guión de las nociones y temas………………

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guión de las nociones y temas………………
GUIÓN DE LAS NOCIONES Y TEMAS……………….ENMANUEL KANT
A) NOCIONES:
1.- Metafísica y ciencia.
Punto 4: Kant: La razón teórica (pág.236 libro de texto)
“ 4.5: El giro copernicano: fenómenos y noúmenos (pág.242)
“ 4.6: La dialéctica trascendental (págs. 243-244)
2.- Experiencia y conocimiento a priori.
Punto 4: Kant : La razón teórica.
“ 4.1: Clasificación de los juicios (pág. 238)
“ 4.2: El fundamento de los juicios sintéticos a priori (pág.239)
“ 4.3: La estética trascendental (pág.240)
“ 4.4: La analítica trascendental (pág.241-242)
CONCLUSIÓN: El conocimiento como la síntesis de la experiencia y lo a priori
______________________
Materia
y Forma
TEMA 1: TEORÍA DEL CONOCIMIENTO.
Libro de texto: Punto 4 entero.
KrV Crítica de la razón pura:
a) Prólogo e introducción: donde plantea el problema del conocimiento y de
la metafísica.
b) Estética trascendental: donde estudia la sensibilidad y cómo son posibles
los jsap ( juicios sintéticos a priori) en las matemáticas.
c) Analítica trascendental: donde estudia el entendimiento y cómo son
posibles los jsap en la física.
d) Dialéctica trascendental: donde estudia las características de la razón y
realiza la crítica de la metafísica tradicional ( racionalista y dogmática)
Punto de partida: la metafísica racionalista (desde Descartes a Wolff ) y la
obra de Hume que le despierta de su sueño dogmático.
- ¿Qué podemos conocer?
- Insuficiencia de las soluciones racionalista y empirista.
- Método nuevo: la crítica (Kant ) = investigar las condiciones del
conocimiento y de la ciencia
- Modelo de las matemáticas y la física
-
Condiciones del conocimiento científico:
1.- Aumenta el conocimiento
2.- Es universal y necesario
-
-
Los tipos de juicios:
a) analíticos y sintéticos ( relación sujeto predicado)
b) A priori y a posteriori ( fundamento de la verdad)
Necesidad de que los juicios de la ciencia sean sintéticos y a priori
Los elementos esenciales del conocimiento son la experiencia ( a
posteriori) y lo a priori.
Investigación de qué es lo que pone la experiencia y qué el sujeto
1.- En la estética trascendental trata de la sensibilidad que de modo
pasivo recibe las intuiciones sensibles y las organiza de modo espacial y
temporal dando lugar al fenómeno (la cosa para mí)
2.- En la analítica trascendental investiga las condiciones del
conocimiento que como facultad activa se encarga de pensar el objeto de la
intuición sensible a través de los conceptos puros o categorías
CONCLUSIONES:
- Distinción entre fenómeno y noúmeno
“
“ conocer y pensar
“
“ uso teórico y práctico de la razón
TEMA 2: CRÍTICADE LA METAFÍSICA TRADICIONAL
Libro de texto: Punto 4.6 (pág. 243) y punto 5.3 (pág. 248)
El tema de la crítica de la metafísica tradicional (racionalista) lo trata en el prólogo de
la KrV y en la dialéctica trascendental.
- Definición de metafísica: conocimiento especulativo sin apoyo en la experiencia
- Su objeto de estudio está más allá de la experiencia: objetos transmundanos.
- Distinción entre:
a) Metafísica general: ontología (nociones básicas de ésta)
b) Metafísica especial: - Psicología racional: Alma-yo
- Cosmología racional: Mundo
- Teología racional: Dios
- La lectura de la obra de Hume = ¿es posible la metafísica como ciencia?
- Propuesta de Kant: parte del faktum (hecho) de la ciencia – matemáticas y física
- Hacer breve resumen de la investigación acerca de las características del
conocimiento científico y de los juicios que emplea.
- CONCLUSIÓN: a) La metafísica general ( KrV) sí es científica y sirve como
propedeútica o pórtico del resto de las ciencias.
b) La metafísica especial está fuera del alcance de la razón
especulativa
- Es imposible el conocimiento de las ideas de la metafísica: alma, mundo y Dios
- La razón es la facultad que tiende a lo incondicionado que hay detrás de
todos los fenómenos.
- Estas ideas nos llevan a unificar:
ALMA: El conjunto de fenómenos de la experiencia interna
MUNDO: El conjunto de los fenómenos de la experiencia externa
DIOS: El conjunto de ambas esferas
-LA RAZÓN PURA tiene dos usos:
- Uso teórico: enfocado al conocimiento del FENÓMENO
- Uso práctico: enfocado a la moral
- Podemos pensar la totalidad de los fenómenos, pero no conocerlos
- Las ideas de la Metafísica tradicional son principios incondicionados que pasan a
convertirse en postulados de la Razón Pura práctica (MORAL)
-
La libertad de la voluntad
La inmortalidad del alma
La existencia de Dios
CONDICIONES DE LA MORAL
“Tuve que renunciar al conocimiento para dar paso a la fe”
CONTEXTUALIZACIÓN
-
1.- De la obra KrV
2.- Períodos de su pensamiento y relación con otras obras
3.- Contexto histórico: la Ilustración (Punto 1: págs. 227-228)
4.- Contexto filosófico: racionalismo y empirismo (Punto 3: pág.234) y
pág.174-175: Del idealismo problemático al trascendental.
5.- Papel del autor en la historia de la filosofía

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