Revista: Año 13 - Número 48 - Fundación del Patrimonio histórico

Transcripción

Revista: Año 13 - Número 48 - Fundación del Patrimonio histórico
CAPILLA DE LA CONCEPCIÓN
HOSPITAL DEL REY EN BURGOS
SANTA MARÍA MAGDALENA
SEP-DIC 2012
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA
SEP-DIC 2012
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La Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León cuenta con la colaboración
económica de TRYCSA para la edición de este número de la revista.
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MIRADAS
04. Capilla de la Concepción de la catedral de
Segovia
11. Hospital del Rey, paso de peregrinos
NUESTRO PATRIMONIO
18. Escuelas Mayores de la Universidad de
Salamanca
25. La FPH, premiada por las Ciudades Patrimonio
26. Excavaciones en Santa María Magdalena de
Matapozuelos
DIFUSIÓN
28. La Reina, con la Fundación
30. Las Piedras Cantan, concierto en Ávila
32. Jóvenes ganadores
35. Premios Patrimonio de periodismo
40. Evaluación de la eficiencia de las
instituciones culturales
41. Cada lugar, una historia
VIAJES
46. El dulce aroma de Aguilar de Campoo
DOSSIER
51. Estudio histórico de la Fachada Rica de
Salamanca
L
a clave está en los pendientes de Isabel de Portugal o de Juana de
Castilla, que andan los expertos en disquisiciones y aún no han
determinado quién es la mujer del medallón. Es cuestión de ver, de
parar, de tocar, de latir y hasta de reír, por qué no. Hace unos días, tuvimos
la suerte -para algo trabajamos en la Fundación del Patrimonio, que
tiene sus ventajas- de subir a la plataforma que asciende por la fachada
de la Universidad de Salamanca y te deja a un palmo de los detalles más
insospechadamente perfectos para cualquiera que observe desde un 1,70
estándar. Ascensvm, todo un hallazgo y muy recomendable porque no
decepciona, es más, deja con ganas para otra vez. Realmente, la proximidad
a todo ese pequeño mundo labrado con bisturí es un privilegio, aunque no
se sabe bien dónde mirar ante las llamadas poderosas a la atención casi
impotente del espectador. A nosotros, esos pendientes nos parecieron una
preciosidad, tal como los vimos, que hasta parecía que se balanceaban un
poco al giro de la regia testa. Pero es que, si van quince, cada uno se fijará
en algo diferente: un animal imposible, una inscripción de la expedición de
1853, tal vez una figura que aún es un misterio con varias interpretaciones
posibles… Y al bajar habrá quien no pueda evitar la sensación de que todos
aquellos seres quedan allí, como si vivieran, tal vez comentando sobre
las visitas. En fin, hemos hecho lo posible por explicarlo, pero hay que ir,
verlo y contarlo, porque es una experiencia personal y –nada es perfecto–
sólo se puede vivir hasta octubre, así que tampoco lo dejen mucho.
Ascensvm es la última idea de difusión cultural que ha puesto
en marcha la Fundación y el mejor pretexto para recordar que sólo
se desea lo que se conoce y sólo se valora lo que en alguna medida
proporciona o promete alguna emoción, por instantánea que sea. Por
eso, la Fundación siempre se ha empleado a fondo en la difusión, con
el convencimiento de que restaurar y conservar es importante pero
no suficiente. Si no fundimos a las personas con el arte, la cultura y la
historia que nos han traído hasta aquí, no hay futuro en esto. El vínculo
social es lo que mantiene con vida todo aquello que apreciamos.
SERVICIOS
59. Ventajas de nuestra tarjeta
PATRONATO
CONSEJO ASESOR
PRESIDENTE: Atilano Soto Rábanos.
Juan Álvarez Quevedo, Jesús Arribas Herrera,
Javier Rivera Blanco, Emilio Rodríguez Almeida,
Jesús del Val Recio, Cecilio Javier Vallejo
Fernández.
VICEPRESIDENTE: Malaquías del Pozo de Frutos.
PATRIMONIO
TEXTOS: Zoa Escudero Navarro, Joaquín García
Álvarez, Paz Campo García y Lucía Garrote
Mestre.
COLABORACIONES: Javier Prieto Gallego.
PATRONOS: Luis Bausela Collantes, Evaristo del
Canto Canto, José Manuel Fernández Corral,
Alicia García Rodríguez, Agustín González
González, Gonzalo Jiménez Sánchez, José María
Leal Villalba, Rosa María Pérez Antón, Vicente
Eduardo Ruiz de Mencía, Enrique Saiz Martín,
Antonio Sánchez Puerto, José María de la Vega
Carnicero.
EQUIPO TÉCNICO: Paz Campo García, Zoa Escudero
SECRETARIO DEL PATRONATO Y DIRECTOR GERENTE:
Teresa Mª García Rodríguez, Vanesa Montalvo
Martín, Ana Torres Cachorro.
Ramón Álvarez Vega.
EQUIPO DE TRABAJO
Navarro, Joaquín García Álvarez, Lucía Garrote
Mestre, Gonzalo Mateos Baruque.
EQUIPO ADMINISTRATIVO: Santiago García Ordax,
EDICIÓN: Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León. Casa Luelmo (Parque Alameda).
C/ Ancares s/n. 47008 Valladolid. Tfno: 983 21 97 00. Fax: 983 21 97 01. www.fundacionpatrimoniocyl.es
COORDINACIÓN: Lucía Garrote Mestre. SERVICIOS EDITORIALES, MAQUETACIÓN Y PUBLICIDAD: RQR Comunicación.
Tfno: 983 30 79 44. www.rqrcom.com. PREIMPRESIÓN E IMPRESIÓN: Eujoa. DEPÓSITO LEGAL: VA-392/2000. ISSN:
1578-5513. FOTO DE PORTADA: Detalle de la fachada rica de la Universidad de Salamanca. FOTO: SANTIAGO
SANTOS (NODALIA IMAGEN). INTERIOR DE PORTADA: Atalaya islámica de Liceras (Soria). FOTO: Javier del Cura
Mariscal (Mención del concurso Cada lugar, una historia de la FPH).
FE DE ERRATAS: En el mapita de situación, por error en la página 34 de la revista 46 se señala Lerma y Burgos
en el espacio correspondiente a la provincia de Palencia. Autorías de los textos omitidos en el nº 47: Zoa
Escudero: pags.7, 8, 10, 12, 13,18, 22 y 24, Joaquín García: 14, 16, 20, 21, 23 y 26 Lucía Garrote: 15, 38, 39, 40, 41 y 42.
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TEXTO: ZOA ESCUDERO NAVARRO
REPORTAJE GRÁFICO: IMAGEN M.A.S.
(POR CORTESÍA DE ARTELÁN
RESTAURACIÓN)
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LA CAPILLA DE LA CONCEPCIÓN DE LA CATEDRAL DE SEGOVIA
Como lirio entre espinas
E
l cabildo de la catedral de Segovia decidió, a principios del
siglo XVII, dedicar una capilla, construida a los pies del
templo medio siglo antes, a la Inmaculada Concepción de
la Virgen María, encargando una decoración destinada a ensalzar
dicha devoción y elementos muebles para su apropiado culto.
Desde siglos atrás, los teólogos cristianos venían sosteniendo
fuertes controversias sobre el carácter inmaculado, limpio, de la
concepción de la Virgen María, el único ser de la creación concebido y venido al mundo sin pecado original, según la doctrina.
A nuestros predecesores, tan aficionados como nosotros mismos a las polémicas y discusiones peregrinas, pero seguramente
mucho más preocupados que hoy por todo lo relativo al pecado
y a su indisoluble vinculación con la condición humana, predispuesta a ello desde el Paraíso, no debía de resultarles fácil aceptar que la naturaleza divina de Cristo hubiera sido engendrada y
nacida de mujer pecadora en origen como las demás.
Cierto es que desde antiguo esta contradicción venía resolviéndose mediante el relato del «abrazo ante la puerta dorada»,
según el cual los ancianos padres de la Virgen la habrían concebido por intervención divina, a través de un beso, frente a las puertas de Jerusalén, después de haber sido expulsados del templo
por su esterilidad. Tras los ajustes doctrinales que impuso el Concilio de Trento y el empuje de la Contrarreforma, esta creencia
popular decayó y fue ganando terreno la simbología de la Inmaculada Concepción, lo que no fue obstáculo para que en la capilla
que nos ocupa apareciera pintada, entre las escenas de la vida de
la Virgen, la leyenda mencionada, relatada, por otra parte, solo en
los evangelios apócrifos: una muestra curiosa de cómo se entremezclaban los dogmas oficiales, la fe popular, las leyendas y los
textos canónicos.
Por eso, cuando el cabildo segoviano se decide a alentar y apoyar el fervor inmaculista acuerda crear este espacio consagrado
a loar las virtudes marianas y a narrar los episodios claves de
la vida de la Virgen, invirtiendo entre 1620 y 1645 unos buenos
miles de reales, en parte suyos, en parte donados por devotos, en
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ir aderezando la capilla con dorados y pinturas en el techo, óleos,
murales y lienzos. Pero antes de nada se había instalado uno de
los elementos de mayor interés del conjunto, la bella imagen de
la titular y protagonista del espacio, Nuestra Señora de la Limpia
Concepción, figura que presidiría en adelante los cultos en el día
que se estableció su festividad y las procesiones en su honor desde esta misma capilla. La talla, de Antonio de Herrera, escultor del
rey Felipe IV, sigue el modelo de otras inmaculadas de la época, en
especial de la zona de Madrid, y muestra sus atributos completos
de pureza: la juventud, los cabellos rubios, la expresión modesta,
los pies parados sobre el mal, los angelitos y el aura de rayos o
el traje blanco. Sobre éste destaca singularmente el manto azul
plagado de relieves, vidrios engastados y esferas del color del oro.
Andando el tiempo, aunque no mucho, apenas cuatro décadas después de iniciarse su decoración, un caballero de la Orden
de Santiago, Don Pedro Fernández de Miñano y Contreras, de
rancia familia segoviana aunque afincado en Andalucía, adquiere el patronato perpetuo de la capilla para destinarla a su enterramiento y el de sus familiares. Los cabildos solían con frecuencia realizar estas operaciones, que reportaban notables ingresos,
al carecer de medios suficientes para mantener el culto y la conservación de todas las capillas catedralicias. También Don Pedro
quiso embellecer la ahora suya, y en primer lugar la dotó de una
imponente reja de madera de caoba, exótico material traído desde las Américas, que contribuyó a la notoriedad del recinto y de
tan poderoso patrono. Amén de otros detalles decorativos pintados, como los motivos con sus armas y heráldica, la inscripción
que expresa su propiedad y dignidades o los navíos que aluden
a la condición de capitán de los galeones de la plata, la contribución más destacada del caballero al conjunto fue la media docena de lienzos de la parte baja de la capilla, salidos sobre 1653 del
taller de Zurbarán. Uno de sus discípulos, Ignacio de Ríes, participó en ellos, siendo ésta su mejor y más conocida obra.
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MIRADAS
CAPILLA DE LA CONCEPCIÓN DE LA CATEDRAL DE SEGOVIA
Detalles de algunos elementos de la
capilla: talla de La Inmaculada, obra
de Antonio de Herrera. Arriba, lienzo
de la coronación de la Virgen; abajo,
elementos de la decoración barroca tras
su conversión en capilla funeraria.
Página siguiente: El Árbol de la Vida,
lienzo de Ignacio de Ríes, una versión
expresiva del concepto de la brevedad
de la vida, la característica vanitas
barroca.
Páginas 8-9: Todo el techo de la capilla
se cubre de motivos pintados y símbolos
relativos a las virtudes marianas,
descritas en las letanías y en el Cantar
de los Cantares.
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MIRADAS
CAPILLA DE LA CONCEPCIÓN DE LA CATEDRAL DE SEGOVIA
Detalle del lienzo La conversión de Pablo, del taller de Zurbarán, una escena de composición audaz.
viene de la página 7
Aunque pudiera no parecerlo, los temas de estos vistosos y
singulares cuadros siguen una línea estrechamente relacionada
con la glorificación de la Virgen y su pureza: El bautismo de Cristo, la conversión de Pablo, el arrepentimiento del rey David, la
coronación de María, la adoración de los pastores y, sobre todo,
la escalofriante y tan barroca alegoría del árbol de la vida a punto de ser cercenado por la imprevista muerte son escenas que
tratan también del pecado, de la penitencia y la redención, sin
desentonar con la filosofía original de este ámbito, convertido
ahora en funerario.
Hemos tenido la suerte de que todo este complejo universo
nos haya llegado íntegro en esta capilla magnífica y de poder
contemplar y entender mejor la intrincada expresión religiosa
que la origina. Llena de símbolos y con una gran fuerza comunicativa, nacida para adoctrinar y acercar a los fieles las complejidades de los nuevos dogmas de su tiempo, nos sigue dejando
hoy, en cualquier caso, perplejos ante la elocuencia y expresividad de su discurso, que constituye un verdadero catecismo,
narrado como en un álbum colorido sin necesidad de texto.
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La Fundación actúa
Entre los años 2001 y 2002 la
Fundación llevó a cabo con la
colaboración del Cabildo de la
SEGOVIA
Segovia
Catedral de Segovia la restauración
integral de la capilla, interviniendo
en todos sus bienes afectados por
daños causados, sobre todo, por la humedad. Las filtraciones
de la cubierta eran responsables de las importantes
pérdidas de la pintura mural, disgregaciones de la piedra,
levantamientos de la capa pictórica de los lienzos, etc.
Además, la oxidación de los barnices y la suciedad acumulada
deslucían el conjunto, incluida la reja. Los extensos trabajos
necesarios incluyeron limpieza, consolidación y fijación de la
policromía, reintegración cromática, estucado, tratamiento
de soportes, reposición de partes perdidas, aplicación
de barnices y capas de protección, etc., en definitiva,
una notable intervención global y con todo detalle.
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HOSPITAL DEL REY, BURGOS
Esencia de
tránsito
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MIRADAS
Página anterior: El patio
de Romeros del Hospital
del Rey, con la mirada
dirigida hacia su salida.
TEXTO: JOAQUÍN GARCÍA
REPORTAJE FOTOGRÁFICO:
ICAL / RICARDO ORDÓÑEZ
L
ugares de paso, lugares que permanecen. Pasan los siglos y pasan sus
gentes. Mudan su faz, persiste su espíritu, inmutable. El Camino de
Santiago es una construcción de los hombres, un espacio de convivencia y relación conformado por la suma de otros muchos lugares que,
si bien han cambiado su aspecto a lo largo de los siglos, no lo han hecho en su
esencia, aquello que los caracteriza como episodio de la historia de los hombres: la pasada, la presente y la futura.
De esta esencia de tránsito, de camino de peregrinación, de viaje interior,
participan todos y cada uno de los hitos que lo construyen, los caminos, sus
veredas, los espacios naturales, rústicos y urbanos que atraviesan y que, por
unos breves instantes, se convierten en pequeños hogares de quienes los transitan y en oportunidad de hospitalidad de quienes los habitan.
Es absolutamente imprescindible meterse en la piel del peregrino, de aquel
que, por la motivación que sea, decide caminar rumbo oeste hacia la tumba del
apóstol, para comprender el significado de uno de los hitos de este camino de
tierra y siglos.
El Hospital del Rey está vinculado al Camino desde que se tiene constancia
de su existencia. El que hoy vemos es resultado de una evolución que durante largo tiempo mantuvo intacto el espíritu de su creación: ofrecer acogida y
reposo a todo el que, haciendo el Camino, deseara dar tregua a sus doloridos
huesos y satisfacción a su apetito, y por supuesto, dando sentido al más amplio
significado de la palabra hospitalidad, dar abrigo a pobres y enfermos de cualquier clase y condición.
Desconocemos cómo era antes de 1526, aunque tampoco importa. El espacio de acogida sería posiblemente el mismo o muy parecido. Fue al comienzo del siglo XV, bajo el patronazgo del emperador Carlos I, cuando comienza
a mudar y ennoblecer su aspecto, manteniendo su misión de dar descanso y
protección del necesitado.
Las cuatro fachadas que lo delimitan le cuentan al visitante que es bienvenido y que aquí encontrará sosiego. Son cuatro sus lados, cada uno distinto y
todos reunidos en armónica convivencia. Los recorreremos con la vista tal y
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MIRADAS
Puerta de Romeros.
Construida en piedra
caliza y ligeramente
policromada, recibe al
visitante con expresión de
su misión y patronazgo.
FOTO: FPH
como lo haría un peregrino que llegase a finales del siglo XVIII. Y lo haremos
en el sentido del movimiento del sol en el horizonte, el mismo que sintieron
sobre su piel todos y cada uno de sus visitantes antes de que el incendio de 1837
arrasara con todo y extinguiera ese aliento de hospitalidad.
El espacio que hoy vivimos, en su forma, es resultado de la suma de muchas
generaciones, aunque su ser último siga siendo aquel que fue en su origen. Al
norte, la Puerta de Romeros en el exterior, con su rica decoración de cantos,
veneras y motivos vegetales, anunciaba la nobleza del lugar que brindaba su
acogida. En su entablamento la inscripción «BEATVS QUI INTELLIGIT SUPER
EGENUM ET PAUPERREM IN DIE MALA DOMINUS LIBERAT» manifestaba que
allí cualquier pobre o desvalido sería acogido y comprendido. Todo el que llegaba sabía que, además del arcángel San Miguel coronando el conjunto, la figura de Santiago sedente, flanqueado por San Pablo y San Pedro, le brindaba su
protección. Y para que no se olvidase el patronazgo de quien les amparaba, las
figuras de Alfonso VIII, su fundador, y de los escudos de armas de Castilla y de
León, junto con columnas pareadas revestidas con la leyenda «PLUS ULTRA»,
en clara referencia a Carlos I, completaban el mensaje para el peregrino y el
desvalido.
Pero no acababa aquí, pues al cruzar el umbral y entrar ya en el patio, en la
cara interior de esta Puerta de Romeros, más austera que su opuesta, también
se podía ver una imagen de La Virgen sedente, flanqueada por San Juan Evangelista y San Andrés, junto a las armas de Carlos I.
Y una vez traspasada la puerta, a partir de 1535, si hacemos caso de la inscripción, al este, se yergue el pórtico de la iglesia. Cinco elegantes arcadas de una
delicadeza exquisita, nos detallan hoy las cualidades de sus artífices, de sus promotores y de sus usuarios.
Una vez más la arquitectura es soporte del espíritu de la institución y,
esculpidas en piedra, para hacer indeleble el mensaje, se pueden leer frases
que remarcan el carácter de acogimiento y hospitalidad: «Los pobres habitarán siempre entre nosotros»; «Amor y piedad a los pobres y necesitados»; sin
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MIRADAS
HOSPITAL DEL REY DE BURGOS
La visión de un peregrino
del siglo XVI no sería muy
diferente de la que hoy
contemplamos cuando
nos aproximamos al
edificio.
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Arriba: Construida con
una diferencia de 23 años,
la puerta de Romeros a la
derecha y la del Aula de
Romeros a la izquierda
participan del mismo
espíritu de hospitalidad y
acogida.
Izquierda: A lo lejos, la
promesa del merecido
descanso.
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MIRADAS
HOSPITAL DEL REY DE BURGOS
En la galería porticada de la iglesia, Santiago, el hijo del trueno, lucha contra el infiel. El mensaje es claro: «en este lugar estáis protegidos».
viene de la página 13
olvidar, por supuesto, el vínculo real e imperial con el sitio, con
una curiosa inscripción, que equivaldría a nuestras placas conmemorativas de hoy en día «Funda Alfonso VIII, renueva Carlos
I y restaura Carlos III en 1771». Nuevamente Santiago, esta vez
en actitud beligerante, preside el frontón que se destaca sobre
la arquería, tranquilizando al visitante, pues está bajo su manto
protector quién se hospeda en ese lugar.
Seguimos el recorrido del sol y posamos nuestra mirada en la
fachada sur del conjunto, de arquería neoclásica, hija del gusto de
su época, que oculta bajo sus arcos la portada renacentista de acceso a la Capilla de Santa Ana, como si de una pequeña joya se tratara.
Al oeste, la Puerta del Aula de Romeros, edificada en 1549 para
servir de comedor a los peregrinos, participa de este espíritu culto y unificador que sentimos en todo el conjunto. Lo civil y lo religioso se reúnen en sólido equilibrio y, junto a La Piedad que lo
preside, coronada por Dios Padre y acompañada por San Pedro y
San Pablo, se entremezclan los escudos de Castilla y de León.
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Solo un incendio pudo conmover los cimientos de un espíritu dedicado a dar descanso y alimento, y durante largos años
durmió, hasta que una nueva generación y nuevas necesidades
hicieron que se decidiese recuperarlo para nuevamente dar
sustento, en este caso, al conocimiento de aquellos que lo reclamasen.
La Fundación actúa
La Fundación del Patrimonio
BURGOS
restauró la Puerta de Romeros
Burgos
y el Patio del Hospital del
Rey en 2004, recuperando las
portadas y todas las fachadas y
eliminando los focos de entrada
de humedad así como los
efectos de los agentes erosivos a lo largo de los años.
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La plataforma Ascensvm permite
descubrimientos que a pie de calle
desaparecen, incluso se observa el
despiece de los sillares.
FOTO: FPH
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ALIANZA EFECTIVA
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO Y UNIVERSIDAD DE SALAMANCA
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NUESTRO PATRIMONIO
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E
L 19 de diciembre de 2006, la Fundación del
Patrimonio Histórico de Castilla y León y la
Universidad de Salamanca se vincularon
para promover la restauración y rehabilitación
del edificio de las Escuelas Mayores. Esta
alianza ha trascendido lo puramente formal y
se ha convertido en una colaboración de hecho
entre las dos instituciones para contribuir a
la conservación, difusión y mantenimiento
de uno de los bienes más emblemáticos de la
ciudad de Salamanca y, por extensión, de la
comunidad autónoma de Castilla y León.
El compromiso se tradujo en la firma de dos
convenios: el primero concretaba la participación
de la Fundación en el desarrollo de alguno de
los aspectos más importantes del Plan Director
de las Escuelas Mayores; el segundo, firmado en
2011, estableció el marco de colaboración para la
ejecución de un plan de estudio, documentación,
restauración, gestión y difusión de la Fachada Rica.
Las Escuelas Mayores
En la primera de las intervenciones, desarrollada
entre los años 2007 y 2009, se abordaron problemas
de conservación del edificio, de adecuación
de sus instalaciones, de organización de sus
espacios y recorridos y de puesta en valor de
algunos de sus elementos arquitectónicos.
Las actuaciones se concretaron, entre otras,
en la renovación completa de las instalaciones,
con la dotación de un nuevo cableado eléctrico, de
datos y comunicación. Especialmente relevante
fue la dedicada a liberar uno de los rondines, entre
la calle Libreros y el edificio universitario, de una
construcción destinada a albergar el transformador
eléctrico que, en su ubicación inicial, ahogaba la
circulación y se aproximaba inadecuadamente
al edificio histórico. El centro de transformación
fue enterrado para liberar este espacio.
En este mismo ámbito de los rondines se
realizaron importantes actuaciones de saneado
del terreno mediante el vaciado de tierras y la
ejecución de cámaras de ventilación y drenajes,
que permitieron una adecuada aireación de los
muros que ocultaban, favoreciendo el saneado de
las humedades que históricamente los aquejaban.
También se restauró la espadaña, mediante
limpiezas y saneados de los rejuntados en mal
Pag. anterior: Una de
las alas del claustro
del edificio de las
Escuelas Mayores.
FOTO: FPH
La fachada con la
plataforma elevadora,
apoyo de investigadores
y objeto principal
del programa de
difusión Ascensvm.
FOTO: ICAL
TEXTO: JOAQUÍN GARCÍA
Y EDUARDO DORADO
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estado. Especialmente importante resultó la
recuperación de los alfarjes de la planta baja del
claustro. Aquí, además de un intenso tratamiento
antixilófagos, se recuperó la policromía original
del siglo XVI en los de los alfarjes de las crujías
oeste y sur, intervenidos por José Secall.
La Fachada Rica
Fue durante el desarrollo de esta intervención y
tras el análisis detallado de las determinaciones
del Plan Director y la inspección de la portada
cuando se planteó la posibilidad de actuar en la
Fachada Rica, con un enfoque más preventivo
y conservativo que de restauración.
Para materializar esta idea, la Universidad
facilitó una plataforma elevadora autónoma de
modo que se pudieran valorar las necesidades
reales del monumento desde un punto de
vista más próximo. En esta visita ya se pudo
apreciar la necesidad de plantear una serie
de propuestas orientadas a la conservación
y mantenimiento, especialmente en lo que se
refería a la presencia de aves. Pero, además,
comenzaron a surgir dudas acerca del estado de
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conservación de los cuerpos altos, con importantes
deterioros en los niveles de la cornisa, y sobre
la evolución de algunos de los tratamientos
aplicados durante la restauración de 1986.
El público participa
directamente de
la explicación y
contemplación de
la portada.
FOTO: ICAL / DAVID ARRANZ
Conocer y difundir
Tras la solicitud formal de la Universidad para que la
Fundación interviniera en la portada y la aprobación
de los órganos directivos y gestores de la FPH, se
puso en marcha un plan que, desde su origen, ha
buscado ser reflejo de la importancia y calidad del
bien sobre el que se actúa, con una vertiente muy
claramente definida que es su difusión y la de las
diferentes investigaciones e intervenciones sobre él.
Todos los aspectos de los que se hablará
en los párrafos siguientes están relacionados
con el mejor conocimiento del edificio, con
dos objetivos: poder proponer la intervención
más ajustada a sus necesidades y lograr
una adecuada difusión del inmueble.
Pág. siguiente: Detalle
del pendiente de ¿Isabel
de Portugal? ¿Juana
la Loca? Son muchas
las preguntas por
responder. Dcha. Distintas
representaciones
que ahora se
aprecian de cerca.
FOTOS: FPH Y SANTIAGO SANTOS
(NODAL IMAGEN)
Ascensvm
Este programa de difusión se ha comprendido
desde un primer momento como uno de los pilares
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básicos de la actuación y por ello todas las acciones se consideran siempre
vinculadas a este aspecto. Tiene nombre propio y se llama Ascensvm.
La divulgación del monumento se planteó como un objetivo prioritario
desde el primer momento. Los contenidos y el cómo son cuestiones
que se han desarrollado paralelamente a la evolución del proyecto y,
especialmente, a medida que profundizábamos en su estudio, tratando
de contestar a algunas de las múltiples preguntas aún sin responder y
de las nuevas que pudieran surgir según avanzasen los trabajos.
Una cuestión absolutamente notoria en la portada y en la manera de vivirla
por el ciudadano y el turista ocasional, es la presencia de la rana. Resulta
evidente la fascinación que ejerce el hecho de encontrar el famoso anfibio y
podría resultar curioso e incluso amable si no fuera porque, una vez hecho
el descubrimiento, la fachada pierde el interés y el visitante suele desdeñar
la oportunidad de obtener una experiencia muchísimo más enriquecedora:
una experiencia en la que lo verdaderamente importante es establecer
un diálogo con el edificio para tratar de comprenderlo y disfrutarlo.
Con estos parámetros iniciales, conocimiento para intervenir,
para divulgar y transmisión de la información activa y rigurosa, se
plantea una propuesta de difusión con un hilo conductor: provocar la
reflexión y la curiosidad acerca de las muchas preguntas que quedan sin
contestar sobre la portada y tratar de darles respuesta allí donde esto
sea posible o dejarlas formuladas donde aún no existan certezas.
Los medios auxiliares, imprescindibles para los estudios previos, ofrecen una
magnífica oportunidad para el programa de difusión –www.subealafachada.com–.
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La cornisa de remate
del conjunto es la
más afectada por
la inclemencias y el
paso del tiempo.
FOTO: SANTIAGO SANTOS
(NODAL IMAGEN)
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Salamanca
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La definición de la naturaleza de estos medios sería
determinante en el tipo de difusión a plantear.
La investigación tiene un papel prioritario en
la actuación y el andamio disponible debía de
reunir una serie de requisitos que permitiesen
un trabajo seguro, cómodo y accesible en toda la
fachada. Otro factor a tener en cuenta era el tiempo
necesario para desarrollar estos estudios. Su propia
naturaleza y variedad implicaba la utilización
por distintos equipos, esporádica y en momentos
concretos, pero dilatada en el tiempo. Por ello,
se descartó la opción de un andamio tubular fijo,
puesto que ocultaría de la mirada durante un
tiempo más o menos indeterminado uno de los
monumentos más emblemáticos de la ciudad. Así,
la opción de andamio bimástil con una plataforma
entre ellos se consideró la mejor, siempre que las
condiciones de seguridad y accesibilidad en la vía
pública se cumpliesen sin obstáculo alguno. Este
sistema permite un acceso franco a la portada,
cómodo, sin impedimentos en cualquiera de
sus niveles. Todas estas ventajas hacen que la
reflexión sobre el monumento pueda ser sosegada
y rigurosa, y permita volver sobre cuestiones ya
estudiadas y sobre las que surjan nuevas dudas o
apreciaciones de cada una de las disciplinas a las
que se encomendaría su estudio y conocimiento.
Y no solo las ventajas para el estudio de la
portada eran importantes, sino que, de cara
al programa de divulgación eran evidentes.
La fachada no se cubre completamente y
se crea un medio accesible al ciudadano,
con el que disfrutar desde una perspectiva
insólita de esta magnífica obra.
El programa de difusión se completa con la
implantación de un punto informativo diseñado
con varios objetivos: que enriquezca la visita
al espectador; que sea visible por el mayor
número de personas de una sola vez, apoyando
el trabajo de los guías; que participe del discurso
general de toda la intervención, establecido por
historiadores de la Universidad de Salamanca y
los componentes del equipo técnico, estimulando
el carácter de descubrimiento de la fachada y,
finalmente, que aporte información sobre el
progreso de los trabajos que se están ejecutando,
a medida que se conocen sus resultados.
El apoyo de una página web, con enlaces
a diversas redes sociales, con actualizaciones
periódicas, notas de prensa y el sistema de
reserva de entradas es otro apoyo básico para
la difusión de la actuación y sus avances.
La actividad se completa con una serie de
conferencias, dirigida a diferentes tipos de público
-generalista, profesionales, estudiantes-, que
cierra un ambicioso programa para recuperar
al menos una parte del significado real de
la portada, comunicarlo y difundirlo.
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LA FPH, PREMIO
PATRIMONIO 2012
CONCEDIDO POR EL GRUPO ESPAÑOL DE
CIUDADES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
L
a Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León ha sido distinguida
con el premio Patrimonio 2012 que concede el Grupo Español de Ciudades
Patrimonio de la Humanidad.
La Asamblea del Grupo Español de Ciudades Patrimonio de la Humanidad,
que reunió en Ibiza el pasado mes de julio a representantes de las 13 ciudades
españolas que ostentan este reconocimiento de la UNESCO, tomó esta decisión
teniendo en cuenta la trayectoria de implicación de la FPH en la recuperación
de nuestro Patrimonio Histórico, tal como hiciera, en la edición de 2011 con el
ayuntamiento castellonense de Morella, por la recuperación de su casco antiguo.
Segovia, Ávila y Palencia, las
tres Ciudades Patrimonio de la
Humanidad de Castilla y León.
FOTOS: ICAL Y FPH
Agradecimiento
El director de la Fundación del Patrimonio Histórico, Ramón Álvarez Vega,
considera que este premio «supone un impulso y un aliciente al trabajo de
calidad y rigor de la Fundación del Patrimonio, que lleva 15 años invirtiendo no
sólo un capital económico importante sino también un capital humano de gran
profesionalidad e intenso esfuerzo para recuperar y conservar el legado común de
todos los castellanos y leoneses, a su vez, fuente esencial del interés turístico de la
Comunidad y motor económico cada vez más potente.»
El compromiso firme de la FPH se manifiesta en un balance de más de 700
actividades, 200 de ellas de intervención directa sobre bienes muebles, inmuebles
o arqueológicos, y en torno a 30 en la tres Ciudades Patrimonio de la Humanidad
de Castilla y León, Ávila, Salamanca y Segovia.
El premio Patrimonio 2012 se entregará el próximo 16 de noviembre en
Segovia.
Anteriormente, otras instituciones han reconocido el esfuerzo y el trabajo
de la FPH con varios premios Europa Nostra del Patrimonio Cultural Europeo,
premios AR&PA y Wintenthur-Economics al mecenazgo cultural, entre otros.
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SANTA MARÍA MAGDALENA,
MATAPOZUELOS, VALLADOLID
INVESTIGACIÓN
HISTÓRICA
TEXTO: ZOA ESCUDERO
FOTOS: FPH
L
a intervención de restauración prevista
para el exterior de este templo vallisoletano,
centrada especialmente en el atrio,
entorno inmediato y torre, ha demandado
la realización durante 2011 de una serie de
estudios preliminares de carácter arqueológico y
documental, cuyos resultados han contribuido a
un mejor conocimiento de la historia constructiva
del monumento y han aportado los datos
necesarios para la definición del proyecto.
Nos encontramos ante un edificio notable,
levantado a base de ladrillo y ornamentaciones
en piedra, entre los siglos XVI y XVIII, y que
ha sido calificado como uno de los mejores
ejemplos de la arquitectura vallisoletana del
siglo XVI, en el que se unen soluciones
góticas y renacentistas.
Destaca a sus pies
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La espectacular torre
domina el perfil de este
edificio de piedra y ladrillo,
ejemplo de la arquitectura
clasicista vallisoletana.
el elemento más relevante y
clasicista del edificio: la torre,
de gran altura y solidez, que
de forma un tanto castiza
ha merecido, en ocasiones,
por su entidad, el apelativo
de la Giralda de Castilla.
22 años antes
No son pocos los datos
documentales de los que ya
se disponía sobre la compleja
secuencia de la construcción
del templo, fijado el inicio a
partir de 1544, las reformas
de sus naves, el añadido
sucesivo de dos sacristías o
el levantamiento de la torre,
la segunda, en realidad, que
el edificio tuvo, pues existió
una primera, bastante mal
conocida, que hubo de ser
sustituida avanzado el siglo
XVII por la actual. Pero los
trabajos de recopilación
documental efectuados en esta
campaña previa han aportado
abundante luz y precisión
sobre dichos procesos,
permitiendo, por ejemplo,
adelantar la fecha de inicio
de la construcción de la iglesia
unos veinte años, llevándola
sin duda hasta 1522, fecha
en la que ya existiría al
menos la cabecera. El
análisis minucioso de
los paramentos, la
observación de las
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SANTA MARÍA MAGADALENA DE MATAPOZUELOS
Iquierda: Secuencia
constructiva de la iglesia. En
naranja, las fases iniciales
tardogóticas y primer
clasicismo (XVI). El resto
(verde), añadidos de la
sacristía, torre nueva y pórtico
entre los siglos XVII y XVIII.
Derecha: Alzado sur de la torre
en el que se indica la situación
del primer campanario
(LEVANTAMIENTO: TOPOCAL, S.L.)
Abajo: Necrópolis parroquial.
Diversos enterramientos
en fosa sencilla y de
perfil antropomorfo.
5 metros
estructuras del edificio, los nuevos levantamientos
gráficos efectuados y el buceo en las noticias
de archivo también han ayudado a esclarecer
significativamente la ubicación y dimensiones
de la primitiva torre, incluso a reconocer entre
las fábricas en pie parte de su alzado, camuflado
y fosilizado en la nueva y mucho más potente
estructura, resolviendo así una cuestión de la que
la literatura científica apenas se había ocupado.
Información valiosa
El programa arqueológico acometido, media
docena de amplios sondeos en distintos puntos del
exterior de la iglesia, en especial junto a aquellos
paramentos más afectados por humedades y
desperfectos, y en la zona del atrio, ha ofrecido la
documentación de un área de cementerio en la que
se suceden inhumaciones sin ajuar en fosa simple
excavadas en rellenos o en el sustrato natural y en
construcciones de ladrillo. Responden todas ellas
en principio al habitual cementerio parroquial
entorno al templo que, sin dificultades y a la
vista de sus características, podemos aceptar se
encuentra funcionando entre los siglos XVI y XVIII.
En el marco de esta investigación preliminar se
hace también una aproximación a la antropología
de la necrópolis, gracias al estudio anatómico de
los restos de 10 individuos, 7 adultos y 3 infantiles,
sobre los que se ha podido establecer el sexo,
edad de la muerte, talla alcanzada, lesiones
óseas, malformaciones, etc., contribuyendo
así al conocimiento de las características de
la población feligresa de esta parroquia.
¿La ermita de San Miguel?
De gran interés ha resultado reconocer un conjunto
de sepulturas, con perfil antropomorfo en su
mayoría, otras construidas, que parece pertenecer a
un horizonte algo más antiguo que las mencionadas.
VALLADOLID
Matapozuelos
FICHA TÉCNICA
Los materiales arqueológicos asociados sugieren
que estos enterramientos podrían haberse
efectuado entre los siglos XIV y XV, en un tiempo en
que el templo aún no se habría construido, por lo
que es difícil explicar su presencia. Sin embargo, un
documento custodiado en la Biblioteca Nacional
cita la existencia en los límites de la localidad de
una ermita dedicada a San Miguel, asociada al
Camino de Santiago, anterior a la construcción
de la iglesia de Santa María Magdalena y a la que
quizá pudieran corresponder los momentos más
antiguos del cementerio ahora encontrado.
Una vez más, las investigaciones integradas
en los procesos de restauración se han
revelado como fuente de nuevos conocimientos
sobre los bienes históricos, abriéndonos
también nuevas vías y oportunidades de
estudio para nuestro patrimonio.
proyecto: Investigación
arqueológica previa
para la restauración
de la iglesia de Santa
María Magdalena,
Matapozuelos (Valladolid)
investigaciónarqueológicay
estudio histórico: Aicara S.L.
dirección de excavaciones
arqueológicas: Pedro J. Cruz
Sánchez y J.L. Díez Juste
investigación documental:
Jaime Pereda Martín
estudio antropológico:
Mª Edén Fernández Suárez
presupuesto excavaciones:
12.517 €
colaboración:Ayuntamiento
de Matapozuelos,
Arzobispado de Valladolid
y parroquia de Santa
María Magdalena.
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27
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DIFUSIÓN
STAND DE FPH EN AR&PA 2012
La Fundación, innovadora en la
bienal 2012 de Arte y Patrimonio
TEXTO: ZOA ESCUDERO Y LUCÍA
GARROTE
28
D
el 24 al 27 de mayo, se celebró en la Feria de Valladolid la VIII Bienal
de la Restauración y Gestión del Patrimonio, AR&PA, dedicada en
esta ocasión a la Innovación en el Patrimonio Cultural. La Fundación
estuvo presente con un stand innovador, mostrando sus contenidos a través
de códigos BIDI o QR, que permitían al visitante ver vídeos, imágenes o leer
textos sobre las distintas actividades y llevárselos en sus teléfonos móviles
para estudiarlos con más tranquilidad. También ofreció una sección de
innovación tecnológica, en la que se daban pinceladas de diversas técnicas
empleadas en distintas restauraciones, como la fotogrametría, escáner 3D,
infografías, etc.
La reina Doña Sofía, que inauguró el evento, se detuvo particularmente en
nuestro stand, atendiendo a la interpretación de una obra de Valentini por un dúo
S.M. la Reina doña Sofía,
acompañada por las
autoridades, se detuvo
a escuchar un breve
concierto ofrecido en el
stand de la Fundación
del Patrimonio Histórico
de Castilla y León.
FOTOS: FPH
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STAND DE FPH EN AR&PA 2012
DIFUSIÓN
de chelos, una de las tres actuaciones musicales que se integraron
en el curso la Feria, como parte y avance de Las Piedras Cantan.
Retablo de
Artesonados
San Vicente
Resumen del
Santa María
de Cisneros
de Ávila
XV aniversario
Otra de las aportaciones de la Fundación al evento ferial fue la
de Dueñas
(Palencia)
de la FPH
presentación de algunos de sus proyectos a través de tres charlas
incorporadas al programa de actividades de AR&PA, en concreto los
técnicos responsables en cada caso presentaron el concurso escolar Los Nueve Secretos, como
innovación educativa, y el proyecto de difusión y restauración de la fachada de la Universidad
En las imágenes se aprecia el stand de
de Salamanca ASCENSVM, junto al director de la FPH, que presentó la filosofía y trayectoria de
la Fundación del Patrimonio, los mini
conciertos y una de las charlas ofrecidas,
Las Piedras Cantan.
concretamente la de los Nueve Secretos.
Numerosos Amigos del Patrimonio se acercaron al stand y pudieron retirar los
A través de los códigos BIDI se puede
ejemplares de las actas de nuestro último congreso que, en esta ocasión, se les proporcionó
acceder a los diferentes vídeos.
gratuitamente.
FOTOS: JAVIER PRIETO GALLEGO POR CORTESÍA DE LA JCYL
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LAS PIEDRAS CANTAN
DIFUSIÓN
Las Piedras Cantan:
concierto y premio
La calidad del ISAM
Ensemble, con Manuel
Tévar al frente, logró
abarrotar el concierto
de Las Piedras
Cantan. En la foto de
la derecha, al fondo,
se aprecia el sepulcro
restaurado por la FPH.
TEXTO: LUCÍA GARROTE
FOTOS: RICARDO MUÑOZ MARTÍN
Á
vila acogió este verano, a través del
denominado proyecto «Spaincellence», un
importante evento de excelencia musical, con
la celebración de la International Summer Academy
of Music Ávila 2012 (ISAM) y el Lienzo Norte Music
Festival, cuyo primer acto fue el concierto de Las
Piedras Cantan organizado por la Fundación del
Patrimonio Histórico de Castilla y León, el 7 de julio.
Las Piedras Cantan, contó con la ISAM Ensemble,
agrupación de protagonistas de esta Academia
de Verano Internacional, dirigida por Manuel
Tévar. El virtuosismo musical de estas jóvenes
promesas triunfó con un lleno total en una de
las representaciones más bellas del patrimonio
abulense, la Basílica de San Vicente, en la que la
FPH restauró el órgano en el que se interpretó uno
de los temas y el sepulcro de los Santos Mártires.
Para iniciar cada tiempo, se contó con dos
solos de trompa de Miguel Ángel Pérez Lloria:
una partita de Bach y el inicio del 2º tiempo de la
5ª Sinfonía de Tchaikovsky. Sorprendió desde las
alturas con un sonido tan redondo como poco
habitual en una iglesia. La Obertura de Las últimas
siete palabras de Cristo en la Cruz de Haydn fue
interpretada al comienzo con gran solemnidad.
Después, el famoso Adagio de Albinoni, pero con
una peculiaridad: Albert Ranniguer tocaba en un
gran órgano histórico, mesotónico, lo cual llevó
a los músicos a cambiar la afinación de todos
los instrumentos de cuerda adaptándose a su
tono. Fueron exquisitas las interpretaciones de
los solistas Layla Khayyat, en el Concierto para
viola y cuerdas en Sol M, de Telemann, y de Iñaki
Urbina, en el Concierto para oboe en Re m, de
Marcello. La orquesta estuvo espléndida y viva
en la segunda parte con un concierto para cello
de Vivaldi, con Alberto Campanero como solista,
y un divertimento de Mozart. El público disfrutó,
vitoreó con bravos, aplaudió, hasta que de nuevo
el director ofreció un tema de regalo, un fragmento
de la ópera Cavalleria Rusticana, de Mascagni.
La preciosa elección del repertorio, el cuidado de
la expresión, la atención de cada sonido dependió de
la batuta de un músico apasionado, Manuel Tévar,
director del Ensemble y de la Youth United Nations
Ensemble (YUNE) y Madrid Sinfonietta Orchestra
(MSO). Pianista, compositor y director artístico de
la Academia Internacional de Música de Ávila, fue
Premio de la Real Academia de Bellas Artes en 2006.
Se instauró, por otra parte, el Premio Las
Piedras Cantan a la mejor alumna de la ISAM. Así,
el día 21 de julio, una vez concluida la Academia y
valorado el trabajo de sus alumnos, la Fundación
del Patrimonio entregó, en el Lienzo Norte, el
Premio Las Piedras Cantan, una reproducción de
un músico en piedra de la portada de la Colegiata
de Toro, acompañada de dotación económica,
a la pianista Cristina Lucio-Villegas.
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DIFUSIÓN
LOS NUEVE SECRETOS
Nueve secretos
para 75 descubridores
TEXTO: LUCÍA GARROTE
Los tres equipos
galardonados con el
primer premio viajaron
a la República Checa. En
la imagen del centro, el
grupo en Karlovy Vary.
A la izquierda, iglesia
de Pumarejo de Tera
(Zamora). Arriba, la
localidad segoviana
de Fuentidueña.
32
S
e puede decir que la edición de 2012 del
concurso escolar Los Nueve Secretos que se
organiza desde la Fundación del Patrimonio
Histórico de Castilla y León ha sido todo un éxito.
Por varias razones. Porque se han presentado casi
400 personas, lo que supone 45 trabajos de toda
la región. Porque los alumnos de 4º de Educación
Secundaria Obligatoria, que por primera vez han
podido participar en este concurso, han estado
a la altura, con creces. Porque los alumnos de
bachillerato y de ciclos formativos de algunas
escuelas de arte se han superado a sí mismos
en el reto de los bienes presentados. Y porque
el jurado lo ha tenido más difícil que nunca.
Presidido por el director de la Fundación, el
jurado estuvo integrado por dos técnicos de la
Dirección General de Innovación y Formación
del Profesorado, un miembro del Servicio
de Restauración de la Dirección General de
Patrimonio, la directora del Observatorio de
Educación Patrimonial en España y dos técnicos
de la Fundación del Patrimonio Histórico.
Tras el largo proceso de valoración, iniciado
el día siguiente a la finalización del plazo de
presentación de proyectos, y tras una preselección,
el jurado examinó en directo los finalistas y
valoró muy positivamente los numerosos trabajos
presentados, que este año han superado en mucho
las expectativas basadas en la experiencia de
años anteriores. Destaca el progresivo incremento,
convocatoria tras convocatoria, de la calidad
general, tanto en los contenidos y el estudio de cada
una de las obras elegidas, como en la presentación
de algunos trabajos. Y por último, el jurado subrayó
la gran labor de los coordinadores de los equipos y
apreció su esfuerzo de orientación de los alumnos,
encauzándolos hacia los objetivos del concurso.
El jurado, conforme con las bases de
la convocatoria y por haber alcanzado
la máxima puntuación en el proceso de
valoración, acordó por unanimidad conceder
el primer premio, consistente en un viaje de
cuatro días a Praga, que han disfrutado en
el mes de junio, a los siguientes equipos:
Escuela de Arte Superior de Diseño de Zamora,
por el trabajo titulado La servilleta de Fisac, porque
a partir de los bocetos, del cuaderno de bitácora
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LOS NUEVE SECRETOS
de la obra y de la sugerente intervención sobre las
ruinas de la iglesia parroquial nos ponen en contacto
no solo con una obra arquitectónica reciente y
poco conocida, sino también con el patrimonio
casi intangible que supuso el arraigo social que
en su día causó el compromiso de Miguel Fisac
en la localidad zamorana de Pumarejo de Tera.
IES Francisco Giner de los Ríos de Segovia,
con Fuentidueña, un conjunto histórico por
descubrir, por tratar de un conjunto histórico
con una documentación rigurosa, contemplando
ocho bienes declarados de interés cultural, por
detenerse en el caso de la venta del ábside de la
Iglesia de Santa María, hoy expuesto en un museo
de Nueva York, y por la elaboración de una película
de humor y terror sobre los bienes tratados.
Centro Cultural Vallisoletano de Valladolid,
con Luz infinita, por la estupenda presentación
tanto física como virtual –representación en
DIFUSIÓN
3D– de una iglesia contemporánea, la Iglesia
del Colegio Apostólico de los Padres Dominicos,
obra también del arquitecto Miguel Fisac.
Asimismo se concedieron seis segundos premios
Nueve Secretos 2012, consistentes en un viaje
de tres días por Castilla y León para conocer la
riqueza de nuestra región y visitar algunos de los
bienes culturales restaurados por la Fundación.
Esta ruta se concreta, en esta ocasión, en un
recorrido desde Burgos hasta La Olmeda, que se
iniciará con la entrega pública de los premios en
Burgos, en la Fiesta de Amigos del Patrimonio,
de cuya familia ya forman parte todos ellos.
En cuanto a la valoración de las memorias
pedagógicas presentadas por los profesores
coordinadores de los trabajos participantes en
el concurso Los Nueve Secretos 2012, para el
posible reconocimiento de créditos de formación,
tal y como figura en la base séptima de la
convocatoria, el jurado decidió otorgar entre uno
y tres créditos de formación a los profesores
coordinadores de 22 de los equipos presentados.
La iglesia de los Padres
Dominicos de Valladolid,
obra del arquitecto
Miguel Fisac, ha sido
recientemente declarada
Bien de Interés Cultural.
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DIFUSIÓN
LOS NUEVE SECRETOS
SEGUNDOS PREMIOS
IES Ribera del Jalón de Arcos del Jalón
(Soria con el proyecto La historia
oculta (verbo/adjetivo) en Medinaceli,
destacando los visores históricos y el
vídeo protagonizado por los alumnos
que narra las distintas épocas del
conjunto histórico de la citada villa.
Equipo Eklemo del IES Maestro
Haedo de Zamora con El otro
casco histórico. Modernismo
y eclecticismo en Zamora,
por su exquisita, exhaustiva
y rigurosa narración de la
evolución de Zamora, por su
buena documentación y gran
puesta en valor del patrimonio
artístico de esa ciudad.
34
Colegio Purísima Concepción Las Nieves
de Ávila con Las pinturas rupestres
de Peña Mingubela, por descubrir
el secreto de un abrigo rupestre y
realizar, además, una propuesta
desarrollada con gran sensibilidad y
respeto hacia los restos que se pretende
conocer, expresada con una elogiable
representación gráfica y volumétrica.
IES Europa de Ponferrada (León) con La
Herrería de Compludo, por atreverse a
descubrir la magia de un lugar único, por
haber investigado en archivos, analizado
la actividad económica, despertado la
memoria y entrado en las costumbres de las
gentes de una zona que, tras ser apartada
de la minería, ha encontrado sus raíces.
IES Miguel de Unamuno de Ledesma
(Salamanca) con La patrimonialización de
una efeméride centrado en el aniversario
de la fundación de la villa, por haber
estructurado su propuesta partiendo
de los procesos de patrimonialización,
secuenciando, desde criterios
didácticos, las acciones educativas,
que se inician en el conocimiento,
y continúan en la comprensión,
puesta en valor, cuidado, disfrute y
transmisión del patrimonio cultural.
IES Enrique
Flórez de
Burgos con
Montaje,
animación y
postproducción
de la Iglesia de San Juan Bautista en
Villanueva, por la adecuada elección, estudio,
documentación y representación gráfica
del bien, así como por la correcta utilización
de tecnologías digitales orientadas a su
registro, catalogación y difusión. Se valora
también la propuesta de continuidad
en el Catálogo de Monumentos de la
Provincia de Burgos en tres dimensiones.
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PREMIOS PATRIMONIO DE PERIODISMO
DIFUSIÓN
La Agencia ICAL, Onda
Cero y Castilla y León TV,
premios Patrimonio de
periodismo 2012
Lidia Sierra, redactora
de la Agencia de Noticias
ICAL; Lucía Mateos,
de Onda Cero Radio; y
Raúl González, de Radio
Televisión Castilla y León.
Debajo: el jurado
de los premios.
FOTOS: ICAL
L
idia Sierra, redactora de la Agencia de
Noticias ICAL; Lucía Mateos, de Onda Cero
Radio; y Raúl González, de Radio Televisión
Castilla y León, ganaron la undécima edición
de los premios Patrimonio de periodismo.
El reportaje de Lidia Sierra Cincuenta años de un
sueño llamado Atapuerca, publicado en la agencia
ICAL y recogido por varios periódicos, se alzó con el
galardón en la categoría de prensa porque, según
el criterio del jurado de esta convocatoria refleja el
espíritu de Atapuerca desde su gestación hasta hoy,
conjugando el terreno de lo popular y el científico.
En la categoría de radio, el jurado distinguió
la serie de reportajes La Pasión y su sonido. La
Semana Santa en Zamora, de Lucía Mateos,
emitida en Onda Cero, por el excelente trabajo
de producción, la forma sencilla de acercar al
oyente el espíritu de la Semana Santa zamorana
y el buen uso de todos los recursos radiofónicos.
El premio en la categoría de Televisión recayó,
por segundo año consecutivo, en Raúl González
Lázaro. Su reportaje Patrimonio escondido, sobre
el hallazgo arqueológico de los restos del castillo
de la localidad vallisoletana de Alaejos, emitido en
Castilla y León Televisión, ofrece el descubrimiento
de un patrimonio oculto y del valor que encierra
para el pueblo, que se implica en la recuperación
de su historia, según entendió el jurado, presidido
por Malaquías del Pozo, vicepresidente de la FPH,
y compuesto por su director, Ramón Álvarez; Belén
Molleda, delegada de la Agencia EFE en Castilla y
León; Lucía Rodil, directora adjunta de informativos
de Radiotelevisión Castilla y León; Rafael Monje,
director general de desarrollo y contenidos de
PROMECAL; Antonio Sánchez Maeso, director de
El Mundo de Castilla y León, y Juan Carlos Rebollo,
director general económico y financiero del grupo El
Árbol, que colabora en esta edición de los premios
aportando los 6.000 euros que recompensan
el mejor trabajo en la categoría de Prensa.
Con esta iniciativa, la Fundación del
Patrimonio Histórico busca implicar a los
medios de comunicación en la tarea de dar
a conocer el patrimonio histórico de nuestra
comunidad y sensibilizar a la población sobre
la necesidad de su conservación, restauración
y promoción. En total, en las once ediciones,
han concurrido 352 trabajos periodísticos.
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DIFUSIÓN
TEATRO PRINCIPAL DE BURGOS
El Teatro Principal de Burgos,
tablas del XIX para la Fiesta 2012
del teatro. Hacia 1861, se cambió la lámpara central
por otra más elegante encargada en París. En 1884,
fue donada por el ayuntamiento a la catedral debido
a su excesivo peso. En ese mismo año, tal y como cita
Salvador Andrés Ordax, en el costado occidental se
añadió, según proyecto del arquitecto Severiano
Cecilia, un «polisón», rotonda destinada a sala de
conciertos para ampliar las dependencias de la
sociedad «Salón de Recreo», que se estableció aquí.
Ambiente decimonónico
TEXTO: LUCÍA GARROTE
FOTO: FPH
36
E
l día 28 de septiembre, el Teatro Principal
de Burgos, gracias a la amabilísima cesión
de su Ayuntamiento, a través del Instituto
Municipal de Cultura, acogerá la Fiesta de Amigos
del Patrimonio 2012, que organiza la Fundación del
Patrimonio para agradecer las colaboraciones de
patrocinadores y socios y para entregar los premios
Patrimonio de periodismo, de fotografía Cada
lugar, una historia y los de Los Nueve Secretos.
Precisamente, en la undécima edición del
concurso escolar Los Nueve Secretos, la Fundación
premió a un equipo del Colegio Nuestra Señora
de Saldaña de Burgos por un trabajo presentado
sobre este edificio, titulado El secreto del Teatro.
Declarado Bien de Interés Cultural en 1985,
el Teatro Principal de Burgos es un gran edificio
situado al comienzo del Paseo del Espolón, con
una planta rectangular con su fachada principal
abierta a la plaza de San Pablo y los laterales del
río Arlanzón y el Espolón, todas ellas porticadas. Es
una muestra de la línea academicista en el reinado
de Isabel II, llamado por ello «estilo isabelino».
Se empezó a construir en 1843 por el arquitecto
Bernardino Martínez de Velasco, bajo la dirección
de Francisco de Angoitia, y fue inaugurado el 4 de
abril de 1858, con una iluminación especial: siete
arañas, faroles de cristal y numerosos quinqués de
candilejas de aceite y velas alumbraban el interior
La sala del teatro presentaba una ambientación
característica de los teatros decimonónicos,
con planta de herradura sobre la que se abren
distintos pisos, apoyados sobre dos esbeltas
columnas de hierro. Empapelado con rojo carmesí,
sobre él resalta el color crema y los dorados de
los antepechos de los palcos, sustituidos en los
últimos pisos por una barandilla corrida de hierro.
Además de su uso como teatro, fue utilizado
como sede de diversos organismos oficiales: la
Comisión Provincial de Estadística, el Cuerpo
de Guardia Municipal, la Delegación Provincial
de Sindicatos, la Casa de Socorro o la Oficina de
Información y Turismo. Durante la Guerra Civil,
se instalaron en las salas del Salón de Recreo
las oficinas de algunos ministros de Franco.
Nueva vida
Desde su inauguración albergó gran número
de conciertos y espectáculos de todo tipo:
teatro, ópera, zarzuela e, incluso, exhibiciones
cinematográficas a principios del siglo XX. En
1946, tras sufrir un deterioro importante, se
dispuso el cierre del teatro, que llevó a declarar
su ruina en 1975. En 1986, se comienza a estudiar
su rehabilitación, comenzando las obras de
restauración en 1995. Después de 51 años sin
actividad, el teatro reabre sus puertas en 1997. Tras
la reforma dirigida por el arquitecto José María
Pérez González, el edificio ha recuperado una
variada programación de danza, teatro y música,
dependiente del Instituto Municipal de Cultura
del Ayuntamiento de Burgos. Alberga también una
biblioteca, una sala de exposiciones y una sala
de conferencias. Por este teatro han pasado los
mejores artistas españoles y extranjeros y tiene
una sólida presencia en la vida de la ciudad.
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VIAJES AMIGOS DEL PATRIMONIO
Visita a Santa Cruz la Real en Segovia.
Visita a la basílica de San Vicente en Ávila.
FOTO: FPH
FOTO: RICARDO MUÑOZ
Visitas culturales de los
Amigos del Patrimonio
E
n los últimos meses, los Amigos del Patrimonio,
recorrieron Segovia donde visitaron, además del
Acueducto o el Alcázar, importantes restauraciones
realizadas por la FPH, como la de la portada gótica
isabelina de Santa Cruz la Real, sede actual de la IE
University. En el interior de la catedral contemplaron
el resultado de dos destacadas restauraciones: la que
ha devuelto toda su sonoridad al órgano barroco de la
epístola o la de la Capilla de la Concepción. Los asistentes
a este viaje conocieron también una de las intervenciones
recientemente finalizadas, la de la Puerta de Santiago.
Por otra parte, en Ávila, antes de comenzar el
concierto de Las Piedras Cantan, un grupo muy numeroso
de Amigos del Patrimonio disfrutó de una explicación de
la basílica de San Vicente, deteniéndose especialmente
en el sepulcro de los Santos Mártires, y el órgano, en el
que se escuchó una de las obras de este concierto.
En noviembre los Amigos tendrán la oportunidad
de visitar Poza de la Sal, donde la FPH intervino
en el castillo, y la exposición Monacatus de Las
Edades del Hombre en la localidad de Oña.
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DIFUSIÓN
Las Edades del Hombre,
arte y evangelización
siguiendo los criterios museísticos, Las Edades
del Hombre crea sus muestras como un relato,
una parábola, en la que las obras de arte son
instrumentos o sustituyen a las palabras.
Unido a su carácter religioso y eclesiástico,
Las Edades del Hombre tiene como fin la
promoción de la cultura. Su última exposición,
Monacatus, permanecerá abierta hasta
el 4 de noviembre en Oña, Burgos.
Monacatus
Lactación de San
Bernardo de Juan de
Roelas. Derecha: San
Benito de Vela Zanetti.
FOTOS: FUNDACIÓN LAS EDADES
DEL HOMBRE
38
L
a Iglesia ha creado y conservado a lo largo
de los tiempos su patrimonio históricoartístico para ponerlo al servicio del pueblo
en orden a su evangelización. Este inmenso
legado, muchas veces olvidado, constituyó la
base de la Fundación Las Edades del Hombre,
integrada por las once diócesis de Castilla y León.
En lugar de presentar una exposición de
acuerdo al desarrollo de los estilos artísticos,
En el año 1011, Sancho García, tercer conde de
Castilla y nieto de Fernán González, fundó el
monasterio benedictino de San Salvador, en Oña.
Con motivo de la celebración de su milenario,
la Fundación Las Edades del Hombre eligió
esta localidad emblemática como sede de la
decimoséptima edición de sus exposiciones. Y, dado
que el lugar de la muestra es el citado monasterio,
la dedica a un tema apropiado a la vez que
sugerente: la vida monástica en la Iglesia Católica.
La exposición lleva por título Monacatus,
transcripción fonética de monachatus, término
tomado del latín monachus, y que a su vez deriva
del griego
, cuyo significado es «solitario».
Con esta palabra se ha querido expresar y condensar
la realidad histórica del monacato en la Iglesia
Católica en el territorio de Castilla y León, y en los
diversos carismas de vida consagrada monástica,
un don del Espíritu Santo para la comunidad eclesial
y para la sociedad humana de ayer y de hoy.
Como en otras ocasiones, el relato aborda los
temas más destacados de una realidad compleja,
que se muestra en su naturaleza y en su apariencia
como una forma, entre otras, de vida cristiana.
Monacatus exhibe 138 obras procedentes de
todas las diócesis de Castilla y León, entre ellas
pinturas de Zurbarán, Goya, El Greco y José de
Ribera, distribuidas en seis capítulos. Algunas
de ellas no habían salido de la clausura.
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LAS EDADES DEL HOMBRE
DIFUSIÓN
Arriba: cartel de la
exposición. Izquierda:
San Jerónimo de Alonso
Berruguete.
INFORMACIÓN PRÁCTICA
Fechas:
23 mayo - 4 noviembre 2012
Lugar: monasterio de San
Salvador, Oña (Burgos)
Horarios:
Lunes: permanece cerrada.
Martes, miércoles, jueves
y viernes: de 10 a 14 horas
y de 16 a 20 horas.
Sábados, domingos y
festivos: de 10 a 20 horas,
ininterrumpidamente.
La admisión de público
terminará 45 minutos
antes del cierre.
Precio entrada: 3 €
• Tarjeta de Amigos del
Patrimonio: 2 €
• Gratuita: Menores de 12
años
Visita guiada:
(grupo máximo de 20
personas) 50 €. Necesaria
reserva previa. Duración
de la visita guiada: 50
minutos aprox.
Información y reservas:
Teléfono: 947 300 440
Fax: 947 300 438
E-mail (exposición):
[email protected]
www.lasedades.es
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DIFUSIÓN
SIMPOSIO INTERNACIONAL
AVANCE DE PROGRAMA
sesión 1
Ponencia Marco
Por qué y cómo evaluar la
eficiencia de las instituciones culturales.”
Víctor Fernández Blanco.
Universidad de Oviedo.
sesión 2
Metodología y aplicaciones de evaluación de instituciones culturales.
El patrimonio cultural es
también un recurso productivo. Evaluar su «peso»
es objeto de este encuentro. Detalle de la fachada
rica de la Universidad de
Salamanca.
FOTO: FPH
PRÓXIMO SIMPOSIO INTERNACIONAL
Evaluación del impacto de
las instituciones culturales
H
asta ahora no han sido muy
frecuentes los análisis de evaluación
de la eficiencia de las instituciones
culturales, al menos si lo medimos en relación
con otros servicios públicos como la salud o la
educación. La razón, probablemente, reside
en la singularidad de la cultura, debido a su
carga simbólica e intangible, o en la dificultad
de recopilar datos fiables y representativos;
aunque, frecuentemente, la causa es la escasa
costumbre de analizar la cultura y las instituciones
culturales desde el punto de vista económico.
Sin embargo, no hay razón para no evaluar el
comportamiento y la eficacia de estas entidades en
el logro de sus objetivos. En primer lugar, porque la
provisión de bienes culturales consume recursos, que
son escasos y generalmente ofrecen usos alternativos
y, por lo tanto, presentan un coste de oportunidad,
que resulta, si cabe, más relevante en momentos de
crisis económica como el actual. En segundo lugar, el
hecho de que muchos de los servicios que procuran las
instituciones culturales sean de carácter intangible
40
o no mercantilizables, no significa que no puedan
definirse y evaluarse las formas de producción y
gestión, al menos como referencias comparadas
en relación a las mejores prácticas posibles.
Resulta importante y muy útil en estos
momentos analizar los desafíos que presenta la
evaluación de las instituciones culturales. Con esta
finalidad, bajo el título Evaluación de la eficiencia
de las instituciones culturales, la Fundación del
Patrimonio organiza, en Valladolid, un simposio
internacional el próximo mes de noviembre,
coordinado por el profesor de la Universidad
de Valladolid Luis César Herrero Prieto, que se
estructura en tres sesiones principales: una
ponencia marco de planteamiento del problema
de la evaluación en el ámbito de la cultura, una
segunda, sobre técnicas y cuestiones metodológicas
relacionadas, y la tercera sobre casos de referencia
en diferentes prototipos del patrimonio cultural.
El plazo de inscripción es hasta el 5 de noviembre
y se puede descargar el boletín para hacerlo en la
web de la FPH: www.fundacionpatrimoniocyl.es
2.1. Evaluación del
Sistema Regional de
Museos en Castilla y León:
eficiencia y buenas prácticas.
Luis César Herrero.
Universidad de Valladolid.
2.2. Intervención pública
y conservación del patrimonio cultural en Italia:
determinantes y evaluación de la eficiencia.
Ilde Rizzo. Universidad de
Catania (Italia).
2.3. Evaluación de la provisión de bienes públicos:
el caso de las bibliotecas y
archivos en Bélgica.
Kristof de Witte.
Universidad de Lovaina
(Bélgica).
sesión 3
Gestión de instituciones
culturales: análisis de
casos y buenas prácticas.
3.1. La gestión de museos
frente a la crisis económica. El caso del Museo de
Arte Contemporáneo de
Barcelona.
Joan Abellà, gerente del
Macba.
3.2. Valor cultural y rentabilidad de un festival cultural: el caso del Festival
de Teatro Romano de
Mérida.
Jesús Cimarro, director del
festival y espectáculos.
3.3. Turismo cultural y
sostenibilidad. La gestión
del conjunto monumental de La Alhambra y el
Generalife.
María del Mar Villafranca
Jiménez, directora del
patronato de La Alhambra
y el Generalife.
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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
DIFUSIÓN
CONCURSO FOTOGRÁFICO
CADA LUGAR, UNA HISTORIA
Fotos de
premio
J
Primer premio: Turismo, José I. Sánchez.
Segundo premio: Contemplación, Sergio Reyes.
osé Ignacio Sánchez ganó el primer premio del
concurso fotográfico Cada lugar, una historia,
organizado por la Fundación del Patrimonio
Histórico, en colaboración con la empresa de
servicios culturales SERCAM, por su imagen titulada
Turismo, una instantánea, en blanco y negro, que
refleja la sombra proyectada por el Acueducto
de Segovia sobre un grupo de turistas. El jurado
valoró la capacidad del fotógrafo para «hacer
presente un acueducto a través de luces y sombras
y de una magistral composición de líneas».
El segundo premio se concedió a Sergio Reyes,
por Contemplación, también en blanco y negro,
tomada en Las Dueñas de Salamanca. El jurado
valoró «el carácter casual y reflexivo a la vez de
la instantánea, protagonizada por la sucesión
de la espléndida columnata renacentista».
También se seleccionaron catorce fotografías
que, aún sin lograr premio, se reconocen meritorias,
tomadas ante las catedrales de Salamanca,
Burgos o León, en el casco antiguo de Segovia,
el monasterio de Silos, Las Médulas, la muralla
de Urueña, el castillo de Gormaz, San Baudelio
de Berlanga, San Juan Bautista de Palenzuela
o el puente de San Lorenzo de Tormes, Ávila.
470 fotografías, de 203 personas, competían en
esta segunda edición, una participación muy alta
que multiplica por cuatro los trabajos presentados
en 2011 y evidencia la consolidación del concurso.
Destaca la significativa presencia de fotógrafos
de fuera de Castilla y León, casi la mitad.
La FPH busca imágenes originales que
reflejen los valores y cualidades de los bienes
culturales y del patrimonio histórico de Castilla
y León, y de forma muy especial su relación con
las personas. Además de la calidad técnica, estos
premios recompensan las visiones personales,
los aspectos singulares y expresivos.
Los dos premiados recibirán un diploma
y premios en metálico de 600 y 350 euros,
respectivamente, que se entregarán en la fiesta
anual de la Fundación. Las menciones especiales
también se acreditarán con un diploma.
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ACTUALIDAD
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
Tres intervenciones más en marcha
HUELLAS DE DINOSAURIOS EN LA PROVINCIA
DE BURGOS, EL CASTILLO DE CASTROJERIZ Y
LA IGLESIA DE SANTA MARÍA MAGDALENA DE
MATAPOZUELOS
Los responsables de
la FPH arrancan las
nuevas actuaciones que
se desarrollarán en los
próximos meses.
FOTOS: FUNDACIÓN / RICARDO
ORDÓÑEZ-ICAL
42
L
a Fundación del Patrimonio Histórico ha
iniciado tres nuevas intervenciones que se
desarrollarán durante los próximos meses,
con una inversión de más de 1,5 millones de euros.
El Ayuntamiento de la localidad vallisoletana
de Matapozuelos, con ayuda de la Asociación de
Desarrollo Rural Ruta del Mudéjar, el Arzobispado
de Valladolid y la Fundación del Patrimonio
colaboran en los estudios previos, proyecto y
rehabilitación de Santa María Magdalena, uno
de los mejores ejemplos de arquitectura de
Valladolid del siglo XVI, del Gótico al Renacimiento,
con graves problemas, concentrados en la
coronación ochavada de su imponente torre. La
Fundación va a rehabilitar el atrio, la fachada
norte, la torre y reforzar los cimientos en zonas
con movimientos estructurales evidentes.
El castillo medieval de Castrojeriz, un edificio
compuesto por varios cuerpos o torres, con origen
en la época romana, tiene gran valor histórico
y arquitectónico y se encuentra sin uso, en un
estado de ruina progresiva y en condiciones que
dificultan su acceso y visita pública. La Fundación
estabilizará y conservará las estructuras que
permanecen en pie y facilitará su comprensión
y visita segura. En paralelo, los arqueólogos
estudiarán una superficie de 600 m2 en el patio de
armas, la torre sur y la central. La FPH cuenta con
la ayuda del Ministerio de Fomento, a través del
1% Cultural, el ayuntamiento de Castrojeriz y el
Grupo de Acción Local Adeco-Camino de Santiago.
La Fundación cuenta con el apoyo del 1% cultural
del Ministerio de Fomento y del ayuntamiento
de Regumiel de la Sierra en los trabajos de
consolidación, acondicionamiento y puesta en valor
de varios conjuntos de huellas paleontológicas en
las localidades burgalesas de Mambrillas de Lara
y Regumiel de la Sierra, para que puedan visitarse
y conocer su trascendencia, y en las acciones
divulgativas sobre el de Costalomo, en Salas de los
Infantes. Los yacimientos de icnitas de dinosaurios
corren un riesgo claro de destrucción porque están
a la intemperie, a merced de los agentes naturales
que afectan a la roca, el vandalismo, el expolio y
el aprovechamiento turístico no ordenado.
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ACTUALIDAD
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
Nuevos compañeros
COLABORACIÓN CON LAS EDADES DEL HOMBRE, LA
ASOCIACIÓN SALMANTINA DE AGRICULTURA DE MONTAÑA Y
EL AYUNTAMIENTO DE SAN MARTÍN DEL CASTAÑAR
La actividad de la
Fundación se refuerza
con la cooperación de
entidades con intereses
comunes.
FOTOS: FUNDACIÓN
44
L
a Fundación ha dado nuevos pasos para
encontrar compañeros que permitan
sacar adelante nuevos proyectos
necesarios y útiles para preservar y difundir
el Patrimonio Histórico de Castilla y León.
El patrono de la Fundación del Patrimonio
Histórico y responsable de Caja España Duero,
Antonio Sánchez Puerto, el director de la FPH
Ramón Álvarez Vega, el presidente de ASAM,
Antonio García Díaz y el alcalde de San Martín
del Castañar, Alfonso B. Calvo González firmaron
un convenio de colaboración para instalar
en el castillo de San Martín del Castañar, una
dotación museística, informativa y didáctica, y
poner así en marcha el Centro de Interpretación
y Recepción de Visitantes de la Reserva de
la Biosfera de las Sierras de Béjar y Francia.
El Centro ofrecerá una visión innovadora,
original, integradora, sugerente y emocional
de las características que la UNESCO distingue
en una Reserva de las Biosfera y, en concreto,
de los aspectos esenciales en la Reserva de
la Biosfera de las Sierras de Béjar y Francia:
históricos, patrimoniales, culturales, etnográficos,
paisajísticos y naturales. La FPH busca reflejar
de forma especial el equilibrio que ha existido
siempre entre las personas y el medio natural que
han conservado. También incluirá la información
histórica y patrimonial sobre la fortaleza del
siglo XV que presta sus muros al Centro.
La Reserva de la Biosfera de las Sierras de
Béjar y Francia fue declarada por la UNESCO
en 2006. Incluye 88 municipios de las Sierras de
Béjar y Francia. Las reservas de biosfe ra son
ecosistemas distinguidos por la UNESCO en el
marco del Programa sobre el Hombre y la Biosfera.
La Fundación del Patrimonio Histórico incorpora
también a Las Edades del Hombre como entidad
colaboradora de la Tarjeta de Amigos del Patrimonio.
El presidente de la FPH, Atilano Soto, y el secretario
general de la Fundación Las Edades del Hombre,
Gonzalo Jiménez Sánchez firmaron el convenio de
colaboración que liga ambas entidades sin ánimo de
lucro, unidas por sus fines comunes de restauración,
conservación y difusión del patrimonio. El acuerdo
recoge que la Fundación Las Edades del Hombre
dará a conocer la Tarjeta de Amigos del Patrimonio
en sus exposiciones y la Fundación del Patrimonio
Histórico difundirá las muestras de Las Edades
del Hombre entre sus socios. De modo inmediato y
gracias a este acuerdo, los titulares de la Tarjeta de
Amigos del Patrimonio disfrutan de la exposición
Monacatus, en el monasterio de San Salvador de
Oña, Burgos, con una tarifa reducida de 2 euros, en
lugar de la entrada general de 3 euros. Monacatus,
permanecerá abierta hasta noviembre de 2012.
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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
El presidente de la Fundación y el presidente de Promecal,
Antonio Miguel Méndez Pozo firmaron el convenio.
El vicepresidente de la Fundación, Malaquías del Pozo, el
director, Ramón Álvarez Vega, y el director de Onda Cero Radio en
Castilla y León, Ignacio Fernández Sobrino sellaron el acuerdo.
FOTOS: RUBÉN CACHO/ICAL
Los medios de
comunicación apoyan el
trabajo de la Fundación
L
a Fundación del Patrimonio Histórico ha sumado
al grupo de comunicación Promecal y a Onda
Cero Radio, como entidades colaboradoras de la
Tarjeta de Amigos del Patrimonio. Este acuerdo es una
muestra elocuente del compromiso que mantienen
Promecal y la red de emisoras de Onda Cero con esta
Comunidad y con su herencia histórica y artística,
una de las señas que definen su identidad.
Especializado en información regional y servicios
multimedia, Promecal es el grupo de comunicación
de referencia en Castilla y León e integra empresas de
prensa, televisión, radio, agencia de noticias, impresión,
comunicación gráfica y nuevas tecnologías. Entre
sus medios escritos figuran Diario de Ávila, Diario
Palentino, Diario de Burgos, El Día de Valladolid,
Revista Osaca y la agencia de noticias Ical.
Onda Cero refuerza así su apuesta por nuestra
Comunidad, en la que tiene una amplia presencia y una
importante cuota de audiencia. A diario emite varios
espacios regionales de información y entretenimiento,
así como programas de proximidad de carácter local en
las demarcaciones en las que se ubican sus emisoras.
PATRIMONIO 48
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Aguilar de Campoo
románico, montaña y escudos señoriales
El río Pisuerga hace un
requiebro a su paso por Aguilar
de Campoo. Vista desde su
castillo se aprecia con claridad
la fertil vega sobre la que fue
tomando forma esta población
desde la Edad Media.
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TEXTO Y FOTOGRAFÍAS:
JAVIER PRIETO GALLEGO
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H
ace ya algunos años el viaje entre el corazón
de la meseta y Santander se sumergía de
repente, más o menos a mitad de camino, en
un gran tazón de leche. Fuera la hora que fuera, si se
trataba de un día laborable, el aroma potente de la
vainilla se colaba a través de las rendijas del coche o
el tren y el reloj retrocedía a toda velocidad hasta el
momento del desayuno: la necesidad de agarrar una
galleta y sumergirla en ese enorme tazón de leche se
volvía tan urgente como la certeza indisimulable de
que el viaje había llegado a Aguilar de Campoo. Hace
ya algunos años que este chapuzón repentino en el
tazón del desayuno pasó a la historia, entre otros
motivos porque ahora el viaje en coche discurre
por los cauces veloces de una autovía que la rodea
como si quisiera evitar tentaciones infantiles.
También porque los aires industriosos de esta villa
no son los que fueron cuando, allá por los años 60
del siglo pasado, en Aguilar faenaban hasta cinco
fábricas de galletas que transportaban sobre sus
cintas un río infinito de medallones crujientes.
Aún así, Aguilar de Campoo sigue siendo un pueblo
galletero y el aroma de la vainilla recién removida
se destapa de manera inesperada a la vuelta de
cualquier esquina. Es muy posible que a los pájaros
en Aguilar les baste una bocanada de aire para
afrontar su día con toda la energía del mundo.
Por supuesto, eso no fue siempre así. La
industria galletera comenzó en Aguilar a principios
del siglo XX de la mano de los Fontaneda. Así que
desde el principio de los tiempos –es decir, desde
que hubo pájaros por el cielo- hasta ese momento
maravilloso en el que el aire se volvió nutricio, más
bien fue todo lo contrario: dicen quienes saben de
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VIAJES
AGUILAR DE CAMPOO
La puerta de Reinosa es
una de las siete puertas
que permitían traspasar
las murallas de Aguilar.
Sobre el arco aún
conserva una lápida con
inscripciones en hebrero
y hebreo aljamiado.
48
eso, y parece más que evidente, que el topónimo
de esta localidad significa “nido de águilas”. O sea,
mal lugar para polluelos indefensos de cualquier
especie por muy perfumado que anduviera el aire.
Su castillo roquero, desde el que se disfruta de
una hermosa estampa de toda la localidad, fue
durante la Edad Media el nido fortificado desde
el que se vino organizando y defendiendo una de
las Merindades Menores más extensas de Castilla,
un vasto territorio que se extendía por un área
considerable de la actual Cantabria, Palencia y
Burgos. La vega del Pisuerga, que abre una fértil
llanada en torno a la localidad, sumada a su
condición de cruce de caminos y antesala de un
murallón montañoso que desde Aguilar parece
tocarse ya con la mano, favoreció su condición
de capital comarcal, de centro de operaciones
que aprovechó, con el tino que caracteriza casi
siempre a los poderosos, una nobleza montañesa
–con los marqueses de Aguilar en lo más alto- que
regó de escudos las fachadas de la localidad.
La misma nobleza que recibió embobada la
visita del futuro rey de España, Carlos I, en su viaje
iniciático a un reino del que desconocía hasta el
idioma. Había desembarcado en Tazones y viajaba
hasta Valladolid para ser proclamado rey. Era
el año 1517 y el día 22 de octubre cuando arribó
en Aguilar de Campoo para hospedarse durante
cinco jornadas en la casa de don Luis Fernández
Manrique, marqués de Aguilar. Lo mismo que
haría un año después, en viaje desde Santander
hacia Valladolid, adonde acudía ahora el hombre
más poderoso de la tierra en su momento a
disfrutar del sofoco de la rebelión comunera.
El paseo detenido por el interior de la localidad
podría empezarse por cualquier sitio: no es tan
grande como para perderse ni tampoco tan
pequeña como para hacerlo en un pispás. Pero
puede que uno de los mejores lugares por donde
empezarlo sea el monasterio de Santa María la
Real, uno de sus monumentos más emblemáticos.
Otro, sin duda, es la ermita de Santa Cecilia.
El monasterio aparece citado ya en documentos
del siglo XI, lo que retrotrae su existencia casi hasta
los mismos orígenes de la población medieval.
Aunque no fueron los primeros monjes en ocuparlo,
los premostratenses fueron quienes, por voluntad
del rey Alfonso VIII, vinieron a habitarlo en el siglo
XII y moraron en él hasta la expulsión forzosa a la
que les obligó la Desamortización de 1835. Después
de esto, lo consabido: primero el abandono, luego la
ruina y más tarde el expolio. En 1871, tras haber sido
declarado Monumento Nacional en 1866 –o tal vez
por ello- los 23 capiteles más valiosos del claustro y
de la iglesia abandonan sus lugares de origen para
viajar hasta el Museo Arqueológico Nacional. Uno
de ellos proseguiría viaje, en 1932, hasta recalar en
el Fogg Art Museum de la universidad de Harvard.
Lo que de verdad sorprende en este caso es que
mucho, mucho después, en 1978, cuando todo el
complejo era una pura ruina descarnada y hueca, el
entusiasmo de un grupo de amantes incondicionales
PATRIMONIO 48
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del patrimonio puso en pie la primera restauración
del monasterio y, a la postre, las primeras piedras
de la Fundación Santa María la Real y el Centro de
Estudios del Románico. Aquel empeño hizo posible
también alojar en él un instituto de enseñanza.
Pero si hoy se convierte en el comienzo del paseo
aguilarense es por el recorrido didáctico que
propone en torno al románico montañés, que
tiene en Aguilar uno de sus trampolines. El centro
expositivo ROM, Románico y Territorio, ubicado
en la sacristía y la iglesia propone un original
viaje al románico más cercano. Después queda
recorrer el claustro, construido al más puro estilo
cisterciense, en el siglo XIII, y detenerse en la sala
capitular, rehecha por los premostratenses en 1209.
A los pies del castillo, como levitando en un
estado intermedio entre las alturas de la fortaleza
y el piso llano sobre el que se extiende la población,
queda la ermita de Santa Cecilia, uno de los edificios
más destacados del románico palentino. Por fuera,
de su estampa armoniosa y bien proporcionada
destaca su torre cuadrangular, de tres cuerpos y
ventanas geminadas en el superior. Pero es en su
interior donde aguarda el asombro de sus capiteles,
alguno de ellos tallado en la piedra caliza con la
misma plasticidad que ofrece el barro. Y tanta
vida que dan ganas de salir corriendo… si no fuera
porque el gozo de la contemplación agarrota
cualquier intento de escape. Hablo del que retrata
La matanza de los inocentes con un dramatismo tal
que podría rezumar sangre en cualquier momento.
O dejar oír el desgarro profundo de las madres
ante la ejecución de sus hijos. La Fundación del
Patrimonio intervino en la iglesia hace unos años
recuperando la espaciosidad interior, sustituyendo
las cubiertas y reforzando la estructura de la
torre. Muy cerca de Santa Cecilia estuvo ubicada
la iglesia de San Andrés, del siglo XII, hasta que, a
principios del siglo XX, se trasladó al barrio del Soto.
La subida al castillo, ahora o en otro momento del
recorrido, puede emprenderse por unas escalinatas
desde la explanada en la que está la ermita.
Desde esa fortaleza, que ofrece una bella
panorámica de Aguilar y el alucinante telón de fondo
que son las mesetas de Las Tuerces y La Pata del
Arriba: La amplitud
de los soportales de
Aguilar permite el
discurrir de la vida
cotidiana a pesar de las
inclemencias del tiempo.
Izquierda: El capitel
de La matanza de los
Inocentes, en la ermita
de Santa Cecilia, es uno
de los más destacados
del románico palentino.
PATRIMONIO 48
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VIAJES
AGUILAR DE CAMPOO
Castillo
INFORMACIÓN.
Oficina de Turismo de Aguilar, tel. 979 12 36 41.
Monasterio Santa María la Real y Museo ROM (Románico y Territorio),
tel. 979 12 30 53 – 616 994 651. Web: www.santamarialareal.org
Museo Parroquial, tel. 979 12 22 31 / 979 12 26 88.
Monasterio de Santa Clara, tel. 979 12 21 41.
Museo Escultura Ursi, tel. 979 12 36 41.
Web del Ayuntamiento de Aguilar: www.aguilardecampoo.com
Ermita de Sta. Cecilia
Monasterio
Santa María la Real
A SANTANDER
Casa de
los Velarde Puerta de
Reinosa
Puerta del
Paseo Real
Oficina de Turismo
Plaza de
España
Colegiata
Puerta del
Hospital
Puerta de
Tobalina
Monasterio de
Santa Clara
Aguilar de
Campoo
PALENCIA
A PALENCIA
La colegiata de San
Miguel alberga en su
interior un gran número
de obras de arte.
50
Cid, partía el cinturón protector de sus murallas.
Tras ellas fue tomando forma la población medieval
y aún hoy es posible rastrear aquel murallón
defensivo en distintos puntos de la localidad.
También seis de las siete puertas que tuvo. La de
Reinosa, tal vez la más monumental de todas, es
un arco del siglo XIV ante el que era obligado el
pago de tasas para las mercancías que pretendían
introducirse en la localidad procedentes de la
costa y la montaña. Sobre el arco luce una lápida
blanquecina, muy desgastada por la erosión, con
textos escritos en hebreo y hebreo aljamiado.
Si usamos esta vía de entrada al casco histórico
enseguida pasamos ante el palacio de los Velarde,
buen ejemplo de la arquitectura señorial montañesa,
de contundentes sillares y espesa escudería
señoreando las fachadas. Casi enfrente se abre
la calle Tobalina, que alcanza hasta la puerta del
mismo nombre y en la que se localizan también
buenas muestras de arquitectura civil montañesa.
Del otro lado del arco queda el interesante Museo
Ursi, con obras del escultor Ursicino Martínez. La
otra calle convergente en la puerta de Tobalina,
que atraviesa lo que fuera la importante judería
aguilarense, devuelve hacia el cogollo histórico a la
altura del arco del palacio inacabado del marqués
de Villatorre. Desde él, una calle que bordea la
cabecera de la colegiata de San Miguel por su lado
izquierdo conduce hasta la puerta del Hospital.
La colegiata se abre hacia el gran desahogo
urbano que es la plaza de España, perfilada por
la larga hilera de galerías acristaladas de aires
cantábricos y los amplios soportales que, por tres
de sus costados, permiten el discurrir de la vida
cotidiana sin el acoso del duro clima invernal que
campea durante tantos meses al año. El máximo
exponente del poder civil durante la Edad Media
queda representado por el sólido palacio de los
marqueses de Aguilar, fácilmente identificable
por la solidez de sus piedras, la larga fachada a
la que se asoman hasta once balcones y, cómo
no, sus escudos señoriales. El poder eclesiástico
lo representa la colegiata de San Miguel, un
compendio de estilos artísticos al que no le falta
prácticamente ninguno: tres naves de origen
visigodo, trazas y puerta románica, gótico en lo
fundamental, dos cuerpos de la torre herrerianos y
un bello retablo mayor renacentista de la escuela
burgalesa. Amén del citado retablo, en el paseo
por su interior se descubren interesantes piezas,
discreto apunte de las que guarda también el Museo
Parroquial. Hace también unos años la Fundación
del Patrimonio intervino de manera profunda en
la colegiata revalorizando el retablo mayor.
En el lado opuesto al de la colegiata una calle
muy corta asoma a las orillas del río y la puerta
de la Cascajera. A esa vega se asoma también
la oficina de turismo mientras el recorrido por
Aguilar alcanza la pasarela que cruza el río
a la altura del convento de Santa Clara.
De vuelta a la orilla izquierda del Pisuerga
por el puente Mayor queda la puerta del Paseo
Real. Tras la casona que aloja ahora al Centro
de Estudios del Románico una calle lleva hasta
este arco del siglo XIV. Ahí, en el arranque de uno
de los tramos mejor conservados de la muralla,
comienza el paseo del Monasterio, una avenida
arbolada que finaliza en el comienzo de todo.
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DOSSIER 48
SOBRE ALGUNAS INTERPRETACIONES DE LA
FACHADA RICA DE LAS ESCUELAS MAYORES
DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA*
La intervención de la Fundación del Patrimonio Histórico, en
alianza con la Universidad de Salamanca y la empresa Enusa,
para rehabilitar la fachada de las Escuelas Mayores, ofrece la
muy apreciable ocasión para estudiarla en profundidad desde
distintas disciplinas y una valiosa oportunidad de avanzar en
la interpretación iconográfica de sus relieves.
Manuel Pérez Hernández y
Eduardo Azofra Agustín
Colaboradores del equipo redactor del Proyecto de
Intervención de la Fachada de la Universidad de
Salamanca.
FOTOGRAFÍAS: SANTIAGO SANTOS (NODAL IMAGEN) Y FPH
* Nota de los autores. Se advierte al lector que
este texto es una aproximación de carácter
divulgativo a algunas de las lecturas que se han
formulado sobre esta fachada.
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DOSSIER 48
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El edificio
En el año 1218, la escuela catedralicia salmantina existente fue transformada en
Estudio General por iniciativa real, por decisión de Alfonso IX de León, como lo confirma la cronología de los hechos citados por
Lucas de Tuy, en la página 113 del Chronicon Mundi incluido en el volumen IV de
Hispania Ilustrada, obra editada en Francfort en 1608. A lo largo de los dos primeros
siglos, la docencia se impartió básicamente
en las capillas del claustro de la catedral y
en casas alquiladas al cabildo, iniciándose la construcción de este edificio hacia la
segunda década del siglo XV, denominándose apenas unos años más tarde ya como las
Escuelas Mayores.
Las Escuelas Mayores (levantadas a partir de un patio interior al que se abrían un
conjunto de Generales o aulas, y con dos
puertas de acceso, una orientada a naciente y la otra a poniente) son, en la actualidad, el resultado de una serie de adiciones
y transformaciones llevadas a cabo desde
el siglo XV hasta finales del XIX. Ejemplo
de edificio en continua metamorfosis, sus
sucesivos cambios fueron modificando su
fisonomía hasta convertirlo en un inmueble
caracterizado por la indefinición estilística.
Las partes más antiguas nos hablan de gustos góticos y mudéjares; las efectuadas en
el primer tercio del siglo XVI (entre las que
destacan la Biblioteca, la majestuosa Escalera, la Galería de los Enigmas y la Fachada
Rica), del desarrollo e implantación del Primer Renacimiento; la renovación interior, a
mediados del siglo XVIII, de la Biblioteca y,
entre 1761 y 1767, de la Capilla de San Jerónimo, del triunfo del Barroco; la realización
del Salón de Claustros, entre 1791 y 1794, de
la implantación de los lenguajes del clasicismo, y las obras proyectadas y dirigidas
por el arquitecto José Secall y Asión, entre
1875 y 1879, del deseo de cerrar las tres galerías del piso alto con vanos a imitación de
los de la ya existente, la de poniente, la de
los Enigmas.
52
La fachada rica
La facha rica es la imagen visual de la
Universidad de Salamanca.
Descripción
La Fachada Rica, frente visible del volumen
prismático añadido al edificio de las Escuelas Mayores en una fecha indeterminada,
es, sin duda alguna, la imagen visual de la
Universidad de Salamanca y uno de los principales atractivos de la ciudad del Tormes.
Paradigma de las llamadas fachadas inorgánicas, o tapiz, términos que enfatizan su
carácter ornamental, tiene además uno de
sus principales atractivos en la extraordinaria calidad técnica y artística de esa profusa decoración que cubre toda su superficie,
rasgo inherente a la arquitectura española
del Primer Renacimiento, también llamado
Plateresco.
Se organiza a partir de un doble acceso sobre el que se elevan, enmarcados por
semicolumnas, tres cuerpos individualiza-
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dos por frisos y divididos los dos primeros
en cinco calles que desaparecen en el superior. Al arrancar la decoración que la recubre, con auténtico horror vacui, a la altura de los capiteles de los arcos carpaneles
de las puertas, se convierte también en un
excelente ejemplo de las denominadas
fachadas estandarte –actuando a modo de
mástil el mainel de las puertas– o fachadas
suspendidas, tan común en la arquitectura
salmantina de los dos primeros tercios del
siglo XVI.
Cronología
Es sabido que entre las incógnitas aún por
despejar de la Fachada Rica se encuentra
la de su fecha de ejecución, tema de difícil
resolución debido a la ausencia de documentación en el archivo universitario relativa a los años en que pudo realizarse. Por
ello, lo único que puede hacerse es proponer unas fechas post quem y ante quem;
una horquilla cronológica en la que el proyecto fue ejecutado y que, obviamente, está
condicionada por la identificación de algunos de los personajes que en ella aparecen
representados.
Dejando al margen supuestos que no
tienen ninguna base (Modesto Falcón recoge la noticia dada por Bernardo Dorado que
aseguraba que la fachada había sido mandada construir por los Reyes Católicos en el
año 1480), las fechas aceptadas como más
probables son las que sitúan su ejecución
entre 1512 y 1528 ó 1529, siendo esta última
bastante plausible, pues el informe que el
maestro arquitecto Juan de Álava redacta
en mayo de 1528 acerca de la capilla pequeña que está detrás de la Portada Rica de las
Escuelas Mayores así parece confirmarlo.
Un detalle que pudiera ayudar a precisar algo más el marco cronológico es la forma de las coronas que timbran los escudos
del segundo cuerpo (advertido por Álvarez Villar y Gabaudan); se trata de coronas abiertas (distintas a las imperiales que
aparecen sobre las águilas bicéfalas de la
portada de las Escuelas Menores), que estarían indicando que cuando se labraron Carlos V era sólo emperador electo, aún no
coronado, y además no aparece la divisa
creada en el año 1516 por el milanés Luigi
Marliano para Carlos, las columnas acompañadas de la leyenda «PLUS ULTRA». Estas
ausencias y la presencia en el escudo central de las armas de Navarra, anexionada
en 1512, proporcionarían una fecha para la
ejecución de estos escudos situada entre
1512 y 1516 (según Álvarez Villar). Felipe
Pereda, por su parte, sitúa el inicio de las
obras a finales de 1519 o principios de 1520.
Además, si se admite la naturaleza imperial
del programa decorativo de esta fachada
el tiempo de ejecución de la misma se delimitaría a la década de los años 20 (Carlos
V fue coronado en 1520 en Aquisgrán); del
mismo modo que la identificación como un
retrato de la emperatriz Isabel de Portugal
del medallón femenino situado en el segundo cuerpo reduciría el tiempo de ejecución
de esta portada al periodo 1526-1528, un
plazo quizás insuficiente para realizar una
obra de tal magnitud.
Autoría
La identificación del autor, o autores,
entendiendo por tales tanto al ideólogo
intelectual como al ejecutor material del
programa representado, es otra de las cuestiones que tampoco ha encontrado una
respuesta satisfactoria, siendo numerosos
los nombres que se han barajado, no faltando quienes proponen la intervención de
varios maestros, con lo que implícitamente
se estaría reconociendo, de alguna manera,
la existencia de ciertas modificaciones en
el proyecto original, cambios que también
pudieron afectar al programa iconográfico
previsto inicialmente.
Aprovechando el paso por la ciudad de
algunos de los principales arquitectos del
momento, bien para interesarse por el proyecto recién iniciado de la nueva catedral
o para informar de los problemas de esta-
DOSSIER 48
bilidad que afectaban a la librería recientemente construida en el Estudio, no son
pocos los que han tratado de vincular a
alguno de ellos con la ejecución material de
la fachada: Enrique Egas (Bertaux, Quadrado, Marqués de Lozoya), el maestro Egidio y
Juan de Troyes (Gómez-Moreno), los artistas
que trabajaban en el trascoro de la catedral
de Palencia (Camón Aznar), Juan Gil, el mozo
(Chueca Goitia), Juan de Álava (Rodríguez
G. de Ceballos y Gabaudan), Diego de Riaño (Rivera Blanco), Vasco de la Zarza o en
todo caso artistas no salmantinos (Felipe
Pereda), Bigarny (Pablo Andrés), entre otros.
Caso distinto es la vinculación al proyecto
de Alonso Berruguete, propuesta por Martín González y argumentada por la sintonía
existente entre el estilo practicado por el
artista palentino y las imágenes dispuestas
en el cuerpo superior de la fachada.
No menor en número han sido los nombres que se han propuesto como ideólogos
del proyecto, entre los que abundan personalidades vinculadas al Estudio y que destacaron por su conocimiento de la Antigüedad o por su vinculación al proyecto carolino que las imágenes parecen enunciar.
Se suceden así, entre otros, Hernán Pérez
de Oliva (Angulo, Santiago Sebastián y Luis
Cortés), Nebrija o alguien de su círculo (Cirilo Flórez, Pablo Andrés), Antonio de Guevara
(Gabaudan), Pomponio Gaurico o el doctor
Palacios Rubios (Pereda).
Interpretaciones
Pero ha sido, y sigue siendo, el lenguaje
cifrado que contiene tan elocuente fachada el centro del debate de los investigadores que se han aproximado a ella, y basta
para comprobarlo las múltiples interpretaciones que se han ofrecido, si bien es cierto
que quienes las formulaban no ocultaban
cierto grado de escepticismo, conscientes
de que no todos los argumentos encajaban
con total precisión. Del mismo modo, no
compartimos las propuestas que desvinculan el discurso de la fachada del contenido
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ICONOGRAFÍA DE LA FACHADA: 1. Luis Cortés y Santiago Sebastián. 1973. | 2. Paulette Gabaudan. 1998. | 3. Felipe Pereda. 2000.
del resto de programas coetáneos existentes en el edificio, como son los relieves de la
Galería de los Enigmas y los de los antepechos de la escalera, si bien en este caso tampoco existe coincidencia entre quienes han
propuesto una lectura global del conjunto,
en clave moral para Sebastián y Cortés, en
clave imperial para Gabaudan y Pereda.
La identificación de algunos de los personajes que discurren por este tapiz no ofrece ninguna duda, es el caso de la imagen
de los Reyes Católicos que ocupa el panel
central del primer cuerpo, y cuya presencia
obedece al apoyo que estos monarcas prestaron al Estudio salmantino, un agradecimiento mutuo que de nuevo se hace visible/
legible mediante la inscripción en caracteres griegos que rodea el medallón, inspirado en un «excelente» o doble castellano.
El resto de personajes no han tenido la
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PATRIMONIO 48
fortuna de contar con una identificación
unánimemente aceptada, y de hecho en
algunos casos la identidad propuesta para
ellos varía de forma radical (sirva como
ejemplo de lo que decimos las imágenes
que flanquean la serliana del cuerpo superior, Hércules y Venus para unos, Adán y Eva
para otros). Y, sin duda alguna, los nombres
que se propongan condicionarán la lectura
de lo representado.
Si a Gómez-Moreno (1901-1903) le cabe
el mérito de haber reconocido el carácter
antiquizante de la fachada, proponiendo
incluso modelos clásicos concretos para las
figuras de Hércules y Venus, así como para
algunos de los bustos (Antinoo, Vespasiano,
Hércules), a Angulo Íñiguez (1952) le corresponde el de haber efectuado la primera
lectura interpretativa del conjunto, con la
consiguiente rectificación de algunas de las
identidades formuladas por Gómez-Moreno
y Camón Aznar. Aunque la lección de la que
es portadora la fachada no está clara, considera que en sus relieves podrían narrarse
los orígenes de la Universidad, así como los
estudios que en ella se impartían.
Pasarán dos décadas hasta que los profesores Santiago Sebastián y Luis Cortés,
éste ya se había ocupado unos años antes
sobre un aspecto concreto de la fachada,
la rana universitaria (tema de la lección
impartida con motivo de la inauguración
del curso académico 1971/72 en la Escuela de Nobles y Bellas Artes de San Eloy),
elaboraran una teoría interpretativa que,
aún con imperfecciones, fue seguida por
la mayoría de historiadores en las décadas
siguientes. Se trata de una lectura en clave
moral del edificio de las Escuelas Mayores,
concebido como Casa de la Ciencia y del
FACHADA RICA DE LAS ESCUELAS MAYORES DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA
Vicio, a la manera de la descripción contenida en el libro XVIII del tratado de Arquitectura de Antonio Averlino, el Filarete. Así, el
contenido de la imaginería se distribuiría a
derecha o izquierda de la fachada en función de su significado, concibien do la derecha (del espectador) como el lado de la virtud y la izquierda como el del vicio, de ahí
las dos puertas de acceso: Arete y Chachia.
Según Sebastián y Cortés en el segundo cuerpo los retratos de los medallones
corresponderían a Hércules y Hebe, antecedente de la monarquía hispana, y los personajes dentro de veneras serían Venus y
Sardanápalo o Heliogábalo, en el lado del
vicio, y Escipión el Africano y Aníbal o Alejandro, en el de la virtud. En el tercer cuerpo la imagen de Venus con la columna rota,
por haber perdido la castidad, entre Priapo
y Baco, y en el lado opuesto Hércules entre
Juno y Júpiter. Años después Sebastián volvió sobre el tema, y aunque mantuvo el
núcleo de su interpretación anterior, basada en que la fachada contiene un cuadro
dialéctico de opuestos, corrigió la identidad
de algunos de los personajes representados; así, donde él y Cortés habían propuesto
a Venus y Sardanápalo, ahora serían Medea
y Jasón, cuya unión estuvo movida por la
lujuria. La figura junto a Venus identificada
inicialmente como Priapo aparece ahora
como Marte, y los acompañantes de Hércules serán Fedra y Teseo, en vez de los inicialmente propuestos Juno y Júpiter.
Una voz discordante con esta interpretación fue la de Sánchez Reyes, aunque
también él propone unas identidades que
determinan toda su interpretación ulterior
y que no resultan del todo fiables, como, por
ejemplo, identificar como Adán y Eva las
figuras dentro de edículos del tercer cuerpo, y a sus acompañantes como Caín, Abel
y sus esposas. Tampoco tuvo mayor fortuna
la lectura que hace de algunas de las imágenes del segundo cuerpo, no los medallones
de los extremos, que identifica como retratos de Carlos V e Isabel de Portugal, sino la
de los bustos dentro de veneras que apare-
Imagen de Venus, La Sibila o Liberia
cen por encima, viendo a la figura femenina
situada por encima del de Carlos V como un
símbolo de la admiración que las mujeres
sentían por el emperador, y lo mismo, sensu contrario, para la imagen masculina que
figura sobre el de la emperatriz.
En 1985 será Juan Francisco Esteban
Lorente quien, a partir de la fuente gráfica
que sirvió para uno de los paneles del cuerpo inferior (el del extremo derecho del espectador), titulado Victoria Augusta, propuso
vincular el discurso con la imagen imperial,
una posibilidad que tendría su refrendo en
la heráldica del segundo cuerpo. No obstante, la identificación de algunos personajes
resulta también problemática y, sobre todo,
muy novedosa. Así, afirma que los retratos
de los medallones del segundo cuerpo, para
los que no descarta que pudieran ser Carlos
V e Isabel de Portugal, también propone que
podrían tratarse de los matrimonios formados por Alfonso VIII y Leonor de Plantagenet, Fernando II y Beatriz de Suabia, Alfonso X y Violante de Aragón. Para tres de los
personajes situados sobre ellos sugiere que
DOSSIER 48
pudieran ser personajes vinculados a la historia de Salamanca: Hércules, Escipión el
Africano y Aníbal. En el tercer cuerpo, alusivo a las bulas y privilegios papales de que
disfrutó la universidad salmantina, propone como identidad del pontífice a Adriano
VI, preceptor de Carlos V, mientras que las
esculturas de los edículos representarían a
Venus y Hércules. El resto de personajes del
último cuerpo estarían relacionados con el
comportamiento que caracterizó la vida del
héroe griego. Así, el primero de la izquierda
sería Cleóbulo, descendiente de Hércules y
persona preocupada por la Justicia, como
proclama la balanza que aparece por debajo de él; le sigue el rey de Corinto Periandro,
que simbolizaría la Templanza; en el lado
opuesto estarían Heráclides, discípulo de
Aristóteles y autor de textos relacionados
con la Justicia, la Equidad, la Piedad o la
Fortaleza, aludiendo las serpientes que aparecen debajo de él a la Prudencia; el último
personaje sería Pitaco, militar victorioso
y gobernante prudente, de ahí que el cetro
esté hacia abajo.
La tesis elaborada por Paulette Gabaudan en su libro El mito imperial. Programa
iconográfico en la Universidad de Salamanca (1998), adelantada parcialmente en dos
artículos previos, propone una interpretación global de los programas humanísticos
del edificio de las Escuelas Mayores, integrando el discurso de la fachada, de la escalera y de la galería de los enigmas del patio
(tema sobre el que la citada autora presentó un libro mientras se redactaban estas
líneas). En su propuesta de identificación
mantiene la de los Reyes Católicos en el primer cuerpo, bajo cuya tutela la Universidad
se hizo estatal, y entiende que son Carlos V
y su mujer los que van en los medallones del
segundo, mientras que el resto serían, de
izquierda a derecha: la Sibila (anunciadora
del nacimiento del futuro Felipe II), Trajano
(emperador de origen hispano caracterizado por su carácter justo, que además propagó el culto a Hércules, de ahí el atuendo
que luce), Escipión el Africano (general que
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desarrolló parte de sus campañas en el Norte de África, como Carlos V) y Marco Aurelio
(emperador hispano al que adornaban virtudes como la justicia y la prudencia). Precisamente Escipión el Africano y Trajano
están entre los personajes que Antonio de
Guevara propone al joven emperador como
modelos de referencia en una carta fechada en 1526.
En el último cuerpo los personajes representados serían: Baco, Venus y Julio César,
y al otro lado de la serliana Augusto, Hércules y Alejandro. Argumenta Gabaudan la
presencia de estos personajes en la fachada por distintos motivos: Baco por ser uno
de los fundadores de Roma; Julio César por
pertenecer a la familia de los Julios, descendiente de Venus, además de por su condición de hombre justo y prudente; Augusto
también desciende de los dioses, las serpientes que aparecen bajo su imagen aluden a la visita que su madre hizo al templo
de Apolo y por la que le quedó la marca de
las serpientes que indica que el hijo que
nacería era hijo de Apolo, por su parte los
delfines manifiestan que también lo es de
Venus; finalmente Alejandro aparece como
gobernante a los veinte años de un gran
imperio, además de hombre justo, protector de las letras y de la agricultura, según
la leyenda también descendería de Amón,
Zeus egipcio, y de Hércules.
Por su parte, Venus y Hércules no aparecerían como símbolos antagónicos, vicio
versus virtud en la tesis de Santiago Sebastián y Luis Cortés, sino como complementarios, en su condición de dioses tutelares del
Imperio Romano; además el segundo suma
su condición de fundador de la monarquía
hispana. La figura del papa es entendida
como imagen de la institución papal, la presencia cristiana que se superpone a todas
las mitologías, de ahí que considere irrelevante la polémica sobre la identidad del
pontífice representado.
Felipe Pereda arranca su interpretación partiendo del único motivo cuya identidad no ha sido cuestionada, el medallón
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FACHADA RICA DE LAS ESCUELAS MAYORES DE LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA
con las imágenes de los Reyes Católicos, y
plantea su análisis desde una doble consideración: la de la audiencia a la que la obra
va dirigida, concluyendo que por su densidad semántica sólo sería accesible a las élites urbanas, y la búsqueda de una relación
entre la Universidad como institución y los
relieves que la cubren.
Señala así que el proyecto se inserta en
un momento problemático, la visita efectuada en el año 1512 por un visitador real
(hasta entonces el único visitador reconocido por el claustro universitario era el Papa),
Diego Ramírez de Villaescusa, que pretende devolver el control de la institución a la
corona (el origen de la universidad salmantina es real, fundación de Alfonso IX, como
ya se ha dicho, pero las intervenciones de
Papas como Benedicto XIII y Martín V la
habían convertido también en Pontificia).
Incluso en un documento de 1512, que va
rubricado por el rey Fernando, la reina Juana se intitula «patrona de dicho Estudio»
(en un sermón pronunciado por Francisco
de Roys con motivo de las exequias por Felipe IV en 1666 se afirma que la fachada fue
costeada por la reina Juana); título que fue
cuestionado por el propio claustro, toda vez
que podía cercenar la autonomía de la que
había gozado hasta ese momento. Estas circunstancias se prolongaron a lo largo de las
tres primeras décadas del siglo XVI, reinando ya Carlos V, y culminaría con los estatutos realizados durante el mandato de Pérez
de Oliva, que marcaron el paso hacia una
intervención del Estado en el Estudio.
Con esos preámbulos Pereda ve como
claves interpretativas de la Fachada Rica
el escudo real y el pontificio, es decir, las
armas reales y la escena de la serliana, que
él interpreta como el escudo universitario.
La citada referencia al posible pago de la
obra por parte de Juana de Castilla justificaría la presencia del retrato de los Reyes
Católicos. Para el análisis de la heráldica sigue, en parte, lo señalado por Álvarez
Villar, indicando que reproduce el mismo
modelo que unas décadas atrás se había
Algunos personajes
no han contado con
una identificación
unánimemente
aceptada por los
investigadores. Arriba:
Baco, Julio César o
Clemencia. Debajo:
Ebe, Isabel de Portugal
o Juana. En la página
siguiente, arriba:
Aníbal, Alejandro,
Marco Aurelio o atlante.
Debajo: Sardanápalo,
Heliogábalo, Cómodo o
Hércules.
empleado en la fachada del Hospital del
Estudio, y que la corona que timbra el escudo de Carlos I no es la imperial, habitual desde su elección en 1519, sorprendiendo asimismo la ausencia de la divisa PLUS ULTRA,
empleada casi sin excepción en todos los
programas imperiales desde 1516. Resuelve esta aparente anomalía entre la fecha
que propone para el inicio de la obra y las
citadas ausencias afirmando que el escudo
central no es el de Carlos V sino el empleado por Juana de Castilla y Felipe el Hermo-
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so, o por Juana de Castilla y el rey Carlos I.
De hecho, los dos únicos motivos de alusión
imperial son la pequeña esfera que corona
el escudo central (sita en una posición que
da a entender que no estaría pensada inicialmente) y el águila bicéfala, timbrada,
por cierto, también con corona real.
Para los personajes representados en
las veneras identifica como Hércules la
figura cubierta con la piel de león, y para
los demás busca sus fuentes en las crónicas mitológicas de España, desde la de
Ximénez de Rada a la de Alfonso X, proponiendo que la figura femenina es Liberia, el
busto con casco es Hispán y el que resta es
Atlante, cerrándose de este modo los orígenes de la monarquía española. Este interés
por la mitología en la Universidad de Salamanca se debería a la presencia de Alonso
de Madrigal, el Tostado, y a una obra suya
que fue publicada en Salamanca en 1506,
Comento de Eusebio, que sigue el contenido de la General Historia de Alfonso X, y que
por lo tanto atribuye el origen de España
a los mismos personajes. Concluye así que
la fuente empleada en la elaboración del
discurso contenido en la fachada universi-
DOSSIER 48
taria fue la de la Primera Crónica General
de Alfonso X. Por lo que respecta a la identidad de los dos bustos dentro de medallones, tras descartar que puedan tratarse de
Carlos y su madre, o Carlos y su esposa, concluye afirmando que pueden ser sólo eso,
medallones decorativos.
El tercero de los cuerpos está ordenado
a partir de lo que el autor considera que es
una versión abreviada del escudo de la Universidad, a ambos lados dos edículos con
las figuras de Hércules y la Fortaleza, y se
completa con cuatro bustos de hombres
vestidos all’antica. Considera importante la publicación del libro titulado Tratado
del Esfuerzo Bellico Heroyco, escrito por el
Doctor Palacio Rubios (Juan López de Vivero), como fuente para lo que en esta parte
de la fachada se cuenta. De ser así, el discurso antiquizante de la fachada no sólo
sería de estilo sino también de ética. Así,
en el citado tratado aparece la Fortaleza
como virtud capital de los antiguos romanos, y esa virtud, en su dimensión moral y
natural, estaría representada en esta parte mediante las figuras de Venus-Fortaleza
y Hércules, respectivamente. Pero, además,
el autor del libro propone hombres a modo
de ejemplo y virtudes que los adornan. Así,
la figura del hombre barbado que, coronado por una hoja de parra, lleva debajo una
balanza se corresponde con la Justicia (Trajano); sigue un personaje que tiene en su
parte inferior un cetro (identificado así ya
por Esteban Lorente), y que representaría la
Clemencia (Julio César); después una cabeza velada que tiene debajo dos serpientes,
atributo de la Prudencia (Augusto?); y por
último un joven (un Antinoo, diría Angulo)
que lleva debajo dos hachas cruzadas y un
cetro con escudo, símbolo de la Fortaleza
(Escipión el Africano). Según Pereda en este
friso se disponen las virtudes que deben
adornar al buen gobernante, y dada su división cuatripartita se trata de las virtudes
cardinales. Y la fuente gráfica utilizada fue
el libro de Andrea Fulvio, Imagines, publicado en Roma en 1517.
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BIBLIOGRAFÍA BÁSICA DE CONSULTA
ÁLVAREZ VILLAR, Julián. La Universidad
de Salamanca. Arte y Tradiciones. Salamanca, 3ª ed. 1985.
ÁLVAREZ VILLAR, Julián. “De nuevo sobre
la fachada universitaria de Salamanca”,
en Estudios de Arte. Homenaje al profesor Martín González. Valladolid, 1995.
ANDRÉS BRAVO, Pablo. Portae lucis. Proporciones y cábalas sobre la fachada del
Estudio. Salamanca, 2007
CORTÉS VÁZQUEZ, Luis. Un enigma salmantino. La rana universitaria. Salamanca, 1971.
Representación de Venus en el cuerpo superior
de la fachada.
En conclusión, la fachada celebraría el
final de unas largas negociaciones con la
Corona que se habían iniciado con la visita del obispo de Málaga, encontrando en el
libro de Palacios Rubios las ideas maestras.
El programa pretende destacar la autonomía de la Universidad, al tiempo que declara su apoyo incondicional a la monarquía.
El medallón de los Reyes Católicos simboliza la unidad territorial y la justicia; en el
segundo cuerpo se colocan las armas de
la monarquía en el tiempo en que se está
levantando la fachada, enfatizándose el
origen remoto de la monarquía española y
sus míticos fundadores (estas imágenes se
extraen de la mitografía alfonsina), y el programa se completa en el tercer cuerpo con
el escudo de la propia Universidad y el tema
de las virtudes cardinales que deben guiar
la acción del buen gobernante.
A modo de conclusión podríamos aplicar aquí lo que Jonathan Brown afirmó de
Las Meninas: «como toda gran obra está llena de vitalidad, y como en toda gran obra
maestra, allí donde termina el camino de la
descripción, los intentos de comprensión se
pierden en un bosque de especulaciones».
El recorrido efectuado por los intentos de
interpretación realizados da buena cuenta
de la idoneidad de lo que decimos.
58
ESTEBAN LORENTE, Juan Francisco. “La
Fachada de la Universidad de Salamanca: Crítica e interpretación”, en Artigrama, nº 2, Zaragoza, 1985.
FLÓREZ MIGUEL, Cirilo, “La fachada de la
Universidad de Salamanca como espejo
historial de la monarquía española”, en
Actas del V Congreso Internacional sobre
Historia de las Universidades Hispánicas.
Salamanca, 1998 (actas, 2000)
FLÓREZ MIGUEL, Cirilo. La Fachada de la
Universidad de Salamanca. Salamanca,
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GABAUDAN, Paulette. “La imagen mítica
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fío de la rana de Salamanca. Cuando la
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monumental de España. Provincia de
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breve nota sobre la fachada de la Universidad de Salamanca”, en Estudios de
Arte. Homenaje al profesor Martín González. Valladolid, 1995.
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Salamanca, 1991.
PATRIMONIO 48
Patrimonio 48eujoa.indd 58
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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
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921 420 228
SEGOVIA
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Enebralejos
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921 507 113
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Valladolid [email protected]
983 304 362
VALLADOLID
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Torrelobatón
[email protected]
630 548 965
690 873 136
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983 721 500
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983 721 500
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PATRIMONIO 48
Patrimonio 48eujoa.indd 59
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PATRIMONIO 48
Patrimonio 48eujoa.indd 60
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FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
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Ayuntamiento de Villadiego.
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Merindades
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Fax: 947 269460.
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Tfno: 947 277668.
El Alfar ART-TERRA S.L. Obra
Artística y Escuela de Artes
Carretera s/n. Olmos de Atapuerca.
Para ver y comprar
LEÓN
Para visitar
VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
Museo de León
Plaza de Santo Domingo,8
Tfno: 987 236405
www.museodeleon.com
[email protected]
Exposición permanente y temporales. Entrada gratuita.
Museo de León
«Anexo San Marcos»
Plaza de San Marcos, s/n
Tfno: 987 245061
www.museodeleon.com
[email protected]
Exposición permanente.
Entrada gratuita.
Museo de la Indumentaria
Tradicional Leonesa
(Ayuntamiento de Valencia de
Don Juan)
24200 Valencia de Don Juan
(León)
Tfno: 987 750893
www.valenciadedonjuan.es
[email protected]
Horarios: De Sept a Junio. M a S
13:00-16:00/ D y F: 13:00. Julio y
Agosto: L a D : 12:00-18:30
50% dto. en el precio de entrada.
Museo del Castillo de Valencia
de DonJuan
(Ayto de Valencia de Don Juan)
C/ del Parque s/n
24200 Valencia de Don Juan
(León)
Tfno: 987 750001 / Fax: 987 752213
www.valenciadedonjuan.es
[email protected]
Horarios: De Sept a Junio . M a S
12:00-17:00 / D y F: 12:00. Julio y
Agosto: L a D : 11:30-13:00 y 17:30
a 19:30. 50% dto. en el precio de
entrada .
Museo del Bierzo
(Ayuntamiento de Ponferrada)
C/ Del Rejoj, 5
24400 Ponferrada (León)
Tfno: 987 414141
www.ponferrada-virtual.com/
museo-del-bierzo/3-7-12-7.htm
[email protected].
Entrada gratuita (coste entrada
no socios 2,70 €). Horarios: Oct a
Abril de 11:00 a 14:00 h. y de 16:00
a 19:00h. Mayo a Sep de 11:00 a
14:00 y de 17:00 a 20:30 h
Museo del Ferrocarril
(Ayuntamiento de Ponferrada)
C/ Vía Nueva, 7
24400 Ponferrada (León)
Tfno: 987 403515
www.museoferrocarril.ponferrada.org
[email protected]
Castillo de Cornatel
Ayuntamiento de Priaranza
del Bierzo
Priaranza del Bierzo.
Tfno: 987 420806.
[email protected]
Precio reducido a 1 € en la entrada al Castillo de Cornatel.
Fundación Sierra-Pambley
(Museo Sierra-Pambley)
Plaza de Regla, 4
(frente a la Catedral)
Tfno: 987 276775
Fax: 987 228354
[email protected]
www.sierrapambley.org
1 euro de descuento en la entrada a la casa museo de SierraPambley. 5% de descuento en las
publicaciones que se venden en
el Museo Sierra-Pambley
Entrada gratuita (coste entrada
no socios 2,70 €). Horarios: Oct a
Abril de 11:00 a 14:00 h. y de 16:00
a 19:00 h. Mayo a Sep de 11:00 a
14:00 y de 17:00 a 20:30 h.
Museo de la Radio «Luis del
Olmo» (Ayuntamiento de
Ponferrada)
C/ Gil y Carrasco, 7- Casa de los
Escudos
24400 Ponferrada (León)
Tfno: 987 456262 / Fax: 987 429203
www.museoradioponferrada.com
[email protected]
Entrada gratuita (coste entrada
no socios 2,70 €). Horarios: De
Octubre a Abril De M-S: 11:0014:00 y 16:00- 19:00 D: de 11:00 a
14:00. De Mayo a Sept: de M a S
: 11:00-14:00 y 17:00-20:30 D. de
11:00 a 14:00.
Villa Romana de Navatejera
Villaquilambre.
Entrada gratuita.
Patronato de Turismo
del Bierzo
Avda. De la Minería, s/n. 3º planta. Ponferrada.
Tfno: 987 409670 – 619 258355.
www.ccbierzo.com
Reducción de 0,50 euros en la
visita guiada a las Médulas.
Museo Arqueológico
de Cacabelos
Las Angustias, 24
Cacabelos
Tfno: 987 546993
Fax: 987 549275
www.cacabelos.org
museo arqueológico@
cacabelos.org
Entrada reducida para su visita y
15% de descuento en libros.
Para comer y alojarse
Centro de Turismo Rural
«El Urogallo»
Castro s/n.
Murias de Paredes.
Tfno/Fax: 987 264122.
www.urogallo.com
[email protected]
10% descuento en habitaciones.
Hotel La Posada Regia
Regidores 9-11.
Tfno: 987 213173.
Fax: 987 213031.
www.regialeon.com
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10% de descuento sobre las tarifas vigentes, 5%de descuento en
pago con tarjeta.
La Posada del Marqués
Pza. Mayor, 4.
Carrizo de la Ribera.
Tfno: 987 357171.
Fax: 987 358101.
www.posadadelmarques.com
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10% descuento con un límite de
dos habitaciones por tarjeta
y día.
Restaurante Bodega Regia
Regidores, 9-11.
Tfno: 987 213173.
Fax: 987 213031.
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10% descuento con pago en
metálico y 5% con tarjeta de
crédito.
PALENCIA
Para visitar
Museo de Palencia
Pza. del Cordón, s/n.
Tfno: 979 752328.
Entrada gratuita.
Museo del Cerrato Palentino
C/ La Virgen,16
34240 Baltanás (Palencia)
Tfno: 672 145930 / 979 790049
Fax: 979 790666
www.museodelcerrato.com
[email protected]
Horarios: De M a V 17:00- 20:00
/ S y D 11:00- 14:00 y 17:00- 20:00.
Precio de Entrada Reducida (2
euros).
PATRIMONIO 48
Patrimonio 48eujoa.indd 61
61
08/08/12 16:27
VENTAJAS DE NUESTRA TARJETA
Aula de Arqueología de Herrera
de Pisuerga
Avda. Eusebio Salvador Marino,
s/n. Herrera de Pisuerga.
Tfno: 979 130000.
Entrada reducida (1,20 €) en el
Aula Arqueológica.
Centro de Interpretación
Canal de Castilla
Ctra. Nacional 611. Km. 78,8.
Herrera de Pisuerga.
Tfno: 979 130000.
Fax: 979 130067.
Entrada gratuita concertando
visita.
Fundación Eugenio Fontaneda
Castillo de Ampudia.
Ampudia.
Tfno: 699 484555.
Fax: 979 768023.
www.castillodeampudia.com
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Tarifa especial 1 euro en visita al
Castillo y a la Colección Eugenio
Fontaneda.
Fundación Díaz Caneja
Lope de Vega, 2.
Tfno: 979 747392.
Fax: 979 718138.
www.diaz-caneja.org
[email protected]
Gratuidad en visita a exposiciones permanentes o temporales.
Villa Romana de La Olmeda
(Diputación de Palencia)
Saldaña (yacimientos)
Pedrosa de la Vega
Tfnos: 979 119997 / 670 450143
Fax: 647 47084
www.villaromanalaolmeda.com
[email protected]
50% de descuento en la entrada
a los Amigos del Patrimonio.
Para comer y alojarse
Casa de Turismo Rural
«Los Volantes»
Ctra. de la Valdavia s/n.
Bárcena de Campos.
Tfnos: 979 887050 – 669 311911.
www.ecoturismopalencia.es
[email protected]
10% descuento en la casa de
alquiler completo, excepto
temporada alta. 9 plazas, patio,
hornacho y lagar antiguos.
Casa de Turismo Rural
«Molino de Matazorita»
Avda. de Asturias, 1, 7ºC.
Barrios de la Vega.
Tfno: 629 661582
www.molinomatazorita.com.
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alquiler completo (2 y 6 plazas),
excepto Semana Santa,julio y
agosto. Antiguo molino restaurado con 2.000 m2 de jardín, merendero, barbacoa y huerta.
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Avda. Casado del Alisal, 26.
Tfno: 979 749044.
Fax: 979 747577.
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normal en habitación. Garaje
incluido.
Hotel Europa Centro
Castillo de Magaz.
Magaz de Pisuerga.
Tfno: 979 840 000.
Fax: 979 784 185.
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15% descuento en habitaciones.
Garaje incluido.
62
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Tierra de Campos
La Fuente, 1. Osorno.
Tfno: 979 817216.
Fax.979 817218.
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Ofrece desayuno en hospedaje y
café y chupito en restaurante.
Restaurante Casa Lucio
Don Sancho, 2.
Tfno: 979 748190.
Fax: 979 701552.
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Villalcázar de Sirga.
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de artesanía, productos típicos
y regalos. No se realizaran descuentos en los pagos con tarjeta.
Teatro Sarabia
Pza. Marqués de Santillana, 6.
Carrión de los Condes.
Tfno: 979 880932.
Fax: 979 880461.
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Música y Danza
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Tfno: 979 693410.
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Para visitar
ADECOCIR
La Colada, 8 Bajo
Ciudad Rodrigo
Tfno: 902 910009
www.adecocir.es
Entrada reducida a los amigos
del Patrimonio en las visitas a:
Aula Arqueológica y estación
rupestre de Siega Verde, Centro
de Interpretación de las Fortificaciones de Frontera, Aula
Histórica de San Felices de los
Gallegos, Aula Histórica de Aldea
del Obispo.
Castillo de los Duques de Alba
Ayuntamiento de Alba de Tormes
Plaza Mayor, 1
Alba de Tormes
Tfno: 923 300024.
[email protected]
www.villaalbadetormes.com
50% de descuento en la entrada
al Castillo de los Duques de Alba.
FUNDACIÓN DEL PATRIMONIO HISTÓRICO DE CASTILLA Y LEÓN
Castillo de Montemayor del Río
(Ayto de Montemayor del Río)
Tfno: 923 431151 / 629 198188.
www.montemayordelrio.es
[email protected]
30% de descuento en la entrada
al castillo.
Museo de Salamanca
Pza. Patio de las Escuelas Menores, 2.
Tfno: 923 212235.
Entrada gratuita
Museo Prehistórico del
Ayuntamiento de Vilvestre
Pza. Mayor s/n.
Vilvestre.
Tfno/Fax: 923 524623.
www.vilvestre.com
[email protected].
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(entre semana). 10% descuento
para grupos de 25 personas.
Susurrart
San Juan, 11 bajo. Ciudad
Rodrigo.
Tfno: 923 482251.
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audio - guías para conocer
Ciudad Rodrigo (disponibles en
cuatro idiomas: Español, Inglés,
Francés y Portugués).
Para comer y alojarse
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Tfno: 660 850238.
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de mayo, junio y julio, y un 15%
en días no festivos, ni puentes
del resto del año.
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San Esteban de la Sierra.
Tfno: 923 213234 ó 609956263
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completo (6-10 personas) totalmente equipada, con baño y
calefacción en las habitaciones
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Tfnos: 923 435223 - 650 678080.
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épocas de vacaciones. Localidades: El Tornadizo, San Martín del
Castañar, Serradilla del Llano,
Casasola, Peñacaballera, San
Felices de los Gallegos, Las Casas
del Conce, Huerta, Hinojosa de
Duero y Santa Mª del Sando.
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Castillo de Coca
Domingo Conde, 9. Coca.
Tfno: 617 573554.
Fax: 921 586231.
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Ayuntamiento de Segovia.
Área de turismo
Judería vieja 12.
Tfno: 921 460354.
www.turismodesegovia.com
www.segovia.es
[email protected],
información.muralla@ turismodesegovia.com, informacion.
casamachado@ turismodesegovia.com
Ofrece descuentos en la tarifa
de entrada de: Centro didáctico
de la judería, Centro de Interpretación de la Muralla de Segovia
Puerta de San Andrés y Casa
Museo de Antonio Machado.
Ayuntamiento de El Espinar Oficina de Turismo
Pza. de la Constitución, 1.
Tfno: 921 181342
Fax: 921 182316
www.elespinar.es
[email protected]
Regalo de la Guía del senderista
y Cuaderno de Campo del municipio de El Espinar.
Museo de Segovia
Casa del Sol. C/ Socorro, 11.
Tfno: 921 460615.
Fax: 921 460580.
[email protected]
Entrada gratuita.
Museo Zuloaga
Pza. San Juan de los Colmenares,
s/n.
Tfno: 921 463348.
Entrada gratuita.
Museo de Arte Contemporáneo
Esteban Vicente
Plza. De las Bellas Artes
Tfno: 921 462 010
www.museoestebanvicente.es
[email protected]
Entrada gratuita.
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Patrimonio 48eujoa.indd 62
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Vidrio
Paseo del Pocillo, 1. La Granja.
Tfno: 921 010700
Fax: 921 010701
www.fcnv.es
[email protected]
Entrada gratuita a su Museo.
Fundación Cultural
Rodera-Robles
San Agustín, 12.
Tfno: 921 460207.
www.rodera-robles.org
[email protected]
Entrada gratuita para usuario y
tres personas más.
Guia oficial de turismo María
Alcázar Rus Ruiz
Del Corcho, 8. Huerta - Arcones
Tfno: 921 440642 / 606 226208
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el Real
San Antonio el Real, 6.
Tfnos: 921 442114 / 622 484300.
[email protected]
Tarifa de entrada reducida.
Museo de los Fueros de
Sepulveda
Santos Justo y Pastor, 8.
Sepúlveda.
[email protected]
www.museodelosfueros.es
Tfno: 921 540 425
Fax: 921 540 810
Entrada gratuita para el titular
de la Tarjeta de Amigos del
Patrimonio y un acompañante.
Para comer y alojarse
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Tfno: 606 226208
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de de semana. De Lunes a Viernes 4 noches al precio de 3.
Casa Rural «La Bodeguilla»
de Armuña
Iglesia, 11. Armuña.
Tfno: 921 444873 / 667263812.
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con baño incorporado, situada
en un edificio blasonado del
siglo XVII.
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Tfnos: 921 507260 / 699 091442.
Fax: 921 429202.
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Plaza Mayor, 12
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Fax: 921 462217
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normal.
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Isabel la Católica, 8.
Tfno: 921 466 250.
Fax: 921 466 238.
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Tfno: 921 463061
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Antonio El Real, Sl.
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Tfno: 921 413455
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Azoguejo, 5.
Tfno: 921 425 911.
Fax: 921 429 633.
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10% descuento en restaurante.
Pastelería Tradicional Yagüe
Bruno Ortega, 10. El Espinar.
Tfno/Fax: 921 182 121.
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Restaurante Convento
de Mínimos
c/ Valdeláguila 3.
Tfno: 921 460998
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en menús y 10% de descuento
en carta.
Restaurante El Fogón Sefardí
Judería Vieja, 17.
Tfno: 921 466 250.
Fax: 921 466 238.
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carta (no menús).
Restaurante José María
Cronista Lecea, 1.
Tfno: 921 461 111.
Fax: 921 460 273.
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Para ver y comprar
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Micológico de Navaleno
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Navaleno.
Tfno: 669 564015
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Micológico de Navaleno y 10% de
descuento en rutas micológicas
guiadas en Navaleno.
Museo Numantino
Paseo del Espolón, 8.
Tfno: 975 221 428.
Entrada gratuita.
Ermita de San Baudelio
de Berlanga
Casillas de Berlanga.
Berlanga.
Entrada gratuita.
Fundación de Blas-Villodres
Eleta, 2-4. El Burgo de Osma.
Tfno/Fax: 975 341 006.
www.deblasvllodres.org
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castellano y leonés, arqueología
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domingos.
Monasterio de San Juan
de Duero
Plza. de las Ánimas, s/n.
Entrada gratuita.
Museo Monográfico
de Tiermes
Yacimiento arqueológico.
Tiermes.
Entrada gratuita
Yacimiento Museo
Arqueológico de Ambrona
Ctra. Torralba - Miño de Medinaceli, km 3,1. Ambrona.
Entrada gratuita.
Yacimiento Museo
Arqueológico de Numancia
Garray.
Entrada gratuita.
Asociación Schola Nostra
(Museo de la Escuela)
C/ Real 35, Berlanga de Duero
Tfno 975343123
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de la Escuela (Siglos XIX y XX).
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Lunes a Sábado.
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Fax: 983837527
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Tfno: 983 362908.
Fax: 983 375295.
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Asociación para la Restauración
y Conservación de los Templos.
Iglesia de Santa cruz
Lázaro Alonso s/n,
Medina de Ríoseco
Tfno: 983 700887
Fax: 983 725026
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Tfno: 975 234100.
Fax: 975 234119.
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en taquilla una entrada (en
aquellas actuaciones en que se
hace este descuento promocional a diversos colectivos).
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Real Testamentario de Isabel la
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de Fuenteungrillo
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de los Benavente, Iglesia de Sta.
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Real, 4. Urueña.
Tfno: 983 717 472.
Fax 983 717014.
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Merindad de Montija s/n. P.O.
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Cabero Edificaciones, S.A.
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Tfno: 983 213715.
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Colaboración gratuita para la aportación de sus fotografías de archivo para la revista «Patrimonio».
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En los números de 2009 y 2010 de
la revista Patrimonio ha donado
el 80% del importe de sus reportajes fotográficos.
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Promecal
colabora con la Fundación del
Patrimonio Histórico en el terreno de la difusión, con el ánimo
de contribuir a la defensa, conservación y conocimiento de los
bienes que integran la herencia
cultural de Castilla y León.
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Ambientales, S. Coop
Traductores 14. Valladolid
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Trycsa
Helio, 14. Valladolid.
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a tarjeta de Amigos del Patrimonio es una iniciativa de
la Fundación del Patrimonio Histórico de Castilla y León
que permite a cualquier ciudadano participar directamente
en las actuaciones de restauración que lleva a cabo esta institución, tan sólo mediante una aportación anual mínima de
30,05 euros.
En agradecimiento, la tarjeta ofrece a sus titulares la posibilidad de participar en las actividades culturales que organiza
la Fundación y disfrutar de los servicios que ofrecen las entidades colaboradoras.
Con el objeto de facilitar la comunicación entre los titulares
de la tarjeta de Amigos del Patrimonio y prestar más servicio,
la Fundación del Patrimonio ha habilitado una nueva cuenta
de correo electrónico: [email protected],
en la que estaremos gustosos de recibir y atender todas aquellas consultas y temas relacionados con la tarjeta de Amigos
del Patrimonio.
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