Diapositiva 1 - Universidad Popular de Albacete

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Diapositiva 1 - Universidad Popular de Albacete
Encuentro Nacional sobre la Cultura del esparto. 27/02/16
Albacete.
Dulce María Jiménez Requena. CI Hábitat Troglodita Almagruz
- Una situación "materialmente apta" para que se produzca
aprendizaje sobre la cultura del esparto.
- Una actividad intencional y sistemática sobre los contenidos…
- Un conjunto de incentivos que provoquen en el interior del sujeto la
suficiente fuerza motivacional para integrar lo aprendido.
- Una modificación de la conducta que se especifique en aptitudes,
actitudes, creencias, hábitos, etc. relacionados con el mundo del
esparto.
- Actitud comprometida con la realidad local de la comunidad, dirigida a
su fortalecimiento cultural.
- Un intercambio mutuo de experiencias para unir esfuerzos y trabajo.
• Promocionar y valorizar “Parajes naturales y construcciones de
arquitectura popular” . *Zona esteparia hoya de Guadix Baza
• Luchar contra la degradación del medio ambiente y el
continuo de los ecosistemas. *Rescatar la atocha
deterioro
• Organizar programa de visitas concertadas. C. Interpretación.
• Conseguir un Turismo rural-cultural que sepa identificar su entorno.
• Promocionar el Desarrollo Sostenible.
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Cuevas en acantilado
Cortijo casa-cueva
Cuevas bioclimáticas
Espartal bads-lands del Fardes
Sedimentación del cuaternario
Temperaturas extremas…
Los conocimientos previos pueden servir
para vehiculizar conocimientos.
PASOS A SEGUIR
Observa y explica
Piensa y razona
Explora/Investiga/Descubre
Pasado /Presente/Futuro
Recuerda/Integra/Aplica
Maestro artesano:
Torcuato Fernández
ERAS, MITOLOGÍA Y SENTIDOS DEL FUEGO
Las fases cronológicas por las que ha atravesado el fuego en su relación con el hombre:
La era sin dominio del fuego
El hombre desconoce su uso, al igual que los animales huye de él como un peligro
incontrolable.
La era del control del fuego
Todavía no sabe producirlo, pero empieza a utilizarlo, lo usa para cocinar y calentarse, por
lo que necesita mantenerlo, conservarlo y transportarlo.
La era del encendido y uso generalizado del fuego
El hombre comienza a ser capaz de encender fuego por sus propios medios y a darle
numerosos usos.
Sala de Artesanía
PREHISTORIA
Contextualización: Hoya Guadix - Baza
1º Pobladores europeos “Cuenca Guadix- Baza”
Abrigos de Panoría, Cueva Horá de Darro, Cuesta del Negro (Almagruz)
Utilidad del esparto para hacer fuego con llama :
• Construcción de antorchas para prender rastrojos
• Construcción de hachos para alumbrarse mientras pintaban en el interior de la cueva.
• Construcción de hachos para iluminar y dar animación a las pinturas con las sombras y
el titileo de la llama. Fotogramas - gif animados
• Nido de estopa con hongo yesquero, yesca de anea o yesca de chopo.
Otros usos del esparto
• Esteras de enterramiento” Cuesta del Negro” Argárico-Bronce tardío
. Igualmente, acompañando al inhumado, que en ocasiones se localizó sobre una especie de estera de esparto, podía encontrarse
el ajuar constituido por elementos tales como las armas, útiles y adornos sobre diferentes tipos de soportes, recipientes
cerámicos, otros objetos que aparecen en menor número, así como ofrendas cárnicas
.
• Pinceles de fibras vegetales
• Combustible de hogueras, hornos,hornillones…
• Cordelerías
• Recipientes:cestas,serones,espuertas…
• Construcción de diferentes hábitat, atado de vigas, tapial para sujetar
ladrillos, cañerías …
FUNCIONES DEL FUEGO
Algunas funciones que cumple son las siguientes:
Función Lumínica
• Iluminación de la cueva por el propio fuego de las hogueras o de los mismos
tederos que son portados con una función trasmisora del fuego inicial y
rememorando su antiguo papel iluminador.
• Luz simbólica, mediante hachas o hachones de fuego que se portan dentro
de la celebración religiosa.
• Iluminación ritual, colocando velas, antorchas, candiles de aceite a imágenes
religiosas o simplemente iluminando de forma simbólica en balcones y
ventanas.
Función energética.
• Aportando calor durante las frías noches festivas a las personas que rodean
el rescoldo a lo largo de los distintos actos festivos.
Función purificadora.
• El fuego realiza un papel purificador y benefactor de las personas, librando
personas de pestes u otras enfermedades.
Función ritual
• Tradición de fiestas paganas modificadas por la iglesia cristiana cuyas fecha
están relacionadas con la fase lunar
Función lúdica
• Vinculada a los fuegos artificiales y a los juegos de fuego que en muchas fie
se despliegan como estrategia colorista y donde el fuego genera un amplio aba
de combinaciones, colores y formas.
Función mágica
• En el solsticio de verano durante la noche de San Juan el fuego asume un
carácter mágico transmitiendo al sol energía que alimente su capacidad lumino
energética.
Dentro de las encuestas realizadas a los mayores de los pueblos más cerc
Las funciones que recuerdan son F. Lumínica, F. Lúdica infantil y F. ritua
Función purificadora.
• El fuego realiza un papel purificador y benefactor de las personas, librando a las
personas de pestes u otras enfermedades.
Función ritual
• Tradición de fiestas paganas modificadas por la iglesia cristiana cuyas fechas
están relacionadas con la fase lunar
Función lúdica
• Vinculada a los fuegos artificiales y a los juegos de fuego que en muchas fiestas
se despliegan como estrategia colorista y donde el fuego genera un amplio abanico
de combinaciones, colores y formas.
Función mágica
• En el solsticio de verano durante la noche de San Juan el fuego asume un
carácter mágico transmitiendo al sol energía que alimente su capacidad luminosa y
energética.
Dentro de las encuestas realizadas a los mayores de los pueblos más cercanos
Las funciones que recuerdan son F. Lumínica, F. Lúdica infantil y F. ritual
Bailando el hacho encendido, pedimos un deseo…
Se quema lo malo para dar entrada a lo bueno.
Fiestas del Fuego.
Origen pagano de fiestas cristianas
En la llegada del invierno es el mejor momento para encender el fuego en las
calles en forma de hogueras para conmemorar fiestas. El fuego callejero es
considerado como un símbolo de unidad vecinal, es una excusa en ocasiones
para preparar comidas y danzar a su alrededor.
Ciclos y usos del Fuego (Comarca de Guadix)
Las hogueras se encienden a S. Antón, S. Sebastián S. Blas, además de la
Candelaria, etc.
Procesión con antorchas
San Torcuato procesión nocturna de antorchas en Face retama.
San Antonio Abad .Traslado de ermita.
Cristo de la Misericordia (Cristo de las cuevas).Antorchas en las almenas de la
alcazaba
“…mientras que esta imagen baja de las cuevas se iluminan unas antorchas en las almenas de la alcazaba y cuando
llega a la zeta se iluminan con antorchas la bajada de esa cuesta”
Fiestas de Fuego
SAN ANTÓN:
El día 17 de Enero es la fiesta de San Antonio Abad, conocido como San Antón;
es una de las más importante de cuantas se celebran en invierno, al ser uno de
los santos que suscita mayores devociones . Esta fiesta supone el día de
holganza de los animales domésticos, los burros, las mulas, y las caballerías,
que durante todo el año están trabajando para la economía familiar, en este
día se les enjaeza, se les cuida y se les pasea, en ninguno de los casos se les
hacía trabajar.
Quemar las barbas al santo.
Fiestas del Fuego
LA CANDELARIA. 2 de febrero
Es llamada la fiesta del fuego o de la purificación de la Virgen María su
nombre se debe a la procesión realizada dentro de la iglesia con candelas
benditas. Las candelas que este día se reparten sirven para purificar a lo
largo del año las situaciones “corrompidas” que pueden darse; enfermedades,
tormentas,... momentos en los que se enciende la vela bendecida en este día,
para combatir esas “anomalías”.
La tradición es muy semejante en todos los pueblos, pocas son las variantes,
se reparten velas antes de iniciarse la misa, se encienden y se bendicen, luego
se apagan para volver a encenderse durante el evangelio. En la mayoría de los
sitios, se relaciona con su poder para ahuyentar las tormentas si se les
enciende cuando empiezan las primeras tronadas.
Fiestas del Fuego
SAN BLAS (3 de febrero)
Protector de la garganta, para San Blas se come pan bendito para que te
proteja el gaznate. Esta relación con la garganta lleva a algunos pueblos a
cocer pastas propias de San Blas, como las pastas preparadas en Bejarín,
Marchal… donde se hace una masa especial a la que se añade aguardiente. La
hoguera de San Blas se hacia arder en los pueblos con la leña y maleza del
campo y del monte, aportada por los vecinos dejándola en las eras o la puerta
de sus casas. Llegada la noche se enciende.
http://www.interpretaciondelpatrimonio.com/principios-de-la-interpretacion

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