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TEMA 05.- EL ARTE PALEOCRISTIANO
ESQUEMA
A.- LA BASÍLICA
B.- LAS ARTES FIGURATIVAS: LA NUEVA ICONOGRAFÍA
CONTEXTO HISTÓRICO GEOGRÁFICO
ATE PALEOCRISTIANO
INTRODUCCIÓN
A.- CONTEXTO HISTÓRICO: ORIGEN Y EXPANSIÓN
1.- Orígenes y expansión del Cristianismo
2.- La Doctrina Cristiana
3.- La expansión del Cristianismo
B.- CONCEPTO DE ARTE PALEOCRISTIANO
C.- ICONOGRAFÍA PALEOCRISTIANA.
LA ARQUITECTURA
a.- Las construcciones anteriores al s. III
b.- La arquitectura posterior al Edicto de Milán
LAS ARTES FIGURATIVAS:
a.- La escultura y el sarcófago
b.- El sarcófago
INTRODUCCIÓN: CONTEXTO HISTÓRICO GEOGRÁFICO
1.- ORÍGENES Y EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO
S. I Palestina gobernaba Herodes el Grande.
Provincia independiente.
Desde el año 04 se convierte en provincia romana
Pueblo Judío
Los fundamentos de su religión:
La Ley de Moisés, el templo de Jerusalén, la palabra
de Dios, la esperanza en la llegada del MESIAS O
SALVADOR
Nacimiento de Jesús dentro de una familia Judía.
LA BIBLIA , libro sagrado del cristianismo: se divide
en dos ramas:
EL ANTIGUO TESTAMENTO: libro centrado en la Ley
de Moisés
EL NUEVO TESTAMENTO: los 4 evangelios. Las
cartas y hechos: narran los acontecimientos de los
primeros años del cristianismo
Jesús es considerado como el mesías
2.- LA DOCTRINA CRISTIANA:
Religión monoteísta
La ruptura con los Judíos a partir de la aceptación de
Jesús como MESÍAS
Mensaje: Resurrección, doctrina de igualdad, rechazo
del paganismo, vida después de la muerte DIOS
omnipotente padre y juez de los seres
CONTEXTO HISTÓRICO GEOGRÁFICO
3.- LA EXPANSIÓN DEL CRISTIANISMO
Después de la muerte de Jesús, difusión del
mensaje por los APOSTOLES en las grandes
ciudades del I. Romano
Mensaje muy aceptado entre las clases
populares y humildes de la población romana:
artesanos, libertos, esclavos por el mensaje de
IGUALDAD . g
Enfrentamiento con los EMPERADORES
[
QUEMAR
INCIENSO
AL
EMPERADOR,
ADORACIÓN ETC ]
Por sus mensajes se empieza a ver al
CRISTIANISMO
COMO
UNA
RELIGIÓN
PELIGROSA PARA EL ÓRDEN PÚBLICO
Expansión rápida en la zona ORIENTAL DEL
IMPERIO muy urbanizada. La zona OCCIDENTAL
más lenta al estar más romanizada.
Desde el s. III se produce un CRISIS DEL
IMPERIO ROMANO: económica, espiritual
Nuevas corrientes filosóficas: : Estoicismo,
Neoplatonismo.
El CRISTIANISMO SE EXTIENDE rápido por:
Mensaje de salvación, mejor vida futura, la igualdad
de todos, el mensaje de amor.
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
ARTE PALEOCRISTIANO
ARTE PALEOCRISTIANO
B.- CONCEPTO DE ARTE PALEOCRISTIANO
Arte de los primeros cristianos
Se crearán unas estructuras arquitectónicas y una
nueva iconografía que representan la nuevas creencias
Se inicia en el s. I durante el EMPERADOR TIBERIO
y abarca hasta finales del s. V cuando se produce la
Caída del Imperio Romano
Rompe con el paganismo y propone nuevos
conceptos sociales y morales .
Significó un RADICAL RENOVACIÓN que tendrá
una enorme importancia para el futuro de Occidente.
SE DIVIDE EN DOS ETAPAS:
Periodo s. I y II. LA IGLESIA PERSEGUIDA
Periodo de persecuciones, arte clandestino, edificios
construidos de forma clandestina
Aparecen temas SIMBÓLICOS ante la necesidad de
ocultarse.
 Periodo s. IV y V: IGLESIA TRIUNFANTE
Aparece una nueva Iglesia, se da la primera
arquitectura cristiana, nuevas necesidades, ritos,
cultos etc.
INTRODUCCIÓN
ARTE PALEOCRISTIANO
INTRODUCCIÓN
C.- LA ICONOGRAFÍA CRISTIANA
Durante los tres primeros siglos se crean nuevos
temas y símbolos.
Eran pinturas pobres, incisiones y grafitos sin
valor estético ni técnico. ERA UNA SIMBOLOGÍA
ICONOGRÁFICA Y SIMBÓLICA.
TEMAS CRISTOLÓGICOS
Temas relacionados con LA CRUCIFIXION y
MILAGROS DE JESUS
TEMAS DE ORIGEN PAGANO
Se modifica su significado:
ORFEO: guía y destino del alma
AMORCILLOS: Imágenes del alma en el otro
mundo
CUATRO ESTACIONES: símbolo de renovación
de la naturaleza y de la vida de los cristianos
ORANTE: de origen oriental
PAVO REAL: Símbolo de la inmortalidad
VIÑA: Alusión a Cristo “ yo soy la vid “
INTRODUCCIÓN
TEMAS NUEVOS
EL CRISMON: anagrama del nombre de Cristo X y
P. a veces lleva las letras ALFA y OMEGA
EL CORDERO O AGNUS DEI: el cordero simboliza
a Cristo que se entrega para la salvación de la
humanidad. Referencias al cordero que se sacrificaba
en la Pascua Judía
EL PEZ: el nombre en griego son las letras de
JESUS CRISTO HIJO SALVADOR. Simboliza a Cristo
como Salvador del hombre.
LOS PANES: alegoría al milagro de la multiplicación
de panes y peces como alimento de la EUCARISTÍA
EL BUEN PASTOR: Alegoría de Cristo conduciendo
el rebaño, protector de fieles
EL
ANCLA: representa la cruz de Cristo, la
liberación
del hombre de sus pecados por la
crucifixión
INTRODUCCIÓN
TEMAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO
ADAN Y EVA alegoría al pecado,
representación del primer pecado y con ello la
expulsión del Paraíso.
EL SACRIFICIO DE ISAAC:
representa la
obediencia a Dios, se narra la obediencia a Dios de
Abraham que estuvo a punto de sacrificar a su hijo.
DANIEL EN EL FOSO DE LOS LEONES:
simboliza la efectividad de la oración, la suplica ya
que Daniel paró a los leones con la súplica.
DAVID Y GOLIAT: representa la inteligencia
que vence la fuerza bruta
NOE Y EL DILUVIO UNIVERSAL: representa
el castigo divino y la salvación de los justos
LOS ORANTES: figura con los brazos extendidos
que simboliza la oración de los fieles a Dios
JONAS Y LA BALLENA
A.- ARTE PALEOCRISTIANO
LA ARQUITECTURA
LA ARQUITECTURA ANTERIOR AL EDICTO DE MILÁN [ 313 ]
LA S CATACUMBAS
Las únicas construcciones, que son más
bien obras de ingeniería fueron LAS
CATACUMBAS
Se trataba de CEMENTERIOS ya que en
este momento el cristianismo es perseguido
La religión cristiana impedía la cremación,
necesitaba espacios para la INHUMACIÓN
Los
COLLEGIA
FUNERARIA
eran
compañías romanas que se encargaban de
esto. Compraban terrenos de bajo coste y se
excavaban varios pisos, GALERÍAS y en las
galerías NICHOS: de forma longitudinal
Su estructura arquitectónica era simple:
varios niveles [ 4 / 5 ]
Eran obras de ingeniería conocidas por las
autoridades. Por esta razón no eran sitios de
refugio durante las persecuciones, solo eran
para enterramientos
LA ARQUITECTURA
ESTRUCTURA DE LAS CATACUMBAS
Se entraba por RAMPAS y estos desembocaban
en AMBULACRUM O GALERIAS.
En las paredes de los galerías
se abrían
NICHOS rectangulares. Los cuerpos se colocaban
en sacos y estos espacios se cubrían con
TABULAE o losas de piedras
Al final de las galerías había NICHOS de mayor
tamaño. Se llamaban ARCO SOLIUM. Aquí se
enterraban cristianos de especial importancia
También existían los CUBICULUM, espacios
algo más amplios para realizar celebraciones y los
LUCENARIOS o respiraderos que proporcionaban
ventilación.
LA ARQUITECTURA
LA ARQUITECTURA
LA ARQUITECTURA POSTERIOR AL EDICTO DE MILÁN [ 313 ]
LA BASILICA PALEOCRISTIANA
Después de 313: religión permitida.
Construcciones subvencionadas por
fieles y el Emperador.
Las principales basílicas en ROMA y en
JERUSALEN, principales lugares de culto
ORIGEN:
La basílica comercial de los romanos
Orientada de Oeste al Este. Suele tener
un abside semicircular apoyado en arco
de triunfo
Partes:
Patio porticado / fuente en el patio /
relación con el BAUTISMO / purificación
NARTEX:
espacio
para
los
CATECÚMENOS, aquellos que estaban
siendo instruidos en la religión.
BASILICA: solo para los bautizados.
Se componía tres o cinco naves
separadas por columnas
LA ARQUITECTURA
LA BASILICA PALEOCRISTIANA
CRUCERO / TRANSEPTO: espacio estrecho
que cruza transversalmente la nave principal.
Separaba la parte destinada al culto de la parte
de los hombres.
CABECERA / ABSIDE semicircular, algo más
elevada. Espacio destinado al Obispo. Se cubre
con Bóveda de horno
CLARISTORIO: es el espacio de diferencia
entre la nave principal y las laterales. Sirve para
iluminar la nave central
EL ARA/ ALTAR se celebraba la misa y se
cubría con un BALDAQUINO
ICONOSTASIS: no todas la tenía: espacio
separado con columnas que se cubría con una
cortina; separación de los fieles
CRIPTA: debajo del altar mayor y solían tener
alguna reliquia
SACRISTIAS: al lado de las cabeceras dos
habitaciones para guardar objetos de liturgia
LA ARQUITECTURA
LA ARQUITECTURA
EN RESUMEN DENTRO DE LA
BASÍLICA
TRES PARTES:
Una parte pública
Patio porticado, Nartex
Otra parte SEMIPUBLICA
Cuerpo de la Iglesia
Lado del Evangelio: sitio de los
hombres
Lado de la Epístola : sitio de las
mujeres
PARTE PRIVADA
Presbiterio, separado del transepto
por columnas y cortinas
Banco para presbítero y el obispo
La Prótesis y el Diaconicon :
sacristías
LA ARQUITECTURA
EL SIGNIFICADO DE LA BASILICA
La planta basilical junto con el transepto
recuerda la CRUZ DE CRISTO.
La ORIENTACION: tiene un doble sentido:
Orientación hacia los SANTOS LUGARES
Orientación hacia donde sale la luz “ YO
SOY LA LUZ DEL MUNDO”
Un solo ALTAR: simboliza UNA UNICA
IGLESIA. La parte fundamental
de las
iglesias, es la meta, el final de la vida
cristiana.
NAVE CENTRAL: simboliza el camino de
salvación del alma. La nave aparece dividida
en tramos de columnas. Como elementos
decorativos los santos en mosaicos. Serán
elementos
NAVES LATERALES: oscuridad , la pérdida
de la fé por no seguir las pautas de la Iglesia.
De la oscuridad es posible regresar por la
gracia de Dios. Los confesionarios se sitúan
en estas naves laterales.
LA ARQUITECTURA
LA ARQUITECTURA
OTROS EDIFICIOS:
Todos ellos
utilizan LA PLANTA
CENTRALIZADA. Interiormente o eran
circulares u OCTOGONALES
Se cubren con CUPULAS DE MEDIA
NARANJA
Los principales edificios son:
MARTYRIA
Dedicados a la veneración de reliquias
 MAUSOLEOS
En el centro del edificio se colocaba la
reliquia, o el sepulcro.
BAPTISTERIOS:
Se colocaba una enorme pila bautismal ya
que se realizaba por inmersión.
LA ARQUITECTURA
OTROS EDIFICIOS:
Todos ellos
utilizan LA PLANTA
NARANJA
MARTYRIA
 MAUSOLEOS
BAPTISTERIOS:
LA ARQUITECTURA
OTROS EDIFICIOS:
Todos ellos
utilizan LA PLANTA
NARANJA
MARTYRIA
 MAUSOLEOS
BAPTISTERIOS:
B.- LAS ARTES FIGURATIVAS
A.- LA ESCULTURA Y EL SARCÓFAGO
1.- LA NUEVA ICONOGRAFIA
Durante los s. IV y V perviven las técnicas
romanas pero la temática y la estética es nueva.
Surgen nuevos temas consecuencia de los
nuevos TEÓLOGOS: San Agustín, San Jerónimo
etc.
Ahora ya se representa abiertamente a CRISTO
no con símbolos como en la etapa anterior. Surgen
dos corrientes:
La Escuela de Alejandría: representación de
CRISTO como hombre Joven, inberbe idealizado,
alegoría de la vitalidad, la fuerza de la nueva
doctrina. CRISTO ALEJANDRINO
Escuela de Siria: defiende la representación
realista Hombre moreno, pelo largo y barbado. A
este modelo se le llamó CRISTO SIRIACO
En los mosaicos aparecerán otros temas como:
EXALTACIÓN DE LA CRUZ
Una cruz blanca, resplandeciente simbolizaba la
riqueza espiritual. A veces se levanta sobre un
campo de amapolas, simboliza la sangre.
A.- LA ESCULTURA Y EL SARCÓFAGO
1.-. LA NUEVA ICONOGRAFIA
LA ENTREGA DE LA LEY. Cristo
entregando la doctrina a San Pedro
representante de los Judíos y San Pablo
representante de los gentiles. Con ello se
significa que la RELIGION CRISTIANA es una
religión universal, Jesús como salvador de los
hombres y de los judíos.
LA PASTORAL CELESTE
Representa a Cristo como un pastor
rodeado de ovejas [ fieles ] y llevando un
bastón cruz [ crucifixión ]
LA ENTREGA DE MANDAMIENTOS
Dios padre sedente sobre un círculo [ idea
de Universo ] entregando a Moisés las
TABLAS DE LA LEY
o los DIEZ
MANDAMIENTOS
a.- La Escultura y el sarcófago
LA ESCULTURA EXENTA
Hay pocos ejemplos:
EL BUEN PASTOR.
Recuerda al MOSCÓFORO griego, aquel atleta
llevando un carnero. En este caso es la imagen de
Jesús alejandrino llevando una oveja descarriada
haciendo referencias a la fe.
CRISTO DOCTOR:
Cristo sedente con un pergamino en la mano en
actitud de enseñar, adoctrinar
LOS RELIEVES.
Están muy presentes en LOS SARCÓFAGOS.
Se multiplican a partir de cuando la Iglesia es
tolerada y ya no es necesario enterrar a los
muertos en las CATACUMBAS
Se crearán grandes cementerios al aire libre.
Se enterrarán a los difuntos en grandes
sepulcros de piedra
Los PATRICIOS enterrarán a sus difuntos en
jardines y fincas privadas por lo que revitalizan LOS
TALLERES ESCULTÓRICOS.
TIPOLOGIA DE SARCÓFAGOS
A.- FRISO CORRIDO
Llena todo el frente con escenas según la
estética romana del HORROR VACUI y del
SISTEMA CRISTALINO.
Las escenas suelen ser del Antiguo y del
Nuevo Testamento.
B.- DE ESCENAS ENCUADRADAS
Aparecen
encuadradas
con
árboles,
columnas perfectamente separados.
Representan escenas de Santos
y de
Milagros de Cristo.
C.- DE TEMA SIMBÓLICO
Sitúan el tema central un SÍMBOLO como
un ANCLA, EL CRISMON, EL ORANTE, El
Buen Pastor etc.
D.- SARCÓFAGOS DE ESTRÍGILES
Están decorados con unas líneas curvas que
recuerdan la paleta con la que los atletas se
quitaban el polvo después de la carrera.
A.- FRISO CORRIDO
Llena todo el frente con escenas
según la estética romana del
HORROR VACUI
y del SISTEMA
CRISTALINO.
TIPOLOGIA
SARCÓFAGOS
DE
B.DE
ESCENAS
ENCUADRADAS
Aparecen encuadradas con
árboles, columnas perfectamente
separados.
Representan
escenas
de
Santos y de Milagros de Cristo.
C.- DE TEMA SIMBÓLICO
Sitúan el tema central un SÍMBOLO como
un ANCLA, EL CRISMON, EL ORANTE, El
Buen Pastor etc.
TIPOLOGIA
SARCÓFAGOS
DE
D.SARCÓFAGOS
DE
ESTRÍGILES
Están decorados con unas
líneas curvas que recuerdan la
paleta con la que los atletas se
quitaban el polvo después de
la carrera.
LAMINAS
BASILICA DE SANTA SABINA
BASILICA DE SANTA MARÍA LA MAYOR
MAUSOLEO DE SANTA CONSTANZA
LAS CATACUMBAS
EL BUEN PASTOR
MOSAICO DEL MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA
MOSAICOS DE SANTA CONSTANZA
SARCÓFAGO DE JUNIO BASSO
CONCEPTOS
NÁRTEX
BAPTISTERIO
CRISMON
MOSCÓFORO
PLANTA BASILICAL
BOVEDA DE CUARTO DE ESFERA
CATACUMBA
CRIPTA
EXEDRA
MAUSOLEO

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