Tubilla del Lago

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Tubilla del Lago
Alfoz de Clunia.- Este alfoz es otro de los grandes alfoces del condado castellano junto
con Burgos y Lara; por el número de los lugares actualmente poblados que
pertenecieron a él y por su extensión es el primero de todos los alfoces.
El alfoz de Clunia aparece reflejado el año 978 en el documento fundacional de
Covarrubias, esto sucedía antes de que las fuerzas de Almanzor desalojaran a los
cristianos de Clunia y asentaran en ella una guarnición mulsumana el año 995, con lo
que vendría a derrumbarse todo la administración condal del alfoz.
El alfoz comenzó a restaurarse a partir del año 1099, cuando el conde castellano Sancho
Garcés recuperó la plaza de Clunia y con ella los territorios del norte del Duero, el
primer testimonio relativo a Clunia después de esta recuperación data del año 1029.
A este alfoz pertenecía Quintanilla de los Caballeros y Tubilla del Lago.
Tubilla del Lago.- 1-1-1188: uillan que dicitur Touella”, diminutivo de toba, piedra
caliza.(la Vid pp. 10 y 175)
Quintanilla de los Caballeros.- Despoblado en el término de Tubilla del Lago, 1900
m. al SO., 200 m. a la derecha del río Gromejón, donde todavía pueden verse
abundantes ruinas. Mapa 1/50000, hoja 346; latitud 41º 47´27´´, longitud 0º 04´55´´.
Citado el 27-10-1239 como dependencia de San Pedro de Arlanza.
Frolilla.- Donada al monasterio de La Vid el 1-1-1188 junto con Tubilla del Lago, en el
término de ésta no hallamos otro despoblado que el hoy conocido como Peñas San
Martín, 2400 m. al SE., en la ladera del monte Cabeza a unos 100 m. a la derecha de las
aguas del arroyo Recorva, donde se han hallado restos abundantes de poblado de
nombre desconocido. Mapa 1/50000, hoja 346; latitud 41º 46´14´´, longitud 0º 05´55´´
Frolilla es diminutivo de Frola o Fruela, nombre de persona.
Tengo un mapa antiguo del Condado de Castilla del siglo X aparece al margen derecho
del río Gromejón como Villafruela, sin embargo Tubilla del Lago no se encuentra.
Aguas arriba aparece Villa Ximeno (de Valdeande) y Caleruega. Es decir que está
dentro de la jurisdicción de Tubilla del Lago.
Tobilla.- Despoblado en el término de Torresandino, 1400 al Norte con fuerte
derivación Este, a la izquierda y lindando con el arroyo del Manzano, frente a la
confluencia de otro arroyo más pequeño en el pago hoy llamado San Pedro, antiguo
titular de Tobilla. Mapa 1/50.000, hoja 313; latitud 41º 50´38´´, longitud Greenwich 3º
54´23¨¨. Citado el 1-V-950 : in Tobiella iuxta Augrega ecclesia Santcti Petri (Cárdeña
p.223), diminutivo de toba o piedra blanca blanda.
Bibliografía: Pueblos y alfoces burgaleses de la repoblación. Gonzalo Martínez Díez.
Valladolid 1987 pp. 221, 227, 212. Merino Gayubas, Canuto. El convento de Santa
María de los Valles a través de sus documentos. Vitoria 1994. pp. 215-220
...
Entre campos de pan llevar a una distancia de 5 Km. a la izquierda, un cartel orienta
hacia Tubilla. Poco hay que ver en este pueblo, aunque se ha escrito que “es un lugar
agradable, bien cuidado y con gente acogedora y amable. No cabe duda que sorprende
positivamente al viajero por su ubicación, por su verde entorno y por ser uno de los
pueblos más jaraneros de la Ribera. El río Gromejón es el padre del vergel.
Tubilla del Lago, con sus 174 habitantes, tiene poco de interesante, pero su resonancia
histórica sí es de destacable. Ya en el siglo X cuenta con una torre que defiende el valle.
En el XII se apunta los monasterios de San Vicente y Santa Eulalia.
Quedan restos del castillo que se levantaba sobre un rocoso promontorio en el centro del
poblado. Una peña recreativa se ha encargado de dar utilidad a estos restos y
mostrárselos al forastero. Las bodegas agujerean la roca. Un pequeño templo recoge
restos románicos en su torre y pila bautismal.
A la recoleta ermita de la Virgen de la Fuente hay que ir en romería el 25 de abril.
Bibliografía: Guía turística Aranda de Duero y la Ribera Braulio Valdivielso Ausín. pp.
66 y 67
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Tubilla del Lago:
Arciprestazgo: Gumiel de Izán
Titular: La Asunción de Nuestra Señora
Archivo:
Libros de Bautizados: 1650-1987
Libros de Casados: 1650-1987
Libro de difuntos: 1650-1987
Libros de fábrica: 1607-1610; 1758-1891
Libro de matrícula: 1861-1871
Libro de la Cofradía del Rosario: 1762
Libro de la Cofradía de la Vera Cruz
Libros del Arca de Misericordia: 1548-1610
Libro de Tazmías: 1651-1836
Documentación de censos, testamentos, inventarios, aniversarios.
Bibliografía: Censo guía de los archivos parroquiales de la Diócesis de Burgos. Matías
Vicario Santamaría. Burgos 1988 p 738 El archivo de Tubilla del Lago se halla en la
parroquia del pueblo.
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Torrecilla de los Caballeros: entre Baños y Villanueva de Gumiel, junto a la carretera
actual y cerca de la Cañada Real de las merinas, hubo un lugar perteneciente desde el
siglo XVI al término del primero, que se apellidó “de los Caballeros” por pertenecer a la
Orden de Alcántara. Su nombre parece responder a la existencia de una pequeña
fortaleza.
Despoblado en el término de Baños de Valdearados. 4400 m. al SO. En torno a la ermita
actual de Santa María Magdalena. Mapa 1/50000, hoja 346; latitud 41º 45´08´´, longitud
0º 05´06´´. Citado el 7.-7-1029 como Villa Torreziella en el Cartulario de San Juan de la
Peña I, p. 146.
Tubilla del Lago.- Este pueblo toma el apellido de un lago ya desaparecido. Se
encuentra a orillas del Gromejón. Su principal riqueza, lo mismo que la de los pueblos
cercano, estuvo fundamentada en la ganadería. Por su término pasaba la “cañada real de
las merinas”
Alfonso VIII, gran protector del monasterio de La Vid, entregaba el pueblo a sus
monjes al comienzo del año 1188. La justicia parece que dependió de Santo Domingo
de Silos
En 1575 el convento vendía a Diego Sáiz el lugar por 451.000 maravedís. Sus herederos
volverían a enajenarle a favor de Andrés Alcocer en 1607, quien fundó mayorazgo con
dichos bienes. Un siglo después, tras juicio con sus hermanos, el mayorazgo quedaba
para Juana Alcocer. En cuanto a la jurisdicción la pretendía el Condestable.En el siglo
XVIII las alcábalas y tercias pertenecían al duque de Medinaceli.
Aunque el Padre Serrano afirma que en Tubilla se levantó una fortaleza en los años del
avance repoblador, no parece ser exacto. Al arrendar el monasterio de La Vid sus bienes
en este pueblo lo hacían con la casa fuerte que allí poseía.
Hace unos años aún quedaban restos muy desfigurados del torreón en la parte más alta
del cerro, frente a la iglesia. Aquí se encuentran actualmente las bodegas, quien conoce
el montículo con el nombre del “castillo”. No queda nada.
Bibliografía: Arquitectura fortificada de la provincia de Burgos. Inocencio Cadiñanos
Bardeci. Burgos 1987 p. 33 y 47. El reino de Castilla., doc. Núm 489 González, J.
Huidobro, L. Excursión a Tubilla del Lago. B.C.P.M. T. VIII (1948) pa. 276 y VII
(1949) p. 6 . A.D.F.T. T. I. Num. 1872
………
Escudo de Tubilla del Lago. Este escudo recoge las armas de los Alcocer, que fueron
sus señores. Una franja en diagonal con cuatro estrellas de ocho puntas; en el cuartel
izquierdo un castillo almenado; y en el cuartel derecho un ramo de uva y espiga de
trigo, coronado con la corona de la monarquía española.
Bibliografía.- La comarca aratzea de los arévacos. Raíces históricas de la etopeya o
costumbres vivas de su gente. Teodoro Calvo Madrid. Granada. 1999 p. 264
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Compras. Carta fechada en Vadocondes el 1 de agosto de 1277, se despachó una carta
por la que don Fr. Fernando, Abad de la Vid, autoriza a Donna Brayda, o en su lugar al
monasterio de Caleruega, que compre a sus vasallos de Tubilla dos yugadas de heredad,
si éstos se lo quieren vender. Comporta el pago del tributos al abad, como lo hacían sus
vasallos.
Procesiones de varios pueblos en Pentescostés..- Por apuntamientos antiguos de este
Real Convento y por tradicción inmemorial, resulta que por las Pascuas del Espíritu
Santo venían en procesión a la iglesia de este Real Convento,. Los lugares siguientes:
Baños de Valdearados, Tubilla del Lago, Arauzo de Torre, Arauzo de Salce, Arauzo de
Miel, Valdeande, Espinosa de Cercera, Hontoria de Valearados. Por un voto hecho a N.
P. Santo Domingo de Guzmán, de tiempo muy antiguo por el motivo de una gran peste
y plaga de langosta, de la que el Santo los libró. Así habla en 1756. Con anterioridad ya
existía tradición escrita, años 1695 y 1737, como acreditan Baltasar de Quintana y
Serafín Tomás de Miguel, en la Vida de Santo Domingo Li. I. C. 5, asegurando que es
tradicción inmemorial. En la actualidad algunos de esos pueblos siguen fieles a la
tradición.
Conmemoración del VII Centenario de la elevación de Santo a los altares, como santo y
con este motivo acogió el monasterio a numerosas peregrinaciones en 1934-35 con
encuentros de zona bajo la animación de sendas comunidades religiosas. Acudieron con
los Franciscanos de La Aguilera, los pueblos de Gumiel de Izán, Santa maría de
Mercadillo, tubilla del Lago, Arauzo de Salce, Quintana del Pidio, Villalvilla y
Ciruelos. En total 2.000 personas.
Bibliografía: Real monasterio de Santo Domingo de Caleruega. Sor Carmen González.
Salamanca 1993 pp. 110, 270, 302
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Los castillos surgidos tras el 912 y antes en la parte más norteña son muchos: llenan el
mapa. El P. Serano, en el Obispado de Burgos, T. I capítulo 3 p. 102 recuerda las
fortificaciones del Esgueva, y añade “Muy pocos años después se avanzó en la
Reconquista levantándose otra línea de fortalezas ya a la vista del Duero, representada
por Clunia, Gumiel de Izán, Torre de Salce, Caleruega, Valdeande y Tubilla del Lago”.
Estamos ya en el siglo X. Todos estos lugares están próximos a Caleruega y algunos
colindantes. El P. Justo Pérez de Urbel, Historia del Condado T. I capítulo 7 pp. 208209 y capítulo 9 pp. 283-284 nos da un mapa y una lista de castillos, torres, etc. Donde
figuran casi tantos castillo como pueblos, y entre ellos el de Caleruega.
Después de recordar los caminos que conducían a Silos, y eran, la ruta de los romeros,
añade Palacios: “Pero por su término no podía faltar uno denominado de Caleruega, que
con frecuencia sería recorrido por Santo Domingo al ir a visitar a su familia. Partiendo
de Gumiel se dirige hacia el convento de San Pedro, y a poca distancia se bifurca,
siguiendo ambos el curso ascendente del río Gromejón. El de la margen derecha
atraviesa el río por el pueblo de Quintanilla de los Caballeros, hoy desaparecido, en la
jurisdicción de Tubilla del Lago, de nuevo se une con el de la margen izquierda, para
seguir a Caleruega, denominándose desde este lugar Camino de Santo Domingo de
Guzmán”.
Bibliografía: Domingo de Guzmán historia documentada. P. Venancio Diego Carro
O.P. Madrid 1973 pp. 37, 159, 168, 278.
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El 1 de enero de 1188, Alfonso VIII donó al Abad Nuño las villas de Tubilla del Lago y
Villafruela, si bien la operación más que una donación puede considerarse una compra
que el monasterio realizó al rey, ya que se entregó a Alfonso VIII mil maravedís
alfonsinos “in obsequium et roboracionem” (Pueblos de la provincia de Burgos, cerca
de Aranda de Duero).
DIPLOMA 38
1 DE ENERO DE 1188 (KALENDAS DE ENERO, ERA 1226). CARTA RODADA
DE ALFONSO VIII DONANDO LAS VILLAS DE TUBILLA DEL LAGO Y
VILLAFRUELA.
El original del documento no se conserva El texto se conoce por un traslado autorizado
en Aranda el lunes 26 de enero de 1327 (era 1365), por un notario público de nombre
ilegible y por la transcripción en el Becerro del monasterio
Carta rodada de Alfonso VIII “cum uxore mea Alienor Regina” donando al monasterio
de Santa María de La Vid, “et dompno Nunio, eiusdem abatí, et sucessoribus vestris et
ómnibus fratribus eiusdem monasterii”, las villas de Tovella y Frolella y recibiendo del
monasterio a cambio mil morabetinos alfonsinos “in obsequium et roboracionem”.
Fechada en Olmedo en las kalendas de enero, era 1226 (1 de enero de 1188). Confirman
el documento, entre otros,
Rodrigo, obispo de Palencia;
Marino, obispo de Burgos;
Juan, obispo de Cuenca;
Gonzalo, obispo de Segovia;
El conde Pedro;
Rodrigo Gutiérrez, mayordomo de la Curia Regia;
El conde Ferrando, alférez Real y
Lope Díaz, merino Real de Castilla
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AHN., Clero, carp. 379, nº 3
Becerro de la Vid. AMV., Premostratenses, lib, 2, fol. 376-v
Miguel Velasco y Santos). Índice de los documentos procedentes de los
monasterios y conventos suprimidos que se conservan en el Archivo de la Real
Academia de la Historia, vol. I. Madrid 1861, p. 10 (regesto). Loa fecha indicada
en este Índice para el traslado, 6 de enero era 1365, es incorrecta, pues en el
documento se lee “lunes veinte et seis días de enero”
Julio González. El reino de Castilla en la época de Alfonso VIII. II. Documentos
1145-1190, Madrid 1960 p. 844-845
Bibliografía.- El Monasterio de Santa María de La Vid 850 años Luis Marín de San
martín.O.S.A. (Coordinador) Madrid 2004 pp. 118, 164, 219, 233 y 238 . El monasterio
de Santa María de La Vid. Fundación, formación y consolidación del señorío Abacial.
Colección Diplomática 1132-1299 Dr. Juan José Vallejo Penedo, O.S.A. Centro
teológico San Agustín (Madrid)
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Diploma CCCV
Privilegio de Enrique IV confirmando al monasterio de Espeja cierta cantidad en juro de
heredad que le había dado Juan de Briones, criado del rey.
Segovia 8 de Diciembre de 1470
........ e de las dichas tercias de los dichos lugares que andan en renta con el obispado de
Osma, los dichos seys mill maravedís en esta guisa: de las dichas tercias de Espinosa los
dichos dos mil maravedís, e de las dichas tercias de Valdehande los dichos dos mil
maravedías, e de las dichas tercias de Tovilla los dichos dos mil maravedís, que son los
dichos seys mil maravedís, e complidos los dichos veinte e yete mil maravedís...….. Yo
Fernando de Çafra, escribano de cámara del dicho señor Rey, la fiz escribir por su
mandado
Alvaro de Alcocer.
Gonzalo García, notario.
Gonçalo Ferrandez.Francisco Ferrandez, chanciller.
Fernando de Madrid.
Juan de Bovilla.
Juan Alfonso.
Juan de Quevedo.
Alonso de Alva.
Diego García
* Archivo Colegial de Covarrubias, leg. IX nº 21, traslado público de 26 de Mayo de
1471, hecho en el monasterio de Espeja por el escribano Garcí9a Alonso de “Fermalla”.
Nota: Las ruinas del monasterio de San Jerónimo de Espeja de San Marcelino, se
encuentran en la provincia de Soria en las inmediaciones de Guijosa.
Bibliografía.- Fuentes para la Historia de Castilla. Tomo II Cartulario del Infantado de
Covarrubias. Luciano Serrano, Abad de Silos 1907 p. 341
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En 12 de agosto de 1925 se redactan y se aprueban los Estatutos por que han de regirse
la Mancomunidad, que se pretende crear con Tubilla y Villanueva de Gumiel para
aprovechar los beneficios que el Gobierno concede a esta clase de entidades. El 23 de
noviembre del mismo año se acuerda concertar con el Banco de Crédito Local un
préstamo de un millón de pesetas que se considera suficiente para realizar tales obras.
En Marzo de 1927 surge un don Angel Lorca Miguel que se compromete a realizar
gratuitamente ambos proyectos con la condición de que se le reserve el derecho de
tanteo cuando las obras salgan a subasta, pero en septiembre, dicho señor no ha
presentado los proyectos, y el 25 el Ayuntamiento acuerda redactar las bases para un
concurso de proyectos de abastecimiento de aguas y alcantarillado. Se nombra un
Jurado, compuesto por tres ingenieros, un arquitecto, el Delegado Regio en la
confederación Hidrográfica del Duero y el Inspector de Sanidad y, en sesión de 20 de
junio de 1928, el Ayuntamiento acepta el dictamen del Jurado, que propone como más
viable, el proyecto del que resultan ser autores don Manuel Tous Bertrand y don
Luciano Novo Miguel y que propone la captación de aguas, mediante construcción de
galerías subterráneas en el Prado Marina. Los análisis del agua dieron resultados
satisfactorios y, en 10 de octubre, se aprueba el presupuesto de contrata y el 9 de
noviembre, el extraordinario para atender al gasto, que asciende a 858.000 pesetas.
Pareció inminente el comienzo de las obras, pero los acontecimientos políticos,
retrasaron su realización.
Bibliografía.- Historia de Aranda de Duero Pedro Sanz Abad. Burgos 1975 pp. 317.
Archivo municipal de Aranda de Cuero. Libro de actas (1925-27) fols. 19 y 23
... al frente de estas iglesias habría algún sacerdote, probablemente monje de alguno de
los monasterios que por este tiempo estaban diseminados por los lugares circunvecinos.,
como los mayores de Silos y de Arlanza, los de San Pedro, San Lorenzo y Santa
Eugenia de Gumiel de Izán, el de San Miguel de Quintana del Pidio, el de San Andrés
de Boada, los de San Vicente y Santa Eulalia de Tobilla, el de San Andrés de Villalvilla,
el de San Pedro y San Pablo en Torresandino....
El año 1567 se presentó mal año, confiando en Dios y en los ruegos de la Virgen de las
Viñas , determinaron en el Regimiento que la villa y tierra se juntasen en procesión para
traer la imagen a la iglesia mayor, en donde estuvo doce días. Vinieron asimismo juntos
en procesión La Aguilera, Ventosilla, Quintanas y con mucha devoción y lágrimas
visitaron la capilla e imagen de Nuestra Señora de las Viñas. Vino también toda la tierra
de Montejo, que fueron más de doce lugares, , trayendo consigo muy devotamente a la
Virgen del Lirio, y visitaron la imagen de las Viñas, y fueron a comer a su ermita, y
dijeron misa cantada en Santa María; y asimismo vinieron a visitar a la madre de Dios
los tres lugares de Hontoria, Baños y Tubilla con gran número también de
disciplinanantes, y con gran devoción visitaron los Santos Sacramentos de este pueblo;
y esto comenzó a mediados de abril y el Señor por su misericordia nos dio en dos veces
rocío de agua; y el día de San Marcos se volvió la imagen a su casa con grandísima
procesión de gente y disciplinantes.
Bibliografía.- Aranda Memorias de mi villa y de mi parroquia. Silverio Velasco Pérez.
Madrid 1925 pp. ,39, 259.
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Las capitulaciones hechas en Valladolid, a 4 de diciembre de 1469, entre los Reyes
Católicos y don Fernando de Rojas, lo que proporcionaba al duque de Lerma un amplio
territorio de señorío en torno a Lerma. Una sentencia fechada en Madrid a 23 de octubre
de 1600, disponía la devolución al duque de Lerma y a los sucesores en su casa y
mayorazgo de las alcábalas, tercias, pedidos, moneda y todos los otros tributos Reales
de las villas y lugares siguientes......Montuenga, Mecerreyes, Tubilla del Lago,
Tórtoles, Caleruega, Valdeande, Cilleruelo de Abajo, Arauzo de Miel, Baños y otros
pueblos.
Bibliografía.- La villa de Lerma en el siglo XVI y sus ordenanzas de 1594. Luis Cervera
Vera. Burgos 1976 p.34, 50
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Los despoblados.- La mayor parte de los pueblos de la Ribera fueron fundados o
refundados en la repoblación del Valle del Duero. Una vez que los castellanos
alcanzaron el Duero durante la reconquista fortificaron algunos puntos en la frontera.
era el año 912. ....
Plenamente románicas es la ermita de la Magdalena en Baños de Valdearados. Fue
parroquia de Torrecilla de los Caballeros. Tiene ábside cuadrado. En la Magdalena unos
graciosos canecillos muestran cubas, señal de que hacer el vino ya era una actividad
habitual para los habitantes de la Ribera.
Quintanilla de los Caballeros:
Vírgenes erguidas.- A principios del gótico el tema de María de pie suele circunscribirse
a la escultura monumental, comenzando su difusión como imágenes exentas en el siglo
XIV. Las tallas se inspiran directamente en las imágenes de los parteluces de las
catedrales. Hasta el siglo XVI estas esculturas exentas son escasas en comparación con
las sedentes y suelen estar relacionadas con escultores activos en conjuntos
monumentales.
A ese grupo de imágenes pertenece la Virgen de la Fuente de Tubilla del Lago. Esta
escultura procede del despoblado de Quintanilla de los Caballeros, despoblado cercano
a este municipio, del que se ha desplazado a la parroquial, al igual que la pila bautismal.
Esta talla responde a la iconografía de la Inmaculada Concepción, porque se encuentra
erguida y pisando la media luna. El tema nace a finales de la Edad Media. María se
representa de pie sobre la luna, coronada por estrellas. En las esculturas exentas se
realiza una lectura abreviada, en la que sólo se esculpe la luna a sus pies, lectura
iconográfica que será la que aglutine al mayor número de imágenes del último gótico y
el primer renacimiento.
El estado de conservación no es bueno, pues falta la mitad izquierda de la luna, parte de
la corona, que ha sido retallada para insertar otra de metal. El Niño es el que ha sufrido
un mayor deterioro, pues le falta ambos pies y los antebrazos.
Compositivamente la escena es más intimista que en los grupos marianos anteriores, el
Niño desvía su cabeza hacia arriba, dirigiendo la mirada hacia el rostro materno, que
también le corresponde, acabando de este modo con la frontalidad de la composición.
María está de pie. El rostro responde a los rastros hispanoflamencos, pero se aprecian
algunas diferencias, ya que la frente ha perdido la gran amplitud tardogótica
disminuyendo su tamaño de forma considerable. El cabello tampoco cae sobre el pecho
en largos bucles trabajados de forma independiente, sino por la espalda. Sostiene con
ambas manos al Niño por la parte inferior, las piernas caen rectas. Viste manto, que deja
libre el brazo derecho, bajo el cual se recoge, y cubre el izquierdo, permitiendo ver la
parte frontal del hábito, especie de túnica holgada con cuello cuadrado, el escote está
rematado por una orla de pedrería. Las bocamangas son anchas, y las mangas forman
pliegues reiterativos. Llega has los pies, sin extenderse por la peana.
El Niño está desnudo, como en la talla de Gumiel de Izán. Su ejecución es menos
depurada que la de su Madre.
La peana mantiene las tracerías que la decoran dentro de un lenguaje claramente gótico.
Nota: Existe una fotografía, pero será mejor que Delfín la haga directamente. Saldrá
mejor tal vez.
Bibliografía. Biblioteca 18 Estudio e investigación. Renacimiento del Duero.
Ayuntamiento de Aranda 2003 . Ermitas, rollos y humilladeros en la comarca ribereña.
pp. 154, 155, 273, 274. Tradición gótica en la imaginería del siglo XVI de la Ribera
burgalesa. Mª José Martínez Martínez.
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Tubilla del Lago.- Un terreno inclinado hacia el río Gromejón que forma un o de sus
lados, sirve de asiento al espacio informe de la Plaza Mayor, presidida por la Casa
Consistorial
Bibliografía.- Biblioteca 10 1995. Plazas mayores en la burgalesa ribera del duero .
Luis Cervera Vera. P. 173.
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El partido de los Arauzos
A finales del siglo XIV, la comarca de los Arauzos integraba un partido, así
denominado que comprendía los siguientes pueblos: Arauzo de Miel, Arauzo de Salce,
Arauzo de Torre, Baños de Valdearados, Doñasantos, Espinosa de Cervera, La Gallega,
Hinojar del Rey, Huerta de Rey, Quintanarraya, Tubilla del Lago y Valdeande, además
Jaramillo de la Fuente y Riocavado. Arauzo de Miel limitaba al norte con Doñasantos;
al este con San Asenjo y Espeja; al sur con Huerta de Rey; y al oeste con Valdeande. La
antigüedad del partido de los Arauzos no se remonta más allá del siglo XVIII, aparecen
los mismos pueblos, excepto los dos últimos, y su finalidad principal radicaba en una
mancomunidad de pastos para su numeroso ganado ovino y bovino, que tenían libre
movimiento por la tupida red de cañadas, prados y dehesas, acertadamente distribuidas
y combinadas, y podían abrevar en las copiosas y límpidas aguas de los ríos Lobos,
Arandilla, Aranzuelo, Bañuelos, Gromejón y Esgueva.
Limitada pero prometedora y fructífera mancomunidad, que comprendía sierra y
ribera; páramo y valle; estepa y viñedo; jaral y rastrojo, picacho y meseta; cumbre y
hondanada, rinconada y portillo; laguna, erial y majada, fuente, regato, arroyo, cauce y
río. Es decir toda una variada serie de lugares productivos o amenos y pintorescos, en
una extensión de terreno relativamente pequeña.
En este partido quisieron incluir a Caleruega y en 1510 empadronaron a sus
vecinos, de lo que se siguió pleito promovido por el convento y ganado por el mismo,
con sentencia ejecutoriada de la reina doña Juana, dada en Madrid el 9 de noviembre de
1515. Los servicios de Caleruega los confirma doña Juana en Valladolid, el 22 de
octubre de 1509, la carta de los Reyes Católicos dada en Toledo el 20 de diciembre de
1479, insertando además dos reales cédulas de las reina y del rey don Carlos, su hijo, a
sus contadores mayores, dada en Madrid el 8 de mayo de 1516 y el 20 de julio de 1516,
y otra del rey don Carlos dada en Bruselas el 6 de abril de 1517, todas ellas relativas al
pago de los maravedíes de los servicios de Caleruega y otras cosas, que deben pagar al
convento en el pleito que tuvo con el concejo de los Arauzos.
En 1517, los concejos de los Arauzos y su partido, sin Caleruega, abonaron a los reyes
la suma de 77.410 maravedíes. Aunque la cantidad hoy en día es insignificante, para
aquellos tiempos no lo era, y supone una comarca productora de todos los cereales, lino,
legumbres y hortalizas. Abundaba la caza de liebres y perdices, jabalíes, zorros, lobos,
venados y tasugos y la pesca de truchas, salmón y cangrejos.
Pascua de Pentecostés.- Por un antiguo voto hecho a Santo Domingo de
Guzmán, a causa de una gran peste y plaga de langosta, de la que el Santo los libró, el
día de Pascua de Pentecostés van a Caleruega los pueblos circunvecinos de Baños de
Valdearados, Tubilla del Lago, Arauzo de Torre, Arauzo de Salce, Arauzo de Miel,
Valdeande, Hontoria de Valdearados y Espinosa de Cervera, así consta en documentos
de 1756. Con anterioridad, ya existía una tradición escrita durante los años 1695 y
1737, de esta tradición inmemorial. Aún hoy algunos de estos pueblos siguen fieles a la
tradición, excepto los tres Arauzos. En Arauzo de Torre esta costumbre ha
desaparecido, sin embargo, nos gustaría recuperarla, no sólo por la devoción a este
santo, que tantas veces pasó por este pueblo, sino por conservar los lazos de amistad y
familiar en la comarca.
El 16 de mayo de 1910 el Rdo. P. Vicario de las religiosas dominicas de Caleruega
exhorta a este vecindario diciendo que en tiempo inmemorial este pueblo tenía la
piadosa costumbre de ir en procesión para hacer una visita a Santo Domingo de Guzmán
cada año, como vienen haciendo otros pueblos en Pascua de Pentecostés. Acordaron
verificarlo este año, imponiendo al vecindario la devoción de asistir a la procesión, y
que con los fondos de la Junta se pueda adquirir el vino suficiente para dar en Caleruega
media azumbre a cada vecino.
Arauzo de Torre en la encomienda del duque de Villahermosa (1480)
El 18 de marzo de 1480, hay un seguro y amparo real a los concejos de Hinojar,
Quintanarraya, Huerta de Rey, La Gallega, Arauzo de Torre, Salce y Miel, Caleruega,
Castrillo de Solarana, Pineda, Tubilla, Vadocondes, Valdeande, Carazo, Baños,
Nebreda, behetrías de mar a mar, para que una vez dejado la encomienda del duque de
Villahermosa, puedan elegir por señor a la persona que quisieran1. Esta casa estaba muy
unida a los Guzmán. Se entendía por behetría de mar a mar lo absoluto (al menos en
intención) de la libertad de elección del señor por parte de los campesinos.
Bibliografía.- Arauzo de Torre, pueblo distinguido. Canuto Merino Gayubas. Burgos
2003 pp 62, 63 y 86
Río Gromejón. Nace en Caleruega y desemboca en el Cuero, después de recorrer 44
kilómetros en la provincia de Burgos.
Bibliografía.- Burgos y sus ríos. Fray Valentín de la Cruz 1983.p.18
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EL CATASTRO DEL MARQUÉS DE LA ENSENADA
A Zenón de Somodevilla y Bengoechea, marqués de la Ensenada desde el 11 de
abril de 1743 le encargaron los reyes de cuatro secretarías: de Hacienda, Guerra,
Marina e Indias. Sus esfuerzos por aumentar el nivel de vida en España fueron
inagotables. No dejó un sólo ramo de la Administración sin introducir en él notables
mejoras; promovió el desarrollo científico e industrial, fomentó la agricultura y la
industria, extirpó antiguos resabios, que mantenían adormecida la cultura nacional:
restauró la Marina, emprendió la realización de grandes obras públicas, etc. A pesar de
ello las numerosas intrigas surgidas en torno suyo hicieron que Fernando VI ordenase
su destierro a Granada, en donde permaneció hasta la muerte del monarca en 1759.
El 15 de diciembre de 1750 el marqués de Espinardo dicta un extenso bando que
se ha de cumplir bajo la pena de 200 ducados, que notifica Tomás de Salazar a
Sebastián de las Cabras, Alcalde de Arauzo de Torre, Pedro Pérez y Juan Merino,
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Archivo de Simancas. Reyes. nº 2913, folio 36.
Rector y Procurador Síndico General, que componen el Ayuntamiento de la villa,
hallándose presente el cura de la parroquia, don Andrés Calleja.
Se nombraron los siguientes peritos para el reconocimiento del término y de los
edificios, y para responder al interrogatorio a Manuel de Gayubas, Juan de Rubiales,
Pedro Revilla, Francisco de las Cabras, Pedro Hernando, Miguel Pascual, Manuel
Hernando Alvarez y Pedro Sebastián, que confesaron haber recibido el 27 de julio de
1752 de Gonzalo del Río, subdelegado, que había entendido el caso, 112 reales de
vellón por los sueldos de tres días y medio.
Los libros del Catastro del marqués de la Ensenada correspondientes a Arauzo de
Torre constan de dos tomos con un total de 1.622 folios. Al hablar de cabida de
sembradura de las tierras, hemos de tener presente que una fanega tiene 12 celemines y
el celemín es equivalente a 4 cuartillos.
1. Preguntas:
Pregunta 1ª. ¿Cómo se llama la población?
Pregunta 2ª.¿Si es Realenga o Señorío: a quién pertenece; qué derechos percibe y
cuánto produce?
Pregunta 3ª ¿Qué territorio ocupa el término; cuánto de Levante, a Poniente, y del
Norte al Sur; cuánto de circunferencia por horas y leguas; qué linderos o
confrontaciones; y qué figura tiene, poniéndola al margen?
Pregunta 4ª. ¿Qué especies de tierra se hallan en el término, si de regadío y de
secano, distinguiendo si son de hortaliza, sembradura, viñas, pastos, bosques,
matorrales, montes y demás, que pudiere haber, explicando si hay algunas que
produzcan más de una cosecha al año, las que fructificasen sola una, y las que
necesitan de un año de intermedio de descanso?
Pregunta 5ª. ¿De cuántas calidades de tierra hay en cada una de las especies que
hayan declarado, si de buena, mediana e inferior?
Pregunta 6ª. ¿Si hay algún plantío de árboles en las tierras, que han declarado
como frutales, moreras, olivos, higueras, almendros, parras, algarrobos, etc.?
Pregunta 7ª. ¿En cuáles de las tierras están plantados los árboles que declaran?
Pregunta 8ª. ¿En qué conformidad están hechos los plantíos, si extendidos en toda
la tierra o a las márgenes, en una, dos, tres hileras, o en que forma estuvieren?
Pregunta 9ª. ¿De qué medidas de tierra se usa en aquel pueblo; de cuántos pasos o
varas castellanas en cuadro se componen; qué cantidad de especie de granos, de
los que se cogen se siembra en cada una?
Pregunta 10ª. ¿Qué número de medidas de tierra habrá en el término,
distinguiéndose las de cada especie y calidad, por ejemplo: tantas fanegas o del
nombre que tuviere la medida de tierra de sembradura, de la mejor calidad,
tantas de mediana bondad y tantas de inferior, y lo propio de las demás especies,
que hubieren declarado?
Pregunta 11ª. ¿Qué especie de frutos se cogen el término?
Pregunta 12ª. ¿Qué cantidad de frutos de cada género, unos años con otros,
produce con una ordinaria cultura, una medida de tierra de cada especie y calidad
de las que hubiere en el término, sin comprender el producto de los árboles que
hubiere?
Pregunta 13ª. ¿Qué producto se regula darán por medida de tierra los árboles, que
hubiere, según la forma en que estuviese hecho el plantío, cada uno en su especie?
Pregunta 14ª. ¿ Qué valor tiene ordinariamente un año con otro los frutos, que
producen las tierras del término, cada calidad de ellos?
Pregunta 15ª. ¿Qué derechos se han impuestos sobre las tierras del término como
diezmo, primicia, tercio, diezmo u otros y a quién pertenecen?
Pregunta 16ª. ¿A qué cantidad de frutos suelen montar los referidos derechos de
cada especie, o a que precio suelen arrendarse un año con otro?
Pregunta 17ª. ¿Si hay algunas minas, salinas, molinos harineros o de papel,
batanes u otros artefactos en el término, distinguiendo de que metales y de que
uso, explicando sus dueños y lo que se regula produce cada uno de utilidad al año?
Pregunta 18ª. ¿Si hay algún esquilmo en el término; a quién pertenece; qué
número de ganado viene al esquileo; y qué utilidad se regula da su dueño cada
año?
Pregunta 19ª. ¿Si hay colmenas en el pueblo, cuántas y a quiénes pertenecen?
Pregunta 20ª. ¿Qué especies de ganado hay en el pueblo, excluyendo las mulas de
coche, y caballos de regalo, y si algún vecino tiene cabaña o yeguada, que pasta
fuera del término, donde y de que número de cabezas, explicando el nombre del
dueño?
Pregunta 21ª. ¿De qué número de vecinos se compone la población; y cuántos en
las casa de campo o alquerías?
Pregunta 22ª. ¿Cuántas casas habrá en el pueblo; qué número inhabitables;
cuántas arruinadas ;y si es de Señorío explicar si tiene cada una alguna carga, que
pague al dueño por establecimiento del suelo y cuánto?
Pregunta 23. ¿Qué propios tiene el común; y a cuánto asciende el producto al año,
del que se deberá pedir justificación?
Pregunta 24ª. ¿Si el común disfruta algún arbitrio, sisa u otra cosa, de que deberá
pedir la concesión, quedándose con copia, que acompaña estas diligencias; qué
cantidad produce cada uno al año ; a qué fin se concedió, sobre que especies para
conocer si es temporal o perpetuo y si en producto cubre o excede de su
aplicación?
Pregunta 25ª. ¿Qué gastos debe satisfacer el común, como salarios de justicia,
regidores, fiesta del Corpus u otras. Empedrado, fuentes, sirvientes, etc.; de qué se
deberá pedir relación auténtica?
Pregunta 26ª. ¿Qué cargos de Justicia tiene el común, como censos, que responda a
su importe; por qué motivo y a quién se deberá pedir puntual noticia?
Pregunta 27ª. ¿Así está cargado de Servicio Ordinario y Extraordinario, u otros de
que igualmente se debe pedir individual razón?
Pregunta 28ª. ¿Si hay algún empleo, alcábalas u otras rentas enajenadas a quién;
si fue por servicio pecuniario u otro motivo, de cuánto fue y lo que produce cada
uno al año, del que se deberán pedir los títulos y quedarse con copia?
Pregunta 29ª. ¿Cuántas tabernas, mesones, tiendas, panaderías, carnicerías,
puentes, barcas sobre el río, mercados, ferias, etc., hay en la población y término;
a quién pertenecen; y qué utilidad pueden ofrecer al año cada uno?
Pregunta 30ª. ¿Si hay hospitales, de qué calidad; qué renta tienen; y de qué se
mantienen?
Pregunta 31ª. ¿Si hay algún cambista, mercader de por mayor, o quién beneficie
su caudal, por mano de corredor u otra persona, con lucro e interés o que utilidad
se considera le puede resultar a cada uno al año?
Pregunta 32ª. ¿Si en el pueblo hay algún tendero de paños, ropas de oro, plata y
seda, lienzos, especería u otras mercadurías, médicos, cirujanos, boticarios,
escribanos, arrieros, etc.; y qué ganancia se regula pueda tener cada uno al año?
Pregunta 33ª. ¿Qué ocupaciones de artes mecánicas hay en el pueblo, con
distinción, como albañiles, canteros, albeytares, herreros, sogueros, zapateros,
sastres, perayres, tejedores, sombrereros, manguiteros y guanteros, etc.,
explicando en cada oficio de los que hubiere el número que haya de maestros,
oficiales y aprendices; y que utilidad le puede resultar trabajando meramente de
su oficio al día cada uno?
Pregunta 34ª. ¿Si hay entre los artistas alguno, que teniendo caudal haga
prevención de materiales correspondientes a su propio oficio u a otros para vender
a los demás o hiciere algún otro comercio o entrase en arrendamientos, explicar
quién es y la utilidad, qué considera le pueda quedar al año a cada uno?
Pregunta 35ª. ¿Qué número de jornaleros habrá en el pueblo; y a como se debe
pagar el jornal diario a cada uno?
Pregunta 36ª. ¿Cuántos pobres de solemnidad habrá en el pueblo?
Pregunta 37ª. ¿Si hay algunos individuos que tengan embarcaciones, que naveguen
la mar o río, su porte o para pesca, cuántas y a quién pertenecen; y que utilidad se
considera cada una a su dueño al año?
Pregunta 38ª. ¿Cuántos clérigos hay en el pueblo?
Pregunta 39ª. ¿Si hay conventos, de qué religiones y sexo; y qué número de cada
uno?
Pregunta 40. ¿Si el Rey tiene en el término o pueblo alguna finca o renta, que no
corresponda a las Generales, ni a las provinciales, que deben extinguirse: cuáles
son; cómo se administran; y cuánto producen?
Libro Mayor de todas las medidas de viñas y demás efectos que se han
averiguado en esta villa, correspondientes al Estado Eclesiástico
Nota: estas son las preguntas válidas para Tubilla del Lago. Entonces sólo se deb
e sacar nota de las respuestas de cada una de las preguntas. En cuanto a esta
introducción pienso que mejor es la que figura en la página www.arauzodemiel.org,
que también está hecha por mí.
Bibliografía. Arauzo de Torre, pueblo distinguido. Canuto Merino Gayubas pp. 173187

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