4ª Pregunta: La relación con otro autor

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4ª Pregunta: La relación con otro autor
4ª Pregunta: La relación con otro autor
Exposición del contexto histórico del autor del texto filosófico elegido, así como las relaciones de
semejanza o diferencia con otros autores, corrientes filosóficas o épocas .
Lo primero que hay que hacer es explicar el contexto histórico del autor del que estás haciendo el
examen. Ya has hecho un texto del autor, unos términos y un tema. Ahora, sin repetirte mucho, tienes que
explicar 1º) un poco la época: Grecia, si es Platón, relacionándolo con los sofistas, con Sócrates, etc. El
racionalismo, si es Descartes, etc. 2º) El sentido de la Filosofía del autor en 4 frases: “ en definitiva Platón
pretende establecer una verdad que no cambie…” Normalmente lo sacarás de los apuntes sin problema.
Lo segundo es explicar brevemente el contexto del autor con el que vas a relacionar.
Lo tercero: hacer la relación directamente, explicándola. Lo importante es explicar, no hacer cincuenta
relaciones sin explicar ninguna. Hay que hacer dos o tres relaciones explicadas
¿Qué relaciono?
Fíjate qué tema quieres relacionar: el conocimiento, la política, la ética, la concepción del hombre…
Platón y Aristóteles:
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Tema del conocimiento: lo más claro es relacionar a Platón con Aristóteles; de Aristóteles sabemos
poco sobre su teoría del conocimiento ( eso del entendimiento agente y paciente) y sabemos más
sobre su ética y política ( sabemos que en Aristóteles importan más los sentidos que en Platón, que
conocer es: recibir por los sentidos y luego abstraer con conceptos hasta llegar al universal – a lo
conceptual.
Se puede saltar temporalmente y relacionar a Platón con Descartes – ambos son racionalistas(conocer es en ambos conocer ideas, aunque en uno están en un mundo aparte y en el otro en la razón
de manera innata), o contrastarlo con Hume.
Tema de ética y política: hay que relacionarlos entre sí:
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Platón: Política utópica y totalitaria, etc.. Ética casi no existe como tema, pero se
basa en las partes del alma
-
Aristóteles: una política más práctica, aunque en ambos hay cierto intelectualismo.
Y una ética que se parece a Platón en cierto intelectualismo, pero que en Aristóteles
es más profunda: identifica bien y felicidad y elabora una teoría de la virtud. A
Aristóteles se le puede relacionar en ética con las escuelas helenísticas.
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Tomás: La relación natural es con Aristóteles ( en su concepción finalista del mundo, en el
conocimiento que marcan la demostración de Dios, - no se puede basar en conceptos porque en
Aristóteles el concepto sin más no da conocimiento). La oposición es a la línea Platón-AgustínAnselmo de Canterbury: importancia del concepto, conocer no necesita los sentidos y así en Agustín
y S. Anselmo demostrar a Dios es mediante conceptos o una vía intimista. También se puede
contrastar la demostración de Dios con Descartes: en Descartes la demostración de Dios es
racionalista, es decir, sigue la línea de S. Agustín y S. Anselmo de Canterbury, mientras que en
Tomás es inducción (de los datos sensibles remontarse hasta Dios); y la finalidad es distinta: en
Descartes se necesita a Dios como base del conocimiento...
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Descartes, Hume y Kant: Hay que relacionarlos entre ellos (de dos en dos). Descartes y Hume se
relacionan muy bien entre ellos, oponiéndose y Kant es su superación. El tema es el conocimiento,
claro. De Kant se puede relacionar la historia con Marx…
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Marx: el tema es la política
-Kant: teoría contractualista, - importa el individuo-, busca la libertad
-Marx: importa la clase, busca la igualdad social ( la libertad tal como la entendían los
contractualistas era para Marx una libertad sólo teórica). Describe una especie de ley histórica de
evolución de la sociedad ( que es hegeliana y en Kant también hay una concepción finalista de la historia.
El fin de la historia es la libertad, no la igualdad comunista)
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Nietzsche: se le puede oponer a casi todos, aunque lo mejor es oponerle a Platón ( y a la tradición
racionalista que desprecia la vida, la espontaneidad, etc.). Platón valora lo trascendente, el más allá.
Nietzsche valora lo contrario.
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Se puede relacionar con Marx: ambos se oponen a la cultura occidental: uno la reduce a capitalismo y
otro a moral. Uno se fija en la economía y otro en la ética...
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Ortega: es muy fácil relacionar-oponer con los racionalistas, por una parte, y con Nietzsche por otra.
Por que el raciovitalismo es superar los excesos del racionalismo y los del vitalismo.
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Russell: se puede relacionar con los suyos, con los logicistas, y explicar qué es el logicismo. Se le
puede oponer al idealismo y explicar el atomismo. Se le puede relacionar con Hume: ambos son
empiristas que consideran que los sentidos dan conocimiento directo y que de las cosas sólo existen
sus cualidades, no la sustancia.

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