parte 1 - La Vara del Pastor

Respuesta a Video Desenmascarando a los Davidianos
parte 1 Pedro Martínez y documentos
En esta sección titulada parte 1 cubre puntos que Pedro Martínez presenta en la primera
parte de su video en el internet llamado Desenmascarando a los Davidianos y otros
documentos.
Puntos en primer parte de video

Pedro Martínez nos dice que, “Nuestra iglesia es una institución privada y se reserva
el derecho de admisión…a veces no entendemos ese principio”. - Primer video
minuto 1:39, 3:19.
Pedro Martínez menciona con mucho orgullo y autoridad que la iglesia adventistas del
séptimo día es una institución privada y con ello quiere justificar todos sus consejos anti
bíblicos, anti eclesiásticos y uso del poder civil (la policía para sacar) y lo peor es que ninguna
Conferencia General lo ha delegado a él para dar y expresar tal posición contra un miembro
o miembros que él no tolere en la iglesia.
Por lo tanto Pedro Martínez y todos los que concuerdan y actúan bajo sus ideas de que 'la
iglesia es una institución privada':
-
-
La iglesia es de Cristo. “La iglesia de Cristo es el instrumento de Dios para la
proclamación de la verdad.” – Alza tus ojos pg. 230.
“Y si tardo, para que sepas cómo conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia
del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad.” – 1 Tim. 3:15.
En la iglesia hasta el fin del tiempo habrá trigo y cizaña ley irrefutable de la
palabra - Mateo 13:30.
Que 'la iglesia es una institución privada' es una posición anti bíblica escrito
esta: "Salieron los siervos por los caminos, y juntaron a todos los que
hallaron, malos y buenos. Y la sala se llenó de convidados.” – mateo 22:10.
y si hemos de levantarnos contra lo que no es según nuestro criterio bueno y
trigo contradecimos el mismo ejemplo de Cristo al permitir a Judas dentro de
su pueblo hasta el fin. La misma ley rige hoy. Dios no ha cambiado.
1
-
Una 'institución privada' es puesta por el hombre y no por Dios donde en su
iglesia hay Trigo y Cizaña. Testimonio para ministros pg. 45.
Sobre esto la inspiración dice:
-
"A pesar de la amonestación de Cristo, los hombres han tratado de extirpar la
cizaña. Para castigar a aquellos que se suponía eran obradores de
maldad, la iglesia ha recurrido al poder civil. Aquellos que diferían en sus
opiniones de las doctrinas establecidas han sido encarcelados, torturados y
muertos, a instigación de hombres que aseveraban estar obrando bajo la
sanción de Cristo. Pero es el espíritu de Satanás y no el de Cristo el que
inspira tales actos. Es el mismo método que usa Satanás para conquistar el
mundo. Dios ha sido falsamente representado por la iglesia a causa de la forma
de tratar con aquellos que se suponía eran herejes." - Palabras de vida del gran
maestro pg. 52.
-
"En algunos miembros de iglesia hay orgullo, autosuficiencia, incredulidad
empecinada, y mala disposición para abandonar sus ideas, aunque se
acumulen las evidencias de que el mensaje a la iglesia de Laodicea es para
ellos. Pero esto no producirá la desaparición de la iglesia. Dejemos que la
cizaña y el trigo crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces los ángeles harán la
obra de separación." La iglesia remanente pg. 99.
-
"El tiempo de la siega determinará plenamente el carácter de las dos clases
especificadas bajo el símbolo de la cizaña y el trigo. La obra de separación es
dada a los ángeles de Dios; no se la encomienda a las manos de algún hombre."
– testimonio para los ministros pg. 47.
Las Reglas de Pedro Martínez
Regla Numero Uno de Pedro Martínez

Según Pedro Martínez debemos aplicar “A ley y al testimonio” – el dice esto es Ley para
todos. Cualquier laico, pastor, "usted debe apuntar." Luego lanza una interesante
pregunta, “Como sabe usted que lo que estoy diciendo es verdad si no lo verifica” –
Palabras de Pedro Martínez
Pedro Martínez sostiene que debemos depender de la regla que dicta “a la ley y al
testimonio” – Isa. 8:20, para toda creencia y conclusión de verdades.
2
Por lo tanto la refutación y aclaración que el mensaje de la Vara del Pastor hace aquí es
demostrar con la biblia y el espíritu de profecía que Pedro Martínez en sus
presentaciones:






Miente
Tergiversa escritos de la biblia, del espíritu de profecía y los del mensaje de la Vara
del Pastor para que diga lo que él quiere no lo que dice en verdad el escrito citado.
Difama sin fundamento.
Utiliza información fuera de contexto.
Se burla.
Aconseja cosas fuera del orden eclesiástico de la iglesia, usar la fuerza física y civil
contra los miembros que no piensan igual que el.
En resumen analizaremos varios puntos que el menciona en sus presentaciones en vivo y
escritos contra el mensaje de la Vara del Pastor con sus puntos, argumentos, investigaciones
y conclusiones con su regla número Uno, “A la ley el Testimonio”.
Regla Número 2 – Jesucristo es el mismo hoy, ayer y para siembre dice en video
Pedro Martínez dice que, "Dios no cambia, lo que Dios ha establecido es así para siempre.
Cualquiera que trae nueva luz que contradiga lo que Dios allá dicho debe ser rechazado."
Cita
Números 23:19 “Dios no es hombre para que mienta.”
En esta regla de Pedro Martínez preguntamos ¿contradice el mensaje de La Vara del Pastor
las Creencias, doctrinas y verdades fundamentales de la iglesia adventista? La respuesta
breve y al punto es 'No'.
Creencias Fundamentales de la Asociación
De los
Davidianos Adventista del Séptimo día.
¿Cuáles son las creencias fundamentales de la Asociación Davidiana Adventista Del
Séptimo Día? La respuesta es. Las mismas de la iglesia Adventista del Séptimo día.
-
Creen en toda la biblia,
los 10 mandamientos.
La verdad del santuario.
En el don del espíritu de profecía,
En resumen, creen en las 28 creencias fundamentales de la iglesia adventista del séptimo día.
3
Citando de los escritos de La Vara Del Pastor sobre nuestra posición oficial de
creencias nos dice:
“Ahora para juzgar si somos o no somos Adventistas del Séptimo Día, permítame poner
delante de usted nuestras creencias fundamentales del libro, “Creencias fundamentales y
Directorio”. Aquí notará que toda la lista de creencias fundamentales es citada del anuario
de la denominación A.S.D. Y ¿por qué? – simplemente porque sus creencias son las
nuestras también. También notará las verdades doctrinales adicionales que siguen.” –
Llamadas Oportunas vol. 2 # 10. Pg. 20,21.
Fundamentalmente los Davidianos Adventista Del Séptimo Día creen las mismas creencias
fundamentales de la iglesia adventista del Séptimo día porque somos miembros de la misma
iglesia.
La diferencia en posición doctrinal
entre
Adventistas y Davidianos Adventista
¿Entonces cuál es la diferencia? En las creencias fundamentales se tienen la misma
posición doctrinal, sin embargo la diferencia radica en las interpretaciones de las
“profecías” cuales no son creencias fundamentales pero importantes para el tiempo
en que vivimos.
El mensaje de La Vara del Pastor

profundiza los temas proféticos mucho más y he allí lo que marca la diferencia entre un
creyente del mensaje de la vara del pastor y uno que no profundiza las profecías en la iglesia:

presenta profecías que nunca la iglesia ha podido explicar de profetas mayores y menores.

Explica profecías que la iglesia no tenia posición oficial en 1930 como Apo. 7, Daniel 11, y
otros.
El centro de su mensaje esta en señalar:
-
Que habrá un remanente en la iglesia, 144.000 siervos para terminar la obra en el tiempo del
fin. Apo. 7:3,4. J.T. 1 g. 335. Serán los más grandes misioneros.
No solo habrán salvos 144.000 sino también una gran multitud de todas las otras religiones
y del mundo pagano como resultado del fuerte pregón. Apo. 7:9. Eventos pg. 214, 215.
4
-
-
La importancia que tiene El juicio investigar de los muertos, y que pronto vendrá a ser el
juicio de los vivos basados en Eze. 9, Mateo 13:30, 1Pedro 4:17, Malaquías 3:1, Conflicto de
los Siglos pg. 478 y 544 y otras citas.
Dios no solo ha enviado tres mensajes angelicales de Apo. 14:6-12 sino que ha visto bien
darnos otro ángel con un mensaje adicional de Apo. 18:1 y P.E. 277.
Que los eventos finales tienen mucha importancia en señalar que el sellamiento está en
proceso y por terminar. P.E pg. 36-38.
La Tierra Santa tiene un papel importante en el clímax del evangelio en todo el mundo. Zac.
2:11-12. Isa. 2:2-3.
Cristo no viene en su segunda venida a menos que su pueblo refleje su gloria, imagen,
carácter al mundo durante el fuerte pregón.
La misma iglesia adventista lo testifica con las siguientes palabras:
“La pregunta se levanta. ¿Cuáles son los principales puntos que distinguen a la Vara
del Pastor de los adventistas del séptimo día? En breve, las diferencias están en una
serie de asertaciones que tienen que ver con los eventos de los últimos días.” – Revista
Adventista Abril 1, 1993.
¿Por qué las profecías en lugar de amor?
La Vara Contesta:
"Pregunta No. 19:
¿Por qué los davidianos no pasan más tiempo enseñando el amor de Jesús –La parte más
importante de la Biblia– en lugar de enseñar las doctrinas y las profecías?
Respuesta:
Los davidianos siguen este procedimiento a causa de la Escritura: “tenemos también la
palabra profética más segura, a la cual hacéis bien estar atentos como a una antorcha que
alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en
vuestros corazones.” 2 Pedro 1:19. Por lo tanto, las profecías crean amor para Dios en el
corazón del estudiante como ninguna otra cosa puede hacerlo. Si además, las profecías son
menos importantes que otras porciones de las Escrituras, ¿por qué, entonces, el Señor hizo
a sus siervos escribir tantas de ellas? Obviamente, son igualmente importantes. El libro de
Apocalipsis, que está dirigido directamente al pueblo que está viviendo justamente antes de
la venida del Señor, está compuesto de profecías simbólicas, con respecto a las cuales el
Señor dice:
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“Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas
en ella escritas; porque el tiempo está cerca.” Apoc. 1:3. “¡He aquí vengo pronto!
Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.... Yo testifico a todo
aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios
traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras
del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida y de la Santa ciudad, y de
las cosas que están escritas en este libro.” Apoc. 22:7, 18, 19.
Es verdad, el amor de Jesús es de suprema necesidad, pero predicando acerca de él [amor]
con la eliminación de las doctrinas y las profecías, no va a ser de ningún provecho, porque a
través de las profecías y por medio de las doctrinas, uno aprende no sólo del amor de Jesús,
sino también como servirle. “Toda la Escritura,” dice Pablo, “es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.” 2 Timoteo 3:16, 17.
Si las iglesias de hoy hubieran enseñado las profecías y las doctrinas excluyendo el amor de
Jesús, entonces, por supuesto, los davidianos se hubieran espaciado aún más extensamente
sobre el amor de Jesús que en las profecías. Pero como el caso es lo opuesto, el amor de Jesús
siendo magnificado por el descuido de las profecías, entonces, por supuesto, nuestra primera
y suprema necesidad es estudiar el amor de Jesús a través de las doctrinas; después, nuestra
carga más grande será enseñarlo así.
Mientras que el evangelio de amor nos inspira a amar al Señor, las doctrinas nos enseñan la
manera correcta de amarlo, y la luz de las profecías guía nuestros pies en el sendero derecho
y angosto, a lo largo del camino hacia la ciudad de Dios, igual que de noche las luces de un
automóvil nos muestra el camino a nuestro hogar. Sin ellas, inevitablemente perderíamos el
camino, tendríamos un accidente y seríamos dejados así en las tinieblas –un montón de
despojos y posiblemente la muerte. Así, mientras necesitamos lo uno, necesitamos
igualmente lo otro. Por lo tanto, los davidianos combinan ambos, enseñando el amor de Jesús
por medio de las doctrinas y el camino al Reino a través de las profecías." - Respondedor
tomo2 pg. 26-28.
Regla Número 3 – si el profeta proclama y se cumple es profeta de Dios
"Lo que profetiza debe ser bajo la ley y el testimonio. Dios es el mismo siempre."
La única manera de saber es leer, estudiar, investigar y averiguar el mensaje y ver si lo que
dice se ha cumplido, se está cumpliendo y si se cumplirá lo que falta.
Un par de ejemplos de que el Hno. Houteff profetizo y se ha cumplido y se está cumpliendo:
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Como todo mensajero el hno Houteff trajo un mensaje que en términos generales cubre
temas sobre reforma y reavivamiento, sin embargo en todas estas verdades hay temas no
solo que involucren a la iglesia sino aun eventos mundiales. La biblia nos dice: "Si lo que el
profeta habla en Nombre del Eterno, no se cumple, es palabra que el Eterno no habló. Con
soberbia la dijo aquel profeta. No tengas temor de él" – Deuteronomio 18:22.
!Juzgue por usted mismo!
Profetizo una Tercera Guerra Mundial
“¿Cómo vendrá esto? No lo sé; pero yo sé que la guerra más grande de todas será peleada
en la tierra santa; “He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus
despojos. Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad
será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá
en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad”. Zacarías 14:1-2.”
Llamadas Oportunas vol. 2 # 41 pg. 18.
Profetizado en 1948. ¿Donde está la atención del mundo con respecto a una Tercera Guerra
Mundial? En la Tierra Santa - Palestina. Esta profecía dicha por hno. Houteff en esa fecha era
absurda porque apenas terminaba la segunda guerra mundial. Pero hoy es otra historia.
El Sistema Solar
"La inspiración declara que el sol fue creado en el cuarto día de la semana de creación, y la
ciencia astronómica ha descubierto que en nuestro sistema solar, además del planeta tierra,
otros ocho planetas que dependen del sol para luz, calor y energía vital para la vida. (La
posibilidad es que tres más planetas serán descubiertos, pues según Génesis 37:9 y otros
hechos, debe haber doce planetas mayores en nuestro sistema solar). Durante la semana de
creación, por consiguiente, Dios debió haber creado no solo la tierra, sino también el entero
sistema solar. De otro modo, los planetas en existencia sin beneficio de la influencia que da
vida del sol, hubieran sufrido necesariamente una existencia no habitada y completamente
inútil. La Inspiración, más aun, dice también que en la semana de creación, Dios creó la tierra,
el sol, la luna, y "también las estrellas". Génesis 1:16.” Tratado 9 pg. 24,25.
Profetizado en 1940. Tenemos 9 y se están descubriendo otros planetas mayores desde ese
tiempo. Lo que en el año que él lo escribió era imposible imaginarlo.
Profecía SOBRE La Caída del Comunismo
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“La predicción simbólica del gobierno mundial que será establecido, claramente muestra que
el próximo gobierno mundial no …será el Comunismo, sino un poder eclesiástico. Sabemos
que no es el Comunismo, porque el Comunismo está en contra de la religión, y la bestia
está por ella.” Llamadas Oportunas vol. 2 # 17 pg. 11.
Profetizado en 1947. En ese año el Comunismo estaba bien activo y en su apogeo. ¿Dónde
está el comunismo hoy?
Profetizo que Hitler fracasaría
"Aparentemente ahora, que "los tabernáculos de su palacio" suponen representar santidad,
y que la mujer conduciendo la bestia (Apocalipsis 17:3), resuelve los problemas políticos,
sociales, económicos y religiosos del mundo, la verdad es clara, que los actuales gobiernos
cristianos tienen que reorganizarse, y ser gobernados por un líder eclesiástico - no por
Hitler.” - Tratado 12 pg. 90.
Profetizado en 1941 Antes que la 2da Guerra Mundial terminara. ¿Donde está Hitler hoy?
Profetizo el surgimiento de Naciones Unidas
“Con la Primera Guerra Mundial empezamos a escuchar propuestas serias a favor de la
asociación de las naciones en una sola liga. Hoy la propuesta ha revivido y se están
haciendo esfuerzos hacia la formación de una unión fuerte y funcional de naciones. De
hecho, no solamente existe la idea cada vez más y más prevaleciente de una
confederación internacional de naciones, sino que en la mente de muchos hombres
destacados existe la convicción positiva de que la continuidad del modo de vida de sus
naciones depende absolutamente de la asociación y cooperación más estrecha de
todas aquellas naciones que comparten su mismo modo de vida.” Código Simbólico pg.
665.
Profetizado en 1939 y 1940. ¿Qué ocurrió cuando termino la segunda guerra mundial? En
1946 se organizo y fundo Naciones Unidas.
Regla numero 4 – si no se cumpliere lo que profetiza no es Profeta de Dios
Deut. 18:20 Jeremías 18:9. “ese profeta habrá hablado con presunción.”
Hno. Houteff claramente en todo el mensaje enfatiza y profetizo por mencionar
algunos puntos:
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
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
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El Sellamiento de 144,000 siervos de Dios en la iglesia - literales. Ver La Vara
del Pastor vol. 1.
El cumplimiento de Eze. 9 en la iglesia ejecutado por ángeles. • Ver La Vara
del Pastor vol. 1.
El derramamiento del Espíritu Santo sobre los 144,000 para el fuerte pregón.
Ver La Vara del Pastor vol. 1.
Una tercera guerra mundial en el medio oriente, palestina. Ver Llamadas
Oportunas vol. 2 # 41.
Una Gran Multitud de Conversos de las otras iglesias y el mundo en el tiempo
del fuerte pregón. Ver el Código Simbólico.
El establecimiento del Reino en Palestina como cede para el fuerte pregón. Ver
el Tratado 8.
En el análisis final solo el tiempo dirá finalmente si el menaje de La Vara del Pastor es o no
de Dios como ha ocurrido con cada mensaje que Dios a enviado en cada generación.
Argumentos de Pedro Martínez
Dios no ha dado luz contraria al cuerpo
Pedro Martínez cita: Joyas de los testimonios tomo 2 pg. 103. - “Dios no ha pasado por alto a
su pueblo ni ha elegido a un hombre solitario aquí y otro allí como los únicos dignos de que
les sea confiada su verdad. No da a un hombre una nueva luz contraria a la fe establecida
del cuerpo. En todas las reformas se han levantado hombres que aseveraban esto. Pablo
amonestó a la iglesia de su tiempo: "Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen
cosas perversas, para llevar discípulos tras si." (Hech. 20: 30.) El mayor daño que pueda
recibir el pueblo de Dios proviene de aquellos que salen de él hablando cosas perversas. Por
su medio queda vilipendiado el camino de la verdad.”
El mensaje de la Vara del Pastor está completamente de acuerdo con esta cita porque Dios
es un Dios de orden. Sin embargo con esta cita notamos que todos los que citan esta y otras
citas semejantes es con el concepto de que 'no hay más luz para el pueblo.' Cuando es todo
lo contrario la inspiración también dijo:
9
Que hay Mas Luz
“Siempre se revelará nueva luz de la Palabra de Dios a aquel que mantiene una relación viva
con el Sol de Justicia. Nadie llegue a la conclusión de que no hay más verdad para ser
revelada. El que busca la verdad con diligencia y oración hallará preciosos rayos de luz que
aún han de resplandecer de la Palabra de Dios. Muchas preseas están todavía esparcidas, que
han de ser juntadas para venir a ser propiedad del pueblo de Dios.” – Consejos sobre la obra
de la escuela sabática pg. 36.
“Se hicieron preguntas en esa ocasión. "Hna. White, ¿cree Ud. que el Señor tiene alguna nueva
luz o una ampliación de la luz para su pueblo?" Yo respondí: "Con toda seguridad. No
solamente lo creo, sino que puedo hablar de esto con conocimiento de causa. Sé que hay una
verdad preciosa que nos será revelada si somos el pueblo que ha de estar en pie en el día de
la preparación de Dios". - Mensajes Selectos tomo 3 pg. 197.
“En cada época hay un nuevo desarrollo de la verdad, un mensaje de Dios al pueblo de esa
generación. Las viejas Verdades son todas esenciales; la nueva verdad no es independiente
de la vieja, sino un desarrollo de ella. Es únicamente comprendiendo las viejas verdades
como podemos entender las nuevas. Cuando Cristo deseó revelar a sus discípulos la verdad
de su resurrección, comenzó "desde Moisés, y de todos los profetas", y "declarabales en todas
las Escrituras lo que de él decían." Pero es la luz que brilla en el nuevo desarrollo de la verdad
la que glorifica lo viejo. Aquel que rechaza o descuida lo nuevo no posee realmente lo viejo.
Para él la verdad pierde su poder vital y llega a ser solamente una forma muerta.” – Palabras
de vida del gran Maestro pg. 98.
Conclusión: Mientras nos cuidamos de no aceptar cosas llamadas verdad que contradicen
la que ya tenemos, debemos mantenernos con un espíritu dispuesto a seguir aprendiendo
con 'la luz nueva que Dios seguirá enviando al pueblo en unión a la que ya tiene.'
No tiene base bíblicas para su mensaje y movimiento
Pedro Martínez dice; “Le vamos a demostrar que ese señor (VT Houteff) y a su movimiento
(La Vara del Pastor) que no tienen las bases ni bíblico ni de la inspiración de lo que el
reclamo.”
Aquí esta nuestra respuesta a este argumento. La Vara del Pastor si tiene bases bíblicas
para su misión.
¿Qué es la Vara Del Pastor?
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Respuesta:
La vara del pastor es un mensaje para la iglesia adventista del séptimo día y NO es otra
iglesia.
"Puesto que en aquel día el Señor ha de cuidar a los fieles y castigar a los infieles, el
mensaje que anuncia este "día de Jehová grande y terrible" (Malaquías 4:5), se titula
La Vara Del Pastor. "La voz de Jehová", por lo tanto "clama a la ciudad, Y "Oíd la Vara,
y a Quien La Establece". - Miqueas 6:9." - Tratado 9 pg. 60 por V. T. Houteff.
La Vara Antigua
"La literatura de la Asociación, la serie de La Vara del Pastor, obtiene su título de la
vara de Moisés el pastor de Madián. En el éxodo de su día, fue la vara que emancipara a
los hijos de Israel de los egipcios, y más tarde hirió las aguas del Mar Rojo, proveyendo un
refugio seguro para los fugitivos y tendiendo una trampa de muerte para sus perseguidores.
Por esta razón la literatura toma el nombre “La Vara del Pastor” para identificar y
distinguir su obra especial, " - El levítico pg. 4.
Empecemos con el Ejemplo de la Vara antigua en relación con el pueblo, iglesia de Dios
base de donde La Vara del Pastor actual obtiene su nombre, visión y misión.
Escrito esta’: “Entonces Moisés respondió, y dijo: He aquí que ellos no me creerán, ni
oirán mi voz; porque dirán: No te ha aparecido el Eterno. Y El Eterno le dijo ¿qué es
eso que tienes en tu mano? Y el respondió: Una vara. Y el le dijo: Échala en tierra. Y el
la echo en tierra, y tornose culebra; y Moisés huía de ella. Entonces dijo el Eterno a
Moisés: Extiende tu mano, y tomala por la cola. Y el extendió su mano y tomola, y
tornose vara en su mano.” - Exo.4:1-4.
La inspiración confirma: “La vida humilde de Moisés como pastor, había sido mucho más
apacible y feliz que su puesto actual de jefe de aquella vasta asamblea de espíritus
turbulentos. Sin embargo, Moisés no se atrevía a escoger. En lugar de un cayado de pastor
se le había dado una vara de poder, que no podía deponer hasta que Dios le exonerase.” –
Patriarcas y Profetas pg. 418.
Dios le dio una Vara a Moisés para guiar al pueblo
¿Para que necesitaba la VARA? Para hacer las señales de parte de Dios.
“Y tomaras esta vara en tu mano, con la cual harás las señales.” - Exo.4:17. Así es, con
ella el iba hacer las señales, libertar y lograr milagros a favor del pueblo de Israel.
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La inspiración nos dijo, “Con los brazos extendidos hacia el cielo, y con la vara de Dios en su
diestra, Moisés oró por el éxito de los ejércitos de Israel.” - Patriarcas y Profetas 305.
“…el Señor, en su gran misericordia , usó la vara como instrumento de liberación.” Patriarcas y Profetas 304.
La Vara De Dios
¿De quién era la vara? De Dios.
“Entonces Moisés tomo su mujer y sus hijos, y pusolos sobre un asno, y volviese a tierra
de Egipto. Tomo Moisés la vara de Dios en su mano.” Exo.4:20. Interesante notar que
aunque La Vara fue usada por Moisés y Aron La Vara era de Dios, estaba bajo su jurisdicción.
La inspiración nos dijo: “El libertador había de ir adelante como humilde pastor con solo
un cayado (VARA) en la mano; pero Dios haría de ese cayado (vara) el símbolo de su
poder” - Patriarcas y profetas. Pg.256.
La Vara llego primero a los líderes de Israel
¿A quienes vinieron primero Moisés y Aron con la Vara cuando llegaron a Egipto? A los
líderes de Israel.
“Y Fueron Moisés y Aron, y juntaron todos los ancianos de los hijos de Israel. Y hablo
Aron todas las palabras que el Eterno había dicho a Moisés, e hizo las señales delante
d los ojos del pueblo. Y el pueblo creyó; y oyendo que el Eterno había visitado a los
hijos de Israel y que había visto su aflicción, inclinaronsé y adoraron.” - Exo.4:29-31.
La Vara en busca de reforma
¿Cuál fue el propósito antiguo con mandar a Moisés con una Vara a su pueblo? Para realizar
una reforma entre el pueblo de Dios.
La inspiración confirma: “…cuando Moisés y Aarón llegaron con el mensaje de Dios Exo.
4:29-31. trataron de hacer una reforma, lo cual solo sirvió para aumentar la
opresión.”- Patriarcas y Profetas. Pg.821.
La Vara del Pastor – Hoy
"La Vara lo revela desde varios ángulos diferentes, cada uno urgiendo a la
Denominación a prepararse para la gloriosa liberación de los santos y contra la
deshonrosa destrucción de los pecadores profetizada por el sellamiento y la matanza
registrada en Ezequiel 9.
12
No se aboga por una denominación nueva, sino todo lo contrario, pues tal cosa sería
absolutamente lo opuesto. Y finalmente, dando prueba irrefutable que la Denominación
Adventista del Séptimo Día ha sido el instrumento de Dios desde 1844 para llevar adelante
su obra en la tierra, y que La Vara da “fuerza y vigor” “al tercer mensaje” –Primeros Escritos,
p. 277." - Vara del Pastor vol 1 edición bolsillo pg. 5,6.
Lo que sucedió ayer se repite hoy. “¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha
sido hecho? Lo mismo que se hará. Nada nuevo hay bajo el sol.” - Eclesiastés 1:9.
Por eso la inspiración dice que, “la historia de Israel debía escribirse para la instrucción
y advertencia de las generaciones venideras.” - Patriarcas y Profetas. Pg. 444.
Nada Nuevo
No hay nada nuevo solo una repetición del pasado. La inspiración nos dijo ya que “Si tiene
usted alguna duda acerca de cualquier tema, debe en primer lugar consultar las
Escrituras.” - Testimonios para la iglesia T. 5.pg.483.
Siguiendo este consejo vallamos a las escrituras y veamos que dicen sobre la vara del
pastor hoy día y si hay profecía sobre su existencia y misión en la iglesia de Dios.
La Vara Del Pastor en Profecía

"Como juzgué a vuestros padres en el desierto de Egipto, así os juzgaré a vosotros —dice el
Señor, el Eterno—. Y os haré pasar bajo la vara, y os traeré en vínculo del pacto.” – Eze.
20:36,37.
Noten los términos futuros que usa el profeta Ezequiel, “Juzgare” “hare” “traeré”. La vara
esta en profecía.

“Y ella dio a luz un Hijo varón, que había de regir a todas las naciones con vara de hierro.
Y su Hijo fue arrebatado para Dios y para su trono.” - Apo. 12:5.
Nuevamente el apóstol Juan profetiza que en el tiempo del Nuevo Testamento, después del
nacimiento de Cristo, él “habría de gobernar con una Vara…”

“Me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: "Levántate, mide el
Santuario de Dios, el altar y a los que adoran en él.” – Apo. 11:1.
Esta profecía nos dice que La Vara vendría a medir, buscar, señalar, encontrar solo a los que
adoran de verdad dentro del “templo”, la iglesia. Por eso es que el mensaje de la vara del
pastor es para la iglesia y permanecerá allí hasta que allá cumplido su misión.
13

“La voz del Eterno clama a la ciudad, y el sabio mirara a tu nombre. Oid la vara, y a
quien la establece.” - Miqueas 6:9. (Reina Valera 1979 en español) o (versión King
James, Rey Santiago en ingles)
Aquí encontramos puntos súper importantes:
-
La Voz de Dios clama a la Ciudad – la iglesia.
-
Solo el que es sabio lo reconocerá.
-
El mandato a la ciudad – iglesia es, “Oid la Vara”
-
Notemos que, esta Vara habla.
-
Debemos reconocer que es Dios, el que clama a la ciudad, es el que habla por medio de la
Vara del pastor a su iglesia y debemos escucharla.

"Aquí está el día, ahí viene. La condenación ha brotado, ha florecido la vara, ha reverdecido
la soberbia.” - Eze. 7:10.
Esta profecía declara que la Vara del Pastor florecerá, llevara su mensaje a su propósito,
tendrá éxito como lo tuvo La Vara del pasado con Moisés e Israel. No debe pasarse por alto
tampoco que esta profecía es para el fin del tiempo según los versículos anteriores del
capítulo 7 de Ezequiel.
¿Qué dice el Espíritu de Profecía sobre la Vara del Pastor?
La inspiración es clara en esto al escribir:
“Hay ocasiones cuando la verdad debe ser dicha, ya sea que el hombre escuche o deje
de escuchar… ¿Es necesario que el Señor venga a ustedes con la vara para mostrarles
que ustedes necesitan una experiencia mas elevada antes de poder estar preparados
para estar en intima conexión con la familia del cielo…En el nombre del Señor yo les
digo a ustedes que necesitan un claro discernimiento y colirio para tener una visión
espiritual clara.” - Testimonios para la iglesia tomo 8. Pg.69.
“El Señor ha provisto a su iglesia de talentos y bendiciones, para que presente ante el
mundo una imagen de la suficiencia de Dios y para que su iglesia se completa en el,
una constante ejemplificación de otro mundo, el mundo eterno, regido por leyes
superiores a las terrenas. Su iglesia ha de ser un templo erigido a la semejanza divina
y el arquitecto angelical ha traído del cielo su aúrea vara de medir, para que cada
piedra pueda ser labrada y escuadrada según la medida divina y pulida para brillar
como emblema del cielo, irradía ndo en todas direcciones los rayos brillantes y claros
del Sol de Justicia.” - Testimonio para los ministros. Pg.17.
14
“La iglesia ha de ser alimentada con el mana celestial y mantenida bajo la custodía de
su gracia”. Revestida con la armadura completa de la luz y la justicia, entra en su final
conflicto”. “La escoria, el material inútil será consumido, y la influencia de la verdad
testificara ante el mundo de su carácter santificador y ennoblecedor….” - Testimonio
para los ministros. Pg.17, 18.
¿Quien dirige el mensaje de la vara del pastor, la conferencia general o algún pastor aquí o
allá? La inspiración nos dice:
“Si la iglesia en la tierra ha de asemejarse a un templo, deifíquesela según el modelo
mostrado en el cielo y no según el genio del hombre. El ingenio del hombre a menudo
contrarresta los planes divinos. La áurea vara de medir no ha sido colocada en las
manos de ningún hombre o grupo de hombres finitos, cualquiera sean su posición o
vocación, sino que está en las manos del Arquitecto celestial.” – Testimonio para los
ministros pg. 209.
Es Dios quien trajo y continuara llevando el mensaje de la vara del pastor hasta que su
objetivo sea logrado que es producir un reavivamiento y reforma en el pueblo de Dios.
Dios amonesta a todo hombre que se opone:
“Si los hombres no se entrometen en los planes de Dios, y le permiten actuar sobre la
mente y el carácter, edificándolos de acuerdo con el plan divino, se realizara una obra
que soportara las pruebas más severas”. - Testimonios para los ministros. Pg.209.
Concluimos enfáticamente que la Vara Del Pastor

No es otra iglesia

No son reformistas

No son separatistas

No son personas.

Es un mensaje de Dios a la iglesia adventista del séptimo día El Israel de hoy.
Davidianos Adventistas del Séptimo Día
¿Quiénes son los Davidianos Adventistas Del Séptimo Día?
"El nombre Davidiano, proviniendo del nombre del rey del Israel antiguo,
corresponde a esta Asociación a causa de los siguiente aspectos: Primero, está dedicada
15
a la obra de anunciar y efectuar la restauración (como está predicha en Oseas 1:11; 3:5) del
reino de David en anti tipo, sobre el trono del cual, Cristo, “el Hijo de David” se ha de sentar.
Segundo, se presenta como los primeros de las primicias de los vivientes, la vanguardia de
entre los descendientes actuales de aquellos judíos quienes componían la primera iglesia
cristiana. Con el surgimiento de esta vanguardia y su ejército, los primeros frutos, de los
cuales son elegidos los 12,000 de cada una de las doce tribus de Jacob, los “144,000” (Apoc.
14:1; 7:2-8) quienes están de pie sobre el Monte de Sion con el Cordero (Apoc. 14:1; 7:2-8),
el reinado de David anti típico comienza." - El Levítico pg. 3.
"El nombre Adventistas del Séptimo Día, que esta Asociación hereda de la
denominación madre, es provisional (Isa. 62:2) y es sólo por la duración de su obra dentro
de la denominación madre." - El Levítico pg. 3,4.


Ellos No son otra iglesia
Ellos No tienen este nombre por David Koresh y su rama Davidiana.
Ellos son oficialmente:



Laicos adventistas del séptimo día.
Cristianos, miembros de la iglesia adventista del séptimo día.
Son hermanos que creen en la necesidad de Reforma y Reavivamiento dentro de sus vidas,
hogares e iglesia.
El nombre surge No por opción sino por necesidad para identificar una institución que
publica legal y oficialmente el mensaje de La Vara Del Pastor:
“Siendo provisional en establecimiento, así como también en nombre, la Asociación de
Davidianos Adventistas del Séptimo Día existe con el único propósito de efectuar una
obra divinamente designada dentro de la denominación Adventista del Séptimo Día,”
– El Levítico pg. 1.
Israel en los días de Samuel

Los Davidianos Adventista Del Séptimo día surgen por la siguiente razón:
Escrito esta que la iglesia adventista es el Israel Moderno tal y como dice Joyas de los
Testimonio tomo 3pg. 364, Mensaje Selectos tomo1 pg. 81 de esta manera también la
historia en los días de Samuel con respecto a Saúl y David se repite hoy en la iglesia tal y
como dice la inspiración:
En los días de Samuel escribió la pluma inspirada “…los israelitas se alejaron de Dios.
Estaban sufriendo las consecuencias del pecado, pues habían perdido su fe en Dios,
el discernimiento de su poder y de su sabiduría para gobernar a la nación, y no
confiaban en la capacidad del Señor para defender y vindicar su causa. Se apartaron
del gran Gobernante del universo, y desearon ser gobernados como las naciones que
los rodeaban” - El camino a Cristo. PG.39 edición, de y reimpreso en 1992.
16
“Un gran peligro amenazaba al pueblo, pero algunos no lo sabían…Se me mostró que
las insensateces de Israel en los días de Samuel se repetirán entre el pueblo de Dios
en nuestros días, a menos que haya más humildad, menos confianza en el yo y más
confianza en el Señor Dios de Israel, el Gobernante del pueblo de Dios”. - Testimonios
para los Ministros. PG.460-464.
“La historia pasada se repetirá…nosotros con todas nuestras ventajas religiosas,
debiéramos saber hoy mucho más de lo que sabemos”. - Testimonios para los
Ministros. PG.116.
“Se repetirá la historia. Será ensalzada la falsa religión.” - 7CBA 987 (1897).
Muchas de las profecías están por cumplirse en rápida sucesión. Todo elemento de
poder está por ser puesto en acción. La historia pasada se repetirá; viejos conflictos
resurgirán a una nueva vida, y el peligro asedía rá a los hijos de Dios por doquiera. La
violencia está tomando posesión de la familia humana. Está saturando todas las cosas que
hay sobre la tierra. – Maranatha pg. 28.
“No resumiré toda la historia, porque es demasiado penosa. Pero en enero pasado el
Señor me mostró que en nuestras reuniones de reavivamiento se introducirían teorías
y métodos erróneos, y que se repetiría la historia pasada. Me sentí muy angustiada. Se me
instruyó para que dijera que en esas demostraciones estaban presentes demonios en forma
humana que trabajaban con todo el ingenio que Satanás puede emplear para hacer que la
verdad resulte odiosa para las personas sensibles; debía decir, además, que el enemigo
estaba tratando de disponer las cosas de tal modo que las reuniones de reavivamiento, que
han sido el medio de presentar la verdad del tercer ángel ante las multitudes, lleguen a
perder su fuerza y su influencia.” - Mensaje Selectos tomo 2 pg. 42.
Puntos relevantes en la historia de Israel en los días de Samuel
 La historia registra que el pueblo desecho a Samuel profeta de Dios.
o Tal y como se ha hecho con la Hna. White profeta de Dios y sus escritos en el pasado y
presente con duda y falta de respeto a todos sus escritos. Se la ha desechado de igual forma.
o Escrito esta: “Era evidente que un espíritu ha estado trabajando por años para traer este
estado de cosas. Este no fue una obra sorpresiva. Nuestros hermanos nunca han tenido ni
nunca tendrán ninguna gran evidencia de que Dios estaba conmigo, trabajando conmigo y
junto a mi para el beneficio de su pueblo de la que ellos tuvieron en la conferencia (1888).
Era evidente que un gran engaño estaba sobre nuestros hermanos. Ellos han perdido
confianza en la hna. White, no porque la hna. White ha cambiado pero porque otro espíritu
ha tomado posesión y control de ellos. El propósito de Satanás por medio de sus engaños es
17
hacer que los testimonios del espíritu (Espíritu de profecía) de Dios no tengan efecto.” –
Manuscritos Liberados tomo 12 pg. 201. (ingles)
 El pueblo de Israel escogió un rey llamado Saúl y un gobierno que no cumplió fielmente su
deber hacia Dios y con el pueblo de Israel.
o La Conferencia General ha hecho lo mismo desde 1888 cuando Dios envió el mensaje de la
Justificación por la Fe por los pastores Jones y Waggoner la Conferencia General:

primero lo rechaza,

luego pelea contra los mensajeros,

rechaza el consejo de Elena de White a favor del mensaje

Durante esa fecha y para que ella no interrumpiera en sus asuntos políticos, prosperidad
eclesiástica la sacan de Estados Unidos por 9 años a Australia. Leer el libro llamado ‘Lo que
Todo adventista debería saber sobre 1888’ Pg 60,61.
o “Fue en este congreso que la junta de misiones extranjeras, dirigida por Olsen y con W.C.
White como secretario, resolvió invitar a Elena de White para que fuera a Australia en el
otoño de ese mismo año. Elena de White había esperado que la idea no progresara. Busco el
consejo de Dios pero no recibió luz de Él. La alentaron diciéndole que no tendría que soportar
cargas en Australia sino que podría dedicarse a escribir. Al no recibir luz especifica de Dios,
accedió al pedido de la Asociación General.”
o Años más tarde comprendió porque Dios no le había dado luz en relación con la conveniencia
de ir a Australia en 1891. En 1896 escribió: “Que la gente de Battle Creek sintiera que
debía hacernos ir en el momento que lo hicimos, fue resultado de maquinaciones
humanas, no del Señor. .. Había un deseo tan grande que nos fuéramos (de
Norteamérica) que el Señor permitió que esto ocurriera. Los que estaban cansados de
los testimonios que teníamos quedaron sin las personas que los daban. Nuestra
separación de Battle Creek fue para dejar que los hombres hicieran su propia
voluntad y las cosas a su manera, que pensaban era superior a la manera del Señor.”
En resumen:

Al final Saúl y su liderazgo fue desechado por Dios pero NO el pueblo de Israel. Así lo
registra 1 Samuel 15.
“Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría el
infringir. Por cuanto tú desechasteis la palabra del Eterno, el también te ha desechado
para que no seas rey”. - 1 Samuel 15:24.
18


De igual forma Dios ha desechado a la Conferencia General y su liderazgo como lo hizo con
Saúl aunque siguió gobernando como lo hace todavía la Conferencia General.
Pero Dios NO desecho al pueblo adventista como No lo hizo con el Israel antiguo. Así está
escrito por la profeta Elena de White en el Espíritu de Profecía.
La Conferencia General Desechada por Dios en los días de Elena de White
“La Asociación General misma está corrompiéndose con equivocados sentimientos
y principios….El poder despótico que se ha desarrollado, como si el cargo hubiera
convertido a los hombres en dioses, me hace temer, y debe producir temor. Es una
maldición dondequiera se lo ejerza y quienquiera lo ponga en práctica” - Testimonio
para los Ministros. Pg. 359-361.
“La voz de Battle Creek, que ha sido considerada como autoridad para aconsejar
cómo debiera hacerse la obra, ya no es la voz de Dios.” - Manuscritos Liberados Vol.
17 Pg. 185. Eventos de los últimos días pg. 51.
Esto fue lo que Dios dijo en 1896. Las cosas como iglesia en vez de mejorar después de que
el mensaje fue rechazado y se trataba de hacerles ver su necesidad, las cosas se
complicaron hasta el punto que Dios tuvo que repetir enfáticamente en EL año 1901:
“El hecho de que estos hombres (los lideres) debieran estar en un sitial sagrado,
como si fueran la voz de Dios al pueblo, como creíamos que la Asociación General lo
era, es un Asunto del pasado”. - Eventos de los Últimos Días. Pg.52.
Confirmando: Dios rechaza el liderazgo de la Conferencia General como ocurrió con Saúl y
su liderazgo pero NO al pueblo de Israel. De igual manera ocurre con la iglesia Adventista del
Séptimo Día hoy día, el liderazgo del Saúl moderno, la conferencia general es rechazado.
“Nos hallamos en el umbral de grandes y solemnes acontecimientos. Muchas de las
profecías están por cumplirse en rápida sucesión. Todo elemento de poder está por
ser puesto en acción. La historia pasada se repetirá; conflictos viejos resurgirán a una
nueva vida, y el peligro asediará a los hijos de Dios por doquiera. La ansiedad está
tomando posesión de la familia humana. Está saturando todas las cosas que hay sobre
la tierra. . .” Testimonios para los ministros pg. 116.
Un nuevo liderazgo escogido por Dios
¿Quién surge como nuevo líder del pueblo después de Saúl? La respuesta es David.
Dios mismo va en busca de un nuevo líder llamado David.
 Debe saberse que Dios cambio de líder pero NO de pueblo. Dios llamo al joven David. Así está
escrito en 1 Samuel 16:11-13.
19
“Entonces Samuel preguntó a Isaí: "¿Se acabaron tus hijos?" El respondió: "Aún
queda el menor, que apacienta las ovejas". Dijo Samuel: "Envía por él, porque no nos
sentaremos a la mesa hasta que él venga". Envió, pues, por él, y vino. Era rubio, de
bellos ojos y hermosa presencia. Entonces el Eterno dijo: "Levántate, úngelo, que
éste es. Y Samuel tomó el cuerno de aceite, y lo ungió de entre sus hermanos. Y desde
aquel día, el Espíritu del Eterno vino con poder sobre David. Después Samuel se
levantó y volvió a Ramá.”
Puntos relevantes:
 David era el último de sus hermanos, Dios no escogió al que todos esperaban. David cuidaba
ovejas, un empleo común en esos días.
 Por lo tanto el es tipo de los que hoy Dios mismo llama del pueblo común, del laicado a líderes
para seguir guiando al pueblo en las cosas de Dios como David.
 Hombres y mujeres que obedezcan y dependan de Dios y su palabra.
El reino de David
 Finalmente sabemos que el reino de David fue bendecido por Dios y jamás perdió una guerra.
 De igual manera su reino profetiza el éxito del reino de Dios en la tierra en el tiempo del fin.
Daniel 2:44.
 El reino de David es símbolo del reino profetizado en Mateo 13:38 que se materializara en
144,000 verdaderos Davidianos adventistas del séptimo día ante todo el mundo.
Un David, líder moderno en profecía
 Así lo dice la palabra profética en:
 Zac. 8:12. "En aquel día el Eterno defenderá al habitante de Jerusalén. El más débil entre
ellos, en aquel tiempo será como David, y la casa de David como Dios, como el Ángel del
Eterno ante ellos.”
o El más débil en la iglesia será el más fuerte para Dios, un verdadero davidiano.
 Isa. 55:3-5. "Inclinad vuestro oído, y venid a mí. Oídme, y viviréis. Y haré con vosotros un
pacto eterno, las amorosas y fieles promesas hechas a David.
o El David de los últimos días es dado por testigo a los pueblos,
o por jefe
o y por maestro a las naciones.
o Llamarás a naciones que no conoció,
o y naciones que no le conocieron correrán a él,
o todo esto por causa del Eterno su Dios, y del Santo de Israel, que le ha dotado de esplendor.
La profecía de los últimos días confirma: "En ese día yo levantaré la tienda caída de David.
Cerraré sus portillos, levantaré sus ruinas, y la edificaré como en tiempo pasado, para que
20
posean al resto de Edom, y a todas las naciones que llevan mi Nombre" —dice el Eterno, que
esto ejecuta.” – Amos 9”11-12.
¿Por qué David como tipo de estos líderes laicos?
La inspiración contesta: "(Los Apóstoles)Por los primeros tres años y medio después de la
resurrección, fueron comisionados a poner todo su esfuerzo en favor de su organización
madre solamente, la último en el periodo del Antiguo Testamento; del mismo modo, los
Davidianos son comisionados a poner completamente todo su esfuerzo en favor de su
madre, la organización Laodicense, la última en el periodo del Nuevo Testamento." Tratado 4 pg. 56,57.
La biblia nos dice claramente en Hechos 13:20-22. “Después quitó a éste, y levantó por rey
a David, de quien testificó: ' He hallado a David, hijo de Isaí, hombre según mi corazón,
quien hará todo lo que yo quiero'.”
David fue un hombre que agrado a Dios e hizo todo lo que Dios le pidió. Así hoy con los
verdaderos líderes y futuros siervos en el mundo en el tiempo del fuerte pregón.
El espíritu de profecía confirma toda esta verdad y nos dice:
“Necesitamos cada día esclarecimiento divino; deberíamos orar como lo hizo David:
“Abre mis ojos, y miraré las maravillas de tu ley” Salmos. 119:18. Dios tendrá un
pueblo sobre la tierra que vindicará su honor al respetar todos sus mandamientos; y
sus mandamientos no son penosos, no son un yugo de servidumbre. David oró en sus
días: “Tiempo es de actuar, oh Eterno, porque han invalidado tu ley. Ver. 126.” - Fe y
obras pg.42.
“Dios a prometido que donde los pastores no son fieles, él mismo se hará cargo del
rebaño…Dios nunca hizo que el rebaño dependiera totalmente del instrumento
humano. Pero los días de la purificación de la iglesia se aproximan velozmente. Dios
se propone tener un pueblo puro y leal”. -Testimonio para la iglesia tomo 5, pg.75.
“Pocos serán los hombres grandes que tomarán parte en la obra solemne del fin.
Son autosuficientes, se han independizado de Dios, y él no puede usarlos. El Señor
tiene siervos fieles quienes se han de manifestar en la hora de zarandeo y prueba.
Hay almas preciosas, ocultas por el momento, que no se han postrado ante Baal”. Testimonio para la iglesia tomo 5, pg.76.
“Cuando los árboles que no llevan fruto sean cortados porque inutilizan la tierra,
cuando multitudes de hermanos falsos se distingan de los verdaderos, entonces los
que están ocultos se manifestarán, y con expresiones de alabanza en sus labios se
alistarán bajo la bandera de Cristo. Aquellos que han sido tímidos y vacilantes en la
21
iglesia llegarán a ser como David: dispuesto a trabajar y arriesgarse. Mientras más
oscura la noche para el pueblo de Dios, más resplandeciente las estrellas”. Testimonio para la iglesia tomo 5.pg.77.
Así surge el nombre Davidianos Adventistas del Séptimo día. Los Davidianos adventista son
aquellos laicos que toman la responsabilidad de dar los mensajes de Dios al pueblo que los
Saules modernos, pastores y ministros no han dado y no darán, pues ellos predican “Paz y
Seguridad” – 1 Tes. 5:3.
Escrito esta:
“Los ministros ajustan sus sermones al gusto de los cristianos mundanos. No se
atreven a predicar a Jesús ni las penetrantes verdades de la Biblia, porque si lo
hiciesen, estos cristianos mundanos no quedarían en las iglesias. Sin embargo, como
la mayor parte de ellos son gente rica, los ministros procuran retenerlos, aunque no
sean más merecedores de estar en la iglesia que Satanás y sus ángeles. Esto es
precisamente lo que Satanás quería.” – Primeros Escritos pg. 228.
“Estamos en el gran día de la expiación, cuando mediante la confesión y el
arrepentimiento nuestros pecados han de ir de antemano al juicio. Dios no acepta
ahora de sus ministros un testimonio suave y falto de temple. Un testimonio tal no
sería verdad presente. El mensaje para este tiempo debe ser alimento oportuno para
nutrir a la iglesia de Dios. Pero Satanás ha estado procurando gradualmente despojar
a este mensaje de su poder, para que la gente no esté preparada para resistir en el día
del Señor.” – Mensaje Selectos tomo 1 pg. 145.
En conclusión: Los Davidianos Adventistas del séptimo día son hombres y mujeres que
responden al llamado en crisis espiritual dentro del pueblo como lo hizo el antiguo David. Es
en este sentido que Los Davidianos Adventistas existen como líderes del mensaje que hay
que dar al pueblo y no son otra iglesia, sino un ministerio laico en favor de la iglesia
adventista del séptimo día.
Cosas que no debemos olvidar:

David tubo conflicto con sus propios hnos. Celos. 1 Sam. 17:28.

David es el único que tuvo valor de enfrentar los conflictos con Goliat. 1 Sam. 18:32.

David fue perseguido por su propio líder – Saúl hasta su muerte. 1 Sam. 19 - 31.

David fue un pecador que supero sus debilidades y pecados. Sal. 51.

David llego a ganar todas sus guerras físicas. 2 Sam. 23.
22

David triunfo como el ungido de Dios, llego a ser rey, el líder del pueblo de Israel. 2 Sam. 5.

David agrado al corazón de Dios. Hechos 13:22.

David es la raíz de la descendencia de Jesús en la Tierra, que honor. Apo. 22:16.
¿Es usted un fiel David dentro de su propia iglesia? En este contexto seamos un
Davidiano Adventista del Séptimo día, es la invitación.
Conclusión: Por estas razones es que Existe La Asociación General de Los Davidianos
Adventistas del Séptimo día, representando al antiguo David ante Dios y su iglesia.
Víctor Tasho Houteff dijo que era profeta

Pedro Martínez en una de sus presentaciones dice “que el hno. Victor T. Houteff salió
diciendo que es un profeta.” – video 1 minuto 10:38.
La primera pregunta que la vara del Pastor hace ¿donde en sus sermones y escritos V. T.
Houteff dice esto?
V.T. Houteff nunca dijo que era profeta. Pedro Martínez asume que el dijo eso e introduce sus
propias palabras en los escritos de la vara del pastor, fuerza las citas a que digan lo que no
está escrito.
La Vara del Pastor si cree que Víctor Tasho Houteff fue un profeta pero no porque él lo
dijo sino por el mensaje que trajo, por sus interpretaciones, por las verdades expuesta y
reveladas durante su ministerio pero no porque él lo allá dicho y expresado verbalmente o
escrito diciendo textualmente “YO soy un profeta”.
Creemos que un verdadero profeta nunca dice que es profeta, solo hace la obra de uno.
23
Diferentes tipos de profetas
Además debe entenderse que hay diferentes tipos de profetas por ejemplo:






Moisés hablo cara a cara con Dios.
Daniel tuvo sueños.
Isaías tuvo visiones.
Juan el apóstol fue de visiones.
Elías Tisbita fue inspirado a dar un mensaje no tubo sueños, visiones, solo un mensaje
de amonestación.
La hna White fue un profeta que recibió visiones y se dedico a escribirlas.
El Hno. Houteff fue un profeta no de sueños y visiones. El solo fue inspirado a dar un mensaje
como el Elías Tisbita, Juan el bautista, como Martin Lutero o Guillermo Miller.
El fue un profeta inspirado a interpretar profecías para nuestro tiempo. Así está escrito que
lo haría en Malaquías 4:5.
QUE DIJO LA SENORA DE WHITE SOBRE “OTRO PROFETA”
En una entrevista que pastores bien reconocidos tuvieron con la hermana white antes de su
accidente y muerte,..reportaron su entrevista con ella. Que es la siguiente:
“ No muchos meses antes de que la hermana White tuviera su accidente (Feb. 13. 1915) el
pastor Montgomery y yo (Campbell) , y otro hermano, visitamos a ella en Elmshaven, CA. El
pastor W.Cwhite y la hermana McEnterfer estaban presentes en la entrevista. En el transcurso
de nuestra conversacion yo le pregunte a la hermana White si ella tenía alguna luz de si ella
viviría hasta el regreso del Senor. Ella dijo que no tenía luz de si ella viviría o no hasta entonces.
Yo exprese la sincera esperanza de que el Senor le permitiera a ella ver la gran controversia en
la tierra claramente hasta el segundo advenimiento. Porque yo dije: si usted se va al descanso
seremos molestados con toda clase de fanaticos que se levantaran clamando ser sus sucesores.
Su tranquila respuesta fue, “El Senor es suficiente capas para cuidar de Su causa.”
Entonces yo le pregunte si, en el evento el Señor la llamara al descanso, si otra persona
igual como ella había de levantarse para tomar su lugar. Varios de sus libros estaban
sobre su escritorio junto a su silla. Ella paso sus manos sobre ellos y dijo que en esos
libros (el espíritu de profecía) esta delineada la información necesaria para nuestro
pueblo para el resto del viaje. Hasta ese punto ella se sintio libre en contestar mi pregunta.M.N. Campbell carta, feb.3 1943. Archivado en la oficina del Ellen G. White Estate. TESORO DEL
COFRE DEL ESPIRITU DE PROFECIA. P.32
24
“Aqui estan mis escritos, cuando me alla ido ellos testifican por mi”.-W.C.White carta, Julio 9,
1922. T.C.del E.Prof. p.32
Queridos hermanos no hay ninguna cita en el Espíritu de Profecía que diga que despues de ella
no iva haber otro mensajero o profeta, pero si la que acabamos de leer donde se le pregunto a
la hermana si había otra persona despues de ella, ella no dijo ni Si ni No, lo que si dijo fue y lo
dijo bien claro que toda la informacion especialmente con la pregunta que se le hizo ella: dijo
en sus ESCRITOS ESTA TODA LA INFORMACION QUE EL PUEBLO NECESITA , así que si
queremos saber si hay o no otra persona despues de ella como mensajero/a o profeta lo
sabremos estudiando sus escritos en conexion con la Biblia.
Ahora que dicen sus escritos con respecto a esto:
Debemos escudriñar las Escrituras: no meramente volar a través de un capítulo y
repetirlo, sin dedicar esfuerzo para comprenderlo. sino cavar para encontrar la joya de
la verdad, que enriquecerá la mente y fortificará el alma contra los ardides y las
tentaciones del archiengañador. - C.S.E.SAB. p.19.
Dios tiene preciosa luz que ha de impartir a su pueblo justamente en este tiempo, y
vosotros debéis esforzaros fervorosamente en vuestra investigación, para poner la mira
nada menos que en un conocimiento cabal de todos los puntos de la verdad, a fin de que
en el día de Dios no seáis hallados entre aquellos que no han vivido de toda palabra que
sale de la boca de Dios.” – pg. 34
Sin duda alguna Dios tiene preciosa luz para su pueblo en este tiempo pero la gran pregunta
es a ¿traves de quien la enviara?, la respuesta la tiene la inspiracion:
"Como nunca antes, debemos orar no solo que se envíen a obreros en el gran campo de
la mies, sino también que tengamos discernimiento tan claro de la verdad para que
cuando vengan los mensajeros con la verdad, deberíamos aceptar el mensaje y respetar
al mensajero" - J.T.3. 53.
En esta vemos que vendrá un mensaje y un mensajero después de ella. La biblia afirma:
"Yo envío mi mensajero, que preparará el camino delante de mí. En seguida después,
vendrá a su templo el Señor a quien buscáis, el Ángel del pacto, a quien deseáis. Ya
viene —dice el Eterno Todopoderoso.*.. "Mirad, yo os envío al profeta Elías, antes que
venga el grande y terrible día del Eterno. – Malaquías 3:1, 4:5.
Que más dice el Espíritu de Profecía.
Que el Cielo nos Guíe:
25
“La profecía debe cumplirse. (Que profecía) El Señor dice: "He aquí, yo os envío a Elías el
profeta, antes que venga el día del Eterno grande y terrible"(Mal 4:5). Alguien ha de venir
con el espíritu y el poder de Elías, y cuando aparezca los hombres posiblemente dirán:
"Eres demasiado piadoso, no interpretas las Escrituras de la debida manera. Déjame
decirte como tienes que predicar tu mensaje.” - Testimonio para los Ministros. p. 475476.
¿Que encontramos en esta cita?
1. Que la profecía debe cumplirse, ¿qué profecía? Mal. 4:5 quien nos presenta al
tercer Elías. notemos que es la Herman White bajo inspiración la que está
introduciendo la profecía en futuro, aun de su tiempo.
2. Exactamente lo que dijo Jesús, “A la verdad Elías Vendrá primero y restaurara
todas las cosas” – Mateo 17:11.
3. No dice que un grupo de personas cumplirán Mal. 4:5.COMO EL ELIAS, SINO QUE
ALGUIEN A DE VENIR con el espíritu y poder de Elías.
4. Este alguien o llamado proféticamente El tercer Elías será identificado por medio
de sus interpretaciones de las escritura compartiéndolas a través de un mensaje.
5. Cuando el aparezca, los hombres, nuestros líderes en su mayoría y miembros le
dirán que el es demasiado piadoso, santo, que no interpreta las escrituras bien de
acuerdo a sus ideas y aun querrán enseñarle como predicar su mensaje.
He – El
Un pequeno comentario sobre la cita en ingles de T.M.475-476 encontraremos que fue omitido
la palabra “HE” en espanol que dice (and when he apears,) en ingles que traducido seria “y
cuando EL aparezca”, ¿por qué? Porque al entender la palabra “EL” encontramos que la cita se
refiere primero a una persona y queda a un lado que el tercer Elías sea un grupo de personas
y segundo que es masculino y no femenino o sea es un hombre y no una mujer como algunos
dicen: de paso la hermana White nunca dijo que era El Elías. La profecía tambien nos muestra
que para identificarlo sera unicamente a traves de sus interpretaciones del día grande y terrible
y que muchos líderes y miembros querran ensenarle como interpretar y dar su mensaje al
pueblo, pero gracias a Dios que su verdad siempre a triunfado ante cualquier oposicion y esta
vez el hara que triunfe como nunca antes.
Por ello la inspiracion nos amonesta:
26
"Esto es el mayor peligro para todos hasta para los creyentes. Por eso de veras Tenemos
mucho más que temer de enemigos internos que de externos. Los impedimentos para el
vigor y el éxito provienen mucho más de la iglesia misma que del mundo.” - 1 Mensaje
Selectos pg. 143.
El hno. Houteff cumplió este papel profetizado por la biblia y el espíritu de profecía, ' El
Profeta Elías' para nuestro tiempo con un mensaje de amonestación para la iglesia. Pero el
nunca dijo que Era Profeta.
Herejías y herejes

Pedro Martínez nos expresa que “La iglesia dice que el mensaje de la Vara del Pastor
son Herejías y sus seguidores herejes”.
Felizmente les informamos que todos los que en el pasado fueron llamados herejes al final
se verifico que fueron llamados por Dios y si tenían un mensaje divino. Ejemplo de esto
tenemos a






Juan el Bautista,
los valdenses,
Juan Hus,
Martin Lutero,
Zinglio.
Guillermo Miller
Es interesante que notemos que de todos los que han tratado de realizar una reforma en la
iglesia solo el mensaje de la Vara del Pastor ha recibido ese nombre, “Herejes” bendita
palabra.
Dice la inspiración:
AUNQUE sumida la tierra en tinieblas durante el largo período de la supremacía papal, la luz
de la verdad no pudo apagarse por completo. En todas las edades hubo testigos de Dios,
hombres que conservaron su fe en Cristo como único mediador entre Dios y los hombres,
que reconocían la Biblia como única regla de su vida y santificaban el verdadero día de
reposo. Nunca sabrá la posteridad cuánto debe el mundo a esos hombres. Se les
marcaba como a herejes, los móviles que los inspiraban eran impugnados, su carácter
difamado y sus escritos prohibidos, adulterados o mutilados. Sin embargo permanecieron
firmes, y de siglo en siglo conservaron pura su fe, como herencia sagrada para las
generaciones futuras. – Conflicto de los siglos pg. 67.
27
Una vez que Roma resolvió exterminar la secta odiada, el papa expidió una bula en que
condenaba a sus miembros como herejes y los entregaba a la matanza. (Véase el
Apéndice.) No se les acusaba de holgazanes, ni de deshonestos, ni de desordenados, pero se
declaró que tenían una apariencia de piedad y santidad que seducía "a las ovejas del
verdadero rebaño." Por lo tanto el papa ordenó que si "la maligna y abominable secta de
malvados," rehusaba abjurar, "fuese aplastada como serpiente venenosa." (Wylie, lib. 16, cap.
1.) ¿Esperaba este altivo potentado tener que hacer frente otra vez a estas palabras ? ¿ Sabría
que se hallaban archivadas en los libros del cielo para confundirle en el día del juicio? "En
cuanto lo hicisteis a uno de los más pequeños de éstos mis hermanos -dijo Jesús,- a mí lo
hicisteis." (S. Mateo 25: 40, V.M.) - Conflicto de los siglos pg. 82,83.
En aquella bula se convocaba a todos los miembros de la iglesia a participar en una
cruzada contra los herejes. Como incentivo para persuadirlos a que tomaran parte en tan
despiadada empresa, "absolvía de toda pena o penalidad eclesiástica, tanto general como
particular, a todos los que se unieran a la cruzada, quedando de hecho libres de cualquier
juramento que hubieran prestado; declaraba legítimos sus títulos sobre cualquiera
propiedad que hubieran adquirido ilegalmente, y prometía la remisión de todos sus pecados
a aquellos que mataran a cualquier hereje. Anulaba todo contrato hecho en favor de los
valdenses; ordenaba a los criados de éstos que los abandonasen; prohibía a todos que les
prestasen ayuda de cualquiera clase y los autorizaba para tomar posesión de sus
propiedades." (Wylie, lib. 16, cap. 1.) Este documento muestra a las claras qué espíritu
satánico obraba detrás del escenario; es el rugido del dragón, y no la voz de Cristo, lo que en
él se dejaba oír. - Conflicto de los siglos pg. 83,84.
Sus palabras fueron interrumpidas. Los prelados, temblando de ira, exclamaron: "¿Qué
necesidad hay de mayores pruebas? ¡Contemplamos con nuestros propios ojos el más
obstinado de los herejes!"
Sin conmoverse ante la tempestad, repuso Jerónimo: "¡Qué! ¿imagináis que tengo miedo de
morir? Por un año me habéis tenido encadenado, encerrado en un calabozo horrible, más
espantoso que la misma muerte. Me habéis tratado con más crueldad que a un turco, judío
o pagano, y mis carnes se han resecado hasta dejar los huesos descubiertos; pero no me
quejo, porque las lamentaciones sientan mal en un hombre de corazón y de carácter; pero
no puedo menos que expresar mi asombro ante tamaña barbarie con que habéis tratado a
un cristiano. -Ibid., págs. 168, 169. – Conflicto de los siglos pg. 122.
Pedro Martínez y sus partidarios repite la historia de Carlos V
Sus palabras no fueron inútiles. El día después de la respuesta de Lutero, Carlos mandó a la
dieta un mensaje en que manifestaba su determinación de seguir la política de sus
antecesores de sostener y proteger la religión romana. Ya que Lutero se negaba a
renunciar a sus errores, se tornarían las medidas más enérgicas contra él y contra las
28
herejías que enseñaba. "Un solo fraile, extraviado por su propia locura, se levanta
contra la fe de la cristiandad. Sacrificaré mis reinos, mi poder, mis amigos, mis tesoros,
mi cuerpo, mi sangre, mi espíritu y mi vida para contener esta impiedad. Voy a
despedir al agustino Lutero, prohibiéndole causar el más leve tumulto entre el pueblo;
en seguida procederé contra él y sus secuaces, como contra herejes declarados, por
medio de la excomunión, de la suspensión y por todos los medios convenientes para
destruirlos. Pido a los miembros de los estados que se conduzcan como fieles cristianos."
-Id., cap. 9. No obstante el emperador declaró que el salvoconducto de Lutero debía ser
respetado y que antes de que se pudiese proceder contra él, debía dejársele llegar a su casa
sano y salvo. – Conflicto de los siglos pg. 173.
Veíanse a personas de todas las clases sociales defender, con la Biblia en la mano, las
doctrinas de la Reforma. Los papistas que habían abandonado el estudio de las Sagradas
Escrituras a los sacerdotes y a los monjes, les pidieron que viniesen en su auxilio a refutar
las nuevas enseñanzas. Empero, ignorantes de las Escrituras y del poder de Dios, monjes
y sacerdotes fueron completamente derrotados por aquellos a quienes habían
llamado herejes e indoctos. "Desgraciadamente -decía un escritor católico,- Lutero ha
convencido a sus correligionarios de que su fe debe fundarse solamente en la Santa
Escritura." -Id., lib. 9, cap. II. Las multitudes se congregaban para escuchar a hombres de poca
ilustración defender la verdad y hasta discutir acerca de ella con teólogos instruídos y
elocuentes. La vergonzosa ignorancia de estos grandes hombres se descubría tan luego como
sus argumentos eran refutados por las sencillas enseñanzas de la Palabra de Dios. Los
hombres de trabajo, los soldados y hasta los niños, estaban más familiarizados con las
enseñanzas de la Biblia que los sacerdotes y los sabios doctores. Conflicto de los siglos pg.
206,207.
“Aun estaba Calvino empeñado en tan infructuosas luchas cuando un día en que por
casualidad pasaba por una plaza pública, presenció la muerte de un hereje en la hoguera. Se
llenó de admiración al ver la expresión de paz que se pintaba en el rostro del mártir. En
medio de las torturas de una muerte espantosa, y bajo la terrible condenación de la iglesia,
daba el mártir pruebas de una fe y de un valor que el joven estudiante comparaba con dolor
con su propia desesperación y con las tinieblas en que vivía a pesar de su estricta obediencia
a los mandamientos de la iglesia. Sabía que los herejes fundaban su fe en la Biblia; por lo
tanto se decidió a estudiarla para descubrir, si posible fuera, el secreto del gozo del
mártir.” – conflicto de los siglos pg. 234.
"Todo cardenal, arzobispo y obispo de la iglesia católica, presta un juramento de obediencia
al papa, en el cual se encuentran las siguientes palabras: "Me opondré a los herejes,
cismáticos y rebeldes contra nuestro señor (el papa), o sus sucesores y los perseguiré con
todo mi poder."- Josías Strong, Our Country, cap. 5, párrs. 2-4. - Conflicto de los siglos pg. 621.
29
“Entonces se produjo la tercera escena de ultrajes y burlas, peores aún que las infligidas por
el populacho ignorante. En la misma presencia de los sacerdotes y gobernantes, y con su
sanción, sucedió esto. Todo sentimiento de simpatía o humanidad se había apagado en su
corazón. Si bien sus argumentos eran débiles y no lograban acallar la voz de Jesús, tenían
otras armas, como las que en toda época se han usado para hacer callar a los herejes:
el sufrimiento, la violencia y la muerte.” El deseado de todas las gentes pg. 661.
EN MEDIO de las penumbras que cubrieron la tierra durante el largo período de supremacía
papal, la luz de la verdad no fue totalmente extinguida. En todas las edades hubo testigos
de Dios: hombres que albergaron fe en Cristo como el único mediador entre el Señor
y los hombres, que se aferraron a la Biblia como la única norma de vida, y que
santificaron el sábado. Cuánto debe el mundo a esos hombres, la posteridad jamás lo
sabrá. Se los calificó de herejes, se tergiversaron sus motivos, se falseó su carácter,
sus escritos fueron prohibidos, mal interpretados o mutilados. Sin embargo, ellos se
mantuvieron firmes, y a través de las edades conservaron su fe y su pureza, como una
herencia sagrada para las generaciones venideras. Historia de la redención pg. 352.
En conclusión a este punto el mensaje de La Vara Pastor se somete a lo que está escrito bajo:
Un Así dice Dios No un así dice la iglesia o el gobierno
En nuestros días debemos sostener firmemente este principio. El estandarte de la verdad y
de la libertad religiosa sostenido en alto por los fundadores de la iglesia evangélica y por los
testigos de Dios durante los siglos que desde entonces han pasado, ha sido, para este último
conflicto, confiado a nuestras manos. La responsabilidad de este gran don descansa sobre
aquellos a quienes Dios ha bendecido con un conocimiento de su Palabra. Hemos de recibir
esta Palabra como autoridad suprema. Hemos de reconocer los gobiernos humanos como
instituciones ordenadas por Dios mismo, y enseñar la obediencia a ellos como un deber
sagrado, dentro de su legítima esfera.Pero cuando sus demandas estén en pugna con las de
Dios, hemos de obedecer a Dios antes que a los hombres. La palabra de Dios debe ser
reconocida sobre toda otra legislación humana. Un "Así dice Jehová" no ha de ser puesto a
un lado por un "Así dice la iglesia" o un "Así dice el estado." La corona de Cristo ha de ser
elevada por sobre las diademas de los potentados terrenales. - Hechos de los apóstoles pg.
56.
Pero Dios tendrá en la tierra un pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola, como piedra
de toque de todas las doctrinas y base de todas las reformas. Ni las opiniones de los sabios,
ni las deducciones de la ciencia, ni los credos o decisiones de concilios tan numerosos y
discordantes como lo son las iglesias que representan, ni la voz de las mayorías, nada de esto,
ni en conjunto ni en parte, debe ser considerado como evidencia en favor o en contra de
cualquier punto de fe religiosa. Antes de aceptar cualquier doctrina o precepto debemos
cerciorarnos de si los autoriza un categórico "Así dice Jehová." - Conflicto de los siglos pg.653.
30
Cubrirse la cabeza al Orar

Según Pedro Martínez Las mujeres deben cubrirse por mandato de Houteff. Esto es
una Mentira mas,
1 Corintios 11.
En breve el hno. Houteff no le dijo a nadie por si mismo que se cubriera, es una creencia
bíblica que sostiene La Vara del Pastor de que toda mujer en momento de adoración, la
oración debe practicar 1 Corintios 11:3-16.
1 Corintios 11:1-16.
 1)
Algunos enseñan que la mujer no debe cubrirse, utilizando 1Cor.11:15 diciendo
que ya tiene el cabello como velo. A través de nuestro estudio veremos a fondo este
versículo.
 2)
Otros dicen que eso era una costumbre en el tiempo de Pablo y por eso no se aplica
a nosotros hoy.
 3)
Otros dicen que Pablo instituyo esta práctica entre los Corintios porque deseaba
que hubiese una diferencia entre las cristianas Corintias y las rameras y por lo tanto hoy no
está vigente.
Una de las reglas es hermanos, que no debemos sacar el texto fuera de su contexto y hoy más que
nunca sabemos que es así, pues el que lo haga lo hará únicamente como un pretexto y así no
practicar lo que Dios dice.
IMITEMOS A JESUS
El primer versículo dice:
“Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.” ¿Qué quiso decir Pablo con esto? Veamos,
Galatas 2:20: "Con Cristo estoy crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Y lo que
ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó, y se entregó así mismo
por mí.” El punto sobresaliente aquí es imitar a Cristo y ese fue y es el plan divino para nosotros,
con esto vemos que el Apóstol de ninguna manera está presentando esto solo porque habían
rameras en su tiempo, si ese fuera el caso para decir que fue la razón del por que el ordeno 1 Cor.
11, hoy como todos saben lo necesitaríamos practicar como nunca antes, pero veremos que esta
no fue la razón del por qué el inspiradamente dejo esto escrito.
El versículo 2 dice:
“Os alabo, hermanos, que en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones, tal como os
las entregué.” Aquí necesitamos recalcar que estas instrucciones no eran de el, sino de nuestro
Dios.
31
“Acaso, ¿se originó en vosotros la Palabra de Dios? ¿O ha llegado sólo a vosotros? Si alguno se
cree profeta o espiritual, reconozca que os escribo mandatos del Señor. 1Cor.14:36-37
El 3 verso dice:
“Pero quiero que sepáis, que Cristo es la cabeza de todo hombre, el hombre es la cabeza de
la mujer, y Dios la cabeza de Cristo”. Aquí es donde está la clave para saber la razón del por qué
el Apóstol dio esta instrucción, notemos cuidadosamente; que primero no está hablando de
rameras, lo que aquí encontramos es, como la humanidad se vincula con la divinidad, y vemos que
es Dios cabeza de Cristo, Cristo cabeza del hombre, el hombre cabeza de la mujer y de esta manera
es como la tierra y el cielo se unen, vemos que el problema era que tenía que enseñárseles quien
es cabeza de quien y aun hoy se nos tiene que enseñar o recordar. La pregunta entonces es, ¿fue
Dios la cabeza de Cristo y Cristo la cabeza del hombre y el hombre la cabeza de la mujer solo en
el tiempo de Pablo? Hermanos vemos que el Dios de Adán, Abraham, y Pablo es el mismo ayer
hoy y mañana y si este principio está vigente hoy entonces el deber que expone en los versos que
siguen son tan vigentes como Dios mismo hoy día. ¿Y cuál es ese deber?
Versículo 4:
EL HOMBRE NO DEBE CUBRIRSE
“Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza. En este verso se
hace claro que el hombre (Varón) cuando ora no debe tener nada que cubra su cabeza, porque al
hacerlo deshonra a su cabeza (Cristo).
LA MUJER DEBE CUBRIRSE
Los versículos que siguen dicen claramente: Y toda mujer que ora o profetiza con la cabeza
descubierta, afrenta su cabeza, como si se hubiera rapado.” Aquí dice lo contrario de lo que
se le dijo al hombre, dice que la mujer debe cubrirse la cabeza cuando ora, sino deshonra a su
cabeza (su esposo o Cristo y así a Dios Padre) hermanas este verso es tan claro como cuando dice
que el día de reposo es el Sábado y no el domingo, sigue diciendo Si la mujer no se cubre,
trasquilece el cabello. Y si es vergonzoso para la mujer cortarse el cabello o raparse, cúbrase.
Verso 5-6 En este verso por segunda vez Dios recalca que la mujer debe cubrirse cuando ora y
sino lo hace dice que se rape-trasquile el cabello, saben por qué, porque trasquilarse dice el
diccionario que es cortarse el cabello mal o alocadamente, y le aseguro hermana que si usted se
trasquila o rapa, de vergüenza tendrá que cubrirse, ¿por qué llegar a esto?, mejor obedezcamos al
Altísimo sin tener que hacerlo por vergüenza.
Vemos que la palabra clave es cubrirse la cabeza que ya tiene el cabello, esto muestra que algo
se tiene que usar sobre el cabello cuando se ora, y bien sabemos que el cabello no es una peluca
que se puede quitar y poner solo cuando se ora, así pues el mandato es claro, cúbrase.
Nuestra iglesia en la Escuela Sabática titulada 1 de Corintios “El Evangelio para todos los Días”
1998 pg 59.
32
Comento: ¿“En que formas podemos aplicar correctamente 1 Corintios ll: 2-16? En la mayor
parte del mundo ya no se acostumbra que las mujeres lleven velo, y este pasaje parece
irrelevante. Sin embargo, hay pensamientos aquí que no deberían escapar a nuestra atención. Entre
estos hay un principio aplicable a toda sociedad y en todo tiempo: los cristianos han de mostrar
modestia y decoro para que quienes observen la conducta de ellos puedan recibir, sin restricciones,
las buenas nuevas de Jesús. Tambien, nota que las mujeres están orando y profetizando
durante la adoración (vs.5, 13). Pablo no impide que participen, sino solo esta en contra del
hecho de que algunas lo están haciendo sin un velo que las cubra.”
Con esto vemos que el practicar esto (cubrirse) no solo mostramos reverencia a nuestro Dios si no
que también testificamos por El.
Es por esta escritura que la mujer debe cubrirse no porque el hno. Houteff lo allá dicho pero
históricamente hablando es el primero que lo enseña en la iglesia Adventista del Séptimo día.
Con respecto a los escritos de Pablo a la iglesia de Corinto nos dice la pluma inspirada:
“Las palabras de amonestación del apóstol a la iglesia de Corinto se aplican a todo
tiempo, y convienen especialmente a nuestros días…” - Hechos de los Apóstoles pg. 256.
Usar un sombrero en sábado
El espíritu de profecía nos dice: “Al par que las visiones han reprendido la imitación de las
modas del mundo, también han reprendido a los que eran descuidados en cuanto a sus
vestidos, y al aseo personal. Me ha sido mostrado que, especialmente los que profesan la
verdad presente, deben tener un cuidado especial en presentarse ante Dios en Sábado,
de una manera que demuestre respeto al Creador, que demuestre que santifican ese día,
y que lo honran de un modo especial todos los que sienten respeto por el Sábado deben
ser cuidadosos en su aseo personal, pulcros y ordenados en el vestir; porque han de
comparecer delante de un Dios celoso, a quien desagrada la falta de limpieza y orden, y
que toma nota de toda falta de respeto. Algunos han creído que no debe llevarse en la
cabeza más que una sencilla papalina. Y creen que cualquier otra cosa esta fuera de
lugar. Los tales van al extremo opuesto. No puede llamarse lujo, el llevar un lindo pero
sencillo sombrero de paja o de seda. Nuestra fe llevada a cabo de esta forma nos
conducirá a ser tan sencillos en el vestir, y tan celosos de las buenas obras, que
llegaremos a ser singulares” pero cuando perdemos el gusto por el orden y lo correcto en
el vestir. Virtualmente dejamos la verdad, porque ella nunca degrada, sino que eleva. Los no
creyentes miran a los observadores del sábado como personas descuidadas, y cuando estos
descuidan su modo de vestir, y adquieren modales incultos, su influencia fortalece el
concepto de aquellos.” T.1.275. - Estudios Escogidos de los Test. Pg.255-256
Estas son las razones porque el Hno. Houteff hace del cubrirse al adorar parte de su mensaje
para la iglesia en el tiempo del fin.
33
Las modas
Interesantemente Pedro Martínez dice que no debemos seguir las enseñanzas de la Vara del
Pastor como esta en 1 Cor. 11 y el Espíritu de profecía “a la ley y el Testimonio” su regla
numero uno y sin embargo el dice que las modas en la iglesia están bien.

El dice: “La moda está bien pero no por un principio”. - Video 1 desenmascarando a
los davidianos, Ver en video. Minuto. 14.
La Vara del Pastor con la inspiración sobre la mano contesta a este hno. inconverso:
"El carácter no se puede transferir. Los que aman la comodidad, el mundo y la moda, y
siguen profesando el cristianismo, no irán a la fiesta de bodas del Cordero con los que
son simbolizados por las cinco vírgenes prudentes. Cuando solicitan entrada, se les dice
que la puerta está cerrada. Ahora es el tiempo de impartir luz... " - A fin de conocerle pg, 217.
"La moda rige al mundo; y es un ama tiránica, que con frecuencia obliga a sus adeptos
a someterse a los mayores inconvenientes e incomodidades. La moda impone tributos
sin razón y cobra sin misericordia. Tiene un poder fascinador, y está siempre lista para
criticar y para ridiculizar a los pobres si no siguen en su estela a cualquier costo, aun con el
sacrificio de la vida misma. Satanás se regocija de que sus designios tengan tanto éxito, y la
muerte se ríe del celo ciego y de la insensatez destructora de la salud de aquellos que adoran
ante el altar de la moda." - Joyas de los testimonios tomo 1 pg. 594.
"En todos los asuntos de la indumentaria, debemos ser estrictamente cuidadosos y seguir
muy de cerca las reglas bíblicas. La moda ha sido la diosa que ha regido el mundo, y con
frecuencia se insinúa en la iglesia. La iglesia debe hacer de la Palabra de Dios su norma y
los padres deben pensar inteligentemente acerca de este asunto." - Joyas de los testimonios
tomo 2 pg. 202.
Pedro Martínez – mintiendo y asesinando el carácter


Pedro Martínez dice que el “Grupo de Waco está dominado por Norma Archer.” - otra
mentira.
Pedro Martínez también dice que “Esta facción – grupo van a participar en matar a
los adventistas.” Video Minuto 15. Una gran y satánica Mentira.
Respuesta a estas falsas declaraciones de parte de Pedro Martínez. El hno. Norman Archer
es un creyente del mensaje muy activo pero no es el que controla al movimiento o dicta los
pasos del mismo.
34



También todos nuestros hnos. adventistas deben saber que esta Asociación no cree
en tener un hombre solo a la cabeza, controlando a un movimiento como Pedro
Martínez dice que ocurre con Norman Archer.
Esta asociación es administrada por un Concilio Ejecutivo de siete personas, elegidas
anualmente por un congreso de creyentes de todas partes del mundo, en su sesión
anual.
Por lo tanto Norman Archer no es el que controla la asociación de Waco Texas sino
un Concejo Ejecutivo de 7 personas basado en Hechos de los apóstoles cap. 6:3
Escrito esta: "Por tanto, hermanos, elegid de entre vosotros a siete hombres de buen
testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos este trabajo.”
La razón porque Pedro Martínez quieren que compren esta mentira es para que ustedes
piensen que este mensaje es un mensaje satánico, dictador y que se compare a una secta
donde solo un hombre controla el pensar de la gente, ese NO es el caso con el mensaje de
la Vara del Pastor con sus oficinas internacionales en Waco Texas.
LA POSICION DEL MENSAJE EN SU PARTE ADMINISTRATIVA ES DEMOCRATICA.
Dos grupos diferentes
Entre los Branch Davidians y La asociación General de Davidianos Adventistas del
séptimo día.



Todos deben saber que La asociación o ministerio que publica el mensaje de la Vara
del Pastor de Waco Texas es el ministerio original desde los días de Victor Tosho
Houteff.
También sepan que este ministerio NO tuvo y no tiene relación con el grupo los
Branch davidians grupo de David Koresh que estuvieron establecidos en Palestina y
Elk Texas, Nunca en Waco Texas.
Por lo tanto Nunca fueron y NO son los mismos compruébelo con las siguientes
fuentes de información pública.
-
“Para aquellos en el mundo quienes no conocen…hay dos asociaciones ramas
davidianas en Waco. La diferencia entre ellos es como nuestra diferencia entre
noche y nuestro día… la que es como el día es la que quiero hablarles hoy. Es
El que tiene sus oficinas mundiales en el lugar original del Centro de Monte
Carmelo en el oeste de Waco. Ellos están localizados en uno de los edificios
originales en 2500 Mt. Carmel Drive. El otro único edificio original de la colonia
35
es ocupado por la escuela La Vanguardia.” – The Waco Citizen por Tommy
Lochridge. Marzo 5, 1993,
-
“Davidianos locales son completamente diferentes al grupo que esta fuera de
waco, quienes siguen una entera rama diferente de la religión.” - Florida
Flambeau por Merrick Chase, Marzo 9 1993.
-
“Waco casa de dos grupos davidianos” – Waco Tribune – Herald, por Jingle
Davis, Marzo 5 1993.
-
“Pero mientras Vernon Howell y su grupo branch davidians se esconde en una
fortaleza llamada Monte Carmelo en el este de Waco, otro grupo davidiano ha
reclamado un monte, un Monte llamado Carmelo en una de las áreas
residenciales de Waco.” – Waco Tribune – Herald, por Jingle Davis, Marzo 5
1993.
-
“La Asociación General (de Davidianos Adventistas del Séptimo día) se reúne
como separado desde 1960 hasta los 1980 en varios países, al final de 1980
algunos de los grupos de la Asociación General (de Davidianos adventistas del
séptimo día) se unieron y re establecieron sus oficinas en Waco en la tierra
que Houteff escogió.” - Waco Tribune – Herald, por Jingle Davis, Marzo 5 1993.
-
“Hay otros davidianos (adventistas del Séptimo día) – primos espiritualmente
al grupo de waco – en california, Missouri, sur de Carolina y Canada, pero ellos
no tienen conexiones al movimiento de Koresh…” – Houston Cronicle por
Cecile Holmes White y Richard Vara, abril 21 1993.
-
Sobre los davidianos adventistas del séptimo día que trabajan en las oficinas
del mensaje en Waco Texas; el periódico reporto. “Las seis familias que
pertenecen al grupo atienden los servicios en una iglesia adventista del
séptimo dia cercana.” - Waco Tribune – Herald, por Jingle Davis, Marzo 5 1993.
El grupo de Waco Texas es el más temible
En su video desenmascarando a los davidianos en el minuto 15 Pedro Martínez dice que este
grupo de Waco Texas de todos los grupos de la vara es el más temible y que cree que tienen
la creencia “en matar a todos los que no acepten el mensaje de la vara del pastor” y que el
primero en la lista es Pedro Martínez mas todos los pastores adventistas.
36
Oficialmente le decimos a la iglesia y organización adventista del séptimo día que esta es una
Mentira satánica y rogamos a Pedro Martínez que sea honesto, cristiano y que deje de decir
esto que jamás hemos publicado o expresado oficialmente de ninguna manera.
Lo que si creemos y enseñamos es:


Primero La asociación/ministerio de la Vara del Pastor en Waco Texas No cree ni
enseña que seres humanos, mortales como ejecutaran una matanza ni espiritual o
literal en la iglesia adventistas del séptimo día.
Segundo SI creemos que habrá un juicio y matanza de acuerdo a Eze. 9 pero las
escrituras y el mensaje son bien claros en enseñar que lo realizaran los ángeles tal y
como lo enseña Mateo 13:30, 38 y Testimonio para los ministros pg. 47.
Afirma la inspiración:




"Dejemos que la cizaña y el trigo crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces los ángeles
harán la obra de separación." - La iglesia remanente pg. 99.
"El tiempo de la siega determinará plenamente el carácter de las dos clases
especificadas bajo el símbolo de la cizaña y el trigo. La obra de separación es dada a
los ángeles de Dios; no se la encomienda a las manos de algún hombre." – Testimonio
para los ministros pg. 47.
Tercero no hay ningún escrito en la Vara del Pastor que enseñe tal cosa que seres
humanos lo harán y por lo tanto lo que Pedro Martínez dice es falso y mentira
intencional.
Pedro Martínez dice eso para atemorizar a la gente y sus ridiculeces no son sostenidas
con evidencias concretas. Solo argumentos insostenibles.
Por favor le repetimos y pedimos a Pedro Martínez que deje de decir lo que no se enseña
desde la Posición oficial del mensaje de la Vara del Pastor y su asociación en Waco Texas.
Sobre la obra de Pedro Martínez la inspiración nos dice: Cuando no pueden ser frente al
mensaje atacan el carácter:
"Hogaño como antaño, la predicación de una verdad que reprueba los pecados y los errores
del tiempo, despertará oposición. "Porque todo aquel que obra el mal, odia la luz, y no viene
a la luz, para que sus obras no sean reprendidas." (S. Juan 3: 20, V.M.) Cuando los hombres
ven que no pueden sostener su actitud por las Sagradas Escrituras, muchos resuelven
sostenerla a todo trance, y con espíritu malévolo atacan el carácter y los motivos de los
que defienden las verdades que no son populares. Es la misma política que se siguió en
todas las edades. Elías fue acusado de turbar a Israel, Jeremías lo fue de traidor, y San Pablo
de profanador del templo. Desde entonces hasta ahora, los que quisieron ser leales a la
verdad fueron denunciados como sediciosos, herejes o cismáticos. Multitudes que son
37
demasiado descreídas para aceptar la palabra segura de la profecía, aceptarán con ilimitada
credulidad la acusación dirigida contra los que se atreven a reprobar los pecados de moda.
Esta tendencia irá desarrollándose más y más. Y la Biblia enseña a las claras que se va
acercando el tiempo en que las leyes del estado estarán en tal contradicción con la ley de
Dios, que quien quiera obedecer a todos los preceptos divinos tendrá que arrostrar censuras
y castigos como un malhechor." - Conflicto de los siglos pg. 511,512.
Pero si insiste en sus mentiras, ridiculeces y deshonestidad hacia el mensaje de la Vara del
Pastor entonces no nos queda más que creer en las palabras de Cristo:


"Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced
bien a los que os aborrecen, y orad por los que maltratan y persiguen. Mateo 5:44.
"Bienaventurados sois cuando os insulten y persigan, y digan de vosotros todo mal
por mi causa, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en
el cielo, que así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.” – Mateo
5:11,12.
De rodillas
Orar de rodillas, ¿por qué?
Esta práctica de orar de rodillas es algo que está claramente escrito en La biblia y el espíritu
de profecía y esta es la razón porque el mensaje de la Vara del Pastor lo enseña y practica.
Pedro Martínez seguidor de la biblia y según del Espíritu de profecía, su regla numero uno
mencionada en sus presentaciones contra La Vara dice que todo debe ser comprobado con
la 'ley y el testimonio' es curioso que no encuentre razones bíblicas porque debemos
arrodillarnos al orar durante el culto.
En este punto por favor sepan que no:


es nuestra intención llamar la atención.
o cuásar confusión como él dice en sus presentaciones.
Aquí tiene las razones porque toda la iglesia debe arrodillarse cuando está en servicio
público o privado.
La actitud debida en la oración
¡Puerta del cielo!
Cuando Jacob despertó de su sueño dijo: "Ciertamente el Eterno está en este lugar, y yo no
lo sabía". Tuvo miedo y dijo: "¡Cuán temible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios
y puerta del cielo". - Gen. 28:16-17
38
LA REVERENCIA
“La humildad y la reverencia deben caracterizar el comportamiento de todos los que
se allegan a la presencia de Dios. En el nombre de Jesús podemos acercarnos a él con
confianza, pero no debemos hacerlo con la osadía de la presunción, como si el Señor
estuviese al mismo nivel que nosotros. Algunos se dirigen al Dios grande, Todopoderoso
y Santo, que habita en luz inaccesible, como si se dirigieran a un igual o a un inferior.
Hay quienes se comportan en la casa de Dios como no se atreverían a hacerlo en la sala
de audiencias de un soberano terrenal. Los tales debieran recordar que están ante la vista
de Aquel a quien los serafines adoran, y ante quien los ángeles cubren su rostro. A Dios se
le debe reverenciar grandemente; todo el que verdaderamente reconozca su
presencia se inclinará humildemente ante él, y como Jacob cuando contempló la visión
de Dios, exclamará: "¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta
del cielo." (Gén. 28:17.) PATRIARCAS Y PROFETAS. p 256-257
“Un día estaba Jesús orando en un lugar, y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo:
"Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos". - Luc.11:1
“Pero la oración no es entendida como se debiera.” - MENSAJE PARA LOS JOVENES.p246
“HE RECIBIDO cartas en las que se me preguntaba acerca de la actitud que debía adoptar
una persona que ofrecía una oración al Soberano del universo. ¿ De dónde han sacado
nuestros hermanos la idea de que deben permanecer de pie mientras oran a Dios? A
uno que se había educado por cinco años en Battle Creek se le pidió que guiara en
oración antes de que la Hna. White hablara al pueblo. Pero al verlo permanecer de pie
cuando sus labios estaban por abrirse para orar a Dios, experimenté la viva necesidad
de reprocharlo directamente. Lo llamé por su nombre y le dije: "Arrodíllese". Esta es
siempre la posición correcta.” 2 MENSAJE SELECTOS .p359
Tanto en el culto en público como en privado, es privilegio nuestro doblegar las
rodillas ante el Señor cuando le ofrecemos nuestras peticiones. Jesús, nuestro
modelo, "puesto de rodillas oró."* Acerca de sus discípulos está registrado que
también oraban "puestos de rodillas."* Pablo declaró: "Doblo mis rodillas al Padre de
nuestro Señor Jesucristo."* Al confesar ante Dios los pecados de Israel, Esdras estaba
de rodillas.* Daniel "hincábase de rodillas tres veces al día, y oraba, y confesaba
delante de su Dios." OBREROS EVANGELICOS p188


"Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas
oró" (Luc. 22: 41).
"Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo,
dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó" (Hech. 9:
40).
39


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


"Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu.
Y puesto de rodillas, clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y
habiendo dicho esto, durmió" (Hech. 7: 59, 60).
"Cuando hubo dicho estas cosas, se puso de rodillas, y oró con todos ellos" (Hech.
20: 36).
"Cumplidos aquellos días, salimos, acompañándonos todos, con sus mujeres e hijos,
hasta fuera de la ciudad; y puestos de rodillas en la playa, oramos" (Hech. 21: 5).
360
"Y a la hora del sacrificio de la tarde me levanté de mi aflicción, y habiendo rasgado
mi vestido y mi manto, me postré de rodillas, y extendí mis manos al Eterno mi Dios,
y dije: Dios mío, confuso y avergonzado estoy para levantar, oh Dios mío, mi rostro a
ti, porque nuestras iniquidades se han multiplicado sobre nuestra cabeza, y nuestros
delitos han crecido hasta el cielo" (Esd. 9: 5, 6).
"Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante del Eterno; nuestro
hacedor" (Sal. 95: 6).
"Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo" (Efe.
3: 14). Y todo este capítulo, si el corazón es receptivo, constituirá una de las más
valiosas lecciones que podamos aprender.
La actitud debida cuando se ora a Dios consiste en arrodillarse…Tanto en el culto
público como en el privado, nuestro deber consiste en arrodillarnos delante de Dios cuando
le ofrecemos nuestras peticiones. Este acto muestra nuestra dependencia de él. - Mensajes
Selectos tomo 2 pg. 360.
En ocasión de la dedicación del templo, Salomón se puso delante del altar. En el atrio del
templo había una plataforma de bronce, y después de subir a ella, extendió sus manos al cielo
y bendijo a la inmensa congregación de Israel, y toda la congregación de Israel estaba de pie...
"Porque Salomón había hecho un estrado de bronce de cinco codos de largo, de cinco codos
de ancho y de altura de tres codos, y lo había puesto en medio del atrio; y se puso sobre él,
se arrodilló delante de toda la congregación de Israel, y extendió sus manos al cielo"
(2 Crón. 6: 13).
La prolongada oración que pronunció era apropiada para la ocasión, estaba inspirada por
Dios, y revelaba sentimientos de la más elevada piedad mezclados con la humildad más
profunda.
Un descuido creciente
Al presentar estos pasajes probatorios pregunto: "¿Dónde obtuvo su educación el Hno.
H?" En Battle Creek. ¿Es posible que a pesar de toda la luz que Dios ha dado a su pueblo
acerca del tema de la reverencia, los ministros, los directores y los profesores de
40
nuestros colegios, por precepto y ejemplo, enseñen a los jóvenes a permanecer
erguidos durante la devoción tal como lo hacían los fariseos? ¿Debemos considerar
esto como una señal de suficiencia propia y de la importancia que se atribuyen a sí
mismos? ¿Han de tornarse prominentes estos rasgos?
Vemos que Dios ha dejado suficiente luz con respecto a este asunto pero muchos argullen
que esa no es la unica posicion para orar, pregunto son ellos mas sabios que Dios o sus
palabras tienen mas autoridad que la de Dios, es cierto hermanos que hay ocasiones en que
uno no puede arrodillarse, por ejemplo al estar enfermo en cama, o al ir manejando o aun
trabajando pero en la iglesia a que vamos? Y en casa no apartamos tiempo para cultos en la
mañana y tarde que no nos permitan arrodillarnos y sobre todo en el templo? No hay excusa
hermanos amemos a Dios, y si le honramos arrodillémonos, esa es la posición correcta. Y
para quienes persisten en que no es necesario arrodillarse y permanecen de pie cuando oran
no están mas que tipificando al fariseo orgulloso que su oración
De Pie cuando se ora – no es la correcta posición
No fue mas allá que su propia estatura. La inspiración sigue diciendo.
"A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también
esta parábola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.
El fariseo, puesto de pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias
porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este
publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano" (Luc. 18: 912). Notad que fue el fariseo lleno de justicia propia el que no ocupaba una posición
humilde y reverente delante de Dios; pero puesto de pie lleno de altiva suficiencia
propia le habló al Señor de todas sus buenas obras. "El fariseo, puesto en pie, oraba
consigo mismo" (Luc. 18: 11); y SU oración no se elevó más arriba de su propia altura.
"Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba
el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa
justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se
humilla será enaltecido" - (Luc. 18: 13, 14).
No estéis en pie con una actitud farisaica al ofrecer vuestras oraciones a Dios.
Desconfiad de vuestra propia fuerza. No confiéis en ella, sino postraos con frecuencia
de rodillas delante de Dios para adorarle. - Mensaje Selectos tomo 2 pg. 361,362.
En la Escuela Sabática

Pedro Martínez nos dice que “Les encanta controlar la escuela sabática.”
41
Pedro Martínez debe saber que no nos encanta controlar la escuela sabática, sino al contrario
nos encanta estudiar la escuela sabática y como es una escuela sabática entonces
compartimos lo que estudiamos como adventistas del séptimo día en la escuela sabática.
Me imagino que eso enfurece a Pedro Martínez y a su séquito controlador de dictadores en
la iglesia que no estudian y solo quieren que uno este diciendo amen a todo lo que dicen.
Lo que ocurre es que la mayoría de los maestros:
o No estudian la escuela sabática.
o La mayoría de hermanos y hermanas tampoco estudian la escuela sabática.
o El maestro empieza diciendo, “vamos a leer el versículo de memoria” se
imagina usted un maestro leyendo el versículo de memoria, que ridículo. Es
de memoria.
Debemos tomar mucho más en serio el estudio de la Escuela Sabática
El mensaje de la Vara del Pastor tomo muy en serio el estudio de la escuela sabática pues la
inspiración es clara al decir:
"Los alumnos de la escuela sabática deben ser fervorosos, deben cavar hondamente y
escudriñar con el mayor cuidado para hallar las preciosas gemas de la verdad
contenidas en las lecciones semanales. Los privilegios y las oportunidades que
actualmente tienen de llegar a ser versados en las Escrituras, no deben descuidarse. Dios
quiere que los que profesan ser sus seguidores se hallen cabalmente provistos de pruebas
de las doctrinas de su Palabra. ¿Cuándo y dónde puede conseguirse mejor este conocimiento
que durante la juventud, en la escuela sabática? Los padres no deben tratar este asunto con
indiferencia en ningún caso." - Review and Herald, del 28 de noviembre de 1878. - Consejos
sobre la obra de la escuela sabática pg. 23.
"El estudiante de la escuela sabática debe ser tan concienzudo en su fervor por estar
versado en el conocimiento de las Escrituras como por sobresalir en el estudio de las
ciencias. Si alguna de las dos cosas se descuida, deben ser las lecciones de los seis días. El
mandato de nuestro Salvador debe ser considerado religiosamente por todo hombre, mujer
y niño que profese su nombre." - Consejos sobre la obra de la escuela sabática pg. 18.
"LA OBRA de la escuela sabática es importante, y todos los que están interesados en la verdad
deberían tratar de hacerla prosperar."- TES 118. - Consejos sobre la obra de la escuela
sabática pg. 9.
Caminan con todos los libros del Espíritu de Profecía
42
Pedro Martínez critica a los creyentes del mensaje de la Vara del Pastor porque ellos
“Caminan con todos los libros de los hna. White.”
Hnos. si usamos los libros del Espíritu de Profecía es un problema y si no los usamos lo
mismo. Eso es una de los bellos hábitos que nos enseña el mensaje de la Vara del
Pastor, apreciar, estudiar y utilizar los libros del Espíritu de Profecía con la biblia. Es
por eso que siempre los verán “caminando con todos los libros de la Hna. White”.
Manipulación de los escritos




Palabras de Pedro Martínez sobre el mensaje de la Vara del Pastor son: “ Manipulan
las escrituras.” Y da su gran Ejemplo de que Judas fue y se arco, el buen samaritano
se dice: “ve tu y has lo mismo.” Un ejemplo completamente fuera de lugar. Luego
termina diciendo que, “Si junta un párrafo aquí con otro usted dice lo que no dice el
autor.” Pedro Martínez minuto 20.
En primer lugar en ningún lugar de los escritos del mensaje de la Vara del Pastor se
usa el ejemplo de Pedro Martínez sobre Judas “fue y se arco”, y el buen samaritano,
“ve tu y has tu lo mismo.”
Segundo Pedro Martínez hace un esfuerzo por establecer algo que no puede
demostrar en la manipulación de los escritos en el mensaje de La Vara del Pastor. Si
así fuera el citaría ese escrito, pero no, porque no es cierto en ningún sentido.
Pero como él sabe que la gente no estudia, tomara cualquier simpleza que él diga
como verdad y prejuicio a los hnos. contra el mensaje que ellos nunca han estudiado.
Pedro Martínez está en la campaña de prejuiciar a la gente hacia el mensaje, esa es toda su
misión y no le importa mentir, tergiversar y ser deshonesto con tal de dejar mal al mensaje.
Ezequiel capitulo 8
Interpretación Privada de Pedro Martínez, ni adventista, ni en la biblia o Espíritu de
Profecía
Eze. 8 – video 1 minuto 22:33

Eze 8. De dónde saca el esta interpretación.
Es interesante que Pedro Martínez critica el mensaje de La Vara del Pastor como algo que no
está en la biblia y el espíritu de profecía y sin embargo todo el pueblo adventista debería
saber que su interpretación de Eze. 8
 no está en la biblia,
 no está en el espíritu de profecía.
 No es una interpretación adventista del séptimo día.
43
 Son sus propias opiniones, ideas.
Sin embargo nadie dice nada, nadie investiga sus argumentos baratos en estos asuntos de
Eze 8.
 Sus argumentos en Eze. 8 son propios y deben ser cuestionados. Pues no es a “la ley y
el testimonio.” Como su regla numero uno.
¿Les pregunto cuantas veces usa la biblia y el espíritu de profecía en su interpretación de
Eze. 8? Eso dice todo de este hombre que ha perdido la cabeza atacando algo que el mismo
no entiende y con respecto a sostener cualquier punto con la biblia y el espíritu de profecía
el pisotea este principio que da al inicio de sus presentaciones contra la Vara del Pastor al
darnos su interpretación de Eze. 8.
La inspiración nos dice:
"Así, lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; pero no hagáis conforme a sus obras,
porque dicen, y no hacen.” – Mateo 23:3.
“Vi que algunos se están marchitando espiritualmente. Han vivido durante algún tiempo
velando para mantener a sus hermanos en el camino recto, observando todo defecto para
crearles dificultades. Y mientras hacían esto, su mente no se aferraba a Dios ni al cielo ni a
la verdad, sino precisamente donde Satanás quiere que se aferre: a alguna otra persona. Los
tales han descuidado sus almas; rara vez advierten sus propios defectos, porque han tenido
bastante que hacer para observar los defectos ajenos. Ni siquiera analizan sus propias almas
ni escudriñan su propio corazón. Les llama la atención el vestido de una persona, su
sombrero o su delantal. Deben hablar a éste o aquél, y esto basta para ocuparlos durante
semanas. Vi que toda la religión de algunas pobres almas consiste en observar las vestiduras
y las acciones de los demás, y censurarlas. A menos que se reformen no habrá lugar para ellas
en el cielo, porque hasta criticarían al Señor mismo.” - Joyas de los Testimonios tomo 1 pg.
44,45.
Críticas de Pedro Martínez a la iglesia adventista del séptimo día.
Atención de las críticas de Pedro Martínez a la iglesia Adventista del séptimo día
o Hnos fuman y están en la iglesia - afirmado por Pedro Martínez minuto – 31:53.
o Los adventistas que la revista nacional llamada Times, y el canal de nacional
geografía que hablo del gran pueblo adventista Pedro Martínez dice que “no
son los adventistas modernos, de hoy.” - minuto 32
o En la iglesia Pedro Martínez dice que “se ensalza al artista, todo está
secularizado dentro de la iglesia”, - minuto 35.
o Pedro Martínez dice que “La gente no sabe lo cree, su propia historia” – minuto
44
o Pedro Martínez dice que 'no debemos oír a los pastores'.
Es interesante que el si pueda criticar despectivamente a la iglesia que dice defender y
representar. Sería bueno reconsiderar todo lo que dice este hombre pues “dice y no hace”
Pedro Martínez después de todo lo que dice la Vara del Pastor y sus críticas sobre la
iglesia adventista Hace una importante pregunta.

¿Cómo no sabe usted que yo no me invente esto….? Video minuto - 37:45.
Contestando su pregunta contestamos: se a invento muchas cosas y el resto solo trata
de difamar un mensaje el que no conoce y no tiene ninguna intención de que el pueblo
pueda investigar por sí mismo.
Citas fuera de contexto
Aplicando citas fuera de contexto y poniendo lo que no dice la cita original.
Un pecador (los de la vara) fuera de contexto testimonio tomo 3 pg. 265.
“Un pecador puede difundir tinieblas que privarán de la luz de Dios a toda la
congregación.”
Esto es todo lo que cita Pedro Martínez y dentro de esa frase al lado de pecador el escribe
“miembros de la vara del pastor”. Leeremos toda la cita y verificaremos lo siguiente:





No esta hablando de un creyente de la vara del pastor.
La cita esta fuera de contexto.
Los pecados son pecados de todos en la iglesia.
Los de responsabilidad no los reprenden.
Debido a la permisión de pecados en la iglesia se tiene el desagrado de Dios.
Leamos toda la cita en su contexto y usted juzgue:
EL DEBER DE REPRENDER EL PECADO.
“Se me ha mostrado que Dios ilustra aquí cómo considera el pecado de los que profesan
ser el pueblo que guarda sus mandamientos. Aquellos a quienes él ha honrado
especialmente haciéndoles presenciar las notables manifestaciones de su poder, como al
antiguo Israel, y que aun así se atreven a despreciar sus expresas indicaciones, serán
objeto de su ira. Quiere enseñar a su pueblo que la desobediencia y el pecado le ofenden
excesivamente, y que no se los debe considerar livianamente. Nos muestra que cuando
su pueblo es hallado en pecado, debe inmediatamente tomar medidas decisivas para
45
apartar el pecado de sí, a fin de que el desagrado de Dios no descanse sobre él. Pero si los
que ocupan puestos de responsabilidad pasan por alto los pecados del pueblo, su
desagrado pesará sobre ellos, y el pueblo de Dios será tenido en conjunto por responsable
de esos pecados. En su trato con su pueblo en lo pasado, el Señor reveló la necesidad de
purificar la iglesia del mal. Un pecador puede difundir tinieblas que privarán de la
luz de Dios a toda la congregación. Cuando el pueblo comprende que las tinieblas se
asientan sobre él y no conoce las causas, debe buscar a Dios con gran humillación, hasta
que se hayan descubierto y desechado los males que agravian su Espíritu."
"El prejuicio que se ha levantado contra nosotros porque hemos reprendido los males
cuya existencia Dios me reveló, y la acusación que se ha suscitado de que somos duros y
severos, son injustos. Dios nos ordena hablar, y no queremos callar. Si hay males
evidentes entre su pueblo, y si los hijos de Dios los pasan por alto con indiferencia, en
realidad éstos sostienen y justifican al pecador, son igualmente culpables y causarán
como aquél el desagrado de Dios, porque serán hechos responsables de los pecados de
los culpables. Se me han mostrado en visión muchos casos que provocaron el desagrado
de Dios por la negligencia de sus siervos al tratar con los males y pecados que existían
entre ellos. Los que excusaron estos males fueron considerados por el pueblo como
personas de disposición muy amable, simplemente porque rehuían el desempeño de un
claro deber bíblico. La tarea no era agradable para sus sentimientos; por lo tanto la
eludían."– Testimonio para la iglesia tomo 3 pg. 294,295.
En esta cita Pedro Martínez dice que Elena de White esta hablando de un creyente de la Vara
del Pastor. Sin embargo cualquier cristiano racional sabe que pecador es pecador y Elena de
White estaba hablando de “cualquiera persona” que practica el pecado dentro de la iglesia.
Los ángeles te dejan cuando asistes a reuniones

Primeros escritos 124 “los ángeles dejan de ejercer su protección” por asistir a
reuniones - video minutos 39.
La cita lee así:
"Los diferentes grupos de quienes profesan ser creyentes adventistas tienen cada uno un
poco de la verdad, pero Dios dio todas estas verdades a sus hijos que están recibiendo
preparación para el día de Dios. También les ha dado verdades que ninguno de aquellos
grupos conoce, ni quiere comprender. Las cosas que están selladas para ellos, el Señor las
abrió ante aquellos que quieran ver y estén dispuestos a comprender. Si Dios tiene alguna
nueva luz que comunicar, permitirá que sus escogidos y amados la comprendan, sin
necesidad de que su mente sea iluminada oyendo a aquellos que están en tinieblas y error.
46
Me fueron mostrados aquellos que creen poseer el último mensaje de misericordia y la
necesidad que tienen de estar separados de los que están bebiendo diariamente nuevos
errores. Vi que ni los jóvenes ni los ancianos debían asistir a sus reuniones; porque
es malo alentarlos así mientras enseñan el error que es veneno mortal para el alma, y
mientras presentan como doctrinas los mandamientos de los hombres. La influencia
de tales reuniones no es buena. Si Dios nos ha librado de tales tinieblas y error, debemos
destacarnos firmemente en la libertad con que nos emancipó y regocijarnos en la verdad.
Dios siente desagrado hacia nosotros cuando vamos a escuchar el error, sin estar obligados
a ir; porque a menos que nos mande a aquellas reuniones donde se inculca el error a la gente
por el poder de la voluntad, no nos guardará. Los ángeles dejan de ejercer su cuidado
vigilante sobre nosotros; y quedamos expuestos a los golpes del enemigo, para ser
entenebrecidos y debilitados por él y por el poder de sus malos ángeles, y la luz que nos
rodea se contamina con las tinieblas.
Vi que no tenemos que desperdiciar tiempo escuchando fábulas.
Nuestros
pensamientos no deben ser distraídos así, sino ocuparse con la verdad presente y en la
búsqueda de sabiduría, a fin de obtener un conocimiento más cabal de nuestra posición, para
que con mansedumbre podamos dar razón de nuestra esperanza basándonos en las
Escrituras. Mientras que doctrinas falsas y errores peligrosos se inculcan en la mente, ésta
no puede espaciarse en la verdad que ha de preparar a la casa de Israel para que subsista en
el día del Señor." - Primeros escritos pg. 124,125.
En esta cita vemos que no debe escuchar nada que
-
sea doctrina y mandamientos de hombres,
no debemos escuchar ni atender a reuniones donde se enseñan fabulas.
Ideas que no son bíblicas.
Sin embargo la única manera que usted debe conocer si el mensaje de la vara del pastor
enseña doctrinas, mandamientos y fabulas de hombres es



leyendo el mensaje,
escuchando el mensaje
y ver por usted mismo si es lo que dice Pedro Martínez o no.
Usando la misma cita fuera de contexto Pedro Martínez dice que no debiéramos escuchar
nada y la hna. White dice y nos aconseja:
“Los diferentes grupos de quienes profesan ser creyentes adventistas tienen cada uno un
poco de la verdad, pero Dios dio todas estas verdades a sus hijos que están recibiendo
preparación para el día de Dios. También les ha dado verdades que ninguno de aquellos
grupos conoce, ni quiere comprender. Las cosas que están selladas para ellos, el Señor las
47
abrió ante aquellos que quieran ver y estén dispuestos a comprender. Si Dios tiene alguna
nueva luz que comunicar, permitirá que sus escogidos y amados la comprendan, sin
necesidad de que su mente sea iluminada oyendo a aquellos que están en tinieblas y error.”
– Primeros Escritos pg. 124.
Por lo tanto hnos. cada grupo tiene algo de luz, pero los verdaderos hijos de Dios tienen más
luz y siempre están recibiendo mayor comprensión de la palabra sin necesidad de ir o ser de
algún grupo.
Sépase que la Vara del Pastor no lo busca a usted para ser parte de una iglesia pues no somos
otra iglesia.
No lo busca a usted para que se salga de la iglesia pues cree que la iglesia adventista es el
pueblo de Dios por lo tanto lo que busca el mensaje es motivarle a regresar a la biblia y el
espíritu de profecía y por usted mismo y Dios reconocerá la luz progresiva que Dios está
dando a sus hijos.
Aunque es cierto que Los ángeles no nos acompañan cuando conscientemente estudiamos
algo que no es inspirado por Dios no podemos olvidar y dejar de aplicar:
-
1 Tes. 5:21. “examinarlo todo y retened lo bueno”
-
“el apóstol Pedro exhorta a sus hermanos a crecer "en la gracia y conocimiento
de nuestro Señor y Salvador Jesucristo." (2 Ped. 3: 18.) Siempre que los hijos
de Dios estén creciendo en la gracia obtendrán de continuo una comprensión
más clara de su Palabra. Descubrirán nueva luz y hermosura en sus verdades
sagradas. Tal ha sido el caso en la historia de la iglesia en todos los siglos, y así
será hasta el fin. Pero cuando decae la verdadera vida espiritual se propende
siempre a dejar de progresar en el conocimiento de la verdad. Los hombres se
satisfacen con la luz ya recibida de la Palabra de Dios, y rechazan cualquier
otra investigación de las Escrituras. Se vuelven conservadores y tratan de
evitar la discusión.” - Joyas de los Testimonios tomo 2 pg. 311.
-
Algunos de nuestros ministros tienen una serie de sermones, que usan sin
variación año tras año. Las mismas ilustraciones, los mismos comentarios, y
casi las mismas palabras. Han dejado de ser estudiantes. Se les termina el
deseó de superarse, y vacilan bajo el peso de una nueva serie de sermones para
prevenir la decrepitud mental. Pero el estudiante que siempre está
aprendiendo, encontrará y echará mano de nueva luz, nuevas ideas y
nuevas gemas de verdad... El evangelio, no es propiamente enseñado y
representado ante los incrédulos; por hombres que han cesado de ser
estudiantes, quienes, por así decirlo, se han graduado en lo que concierne a la
48
investigación de las Escrituras, y traen afrenta sobre la verdad, por la forma en
que la manipulan. Si los hombres han de tener éxito en captar la atención del
pueblo, se necesita la mejor calidad de predicación, porque hay labios
elocuentes presentando fábulas agradables (Carta 33, 1886). - La Voz, su
educación y uso correcto pg. 357,358.
TESIS DE PEDRO MARTÍNEZ CONTRA LA VARA
Pedro Martínez toma del Espíritu de profecía y así formula su tesis para desenmascarar a la
Vara del Pastor en su opinión.
En su presentación contra la Vara del Pastor Pedro Martínez muy confiado, seguro, y con
mucho sarcasmo cita el espíritu de profecía para decir que hay que desenmascarar a los de
la Vara del Pastor.
Pero les pregunto a todos ustedes que creen que Pedro Martínez dice la verdad, ¿cuantos han
buscado las citas que el da, cuantos las han leído en su pleno contexto. Cuantos de ustedes se
han dado la molestia de investigar sus argumentos y concienzudamente aceptar que él tiene
razón y no está mintiendo?
Recuerden Pedro Martínez no es un pastor, evangelista, teólogo. Es un doctor. Repito es un
doctor y eso lo decimos por lo que veremos más adelante en esta serie.
Una de sus citas que usa en contra del mensaje de la Vara es:

Mensaje selecto 1 pg. Capitulo 24. Pg. 230, donde enfatiza Desenmascarad a la vara.
¿será a la vara que hay que desenmascarar o será a hombres como Pedro Martínez, a
quien? La respuesta la encontramos en la misma cita.
Sin embargo lean todo el capítulo 24 de mensaje Selectos tomo 1 y verán que:
La cita habla de desenmascarar a Doctores falsos, específicamente al Doctor Kellogg
así que cuidado pues hay falsos doctores y uno de ellos actualmente es Pedro Martínez
leamos la cita:
“Mi mensaje para vosotros es: No consintáis más en escuchar la perversión de la verdad
sin protestar. Desenmascarad los atrevidos engaños que, una vez recibidos,
inducirán a los ministros, a los médicos y a los que hacen obra médico - misionera
a ignorar la verdad. Cada uno ha de mantenerse ahora en guardia. Dios exhorta a los
hombres y mujeres a que ocupen su lugar bajo la bandera ensangrentada del príncipe
Emanuel. Se me ha instruido que amoneste a nuestro pueblo, porque muchos están en
peligro de recibir teorías y engaños que socavan las columnas fundamentales de la fe.” –
Mensaje selectos tomo 1 pg. 230.
49
Veamos la misma cita que el usa para instar a los sabios ministros y muy estudiosos
miembros contra la Vara del Pastor lee “Desenmascarad los atrevidos engaños
que, una vez recibidos, inducirán a los ministros, a los médicos y a los que hacen
obra médico - misionera a ignorar la verdad.”
Leámosla en su pleno contexto y entonces sabremos a quien hay que
desenmascarar y tener cuidado:
Párrafos antes de la cita empieza diciendo:
Durante años se ha instruido a nuestros médicos para que crean que no deben
expresar opiniones que difieran de las de su jefe. ¡Ojalá hubieran quebrantado ese
yugo! ¡Ojalá hubieran llamado al pecado por el nombre que tiene! Entonces no habrían
sido considerados en las cortes celestiales como hombres que, aunque llevan pesadas
responsabilidades, han fallado en hablar la verdad, en reprochar aquello que significa
desobediencia a la Palabra de Dios.
Médicos, ¿habéis estado ocupados en los negocios del Maestro al escuchar
interpretaciones fantásticas y espiritualistas de las Escrituras, interpretaciones
que socavan los fundamentos de nuestra fe, y habéis quedado en paz? Dice Dios:
"Tampoco estaré más con vosotros, a menos que despertéis y vindiquéis a vuestro
Redentor".
Engaños que socavan las columnas
Mi mensaje para vosotros es: No consintáis más en escuchar la perversión de la verdad
sin protestar. Desenmascarad los atrevidos engaños que, una vez recibidos,
inducirán a los ministros, a los médicos y a los que hacen obra médico - misionera
a ignorar la verdad. Cada uno ha de mantenerse ahora en guardia. Dios exhorta a los
hombres y mujeres a que ocupen su lugar bajo la bandera ensangrentada del príncipe
Emanuel. Se me ha instruido que amoneste a nuestro pueblo, porque muchos están en
peligro de recibir teorías y engaños que socavan las columnas fundamentales de la fe.
A veces nuestros médicos hablan durante horas, cuando están cansados y
perplejos, y no están en condiciones propicias para hablar. Los que se ocupan de
obra médico misionera debieran rehusar las largas conversaciones nocturnas.
Ellas han sido oportunidades cuando Satanás, con su engañosa influencia, ha
despojado a uno y luego a otro de la fe que una vez fue dada a los santos. De una
mente que está influida por el gran engañador, con frecuencia irradian ideas brillantes y
chispeantes. Los que escuchan y acceden llegarán a ser seducidos como Eva lo fue por las
palabras de la serpiente. No pueden escuchar las seductoras especulaciones filosóficas y
al mismo tiempo mantener con claridad en su mente la palabra del Dios viviente.
50
Nuestros médicos han perdido mucho en sus vidas porque han visto transacciones
erróneas y han oído palabras equivocadas, y han visto que se han seguido
principios erróneos, y no los han reprochado por temor de ser rechazados. Mensaje Selectos tomo 1 pg. 229, - 231.
El contexto de este párrafo habla sobre los médicos, doctores y quienes se han desviado,
han sido engañados y deben ser desenmascarados los que están desviando al pueblo
como lo hizo el doctor Kellogs. Y uno de ellos es Pedro Martínez quien es un doctor.
Para Pedro Martínez que es muy crítico en sus hallazgos con respecto a la vara del pastor
le imploramos que no saque el texto fuera del contexto y que sea honesto, le repetimos
que la cita fuera de contexto dice así:
La cita empieza diciendo:
ENSEÑAD LA PALABRA
Wáshington, D. C., 24 de julio de 1904
A NUESTROS MÉDICOS DIRIGENTES:
Estimados colaboradores: Estoy despierta a las once. Las visiones que pasan delante de
mí son tan vívidas que no puedo dormir. Ha venido a mí el mensaje del Señor de que hay
una obra decidida que hacer amonestando a nuestros misioneros médicos contra los
peligros y los riesgos que los rodean.
El Señor exhorta a los empleados en nuestros sanatorios a que alcancen una norma
más elevada. Ninguna mentira es de la verdad. Si seguimos fábulas artificiosas, nos
unimos con las fuerzas del enemigo, contra Dios y contra Cristo. Dios exhorta a los que
han estado llevando un yugo de origen humano, a que rompan ese yugo y no sean más
siervos cautivos de los hombres. - Mensaje Selectos tomo 1 pg. 226,227.
Desenmascaremos a los que en verdad están carcomiendo la fe la iglesia y de quienes
menos sospechamos. Lamentablemente dice la inspiración:
Ministros no santificados están organizándose en contra de Dios. Están alabando a Cristo
y al dios de este mundo en la misma emisión de voz. Mientras que en forma profesa
reciben a Jesús, abrazan a Barrabás, y por sus acciones dicen: "No a éste, sino a Barrabás".
Presten atención todos los que leen estas líneas. Satanás se ha jactado de lo que él puede
hacer. Piensa disolver la unidad que Cristo oró que existiera en su iglesia. Dice: "Saldré y
seré un espíritu mentiroso para engañar a los que pueda, para criticar, para condenar,
para falsificar". Albergue al hijo del engaño y al falso testigo una iglesia que ha tenido
gran luz, gran evidencia, y esa iglesia descartará el mensaje que el Señor ha enviado, y
51
recibirá los más irrazonables asertos, falsas suposiciones y falsas teorías. Satanás se ríe
de la insensatez de ellos; porque él sabe qué es verdad. Muchos ocuparán nuestros
púlpitos sosteniendo la antorcha de una falsa profecía en sus manos, encendida del fuego
de la infernal antorcha satánica. Si se albergan dudas e incredulidad, los fieles ministros
serán quitados del pueblo que piensa que sabe tanto. "¡Oh, si también tú conocieses -dijo
Cristo-, a lo menos en éste tu día, lo que toca a tu paz! mas ahora está encubierto de tus
ojos". - Testimonio para los ministros 409.


Por lo tanto en estas citas esta un mensaje para Pedro Martínez y su suegro Capote
que es un pastor mas que cualquier otra persona. 230.
En su presentación contra la vara del pastor el cita – RH diciembre 12 1884. Donde
dice “Nos harán tambalear. No los escuchéis”
Pedro Martínez si quiere que lo escuchen a él con explicaciones que son cuestionables. Pero
el mensaje de él es NO les escuchen, tengan cuidado con los de la Vara del Pastor.
Su ceguedad es tan grande que ignora lo mismo que dice creer - el Espíritu de Profecía. El
espíritu de profecía sobre escuchar o no una profesa verdad nos dice:
-
-
-
Más guardaos de rechazar aquello que es verdad. El gran peligro para nuestros
hermanos ha sido el de depender de los hombres, y hacer de la carne su brazo.
Los que no han tenido el hábito de escudriñar la Biblia por sí mismos, o pesar
la evidencia, tienen confianza en los hombres dirigentes, y aceptan las
decisiones que ellos hacen; y así muchos rechazan los mismos mensajes que
Dios envía a su pueblo, si estos hermanos dirigentes no los aceptan.
Nadie debe pretender que tiene toda la luz que existe para el pueblo de Dios.
El Señor no tolerará esta condición. El ha dicho: "He aquí, he dado una puerta
abierta delante de ti, la cual ninguno puede cerrar". Aun cuando nuestros
hombres dirigentes rechacen la luz y la verdad, esa puerta permanecerá aún
abierta. El Señor suscitará a hombres que den al pueblo el mensaje para este
tiempo. - Testimonio para los ministros pg. 107.
El mundo está lleno de toda suerte de errores de naturaleza engañosa, y es
esencial que tanto los alumnos como los maestros estén seguros de que saben
qué es verdad. Hay necesidad de que reverenciemos la Palabra de Dios, y que
reconozcamos su voz en los oráculos vivientes, para que practiquemos sus
preceptos y vivamos de cada palabra que sale de la boca de Dios. Los que hacen
la voluntad de Dios conocerán si la doctrina es de Dios, porque ningún engaño
ofuscará su mente. Dios llama a todos, tanto a los viejos como a los jóvenes, a
escudriñar diligentemente su Palabra, a fin de que descubran las valiosas joyas
52
-
-
de la verdad. A los pastores y al pueblo, a los maestros y a los alumnos, a todos
se los llama a estudiar la Biblia.
Una luz preciosa ha de resplandecer de la Palabra de Dios, y no se atreva nadie
a decir qué cosa debe o qué cosa no debe ser expuesta al pueblo en los
mensajes de iluminación que él envíe, apagando así el Espíritu de Dios.
Cualquiera que sea su puesto de autoridad, nadie tiene derecho de impedir que
la luz llegue al pueblo. Cuando un mensaje viene en el nombre del Señor a su
pueblo, nadie puede excusarse de investigar sus pretensiones. Ninguno debe
arriesgarse, quedándose atrás y asumiendo una actitud de indiferencia y
confianza en sí mismo, diciendo: "Yo sé qué cosa es verdad. Estoy satisfecho
con mi posición. He tomado ya mi posición, y no me dejaré mover de ella, venga
lo que viniere. No escucharé el mensaje de este mensajero; porque sé que no
puede ser la verdad." Porque siguieron este mismo proceder, las iglesias
populares fueron dejadas en tinieblas parciales, y por esto los mensajes del
cielo no las han alcanzado. Consejos de la obra de la Escuela Sabática pg. 29,30.
Negarse a investigar la verdad no es cumplir con el mandato del Salvador de
escudriñar las Escrituras. ¿Acaso es buscar tesoros escondidos el llamar
montón de basura al resultado del trabajo de otro, sin examinar críticamente
para ver si hay o no preciosas joyas de verdad en esa colección de
pensamientos que condenáis? ¿Será posible que los que no saben casi nada se
abstengan de asistir a toda reunión donde se ofrece una oportunidad de
investigar los mensajes que vienen al pueblo, solamente porque les parece que
las opiniones de los que enseñan la verdad no concuerdan con lo que ellos han
creído ser verdad? Así hicieron los judíos en los días de Cristo, y se nos
amonesta a no hacer como ellos, y a no ser inducidos a escoger las tinieblas
más bien que la luz, porque había en ellos corazón malo de incredulidad, para
apartarse del camino del Dios vivo. Ninguno de los que se imaginan saberlo
todo, es demasiado viejo o demasiado inteligente para aprender del más
humilde de los mensajeros del Dios vivo. Consejos sobre la obra de la escuela
sabática pg. 31.
El punto no es aceptar cualquier cosa que se llame verdad sino que investiguemos por
nosotros mismos lo que dicen las escrituras.
“Antes de aceptar cualquier doctrina o precepto debemos cerciorarnos de si los autoriza un
categórico "Así dice Jehová.” – Conflicto de los siglos pg. 653.
“El primero y más alto deber de toda criatura racional es el de escudriñar la verdad en las
Sagradas Escrituras y luego andar en la luz y exhortar a otros a que sigan su ejemplo. Día tras
día deberíamos estudiar diligentemente la Biblia, pesando cada pensamiento y comparando
53
texto con texto. Con la ayuda de Dios debemos formarnos nuestras propias opiniones ya que
tenemos que responder a Dios por nosotros mismos.” – Conflicto de los siglos pg. 656.
Pedro Martínez y Daniel 2
Noten la opinión de Pedro Martínez sobre Daniel 2 un supuesto Adventista del
Séptimo día, defensor de la fe adventista y yerno de un pastor de la iglesia adventista
y gran crítico del mensaje de La Vara del Pastor.
Dice la inspiración:
“Enfrentaremos falsas doctrinas de todo tipo, y a menos que sepamos lo que Cristo ha dicho,
y sigamos sus instrucciones, seremos desviados.” – Cada día con Dios pg. 215.
Él dice que la Vara está rotundamente mal en sus enseñanzas proféticas utilizando el tema
de Daniel 2. Ahora noten lo siguiente que es súper interesante.
En primer lugar:

La iglesia enseña que la piedra de Daniel 2 es la segunda venida de Cristo.

La vara del pastor enseña que es el pueblo de Dios, los 144,000 durante el fuerte
pregón y asi estar listos para segunda venida de Cristo.

Pedro Martínez gran defensor de la Iglesia Adventista enseña
- QUE NO es NI la segunda venida de Cristo,
- NI los 144,000, la iglesia triunfante
y que según sus hallazgos de él es
- un Quinto Reino, un concepto NO adventista pero completamente Católico. Citamos
del libro llamado La Venida del Mesías vol. 1 y 3. De Manuel Lacunza, sacerdote y
jesuita Católico.
54
La Venida del Mesías vol. 1 y vol. 3.
En otras palabras Pedro Martínez cree y enseña una doctrina Jesuita y Católica. Pero lo
damos por un gran defensor de la iglesia adventista.
Esta posición de este inconsistente crítico del mensaje de la Vara del Pastor pasara por alto
por aquellos grandes y firmes adventistas que lo dejan hablar a favor de la iglesia cuando al
mismo tiempo pisotea lo que dice defender. Dios abra los ojos del pueblo honesto y
verdadero y puedan investigar el mensaje de la Vara del Pastor y ver por si mismos si es o
no de Dios por sus propias investigaciones y no de este inconsistente Pedro Martínez.
Por eso creemos que el más peligroso lobo del que hay cuidarse es de Pedro Martínez que
mientras aparenta defender la causa adventista la pisotea y muchos ni cuenta se dan. Dios
tenga misericordia del pueblo y desenmascare a este enemigo de Dios y su pueblo pues si es
o no un Jesuita no sabemos pero así trabajan los jesuitas “defendiendo por un lado y pisotean
por otro lado,” a la misma organización que dicen defender.
Debiera llamarle la atención que este hombre NO es un pastor, no es un laico, pero se caso
con una hija de un pastor, interesante verdad y busco atacar algo que a la mayoría de los
pastores no pueden atacar y a la misma ves en sus ataques dice cosas que desacreditan a la
misma iglesia adventista, sus doctrinas y al hacer recomendaciones anticristianas,
antiadventistas, y antilegal contra miembros adventistas que creen en el mensaje Vara del
Pastor.
Es necesario preguntar ¿Quién queda mal hnos, el, usted o la iglesia adventista a nivel
religioso y social? Por favor piense en esto un momento y se dará cuenta que Pedro Martínez
tiene otra agenda e intención.
No le pedimos que crea en la vara del pastor si usted no ve luz en ella pero no sea cómplice
de mentiras, especulaciones y posiciones sin fundamentos como Pedro Martínez mal
utilizando la biblia y el Espíritu de profecía.
55
Dice el Eterno: "Estoy contra los profetas que endulzan sus lenguas, y dicen: 'El ha dicho'.
"Estoy contra los que profetizan sueños mentirosos —dice el Eterno—, y los cuentan, y
extravían a mi pueblo con sus mentiras y lisonjas. Yo no los envié, ni los mandé; y de ningún
provecho son a este pueblo —dice el Eterno—. Jeremías 23:31,32.
No escuchar cuando van contra lo establecido
Pedro Martínez cita Carta 46 y Cristo en su santuario pg. 18. Donde nos dice que:



No debemos escuchar.
Reúnen una cantidad de versículos
si esta mueve un punto del fundamento que hemos sostenido estos últimos 50 años.
No debemos escuchar.
La Vara pregunta, ¿Cuáles son los fundamentos adventista?
Fundamentos adventistas:





La biblia.
el santuario,
el sábado,
el juicio investigador
espíritu de profecía.
Toda la cita en su contexto dice:
"Cuando el poder de Dios testifica en cuanto a lo que es verdad, esa verdad debe mantenerse
para siempre. No se debe dar cabida a ninguna suposición posterior contraria a la luz
que Dios ha dado. Se levantarán hombres con interpretaciones de las Escrituras que son la
verdad para ellos, pero que en realidad no son la verdad. La verdad para este tiempo nos ha
sido dada por Dios como un fundamento para nuestra fe.
El mismo nos ha enseñado lo que es verdad. Se levantará uno, y después otro, con una
nueva luz que contradice la luz que Dios ha dado mediante la demostración del poder
de su Espíritu Santo. Todavía están vivos unos pocos de los que pasaron por la experiencia
que logramos al establecer esta verdad. Dios ha preservado bondadosamente sus vidas para
que repitan y repitan hasta el fin de sus días la experiencia por la cual pasaron, así como lo
hizo el apóstol Juan hasta el fin de su vida. Y los portaestandartes que han fallecido, hablarán
mediante la reimpresión de sus escritos. Se me ha instruido en el sentido de que así se han
de oír sus voces. Han de dar testimonio de lo que constituye la verdad para este tiempo.
"No debemos recibir las palabras de los que vienen con un mensaje que contradice los
puntos especiales de nuestra fe. Reúnen una cantidad de versículos y los amontonan como
56
pruebas en torno de las teorías que sostienen. Eso se ha hecho vez tras vez durante los
últimos cincuenta años. Y al mismo tiempo que las Escrituras son la Palabra de Dios y deben
ser respetadas, constituye un gran error su aplicación, si ésta mueve un puntal del
fundamento que Dios ha sostenido durante estos cincuenta años. El que lo hace no conoce
la maravillosa demostración del Espíritu Santo que dio poder y fuerza a los mensajes del
pasado que recibió el pueblo de Dios. - Cristo en su santuario pg 17,18.
Pedro Martínez mientras dice que Los de la Vara contradicen la fe adventista, leeré
directamente de un libro oficial de la iglesia llamado Portadores De Luz, Historia de los
Adventistas Del Séptimo Día pg. 622, prr 3,4. que dice lo contrario en palabras muy claras
lo que La Vara del Pastor cree.
“El Houteff …no rechazaba los escritos de Elena de White…- Portadores De Luz, Historia
de los Adventistas Del Séptimo Día pg. 622, prr 3,4.
“Houteff aceptaba…el punto de vista adventista tradicional sobre el santuario. Portadores De Luz, Historia de los Adventistas Del Séptimo Día pg. 622, prr 3,4.
Estos historiados sin prejuicios y honestos a la realidad y las posiciones en lo
fundamental de la Vara del Pastor nos dicen que La Asociación y el mensaje de la Vara
son DIFERENTE A otros grupos de reforma.
“La retención de estas doctrinas representaba una diferencia importante con respecto
a muchos movimientos de reforma previos.” - Portadores De Luz, Historia de los
Adventistas Del Séptimo Día pg. 622, prr 3,4.
Con respecto a los fundamentos doctrinales de la iglesia adventista el Espíritu de Profecía
nos dice:
"Vi la necesidad especial que tienen los mensajeros de velar y detener todo fanatismo
dondequiera que se levante. Satanás está apremiando por todos lados, y a menos que seamos
vigilantes al respecto, y tengamos los ojos abiertos para ver sus lazos y trampas, y llevemos
puesta toda la armadura de Dios, los dardos de fuego del maligno nos alcanzarán. Son
muchas las preciosas verdades que contiene la Palabra de Dios, pero es "la verdad presente"
lo que el rebaño necesita. He visto el peligro que existe de que los mensajeros se desvíen
de los puntos importantes de la verdad presente para espaciarse en temas que no tienden
a unir el rebaño ni santificar el alma. En esto, Satanás aprovechará toda ventaja posible para
perjudicar la causa.
Pero los temas como el santuario, en relación con los 2300 días, los mandamientos de
Dios y la fe de Jesús, son perfectamente adecuados para explicar el movimiento
adventista pasado y cuál es nuestra posición actual, establecer la fe de los que dudan,
57
y dar certidumbre al glorioso futuro. He visto con frecuencia que estos eran los temas
principales en los cuales deben espaciarse los mensajeros." - Primeros Escritos pg. 63.
La Vara esta en perfecta armonía en lo que respecta creencias fundamentales de la
iglesia adventista.
No asistan a sus reuniones

Para esto Pedro Martínez cita Primeros escritos pg. 124,125. No asistir a sus
reuniones.
Escuchar o no escuchar, la inspiración nos dice:
 Aquel cuya conciencia es una guía segura no se detendrá a racionalizar cuando la luz
de la Palabra de Dios brille sobre él. No se dejará guiar por consejos humanos. No
permitirá que los negocios mundanales se interpongan en el camino de la obediencia.
Al investigar la verdad, pondrá a un lado todo interés egoísta, y se aproximará
a la Palabra de Dios como alguien cuyos intereses eternos están en la balanza. Alza tus ojos pg. 138.
 Negarse a investigar la verdad no es cumplir con el mandato del Salvador de
escudriñar las Escrituras. ¿Acaso es buscar tesoros escondidos el llamar
montón de basura al resultado del trabajo de otro, sin examinar críticamente
para ver si hay o no preciosas joyas de verdad en esa colección de pensamientos
que condenáis? ¿Será posible que los que no saben casi nada se abstengan de
asistir a toda reunión donde se ofrece una oportunidad de investigar los
mensajes que vienen al pueblo, solamente porque les parece que las opiniones
de los que enseñan la verdad no concuerdan con lo que ellos han creído ser
verdad? Así hicieron los judíos en los días de Cristo, y se nos amonesta a no hacer
como ellos, y a no ser inducidos a escoger las tinieblas más bien que la luz, porque
había en ellos corazón malo de incredulidad, para apartarse del camino del Dios vivo.
Ninguno de los que se imaginan saberlo todo, es demasiado viejo o demasiado
inteligente para aprender del más humilde de los mensajeros del Dios vivo. - TES 6873. - Consejos sobre la obra de la escuela sabatica pg. 31.
 Estamos sumamente agradecidos de poseer la segura palabra profético, así que
ninguno de nosotros necesita ser engañado. Sabemos que actualmente existen
herejías y fábulas en nuestro mundo, y deseamos conocer cuál es la verdad. Para
lograr ese conocimiento nos conviene investigar cuidadosamente por nosotros
58
mismos. Pero no se lo puede lograr con una simple lectura de la Biblia, sino que se
necesita comparar un texto con otro. Debemos escudriñar las Escrituras por nosotros
mismos, para que no nos descarriemos; y aunque muchos pierdan el camino debido
a la diversidad de doctrinas que hay en nuestro mundo, hay una sola verdad. Muchos
se podrán acercar a ustedes para decirles que tienen la verdad. pero ustedes tienen
el privilegio de escudriñar las Escrituras por su propia cuenta. "¡A la ley y al
testimonio! si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido".
Necesitamos tener un conocimiento personal de las Escrituras, para que podamos
comprender la verdadera razón de la esperanza que hay en nosotros. Exaltad a Jesus
pg. 108.
 Los jóvenes deben investigar las Escrituras por sí mismos. No deben pensar
que es suficiente que los de más experiencia busquen la verdad; que los más
jóvenes pueden aceptarla cuando proviene de ellos, considerándolos una
autoridad. Los judíos perecieron como nación porque fueron apartados de la verdad
de la Biblia por sus gobernantes, príncipes y ancianos. Si hubieran escuchado las
lecciones de Jesús, e investigado las Escrituras por sí mismos, no habrían perecido.
Testimonio para los ministros pg. 106.
 Esto no elimina la necesidad de estudiar e investigar la verdad en forma individual y
privada; al contrario, se insta a los creyentes a que escudriñen "las Escrituras" y que
estén preparados para dar testimonio de la verdad. Pero si alguien tiene una opinión
que no está en armonía con la Biblia, debe renunciar a ella pues no puede haber luz
en ninguna creencia o idea que está en conflicto con la Palabra de Dios (ver Isa. 8: 20;
Juan 5: 39; 2 Tim. 2: 15). - Comentario Bíblico Adventista tomo 6 pg. 754.
Consejos anticristianos, anti Dios, anti bíblico
Analizar resumen en minuto 50 de la presentación de Pedro Martínez en el video
desenmascarando a los davidianos.

El lema de Pedro Martínez “Impidamos su entrada para que no se roben lo que Dios
a traído a su redil”
Pedro Martínez en su locura contra el mensaje de La Vara Del Pastor pisotea la
inspiración y va contra lo que ella ya nos dijo:
 "En este mundo quedaremos perplejos sin esperanza (como el diablo quiere que
estemos), si continuamos mirando las cosas que causan perplejidad; pues nos
desanimamos al ocuparnos de ellas y hablar de ellas... Podemos crear un mundo irreal
en nuestra mente, o tener a en de una iglesia ideal, donde las tentaciones de Satanás
59
no inducen más al mal; pero la perfección existe solo en nuestra imaginación. El
mundo es un mundo caído, y la iglesia es un lugar representado por un campo
donde crecen cizaña y trigo. Han de crecer juntos hasta la cosecha. No debemos
desarraigar la cizaña, de acuerdo con la sabiduría humana, no sea que por las
sugestiones de Satanás sea arrancado el trigo suponiendo que es cizaña. La
sabiduría de lo alto vendrá al que es manso y humilde de corazón, y esa sabiduría no
lo inducirá a destruir al pueblo de Dios, sino a edificarlo..." – A fin de conocerle pg.
181.
 "Dios tiene hijos preciosos en su iglesia; hay también hombres y mujeres que son
como cizaña entre el trigo. Pero el Señor no le da a Ud. ni a ninguna otra persona
el cargo de decir quiénes son cizaña y quiénes son trigo. Tal vez veamos y
condenemos las faltas ajenas, mientras que nosotros mismos tenemos defectos
mayores aún, de los que nunca nos hemos percatado, pero que los demás ven
distintamente." - 1885, tomo 5, Págs. 333, 334. - Joyas de los Testimonios tomo 2 pg.
256.
Miembros deben activarse para proteger a la iglesia

Maranata pg. 145. Pedro Martínez hace un llamado a los “Miembros para proteger la
iglesia.” - video Minuto 51.
El párrafo que Pedro Martínez cita es el siguiente para prejuiciar y activar un espíritu
equivocado en la iglesia.
"Dios tiene una obra especial para los hombres de experiencia. Deben proteger la causa
de Dios. Deben cuidar que la obra de Dios no sea confiada a personas que crean que
es su privilegio avanzar de acuerdo con su propio juicio independiente, para predicar
lo que les plazca, sin que nadie les imparta instrucciones ni les diga qué trabajo hacer.
Si permitimos que este espíritu de suficiencia propia se imponga aunque sea una vez en
nuestro medio, no habrá coordinación, ni unidad de espíritu, ni seguridad para la obra, y ésta
no crecerá en forma saludable. . . Cristo oró porque sus seguidores fueran uno, como él era
uno con el Padre. Los que desean que esta oración sea contestada, deben tratar de ahogar la
más leve tendencia a la división, y tratar de mantener el espíritu de unidad y amor entre los
hermanos." - Maranata pg. 145.
Creo que todos estamos de acuerdo que la causa de Dios, la iglesia debe ser cuidada como a
lo más valioso de Dios T. M pg. 15, pero sin embargo aquí en esta cita que Pedro Martínez
usa no dice:

Sacar a los malos,
60






Cortar la cizaña.
Desfraternizar a los que NO piensan igual que la mayoría.
Poner guardianes en la puerta da la iglesia.
Llamar a la policía.
Mentir contra los que simpatizan con un mensaje para que los saquen de la
congregación.
Hablar contra ellos desde el pulpito para que la gente sea prejuiciada con
mentiras.
En esta cita encontramos:









Hombres de experiencia.
Proteger la causa de Dios.
Cuidar la obra de Dios.
No confiar la causa a personas en su propio juicio e independiente.
Estas personas no pueden predicar “lo que les plazca”.
Deben estas personas recibir instrucciones de que hacer y predicar.
No permitir un espíritu de autosufiencia.
“deben tratar de ahogar la más leve tendencia a la división”,
“y tratar de mantener el espíritu de unidad y amor entre los hermanos.”
Nada de lo que el aplica es así. Todo lo contrario la cita está hablando de los que ya están en
la obra, en la iglesia, aquellos que tienen




experiencia
Puestos
Responsabilidades
Que predican
Estos y no los miembros deben entre los miembros:



Ahogar la mas leve tendencia a la división de toda la iglesia.
Y tratar de mantener el espíritu de unidad.
Y mantener el amor entre los hermanos.
La cita no está hablando de miembros, la cita no está hablando de separatistas, reformistas,
ni independientes. Lean la cita y lleguen a su propia y honesta conclusión.
Esto que hace Pedro Martínez es torcer la escritura a decir lo que no dice, la iglesia sin darse
cuenta hace lo que no está escrito en este sentido, lo que no aprueba Dios mismo, y esto de
61
sacar a la fuerza a alguien, echarle la policía no es una posición, regla o política de la iglesia
adventista.
Seamos sensatos y revisemos nuestro manual de iglesia y en ninguna parte dice que la policía
es parte de cómo tratar con la herejía, cizaña, o impíos en su medio. “Consistencia divina
consistencia.”
Si esto es cuidar la causa, la iglesia según la interpretación de Pedro Martínez nos
preguntamos qué espíritu lo guía. Porque las escrituras no enseña ni aprueban sus consejos
diabólicos.
Ejemplos contra quienes usaron la fuerza, la autoridad civil para querer controla a sus
miembros:




Jeremías – en Judá.
Juan El bautista – en Judá.
Jesucristo – en Judá.
Lutero – en la iglesia Católica.
Falsos maestros Enfrentadlos

Pedro Martínez usa RH 1893 septiembre 12 párrafo 6. Donde habla de Falsos
maestros y el lo aplica a los de la vara del pastor, su mensaje es “enfrentadlos”.
En su contexto pleno esta cita no está hablando de los de la Vara del Pastor como Pedro
Martínez trata de interpretarlas, parece ser que Pedro Martínez entiende que si el
Espíritu de Profecía habla de “pecador”, “falsos maestros”, “impíos” esta hablando solo
de la Vara del Pastor. Lamento decirles que pecador, falsos maestros vienen de
muchas formas, tamaños y razones. Así que recordemos que los más peligrosos están
adentro, tienen puestos, títulos y siempre tienen el pulpito para hablar.
Dice la inspiración sobre esto:
"El enemigo se está preparando para su última campaña contra la iglesia. Está de tal
manera oculto de la vista que para muchos es difícil creer que existe, y mucho menos
pueden ser convencidos de su asombrosa actividad y poder. Han olvidado
mayormente su pasado, y cuando da otro paso adelante, no le reconocen como su
enemigo, la serpiente antigua, sino que le consideran como un amigo que está haciendo
una buena obra. Jactándose de su independencia, bajo la influencia espaciosa y
hechicera de Satanás, obedecen a los peores impulsos del corazón humano, y sin
embargo creen que Dios los está conduciendo. Si sus ojos pudiesen abrirse para
distinguir a su capitán, verían que no están sirviendo a Dios, sino al enemigo de toda
justicia. Verían que la independencia de que se jactan 106 es una de las más pesadas
62
cadenas que Satanás pueda forjar en torno de las mentes desequilibradas." - Joyas de
los testimonios tomo 2 pg. 105,106.
"Hay personas en la iglesia que no están convertidas y que no se unirán a la oración
ferviente y eficaz. Debemos hacer la obra individualmente. Debemos orar más y
hablar menos. Abunda la iniquidad, y debe enseñarse a la gente que no se satisfaga
con una forma de piedad sin espíritu ni poder. Si somos asiduos en el escudriñamiento
de nuestro corazón, si nos liberamos de nuestros pecados y dejamos de lado nuestras
malas tendencias, nuestras almas no se elevarán a la vanidad, desconfiaremos de
nosotros mismos al comprender siempre que nuestra suficiencia es de Dios.
Tenemos mucho más que temer de enemigos internos que de externos. Los
impedimentos para el vigor y el éxito provienen mucho más de la iglesia misma que
del mundo. Los incrédulos tienen derecho a esperar que los que profesan ser
observadores de los mandamientos de Dios y de la fe de Jesús hagan más que
cualesquiera otros para promover y honrar la causa que representan por su vida
consecuente, su ejemplo piadoso y su activa influencia. ¡Pero con cuánta frecuencia
los profesos defensores de la verdad han demostrado ser los mayores obstáculos para
su adelanto! La incredulidad fomentada, las dudas expresadas, las tinieblas abrigadas,
animan la presencia de los malos ángeles y despejan el camino para los planes de
Satanás" - Mensaje selectos tomo 1 pg. 142.
"Muchos ocuparán nuestros púlpitos sosteniendo la antorcha de una falsa profecía en
sus manos, encendida del fuego de la infernal antorcha satánica." - Testimonio para los
ministros pg. 409.
Inconsistencia, Contradicción y posiciones equivocadas de Pedro Martínez
Palabras de Pedro Martínez






No los escuchen,
no los reciban,
sáquenlos,
cuiden la obra,
respondamos al llamado de Dios a cuidar la iglesia
mientras nuestros ministros se dedican a la obra de traer más almas …
y al mismo tiempo Pedro Martínez dice de los creyentes del vara del pastor;
o “No son malos.”
63
o No tenemos “Nada en contra de esos individuos.” – video 1
desenmascarando a los davidianos - Minutos 52.
Filosofía Nueva para la iglesia de Pedro Martínez
Los nuevos obreros de Pedro Martínez
Por un rato le influencia el Espíritu de Cristo diciendo lo que mencionamos, luego se
posesiona de él El Espíritu del dragón y nuevamente en el video 1 en el Minutos 53:12 repite,
“enfrentarlos”, “no dejar que entren en la casa, iglesia.”
Nueva filosofía de Martínez contradice la de Cristo --- trigo y cizaña minuto 56.
Forzados a sacer los miembros

La iglesia se verá forzada en sacar a miembros, no jugar con el error, conflicto
y valor 269. “Nuevos Obreros”
En la obra de reforma que debe ejecutarse hoy, se necesitan hombres que, como
Esdras y Nehemías, no reconocerán paliativos ni excusas para el pecado, ni rehuirán
de vindicar el honor de Dios. Aquellos sobre quienes recae el peso de esta obra no
callarán cuando vean que se obra mal ni cubrirán a éste con un manto de falsa caridad.
Recordarán que Dios no hace acepción de personas y que la severidad hacia unos
pocos puede resultar en misericordia para muchos. Recordarán también que el que
reprende el mal debe revelar siempre el espíritu de Cristo. - Conflicto y valor pg. 269.
Pedro Martínez en busca de nuevos obreros contra los creyentes del mensaje de La Vara del
Pastor grita:


Estos nuevos obreros no hacen acepción de personas. Pero deben sacar, no escuchar,
ni hablar con ninguno de estos hnos. creyentes de la Vara del Pastor.
Su profeta les dice que si te golpean demuéstralas que estas en lo correcto. Minutos
57.
Dios está a la cabeza

Cita RH 20 sept 1892 para decir que “no es necesario dudar ni temer Dios está a la
cabeza de la obra” – ver, Eventos 53.
64
Dios ha estado a la cabeza de obra desde el principio, desde el pasado, desde siempre y el es
el que tiene el control del futuro de iglesia. Y creemos que así será hasta el fin.
Es interesante que en el video después de mal interpretar, inspirar a los miembros a sacar a
los creyentes del mensaje de la vara del pastor él dice que:
o “Desgraciadamente tendremos que adorar a Dios.” - minuto 59..
Decir que “Adorar a Dios desgraciadamente”, no refleja nada positivo y divino en
este hombre. Que Dios tenga misericordia de él y pueda considerar su lengua.
El desafío
Pedro Martínez dice aceptar el Desafío del mensaje de la Vara del Pastor.
Noten la filosofía de Pedro Martínez para demostrar que el mensaje de la Vara del Pastor es
un error él dice:
No importa que hacer, lo importante dice Pedro Martínez es:
o Si es cierto que el espíritu de profecía apoya la vara “hay que demostrar que
no” minuto 60
o “es que no entendemos quiénes son estos señores de la vara del pastor, no no
tenemos la menor idea de que hacen ellos” - minuto 60
Respuesta del mensaje de la Vara del Pastor
A
las citas usadas por Pedro Martínez contra el mensaje de la Vara del pastor
Citas usadas por Pedro Martínez:
o Respondedor 1 pg 21 la vara apoyado por biblia y espíritu de profecía
o Código simbólico pg. 55 vol. 1 # 8 pg. 1
o La vara vol. 2 pg. 14. No tiene error Es infalible.
Puntos a tratar:
Nota:
65




no da todas las citas en español,
saca texto fuera de contexto,
lee solo que lo que le “conviene”.
Pone palabras en los escritos del mensaje de la Vara del Pastor que no dice, como
Infalible, cosa que no está escrita en las citas mencionadas.
Pedro Martínez dice: Qué buena sicología de la Vara del Pastor “encuentras una verdad y
todo es verdad” entonces dice Pedro Martínez nosotros diremos “si encuentras un error es
todo error” - minutos 1:01
o Respondedor 5 pg. 50 si la vara del pastor tiene la verdad para este tiempo , debe
tomar prioridad minutos
o “Si él quiere jugar vamos a jugar con el” pm minuto 101
o “Lo que simplemente hay que demostrar es de que están errados en ‘algunas cosas’”
– PM minuto 101:48
o “están empezando a entender quien es este grupo” – PM minuto 103
o “Usted cree que aquí se acaba esperece un momento” – PM minuto 103
o “se dan cuenta que cuando ellos vienen, no vienen aprender, vienen a robarnos” - PM
minuto 104:43
o Ustedes les preguntan, “y usted quien es, es adventista, - ellos contestan - si soy
adventista, del séptimo día, si del séptimo día. ¿Están mintiendo? NO, porque creen
en la segunda venida.” PM minuto 106.
o No le pregunte si son adventistas, solo pregúntele, ¿cree que V.T Houteff es profeta?
Pedro Martínez argumenta que en:
 Código simbólico pg. 74 vol. 1 # 9 pg. 9. La vara dice que toma prioridad sobre toda
otra verdad, la biblia y espíritu de profecía.
 Llamadas oportunas vol.1 # 31 pg 8. Rechazar el mensaje de la Vara del Pastor es
rechazar o pecar contra el Espíritu Santo, - en la cita mencionada estos escritos NO
dice rechazar la vara del pastor esta pecando contra el espíritu santo… esto no dice
en la cita.
Nota:
Después de citar escritos de la vara del pastor
 decir algo que no dice en esta cita
 tiene la audacia, intrepidez, y el valor de mentir y decir que basado en esta cita de
llamadas oportunas vol. 1 # 31 pg. 8. por esto dice él, “ muchos pueden matar a los
Adventistas que no aceptan el mensaje de la Vara del Pastor” - Minuto 103.
66
Aunque lo diremos más adelante en esta serie decimos: En el nombre de Cristo hermanos
adventistas en todo el mundo, esto no es cierto, no lo creemos, no está escrito en el mensaje
de la Vara del Pastor semejante cosa, y mentira de Pedro Martínez, en ningún sentido
creemos que humanos van a realizar una matanza o que se debe matar a los que rechazan el
mismo por seres humanos. Mentira de Pedro Martínez.
Además repetimos que en este cita que Pedro Martínez utiliza no dice lo que él dice en el
escrito lo veremos en esta presentación.
Puntos de Pedro Martínez contra la Vara del Pastor
La vara es infalible, la vara toma prioridad, la vara les llama enemigo
La vara es infalible. Explicación.
Vara del pastor vol. 2 pg. 13 Pedro Martínez mete palabra que no dice la cita original
Respuesta, La Vara no dice que es infalible la cita exacta dice:
Algunos de nuestros hermanos desean conocer la posición que sostenemos del mensaje en
la “Vara”. La pregunta es, ¿Permitimos errores en ella o sostenemos que el contenido en la
“Vara” es incuestionable? Esto lo contestamos como sigue: El análisis prueba que la verdad
nunca ha venido en ningún momento por el poder y la sabiduría de los hombres, sino por
el espíritu de Dios a través de los instrumentos de Su propia elección. Jesús dijo: “Pero
cuando venga el Espíritu de Verdad, El os guiará a TODA la Verdad”. Si creyéramos a las
palabras del Maestro, entonces deberíamos llegar a la conclusión de que la “Vara” contiene
TODA la verdad o NO hay verdad en ella, excepto las citas de la verdad. Por lo tanto, si
admitimos una verdad revelada por la “Vara” entonces debemos aceptar todo. Si Dios ha
podido guiar a sus siervos en el pasado a TODA la verdad, Él puede hacerlo ahora. Por lo
tanto, debemos tomar la posición de que el mensaje en la “Vara” está libre de error
hasta donde concierne a las ideas que allí se han puesto. - Código simbólico pg. 55.
Esta cita no habla de infalibilidad como Pedro Martínez quiere hacerlo ver o leer. Lean la
cita y no dice eso. Por lo contrario dice que. Todo lo que Dios revela esta bajo la promesa
de San Juan 16:13 donde nos informa que el Espíritu de Verdad ‘nos guiara a toda verdad’.
Y por lo tanto la Vara cree que su mensaje, el mensaje de Dios es una verdad para este
tiempo y por ende toma la posición en que no hay error en el, en ese contexto cree que es
Toda Verdad.
Sin embargo Pedro Martínez no lee toda la cita que lea así: “Si Dios ha podido guiar a sus
siervos en el pasado a TODA la verdad, Él puede hacerlo ahora. Por lo tanto, debemos tomar
67
la posición de que el mensaje en la “Vara” está libre de error hasta donde concierne a
las ideas que allí se han puesto.”
“Libre de error hasta donde concierne” a las ideas allí expuestas. En ningún modo está
diciendo que es infalible. Lo que el mensaje esta diciendo es que todo lo que es verdad y
expuesto allí hasta donde la idea comprende la verdad esta fuera de error. Porque,
porque es palabra de Dios.
Por el contrario cuando algo se debía corregir La Vara dijo: FE DE ERRATA. Por ejemplo. En
las páginas del último Código (Enero-Diciembre de 1942), las siguientes inadvertencias
ocurrieron: En la página 4, “Simón” debería ser “Ananías”; en la página 10, “Testimonios, Vol.
2, p. 127, 128”, debería ser “Testimonios, Vol. 1, p. 127, 128”; y en la página 11, “Testimonios,
Vol. 1, p. 161", debería ser “Testimonios, Vol. 1, p. 163. – Código Simbólico pg. 554.
Para los que no saben que es ERRATA el diccionario de Lengua Española dice: “Equivocación
material cometida en lo impreso o manuscrito.”
Otra cita sacada del contexto por Pedro Martínez.
“Como todas las verdades proféticas son reveladas oportunamente, es evidente que no puede
haber nada revelado por la sabiduría del hombre, no importa cuán simple pueda ser. Cuando
Dios revela una porción de su santa Palabra por medio de uno de sus instrumentos escogidos,
el análisis de la historia demuestra que ellos nunca están errados en lo que concierne al
mensaje que comunican. También es verdad que los que erraron en su supuesto mensaje de
verdad, no han tenido verdad. Así el gran apóstol dice: “Empero Dios nos lo reveló a nosotros
por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿Quién
de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así,
tampoco nadie conoció las cosas, de Dios, sino el Espíritu de Dios. Y nosotros hemos recibido,
no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que conozcamos lo que Dios
nos ha dado. Lo cual también hablamos, no con doctas palabras de humana sabiduría, mas
con Doctrina del Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Mas el hombre animal no
percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque le son locura; y no las puede entender,
porque se han de examinar espiritualmente” (1 Corintios 2:10-14). Por tanto, cuando un
mensaje es proclamado, es todo verdad o no hay verdad en él, excepto las citas de los
profetas.” - La vara del pastor vol. 2 pg. 14.
Nuevamente esta cita no dice que La Vara del Pastor es infalible como Pedro Martínez quiere
hacerlo ver nuevamente en su afán por desacreditar al mensaje de la vara del pastor.
Analicemos la cita:
El hno. Houteff empieza en la cita diciendo “Como todas las verdades proféticas son
reveladas oportunamente, es evidente que no puede haber nada revelado por la sabiduría
68
del hombre, no importa cuán simple pueda ser. Cuando Dios revela una porción de su
santa Palabra por medio de uno de sus instrumentos escogidos, el análisis de la historia
demuestra que ellos nunca están errados en lo que concierne al mensaje que comunican….”
Así que en esta cita Houteff no está hablando de la verdad relativa a la Vara sino de “todas
las verdades que Dios ha revelado” en la historia del mundo por lo tanto en lo que respecta
a lo que Dios revela no puede tener error en su palabra.
En ninguna parte de la cita tomada por Pedro Martínez habla de infabilidad en la Vara pero
si dice que en Todas las verdades que Dios revela no hay error.
¿De qué periodo hablo Houteff en lo que concierne a esta citas al periodo de la existencia de
la Vara o la toda la historia?, Houteff dijo en la misma cita en: “el análisis de la historia
demuestra que ellos nunca están errados…” respuesta: en la historia de todos los mensajes
enviados por Dios en todo tiempo, repetimos los mensajes enviados por Dios en todo tiempo,
en el periodo de la historia y no esta refiriéndose a este tiempo.
En conclusión la cita de la vara del pastor vol. 2 pg. 14 el hno. Houteff no estaba hablando del
mensaje de la Vara del Pastor pues el titulo del tema que él estaba presentando es: ¿EN QUE
MANERA FUERON DADAS LAS ESCRITURAS? LA MANERA EN QUE DIOS NOS HABLA. - La
vara del pastor vol. 2 pg. 12. Este es el contexto de la cita que Pedro Martínez da contra la
vara del pastor.
Si usted quiere creer a un enemigo del mensaje sin investigar es lógico que usted no vea nada
razonable en esta explicación. Le decimos a Pedro Martínez “no saque las citas fuera de
contexto” porque solo es un pretexto para atacar al mensaje.
Estudiar solo la Vara y excluir la Biblia y Espíritu de profecía
Respondedor tomo 5 pg. 54. Por lo tanto como maestros de la vara del pastor ensenar
solo a la luz de la Vara
¿Debemos Estudiar la Vara excluyendo la Biblia y el Espíritu de profecía como lo explica
Pedro Martínez? Explicación.
Pedro Martínez dice que la vara solo estudia la vara citando respondedor 5 pg. 50,51. “Si La
Vara del Pastor tiene el mensaje de la hora, entonces debiera tener prioridad sobre toda otra
verdad,”
Leamos toda la cita de VTH:
69
Pregunta No. 131:
¿Deberían estudiarse en nuestras reuniones en sábado los temas contenidos en las
publicaciones de “La Vara del Pastor” o aquellos contenidos en otras obras?
Respuesta:
Si La Vara del Pastor tiene el mensaje de la hora, entonces debiera tener prioridad sobre toda
otra verdad, porque el Espíritu de Profecía dice, “es la ‘Verdad Presente’ lo que el rebaño
necesita.” Primeros Escritos, p. 63. “Estas cosas [el sellamiento de los santos] “debieran
absorber completamente la mente y la atención.” Primeros Escritos, p. 118. “Presentad
nuevos principios, y acumulad la clara verdad.”—Testimonios Para Ministros, p. 118.
Respondedor tomo 5 pg. 50,51.
Notemos que en cuando a que estudiar su respuesta a la pregunta que si la Vara del Pastor
tiene un mensaje debe estudiarse el mensaje. ¿Pero que contiene el mensaje de la Vara? La
Verdad Presente para el pueblo de Dios. En la cita Houteff cita Primeros Escritos pg. 63,118
y TM pg. 118.



Es verdad Presente lo que el rebaño necesita.
Presentad nuevos principios
Acumulad la clara verdad.
El hno. Houteff al decir que La Vara toma prioridad no está ni sugiriendo y diciendo que No
se estudie La biblia y el espíritu de profecía. Sino todo lo contrario es la base de todo estudio
del mensaje de la Vara del Pastor y es con la biblia y espíritu de profecía que se estudian los
temas de la verdad presente. El hno. Houteff estaba obedeciendo el consejo de PE pg. 63 y
Testimonio para los ministros pg. 118 algo que Pedro Martinez no reconoce en su argumento
contra Houteff al mencionar que estudian los creyentes del mensaje.
¿Como sabemos que el hno. Houteff no estaba echando a un lado la biblia o el espíritu de
profecía? El escribió.
“Siendo la Biblia y los libros del Espíritu de Profecía la única fuente del mensaje de la Vara
del Pastor, por lo tanto cuando la Vara es enseñada, la Biblia y el Espíritu de profecía son
enseñados.” – Respondedor vol. 5 pg. 54.
Pedro Martínez cita respondedor vol. 5 pg. 54 solo la parte que dice:
Y puesto que no nos atrevemos a seguir tal camino, por lo tanto, como maestros de La Vara
del Pastor, (las publicaciones oficiales de la Asociación Davidiana Adventista del Séptimo
Día), debemos enseñar solamente a la luz de la Vara esos pasajes que en una forma u otra
necesitan ser interpretados. Solamente así todos los creyentes en la Verdad Presente
70
llegarán a ser de una misma mente, viendo ojo a ojo y hablando las mismas cosas (1 Cor.
1:10; 1 Pedro 3:8; Isa. 52:8). – Respondedor vol. 5 pg. 54.
Al leer todo el contexto es claro ver que Houteff no estaba diciendo que La Vara es otra cosa
que no sea la biblia y el Espíritu de profecía. Por lo tanto para todo el que lee el contexto de
la cita ve que Houteff dijo en toda la cita:
“Siendo la Biblia y los libros del Espíritu de Profecía la única fuente del mensaje de la
Vara del Pastor, por lo tanto cuando la Vara es enseñada, la Biblia y el Espíritu de
profecía son enseñados. Y puesto que ninguno sino el Espíritu de verdad, quien trasmitió
los misterios de Inspiración puede interpretarlos, por consiguiente, los que intentan
enseñarlos sin esta autoridad inspirada de interpretación, inevitablemente caen en la
práctica prohibida de interpretación privada (2 Ped. 1:20)—el gran mal que ha traído al
cristianismo a su estado actual de división y consecuente confusión, disputas e impotencia.
“Y puesto que no nos atrevemos a seguir tal camino, por lo tanto, como maestros de La Vara
del Pastor, (las publicaciones oficiales de la Asociación Davidiana Adventista del Séptimo
Día), debemos enseñar solamente a la luz de la Vara esos pasajes que en una forma u
otra necesitan ser interpretados. Solamente así todos los creyentes en la Verdad Presente
llegarán a ser de una misma mente, viendo ojo a ojo y hablando las mismas cosas (1 Cor.
1:10; 1 Pedro 3:8; Isa. 52:8).
Toda la cita dice:





Enseñar la Vara es enseñar La biblia y El Espíritu de profecía pues ella es la base del
mensaje.
La biblia y espíritu de profecía es la única autoridad inspirada de interpretación que
tenemos.
El aconsejo a todos los maestros del mensaje de la Vara es enseñar solamente bajo la
posición de la vara del pastor que es enseñar solo con la biblia y el Espíritu de profecía
y no bajo otras obras como Urias Smith, Maxwell y otros que es lo que exactamente
se hace hasta hoy, libros u obras de otros teólogos.
Por lo tanto dejemos claro oficialmente que Esto es Enseñar a la luz de La Vara del
Pastor, es usar solamente la Biblia y Espíritu de profecía para cualquier tema y
practica.
Por eso es que un creyente del mensaje siempre lo verán con su biblia y los libros del
espíritu de profecía no como los reformistas solo con los libros de Elena de White o
un adventista moderno solo con su biblia. ¿Qué Interesante, verdad?
Es de suma importancia que se sepa que Los creyentes de la vara creen al cien por ciento Isa.
8:20 “a la ley y el testimonio”.
71
Citaremos un par de citas directamente del mensaje de la vara para dejar claro nuestra
posición sobre este punto y demostrar que Pedro Martínez es deshonesto en cómo quiere
que la gente vea lo que no dice la Vara del Pastor.

La Vara del Pastor vol. 1 pg. 250. - Jesús dijo, “acordaos de la mujer de Lot”. Escape
por su vida porque los elementos usados en Sodoma serán usados en este mundo
impío en el tiempo actual. Compare este mensaje con la Biblia y los Testimonios.
No consciente las decisiones de otros, pero estudie por usted mismo. “Cuando se
presenta un mensaje a los hijos de Dios, éstos no deben levantarse en oposición a él;
deben ir a la Biblia, comparándolo con la ley y el testimonio, y si no soporta esta
prueba no es verdad”. Testimonios para los Ministros, página 119.

Llamadas Oportunas vol. 1 # 15 pg. 14. - ¿Cree usted en el testimonio de Jesús por
medio de Sus profetas? Si no es así, entonces ¿Cómo se puede decir que se habla según
“A la ley y el testimonio (Isaías 8:20)? Recuerden siempre que la ley y el testimonio
van mano a mano.”

Llamadas Oportunas vol. 2 # 41 pg. 22. - Aquí se muestra que el mundo da más
atención al Espiritismo que a un “así dice Jehová”. Isaías 8:20 – “¡A la ley y al
testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido”. El
pueblo de Dios conocerá que los que toman una posición diferente a la que la Verdad
establece aquí, lo están haciendo así porque el Espíritu de Verdad no mora en sus
corazones. Y recordemos que hacer de la carne su brazo, consultar al hombre cuando
Dios debe ser consultado, es tan malo como consultar el espíritu de Tinieblas.

Código vol 13 # 3 pg 11, (simbólico pg. 666.) - Isa. 18:20 – “A la ley y al testimonio!
Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido". Cuando aprendan
la verdad, hablarán entonces de acuerdo a la ley y al testimonio de Jesús.
¿Hermanos de acuerdo a la Vara del Pastor Cuál es la ley o principio para comparar,
investigar o estudiar cualquier mensaje? La biblia y los testimonios – Espíritu de profecía.
Es clara la insensatez de Pedro Martínez en forzar los textos de la vara a decir lo que no dicen.
Hnos si ustedes como pastores o miembros no ven luz, verdad en el mensaje de la Vara del
Pastor se entiende su posición y se respeta pero decir mentiras, tergiversar, torcer, falsificar,
corromper los escritos de un autor para que diga lo que no dice es una posición deshonesta,
anticristiana y eso es lo que Pedro Martínez ha hecho, una obra satánica.
Este hombre es tan deshonesto que el mismo no se entiende. Por un lado dice que la Vara
dice que toma prioridad a toda otra verdad concluyendo que ignoramos la Biblia y Espíritu
de profecía en todas sus presentaciones como se ven en sus mismos videos, sin embargo dice
que Los de La Vara se conocen los libros del Espíritu de Profecía y los tienen todos
72
subrayados pero no por eso es verdad, tengan cuidado, etc.
¿Cómo creen ustedes que un adventista creyente de la vara aprende a leer mas biblia y el
espíritu de profecía, como es que ellos aprende a subrayar su biblia y los libros del Espíritu
de profecía? La respuesta es sencilla y clara, Estudiando el mensaje el mensaje de la Vara del
Pastor.
Una vez más enseñar a la luz de la Vara es Depender y vivir de acuerdo a toda biblia y El
Espíritu de profecía esa es la posición de la vara del pastor.
Pregunta la Vara a los creyentes del mensaje:
¿Creo yo que La Vara del Pastor contiene el mensaje de la hora, el mensaje del sellamiento
de los 144,000? ¿He recibido alguna ayuda espiritual de ello? ¿Ha hecho que me arrepienta
de los pecados que anteriormente hacía? ¿Soy ahora un mejor adventista que antes que
aceptara el mensaje? ¿Me ha hecho amar la Biblia, el Espíritu de Profecía y a los hermanos
más que nunca antes? – Respondedor 4 pg. 42.
En el nombre de Dios le pedimos a este hombre que NO escriba ni en los escritos de la Hna
White, el espíritu de profecía entre los párrafos que cita en sus presentaciones,




Un miembro de la vara del pastor,
a Vara del Pastor,
V.T.H,
Los de la vara etc
Pues no dice así en esos escritos del espíritu de profecía. También que deje de hacer lo mismo
con los escritos del mensaje de la Vara del Pastor poniendo dentro de las citas Palabras como
VTH,
Los de la Vara
Pues no dice así y eso es torcer o mentir sobre lo que la cita realmente dice.
Rechazar al Espíritu Santo
Rechazar el mensaje de La Vara del Pastor es rechazar el Espíritu Santo
Ejemplo de sus mentiras y poner palabras que no dice La Vara del Pastor esta en: Llamada
oportuna vol.1 # 31 pg 8. NO dice rechazar la vara del pastor esta pecando contra el
espíritu santo… esto no dice en la cita, sin embargo Pedro Martínez dice que sí.
73
Leamos la cita: “No hay una sencilla verdad Bíblica tan clara que ésta, y que no hay verdad
tan importante para este tiempo, como es esta verdad. Es por esta misma razón que ésta
salva o destruye – para aceptarla todos tus pecados tienen que ser borrados, rechazarla es el
pecado al Espíritu Santo. “Si oyeres hoy su voz, no endurezcáis vuestro [corazón]” que es el
consejo de Dios para ti, para mí. Tú muy bien sabes ahora que esta verdad es irrefutable.
Prueba y ve por ti mismo.
En esta cita vemos:



Está hablando de una verdad bíblica, Pedro Martínez no cita esa verdad bíblica del
que la Vara habla aquí en esta cita.
Esta verdad tiene el poder de destruir o salvar.
Rechazar esa verdad que habla este estudio es al final pecar contra el Espíritu Santo.
Dejemos claro que en ninguna parte de la cita mencionada, ni páginas anteriores o después
de ese párrafo menciona La Vara Del Pastor. Por la conclusión de Pedro Martínez de que
allí dentro de esa cita dice “La Vara del Pastor” como el explica y pone su power point no
solo es errada sino otra vez que el hombre falso diciendo lo que La Vara NO dice y poniendo
dentro del texto palabras que no se encuentran en el pasaje.
Veamos de qué estaba hablando VTH Houteff cuando menciono la parte “pecar contra el
Espíritu Santo”. Párrafos antes dice así:
Así que “… en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será
jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos
estos reinos, pero él permanecerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue
cortada un piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el
oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es
verdadero, y fiel su interpretación”. - Daniel 2:44, 45.
Si el reino destruye todos estos reinos, entonces éste debe ser establecido antes de que estos
reinos sean destruidos. La piedra que es cortada del “monte” en los días de estos reyes es
hecha un gran monte, el reino, que llenó toda la tierra (Daniel 2:35, 45).
“No hay una sencilla verdad Bíblica tan clara que ésta, y que no hay verdad tan importante
para este tiempo, como es esta verdad. Es por esta misma razón que ésta salva o destruye –
para aceptarla todos tus pecados tienen que ser borrados, rechazarla es el pecado al
Espíritu Santo. “Si oyeres hoy su voz, no endurezcáis vuestro [corazón]” que es el consejo
de Dios para ti, para mí. Tú muy bien sabes ahora que esta verdad es irrefutable. Prueba y
ve por ti mismo.”
En esta cita y contexto:
74







Dice que Dios establecerá un reino.
Este será eterno.
Este destruirá
Este reino solo tendrá a gente fiel que allá aceptado esta verdad bíblica.
No aceptar Esta verdad bíblica tan clara del Reino Eterno es pecar contra el
Espíritu Santo.
Pecar contra el Espíritu Santo es rechazar ser salvos en este reino eterno que
Dios establecerá.
Rechazar la voz de Dios al final es pecar contra el Espíritu Santo.
En ningún sentido estaba hablando de la Vara del Pastor y que rechazarla era Pecar contra
el Espíritu Santo. Pero no desear estar en el reino eterno que Dios levantara si es finalmente
estar perdidos y no solo eso, los que no sean parte del reino de Daniel 2:44 dice la biblia
serán destruidos. Entonces preguntamos, ¿Si se pierden no fue porque pecaron contra el
Espíritu Santo? Si, es todo lo que se dijo en esta cita de llamadas oportunas vol. 1 # 31 pg. 8
Nota: además un comentario absurdo Pedro Martínez que hace en el video en el
minuto 103 de cómo los de La vara que creen en esta cita (pecar contra el Espíritu) se
sienten aun capaces de matar. Esta es una abominación y mentira de este hombre
Pedro Martínez en su video minuto 103. NI leemos eso en la cita. NO creemos en
lastimar al prójimo, mucho menos matarlos. Dios lo perdone, Dios lo perdone por
decir semejante barbaridad.
La vara llamando a la iglesia enemiga
Pedro Martínez “Lo que la vara piensa de ustedes adventistas, “La iglesia es enemiga”
llamadas oportunas vol. 1 # 28,29. Pg. ,14,15. Pg, 9.
La Vara escribió: “Puesto que estas profecías ahora, por primera vez, están trayéndose a la
luz, constituyen el mensaje de la hora; y puesto que sobre nosotros ha sido colocado la carga
de llevar el mensaje a la iglesia, y puesto que ella es nuestra enemiga, como la iglesia
judía fue para con la Cristiana, la Inspiración testifica en contra de ella, y pronuncia su
destino.” - Llamadas Oportunas vol. 1 # 28 pg. 14.
Basado en esta cita Pedro Martínez explica que La Vara dice que la Iglesia es su enemiga. El
hno. Houteff menciona eso en el contexto del versículo antes de ese comentario. Que lee así:
“Miqueas 7:7-10 – “Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios
mío me oirá. Tú, enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré;
aunque more en tinieblas, Jehová será mi luz. La ira de Jehová soportaré, porque
pequé contra él, hasta que juzgue mi causa y haga mi justicia; él me sacará a la luz;
veré su justicia. Y mi enemiga lo verá, y la cubrirá de vergüenza; la que me decía:
75
¿Dónde está Jehová tu Dios? Mis ojos la verán; ahora será hollada como lodo de las
calles.
Estos versículos presentan al pueblo fiel de Dios, el pueblo a quien estas profecías han sido
reveladas como teniendo un enemigo que lleva una designación femenina “enemiga mía”.
Esta “enemiga” cuestiona y duda la presencia de Dios entre Su pueblo, ella se burla de ellos
a causa de su fe.” - Llamadas Oportunas vol. 1 # 28 pg. 14.
 En primer lugar el hno. Houteff no se invento La palabra “enemiga” está escrito en
Miqueas 7:7.
 Siendo esta una profecía donde demuestra que hay un grupo de personas que se
burlan del mensajero y mensaje de Dios, en ese contexto ella o los que se burlan del
mensaje de Dios se han vuelto su enemiga.
Y la verdad es que entre los que aceptan y rechazan el mensaje de la Vara hay un conflicto
espiritual entre aceptar y rechazar, en ese sentido cada uno tiene un enemigo espiritual.
La palabra enemiga mencionada hacia la iglesia en el contexto del conflicto que existe al
compartir el mensaje es usada así como un gran reformador los dijo en el pasado, en su
experiencia.
Uno de los que "enseñaban que la salvación se alcanzaba sólo por la fe en el Salvador
crucificado," pronunció al morir estas palabras: "El furor de los enemigos de la verdad
prevalece ahora contra nosotros, pero no será siempre así, pues de entre el pueblo ha
de levantarse uno, sin espada ni signo de autoridad, contra el cual ellos nada podrán
hacer."- Ibid., lib. 3, cap. I. - Conflicto de los siglos pg. 105.
La hna White lo explica así:
Al participar de su Espíritu, miraremos a todos los hombres como a hermanos, que sufren
las mismas tentaciones y pruebas que nosotros, que caen a menudo y se esfuerzan por
levantarse, que luchan con desalientos y dificultades, y que anhelan simpatía y ayuda.
Entonces los trataremos de tal manera que no los desalentemos ni los rechacemos, sino que
despertemos esperanza en sus corazones. Al ser así alentados, podrán decir con
confianza: "Tú, enemiga mía, no te huelgues de mí: porque aunque caí, he de
levantarme; aunque more en tinieblas, Jehová será mi luz." El juzgará mi causa y hará "mi
juicio, ... me sacará a luz; veré su justicia." (Miqueas 7:8, 9.) - Ministerio de curación pg.
122,123,
La Vara del Pastor toma la palabra enemigos en el texto bíblico al decir:

"Y los enemigos del hombre serán los de su casa.” – Mateo 10:36.
76

“Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre, la nuera
contra su suegra; y los enemigos del hombre son los de su casa.” – Mateo 7:6.
Estupidez
La Vara menciona la palabra ‘estúpidos’
La vara los llama estúpidos - Llamadas oportunas vol. 1 # 51 pg. 2
El diccionario dice sobre que es una persona estúpida y así entenderlo en el texto que
la vara del pastor la usa.
 Necio, falto de inteligencia.
 Se aplica a la persona que muestra torpeza o falta de entendimiento para comprender
las cosas.
El espíritu de profecía usa la misma palabra y lo expresa también:

"Por el milagro de la gracia divina, muchos pueden prepararse para una vida
provechosa. Despreciados y desamparados, cayeron en el mayor desaliento y
pueden parecer estoicos e impasibles. Pero bajo la influencia del Espíritu
Santo, se desvanecerá la estupidez que hace parecer imposible su
levantamiento. La mente lerda y nublada despertará. El esclavo del pecado
será libertado. El vicio desaparecerá, y la ignorancia quedará vencida. La fe que
obra con 116 amor purificará el corazón e iluminará la mente:" - El Ministerio
de Curación, págs. 125, 126.

"Dios no fuerza a nadie para que se ponga a su servicio. Cada creyente debe
decidir por sí mismo si desea caer o no sobre la Roca para ser quebrantado. El
cielo está atónito al certificar la estupidez espiritual que ha prevalecido. Cada
uno tiene que abrir personalmente su corazón orgulloso al Espíritu de Dios con
el propósito de tener habilidad intelectual santificada para el servicio al
Maestro. El poder transformador de Dios debe actuar en cada uno para que la
mente pueda ser renovada por el Espíritu Santo y, como resultado, podamos
tener el mismo parecer que tuvo Cristo". - Recibiréis poder pg. 188.

“Los hombres y las mujeres están viviendo en las últimas horas del tiempo de prueba,
no obstante lo cual son descuidados e (estúpidos versión en ingles) insensatos, y
los ministros no tienen poder para despertarlos; porque ellos también están
durmiendo. Predicadores dormidos que le predican a congregaciones dormidas!” Testimonio para la iglesia tomo 2 pg. 303.
77
Pedro Martínez comenta que La Vara - “Dice que nuestros evangelistas no saben lo que
están haciendo porque dicen que solo por medio de la vara podrán salvarse” – PM
minuto 108:6.
La inspiración misma nos dice como están nuestros grandes evangelistas, ministros y
pastores y por lo tanto lo que la Vara del Pastor dice sobre los infieles evangelistas,
ministros y pastores no es nada nuevo pero relevante:
Algunos ministros están dormidos, y los hermanos también están dormidos; pero
Satanás está bien despierto. Hay poco sacrificio en favor de Dios y la verdad. Los ministros
deben dar el ejemplo. En sus labores, deberían mostrar que consideran las cosas eternas de
valor infinito, y las cosas terrenas como nada en comparación. Hay ministros que están
predicando la verdad presente, que deben convertirse.
Sus entendimientos deben vigorizarse. Sus corazones se tienen que purificar, sus afectos
deben girar en torno de Dios. Deberían presentar la verdad de manera que despierte el
intelecto para que puedan apreciar su excelencia, su pureza, y su carácter sagrado. Para
hacerlo, deberían mantener delante de la mente temas de carácter elevado, que ejerzan una
influencia purificadora, revitalizadora y exaltada sobre la inteligencia. El fuego purificador
de la verdad debería arder sobre el altar de sus corazones, para darle buena influencia y
carácter a sus vidas; entonces, no importa dónde vayan, en medio de las tinieblas y las
sombras, iluminarán a los que están en la oscuridad con la luz que mora en ellos y que irradia
a su alrededor.
Los ministros deben estar imbuidos del mismo espíritu que se manifestó en su Maestro
cuando estuvo sobre la tierra. Anduvo haciendo bienes, bendiciendo a los demás por medio
de su influencia. Fue un varón de dolores, experimentado en quebrantos. Los ministros
deberían tener conceptos claros acerca de las cosas eternas, y de los requerimientos
de Dios para con ellos; entonces podrán impresionar a los demás, e inducirlos a gustar
la contemplación de las cosas celestiales.
Los ministros deberían convertirse en estudiosos de la Biblia. ¿Son poderosas las
verdades que presentan? Entonces deberían tratar de hacerlo con habilidad. Sus ideas
deberían ser claras y definidas, y su actitud fervorosa; en caso contrario debilitarán la verdad
que presentan. Mediante la blanda presentación de la verdad, sólo repitiendo la teoría sin
que ésta los sacuda a ellos (303) mismos, nunca van a convertir a los seres humanos. Aunque
vivieran tanto tiempo como Noé, sus esfuerzos no darían resultados.
Su amor por las almas debería ser intenso, y su celo ferviente. Una presentación de la
verdad
tranquila y sin sentimientos, nunca despertará a los hombres y las mujeres de su
sopor de muerte. Deben poner de manifiesto mediante sus modales, actos y palabras,
y mediante su predicación y su oración, que creen que Cristo está a las puertas. Los
hombres y las mujeres están viviendo en las últimas horas del tiempo de prueba, no obstante
lo cual son descuidados e (estúpidos versión en ingles) insensatos, y los ministros no
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tienen poder para despertarlos; porque ellos también están durmiendo.
Predicadores dormidos que le predican a congregaciones dormidas!
Se debe hacer una gran obra en favor de los ministros para que la predicación de la
verdad sea un éxito. Testimonio para la iglesia tomo 2 pg. 302,303.
“Estamos en el gran día de la expiación, cuando mediante la confesión y el
arrepentimiento nuestros pecados han de ir de antemano al juicio. Dios no acepta
ahora de sus ministros un testimonio suave y falto de temple. Un testimonio tal no
sería verdad presente. El mensaje para este tiempo debe ser alimento oportuno para
nutrir a la iglesia de Dios. Pero Satanás ha estado procurando gradualmente despojar
a este mensaje de su poder, para que la gente no esté preparada para resistir en el día
del Señor.” - Mensaje Selectos tomo 1 pg. 145.
Por lo tanto lo que el mensaje de La Vara del Pastor dijo de algunos evangelistas, ministros
esta en completa unión con lo que el espíritu de profecía dijo.
El voto de Pedro Martínez demostrar que el mensaje es falso
Pedro Martínez dice que – La Vara del Pastor vol. 1 pg. 250 Houteff dice que “comparen este
mensaje con la biblia y los testimonio “como no.” Dice Pedro Martínez. Lo haremos” Video
minuto 108.
Uno de sus puntos fuertes de Pedro Martínez nos dice que Tratado la Vara Del Pastor
vol. 1 de bolsillo pg. 9 (el dice tractor 109 no existe) explica que la Hna White hablo
sobre 144.000 pero el dice que NO fue así. Y por lo tanto los creyentes del mensaje de
la vara del pastor, Todos están engañados.” - Video Minuto 110.00
¿Quien estara engañado o engañando?
El argumento de Pedro Martínez es que no fue así, todos estan engañados así que les citamos
lo que la vara dijo y la cita de la hna White.
La Vara dijo: “En 1844, como todo Adventista del Séptimo Día sabe, a la Hermana White
le fue dada una visión de los 144,000,” - la vara del pastor vol. 1 pg. 9. Edicion volsillo.
Note en la cita que sigue que en toda la visión quienes resaltan y de quien más hablo
la profeta fue de los 144.000.
Se titula / Mi primera visión
Como Dios me ha mostrado el camino que el pueblo adventista ha de recorrer en viaje
a la santa ciudad, así como la rica recompensa que se dará a quienes aguarden a su
Señor cuando regrese del festín de bodas, tengo quizás el deber de daros un breve
79
esbozo de lo que Dios me ha revelado. Los santos amados tendrán que pasar por
muchas pruebas. Pero nuestras ligeras aflicciones, que sólo duran un momento,
obrarán para nosotros un excelso y eterno peso de gloria con tal que no miremos las
cosas que se ven, porque éstas son pasajeras, pero las que no se ven son eternas. He
procurado traer un buen informe y algunos racimos de Canaán, por lo cual muchos
quisieran apedrearme, como la congregación amenazó hacer con Caleb y Josué por su
informe. (Núm. 14:10.) Pero os declaro, hermanos y hermanas en el Señor, que es una
buena tierra, y bien podemos subir y tomar posesión de ella.
Mientras estaba orando ante el altar de la familia, el Espíritu Santo descendió sobre
mí, y me pareció que me elevaba más y más, muy por encima del tenebroso mundo.
Miré hacia la tierra para buscar al pueblo adventista, pero no lo hallé en parte alguna,
y entonces una voz me dijo: "Vuelve a mirar un poco más arriba." Alcé los ojos y vi un
sendero recto y angosto trazado muy por encima del mundo. El pueblo adventista
andaba por ese sendero, en dirección a la ciudad que se veía en su último extremo. En
el comienzo del sendero, detrás de los que ya andaban, había una brillante luz, que,
según me dijo ,un ángel, era el "clamor de media noche." Esta luz brillaba a todo lo
largo del sendero, y alumbraba los pies de los caminantes para que no tropezaran.
Delante de ellos iba Jesús guiándolos hacia la ciudad, y si no apartaban los ojos de él,
iban seguros. Pero no tardaron algunos en cansarse, diciendo que la ciudad estaba
todavía muy lejos, y que contaban con haber llegado más pronto a ella. Entonces Jesús
los alentaba levantando su glorioso brazo derecho, del cual dimanaba una luz que
ondeaba sobre la hueste adventista, y exclamaban: "¡Aleluya!" Otros 15 negaron
temerariamente la luz que brillaba tras ellos, diciendo que no era Dios quien los había
guiado hasta allí. Pero entonces se extinguió para ellos la luz que estaba detrás y dejó
sus pies en tinieblas, de modo que tropezaron y, perdiendo de vista el blanco y a Jesús,
cayeron fuera del sendero abajo, en el mundo sombrío y perverso. Pronto oímos la
voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de
la venida de Jesús.
Los 144,000 santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se
figuraron que era fragor de truenos y de terremoto. Cuando Dios señaló el tiempo,
derramó sobre nosotros el Espíritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron
refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedió a Moisés al bajar del Sinaí.
Los 144,000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente llevaban
escritas estas palabras: "Dios, nueva Jerusalén," y además una brillante estrella con el
nuevo nombre de Jesús. Los impíos se enfurecieron al vernos en aquel santo y feliz
estado, y querían apoderarse de nosotros para encarcelarnos, cuando extendimos la
mano en el nombre del Señor y cayeron rendidos en el suelo. Entonces conoció la
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sinagoga de Satanás que Dios nos había amado, a nosotros que podíamos lavarnos los
pies unos a otros y saludarnos fraternalmente con ósculo santo, y ellos adoraron a
nuestras plantas. (Véase el Apéndice.)
Pronto se volvieron nuestros ojos hacia el oriente, donde había aparecido una
nubecilla negra del tamaño de la mitad de la mano de un hombre, que era, según todos
comprendían, la señal del Hijo del hombre. En solemne silencio, contemplábamos
cómo iba acercándose la nubecilla, volviéndose cada vez más esplendorosa hasta que
se convirtió en una gran nube blanca cuya parte inferior parecía fuego. Sobre la nube
lucía el arco iris y en torno de ella aleteaban diez mil ángeles cantando un
hermosísimo himno. En la nube estaba sentado el Hijo del hombre. Sus cabellos,
blancos y rizados, le caían sobre los hombros; y llevaba muchas coronas en la cabeza.
Sus pies parecían de fuego; en la mano derecha tenía una hoz aguda y en la izquierda
llevaba una trompeta de plata. Sus ojos eran como llama de fuego, y escudriñaban de
par en par a sus hijos. Palidecieron entonces todos los semblantes y se tornaron
negros los de aquellos a quienes Dios había rechazado. Todos nosotros exclamamos:
"¿Quién podrá permanecer? ¿Está mi vestidura sin manchas?" Después cesaron de
cantar los ángeles, y por un rato quedó todo en pavoroso silencio cuando Jesús dijo:
"Quienes tengan las manos limpias y puro el corazón podrán subsistir. Bástaos mi
gracia." Al escuchar estas palabras, se iluminaron nuestros rostros y el gozo llenó
todos los corazones. Los ángeles pulsaron una nota más alta y volvieron a cantar,
mientras la nube se acercaba a la tierra.
Luego resonó la argentina trompeta de Jesús, a medida que él iba descendiendo en la
nube, rodeado de llamas de fuego. Miró las tumbas de sus santos dormidos. Después
alzó los ojos y las manos hacia el cielo, y exclamó: "¡Despertad! ¡Despertad! ¡Despertad
los que dormís en el polvo, y levantaos!" Hubo entonces un formidable terremoto. Se
abrieron los sepulcros y resucitaron los muertos revestidos de inmortalidad. Los
144,000 exclamaron "¡Aleluya!" al reconocer a los amigos que la muerte había
arrebatado de su lado, y en el mismo instante nosotros fuimos transformados y nos
reunimos con ellos para encontrar al Señor en el aire.
Juntos entramos en la nube y durante siete días fuimos ascendiendo al mar de vidrio,
donde Jesús sacó coronas y nos las ciñó con su propia mano. Nos dio también arpas
de oro y palmas de victoria. En el mar de vidrio, los 144,000 formaban un cuadrado
perfecto. Algunas coronas eran muy brillantes y estaban cuajadas de estrellas,
mientras que otras tenían muy pocas; y sin embargo, todos estaban perfectamente
satisfechos con su corona. Iban vestidos con un resplandeciente manto blanco desde
los hombros hasta los pies. 17 Había ángeles en todo nuestro derredor mientras
íbamos por el mar de vidrio hacia la puerta de la ciudad. Jesús levantó su brazo
potente y glorioso y, posándolo en la perlina puerta, la hizo girar sobre sus relucientes
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goznes y nos dijo: "En mi sangre lavasteis vuestras ropas y estuvisteis firmes en mi
verdad. Entrad." Todos entramos, con el sentimiento de que teníamos perfecto
derecho a estar en la ciudad.
Allí vimos el árbol de la vida y el trono de Dios, del que fluía un río de agua pura, y en
cada lado del río estaba el árbol de la vida. En una margen había un tronco del árbol
y otro en la otra margen, ambos de oro puro y transparente. Al principio pensé que
había dos árboles; pero al volver a mirar vi que los dos troncos se unían en su parte
superior y formaban un solo árbol. Así estaba el árbol de la vida en ambas márgenes
del río de vida. Sus ramas se inclinaban hacia donde nosotros estábamos, y el fruto
era espléndido, semejante a oro mezclado con plata.
Todos nos ubicamos bajo el árbol, y nos sentamos para contemplar la gloria de aquel
paraje, cuando los Hnos. Fitch y Stockman, que habían predicado el Evangelio del
reino y a quienes Dios había puesto en el sepulcro para salvarlos, se llegaron a
nosotros y nos preguntaron qué había sucedido mientras ellos dormían. (Véase el
Apéndice.) Procuramos recordar las pruebas más graves por las que habíamos
pasado, pero resultaban tan insignificantes frente al incomparable y eterno peso de
gloria que nos rodeaba, que no pudimos referirlas y todos exclamamos: " ¡Aleluya!
Muy poco nos ha costado el cielo." Pulsamos entonces nuestras áureas arpas cuyos
ecos resonaron en las bóvedas del cielo.
Con Jesús al frente, descendimos todos de la ciudad a la tierra, y nos posamos sobre
una gran montaña que, incapaz de sostener a Jesús, se partió en dos, de modo que
quedó hecha una vasta llanura. Miramos entonces y vimos la gran ciudad con doce
cimientos y doce puertas, tres en cada uno de sus cuatro lados y un ángel en cada
puerta. Todos 18 exclamamos: "¡La ciudad! ¡la gran ciudad! ¡ya baja, ya baja de Dios,
del cielo" Descendió, pues, la ciudad, y se asentó en el lugar donde estábamos.
Comenzamos entonces a mirar las espléndidas afueras de la ciudad. Allí vi bellísimas
casas que parecían de plata, sostenidas por cuatro columnas engastadas de preciosas
perlas muy admirables a la vista. Estaban destinadas a ser residencias de los santos.
En cada una había un anaquel de oro. Vi a muchos santos que entraban en las casas y,
quitándose las resplandecientes coronas, las colocaban sobre el anaquel. Después
salían al campo contiguo a las casas para hacer algo con la tierra, aunque no en modo
alguno como para cultivarla como hacemos ahora. Una gloriosa luz circundaba sus
cabezas, y estaban continuamente alabando a Dios.
Vi otro campo lleno de toda clase de flores, y al cortarlas, exclamé: "No se
marchitarán." Después vi un campo de alta hierba, cuyo hermosísimo aspecto causaba
admiración. Era de color verde vivo, y tenía reflejos de plata y oro al ondular
gallardamente para gloria del Rey Jesús. Luego entramos en un campo lleno de toda
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clase de animales: el león, el cordero, el leopardo y el lobo, todos vivían allí juntos en
perfecta unión. Pasamos por en medio de ellos, y nos siguieron mansamente. De allí
fuimos a un bosque, no sombrío como los de la tierra actual, sino esplendente y
glorioso en todo. Las ramas de los árboles se mecían de uno a otro lado, y exclamamos
todos: "Moraremos seguros en el desierto y dormiremos en los bosques." Atravesamos
los bosques en camino hacia el monte de Sión.
En el trayecto encontramos a un grupo que también contemplaba la hermosura del
paraje. Advertí que el borde de sus vestiduras era rojo; llevaban mantos de un blanco
purísimo y muy brillantes coronas. Cuando los saludamos pregunté a Jesús quiénes
eran, y me respondió que eran mártires que habían sido muertos por su nombre. Los
acompañaba una innúmera hueste de pequeñuelos que también tenían un ribete rojo
en sus vestiduras. El monte de Sión estaba delante de nosotros, y sobre el monte había
un hermoso templo. Lo rodeaban otros siete montes donde crecían rosas y lirios. Los
pequeñuelos trepaban por los montes o, si lo preferían, usaban sus alitas para volar
hasta la cumbre de ellos y recoger inmarcesibles flores. Toda clase de árboles
hermoseaban los alrededores del templo: el boj, el pino, el abeto, el olivo, el mirto, el
granado y la higuera doblegada bajo el peso de sus maduros higos, todos embellecían
aquel paraje. Cuando íbamos a entrar en el santo templo, Jesús alzó su melodiosa voz
y dijo: "Unicamente los 144,000 entran en este lugar." Y exclamamos: "¡Aleluya!"
Este templo estaba sostenido por siete columnas de oro transparente, con engastes de
hermosísimas perlas. No me es posible describir las maravillas que vi. ¡Oh, si yo
supiera el idioma de Canaán ¡Entonces podría contar algo de la gloria del mundo
mejor! Vi tablas de piedra en que estaban esculpidos en letras de oro los nombres de
los 144,000. Después de admirar la gloria del templo, salimos y Jesús nos dejó para ir
a la ciudad. Pronto oímos su amable voz que decía: "Venid, pueblo mío; habéis salido
de una gran tribulación y hecho mi voluntad. Sufristeis por mi. Venid a la cena, que
yo me ceñiré para serviros." Nosotros exclamamos: "¡Aleluya! ¡Gloria!" y entramos en
la ciudad. Vi una mesa de plata pura, de muchos kilómetros de longitud y sin embargo
nuestra vista la abarcaba toda. Vi el fruto del árbol de la vida, el maná, almendras,
higos, granadas, uvas y muchas otras especies de frutas. Le rogué a Jesús que me
permitiese comer del fruto y respondió: "Todavía no. Quienes comen del fruto de este
lugar ya no vuelven a tierra. Pero si eres fiel, no tardarás en comer del fruto del árbol
de la vida y beber del agua del manantial." Y añadió: "Debes volver de nuevo a la tierra
y referir a otros lo que se te ha revelado." Entonces un ángel me transportó
suavemente a este obscuro mundo. A veces me parece que no puedo ya 20
permanecer aquí; tan lóbregas me resultan todas las cosas de la tierra. Me siento muy
solitaria aquí, pues he visto una tierra mejor. ¡Ojalá tuviese alas de paloma! Echaría a
volar para obtener descanso.
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Cuando salí de aquella visión, todo me pareció cambiado. Todo lo que miraba era
tétrico. ¡Cuán obscuro era el mundo para mí! Lloraba al verme aquí y sentía nostalgia.
Había visto algo mejor, y ello arruinaba este mundo para mi. Relaté la visión a nuestro
pequeño grupo de Portland, el cual creyó entonces que provenía de Dios. Fueron
momentos en que sentimos el poder de Dios y el carácter solemne de la eternidad.
Más o menos una semana después de esto el Señor me dio otra visión. Me mostró las
pruebas por las que habría de pasar, y que debía ir y relatar a otros lo que él me había
revelado, y también que tendría que arrostrar gran oposición y sufrir angustia en mi
espíritu. Pero el ángel dijo: "Bástate la gracia de Dios; él te sostendrá."
Al salir de esta visión, me sentí sumamente conturbada. Estaba muy delicada de salud
y sólo tenía 17 años. Sabia que muchos habían caído por el engreimiento, y que si me
ensalzaba en algo, Dios me abandonaría, y sin duda alguna yo me perdería. Recurrí al
Señor en oración y le rogué que pusiese la carga sobre otra persona. Me parecía que
yo no podría llevarla. Estuve postrada sobre mi rostro mucho tiempo, y la única
instrucción que pude recibir fue: "Comunica a otros lo que te he revelado."
En la siguiente visión que tuve, rogué fervorosamente al Señor que, si debía ir y relatar
lo que me había mostrado, me guardase del ensalzamiento. Entonces me reveló que
mi oración era contestada y que si me viese en peligro de engreírme, su mano se
posaría sobre mi, y me vería aquejada de enfermedad. Dijo el ángel: "Si comunicas
fielmente los 21 mensajes y perseveras hasta el fin, comerás del fruto del árbol de la
vida y beberás del agua del río de vida." Primeros Escritos pg. 13 – 21.
Una vez más Pedro Martínez es un mentiroso y manipulador de las escrituras quien solo
busca prejuiciar a la gente contra el mensaje. Gracias a Dios que los verdaderos estudian,
investigan por sí mismos.
Vemos que la hna White su primera visión fue sobre la iglesia adventista y los que triunfaran
en ella. Los 144,000. Esta visión es lo que la Vara dijo:
“En 1844, como todo Adventista del Séptimo Día sabe, a la Hermana White le fue dada una
visión de los 144,000,” - la vara del pastor vol. 1 pg. 9.
Cristo - El ángel de apocalipsis 7
Pedro Martínez dice - “El ángel de apo. 7 demostremos quien es el ángel…. Elena de
White dice Manuscrito vol. 15 pg. 221. Que es Cristo.”
John's attention was called to another scene: "And I saw another angel ascending from
the east, having the seal of the living God" (Revelation 7:2). Who is this? The Angel of
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the covenant. He comes from the sunrising. He is the Dayspring from on high. He is the
Light of the world. "In Him was life; and the life was the light of men" (John 1:4). This
is the One Isaiah describes: "Unto us a Child is born, unto us a Son is given: and the
government shall be upon His shoulder; and His name shall be called Wonderful,
Counselor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace" (Isaiah 9:6).
He cried, as One who had superiority over the hosts of angels in heaven "to whom it
was given to hurt the earth, and the sea, saying, "hurt not the earth, neither the sea,
nor the trees, till we have sealed the servants of our God in their foreheads"
(Revelation 7:2, 3). {15MR 221.3}
"La atención de Juan fue llamado a otra escena: "Y vi a otro ángel que subía del oriente, tenía
el sello del Dios vivo" (Apocalipsis 7:2). ¿Quién es este? El Ángel del pacto. Él viene de donde
nace el sol. Él es la Aurora de lo alto. Él es la Luz del mundo. "En él estaba la vida y la vida era
la luz de los hombres" (Juan 1:4). Este es el Uno Isaías describe así: "Porque un niño nos es
nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro, y su nombre se llamará su nombre
Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de la Paz "(Isaías 9:6). -Exclamó,
como quien tiene superioridad sobre las huestes de los ángeles en el cielo ", a quien le fue
dado hacer daño a la tierra, el mar, diciendo:" No hagáis daño a la tierra, ni al mar ni a los
árboles, hasta que hayamos sellado los siervos de nuestro Dios en sus frentes "(Apocalipsis
7:2, 3). "{15MR 221,3}
La divinidad y la humanidad se une
Pero no cita lo que dice más adelante:
Here is the divine and human united. The command is given to the four angels to hold
in check the four winds until they receive His summons. Read the entire chapter. The
cry, "Hurt not," is uttered by the Restorer, the Redeemer. {15MR 222.1}
Judgment and wrath were to be repressed only for a little space until a certain work
was done. The message, the last message of warning and mercy, has been retarded in
doing its work by the selfish love of money, the selfish love of ease, and the unfitness
of man to do a work that needs to be done. The angel that is to lighten the earth with
His glory has waited for human instrumentalities through whom the light of heaven
could shine, and they thus cooperate to give, in its sacred, solemn importance, the
message which is to decide the destiny of the world. {15MR 222.2}
"Aquí está la divinidad y la humanidad unida. Se da la orden a los cuatro ángeles de
mantener a raya a los cuatro vientos hasta que reciban sus llamadas. Lea todo el capítulo.
El grito, "No hagáis daño", se pronuncia por el Restaurador, el Redentor. {15MR 222,1}
Juicio y de la ira debían ser reprimidos sólo por un pequeño espacio hasta que un
85
determinado trabajo ya estaba hecho. El mensaje, el último mensaje de advertencia y
misericordia, se ha retrasado en hacer su trabajo por el amor egoísta del dinero, el amor
egoísta de la facilidad, y la incapacidad del hombre para hacer un trabajo que hay que hacer.
El ángel que ha de iluminar la tierra con su gloria ha esperado a los instrumentos humanos
a través del cual la luz del cielo podía brillar, y así cooperar para dar, en su importancia
sagrada y solemne, el mensaje que ha de decidir el destino del mundo." {15MR 222,2}
La cita de manuscrito vol. 15 pg. 221 dice que este ángel es Cristo y la Vara acepta que
todos los ángeles, mensajeros, verdades son Cristo Jesús pues él es la Verdad y el único
que la revela en todo tiempo y generación.
Por lo tanto en esta obra de detener los vientos tanto el cielo – Cristo, y la tierra –
humanos están involucrados en la obra realizada en la tierra.
Por lo tanto la fuente de toda verdad, mensaje es Cristo pero Cristo usa humanos para
proclamarlo en la tierra. Veámoslo en seguida.
El ángel llego en 1929 - 1930
Por lo tanto 1929 es solo un año en el cual el mensaje de la Vara empieza a
desenvolverse, y siendo que el énfasis del mensaje de la vara es el Sellamiento de los
144.000 y el ángel de apocalipsis 7 lo representa, en ese sentido es que el ángel de
apocalipsis llego. Así como el mensaje del primer ángel, del segundo con Guillermo
Miller y el Tercero con Elena de White, el mensaje del sellamiento de Apo. 7 y su
propagación llego por V.T. Houteff.
Ángeles son los mensajeros:
Sin embargo aunque sabemos que es el, Cristo, en realidad Cristo no vino en persona sino
por medio de sus mensajeros en todas las generaciones.
En el pasado Cristo Jesús dio la verdad y la sigue dando.
La inspiración sobre Cristo el que trajo y hablo en el pasado y el presenta la verdad nos dice:
 "En todas estas revelaciones de la presencia divina, la gloria de Dios se
manifestó por medio de Cristo. No sólo cuando vino el Salvador, sino a través
de todos los siglos después de la caída del hombre y de la promesa de la
redención, "Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo a sí." (2 Cor. 5: 19.)
Cristo era el fundamento y el centro del sistema de sacrificios, tanto en la era
patriarcal como en la judía. Desde que pecaron nuestros primeros padres, no
ha habido comunicación directa entre Dios y el hombre. El Padre puso el
86
mundo en manos de Cristo para que por su obra mediadora redimiera al
hombre y vindicara la autoridad y santidad de la ley divina."
 "Toda comunicación entre el cielo y la raza caída se ha hecho por medio de
Cristo. Fue el Hijo de Dios quien dio a nuestros primeros padres la promesa de
la redención. Fue él quien se reveló a los patriarcas. Adán, Noé, Abrahán, Isaac,
Jacob, y Moisés comprendieron el Evangelio. Buscaron la salvación por medio
del Substituto y Garante del ser humano. Estos santos varones de antaño
comulgaron con el Salvador que iba a venir al mundo en carne humana; y
algunos de ellos hablaron cara a cara con Cristo y con ángeles celestiales."
 "Cristo no sólo fue el que dirigía a los hebreos en el desierto --el Ángel en quien
estaba el nombre de Jehová, y quien, velado en la columna de nube, iba delante
de la hueste--sino que también fue él quien dio la ley a Israel. (Véase el
Apéndice, nota 10.) En medio de la terrible gloria del Sinaí, Cristo promulgó a
todo el pueblo los diez mandamientos de la ley de su Padre, y dio a Moisés esa
ley grabada en tablas de piedra."
 "Fue Cristo quien habló a su pueblo por medio de los profetas. El apóstol Pedro,
escribiendo a la iglesia cristiana, dice que los que "profetizaron de la gracia que
había de venir a vosotros, han inquirido y diligentemente buscado,
escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo
que estaba en ellos, el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir a
Cristo, y las glorias después de ellas." (1 Ped. 1: 10, 11.) Es la voz de Cristo la
que nos habla por medio del Antiguo Testamento. "Porque el testimonio de
Jesús es el espíritu de la profecía." (Apoc. 19: 10.)"
 "En las enseñanzas que dio cuando estuvo personalmente aquí entre los
hombres, Jesús dirigió los pensamientos del pueblo hacia el Antiguo
Testamento. Dijo a los judíos: "Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os
parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de
mi." (Juan 5:39.) En aquel entonces los libros del Antiguo Testamento eran la
única parte de la Biblia que existía. Otra vez el Hijo de Dios declaró: "A Moisés
y a los profetas tienen: óiganlos." Y agregó: "Si no oyen a Moisés y a los profetas,
tampoco se persuadirán, si alguno se levantare de los muertos."
(Luc. 16:29,
31.)"
 "La ley ceremonial fue dada por Cristo. Aun después de ser abolida, Pablo la
presentó a los judíos en su verdadero marco y valor, mostrando el lugar que
87
ocupaba en el plan de la redención, así cómo su relación con la obra de Cristo;
y el gran apóstol declara que esta ley es gloriosa, digna de su divino Originador.
El solemne servicio del santuario representaba las grandes verdades que
habían de ser reveladas a través de las siguientes generaciones. La nube de
incienso que ascendía con las oraciones de Israel representaba su justicia, que
es lo único que puede hacer aceptable ante Dios la oración del pecador;, la
víctima sangrante en el altar del sacrificio daba testimonio del Redentor que
había de venir; y el lugar santísimo irradiaba la señal visible de la presencia
divina. Así, a través de siglos y siglos de tinieblas y apostasía, la fe se mantuvo
viva en los corazones humanos hasta que llegó el tiempo del advenimiento del
Mesías prometido."
 Jesús era ya la luz de su pueblo, la luz del mundo, antes de venir a la tierra en
forma humana. El primer rayo de luz que penetró la lobreguez en que el pecado
había envuelto al mundo, provino de Cristo. Y de él ha emanado todo rayo de
resplandor celestial que ha caído sobre los habitantes de la tierra. En el plan
de la redención, Cristo es el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo." - Patriarcas
y Profetas pg. 381 - 383.
En conclusión V.T. Houteff es el que trajo el mensaje del sellamiento como mensaje al
pueblo en toda la historia del pueblo adventista nadie había traído o propagado un
mensaje llamado El sellamiento de los 144.000 y una reforma en el Pueblo de Dios.
Basado en eso el ángel de apocalipsis 7 llego con el mensaje por medio de V.T. Houteff.
La inspiración nos recalca:
"Los grandes dirigentes del pensamiento religioso de esta generación hicieron sonar
las alabanzas y edificaron los monumentos de aquellos que plantaron hace siglos la
semilla de la verdad. ¿No se vuelven muchos de esta obra para pisotear el crecimiento
que brota de la misma semilla hoy en día? Se repite el antiguo clamor: "Nosotros
sabemos que a Moisés habló Dios, mas éste [Cristo en la persona del mensajero que
envía] no sabemos de dónde es". * Así como en los primeros siglos, las verdades
especiales para este tiempo se hallan, no en posesión de las autoridades eclesiásticas,
sino de los hombres y las mujeres que no son demasiado sabios o demasiado
instruidos para creer en la palabra de Dios." - Palabras de vida del gran Maestro pg.
57.
1929 - 1930 en el Sur de California
88
Explicar porque llego en 1929 Leer carta de hna. White a pastor Andross en el Sur
de California.
“(f. Cuando no tenía luz: Yo no tengo luz sobre el tema [en cuanto a quienes constituirán los
144 mil]... Dígale por favor a mis hermanos que nada me fue presentado con respecto a las
circunstancias sobre las cuales ellos escriben, y yo puedo presentar delante de ellos
solamente lo que me ha sido revelado…Me siento confiada Anciano Andross, que los
hermanos en el Sur de California encontrarán una bendición en repasar las enseñanzas de
la Escritura respecto a los 144,000 y traer a sustentar sobre estas enseñanzas cualquier luz
que pueda haber en los escritos publicados del Espíritu de Profecía, y mientras se le dé
devota consideración al asunto en todos sus sentidos, Yo creo que Dios hará la verdad
suficientemente clara para hacer posible la anulación de innecesarias e inútiles preguntas no
vitales para la salvación de preciosas almas” - Citado en una carta por C. C. Crisler a E. E.
Andross, diciembre 8, 1914 [Archivo de documentos de la Corporación White, N.° 164)
Mensaje Selectos 3 pg. 56.
La Vara en 1929,1930 empezó a proclamar el mensaje del sellamiento de los 144.000.
Por las siguientes razones.
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Nunca nadie había proclamado un mensaje tal.
La hna. White contestando a una pregunta en el sur de California por el Pastor
Andross sobre los 144.000 ella le contesto “no tengo luz sobre el tema.”
La hna. Escribió una carta al pastor Andross donde profetizo que en el sur de
California los hnos encontraría “luz sobre los 144.000”.
Ella dijo también que esa luz se encontraría estudiando los escritos del Espíritu
de Profecía.
El único en toda la historia adventista del séptimo día que hablo por primera
vez sobre los 144.000 como un mensaje para la iglesia fue Victor T. Houteff.
Su primer libro se llamo, “Los 144.000 y una Reforma en el pueblo de Dios.”
El año en el que empezó a dar su mensaje fue 1929
1930 lo llevo a los líderes en conferencia en San Francisco donde no le dieron
audiencia.
Así es como llego El ángel de apocalipsis 7 en 1929 – 1930.
La lluvia Tardía
Respondedor 1 pg. 87 - La lluvia tardía – La vara
89
La razón porque la Vara del Pastor habla que su mensaje es la lluvia tardía es porque lo que
enseña el mensaje de la vara es La biblia y el Espíritu de Profecía “unidos”, lo cual es doctrina
de Dios, palabra de Dios y conocimiento de Dios lo cual esta complemente basado en la biblia.
Lluvia en la biblia a diferencia de los que creen que solo es el Poder del Espíritu Santo o
pentecostal la biblia nos demuestra que la lluvia representa la doctrina, enseñanza, verdades,
palabra de Dios. Así lo declara la palabra inspirada:
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Deuteronomio 32:2. Lluvia Doctrina de Dios.
Isa. 55:10,11. Palabra de Dios.
Oseas 6:1-3. Conocimiento de Dios.
Por lo tanto lo que Dios hará es que le dará a la iglesia en el tiempo del fin Doctrina, palabra,
conocimiento en abundancia antes de darle el poder del Espíritu, el pentecostal. Es en este
sentido que La Vara trae en su mensaje la lluvia tardía que le da al pueblo Conocimiento,
palabra y doctrina de Dios.
Esta es la razón que el mensaje profundiza el antiguo y nuevo testamento y como nunca antes
le da suma importancia a los escritos del Espíritu de Profecía.
Por lo tanto la lluvia en general representa doctrina, conocimiento y palabra de Dios.
Lluvia Temprana
Cuando el mensaje de La Vara del Pastor dice que la lluvia temprana son los escritos del
Espíritu de Profecía o el mensaje que trajo la hna. White es en el contexto de lo siguiente:
Cristo por tres años y medio dio lluvia temprana, conocimiento, doctrina, palabra, verdades
a los discípulos antes de darles el poder del Espíritu Santo.
De igual forma hace ahora con su pueblo.
Entonces:
Desde Cristo hasta las enseñanzas de la hna White tenemos la lluvia temprana en doctrina,
en conocimiento, en palabra de Dios. ¿Por qué? Porque ella misma dice, “Oremos por la lluvia
Tardía” en Testimonio para los ministros pg. 506. Lluvia tardía viene después de la temprana
y ella nunca dijo haberla tenido, lluvia temprana fue dado hasta la hna White y no es poder
del espíritu sino el conocimiento que el Espíritu da para poder recibir su poder en el día del
pentecostés adventista.
La hna. White escribió:
“La lluvia tardía que madura la cosecha de la tierra, representa la gracia espiritual que
prepara a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Pero a menos que la primera
90
lluvia haya caído, no habrá vida; el brote verde no surgirá. A menos que los primeros
chubascos hayan hecho su obra, la lluvia tardía no puede perfeccionar ninguna
semilla.
Noten en esta cita – debe llegar chubascos
Ha de haber "primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga". Debe
haber un desarrollo constante de la virtud cristiana, un progreso permanente en la
experiencia cristiana. Esto debemos buscarlo con intenso deseo, para que adornemos
la doctrina de Cristo nuestro Salvador.
Muchos han dejado en gran medida de recibir la primera lluvia. No han obtenido todos
los beneficios que Dios ha provisto así para ellos. Esperan que la falta sea suplida por
la lluvia tardía. Cuando sea otorgada la abundancia más rica de la gracia, se proponen
abrir sus corazones para recibirla. Están cometiendo un terrible error. La obra que
Dios ha comenzado en el corazón humano al darle su luz y conocimiento, debe
progresar continuamente. Todo individuo debe comprender su propia necesidad. El
corazón debe ser vaciado de toda contaminación, y limpiado para la morada interna
del Espíritu. Fue por medio de la confesión y el perdón del pecado, por la oración
ferviente y la consagración de sí mismos a Dios, como los primeros discípulos se
prepararon para el derramamiento del Espíritu Santo en el día de Pentecostés. La
misma obra, sólo que en mayor grado, debe realizarse ahora. Entonces el agente
humano tenía solamente que pedir la bendición, y esperar que el Señor perfeccionara
la obra concerniente a él. Es Dios el que empezó la obra, y él la terminará, haciendo al
hombre completo en Cristo Jesús. Pero no debe haber descuido de la gracia
representada por la primera lluvia. Sólo aquellos que están viviendo a la altura de la
luz que tienen recibirán mayor luz. A menos que estemos avanzando diariamente en
la ejemplificación de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las
manifestaciones del Espíritu Santo en la lluvia tardía. Podrá estar derramándose en
los corazones en torno de nosotros, pero no la discerniremos ni la recibiremos. Testimonio para los ministros pg. 506,507.
Puntos a recalcar son:
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Ella dice que: “Pero a menos que la primera lluvia haya caído, no habrá vida; el brote
verde no surgirá.”
También nos dice claramente que: “A menos que los primeros chubascos hayan hecho
su obra, la lluvia tardía no puede perfeccionar ninguna semilla.”
“Ha de haber "primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga".”
“Debe haber un desarrollo constante de la virtud cristiana,”
“un progreso permanente en la experiencia cristiana.”
91
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“Esto debemos buscarlo con intenso deseo, para que adornemos la doctrina de Cristo
nuestro Salvador.”
Ella dice que muchos de los del pueblo “han dejado de recibir la lluvia temprana”.
Si esta lluvia temprana fuese solo el poder del Espíritu Santo que recibieron los discípulos
después de 31/2 de educación espiritual preguntamos donde están los que lo tiene, o sea el
poder del pentecostés de la lluvia temprana. Dudo que encuentren a uno ni siquiera el
presidente de la conferencia general o su pastor de iglesia. Donde están los que tienen la
lluvia temprana en poder? No existen porque la lluvia para nosotros es doctrina,
conocimiento, verdades traídas por el Espíritu Santo para un futuro cercano recibir también
el poder del Espíritu Santo.
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También dice que la lluvia temprana es vivir a la altura de la luz que ya tenemos.
Muchos han dejado en gran medida de recibir la primera lluvia. No han obtenido
todos los beneficios que Dios ha provisto así para ellos.
“Esperan que la falta sea suplida por la lluvia tardía. Cuando sea otorgada la
abundancia más rica de la gracia, se proponen abrir sus corazones para recibirla.”
“Están cometiendo un terrible error.
“La obra que Dios ha comenzado en el corazón humano al darle su luz y conocimiento,
debe progresar continuamente.”
“Todo individuo debe comprender su propia necesidad. El corazón debe ser vaciado
de toda contaminación, y limpiado para la morada interna del Espíritu.”
“los primeros discípulos se prepararon para el derramamiento del Espíritu Santo en
el día de Pentecostés.”
“La misma obra, sólo que en mayor grado, debe realizarse ahora.”
“Pero no debe haber descuido de la gracia representada por la primera lluvia.
“Sólo aquellos que están viviendo a la altura de la luz que tienen recibirán mayor luz.”
“A menos que estemos avanzando diariamente en la ejemplificación de las virtudes
cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espíritu Santo en la
lluvia tardía.”
“Podrá estar derramándose en los corazones en torno de nosotros, pero no la
discerniremos ni la recibiremos.”
Por lo tanto La lluvia tardía es el espíritu santo que estará derramándose alrededor
nuestro y no lo reconoceremos ni lo recibiremos. El espíritu santo en la lluvia tardía
no es poder pentecostal pues ese evento será notable, visible. Aquí es privado y
personal, en otras palabras es para el pueblo fiel y verdadero y un el mundo.
Pero aquí vemos que muchos no lo recocerán, no lo aceptaran aunque se esté
derramando en torno de ellos. La razón porque no lo reconocen es porque no viene
en poder pentecostal primero sino viene y llega en verdad, conocimiento, palabra de
Dios al pueblo de Dios.
92
En este contexto el mensaje de la vara cree que tiene un mensaje para la iglesia, que es en
doctrina el mensaje de la lluvia tardía, pero jamás dice que es el Espíritu Santo como Pedro
Martínez trata de hacer ver o mentir al pueblo de algo que la Vara no dice pero insiste que
la vara se vea como usurpadora del Espíritu Santo.
El mensaje de la vara del pastor
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ni dice,
no enseña
ni cree que es El Espíritu Santo.
Pero Pedro Martínez en su afán de desacreditar al mensaje grita que el mensaje “reclama ser
el poder del Espíritu que está en Apo” “esta la lluvia tardía mencionada en apocalipsis.” –
video minutos 115:07.
No sabemos si por ignorancia o error el menciona que el Apocalipsis se nos habla de lluvia
tardía. Para todo estudioso de la biblia sabe que en apocalipsis no se nos habla de lluvia
tardía pero si el libro de Joel 2:23. Por lo tanto la Vara del Pastor no reclama ser ninguna
lluvia de Apocalipsis que no existe pero si tener el mensaje de la Lluvia Tardía en
conocimiento, doctrina y verdad presente.
Pedro Martínez nos dice que la lluvia temprana solo cubrió el periodo de los discípulos en
las citas que nos da son Deseado de Todas las gentes pg. 767, Primeros Escritos pg. 85 y
Hechos de los apóstoles pg. 45. Leeremos la ultimo para demostrar como el no sabe leer y
cómo podemos decir lo que no dice un autor.
Pedro Martínez sostiene y dice que la lluvia temprana solo cayó en los días de los discípulos:
la inspiración nos dice en Hechos de los apóstoles pg. 45:
"Es cierto que en el tiempo del fin, cuando la obra de Dios en la tierra esté por
terminar, los fervientes esfuerzos realizados por los consagrados creyentes bajo la
dirección del Espíritu Santo irán acompañados por manifestaciones especiales del
favor divino. Bajo la figura de la lluvia temprana y tardía que cae en los países
orientales al tiempo de la siembra y la cosecha, los profetas hebreos predijeron el
derramamiento de la gracia espiritual en una medida extraordinaria sobre la iglesia
de Dios. El derramamiento del Espíritu en los días de los apóstoles fue el comienzo de la
lluvia temprana, y gloriosos fueron los resultados. Hasta el fin del tiempo, la presencia
del Espíritu ha de morar con la iglesia fiel.” - Hechos de los apóstoles pg. 45.
En esta misma cita que Pedro Martínez cita con mucha orgullo y autoridad en contra de la
Vara del Pastor ella misma dice que la lluvia temprana en los días de los apostoles “Fue solo
el comienzo”. Quiere decir que la lluvia temprana seguiría descendiendo hasta el tiempo del
periodo de la Lluvia Tardía.
93
Le creemos a Pedro Martínez o al Espíritu de Profecía.
Elena de White nos dice de su tiempo cuando estaba recibiendo el espíritu de profecia:
"Ha de haber "primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga". Debe
haber un desarrollo constante de la virtud cristiana, un progreso permanente en la
experiencia cristiana. Esto debemos buscarlo con intenso deseo, para que adornemos
la doctrina de Cristo nuestro Salvador.
Muchos han dejado en gran medida de recibir la primera lluvia. No han obtenido todos
los beneficios que Dios ha provisto así para ellos. Esperan que la falta sea suplida por
la lluvia tardía. Cuando sea otorgada la abundancia más rica de la gracia, se proponen
abrir sus corazones para recibirla. Están cometiendo un terrible error. La obra que
Dios ha comenzado en el corazón humano al darle su luz y conocimiento, debe
progresar continuamente." - Testimonio para los ministros pg. 506,507.
¿a qué se refiere la profeta de Dios cuando dice que “muchos han dejado de recibir la lluvia
temprana, se referirá al tiempo de los discípulos o a su tiempo de ella y el nuestro?
Indiscutiblemente que se refiere a su tiempo y el nuestro de que muchos, muchos ni siquiera
han recibido la lluvia temprana en doctrina, conocimiento, palabras de Dios que solo el
Espíritu Santo puede traer y dar.
Por eso ella en esa cita nos dice:
Esperan que la falta sea suplida por la lluvia tardía. Cuando sea otorgada la abundancia más
rica de la gracia, se proponen abrir sus corazones para recibirla. Están cometiendo un
terrible error. La obra que Dios ha comenzado en el corazón humano al darle su luz y
conocimiento, debe progresar continuamente.
 Por lo tanto el concepto de lluvia de Pedro Martínez y el de la biblia es diferente,
 el concepto de lluvia temprana de Pedro Martínez y Elena de White son diferentes.
 El concepto de lluvia Tardía de Pedro Martínez y la biblia y el espíritu de profecía son
diferentes.
Tanto en tiempo y lo que representan Pedro Martínez esta perdido e ignorante de las
verdades que encierra.
Recuerden que Pedro no está estudiando para encontrar la verdad sino buscar algo para
sugerir inconsistencia, contrario a la biblia y el espíritu de profecía. El lo dijo así:
La filosofía de Pedro Martínez para atacar al mensaje de La Vara del Pastor
“yo uso las palabras de su propio profeta para demostrar que él se contradice” PM fin
de video
94
¿Por lo tanto esta la Vara errada en decir que la lluvia temprana es doctrina, conocimiento y
palabra dado hasta la hna. White, y de que en su mensaje tenemos y debemos recibir la lluvia
temprano? De ninguna manera.
Inicio de la lluvia tardía
Después de ella Dios mismo envió mas luz, conocimiento, doctrina que ella misma le
llama el inicio de la lluvia tardía en 1888.
La hna White claramente apoya esta posición. El pastor Donal K. Short y Robet J.
Wieland excribieron en su libro 1988 Re-examined:
“como devotos Judíos continúan esperando por su mesías que venga, así devotos
adventistas del séptimo día han continuado orando por la lluvia tardía para que
venga. En febrero la Review presento unas series perspectiva de cuatro artículos,
“Preparándonos para la lluvia tardía.” Aqu habían serios pensamientos –
reavivamiento y reforma son nuestra más urgente necesidad, aquí hay pasos para
recibir el Espíritu Santo, aquí está el rol para lideres para reformar a la iglesia. Pero
lo que Dios quiso hacer en 1888 obviamente no fue parte de la series. Ninguna relación
fue reconocida. De hecho como un centenal de años se acerco a un prominente libro
firmemente negando de que el mensaje de 1888 fue el comienzo de la lluvia tardía."
1988 Re-examined. Pg.9,10.
La hna White de 1888 en adelante expreso:
"Hemos llegado ahora a los últimos días de la obra del mensaje del tercer ángel,
cuando Satanás actuará con creciente poder, porque él sabe que su tiempo es corto. Al
mismo tiempo recibiremos por medio de los dones del Espíritu Santo diversidad de
operaciones en el derramamiento del Espíritu. Este es el tiempo de la lluvia tardía
(Carta 230, 1908)." Mensaje Selectos tomo 3 pg. 224.
El pastor W.W. Prescott dijo en una sesión de la iglesia: “cuando pienso que durante
cuatro años hemos estado en el tiempo de la lluvia tardía, y que Dios ha querido
derramar su Espíritu para la restauración de esos dones, que su obra podría avanzar
con poder, y que desea que nos unamos con gozo en la obra cooperando con el de todo
corazón. Se me antoja que nosotros hemos sido las manos que han impedido y los pies
que no han querido andar; y que más bien que permitir el quebrantamiento de
nuestra alma, esta se a resistido. - General Conference Bulletin pg. 463.
El pastor Jones en una sesión de la iglesia pregunta: “Entonces los hermanos que
adoptaron esa postura tremenda en Minneapolis, que rechazaron? Rechazaron la
lluvia Tardía, el fuerte pregón del mensaje del tercer ángel” – General Conference
Bulletin pg. 183. Mensaje de 1888 pg. 23.
95
Comentando sobre el mensaje que Dios intento dar y que fue rechazado en 1888,
“Ahora bien el mensaje de la Justicia de Cristo es el fuerte pregón. Es la lluvia tardía.”
General Conference Bulletin 1893 pg. 243.
Comentando sobre lo que Elena de White sabia del mensaje desde 1888 se nos dice
por un prominente pastor llamado, L.E.Froom. “La hna. White manifestó
expresamente que lo que estaba teniendo lugar era en realidad el principio de la lluvia
tardía” – Movemente of Destiny pg. 345. Por L.E.Froom.
Todas estas citas demuestran que la Lluvia Tardia en sus inicios es:
 Un mensaje a la iglesia.
 Es doctrina traída por mensajeros al pueblo.
 Y que ya estamos desde 1888 en el tiempo de la lluvia tardía para ser buscada o
recibida.
 Este tiempo es el preámbulo al poder que Dios dará del Espíritu Santo.
Pedro Martínez pregunta en el tema de la Lluvia Tardía ¿Apoya la hna. White a la
vara sí o no? minuto 116.
Las citas mencionadas son más que suficientes para demostrar que
 doctrinalmente hablando Pedro Martínez está mal,
 que no sabe lo que cree
 y que sus argumentos de que el Espíritu de Profecía o Elena de White no apoya al
mensaje de la Vara es demostrado derrotado y sin fundamento.
Veamos el tema en su contexto, El mensaje de la Vara del Pastor enseña que la lluvia tanto
temprana como tardía simboliza primeramente


“doctrina, conocimiento, palabra de Dios”
Y Luego es el Poder del Espíritu Santo que recibirá la iglesia preparada.
Por eso la hna White misma dijo:
Hablando de su tiempo y de la experiencia en 1888 la hna. White dijo “Cuando las iglesias
lleguen a ser iglesias vivientes y laboriosas, se les dará el Espíritu Santo en respuesta
a su sincero pedido... Entonces se abrirán las ventanas del cielo para los aguaceros de
la lluvia tardía." -RH Febrero 25, 1890.
"El gran derramamiento del Espíritu de Dios que ilumina toda la tierra con su gloria,
no acontecerá hasta que tengamos un pueblo iluminado, que conozca por experiencia
96
lo que significa ser colaboradores de Dios. Cuando nos hayamos consagrado
plenamente y de todo corazón al servicio de Cristo, Dios lo reconocerá por un
derramamiento sin medida de su Espíritu; pero esto no ocurrirá mientras que la
mayor parte de la iglesia no colabore con Dios.-SC 314 (1896)."
"Cuando la iglesia haya dejado de merecer el reproche de indolencia y pereza, el
Espíritu de Dios se manifestará misericordiosamente. La potencia divina será
revelada. La iglesia verá las dispensaciones providenciales del Señor de los ejércitos.3JT 308 (1909)." - Eventos de los últimos días pg. 197,198.
Pedro Martínez como muchos esperan la lluvia tardía como un asunto futuro cuando Dios
desde 1888 ha tratado de enviarlo en doctrina y mensaje a la iglesia. Retomando el mensaje
rechazado en 1888 en 1930 es llevado por medio del mensaje de la Vara del Pastor a la
conferencia en San Francisco pero nuevamente es ignorado y así es como el mensaje se
empezó a dar sin sanción de la Conferencia General pues escrito esta que:
“Cada alma debe mirar a Dios con contrición y humildad, para que él la guíe, conduzca
y bendiga. No debemos confiar a otros la obra de escudriñar las Escrituras en lugar
nuestro. Con frecuencia, algunos de nuestros hermanos dirigentes se han colocado
del lado equivocado; y si Dios mandase un mensaje y aguardase a que estos hermanos
más antiguos preparasen su progreso, nunca llegaría a la gente. Estos hermanos se
hallarán en tal posición hasta que lleguen a ser participantes de la naturaleza divina
en un grado más extenso de lo que han gozado en lo pasado.” - Obreros Evangélicos
pg., 318,319.
"Nadie debe pretender que tiene toda la luz que existe para el pueblo de Dios. El Señor
no tolerará esta condición. El ha dicho: "He aquí, he dado una puerta abierta delante
de ti, la cual ninguno puede cerrar". Aun cuando nuestros hombres dirigentes
rechacen la luz y la verdad, esa puerta permanecerá aún abierta. El Señor suscitará a
hombres que den al pueblo el mensaje para este tiempo." - Testimonio para los
ministros pg. 107.
La filosofía de Pedro Martínez para atacar al mensaje de La Vara del Pastor
“yo uso las palabras de su propio profeta para demostrar que él se contradice” PM fin
de video
Pedro Martínez dice; “Le vamos a demostrar que ese señor y a su movimiento que no
tienen las bases ni bíblico ni de la inspiración de lo que el reclamo.”
97
Si es cierto que el espíritu de profecía apoya la vara “hay que demostrar que no”
minuto 60
“es que no entendemos quiénes son estos señores de la vara del pastor, no no tenemos
la menor idea de que hacen ellos” - minuto 60
Según Pedro Martínez debemos aplicar “A ley y al testimonio” – el dice esto es Ley para todos.
Cualquier laico pastor, usted debe apuntar. Luego lanza una interesante pregunta
“Como sabe usted que lo que estoy diciendo es verdad si no lo verifica” – Palabras de PM
Pedro Martínez dice: Qué buena sicología de la Vara del Pastor “encuentras una
verdad y todo es verdad” entonces dice Pedro Martínez “nosotros diremos, si
encuentras un error es todo error, eso es lo que vamos hacer” - minutos 1:01
“Si él quiere jugar vamos a jugar con el” - Pedro Martinez minuto 101
“Lo que simplemente hay que demostrar es de que están errados en ‘algunas cosas’” –
Pedro Martínez minuto 101:48
“están empezando a entender quien es este grupo” – Pedro Martínez minuto 103
“Usted cree que aquí se acaba esperece un momento” – Pedro Martínez minuto 103
“se dan cuenta que cuando ellos vienen, no vienen aprender, vienen a robarnos” - Pedro
Martínez minuto 104:43
Ustedes les preguntan, “y usted quien es, es adventista, - ellos contestan - si soy
adventista, del séptimo día, si del séptimo día. ¿Están mintiendo? NO, porque creen en la
segunda venida.” Pedro Martínez minuto 106.
"No le pregunte si son adventistas, solo pregúntele, ¿cree que V.T Houteff es profeta?"
La inspiración lo dijo:
“Muchos que rehusan los mensajes que el Señor les envía están buscando clavos para
colgar sus dudas y andan buscando alguna excusa para rechazar la luz del cielo.
Frente a una evidencia clara, dicen tal como los judíos: "Muéstranos un milagro y
creeremos. Si estos mensajeros tienen la verdad, ¿por qué no sanan a los enfermos?"...
El Evangelismo pg. 431.
Virtualmente rechazan los testimonios."Ud. ha hablado sobre algunos asuntos según los veía, alegando que las
comunicaciones de la Hna. White no son todas del Señor, sino que una porción
98
responde a su propia mente, a su propio juicio, que no es mejor que el juicio y las ideas
de cualquier otro. Este es uno de los ganchos de Satanás para que Ud. pueda colgar sus
dudas, con el propósito de engañar su alma y las de los que se atreven a trazar una
línea en este asunto y a decir: esta porción que me agrada es de Dios, pero esa parte
que señala y condena mi conducta es sólo de la Hna. White, y no tiene el sello divino.
De esta manera Ud. virtualmente ha rechazado el conjunto de los mensajes que Dios
en su tierno y piadoso amor le ha enviado para salvarlo de la ruina mortal."
"Hay Uno que me apoya, el cual es el Señor, quien ha inspirado el mensaje que Ud.
ahora rechaza, desestima y deshonra. Ud. tienta a Dios, se ha debilitado, y el resultado
ha sido confusión y ceguera mental (Carta 16, 1888)." - Mensaje Selectos tomo 3 pg.
76.
"Las lecciones de Cristo eran a menudo mal entendidas, no porque él no las hiciera
claras, sino porque las mentes de los judíos -así como las de muchos que pretenden
creer en este tiempo- estaban llenas de prejuicios. Como Cristo no tomó partido con
los escribas y los fariseos, ellos lo odiaban; se oponían a él, y trataban de contrarrestar
sus esfuerzos y de anular sus palabras."
"¿Por qué los hombres no veían y vivían la verdad? Muchos estudian las Escrituras con
el propósito de demostrar que sus propias ideas son correctas. Cambian el significado
de la Palabra de Dios para acomodarlo a sus propias opiniones. Y así hacen lo mismo
con los testimonios que él envía. Citan media frase, dejando afuera la otra mitad que,
si se citara, mostraría que su razonamiento es falso. Dios tiene una polémica con los
que tergiversan las Escrituras, haciéndolas conformar con sus ideas preconcebidas
(Manuscrito 22, 1890)." - Mensaje Selectos tomo 3 pg. 90,91.
"Las predisposiciones, los prejuicios y las pasiones ejercen una poderosa influencia
para oscurecer el entendimiento y confundir la mente, aun al leer las palabras de las
Sagradas Escrituras..." - Recibiréis poder pg. 227.
El mensaje final de Pedro Martínez
Pedro Martínez invita a que:




El proclama que la iglesia es una institución privada y por lo tanto debe ser protegida.
Se use la fuerza física pasar a cualquier creyente.
Invita a que se use la ley, la fuerza civil para sacar los creyentes del mensaje.
Cita versículos para decir que no debemos saludar, respetar, escuchar a nadie que no
sea de la iglesia.
Un mensaje de la iglesia adventista para Pedro Martínez.
99
Al analizar las recomendaciones de Pedro Martínez en las iglesias es claro ver que es su
propia teoría, ideas e interpretación.
Bajo La disciplina eclesiástica el Manuel de la iglesia adventista nos dice:
No hay pruebas adicionales de discipulado
“ningún pastor, ninguna congregación ni ninguna asociación tiene autoridad para establecer
pruebas de discipulado. Esta autoridad pertenece al Congreso de la Asociación General. Por
lo tanto, cualquier persona o entidad que trate de aplicar otras pruebas, fuera de las
que se establecen en este Manual, no esta representando debidamente a la iglesia (ver
1 T 190). – Manual de la iglesia adventista pg. 56.
“La biblia y el Espíritu de Profecía presenta con lenguaje claro e inconfundible la solemne
responsabilidad que tiene el pueblo de Dios de preservar la pureza, la integridad y el fervor
espiritual. Si los miembros se vuelven indiferentes, o si se apartan, la iglesia debe tratar
de recuperarlos para el Señor.” – Manual de la iglesia pg. 47.
“Los miembros de la iglesia no tienen derecho a seguir sus propios impulso e inclinaciones
al tratar con miembros que han errado. No deben siquiera expresar sus prejuicios acerca
de los que erraron; porque así ponen en otras mentes la levadura del mal. (T 7 248)” –
manual de la iglesia pg. 47,48.
“Los cristianos deben hacer todo lo posible para evitar tendencias que pudieran dividirlos y
acarrear deshonra a su causa. ‘el propósito de Dios es que sus hijos se fusionen en la unidad.
¿No es vuestra esperanza vivir juntos en el mismo cielo? … Los que se niegan a trabajar en
armonía con los demás deshonran a Dios.’ (T 8251). La iglesia debe promover
constantemente la unidad y desaprobar toda acción que pueda amenazar la armonía
entre sus miembros.” – Manual de iglesia pg. 50.
“Los procesos judiciales se desarrollan frecuentemente dentro de un espíritu de contienda
como resultado y manifestación del egoísmo humano. Estos procesos, de tipo antagónico,
no pueden ser aprobados por una iglesia que trata de manifestar de Cristo a sufrir
‘más bien el ser defraudados’ (1 Cor. 6:7) antes que ‘ir a juicio delante de los injustos y no
delante de los santos’ (1 Cor. 6:1.)”
“Aunque en la sociedad se puede recurrir a los tribunales con el fin de obtener una sentencia
judicial, es preciso que los cristianos den preferencia a la solución de cualquier
problema dentro del ámbito de la iglesia…” Manual de la iglesia pg. 51.
“Los miembros que demuestren impaciencia y egoísmo por su renuencia a esperar y
aceptar las recomendaciones de la iglesia en la solución de los agravios con otros
miembros podrían, con toda propiedad, estar sujetos a la disciplina de la iglesia (ver
100
pg. 48,49), por el efecto perturbador que sus acciones pueden causar en la iglesia y por su
negativa a reconocer la autoridad de la misma debidamente constituida.” – Manual de la
iglesia pg. 52.
Por la Verdad
Miguel Martin
2500 Monte Carmelo Dr.
Waco Texas 76710
[email protected]
254 - 7517475 oficina
214 - 2055904 cell
101
Respuesta a video Desenmascarando a los Davidianos
parte 2 Pedro Martínez y documentos
En esta sección titulada parte 2 cubre puntos que Pedro Martínez presenta en la segunda
parte de su video en el internet llamado Desenmascarando a los Davidianos y otros
documentos.
¿Donde inicio el ministerio de La Vara del Pastor?
Pedro Martínez dice en esta presentación que El Movimiento de La Vara del Pastor “empezó
en Riverside California” - minuto 5, 18:55. Mentira.
El mensaje de la Vara del Pastor no empezó en Riverside, el Movimiento o mensaje empezó
en el área de Los Ángeles California.
Tratado 7 pg.15,17, nos dice:
Víctor T. Houteff
10466 S. Hoover St.
Los Ángeles, Calif.
El pastor Calkins, Presidente de la
Conferencia de la Unión del Pacífico, envió
mediante envío privado la siguiente carta:
Glendale, California
15 de febrero, 1934
Víctor T. Houteff
10466 S. Hoover St. Los Ángeles, California
Apreciado Hermano Houteff
Código simbólico pg. 361, nos informa:
Estas circunstancias permitieron que se levantara La Asociación Publicadora Universal, que
mientras estuvo localizada en Los Ángeles, editó y publicó los volúmenes uno y dos,
además de varios panfletos, logrando las series de las publicaciones de “La Vara del Pastor”,
hasta que finalmente en 1935 cuando por falta de espacio y para estar en una localidad más
centralizada para las dos Américas, la asociación se mudó a su ubicación presente, al Centro
del Monte Carmelo en Waco, Texas.
La iglesia adventista también nos confirma:
1
"Todos estos eventos del inicio del mensaje fueron en Los Ángeles California" ver - la
Historia de la Vara del Pastor por la iglesia pg. 1-3. Versión Montemorelos
En uno de sus propios documentos Pedro Martínez dice:
“Para el 1935 Houteff se estaría mudando de los Ángeles, California a Waco, Texas.” – 430
años secretos de un ‘profeta’ llamado Víctor Tasho Houteff. Pg. 22.
Conclusión es que este hombre dice cosas, mentiras, información incompleta para confundir
a la gente.
2
Houteff no revelo todo a la misma vez
Hablando de cómo hno. Houteff cambio puntos de vista Pedro Martínez comenta, “NO cita ni
revelo a nadie la razón de tal cambio. ¿A lo mejor no le convenía?” - 430 años, secretos de un
‘profeta’ llamado Víctor Tasho Houteff pg. 26. Por Pedro Martínez.
Aquí Pedro Martínez hace alusión a como el mensaje iba creciendo, explicando y
presentando su mensaje progresivamente. Principio que lo vemos en el libro de Isaías,
Génesis, San Juan, 1,2,3 Juan, Pablo, Apocalipsis y especialmente en los Escritos del Espíritu
de Profecía - Elena de White que tuvieron un tiempo de desenvolviendo.
El cambio al que él se refiere es de que el Ho. Houteff de solo hablar de los 144,000, Eze. 9,
La Gran Multitud introdujo después el tema del Reino pre milenario - Dan. 2:44, Mateo 13:38,
41.
Ninguno de los mensajeros de Dios recibieron todo al mismo tiempo. De igual forma fue con
hno. Houteff. El trajo, escribió y compartió el mensaje de La Vara del Pastor por 25 años
tiempo de su desarrollo.
Principio bíblico:
"La senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta llegar al
pleno día." - Pro. 4:18.
El Espíritu de Profecía nos dice:
"Los escritores de la Biblia tuvieron que expresar sus ideas con lenguaje humano. Fue escrita
por seres humanos. Ellos fueron inspirados por el Espíritu Santo. Debido a las
imperfecciones de la comprensión humana del lenguaje, o a la perversidad de la mente
humana, ingeniosa para eludir la verdad, muchos leen y entienden la Biblia para agradarse a
sí mismos. No es que la dificultad esté en la Biblia. Los adversarios políticos arguyen acerca
de puntos de la ley en los códigos y defienden puntos de vista opuestos en su aplicación de
esas leyes."
"Las Escrituras fueron dadas a los hombres, no en una cadena continua de declaraciones
ininterrumpidas, sino parte tras parte a través de generaciones sucesivas, a medida que Dios
en su providencia veía una oportunidad adecuada para impresionar a los hombres en varios
tiempos y en diversos lugares. Los hombres escribieron a medida que fueron movidos por
el Espíritu Santo. Primero es el brote, después el capullo y después el fruto, "primero hierba,
luego espiga, después grano lleno en la espiga" (Mar. 4: 28). Esto es exactamente lo que son
las declaraciones de la Biblia para nosotros."
3
"No siempre hay orden perfecto o aparente unidad en las Escrituras. Los milagros de Cristo
no se presentan en orden exacto, sino como ocurrieron las circunstancias que demandaron
la revelación divina del poder de Cristo. Las verdades de la Biblia son como perlas ocultas.
Deben ser buscadas, extraídas mediante esfuerzos concienzudos. Los que tan sólo dan un
vistazo a las Escrituras, con un conocimiento superficial que piensan que es muy profundo,
hablan de las contradicciones de la Biblia y ponen en duda la autoridad de las Escrituras.
Pero aquellos cuyo corazón está en armonía con la verdad y el deber, escudriñarán las
Escrituras con un corazón preparado para recibir impresiones divinas." - Mensajes selectos,
t. 1, pp. 22, 23. - Recibiréis Poder pg. 225.
"LA OBRA de Dios en la tierra presenta, siglo tras siglo, sorprendente analogía en cada gran
movimiento reformatorio o religioso. Los principios que rigen el trato de Dios con los
hombres son siempre los mismos. Los movimientos importantes de hogaño concuerdan con
los de antaño, y la experiencia de la iglesia en tiempos que fueron encierra lecciones de gran
valor para los nuestros.
"Ninguna verdad se enseña en la Biblia con mayor claridad que aquella de que por medio de
su Santo Espíritu Dios dirige especialmente a sus siervos en la tierra en los grandes
movimientos en pro del adelanto de la obra de salvación. Los hombres son en mano de Dios
instrumentos de los que él se vale para realizar sus fines de gracia y misericordia. Cada cual
tiene su papel que desempeñar; a cada cual le ha sido concedida cierta medida de luz
adecuada a las necesidades de su tiempo, y suficiente para permitirle cumplir la obra que
Dios le asignó. Sin embargo, ningún hombre, por mucho que le haya honrado el Cielo, alcanzó
jamás a comprender completamente el gran plan de la redención, ni siquiera a apreciar
debidamente el propósito divino en la obra para su propia época. Los hombres no entienden
por completo lo que Dios quisiera cumplir por medio de la obra que les da que hacer; no
entienden, en todo su alcance, el mensaje que proclaman en su nombre." -Conflicto de los
siglos pg. 391.
4
Confusión entre los oponentes de La Vara
Líderes de la Vara dicen que Hno. Houteff lo sacaron por "Razones religiosos" de Bulgaria
Europa del Este.
Pedro Martínez dice que NO fue por razones religiosas sino que fue por "razones
comerciales," - Video minuto 7:43.
¿A quién le creemos?
Pedro Martínez nos dice:
“Así que Victor Tasho Houteff salió huyendo de su patria perseguido NO por sus convicción
religiosas o ideas religiosas sino por su “recreteque mercantil” y su asunto de negocio
que había creado…”
Los lideres de la iglesia dicen del porque el hno. Houteff vino a Estados Unidos.
“Su primera afiliación del señor Houteff fue con la iglesia Ortodoxca Griega.
Habiendose involucrado en dificultados con los lideres de esa denominacion religiosa
y con los del gobierno de Bulgaria el violentamente fue expedido de su pais de
nacimiento.” - La historia y enseñansas de la Vara del Pastor pg. 3.
“El crecio como miembro de una iglesia Ortodoxca Oriental, pero se separo de esa
denominacion por desacuerdos con lideres de iglesia.” - Los Davidianos de Waco
pg.2—por Vance Ferrell, un lider de la iglesia.
Dos posiciones
¿Porque Dos posiciones sobre de porque salio de bulgaria?

Es notable que los lideres de la iglesia quieren enfatizar que hno. Houteff fue sacado
de su pais por razones religiosas para demostrar que donde quiera el estubiera seria
un problema religioso.

Pedro Martínez cambia la version religiosa para emfatizar que fue sacado por
razones comerciales para dar un enfasis en que hno. Houteff siempre fue su
intension tener dinero y por ello empezo su movimiento.
5
Al final ninguna version es cierta
Ninguna de las dos versiones es cierta pues ningun registro legal ya sea de la iglesia Ortodoxa
o del gobierno de Bulgaria sobre lo comercial aprueban tales aserciones.
Solo son teorias para prejuiciar la mente del pueblo contra la Vara del Pastor.
Punto controvertido de su salida literal de Bulgaria
Pedro Martínez en una parte de su Presentación dice que a Victor Tashoo Houteff
salió huyendo y en la otra dice que lo sacaron.
¿Salió huyendo de su país dice en video minuto 7:24 o lo sacaron de su país en video
minuto 8:39? Pedro Martínez parece ser que no sabe lo que realmente sucedió, sus propias
palabras lo delatan o intencionalmente está mintiendo para confundir siempre y cuando
aleje al pueblo del mensaje de Dios, La Vara del Pastor.
¿Cuál de las dos posiciones le creemos?
6
Origines de la Vara Del Pastor
Versión
Pedro Martínez
Otro hombre de Michigan
Pedro Martínez argumenta que las enseñanzas de hno. Houteff originaron con Benjamín
Purnell y su organización llamada Casa de David.
Benjamín Purnell ciertamente tuvo una organización llamada Casa De David establecida
desde 1903 en Michigan. Sin embargo los datos y creencias demuestran que era y es una
organización diferente a las enseñanzas del mensaje de la Vara del Pastor con raíces
completamente Adventista del Séptimo día.
Benjamín Purnell creen en:



Un Israel que no es La iglesia adventista del séptimo día.
Creen que el deporte es esencial y parte del desarrollo integral para la salvación.
Creen en el mensaje de 7 ángeles.
La Vara y la iglesia adventista creen que:



Los adventistas son el Israel Moderno, ellos NO.
En el Espíritu de Profecía traído por Elena de White, ellos NO.
Creemos en el mensaje de los 3 ángeles, ellos NO.
Hno. Houteff usa por primera vez la palabra Davidianos Adventista del séptimo día en los
1942 en adelante y no 1930 0 1937 como dice Pedro Martínez en su video/internet siendo
de esta manera un plagio por Víctor T. Houteff del Sr. Benjamín Purnell como lo escribe Pedro
Martínez en su libro, 430 años secretos de un ‘profeta’ llamado Víctor Tasho Houteff pagina
11.
Todo lo que él asegura ser cierto en sus propias palabras en el video en su libro lo dice así:
“La idea del reino surgiría públicamente alrededor de 1937, pre – milenario. Aunque hay
cierto indicios de que él conocía esta teoría (posiblemente debido a su asociación con
Benjamin Purnell, mientras vivía en Rockford, Illinois). Al principio de su campaña no
considero factible dicha idea, pues Cristo estaba a las puertas.” – 430 años secretos de un
‘profeta’ llamado Víctor Tasho Houteff. libro de Pedro Martínez pg. 11.
Notemos palabras como:

indicios,
7

posiblemente,
Estas palabras no afirman sino cuestionan, ponen duda. Si estas asertaciones fuesen
realmente ciertas donde están los documentos para comprobarlo.
En el mismo libro Pedro Martínez repite y afirma su mentira con palabras al decir, “Dichos
secretos revelan una asociación muy interesante y “coincidencial” si así quisieren llamarle,
entre Víctor Houteff y Benjamín Purnell. Las evidencias apuntan a un posible contacto a
principios de la década de los 20.” 430 años secretos de un ‘profeta’ llamado Víctor Tasho
Houteff. Libro de Pedro Martínez pg. 51.
Claramente No tiene evidencia sino “un posible”. Eso es todo. Formando su teoría anti
Vara.
Benjamín Purnell y Houteff Nada en conexión
Se le escribió a las oficinas de ‘Israelita - Casa de David’, organización de Benjamín Purnell y
se les hicieron varias preguntas sobre su organización y su relación con la iglesia adventista,
los davidianos adventistas y Víctor Tasho Houteff. Aquí esta su respuesta oficial.
En las preguntas había una directamente así: “Is there a way to see if Victor Tosho Houteff
(founder of the General Association of Davidians Seventh Day Adventist) was ever a member,
believer of your organization in 1920 – 1930?”
Traducción:
"Hay alguna manera de ver si Víctor Tasho Houteff (fundador de la Asociación General de
Davidianos Adventistas del Séptimo día) en ser miembro, creyente de su organización en
1920 – 1930?”
Respuesta Oficial de la organización de Benjamín Purnell:
“This would provide the answers to many of your questions about the connection of the
Israelite House of David and various Adventists faiths. Mr Houteff was never a member of
the House of David nor is there any record of him being in contact with our colony. If
you would still like us to answer questions about our faith that you sent, please advise.” Israelite House of David
En español la respuesta:
“Esto proveerá respuestas a muchas de sus preguntas concerniente a la conexión de La
Israelita – Casa de David y varias grupos adventistas. El Señor Houteff nunca fue un
miembro de la Casa de David ni tampoco hay registro de el de estar en contacto con
nuestra colonia. Si todavía te gustaría que contestemos tus preguntas sobre nuestra fe por
favor háznoslo saber.” – Israelita Casa de David.
8
Pedro Martínez nuevamente demuestra ser un mentiroso, instigador, y falso investigador
como la mayoría que solo quiere prejuiciar mentes. Le dieron, recogió una idea y ahora
quiere hacer un negocio y libro con ello.
9
Matrimonio de Hno. Houteff
Pedro Martínez argumenta que el hno. Houteff fue Casado antes, o sea fue cazado en su vida
dos veces una antes de llegar a ser adventista y la otra al ser adventista. Si su argumento es
cierto – si eso es así preguntamos, ¿donde están los documentos para dicha aseveración?
Ver video minuto 9:10.
La Vara ya contesto esta inquietud oficialmente hace muchos años desde los días de
Víctor Tashoo Houteff.
La Vara contesto y dice: “Uno de los grandes pecados de los cuales están acusando al
Hno. Houteff es que él tiene dos esposas y que la primera de ellas lo dejó porque no
creyó en la Verdad Presente, y que la última es demasiado joven para é l. ¿Son estas
cosas así?
Respuesta:
Satanás nunca dice la verdad, así es que él ha utilizado a sus agentes para propagar
muchos informes falsos, tales como el anterior, con relación al Hermano Houteff. Él
era un hombre soltero cuando hace dieciocho años entró en contacto con el mensaje
Adventista del Séptimo Día, y quien en ningún momento durante estos años se ha
divorciado de ninguna mujer, ni se ha casado con ninguna otra, salvo con la que ahora
vive." – Código Simbólico pg. 321.
A quien le creemos a Pedro Martínez que solo insinúa y no puede comprobar o a La Vara
que contesto la misma pregunta en su revista oficial – El código simbólico que él fue casado
solo una vez en su vida y vivió con ella hasta su muerte siendo adventista del séptimo día.
10
Buscando faltas para introducir prejuicio
Posiblemente
La inspiración nos dice: "La envidia, las sospechas, las calumnias y las críticas, que no se
nombren siquiera entre los discípulos de Cristo. Estos defectos son la causa de la
presente debilidad de la iglesia." -Alza tus ojos pg. 115.
Pedro Martínez dice que,
 "Posiblemente tenía problemas económicos." – video minuto 9:49 ¿ la pregunta de
la Vara es Cierto o no?, este hombre solo insinúa no tiene documentos, hechos para
confirmar lo que dice.
 “el temor más grande de Víctor Tashoo Houteff era estar pobre…"
 "no podía tolerar la idea que un día iba a estar sin dinero” - video minuto 11:26.
¿Cuál es su punto de Pedro Martínez con la pobreza de hno. Houteff? Tal vez debemos
preguntarle a Pedro Martínez que lo motiva hablar contra la Vara será el amor del pueblo o
el amor a la popularidad y el negocio de sus presentación, videos y libros. Quien será el
ambicioso porque al atacar a La Vara dice cosas que no son ciertas con tal de tener
argumentos para sus presentaciones y libros. Sus frases están claras con la palabra ,
“posiblemente”.
 Pedro Martínez dice: “Benjamín Purnell en poco tiempo se había hecho millonario y
Houteff quería ser como él.” - video minuto 12:40.
 Pedro Martínez dice: “Por Seis meses Houteff se desaparece que ningún davidiano
sabe” - video minuto 13:17.
A estas insinuaciones citamos la inspiración dice: “Hay muchos que no pueden distinguir
entre la obra de Dios y la del hombre. Diré la verdad como Dios me la da a mí, y digo ahora:
Si continuáis encontrando faltas y teniendo un espíritu de desavenencia, nunca
conoceréis la verdad…Debéis colocaros a vosotros mismos y vuestras opiniones en el altar
de Dios, poner a un lado vuestras ideas preconcebidas y dejar que el Espíritu del cielo os guíe
a toda verdad.” - Testimonio para los ministros pg. 476.
“Si pudiesen ver las cosas como Dios las ve, cambiarían de actitud. Comprenderían entonces
hasta qué punto han descuidado la obra que les había sido confiada, buscando las faltas de
sus hermanos y hermanas.”
"El tiempo gastado en criticar las intenciones y las acciones de los siervos del Señor
sería mejor empleado en la oración. Si los que buscan las faltas de los demás,
11
conociesen la verdad referente a los mismos que critican, a menudo tendrían de ellos
una opinión diferente. En vez de criticar y de condenar a los otros, sería mejor que cada
cual dijese: "Debo trabajar para mi propia salvación. Si coopero con Cristo, el cual desea
salvar mi alma, debo cuidar mucho de mí mismo; debo arrancar de mi vida todo lo que es
malo; debo ser una nueva criatura en Cristo; debo vencer todos mis errores. Así que, en vez
de debilitar a aquellos que luchan contra el mal, debo fortalecerles con palabras de ánimo."
Mensaje selectos tomo 5 pg. 102,103.
"Hogaño como antaño, la predicación de una verdad que reprueba los pecados y los errores
del tiempo, despertará oposición. "Porque todo aquel que obra el mal, odia la luz, y no viene
a la luz, para que sus obras no sean reprendidas." (S. Juan 3: 20, V.M.) Cuando los hombres
ven que no pueden sostener su actitud por las Sagradas Escrituras, muchos resuelven
sostenerla a todo trance, y con espíritu malévolo atacan el carácter y los motivos de
los que defienden las verdades que no son populares. Es la misma política que se
siguió en todas las edades. Elías fue acusado de turbar a Israel, Jeremías lo fue de traidor,
y San Pablo de profanador del templo. Desde entonces hasta ahora, los que quisieron ser
leales a la verdad fueron denunciados como sediciosos, herejes o cismáticos. Multitudes que
son demasiado descreídas para aceptar la palabra segura de la profecía, aceptarán con
ilimitada credulidad la acusación dirigida contra los que se atreven a reprobar los pecados
de moda. Esta tendencia irá desarrollándose más y más. Y la Biblia enseña a las claras que se
va acercando el tiempo en que las leyes del estado estarán en tal contradicción con la ley de
Dios, que quien quiera obedecer a todos los preceptos divinos tendrá que arrostrar censuras
y castigos como un malhechor. Conflicto de los siglos pg. 511,512.
12
La palabra Davidiana
Pedro Martínez afirma: "Benjamín Purnell en Venton Harbor Michigan se había catalogado
el ultimo profeta, buscaba 144.000 y andaba buscando establecer un reino davidiano. La
palabra davidiano no viene de este señor Houteff."- video minuto 14:25.
La Vara contesta. Esto es mentira. El señor Benjamín Purnell jamás uso la palabra
Davidiana para su mensaje o institución pero si las palabras ‘Casa de David’ que son dos
cosas diferentes. En todo contexto fue una posición completamente diferente de lo que
representaba para Benjamín Purnell y a Víctor Houteff.

Sépase que Benjamín Purnell ya había fundado la “Casa De David” su organización
con sus seguidores desde 1903. – video minuto 14:30, para confirmarlo ver
http://en.wikipedia.org/wiki/House_of_David_(commune)

La Vara del Pastor enseña el Termino 'Casa de David' pero en el futuro, es el Reino
Davidiano o en otras palabras serán los 144,000 durante el fuerte pregón.
"Se explicó previamente que la profecía de Zacarías se aplica a la iglesia en el tiempo del “Fuerte
Clamor”. Así este viene a ser verdad presente. Citamos de Zacarías 12:8: “En aquel día Jehová
defenderá al morador de Jerusalén; y el que entre ellos fuere flaco, en aquel tiempo será como David; y
la casa de David como ángeles como el ángel de Jehová delante de ellos” – delante de la gran multitud
de Apocalipsis 7:9.
La iglesia en su pureza es llamada por estas Escrituras, “La casa de David”. Entonces, este término se
vuelve uno de los nombres de la iglesia en el tiempo del “Fuerte Clamor”." - La Vara del Pastor vol. 2 pg.
290.



Todo esto basado Zac. 12:8 y Testimonio para la iglesia tomo 5 pg. 78 y otras citas que
se puede confirmar en seguida.
La inspiración "La Casa de David" lo pone en futuro
"En aquel día el Eterno defenderá al habitante de Jerusalén. El más débil entre ellos,
en aquel tiempo será como David, y la casa de David como Dios, como el Ángel
del Eterno ante ellos.” –Zac. 12:8.
“Hermanos falsos se distingan de los verdaderos, entonces los que están ocultos se
manifestarán, y con expresiones de alabanza en sus labios se alistarán bajo la bandera
de Cristo. Aquellos que han sido tímidos y vacilantes en la iglesia llegarán a ser
como David: dispuestos a trabajar y arriesgarse. Mientras más oscura la noche
para el pueblo de Dios, más resplandecientes las estrellas. Satanás acosará
13
severamente a los fieles; pero saldrán más que vencedores en el Señor. Entonces la
iglesia de Cristo aparecerá "hermosa como la luna, esclarecida como el sol, imponente
como ejércitos en orden" (Cant. 6:10). Las semillas de la verdad que están siendo
esparcidas mediante el esfuerzo misionero, florecerán entonces y llevarán fruto.” Testimonio para los ministros tomo 5 pg. 77.



“Los que están destituidos de simpatía, ternura y amor, no pueden hacer la obra de
Cristo. Antes que pueda cumplirse la profecía de que el débil será "como David",
y la casa de David "como el ángel de Jehová" (Zac. 12: 8), los hijos de Dios deben
poner a un lado todo pensamiento de sospecha con respecto a sus hermanos.
Los corazones deben latir al unísono.
Deben manifestarse mucho más
abundantemente la benevolencia cristiana y el amor fraternal. Repercuten en mis
oídos las palabras: "Uníos, uníos". La verdad solemne y sagrada para este tiempo
debe unificar al pueblo de Dios. Debe morir el deseo de preeminencia. Un tema de
emulación debe absorber todos los demás: "¿Quién se asemejará más a Cristo en su
carácter? ¿Quién se esconderá más completamente en Jesús?” - Recibiréis Poder pg.
333.
“En aquel día habrá manantial abierto para la casa de David y para los moradores
de Jerusalén, para el pecado y la inmundicia” - Zacarías 13:1.
"En aquel tiempo -dice la Escritura- habrá manantial abierto para la casa de David y
para los moradores de Jerusalén, para el pecado y la inmundicia." Las aguas de este
manantial sanarán las debilidades físicas y espirituales.” - Testimonios Selectos
tomo 4 pg. 188.
La conclusión es que La Vara del Pastor sostiene Cree y sostiene que la Palabra 'Davidiana'
es única y original del mensaje de La Vara del Pastor desde 1942 y que Benjamín Purnell
jamás uso, publico la palabra 'Davidiana' en toda su vida.
También dejamos claro que la posición doctrinal sobre la aplicación de las palabras 'Casa de
David' con completamente diferente. Benjamín sencillamente lo uso para nombrar a su
organización desde 1906 y La Vara del Pastor lo aplica tal y como el espíritu de profecía lo
aplica en el futuro durante el Fuerte Pregón.
Lo mas sorprendente es que Pedro Martínez sabiendo esto con tal de ir contra La Vara del
Pastor ignora las citas bíblicas y las del Espíritu de Profecía mintiendo haciendo una
supuesta conexión sabiendo con las evidencias y documentación publica que contradicen su
falsa aseveración.
14
Citamos nuevamente las palabras de La Casa de David: “Esto proveerá respuestas a
muchas de sus preguntas concerniente a la conexión de La Israelita – Casa de David y
varias grupos adventistas. El Señor Houteff nunca fue un miembro de la Casa de David
ni tampoco hay registro de el de estar en contacto con nuestra colonia. Si todavía te
gustaría que contestemos tus preguntas sobre nuestra fe por favor háznoslo saber.” –
Israelita Casa de David.
15
Dinero y miedo a la pobreza
A Pedro Martínez le da risa que hayan ignorado a hno. Houteff en el hospital por cuatro días
y lo que si sabe es que le dieron “tratamiento siquiátrico”, hidroterapia y sicoterapia
porque se estaba volviéndose pobre - video minuto 16
Otra mentira y su desenfreno de odio contra La Vara diciendo algo que no fue cierto con
respecto a la razón porque se enfermo el hno. Houteff. Empecemos diciendo que Pedro
Martínez no estuvo allí, no hay documentos que digan lo que el sugiere aquí sobre su
enfermedad y que recibió tratamiento 'siquiátrico'. Completamente falso.
El Hno. Houteff en sus escritos claramente dijo sobre ese incidente: “Al último vino el doctor
y después de un examen completo, me dijo que yo era un hombre muy enfermo y tenía que
tener un enfermero especial día y noche para cuidarme y darme los tratamientos de
hidroterapia. Con mi consentimiento vino un estudiante para enfermería.” - Llamadas
oportunas vol. 2 pg. 14.
Basado en la enfermedad que el hno. Houteff tenia se le administro hidroterapia pero jamas
sicoterapia como asevera Pedro Martínez. Dios perdone a este hombre de intelectualidad
dañina.
16
Falsa conexión
Hablando sobre Víctor Tasho Houteff dice Pedro Martínez, "Había encontrado una manera
de hacer dinero pero benjamín Purnell estaba vivo este había tenido un aren de mujeres en
privado como mas tarde David Koresh lo hizo, el único que podía pecar y les pedía las
mujeres a sus seguidores." Video minuto 17.
Interesantemente Pedro Martínez en esta falsa conexión no acusa a Houteff de ser como
Benjamín Purnell o David Koresh sobre tener un arsenal de mujeres, sin embargo debe
dejarse claro que el hno. Houteff no tuvo relación alguna ni Con Benjamín Purnell antes de
su muerte ni con David Koresh.
Con respecto a hacer dinero el hno. Houteff le era normal pues era un hombre trabajador y
le gustaban los negocios que beneficiaban y proveen entradas pero tal práctica la tenía desde
Bulgaria, al llegar a estados unidos entra a los negocios de los hoteles, mas tarde una tienda
comestible, trabajo en empresas de multinivel donde siempre tuvo éxito.
Como ganarse la vida y tener dinero no era un problema para el hno. Houteff. Es importante
que se sepa que el hno. Houteff era un hombre exitoso en los negocios cuando recibe el
llamado para proclamar el mensaje de reforma y reavivamiento en la iglesia.
17
Hno. Houteff No se declara profeta
"Houteff dos años después de Benjamín Purnell se declara profeta." Dice Pedro Martínez
video minuto 17:30.
Hnos. y hnas. Houteff nunca dijo que era Profeta pues un profeta no dice lo que es, vive lo
que es. La Vara del Pastor si cree que fue un profeta por la obra que realizo, sus
interpretaciones, su mensaje. Pero el jamás dijo en público, verbalmente que el era un
profeta.
Se concluye que fue un mensajero de Dios por su mensaje basado en las siguientes citas:
Malaquías 4:5.
"Mirad, yo os envío al profeta Elías, antes que venga el grande y terrible día del Eterno
Testimonios para los Ministros pg. 475,476.
"La profecía debe cumplirse. El Señor dice: "He aquí, yo os envío a Elías el profeta, antes que
venga el día de Jehová grande y terrible". Alguien ha de venir con el espíritu y el poder de
Elías, y cuando aparezca los hombres pueden decir: "Ud. es demasiado reciente, no
interpreta las Escrituras de la debida manera. Permítame que le diga cómo debe enseñar su
mensaje".
Después de Elena de White habría un Relevo de acuerdo a J.T.2 pg. 273,274.
"Los mensajes que me eran dados para diferentes personas los escribía frecuentemente para
ellas, haciéndolo en muchos casos en respuesta a su urgente pedido. A medida que mi obra
se extendía, esto llegó a ser una parte importante y pesada de mis labores. Antes de la
publicación del Testimonio No. 15 [1868], me habían enviado muchos pedidos de
testimonios aquellos a quienes había aconsejado o reprendido; pero me hallaba en un estado
de gran agotamiento, por causa de mis pesados trabajos, y rehuía la tarea, especialmente
cuando sabía que algunas de esas personas eran muy indignas, y había muy poca esperanza
de que las amonestaciones dadas produjesen cambio decidido alguno en ellas. En ese tiempo
fui muy alentada por el siguiente sueño:
Una persona me trajo una pieza de tela blanca, y me pidió que cortase de ella vestidos para
personas de todos los tamaños y de todas las descripciones de carácter y circunstancias de
la vida. Se me dijo que los cortase y los colgase de modo que estuviesen listos para ser hechos
cuando los pidiesen. Tenía la impresión de que muchas de aquellas personas para quienes
debía cortar vestiduras eran indignas. Pregunté si ésta sería la última pieza de tela que
habría de cortar, y se me dijo que no; que tan pronto como se hubiese terminado ésta, habría
otras que debería atender. Me sentía desalentada por la cantidad de trabajo que tenía
18
delante de mi, y declaré que había estado dedicada a cortar vestidos para otros durante más
de veinte años, que mis trabajos no habían sido apreciados y que no veía que hubiesen
logrado mucho beneficio. A la persona que me traía la tela le hablé de una mujer en
particular, para la cual me había ordenado cortar un vestido. Declaré que no lo apreciaría, y
que regalárselo sería una pérdida de tiempo y de materiales. Era muy pobre, de intelecto
inferior, desaseada en sus costumbres, y pronto lo ensuciaría.
La persona replicó: "Corta los vestidos. Este es tu deber. La pérdida no es tuya, sino mía. Dios
ve no como el hombre ve. El te indica el trabajo que quiere que hagas, y no sabes qué
prosperará, si esto o aquello."
Entonces alcé mis manos, callosas por el largo uso de las tijeras, y declaré que no podía
menos que rehuir el pensamiento de continuar esa clase de trabajo. La persona volvió a
repetir:
"Corta los vestidos. No ha llegado todavía el momento de tu relevo."
En estas citas encontramos las palabras:





El profeta Elías. - Malaquías 4:5.
Alguien debe venir. - Testimonios para ministros pg. 475.
Trae interpretaciones - Testimonios para ministros pg. 475.
Trae un mensaje. - Testimonios para ministros pg. 475.
Hay un relevo después de Elena de White. - Joyas de los testimonios tomo 2 pg.
273,274.
19
Segunda Venida de Cristo
Pedro Martínez si con sus argumentos:
A - "Houteff le puso a la iglesia un tiempo de gracia, un año y que Cristo vendría ya 19301931 y como no vino se invento la idea de que Dios se los llevaría a descansar porque venían
las plagas."
Asume Pedro Martínez que el hno. Houteff,
B - “Él había dicho que el que le creía y le obedecía no se moría” – Video minuto 18:20
Contestación que da La Vara: En ninguna parte de los escritos del mensaje de La Vara del
Pastor dice que "el que le creía y obedecía no moriría" - esas son palabras de Pedro Martínez
para alarmar a la gente contra el mensaje. Sin embargo en el mensaje como todo mensaje de
Dios se promete la esperanza de la vida Eterna.
El desear lograr la vida eterna no es una teoría es una verdad bíblica. Hno. Houteff creía que
en su tiempo llegaría Cristo como también Pablo y Elena de White lo creyeron en su tiempo.
Ejemplos de quienes esperaban a Cristo en su Tiempo
Pablo lo dijo así: “Porque el mismo Señor descenderá del cielo con aclamación, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego
nosotros, los que vivamos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con
ellos en las nubes, a recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor.” – 1
Tes. 4:16,17. Y que controversias han causado las palabras de Pablo. No porque el este
muerto dejo de ser verdad lo que él creía que ocurriría en su tiempo.
Elena de White esperaba el regreso de Cristo en sus días
"Se me mostró el grupo presente en la Conferencia. Dijo el ángel: "Algunos serán alimento
para los gusanos, algunos sufrirán las siete últimas plagas, algunos estarán vivos y
permanecerán sobre la tierra para ser trasladados en la venida de Jesús".-1T 131-132
(1856).
"Puesto que el tiempo es corto, debiéramos trabajar con diligencia y doblada energía.
Nuestros hijos quizás nunca entren en la universidad."-3T 159 (1872).
"No es realmente sabio tener hijos ahora. El tiempo es corto, están sobre nosotros los
peligros de los últimos días, y los hijos pequeños serán mayormente arrebatados antes de
esto." -Carta 48, 1876.
20
"En esta época del mundo, cuando las escenas de la historia terrenal están por clausurarse
pronto, y estamos por entrar en el tiempo de angustia como nunca lo hubo, cuantos menos
sean los casamientos contraídos, mejor para todos, tanto hombres como mujeres." -2JT 124
(1885).
"Vendrá la hora, no está muy lejana, y algunos de nosotros que ahora creemos, estaremos
vivos sobre la tierra y veremos el cumplimiento de la predicción, y oiremos la voz del
arcángel y la trompeta de Dios que resuena desde la montaña, la llanura y el mar hasta las
partes más distantes de la tierra.-RH Julio 31, 1888." - Eventos de los últimos 37,38.
Jesucristo es más perfecto y sin temor a equivocarse dijo: “Os digo en verdad, que
algunos de los que están aquí, no gustarán la muerte, hasta que vean el reino de Dios.”
- Lucas 9:27.
El hno. Houteff no puede ser condenado en creer como todo fiel adventista de que
Cristo vendría en sus días, como creyó Elena de White y sin temor a equivocarme
creemos cada uno de nosotros que Cristo vendrá en nuestro tiempo.
Las Plagas
21
Pedro Martínez insiste que: "Se invento la idea que los que seguían y le creían no se morirían
pero como se estaban muriendo empezó a decir que las plagas se acercan pero las plagas
nunca vinieron." - video minuto 18:25
En ninguna parte del mensaje de La vara del pastor dice que los que no acepten su mensaje
les caerán las plagas. Una invención más de Pedro Martínez.
Sin embargo en términos generales de infieles o impíos el asunto de las plagas no es ningún
invento, es una creencia biblia y adventista. Que vendrían las plagas sobre infieles es el único
juicio que se conocía que vendría sobre los infieles adventistas.
La inspiración dice: “Aquellos que han tenido oportunidades de oír y recibir la verdad y que
se han unido a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, llamándose el pueblo de Dios que guarda
los mandamientos, y que sin embargo no poseen más vitalidad ni consagración a Dios que
las iglesias nominales, recibirán las plagas de Dios tan ciertamente como las iglesias que se
oponen a la ley divina.-19MR 176 (1898).” - Eventos de los últimos días pg. 190,191.
Invento o Plagio su teoría
22
Pedro Martínez también tuvo la audacia de decir que Hno. Houteff como vino Cristo y no
llegaron las plagas que: " Y no vino entonces se “invento "otra teoría", luego cambia y dice
que el hno. Houteff "plagio de este otro hombre (Benjamín Purnell)."
A esto La Vara del Pastor preguntamos a Pedro Martínez la "teoría" Bueno se lo invento o
Plagio su teoria, mensaje?… Es clara la inconsistencia de este hombre Pedro Martínez. No
le importa que decir siempre y cuando confunda a la gente.
Hno. Houteff murió / fracaso
23
Pedro Martínez critica la muerte de Hno. Houteff y usa como un fracaso. "1955 el que había
prometido la eternidad había muerto."
La Vara Contesta. Pablo dijo que no moriría, Elena de White también y donde están ellos hoy?
Todos los hombres y mujeres de Dios creyeron que en su tiempo era el tiempo del fin y que
no morirían. La muerte de ellos no fue un fracaso. Lo mismo ocurrió con el hno. Houteff.
430 años de Eze. 4 comenzando 1500
y
24
Pedro Martínez
Este señor argumenta que la profecía de Eze. 4 no puede empezar en el año 1500 D. C y en
su discurso presenta fechas que involucran la vida de Martin Lutero para desviar la atención
del año 1500 y hacer aparecer que la fecha de 1500 no es consistente con la profecía de Eze.
4 y que La Vara está equivocada para el comienzo del mensaje de La Vara del Pastor en 1930.
En esta sección mostraremos que sus argumentos no tienen base y son confusos,
inconsistentes y en el análisis final poniendo todos los puntos ser vera a las claras que La
Vara del Pastor esta en lo correcto con respecto a 1500 en la historia del mundo y en la
profecía de Eze. 4. También que la fecha de 1930 no es considencial sino providencial, bíblica
y sobre todo profetica.
Comenzamos entonces con que a este señor le gustan los detalles presentamos lo siguiente
a todos los atacantes de La Vara del Pastor y especialmente a Pedro Martínez.
Señor Pedro Martínez que fecha tomamos en su opinión sobre las inconsistencia de la Vara
del Pastor la que da usted del 2 de julio o 17 de Julio 1505 para la decisión de Martin Lutero
para ser monje. Porque usted atacando a La Vara del Pastor da dos fecha y se contradice
grandemente.
Será 17 de Julio 1505:
Dice Pedro Martínez: “si Lutero no estaba en 1500 en la universidad, si no decidió ser monje
hasta Julio 17 de 1505, si no se le consagra como el 1506, si no clava sus 95 tesis hasta el
1517, ¿Cómo puede haber 30 años de estudio acumulado en Lutero? Simple y llanamente,
los cálculos no cuadran. " - 430 años secretos de un ‘profeta’ llamado Víctor Tasho Houteff.
Pg. 22. Por Pedro Martínez
Será el 2 de Julio 1505:
Dice Pedro Martínez: “Se puede asumir que Lutero había pensado en la idea de ser monje
anteriormente pero no fue sino hasta ese día, julio 2 de 1505 cuando el realmente tomo
su decisión.” - 430 años, secretos de un ‘profeta’ llamado Victor Tasho Houteff pg. 19. Por
Pedro Martínez.
“Lutero y su decisión de ser monje: …Específicamente este cambio nos narra la historia,
ocurrió el 2 de julio de 1505. Para este fecha, Lutero ya había completado su maestría en
filosofía y había empezado sus estudios de leyes en la universidad de Erfurt.” - 430 años,
secretos de un ‘profeta’ llamado Víctor Tasho Houteff pg. 18. Por Pedro Martínez
Será 1504:
25
Pedro Martínez dice: “Lutero nació el 10 de noviembre de 1483. Melanchton nos señala
que después de haber cumplido sus 21, Lutero cambia de carrera de leyes a su religión.
Esto nos llevaría mas allá de 1504.” - 430 años, secretos de un ‘profeta’ llamado Víctor
Tasho Houteff pg. 18. Por Pedro Martínez
Nota: No dejemos pasar el punto de que en las dos citas anteriores solo cambia del 2 de Julio
al 17 de Julio de 1505. En esta cita Pedro Martínez tiene para el inicio del mismo evento - el
cambio de profesión a la de religión una gran discrepancia de un año. Esto solo lo pueden ver
aquellos que justamente, conscientemente están investigando y que estarán de parte de toda
verdad. De 1505 cambia a 1504.
Pedro Martínez cita a Melanchton para sacar 1504:
“Después de obtener su titulo de maestría en filosofía, Lutero ahora en sus 20 años se aplico
a estudiar leyes…Muy pronto después de esto, sin embargo y cuando ya había entrado en
su 21 años de repente, y de una manera inesperada por su padres y otros parientes, el se
fue al Colegio de los monjes angustinos, en Erfurt, y pidió ser recibido” – The life and Acts of
Martin Luther by Philip Melancthon. Reprit 1845 by J. Unwin. – 430 años, secretos de un
‘profeta’ llamado Víctor Tasho Houteff. Pg. 18. Por Pedro Martínez
Nota: 21 años después de 1843 cuando nace Lutero nos lleva exactamente a 1504.
Súper interesante que Pedro Martínez da fechas diferentes para demostrar la decisión de
Martin Lutero para llegar a ser monje. Con tal de contradecir al mensaje a él no le importa
dar cualquier fecha. El piensa que nadie va a revisar sus argumentos y fechas.
1. Lutero cambia de religión 2 de julio de 1505
2. Lutero cambia de religión 17 de julio de 1505
3. Lutero cambia de religión 1504 de acuerdo a Melanchton.
Lutero descubre una biblia 1503
Pedro Martínez argumentando de que en 1500 no ocurrió nada importante para la reforma
el argumenta que Lutero descubre y empieza a estudiar la biblia en 1503 por el dice: "debió
haber empezado 1503" - en su video 2 desenmascarando a los davidianos.
Para desboronar la importancia de 1500 en la historia de la reforma en otra instancia dice
que "Lutero se convierte en 1505" - en su documento 430 años, secretos de un ‘profeta’
llamado Víctor Tasho Houteff. Pg. 18,19, luego cuando cita de la biografía de Lutero dice que
"la elección fue a sus 21 años de edad" naciendo el 10 de noviembre de 1483 nos lleva a
1504.
26
Entonces La Vara Pregunta si 1500 no es el punto de partida para la reforma protestante
entonces cual de todas las fecha de Pedro Martínez, cual tomamos.
 1503 – cuando encuentra una biblia Lutero.
 1504 – 21 años tenía según Pedro Martínez al usar los escritos de Melanchton para
demostrar con fuentes reales el cambio de profesión secular a religiosa de Lutero.
 1505 – según Pedro Martínez el día de su conversión y elección.
Historia Real de Pedro Martínez
Después de todo este alboroto de fechas para desacreditar al mensaje de La Vara del Pastor
con tal de desviarnos de 1500 Pedro Martínez nos dice: “Esta es la historia real de lo
acontecido a Martin Lutero…Ahora el punto de partida no sería ya mas el 1500, el año que
tan deseoso buscaba justificar, sino 1505, cuando realmente y públicamente Lutero
abandona su carrera secular en busca de la espiritual.” - 430 años, secretos de un ‘profeta’
llamado Víctor Tasho Houteff pg. 18. Por Pedro Martínez.
Esta historia real de Pedro Martínez esta confusa, pervertida y falseada. Inconsistencia de
inconsistencias. En seguido veremos la Historia Real por aquellos que la conocen, y no están
justificando ninguna posición sino solo la historia real.
1500 en la historia del mundo de la Reforma Protestante
Pedro Martínez dice contra la Vara Del Pastor lo siguiente sobre la historia y la profecía:
“Cuan cierto estaba Houteff, seria tenebroso no conocer el pasado cuando se interpreta las
profecías, pues seriamos presa de los engaños sutiles incluyendo a el mismo (i,e,a Houteff).
Por eso sus propias palabras hoy lo condenan. La misma historia le niega lo que siempre
27
él quiso buscar, es decir una base histórica-profética para su movimiento, pues resulta
claro que la base sobre la cual edifico sus teorías, son falsas y la historia así lo
comprueba. – 430 años secretos de un ‘profeta’ Víctor Tasho Houteff pg. 19. Por Pedro
Martínez
Veamos por medio de los ojos de la historia si se niega este punto crucial de 1500 para inicio
de la Reforma Protestante tal y como lo usa La Vara del Pastor. Para tal conclusión
utilizaremos:
1. la historia secular hablando de 1500 siglo XVI como inicio de la reforma
protestante:
2. Los comentarios bíblicos adventistas del séptimo hablando de 1500 o siglo XVI.
3. El espíritu de profecía reconociendo 1500 o siglo XVI como el inicio de la
reforma y su importancia.
Pedro Martínez en su documento llamado "430 años secretos de un ‘profeta’ llamado Víctor
Tasho Houteff" argumentando las inconsistencia de La Vara el señala que Lutero cambia de
carrera secular a una religiosa en 1504 y 1505 como ya mostramos tercamente señala que
debido a esto 1500 no está en profecía y que los cálculos de La Vara son erróneos en Eze. 4.
Sin embargo la Vara al señalar 1500 de partida lo hace en el contexto que históricamente ese
es el año que universalmente se acepta como el inicio de la reforma. Recordemos que la
reforma tuvo su tiempo de preparación, sembrar la semilla y sus frutos y todo esto tuvo
un proceso.
Por lo tanto la vara al mencionar varios factores, eventos y el inicio de la profecía de Ezequiel
4 sobre los 430 años es con el interés de poner un punto de partida para tal profecía y por
lo tanto 1500 universalmente es un año de partida para la reforma protestante.
Si en 1504 o 1505 Martin Lutero hace un cambio públicamente de profesión secular a una
religiosa no quiere decir que Dios no había estado trabajando con Lutero espiritualmente,
preparando el corazón de este padre de la reforma antes de 1500, o durante 1500.
Nota: el siglo XV, 1400 -1500, XVI son sinónimos 1500 – 1600.
Las bases para la reforma antes de 1500
El periodo de la reforma no fue un día u años específicos pues es un gran periodo de
tiempo, tubo sus inicios y proceso y consecuencias.
“Los estudiosos han señalado varios desarrollos durante la década de 1400 como
precursores posible de la Reforma Protestante. La evolución de la teología formal, en la
vida cultural más amplio, y en diferentes regiones europeas, confirman la continuidad
28
entre la Reforma y los procesos históricos anteriores. Por ejemplo, las disputas entre
teólogos académicos plantearon cuestiones similares a las que más tarde dirigidos por
Lutero y otros pensadores de la Reforma. Finales de los seguidores de la Edad Media a través
de Santo Tomás de Aquino antiqua ('camino viejo') argumentó en contra de los partidarios
de la moderna a través del ("nuevo camino"), desarrollado por Guillermo de Ockham (1.2801.349), mientras que los pensadores místicos tratando de eludir los procedimientos de
confinamiento de La teología escolástica del todo. Sobre todo en la década de 1400, se enteró
de los clérigos no estaban de acuerdo sobre cuestiones tan fundamentales como la soberanía
de Dios, el lugar del esfuerzo humano en la obtención de la salvación, y los efectos del pecado
y la gracia en el alma humana. Con el crecimiento de las universidades y la difusión de
los libros impresos en torno a 1500, muchos más de los pensadores se dieron cuenta
de estos debates sobre los fundamentos de la fe cristiana, preparando el escenario
para las controversias de la Reforma.” – La Enciclopedia electrónica
La historia secular hablando del siglo XVI o sea desde 1500 – 1600
La Reforma Protestante: Se conoce con el nombre de Reforma Protestante, al movimiento
religioso de tendencia renovadora que se produjo en Europa en el siglo XVI (1500 – 1600)
y que origino, a su vez, el rompimiento de la unidad cristiana y la consiguiente
formacion de otras Iglesias , independientes de la autoridad papal : Iglesias
Protestantes. Muchas iglesias surgidas de ese movimiento se denominaron "Iglesias
reformadas", con el propósito de evocar una disposición a la conversión y renovación.
29
El surgimiento de la Reforma Protestante es considerado como uno de los mas
importantes acontecimientos de la Historia, pues sus consecuencias (Leer: Consecuencias
de la Reforma Protestante), hoy en dia, permanecen vivas en el nivel religioso, político,
económico y cultural en el mundo. Para entender este fenómeno, debemos situarnos en el
contexto de la época, es necesario evidenciar y determinar las causas de las Reforma
Protestante.
La Reforma Protestante se inicio en Alemania, fue un movimiento reformador liderado
por el monge aleman Martin Lutero que publico sus 95 Tesis, donde criticaba la venta de
indulgencias, como una reacción contra las doctrinas de la Iglesia Católica Apostólica
Romana, bien pronto difundiose por varios países de Europa, tomando en muchos de ellos el
cariz
de
un
movimiento
político,
económico
y
social.
Muchos autores estan acordes en sostener que el estado de corrupción e ignorancia del
clero catolico, fue la causa fundamental de la Reforma. La verdad es que, a comienzos
del siglo XVI (1500 – 1600), la iglesia hacia frente a un difícil situación originada,
presicisamente, como consecuencia de la conducta extraviada de una parte de los
eclesiásticos quienes, olvidando su condición de tales, procedían al margen de las
enseñanzas
religiosas.
La Corrupción en las costumbres , ignorancia y demasiada sed de riquezas; carencia de
vocación eclesiástica, olvido de las sagrados deberes religiosos y relajación de la disciplina,
eran las manifestaciones de este estado de crisis. Altos dignatarios y doctores de la Iglesia,
en defensa de esta institución cristiana, clamaban por la moralización de ese Clero,
predicaban el retorno a la pureza de las costumbres, anhelaban también una Reforma. (Leer:
Reforma
Religiosa
y
Contrarreforma)
fuente
http://www.historiacultural.com/2010/07/reforma-religiosa-protestante.html
Durante el siglo XVI (1500 – 1600), varios religiosos, pensadores y políticos intentaron
provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia católica
en la Europa Occidental, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio
sobre toda la cristiandad. A este movimiento religioso se le llamará posteriormente
Reforma Protestante, por ser un intento de reformar la Iglesia cristiana buscando la
revitalización del cristianismo primitivo y que fue apoyado políticamente por un
importante grupo de príncipes y monarcas que "protestaron" contra una decisión de su
emperador.
Este movimiento hundía sus raíces en elementos de la tradición católica medieval, como el
movimiento de la Devoción moderna en Alemania y los Países Bajos, que era una piedad laica
anti eclesiástica y centrada en Cristo. Además, la segunda generación del humanismo la
siguió en gran medida. Comenzó con la predicación del sacerdote católico agustino Martín
30
Lutero, que revisó las doctrinas medievales según el criterio de su conformidad a las
Sagradas Escrituras. En particular, rechazó el complejo sistema sacramental de la Iglesia
católica medieval, que permitía y justificaba exageraciones como la "venta de indulgencias",
según Lutero, un verdadero secuestro del Evangelio, el cual debía ser predicado libremente,
y no vendido.
La Reforma Protestante dependió del apoyo de algunas autoridades civiles para poder
reformar iglesias cristianas de ámbito estatal (posteriormente iglesias nacionales). Los
grandes exponentes de la Reforma Protestante fueron Martín Lutero y Juan Calvino. http://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_Protestante
Reforma, protestantes. El término de la Reforma se refiere en general a los grandes
cambios religiosos que se extendió por toda Europa durante los 1500s, la
transformación de la adoración, la política, la sociedad y los patrones culturales básicos.
Una dimensión clave fue la Reforma protestante, el movimiento que comenzó en 1517 con la
crítica de Martín Lutero de los principios doctrinales y las acciones de la iglesia en Alemania
y que dio lugar al establecimiento de nuevas iglesias-el funcionario luteranas, reformadas o
la calvinista y la anglicana. Estos fueron separados de la Iglesia católica latina en la
organización y diferente de él en la teología. Muchos otros grupos disidentes y de los
individuos, conocidos colectivamente como la Reforma Radical, también surgió durante la
crisis de la década de 1520 y 1530, la construcción de comunidades a pesar de la persecución
frecuentes. Los esfuerzos en curso para reformar la antigua iglesia adquirió nueva urgencia
en respuesta a estos desafíos, lo que lleva a una distinta de la Reforma católica. La Reforma
protestante afectado los patrones de cambio en Europa a través de cambio de énfasis
teológicos de la teología protestante, haciendo hincapié de piedad protestante en la lectura
y el conocimiento, ya través de nuevos alineamientos entre las iglesias organizadas y la
política. – La Enciclopedia electrónica
Los
primeros
movimientos
protestantes
en
Alemania
En toda Europa después de 1500, los clérigos reformistas trataron de reformar
organización de la iglesia, para purificar la práctica religiosa, y para intensificar la
piedad individual. En Italia los sacerdotes educados como Gasparo Contarini la oración y el
estudio combinado, mientras que la organización de grupos para mejorar los servicios de la
iglesia para los laicos. En Francia, un grupo de alrededor de Jacques Lefèvre d'Étaples
también pidió una renovación evangélica de la iglesia. Ellos, como John Colet en Inglaterra,
se dirigió a las Epístolas de St. Paul en sus esfuerzos por comprender mejor la voluntad de
31
Dios, al igual que Lutero. Entre todos estos grupos, las ideas humanistas y las conexiones
jugó un papel importante. Ideas evangélicas fueron por lo tanto, muy extendido en Europa,
sin embargo, el curso de la reforma diferían enormemente de un lugar a otro. Para entender
esta variación, sostiene el historiador Euan Cameron, debemos analizar las diferentes
coaliciones que se formaron y, a veces disuelto en torno a las ideas evangélicas.
La aparición de distintas iglesias protestantes no podría haber tenido lugar sin avance
a principios de este movimiento en el Sacro Imperio Romano, donde Martín Lutero fue
la figura fundamental. - La Enciclopedia electrónica
La confianza de los primeros reformadores dio paso adelante en los años de 1500 a amargos
debates entre los teólogos acerca de los asuntos cada vez más pequeños, por un lado, y
llamados a la reimposición de la fuerza de la unidad por el otro. En contraste, los argumentos
a favor de una mayor tolerancia de la disensión y el escepticismo sobre si los seres humanos
realmente podía saber la voluntad de Dios se encontraron con la represión a lo largo de los
años 1500. – La enciclopedia electrónica
Los comentarios bíblicos adventista hablando del siglo XVI o sea desde 1500 – 1600
El mundo en vísperas de la Reforma
Lentamente surgió a la vida un nuevo mundo alrededor del año 1500. La transición entre
el mundo medieval y la Edad Moderna fue gradual y por lo general, imperceptible. Las
fuerzas que en gran medida habían estado adormecidas antes del período de la Reforma se
manifestaron y se dejaron sentir con fuerza y premura.
32
Durante más de 800 años la amenaza máxima para el Occidente había sido la presión
musulmana. Los moros se habían establecido en España, y los turcos continuaban
avanzando desde el Oriente aproximándose más y más al corazón de Europa. El peligro
musulmán se hacía sentir aún más en los países donde se había producido la Reforma.
Durante un tiempo Lutero estuvo tan impresionado por la amenaza turca, que en varias
ocasiones predicó sermones instando a una cruzada contra los turcos. También temía que
se produjera el fin del mundo antes de que pudiera completar la traducción del Antiguo
Testamento al alemán. - Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día tomo 7 pg. 47.
Cuando alboreó la Reforma del siglo XVI, el dinámico Martín Lutero, después de
presentar la reconocida secuencia de los cuatro imperios -Babilonia, Persia, Grecia, Roma-,
afirmaba: "Todo el mundo concuerda en esto". También declaraba que la piedra es el reino
venidero de Dios. En esta interpretación recibió el apoyo de Melanchton, de Virgilio Solis,
Selnecker y Ecolampadio. En Suiza, Tobías Stimmer, y en Gran Bretaña, George Joye, Hugh
Latimer, Thomas Becon y Thomas Brightman -todos del siglo XVI-, siguieron la misma
interpretación como la creencia común de los reformadores. - Comentario bíblico adventista
tomo 4 pg. 49.
Aproximadamente mil años después del papa Gregorio Magno, el cardenal español Francisco
Jiménez de Cisneros (1436-1517), erudito y propulsor de la preparación de la Biblia Políglota
Complutense, dedicada al papa León X y aprobada por éste, escribió en el prefacio de esa
obra que los libros impresos en ella, que no estaban en el canon hebreo -los apócrifos-, sólo
se usaban para "edificación". Esto fue escrito poco antes de la Reforma del siglo XVI.
Comentario bíblico tomo 4 pg. 92.
Se puede afirmar que lo que Romanos y Gálatas fueron para el siglo XVI y la Reforma
protestante, Efesios lo es para la iglesia de hoy. ¿Qué puede decir el cristianismo respecto a
las relaciones del individuo con la familia, de la familia con la nación, de la nación con la raza,
y de todos con la iglesia y con Dios. Pablo contesta presentando a Cristo como el centro y fin
de todas las cosas, como quien cumple sus propósitos mediante la iglesia, como quien reúne
"todas las cosas en Cristo" (cap. 1: 10). - Comentario bíblico adventista tomo 6 pg. 993.
La terminación del cautiverio babilónico del papado trajo una preocupación aún mayor para
la Iglesia Católica y para Europa. Un papa fue elegido, se comprometió a gobernar desde
Roma, y así lo hizo; pero simultáneamente, un papa francés insistía en reinar desde Aviñón.
Dos papas gobernaban entonces lo que Bonifacio VIII, 75 años antes, había llamado
orgullosamente "una sola iglesia santa". Esa división se llama "el gran cisma". Cuando el
Concilio de Pisa en 1409 procuró acabar con el cisma eligiendo a un papa y deponiendo a los
papas rivales, la situación se tornó aún peor, pues entonces tres papas pretendían tener
derecho a la cátedra de San Pedro. El problema finalmente fue resuelto por el Concilio de
Constanza (1414-1417), en donde se depuso a los tres papas rivales y se eligió a un solo
33
pontífice. Otro asunto que decidió el Concilio de Constanza fue ordenar que se quemara a los
dos reformadores checos, Hus y Jerónimo, lo cual fue hecho por los servidores del emperador
a 40 pesar de que se había expedido previamente un salvoconducto imperial que amparaba
a Hus y a Jerónimo. Después el papado estuvo en manos de hombres mucho más
preocupados por las artes humanísticas y por la literatura que estaba fomentando el
Renacimiento, que por la salvación de las almas o el bienestar de la iglesia. El hostil desafío
de la Reforma fue lo único que hizo que llegaran al trono pontificio papas con algún sentido
de responsabilidad espiritual. El llamado "cautiverio babilónico" de la iglesia y el Gran
Cisma de Occidente desenmascararon ante toda la Europa occidental la debilidad y la
corrupción de la iglesia, y así prepararon el camino para la trascendental Reforma que
siguió en el siglo XVI. Comentario bíblico adventista tomo 7 pg. 39,40.
Yoder, John Howard, compilador. Textos escogidos de la Reforma radical. Buenos Aires: La
Aurora, 1976 (490 pp.). La Reforma protestante del siglo XVI considerada desde el punto
de vista de las minorías perseguidas sin el sostén gubernamental.
Sobre Martín Lutero
Atkinson, James. Lutero y el nacimiento del protestantismo. traductora, Ana de la Cámara.
Madrid: Alianza Editorial, 1971 (406 pp.). - Comentario Bíblico tomo 7 pg. 83.
La iglesia experimentó la gran apostasía papal unos pocos siglos después de Cristo. Durante
unos 1.200 años el poder papal suprimió y esparció total o parcialmente a los verdaderos
representantes de Dios (ver Nota Adicional de Dan. 7; coro. Dan. 7: 25; cf. Apoc. 12: 6). Pero
por medio de la Reforma del siglo XVI (ver com. cap. 12: 15-16) Dios se propuso sacar un
"remanente", esta vez de la Babilonia simbólica. Varios grupos protestantes sirvieron como
precursores de la verdad, divinamente instituidos para restaurar punto por punto el glorioso
Evangelio de salvación. Pero grupo tras grupo se satisfizo con su concepto parcial de verdad
y no avanzaron a medida que aumentaba la luz de la Palabra de Dios. Cuando un grupo se
negaba a avanzar más, Dios levantaba otro grupo como su instrumento escogido para la
proclamación de la verdad. Comentario bíblico adventista tomo 7 pg. 829.
34
El espíritu de profecía hablando del siglo XVI o sea desde 1500 – 1600
“La misma adhesión incondicional a la Palabra de Dios que se manifestó en los días tan
críticos de la Reforma del siglo XVI, es la única esperanza de una reforma en nuestros días.”
– Conflicto de los siglos pg. 217.
"Así como en el caso de la gran Reforma del siglo XVI, el movimiento adventista surgió
simultáneamente en diferentes países de la cristiandad. Tanto en Europa como en América
hubo hombres de fe y de oración que fueron inducidos a estudiar las profecías, y que al
escudriñar la Palabra inspirada hallaron pruebas convincentes de que el fin de todas las
cosas era inminente. En diferentes países hubo grupos aislados de cristianos que, por el solo
estudio de las Escrituras, llegaron a creer que el advenimiento del Señor estaba cerca . . ." Cristo en su Santuario pg. 88.
35
"Permaneciendo firmes en el Evangelio, los bohemios, a través de las tinieblas de la
persecución y aun en la hora más sombría, volvían la vista hacia el horizonte como quien
espera el rayar del alba. "Les tocó vivir en días malos, pero . . . recordaban las palabras
pronunciadas por Hus y repetidas por Jerónimo, de que pasaría un siglo antes de que se viera
despuntar la aurora. Estas palabras eran para los husitas lo que para las tribus esclavas en
la tierra de servidumbre aquellas palabras de José: 'Yo me muero, mas Dios ciertamente os
visitará, y os hará subir de aquesta tierra.' "-Ibid. "La última parte del siglo XV vio el
crecimiento lento pero seguro de las iglesias de los Hermanos. Aunque distaban
mucho de no ser molestados, gozaron sin embargo de relativa tranquilidad. A
principios del siglo XVI se contaban doscientas de sus iglesias en Bohemia y en
Moravia."-T. H. Gilett, Life and Times of John Huss, tomo 2, pág. 570. "Tan numeroso era el
residuo, que sobrevivió a la furia destructora del fuego y de la espada y pudo ver la aurora
de aquel día que Hus había predicho."-Wylie, lib. 3, cap. 19.129" - Conflicto de los siglos pg.
128.
"Si la Reforma, después de alcanzado tan notable éxito, hubiese contemporizado con el
mundo para contar con su favor, habría sido infiel a Dios y a sí misma, y hubiera labrado su
propia ruina. La experiencia de aquellos nobles reformadores encierra una lección para
todas las épocas venideras. No ha cambiado en nada el modo en que trabaja Satanás
contra Dios y contra su Palabra; se opone hoy tanto como en el siglo XVI a que las
Escrituras sean reconocidas como guía de la vida." – Conflicto de los siglos pg. 217.
"En otro tratado se enseñaba que el verdadero cristiano, al ejercer la libertad que da la fe,
tiene buen cuidado también en respetar los poderes establecidos. El amor a sus semejantes
le induce a portarse de un modo circunspecto y a ser leal a los que gobiernan el país. "Aunque
el cristiano . . . [sea] libre, se hace voluntariamente siervo, para obrar con sus hermanos
como Dios obró con él mismo por Jesucristo." "Yo quiero -dice el autor- servir libre, gozosa y
desinteresadamente. a un Padre que me ha dado toda la abundancia de sus bienes; quiero
obrar hacia mis hermanos, así como Cristo obró hacia mí." "De la fe -prosigue el autordimana una vida llena de libertad, de caridad y de alegría. ¡Oh! ¡cuán elevada y noble es la
vida del cristiano! . . . Por la fe se eleva el cristiano hasta Dios; por el amor, desciende hasta
al hombre; y no obstante permanece siempre en Dios. He aquí la verdadera libertad; libertad
que sobrepuja a toda otra libertad, tanto como los cielos distan de la tierra." -D'Aubigné,
Historia de la Reforma del siglo XVI, lib. 6, cap. 7." - Conflicto de los siglos pg. 257,258.
"Tal fue la suerte que corrieron muchos que en España se habían identificado íntimamente
con la Reforma protestante en el siglo XVI, pero de esto "no debemos sacar la conclusión
de que los mártires españoles sacrificaran sus vidas y derramaran su sangre en vano.
Ofrecieron a Dios sacrificios de grato olor. Dejaron en favor de la verdad un testimonio que
no se perdió del todo." -M'Crie, Prefacio." - Conflicto de los siglos pg. 277.
36
"EN EL siglo XVI la Reforma, presentando a los pueblos la Biblia abierta, procuró entrar en
todos los países de Europa. Algunas naciones le dieron la bienvenida como a mensajera del
cielo. En otros países el papado consiguió hasta cierto punto cerrarle la entrada; y la luz del
conocimiento de la Biblia, con sus influencias ennoblecedoras, quedó excluída casi por
completo. Hubo un país donde, aunque la luz logró penetrar, las tinieblas no permitieron
apreciarla. Durante siglos, la verdad y el error se disputaron el predominio. Triunfó al fin el
mal y la verdad divina fue desechada." - Conflicto de los siglos pg. 308.
"El ángel que une su voz a la proclamación del tercer mensaje, alumbrará toda la tierra con
su gloria. Así se predice una obra de extensión universal y de poder extraordinario. El
movimiento adventista de 1840 a 1844 fue una manifestación gloriosa del poder divino; el
mensaje del primer ángel fue llevado a todas las estaciones misioneras de la tierra, y en
algunos países se distinguió por el mayor interés religioso que se haya visto en país
cualquiera desde el tiempo de la Reforma del siglo XVI; pero todo esto será superado por
el poderoso movimiento que ha de desarrollarse bajo la proclamación de la última
amonestación del tercer ángel." - Conflicto de los siglos pg. 669.
"Cuando mi madre estaba escribiendo El conflicto de los siglos, t. 4, de 1882-1884, fue
instruida con respecto al plan general del libro. Se le reveló que podía presentar un bosquejo
del conflicto entre Cristo y Satanás como se desarrolló en los primeros siglos de la era
cristiana, y en la gran Reforma del siglo XVI, de tal manera que preparara la mente del
lector para entender claramente el conflicto que va a tener lugar en los últimos días." Mensajes selectos tomo 3 pg. 504.
"Ella leyó en forma diligente el libro History of the Reformation of the Sixteenth Century
(Historia de la Reforma del siglo XVI). Una gran parte de la historia de D'Aubigné se la leyó
en voz alta a mi padre. Era una lectora interesada en las revistas religiosas, y durante los
muchos años que Uriah Smith fue redactor de la Review, era su costumbre pedirle que
después de que hubiera hecho uso de las publicaciones religiosas se las enviara; gastaba una
porción de su tiempo en repasarlas y en seleccionar cosas preciosas que a veces aparecían
en la Review. De este material ella también reunía información referente a lo que pasaba en
el mundo religioso." - Mensajes selectos tomo 3 pg. 528.
Vemos en estas fuentes históricas que la reforma protestante a nivel universal se
establece, empiezan 1500 en adelante, en otras palabras dicho de otra manera a fines
del siglo XV o a principio del siglo XVI. Es en este contexto en que el mensaje de La Vara
del Pastor presenta la escalera de la reforma empezando desde 1,500 mas los 430
años proféticos de Ezequiel 4:5,6 nos llevan exactamente 1930. Fecha en la que llega
la invitación a la reforma en la iglesia adventista del séptimo día, la ultima iglesia en
profecía según Apo. 3:14.
37
Se re afirma 1500
“Grimm, Harold John. The Reformation Era. La era de la reforma New York: The Macmillan
Company, 1954. Un estudio general que abarca desde 1500 hasta 1650. Excelente y
condensado.” – Comentario bíblico adventista tomo 7 pg. 82.
Todos los grandes historiadores establecen 1500 como punto de partida para la gran
reforma protestante. Lo mismo hace la Vara del Pastor y ese es claro y el punto de la Vara del
Pastor.
Los detalles día y hora, meses
Los detalles pueden exponerse de muchas maneras y por lo tanto 1500 era el momento del
inicio de la reforma protestante comprendiendo que involucro varios factores, elementos,
38
personajes y eventos. Aun en esto Pedro Martínez dice que aunque Lutero entra al sacerdocio
en 1504 0 1505, explica en sus propias palabras que:
“Se puede asumir que Lutero había pensado en la idea de ser monje anteriormente pero
no fue sino hasta ese día, julio 2 de 1505 cuando el realmente tomo su decisión.” - 430 años,
secretos de un ‘profeta’ llamado Victor Tasho Houteff pg. 19. Por Pedro Martínez.
Interesante que Pedro Martínez haga este comentario sobre esa posibilidad de que el hecho
de que Lutero allá hecho decisiones y eventos ocurrieron en los años 1500, 1501, 1504,
1505, 1506, 1517, 1520, 1525, 1530, etc no quiere decir de que Dios no allá estado
trabajando en el corazón de este gran reformador Martin Lutero ANTES para el llamado al
ministerio de reforma que le esperaba.
Sería tonto decir que la hna White fue llamada por Dios hasta que tuvo su primera visión,
pues Dios empezó a trabajar en el llamado de ella muchos años antes que ella entrara al
ministerio. ¿Oh Pedro Martínez es tan reluciente la ignorancia a la historia bíblica de cómo
Dios empezó a trabajar en la vida de Saulo antes de su experiencia vía Damasco para
convertirse en el Apóstol Pablo - Hechos 7,8? Otro gran ejemplo es el Rey David. El fue
llamado muchos años antes que de que el ocupara el trono. 1 Samuel 16.
Descubrimiento de la biblia por Martin Lutero
La vara no dice que Martin Lutero descubrió la biblia en 1500 como señala Pedro Martínez
en su video 2 desenmascarando a los davidianos minuto 41 y 42:15, citaremos la versión en
ingles de La Vara del Pastor para demostrar este punto.
"Abraham was called of God by the spoken word, Luther by the written. Abraham is the
father of faith; so is Luther. The doctrine taught by Luther was "the just shall live by faith."
If this is true, then the 430 years in our time began with Luther. About 1500 A.D. Luther
discovered in the library of the University of Urfurt, a Latin Bible, and found to his no
small delight that it contained more than the excerpts in common use. Thus God by His word,
called Luther out of Papal Rome.- Shepherd's Rod book, Vol. 1 pg. 109.
Traducido al español dice:
Abrahán fue llamado por Dios por la palabra hablada, Lutero por la escrita. Abrahán es el
padre de la fe; también Lutero. La doctrina que Lutero enseñó fue “el justo por la fe vivirá”.
Si esto es verdad, entonces los 430 años en nuestro tiempo comenzaron con Lutero.
Alrededor de 1500 d.C. Lutero descubrió en la biblioteca de la Universidad de Urfurt,
una Biblia en Latín, y para su sorpresa encontró que contenía más que los extractos en uso
común. Así Dios, por su palabra, llamó a Lutero de la Roma Papal. – La Vara del Pastor pg.
109.
39
Esto nos muestra que:



Pedro Martínez utilizo una versión en español que dice: En 1500 Lutero descubrió
la biblia y claro que eso sería una atrocidad en los años de historia pues no la
encontró en ese año. Pedro Martínez en su video 2 desenmascarando a los davidianos
minuto 41:13.
Pedro Martínez voluntariamente ignora la cita en versión ingles que de seguro la leyó
donde claramente dice, “Alrededor de 1500 d.C. Lutero descubrió en la biblioteca
de la Universidad de Urfurt, una Biblia en Latín…” La Vara del Pastor vol. 1 pg.
109. Ingles.
La vara en su idioma original en ingles dice que fue alrededor de 1500, alrededor no
quiere decir 1500 sino,
o cerca,
o cercanía,
o contorno,
o próximo, etc.
En otras palabras Pedro Martínez no tiene argumento sobre cuando Martin Lutero descubrió
la biblia si se usa la versión original que es en ingles porque La Vara es claro que fue
alrededor de 1500 y no en 1500 D.C.
1890 fecha importantísima en la historia Adventista
Pedro Martínez nos dice "que en el año de 1890 NO es importante y no paso nada." - Video
desenmascarando a los davidianos.
Con respecto a que no paso nada importante en 1890 nos hace pedirle a Pedro Martínez que
se ponga a estudiar sus puntos contra la Vara más detenidamente pues para alguien que si
estudia sus argumentos no solo demuestran ignorancia sino falta de respeto al Espíritu de
Profecía cuando dijo mucho sobre ese tiempo.
La siguiente cita es que hace que Pedro Martínez diga que nada importante paso en 1890.
40
"Moisés a la edad de 40 años intentó liberar a Israel, y fracasó. Sumando 40 años a 1850,
tenemos 1890 d.C. ¿Qué pasó en ese tiempo? La siguiente declaración fue hecha por la
Hermana White en 1892: “Si el pueblo de Dios haya ido a trabajar como deberían haber
ido a trabajar después de la reunión en Minneapolis en 1888, el mundo podría haber
sido amonestado en dos años y el Señor habría venido”. Boletín de la Conferencia
General, 1892. (Nos fue dada esta referencia por un ministro Adventista del Séptimo Día de
Los Ángeles, California). Casi por el mismo tiempo (1890) fue organizada la Libertad de
Religión Nacional por la denominación. Así el intento y fracaso de la experiencia de Moisés
para liberar a Israel de la esclavitud Egipcia coincide con la organización de la libertad
religiosa, y el fracaso de Dios de hacer su deber. “La Asociación Nacional de Libertad
Religiosa se organizó en Julio 21, 1889”. Origen y Progreso de los Adventistas del Séptimo
Día, página 752 (en inglés)." - La Vara del Pastor vol. 1 pg. 110.
1888 - 1890
Dios envió un mensaje llamado La Justificación por la Fe a la iglesia en 1888 y fue
rechazado.
"Señor en su gran misericordia envió un muy precioso mensaje a su pueblo por medio de los
pastores Waggoner y Jones. Este mensaje había de presentar en forma más prominente al mundo
al Salvador levantado, el sacrificio por los pecados del mundo entero. Presentaba la justificación
por la fe en el Garante [Cristo]; invitaba al pueblo a recibir la justicia de Cristo, que se manifiesta
en la obediencia a todos los mandamientos de Dios. Muchos habían perdido de vista a Jesús.
Necesitaban dirigir sus ojos a su divina persona, a sus méritos, a su amor inalterable por la familia
humana. Todo el poder es colocado en sus manos, y él puede dispensar ricos dones a los hombres,
impartiendo el inapreciable don de su propia justicia al desvalido agente humano. Este es el
mensaje que Dios ordenó que fuera dado al mundo. Es el mensaje del tercer ángel, que ha de ser
proclamado en alta voz, y acompañado por el derramamiento de su Espíritu en gran medida." Testimonio para los ministros pg. 91.
"La falta de voluntad para renunciar a opiniones preconcebidas y aceptar esta verdad fue la
principal base de la oposición manifestada en Minneápolis contra el mensaje del Señor expuesto
por los hermanos [E. J.] Waggoner y [A. T.] Jones. Suscitando esa oposición, Satanás tuvo éxito en
impedir que fluyera hacia nuestros hermanos, en gran medida, el poder especial del Espíritu
Santo que Dios anhelaba impartirles. El enemigo les impidió que obtuvieran esa eficiencia que
pudiera haber sido suya para llevar la verdad al mundo, tal como los apóstoles la proclamaron
después del día de Pentecostés. Fue resistida la luz que ha de alumbrar a toda la tierra con su
gloria, y en gran medida ha sido mantenida lejos del mundo por el proceder de nuestros propios
hermanos." - Mensaje Selectos tomo 1 pg. 276.
41
2 años importante en la historia adventista
La gran pregunta es ¿cuántos años le dio Dios a la iglesia para que aceptara esta verdad de
la Justificación de la fe? La respuesta 2 años.

Se escribió “Si nuestros hermanos fueran obreros para Dios, no tendrían duda
alguna de que el mensaje que él nos envió durante estos últimos 2 años, es del
cielo…en lugar de poner vuestro peso contra el carro de la verdad que ha de subir
una pendiente escarpada, deberías trabajar con toda vuestra energía para
empujarlo hacia delante”. - Review and Herald, 18 de marzo de 1890.

“Son casi 2 años que estamos impulsando al pueblo a prepararse para aceptar la luz
y la verdad con respecto a la justicia de Cristo y no sabe todavía si ha de hallarse
para apropiarse esta preciosa verdad o no. Están presos en sus propias ideas. No
dejan entrar al Salvador.” - Review and Herald, 11 de marzo de 1890.
Y finalmente se dijo que “el mensaje de 1888, a 1890 fue del cielo”. - Cristo nuestra
justicia por el pastor Daniels pg. 51,52. En ingles.

Es claro ver que el mensaje que Jones y Waggoner que trajeron en 1888, Dios le dio al
pueblo 2 años para que lo recibieran porque el periodo profético de los 390 años
terminaban en 1890. El pueblo tristemente no lo acepto y así entramos a la segunda parte
del periodo profético de Ezequiel 4:6. “Cumplidos éstos, (los 390 años) te acostarás sobre
tu lado derecho, y llevarás la maldad de la casa de Judá cuarenta días. Día por año, día por
año te lo he dado”. Eze. 4:6.




Por lo tanto 1890 es el periodo en el que la White esperaba aun que el pueblo
aceptara el mensaje totalmente pero no fue así.
En esa misma fecha escribió cosas fuertes hacia los líderes y la iglesia. Ver todo el
libro de Testimonio Para los ministros.
En esa fecha estaban terminando los 390 años de Ezequiel 4:5 comenzando desde
1500 la fecha en que las bases para la reforma comenzara, esos 380 años proféticos
terminaban en 1890.
Es interesante notar que el mensaje de la reforma empezó con el tema de la fe desde
Martin Lutero y terminara con La justificación por la fe traída por Jones y Waggoner
en 1888 a 1890.
Notemos la importancia del año 1890 contrario a lo que dice Pedro Martínez. “nada
importante ocurrió”, “nada de importancia eclesiástica ocurrió” en su video
desenmascarando a los davidianos en minutos 49:50.
La historia registra la importancia de 1890
42
“Entre los materiales que alguna vez estuvieron disponibles, pero que se hallaban fuera de
circulación cuando la hna. White falleció en 1915, se encontraba una cantidad de folletos,
entre los cuales había una serie publicada en la década iniciada con el año 1890, que
tenía como titulo general Special Testimonies to Ministers and Workers, (Testimonios
especiales para Ministros y Obreros).” - Testimonios para los ministros pg. IX
“Por eso se ha añadido un “marco histórico”, que sigue inmediatamente a este prologo, para
presentar los puntos más importantes de la historia de nuestra organización y que
pueden proporcionarnos información acerca de los importantes acontecimientos
producidos durante la década iniciada en 1890.” - Testimonios para los ministros pg. XI
“La mayoría del contenido de este libro (Testimonio para los ministros) fue escrito entre
los años 1890 - 1898 .” - Testimonios para los ministros pg. XV.
“la década iniciada con el año 1890 fue un periodo interesante, aunque un poco
agitado, de la historia de los adventistas.” - Testimonios para los ministros pg. XV.
“Este desarrollo estaba rodeado de muchos peligros, desde el liberalismo por una parte hasta
la unificación y la centralización por otra. Además, durante todo ese periodo recibimos
la influencia y experimentamos las consecuencias del congreso de la Asociación
General celebrada en 1888 en Minneapolis, Minnesota, en el transcurso del cual se
discutieron acaloradamente y por mucho tiempo ciertos asuntos doctrinales importantes.”
Testimonios para los ministros pg. XV,XVI
“Elena de White paso mucho tiempo en el campo durante los siguientes dos años tratando
de lograr que las iglesias y las asociaciones tuvieran una comprensión mas profunda
y plena de la importancia del mensaje de la justificación por la fe.” – Testimonios para
los ministros pg. XXV.
“Desgraciadamente, varios dirigentes de la obra, relacionados con la Asociación
General y nuestras instituciones de Battle Creek, echaron su suerte con la oposición y
constituyeron en el mismo corazón de la iglesia un duro núcleo rebelde. En los años
siguientes, muchos de los que se habían ubicado en ese campo se dieron de su equivocación
y confesaron de buen grado su error. Pero hubo algunos que resistieron tenazmente.
Algunos de ellos, relacionados con la administración de la iglesia y de nuestras
instituciones, ejercieron su influencia hasta bastante después de 1890.” - Testimonio
para los ministros pg. XXVI.
“este es el marco histórico de la década iniciada en 1890 y el motivo de los mensajes
que encontramos en Testimonios para los ministros. Esta es la condición que
empeoraron de mes en mes, de año en año…” - Testimonios para los ministros pg. XXXIII.
43
Después de todas estas citas claras La cita de La Vara del Pastor tiene o no razón:
"Moisés a la edad de 40 años intentó liberar a Israel, y fracasó. Sumando 40 años a
1850, tenemos 1890 d.C. ¿Qué pasó en ese tiempo? La siguiente declaración fue hecha
por la Hermana White en 1892: “Si el pueblo de Dios haya ido a trabajar como
deberían haber ido a trabajar después de la reunión en Minneapolis en 1888, el
mundo podría haber sido amonestado en dos años y el Señor habría venido”. Boletín
de la Conferencia General, 1892. (Nos fue dada esta referencia por un ministro
Adventista del Séptimo Día de Los Angeles, California). Casi por el mismo tiempo
(1890) fue organizada la Libertad de Religión Nacional por la denominación. Así el
intento y fracaso de la experiencia de Moisés para liberar a Israel de la esclavitud
Egipcia coincide con la organización de la libertad religiosa, y el fracaso de Dios de
hacer su deber. “La Asociación Nacional de Libertad Religiosa se organizó en Julio 21,
1889”. Origen y Progreso de los Adventistas del Séptimo Día, página 752 (en inglés)."
- La Vara del Pastor vol. 1 pg. 110.
La fecha 1890 en la historia adventista es crucial, importante y necesaria estudiarla contrario
al argumento satánico de Pedro Martínez que no es relevante. Dios dirija a sus hijos a la
verdad.
Documento ante la Dieta 1530
Pedro Martínez nos dice que No fue Lutero el que llego a dieta sino Melantón, La vara
no dice que Lutero fue el que la presento ante Carlos V. Esas son palabras de Pedro
Martínez, Lutero la recopilo o como dice la hna. White en seguida, que a él se le
encargo que hiciera el documento que se presentaría.
La confesión de Augsburgo 1530
Los príncipes protestantes debían comparecer y presentar su credo por escrito ante Carlos
V en Augsburgo 1530. La Vara del Pastor nos dice que fue Lutero él que recopilo el
documento. Pedro Martínez levantando prejuicios contra el mensaje de la Vara del Pastor
nos dice que no fue Lutero sino Melanchton quien la presento (video 2 desenmascarando a
44
los davidianos minuto 43:50) en la reunión de Augsburgo demostrando su ignorancia de la
inspiración, el Espíritu de Profecía.
Tres puntos debemos dejar claros:
1. La Vara no dice que Lutero la presento sino que fue el encargado de crear, formar,
recopilar las ideas para dicho documento que se presentaría ante la dieta.
La Vara explico: "Primero tenemos, un período de 400 años, y luego fue extendido a 430 años,
por lo tanto, tenemos un período de 30 años que tratar primero. Ha sido dicho que los 30
años terminaron al tiempo cuando Ismael perseguía a Isaac. De acuerdo a esto, por el año
1500 d.C., algo se debe haber producido. ¿Qué ocurrió en 1530 d.C.? La Confesión de
Augsburgo: Un documento recopilado por Lutero que fue presentado por los
Protestantes en la Dieta de Augsburgo al Emperador Carlos V, y la Dieta, y siendo
firmado por los estados protestantes fue adoptado como su credo, y el que protestara contra
el papa. Esto coincide con Sara protestando contra Agar e Ismael cuando partieron de la casa
de Abrahán, y la aseguranza del pacto de la promesa que fue hecha con Isaac. Como Sara
protestó contra Agar e Ismael, así los protestantes protestaron contra el gobierno papal. Esto
es exactamente lo que debe haber ocurrido en 1530 d.C. para ajustarse al acontecimiento de
la profecía. – La Vara del Pastor vol. 1 pg. 109.
2. La vara es clara y dice que fueron otros los que la presentaron ante la dieta de
Augsburgo.
"Primero tenemos, un período de 400 años, y luego fue extendido a 430 años, por lo tanto,
tenemos un período de 30 años que tratar primero. Ha sido dicho que los 30 años terminaron
al tiempo cuando Ismael perseguía a Isaac. De acuerdo a esto, por el año 1500 d.C., algo se
debe haber producido. ¿Qué ocurrió en 1530 d.C.? La Confesión de Augsburgo: Un
documento recopilado por Lutero que fue presentado por los Protestantes en la Dieta
de Augsburgo al Emperador Carlos V, y la Dieta, y siendo firmado por los estados
protestantes fue adoptado como su credo, y el que protestara contra el papa. Esto coincide
con Sara protestando contra Agar e Ismael cuando partieron de la casa de Abrahán, y la
aseguranza del pacto de la promesa que fue hecha con Isaac. Como Sara protestó contra Agar
e Ismael, así los protestantes protestaron contra el gobierno papal. Esto es exactamente lo
que debe haber ocurrido en 1530 d.C. para ajustarse al acontecimiento de la profecía." – La
Vara del Pastor vol. 1 pg. 109.
3. No cofundamos como hace Pedro Martínez la palabra Recopilar con Presentar son
dos y completamente diferentes y significando dos cosas.
45
Con respecto a Recopilar el espíritu de profecía dice lo siguiente:
“Los príncipes reformados habían resuelto redactar una exposición sistemática de sus
opiniones, con pruebas de las Santas Escrituras, y presentarla a la dieta; y la
preparación de ella fue encomendada a Lutero, Melanchton y sus compañeros. Esta
confesión fue aceptada por los protestantes como expresión genuina de su fe, y se
reunieron para firmar tan importante documento. Fue ésta una ocasión solemne y
decisiva. Estaban muy deseosos los reformadores de que su causa no se confundiera con los
asuntos políticos, y creían que la Reforma no debía ejercer otra influencia que la que procede
de la Palabra de Dios. Cuando los príncipes cristianos se adelantaron a firmar la confesión,
Melanchton se interpuso, diciendo: "A los teólogos y a los ministros es a quienes corresponde
proponer estas cosas; reservemos para otros asuntos la autoridad de los poderosos de esta
tierra." "No permita Dios -replicó Juan de Sajonia- que sea yo excluído. Estoy resuelto a
cumplir con mi deber, sin preocuparme de mi corona. Deseo confesar al Señor. Mi birrete y
mi toga de elector no me son tan preciosos como la cruz de Cristo." Habiendo dicho esto,
firmó. Otro de los príncipes, al tomar la pluma para firmar, dijo: "Si la honra de mi Señor
Jesucristo lo requiere, estoy listo . . . para sacrificar mis bienes y mi vida." "Preferiría dejar a
mis súbditos, mis estados y la tierra de mis padres, para irme bordón en mano -prosiguió
diciendo,- antes que recibir otra doctrina que la contenida en esta confesión."-Id., cap. 6. Tal
era la fe y el arrojo de aquellos hombres de Dios.
Llegó el momento señalado para comparecer ante el emperador. Carlos V, sentado en su
trono, rodeado de los electores y los príncipes, dio audiencia a los reformadores
protestantes. Dióse lectura a la confesión de fe de éstos. Fueron presentadas con toda
claridad las verdades del Evangelio ante la augusta asamblea, y señalados los errores
de la iglesia papal. Con razón fue llamado aquel día "el día más grande de la Reforma y uno
de los más gloriosos en la historia del cristianismo y de la humanidad." -Id., cap. 7. - Conflicto
de los siglos pg. 219,220.
La vara dice que fue Martin Lutero el que recopilo el documento, El Espíritu de profecía dice
que los príncipes debían hacerlo pero le pidieron a Lutero que lo hiciera en unión con
Melanchton y compañeros. La razón porque la Vara del Pastor dice que fue Lutero es porque
él era el líder que estaba a la cabeza de tal movimiento pero en ningún momento niega que
estaban otros colaborando y seria absurdo suponer eso pues todos sabemos que nadie es un
isla y en este caso Lutero tenía colaboradores.
Entonces quien tiene razón la Vara y El Espíritu de Profecía o Pedro Martínez que niega que
Lutero fuera el encargado para realizar tan importante documento para la reforma. Pedro
Martínez insiste que fue Melanchton. ¿Será este hombre tan ignorante en su sabiduría?
Pedro Martínez no niega que paso el evento de la protesta en 1530 pero si señala que en
1533 no paso nada si comenzamos el conteo de los 430 años desde 1503 como él lo hace en
46
sus presentaciones, videos. Trata de confundir a la gente con respecto a lo que dice La Vara
del Pastor pero no niega que el evento de la protesta en Augsburgo fue cierta en 1530 como
lo dice La Vara.
El que presenta la confesión en Augsburgo es Melanchton en representación de la
Reforma Luterana
“Los partidarios de Lutero presentaron su confesión de fe, la Confessio Augustana,
redactada por Felipe Melanchton, ante la dieta imperial de Augsburgo, en Baviera, en
1530. Lutero no estuvo presente en Augsburgo porque estaba bajo el entredicho imperial y no
podía salir de Sajonia. Esta confesión fue una declaración de las creencias luteranas
notablemente completa y bien meditada, completamente libre de elementos de
polémica. En realidad, parecía demasiado suave para muchos, incluso para Lutero, que
esperaba en el castillo de Coburgo, en el sur de Sajonia, mientras sus correligionarios
luteranos estaban en Augsburgo.” - Comentario Bíblico adventista tomo 7 pg. 58.
Notemos en esta cita que Lutero no estuvo presente en esta reunión porque había un edicto
contra el de muerte pero sus correligionarios estaban en Augsburgo. Ellos lo
representaban a él en la reunión y sin duda a la reforma. Fue Melanchton el que la presento
oficialmente ante el Carlos V y su séquito en representación de Lutero y los príncipes.
No fue ante el papado
Pedro Martínez argumenta que esto "no fue ante el papado" como lo presenta La Vara lo cual
tiene razón viéndolo literalmente, sin embargo la razón de tal asamblea no se debió a Carlos
V, no era un asunto político sino completamente religioso, todo por la reforma. Pero Pedro
Martínez tiene el valor de atreverse a decir que este enfrentamiento entre la reforma y Carlos
V en Augsburgo fue totalmente político y no religioso y que nada tuvo que ver con roma y el
papa. Posición completamente falsa.
La vara del pastor tiene la posición que si tuvo que ver con el papa y roma aunque fue con
Carlos V y su séquito quienes discutieron en esta reunión de Augsburgo. Tal posición de La
Vara está sostenida con las siguientes citas:
El comentario bíblico Adventista tomo 7 nos dice sobre esto:
El papa temía que se reuniera un concilio de la iglesia; pero el emperador Carlos V lo
instó a convocar un concilio, pues aún tenía la ambición de alcanzar la unidad política y
religiosa. El concilio, que fue organizado en 1542 en Trento, ciudad imperial italiana, se
reunió en forma intermitente desde 1545 a 1563. El concilio debía haber tenido lugar
antes; muchos sectores habían pedido una reunión tal, y aun Lutero al comienzo de su
obra de reforma había pedido una convocación de esa clase. Cuando el papa Pablo III
convocó ese concilio, temía que hubiera presión política; no era tranquilizador el precedente
47
de los concilios reformadores del siglo XV (1400 - 1500). Pero los jesuitas le ofrecieron una
ayuda efectiva. Carlos V, esperando que el problema de la unidad alemana se resolviera, pidió
que hubiera una representación de príncipes protestantes y católicos. Pero el papa desde
el comienzo estuvo interesado únicamente en doctrinas que deseaba que se definieran
como opuestas a los puntos de vista protestantes proclamados en la Confesión de
Augsburgo en 1530. - Comentario bíblico adventista tomo 7 pg. 69.
El espíritu de profecía nos dice esto sobre el papa y la reunión en Augsburgo:
“A LA protesta de Spira y a la confesión de Augsburgo, que marcaron el triunfo de la
Reforma en Alemania, siguieron años de conflicto y obscuridad. El protestantismo,
debilitado por las divisiones sembradas entre los que lo sostenían, y atacado por enemigos
poderosos, parecía destinado a ser totalmente destruído. Millares sellaron su testimonio con
su sangre. Estalló la guerra civil; la causa protestante fue traicionada por uno de sus
principales adherentes; los más nobles de los príncipes reformados cayeron en manos del
emperador y fueron llevados cautivos de pueblo en pueblo. Pero en el momento de su
aparente triunfo, el monarca fue castigado por la derrota. Vio que la presa se le escapaba de
las manos y al fin tuvo que conceder tolerancia a las doctrinas cuyo aniquilamiento
constituyera el gran anhelo de su vida. Había comprometido su reino, sus tesoros, y hasta su
misma vida, en la persecución de la herejía, y ahora veía sus tropas diezmadas, agotados sus
tesoros, sus muchos reinos amenazados por las revueltas, y entre tanto seguía cundiendo
por todas partes la fe que en vano se había esforzado en suprimir. Carlos V estaba
combatiendo contra un poder omnipotente. Dios había dicho: "Haya luz," pero el emperador
había procurado impedir que se desvaneciesen las tinieblas. Sus propósitos fallaron, y, en
prematura vejez, sintiéndose agotado por tan larga lucha, abdicó el trono, y se encerró en un
claustro.
En Suiza, lo mismo que en Alemania, vinieron días tenebrosos para la Reforma.
Mientras que muchos cantones aceptaban la fe reformada, otros se aferraban ciega y
obstinadamente al credo de Roma. Las persecuciones dirigidas contra los que aceptaban
la verdad provocaron finalmente una guerra civil. Zuinglio y muchos de los que se habían
unido con él en la Reforma sucumbieron en el sangriento campo de Cappel. Ecolampadio,
abrumado por estos terribles desastres, murió poco después. Roma parecía triunfar y
recuperar en muchos lugares lo que había perdido. Pero Aquel cuyos consejos son desde
el siglo y hasta el siglo, no había abandonado la causa de su pueblo. Su mano le iba a dar
libertad. Había levantado en otros países obreros que impulsasen la Reforma.” - Conflicto de
los siglos pg. 224, 225.
La Vara del Pastor en ningún sentido dice que esta confesión de Augsburgo fue al papa como
Pedro Martínez nuevamente trata de prejuiciar a la gente que no estudia y que solo toma los
bagazos de gente crónicamente enferma contra todo lo que no les satisface a ellos, de todo lo
48
que no es de su círculo. El mensaje todo lo contrario es claro en decir que esta confesión fue
ante Carlos V, fue ante el emperador Carlos V y sus séquito pero esto no quiere decir que no
habían en esa asamblea líderes políticos y religiosos, representantes del papa.
En las palabras de la misma Vara, “Primero tenemos, un período de 400 años, y luego fue
extendido a 430 años, por lo tanto, tenemos un período de 30 años que tratar primero. Ha
sido dicho que los 30 años terminaron al tiempo cuando Ismael perseguía a Isaac. De acuerdo
a esto, por el año 1500 d.C., algo se debe haber producido. ¿Qué ocurrió en 1530 d.C.? La
Confesión de Augsburgo: Un documento recopilado por Lutero que fue presentado por los
Protestantes en la Dieta de Augsburgo al Emperador Carlos V, y la Dieta, y siendo firmado
por los estados protestantes fue adoptado como su credo, y el que protestara contra el
papa. Esto coincide con Sara protestando contra Agar e Ismael cuando partieron de la casa
de Abrahán, y la aseguranza del pacto de la promesa que fue hecha con Isaac. Como Sara
protestó contra Agar e Ismael, así los Protestantes protestaron contra el gobierno papal.
Esto es exactamente lo que debe haber ocurrido en 1530 d.C. para ajustarse al
acontecimiento de la profecía. – La vara del pastor vol. 1 pg. 109.
Pedro Martínez explica que La Vara dice que esta protesta fue contra el emperador y no
contra el papa. Sin embargo este hombre nuevamente ignora la inspiración donde nos
informa que el emperador estaba contra la reforma y defendía a roma, en ese sentido fue una
protesta contra roma, el papa, el catolicismo, el tirano de la religión durante la edad media.
La reforma protestante ante Carlos V era en si contra el papa y su religión
Por lo tanto la reforma al presentar su protesta hacia el emperador Carlos V era también
contra el papa y roma. Dice el Espíritu de profecía.
"Había llegado para la causa de la Reforma un momento sombrío y amenazante. A despecho
del edicto de Worms, que colocaba a Lutero fuera de la ley, y prohibía enseñar o creer sus
doctrinas, la tolerancia religiosa había prevalecido en el imperio. La providencia de Dios
había contenido las fuerzas que se oponían a la verdad. Esforzábase Carlos V por aniquilar
la Reforma, pero muchas veces, al intentar dañarla, se veía obligado a desviar el golpe.
Vez tras vez había parecido inevitable la inmediata destrucción de los que se atrevían
a oponerse a Roma; pero, en el momento crítico, aparecían los ejércitos de Turquía en
las fronteras del oriente, o bien el rey de Francia o el papa mismo, celosos de la grandeza
del emperador, le hacían la guerra; y de esta manera, entre el tumulto y las contiendas de las
naciones la Reforma había podido extenderse y fortalecerse." - Conflicto de los siglos pg. 209.
"Por último, los soberanos papistas pusieron tregua a sus disputas para hacer causa
común contra los reformadores. En 1526, la dieta de Spira había concedido a cada estado
plena libertad en asuntos religiosos, hasta tanto que se reuniese un concilio general; pero en
cuanto desaparecieron los peligros que imponían esta concesión el emperador convocó una
49
segunda dieta en Spira, para 1529, con el fin de aplastar la herejía. Quería inducir a los
príncipes, en lo posible, por medios pacíficos, a que se declararan contra la Reforma,
pero si no lo conseguía por tales medios, Carlos estaba dispuesto a echar mano de la espada."
"Los papistas se consideraban triunfantes. Se presentaron en gran número en Spira y
manifestaron abiertamente sus sentimientos hostiles para con los reformadores y
para con todos los que los favorecían. Decía Melanchton: "Nosotros somos la escoria y la
basura del mundo, mas Dios proveerá para sus pobres hijos y cuidará de ellos." -Id., cap. 5. A
los príncipes evangélicos que asistieron a la dieta se les prohibió que se predicara el
Evangelio en sus residencias. Pero la gente de Spira estaba sedienta de la Palabra de Dios y,
no obstante dicha prohibición, miles acudían a los cultos que se celebraban en la capilla del
elector de Sajonia."
"Esto precipitó la crisis. Una comunicación imperial anunció a la dieta que habiendo
originado graves desórdenes la autorización que concedía la libertad de conciencia, el
emperador mandaba que fuese suprimida. Este acto arbitrario excitó la indignación y la
alarma de los cristianos evangélicos. Uno de ellos dijo: "Cristo ha caído de nuevo en manos
de Caifás y de Pilato." Los romanistas se volvieron más intransigentes. Un fanático papista
dijo: "Los turcos son mejores que los luteranos; porque los turcos observan días de ayuno
mientras que los luteranos los profanan. Si hemos de escoger entre las Sagradas Escrituras
de Dios y los antiguos errores de la iglesia, tenemos que rechazar aquéllas." Melanchton
decía: "Cada día, Faber, en plena asamblea, arroja una piedra más contra los evangélicos." Ibid."
"La tolerancia religiosa había sido implantada legalmente, y los estados evangélicos
resolvieron oponerse a que sus derechos fueran pisoteados. A Lutero, todavía condenado
por el edicto de Worms, no le era permitido presentarse en Spira, pero le representaban
sus colaboradores y los príncipes que Dios había suscitado en defensa de su causa en
aquel trance. El ilustre Federico de Sajonia, antiguo protector de Lutero, había sido
arrebatado por la muerte, pero el duque Juan, su hermano y sucesor, había saludado la
Reforma con gran gozo, y aunque hombre de paz no dejó de desplegar gran energía y celo en
todo lo que se relacionaba con los intereses de la fe."
"Los sacerdotes exigían que los estados que habían aceptado la Reforma se
sometieran implícitamente a la jurisdicción de Roma. Por su parte, los reformadores
reclamaban la libertad que previamente se les había otorgado. No podían consentir en que
Roma volviera a tener bajo su dominio los estados que habían recibido con tanto
regocijo la Palabra de Dios."
"Finalmente se propuso que en los lugares donde la Reforma no había sido establecida, el
edicto de Worms se aplicara con todo rigor, y que "en los lugares donde el pueblo se había
apartado de él y donde no se le podría hacer conformarse a él sin peligro de levantamiento,
50
por lo menos no se introdujera ninguna nueva reforma, no se predicara sobre puntos que se
prestaran a disputas, no se hiciera oposición a la celebración de la misa, ni se permitiera
que los católicos romanos abrazaran las doctrinas de Lutero." -Ibid. La dieta aprobó
esta medida con gran satisfacción de los sacerdotes y prelados del papa."
"Si se aplicaba este edicto, "la Reforma no podría extenderse . . . en los puntos adonde no
había llegado todavía, ni podría siquiera afirmarse . . . en los países en que se había
extendido." -Ibid. Quedaría suprimida la libertad de palabra y no se tolerarían más
conversiones. Y se exigía a los amigos de la Reforma que se sometieran inmediatamente a
estas restricciones y prohibiciones. Las esperanzas del mundo parecían estar a punto de
extinguirse. "El restablecimiento de la jerarquía papal . . . volvería a despertar
inevitablemente los antiguos abusos," y sería fácil hallar ocasión de "acabar con una obra
que ya había sido atacada tan violentamente" por el fanatismo y la disensión. (Ibid.)" Conflicto de los siglos pg. 209 - 212.
1850 en la historia de la iglesia adventista
Otro argumento de Pedro Martínez contra La Vara es con la fecha de 1850. El hno. Houteff
escribio: "¿Qué ocurrió en 1850? Se escribió el primer testimonio para la iglesia y fue
dirigido “A Los Que Están Recibiendo el Sello del Dios Viviente”. firmado E. G. de White.
Así el nacimiento de Moisés, la esperanza del Israel de la carne, coincide con el nacimiento
del primer testimonio para la iglesia, la esperanza del Israel de la promesa, los 144.000. Así
vemos armonía perfecta en el tipo con el antitipo. Véase Origen y Progreso de los Adventistas
del Séptimo Día, página 749 (en inglés)." La Vara del Pastor vol. 1 pg. 110.
Pedro Martínez usa la vara del pastor vol. 1 pg. 110 para decir que Houteff erro en decir que
algo de importancia ocurrió en 1850, especialmente al decir que fue publicado el primer
testimonio.
A manera de aclaración La vara del pastor jamás dijo "publicar" sino "escribir un testimonio
para la iglesia", tampoco dijo Testimonios para la iglesia tomo 1 o vol. 1 el que fue publicado
en 1855 sino el "primer testimonio para la iglesia." Sabemos que en ese año 1850 no fue
publicado testimonio para la iglesia tomo1 o vol. 1.
51
Es importante también saber que los testimonios originalmente no se escribieron del 1-9
como los vemos hoy. Los testimonios venían por números, pequeños folletos y como eran
tantos fueron recopilados en 9 tomos para evitar muchos folletos.
También es relevantes mencionar que la hna. White empezó a recibir visiones, sueños o sea
testimonios para la iglesia desde 1849 - 1850 en adelante. Es a esta sección que
primeramente se le dio a la iglesia es a lo que se refiere el mensaje de La Vara del Pastor en
vol. 1 pg. 110.
Por lo tanto la pregunta es ocurrió, recibió, tubo la hna. White visiones, verdades, sueños,
testimonios para la iglesia y ocurrieron eventos importantes enn 1849 - 1850? La respuesta
es Claro que sí. Confirmémoslo con las siguientes citas:
En todas las citas que siguen veremos tres cosas:



1850 fue importante en la historia de la iglesia.
En 1850 se público por primera vez la revista adventista oficialmente.
1849 - 1850, En esta fecha la hna. White recibió sus primeros testimonios, verdades
o mensajes para el pueblo de Dios.
1850 en la historia del adventismo
"Elena Harmon nació un día de fines del otoño (en el hemisferio norte), en una casa de campo
cerca de Gorham, Maine. Pasó su infancia y su juventud en la vecina ciudad de Portland. Se
casó con Jaime White en 1846, y la joven pareja vivió en diferentes localidades de Nueva
Inglaterra mientras procuraba alentar e instruir a sus hermanos creyentes en el
advenimiento por medio de sus predicaciones, visitas y publicaciones. Después de once
números publicados irregularmente de The Present Truth (La verdad presente),
lanzaron la Second Advent Review and Sabbath Herald* (Revista del segundo
advenimiento y heraldo del sábado) en París, Maine, en 1850. De allí en adelante
siguieron un rumbo constante hacia el oeste -a Saratoga Springs, Nueva York, y luego a
Rochester, Nueva York, a principios de la década de 1850, y finalmente en 1855 a Battle
Creek, Michigan, donde residieron los siguientes veinte años." – Alza Tus Ojos, Datos
biográficos.
"Los pioneros del movimiento advirtieron que la verdad del santuario era
fundamental en relación con toda la estructura de la doctrina adventista. Jaime White, en
1850, reimprimió los fragmentos esenciales de la primera presentación que hizo del tema
O. R. L. Crosier y comentó: " - Cristo en su santuario pg. 12.
“…El tiempo y otras pruebas han demostrado cuán amplios y firmes fueron los fundamentos
que ellos echaron, cuán sabia y prudentemente edificaron. Iniciaron entre los adventistas
del séptimo día la obra de publicaciones en 1849 Y 1850, y hacia el año 1860 desarrollaron
52
la organización de la iglesia sobre la base de un sano sistema financiero. Esto culminó en
1863 con la organización de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. Hacia
1865 se inició nuestra obra médica, y la gran obra educativa de la denominación comenzó
poco después de 1870. En 1868 se había empezado a poner en práctica el plan de celebrar
congresos anuales, y en 1874 los adventistas del séptimo día mandaron su primer misionero
de los Estados Unidos al extranjero." - Joyas de los testimonios tomo 1 pg. 16.
"En 1850 mi esposo y yo visitamos Vermont, Canadá, Nueva Hampshire y Maine.
Celebramos las reuniones en forma privada. Por ese tiempo resultaba prácticamente
imposible tener acceso a los no creyentes. El chasco de 1844 había confundido las mentes de
muchos, y no querían escuchar ninguna explicación sobre el tema. Estaban impacientes y
eran incrédulos, y muchos parecían rebeldes y se manifestaban decididamente contra su
pasada experiencia adventista. Otros no se atrevían a hacer eso y no negaban la forma en que
el Señor los había conducido. Estos se alegraban de oír presentar argumentos de la Palabra
de Dios que armonizaran nuestra posición con la historia profética. Al escuchar una
explicación del chasco que había resultado tan amargo para ellos, vieron que en realidad Dios
los guiaba, y se alegraron de la verdad. Esto suscitó la más tremenda oposición de parte de
los que negaban nuestra experiencia pasada." - Mensajes Selectos tomo 2 pg. 30.
"Esta sección reúne en tres capítulos las verdades vitales que se relacionan con la fe y las
obras. El primer capítulo se dedica a las declaraciones típicas hechas por Elena de
White desde 1850 hasta 1888, para mostrar su clara posición en una presentación
equilibrada de la justificación por la fe. El capítulo tercero presenta sus consistentes
declaraciones, que muestran una unidad de enseñanza a través de todo su ministerio.
Solamente se incluyen unas pocas declaraciones típicas para recordarnos su obra en la
presentación de esta verdad vital, que es el propio corazón del Evangelio. El capítulo dos, de
naturaleza histórica, presenta su reseña de la experiencia en el Congreso de la Asociación
General en Minneápolis y de la obra hecha por ella, en relación con su experiencia en los
meses que siguieron a la conferencia. Este capítulo tiene una introducción consistente en una
explicación, en cierto sentido extensa, para presentar el trasfondo de su reseña histórica.Los fideicomisarios." - Mensaje Selectos tomo 3pg. 162.
Visiones en 1850
1850 año importante
"Vi que debernos elevamos diariamente, y mantener la ascendencia sobre los poderes de las
tinieblas. Nuestro Dios es poderoso. Vi que cantar a la gloria de Dios muchas veces ahuyenta
53
al enemigo, y alabar a Dios, lo derrota y nos da la victoria (Carta 5, 1850)." - La voz, su
educación y uso correcto pg. 454.
"No se aflija como los que no tienen esperanza. La tumba puede retenerla sólo por un poco
de tiempo. Espere en Dios y reanímese, querido hermano, y volverá a reunirse con ella
dentro de poco. No dejaremos de orar para que las bendiciones de Dios descansen sobre Ud.
y su familia. Dios será su sol y su escudo. Estará junto a Ud. en ésta, su gran aflicción y
prueba. Soporte bien la prueba y recibirá la corona de gloria juntamente con su
compañera a la venida de Jesús. Aférrese a la fe, y Ud. y ella serán coronados de gloria,
honra, inmortalidad y vida eterna (Carta 10, 1850)." - Mensaje Selectos tomo 2 pg. 301.
Apartad vuestra vista de vosotros mismos para fijarla en Jesús, 1850
Dijo el ángel: "Tened fe en Dios". Vi que algunos trataban arduamente de creer. ¡La fe es tan
sencilla!: mirad por sobre ella. Satanás trató de engañar a algunos de los hijos honestos, y
consiguió que fijaran la mirada en sí mismos para encontrar allí algo de mérito. Vi que debían
desviar su mirada de ellos mismos para fijarla en los méritos de Cristo y arrojarse, tan
dependientes y faltos de méritos como son, en los brazos de su misericordia, y por la fe
obtener fuerza y alimento de él (Carta 8, 1850). Mensaje Selectos tomo 3 pg. 162.
Vi que debemos estar elevándonos diariamente y mantener nuestra supremacía sobre los
poderes de las tinieblas. Nuestro Dios es poderoso. Vi que cantar para la gloria de Dios a
menudo ahuyenta al enemigo, y que alabar a Dios mantiene a éste en retirada y nos da la
victoria (Manuscrito 5, 1850). Mensaje Selecto tomo 3 pg. 379.
MIENTRAS estábamos en Oswego, Nueva York, a principios del año 1850, se nos invitó a
Camden, Nueva York, población situada a unos sesenta y cuatro kilómetros más al este.
Antes de emprender el viaje, se me mostró la pequeña compañía de creyentes que allí
había, y entre ellos vi a una mujer que aparentaba hipócritamente mucha piedad y engañaba
al pueblo de Dios. - Notas biográficas pg 142.
En noviembre de 1850 esta revista se publicó en Paris, Maine. Era de mayor tamaño, y
ostentaba el nuevo título que todavía lleva: Advent Review and Sabbath Herald. Nos
albergamos en casa del Hno. A. Queríamos vivir con economía a fin de sostener el periódico.
Los amigos de la causa eran pocos y pobres en riquezas mundanas, por lo que aún hubimos
de luchar contra la pobreza y el mucho desaliento. Teníamos suma solicitud y a menudo nos
quedábamos hasta medianoche , y a veces hasta las dos o tres de la madrugada corrigiendo
pruebas de imprenta. - Notas biográficas pg. 153.
"FIEL a su nombre, Primeros Escritos presenta las primicias de lo que escribió la Sra.
E. G. de White. Por lo tanto es para todos los adventistas del séptimo día una obra de
interés especial y sostenido. Sin embargo, mientras sus mensajes conmuevan y alienten el
54
corazón de sus lectores, estos alcanzarán a apreciar tanto más hondamente las verdades
presentadas si recuerdan con claridad las circunstancias de los tiempos históricos en que
fueron escritos los tres libros abarcados por esta obra. Aquí y allí se usan expresiones
alusivas a sucesos que, para ser comprendidos, deben encararse dentro del marco de las
actividades a las que se dedicaban los adventistas del séptimo día entre 1840 Y 1850.
Por ejemplo, las referencias a los "adventistas nominales" podrían ser interpretadas por
algunos lectores como designando a ciertos adventistas del séptimo día carentes de fervor,
cuando en realidad aluden a quienes habían participado en el gran despertar de 1831-1844,
pero no aceptaron luego la verdad del sábado y se contaban entre aquellos a quienes hoy
llamaríamos "adventistas del primer día." – Primeros Escritos pg. VII.
"Mientras el pastor White y su esposa viajaban de un lugar a otro, quedando unos meses aquí
y otros meses allí, hicieron XXIV arreglos para publicar unos cuantos números de la revista.
Finalmente, el número undécimo y último de La Verdad Presente se publicó en París,
Maine, en noviembre de 1850. Ese mismo mes, se celebró una conferencia en el mencionado
pueblo de París, y los hermanos dieron estudio a la creciente obra de publicación. Se decidió
que el periódico continuase, pero ampliado y bajo el nombre de The Second Advent Review
and Sabbath Herald (Revista del segundo advenimiento y heraldo del sábado). Se ha
publicado desde entonces como órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día." Primeros Escritos pg. XXIV.
"En lo que se refiere a la Review and Herald, que comenzó a publicarse en noviembre de
1850, se imprimió unos meses en París, Maine, luego en Saratoga Springs, estado de Nueva
York. Fue mientras vivía allí cuando el pastor White hizo arreglos, en agosto de 1851, para
imprimir el primer libro de su esposa, un opúsculo de 64 páginas titulado Experiencia
Cristiana y Visiones de Elena G. de White, cuyo contenido se lee ahora en Primeros Escritos,
págs. 11-83. " - Primeros Escritos pg. XXIV.
"Poco después del chasco se vio que si bien algunos, por haber rechazado definitivamente la
luz, habían clausurado la puerta que les daba acceso a la salvación, eran muchos los que no
habían oído el mensaje ni lo habían rechazado. Los tales podían valerse de las medidas
dispuestas por Dios para salvar a los hombres. Alrededor del año 1850, estos detalles se
destacaban con claridad.
También: en aquel entonces comenzó a haber
oportunidades de presentar los mensajes de los tres ángeles. Los prejuicios se iban
disipando. Elena de White, repasándolo que había sucedido después del chasco,
escribió:" - Primeros Escritos pg. XXIX.
"Sin embargo, al presentarse esas nuevas oportunidades y al aceptar el mensaje un número
mayor de personas, comenzaron a entrar juntamente con ellas ciertos elementos
discordantes. Si no se hubiese puesto dique a esto, la obra habría sufrido gran prejuicio.
Afortunadamente, con respecto a esto vemos nuevamente que la providencia de Dios
55
guiaba a su pueblo, pues la misma Sra. de White nos dice acerca de una visión que le fue
dada el 24 de diciembre de 1850:"
"Vi cuán grande y santo es Dios. Dijo el ángel 'Andad cuidadosamente delante de él, porque
es alto y sublime, y la estela de su gloria llena el templo.' Vi que en el cielo todo estaba en
orden perfecto. Dijo el ángel: '¡Mirad! ¡Cristo es la cabeza; avanzad en orden! Haya sentido
en todo.' Dijo el ángel: '¡Contemplad y conoced cuán perfecto y hermoso es el orden en el
cielo! ¡Seguidlo!"-E. G. de White, manuscrito 11, 1850 (Messenger to the Remnant, pág 45)"
- Primeros Escritos pg. XXIX.
"Se necesitó tiempo para lograr que los creyentes en general apreciasen las necesidades y el
valor que tiene el orden evangélico. Lo que les había sucedido antes en las iglesias
protestantes de las cuales se habían separado los hacía muy cautelosos. Excepto en los
lugares donde la necesidad práctica era muy evidente, el temor de atraer el formalismo
impedía el avance que debiera haberse realizado en la organización de la iglesia. Todavía
tuvo que transcurrir una década después de la visión de 1850 para que se dieran
finalmente pasos juiciosos hacia la organización de la iglesia. Es indudable que un factor
de primordial importancia para madurar aquellos esfuerzos lo constituyó un artículo
abarcante que, bajo el título de "El orden evangélico,"' se publicó en el Suplemento de
Experiencia Cristiana y Visiones de Elena G. de White, y se encuentra ahora en Primeros
Escritos, págs. 97-104." - Primeros Escritos pg. XXIX.
"Queridos hermanos: Voy a referir una visión que me dio el Señor el 26 de enero de 1850.
Vi que algunos de los hijos de Dios están amodorrados, soñolientos o despiertos tan sólo
a medias, sin advertir en qué tiempo vivimos ni que ya entró el hombre de la "escobilla,"*
ni tampoco que algunos corren el peligro de ser barridos. Rogué a Jesús que los salvara,
y les dejase un poco más de tiempo para que vieran el peligro y se prepararan antes de
que fuese para siempre demasiado tarde. El ángel dijo: "La destrucción viene como un
violento torbellino." Le supliqué que se compadeciese y salvase a quienes amaban al
mundo y estaban apegados a sus bienes, sin voluntad para desprenderse de ellos ni para
sacrificarse a fin de mandar con apremio mensajeros que apacentaran a las
hambrientas ovejas que perecían por falta de alimento espiritual." - Primeros escritos
pg. 49,50.
"En el congreso general de los creyentes en la verdad presente que se celebró en Sutton,
Vermont, en septiembre de 1850, me fue mostrado que las siete últimas plagas serán
derramadas después que Jesús salga del santuario. Dijo el ángel: "La ira de Dios y del Cordero
es lo que causa la destrucción o muerte de los impíos. Al oír la voz de Dios, los santos serán
poderosos y terribles como un ejército con banderas, pero no ejecutarán entonces el juicio
escrito. La ejecución del juicio se producirá al fin de los mil años." – Primeros Escritos pg.
52.
56
"El 24 de agosto de 1850, vi que los "golpes misteriosos" eran efectos del poder de
Satanás. Algunos procedían directamente de él, y otros indirectamente, por medio de sus
agentes; pero todos dimanaban de Satanás. Eran su obra y la realizaba de distintos modos.
Sin embargo, en las iglesias y en el mundo había muchos tan sumidos en densas tinieblas,
que se imaginaban y sostenían que esos golpes misteriosos eran obra del poder de Dios. Dijo
el ángel: "¿No consultará el pueblo a su Dios? ¿Consultará a los muertos por los vivos?" ¿Han
de ir los vivos a aprender de los muertos? Los muertos nada saben. En vez de acudir al Dios
vivo, ¿recurriréis a los muertos? Se han apartado del Dios vivo para conversar con los
muertos que nada saben. (Véase Isa. 8 : 19, 20.)" - Primeros Escritos pg. 59.
"En una visión dada el 27 de junio de 1850, mi ángel acompañante dijo: "El tiempo está
casi agotado. ¿Reflejáis como debierais hacerlo la hermosa imagen de Jesús?" Luego
se me señaló la tierra y vi que era necesario realizar preparativos entre aquellos que
han abrazado últimamente el mensaje del tercer ángel. Dijo el ángel: "¡Preparaos,
preparaos, preparaos! Tendréis que morir mucho más al mundo de lo que habéis
muerto hasta aquí." Vi que tenían una obra que hacer y poco tiempo en que hacerla."
– Primeros Escritos pg. 64.
"En Oswego, estado de Nueva York, el 7 de septiembre de 1850, el Señor me mostró que
una gran obra debe ser hecha en favor de su pueblo antes que pueda subsistir en la
batalla del día del Señor. Me fueron mostrados aquellos que aseveran ser adventistas, pero
que rechazan la verdad presente, y vi que se estaban desmoronando y que la mano del Señor
estaba en su medio para dividirlos y esparcirlos ahora en el tiempo de reunir la mies, para
que las joyas preciosas que haya entre ellos, que estuvieron antes engañadas, puedan abrir
los ojos para ver su verdadera condición. Y ahora cuando los mensajeros del Señor les
presentan la verdad están preparados para escuchar, y para ver su belleza y armonía, dejar
a sus antiguos compañeros y sus errores, abrazar la verdad preciosa y elevarse hasta donde
puedan definir su posición." – Primeros Escritos pg. 69.
"Gran parte de la visión mencionada en la página 59, bajo el título de "Golpes
misteriosos," dada en agosto de 1850, se ha cumplido desde entonces, y sigue
cumpliéndose. He aquí algo de lo que se dice allí: "Vi que no tardaría en calificarse de
blasfemia todo cuanto se dijera en contra de los golpes misteriosos, los cuales se irían
extendiendo más y mas, con incremento del poder de Satanás, y que algunos de sus adeptos
tendrían poder para realizar milagros, hasta para hacer bajar fuego del cielo a la vista de los
hombres. Se me mostró que por los golpes y el mesmerismo, estos magos modernos
explicarían aún todos los milagros hechos por nuestro Señor Jesucristo, y que muchos
creerían que todas las obras poderosas que hizo el Hijo de Dios cuando estuvo en la tierra,
fueron hechas por este mismo poder." - Primero escritos pg. 58,59.
57
"En las páginas 48-52 se relata una visión dada en enero de 1850. La porción de la visión
que se refiere a los recursos de los cuales se privaba a los mensajeros se aplicaba más
particularmente a aquel tiempo. Desde entonces la causa de la verdad presente ha
obtenido amigos que han aprovechado las ocasiones de hacer bien con sus recursos. Algunos
han dado demasiado liberalmente, y perjudicado a los recipientes. Durante unos dos años
se me han mostrado más detalles acerca de un uso descuidado o demasiado liberal del dinero
del Señor, más bien que acerca de una falta de ese dinero." - Primeros Escritos pg. 92,93.
"Esta idea aparece en el relato de una visión dada a Elena de White el 26 de enero de
1850. En aquel tiempo los adventistas observadores del sábado no estaban organizados en
iglesia. Casi todos temían que cualquier clase de organización eclesiástica introdujera el
formalismo entre los creyentes. Pero con el transcurso del tiempo, comenzaron a penetrar
elementos discordantes en las filas. Por intermedio de Elena G. de White, llegaron mensajes
de advertencia, y paso a paso los adventistas observadores del sábado fueron inducidos a
adoptar formas de organización eclesiástica. Como resultado, los grupos de creyentes fueron
estrechando filas como nunca antes, y se ideó un modo de dar reconocimiento a los ministros
que demostraban capacidad para predicar el mensaje y darle apoyo con su vida. Al mismo
tiempo se adoptaron medidas para despedir a los que enseñaran errores con pretexto de
presentar la verdad." - Primeros Escritos pg. 300,301.
"Al principiar el santo sábado 5 de enero de 1849, nos dedicamos a la oración con la
familia del Hno. Belden en Rocky Hill, Connecticut, y el Espíritu Santo descendió sobre
nosotros. Fui arrebatada en visión al lugar santísimo, donde vi a Jesús intercediendo todavía
por Israel. En la parte inferior de su ropaje, llevaba una campanilla y una granada. Entonces
vi que Jesús no dejaría el lugar santísimo antes que estuviesen decididos todos los casos, ya
para salvación, ya para destrucción, y que la ira de Dios no podía manifestarse mientras Jesús
no hubiese concluido su obra en el lugar santísimo y dejado sus vestiduras sacerdotales, para
revestirse de ropaje de venganza. Entonces Jesús saldrá de entre el Padre y los hombres, y
Dios ya no callará, sino que derramará su ira sobre los que rechazaron su verdad. Vi que la
cólera de las naciones, la ira de Dios y el tiempo de juzgar a los muertos, eran cosas separadas
y distintas, que se seguían, una a otra. También vi que Miguel no se había levantado aún, y
que el tiempo de angustia, cual no lo hubo nunca, no había comenzado todavía. Las naciones
se están airando ahora, pero cuando nuestro Sumo Sacerdote termine su obra en el
santuario, se levantará, se pondrá las vestiduras de venganza, y entonces se derramarán las
siete postreras plagas.
Vi que los cuatro ángeles iban a retener los vientos mientras no estuviese hecha la obra de
Jesús en el santuario, y que entonces caerían las siete postreras plagas. Estas enfurecieron a
los malvados contra los justos, pues los primeros pensaron que habíamos atraído los juicios
de Dios sobre ellos, y que si podían raernos de la tierra las plagas se detendrían. Se promulgó
un decreto para matar a los santos, lo cual los hizo clamar día y noche por su libramiento.
58
Este fue el tiempo de la angustia de Jacob. Entonces todos los santos clamaron en
angustia de ánimo y fueron libertados por la voz de Dios. Los 144,000 triunfaron. Sus
rostros quedaron iluminados por la gloria de Dios. Entonces se me mostró una hueste
que aullaba de agonía. Sobre sus vestiduras estaba escrito en grandes caracteres:
"Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto." Pregunté acerca de quiénes formaban
esta hueste. El ángel me dijo: "Estos son los que una vez guardaron el sábado y lo
abandonaron." Los oí clamar en alta voz: "Creímos en tu venida, y la proclamamos con
energía." Y mientras hablaban, sus miradas caían sobre sus vestiduras, veían lo escrito y
prorrumpían en llanto. Vi que habían bebido de las aguas profundas, y hollado el residuo
con los pies pisoteado el sábado- y que por esto habían sido pesados en la balanza y hallados
faltos." - Primeros Escritos pg. 36,37.
En todas estas citas vimos tres cosas:
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La fecha 1850 fue importante en la historia de la iglesia.
En 1850 se público por primera vez la revista adventista oficialmente.
En esta fecha la hna White recibió sus primeros testimonios, visiones, verdades
para el pueblo de Dios.
Recordemos que testimonios son visiones que Elena de White recibía para el pueblo
y no el primer libro llamado Los Testimonios para la iglesia tomo. 1 que fue publicado
hasta 1855.
En la cita usada por Pedro Martínez de Houteff en la vara del pastor vol. 1 pg. 110, La
vara del pastor no dijo Testimonios para la iglesia tomo 1. Sabemos que en ese año
1850 no fue publicado.
En 1849 - 1850 la hna. White recibió visión sobre los 144,000 y su triunfo.
Sin embargo fue importante en la historia de la iglesia 1850 donde Elena de White si
recibió visiones, mensajes, o como dice la Vara del Pastor testimonios, mensajes para
la iglesia.
Conclusión:
La opción que todos tenemos es que podemos aceptar los argumentos de Pedro Martínez
quien ha perdido la cabeza atacando La Vara del Pastor con argumentos que se caen
fácilmente para un estudiante diligente. O aceptar hechos verídicos históricos, bíblicos y el
Espíritu de Profecía lo confirma, confirma lo que La Vara del Pastor enseña.
Fin
"La testarudez impide todo progreso. El obstinado no se convence fácilmente de nada
cuya vista no logra abarcar. No sabe lo que significa andar por fe. Se aferra a sus
propios planes y opiniones, sean correctos o incorrectos, porque ya ha adoptado esos
conceptos. Puede tener cantidad de razones para verificar que está errado; sus
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hermanos pueden elevar sus voces contra las opiniones y los métodos que quiera
aplicar para el éxito de la obra, pero él erige en su corazón una barrera prácticamente
inamovible contra la convicción. . . Insinuará conceptos que no dispondrán del apoyo
ni de la experiencia ni del juicio de hombres que son en todo sentido tan inteligentes
y tan sabios como él. Presentará sus argumentos como si conociera el fin desde el
principio, y expondrá sus ideas como si fueran la última palabra. El yo ha sido por
tanto tiempo el elemento dominante, que el pobre hombre considera que es virtud
sostener, según él cree, sus propias opiniones. Si no se siguen sus planes, a cada
momento presentará objeciones, ya sea en asuntos importantes o de menor cuantía.
Se aferrará a sus palabras, no importa si son verdaderas o totalmente falsas. Esta
costumbre, repetida a menudo, se convierte en un hábito arraigado, y llega a formar
parte del carácter. . .
Si dos o tres han hecho de la crítica su sabiduría, y acostumbran a oponerse a casi todo,
el mejor de los proyectos será tratado en un nivel muy bajo. Esas personas son
capaces de sembrar más semillas de duda de las que quisieran ver madurar para la
cosecha. . .
Al Señor no le agrada que este espíritu impida el progreso de la obra y lo eche a perder.
Llama a hombres para que hagan su voluntad, hombres que se dejen dirigir por el
Espíritu Santo (Manuscrito 159, del 8 de diciembre de 1898, "No habléis mal de
nadie")." - Cada Día con Dios pg. 351.
"Negarse a investigar la verdad no es cumplir con el mandato del Salvador de
escudriñar las Escrituras. ¿Acaso es buscar tesoros escondidos el llamar montón de
basura al resultado del trabajo de otro, sin examinar críticamente para ver si hay o no
preciosas joyas de verdad en esa colección de pensamientos que condenáis? ¿Será
posible que los que no saben casi nada se abstengan de asistir a toda reunión donde
se ofrece una oportunidad de investigar los mensajes que vienen al pueblo, solamente
porque les parece que las opiniones de los que enseñan la verdad no concuerdan con
lo que ellos han creído ser verdad? Así hicieron los judíos en los días de Cristo, y se
nos amonesta a no hacer como ellos, y a no ser inducidos a escoger las tinieblas más
bien que la luz, porque había en ellos corazón malo de incredulidad, para apartarse
del camino del Dios vivo. Ninguno de los que se imaginan saberlo todo, es demasiado
viejo o demasiado inteligente para aprender del más humilde de los mensajeros del
Dios vivo." - TES 68-73." - Consejos sobre la obra de la escuela sabática pg. 31.
Por la Verdad
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Miguel Martin
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