Seguid a Cristo Crucificado

1
PROVINCIA
ANDINA
PROVINCIAL
P. Jenaro Espitia
DIRECTOR Y EDITOR
Hno. José Harvey Montaña
ADMINISTRACIÓN
Provincia Andina-Curia
Provincial
FOTOGRAFÍAS
Archivo Fotográfico Provincia
Andina
Enero de 2012
3 EDITORIAL
•
5 EN LA ERMITA
•
sembrar esa gran ilusión para que
este medio siga vivo. Es una
invitación a todos los Somascos
(religiosos y laicos) a compartir las
experiencias que a diario se gestan al
interior de cada una de las
comunidades”.
ENVÍA TUS ARTÍCULOS
[email protected]
CONGREGACIÓN PADRES SOMASCOS
PROVINCIA ANDINA
CURIA PROVINCIAL
www.somascoscolombia.org
CALLE 167 Nº 62-31 TEL. 6705368
A San Jerónimo Emiliani.
P. FABIO ESTUPIÑÁN
6 NUESTRAS OBRAS
•
“NOSOTROS”: “Tenemos y queremos
Nosotros en pleno año Jubilar.
P. JENARO ESPITIA
•
•
Año de gracia.
HNO. JOSÉ H. MONTAÑA
Paraíso Lugar de Esperanza para los jóvenes.
D. HEIDER A. OSSO
A todos nuestros cohermanos somascos.
NOVICIOS SOMASCOS
12 ÁGORA SOMASCA
•
•
•
•
•
En la escuela de San Jerónimo Emiliani.
P. ALVISE ZAGO
Mi experiencia somasca.
JAIME CASTRO
Lo que espero del jubileo para el trabajo con los
muchachos de las instituciones.
P. GIL MARÍA ARIZA
Un año en el Paraíso.
P. SIMÓN DE JESÚS CASTILLO
Poema a san Jerónimo: mi amigo, mi amo.
JÓVENES DESVINCULADOS
27 CAMINANDO JUNTOS
•
•
“Así fue como un hombre ascendió un día
la cima inaccesible”.
HNO. JOSÉ H. MONTAÑA
Calendario Provincia Andina 2012.
2
NOSOTROS EN PLENO AÑO JUBILAR
El inicio de las labores del 2012 se da en
pleno año jubilar. El proyecto provincial
Andino fijó como lema: “SEGUIR A
CRISTO CRUCIFICADO”.
Oportunamente se envió el marco de
referencia para que cada comunidad
pueda elaborar su proyecto local, que
debe ser más que unos horarios. Son más
bien las metas a alcanzar, y sobre todo
los medios para lograrlo y no tener que
decir después de muchos años no
cambiamos, todo sigue igual o peor.
Esto, por no dedicarle el tiempo
honestamente necesario para elaborar el
mismo proyecto comunitario.
este año Jubilar? Son 500 años de acción
de ese momento de gracias al cual san
Jerónimo respondió con tanto coraje, con
tanta creatividad y que la Iglesia lo
reconoce,
dándole ese gran título:
PATRONO UNIVERSAL DE LA
JUVENTUD
HUÉRFANA
Y
DESAMPARADA.
Como base para la programación
considero necesario partir de la
evaluación del proyecto comunitario
local del 2011 en donde aparecieron
fortalezas y falencias. Estos días estaba
pensando en este año jubilar y me
preguntaba: ¿Qué debemos hacer para
que el año jubilar lo podamos vivir como
verdaderos somascos? El capítulo
general nos dio indicaciones, las cuales
han sido recordadas oportunamente.
¿Hemos tenido el coraje para afrontar
esas situaciones de irregularidad, y sobre
todo de actuar según cuanto se espera en
No tengamos miedo en afrontar nuestra
debilidades,
en
valorar
nuestras
fortalezas, en mirar hacia adelante en un
mundo
que
cada
día
cambia
aceleradamente. No dejemos que nuestra
vida religiosa se vacíe porque perdimos
los fundamentos de la misma.
La
preparación al jubileo nos regaló mucho
material para ser profundizado. Evitemos
que la tentación de la novedad vicie
nuestra vida religiosa; donde sólo se
espera la noticia que cada cinco minutos
debe ser distinta sin darnos tiempo para
digerirla. Pareciera que estamos al
No dejemos que el tiempo pase sin
profundizar en la experiencia de San
Jerónimo Emiliani y que la gracia del
Señor Jesús, por medio de María Madre
de los Huérfanos, nos permitan decir:
“Domine, dirupisti vincula mea”.
3
acecho de cuál es la novedad; no
podemos quedarnos sin el último
comentario, la última novedad, la última
moda de medios de comunicación y así el
sentido de la vida cotidiana tiende a
perder su verdadero sentido. Tenemos
que vivir cada momento, cada instante
con el sentido pleno que dan las
convicciones más profundas del ser
humano.
Me preocupa mucho que no nos
adelantemos al futuro sino que más bien
lo padecemos. Un futuro que cada vez
incluso escuchando a los más jóvenes lo
ven con sorpresa. Expresiones como: ¡ya
tengo tantos años!; ¡el tiempo pasa muy
rápido! Y tal vez nos envejecemos antes
de tiempo; llenándonos de sin sabores
por no saber vivir a plenitud cada
momento como lo hacía san Jerónimo
quien encontraba tiempo para hacer obras
y muchas, pero también para preguntarse
sobre su vida y empeñarse en su propia
superación en todo sentido; logrando la
madurez humana y cristiana acorde con
su tiempo. Para nosotros han cambiado
los tiempos, las exigencias y ya no es
suficiente querer hacer el bien. Ahora
tenemos unas pautas y dentro de algunos
años, desafortunadamente
pocos,
debemos someternos a la norma y serán
otros quien nos dirá, si podemos o no
hacer el bien. Este es el tiempo que nos
toca y queremos vivir a plenitud. No
bajemos la guardia, al contrario,
empeñémonos por averiguar, conocer y
dar el estartazo con pie firme para mejor
responder a esas nuevas exigencias.
La realidad de Colombia y Ecuador nos
están pidiendo mucho más de los que
estamos haciendo. Se oye decir: tal
comunidad tiene muchos religiosos, con
tanta gente se podría abrir mínimo otra
comunidad. ¿Será que nos falta coraje?
Yo me traslado un poco más adelante y
me pregunto: Cuantas obras podremos
sostener sin preocupamos por contagiar a
los jóvenes por este estilo de vida?
¿Somos de verdad testimonio capaz de
atraer; invitamos a hacer experiencia de
nuestro ser somasco? De no ser así:
¿Estamos dispuestos a dejar que los
laicos asuman nuestra obras y nos
dedicamos a ser de verdad animadores de
las obras? En este caso no necesitamos
de un ejército, pero sí de verdaderos
líderes, capaces de guiar las obras y el
apostolado hacia un mejor servicio, cada
vez mejor cualificado.
La vocación es una gracia de Dios, pero
debe ser acogida, cuidada y llevada a una
madurez quizá como la nuestra o mejor.
Me alegro que el “Nosotros” esté
cogiendo la fuerza necesaria; donde nos
encontramos todos como comunidad,
donde afianzamos y compartimos nuestro
ser Somascos. La invitación es a que
sigamos
participando
en
esta
construcción de comunidad; que los
artículos sean de acuerdo a los
parámetros periodísticos actuales.
P. Jenaro Espitia crs - prepósito provincial.
4
A SAN JERÓNIMO EMILIANI
¡Oh San Jerónimo Emiliani!
Que gastaste toda tu energía en
favor de la juventud huérfana y
necesita; que fuiste ese incansable
incendiario del amor de Cristo;
enciende este mismo amor y
dedicación en tus seguidores
religiosos y laicos, para que los
últimos, los pobres, los más
necesitados de amor en el mundo,
puedan seguir experimentando ese
mismo amor de misericordia que
tú generosamente les prodigabas.
Tú que fuiste guiado por la
Santísima Virgen María en el camino hacia la libertad del hombre nuevo, intercede ante
la Madre de las misericordias para que acompañe a cada miembro de la Congregación; de
tal manera que en este año de gracia, sienta esa misma bendición liberadora, que tu
experimentaste al salir de la prisión, que todas las cadenas sicológicas, emotivas se
rompan, para que podamos comprendernos más como humanos y cristianos; que todas
las montañas de rivalidades, e indiferencias se abajen para que en verdad nos sintamos
hermanos; que el hielo del miedo se derrita, para que nos comprometamos en el servicio
de nuestros hermanos los hombres; y renovados en el ardor, como en los tiempos de tus
primeros discípulos, seamos dignos herederos de tu carisma: ser padres universales de la
juventud huérfana y necesitada de amor en el mundo. Amén.
P. Fabio Estupiñán crs
5
AÑO DE GRACIA
Quiero resaltar el anhelo de felicidad,
fraternidad y paz en este año jubilar.
Quinientos años de liberación de San
Jerónimo Emiliani (27 de septiembre 15112011). La Congregación ha vivido, hasta
nuestros días hechos y sucesos dolorosos, y
acontecimientos memorables. Hoy en día,
los desafíos son apremiantes. Quinientos
años es un lapso de tiempo en que el espíritu
de la comunidad Somasca se manifiesta con
todas sus grandezas y debilidades; “años que
abarcan los grandes dominios del universo:
la naturaleza y el hombre”.
La tarea del Somasco, es formar integra y
cristianamente hombres de bien para la
sociedad;
por consiguiente, “el agente
histórico es el hombre: porque vive
formando naciones, razas, instituciones… y
en ellos se manifiesta la doble modalidad de
la iniciativa personal y la solidaridad
colectiva”. Este año es un año de gracia, el
cual tiene que ocupar un lugar
preponderante en el corazón de nuestro ser
Somasco; por consiguiente el resultado, al
final del jubileo, ha de medirse con el
instrumento del compromiso y el resultado
ha de ser radical: valoración de los dones y
talentos nuestros y de los demás; caridad
fraterna con nuestros cohermanos; servicio y
atención a los más necesitados; perdón y
misericordia a quienes nos han ofendido.
Después del anterior preludio, traigo al
escenario el evento del 27 de octubre de
2011, donde la Provincia Andina en nombre
de la Congregación de los Clérigos
Regulares Somascos, recibió varias
condecoraciones, resaltando el constante,
arduo y silencioso trabajo de servicio a los
más necesitados:
• De
la
CAMARA
DE
REPRESENTANTES, por iniciativa
del Dr. Ángel Custodio Cabrera
Baez,
“ORDEN
A
LA
DEMOCRACIA
"SIMÓN
BOLÍVAR".
• Del CONCEJO de Bogotá, por
iniciativa de Nelly Patricia Mosquera
Murcia, “ORDEN CIVIL AL
MÉRITO JOSÉ ACEVEDO y
GÓMEZ en el grado de cruz de oro”.
La Congregación
festejó su inmensa
gratitud con el Creador y enalteció la
providencia de las manos amigas que se han
solidarizado con la obra, en los 47 años de
presencia de la Comunidad Somasca en
Colombia.
A ustedes cohermanos, de quienes he
aprendido en lo pequeño de cada día, la
atención con el hermano y a san Jerónimo
Emiliani, mi maestro espiritual a quien
invoco asiduamente.
Hno. José H. Montaña crs
6
PARAÍSO
LUGAR DE ESPERANZA
PARA LOS JÓVENES
Ciudad
Bolívar,
ubicada al sur de
Bogotá, con una
población perteneciente al estrato social
1. En el barrio el Paraíso se encuentra la
Parroquia San Pedro Julián Eymard,
dirigida por la Orden de Clérigos
Regulares Somascos.
En la vida nos enfrentamos a grandes
desafíos, que en ocasiones son
desagradables
y otras veces son
gratificantes; estar en el Barrio el
Paraíso, es contemplar la realidad de
muchos rostros que sufren. Allí encontré
el lugar privilegiado para continuar con
mi formación religiosa, consagrando mi
vida entera a Dios en el ministerio del
diaconado. Pienso que Jesús me envió
al sitio ideal para desempeñarme en el
servicio de los últimos y ofrecerle mi
vida como ofrenda agradable a ÉL. Allí
pude experimentar el
verdadero
significado del DIÁCONO, que siempre
debe estar dispuesto al servicio de los
demás, de manera especial en las obras
de caridad, para dejar ver la obra de Dios
y anunciar su Reino.
De camino a la parroquia vi una linda
vista a la ciudad de Bogotá, en el sitio
que llaman “el despeñadero”. ¡Qué
espectáculo tan hermoso contrastado con
las casas de madera y cartón, tejas de lata
y otras derrumbadas, arrasadas por el
invierno! Luego llegué al barrio el
Paraíso, vi la pobreza de sus habitantes
me dirigí a la Parroquia San Pedro Julián
Eymard; era un lugar humilde, en obra
negra, ubicada en una estrecha calle
destapada y convertida en barro por las
lluvias. Con afán y desprevenidos del
barro y la lluvia que los invadía bajaba
un rio de gente a tomar el transporte
público para ir a sus trabajos; pero lo que
más me impactó fue ver la cantidad de
gente joven y niños en el barrio.
El sector presenta como principales
problemas la existencia de grupos
armados al margen de la ley, cuya
consecuencia es el reclutamiento de los
jóvenes que se encuentran en situación
de vulnerabilidad debido a sus
condiciones familiares, económicas,
culturales y sociales; todo esto dificulta
la protección de sus derechos. Las
familias viven una situación de
desplazamiento, desempleo y precarias
condiciones de trabajo; por tal motivo,
existen necesidades básicas insatisfechas
que afectan negativamente su desarrollo
humano.
7
Fui muy bien recibido por la comunidad
en general; pensé que aquí estaba la voz
de Dios haciéndome el llamado al
servicio a los más pobres según el
carisma de nuestra Congregación.
Trabajando desde el fortalecimiento de la
solidaridad en busca de justicia social,
recordé la frase de San Jerónimo
Emiliani: “Hijos el mundo pasa y ha de
ser despreciado con buen juicio: seguid
la vía del Crucificado, servid a los
pobres”.
El servicio es mi verdadera misión en el
barrio que paradójicamente se llama EL
PARAISO (lo que Dios nos promete
como regalo final), pero encontré un
paraíso donde la mayoría de sus
habitantes son desplazados; un paraíso
donde las posibilidades de ser atendidos
son casi nulas; un paraíso donde los
habitantes encuentran un futuro incierto
para los hijos, pobreza y soledad; un
paraíso donde impera la “ley del miedo”.
Su ubicación, que es aledaña a la zona
rural, es un punto estratégico para que
grupos armados al margen de la ley
ingresen a Bogotá.
Allí se me ofrecía la posibilidad de servir
y la mejor manera se hallaba en la
atención a los niños y a los jóvenes,
dueños del futuro inmediato, con la
posibilidad de cambio hacia una sociedad
más justa.
Escudriñé la realidad del barrio y
descubrí que los jóvenes tenían miedo de
ser asesinados, por el simple hecho de ser
jóvenes; porque en el barrio existían
listas de limpieza social, donde estaban
anotados “los malosos” como dicen allá:
“los malosos no deben estar en el barrio”;
además, “los malosos” no están
considerados en los grupos al margen de
la ley y son diferentes a los que tienen al
servicio estas organizaciones.
En el transcurso de mi estadía en el
Paraíso tuve que experimentar esta
realidad: por la violencia cada día
perdían la vida uno o dos muchachos.
Los sonidos de las balas se oían desde la
casa cural sin poder hacer nada. Yo me
sentía abandonado e impotente frente a
esta situación donde la vida no tiene
valor; donde hay una total carencia de
AMOR; donde, contrariamente a las
enseñanzas de Jesús, “Dios es temor y
no amor; Dios es primordialmente
justicia y no misericordia; Dios es
majestad, excelencia, santidad y no
perdón, ternura y solicitud”. Sentía que
allí los jóvenes vivían bajo el temor por
ser jóvenes, quienes habían escapado de
situaciones violentas de desplazamiento
y seguían viviendo contextos de
persecución por el hecho que la sociedad
no ofrecía oportunidades.
Pensando en esta real situación el
párroco, p. Fabio Estupiñán, optó por
desarrollar el proyecto “Goles con
sentido” que fue acogido por la
“Organización Internacional para las
Migraciones” (OIM), la cual colaboró
con el apoyo económico. Este proyecto
tiene como objetivo prevenir el
reclutamiento de niños, niñas y jóvenes
del sector el Paraíso de Ciudad Bolívar, a
través de espacios deportivos, artísticos y
culturales, fortaleciendo los entornos
8
familiares y contribuyendo
restitución de derechos.
a
la
Gracias a la confianza que el padre Fabio
depositó en mí, tuve la oportunidad de
liderar este proyecto de manera directa,
involucrándome con los jóvenes, niños y
adolescentes y con la parte administrativa
del proyecto.
En el sector y en todos los colegios de la
localidad, según lo indican las cifras, se
alcanzó un nivel muy alto del
posicionamiento del programa “Goles
con sentido”. A finales de noviembre de
2011 se logró vincular a 306 nuevos
participantes. Se ha sensibilizado a la
juventud sobre el aprovechamiento del
tiempo libre, alejándolos del pandillismo
y grupos al margen de la ley. Los
jóvenes que participan del programa
“Goles con sentido”, han fortalecido sus
lazos de amistad, formando nuevos
grupos que trabajan por el mejoramiento
del sector.
Las mismas familias se han interesado
del proyecto, integrándose en las
actividades de los hijos. Se consiguió,
que personas mayores de 18 años y
trabajadores se vincularan al programa,
aprovechando
adecuadamente
sus
espacios libres.
Aprovechando la presencia de estos
jóvenes congregados en torno a un
objetivo
común,
se
efectuaron
actividades de evangelización que
permitieron establecer pautas de buen
comportamiento basado en la doctrina
cristiana. Cabe anotar que 70 niños
integrantes del proyecto asistieron a la
catequesis de primera Comunión que se
realizó en el mes de diciembre, actividad
que permitió integrar mucho más las
familias a la iglesia y renovar su buen
comportamiento en caridad cristiana,
amor, respeto y convivencia.
El Señor me dio fuerzas para estar con
gran entusiasmo y sin miedo al lado de
los jóvenes del Paraíso y brindarles, no
obstante la penuria de la vida, que Dios
es amor y enseñarles que el mañana es el
hoy y que el hoy lo debemos vivir de la
mano de Jesús. La experiencia vivida en
el Paraíso, me ha hecho comprender el
sentido profundo de mi consagración a
Dios, mediante el ministerio sacerdotal.
El sacerdote debe insertarse con
humildad en la vida común de los demás
y anunciar la esperanza y la
reconciliación en un mundo lleno de
violencia, carente de valores cristianos.
Jesús siempre estuvo con los menos
favorecidos, afirmando “a los pobres
siempre los tendréis”. El sacerdote tiene
la delicada e importante tarea de guiar a
los que le han sido confiados. En su
actividad, con respeto por la dignidad
humana de cada laico, está llamado a
guiar en el crecimiento cristiano a través
del anuncio de la palabra, prestando
atención a los jóvenes, a las familias y a
la población vulnerable. Invoco la gracia
al Señor para vivir mi vocación en
plenitud y ser generoso en mi ministerio
al estilo de Jesús.
P. Heider Armando Osso crs
9
A TODOS NUESTROS
COHERMANOS SOMASCOS
Que el Dulcísimo Jesús y María Madre
de los Huérfanos los bendigan, y les
conceda abundantes éxitos en sus labores
apostólicas y educativas.
Nos es grato escribirles, sabiendo que
hay un gran
esfuerzo de su
parte para con
nosotros,
pues, sabemos
que esperan
grandes cosas
de cada uno
de los aquí
presentes.
La casa del noviciado es bonita, el
ambiente es acogedor.
Los padres Pablo Ferrer y Pedro
Cárdenas, muy cercanos y fraternos, nos
presentaron a los fieles de la parroquia
Santa Inés quienes
muy alegres y
cercanos
nos
dieron
la
bienvenida.
La gente, aunque
tímida, refleja el
interés por conocer
la novedad de cada
uno de nosotros.
Agradecemos
por haber puesto sus ojos en nosotros y
desde ya les decimos que no los
defraudaremos.
En
estos
días
experimentamos una gran alegría.
El nueve de enero, hemos tenido un
agradable paseo: fuimos a un río ubicado
en la zona de Bosconia, donde nos
divertimos fraternalmente.
El domingo, exactamente a las 11:30
AM, el padre Jenaro Espitia superior
provincial, junto con el padre maestro
Antonio Formenti, celebró el rito de
admisión y entrega de la cruz, marcando
la vida de cada uno de los presentes.
Nos hemos organizado para las diferentes
actividades de la casa, las cuales
desempeñamos gustosamente. Nuestro
decano es un novicio centroamericano.
Estamos contentos por la oportunidad de
formarnos como novicios somascos.
10
Desde acá cuenten con nuestras
oraciones y contamos con la de ustedes.
Pedimos en que nos acompañen con sus
oraciones a la Madre de los huérfanos y
de San Jerónimo Emiliani.
Siempre ofrecemos la misa según las
intenciones de nuestras provincias y
estamos orgullosos de pertenecer a ellas
para mejorarlas.
Somos nueve novicios: David Cuta y Darwin Silva (Colombianos); Juan José
Pilco (Ecuatoriano); Henry Cienfuegos, Adán Flores, Marvin García y Jorge
Cartagena (Salvadoreños); Elder Romero y Melquisedec Romero
(Hondureños).
Un abrazo fraterno.
Los Novicios Somascos
“…Os habéis ofrecido a Cristo, vivís en su casa, coméis su pan y
os hacéis llamar Siervos de los Pobre de Cristo. Os suplico pues,
por las llagas de Cristo, que seáis mortificados y llenos de
humildad, de caridad, de piedad…asiduos en la oración ante el
crucifijo…” (Carta 6, 11 enero de 1537).
11
E
N LA ESCUELA DE
SAN JERONIMO EMILIANI
“Los que hayan guiado a los demás por el camino recto
brillarán como estrellas por toda la eternidad” (Dn 12,3)
De nuestras Constituciones
“Para que la devoción a San Jerónimo sea
cada vez más genuina y ferviente, cada
religioso acreciente su amor por él
mediante un renovado conocimiento de sus
obras y de su espíritu; imite con celo sus
virtudes y divulgue cuanto pueda las
riquezas de su testimonio cristiano” (CCRR
53).
Este
número
de
nuestras
Constituciones y Reglas es una pincelada
acerca de la vida de nuestro padre Jerónimo;
es una invitación a descubrir la sensibilidad
y grandeza de su corazón; es un camino que
se nos propone para imitar su ejemplo de
entrega a Cristo en el servicio generoso a los
niños pobres.
¿Cuál ideal ha animado la vida de san
Jerónimo? La respuesta es muy clara y
precisa: Cristo
Cada persona se realiza perfectamente si
vive por un ideal San Jerónimo tuvo un ideal
que iluminó toda su vida y lo animó a
superarse, a realizarse y a darle un sentido
pleno a su existencia: CRISTO. Cristo es su
ideal, su meta, su modelo. El Anónimo
escribe: “Se propuso imitar lo más
perfectamente posible a su querido Maestro
Jesucristo” (An5, 5).
Y nuestras Constituciones nos presentan el
rostro de San Jerónimo con las siguientes
palabras:
“Convertido
a
Dios
y
profundamente renovado por intercesión de
María, en su ardiente deseo de seguir el
camino del Crucificado y de imitar a Cristo,
su Maestro, se hizo pobre y se entregó, en
cuerpo y alma, al servicio de los pobres.
Movido por la caridad divina, contagió a
otros hombres, quienes, por amor del
Evangelio, se ofrecieron, junto con él, a
Cristo. Mediante el ejercicio de toda clase
de obras de misericordia, nuestro ardoroso
Padre se propuso, a sí mismo y a sus
12
compañeros, un estilo de vida tal que
manifestase su propia entrega a Cristo en el
servicio a los pobres” (CCRR 1).
Por eso Jesús nos invita: “Aprended de mí
que soy manso y humilde de corazón” (Mt
11,29).
Este mismo ideal San Jerónimo lo propuso y
lo propone a la Compañía: “Si la Compañía
estará con Cristo se alcanzará el objetivo”
(1C5), y, en la sexta carta, les llama la
atención a los que no viven plenamente su
consagración, recordándoles” ¿No saben que
se han ofrecido a Cristo?” (6 C 4).
La conversión
Dejará luego como testamento a los suyos:
“Seguid el camino del Crucificado”. Son
palabras que brotan del corazón de un alma
que vivió su vida, en una constante entrega a
Cristo.
Son significativas las
palabras del Vicario
General de Bérgamo,
el cual, en la carta
redactada con motivo
de la muerte de San
Jerónimo,
escribe:
“Parecía que tuviese
el paraíso en la mano
por su seguridad;
hacia
diversas
exhortaciones a los
suyos siempre con
una cara tan alegre y sonriente que
enamoraba y embriagaba del amor de Cristo
a quien lo miraba”.
Recordémonos que para todo cristiano, y
sobre todo para nosotros los religiosos,
Cristo y solo Cristo da sentido pleno a
nuestra vida.
Para todo cristiano, y en particular para los
religiosos, la conversión ha de constituirse
en un compromiso constante en su vida y no
puede quedarse en un empeño aislado,
vinculado a ciertos tiempos. “Convertíos y
creed el Evangelio” (Mc 1,15), dice Jesús al
iniciar su predicación y apostolado.
La conversión es un proceso constante de
crecimiento en la vida de todo cristiano y de
los religiosos, y no ha de quedarse en un
compromiso
vinculado sólo a
algún tiempo litúrgico
o como preparación a
alguna fiesta.
La
conversión
comporta
dos
momentos: despojarse
del hombre viejo y
revestirse del hombre
nuevo. “Cristo os ha
enseñado a abandonar
el anterior modo de
vivir, el hombre viejo corrompido por
deseos de placer, a renovaros en la mente y
en el espíritu. Dejad que el Espíritu renueve
nuestra mentalidad, y vestíos de la nueva
condición humana, creada a imagen de Dios,
justicia y santidad verdaderos” (Ef 4,2224cf Col 3,9b -17).
13
El primer paso para alcanzar la conversión
es pasar de la mentalidad y de los criterios
del mundo a la mentalidad y a los criterios
del Evangelio.
La conversión es auténtica cuando nos
permite orientar toda nuestra vida a Cristo, a
centrarnos en Cristo, quien es el origen y la
meta de nuestra conversión: “Para mí la vida
es Cristo”, escribe el apóstol Pablo a los
Filipenses (Flp 1,21).
Y precisa el apóstol:
“Lo que era para mí
ganancia, lo he
juzgado una pérdida
a causa de Cristo. Y
más aún: juzgo que
todo es pérdida ante
la sublimidad del
conocimiento
de
Cristo Jesús, mi
Señor, por quien
perdí
todas
las
cosas, y las tengo
por basura para
ganar a Cristo” (Flp
3,7-8).
Y más adelante el
mismo apóstol escribe: “Sólo busco una
cosa: olvidándome de lo que queda atrás y
lanzándome hacia lo que está por delante,
corro hacia la meta, para ganar el premio, al
que Dios desde arriba llama en Cristo Jesús”
(Flp 3,13-14).
La conversión ha de conducirnos a una
transformación radical, total para que Cristo
viva en nosotros, como decía Juan Bautista:
“Es preciso que él crezca y que yo
disminuya” (Jn 3,30), o , como escribe el
apóstol Pablo a los Gálatas: “Vivo yo, pero
no yo, sino que Cristo vive en mí “ (Ga
2,20).
El Anónimo nos
recuerda el camino
recorrido por San Jerónimo con el propósito
de renovarse: “Cuando el Benignísimo Dios
quiso moverle perfectamente el corazón y
con santa inspiración atraerlo hacia sí de las
ocupaciones del mundo, acudiendo a
menudo a escuchar la Palabra de Dios,
comenzó a reflexionar
sobre su ingratitud y a
acordarse de las ofensas
hechas a su Señor…
Empezó con moderados
ayunos a dominar la gula,
raíz de todo vicio”
(An5,1. 6).
El mismo san Jerónimo
nos indica el camino a
seguir
para
alcanzar
nuestra
conversión,
cuando
escribe:
“De
momento no sé decirles
nada más que rogarles,
por las llagas de Cristo,
que
quieran
ser
mortificados en todo acto externo y
revestirse interiormente de humildad,
caridad y de unción” (6C 6).
Si queremos
alcanzar la conversión,
nuestras Constituciones nos indican y nos
proponen: “La purificación del corazón es
iluminada por la Palabra de Dios, acogida
en la frecuente oración delante del
Crucificado; conseguimos, así, el don de
14
haceer penitenncia en este munddo, comoo
prennda de la misericord
m
dia eterna. Mediantee
de la mortificaciónn
el ejercicio
ej
v
voluntario
mannifestamos la volunttad de connversión a
Dioss, la cual culmina en la celebración dell
sacrramento dee la peniten
ncia” (CC
CRR 60).
Los medios que le permitieroon a sann
Jeróónimo alcannzar su con
nversión fuueron:
La imitación de Crissto: “¿No saben que
frecido a Cristo
C
y esstán en suu
• se han ofr
casa?” (6 C 4). Y el Anóónimo noss
recuerda que
q él mism
mo “decidiió imitar a
su amadoo maestrro Cristo lo máss
perfectameente posiblle” (An5, 5).
5
• El directoor espiritual: Decisivo fue ell
encuentro con Juan Pedro Carrafa quienn
“dirigió (a
( Jerónim
mo) espiriitualmentee
durante muuchos añoss y fue quiien lo pusoo
enn el caminoo de la vida eterna”” (An5,
4)..
y
el
partticular
exameen
• El
ayyuno:“Habiiendo resuuelto extirppar (las
cuulpas pasaddas) por coompleto, se servía
del siguiennte método: unna vez
determinado el viccio que quería
combatir, se ejercitaaba a diaario en
praacticarla virtud a él contrraria; y
después de4 vencido uno,
u
pasabaa a otro”
(A
An 6,1).
o
de caridad.
• El ejercicio de las obras
“S
Socorría a los pobrres con liimosnas
haasta dondde se loo permitían sus
poosibilidadess; los aconsejabba, los
vissitaba, los defendía” (An 5,8).
Continuuará…
PAZ
VÜ|Ü|áàÉ ç áÉÄÉÉ VÜÜ|áàÉ
wt áxÇÇà|wÉ ÑÄxÇÉ
Ñ É
t ÇââxáàÜtt vida
da.
15
5
MI
EXPERIENCIA
SOMASCA
Por la gracia de Dios, he estado cerca de
los Padres Somascos desde niño: crecí
haciendo parte de la Parroquia de Nuestra
Señora de Guadalupe, en el barrio
Rionegro de la ciudad de Bogotá en
Colombia.
Dios me ha mostrado su amor infinito a
través de los Padres Somascos: empecé
asistiendo a misa de la mano de mis
padres en la época del Padre Rubio De la
Fuente, luego fui acolito con el padre
Bernardo Vanossi, y terminé siendo
proclamador de la Palabra de Dios en la
Santa Misa (y todavía lo soy) y uno de los
líderes del grupo juvenil “Ven y Verás”,
donde recibí una formación humanocristiana y tuve la experiencia de
compartir con otros jóvenes y participar
en forma activa en la parroquia, lo cual
construyó una solida base para el camino
de mi vida y la de mis compañeros y
amigos. Este proceso estuvo orientado por
varios sacerdotes Somascos, entre ellos el
padre Alvise, mi guía espiritual, y los
padres
Juan
Bordignon,
Narciso
Bordignon y Domingo Framarin.
He recibido la Divina Gracia de los
sacramentos del bautismo, la primera
comunión, la confirmación mía y de mi
esposa, Ángela. Mi matrimonio fue
celebrado por el padre Jenaro Espitia
(actual provincial) y por Juan Carlos que
en esos días era diácono. Mis dos hijos,
María Ximena y Julián David, fueron
bautizados en la Parroquia de Nuestra
Señora de Guadalupe; el padre Jenaro
además presidió el matrimonio de mis
tres hermanos. He estado bendecido
también con la presencia de sacerdotes
Somascos en aniversarios de matrimonio
y en la entrada al cielo de mi papito.
Como ven, en todos los momentos
trascendentes de mi vida y la de mi
familia, han estado presentes los Padres
Somascos dando testimonio de Dios
Nuestro Señor y de la Virgen María y
orientándonos con su ejemplo y su
palabra.
En la última déc ada, en la Parroquia de
San Jerónimo Emiliani de Bogotá, he
tenido también una gran acogida: el padre
Alvise me dio la oportunidad de ser
16
Por último, mil gracias por el apoyo de
los Padres Somascos con el movimiento
de los Equipos del Rosario, del cual el
suscrito es responsable en Bogotá; a
través de este apostolado, buscamos
facilitar a todos sus miembros el Camino
al Cielo, de la mano de María.
catequista de confirmación, y el padre
Luis María Carreño me preparó a mí y mi
esposa como ministros de la Sagrada
Eucaristía. Además, de la mano de los
padres Gil María Ariza y Jenaro Espitia, y
anteriormente
del
padre
Antonio
Formenti, he podido ver crecer la obra
maravillosa que realizan con los jóvenes
que viven y se forman en Centro San
Jerónimo Miani y en otras ciudades de
Colombia y en el mundo. Oramos para
que la obra iniciada por la Comunidad
Somasca en Ciudad Bolívar de Bogotá
crezca y se consolide.
Quiero resaltar el enorme compromiso y
trabajo de los Padres Somascos en
construir Iglesia, a lo largo de más de 40
años de presencia en Colombia, y,
últimamente, en Guayaquil (Ecuador).
Las comunidades, donde hacen presencia,
pueden experimentar la gracia de las
Eucaristías activas y edificantes; las
homilías que permiten el crecimiento
espiritual y personal; la vivencia de la
Semana Santa que ha sido fuente de luz
que renueva y vigoriza la vida cristiana.
Mi gratitud por siempre con Dios por los
Padres Somascos, quienes en cada
encuentro siembran semillas y motivan a
dar fruto para la gloria de Dios y el bien
de las almas.
Jaime Castro.
“Dulcísimo
Jesús, no
seas mi juez
sino mi
Salvador”.
17
LO QUE ESPERO DEL JUBILEO PARA EL TRABAJO CON LOS
MUCHACHOS DE LAS INSTITUCIONES
Muchas cosas se han programado,
algunas ya se han realizado (como la fría
misa de la catedral… no cito más); ideas
se tienen para seguir celebrando y ojalá se
cumpla el objetivo de nuestro carisma y
ante todo nuestra
opción de vida,
hacia los más
pobres. Yo sí
espero que el
Jubileo nos coja
confesados,
porque si bien es
cierto que el
Jubileo
nos
invita a estar
alegres
y
optimistas, creo
que
siendo
realistas
hay
situaciones que
ameritan reflexión y cierta preocupación.
Acaso ¿no hay gente suficiente a nivel de
los religiosos para fundar en otro país o
hacer presencia en otro lugar del país,
atendiendo a nuevas necesidades con el
estilo del carisma Somasco? ¿O nos
vamos a quedar solo resolviendo nuestros
caprichos personales que después los
denominamos problemas y sufrimientos,
cuando de eso nosotros no padecemos y
en realidad los enfrentamos en
comparación con el común de la gente?
Me llama mucho la atención y me da
mucha rabia cuando los religiosos
somascos “expertos en
paternidad”
en
una
reunión o desde una
ventana criticamos a los
que tratan de estar con los
muchachos desde su
ignorancia y sin haber
tenido la posibilidad de
pisar una universidad
privada. “Es que si les
falta manejo, eso es falta
de compromiso... etc.”
Pero
usted
hermano
experto, si nunca volvió a
tomar un grupo, no aporta
para una capacitación y
mientras
los
pobres
educadores
(regularmente
pagados
a
nivel
económico) asumen los tiempos más
duros de receso escolar, sacrificando la
familia y muchas otras cosas; nosotros los
padres de los huérfanos que hemos
renunciado a todo, entramos en crisis, si
no viajamos y hacemos lo mismo que el
común de la gente.
18
Y si por algún motivo estamos, entonces
asumimos la actitud de la solterona
aburrida y hacemos que nuestros
problemas nos den la razón “es que yo no
debería estar aquí, estoy cansado o yo no
sirvo para eso”. No estoy en contra de las
decisiones personales, ni sufro, ni me
amargo por lo que los demás hacen, lo
que si peleo, es porque no hay derecho a
criticar o mandar, cuando no se está ahí;
cuando por diferentes motivos hemos
decidido alejarnos de los muchachos, a
veces alimentados por las ideas que no
más asistenticos tapa huecos, que estamos
es para administrar y para contagiar a
otros y en últimas no se termina haciendo
ni lo uno ni lo otro.
El Jubileo nos encuentra con una
necesidad precisa de certificarnos en
calidad para hacer gestión nacional e
internacional, pero imposibilitada por la
falta de recursos. Hemos decidido que se
debe contratar personal y en eso se van
los recursos que fácilmente podían ser
reclasificados y transferidos a la curia
provincial para liderar muchos proyectos.
Nunca he entendido como la mayoría de
jóvenes estudian y trabajan todos los días,
nosotros desde la formación nos
quedamos estudiando entre semana y
haciendo un pequeño apostolado de fin de
semana que al igual lo hacen muchas
personas que en la semana trabajan, y eso
que no le hago caso a los que dicen que
muchos hermanos curas afirman que “yo
no me ordené para cuidar chinos”.
El Jubileo nos invita a los mal llamados
jóvenes a valorar la herencia entregada
por nuestros cohermanos mayores y que
siento que a veces nos miran con sufrido
respeto silencioso. Y no quiero meterme
en otras áreas o frentes pastorales, porque
en la actualidad no los conozco, sólo
escucho cosas que no las creo y espero
que no sucedan. Yo celebro Misa y espero
que esa sea la expresión del Jubileo.
P. Gil María Ariza crs
“El Jubileo nos invita
a estar alegres y
optimistas”.
19
UN AÑO EN EL PARAÍSO
Toy, en “Ciudad Norte”, título cacheé
para turistas, extranjeros y somascos que
visitan esta zona de Bucaramanga.
Toy, en Pinchote, “Hotel Mansión San
Jerónimo”, lugar interesante para el
descanso, refrescar el frío y desalterar la
psique. Es un espacio maravilloso por su
verdor, perfume y música a sabor de
campo. ¡Cuántas mirlas, cigarras,
zancuditos, hojarascas, viento, agua,
pólvora, motores y pitos de los carros
entre uno y otro mugir de las vacas y del
caballo “Diomedes” que tantos ex
postulantes vieron crecer con sus vidas,
hacen de este ambiente una eterna
armonía y bella primavera. ¡Qué decir de
Yaqueline: “a mí es muchisisismo
gustarme el jardín” … Gloria, Don José,
Víctor y p. Esteban que con finas manos
de artesanos, van tejiendo el verde tapete
de flores, cedros, caminos, peses y las
desterradas avispas, murciélagos y abejas
que puedan impedir la entrada, a la
bautismal y atrayente piscina, a las piezas
y confortables camas que esperan a
abrazos abiertos a los visitantes.
Felicitaciones a los visionarios por la idea
transformadora de lo que fue un
seminario, en lugar misionero para la
pastoral del turismo. ¿Será este otro
legado del Emiliani desde su Venecia
lacustre, turística y maravillosa? Habrá
que investigarlo y husmear sus retos….
En estos silenciosos ambientes del
noviciado y San Gil, no puedo dejar en el
pasado incognito, la idea de haber
celebrado un año y unos meses la
experiencia
misionera,
llamada:
“Somascos el Paraíso” (SelP), primer
título otorgado a nuestra presencia en el
sur de “la ciudad de todos”, Bogotá.
El 21 de enero del 2010; los Somascos: p.
Jenaro Espitia p. provincial, p. Fabio
Estupiñán, diácono Carlos Valbuena,
profeso Javier Aguirre y este servidor,
entre una y otra carcajada de Carlos
Pinzón (expárroco) y Francisco Antonio
Nieto (Obispo auxiliar), entre algunos
curiosos, recibíamos paredes, capillas,
documentos, archivos, libros, planos,
20
consejos, sugerencias, casa arrendada de
la familia de Dominga Muñoz, Carlos y
Johana y
parte del territorio de la
localidad 19, Ciudad Bolívar, llamado
EL PARAISO, con los siguientes barrios:
•
El Mirador: de calles pavimentadas,
casas
habitablescomerciales,
ambientes
cerrados típico de la ciudad.
Una capilla prefabricada a
uso de la asociación de
laicos consagrados “Pueblo
Santo - hostias vivas” que
prestan
su
servicio
misionero hacia…
•
San José de los sauces y
Puertas
del
Paraíso:
sectores encajados hacia la quebrada
“Quiva”, que un ayer dotó de agua pura
al actual Paraíso. Ranchos de tablas,
chatarra y polietileno, anclados en cuatro
palos a la pendiente de la montaña.
Asentamientos urbanos con la esperanza
de que sean reubicados, si llegase un
deslizamiento de tierra pronosticado por
falla geológica estudiada.
•
Bella flor: colina habitable. Jardines y
margaritas dieron su nombre. En la
cumbre y empinadas faldas la cubren
ranchos, casuchas incomodas, trochas,
escaleras intransitables y fatigosas, vías
de trasporte en descuido y abandono por
las entidades públicas municipales. El
imponente colegio “Vargas Villa” y su
centro de atracción la escalera SANTA
de 265 peldaños que une el pie y la cresta
del mediano monte por donde suben y
bajan, estudiantes, adultos y obreros al
rebusque en corabastos o a “La ciudad
del semáforo” (película colombiana).
•
El edén, Arado, Verbenal y Guabal:
ubicados sobre la suave falda hacia los
montes más altos que conducen al
“Páramo de Sumapaz”. Barrios en
crecimiento y desarrollo urbanístico por
negociada-invasión, planeados como
todos los demás, a “mirada de ojo”, sin
agua y alcantarillado legal. Calles de
trocha
por donde
corren las aguas
residuales
confundiéndose con
bulticos sólidos que
depositan, números,
perros mascota, que
pululan
en
la
localidad. En su parte
alta, en la propiedad
vecina
de
las
Hermanas “Oblatas
de San Benito”, existen las primeras
piedrotas duras, frías, ásperas, testigas
mudas de la futura obra social “ALTOS
DE SAN JERÓNIMO” proyectada por la
fundación Challenger y el p. Fabio, entre
otros con la ayuda de Dios. A ellos
nuestra gratitud, admiración y exitosos
deseos de finalización.
•
El Paraíso: el más grande de los barrios.
Calles centrales pavimentadas y otras en
espera de elecciones politiqueras para ser
untadas con algo de asfalto. Posee centro
de salud, un gran colegio y varias casetas
educativas. Su calle central-comercial,
punto de encuentro para todos, da la
sensación de un pueblito. Aquí se levanta
la sede y artístico templo moderno “San
Pedro Julián Eymard”
patrono del
conglomerado parroquial.
En este año y algunos meses de aventura
misionera, se conoció y aprendió algo de
la realidad socio-cultural y espiritual, que
por ende, es profunda y compleja. “La
21
desdicha es grande, pero el hombre es
más grande que la debilidad” (Tagore).
En el marco del pastoreo parroquial,
resaltamos la numerosa cosecha de
nuevos iniciados en la vida cristiana
católica, por los sacramentos del
bautismo, confirmación y Eucaristía.
La masificada Semana santa, gracias a la
religiosidad popular, al atractivo de
signos que indican milagros y sanciones:
agua, luz, Santa Martha, Divino Niño,
Medalla Milagrosa etc. Se nota poco
compromiso y formación humanoCristiana católica. Es cuestiónate las
preguntas refiriéndose a las hostias: y…
¿Esas galletas qué son….?
La navidad, celebrada de manera especial
para niños condicionados y atraídos por
regalos - dádivas que sobreabundan por
esta época, gracias a la variada labor de
las Fundaciones sociales, religiosas y
estatales.
La población infantil y juvenil es
numerosa. Ellos, en su gran mayoría,
están al amparo de abuelos, con rasgos de
vagos, empandillados, desertores del
sistema educativo, de baja autoestima, sin
motivaciones, oportunidades futuras y
estímulos atractivos de superación, con
derechos pero sin deberes, rodeados de
adictos y del alto indícese de desempleo.
El Estado, trata de tapar el “grito de los
pobres” con dosis alimentarias, ayudas
escolares y regalos, en vez de promover
fuentes de trabajo y ocupación. Esto
obliga a que muchos participen en
programas de las variadas fundaciones, si
encuentran atención, seguimiento, amista
y buen trato. ¡Qué bonito ver en los
centros
parroquiales,
a
jóvenes
catequistas, acólitos, y otros tantos
atraídos por la recreación, la música y los
paseos. ¿Será… que nuestra ternura
somasca los hace tan persistentes?... Era
mi pregunta…
La vida parroquial, en cinco años, cuenta
con pocos grupos apostólicos pero con
un alto índice de pertenencia y formación,
gracias al trabajo inicial y hasta
dificultoso de nuestros predecesores.
Fuera de este ámbito existen fundaciones
con grupos a-religiosos y confesionales
que
promueven
la
participación
comunitaria y defensa de la vida, basados
en la pedagogía del trueque, doctrinas
religiosas, cumplimiento de políticas y
objetivos de los proyectos nacionales e
internacionales de las fundaciones que
laboran en el sector.
Desde la pastoral social y el banco de
alimento arquidiocesano con su proyecto
“tejer comunidad”, sucinta en los
beneficiados
encuentros
agradables,
amistad, buen trato y hasta la oportunidad
de contar anécdotas de la vida en medio
de una sociedad
donde priman las
actitudes de la “in”: in-dividualismo, incredulidad, in-solidaridad, in-diferencia,
in-respeto etc. Es notoria la violencia
intrafamiliar e infantil aunque es de
puertas adentro.
22
En cuanto a la
pastoral
de
salud y vida,
sea ha atendido
alrededor de 70
casos
de
enfermos, entre
niños
discapacitados
y terminales.
Desde
mis
lugares
de
misión y en 25
años
de
presbiterado, es aquí donde he visto
muchos casos lamentables de retardo
mental y cultural, llamada población
especial.
matar pero… hay que
hacerlo, porque si
no… este barrio se
pudre”,
son
comentarios de los
que se atreven juzgar
y
cuestionar
la
realdad. Sin embargo,
se respira un alto
índice de seguridad
civil, en clima de
guerra del país y del
mundo. Los expertos
dicen:
“La
globalización produce guerra, racismo,
exclusión y desplazamiento, el mayor
sufrimiento lo experimentan en carne viva
los más pobres”.
Los
adultos mayores,
forman y
participan en variados grupos de su edad;
las manualidades, los detalles económicoalimentarios, ejercicios y la danza,
desarrugan su piel, causada
por la
soledad y la marginalidad social.
La vida familiar, desestructuradas madres
y padres, amantes y rechazados, hijos e
hijastros, se juntan entre sí, para satisfacer
sus
necesidades
sentimentales,
alimenticias, laborales y culturales,
perdidas por el desplazamiento e
emigración del campo a la ciudad, unas
veces por
búsqueda de mejores
oportunidades o por el conflicto armado
local y mundial del narcotráfico entre
consumidores y cultivadores. Sin
embargo es un lugar de esperanza: “Este
pueblo de afligidos, de humillados, de
hambrientos, de oprimidos es realmente
indestructible; su gusto por la vida, su
capacidad de esperanza, su voluntad de
mantenerse erguidos le harán triunfar
sobre todas las maldiciones” 1
Con frecuencia se ven llegar del norte…
del oeste… no se… de algún lugar con
maletas y mochilas, alimentos para el
sustento diario de ellos y de su numerosa
familia. “Nos toca y si no ¿cómo
pagamos los servicios?” son sus palabras
en la cultura del rebusque.
La muerte y la violencia, como en tantas
partes del país, también tienen su centro.
Las drogas, licor, hurto, venganzas etc.
Atraen la limpieza social. El silencio
mudo, cómplices y hasta justificado,
tranquiliza las conciencias: “No es bueno
1
LAPIERRE, DOMINIQUE.
La ciudad de la alegría.
Ed. Planeta. 1985. Narración literaria de la realidad
social y cultural en Calcuta en tiempos de madre
23
Nuestra misión Somasca, ha sido de
contactos de “ACERCAMIENTO”, en
medio de una confusa identidad cultural y
religiosa, en crisis por la unificada
“colcha de retazos”, de razas y
costumbres colombianas, desplazadas e
emigradas, que han encontrado en estos
cerros paramosos de la sabana de Bogotá,
hábitat y mejor calidad de vida, formando
una apiñada sobre-población urbanística.
Lo bonito, es que los ranchos se están
convirtiendo, poco a poco en nuevas y
lujosas residencias bajo el mismo techo
de tejas de zinc, señal de empuje y
esperanza de los colombianos, que a pesar
de la pobreza; la corrupción politiquera,
armada
y
económica,
luchan
incansablemente, para no acomodarse al
paternalismo populista, a la falsa caridad
y solidaridad manipuladora de tantas
fundaciones e instituciones que han
olvidado la “pedagogía de la Pesca”; y
para nosotros los somascos las sabias
motivaciones de San Jerónimo a sus
huérfanos: “Solo a quienes no pueden
moverse hay que brindarles limosna; los
demás que trabajen; quien trabaja que
coma”. O como dice Helder Camara:
“Nuestros actos de ayuda hacen a los
hombres aún más necesitados, excepto si
van acompañados de actos destinados a
extirpar la raíz de la pobreza”.
El territorio parroquial es pequeño, pero
denso en población. Hay trabajo para una
primera
EVANGELIZACION,
proyectada a una MISION de formación
humano-cristiana con un proyecto
unificado, estructurado y participativo, no
tan fácil, en medio de una alta diversidad
de fundaciones, ONGs, religiones y
corrientes políticas proselitistas que
buscan atrapar adeptos.
¡Feliz año vivido! Para Usted, padre
Orlando y para todos los que nos han
acompañado, visitado, ayudado, orado y
calentado el frió de nuestra reciente obra
SelP.
“i poveri sono belli” (vita
somasca).
P. Simón de Jesús Castillo crs
“Nuestros actos
de ayuda hacen a
los hombres aún
más necesitados,
excepto si van
acompañados de
actos destinados a
extirpar la raíz de
la pobreza”
(Helder Camar.)
Teresa. Es escalofriante, pero al mismo tiempo de,
ternura, esperanza de resistencia y superación…
24
POEMA A SAN JERÓNIMO:
MI AMIGO, MI AMO
(Contrapunteo:
colombiano)
folklore
«casanareño»
Sí señores: Esto sucedió hace tanto
tiempo, cuando hablaban las enjalmas y
salían los espantos, y —hasta pa’matar —
un tigre tenía que mascar tabaco.
Fue cuando dejó de ser hombre y
comenzó a ser Santo un hombre bueno y
humano que llamaban Girolamo, hoy
Jerónimo Emiliani, nuestro amigo,
nuestro amo.
Dio cara al mundo en cuna noble y tuvo
todo, no sabía del hambre, del dolor, del
barro; sabía pelear —eso sí— como todos
los que creen que a puño, rula o bala se
arreglan las diferencias.
Era fuerte para la vida mundana, pero
Diosito le tenía una encomienda que aún
no comenzaba. Y fue la guerra el
escenario en que este hombre, cae preso
en alma y cuerpo y ve la cara de la
muerte.
Allí en la oscuridad de una cueva
vigilada, en medio de cadenas y grilletes
su alma sola invocó el poder de la Divina
Madre y Señora, la Virgen Santa pa’que
no lo abandonara.
Y en una de las noches que invocaba por
perdón, la luz de La Patrona le tocó su
corazón; como niebla que se posa en el
estero o la sabana, y como arropado por
un velo celestial, gana sin ser visto su
nueva libertad; prometiendo hacer obras
buenas con cualquier hijo de Dios a quien
sólo le faltara alimento, afecto y
comprensión.
Lo dejó todo porque nada uno se lleva
y vio en nosotros —los niños, la
juventud— que su vida seríamos
nosotros: los huérfanos de amor del
mundo. A nosotros su santo nombre nos
cobija, nos da alimento, nos da vida.
Nos sacó de las tinieblas y miserias de la
guerra; Agradecemos en su nombre a
nuestros ‘Padres’ que desde Italia hasta
Colombia sólo sueñan en formarnos, en el
trabajo de la mente, de las manos y el
arado; veo mis manos y comprendo que
—si quiero— puedo llegar a donde
quiera: las estrellas o más lejos.
Girolamo, amigo mío, mi Amo: di mi
nombre al Creador para que tenga muy en
cuenta que soy bueno y que queremos
hoy de fiesta recordar y agradecer tu
inmensa gesta.
25
Llano, coosta, selv
L
va, mar, Nevado,,
m
montaña,
dee todo lug
gar, hemos llegado a
esste nuestro nuev
vo hogarr, dondee
enncontramoos techo, abrigo,
a
com
mprensiónn
y paz.
Y ustedes ‘carajitoss’, muchacchitos sinn
hoogar: Tiennen hoy paapá y mam
má en cadaa
unno de los
edducadores
quue
h
han
venido
—
—y
viienen—
a
San Jerónim
mo
a
trabajjar;
esstamos
coontentos de
saaber
q
que
toodos tiennen
—
—como
noosotros—
unna
nueeva
opportunidadd.
¡O
Oído, “suteecitos, pijiitas” conssentidos dee
laa Comunnidad: mu
ucho cuiddado conn
poortarse mal
m o pon
nerse el estudio a
reechazar, porque como
c
soombra dee
ceentauros nos
n vendremos a llevvar pa’unaa
fiinca a los ‘burritos’ para —eentonces—
—
trrabajar.
Con orgullo de llaneros queremoss
C
ceelebrarle a San Jerónimo
J
—nuestroo
am
migo y am
mo— un ‘p
parrando’ hoy en suu
fiiesta sólo Dios y padre Fabbio sabenn
nuuestra histtoria y sólo Él y Gil María laa
de cada unoo de Ustedees.
c
chiiquitines
Peroo ¿sabenn una cosa,
‘cam
maritas’?: Lo pasado es pasado;
aproovechemoss el presennte todos juuntos —
com
mo hermannos en la historia—
— pa’de
pronnto algún día
d volver a vernos como
c
se
topaan los am
migos: respoonsables, grandes,
g
¡librres!
No se entierrren en la ignoranciia como
«cachiicamos»
asustados: no toodos los
días podremoss jugar
comoo
«lapass»
en
pantaano, pero por
niños
ahoraa
sean
buenoos,
felicces
y
sinceros; sueñeen cosas
buenaas, crezcann mucho
cual palmeras, la vida
es beella pero es una
sola y es muy corta.
c
Hagaan algo conn la vida
y noo pierdan su gran fee, pues conn ella es
que podemoss «emiliannis» siemppre ser;
orguullosos, siiempre gratos, algoo serios,
algoo bravos, muy traaviesos —solo
—
a
ratoos—.
Sann Jerónimo,, Amo Míoo:
con María en mi
m corazónn,
danos fuerza y mucho brrío
y Túú —Jesús—
— tu gran Perdón.
P
Por: Dos jóvennes desvinnculados, quienes
q
fuerron formaddos por loss padres
Som
mascos en Hogar
H
Shaalom – Tunnja.
26
6
ASÍ FUE COMO UN HOMBRE
“
ASCENDIÓ UN DÍA A LA CIMA INACCESIBLE”
Que el recuerdo
del padre Luigi Baldo
no se desvanezca con el viento.
En el epígrafe, he plasmado la iniciativa
de este artículo. En feliz memoria, quiero
dedicar este artículo al padre LUIGI
BALDO, quien en el 2011, ha cumplido
39 años de haber partido al encuentro con
el Padre Celestial. Pido prestado al poeta
alemán Bertol Brecht, el verso con el que
he titulado este artículo, con el que
quiero resumir y loar la vida de este
Somasco. Sí… el 17 de noviembre de
1972, en plena juventud ascendió a la
cima inaccesible de las sorpresas de la
vida, y accesiblemente disfrutando la
creación puesta a su servicio, partió del
corazón del mundo al encuentro con el
Padre.
Mi único conocimiento de él, es el
recuerdo de quienes lo mantienen vivo
por sus enseñanzas. Sólo tengo en mis
manos una imagen, que detiene el tiempo
y me traslada al tiempo. No se necesita
palabras para explicar lo que siento, pues
pienso, que solo cuando prescindimos de
las palabras comenzamos a ver. Ver los
caminos recorridos desde su despedida;
los frutos de esa primera siembra; los
Somascos que también ya han partido; los
festejos de la vida de quienes todavía
siguen dando su sabia esencia al servicio
de los demás; sus amistades, seres
valiosos que aún nos acompañan.
El único objetivo con el que el padre
Luigi abordó la feraz tierra colombiana
fue servir a los más necesitados. Atravesó
fronteras, para trasformar vidas y
compartir su vida; no en vano de la forma
más altruista dio lo mejor de sí a niños y
jóvenes que hoy en día lo recuerdan con
tanto afecto como si fuera ayer.
27
Un hombrre grandio
U
oso, fiel, coherente…
c
…
son las expresione
e
es que reesumen loos
r
recuerdos
de quieenes lo conocieronn.
Colosal fuue su vida, pues inicióó su caminno
sabiendo que
q tenía que
q dejar otros atráss,
“todo nuevo camino
o implica dejar otroos
caminos”. En un tiempo
t
dee esperanzza
p
para
la Coomunidad Somasca,
S
s
seguro
de sí
s
m
mismo,
p
pero
con un futurro inciertoo,
comenzó los
l primerros
caminos en tierrras
colombiannas, el 23 de
diciembre de 1969.
d 1972 fue
fu el día
El 17 de nooviembre de
l envío al mundo y
perrfecto, porrque Dios lo
el día en que Dios mismo lo reccogió del
muundo.
Fue
F
unn
camiino
p
profundo,
difícil de
de
entender,
constanciaa, fidelidad
dy
esperanza.. Puso su
v
vida
en laas manos del
d
Creador. Él mism
mo
decía: “ppienso que
q
estoy vivviendo con
t
toda
mi fe”
fe vivir en
p
plena
coonfianza, lo
que él experimen
nto
con el Seññor; vivir en
p
plena
libeertad, lo que
q
m
muchos
a
abusan;
viv
vir
lo
en plena fraternidad
fr
que se haa vuelto un
na incógniita; vivir la
l
obedienciaa, la que en ocasioones cuestaa.
E
Escribía
e P. Baldo: “…ppara mí la
el
l
obedienciaa, al menoss en su fasse inicial, es
e
u estudioo y un diálogo entrre personaas
un
que van enn busca dee una voluntad que es
e
difícil de entender”. Vivir la oración la
l
ú
única
que nos mantieene firmes..
Paara escullpir los
corrazones de
d piedra
de muchos seres
huumanos en
e
este
escribía:
muundo;
“…
…debemos pensar
quue cualquuier idea
debbe ser respetada,
r
poorque ella está casi
encarnada en
e aquel
quue la exxpone, y
poorque tam
mbién la
ideea más extraña
conntiene un fondo de
verrdad…”; “la vida
relligiosa o se vive
inttensamentee, o no tienne ningún sentido”,
ésttas son paalabras quee siguen calando
c
y
mootivando a quienes hemos opttado, por
“seeguir el camino del Crrucificado
sirrviendo a loos más neccesitados”.
Coomprometeerse es ponner parte de
d nuestra
vidda para quee el otro teenga vida; ése
é fue el
com
mpromiso que el paadre Baldoo asumió;
com
mpromiso que defenndió, transsmitió y
al cual deddicó sus
meejores
esfuerzos
propias
conn
sus
insstruccioness.
Hno. José
J
H. Moontaña crs
28
8
CALENDARIO
PROVICIA ANDINA 2012
“Seguid a Cristo Crucificado”
3
4
5
7
8
9
11
12
14
15
17
20
25
27
2
3
4
5
8
6-11
11
8-29
ENERO
Aniversario fallecimiento del hno. Eliecer Esteban Estupiñán (2007). Aniversario Profesión
Solemne p. Ramón Parra, p. Numael López (1988), p. Jesús Bautista, p. Víctor Granados
(2009).
Aniversario Profesión Solemne hno. Leonel Monsalve (1998); p. Fredy Castro (2010); hno.
Julio Sánchez (2005); p. Heider Osso (2011).
El ecónomo local presenta el movimiento económico del mes anterior y el superior realice el
arqueo de caja.
Aniversario Ordenación Presbiteral p. Ricardo Poveda (2006).
Inicio de noviciado. Aniversario Profesión Solemne p. Ricardo Poveda (2005).
Aniversario Profesión Solemne pp. Gil Ariza, Nelson Celi, Luis Carreño (2000). Aniversario
Ordenación Presbiteral p. Rafael Gómez (1982).
Aniversario Ordenación Presbiteral p. Pedro Cárdenas (1997).
Cumpleaños p. Alvise Zago.
Aniversario Ordenación Presbiteral p. Juan Pablo Velandia (2006).
Aniversario Ordenación Presbiteral p. José L. Madero (2000).
Cumpleaños p. Juan Pablo Velandia. Aniversario Ordenación Presbiteral p. Hermelindo Ariza
(2004).
Ecónomo provincial presenta relación al consejo provincial sobre la administración anual.
Ecónomo local presente la relación trimestral al capítulo de la casa.
Cumpleaños p. Paolo Francisco Ferrer. Aniversario Profesión Solemne hno. Luis Cano, p.
Rafael Gómez (1981).
Aniversario Profesión Solemne p. Jenaro Espitia (1980).
FEBRERO
Consejo Provincial (Sede de la Provincia). Cumpleaños p. José Ramón Nonato Parra.
Reunión de superiores (traer proyecto comunitario y presupuesto 2012).
Ordenación de Heider Osso Farfán, parroquia San Jerónimo 10:00 AM. Cumpleaños hno. José
Harvey Montaña.
El ecónomo local presenta el movimiento económico del mes anterior y el superior realice el
arqueo de caja. Aniversario Profesión Solemne hno. José H. Montaña (2011).
Solemnidad de san Jerónimo Emiliani. Día jubilar todas las comunidades. Primer encuentro y
compartir con menores del Centro San Jerónimo (Laicos: San Jerónimo y Bogotá).
Congreso de espiritualidad somasca.
Primer encuentro de Laicos Somascos en Bogotá (Laicos: San Jerónimo y Bogotá).
Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe: PEREGRINACIÓN ESTATUA DE SAN
29
24
25
27
1
2
5
9
10
14
16
20
24
25
28
1
2
5
9-30
14
17
20
22
24
25
26
27
28
29
JERÓNIMO.
Consejo Provincial (Altos de San Jerónimo).
Reunión administrativa de Laicos somascos (Laicos de San Jerónimo y Bogotá).
En Bangalore inicio primer capítulo provincia de la India. Cada comunidad local apruebe los
balances de la vigencia anterior (2011) y toma visión del balance de la parroquia donde haya
este apostolado; Todos los balances deben ser enviados a la sede de la Provincia andina.
MARZO
Boletín: Comunidad de Pinchote. Altos de San Jerónimo, San Pedro Julián Eymard:
PEREGRINACIÓN ESTATUA DE SAN JERÓNIMO.
Inicio preparación de campamento Juvenil somasco de mitad de año. Comunidades locales.
Cumpleaños p. Ramiro Moncada.
El ecónomo local presenta el movimiento económico del mes anterior y el superior realice el
arqueo de caja. Cumpleaños hno. Carlos Andrés Chacón. Aniversario Ordenación Presbiteral
p. Artemio Viale (1966).
Cumpleaños p. Nelson Celi.
Formación Laicos Somascos (Laicos de San Jerónimo y Bogotá)
Jerónimo es declarado Patrono Universal de los Huérfanos y de la juventud desamparada por
Pío XI 1928 (día Jubilar en todas las casas). Aniversario Ordenación Presbiteral p. Ángelo
Bertoletti y p. Stefano Gorlini (1970).
Cumpleaños p. Juan Carlos Gómez.
Aniversario Ordenación Presbiteral p. Jesús Bautista (2010).
Reunión administrativa de Laicos somascos (Laicos de San Jerónimo y Bogotá).
Aniversario fallecimiento del p. Bernardo Vanossi (1995).
Consejo Provincial (Guayaquil): aprobación de los Balances de las Comunidades locales y toma
en consideración de los Balances de las Parroquias.
ABRIL
Domingo de Ramos. Boletín comunidad del Paraíso.
Aniversario Ordenación Presbiteral p. Alvise Zago (1960).
El ecónomo local presenta el movimiento económico del mes anterior y el superior realice el
arqueo de caja.
Centro Juvenil Emiliani Tunja: PEREGRINACIÓN ESTATUA DE SAN JERÓNIMO.
Formación Laicos Somascos (Laicos de San Jerónimo y Bogotá). Aniversario Profesión
Solemne p. Simón de Jesús Castillo (1987).
Aniversario Profesión Solemne p. Juan Carlos Gómez (2011).
Ecónomo local presente la relación trimestral al capítulo de la casa.
Aniversario Ordenación Presbiteral p. Leonidio Biancotto (1978).
Aniversario Profesión Solemne p. Paolo Ferrer (1976).
Cumpleaños hno. Cesar Fernando Franco.
Consejo Provincial (Parroquia de Guadalupe).
Encuentro provincial de los religiosos en la curia provincial RENOVACION DE LOS VOTOS.
Entrega del texto oficial de las CONSTITUCIONES Y REGLAS.
Aniversario Profesión Solemne p. Luigi Ghezzi (1979). Reunión administrativa de Laicos
somascos (Laicos de San Jerónimo y Bogotá).
Día natalicio de la Orden (Día jubilar en todas las comunidades).
30
De ahora en adelante somos reconocidos por
la Arquidiócesis de Bogotá para Colombia
como ORDEN DE LOS CLERIGOS
REGULARES SOMASCOS. Esto a partir de
la fusión que se hizo, según el decreto 176.
La Orden de los Clérigos Regulares Somascos y la
familia Osso Farfán, tienen el gusto de invitarlos a la
ordenación presbiteral, del diácono:
P. H EIDER ARMANDO OSSO FARFÁN CRS
por la imposición de manos y oración consecratoria
de Monseñor:
José Roberto Ospina Leongómez
Obispo Auxiliar de Bogotá
Día: 04 de febrero de 2012
Lugar: Parroquia San Jerónimo Emiliani
Hora: 10:00 AM
Dirección: Calle 167 Nº 62-31
“Cuando todos los días resultan iguales es
porque el hombre ha dejado de percibir las
cosas buenas que surgen en su vida cada
vez que el sol cruza el cielo” (Paulo Coelho)
31
32