File pdf - Societas Sacratissimi Cordis Jesu Bétharram [IT]

Transcripción

año 113
10a serie, n.108
14 de Octubre
de 2015
NOUVELLES EN FAMILLE
NOTICIAS EN FAMILIA
NOTIZIE IN FAMIGLIA
FAMILY NEWS
Boletín informativo de la Congregación
del Sagrado Corazón de Jesús de Betharram
En una conferencia durante las vacaciones, [San Miguel] hablaba contra los que
se imaginan que obedecieron después de
haber logrado que el superior hiciera lo que
ellos querían. No hay con demasiada frecuencia
sacerdotes en el mundo e incluso en religión que digan a los superiores: “No puedo quedarme en tal lugar; este cargo no es para mi;
cámbieme de lugar… o voy a decidir en consecuencia”.
Puedo hablar de eso con conocimiento de causa; por otro lado,
¿acaso no sentí yo mismo esas impresiones? Hubo momentos en que
pensé en dejar todo, asustado por la cuenta que tenía que rendir a
Dios… Y pensaba en Ibarre, mi pueblo: Tienes allí a tu anciano padre;
cómo estaría feliz de pasar conmigo sus últimos días; los honorarios
de misa me alcanzarían; además, si fuera necesario, podría volver a
trabajar la tierra… El cura encargado estaría muy contento de que yo
estuviera allí; volvería a ver esa pequeña iglesia, pobre, perobonita,
me parece verla allá, en lo alto, la Bidouze pasa a su lado; si fuera necesario, podría mendigar para embellecerla; es verdad que no tendría
la carroza pero no hace falta, en esa región.
Estos son pensamientos que me vienen algunas veces, pero casi no
tengo el tiempo par escucharlos, y, además, los considero tentaciones.
Sin embargo, si fuera voluntad de Dios, mañana mismo rendiría cuenta de todo y partiría para esos lugares hermosos, donde pasé tantos
años de inocencia!
(Cuaderno Cachica n. 48)
Societas Smi Cordis Jesu
B E T H A R R A M
108
2015
Casa general
via Angelo Brunetti, 27
00186 Roma (Italia)
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Fax
+39 06 36 00 03 09
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www.betharram.net
LA PALABRA DEL SUPERIOR GENERAL
En este número
Abrazar el futuro con esperanza
La esperanza de la que hablamos no se basa en
los números o en las obras, sino en aquél en quien
hemos puesto nuestra confianza (cf. 2 Tm 1,12) y
para quien «nada es imposible» (Lc 1,37). Esta es
la esperanza que no defrauda y que permitirá a
la vida consagrada seguir escribiendo una gran
historia en el futuro, al que debemos seguir mirando, conscientes de que hacia él es donde nos
conduce el Espíritu Santo para continuar haciendo cosas grandes con nosotros. (PP. Francisco: Carta a los Consagrados, I, 3).
El futuro de Betharram será profético, o no
será. El Papá Francisco lo ha dicho a los superiores generales muy claramente refiriéndose
a toda la vida Consagrada: «la radicalidad evangélica no es sólo de los religiosos: se exige a todos.
Pero los religiosos siguen al Señor de manera especial,
de modo profético. Esta es la prioridad que ahora se nos
pide: Ser profetas como Jesús ha vivido en esta tierra... Un
religioso nunca debe renunciar a la profecía». Lo repite en
la Carta a los Consagrados (II, 2) y lo ha dicho otras veces.
El profeta es simplemente un hombre de Dios, que se
Página 4 • En tus ojos, el cielo
Página 5 • Espíritu de pobreza
Página 7 • Avisos del Consejo General
Página 8 • Expositus
Página 10 • Entorno a Cristo Maestro
Página 13 • Vuelta al mundo betharramita
Página 14 • Los “companions” de India
Página 16 • Vida comunitaria y vida
misionera
Página 18 • El Cuaderno Fondeville (9)
Página 24 • Escuchando a San
Miguel...
Abrazar el futuro caminando juntos.
Foto de jovenes peregrinos de la parroquia de Montemurlo (Italia), al llegar al fin del mundo
(Finis terrae), verano del 2015
encontró con él, Jesús resucitado, vive para
El, testimonia su presencia y la explica con
sus palabras. El profeta es aquél que ha
experimentado que “conocer a Jesús es el
mejor regalo que puede recibir cualquier
persona; haberlo encontrado nosotros es
lo mejor que nos ha ocurrido en la vida,
y darlo a conocer con nuestra palabra y
obras es nuestro gozo” (Aparecida, 29). Y
esto de verdad. Para seguir siendo profeta esa experiencia hay que cultivarla en la
meditación diaria de la Palabra de Dios, en
la celebración de la reconciliación y de la
Eucaristía y en la práctica de las obras de
misericordia.
El profeta betharramita es aquel que
ya no vive para sí mismo, sino para Jesús
y para los demás, viviendo la antropología
del Evangelio: Les aseguro que si el gra2 • Noticias en Familia
no de trigo que cae en la tierra no muere,
queda solo; pero si muere, da mucho fruto.
El que tiene apego a su vida la perderá; y
el que no está apegado a su vida en este
mundo, la conservará para la Vida eterna
(Jn. 12, 24-25) La opción por esa antropología es lo que justifica su estilo de vida
obediente, pobre y casto. Y esto también
de verdad: escuchando y valorando el rol
de los superiores, en vez de ser autónomo;
compartiendo los bienes en vez consumir
según sus deseos; sirviendo a los demás
en vez de dominarlos llevando una vida
hedonista.
El profeta betharramita será fraterno o
no será, al estilo de Jesús con sus discípulos
que antes y después de anunciar el reino,
expulsar demonios y curar a los enfermos,
encontraban tiempo para estar con Jesús
entrar en Betharram. Así, después de las
visitaron la sacristía; hablaron de los ornamentos de la condesa de Chambord y,
pruebas y las pérdidas, volvía el ánimo y el
reemplazo y está fuera de duda que esas
después de conversar un poco en la sala de
muertes preciosas de las que fuimos testirecreación, el Emperador dijo a la Emperagos y que edificaron tanto la Casa Madre
triz: haz tu regalo, yo ya hice el mío. Y allí,
de la Congregación fueron el germen feella entregó al Padre ecónomo un billete
cundo de nuevas vocaciones. […]
de 1000 francos. Poco después, sus MajesEl mes de setiembre de 1859, tres días destades retomaron el camino de Tarbes por el
pués de la fiesta de la Natividad de María,
que habían llegado.
un domingo por la tarde, después de las
vísperas, cuando nos disponíamos a reSimon Fondeville SCJ
(1805-1872)
fugiarnos en el fresco castañar, el grito de
¡Viva el Emperador! hizo acudir a la capilla
(continuará)
a los Padres, a los Hermanos con el resto de
peregrinos que todavía no habían
emprendido el camino de vuelta
a sus parroquias. En efecto, el Emperador y la Emperatriz entraban
en el santuario. La linda voz del P.
Perguilhem no falló y el Salvum fac
se oyó durante diez minutos bajo
la bóveda del santuario. Al darse
cuenta de que se iba perdiendo
la voz, de tanto que se había repetido con fuerza la oración, el P.
Fondeville se acercó al Emperador
y preguntó si a Su Majestad la Emperatriz no le hubiera agradado la
bendición con el Santísimo, y, a la
señal afirmativa, dio la orden. Su
majestad el Emperador estaba sentado y el P. Fondeville le dijo: Majestad, lamentamos mucho no poder
acompañar nuestros cantos con el
sonido del órgano. ¿Está estropeado? preguntó el Emperador. Desde
1790 no tenemos órgano, le respondieron. El Emperador replicó:
Ustedes van a tener uno. Después Órgano de Bétharram, regalo del Emperador Napoleón III
(Foto del P. Michel Vignau scj)
de la bendición Sus Majestades
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EL CuAdErNO FONdEVILLE O bEthArrAM dESdE EL 1790
El cólera en Betharram... Nuevos miembros de la Congregación...
Ordenaciones... Fallecimientos... El Emperador y la Emperatriz de visita
en Betharram...
El año de 1857 fue, para Betharram, un
año de pruebas. Dos años antes, cuando
el cólera asolaba nuestra región, Nay, Bruges, Asson, Saint-Pé y Lourdes, Betharram,
Lestelle y Montaut sólo registraron algunos
casos; en 1857, en el mes de enero, la fiebre
tifoidea se desató de una manera alarmante, se apoderó de casi todos los hermanos:
la mitad de los alumnos obligó a que se
despidiera la otra mitad; 70 o 80 enfermos
necesitaron la creación de 8 enfermeros
que tenían que administrarles más de 300
cataplasmas por día. La muerte se llevó casi
inmediatamente al joven alumno Saubat,
de Pau; Mons. Gaye, director del colegio; el
Hno. Jean y Pierre Lacaze de Pau. Entre los
alumnos enfermos que hubo que devolver
a sus padres, dos o tres sucumbieron. Sin
embargo a fines de febrero la enfermedad
había parado y los alunos pudieron volver
en la primera quincena de marzo y celebrar
la fiesta de Pascua en Betharram.
En 1857, el P. Pagadoy, sacerdote de Biscay,
antiguo profesor de Saint-Palais, Bourdila,
párroco de Bruges y Nabaraa, párroco de
Bordères, ingresaron a la congregación. Los
dos últimos ejercieron el santo ministerio
en el santuario. El P. Nararra fue encargado
principalmente de recibir las misas y de distribuirlas. El P. Bourdila que volvía a Betharram después de una ausencia de 18 años,
dedicados al ministerio parroquial, fue encargado de las clases de filosofía para los
novicios, algunas veces fue enviado a las
parroquias para retiros o misiones. […]
18 • Noticias en Familia
Napoleón III y la Emperatriz Eugenia
En el año 1858, 5 sacerdotes vinieron a
consolar a Betharram por sus pérdidas y
darle un nuevo aliento. Se habían preparados para ser miembros útiles de la Congregación: los PP. Augé, Paradis de Pontacq,
Souverbielle de Coarraze, los dos hermanos Cazedepatz de Etsaut; e hizo bien la
Virgen Santa porque a fin de ese año y al
comienzo del otro la muerte visitó la casa.
De hecho hubo que lamentar la muerte del
excelente y sabio Rossigneux: a pesar de
sus sufrimientos dirigía las clases de retórica en el colegio de Santa María de Oloron.
En el mes de enero de 1859 una gran esperanza le fue quitada a Betharram con
el fallecimiento del diácono Paul Carrère,
nativo de Abos, y un mes después un ataque de tos convulsa sacaba del mundo al
subdiácono Pierre Cachica, de Orthez. Sin
embargo el P. Mouthes de Pontacq dejaba la parroquia de Boeih (Coarraze) para
en un lugar apartado. Como ellos compartirán su experiencia misionera, su vida, su
oración, la acción de Dios en ellos y en los
demás y los bienes que recibe cada uno.
Y todo con sencillez, respeto, servicio, responsabilidad y perdón, valores de la misma antropología evangélica. Viviendo de
esta manera, unido a Jesús y a los hermanos, tendrá una sensibilidad para las cosas
de Dios y en diálogo fraterno se ejercitará
en el discernimiento de la voluntad de Dios
en la vida cotidiana y en los signos de los
tiempos.
La vida del profeta betharramita y de las
comunidades que vivan así, por el lenguaje
de los gestos que realizan, irradiarán ganas
de vivir, entusiasmo, alegría, esperanza… y
provocarán curiosidad entre la gente que
los vea vivir que se sentirá atraída por ese
estilo de vida. Y el profeta betharramita
tendrá que dar razón de su esperanza con
humildad y mansedumbre, anunciando:
soy así por Jesús, que desde que lo encontré y descubrí su amor, me cambió la vida y
me enamoré de las bienaventuranzas y de
Mt. 25.
Betharram abraza el futuro con esperanza porque no es una obra querida por
los hombres sino por el Sagrado Corazón
de Jesús, que “la concibió y la formó” y la
sigue queriendo porque gracias al espíritu
misionero que siempre ha tenido, en los10
últimos años nos ha regalando 55 ordenaciones sacerdotales y cinco religiosos-hermanos y en este momento nos llama a
ofrecer el carisma a jóvenes en Vietnam.
Betharram abraza el futuro con esperanza porque, con esta mentalidad profética, entre los 246 religiosos de votos perpetuos y los 26 de votos temporales, somos
muchos los que todos los días meditamos
la Palabra de Dios, practicamos con seriedad los votos, nos esforzamos por vivir la
fraternidad evangélica y realizamos la misión con una espiritualidad profética y con
alegría.
Betharram abraza el futuro con esperanza porque somos también muchos los
que estamos enamorados de la belleza del
Carisma que nos dejó nuestro Padre San
Miguel Garicoits y decididos a proponerlo
con nuestro testimonio y con la palabra a
otras personas que estén en búsqueda.
Betharram abraza el futuro con esperanza porque hay muchos laicos que, impactados por nuestro estilo de vida, se contagian y quieren compartir con nosotros la
espiritualidad y la misión del Carisma de
San Miguel.
Betharram abraza el futuro con esperanza porque hay muchas personas: obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, laicos, hombres, mujeres, ancianos, adultos,
jóvenes y niños que nos conocen, confían
en nosotros, conocieron a Jesús por medio
nuestro y rezan siempre para que seamos
fieles a nuestra vocación.
Betharram abraza el futuro con esperanza porque una nueve de testigos, empezando por nuestro Padre San Miguel
Gariocits, Santa María de Jesús Crucificado,
el Padre Augusto Etchecopar, nos precede
y acompaña con su intercesión para que
viviendo el Evangelio en la tierra nos encaminemos hacia el encuentro con Dios y con
ellos en el cielo.
Gaspar Fernández Pérez, SCJ
Superior General
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INStANtÁNEAS dE VIdA bEthArrAMItA
En tus ojos, el cielo
En el escolasticado de Adiapodoumé, donde los padres se ocupan de la parroquia San Bernardo,
los escolásticos acompañan a los padres
en las diversas celebraciones eucarísticas
de los domingos. Los ayudan también en
la capellanía de diversos movimientos
presentes en la parroquia. Están disponibles para enseñar la catequesis y para
acompañar a los diversos movimientos de
oración de la parroquia, es decir: el grupo
vocacional, los coros, la pastoral en favor
de los niños, jóvenes y adultos, la Legión
de María, los Amigos del Santísimo Sacramento, el Grupo de liturgia…
Gracias a estos compromisos los escolásticos no sólo tienen la oportunidad de vivir
con los padres las realidades apostólicas
sino que también se preparan a su futura misión. Esto, además, crea en ellos un
equilibrio entre los cursos de teología y
las realidades apostólicas vividas.
En relación a las virtudes, subrayo el celo
apostólico y el compromiso a favor de la misión betharramita, el amor por el servicio, la
disponibilidad para estar cerca de nuestros
hermanos y hermanas en humanidad.
La vida comunitaria es el fundamento de la vida misionera para
los religiosos que se están formando en comunidad, son testigos de
la Palabra de Dios entre los hermanos,
comparten la alegría, actúan con respeto
y están siempre listos para servir y, a veces, para ser al mismo tiempo, mensaje y
mensajeros.
En Sampran, los escolásticos dan catecismo a los fieles de la parroquia, enseñan
idiomas a los chicos, visitan las familias
necesitadas, apoyan a los miembros de
los grupos étnicos refugiados en la ciudad, animan las celebraciones litúrgicas.
Sylvain Dansou Hounkpatin SCJ
“Te doy gracias porque fui formado de manera tan admirable.
¡Qué maravillosas son tus obras! Tú conocías hasta el fondo de mi alma.”
Ps 138,14
El P. Beniamino Gusmeroli SCJ y las maravillas que Dios hace en Bouar (RCA)
Jiraphat Rakhsikao scj
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NuEStrAS CASAS dE FOrMACIóN
uN MENSAjE dEL ObISPO dE rOMA
Vida comunitaria y vida misionera
El espíritu de pobreza
DURANTE ESTOS AÑOS DECISIVOS DEL ESCOLASTICADO, EL EQUILIBRIO ENTRE VIDA COMUNITARIA Y VIDA MISIONERA ES UNO DE LOS GRANDES DESAFÍOS DE LA FORMACIÓN. FAVORECER LA PRIMERA SIN PERJUDICAR LA SEGUNDA... ARMONIZAR UNA Y OTRA... MENOS MAL
QUE NUESTROS MAESTROS DE ESCOLASTICADOS TIENEN IDEAS CLARAS SOBRE ESTO.
EN LA HABANA,
La formación es un camino de crecimiento y de desarrollo que lleva a los
jóvenes seminaristas a “hacerse otro
Cristo”. Para eso nuestro programa de formación ofrece varias experiencia apostólicas a los
escolásticos.
Nuestros escolásticos frecuentan diversas parroquias los sábados y domingos. Colaboran
con los párrocos para hacer más significativas
las celebraciones litúrgicas, enseñan el catecismo a los chicos para transmitirles los valores del Evangelio. Organizan encuentros para
jóvenes y para ministros, tratando de com-
Mangalore
prometerlo en las diversas actividades parroquiales. Visitan regularmente a las familias y
colaboran activamente para la construcción
de Comunidades Cristianas de Base (BCC).
Es sabido que nuestra sociedad es multicultural, multi-lingüística y multi-religiosa; estas experiencias van a formar en los escolásticos una
personalidad completa con las virtudes de la
disponibilidad, de la humildad, de la compasión, de la generosidad, del respeto recíproco,
del diálogo y del arte de estrechar relaciones.
Estas virtudes son aprendidas y cultivadas
en la casa de formación, pero gradualmente
puestas en condiciones
de florecer, de dar frutos,
en cada parroquia. No es
fácil“llevar a los demás la
misma alegría”. Pero esta
es nuestra misión. Por
eso, aunque vida comunitaria y vida apostóica
sean dos realidades diferentes, no se oponen,
sino que se complementan… Son como
dos caras de una misma
medalla: una no tiene su
significado completo sin
la otra.
Stervin Selvadass SCJ
DOMINGO 20 DE SEPTIEMBRE, DURANTE LAS VISPARAS CON SACERDOTES, CONSAGRADOS Y SEMINARISTES, EL SANTO
PADRE ESCUCHA PRIMERO AL CARDENAL, ACOJE SU PALABRA, UNA
PALABRA QUE IMPACTA. Y, A PARTIR DE ELLA, IMPROVISA LA HOMILÍA
QUE NOS LLEVA A CADA UNO A HACERNOS ESTA PREGUNTA CLAVE:
¿CÓMO ES TU ESPIRITU DE POBREZA?
« Al Cardenal Jaime se le ocurrió
pronunciar una palabra muy incómoda, sumamente incómoda, que
incluso va de contramano con toda
la estructura cultural, entre comillas, del mundo. Dijo: “pobreza”. Y
la repitió varias veces. Y pienso que
el Señor quiso que la escucháramos
varias veces y la recibiéramos en el
corazón. El espíritu mundano no la
conoce, no la quiere, la esconde, no
por pudor, sino por desprecio. Y, si
tiene que pecar y ofender a Dios,
para que no le llegue la pobreza, lo
hace. El espíritu del mundo no ama
el camino del Hijo de Dios, que se
vació a sí mismo, se hizo pobre, se
hizo nada, se humilló, para ser uno
de nosotros.
La pobreza que le dio miedo a
aquel muchacho tan generoso –había cumplido todos los mandamientos– y cuando Jesús le dijo: “Mirá,
vendé todo lo que tenés y dáselo a
los pobres”, se puso triste, le tuvo
miedo a la pobreza. La pobreza,
siempre tratamos de escamotearla,
sea por cosas razonables, pero estoy hablando de escamotearla en el
corazón. Que hay que saber administrar los bienes, es una obligación,
pues los bienes son un don de Dios,
pero cuando esos bienes entran en
el corazón y te empiezan a conducir
la vida, ahí perdiste. Ya no sos como
Jesús. Tenés tu seguridad donde
la tenía el joven triste, el que se fue
entristecido. A ustedes, sacerdotes,
consagrados, consagradas, creo que
les puede servir lo que decía San Ignacio –y esto no es propaganda publicitaria de familia, no–, pero él decía
que la pobreza era el muro y la madre
de la vida consagrada. Era la madre
porque engendraba más confianza en
Dios. Y era el muro porque la protegía de toda mundanidad. ¡Cuántas
almas destruidas! Almas generosas,
como la del joven entristecido, que
empezaron bien y después se les fue
apegando el amor a esa mundanidad
rica, y terminaron mal. Es decir, mediocres. Terminaron sin amor porque
la riqueza pauperiza, pero pauperiza
mal. Nos quita lo mejor que tenemos,
nos hace pobres en la única riqueza
que vale la pena, para poner la seguridad en lo otro.
El espíritu de pobreza, el espíritu de
despojo, el espíritu de dejarlo todo,
para seguir a Jesús. Este dejarlo todo
no lo invento yo. Varias veces aparece
n. 108, 14 de Octubre de 2015 • 5
en el Evangelio. En un llamado de los
primeros que dejaron las barcas, las
redes, y lo siguieron. Los que dejaron
todo para seguir a Jesús. Una vez me
contaba un viejo cura sabio, hablando de cuando se mete el espíritu de
riqueza, de mundanidad rica, en el
corazón de un consagrado o de una
consagrada, de un sacerdote, de un
Obispo, de un Papa, lo que sea. Dice
que, cuando uno empieza a juntar plata, y para asegurarse el futuro, ¿no es
cierto?, entonces el futuro no está en
Jesús, está en una compañía de seguros de tipo espiritual, que yo manejo,
¿no? Entonces, cuando, por ejemplo,
una Congregación religiosa, por poner un ejemplo, me decía él, empieza
a juntar plata y a ahorrar y a ahorrar,
Dios es tan bueno que le manda un
ecónomo desastroso que la lleva a la
quiebra. Son de las mejores bendicio-
nes de Dios a su Iglesia, los ecónomos
desastrosos, porque la hacen libre, la
hacen pobre. Nuestra Santa Madre
Iglesia es pobre, Dios la quiere pobre,
como quiso pobre a nuestra Santa
Madre María. Amen la pobreza como
a madre. Y simplemente les sugiero,
si alguno de ustedes tiene ganas, de
preguntarse: ¿Cómo está mi espíritu
de pobreza?, ¿cómo está mi despojo
interior? Creo que pueda hacer bien
a nuestra vida consagrada, a nuestra
vida presbiteral. Después de todo, no
nos olvidemos que es la primera de las
Bienaventuranzas: Felices los pobres
de espíritu, los que no están apegados a la riqueza, a los poderes de este
mundo..[...]
Cattedrale de La Havana, Cuba
Domingo 20 de Septiembre de 2015
oración en familia mejoró, así como nuestra disponibilidad en comprender y ayudar al prójimo. Esta Congregación del
Sagrado Corazón nos ayuda a colocar
nuestra confianza, nuestras esperanzas,
nuestras alegrías y
nuestro sufrimientos
en el Corazón de Jesús. Su espiritualidad
y su testimonio son
un llamado continuo
a ser fieles al Señor en
cada circunstancia,
a llevar un estilo de
vida simple y a estar
disponibles a todos
los que nos necesitan. Rezamos para
que puedan trabajar
siempre con tanta
energía en la vigna
del Señor. Que el Señor bendiga a todos
los padres y los hermanos betharramitas.
Laicos de Mangalore y Bangalore (India)
Los Compañeros de Betharram en la India nacieron de dos maneras diferentes. El primer grupo surgió gracias a los cristianos del lugar (que venían especialmente del Kerala) que participan ya desde hace 20 años de la celebración de la misa en nuestra capilla
de Shobhana Shaaka, en Bangalore.
Un segundo grupo comenzó con el compromiso como docentes de algunos generosos cristianos de Mangalore (especialmente de habla Konkani) que se ofrecieron para
dar clases de inglés a nuestros jóvenes en formación. Llevan adelante esta actividad, ya
desde hace 10 años. Después, a partir de 2011, se involucraron en nuestra comunidad
más profundamente, cuando su generosidad los llevó a ayudarnos en la construcción
de nuestra nueva Casa de Formación. Se organizaron para cuidar de la calidad de la
construcción, para monitorear los gastos, juntando fondos que cubrieron una gran parte
del gasto total, llegando a ir a los países del Golfo para pedir ayuda a sus parientes.
En época más reciente, (2014) un grupo de unos doce fueron en peregrinación a Betharram y se sintieron animados por el recibimiento que les reservaron y por la cercanía
a las fuentes de las que San Miguel sacó inspiración para su fundación. Aprecian la
sencillez de nuestro espíritu de familia y nuestra disponibilidad para estar cerca de los
pobres y de los que sufren.
n. 108, 14 de Octubre de 2015 • 15
AVISOS dEL CONSEjO GENErAL
LOS LAICOS y EL CArISMA dE bEthArrAM
Los “companions” de la India
LAICOS
SENSIBLES AL TESTIMONIO ESPRITUAL Y FRATERNO DE NUESTROS PADRES Y
HERMANOS DE INDIA CUENTAN SU PRESENCIA JUNTO A NUESTRAS COMUNIDADES .
COMO LAS CIERVAS QUE SALEN DEL BOSQUE PARA ENCONTRAR AGUA FRESCA,
ENCANTADAS POR LAS VERDAS PRADERAS , HAN VENIDO A BEBER EN LA MISMA
FUENTE QUE NUESTROS HERMANOS .
ción eucarística en honor del Sagrado
Corazón de Jesús. Otros participan en
eventos más significativos, como fiestas,
días de acción de gracias, inauguración de
años académicos, “días de la salud” día de
los docentes, acontecimientos culturales
y cosas así. Algunos de nosotros vienen
cada semana a dar clases a los aspirantes
y esto nos permite mantener un contacto
vivo con la comunidad.
La esencia de
la vida cristiana
gira alrededor
del amor en acción, del respeto
y del compromiso personal, es
decir, de todo lo
que queremos
presente en esta
congregación.
Claro que toda
la espiritualidad
betharramita del
“Aquí estoy” toca
nuestra existencia y la transforma. ParticularLaicos en visita a Roma
mente nuestra
Cuando entramos en la casa de los Betharramitas, nos sentimos como en casa.
Nos sentimos bien recibidos y experimentamos el cariño de los padres y de los
hermanos. Nos impresiona y nos atrae su
sencillez, su humildad y su disponibilidad
para ir al encuentro de las necesidades espirituales de las personas ancianas.
Algunos nos encontramos cada viernes
para la adoración, el rosario y la celebra-
Avisos del Superior General y su Consejo
En la reunión del Consejo General del 10 de octubre de 2015, el Superior general, con el consejo de su Consejo, aprobó
algunos nombramientos de Superiores de Comunidades de la Región San Miguel:
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Hn. Angelo Sala scj como superior de la comunidad de Bouar-Saint Michel, 2° mandato (esperando la
autorización de la Congregación de Religiosos
P. Tiziano Pozzi scj como superior de la comunidad de Niem, 2° mandato.
P. Beniamino Gusmeroli scj como superior de la comunidad de Bouar-Fatima, 2° mandato
P. Jean-Marie Ruspil scj como superior de la comunidad de Pibrac, 2° mandato
P. Giacomo Spini scj como superior de la comunidad de Lissone, 2° mandato
Durante la misma reunión, el Superior general, con el consentimiento de su Consejo, decidió conceder al P. Emmanuel
Congo un indulto de exclaustración por un año en la Arquidiócesis de Albi (Francia).
Para dar continuidad al pedido del Superior Regional de la Región San Miguel Garicoits y contando con el acuerdo del
Superior Regional de la Región Santa María de Jesús Crucificado, el Superior General ha nombrado al P. Alessandro
Locatelli (Vicariato de Italia) para tres años, renovables, a partir del 1° de octubre de 2015 en el Vicariato
de Inglaterra. Después de un año de experiencia en Olton, hace un tiempo, al P. Alessandro le gusta volver a ejercer su
ministerio con nuestros hermanos del otro lado del Canal de la Mancha.
Calendario para los próximos meses
Después de la Visita a Brasil y Paraguay en agosto y septiembre, el Superior general, el P. Gaspar Fernández Pérez scj
visitará las comunidades de Tailandia del 22 de noviembre al 14 de diciembre.
Se ha programado un viaje a Vietnam para el Ecónomo general, P. Graziano Sala scj, entre el 16 y el 27 de noviembre.
In memoriam
El 7 de octubre, en Asunción (Paraguay), falleció la madre del Padre Javier Irala scj, Vicario
Regional del Paraguay, la Sra Heriberta Cabrera. La encomendamos a la misericordia del
Padre y pedimos a Jesús, el Buen Pastor, que dé consuelo a su familia.
n. 108, 14 de Octubre de 2015 • 7
VuELtA AL MuNdO bEthArrAMItA
VIdA dE LA CONGrEGACIóN
Expositus
LA REPUBLICA CENTROAFRICANA HA CONOCIDO ESTOS ÚLTIMOS AÑOS UNA CRISIS POLITICA QUE HA LLEVADO AL PAÍS, ACORRALADO YA EN UNA SITUACIÓN DIFICIL, A UNA
MAYOR DEGRADACIÓN EN LA PROBREZA. ESTOS DÍAS, DESPUÈS DE UNA APARENTE CALMA, HAN ESTALLADO EN BANGUI, LA CAPITAL, NUEVOS BROTOS DE VIOLENCIA.
LA POBLACIÓN HA INTENTADO REFUGIARSE EN LAS PARROQUIAS. COMO EL RESTO DE
LA GENTE, NUESTRAS TRES COMUNIDADES DE BOUAR Y NIEM QUEDAN EXPUESTAS Y
VULNERABLES, PERO EL H. ANGELO SALA, QUE HA TENIDO QUE RETRAZAR SU VIAJE
A AFRICA CENTRAL, RECUERDA QUE BETHARRAM ESTA BIEN DONDE QUIZÁ OTROS NO
QUIEREN VOLVER.
Todo comenzó en la noche entre el 25 y
26 de setiembre, cuando un joven musulmán fue asesinado en un barrio de la capital y su cuerpo fue llevado a la mezquita
central de Bangui. Esto fue la chispa que
provocó que recomenzaran los enfrentamientos entre cristianos y musulmanes.
Creo oportuno precisar que la crisis no
es religiosa; se trata de un pretexto para
aprovecharse de estas condiciones de falta de seguridad y de la ausencia de instituciones gubernamentales confiables, para
que reaparezcan las armas en las calles y
dedicarse a saquear indiscriminadamente
sembrando el pánico entre la población.
No se puede negar, lamentablemente,
que estos últimos episodios que acontecieron, demuestran que los ideales evangélicos no penetraron en profundidad
en el pueblo centroafricano como para
transformar sus reacciones. Sin embrago,
esto no nos debe desanimar, sino darnos
fuerza para encontrar en la fe y en la esperanza, la fuente de entusiasmo y motivaciones mayores para permanecer aquí y
continuar nuestra obra de evangelización.
Los religiosos de nuestra Congregación
están trabajando en una situación difícil.
Tenemos que encargarnos de las necesidades de la población, trasladarnos por
caminos inseguros, con miedo de que nos
asalten y nos roben vehículo y dinero. La
dificultad de recuperar los alimentos, de
aprovisionarnos de combustible para los
motores electrógenos y los vehículos, la
dificultad para que lleguen los remedios,
especialmente los antivirales que son indispensables en el centro “St Michel”, para
los 750 pacientes que asistimos todos los
días. En esta situación social tan frágil, es
difícil muchas veces, mantener una mirada de esperanza.
La pregunta es la siguiente: “¿Para qué
quedarnos?” Es evidente que nuestra tarea
no es fácil, especialmente cuando el mal y
la muerte parecen derrotar la esperanza de
un cambio; pero nosotros decidimos quedarnos al lado de las comunidades cristianas y de las personas que pertenecen a
otras confesiones y etnias, porque, como
nos recuerda a menudo el Papa Francisco,
la Iglesia tiene que estar al servicio de los
pobres y de las personas que sufren.
Como religioso betharramita, no puedo
negar que muchas veces pensé en San
Miguel y en su sueño de un campo volan-
R e g i ó n
Centrafrica
Animación vocacional ► Desde el 12 al 13
de septiembre, la comunidad de San Miguel
Garicoits de Bouar dio la bienvenida a jóvenes
en busca de su vocación. El Hno. Gilbert Napétien Coulibaly scj, en su breve presentación de
la vida consagrada y de la Congregación, trató
de orientar a los jóvenes, que desean hacer un
discernimiento, para buscar en primer lugar
los obstáculos que se encuentran en lo más
profundo de sí mismos. Después de este momento, se abrió para escuchar las diferentes
preguntas de los jóvenes. Respondiendo de
manera «directa», dijo que la vida religiosa
es una realidad divina y muy hermosa como
para considerarla y vivirla como una especie
de refugio y buscar en ella bienes materiales,
o una forma de ascenso social. Especialmente
destacó que el religioso/la religiosa es una persona impulsada por la inspiración divina a seguir más de cerca el Evangelio y las huellas de
Cristo. Siempre es una persona llamada y enviada, orientada hacia Dios y constantemente
abierta al mundo. Es una persona que no tiene
nada propio. Es una persona que no conduce
su vida a su antojo. La reunión terminó con el
rezo de las Vísperas.
Costa de Marfil
Adiapodoumé ► El viernes 2 de octubre la comunidad de formación ha inaugurado el nuevo año comunitario y el nuevo año académico.
La jornada estuvo marcada por la primera reunión de la comunidad en la que los religiosos
que forman la comunidad tomaron decisiones
prácticas para vivir mejor este nuevo año.
R e g i ó n
Brasil
Belo Horizonte ►El 18, 19 y el 20 de septiembre, en la comunidad de Belo Horizonte (Brasil), se llevó a cabo la reunión de
los laicos betharramitas de Brasil. La gran
participación de religiosos y laicos juntos,
permitió vivir un tiempo intenso de compartir y de comunión desde la espiritualidad Betharramita.
En este contexto, el 19 de septiembre,
la comunidad del Escolasticado bendijo e inauguró la nueva capilla dedicada
a San José, “protector especial de la
Iglesia y del Instituto”.
R e g i ó n
India
Hojai ► La comunidad educativa y misionera de Hojai, gracias al liderazgo entusiasta del P. Arul scj, celebró el Día de la Independencia, el día de la Cultura y el Día del
Maestro con los estudiantes y el personal.
La comunidad celebró la fiesta de Onam
con una solemne celebración eucarística. El
8 de septiembre, las comunidades vecinas
y los jóvenes se reunieron para celebrar la
fiesta de la Natividad de la Virgen María.
El 20 de setiembre el P. Jesuraj scj, durante
una celebración eucarística presidida por
el arzobispo John Moolachira, Arzobispo
de Guwahati (Assam), fue instalado como
párroco de la Iglesia del Santo Redentor
en Hojai (India).
n. 108, 14 de Octubre de 2015 • 13
mientos tendrás hasta cuando seas viejo…”
(P. Ceferino Arce).
Como una herencia inmerecida, he sentido esa sabiduría transformarse en fraternidad concreta muchas veces. Con esto
no digo que Betharram haya sido un paraíso para mí. Conozco bien el cáliz de la
vida comunitaria. Pero afirmo con convicción , que el betharramita atento y gentil, el que saluda cada mañana y que dice
“muchas gracias”; el que no se fija en el
otro, ni murmura del hermano, ni conspira contra el que tiene el rol de gobernar,
(porque se estima sanamente a sí mismo y
ama la posición que le encomendaron por
obediencia); el que teniéndolo todo en la
comunidad no se ha olvidado de ser sencillo y de elegir ciertas austeridades por
amor; el que no presume de su ciencia, ni
de su fuerza o cualidades, sino que “acalla y modera sus deseos como un niño en
brazo s de su madre”(S. 130): ése es el que
construye la atmósfera de caridad fraterna que nos comprometimos a vivir.
Ese hermano -a quien no pongo nombrees el gran artífice de la felicidad que he vivido estos años en Betharram. La que Dios
me ha servido en bandeja, acompañada
con mate, tereré y cafezinhos…. (bebidas
latinoamericanas).
¿Y aquél otro…? El que me hizo la vida
difícil, o al que defraudé con mi forma de
ser… Pues, en él también me gozo, porque expresa el realismo de la encarnación
que no fue ajeno al grupo de los discípulos de Jesús.
Diría el P. Mirande: “Es de los nuestros, y
eso me basta” (homilía).
¡Gracias, hermano difícil!. Y perdón…:
cuando ése fui yo.
Acaso el mejor remedio siga siendo el
¡Toujours content! de San Miguel.
Gustavo Agín scj
te de sacerdotes y religiosos dispuestos a
ir allá donde otros no querían ir.
Personalmente, nunca imaginé que la vida
religiosa pudiera llamarme a vivir semejante situación, en la que te das cuenta que tu
opción está siendo duramente probada.
Todo lo que estamos viviendo en África
Central en este momento, hay que verlo
en el misterio de la Cruz de Cristo, muerto
y resucitado, que nos invita a responder
con mucho amor a nuestro prójimo.
Nuestro primer objetivo es el de continuar a anunciar el Evangelio en esta joven
Iglesia, para enraizar en los cristianos y en
el resto de la población, compuesta de
diferentes confesiones y etnias, los valores fundamentales de la paz, la justicia, la
honestidad y la verdad. Estos fundamentos son indispensables para promover un
diálogo y una convivencia pacífica entre
las diversas religiones y grupos étnicos y
pueden llevar a una cohesión social que
es la llave para construir un futuro mejor
para el pueblo centroafricano.
Angelo SALA SCJ
La misión continua gracias a la ayuda de los laicos voluntarios:
En estos días está saliendo el próximo contáiner de Italia con destino de Bouar y Niem
¿Qué vamos a enviar? El P. Piero envía las cosas necesarias como herramientas
de todo tipo, equipamiento hospital, muebles y material de construcción, etc.
Nosotros, del grupo Arcoiris lo apoyamos enviando material didáctico, material sanitario, ropa seleccionada principalmente para niños, y especialmente
respondemos a pedidos particulares de los misioneros.
• Por ejemplo, el Hno. Angel nos envía siempre una lista de cosas que sirven
en el Centro de Cuidados St. Michel (las cosas más variadas que van desde
tachuelas, a máquinas de coser, papel para imprimir, artículos de papelería,
detergentes, desinfectantes e incluso conservadora; este año, por ejemplo, me
pidió que viera si podía encontrar unas mamaderas para unos bebés que perdieron a la madre y tienen que ser alimentados con leche en polvo; además,
siempre vienen bien los jarabes, los antibióticos. Más difícil, pero muy útiles,
los antivirales…
• El P. Arialdo prefiere el material didáctico, sombreritos y pelotas y el cuajo
para hacer queso que le enviamos cada año...
• El P. Beniamino, además de material didáctico, queda encantado si logramos
recuperar algún instrumento musical como órganos electrónicos o guitarras.
Sirve también alguna ropita para recién nacidos para el proyecto de las madres
solteras y algunos juegos para entretenimiento en el centro juvenil.
Nosotros, los del grupo misionero preparamos todo para ponerlo en el container (fardos pesados, catalogados por número, descripción sintética y descripción general). Muchos otros voluntarios ayudan trayendo otras cosas para embalar. Cuando llega el P. Piero con la camioneta
a buscar nuestros fardos aquí hay fiesta, parece que estamos en África, los chicos quieren ayudar y hay tanta alegría…
Paola Ruele (Grupo Misionero Arcoiris)
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LA rEGLA VIVIdA
Entorno a Cristo Maestro
¿UN MOMENTO DE DESCANZO? ¡EL JARDIN DE LOS OLIVOS! SÍ, LO ÚNICO QUE TODOS
LOS DISCIPULOS SE DUERMEN... ¿UN MOMENTO DE COMUNIÓN? ¡LA ÚLTIMA CENA! SÍ,
PERO ESTÁ LA AMENAZA DE LA TRAICIÓN. ¿SE PUEDE DECIR QUE HASTA LOS MOMENTOS
MÁS FRATERNOS CON EL MAESTRO JESÚS NO SON SIEMPRE PERFECTOS?
LA FRATERNIDAD PERFECTA NO EXISTE. NO SE PUEDE HACER MAGIA, SIERVEN SÓLO
EL ESFUERZO, LA PACIENCIA, LAS PEQUEÑAS CONVERSIONES, LAS PROPRIAS Y LAS DEL
HERMANO, PARA HACER SURGIR Y SABOREAR LA ALEGRÍA DE LA FRATERNIDAD.
Una vez, siendo laico militante de la
JuBe naciente en Barracas, Buenos Aires,
hablábamos de “la amistad y la fraternidad”. Entonces nos invitaron a elegir un
texto bíblico que expresara algo de nosotros mismos. Elegí el texto: “Alégrense con los que están alegres y lloren con
los que lloran” (Rm 12, 15). Por aquel
entonces gozaba de muchos amigos
(varios que aún conservo). Además, ya
había perdido algunos seres queridos y
conocido el llanto, el duelo… Me sentía
identificado con ese texto y lo adopté.
Alguien me dijo que lo había hecho porque era una persona jovial y que, ser así,
tenía que ver con el Evangelio. Nunca lo
olvidé, e intenté vivirlo con intensidad.
De hecho, hoy suelo disfrutar de la compañía de personas alegres, y hasta pícaras… me tienen por un tipo “tranquilo”,
pero confieso que en mi corazón hay
un niño que goza de “los payasos y malabaristas de la vida”. De ese modo me
he divertido mucho en encuentros, fogones, salidas comunitarias: he reído y
disfrutado.
También aprendí que existía el otro
lado de las personas: el que exige silencio interior, escucha, respeto. Agradezco
al Señor que me haya concedido ser
testigo del llanto sanador de muchos
religiosos y laicos, que dieron lugar así
al consuelo del Espíritu Santo. Durante
el coloquio personal, en efecto, afloran
heridas, frustraciones, traumas, caminos
errados que transitamos sin saber muy
bien por qué, pero que están ahí y duelen aún (o han hecho doler a muchos
otros…).
Recuerdo que en la teología, alguien
me había dicho una vez: “Vos eras un
tipo tan alegre antes, y ahora…”. Quedé desconcertado con ese comentario.
Algo de mí había cambiado… al menos para los demás. Me había quedado atrapado en una imagen exterior
aparentemente muy seria. Ocultaba
mucho de mí mismo, pensando en que
algunos rasgos humanos debían morir
con “mi Hombre viejo” (cf. Ef 4). Afortunadamente, siempre encontramos
algunos “profetas”, que nos ayudan a
rescatar lo más genuino. Ellos fueron
mis formadores, mis hermanos y algunos laicos capacitados.
Artículo 101
Para que nuestra vida comunitaria sea real y dé testimonio,
todos los miembros de la comunidad tienen que sentirse
responsables del clima de caridad fraterna, necesaria para el
equilibrio y el desarrollo de los religiosos.
La comunidad es el lugar de comunión “en el que las relaciones se muestran menos formales y en el que la aceptación y la
comprensión son facilitadas. Al mismo tiempo, se redescubre
en ella el valor divino y humano del hecho de estar juntos
gratuitamente, como discípulos, alrededor de Cristo Maestro,
en toda amistad y compartiendo también los momentos de
distensión y de esparcimiento”.
Artículo 104
Nuestra vocación común, el respeto de las personas y la confianza mutua, contribuyen a superar las dificultades inherentes
a toda vida común. Las iniciativas concretas de perdón, las
palabras y los gestos de reconciliación construyen la fraternidad. Cada uno pone a disposición los dones y talentos que
recibió de Dios.
Sí, ¡cuánto ayuda a la comunidad velar por
el equilibrio psico-afectivo-espiritual de
los hermanos! Es la base para lo que sigue
en la vida religiosa… Sanarse servirá para
no perder la sonrisa, la frescura, las ganas
de trabajar, y en cierta forma: la vocación.
Ahora, quisiera evocar cuatro frases de
algunos “héroes de la vida” que ya no
están. Sus ejemplos de vida consagrada,
como frases de sabiduría, me dejaron una
huella imborrable:
“Oh, chico, decir “muchas gracias” es mejor
que decir simplemente “gracias” (P. Juan
Cravioti)
“Los que se distinguen y saben ocultarse, llegan más lejos en la vida que los que están
siempre en el candelero…” (P. Barriuso)
“En la congregación es pobre, el que quiere
ser pobre…” (P. Darío Rodríguez)
“Tú sigue siempre adelante. Malos pensan. 108, 14 de Octubre de 2015 • 11

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