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Escapulario
del Carmen
SEPTIEMBRE 2011
• Movimientos Anticristianos
• ¡Bendito seas, Señor, por la lluvia!
• La Blasfemia
/ME9JAG
Tomo 108 / nº 1367 - SEPTIEMBRE 2011
Escapulario del Carmen
Revista mensual de la Familia Carmelita
Fundada en 1904
*Editorial:
Peligro anticlerical
271
*Artículo:
Iguales y distintos
284
*Foto palabra:
¡Oh Cruz gloriosa!
272
*Carmelitas por el mundo 19:
Frei Amilton Vidotto, O. Carm.
285
*Página Mariana:
273
Dolores de María y el Crucificado
Alfonso Moreno González, O. Carm.
*Buscando Información:
Silencio de los católicos
J.G.P.
274
*Espacio para la oración:
Nuestra Señora de los Dolores
(Anónimo)
275
*Foro información:
276
Encuentro de la Comisión para el Laicado
¿Dios existe?
*Tema del Mes:
Movimientos anticristianos
José González Palma, O. Carm.
278
*Artículo:
295
Bto. Juan Pablo II textos alusivos a la
Virgen del Carmen “La Bruna” de Nápoles
Rafael Leiva Sánchez, O. Carm.
*Misión y Nueva Evangelización: 286
¡Bendito seas Señor por la lluvia!
Alejandro Peñalta Mohedano, O. Carm.
*Liturgia:
289
El culto de la Iglesia a la Madre del Señor
Fiestas marianas. Dedicación de Santa
María la Mayor. La Virgen de las Nieves 12
Manuel Jurado Perea, O. Carm.
*Consultas:
Manuel Conde Pérez, O. Carm.
290
*Documento:
291
La Iglesia Católica aumenta en un 31,8%
el número de personas asistidas en España
M. Moreno Martín, O. Carm.
*Ecos del claustro:
299
María, Madre de todos los hombres
Hna. Mª Trinidad Barberá Burgos, O.
Carm.
*Página de divulgación Cultural: 301
Galicismos (I)
Fco. A. Glez. Cerezo, O. Carm.
*Vocaciones Carmelitas:
303
¡Ven y verás! Cristo puede cambiar tu vida
Paco Daza, O. Carm.
*Temas Carmelitas:
292
Los hijos de las víctimas
Ismael Martínez Carretero, O. Carm.
*Jornada Mundial de la Juventud: 294
La Jornada Mundial de la Juventud, un
derramamiento del Espíritu. JMJ
Escapulario
del Carmen
SEPTIEMBRE 2011
• Movimientos Anticristianos
• ¡Bendito seas Señor, por la lluvia!
• La Blasfemia
Iconos de la JMJ:
La Cruz, La Virgen María
DIRECCIÓN: Manuel Moreno Martín - Alfonso Moreno González
REDACTORES/COLABORADORES: Ismael Martínez - Manuel Conde - José M. Granados Rivera
José González Palma - Alejandro Peñalta - Fernando Millán - Francisco Daza - Eugenio Kaboré
Rafael Leiva - Cristóbal González - Francisco A. González Cerezo - Manuel Jurado Perea
ADMINISTRACIÓN: Francisco M. Rivera Cascajosa - Alain Diallo
Redacción y administración: Pza. del Carmen, 1 - Tlf. y Fax: 956 34 44 72 - 11403 JEREZ FRA. (Cádiz)
Imprime: Digital Impresión, Avda. Tomás García Figueras, Blq. 1 Local 20, Jerez de la Frontera (Cádiz)
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ISSN: 1889-0601 - Depósito Legal: CA-532-1967 - C.I.F. R-1100187B
E-mail: [email protected]
Página web: www.escapulariodelcarmen.org
EDITORIAL
Peligro Anticlerical
N
adie duda de que la izquierda española no acepta la Religión Católica y a toda su
estructura, a pesar de que la Iglesia, en todas sus vertientes, no se mete en política
y realiza una importante acción social en todo el mundo. Esto, sin embargo, no son
razones suficientes para apagar ese anticlericalismo de toda la izquierda española.
L
a última noticia, pronunciada por D. Francisco Vázquez, hasta ahora representante
de España ante la Santa Sede, durante una conferencia en el club sigo XXI del
Cardenal Cañizares, dijo que “no podemos caer en el error de volver a épocas pasadas,
ya superadas, de un anacrónico anticlericalismo”. Entre otras cosas dijo también que
“la izquierda debe ayudar, sin complejos, a la Iglesia católica a desarrollar su papel en
España”.
E
l Cardenal Cañizares presentó una España herida por una profunda e intensa crisis,
que connota una grave quiebra moral y humana. “España debe levantarse, ponerse
a andar, caminar y labrarse un nuevo futuro con esperanza”.
A
mbos estadistas dan una visión de España, que nos preocupa, y que nos compromete a hacer esfuerzos, para abandonar un pasado negro y salir, de una situación
conflictiva en el orden moral, económico, ideológico, que den un impulso renovador
a nuestro pueblo.
L
a sociedad siempre ha superado las profundas crisis históricas. Ahora no necesita
luchas, ni enfrentamientos, buscamos, decía el Papa Juan Pablo II, “promotores de
la justicia, cultivadores de la cultura y de la elevación moral del pueblo”.
L
a sociedad está desunida, desconcertada, ante los problemas económicos y la falta
de unidad política para solucionar los problemas. Recobrar nuestra esperanza es el
principio para salir de esta tremenda confusión.
SEPTIEMBRE 2011
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TEMA DEL MES | TEMA DEL MES | TEMA DEL MES | TEMA
Movimientos
1. LA LIBERTAD PRINCIPAL DE CONVIVENCIA
Es cierto, que en la sociedad hay una
contradicción abierta entre laicismo, cristianismo, secularismo, fundamentalismo
y otras tipologías, que están enfrentadas
por su carácter social. La fuerza de esta
contradicción o enfrentamiento pone en
evidencia una visión distinta de la realidad avalada por intereses políticos o económicos.
Estamos en un Estado democrático,
cuyo principio fundamental es la libertad, alrededor de la que se construye una
sociedad plural y de convivencia. Todos
hacemos uso de esa mágica palabra para
situarnos en las antípodas de las dictaduras, del inmovilismo o del progreso. Nadie, ni los más recalcitrantes, ideológicamente hablando, se atreven a decir, que
está anclado en una ideología ajena a la
libertad.
“Estamos en un
Estado democrático,
cuyo principio
fundamental es la
libertad, alrededor de
la que se construye
una sociedad plural y
de convivencia”
2. LA LIBERTAD EN EL PLANO REAL
Si descendemos del pensamiento a la
realidad nos encontramos, con que hay
numerosos grupos sociales, que la usan,
como un elemento de lucha para imponerse a otros pensamientos. Esto es lo que
278
está pasando en nuestra sociedad en la
que grupos estudiantiles, universitarios,
de ideología laicista o grupos de izquierda
comunista, se oponen a que otros grupos
universitarios, de pensamiento cristiano,
A DEL MES | TEMA DEL MES | TEMA DEL MES
Anticristianos
o indiferentes, ejerzan su derecho a manifestar públicamente sus creencias o su
pensamiento, amparados por un pensamiento único, que está movilizando una
lucha declarada contra los cristianos, considerados como enemigos de la sociedad.
La prueba fehaciente, dejando a un
lado la posición extremista del mismo
Gobierno, lo tenemos en los grupos
universitarios, que se han opuesto a que
compañeros suyos practiquen la Religión
en el ámbito universitario cuando la Universidad es el foro reconocido de defensa
de la pluralidad de ideas y donde todos
los grupos de alumnos, sean de la ideología que sean, se reúnen para exponer
las más inverosímiles ideas, que se puedan imaginar y citan a grandes maestros
del campo de la ciencia, para escuchar
sus investigaciones o sus análisis desde
cualquier prisma, sin que nadie se sienta
ofendido por eso.
“En diversas facultades
universitarias, Madrid,
Barcelona, Valencia, grupos
de alumnos, de ideología
laicista, celebran asambleas
en la puerta de la capilla
universitaria, impidiendo
la celebración de actos
religiosos”
SEPTIEMBRE 2011
279
3. LUCHA CONTRA LOS CRISTIANOS
En diversas facultades universitarias,
Madrid, Barcelona, Valencia, grupos de
alumnos, de ideología laicista, celebran
asambleas en la puerta de la capilla universitaria, impidiendo la celebración de
actos religiosos, profanando los lugares
sagrados, con manifestaciones obscenas,
proclamando su aversión al Cristianismo
y con la anuencia, por lo menos tácita,
de la dirección de esos centros universitarios. La finalidad de todos estos actos es
imponer el laicismo excluyente, ridiculi-
zar a los cristianos y borrar todo elemento
o signo religioso.
En España, pero también en todo Europa, la actitud de estos grupos se han
generalizado gracias a la acción de los
Gobiernos, que han prohibido los símbolos religiosos y han legislado contra la
Religión, imponiendo, en el sistema educativo, una moral permisiva y reduciendo
al cristianismo al ámbito privado.
“La actitud antidemocrática
de estos grupúsculos
radicales y anticristianos son
la manifestación evidente
de una campaña orquestada
contra la Religión y la
Iglesia”
4. RAÍCES DE ESTAS ORGANIZACIONES
Además estas organizaciones, no nacen esporádicamente, sino que forman
parte de una Asociación “Europa laica”,
unida a otras organizaciones laicistas, que
propugnan la libertad de conciencia, según su concepción ideológica, eliminar
ancestrales privilegios de la Iglesia y luchar para que España y Europa se alinee a
la secularización real de la sociedad y a los
principios democráticos, según ellos.
Sus slogans son altamente significativos e indican su posición ante la sociedad: “Madrid será la tumba del fascismo”,
280
“aquí se impone la capilla en los lugares
de todos”, “contra Jesús por Cristo Rey
o mejor ninguno”. No están dispuestos
a ceder y se empeñan en afirmar, contra
toda verdad, que “si queremos una sociedad, una escuela plural, donde se respeten
todas las creencias y culturas y se garantice la igualdad de todos, esa tiene que ser
una escuela o una sociedad laica”.
Esta actitud es antidemocrática, demuestra la impunidad con que se manifiestan en la Universidad estos grupúsculos radicales y anticristianos y que son
algo más que un accidente aislado. Son la
manifestación evidente de una campaña
orquestada contra la Religión y la Iglesia.
La visión realista de todos estos movimientos es incomprensible, compleja y
lleva consigo una profunda transformación de los valores de la sociedad, promo-
vidos por una inseguridad manifiesta de
la misma personalidad que, como dice el
profesor Urbano Alonso, es fruto de “una
manipulación ideológica, que lleva a la
deshumanización y produce actitudes de
intransigencia”.
“Es imposible comprender
estas situaciones tan
negativas cuando en la
sociedad abunda el deseo
de paz y convivencia
dentro de la diversidad
de ideologías, culturas y
religión como verdades
fundamentales del
hombre”
5. ACTITUD DE LOS DIRIGENTES POLÍTICOS
En una sociedad democrática, con toda
la libertad, que goza la persona, donde se
dan las condiciones óptimas para liberarse de dogmatismos, de la intolerancia y
abrirse a un diálogo constructivo, no es
posible encontrar posiciones extremistas,
que autodestruyan la convivencia y la armonía.
Los problemas, entonces, hay que buscarlos en otras partes, quizás en los grandes dirigentes, que en lugar de escuchar
los gritos de la sociedad, que pide vivir en
paz y armonía, no han sido capaces de superar su propio egoísmo ideológico y han
engendrado monstruos, que sólo aspiran
a la destrucción.
SEPTIEMBRE 2011
Parte de la sociedad participa de esta
idea ilusionante del hombre, de dominar
e imponer su pensamiento, aunque sea
una consecuencia lógica de un mecanismo de rechazo ante lo establecido o de
un deseo de libertad al margen de todo o
derivado de su propia inseguridad.
Esta actitud se está convirtiendo en
grupos sociales juveniles, en mecanismos
de destrucción y de animadversión social,
llegando a extremos, que desbordan los
límites más normales de una convivencia
y revelándose contra todo lo establecido.
281
En el aspecto religioso está tomando
signos significativos de intolerancia, animadversión, odio, hasta el límite de no
aceptar otra opción más allá de sus propias
convicciones y marginando las normas de
un Estado de derecho. Posiblemente esta
actitud intransigente sea producto de una
sociedad que no ha respondido a las expectativas de estos jóvenes.
Es imposible comprender estas situaciones tan negativas cuando en la sociedad abunda el deseo de paz y convivencia dentro de la diversidad de ideologías,
culturas y religión como verdades fundamentales del hombre.
Todo debe provenir, porque estos grupos sociales no admiten una sociedad libre y odian la libertad de pensamiento en
la que la sociedad quiere vivir. Son fanáticos, atenazados en su propio egoísmo,
que conduce a una negatividad absoluta
de la realidad y abriendo un nuevo camino, lleno de ansiedad, de incoherencia y
de defensa de una cultura de la muerte,
incoada en la ley del aborto y favoreciendo la eutanasia, bajo el aspecto de “muerte digna” contraviniendo todas las leyes
de la Constitución, de los derechos del
hombre y de las sentencias del Tribunal
constitucional.
“Todas estas
manifestaciones del
laicismo agresivo están
poniendo en peligro la
paz, armonía y la misma
democracia y la comunidad
cristiana está dispuesta
a no ceder ante esta
agresión brutal a la libertad
religiosa”
6. DIVERSAS SEÑAS DE IDENTIDAD
Estas son las señas de identidad de estos grupos, constituidos bajo el signo de
la ideología laicista, cuyos protagonistas
se significan por identificarse con los peligros del laicismo agresivo, que está invadiendo Europa, que busca la imposición
de sus ideas y una animadversión palpable contra la religión cristiana.
Nuestras señas de identidad se basan en la defensa de la libertad religiosa
poniendo de manifiesto la ambigüedad
entre Religiones. ¿Por qué las Mezquitas
282
están en sitio público y nadie dice nada?
¿Por qué se persigue a las Iglesias y Capillas cristianas cuando “la capilla” presta a
los creyentes un servicio público ¿es que
hay diversas varas de medir por razones
inconfesables? El mismo derecho tienen
las personas, que asisten a la capilla a
practicar sus cultos y los que, por razones
diversas, tienen sus espacios para defender sus ideas y no es necesario que se produzcan agresiones.
No se puede permitir que se atente contra
la libertad religiosa en locales legales y dentro
de la Universidad, donde el respeto a la libertad es fundamental.
Todas estas manifestaciones del laicismo
agresivo están poniendo en peligro la paz,
armonía y la misma democracia y la comunidad cristiana está dispuesta a no ceder ante
esta agresión brutal a la libertad religiosa.
Todas estas agresiones quieren exterminar
todo vestigio religioso a pesar de las medidas
y declaraciones de los Obispos, de las mismas
comunidades cristianas, quejas de diversos
centros de estudios universitarios, una demanda de Manos limpias, protestas de profesores, que se sienten humillados, porque el
fenómeno laicista sigue su curso, amparado,
sin duda, por las autoridades académicas y los
mismos políticos.
Personalmente, tengo miedo de que estos hechos estén poniendo en entredicho la
convivencia entre nosotros. Los creyentes, la
comunidad cristiana piensa, que estas agresiones contra los cristianos y los asaltos a las
capillas, es un atentado contra la libertad individual y lo más significativo es que estos actos se producen en los lugares donde reside la
cuna del pensamiento racional.
Analizando todo este proceso podemos
concluir, que la sociedad no está en sus cabales, no sabe lo que hace y refleja una especie
de odio, patología, de cambio de valores, ajenos a su propia historia y que no ha sabido
asimilar los cambios y arremete contra lo que
supuestamente le oprime o le impone unas
normas de vida o un camino a seguir como
puede ser el cristianismo.
Resulta intolerable, que te acusen, te ataquen, sin razones y te consideren una persona
rara o excéntrica.
Escapulario
del Carmen
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15
José González Palma, O. Carm.
SEPTIEMBRE 2011
283
C O N S U LT A S
La Blasfemia
Hace años que intento dejar de blasfemar. Vivo en un ambiente de fábrica en
que la blasfemia es frecuente. Aunque hoy
se blasfema no sólo en las fábricas. Se ha
hecho un mal contagioso. Desde que estudié en un colegio de religiosos, me di cuenta
de la insensatez y torpeza de la blasfemia.
Bueno, a lo que iba, intento no blasfemar
desde hace dos años y en el menor descuido,
vuelvo otra vez. ¿Qué puedo hacer? Antonio Sanabria. Oviedo.
¿Qué puedes hacer? Intentarlo de nuevo,
una y otra vez. Es un hábito malo que has
contraído. Y los hábitos malos, se corrigen
con actos contrarios. A veces tendrás que
morderte la lengua. Te contaré una historia.
He pasado quince días del verano en un
pueblo de Ciudad Real. Todos los días me
daba mi paseíto por el campo. Con este motivo charlaba con los labradores y llegué a
coger amistad con uno, que desde el principio me pareció un tipo curioso. Los primeros días de conocerle me contentaba con
saludarle.
De los buenos días pasamos a la conversación y de la conversación a la amistad. Me
dijo que se llamaba Rogerio. Es un labrador
robusto, de unos cincuenta años, con una
arruga entre las cejas, un poco abultadas las
bolsas de los párpados y una gorra siempre
caída sobre la oreja derecha. Rogerio me contó su vida.
“Me llamo Rogerio, pero me llaman “Satanás”. Yo soy verdaderamente un diablo.
Me han puesto “Satanás”, porque blasfemo
como un perro. Desde la guerra no voy a
Misa. Desde entonces he infestado de blasfemias estos campos; los árboles, los niños, las
bestias, la taberna,… todo lo he ensuciado
290
con mi lengua.
Hace unos meses
vinieron al pueblo
unos frailes a predicar una misión y pusieron cerca del nido
de la cigüeña unos altavoces que se oían en
todo el campo. Todos iban a la iglesia menos
yo. Pero desde el monte lo oía todo. Un día
de viento resonó la voz del predicador: “Tú
blasfemas, mientras Dios bendice tus campos, tú blasfemas, mientras Dios te da el pan
de la mesa. La bestia agradece al amo que le
da el pienso, mientras tú, hombre, desprecias
a Dios con el peor pecado del mundo…”.
Me sentí avergonzado y decidí cambiar.
Era terrible oír en el campo aquella voz potente e implacable. Ahora dicen en el pueblo
que “Satanás” se ha convertido. Y es verdad.
Tengo la boca hecha una llaga porque, cada
vez que se me escapa una blasfemia meto en
la boca una piedra y la tengo dos horas. No
puedo hablar con ella”.
Rogerio me dirigió una mirada de inocente satisfacción. Yo vi en él un hombre
curtido de astucias que de repente se había
vuelto cordero. Hoy es un convertido. A veces se le escapa alguna blasfemia, pero en el
fondo es inocente.
Estimado Antonio: espero que esta historia te haya gustado. No creo que el método
utilizado por Rogerio sea el mejor para dejar de blasfemar. Cada uno tendrá que ver el
mejor medio que le puede ayudar a él para
erradicar esa grosera costumbre de decir blasfemias que puedan herir la sensibilidad y los
sentimientos religiosos de algunas personas.
Responde:
Manuel Conde, O. Carm.
VOCACIONES CARMELITAS
JÓVENES
con inquietud
vocacional, que
deseen ser
RELIGIOSOS,
RELIGIOSAS,
SACERDOTES
CARMELITAS,
pueden dirigirse
al encargado de
PASTORAL
VOCACIONAL.
FRANCISCO
DAZA VALVERDE
José del Hierro, 51-1º B
[email protected]
Tlf. 91 408 46 36
28027 MADRID
JOSÉ
DONAIRE GONZÁLEZ
Ya son parte del recuerdo los días del merecido descanso que hemos pasado con nuestra familia o con
nuestros amigos. Todo es necesario: cambiar de actividad, relajar el horario, hablar más con los que nos
rodean, conocer lugares nuevos, leer con atención, pasear y disfrutar de la creación, orar más,…
Plza. del Carmen, 1
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Tlf. 956 34 14 34
11403 JEREZ
Comienza un nuevo curso y continuamos presentando nuestras inquietudes de oración a Dios y, en
especial, seguimos pidiéndole por las vocaciones. Eso
es lo que hacemos desde esta página vocacional de la
Revista Escapulario del Carmen.
Ortega Munilla, 21
[email protected]
Tlf. 957 28 04 07
14012 CÓRDOBA
La Iglesia necesita vocaciones. El Carmelo necesita
vocaciones. El “dueño de la mies” responde con generosidad a quien le pide con confianza. “Pedid y se os dará”, nos dice el
Señor. Necesitamos que Dios cambie nuestra agua en vino para pasar
del ruido al silencio fecundo, de la dispersión a la contemplación, del
relativismo a lo esencial, de la comodidad al compromiso, del miedo al
entusiasmo, de la mediocridad en la vivencia de nuestra fe a la fidelidad
en aquello que nos identifica, del pensar que “esta situación no va a cambiar” a pensar que Dios tiene su pedagogía, su tiempo y su lógica. En
definitiva, necesitamos pasar de la muerte a la vida.
¡Seguimos pidiendo por las vocaciones! Hagamos de esta intención
algo constante en nuestra plegaria.
Paco Daza, O. Carm.
MONASTERIO
S.C. CARMELITAS
HERMANAS
CARMELITAS
Pradillo, 63
[email protected]
Tlf. 91 416 20 76
91 415 58 89
28002 MADRID
HERMANAS
CARMELITAS, S.C.
G. Asencio Cabanillas, 41
[email protected]
Tlf. 91 234 99 43
91 253 44 28
28002 MADRID

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