacto
y conocimiento entre brasileños y
argentinos. Todos los futboleros -y
las futboleras- que en este país son
muchos -y muchas- conocen a Mascherano, no por este mundial, sino
por su paso por el Corinthians. Los
cuestionamientos que más recibí
desde que estoy acá son porque
Conca, ese que casi no llegó a debutar en River y que acá es ídolo
del Fluminense, no fue convocado
a jugar en la selección. Varios también preguntaron por Tévez. En ese
sentido, aún siendo uno de los mayores puntos de contacto, el fútbol
no es solo fútbol. Sobre él se cargaron -y se cargan-, miedos, egos, desconocimientos, folklore, aspiraciones, de dos países auto-centrados y
que, excluyendo los gaúchos del sur,
de irmãos tienen poco.
También debo decir que, pese a
toda preconceptualización, "el brasilero" es abierto al intercambio,
al dialogo y, aún más, al juego. Y
existe una curiosidad por "lo argentino". Por "lo otro". Quizás en
la medida en que las interacciones
entre brasucas y argentos se establezcan en un código menos mediado por diferentes estructuras
tipificadoras, más lúdico, de interacción y de descubrimiento, ellos
puedan decirnos "qué se siente". Si
es que realmente queremos escucharlo. X
6
año 5 | nº 280 | 24 de agosto de 2014
FOTO: JULIÁN LONA
no tiene ningún sentido combatir,
porque son personas formadas con
un estilo en la que los gustos populares hacen ruido. Pero evidentemente en los últimos años la cultura pop se convirtió en un pulpo que
trastocó todo y está muy presente.
Recuerdo tapas de suplementos
culturales nacionales sobre videojuegos o coberturas muy completas del festival de diseño Trimarchi
que se hace en Mar del Plata. Son
acercamientos mucho más respetuosos de los que se hacían antes
y está bien porque son fenómenos
culturales con los que convivimos
en los últimos 30 años y sería muy
inocente esquivarlos.
¿Por qué quedaron afuera las
series, el elemento pop del siglo
XXI?
José Heinz
«Presenciamos una generación
que no concibe la vida sin la
lógica de Internet»
En La vida de Spencer Elden (y otros apuntes de cultura pop), el periodista cordobés José Heinz presenta una serie de artículos
que dan cuenta del mundo, los personajes y los distintos artefactos de una variada cultura pop. La posibilidad otorgada por
Internet de estar potencialmente a un paso de cualquier persona en el mundo, de la que Heinz habla en la introducción del
libro, se refleja en entrevistas que van desde un malhumorado Richard Stallman, La Tigresa del Oriente, hasta un intercambio
de mails con Spencer Elden (aquel bebé detrás del dólar de la tapa de Nevermind que hoy tiene más de 20 años y no quiere
hablar de Nirvana). La necesidad de una industria por fabricar “perdedores hermosos” (ahí está Miss Kier -ex cantante de
Dee Lite- una noche en Córdoba como DJ de música electrónica y la necesidad de pagar deudas de un juicio millonario
perdido contra Sega), en un universo en el que el “entren todos” parece ser la consigna: un mix de Agapornis y Wachiturros, el
coleccionismo beatle y el clásico Nuevo Periodismo norteamericano.
Por Mariano Zamorano
En el libro conviven artículos
que recorren el mundo efímero del Fotolog, los floggers y la
ya prehistórica Cumbio, junto a
“estrellas de bajo presupuesto”
de YouTube. ¿Cuál es la influencia de Internet en La vida de
Spencer Elden (y otros apuntes
de cultura pop)?
Creo que Internet marca un eje en
la vida de la enorme mayoría de las
personas, o al menos en aquellos
que lo usamos de forma regular.
Una de las grandes consecuencias
es que estamos presenciando la
existencia de una generación que
no concibe la vida sin la lógica de
Internet. Tengo 30 años y me sor-
prende cómo algunos de los productos con los que crecí en los 80
o los 90 se han revalorizado y han
vuelto a aparecer. En eso mucho ha
tenido que ver Internet con el revisionismo y una segunda oportunidad que le da a la historia. Mientras
algunos tienen una mirada nostálgica y otros divertida, yo traté de
darle un enfoque periodístico, pero
también muy sentimental.
Mencionás que cuando los medios argentinos comenzaron con
informes sobre hipsters, geeks
y nerds, o “el video gracioso del
día”, vos ya llevabas un tiempo
escribiendo sobre esas cosas.
¿Cómo ves esa llegada tardía de
los medios tradicionales a Internet?
Quise mostrar dos cosas: cuando
una cultura alternativa comienza
a aparecer en los medios masivos
es porque evidentemente llegó a
un lugar que antes no tenía y provoca una reacción lógica de sus
defensores iniciales, a los que les
parece que se trivializa un movimiento –hecho inevitable ya que
cuantos más se acercan es probable que varios lo hagan por moda
y no por un interés genuino-. Por
otro lado, quería dar cuenta que yo
no me adelanté a ningún tipo de
tendencia, mi acercamiento no fue
periodístico sino genuino, ya que la
música y las llamadas tribus urbanas me interesaron siempre. Cuando había mucha gente hablando de
eso yo quería tener un background
si no más completo, más respetuo-
so. En 2008 cuando fue la explosión de los floggers era moneda
corriente burlarse con planteos un
poco absurdos de pedirle a adolescentes que tuvieran una ideología
particular. No se podía juzgar desde
una postura adulta a quienes no lo
eran.
¿Notás un giro en el sentido de
que tanto esa cultura pop que en
algún momento del libro nombrás como permanentemente
juzgada por la alta cultura, en la
actualidad ya es parte de cierto
mainstream?
Hay una realidad: siempre va a haber un sector consumidor de la cultura que tiene una idea despectiva
de la cultura pop. No pienso que
esté mal y me parece algo a lo que
Creo que faltaron series y, por ahí,
artículos de cine. Me quedó material afuera porque no tenía artículos que abordaran las series de la
forma en la que había escrito sobre
los otros fenómenos. Hace poco escribí sobre la serie Silicon Valley,
que habla de forma alucinante de
lo mismo que planteo en el primer
artículo. Un grupo de nerds que llega a Sillicon Valley y a raíz de sus
actitudes tienen la posibilidad de
convertirse en potenciales millonarios y gente influyente. Me parece
una serie fabulosa porque refleja
bien un zeitgeist. Mad Men me parece muy bien lograda, Lost marcó
un antes y un después, al igual que
Breaking Bad. No es casual que algunos se aventuren a decir que
ciertos guionistas están haciendo
la mejor literatura norteamericana, ya que hay argumentos con
complejidad digna de la mejor literatura.
Nombrás algunas leyendas del
denominado nuevo periodismo
norteamericano. ¿Cuál es tu relación con la crónica local?
La llamada crónica latinoamericana me interesa mucho. En algún
momento tuve la intención de escribir crónicas a la manera de Leila
Guerriero o Josefina Licitra, pero
no creo estar dotado. Es un género al que le tengo mucho respeto
y soy mucho mejor leyéndolo que
escribiéndolo. Hay periodistas argentinos que sin tener el prestigio
de cronistas me parecen súper interesante como Pablo Plotkin, Javier
Sinay y Juan Morris, Federico Lisica -que escribe mucho de series- y
me gusta cómo trabaja sus libros
Sergio Olguín. Como referente cordobés elijo a Sergio Carreras, que
tiene publicado varios libros.
«Creo que Internet marca un eje en la vida de la
enorme mayoría de las
personas, o al menos en
aquellos que lo usamos
de forma regular»
24 de agosto de 2014 | año 5 | nº 280
Señalás a Hunter Thompson
como uno de los escritores más
rockeros que se recuerden. ¿El
periodismo gonzo se extinguió
con las nuevas plataformas?
Hunter Thompson me parece un
escritor excepcional, pero siempre
me interesó más como personaje
que como narrador. En su generación creo que había tipos que periodísticamente eran más sólidos.
Siempre existió y estuvo la idea
del periodismo gonzo: esa cosa de
la experiencia personal mechada
con información. Creo que se sigue ejerciendo, aunque es muy difícil lograr el interés del lector por
una historia en la que el narrador
está como apareciendo y saludando a cámara todo el tiempo. Hay
ejemplos con resultados alucinantes como el de Alejandro Seselovsky trabajando un mes en un call
center. El gonzo sobrevive y es
como el Che Guevara: un muerto
que no para de nacer.
¿Cómo definís esa necesidad de
la industria pop de fabricar perdedores hermosos?
Los perdedores hermosos presentan características que en una
primera lectura podrían parecer
negativas, pero que son profundamente seductoras. A la industria
le gusta porque venden y generan
empatía con los receptores, y porque ciertas características sirven
como armas de seducción. Con la
democratización de la información que propuso Internet tener
en claro determinadas aristas de
la cultura es un componente clave para ciertas profesiones. Si 15
años atrás me decían que me iba a
ganar la vida escribiendo de la música, películas o videojuegos que
jugaba en ese momento, me hubiera parecido bastante fantasioso.
Estos conocimientos se convirtieron en algo útil y potencialmente
provechoso. De ahí viene la idea
de perdedores hermosos, tipos que
gracias a sus conocimientos lograron algo y no se quedaron solamente con el coleccionismo. En el
plano de música hay una enorme
cantidad de perdedores hermosos.
El descorazonado que basó su carrera en el desamor probablemente tenga más recepción que el que
está feliz. El club de los 27, o ese
fantasía en el pop o el rock de la
idea de que si sufrís sos una persona más genuina y tenés una pátina
de legitimidad.
Como paisaje de Córdoba recordás la Galería Norte antes de
que los videos de reggaetón y
cuarteto se adueñaran por completo de sus pasillos. Desde la
mirada porteña se mantiene
la imagen de Córdoba como la
capital nacional del cuarteto.
¿Cómo es la actualidad y tu relación con el género?
En Córdoba el cuarteto sigue siendo la industria que más mueve,
incluso me atrevería a decir más
que el cine. Es la industria cultural que mejor funciona, que más
factura y que tiene a muchos músicos viviendo de eso. Muchísimos
7
integrantes de grupos de cuarteto lo hacen por trabajo, porque
tienen las capacidades musicales
para formar parte, y no particularmente por placer. El cuarteto es un
reinado que al menos en el corto
plazo no se va a cambiar. También
es cierto que de 2011 a esta parte
hubo un renacimiento de la escena
del rock y pop, que tienen exponentes a nivel nacional como Un
día perfecto para el pez banana,
Rayos Láser e Hipnótica, que son
como los indicados, los sibaritas
que detectan cosas nuevas y creo
que van a ir creciendo. De ninguna manera va en desmedro hacia
el cuarteto porque son públicos
diferentes. El cuarteto tiene algunas cosas que me parecen alucinantes, creo que algunos de sus
exponentes son genuinos representantes de cierta cultura local,
y también tiene muchísimo de negocio, de industria prefabricada,
de que si no trabajás con cierto
empresario no sonás en la radio o
no aparecés en ciertos medios. No
puedo decir si me gusta, sino qué
cosas me gustan y qué otras no. Te
encontrás de todo: tipos que con
70 años siguen subiendo a los es-
«Evidentemente en los últimos años la cultura pop se convirtió en un pulpo que trastocó todo y está muy presente.»
cenarios y pibes que arrancan de
muy pendejos.
En una entrevista para la revista Tónica, el escritor Flavio Lo
Presti dijo que Córdoba es “un
lugar hostil a la cultura culta”
y que en la provincia la cultura
es “un pasatiempo para señoras y niños bien, un trampolín
para vivos o un amuleto para
lúmpenes de vidas inimaginables”. ¿Coincidís?
Coincido con Flavio, y de hecho
lo he hablado con él varias veces,
pero para dar una respuesta políticamente correcta voy a decir que
muchos están trabajando para revertir eso. Editoriales como Llanto de Mudo -que se caracteriza por
el cómic, la poesía y la narrativa-,
Nudista, Caballo Negro, Sofía Cartonera –realizada por la gente de
la Universidad Nacional de Córdoba-, y en música sellos como
«Siempre existió y estuvo la idea del periodismo gonzo: esa
cosa de la experiencia personal mechada con información.
Creo que se sigue ejerciendo, aunque es muy difícil lograr el
interés del lector por una historia en la que el narrador está
como apareciendo y saludando a cámara todo el tiempo»
Es curioso, pero el primer antecedente de participación de un líder
político en un programa de interés
general lo tiene Raúl Alfonsín. Sí,
además de padre de la democracia,
Alfonsín fue el primer dirigente de
peso que se animó a romper los moldes y participar en un programa de
TV en el que se burlaban de su embestidura como Las mil y una de Sapag. Era otra televisión –hacía poco
que se transmitía a color-, y hay que
decir a favor del ex presidente, que
esas intervenciones no alcanzaron
ni cerca los niveles de sometimiento
que soportó Insaurralde de la mano
de Tinelli hace un par de semanas
atrás. Pero como tampoco se trata
de buscar el eslabón perdido de la
República que no fue y los representantes que supimos construir habrá
que reconocer que la televisión, en
tanto siga brindando seguridad ontológica a los televidentes, formará
parte de la arena política.
Insaurralde, recordemos, fue el elegido para liderar la lista del FPV en
la provincia de Buenos Aires en una
jugada que, hoy está muy claro, consistía en un juego de espejos: oponer al crecimiento de un intendente
joven y exitoso otro intendente joven
y exitoso. La apuesta no sólo concluyó con una derrota sino que el candidato elegido para representar al
oficialismo en territorio bonaerense
terminó en un juego a dos bandas
coqueteando con Massa y Scioli. Lo
interesante, amén de la falta de honestidad, es que ese juego le resulta redituable ya que mientras más
ambiguo se muestra, más crece su
proyección en La Provincia como
candidato a gobernador.
José Natanson, en una recomendable columna publicada en Página/12, denominó a esta estirpe
como la del político commodity:
dirigentes que, pendientes de la
mediatización, marketinización y
personalización de sus campañas,
entienden la política bajo el influjo
de la díada televisión-territorio. Con
un precio autonomizado del origen,
Insaurralde podría ser el gran commodity de la política argentina man-
Pusiste en Facebook que Brasil 2014 califica como el Sgt.
Pepper de los mundiales. ¿Cuál
es la relación?
Sigo pensando que fue el mejor
Mundial que viví, hacía años que
no sentía el relato épico que se
gestó, fue muy emocionante, divertido, tuvo cosas bizarras como
la mordida de Suárez y Robben
autoparodiándose. Todavía tengo
un sabor amargo, pero este segundo puesto demostró la épica
de los segundos. Eso de que los
grandes en la derrota se convierten en invencibles lo vi en la cara
de Mascherano. También estuvieron las innovaciones tecnológicas
que me parecieron increíbles. Fue
como una Capilla Sixtina del deporte que en su momento el disco
de The Beatles pudo haber representado para la música.
¿A qué le decís ni a palos?
A la traición y a la violencia. X
Así yo distingo dicha de quebranto
Por Emiliano Flores
Discos del Bosque, Lo Fi y Ringo.
Hay una ebullición muy pequeña
y modesta, en eso coincido con
Flavio de que estamos intentando
que no sea un divertimento para
señoras bien, pero se puede y hay
que apostar para que esta historia
no se estanque.
teniendo su precio aunque cambie
de escudería. Aún teniendo en cuenta que encuestas posteriores mostraron que si Insaurralde optaba
por Massa podría perder parte del
capital acumulado, la situación de
dirigentes probándose la camiseta
del Frente Renovador o la del FPV
sin demasiados cuestionamientos
no deja de encender algunas luces
amarillas. De cara a las próximas
elecciones la pregunta se vuelve inevitable ¿existe la posibilidad de un
proyecto político o sólo candidatos
probándose qué vestuario les sienta mejor?
El 2013 fue un año malo para el oficialismo. Muy malo. El modelo económico empezó a mostrar señales
dIARIO DE BICISENDA
de agotamiento. La agenda del gobierno pareció más centrada en la
batalla semántica que en la propia
gestión de los problemas y en ese
juego dilapidó parte del capital político. Inflación, inseguridad y cepo se
convirtieron en conceptos en disputa en lugar de problemas de gestión
y sobre eso, crecieron las figuras de
la oposición. Para peor, el FPV no
contaba con un candidato que pueda suceder a Cristina al frente de la
Rosada.
Ahora bien, el año cerró con un cambio de gabinete. La salida de Abal
Medina, un Jefe de Gabinete más
proclive a responderle a Lanata en
678, fue suplida por uno obsesionado por los grises de la gestión. La
de Moreno, Lorenzino y Marcó del
Pont terminaron posicionando a Kicillof al frente de la economía. La de
Puricelli con el encumbramiento de
Berni al frente de la seguridad. Hoy
esos cambios empiezan a mostrar
resultados y el gobierno volvió a tomar el control de la situación: Capitanich dedica parte de sus mañanas
a responder todo tipo de preguntas
en aburridas conferencias de prensa; en materia de economía, si bien
la situación está lejos de ser la augurada, se logró frenar la caída de
las reservas, la inflación está controlada -en un nivel todavía alto pero
estable al fin- y el precio del dólar
no se disparó después de la devaluación de febrero; en materia de
seguridad, Berni reemplazó en los
medios a los familiares de víctimas
de inseguridad dejando en claro que
no existen las soluciones mágicas.
Para completar, Cristina volvió a sintonizar con las masas a partir de la
disputa con los fondos buitre. Nada
es definitivo pero queda claro que el
gobierno recuperó la iniciativa y eso
vuelve darle solidez al proyecto político. Cómo se resolverá la tensión
entre políticos commodities y proyecto político, si es que esas cosas
existen, es difícil de saber. Pero por
ahora hay dos datos que no dejan
de sorprender si se miran en perspectiva: al FPV le sobran candidatos
presidenciales –incluido el propio
Scioli- y el establishment todavía no
tiene quien lo represente.
×
año 5 | nº 280 | 24 de agosto de 2014
8
Taller de radio
Por Paula Niccolini*
Seguramente hay muchas formas
de renacer…
De algo estoy segura: es desde
adentro, desde lo más profundo,
lo insondable, removiendo aquello que estaba estaqueado, dolorosamente reprimido y apretado,
muy fuerte, entre los dientes y el
desasosiego.
Supe, en estos días, casi sin querer
pero de la mano de muchos, que
volver a esos pasillos que recordaba tan oscuros podía ser parte del
camino hacia aquel añorado renacimiento.
Este miércoles entré otra vez a la
cárcel.
Antes de entregar el documento y
el celular (tan simbólicos de una
identidad plastificada), vi a los hijos y las mujeres hacer cola para
llegar al encuentro y el abrazo de
los enrejados, cargados de bolsas
atiborradas de amores con los
colores del Barcelona o de Boca y
algo dulce para alimentar la ilusión de borrar las rejas y hacer
del adentro y el afuera un campo
abierto, único e indivisible.
Ahí estaba yo. De la mano apretada de mi mamá, mis hermanos, y
de otros muchos miles que buscaban el mismo abrazo.
Respiré hondo.
Me dije ahora es diferente. Y atravesé la primera puerta.
Esta vez no hubo requisa. En cambio, un apretón de manos del casi
sonriente uniformado del Servicio
Penitenciario Federal.
“Somos de Radio Nacional, venimos a dar un taller de radio”.
La segunda puerta rezaba “salida
de funcionarios”. Ese cartel no era
para mí, que apenas llevaba unas
líneas impresas de lo que titulé
“ideas para el taller”. (Descubrí,
como una ráfaga, que esas palabras me refundan. Ahora puedo
dar, tengo algo para dar donde
sólo me quitaban)
Se abrían más puertas, llegaban
los besos de los carceleros (que
desde otra estatura y en mi memoria abierta y lastimada siempre
habían sido la imagen viva de la
barrera infranqueable que dilataba el encuentro con mi viejo).
Siguió un “buenas tardes, los estábamos esperando”.
Y lo que fue lúgubre se tornó luminoso.
Las rejas estaban abiertas, los pasillos liberados de MI dolor, largos
y prometedores del comienzo de
una reparación que fui a buscar
ahí, donde más lastimaba mi niñez.
Llegamos antes que ellos, y esperamos. Igual… como tantas veces ansié la entrada de mi viejo
en capillas frías y locutorios que
devolvían apenas nuestra propia
imagen en el reflejo del vidrio
que nos separaba.
Ellos, los de hoy, vestían sus mejores equipos deportivos, las últimas zapatillas. Nos los mostraron
con orgullo, igual que los peinados que los identifican porque así
les gustan, les pertenecen, porque
quieren, porque pueden.
Me aliviaron sus miradas desafiantes. Ahí estaba el cambio de
los tiempos.
Es que yo necesitaba ver que el
uniforme gris y el pelo cortado
con saña para que no pudiéramos
diferenciar a uno de otro eran parte del pasado. Necesitaba que me
mostraran que no venían en fila,
con las cabezas bajas, esperando
que los autorizaran a sonreír.
Les pedí demasiado a estos pibes
que tienen entre 18 y 21 años,
que llevan tatuados en sus rostros
a la 31, Fuerte Apache, la 20 y Lugano.
Y sin querer me dieron mucho
más…
Ahora me toca a mí. x
¡AGEN
La salidera
DÁ!
manda tu gacetilla a [email protected]
Domingo
Spiritualized en Argentina
Teatro Vorterix – Av. Federico
Lacroze 3455 – 19 hs.
Damas y caballeros, estamos
florando en el espacio. La banda
inglesa liderada por Jason Pierce
visita la Argentina en un formato
gospel y acústico que no le saca
nada -más bien le agrega- a esa
legendaria psicodelia espacial que
los hizo famosos. Un show ideal
para levitar y flashear tranquilo. Las
entradas, saladas, desde $450, se
consiguen por sistema Full Ticket.
Martes
(y miércoles)
Chick Corea & The Vigil
Martes en Teatro El Círculo (Rosario).
Miércoles en Teatro Gran Rex (CABA)
- 21 hs.
Ícono vivo del jazz, el pianista
Chick Corea vuelve a la Argentina.
Primero en Rosario y mañana
miércoles en Buenos Aires, Corea
presentará su nuevo disco The
Vigil, que es también el nombre de
la banda estable que lo acompaña
y con la que recorrerá su nueva y
transgresora placa, así como sus
grandes clásicos. Desde $250 por
sistema Ticketek
lumínicas históricas del gran
maestro argentino Julio Le Parc
(Mendoza, 1928), pertenecientes a
la Colección Daros Latinoamérica de
Zurich, Suiza. A sus 86 años, Malba
rinde homenaje a uno de los artistas
argentinos
más
importantes
del siglo XX, activo protagonista
del movimiento óptico y cinético
internacional. De miércoles a lunes.
Entrada; $50
Viernes
Emilia, de Claudio Tolcachir
Lunes
Miércoles
Capturando el alma del rock
argentino
Cine/Debate: Fango, de José
Campusano
C. C. Borges – Viamonte esq. San
Martín
Unos 50 artistas, como Billy Bond,
Gustavo Santaolalla, Patricia Sosa,
Juanse, León Gieco, Hilda Lizarazu,
Litto Nebbia, Nito Mestre, David
Lebon, Miguel Cantilo, Kubero Díaz,
Vitico, entre otros, han posado
para el lente de Hugo J. Panzarasa,
quien buscó cristalizar en cada
retrato tantas décadas de música
y anécdotas. Hasta el 31 de agosto
tienen tiempo para disfrutar de
esta gran exposición.
Espacio Incaa Artecinema – Salta
1620 – 18:30 hs
El Brujo y El Indio son dos músicos
veteranos de la zona sur del Gran
Buenos Aires que forman Fango,
un grupo que busca llevar el ritmo
del tango al extremo, al punto
de fusionarlo con el rock trash.
Su proyecto quedará en el medio
de una disputa entre facciones
barriales, venganzas personales
y la lucha constante por escapar a
la tentación violenta del entorno.
José Celestino Campusano es uno
de los cineastas más importantes
de la Argentina y este miércoles
su film Fango será excusa para un
intercambio más que interesante
entre él y el público. Entrada
gratuita previa reserva a ccinefila@
gmail.com
*Periodista, productora de radio
Jueves
Le Parc Lumière
Malba – Av. Figueroa Alcorta 3415
Una selección de 16 instalaciones
Staff
Director
Federico Scigliano
Editor
Diego Sanchez
Redactores
Pablo Móbili
Martín Rodríguez
Emiliano Flores
Franco Dorio
Julián Eyzaguirre
Romina Sánchez
Diseño original
Nizo Mauas
Arte
Diego Paladino
Fotografía
Patrick Haar
Redacción:
Amenabar 23 (C1426AYB)
Ciudad Autónoma de
Buenos Aires
Contacto:
[email protected]
Departamento
comercial:
Tel.: 4776-1779
Timbre 4 – México 3554
Emilia fue su niñera. Lo crió, lo
cuidó. Lo acompañó como nadie.
El tiempo los separó y vuelven a
encontrarse, él adulto, con mujer e
hijo. Ella ya vieja, sola, necesitada.
¿Cuánto no registramos de la
necesidad de los otros? ¿Dónde
nace esa desconexión solidaria en
quienes nos pensamos solidarios?
Actúan Adriana Ferrer, Elena
Boggan, Carlos Portaluppi y más.
Horarios: viernes 20:30, sábados
20:30 y 22:45 y domingos 19 hs.
Entrada $120, con descuentos a
estudiantes y jubilados.
Sábado
Pedro Aznar – A la carta
Estadio Luna Park – Bouchard 465
El gran Pedro Aznar llega al
escenario del Luna Park. Si todos
los shows de Aznar son promesa -y
realidad- de grandes espectáculos,
este se suma a la lista con una
particularidad: será un recital, como
indica su nombre, “a la carta”. El
público y no Aznar fue el que eligió
previamente el repertorio íntegro.
¿Cómo será el resultado? En
cualquier caso, Aznar no falla. Una
fecha imperdible que promete. Las
entradas van de $200 a $600 y se
consiguen por sistema TicketPortal.
Internos: 156 y 159
Venta de ejemplares
atrasados:
Azopardo 455.
Tel.: 4342-8476
Impresión: Editorial
AMFIN S.A. Paseo Colón
1196. Ciudad Autónoma
de Buenos Aires
Distribución en Capital
Federal y Gran Buenos
Aires:New Site. Baigorri
103, CABA
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interior: Inter Rev S.R.L.
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Buenos Aires