documento completo - Escuela Normal Superior Juan Ladrilleros

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INSTITUCIÓN EDUCATIVAESCUELA NORMAL SUPERIOR “JUAN LADRILLEROS”
Buenaventura – Valle del Cauca Código Secretaria de Educación Municipal: 03068002
Acreditación Calidad y Desarrollo: Resolución N° 3146 de Diciembre 10 de 2003
Autorización de funcionamiento del Programa de Formación Complementaria de la Escuela Normal Superior:
Resolución N° 7000 de Agosto 6 de 2010.
PROGRAMA DE FORMACION COMPLEMENTARIA
SEMESTRE PRIMERO
GUIA DIDACTICA INTEGRADA Nº 1
ESCUELA NORMAL SUPERIOR
“JUAN LADRILLEROS”
GUÍA DIDACTICA INTEGRADA Nº 1
SEMESTRE PRIMERO
BUENAVENTURA
1
SEMESTRE PRIMERO
TABLA DE CONTENIDO
PRESENTACIÓN:
3
NUCLEO TEMATICO: PRACTICA PEDAGOGICA INVESTIGATIVA
3
NUCLEO TEMATICO: INGLES
22
NUCLEO TEMATICO: TECNOLOGIA E INFORMATICA
42
NUCLEO TEMATICO: PSICOLOGIA GENERAL
58
NÙCLEO TEMÀTICO: DIDACTICA DEL PREESCOLAR
76
NUCLEO TEMATICO: PEDAGOGÍA AMIGONIANA Y DIDÁCTICA DE LA ED. N RELIGIOSA
80
NÚCLEO TEMÁTICO: INVESTIGACIÓN II
101
NUCLEO TEMATICO FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA Y DIDÁCTICA II
118
BIBLIOGRAFIA
168
2
SEMESTRE PRIMERO
PRESENTACIÓN:
Esta Guía Didáctica Integrada es el resultado primero de la unión de propuestas, previamente, generadas por los
maestros del Núcleo Problematizador de Pedagogía y Gestión que a su vez se enriquece con los aportes de cada
uno de los núcleos temáticos. Propuestas que surgen con fin de establecer los elementos teóricos, éticos, culturales,
sociológicos, antropológicos y psicológicos que le permiten al maestro en formación autoreconocerse como persona
en proceso de formación permanente en el contexto de la ENS. Así, nuestro trabajo apunta a la construcción de
ciertos parámetros que rigen el proceso educativo, destacando entre éstos: la Constitución Política de 1.991, la Ley
115 de 1994, el Decreto 4790 de 2008 entre otros.
Es por ello que se propone la metodología desde la pedagogía del Amor en un modelo pedagógico Humanista donde
el maestro en formación entra a ser autónomo de su propio aprendizaje y el maestro se convierte en un orientador o
dinamizador, fortaleciendo el trabajo en equipo, producción intelectual, actividades curriculares, extracurriculares.
Finalmente el trabajo se debe reflejar la articulación con el núcleo integrador y el eje integrador, para luego consignar
en su diario o bitácora.
PRETEXTO INTEGRADOR: EJE INTEGRADOR
¿Qué características fundamentales evidencia el estudiante en proceso de formación personal, para el desarrollo del
hábito lector y la autoconfianza hacia la realización de sus potencialidades?
COMPETENCIAS
Analiza y asume los procesos de formación en el contexto de la ENS para descubrirme como persona..
INDICADOR DE DESEMPEÑO
 Identifica cuáles son los elementos teóricos, éticos, culturales, sociológicos, antropológicos y psicológicos que le
permiten autoreconocerse en el contexto de la ENS.
 Indaga sobre sus orígenes y elabora su árbol genealógico.
 Recurre a los elementos conceptuales de cada disciplina para la elaboración de su proyecto de vida.
 Produce un texto que recoge proyecto de vida desde su nacimiento hasta el momento actual.
ACTIVIDAD INTEGRADORA
 Autobiografía
 Lecturas de historia de vidas Pedagógica de Maestros
 Obras de Paulo Freire
 Agustín Nieto Caballero
 Vigotsky (Pensamiento y Lenguaje
PRODUCCION
PROYECTO DE VIDA (PRIMER MOMENTO) ―Autobiografía‖
.
TEMPORALIZACION:
Ocho encuentros pedagógicos
NUCLEO TEMATICO: PRACTICA PEDAGOGICA INVESTIGATIVA
ENCUENTRO PEDAGÓGICO # 1
OBJETIVO GENERAL:
Familiarizar a los futuros docentes con la realidad educativa a partir de la observación del centro educativa, escuela
Normal Superior Juan Ladrilleros.
3
SEMESTRE PRIMERO
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
 Diligenciar la ficha de observación del alumno y del docente.
 Realizar la observación de la institución de básica primaria en forma adecuada y objetiva, diligenciando el
instrumento que se le ha facilitado para ello.
ESTANDAR
Comprendo que el proceso de formación de educadores requiere el desarrollo de actitudes, habilidades y destrezas
para el fortalecimiento del ser maestro y el desempeño eficaz en el entorno de la práctica pedagógica investigativa.
COMPETENCIAS
 Caracterizar los diferentes campos aplicados mediante la observación.
 Despertar el amor por la profesión
TEMA: REGLAMENTO DE LA PRÁCTICA PEDAGOGICA INVESTIGATIVA
Para lograr estos objetivos, usted debe:
1. Leer detenidamente los objetivos.
2. Realizar la actividad propuesta.
3. Observar un centro educativo de básica primaria.
4. Elabore un informe sobre cada uno de los aspectos observados.
5. Detectar un problema educativo para elaborar el proyecto investigativo.
ACTIVIDAD #1
Lectura del manual de convivencia escolar TITULO IX: PROGRAMA DE FORMACIÓN
EDUCADORES
.
COMPLEMENTARIADE
ARTÍCULO 62.Perfil del estudiante del programa de formación complementaria de educadores.
Capítulo lll: derechos, deberes, acciones pedagógicas y sanciones
Capítulo v : sistema de evaluación.
ACTIVIDAD#2
Se dividirá el salón en 3 grupos, para socializar y recordar los aspectos más relevantes del estudiante del programa,
cada grupo escogerá la manera más creativa para socializar su temática.
ACTIVIDAD # 3
Organizar grupos máximo de 5 alumnos para leer la primera parte del proyecto de práctica Pedagógica investigativa,
el cual deben bajar de la plataforma de la normal y llevar impreso
o en una memoria al salón.
www.ienormaljuanla.edu.co.
Utilizando la técnica de la mesa redonda comparte tus opiniones sobre la justificación y la finalidad del proyecto de
práctica pedagógica investigativa.
En grupos preparen 5 coplas en las cuales expresen la importancia del proyecto.( traer vestuario adecuado e
instrumentos musicales para hacer la presentación
ACTIVIDAD·# 4
Presentación del portafolio.
La docente presentará el discurso sobre la importancia y el manejo del portafolio y el diario pedagógico como
instrumentos de trabajo para el semestre.
El portafolio debe tener las siguientes divisiones cada una ambientada según su gusto estítico:
1 Hacer una presentaciòn grafica con el nombre del núcleo temático, su nombre y sus apellidos.
2-Separar cada sección con los siguientes nombres ambientar con gráficos cada separación.
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Conceptos.

Talleres

Producciones.
4
SEMESTRE PRIMERO


Bitácora
Guías.
3- El diario pedagógico debe ser un cuaderno grande cocido de 100 hojas, bien forrado y con una presentaciòn
excelente, en el cual debe registrar todas las experiencias pedagógicas vividas durante su proceso de formación
docente.
4- deben hacer una introducción para su portafolio y su diario pedagógico, por lómennos de una hoja cada una.
5 En su diario pedagógico, escriba su biografía con buena ortografía y pegue una foto suya tamaño carnet.
ENCUENTRO PEDAGÓGICO #2
OBSERVACIÓN Y AYUDANTÍA
ACTIVIDADAD # 1
MOMENTO DE REFLEXION
 A partir de las siguientes imágenes los alumnos reflexionarán sobre su proceso de formación, y prácticas de
observación.
 Lo importante del cumplimiento del reglamento de la práctica pedagógica investigativa
 Y responderán en forma individual. ¿ qué relación tienen los gráficos con el PROCESO DE OBSERVACIÓN Y
AYUDANTÍA
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SEMESTRE PRIMERO
ACTIVIDAD # 2 LECTURA DEL SIGUIENTE TEXTO
CARACTERÍSTICAS DE LA PRÁCTICA.
Artículo 8º. Las Características de la Práctica Pedagógica Investigativa, obedecen a criterios unificados para su
ejecución y evaluación por parte del personal comprometido con ella. Su organización debe estar acorde con las
siguientes características:
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Sistematizada: Las actividades siguen una secuencia lógica, estrechamente ligada con los aspectos adquiridos a
través de las materias de carácter pedagógico.
Gradual: Parte de aspectos sencillos de fácil comprensión y manejo hasta llegar a actividades complejas que
exigen mayor responsabilidad.
CRÍTICA: donde se propician espacios para que el educador formador y el maestro en formación describan
objetivamente su quehacer diario.
REFLEXIVA: este ejercicio invita a revisar y confrontar experiencias pedagógicas, para producir nuevos saberes
teóricos prácticos, aplicándolos en los diferentes espacios escolares.
PARTICIPATIVA: compromete a docentes y estudiantes en el desarrollo de la práctica, en este sentido la
Educabilidad y la Enseñabilidad son dinámicas, ya que le permiten a la persona (Educador-estudiante), la
posibilidad de sobrepasar la tarea de hacerse cada día desde sus propias correcciones y las que va adquiriendo al
ser transmitidos por otros.
AUTÓNOMA: asume con responsabilidad y entereza e independencia la reflexión de su quehacer pedagógico.
INTERDISCIPLINARIA: Involucra a todas las instancias y todos los espacios formativos, los de la enseñanza, los
de la instrucción y los aprendizajes.
CONTEXTUALIZADA: porque permite que el maestro se pregunte por la formación y cuestione las formas con las
cuales el alumno se relaciona con el conocimiento en sus diversos espacios de la práctica.
PROPOSITIVA: Abre espacios para construir y proponer nuevas alternativas de desarrollo de la realidad
educativa.
FLEXIBLE: Permite hacer ajuste según las necesidades del medio, con el propósito de facilitar y estimular la
iniciativa institucional o individual.
INTERDISCIPLINARIA: Involucra a todas las instancias y a todos los espacios formativos: los de la enseñanza,
los de la instrucción y los de aprendizaje
CREATIVA: generar las actitudes que privilegian la concepción de ideas originales, útiles, realizables y estática.
INNOVADORA: promover y utilizar como concurso didáctico las herramientas de las TIC con el propósito de
formar, desde la interculturalidad, ambientes de aprendizaje contemporáneos
INCLUYENTE: incorporar a las actividades docentes el enfoque etnoeducativo. Desarrollar competencias para la
realización de prácticas pedagógicas con población especial, (Limitaciones físicas, intelectuales y emocionale
Es importante resaltar algunas concepciones que a partir de la experiencia los directivos, docentes y estudiantes
compartimos sobre el sentido de esta área en la formación integral de los futuros maestros. Algunos conceptos claves
son:




La práctica es la conciencia de los colectivos docentes en su pensamiento vuelto acción.
La práctica es también la capacidad del maestro para pausar en sus múltiples relaciones con el saber, la Ciencia
Pedagógica y la cultura.
Es una actividad institucional desde la cual se establece la relación didáctica Teórica-práctica como una lógica de
construcción constante de la realidad desde la óptica de la reconstrucción de conocimiento pedagógico
posibilitando la superación de los modelos tradicionales y anquilosados en tanto permita la transformación de las
concepciones y acciones hacia la acreditación de calidad y desarrollo de la Normal Superior.
En conclusión es un proceso de acción y reflexión cooperativa, de indagación, experimentación, donde el maestro
aprende al enseñar y enseña, para facilitar y no imponer ni sustituir la comprensión de los estudiantes
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SEMESTRE PRIMERO

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

Para hacer de la práctica un proceso activo se requieren unos perfiles, los cuales se resaltan en la formación del
futuro maestro teniendo en cuenta que:
El educador comprometido con el proceso de las prácticas es académicamente exigente y humanamente
comprensivo. Es asequible al dialogo, tiene suficiente claridad ideológica, no confunde orden con uniformidad ni
autoridad con autoritarismo.
Su actividad no se reduce a dictar clases, es un permanente mediador en el proceso de formación humana, es
siempre estudioso; participa de las inquietudes estudiantiles y está presente con sus luces y orientaciones en todo
momento de la vida escolar.
Una condición fundamental del buen maestro es su compromiso con la formación humana. Formar e influir en la
manera de ser y actuar de los alumnos y es un proceso que involucra tanto la razón como la sensibilidad. La
posibilidad de formar exige al maestro un proyecto de vida consecuente con los principios que orientan su labor
educativa.
Es también una labor esencial del buen maestro tender puentes que comuniquen a los estudiantes con diversos
dominios del conocimiento; señalar horizontes inagotables de saber; abrir cortinas que ocultan la verdadera naturaleza
de los fenómenos y las cosas.
CAPÍTULO IV.
ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LA PRÁCTICA PEDAGÓGICA INVESTIGATIVA.
La práctica pedagógica investigativa del Programa de formación complementaria de educadores de la Escuela
Normal Superior Juan Ladrilleros, se desarrolla por etapas a través de los procesos de observación, ayudantía,
prácticas parciales, práctica integral y proyectos de investigación que le permiten a los estudiantes en formación
fortalecerse en todos los aspectos relacionados con la profesión docente en forma gradual, lógica e integral.
Articulo 9º. Observación. Es la base del proceso de formación de los estudiantes que progresivamente se
compenetran con el conocimiento teórico-práctico de los diferentes aspectos y actividades pedagógicas.
Articulo 10º. Ayudantía. Es la labor que desarrollan los estudiantes en formación como medio de colaboración y
ejercitación en las diferentes actividades escolares que enriquecen su formación pedagógica. Las actividades son
realizadas en las horas de práctica docente y en los actos que determine la coordinación de práctica pedagógica
investigativa.
Articulo 11º. Desarrollo de la Experiencia Pedagógica (Clase). Los estudiantes en formación tienen la oportunidad
de aplicar en el proceso de enseñanza aprendizaje, las técnicas, metodologías y estrategias de las diferentes
didácticas, apoyándose en las teorías que sustentan la propuesta pedagógica institucional, especialmente Juan Amós
Comenio, Celestin Freinet, Vigostki, Carl Rogers, Gerardo Valencia Cano, Fray Luis Amigó entre otros; por lo tanto los
estudiantes en formación se inician en el desarrollo de clases, una vez hayan estudiado las técnicas, recursos y
procedimientos de las didácticas.
Articulo 12º. La Práctica Integral. El nivel 04 (bachilleres egresados de la(s) escuela(s) Normales) y el nivel 05
(bachilleres de otras modalidades), realizan semanas continuas de práctica durante el semestre que cursan.
Articulo 13º. Los Proyectos de Investigación Pedagógicas. Los proyectos de investigación pedagógica serán
derivados de los problemas pedagógicos específicos de la práctica cotidiana del aula de la comunidad educativa
donde se ejecuta la práctica pedagógica.
INSTRUMENTOS DE OBSERVACIÓN Y DIARIO PEDAGÓGICO
Para esta actividad el alumno deberá llevar las copias del texto ―El diario pedagógico‖, y las guías de observación los
cuales encontrarán en los puntos de fotocopia de la institución
ACTIVIDAD # 1
VISUALIZACIÓNDE TARJETAS
Se inicia la técnica con una pregunta abierta sobre el tema de interés.
¿Qué es el diario pedagógico?
Los participantes escriben sus respuestas sobre la pregunta formulada en tarjetas. Debe escribirse una sola idea por
tarjeta.
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SEMESTRE PRIMERO
El maestro lee en voz alta el contenido
de cada tarjeta y las fija en un lugar visible
Se hace con el grupo un ejercicio de reagrupación respecto a la afinidad o contraposición de las ideas expresadas,
por columnas.
Las ideas repetidas se extraen para
Reflexión sobre el resultado del
Ejercicio, con el cual llegaremos al siguiente concepto: los cuales serán copiados en los portafolios de los alumnos
Campo aplicado. Es el espacio donde el maestro en formación realiza su práctica pedagógica investigativa. El
maestro en formación hace práctica pedagógica investigativa: en el aula escolar, en actividades de laboratorio, en el
patio de recreo, en la biblioteca; cuando participa activamente como ayudante del maestro en el aula; cuando observa
los diferentes momentos que se viven en ella; cuando recopila su experiencia en el diario pedagógico y cuando
colabora en la coordinación de las actividades curriculares, en fin en todo su quehacer pedagógico.
AYUDANTIA
Es la labor que desarrollan los estudiantes en formación como medió de colaboración y ejercitación en las diferentes
actividades escolares que enriquecen su formación pedagógico. Las actividades son realizadas en las horas de
práctica docente y en los actos que determine la coordinación de práctica paragógica investigativa.
DIARIO PEDAGÓGICO
Es un instrumento que permite registrar las experiencias de las prácticas pedagógicas con sus observaciones,
comentarios y reflexiones.
Es una auto observación reflexiva, es un espacio para la teorización, la conceptualización, la innovación y la
experimentación pedagógica.
Después de tener los conceptos claros, procederemos al estudio de los instrumentos de observación
GUIAS DE OBSERVACIÓN
La docente explicará a los alumnos los procesos para trabajar las guías de observación del alumno, y la guía de
observación del docente, el docente también explicará los pasos para consignar en su diario pedagógico las
experiencias vividas en
ACTIVIDAD # 2
Organizar a los alumnos por grupos de 5alumnos para realizar prácticas de como diligenciar las guías, guiados por el
docente, haremos un recorrido por la institución observando a los estudiantes durante el recreo y a las docentes en el
salón de clase, luego volverán al salón para hacer escritos pedagógicos sobre laobservación realizada
ACTIVIDAD # 5
Distribución de los alumnos por grados, para hacer prácticas de observación y ayudantía guiados por las diferentes
docentes cooperadoras de la institución N.S.J.L.
Cada alumno deberá presentarse con tiempo a su docente, para que se conozcan y puedan preparar sus trabajos con
anterioridad los campos aplicados
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SEMESTRE PRIMERO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR “JUAN LADRILLEROS”
Acreditación Calidad y Desarrollo: Resolución 3146 de Diciembre 10 de 2003
Autoriza funcionamiento del Programa de Formación Complementaria de Educadores:
Resolución Nº7000 de Agosto 6 de 2010.
PRÁCTICA PEDAGÓGICA INVESTIGATIVA
PRESENTACIÓN
En este momento usted inicia su proceso de observación de práctica pedagógica
investigativa que lo lleva a recorrer un vasto camino, de esta manera, va
adquiriendo el dominio de los elementos teóricos básicos que le permita un
desempeño eficaz como docente de preescolar y de básica primaria. Tenga en
cuenta que un propósito de esta práctica docente es realizar un informe
diagnóstico, en el cual se va a convertir en un punto de partida para el proyecto de
investigación sobre problemas educativos de preescolar y básica primaria, que al
final de su proceso de formación del programa debe presentar.
GUIA DE OBSERVACIÓN N°1
EL DOCENTE.
OBJETIVO.

Identificar
habilidades,
destrezas
y
competencias
de
la
maestra
cooperadora, así como el tratamiento que les da a los problemas de
aprendizaje.
Nombre del docente ________________________________________________
Años de experiencias: _______
Grado que orienta : _______
1. Prepara los ambientes de aprendizaje en forma atractiva creando una atmósfera
que promueve el deseo de aprender.
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2. Desarrolla las actividades en forma organizada
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_________
3. Maneja los recursos necesarios y adecuados para un aprendizaje significativo.
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_________
4. Se evidencia transversalidad en el desarrollo de la clase.
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SEMESTRE PRIMERO
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__________
5. Sus prácticas pedagógicas se hacen dinámicas y participativas.
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6. Hace buen uso en el desarrollo de la clase.
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__________
7. El maestro contesta normalmente a las inquietudes de los estudiantes expresando sus ideas con claridad y
propiedad.
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__________
8. En el momento de recibir a los estudiantes su actitud es alegre, graciosa, tímida, fría, indiferente. Describa.
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__________
9. Ha motivado a sus estudiantes durante el desarrollo de la clase para que estos se muestren interesados.
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__________
10. La evaluación es permanente y tiene un. Desarrolla las actividades en forma organizada
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
_________
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__________________
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SEMESTRE PRIMERO
INSTITUCIÓN EDUCATIVA ESCUELA NORMAL SUPERIOR “JUAN LADRILLEROS”.
Acreditación Calidad y Desarrollo: Resolución 3146 de Diciembre 10 de 2003
Autoriza funcionamiento del Programa de Formación Complementaria de Educadores:
Resolución Nº7000 de Agosto 6 de 2010.
PRÁCTICA PEDAGÓGICA INVESTIGATIVA
GUIA DE OBSERVACIÓN N°2
EL ALUMNGO.
OBJETIVO.
Identificar las características de un niño de preescolar y básica primaria, las apreciaciones del docente y la idea que
usted como maestro en formación puede hacerse del él.
1. DATOS GENERALES.
Primer apellido: ___________________ Segundo apellido: __________________
Nombre: _________________________
Fecha de nacimiento: _______________
Edad: ____ Años_____ Meses: _____ Grado que cursa: ___________
2. DESCRIPCIÓN DEL ESTUDIANTE.
a. Aspecto físico.
Estatura baja _____ Media _____ Alta ______ Sexo _____
Configuración física.
Delgada ______ Obesa ______ Media ______
Presentación personal.
Excelente _______ Buena _______ Regular _______ Deficiente _______
b. Rendimiento académico.
Excelente _____ Sobresaliente _____ Aceptable ______ Insuficiente _______
Asignaturas de alto rendimiento.
______________, _____________, _____________, ______________
Asignaturas de bajo rendimiento.
______________, _____________, ______________, ______________
Repitente; SI _____ NO _____
Causa:
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
__________
Actitud frente al aprendizaje
 Atención
Buena____ Regular____ Deficiente _____
 Participación
Buena ____ Regular ____ Deficiente ____
 Asimilación
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SEMESTRE PRIMERO

Cumplimiento de tareas

Escritura

Asistencia
D. RELACIONES INTERPERSONALES.
 Con el docente.
 Con los compañeros.
Aislado___ Agresivo ____ Aceptado ____ Colaborador ____ Otro ____________
E. COMPORTAMIENTO PERSONAL.
Activo ___ pasivo ____ estable ___ inestable___ ordenado ____ desordenado ___
APRECIACIÓN DEL MAESTRO
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
__________
APRECIACIÓN DEL MAESTRO EN FORMACIÓN
ENCUENTROSPEDAGÓGICOS N° 4 Y 5
En estos encuentros los alumnos estarán en los salones de la primaria y preescolar en la Institución Educativa
N.S.J.L. toda la jornada con su maestra cooperadora, quien determinará el trabajó de ayudantía que debe realizar el
alumno guiado por ella.
Los alumnos observarán él trabajó de la docente en el aula, acompañarán a los niños en sus descansos y en las
clases, para que pueda hacer una observación detallada del comportamiento de estos en diferentes situaciones.
Durante este proceso los alumnos tomarán nota en su cuaderno del diario pedagógico, para ir recopilando sus
escritos en la bitácora pedagógica y registrarán la información en las guías de observación del alumno y del docente
Terminado su proceso la docente cooperadora también le dará una nota al alumno por la ayudantía realizada y por su
trabajo demostrado en el proceso. Para ello la docente llenará la siguiente guía, que la alumna en formación la debe
presentar en una carpeta bien forrada.
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SEMESTRE PRIMERO
GUÍA DE AYUDANTÍA.
Objetivo: Interactuar en diferentes ambientes y escenarios educativos que permitan el afianzamiento de la
vocacionalidad y el fortalecimiento del proyecto de vida hacia el ejercicio de la docencia.
ACTIVIDAD:_______________________________________________________
Maestro en Formación:____________________________________________
Grado:____________________________________Semestre_______________
Criterios de Evaluación.
RESPONSABILIDAD
Nota
Cuantitativa
Observación.
1. se presenta oportunamente a la maestra
cooperadora,
2. Presentación oportuna del trabajo.
3- llega puntualmente a cumplir con la actividad
asignada,
3. Presentación personal adecuada.
CREATIVIDAD
1. Presenta material adecuado,
2. Muestra gusto estético en la presentación de
su trabajo.
3. Innova
en el desarrollo de su actividad
pedagógica,
4. Muestra interés y preocupación por el desarrollo
de la actividad.
ACTITUD DOCENTE
.1- Actitud de amabilidad con las maestras,
compañeros y estudiantes
2-Presenta disposición en la realización de la
actividad de ayudantía
4. Muestra actitud de cooperación con su maestra
cooperadora.
5 Tiene sentido de pertenencia por la Institución.
Nota Definitiva
Recomendaciones de la Maestra Cooperadora:
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Autoevaluación:________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
Maestra Cooperadora
Maestra en Formación
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SEMESTRE PRIMERO
ENCUENTRO PEDAGÓGICO# 6
EXPERIENCIAS Y ESCRITOS PEDAGÓGICOS
COMPETENCIAS
Mostrar capacidad de liderazgo en el desempeño de las actividades pedagógicas del proceso de formación
Aplicar los procesos de la observación, mediante el reconocimiento del contexto educativo escuela NormalS.J.L
Identificar habilidades, destrezas y competencias de la maestra en formación, así como el tratamiento que les da a los
problemas de aprendizaje
ACTIVIDAD#1
Organizarse por grupos de grados que realizaron la ayudantía en la Normal y leer el texto: ― El libro de Ronny‖ escrita
por Judith Chance. ( texto y contexto Santillana)La cual trata de un niño infortunado, con problemas de aprendizaje
Comprar el folleto en los puntos de fotocopia de la Institución.
Analizarán el texto respondiendo las siguientes preguntas:
1-ordene de 1 a 9 la manera como está organizado el texto:
( ) Premiación a los niños del salón de Ronny
( ) Reflexión de la profesora sobre la importancia de los libros en la vida de un niño.
( ) Enumeración del trabajo que hace la profesora con Ronny
( ) Descripción de los problemas de aprendizaje de Ronny.
( ) Presentación de la narradora del texto.
( ) Reflexión de la profesora sobre la actitud de Ronny
( ) Retorno de la profesora en tiempo después.
( ) Reencuentro entre la profesora Ronny.
( ) Descripción de Ronny.
2-Cómo comparan e l texto con la experiencia vivida en el campo aplicado de la Institución Educativa N,S.J.L.
3-realiza una descripción física del carácter de RONNY.
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SEMESTRE PRIMERO
4-COMPLETA el cuadro resaltando las actitudes positivas y negativas de Ronny-¿ Cómo maestras de Ronny qué
harías para ayudarlo a superar sus dificultades?,
ACTITUDES POSITIVAS
ACTITUDES NEGATIVAS
5-A-Comparen la actitud de lamestra titular de Ronny,con tu maestra cooperdorta.----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------B--¿ a quien representa la mestra auxiliar de lahistoria? ¿Cómo te comparas con ella?
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TRABAJO INDIVIDUAL OBRA ( El Maestro Ciruela) FERNANDO ALMENA.
MOMENTO DE REFLEXION
15
SEMESTRE PRIMERO
Mafalda quiere saber ¿quién era el Maestro Ciruela? ¿Cómo se lo describirías?------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------2 ¿ Qué actitudes del maestro Ciruela te gustaría imitar y por qué?
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alumno que te haya despertado el deseo de estudiarlo y ayudarlo. (DESCRIBE EL NIÑO Y SU PROBLEMÁTICA)
PARCIAL PRIMER CORTE
Llegó el momento de demostrar cuanto aprendiste, repasa las temáticas de cada encuentro, organiza la presentación
de tu portafolio y tu diario pedagógico, para ser revisado por tu docente.
Las notas de este primer así:
Primer nota = presentación de trabajo escrito tema ( la observación)
Segunda nota= exposiciones del reglamento de práctica.
Tercera nota= evaluación escrita por parejas tema la observación, clases de observación
Cuarta nota= activida#1 del encuentro # 3
Quinta nota= presentación del portafolio + ayudantía.
Sexta nota= parcial
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SEMESTRE PRIMERO
La sumatoria de esta notas, se dividen entre SEIS
porcentaje del primer corte
y a la nota obtenida se le saca 30 por ciento, para obtener el
ENCUENTRO PEDAGÓGICO #8 Y 9
ACTIVIDAD#1
Después de observar las imágenes, reúnase con sus colegas, construyan una definición de Escuela tradicional y
Escuela Nueva
MANUAL
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LEEREMOS EL DOCUMENTO EMANADO POR ELMINISTERIO DE EDUCACIÓN.
_archivopdf_orientaciones_pedagogicasEscuela Nueva_tomoI (1).pdf
Este momento servirá para que la decente escuche la lectura, a viva voz de los estudiantes escogidos al azar del
grupo.
Actividad complementaria al proceso de lectura
Después de leer la presentación y la introducción del documento, por parejas los alumnos responderán un
cuestionario por pareja elaborado con anterioridad por la la docente.
APORTES DE LOS PEDAGOGOS A LA ESCUELA NUEVA
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SEMESTRE PRIMERO
”La educación consiste en hacer del hombre un ser lo menos imperfecto posible” (QUINTILIANO).
“La educación es el desarrollo armónico de la personalidad” (ROUSSEA)
“Después de analizar la naturaleza de la educación, concluyo que es un proceso de desarrollo” (DEWEY).
STANLEY Hall fue uno de los principales promotores del movimiento de la Escuela Nueva
en EE.UU. Destaca por sus investigaciones sobre la psicología del niño, él se debe la
popularización del cuestionario en los EE.UU. como instrumento para indagar el
pensamiento infantil. En sus obras, entre las que cabe destacar Adolescence (1904)
y Educational Problems(1911), se muestra ferviente defensor de la idea según la cual el
desarrollo personal constituye una recapitulación de la evolución biológica e insiste sobre la
conveniencia de tener en cuenta el nivel de desarrollo infantil y las características y
necesidades de los niños como punto de partida para le educación. A S.Hall se debe
también la fundación de la revista Pedagogical Seminary (más tarde Journal of Genetic
Psychology) órgano de expresión y de intercambio de los seguidores del Child-Movement,
del que es impulsor y representante destacado, y verdadera tribuna para la difusión y debate
de las ideas psicológicas y pedagógicas de la época.
El suizo Edouard Claparède, teórico e impulsor entusiasta del movimiento de renovación
pedagógica conocida como Escuela Nueva, es probablemente uno de los más fervorosos
defensores de este movimiento en Europa. A través de sus trabajos en el laboratorio de
psicología experimental que él mismo dirige en Ginebra llega progresivamente a una
concepción funcional de la psicología. En 1906 organiza en su laboratorio un seminario de
psicología pedagógica con el objetivo de iniciar a los futuros docentes en los métodos de la
psicología experimental y de la psicología del niño. En 1912 crea con un grupo de amigos
un instituto de psicología aplicada al que nombran Jean Jaques Rousseau en
reconocimiento al autor de Émile.
18
SEMESTRE PRIMERO
Decroly De formación médico, inicia su trabajo en el capo educativo con niños con necesidades
educativas especiales. Su pensamiento se halla disperso en numerosos artículos ya que nunca quiso
hacer un trabajo sistemático de publicación. La idea central de su pedagogía gira en torno a la
satisfacción de las necesidades básicas infantiles, denominadas centros de interés alrededor de los
cuales se debe organizar el curriculum escolar. La aplicación del método Decroly requiere una
homogeneización del grupo escolar en función de los conocimientos y la adaptación del programa
educativo en función de las necesidades detectadas.
Montessori diseña un método para la enseñanza de la lectura y la escritura a los
niños con necesidades educativas especiales y posteriormente lo extiende a niños
en situación social marginada. El método Montessori se basa en una
estructuración cuidada del ambiente y en el fomento de la actividad exploratoria
del niño, motivo por el cual se suele incluir a esta autora dentro del movimiento de
la Escuela Nueva, si bien ella misma estaba en contra de esta identificación.
Montessori se inspira en Rousseau, Pestalozzi y Fröbel.
Para Dewey la psicología es un medio para alcanzar metas filosóficas como descubrir los
principios de una sociedad más justa. Pretendía formular sobre bases nuevas una propuesta
pedagógica en oposición a la escuela tradicional y antigua, los centros de interés, pensaba que la
nueva educación tenía que superar a la tradición no sólo en los fundamentos del discurso, sino
también en la propia práctica. Sin embargo, no existe un método Dewey para ser aplicado. Cuando
él habla del método, lo hace a nivel abstracto, él piensa que no existen métodos "cerrados y
envasados". Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo inteligente de los asuntos, y
esto supone una apertura a la deliberación del educador en relación con su concreta situación
educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de acción.
John Dewey padre de la psicología progresista es el representante de este movimiento, su interés principal en la
educación es el niño. Expone que se debe comprobar el pensamiento por medio de la acción si se quiere que éste
se convierta en conocimiento.
La educación es un proceso social por el cual la sociedad transite sus ideas, poderes y capacidades para asegurar
sus exigencias y desarrollo.
Su idea desarrolla que la escuela debe contribuir a que el niño aproveche las posibilidades que trae al nacer y use
todas sus capacidades con fines sociales, además la escuela debe tener un papel social para formar en los jóvenes
el sentido democrático. Da importancia a la educación laboral, trabajo manual, uso de herramientas, etc. El alumno
debe pensar y actuar individualmente.
La tarea fundamental del docente debe ser la de proporcionar un buen ambiente que estimule la respuesta del
estudiante y que dirija su aprendizaje.
Aspectos de la escuela Nueva:
 El niño ocupa el centro de toda la organización educativa, se deja de ver al niño como pasivo, se busca sus
necesidades.
 El profesor y su papel. Moviliza y facilita la actividad física e intelectual.
 Renovación metodológica. Cambios:
 El alumno se posiciona activamente ante el aprendizaje, deducir, demostrar y no admite pasivamente los
conocimientos.
 Tiene en cuenta los intereses del niño.
 Adaptación del sistema a las particularidades individuales.
 Enseñanza socializada, desarrolla la cooperación.
 Organiza los contenidos de forma globalizada.
 Colabora escuela – familia.
¿Qué es Escuela Nueva?
Es un modelo pedagógico que fue diseñado en Colombia a mediados de los años setenta por Vicky Colbert, Beryl
Levinger y Óscar Mogollón para ofrecer la primaria completa y mejorar la calidad y efectividad de las escuelas del
país. Su foco inicial fueron las escuelas rurales, especialmente las multigrado (escuelas donde uno o dos maestros
atienden todos los grados de la primaria simultáneamente), por ser las más necesitadas y aisladas del país.
19
SEMESTRE PRIMERO
ACTIVIDAD DE APLICACIÓN
Con base en la información, elaborar el siguiente cuadro.
Pedagogos
NOMBRE
pensamiento
Aportes a la escuela nueva
ACTIVIDAD#2
1-Consulte aspectos importantes de los diseñadores de la ideología de la escuela nueva.
2- Escriba un ensayo de dos hojas, donde exponga su pensamiento del concepto de escuela nueva.
3-Presente en 1/8 de cartulina un collage con el tema de escuelanueva.
20
SEMESTRE PRIMERO
EXPOSICIONES (ESCUELA NUEVA)
Cada grupo recibirá su temática con anterioridad, para organizar la presentación de su exposición y entrega de
resumen a sus compañeros.
ACTIVIDAD#1
Distribución de temáticas
Primera parte. Fundamentos de Escuela Nueva
Principios pedagógicos (grupo#1)
Ambiente de aprendizaje en Escuela Nueva.( grupo# 2)
Evaluación en Escuela Nueva (grupo#3)
Gobierno Estudiantil (grupo#4)
Comunidad (grupo#5)
II. Segunda Parte. Orientaciones Pedagógicas para Transición y Primer grado
La lengua escrita en los grados de Transición y Primero
De Escuela Nueva 49
Fundamentos conceptuales y didácticos (grupo #6)
Materiales educativos para Lenguaje (grupo# 7)
II. Segunda Parte. Orientaciones Pedagógicas para Transición y Primer grado
La lengua escrita en los grados de Transición y Primero de Escuela Nueva
Fundamentos conceptuales y didácticos (grupo#8)
Materiales educativos para Lenguaje (grupo# 9)
Las Ciencias Naturales y la Educación Ambiental en los
Grados de Transición y Primero de Escuela Nueva
Materiales educativos para Ciencias Naturales y Educación Ambiental ( grupo#11)
Capitulo 4. Las Ciencias Sociales en los grados de Transición y
Primero de Escuela Nueva
Materiales educativos para Ciencias Sociales (grupo#12)
ACTIVIDAD#2
Salida pedagógica a la Institución Atanasio Girardot con el fin de observar a las docentes de la institución en su
trabajo con escuela nueva. Los alumnos escribirán en su diario pedagógico las experiencias vividas en la actividad,
acompañando su escrito con evidencias fotográficas.
ACTIVIDAD#3
Elaboración de rincones de trabajo de escuela nueva por parte de los estudiantes del programa de formación, para
exponer ante los alumnos de 10 ,11 y semestre introductorio.
ESTRATÉGIAS DE APRENDIZAJE Y LOS MÉTODOS LÓGICOS
ACTIVIDAD#1
De la página 22 a la página 40 del libro práctica docente integral (programa de educación a distancia Universidad del
Quindío)
CLASIFICACIÓN DE LOS MÉTODOS DE ENSEÑANZA
21
SEMESTRE PRIMERO
Son métodos lógicos aquellos que permiten la obtención o producción del conocimiento: inductivo, deductivo, analítico
y sintético. La inducción, la deducción, el análisis y la síntesis, son procesos del conocimiento que se complementan
dentro del método didáctico. En la actualidad, dentro de la óptica constructivista, los procedimientos que utiliza el
docente se identifican con el método didáctico y las técnicas metodológicas; mientras que a los procedimientos lógicos
que utiliza el estudiante para lograr el aprendizaje como la observación, la división, la clasificación, entre otras, se les
denomina estrategias de aprendizaje.
Un sistema lógico está compuesto por:
1. Un conjunto de símbolos primitivos (el alfabeto, o vocabulario).
2. Un conjunto de reglas de formación (la gramática) que nos dice cómo construir fórmulas bien formadas a partir de
los símbolos primitivos.
3. Un conjunto de axiomas o esquemas de axiomas. Cada axioma debe ser una fórmula bien formada.
4. Un conjunto de reglas de inferencia. Estas reglas determinan qué fórmulas pueden inferirse de qué fórmulas. Por
ejemplo, una regla de inferencia clásica es el modus ponens, según el cual, dada una fórmula A, y otra fórmula A
→ B, la regla nos permite afirmar que B.
Estos cuatro elementos completan la parte sintáctica de los sistemas lógicos.
ACTIVIDAD#2
Después de leer y entender el contenido, haremos
Trabajo por parejas con ejercicios prácticos aplicando los métodos estudiados.
Lee a la conclusión a la que ha llegado Mafalda. Complementa el contenido ampliando la información.
La finalidad de los métodos lógicos es la de que los alumnos razonen, analicen, sinteticen y comparen la esencia de
los fenómenos que se encuentran en los contenidos que conllevan al proceso enseñanza aprendizaje.
22
SEMESTRE PRIMERO
ACTIVIDAD#3
Según Felix Bustos Cobos, clasifica las diferentes formas de elaborar las preguntas en las siguientes categorías:
Preguntas de información (PI)
Preguntas de focalización (PF)
Preguntas de evaluación (PE)
Preguntas abiertas (PA)
Individualmente, para el grado 2 elabora 5 preguntas de información y 5 preguntas de evaluación con el tema de las
plantas.
LA CLASE Y SUS MOMENTOS
La docente explicará los pasos para preparar una clase de (Español, matemáticas, ciencias naturales y ciencias
sociales) con lo cual se harán practicas grupales de preparación y ejecución de la misma.
LA CLASE Y SUS MOMENTOS
ACTIVIDAD # 1
Los alumnos en tríos prepararán clases con las didácticas vistas en el semestre, la docente revisará las clases,
escogerá las mejores para ser dictada ante el grupo, quienes evaluarán a sus compañeros otorgándoles una nota
cualitativa y cuantitativa.
Materiales para esta actividad
Papel bon, marcadores, revistas, libros de las diferentes materias básicas, EGA, tijeras, papel cartulina en colores,
libro de estándares y competencias del ministerio de educación.
NUCLEO TEMATICO: INGLES
ENCUENTRO PEDAGOGICO # 1
ELEMENTOS CONCEPTUALES:
 W-H Questions
 Vacations‘ activities
MARCO TEORICO:
PREGUNTAS INFORMATIVAS (wh- questions)
Hay dos tipos de preguntas básicas: preguntas de sí o no (preguntas cerradas), y preguntas informativas o abiertas.
Estas se llaman así porque no es posible contestarlas con un simple «sí» o «no» – requieren más información. En
realidad, el
Aquí son las palabras interrogativas con sus traducciones en español. Atención, esas traducciones son aproximativas
porque en realidad a veces se cambian según el contexto.








who, whom / quién
what / qué, cómo
when /cuándo
where/dónde
why/porqué
how/cómo
which/cuál
whose/a quién
Las preguntas en inglés pueden ser desde cortas y simples hasta largas y gramaticalmente complejas. En todos los
casos, las preguntas que empiezan con wh- words, sin número de respuestas posibles es sin límite. En inglés se
llaman Wh- questions porque todas las palabras interrogativas comienzan con las letras Wh (con la excepción de la
palabra HOW).importar cuán complejas sean, obedecen a la misma estructura: primero se escribe la palabra con wh-,
23
SEMESTRE PRIMERO
después se escribe un verbo, después se formula el resto de la pregunta. En inglés no existe este símbolo (¿), así que
las preguntas en inglés nunca se abren, sólo se cierran.
ACTIVIDADES PRESENCIALES:
Iniciare la clase con un ―game‖ en el cual; las estudiantes tendrán que usar el vocabulario que posean de la lengua
meta; considerando que las instrucciones se caracterizaran por lo siguiente:
Spelling_ deletreo
Alphabet_ alfabeto
Example:
A threeletters Word thatbeginwithletter ―o‖ (una palabra en ingles, de tres letras que inicie por la letra ―o‖)
 OL D = VIEJO
OWN = NUEVO
 O I L = ACEITE
A four letters word that begin with ―d‖ and end with letter ―k‖
 DUCK = PATO
 DAR K = OSCURO
 DESK = ESCRITORIO etc.
Luego pediré a las estudiantes que piensen en una palabra relacionada con ―desastre‖, y luego usen sus
diccionarios para buscarla en inglés y pasar a escribirla al tablero: (ejemplo)
HORROR
AFFRAID
CATASTROPHE
TERRIBL
E
DESASTER
DESPERATIO
N
DEAD
DESPLACEM
ENTS
Después entregare un material fotocopiado, para realizar un ―Reading comprehension‖ en parejas, titulado:
NATURAL DISASTER. Se realizaran preguntas basadas en el texto.
En este momento se dará paso al uso de las wh -question.
Explicando a las estudiantes, cuando y en que situaciones es propicio el uso de cada una, de forma correspondiente.
Texto: Conceptualización del marco teórico:
24
SEMESTRE PRIMERO
STRUCTURE
WH questions in simple present use ―do‖ or
―be‖:
WH Questions with "do"
WH + DO/DOES + SUBJECT + VERB
Examples:
* Where do you work?
* When does she wake up?
* Who is your brother?
WH Questions with "be"
WH + BE + SUBJECT
Examples:
* Where are you from?
* Who is that man?
* When is your class?
WH Questions are similar to YES/NO questions
except they have WH words at the start.
Examples:
Are you from Canada?
* Where are you from?
Question
What
When
Who
Thing
Time
Person
Answer
What is that?
When is the game?
Who do you live with?
Example
Where
Place
Where do you live?
Why
How
Reason
Directions/Feelings
Why are you happy?
How are you?
ACTIVIDADES INDIVIDUALES:
Después de sugerir a los estudiantes, consignar en su cuaderno de apuntes las estructuras gramaticales y las
explicaciones ya expuestas.
Recibirán una guía, ―grammar in context‖, la cual deberán fotocopiar y resolver de manera individual.
EVALUACION:
Los estudiantes aplicaran las reglas para el uso de las ―wh‖ en una comprensión lectora, del libro TOP NOTCH
Fundamenals de la página 98, ejercicio en el que deberán responder a cada una de las habilidades que se estimulan
durante la adquisición de una L2. (Reading, writing and speaking).
Luego, tendremos un conversatorio sobre los lugares que los estudiantes reconocen como turísticos, que expresen
que tanto saben y que tipo de actividades caracterizan estos lugares, por consiguiente se les dará a conocer:
Worlds‟ Top 10 TouristmDestinations(el top 10 de los mejores destinos turísticos del mundo)
 Uso de algunos Verbos regulares / irregulares
 Eventos( More Life Events)
MARCO TEORICO:
El verbo presenta rasgos razonablemente comunes en todas las lenguas indoeuropeas: conjugación basada en la
persona, el número y el tiempo-modo-aspecto, pero no en el género, la evidencialidad o la existencia de derivación
que cambia la valencia de tipo causativo, aplicativo, etc. Sin embargo, a pesar de estas características extendidas
existen diferencias no desdeñables en los sistemas verbales de las lenguas indoeuropeas.
25
SEMESTRE PRIMERO
En otros idiomas, como por ejemplo el francés, los verbos tienen terminaciones distintas para cada persona, pero
debido a su particular ortografía, muchas de ellas son homófonas, por lo que el pronombre sí se considera necesario.
En inglés se presenta una situación similar por lo que en general se requiere sujeto explícito.
 Los verbos irregulares son aquellos que poseen conjugaciones particulares. Las irregularidades morfológicas de
cualquier tipo son más comunes en los idiomas fusiónales, menos en los aglutinantes y prácticamente no existen
en los aislantes.
 Los verbos regulares son, por el contrario, aquellos que se atienen estrechamente a los paradigmas o modelos
de conjugación más usados en la lengua.
Iniciare la clase invitando a las estudiantes a ubicarse con una pareja, para recibir un material fotocopiado. (Un
artículo: ―Don‘tlikehousework? Checkoutthese new Robots… sobre avances tecnológicos para el hogar, publicado en
el libro TOP NOCH FUNDAMENTALS) lo cual dará paso a un conversatorio sobre la utilidad, beneficios y desventajas
para el hombre en la actualidad este tipo de inventos.
Questions:
What‘s the article about?
What are the robots names? Mentioned the multiplies functions of each one
Find the actionsrealized for the robots, make a list.
También se compartirán unas experiencias vacacionales que incluye el material, analizaremos los detalles expuestos
por cada sujeto en el texto, preguntas como:
-what are the destinations tourists places mentioned?
- How many persons travel to each place?
- talk about your impressions about each experience
- identify the activities that the persons realized in the travel, write a list.
Luego recordare a las estudiantes que las acciones realizadas en nuestro diario vivir se les llama verbosdentro de
la gramática del castellano y que de igual manera se identifican en la lengua extranjera (ingles) como: actions = verbs.
Será necesario escribir en el tablero los aspectos claves en forma de un paralelo que permita a las estudiantes
conocer las reglas gramaticales de la lengua extranjera, que han sido establecidos para el buen uso y habla del
idioma (inglés)
Texto: Conceptualización del marco teórico:
LOS VERBOS REGULARES.
En la mayoría de los casos, para poder usar un verbo en inglés solo hace falta conocer
cuatro palabras, además estas tienen siempre la misma "estructura". Por ejemplo, el
verbo ―abrir‖ se forma con las palabras open, opens, opened y opening.
Teniendo el infinitivo y añadiendo ―S, ED e ING‖ podemos formar toda la conjugación.
El infinitivo es la forma básica:
Open
Añadimos “S” para las terceras personas de singular del indicativo(he,she,it):
Opens
Añadimos “ED” para el pasado y el participio pasado:
Opened
Añadimos “ING” para las formas continuas:
Opening
26
SEMESTRE PRIMERO
Hay algunas excepciones que dependen de como termine
el infinitivo. Por ejemplo, los verbos cuyo infinitivo termina en ―S, X, Z, CH y SH‖ como ―watch‖,
forman las terceras personas del singular del indicativo añadiendo ―ES‖ en vez de "S".
Así tendríamos: ―watch‖ ―watches‖.
Las formas de pasado, participio pasado y continuas se construyen de la manera regular añadiendo ―ED e ING‖:
―watched‖ , ―watching‖.
Hay otras
excepciones en verbos acabados en ―E, B y L‖. Hay algunas otras, incluso, que
dependen de si es inglés británico o americano.
LOS VERBOS IRREGULARES.
Son los que construyen el pasado y el participio pasado de manera irregular: no añaden ―ED‖ al infinitivo, sino
que lo forman con una palabra que puede ser completamente diferente al infinitivo. Diremos que estos verbos
irregulares sí usan la ―S‖ para las terceras
personas de singular del indicativo y usan ―ING‖ para formar los tiempos continuos.
Por tanto, son solo irregulares por el no uso de ―ED‖ para formar el pasado y el participio pasado.
Por ejemplo, el verbo ―empezar‖ tiene como infinitivo ―begin‖. Si fuera regular añadiríamos ―ED‖ al infinitivo
―begined‖ para formar el pasado y el participio pasado, pero en realidad tenemos:
Infinitivo:
Begin
Pasado:
Began
Participio pasado:
Begun
La irregularidad de un verbo puede venir por varias vías. En el del caso anterior las tres formas son diferentes, pero
por ejemplo el verbo ―cortar‖, que tiene como infinitivo ―cut‖, tiene las formas del pasado y del participio pasado
iguales al infinitivo. Así tenemos:
Infinitivo:
Cut
Pasado:
Cut
Participio pasado:
Cut
Por tanto, la ―irregularidad‖ de este verbo es usar la misma palabra para las tres formas.
Hay otros que tienen una forma regular y otra irregular. El verbo ―leap (saltar) ― puede ser ―leaped‖ o ―leapt‖.
Infinitivo:
Leap
Pasado:
Leaped o Leapt
Participio pasado:
Leaped o Leapt
Cada estudiante tendrá que escribir en una hoja la cantidad de verbos que conoce, clasificándolos en: regulares e
irregulares.
También tendrá que decir en ingles 5 verbos regulares en forma infinitiva y en pasado; Al igual que 5 verbos
irregulares en las dos formas empleadas para los primeros.
EVALUACIÓN:
Cada estudiante escogerá una compañera, para redactar en ingles una situación en tiempo presente que aquella
experimente. Luego dicha pareja redactara un evento de tiempo pasado al que la otra compañera asistió, tendrán que
hacer uso de los verbos tanto regulares como irregulares y sus reglas de uso para este escrito, diseñaran una
diapositiva por situación y presentaran esta al resto del grupo.
-Listado de verbos regulares e irregulares
-vocabulary: professions
El verbo es la parte de la oración o categoría léxica que expresa acción o movimiento, existencia, consecución,
condición o estado del sujeto; semánticamente expresa una predicación completa. En la oración, el verbo conjugado
funciona como el núcleo sintáctico del predicado (si el verbo está en una forma conjugada ocupará en general la
posición del núcleo del sintagma de tiempo, y si no de un sintagma verbal ordinario).
27
SEMESTRE PRIMERO
Los verbos, según su valencia o gramática, pueden ser clasificados en intransitivos, transitivos, ditransitivos, etc. Son
transitivos cuando el verbo requiere más de un argumento obligatorio. Los intransitivos tienen un sólo argumento
obligatorio
Retomando la temática de la clase anterior, iniciaremos con un ―game‖ llamado guesswho? Donde tendrán que usar
el vocabulario de las distintas profesiones,
Por equipos de 5 integrantes recibirán un material fotocopiado, que contiene alrededor de 20 imágenes relacionadas
con las ocupaciones.
Observarán detenidamente cada ilustración identificando que profesión es. Para responder siguiendo la información
que se le brindara como pista en relación a esta.
Example:
Job
Vets
Judges
Surgeons
What do they do?
look after people‘s animals
Where do theywork?
they work in a veterinary surgery or vets
defend and prosecute people
they work in a law court
operate on people who are sick
they work in a hospital
Etc ...
Luego cada grupo realizara un listado de las acciones que son realizadas al desempeñar cada profesión, las
socializaremos al resto del grupo. Consecuentemente pediré que observen el siguiente cuadro que será proyectado
en una diapositiva.
Sera necesario que las estudiantes empiecen a identificar las acciones que mencionaron en el listado del cuadro,
resaltando que cada accion o verbo tiene que ser clasificado según las reglas gramaticales de la escritura de estos o
de la raiz que los forma y del tiempo gramatical que se este trabajando como ya se explico en la tematica anterior.
Les notificare que existen una cantidad incalculable de verbos tanto regulares como irregulares , de los cuales se
hablan de aproximaciones en cifras. Pero que sin importar cuantos sean, debe prevalecer el hecho de que son de
mucha utilidad para la adquisicion de una L2.
Despues socializar la lista de verbos y analizar la clasificacion que por reglas de gramatica debemos conocer, cada
estudiante recibira el siguiente material para poner en practica lo visto en clase.
De igual manera recibiran un link: http://www.curso-ingles.com/verbos-en-ingles/regular.php
En este; deberan ingresar a diario durante una semana para aprender 5 verbos irregulares y 5 regulares . ya que el
link permite reproducir la pronunciacion en ingles de cada uno ademas de mostrar la escritura de los mismos en
diferentes tiempos gramaticales. Solo realizaran repaso de la forma en infinitivo, pasado simple y su sinificado en
español.
28
SEMESTRE PRIMERO
29
SEMESTRE PRIMERO
EVALUACION:
Pasaran en parejas al tablero y mientras una estudiante pone en practica la parte de (speaking and spelling – habla
y pronunciacion ) diciendo en ingles 5 verbos regulares e irregulares para que laotra los escriba de forma correcta y
según las casillas de clasificacion pondra en practica la parte de (listening and writing – escucha y escritura) , luego
cambiaran de posicion y haran la actividad en viceversa.
ENCUENTRO PEDAGOGICO #4
- Expresión de preferencia / wouldyouliketo…
-Vocabulary: foods
MARCO TEORICO:
Iniciare la clase proyectando el video; de la escena de la película DEJA VU, en la que un actor francés que se
encuentra en estados unidos desea aprender a expresar sus deseos y preferencias de forma educada (de manera
formal). A continuación anexo el link.
I would like to buy a hamburger.wmv
Después del video, abriré un espacio para un compartir de ideas y por consecuente les expresare: ―Hoy nos toca
aprender a formular deseos y a ser educados cuando le ofrecemos algo a alguien, o cuándo somos nosotros los
que pedimos algo. Para eso vamos a utilizar la expresión‖wouldlike‖ pronunciada /wʊd ˈlaɪk/. Resaltando que la ―L‖ es
muda, como en tantas otras palabras en inglés.
Luego escribiré algunos ejemplos para ver el contexto real de esta expresión:

She would like to meet Brad Pitt – Le gustaríaconocer a Brad Pitt
 Would you like some tea? – ¿Quieres/Quiereté?
 We would like something to drink – Nosgustaríabeberalgo
Texto: Conceptualización del Marco Teórico
El verbo modal „would‟ va seguido del infinitivo ‗like‘ para formar esta
expresión tan común en inglés; ―wouldlike‖ ,podemos utilizar la
combinación ‗wouldlike‘ en diferentes situaciones tales como:
 Expresar deseos
Cosas que nos gustaría que ocurrieran. Para ello, pondremos un infinitivo
precedido de ‗to‘ justo detrás de ‗wouldlike‘.
Sujeto + would/wouldn‘t + like + infinitivo con ‗to‘ + (Complemento)
Example:
He wouldn‘t like to be a doctor – No le gustaríasermédico
I‘d like to have a bigger flat– Me gustaríatener un apartamentomásgrande.
En su forma afirmativa, el verbo modal ‗would‘ puede contraerse, añadiendo solo ‗-‘d‘ al sujeto.
Example:
He‘dliketoknow more people– Le gustaría conocer a más gente
Ofrecimientos
También utilizamos esta forma verbal para ofrecer algo. En este caso el verbo va en su forma
Interrogativa.
(Wh-word) + would + Sujeto + like + (Complemento)
Example:
Would you like a sandwich? – ¿Quieres/Quiere un sandwich?
Would you like to come to my party? – ¿Tegustaríavenir a mi fiesta?
30
SEMESTRE PRIMERO

Cuando lo que ofrecemos es algo tangible (en este caso sobre todo se utiliza con comida y
bebida), tras ‗wouldlike‘ tendremos inmediatamente aquello que se ofrece
en forma de nombre u otra forma nominal.
Example:
Would you like a beer? – ¿Quieresunacerveza?
Wouldyoulikesome chocolate cake? – ¿Quieres un poco de torta de chocolate?
Como actividad de verificación los estudiantes tendrán queresolver la siguiente actividad y dar a conocer su selección
al grupo.
EVALUACION:
Escoger una celebración especial:
Christmas day _ Día de navidad
Holiday _ Día Santo
Birthdayparty _ Fiesta de cumpleaños
Vacationstrip _ Paseo de vacaciones
Y escribir un dialogo en inglés, en donde se expresen ofrecimientos, preferencias, tanto de forma afirmativa como
negativa y a su vez se empleen preguntas; con un vocabulario en torno a fecha de la celebración especial.
Las estudiantes deberán formar equipos de (10 y 5) integrantes para organizar una puesta en escena (role play) y
emplear los diálogos que escribieron para complementar una presentación en ingles recreando un espacio real.
RECURSOS: Fotocopias, video beam, usb, diapositivas. Cartillas ingles ilustrado-basico, diccionarios, Etc.
Role play( puesta en escena) : vestuario, alimentos, vajilla de cocina, carteles, sillas y mesas.
EVIDENCIAS: (algunas fotografías del role play_ estudiantes de 3ersemestre.)
31
SEMESTRE PRIMERO
-Count Nouns and Non Count Nouns (Offer and Ask for Food at the table).
- vocabulary: Foods
ACTIVIDADES PRESÉNCIALES:
Se dará inicio a la clase, entregando un material fotocopiado, para que de forma individual cada estudiante realice la
clasificación de unos elementos (escritos en inglés), a criterio personal y teniendo en cuenta los conocimientos
previos que posea.
Una vez terminada esta actividad individual, socializaremos para aclarar algunos conceptos erróneos sobre los
elementos que en nuestra cultura y términos dialectales llamamos como contables pero analizando las palabras
empleadas en las expresiones dichas, evidencian el error gramatical.
Ejemplo:
Voy a decir unainformación.
( no es correcto usar el articulo determinante de singular,
porque la información no se puede contar en cifras numéricas)
Voy a decir la información.
Luego proyectare el siguiente recuadro para tomar ideas de este y realizar más ejemplos escritos en el tablero.
32
SEMESTRE PRIMERO
http://www.gcfaprendelibre.org/ingles/curso/ingles_basico/sustantivos_contables_e_incontables/2.do
SUSTANTIVOS CONTABLES
SUSTANTIVOS INCONTABLES
Los sustantivos contables admiten formas tanto singulares
como plurales:
•A banana ―una banana‖ / some bananas ―algunas bananas‖
•A cake ―un pastel‖ / a lot of cakes ―muchos pasteles‖
Otra de sus características es que delante de ellos se pueden
colocar artículos indefinidos como ―a/an‖ (un/a), cuando el
sustantivo es singular:
• A glass–un vaso
• Anorange–una naranja
―Some‖ (alguno/a) se utiliza cuando el sustantivo es plural:
•Somesausages –algunas salsichas
―Any‖ (ninguno/a, alguno/a) cuando el sustantivo es plural y la
oración negativa o pregunta:
•There aren‘t any cherries for you–No hay ningunacerezaparati
•Are thereanyapplesleft?–¿Quedan (algunas) manzanas?‖
―Many‖ (muchos/as) cuando el sustantivo es plural y la oración
negativa o pregunta.
•There aren‘t many strawberries–No hay muchasfresas
•Are there many pears?–¿Hay muchasperas?
 Como su nombre indica, será completamente imposible saber el
número concreto de estos sustantivos. A pesar de esto, nos
ayuda bastante el hecho que hay sustantivos que son
incontables tanto en inglés como en español:
Bread (pan), milk (leche), salt (sal), sugar (azúcar), food (comida),
butter (mantequilla), water (agua)…

Comparten algunas características con los sustantivos
contables, como por ejemplo que pueden ser acompañados
por some ―alguno/as‖ y any ―ninguno/alguno‖.
•Thereissomewater in thebottle–Hay un poco de agua en la botella
•Thereisn‘tany bread–No hay pan

Aunque los sustantivos incontables no admiten muchas de las
características de los contables.
* No admiten la forma plural:
•Bread – breads
•Sugar-sugars
*Tampoco admiten, por norma general, artículos indefinidos ni
cuantitativos numéricos:
•A salt
•Threewaters
* Cuando queramos referirnos a ―mucho/a‖ no usaremos many,
sino MUCH.
•Thereisn‘tmuchsugar –No hay mucho azúcar
A pesar de estas diferencias, no todo es complicado, y hay grupos
semánticos que suelen ser siempre incontables, como pueden ser
los:
•Sentimientos: love (amor), hate (odio), hunger (hambre)…
•Sustantivos abstractos: beauty (belleza), intelligence
(inteligencia)…
Cuantificativos para determinar el número:
•Six eggs–Seishuevos
33
SEMESTRE PRIMERO
EXCEPCIONES Y PROBLEMAS:
1) Concordancia
El verbo debe concordar en número con el sujeto, pero en inglés ciertos sustantivos parecen ser plurales (y por
lo tanto aparentemente contables), aunque el verbo se mantiene en singular:
 The news is good–Las noticias son buenas
2) Convertir a contables
Aunque afirmemos sin dudar ni un momento que bread (pan), water (agua) o coffee (café) son sustantivos
incontables, puede darse el caso de que se puedan convertir en contables.Vaya lío con los contables e incontables,
¿eh?… es lo que tiene el inglés, que primero te confunde, y luego te apasiona…como algunos hombres
Ciertos sustantivos admiten que los acompañe una palabra que ayuda a su contabilización:
 A loaf of bread--Una rebanada de pan
 A piece of music–Unapieza musical
 A stroke of luck–Un golpe de suerte
 A glass of water–Un vaso de agua
3) Cuando queremos decir que algo o alguien existe (o que no existe) utilizaremos ―THERE IS‖ (para el singular)
y ―THERE ARE‖ (para el plural).
1. En español decimos ―hay‖ tanto para el singular como para el plural:
Mira los ejemplos:
• There is a cow (There’s a cow)–Hay una vaca
• There are somecows —Hay algunas vacas
2. La NEGACIÓN se forma añadiendo ‗NOT‘ tras ‗is/are‘:
• There is not a horse (There isn’t a horse)—No hay uncaballo
• There are not any trees (There aren’t any trees) –No hay árboles
3. Para construir la forma INTERROGATIVA de esta expresión simplemente debemos invertir el orden:
There is a wall
Is there a wall?
Hay una pared
¿Hay una pared?
information- información
news- noticias
a piece of information - un dato
EXAMPLES
travel– viaje
a piece of news - unanoticia
a journey, a trip - un viaje
work - trabajo
a job- un trabajo
Cada estudiante recibirá un taller tomado del libro de ejercicios, unidad #10 páginas 59-62; Así poner en práctica las
reglas gramaticales del uso de los sustantivos contables y no contables en diferentes escritos.
EVALUACION:
Se asignara un trabajo en equipos, en el que las estudiantes tendrán que hacer un rol play, para recrear escenas de
su contexto social. Siguiendo las consignas a continuación:
Organizar la presentación de la mesa, (sus comidas favoritas y especiales), realizar la presentación en ingles
empleando los términos apropiados para los sustantivos contables y los cuantificadores para los no contables.
Escoger una receta, y realizar la presentación de esta en inglés, mencionar los alimentos aplicando las reglas para
señalar los sustantivos contables y los no contables según la explicación de la clase.
-Futurewill – won‘t
-Vocabulary: vacationsactivities.
34
SEMESTRE PRIMERO
La jornada iniciara con la lectura de un artículo, cultural, publicado en el libro TOP NOTCH, FUNDAMENTALS,
Editorial Pearson Longman, Book, página 98:
Lo cual nos dará, espacio para abrir un conversatorio sobre los planes a futuro de cada una de las estudiantes,
relacionado con viajes a algún lugar o destino turístico que anhelan conocer algún día, sin tener fecha o
programación establecida.
Por consecuente, expondré al grupo la importancia de conocer la expresión que en ingles nos permite hablar sobre
nuestros planes a futuro, lo que anhelamos hacer algún día, pero no podemos establecer una fecha exacta para dar
cumplimiento.
Texto: Conceptualización del Marco Teórico.
Se explicara a las estudiantes los siguientes aspectos, relevantes para la comprensión:
El Futuro con 'Will' (o 'Will' Future) se utiliza para hacer predicciones de futuro, es decir, para hablar de un futuro no
planificado o incierto. Los siguientes ejemplos serán utilizados en la explicación. Utilizamos dos ejemplos para
comprobar si hay cambios en la tercera persona del singular.
EXAMPLE:
Yo iré a la universidad.
Él irá a la universidad.
¿PARA QUÉ SIRVE?



Se utiliza para hablar de predicciones de futuro basado en cosas que no son tan evidentes (I.e. I
thinktheweatherwill be greatthissummer).
También utilizamos esta estructura para hacer decisiones espontáneas (I.e. I'mtired. I'll go to bed).
Cuandohacemospromesas (I.e. I promise I will go to the party).
¿CÓMO SE FORMA?
Debemos tener en cuenta que 'will' es un modal, por lo que seguirá las normas básicas de los modales. Lo formamos
utilizando 'will' seguido de un verbo en su forma base.
AFIRMATIVA: Para formar la afirmativa ponemos el modal 'will' seguido de un verbo en su forma base.
SUJETO + WILL + VERBO + RESTO DE FRASE.
 Debemos tener en cuenta que los
modales no tienen una forma diferente
para la tercera persona del singular.
Yo iré a la universidad.
 Recuerda que la forma contraída de
I will go to the university.
'will' es diferente ('ll). Además, la forma
contraída sólo se puede utilizar con los
Él irá a la universidad.
pronombres personales.
He'll go to the university
NEGATIVA: Para formar la negativa tenemos que negar el modal 'will'. Además, es importante notar que la forma
contraída negativa es 'won't'.
SUJETO + WON'T + VERBO + RESTO DE
 Al igual que en afirmativa, podemos
35
SEMESTRE PRIMERO
FRASE.
Yo no iré a la universidad.
I won't go to the university.
encontrar la forma completa (willnot)
o la forma contraída (won't)
INTERROGATIVA: Para formar la interrogativa tenemos que invertir el modal 'will' y el sujeto.
WILL + SUJETO + VERBO + RESTO DE FRASE.
 Debes tener en cuenta que
utilizamos la forma completa en las
¿Irás tú a la universidad?
respuestas
cortas
afirmativas,
Will you go to the university?
mientras que utilizamos la forma
contraída en las respuestas cortas
RESPUESTAS CORTAS: Para dar respuestas
negativas.
cortas debemos utilizar la forma afirmativa o
negativa del modal 'will'. Recuerda que las
respuestas cortas son muy comunes porque
cuando
hablamos evitamos repetir lo que ya se ha dicho.
Will you go to the university?
Yes, I will / No, I won't
RECORDAR
Esta estructura puede ir acompañada de verbos como 'think, hope, relieve, imagine', etc (I.e. I thinkI'llbuy a car
nextyear).
Otros aspectos que debemos tener en cuenta son los siguientes:
Es importante recordar que existen formas completasy formas contraídas. Además, debemos conocer las formas
contraídas del modal 'will'
Recuerda que el 'will' siempre va seguido de otro verbo en su forma base.
Para formar la interrogativa debemos invertir 'will', por lo que no necesitamos auxiliar.
Las estudiantes formaran parejas de trabajo, para realizar el siguiente trabajo, durante la clase:
Escoger imágenes en revistas o periódico que reflejen los planes a futuro, que tiene cada una, y expresar en ingles
oraciones en forma afirmativa, negativa e interrogativa, siguiendo las reglas gramaticales del tema.
EVALUACION:
Cada estudiante debe prepararse para hacer la sustentación de las oraciones escrita en unión a su pareja de trabajo.
Formulándose las preguntas que formularon mutuamente, empleando la estructura afirmativa y la negativa y de forma
oral expresar lo que tiene como plan a futuro y lo que no se ven proyectadas a realizar.
PARTIEL 1er CORTE
TEST
READING COMPREHENSION SECCTION: Comprensiónlectora
GRAMMAR POINT: Puntos de gramática.
36
SEMESTRE PRIMERO
“A Mystery”
Read the story. Then answer the questions below.
“Something is very wrong,” says the detective.
“I know!” says Ms. Gervis. “It is wrong that someone has stolen from me!”
The detective looks around Ms. Gervis’ apartment. “That is not what I am talking
about, ma’am. What is wrong is that I do not understand how the robber got in
and out.”
Ms. Gervis and the detective stand in silence. Ms. Gervis’ eyes are full of tears.
Her hands are shaking.
“The robber did not come through the window,” says the detective. “These
windows have not been opened or shut in months.”
The detective looks at the fireplace. “The robber did not squeeze down here.”
The detective walks to the front door. He examines the latch. “And since there
are no marks or scratches, the robber definitely did not try to break the lock.”
“I have no idea how he did it,” says a bothered Ms. Gervis. “It is a big mystery.”
“And you say the robber stole nothing else?” asks the detective. “No money, no
jewelry, no crystal?”
“That’s right, detective. He took only what was important to me,” Ms. Gervis says
with a sigh. “There is only one thing I can do now.”
“And what is that?” the detective asks with surprise.
“I will stop baking cakes,” Ms. Gervis says. “They are mine to give away. They
are not for someone to steal.”
“You can’t do that!” says the detective with alarm. “Who will bake those delicious
cakes?”
“I am sorry. I do not know,” says Ms. Gervis.
“I must solve this case immediately!” says the detective.
2) Near the beginning of the story, ―Ms. Gervis‘
eyes are full of tears. Her hands are shaking.‖
How does Ms. Gervis probably feel?
1) Where does this story take place?
A. in a bakery
B. at the police station
C. in Ms. Gervis' house
D. in Ms. Gervis' apartment
A. She is upset.
B. She is tired.
C. She is hungry.
D. She is confused.
3) What makes the detective sure that the
robber did not come through the windows?
4) "And the robber definitely did not use the
front door." Which is the best way to rewrite this
sentence?
A. The windows are locked.
B. The windows face the police station.
C. The windows have not been used in months.
D. The windows are too small for a person to fit
through.
A. "And the robber may not have
used the front door."
B. "And the robber probably did not
use the front door."
C. "And the robber was not able to
D. "And the robber certainly did not
6) What does Ms. Gervis do with her cakes?
5) What else could the detective have asked
Ms. Gervis in order to solve the mystery?
A. She eats them.
37
SEMESTRE PRIMERO
I. Which types of cakes does Ms. Gervis know
how to bake?
B. She sells them.
C. She hides them.
D. She gives them away.
II. Does someone else have a key to the
apartment?
III. Does Ms. Gervis ever leave the door
unlocked?
A. I only
B. I and II
C. II and III
D. I, II, and III
7) What does the detective seem to think will
happen if he solves the mystery?
A. Ms. Gervis will start baking cakes again
B. Ms. Gervis will bake him extra cakes
C. Ms. Gervis will give him her secret recipe
D. Ms. Gervis will give him money and jewels
8) What is a mystery?
A. something that is wrong
B. something that happens at night
C. something a robber leaves behind
D. something that cannot be explained
GRAMAR POINT (2PUNTOS)
A- Write the correct W-H question and supply with the auxiliary to complete the following present tense questions.
_______ ________ John live?
_______ time _____ the plane leave?
______ _________ you hang your hat and coat during the lesson?
_______ _______ they live?
_______ these ______ girls generally do over the weekend?
______ ________ that child go to school?
_______ ________ Helen help at home?
_______ _______ we eat lunch in the cafeteria?
_______ _______ the children eat there?
______ ________ George live?
B- Choose the best WH word:
___________ do you want to eat? Pasta and cheese.
__________do they smoke? Cigarettes.
__________ does John drive? Cars.
__________ do we get up? Early in the morning.
__________does that girl go swimming? At the club.
ENCUENTRO PEDAGOGICO#8
-Future with Be going to…
-Vocabulary: Academy subjects _ free time activity
Se dará inicio a la clase, retomando la temática, a cerca de la forma de expresar nuestros planes a futuro en el idioma
inglés.
Para ello se entregaran una copia tomada del libro, pagina 117 con un vocabulario que las estudiantes identificaran y
por consiguiente aportaran ideas que lo complemente.
38
SEMESTRE PRIMERO
“Academic Subjects and Free times activities”
Luego de socializar las carreras profesionales y las actividades que preferimos hacer en el tiempo libre. Enseñare a
las estudiantes el siguiente poster:
Escucharemos las opiniones de cada estudiante que de forma voluntaria quiera expresar como percibe la imagen y
que piensa de la misma.
Para proseguir con la oración escrita en inglés y señalando que en dicho idioma la expresión expresa un plan muy
cercano.En este post ya vimos que el presente continuo
se puede utilizar para el indicar el futuro.
Enseñare esta imagen en la que el grupo, se permitirá observar un paralelo de las dos expresiones para expresar los
planes a futuro, y conocer las diferencias y situaciones en donde solo es pertinente emplear una de las dos
expresiones.
A su vez cada estudiante ejemplificara uno de sus planes a futuro:
Aplicando las reglas gramaticales para el uso correcto de:
FuturewithWill
Future with Be going to..
Partiendo de lo anterior daré inicio a la siguiente explicación teórica.
La forma de futuro que vamos a ver ahora te recordará al presente continuo en su construcción….No te preocupes,
son muchas palabrejas, pero al final lo entenderás perfectamente!
A ver, si por ejemplo en presente continuo dices:
◾I‘m going to cook – Voy a cocinar
Estás indicando algo que harás en un futuro (próximo o no…eso ahora no nos importa).
Y si dices:
◾We‘re going to buy tickets
Estás diciendo: ―Vamos a comprar los tickets (boletos, entradas,…como lo llames). Que no significa que los estés
comprando en este mismo momento, sino que los comprarás más adelante, ¿no?
Entonces ―goingto‖ es una forma de presente continuo que se utiliza para hablar del futuro.
39
SEMESTRE PRIMERO
Cómo se utiliza
‗GOING TO‟ SE UTILIZA PARA:
1) Hablar de planes o intenciones para el futuro.
La diferencia con el presente continuo para futuro es que usamos el presente continuo cuando el plan ya es fijo;
‗goingto‘ se usa cuando el plan aún no está organizado ni hay ningún vínculo que nos fuerce a llevar a cabo esa
acción:
◾I‘m going to see him soon –Voy a verlo pronto
◾I‘m seeing him tomorrow at four – Lo veomañana a lascuatro
2) También utilizamos esta forma verbal para predecir que algo va a suceder porque estamos presenciando una
situación que nos asegura que esto pueda pasar en breves instantes.
◾Look at that cat! It‘s going to fall off the tree – ¡Mira esegato! Se va a caer del árbol
◾If he continuesdoingthathe‘sgoingto break something –Si sigue haciendo eso va a romper algo
¿CÓMO SE FORMA?
Como ya hemos comentado antes, esta forma verbal se crea de manera muy parecida al presente continuo. Este
tiempo verbal es muy fácil para nosotros, porque utilizamos una expresión muy parecida en español: ‗goingto…‘ =
‗voy/vas/va/vamos/vais/van a…‘.
Se proyectara el siguiente cuadro para conocer la estructura gramatical:
FORMA AFIRMATIVA:
Sujeto + Presente del verbo „to be‟+ goingto + Infinitivo + (Complemento)
Sujeto
To be
I
You
He
She
It
am
are
We
You
They
Goingto
Voy a
Vas a
Va a
is
Infinitivo
Complemento
sleep
early
(dormir)
(temprano)
goingto
Vamos a
are
Vais a
Van a
LA NEGACIÓN:
Ahora es fácil formar la negación. Solo tenemos que añadir ‗not‘ o ‗n‘t‘ (para la contracción) al auxiliar:
Sujeto + Presente del verbo „to be‟ + not + goingto + Infinitivo + (Complemento)
Example:
-Youaren‘tgoingtofinishthatmeal – No te vas a acabar esa comida
-Angelaisn‘tgoingtovisitheraunt – Angela no va a visitar a su tía
-We aren‘t going to have a starter – No vamos a tomarentrante
LA INTERROGACIÓN:
40
SEMESTRE PRIMERO
Para la interrogación seguimos un proceso que ya conocen: invertimos el auxiliar y el sujeto. Veamos algunos
ejemplos de interrogaciones.
(Wh-word) + Presente del verbo „to be‟ +Sujeto + goingto + Infinitivo + (Complemento)
EXAMPLE:
◾Are you going to order some wine? – ¿Vas a pedir vino?
◾Where is he going to live when he moves? – ¿Dóndeva a vivircuandosemude?
◾Are they going to try that new restaurant? – ¿Van a probar ese restaurante nuevo?
ACTIVIDAD INDIVIDUAL:
Cada estudiante resolverá en clase y de manera individual, los ejercicios de la LESSON 3, tomado de la cartilla de
ejercicios de la página 56.
EVALUACIÓN:
Se entregara el siguiente taller para que las estudiantes lo resuelvan en pareja. (Anexo el material u actividad)
41
SEMESTRE PRIMERO
NUCLEO TEMATICO: TECNOLOGIA E INFORMATICA
ENCUENTRO PEDAGÓGICO Nº 1
-
Visión general de la informática educativa y las TIC aplicada a la educación.
Estructuras del núcleo temático informática educativa I
Presentación de diapositivas: INFORMÁTICA EDUCATIVA Y TIC
INFORMÁTICA EDUCATIVA Y TIC
La informática educativa, es una disciplina, producto de la sinergia entre la ciencia de la Educación y la ciencia de la
Informática; utilizando el computador en contextos de aprendizaje de las distintas aéreas curriculares; haciendo ver al
alumno que a través de este recurso tecnológico puede afianzar y ampliar sus conocimientos. La informática debe
llegar a la educación como un elemento asociador y dinamizador del conocimiento.
El término informática es una expresión que se refiere al manejo de los sistemas relacionados con la computación,
para la identificación, búsqueda, análisis, sistematización, uso y producción de la información. La informática hace
parte, por tanto, de un campo más amplio conocido como tecnologías de información y comunicación –TIC- entre
cuyas manifestaciones encontramos el teléfono digital, la radio, la televisión, los computadores las redes telemáticas
y la internet.
Se deben de considerar tres elementos o principios como punto de partida para lograr una efectiva incorporación de
las TICs:
- ―Las TICs deben integrarse a todo el programa de formación docente‖.
- ―La tecnología debe ser incorporada de acuerdo al contexto‖.
- ―Los futuros docentes deben participar en entornos de aprendizaje asistidos por las TICs, que favorezcan la
1
innovación‖.
Ilustración 1: Manifestaciones de las TIC en la Informática Educativa
Ver video: TIC Y EDUCACIÓN: UNA OPORTUNIDAD PARA PROMOVER EL APRENDIZAJE Y MEJORAR LA
ENSEÑANZA
https://www.youtube.com/watch?v=MZf_VtF2ZsM
ACTIVIDAD: Realizar un informe de acuerdo a la Conferencia de Cesar Coll
1
ACUÑA A. Alexandra y RODRIGUEZ P. Nohora Elsa. Pedagogias y tics. Bogota_Pontificia Universidad Javeriana 2004. Pág. 13
42
SEMESTRE PRIMERO
Presentación de diapositivas: ENFOQUE EDUCATIVO ALGORÍTMICO Y HEURÍSTICO
ENFOQUE EDUCATIVO
ALGORÍTMICO Y HEURÍSTICO
―Según el diccionario de la lengua española (1984), Algorítmico es un conjunto ordenado y finito de operaciones que
permite hallar la solución a un problema, mientras que Heurístico es algo perteneciente o relativo al arte de inventar,
de describir o hallar, también es un principio general para resolver problemas‖
ENFOQUE ALGORÍTMICO:
"Este enfoque se orienta hacia la definición y realización de secuencias predeterminadas de actividades que, cuando
se acierta en los supuestos sobre el nivel de entrada y las expectativas de los destinatarios y cuando se llevan a cabo
las actividades en la forma esperada, conducen a lograr metas mensurables también predeterminadas... El alumno,
bajo este enfoque, tiene como misión asimilar al máximo las enseñanzas de su maestro, convirtiéndose en depositario
de sus conocimientos y modelo de pensamiento. " [Dwyer,1974]
En este enfoque predomina el aprendizaje por medio de la transmisión del conocimiento, desde la persona que sabe
hacia la persona que lo desea aprender. Por lo que el diseñador, trata de captar secuencias bien diseñadas de
aquellas actividades que orientan al educando desde donde está hacia donde desea llegar. Con este tipo de material,
el alumno trata de asimilar al máximo lo que se le transmite.
Un Material Educativo Computarizado de tipo Algorítmico es aquel en que predomina el aprendizaje vía transmisión
de conocimiento, desde quien sabe hacia quien lo desea aprender y donde el diseñador se encarga de encapsular
secuencias bien diseñadas de actividades de aprendizaje que conducen al aprendiz desde donde esta hasta donde
2
desea llegar. El rol del alumno es asimilar al máximo lo que se le trasmite.
ENFOQUE HEURÍSTICO:
En este enfoque predomina el aprendizaje de acuerdo a la experiencia obtenida por el educando y sus
descubrimientos, por lo que deberá crear sus propios modelos de pensamiento, y sus propios supuestos del mundo
para luego probarlos con el material heurístico.
El diseñador se encarga de crear ambientes aptos para que el alumno deba explorar utilizando una serie de
conjeturas para esto es necesario que el profesor utilice una serie de estrategias heurísticas basadas en psicología
cognitiva, que promuevan el desarrollo de la capacidad de autogestión del acto de aprendizaje. Estas incluyen:
1.- aprender a lidiar con los fracasos.
2.- Distinguir entre transmitir la experiencia acumulada y transmitir los modelos de dicha experiencia.
3.- Esperar lo inesperado sobre autogestión educativa, dando al alumno la oportunidad de recorrer por sí mismo el
camino. Es importante que un maestro aprecie a sus alumnos como seres humanos, para aclarar, inspirar, guiar y
estimular al estudiante.
3
4.- usar ambientes educativos ricos, placenteros, con claros propósitos y buena guía.
Actividad: CONSTRUYE NUEVOS CONCEPTOS DE ENFOQUE ALGORÍTMICO Y HEURÍSTICO DE ACUERDO A
LO ENTENDIDO, DE EJEMPLOS DE CADA UNO.
¿DE QUÉ MANERA SE ENTIENDEN LOS CONCEPTOS DE
EDUCACIÓN, PEDAGOGÍA Y APRENDIZAJE?
EDUCACIÓN
2
3
http://www.tec-digital.itcr.ac.cr/revistamatematica/ContribucionesN22001/MariaAdlia/pag4.htm
http://www.tec-digital.itcr.ac.cr/revistamatematica/ContribucionesN22001/MariaAdlia/pag4.htm
43
SEMESTRE PRIMERO
La educación puede definirse como el proceso de socialización de los
individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La
educación también implica una concienciación cultural y conductual, donde las
nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.
El proceso educativo se materializa en una serie de habilidades y valores,
que producen cambios intelectuales, emocionales y sociales en el individuo.
De acuerdo al grado de concienciación alcanzado, estos valores pueden durar
toda la vida o sólo un cierto periodo de tiempo.
PEDA
GOG
OS
En el caso de los niños, la educación busca fomentar el proceso de estructuración del pensamiento y de las formas de
expresión. Ayuda en el proceso madurativo sensorio-motor y estimula la integración y la convivencia grupal.
La educación formal o escolar, por su parte, consiste en la presentación sistemática de ideas, hechos y técnicas a los
estudiantes. Una persona ejerce una influencia ordenada y voluntaria sobre otra, con la intención de formarle. Así, el
sistema escolar es la forma en que una sociedad transmite y conserva su existencia colectiva entre las nuevas
generaciones.
Por otra parte, cabe destacar que la sociedad moderna otorga particular importancia al concepto de educación
permanente o continua, que establece que el proceso educativo no se limita a la niñez y juventud, sino que el ser
humano debe adquirir conocimientos a lo largo de toda su vida.
Dentro del campo de la educación, otro aspecto clave es la evaluación, que presenta los resultados del proceso de
enseñanza y aprendizaje. La evaluación contribuye a mejorar la educación y, en cierta forma, nunca se termina, ya
4
que cada actividad que realiza un individuo es sometida a análisis para determinar si consiguió lo buscado.
JUAN JACOBO ROUSSEAU
JUAN AMÓS COMENIO
Ser hecho
de cuerpo
y alma, en
capacidad
de dominar
el mundo.
JUAN ENRIQUE
PESTALOZZI
4
CONCEPT
O DE
HOMBRE:
El
hombre es
bueno
por naturale
za por ser
de origen
divino.
El hombre
es un ser
formado de
cuerpo y
alma.
METODOLOGÍA:
Comprender,
retener y aplicar.
Los niños deben
educarse de
forma natural,
la libertad sólo
puede limitarse
por las leyes de
la naturaleza.
Debe aislarse de
la sociedad con
su guía para ser
"el buen salvaje"
para
luego poder regr
esar a los 18
años.
El ABC de la
intuición por
medio de figuras
y formas para
desarrollar el
lenguaje, las
formas y los
números.
EDUCACIÓN:
El arte de hacer
germinar las
semillas interiores
que se desarrollan
no por incubación
sino cuando se
estimulan con
oportunas
experiencias,
suficientemente
variadas y ricas y
sentidas siempre
como nuevas,
incluso por quién la
enseña.
Dice que la
educación es la
forma de dominar
al otro, tiene dos
fines: la educación
de las bellas almas
y la educación de
la chusma.
Consiste en
desarrollar las
fuerzas naturales y
las capacidades
del hombre en
forma multifacética
y armónica.
CONCEPTO DE
EDUCADOR:
PRINCIPALES
PRINCIPIOS:
El Educador
debe ser
virtuoso.
"Enseñar todo a
todos".
CONTEXTO SOCIAL:
OTRAS APORTACIONES
Inestabilidad
social, educación tradi
cional, lucha por la
paz y la influencia
religiosa.
Hablar la
misma lengua iniciando por
la
materna, método sensualist
a, estaciones por objetivos,
enseñar una sola cosa a la
vez, divino de las etapas
del desarrollo del hombre.
Escritura del "orbis pictus"
para la enseñanza de
las lenguas.
Debe ser un guía
orientador de los
intereses del
educando sin que
éste se dé
cuenta.
El hombre es
naturalmente
bueno y la
sociedad lo
corrompe, la
libertad es la
obediencia
absoluta a la ley
de la ciudad ideal.
Desigualdad social,
influenciada por el
pensamiento de los
pensadores de la
enciclopedia.
Escribió su libro del
"Emilio", división de 4
periodos en el desarrollo
del hombre, promueve la
enseñanza de oficios útiles.
El educador lo
que debe
desarrollar y
enseñar es a
observar y hablar
y posteriormente
la enseñanza de
formas, números
La educación
debe ser libre y
natural, se debe
desarrollar la
inteligencia y
extender el
círculo de
intuiciones para la
Vive la división entre
la modernidad y lo
contemporáneo, vive
igualmente
desigualdad social.
Habla de que la enseñanza
elemental debe contener
educación física, laboral,
moral, mora, estética e
intelectual. Atendió la
educación de niños pobres
y campesinos, enseño a
combinar escuela y trabajo.
http://definicion.de/educacion/
44
SEMESTRE PRIMERO
Los centros de
interés que
parten de las
necesidades del
hombre. Enseña
también a través
del tríptico
decroliano que
vienen de la
observación,
asociación y
expresión.
Parte de las
necesidades e
intereses del
hombre y es el
medio para que el
hombre se logre.
El hombre
es un ser
formado de
cuerpo y
alma.
Acción, juego y tr
abajo
Es
una evolución cons
ciente del hombre.
FEDERICO FROEBEL
OVIDE
DECROLY
Ser
formado de
cuerpo y
alma.
y lenguajes.
utilización de más
sentidos. Está en
contra de la
argumentación
verbal y dice que
es mejor
mediante el
trabajo y la
práctica.
Persona que
debe crear un
medio eficaz
para el
aprendizaje adap
tando a
necesidades e
intereses del
niño.
Las cuatro
necesidades
básicas del
hombre son los
centros de
interés, la base
del aprendizaje d
el hombre, estos
son: alimentación,
luchar contra la
intemperie, seguri
dad y actuar. La
persona aprende
de forma global.
Debe ser un guía
y un amigo fiel.
Hay que educar
en la libertad, la
pedagogía ha de
dirigirse al niño
como actividad
creadora.
Fundación del
Kinder Garden,
"Trabajar jugando
y jugando a
trabajar".
Finales del siglo XIX y
principios del XX.
Finales del siglo XVIII
y primera mitad del
XIX. Influencia de
Pestalozzi.
El aprendizaje es individual,
pero el social también tiene
mucha importancia, de este
se aprende la moral.
Maneja método inductivo y
sensualista, toma en serio
el juego, división de tres
etapas evolutivas del niño y
afirma que la escuela debe
ser la extensión del hogar.
PEDAGOGÍA:
La pedagogía como la ciencia de la educación implica la reflexión disciplinada, reconstructiva sistemática y profunda
sobre la teoría y la práctica del saber educativo, para definir procesos intencionales de enseñanza y aprendizaje que
5
orienten la formación del ser humano. Según Mockus esta reflexión reconstructiva está orientada ―hacer explicito lo
implícito y luego tratar de transformar lo explicito‖. Así mismo, para Lucio, la pedagogía es entendida como la ciencia
de los maestros, en la medida que tematiza el saber y lo vuelve explicito.
APRENDIZAJE:
Las distintas teorías sobre el aprendizaje intentan explicar de qué manera aprenden los sujetos (aprendizaje,
memorístico significativo, receptivo o por descubrimiento, entre otros) y para ello, cada teoría desde sus fundamentos
analiza las distintas relaciones que se pueden suscitar entre los sujetos y entre estos con el conocimiento. No
pretendemos aquí hacer un amplio recorrido acerca de los principios planteamientos de cada teoría, pero se
establecer de que manera sus concepciones afectan a las decisiones en cuanto a la incorporación de tecnología en el
ámbito educativo.
AMBIENTES Y ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE.
Ambiente de aprendizajes son las circunstancias que se disponen (entorno físico y psicológico, recursos,
restricciones) y las estrategias que se usan, para promover que el aprendiz cumpla su misión, es decir, que logre
aprender. Una clase, por ejemplo, es un ambiente de aprendiz circunscrito a un lugar y momento especifico, en el que
profesor y estudiante, con apoyo de los materiales y equipos de que disponga, interactúan bajo la estrategia de
enseñanza que el profesor hay escogido; en unos casos usara un método interactivo, como el socrático, la lluvia de
ideas o el trabajo en grupo; en otros podrá ser uno expositivo, como la clase magistral o la observación de
audiovisuales; en cualquiera de ellos el profesor procurara activar fases del proceso de aprendizaje que considera
esenciales para lo que se aprende y quienes lo aprenden.
5
Mockus. Op_ Cit. Pág, 4
45
SEMESTRE PRIMERO
Sin embargo, el ambiente de aprendizaje no es lo que hace que uno aprenda. Es condición necesaria, pero no
suficiente, la actividad del aprendiz durante el proceso de enseñanza- aprendizaje es la que permite aprender. Un
ambiente de aprendizaje puede ser muy rico, pero si el aprendiz no lleva a cabo actividades que aprovechen su
potencial, de nada sirve.
Con esto en mente, se exploran lo que diversas teorías del aprendizaje proponen como fundamento para le diseño y
uso de ambientes de aprendizaje. El material lo podrá en en contacto con las ideas que subyacen a cada una de las
seis teorías que se estudiaran, pero será la reflexión de lector alrededor de los interrogantes y actividades que se le
proponen, lo que haga que este conocimiento pueda serle útil como criterio para diseñar o evaluar ambientes de
6
aprendizaje de tipo informático.
Presentación de diapositivas: TEORÍAS DEL APRENDIZAJE E INFORMÁTICA EDUCATIVA
TEORÍAS DEL APRENDIZAJE E INFORMÁTICA EDUCATIVA
Todas las aproximaciones psicológicas al fenómeno del aprendizaje humano tienen algo que decir como fundamento
para el diseño del ambiente de enseñanza-aprendizaje. Sin embargo, los aportes no necesariamente son
convergentes, como no lo es la perspectiva desde la cual se analiza el fenómeno en cada caso, ni los métodos
usados para obtener el conocimiento. Si hubiera una teoría que atendiera todos los aspectos del fenómeno, que
abarcan las demás teorías, no habría necesidad de estudiar las otras; como tal no es el caso, conviene analizar los
diferentes aportes.
Las aproximaciones al fenómeno del aprendizaje oscilan entre dos polos: conductismo y cognoscitivismo; como es de
7
esperarse, incluyen posiciones eclécticas (Conductismo cognoscitivo)
ENFOQUE CONDUCTISTA
Ver video: CONDUCTISMO
https://www.youtube.com/watch?v=eGa1NaUFbaM
APRENDIZAJES CONDUCTISTAS, AUTORES
6
QUIGUA BIBIANA DEL SOCORRO, POLANCO OTTO BERNARDO. Módulo Informática Educativa: software educativo y otras
herramientas educativas. Buenaventura. 2013Pág, 16
7
GALVIS, AH (1992). Teorías del Aprendizaje como sustento al diseño y evaluación de ambientes de enseñanza-aprendizaje.
Capítulo 4 de Ingeniería de Software Educativo. Bogotá: Ediciones Uniandes. Pág. 87 - 92
46
SEMESTRE PRIMERO
CONCEPTOS CONDUCTISTAS BÁSICOS
Para comenzar, es bueno indicar que en su aceptación inglesa ―conducta‖ es equivalente a comportamiento. Por
consiguiente, al hablar de conductismo se está haciendo evidente que es el comportamiento humano lo que sirve de
eje de trabajo a esta corriente psicológica.
Para Skinner, el aprendizaje es un cambio observable y permanente de conducta y la enseñanza en la
disposición de contingencias de reforzamiento que permiten acelerar el aprendizaje. De acuerdo con esto, un
maestro que enseñe con éxito es aquel que haya preparado y realizado contingencias e eficientes de reforzamiento,
es decir, reforzamiento selectivo y deliberado cuyo efecto es cambiar las respuestas existentes en el repertorio del
aprendiz.
La teoría del reforzamiento y la programación en pequeños casos son las herramientas básicas que utiliza el
conductismo para esto. Skinner señala, el reforzamiento es un reconocimiento o una recompensa de alguna índole
para mostrar que un organismo ha ejecutado algo satisfactoriamente. Una vez que hemos dispuesto el tipo particular
de consecuencias que se denomina el reforzamiento, nuestras técnicas nos permiten modelar la conducta de un
organismo casi a voluntad.
PRINCIPIOS CONDUCTISTAS BÁSICOS
- Las consecuencias que fortalecen la posibilidad de repetición de una acción se denominan refuerzos.
- Cuanto más inmediatamente siga el reforzamiento a la ejecución deseada, tanto más probable será que se repita
la conducta de que se trata.
- Cuanto más frecuentemente se produzca el reforzamiento, tanto más probable será que el estudiante continúe
realizando las actuaciones asociadas.
- La ausencia o incluso el retraso de reforzamiento posterior a una acción, hacen disminuir las probabilidades de
que se repitan.
- El reforzamiento intermitente de un acto aumenta el tiempo que el alumno dedicara a una tarea sin recibir más
reforzamientos.
EL CONDUCTISMO EN LA PRÁCTICA
La teoría de conductismo indica que la combinación de tener un desempeño medible y los factores ambientales
presentes comprenden la manera en que una persona aprende. Los profesores pueden utilizar esta teoría en el aula
para entrenar a sus alumnos a exhibir conductas positivas y enseñarles cuando no se comporten correctamente, para
tener un excelente desarrollo de la clase se debe tener en cuenta lo siguiente:
 Realiza objetivos de aprendizaje claros
 Muestra una actitud positiva
 Mide la importancia de las tareas
 Refuerza comportamientos
La individualización: es un resultado práctico que se deriva el uso de material programado; con este se logra que cada
una de las experiencias de los alumnos sea algo individual, manteniéndose una acción reciproca entre el estudiante y
su material de aprendizaje.
VALOR EDUCATIVO DE LA TEORÍA CONDUCTISTA
Las siguientes frases resumen los resultados de diferentes estudios sobre el aprendizaje programado. Como se
observa, las frases señalan más el potencial que tiene el aprendizaje programado, antes que los efectos en sí, ya que
éstos dependen de la forma como se utilice la programación. Dichos resultados se citan en [LYW75, 26] junto con
una anotación de salvedad general sobre los estudios, indicando que algunos carecieron de controles y que deberán
replicarse:
• Ante todo, el aprendizaje programado puede ser eficaz.
• En segundo lugar, el aprendizaje programado puede reducir las equivocaciones de los alumnos en la medida en que
el material haya sido probado y ajustado.
• En tercer lugar, un programa de aprendizaje puede nivelar las diferencias en las capacidades de los estudiantes para
el aprendizaje. Aunque todos los estudiantes pueden mejorar, los progresos parecen ser más evidentes entre los más
atrasados. Esto se puede deber a la variación de los límites de tiempo, como al hecho de que cualquier secuencia
programada tiende a imponer un límite superior a lo que se puede aprender.
• En cuarto lugar, el tiempo de aprendizaje individual puede variar mucho, puesto que se trabaja a ritmo propio.
47
SEMESTRE PRIMERO
• En quinto lugar, la posibilidad de predecir el éxito individual puede disminuir debido a que quienes tardan en
aprender pueden lograr mejores resultados con materiales programados que con otros métodos de aprendizaje.92
Capítulo 4 Teorías de aprendizaje como sustento al diseño..
• Finalmente, la motivación del aprendizaje puede aumentar realmente debido al hecho de que los alumnos saben
inmediatamente si han tenido éxito. Por otra parte, la anticipación de refuerzos (motivación extrínseca) puede servir de
ignición al motor del proceso de aprendizaje.
A pesar de estos efectos positivos, quienes estudian y practican el conductismo radical señalan que el aprendizaje
programado NO debe considerarse una panacea.
Ver video: El COGNOSCITIVISMO TEORIA
https://www.youtube.com/watch?v=w3O7CyTLvFc
Presentación de diapositivas: TEORÍAS COGNOSCITIVISTA
TEORÍA COGNOSCITIVISTA
No se puede decir que hay una única corriente psicológica que centre sus esfuerzos en entender los procesos
mentales y las estructuras de memoria humanos con el fin de comprender la conducta humana, es decir
cognoscitivismo. Por este motivo se presentan a continuación los aportes de algunos de los teóricos cognoscitivos
más representativos, son pretender con ellos agotar el tema.
La percepción como algo fundamental para el discernimiento repentino, la motivación interna y la significancia, son
algunas ideas claves en los señalamientos de la escuela de la Gestalt.
PSICOLOGÍA DE LA GESTALT
Una premisa básica del cognoscitivismo es que los individuos no responden
tanto a estímulos, sino que actúan sobre la base de creencias, actitudes y
un deseo de alcanzar ciertas metas. Esta fuerza interior, motivación interna,
así como los sentimientos y las percepciones son elementos que los
cognoscitivista consideran fundamentales.
Por otra parte, desde el punto de vista de la psicología cognoscitivista lo
importante en la vida del hombre no es su conducta sino las modificaciones
que ocurren en sus estructuras cognoscitivas.
CONCEPTOS BÁSICOS
La tesis gestalista del campo vital sirve de marco de referencia para entender los factores que según eta teoría inciden
o promueven el aprendizaje. Existen contextos de conducta, donde lo que está ocurriendo en una totalidad no puede
ser derivado de las características de pequeños fragmentos separados; lo que ocurre a una parte de la totalidad es
obviamente determinado por las leyes de la estructura de esta misma. De esta forma, la comprensión que tenga una
persona de su ambiente, formado por su pasado, presente y futuro, además de una realidad concreta y otra
imaginaria, la compresión que tenga de su ―campo‖ será la estructura cognoscitiva del campo vital.
Así, el aprendizaje puede entender como un cambio en las estructuras del camino vital del aprendiz, algo que
transforma ese mundo propio y que, por lo tanto, no puede desligarse de la propia experiencia ni de las expectativas y
está íntimamente ligado a los contextos psicológico y físico dentro de los cuales se promueve.
PRINCIPIOS BÁSICOS EN LA GESTALT
De acuerdo con las teorías de la Gestalt, el conocimiento es una síntesis de la forma y del contenido que uno ha
recibido por las percepciones. Se enfatiza que cada persona tiene su propia percepción y que mientras que es posible
que exista una realidad concreta y objetiva, desde el punto de vista personal esa percepción es relativa, es propia de
cada individuo.
De acuerdo con Chadwick y Vásquez el cognoscitivismo derivado de la psicología de la Gestalt, además de la
relatividad de la percepción acepta otros postulados como los siguientes.
48
SEMESTRE PRIMERO
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Intencionalidad: Cualquier persona, obrando de acuerdo con su nivel de desarrollo y conocimiento.
Intencionalmente hará lo mejor que el pueda y sepa, en términos de lo que piensa. La estructura reguladora y la
intencionalidad son dos elementos de la herencia con que la persona nace.
Interacción simultánea y mutua de la persona con el ambiente psicológico: cada persona, en forma
intencional, trata de dar significado y usar los objetivos de su ambiente de manera ventajosa. Puede ocurrir que el
ambiente físico de una persona no cambie en formas que sean observables por otros, pero la persona está en
constante interacción con su ambiente psicológico.
Contemporaneidad: literalmente significa ―todo a la vez‖. El campo vital de una persona es una construcción
hipotética de tal naturaleza que contiene todo lo psicológico que está ocurriendo en relación con una persona
específico en un momento dado. Según este principio los eventos psicológicos son actividades por todas las
condiciones psicológicas del momento en que ocurre la conducta.
Aprendizaje por “insight” (discernimiento repentino). Según Kohler el insight se refiere al hecho, cuando
estamos conscientes de una relación, esta no se experimenta como un hecho en si mismo sino como algo que
sale de las características de los objetos en consideración. El insight es el discernimiento acerca de esa relación y
tiene expresiones muy particulares en América Latina. (―Se le encendió la bombilla‖ – ―le sonó la flauta‖)
Significancia: el aprendizaje más provechoso es el que cambia radicalmente las estructuras de las personas,
aquel que impacta su campo vital. Para esto se requiere que lo que se aprende tenga sentido para quien lo
aprende.
LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT EN LA PRÁCTICA
En atención a los anteriores planteamientos sugieren Chadwick y Vásquez que el proceso de enseñanza-aprendizaje
bajo la teoría gestáltica debe tomar en cuenta los elementos que se indican a continuación [CHV79, 44-46]:
Motivación intrínseca.
 La adquisición
 la retención
 la transferencia del aprendizaje
Bajo esta concepción, el profesor debe hacer "significante" el aprendizaje, como una manera de estimular al aprendiz,
al tiempo que debe proveerle ambientes para interactuar una vez que haya despertado la motivación intrínseca. La
buena forma y la interacción inquisitiva por parte del aprendiz con el ambiente de aprendizaje, permitirán que se llegue
al conocimiento.
VALOR EDUCATIVO
Ser conscientes de las características del aprendiz, del individuo y de su campo vital, puede humanizar e individualizar
grandemente el proceso de enseñanza-aprendizaje. Sin embargo, esta no es tarea fácil.
Desempeña un papel clave el convencimiento que tenga el profesor de la importancia que tiene tratar de atender las
particularidades de sus estudiantes respecto a aquello que interesa que aprendan; también son fundamentales los
medios de que disponga para crear y administrar ambientes educativos ricos en situaciones que sean significantes
para los aprendices y relevantes a lo que se aprende.
Algunos temas y objetivos podrán desarrollarse en un aula de clase convencional, sin otras ayudas que tiza y tablero,
supliendo el profesor los contextos que hagan significante el aprendizaje, proponiendo retos y actividades que lo
hagan motivante y que promuevan que se dé el discernimiento. La buena forma puede ir ligada a las explicaciones
claras e interesantes que haga el profesor. En otros casos un buen material textual o audiovisual podrá ser un
8
ambiente rico y apropiado para lograr aquello que se desea aprender.
Ver video: LAS LEYES DE LA GESTALT
http://www.youtube.com/watch?v=0PJLV7dlGxY
Actividad: APLICAR LA TEORÍA DE GESTALT EN 2 CARTELES ALUSIVOS AL DÍA DE LA RAZA
8
GALVIS, AH (1992). Teorías del Aprendizaje como sustento al diseño y evaluación de ambientes de enseñanza-aprendizaje. Capítulo 4 de
Ingeniería de Software Educativo. Bogotá: Ediciones Uniandes. Pág. 93 - 96
49
SEMESTRE PRIMERO
Presentación de diapositivas: TEORÍAS COGNOSCITIVISTA PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN
TEORÍA COGNOSCITIVISTA DEL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN
Estudiosos de los procesos internos durante el aprendizaje y de las estructuras de memoria han propuesto y sometido
a validación modelos que explican cómo aprende el hombre y cómo almacena lo que aprende, a partir de las teorías
de procesamiento de información. Sirve como analogía en esta teoría la estructura y el funcionamiento de un
computador, en el cual existen unidades de almacenamiento temporal y permanente de información, así como
dispositivos o mecanismos para captura, transformación, almacenaje, búsqueda, recuperación y producción de nueva
información.
CONCEPTOS BÁSICOS
La memoria es una estructura de conocimientos interrelacionados, la cual esquemáticamente se puede visualizar
como una red en la que cada unión (nodo) es un conocimiento y cada flecha la interrelación con otros conocimientos.
En las figuras siguientes se ilustra esta idea y se muestra lo que según autores como Norman [NOR80], constituye la
esencia de un acto de aprendizaje.
En la Figura 4.2 se representa el conocimiento existente en un momento dado.
En la Figura 4.3 hay nuevos conocimientos C1 y C2 interconectados por la relación R pero que aún no se asimilan y
acomodan en la estructura de memoria. En la Figura 4.4 ésto sucede, y el nuevo conocimiento se ha interconectado
apropiadamente con el anterior, con lo que ahora no se puede distinguir entre lo nuevo y lo que existía. Por así
decirlo, se ha ampliado la red de aprendizaje, se aprendieron los nuevos conceptos.
PRINCIPIOS EN LA PRÁCTICA
Bajo esta concepción, el aprendizaje no es una actividad unitaria. Las investigaciones han encontrado al menos tres
etapas [RYN78]: Cognoscitivismo y teoría de procesamiento de la información.
• Acrecentamiento, la cual consiste en acumular conocimientos en la estructura de memoria.
• Estructuración, la cual consiste en formar las estructuras conceptuales apropiadas.
• Afinamiento, consistente en el uso eficiente de este conocimiento.
EL PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN EN LA PRÁCTICA
La compresión del modelo de procesamiento y los anteriores resultados pueden ayudar al profesor a planear la
actividad de sus alumnos y la suya propia. Al tomar en cuenta lo que ocurre en la mente del alumno cuando aprende,
el profesor hará que el procesamiento de la información sea más eficiente. Así, por ejemplo, puede hacer uso de
estrategias como las siguientes:
• explorará lo que ya saben los alumnos como base para lo que intenta que aprendan;
• procurará que sean ellos quienes recuperen de su memoria de largo plazo aquellas cosas que son importantes y que
sirven de base para los nuevos aprendizajes;
• llamará la atención sobre aspectos claves en lo que se aprende;
• procurará que los términos y los conceptos nuevos no saturen la capacidad de la MCP y que se asocien con
conceptos que existen ya en la estructura de memoria;
• hará síntesis o empaquetamientos periódicos, de modo que se promueva el almacenamiento y se evite saturar la
MCP;
• proporcionará claves para codificar y decodificar lo aprendido;
• brindará variedad de contextos para utilizar lo aprendido;
• hará preguntas de alto nivel que promuevan el procesamiento profundo de la información;
50
SEMESTRE PRIMERO
• proporcionará información de retorno diferencial.
Estrategias como las anteriores favorecen al acrecentamiento, la estructuración y el afinamiento de lo que se aprende.
VALOR EDUCATIVO DE LA TEORÍA DE PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN
El aprendizaje entendido como un cambio de la estructura cognoscitiva a través de las etapas de acrecentamiento,
estructuración y afinamiento, deja al descubierto buena parte de los problemas que se presentan en las situaciones
educativas convencionales, Donde el énfasis esté en la etapa de acrecentamiento y quedan sin atender debidamente
las dos restantes.
Desde la perspectiva del profesor, lo criticable es que se centre en el contenido que le interesa cubrir, no en propiciar
su procesamiento por parte del estudiante. La actividad central del docente es la presentación, en muchas ocasiones
excelente desde el punto de vista de organización y de forma, de aquello que enseña. Igual importancia debiera dar a
su procesamiento por parte de los aprendices, ligando o asociando con lo que ya saben, empaquetando y
almacenando periódicamente lo aprendido, propiciando la práctica en variedad y cantidad de contextos, de aquellas
destrezas, habilidades o conceptos que interesa aprender.
Desde la perspectiva del estudiante lo criticable es que se centre en memorizar aquello que el profesor o los
materiales le propongan, sin crear los medios para asociarlo con lo que ya sabe, derivar nuevos conceptos,
contrastarlos con los que ya posee, practicarlos en variedad de contextos, hallar claves para recuperar los nuevos
conocimientos, en fin, utilizar la información, conocimientos o destrezas.
Dar énfasis a la actividad del aprendiz y atender debidamente cada una de las etapas del proceso de aprendizaje es
9
un compromiso difícil, pero de gran importancia.
Presentación de diapositivas: TEORÍA COGNOSCITIVISTA INTERACCIÓN
ENTRE APTITUD Y TRATAMIENTO (IAT)
TEORÍA COGNOSCITIVISTA INTERACCIÓN ENTRE APTITUD Y TRATAMIENTO (IAT)
Los aportes cognoscitivos de la Gestalt y de la teoría de procesamiento de la información consideran una serie de
cualidades globales que deben tomarse en cuenta para que los individuos aprendan. Complementariamente la
investigación cognoscitiva ha determinado que existen atributos personales y aptitudes, que inciden notoriamente en
el aprendizaje y cuya atención en el proceso de enseñanza-aprendizaje, a través del tratamiento, puede facilitar en
gran medida el proceso.
CONCEPTOS BÁSICOS EN LA TEORÍA DE INTERACCIÓN ENTRE APTITUD Y TRATAMIENTO (IAT)
El aporte del cognoscitivismo al estudio de las diferencias individuales es notorio en el campo de las "aptitudes".
Aptitud significa, en este contexto, los atributos personales de los aprendices que tienen que ver con sus diferencias
en el aprendizaje [SYP80].
Investigaciones en el campo cognoscitivo han mostrado la existencia de un fenómeno que se llama Interacción entre
Aptitud y Tratamiento (IAT), lo cual quiere decir que se han determinado relaciones entre los atributos personales de
los aprendices y la forma como se trata de enseñarles o de favorecer que aprendan.
Los atributos personales incluyen, entre otros, los siguientes: habilidad intelectual, independencia de campo
perceptual, ansiedad, logro de metas y localización del control.
PRINCIPIOS BÁSICOS EN LA TEORÍA INTERACCIÓN
ENTRE APTITUD Y TRATAMIENTO (IAT)
Snow y Peterson [SYP80] sintetizan los principales resultados de las investigaciones respecto a la interacción entre
las aptitudes y el tratamiento, de la siguiente manera:
• A mayor habilidad fluída analítica, menor necesidad de guía y mayor facilidad para el estudio independiente; y
viceversa, a mayor habilidad verbal cristalizada mayor ayuda será necesaria. Sin embargo, el tipo de inteligencia
predominante no muestra diferencias respecto a instrucción inductiva o deductiva.
9
51
SEMESTRE PRIMERO
• Los estilos cognoscitivos de dependencia e independencia de campo perceptual están relacionados con la habilidad
verbal cristalizada y la habilidad fluída analítica respectivamente. Los estudiantes con dependencia de campo
necesitan mayor guía e instrucción que los que demuestran independencia de campo.
• Los estudiantes con ansiedad se desempeñan mejor en situaciones de aprendizaje altamente estructuradas, dado
que su ansiedad se reduce sabiendo exactamente lo que se supone que deben hacer y qué tan bien lo están
haciendo.
LA INTERACCIÓN ENTRE APTITUD Y TRATAMIENTO EN LA PRÁCTICA
Los resultados de las investigaciones sobre Interacción entre Aptitud y Tratamiento abren nuevas dimensiones a los
procesos de individualización y crean nuevos retos a quienes intentan atender las diferencias individuales de los
alumnos.
Por una parte, cabe pensar en tratamientos diferenciales según se establezca qué estilo cognoscitivo, tipo de campo
perceptual, nivel de ansiedad, localización del controlé posee el estudiante. Esto implica tanto disponer de buenos
elementos de diagnóstico como de materiales educativos que permitan dar el tratamiento apropiado.
Otra alternativa es usar estrategias combinadas de instrucción donde, además de permitir a cada cual aprovechar la
coincidencia de su aptitud con el tratamiento que es apropiado, se le ayuda a aprovechar otro tipo de tratamientos,
favoreciendo que aprenda a aprender con diversos estilos de enseñanza. El punto decisivo está en usar medios y
materiales de enseñanza que permitan uno, otro o la combinación de los dos tratamientos alternos: algorítmico o
heurístico.
VALOR EDUCATIVO DE LA TEORÍA SOBRE
INTERACCIÓN ENTRE APTITUD Y TRATAMIENTO
La importancia de considerar los atributos personales en el momento de crear un ambiente de enseñanza-aprendizaje
es evidente. La inquietud que surge es si debemos maximizar las diferencias reforzando tales aptitudes con
tratamientos acordes, o si más bien debemos propiciar que quienes tienen uno u otro estilo o habilidad predominante
aprendan también a sacar provecho de ambientes para los que naturalmente no tienen facilidad.
Cada profesor tendrá su propia respuesta a la inquietud anterior. Lo que cada cual decida hacer no es independiente
de sus propias características, toda vez que naturalmente se sentirá inclinado a usar tratamientos docentes acordes
con sus aptitudes. Sin embargo, ¿será que uno debe enseñar con el método y los medios con que mejor se siente,
independientemente de que pueda o no calzar con las características de lo que enseña (p.ej., aprendizajes
productivos vs aprendizajes reproductivos) y las propias aptitudes de los alumnos?
Se plantea, por consiguiente, un nuevo reto a los docentes de apropiarse de métodos y medios que les permitan
10
brindar tratamientos alternos adecuados a lo que enseñan y a quienes enseñan.
TEORÍA COGNOSCITIVISTA – PSICOLOGÍA EVOLUTIVA DE JEAN PIAGET
Dicen Chadwick y Vásquez [CHV79, 14] que la posición filosófica de Piaget, al igual que la de los gestálticos, es
fundamentalmente kantiana. La realidad para Kant es una reestructuración mental de lo que la verdadera realidad es y
se construye mediante el proceso de sintetizar sensaciones percibidas con las estructuras del conocimiento. En tal
sentido la realidad es esencialmente una reconstrucción a través de procesos mentales, que operan sobre los
fenómenos del mundo de los sentidos.
CONCEPTOS PIAGETIANOS BÁSICOS
El conocimiento no es una copia de la realidad. Conocer un objeto, o un evento, no es simplemente observarlo y hacer
una copia mental de él. Conocer un objeto es actuar sobre él; es modificarlo, transformarlo y comprender el proceso
de esta transformación. Y como consecuencia, comprender cómo está construido.
La operación es, por consiguiente, la esencia del conocimiento, es una acción interiorizada que modifica el objeto de
conocimiento. Una operación, es además, una acción reversible, es decir, puede ejecutarse en ambas direcciones.
Por otra parte, una operación jamás se encuentra aislada; siempre está vinculada con otras y, como resultado,
siempre hace parte de una estructura total. La estructura de operaciones constituye la base del conocimiento, la
realidad psicológica natural en cuyos términos debemos entender el desarrollo del conocimiento. El problema central
del conocimiento es entender la formación, elaboración, organización y funcionamiento de tales estructuras.
10
52
SEMESTRE PRIMERO
Piaget identificó patrones de desarrollo cognoscitivo asociados a patrones de desarrollo orgánico (maduración del
sistema nervioso). Investigaciones han comprobado que los estadios siguen un orden inalterable, mas los rangos de
edad en que se presentan son aproximados y varían entre culturas. La tabla 4.1 presenta una síntesis de los aportes
de Piaget [PIA34, PIA70, PIA76] al respecto.
Tabla 4.1: Estados de desarrollo cognoscitivo según Piaget
ESTADIO
COGNOSCITIVO
EDAD APROXIMADA
Sensorio motor
(pre-verbal)
0 a 2 años
Pensamiento
simbólico 2 a 4 años
Pensamiento intuitivo
4 a 7 años
Operaciones
concretas 7 a 12 años
Operaciones
formales 12 años o
más
MANIFESTACIONES DE CADA ESTADO COGNOSCITIVO
Hay reflejos y hábitos sensoriomotores.
Sólo hay conciencia de los objetos permanentes
Se dan los comienzos del lenguaje, de la función simbólica y por ende del
pensamiento o representacional.
A nivel de pensamiento representacional se reconstruye lo que se desarrolló en el
nivel sensoriomotor.
Hay comprensión de ideas que no necesariamente están relacionadas entre sí
(sincretismo). También hay razonamiento transductivo, aquel que yuxtapone un
hecho particular con otro que supuestamente lo explica. Sin embargo, en este
pensamiento no existen operaciones en el sentido explicado: todavía no hay
conversiones, que son el criterio psicológico para la presencia de operaciones
reversibles.
Se realizan operaciones sobre objetos: clasificación y ordenamiento, y las demás
operaciones de la lógica de clases y de relaciones, de la geometría y de la física
elemental. Se desarrolla la idea de número, se
realizan operaciones espaciales y temporales. Hay manifestaciones de reversibilidad
y uso de razonamiento inductivo.
Se realizan operaciones sobre hipótesis expresadas verbalmente, no sólo sobre
objetos; es decir, hay uso de pensamiento hipotético deductivo, de pensamiento
formal abstracto. Se hace control de variables, se pueden verificar enunciados, se
tiene sentido de proporcionalidad, se puede efectuar operaciones y transformaciones.
PRINCIPIOS PIAGETIANOS
Para Piaget hay cuatro factores que inciden o intervienen en el aprendizaje, en la modificación de estructuras
cognoscitivas [GOR75]:
La maduración, la experiencia, el equilibrio y la transmisión social.
ENFOQUE PIAGETIANO EN LA PRÁCTICA
Una didáctica derivada de las teorías de Piaget puede operacionalizarse llevando a la práctica los siguientes principios
propuestos por Escobar [ESC87]:
• El proceso de aprendizaje consiste en una asimilación sistemática y progresiva del "objeto" o de las "experiencias";
dicha incorporación implica regularmente un proceso de ajuste de las estructuras asimilatorias de acuerdo con las
características del objeto o de las experiencias en cuestión.
• El aprendizaje es siempre un proceso de actividad diferente de la recepción pasiva de conocimientos donde éstos
son construidos por el alumno que aprende.
• El sujeto que aprende y los conocimientos incorporados son el resultado de una construcción progresiva, es decir, no
existe un alumno que tenga conocimientos innatos ni el conocimiento está hecho desde siempre.
VALOR EDUCATIVO
Los estados de desarrollo mental son importantes educativamente. Sugieren la existencia de caracteres generales
comunes a cada grupo de edades, capaces de explicar la mayoría de las manifestaciones relevantes en cada grupo,
anticipando posibilidades e imposibilidades aplicables en cada caso.
Por otra parte, el aprendizaje mediante adquisición de nuevas estructuras de operaciones mentales a través de los
procesos de experiencia y equilibrio, se convierte en idea primordial para el diseño y puesta en marcha de
53
SEMESTRE PRIMERO
experiencias educativas en las que, antes que trasferir e imponer las ideas del educador hacia el educando, interesa
ayudar al aprendiz a desarrollar sus procesos de pensamiento.
Debe señalarse, sin embargo, que el tipo de aprendizaje abierto, creativo, por descubrimiento, no es el único
importante en la educación moderna. Si bien es fundamental prepararse para seguir aprendiendo, también es
importante asimilar la herencia del pasado en forma eficiente, es decir, prestar atención a la eficiente transmisión y
recepción de ideas cuya validez es comprobada y cuyo uso abre nuevos horizontes al pensamiento. Esto sugiere una
necesaria complementariedad entre enfoques abiertos y menos abiertos para aprender.
Finalmente, los trabajos de Piaget muestran un hecho clave: el niño no es un reducido del adulto, ni viceversa. Ambos
literalmente "viven" en mundos diferentes, con lo que el docente antes que achicar el mundo a la medida intelectual
del niño o hacer infantil el mundo del adulto, debe tratar de entender el por qué de muchas dudas y "desinteligencias
inexplicables" en el niño o en el adulto.
Las investigaciones en la línea piagetiana muestran que el pensamiento en el niño y en los adultos es muy diferente
[LMA79]: el niño tiende a pensar globalmente, en términos absolutos que se basan en dicotomías agudas y en
cambios permanentes, y ve el mundo en forma poco dinámica; los adultos, por el contrario, distinguen entre lo que
tiene que ver con ellos y con su ambiente, tienen pensamiento absoluto y relativo, y tienen una perspectiva dinámica
11
del mundo en la que hay instancias de transformación potenciales.
Actividad: REPRESENTE LOS DESARROLLOS COGNOSCITIVOS SEGÚN PIAGET Y ENTREGAR UN ARTICULO
SOBRE LA TEORÍA COGNOSCITIVISTA INTERACCIÓN
ENTRE APTITUD Y TRATAMIENTO
Presentación de diapositivas: CONDUCTISMO COGNOSCITIVO: LA TEORÍA DE ROBERT M GAGNÉ
Ver video: PROCESAMIENTO DE LA INFORMACION DE ROBERT GAGNÉ
https://www.youtube.com/watch?v=P62wNYFuOXg
CONDUCTISMO COGNOSCITIVO: LA TEORÍA DE ROBERT M GAGNÉ
Las posiciones eclécticas sobre el aprendizaje no siempre son bien vistas, pero conviene estudiarlas y analizar sus
aportes al proceso de enseñanza-aprendizaje. Con mayor razón si su contribución va más allá de la simple suma de
las partes, como es el caso de la propuesta de Robert M. Gagné. Este psicólogo comparte los postulados básicos de
ambos enfoques, conductismo y cognoscitivismo, pero agrega una taxonomía y una teoría, fruto de investigaciones
sobre el aprendizaje, que permiten ligar tipos de estímulos (a los que él llama eventos) con tipos de respuestas
(resultados o aprendizajes esperados), al tiempo que establece cuáles fases del aprendizaje (procesamiento de la
información) deben apoyarse para propiciar el logro de los diversos tipos de resultados.
CONCEPTOS BÁSICOS
Aprendizaje
Para Gagné [GAG74, 14] éste es un proceso de cambio en las capacidades del individuo, el cual produce estados
persistentes y es diferente de la maduración o desarrollo orgánico. Se infiere que ha ocurrido cuando hay un cambio
de conducta que perdura. El aprendizaje se produce usualmente mediante interacción del individuo con su entorno
(físico, social, psicológico...)
Modelo de procesamiento de información y aprendizaje El proceso de aprendizaje, según Gagné, puede explicarse
siguiendo las teorías del procesamiento de la información. En esencia, el modelo propuesto presenta los mismos
componentes que el de Lindsay y Norman [LYN72]; sin embargo, hay diferencias en el mayor detalle respecto a los
mecanismos de interacción medio ambiente <-> organismo y respecto a la presencia del "control eje cutivo" y de las
"expectativas" dentro del modelo. Esto se aprecia en la Figura 4.6 y en la descripción
que se da a continuación.
11
54
SEMESTRE PRIMERO
Fases o etapas del aprendizaje: Otra diferencia respecto a las teoría de procesamiento de la información se presenta
respecto a las fases del aprendizaje. Estas son diversas etapas por las que pasa quien aprende, a medida que la
información es transformada. El acrecentamiento, la
estructuración y el afinamiento son vistos por Gagné en ocho componentes, tal como se muestra en la Figura 4.7 y se
describe a continuación:
55
SEMESTRE PRIMERO
PRINCIPIOS DEL CONDUCTISMO COGNOSCITIVO
Gagné propone dos grupos complementarios de principios del aprendizaje para la instrucción. Unos relacionan
directamente las fases del aprendizaje con los eventos o actividades a cargo del profesor. Los otros, los tipos de
aprendizaje con los principios que permiten promover cada uno de estos tipos de resultados. Como síntesis de estos
dos grupos de principios se desprenden los eventos críticos asociados a cada tipo de resultado. Las tablas 4 a 6
sintetizan estos principios.
Tabla 4: Los eventos externos (de instrucción) y las fases del aprendizaje
FASES
APRENDIZAJE
PROCESOS
MOTIVACION
Expectativas
APREHENSION
Atención
Percepción
selectiva
ADQUISICION
RETENCION
RECUERDO
GENERALIZACION
Codificación
Inicia
almacenamiento
Almacenamiento
Recuperación
Transferencia
REALIZACION
Respuesta
RETROINFORMACION
Refuerzo
EVENTOS DE INSTRUCCION
1. Comunicar la meta que se quiere lograr
2. Confirmación previa de la expectativa a través de
experiencias exitosas
1. Cambios en la estimulación que activen la atención
2. Aprendizaje perceptivo previo
3. Claves diferenciales para percibir lo deseado
Sugerir esquemas para codificación
Se desconoce
1. Sugerir esquemas para recordar
2. Dar claves para recordar
Variedad de contextos para encadenar lo recordado
Instancias para el desempeño ("ejercicios")
Información de retorno que provea verificación o
comparación con respecto a un patrón o marco
referencial
La tabla 5 sintetiza los aportes de Gagné respecto a los principios de aprendizaje que favorecen el logro de cada tipo
de resultado del aprendizaje.
Tabla 5: Tipos de resultados del aprendizaje y principios para la instrucción
TIPO DE RESULTADO
INFORMACION VERBAL
HABILIDAD INTELECTUAL
ESTRATEGIA
COGNOSCITIVA
ACTITUDES
HABILIDAD MOTRIZ
PRINCIPIO PARA LA INSTRUCCION
Proporcionar un contexto organizado y significativo para lo que se
aprende. Sugerir esquemas de
codificación, incluyendo tablas y diagramas
Promover el aprendizaje de las habilidades constituyentes según orden
de precedencias (jerárqui co); asegurar la recuperación de los
aprendizajes pre-requeridos; practicar y retroinformar cada uno de los
aprendizajes constituyentes
Hacer explícita la estrategia una vez que se la conoce. Proporcionar
variadas ocasiones de utilizar
la estrategia
Refuerzo vicario (representativo) mediante experiencias exitosas que
siguen a la elección de una acción o mediante observación de éstas en
modelos humanos representativos
Brindar orientación sobre la ejecución de la rutina y proporcionar
práctica escalonada con retro información inmediata
Los elementos reseñados en las dos tablas anteriores permitieron a Gagné discernir cuáles de los eventos de
instrucción (véase Tabla 4) eran fundamentales para el logro de cada tipo de resultado de aprendizaje. De esta
56
SEMESTRE PRIMERO
manera, el diseñador de instrucción puede verificar que su diseño atiende las condiciones esenciales en términos de
eventos de instrucción y principios de aprendizaje aplicables a cada caso. La tabla 6 muestra estos aportes.
Tabla 6: Eventos de instrucción que influyen decisivamente en el aprendizaje
TIPOS DE APRENDIZAJE
INFORMACION VERBAL
HABILIDAD INTELECTUAL
ESTRATEGIA
ACTITUD
HABILIDAD MOTRIZ
EVENTOS DE INSTRUCCION QUE SON ESEN CIALES PARA
PROMOVER EL APRENDIZAJE
1. Activar la atención mediante variaciones en los estímulos (voz, letra)
2. Presentar un contexto organizado y significativo para un cifrado eficaz
1. Estimular la recuperación de habilidades requeridas
2. Presentar indicaciones (verbales o escritas) para el ordenamiento de la
combinación de habilidades necesarias
3. Fijar ocasiones para repasos espaciados
4. Utilizar variedad de contextos para ejercitación, retroinformación y
transferencia
1. Descripción (verbal o escrita) de la estrategia
COGNOSCITIVA 2. Proporcionar variedad frecuente de ocasiones para
ejercitar la estrategia
1. Recordar experiencias de triunfo que siguieron a la elección de una acción
particular; garantizar identificación con un "modelo humano" admirado
2. Ejecutar la acción elegida, u observar su ejecución por parte de un modelo
humano
3. Proporcionar refuerzo en las ejecuciones exitosas y observar esto en un
modelo humano representativo
1. Presentar orientación (verbal u otra) para guiar el aprendizaje de los
componentes de cada rutina de ejecución.
2. Proporcionar práctica repetida
3. Proporcionar retroinformación con rapidez y precisión
LA TEORÍA DE GAGNÉ EN LA PRÁCTICA
Para llevar a la práctica esta teoría se impone un pleno dominio de la taxonomía propuesta y de los principios de
aprendizaje asociados.
Cuando uno quiere diseñar un ambiente y actividades apropiadas para obtener un resultado esperado, o evaluar lo
adecuado de un ambiente y actividades de aprendizaje frente a los postulados de esta teoría, el siguiente
procedimiento suele dar los resultados esperados:
• Definir claramente el objetivo o resultado que se desea lograr al finalizar el desarrollo de las actividades en el
ambiente de aprendizaje; la redacción debe hacerse preferible mente en términos observables u operacionales.
•Para estar seguro de que el objetivo terminal refleja lo que se desea aprender, conviene "probarlo" redactando
preguntas o situaciones de evaluación que midan lo que se desea aprender finalmente. Si hay congruencia entre el
objetivo y las situaciones de evaluación, se continúa; de lo contrario, se ajusta el objetivo, o la evaluación prevista,
dependiendo de cuál no corresponde a lo que se necesita aprender.
• Descomponer el objetivo final o terminal en los objetivos subyacentes, hasta llegar al punto de partida, aquellos
objetivos que se espera domine ya el aprendiz.
VALOR EDUCATIVO DE LA TEORÍA DE GAGNÉ
El modelo de aprendizaje y la taxonomía de Gagné incluyen elementos que destacan el proceso de aprender a
aprender (control ejecutivo y estrategias cognoscitivas), dominio muy importante pero para el que pocas veces se
diseña instrucción explícitamente. Quizás uno de los aportes más significativos pueda ser el que los educadores
presten la debida atención a este tipo de aprendizaje y, además de procurar que la gente aprenda, se esmeren por
desarrollar destrezas para aprender a hacerlo.
Quizás una forma de favorecer este autoperfeccionamiento de los procesos de aprendizaje sea hacer conscientes a
los aprendices, de los principios que rigen e laprendizaje de cada uno de los tipos de objetivos. La verbalización de
estos principios ligada a situaciones vivenciales puede favorecer que se apliquen a conciencia, como una estrategia
para aprender más eficientemente aquello que interesa. Trasladar el control a los aprendices, sobre el procesamiento
57
SEMESTRE PRIMERO
de la información que compete a cada tipo de aprendizaje, puede también ayudar a que haya una más eficaz
12
colaboración entre docentes y alumnos.
Actividad: DE ACUERDO A LAS TEORÍAS DE APRENDIZAJES REALICE UN ENSAYO DONDE EXPONGA LOS
PUNTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE CADA UNA Y CUAL ESCOGERÍA USTED PARA APLICARLA.
NUCLEO TEMATICO: PSICOLOGIA GENERAL
ENCUENTRO PEDAGÓGICO N° 1:
En éste encuentro se realiza de forma breve la presentación del núcleo temático y expectativas mutuas sobre el
proceso de acercamiento al tema central: La psicología. Por otro lado, conceptualizará La Psicología a partir de los
conocimientos previos y se dará reflexionará alrededor de la importancia para el maestro en formación de acercarse a
la psicología.
ELEMENTOS CONCEPTUALES ENCUENTRO 1 Y 2.
 La psicología como ciencia.
PSICOLOGIA GENERAL
La Psicología es el estudio de la mente, junto a aquellos aspectos de la mente como percepción, cognición, emoción y
comportamiento. En cierto sentido, existe solo desde finales del s. XIX, cuando gente como Wilhem Wundt, William
James, y Sigmund Freud la separaron de varias disciplinas madre como la biología, filosofía y medicina. Pero en otro
sentido, existe desde que los seres humanos han discutido sobre los seres humanos. Sospecho que los cavernícolas
probablemente se sentasen alrededor del fuego hablando de las mismas cosas que nosotros hablamos: Por qué sus
chicos son extraños, por qué hombres y mujeres no pueden llevarse mejor, que pasa con esa gente del valle cercano,
porque el viejo Zook no ha vuelto a ser el mismo desde que le golpeó la roca, y qué significan realmente los sueños.
Hoy día la Psicología trata de ser una ciencia. La ciencia es el esfuerzo de estudiar un sujeto con una promesa
explícita de pensar lógicamente y apuntar a los hechos empíricos tan firmemente como sea humanamente posible.
Otras ciencias – química, física, biología, y demás – han tenido un gran éxito de esta manera. ¡Nuestros antepasados
de las cavernas se quedarían pasmados de nuestra comprensión de las cosas que nos rodean! Pero la materia objeto
de la Psicología (y las demás ciencias humanas) es difícil de precisar. ¡Los seres humanos no son tan cooperativos
como una gelatina verde en un tubo de ensayo! Es una situación casi imposible: Estudiar la misma cosa que estudia,
investigar al investigador, psicoanalizar al psicoanalista.
Por lo tanto, como puede ver, aún tenemos un largo camino que recorrer en Psicología. Tenemos una gran colección
de teorías sobre esta o aquella parte de ser humano; tenemos un montón de experimentos y otros estudios sobre uno
u otro detalle particular de la vida, tenemos muchas técnicas terapéuticas que a veces funcionan, y otras no. Pero hay
un progreso constante que es fácil de ver para aquellos de nosotros con, digamos, medio siglo de vida a nuestras
espaldas. Somos un poco como la medicina en ese aspecto: No olvidemos que no hace tanto tiempo cuando no
teníamos vacunas para enfermedades infantiles simples, o anestesia para las operaciones; los ataques al corazón y el
cáncer eran cosas por las que la gente simplemente moría, opuestamente a cosas a las que mucha gente sobrevivía;
¡y los pacientes mentales eran personas a las que simplemente se les encerraba o lobotomizaba.
LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA
LAS GRANDES ESCUELAS DE LA PSICOLOGIA
Introducción
Etimológicamente, Psicología proviene del griego psyche, que se puede traducir alma. Decir que la psicología "es la
ciencia del alma" (Aristóteles), o que "es la investigación de los contenidos de conciencia", o que es la ciencia que
estudia los fenómenos psíquicos", no es suficiente, pues queda en pie el problema de qué es el alma, qué es la
conciencia o cuales son los fenómenos psíquicos. Es aquí, precisamente donde existe disparidad de opiniones.
12
58
SEMESTRE PRIMERO
Actualmente no son pocos los que definen la Psicología como ciencia de la conducta. La conducta es una actividad
propia de los organismos vivos para mantenerse y conservar la vida. Si no adoptáramos conductas moriríamos. Lo
que genera la conducta son los estímulos exteriores e interiores.
La historia de la Psicología en el último siglo es la historia de su lucha por independizarse de la Filosofía. En los
últimos cien años numerosos investigadores han intentado independizar a esta ciencia de la filosofía, destacando su
carácter experimental, es decir, prescindiendo de toda preocupación metafísica y limitándose al análisis de hechos
observables y comprobables. Es la llamada Psicología científica o experimental. Hoy debe considerarse una ciencia
particular independiente.
En la creación de las grandes escuelas psicológicas encontramos la influencia de dos corrientes antagónicas dentro
de la filosofía, como son: el racionalismo y el asociacionismo. El recién pasado siglo XX se va a caracterizar por la
proliferación de diferentes escuelas psicológicas que se diferencian tanto por su objeto de estudio dentro de la
psicología como por el método empleado.
ACTIVIDADES PRESENCIALES
Breve Presentación del Núcleo Temático.
Plenaria sobre expectativas respecto al proceso a emprender.
Diálogo de saberes previos sobre el concepto de Psicología.
Socialización, La Psicología como Ciencia, La Psicología como Disciplina.
Conceptualización general sobre psicología A partir del texto guía.
Reflexión individual y socialización: ¿ Por qué estudia psicología el maestro en formación?.
Plenaria final.
TRABAJO INDIVIDUAL
1. Escriba y socialice en la plenaria su definición sobre Psicología a partir de sus conocimientos previos.
2. Lea el texto guía y presente de forma escrita su definición sobre psicología.
3. Reflexione sobre la importancia de éste concepto en su rol de maestro en formación.
4. Discuta con sus compañeros su apreciación sobre la Psicología y su lugar frente al maestro y la educación.
ACTIVIDAD EXTRACURRICULAR:
El estudiante desarrollará su reflexión individual sobre la pregunta: ¿Por qué estudia psicología el maestro en
formación? Y presentará un ensayo en la próxima sesión.
TRABAJO EN EQUIPO
1. En grupos - de acuerdo al número de integrantes determinado por el docente orientador- realicen una reflexión
escrita sobre el lugar de la psicología en el desarrollo profesional del maestro.
Los estudiantes se reúnen para consultar ampliamente y preparar una postura grupal sobre Los Orígenes Filosóficos
de la Psicología la cual se socializará en la próxima sesión. Deberán presentar por escrito sus apreciaciones, pueden
valerse de Cuadros sinópticos, mapas conceptuales, mapas mentales etc.
EVALUACIÓN
 Autoevaluación
El estudiante presenta un escrito en el cual manifieste sus consideraciones alrededor de la importancia que cobra
para sí el estudio de la psicología como maestro en formación.
 Coevaluación
Los compañeros, durante las socializaciones evaluarán el aporte de las apreciaciones de los compañeros al objetivo
de la sesión.
 Hetero evaluación. El estudiante presenta al docente orientador los escritos tanto individuales como grupales
sobre el concepto de Psicología.
ENCUENTRO PEDAGOGCO N° 2
59
SEMESTRE PRIMERO
En ésta sesión se abordará la historia de la psicología en sus orígenes filosóficos a partir del texto guía y el trabajo
autónomo de ampliación por parte de los estudiantes.
Retroalimentación sobre la conceptualización de psicología y el lugar de ésta ciencia en el proceso de formación
de maestros.
Conversatorio: Los Orígenes Filosóficos de la Psicología.
Actividad individual de producción escrita sobre las conclusiones y aprendizajes sobre el tema.
TRABAJO INDIVIDUAL
1. El estudiante debe participar activamente en el desarrollo del conversatorio sobre los orígenes filosóficos de la
psicología.
El estudiante debe realizar y presentar una producción escrita sobre las conclusiones y aprendizajes sobre el
tema.
- El estudiante realizará un mapa mental, cuadro sinóptico, cuadro comparativo etc. En el cual esboce las escuelas de
la psicología, postulados generales y autores representativos (Estructuralismo, Funcionalismo, Conductismo, Escuela
Gestalt, Psicoanálisis y Humanismo).
TRABAJO EN EQUIPO
 De acuerdo al número indicado por el docente orientador, los estudiantes deberán presentar una exposición sobre
La escuela de la psicología asignada.
 Deberán elaborar un mapa conceptual, mapa mental, cuadro sinóptico, macro estructura etc. Sobre el tema para
presentar el día de la exposición. ( El primer equipo en participar tendrá plazo hasta la sesión siguiente de su
exposición para entregar el documento).
EVALUACIÓN
 Autoevaluación
El estudiante determina su grado de participación en el desarrollo de la clase de acuerdo a la frecuencia y pertinencia
de sus aportes.
 Coevaluación
Los compañeros, evaluarán el aporte de las apreciaciones de los compañeros al objetivo de la sesión.
 Hetero evaluación. El docente orientador califica la participación del estudiante de acuerdo a la frecuencia y
pertinencia de sus aportes para el desarrollo de la sesión.
ELEMENTOS CONCEPTUALES ENCUENTRO N° 3, 4 Y 5
LA PSICOLOGIA COMO CIENCIA
LAS GRANDES ESCUELAS DE LA PSICOLOGIA
Las Escuelas de la Psicología
De todas las escuelas de la Psicología aquí tenemos las más resaltantes, como lo fueron el estructuralismo, el
funcionalismo, el conductismo, la Gestalt, el Psicoanálisis y la escuela humanista, explicadas brevemente, con sus
principales pensadores y colaboradores, además de sus características más resaltantes.
Estructuralismo
Principal exponente: Wilhelm Wundt (1838-1920)
En la primera década del siglo XX, Wundt y su discípulo Tichtener discuten con un grupo de psicólogos de la
universidad austriaca de Würzburg acerca del número de elementos últimos de la mente y ciertas condiciones del
método de la introspección científica.
El objeto de estudio de esta escuela es la mente humana, mediante la introspección o auto observación controlada.
60
SEMESTRE PRIMERO
La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e irreductibles sobre
los que descansa toda la actividad mental son: sensación, sentimiento e imagen.
La escuela de Würzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento. Esta escuela
además enfatiza el carácter activo de la mente, que regula el curso del pensamiento y dirige la decisión.
(Tradicionalmente se venía aceptando que el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, venía determinado por
la ley de asociación: por contigüidad, semejanza y contraste.)
Funcionalismo
Principal Exponente: William James (1842-1910)
Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el uso cotidiano, además del estudio de la mente humana en el
medio ambiente.
En esta escuela se decía que la educación no tenía un contenido específico, tenia que estar basada en las
necesidades de los estudiantes.
Dewey funda la psicología escolar, además de incorporar la psicología al darvinismo: la mente y la conducta son
funciones adaptativas, mediante las cuales en el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la
especie.
Hace de la acción o conducta el punto central de la psicología.
Como Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que hace. La función
principal de la conciencia es elegir, orientándose siempre hacia un fin, el primero de los cuales es la supervivencia
mediante la adaptación al medio ambiente. No se produce ninguna modificación mental que no vaya acompañada o
seguida de un cambio corporal. Influyó en la actitud básica del conductismo (no podemos ver la mente, sino sólo los
cambios corporales; por tanto, estudiemos éstos únicamente).
Conductismo
Principal Exponente: John B. Watson (1878-1958) B. F. Skinner (1904- ?)
Escuela basada en el estudio del comportamiento animal, se estudia lo que se ve, reemplaza la introspección por
estudios sobre el condicionamiento, se trabaja sobre el aprendizaje.
Watson lucha a comienzos de la década de 1910 por una psicología que tan sólo trabaje con variables objetivas y
manipulables, para poder controlar científicamente la conducta de los organismos, incluido el hombre.
Para el Conductismo la Psicología debe ser ciencia eminentemente práctica, sin nada de introspección, y teniendo
como objetivo la predicción y el control de la conducta.
Watson concibe la personalidad como el producto final de nuestros sistemas de hábitos. Negó la existencia de
cualesquiera caracteres o facultades innatos..
Según Skinner y su conductismo radical toda conducta se halla siempre completamente determinada, nunca hay
libertad de elección.
Creemos que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y merece culpa cuando libremente obra
mal. Sin embargo, para Skinner tanto el elogio como la culpa son igualmente irracionales, dado que toda conducta
está determinada por las contingencias de reforzamiento, no por libre albedrío del individuo.
Algunos aportes que dio esta escuela a la psicología fue el condicionamiento, el uso del método científico para el
estudio del comportamiento, además que ayuda a que se convirtiera en una ciencia.
Gestaltismo.
Sus principales exponentes son psicólogos alemanes. Se funda a principios del siglo XX, reconocen la importancia de
la conciencia, afirman que: "El Todo es la suma de sus partes". Además impacta en el estudio de la percepción.
La Psicología de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo (reducción de la mente a sus
elementos más simples) en el estudio de la percepción.
Rompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por Wundt, al afirmar que: Las propiedades del conjunto
(del todo) emergen de alguna manera de los elementos que lo componen, sin que se hallen estas propiedades en los
elementos aislados. El fenómeno psicológico es en sí mismo un "todo" (gestalt) que, cuando se analiza, puede perder
el riesgo de perder su identidad, porque las propiedades de las partes sin más no definen las del todo que resulta.
Psicoanálisis
Principal Exponente: Sigmund Freud (1856-1939)
61
SEMESTRE PRIMERO
Debido a los estudios llevados a cabo en neuropatología, llegó al estudio de la histeria y las neurosis, y a buscar los
orígenes de la enfermedad y las terapias pertinentes y adecuadas. El psicoanálisis trata de explicar los hechos
psíquicos de acuerdo con los siguientes puntos:
De acuerdo al aparato psíquico y sus componentes: ello, super yo y yo.
La teoría de los instintos; resumidos en la libido (placer) y el thanatos (muerte y destrucción)
Freud supuso un revulsivo, ya que dice que todos tenemos un instinto sexual de nacimiento. Los hechos psíquicos
son estudiados en función del desarrollo de la función sexual del sujeto. Según Freud, el individuo, desde el momento
de su nacimiento tiene gratificaciones sexuales. Así, el sujeto, debe alcanzar un equilibrio psíquico pasando por
diversas etapas sexuales. En el caso de que esto no suceda, el individuo sufrirá una alteración en su personalidad.
Estudian la interpretación de los sueños, para relacionarlos con los hechos psíquicos. También estudian los lapsus,
fantasías y actos fallidos. Utiliza el método de la libre asociación de ideas, y la interpretación de los sueños como
método terapéutico, pretendiendo con esto curar determinadas enfermedades, como las neurosis y psicosis.
Humanismo
Principal Exponente: Abraham Maslow (1908-1970)
Carl Rogers (1902- ?)
Critica mucho al conductismo y al psicoanálisis, partiendo de que en el conductismo se habla mucho de la conducta y
poco de la persona como tal. Al Psicoanálisis lo ataca porque habla mucho de los perturbados mentales, y no habla
de las personas sanas.
Para los psicólogos humanistas el hombre es psicológicamente distinto de los animales. Es naturalmente bueno y algo
en sí mismo. Cada hombre, además de la naturaleza específica, común a la de otros hombres, posee una naturaleza
individual, que es única e irrepetible.
Por ser cada hombre distinto a los demás, como tal debe ser tratado y estudiado.
El humanismo pone el énfasis en la posibilidad del hombre de redescubrir su propia personalidad y su autenticidad
personal.
Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a través de la filosofía existencial y que retoma la psicología
humanista:
La aceptación de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la angustia, con lo que se produce
una reafirmación de que el dolor es malo).
Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras es la familia). La
interiorización de las normas educativas deriva hacia estados de alienación (estar despojado de ti, no ser tú).
Rogers se centra en la trama de la relación terapéutica (psicólogo-cliente) y parte de la idea de que el individuo tiene
dentro de sí mismo recursos suficientes que pueden ser movilizados, con tal que el psicólogo consiga crear un clima
adecuado.
Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerárquicamente de mayor a
menor importancia biológica y de menor a mayor importancia psicológica. El hombre se realiza cuando actualiza todas
sus potencialidades y, en última instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealización
(contemplación de la belleza, búsqueda de la verdad y encuentro religioso).
Principios de la Psicología Humanista:
El Hombre es más que una suma de partes.
El Hombre es la esencia en un contexto humano.
El Hombre vive de forma consciente.
El Hombre se halla en situación de elegir.
El Hombre es un ser orientado hacia una meta.
Socialización sobre el trabajo autónomo sobre escuelas de la psicología.
Exposición sobre el Estructuralismo y el Funcionalismo.
Plenaria sobre los temas de exposición.
Actividad grupal de producción escrita sobre conclusiones de los temas abordados.
TRABAJO INDIVIDUAL
1. El estudiante presenta su producción previa sobre las escuelas de la psicología y participa de la socialización.
62
SEMESTRE PRIMERO
2. El estudiante participa activamente como expositor o como auditorio para el desarrollo del tema de la sesión.
3. El estudiante debe realizar y presentar una producción escrita sobre las conclusiones y aprendizajes sobre el tema.
- El estudiante realizará un mapa mental, cuadro sinóptico, cuadro comparativo etc. En el cual desarrolle los
principales autores y postulados de la Escuela Conductista y de La Gestalt.
EVALUACIÓN
 Autoevaluación
El estudiante identifica la importancia de los aprendizajes construidos sobre el tema de la sesión para su proceso
de formación.
 Coevaluación
 Hetero evaluación. El docente orientador califica la participación, responsabilidad con los compromisos de la
sesión y aporte para el desarrollo del tema.
ENCUENTRO PEDAGÓGICO N° 4
En éste encuentro se abordarán los temas de La escuela Conductista y la escuela Gestalt a partir de las exposiciones
de los grupos.
Exposición sobre La escuela Conductista y de La Gestalt.
Plenaria sobre los temas de exposición en relación a la elaboración autónoma del tema.
Cierre.
TRABAJO INDIVIDUAL
2. El estudiante presenta su producción previa sobre el tema participando de la plenaria.
El estudiante realizará un mapa mental, cuadro sinóptico, cuadro comparativo etc. En el cual desarrolle los principales
autores y postulados de la Escuela Humanista y el psicoanálisis.
TRABAJO EN EQUIPO
1. En grupos de cinco estudiantes, realizar y presentar una producción escrita sobre las conclusiones y aprendizajes
sobre el tema.
EVALUACIÓN
 Autoevaluación
de formación.
 Coevaluación
 Heteroevaluación.
El docente orientador califica la participación, responsabilidad con los compromisos de la sesión y aporte para el
desarrollo del tema.
63
SEMESTRE PRIMERO
En éste encuentro se abordarán los temas de La escuela Humanista y el psicoanalisis a partir de las exposiciones de
los grupos.
Exposición sobre La escuela Humanista y psiconalítica.
Plenaria sobre los temas de exposición en relación a la elaboración autónoma del tema.
Cierre.
TRABAJO INDIVIDUAL
El estudiante realizará un mapa mental, cuadro sinóptico, cuadro comparativo etc. En el cual desarrolle los principales
autores y postulados del cognitivismo como escuela psicológica.
TRABAJO EN EQUIPO
1. En grupos de cinco estudiantes, realizar y presentar una producción escrita sobre las conclusiones y aprendizajes
sobre el tema.
EVALUACIÓN
 Autoevaluación
de formación.
 Coevaluación
 Heteroevaluación.
En éste encuentro se abordará La escuela cognitivista de la psicología como una reconstrucción conjunta del tema.
Del mismo modo se hará un abordaje general por las escuelas anteriores para cerrar el tema y afianzar aprendizajes.
Mesa redonda sobre la escuela cognitivista de la psicología.
Presentación de video sobre las escuelas de la psicologías: https://www.youtube.com/watch?v=_aFPIknV63w
https://www.youtube.com/watch?v=bNYc1Gde9DE
Reconstrucción conjunta de las escuelas psicológicas previamente estudiadas.
Actividad grupal de producción escrita: esquematización de las escuelas de la psicología.
Plenaria final.
TRABAJO INDIVIDUAL
1. El estudiante participa activamente de la socialización a partir de su consulta previa y la integración de sus
conocimientos con el curso de la discusión en clases.
ACTIVIDAD EN EQUIPO:
En grupos de 5, los estudiantes realizan la lectura complementaria que encontrarán en el siguiente enlace:
http://escuelaconcerebro.wordpress.com/2012/12/27/neuroeducacion-estrategias-basadas-en-el-funcionamiento-del64
SEMESTRE PRIMERO
cerebro/ . luego de leer presentará por escrito las ideas que considere más relevantes y aplicables en el aula de
clases. Es importante observar los videos allí presentados.
EVALUACIÓN
 Autoevaluación
de formación.
 Coevaluación
 Hetero evaluación.
ELEMENTOS CONCEPTUALES ENCUENTRO 7, 8, 9, y 10.
SISTEMA NERVIOSO
El sistema nervioso es el rector y coordinador de todas las funciones, conscientes e inconscientes del organismo,
consta del sistema cerebroespinal (encéfalo y medula espinal), los nervios y el sistema vegetativo o autónomo.
A menudo, se compara el sistema nervioso con un computador: porque las unidades periféricas (órganos internos u
órganos de los sentidos) aportan gran cantidad de información a través de los cables de transmisión (nervios) para
que la unidad de procesamiento central (cerebro), provista de su banco de datos (memoria), la ordene, la analice,
muestre y ejecute.
FUNDAMENTOS BIOLOGICOS DE LA PSICOLOGIA
SISTEMAS ORGANICOS Y CONDUCTA
Neuronas
Las Neuronas: son la unidad funcional del sistema nervioso, por ellas pasan los impulsos nerviosos
Está claro que la mayoría de lo que entendemos como nuestra vida mental implica la actividad del sistema nervioso,
especialmente el cerebro. Este sistema nervioso está compuesto por miles de millones de células, la más simple de
las cuales son las células nerviosas o neuronas. ¡Se estima que debe haber cien mil millones de neuronas en nuestro
sistema nervioso!
Una neurona típica tiene todas las partes que cualquier otra célula pueda tener, y unas pocas estructuras
especializadas que la diferencian. La principal parte de la célula es llamada soma o cuerpo celular. Contiene el núcleo,
el cual contiene el material genético en forma de cromosomas.
Las neuronas tienen un gran número de extensiones llamadas dendritas. A menudo parecen como ramas o puntos
extendiéndose fuera del cuerpo celular. Las superficies de las dendritas son principalmente lugar donde se reciben los
mensajes químicos de otras neuronas.
Hay una extensión que es diferente de todas las demás, y se llama axón. A pesar de que en algunas neuronas es
difícil distinguirlo de las dendritas, en otras es fácilmente distinguible por su longitud. La función del axón es transmitir
una señal electroquímica a otras neuronas, algunas veces a una distancia considerable. En las neuronas que
componen los nervios que van desde la medula espinal hasta tus pies, ¡los axones pueden medir hasta casi 1 metro!
Al final del axón está la terminación del axón, que recibe una variedad de nombres como terminación, botón sináptico,
pié del axón, y otros. Es allí donde la señal electroquímica que ha recorrido la longitud del axón se convierte en un
mensaje químico que viaja hasta la siguiente neurona.
Entre la terminación del axón y la dendrita de la siguiente neurona hay un pequeño salto llamado sinapsis (o salto
sináptico, o grieta sináptica), sobre la cual discutiremos un poco. Para cada neurona, hay entre 1000 y 10.000
sinapsis.
________________________________________
65
SEMESTRE PRIMERO
Tipos de Neuronas
Aunque hay muchos tipos diferentes de neuronas, hay tres grandes categorías basadas en su función:
1. Las neuronas sensoriales son sensibles a varios estímulos no neurales. Hay neuronas sensoriales en la piel, los
músculos, articulaciones, y órganos internos que indican presión, temperatura, y dolor. Hay neuronas más
especializadas en la nariz y la lengua que son sensibles a las formas moleculares que percibimos como sabores y
olores. Las neuronas en el oído interno nos proveen de información acerca del sonido, y los conos y bastones de la
retina nos permiten ver.
2. Las neuronas motoras son capaces de estimular las células musculares a través del cuerpo, incluyendo los
músculos del corazón, diafragma, intestinos, vejiga, y glándulas.
3. Las interneuronas son las neuronas que proporcionan conexiones entre las neuronas sensoriales y las neuronas
motoras, al igual que entre ellas mismas. Las neuronas del sistema nervioso central, incluyendo al cerebro, son todas
interneuronas.
El sistema nervioso central realiza las más altas funciones, ya que atiende y satisface las necesidades vitales y da
respuesta a los estímulos. Ejecuta tres acciones esenciales, que son la detección de estímulos, la transmisión de
informaciones y la coordinación general.
El Cerebro es el órgano clave de todo este proceso. Sus diferentes estructuras rigen la sensibilidad, los movimientos,
la inteligencia y el funcionamiento de los órganos. Su capa más externa, la corteza cerebral, procesa la información
recibida, la coteja con la información almacenada y la transforma en material utilizable, real y consciente.
El potencial de acción
Cuando las sustancias químicas hacen contacto con la superficie de la neurona, estas cambian el balance de iones
(átomos cargados electrónicamente) entre el interior y el exterior de la membrana celular. Cuando este cambio
alcanza un nivel umbral, este efecto se expande a través de la membrana de la célula hasta el axón. Cuando alcanza
al axón, se inicia un potencial de acción.
¡El potencial de acción viaja a una media de entre 2 y 400 kilómetros por hora!
La sinapsis
Cuando el potencial de acción alcanza la terminación del axón, causa que diminutas burbujas químicas llamadas
vesículas descarguen su contenido en el salto sináptico. Esas sustancias químicas son llamadas neurotransmisores.
Estos navegan a través del salto sináptico hasta la siguiente neurona, donde encuentran sitios especiales en la
membrana celular de la siguiente neurona llamados receptores.
El neurotransmisor actúa como una pequeña llave, y el lugar receptor como una pequeña cerradura. Cuando se
encuentran, abren un camino de paso para los iones, los cuales cambian el balance de iones fuera y dentro de la
siguiente neurona. Y el proceso completo comienza de nuevo.
Mientras que la mayoría de los neurotransmisores son excitatorios – p. Ej. Excitan la siguiente neurona – también hay
neurotransmisores inhibitorios. Estos hacen más difícil para los neurotransmisores excitatorios tener su efecto.
66
SEMESTRE PRIMERO
DEL SISTEMA NERVIOSO
Genéricamente se divide en:
•
Sistema Nervioso Central S.N.C
•
Sistema Nervioso Autónomo S.N.A
•
El Sistema Nervioso Central se divide en Encéfalo, Medula y Nervios Periféricos.
EL ENCÉFALO:
Es la masa nerviosa contenida dentro del cráneo. Está envuelta por las meninges, que son tres membranas llamadas:
duramadre, piamadre y aracnoides. El encéfalo consta de tres partes: Cerebro, Cerebelo y Bulbo Raquídeo.
EL CEREBRO:
Es la parte más importante, esta formado por la sustancia gris (por fuera) y la sustancia blanca (por dentro), su
superficie no es lisa sino que tiene unas arrugas o salientes llamadas circunvoluciones; y unos surcos denominados
cisuras, las más notables son llamados las cisuras de Silvio y de Rolando. Está dividido incompletamente por una
hendidura en dos partes, llamados hemisferios cerebrales. En los hemisferios se distinguen zonas denominadas
lóbulos, que llevan el nombre del hueso en que se encuentran en contacto. Pesa unos 1.200gr Dentro de sus
principales funciones están las de controlar y regular el funcionamiento de los demás centros nerviosos, también en él
se reciben las sensaciones y se elaboran las respuestas conscientes a dichas situaciones. Es el órgano de las
facultades intelectuales: atención, memoria...etc.
El cerebro se ha dividido tradicionalmente en tres partes, el cerebro posterior, el cerebro medio y el cerebro anterior.
El cerebro posterior o tronco cerebral consiste en tres partes. La primera es la médula, la cual es realmente una
extensión de la médula espinal en el cráneo. Además de contener tractos hacia arriba y hacia abajo desde las
porciones superiores del cerebro, la médula también contiene algunos de los núcleos esenciales que gobiernan la
respiración y la tasa cardiaca. La parte superior de la médula contiene un complejo rosado de núcleos llamado la
formación reticular. Se trata del sistema regulatorio para el sueño, la vigilia y la alerta.
La segunda parte es la protuberancia o puente. Está formada principalmente por las vías que conectan las dos partes
del cerebelo.
El cerebro medio es, en los seres humanos, la parte más pequeña del cerebro. Conecta el cerebro anterior y posterior,
y contiene muchas vías importantes para el oído y la visión. Es mucho más grande en animales inferiores al igual que
en el feto humano.
La mayor y, para los psicólogos, la más interesante parte del cerebro es el cerebro anterior. Comienza con el tálamo,
que está prácticamente en el centro de tu cabeza. El tálamo es como una estación de intercambio, conduciendo
señales desde el cuerpo hacia las partes relevantes del cerebro superior, y desde el cerebro hacia el cerebro inferior y
la médula espinal.
El cerebro anterior es suficientemente complejo para requerir su propio capítulo – dos de hecho: uno para el sistema
límbico y otro para la corteza cerebral.
67
SEMESTRE PRIMERO
El Cerebro y la Corteza Cerebral
La corteza es la parte más nueva (evolutivamente) y la más grande del cerebro. Es aquí donde ocurre la percepción,
la imaginación, el pensamiento, el juicio y la decisión
Es ante todo una delgada capa de materia gris – normalmente de 6 neuronas de espesor, de hecho – por encima de
una amplia colección de vías de materia blanca. La delgada capa está fuertemente circunvolucionada, por lo que si la
extendieses, ocuparía unos 2500 cm2. Esta capa incluye unos 10.000 millones de neuronas, con cerca de 50 trillones
de sinapsis.
Las circunvoluciones tienen ―crestas‖ que se llaman giros, y ―valles‖ que se llaman surcos. Algunos surcos son
bastante pronunciados y largos, y se usan como límites convenidos entre las cuatro áreas del cerebro llamados
lóbulos.
La parte delantera más alejada se llama lóbulo frontal. Este parece ser especialmente importante: este lóbulo es el
responsable de los movimientos voluntarios y la planificación y se piensa que es el lóbulo más importante para la
personalidad y la inteligencia.
En la parte posterior del lóbulo frontal, a lo largo del surco que lo separa del lóbulo parietal, existe un área llamada
cortex motor . En estudios con pacientes que estaba recibiendo cirugía en el cerebro, la estimulación de áreas del
cortex motor con pequeñas descargas eléctricas causaba movimientos. Ha sido posible para los investigadores
realizar un mapa de nuestra cortex motora bastante preciso. Las partes más bajas de la cortex motor, cercanas a las
sienes, controlan los músculos de la boca y la cara. Las partes de la cortex motor cercanas a la parte superior de la
cabeza controlan las piernas y los pies.
Bajo los lóbulos frontales está el lóbulo parietal (que en latín significa ―pared‖). Este incluye un área llamada cortex
somatosensorial, justo debajo del surco que separa este lóbulo del lóbulo frontal. De nuevo, los médicos estimularon
los puntos de esta área encontrando que sus pacientes describían sensaciones como si les tocasen en varias partes
de su cuerpo. Al igual que con la cortex motor, se puede trazar un mapa de la cortex somatosensorial, con la boca y la
cara cercana a las sienes y las piernas y pies en la parte superior de la cabeza.
Junto a la cabeza está el lóbulo temporal (es el término en Latín para ―sienes‖). El área especial del lóbulo temporal es
la cortex auditivo. Como su nombre indica, esta área está íntimamente conectada con los oídos y especializada en el
oído. Se localiza cerca de las conexiones del lóbulo temporal con los lóbulos parietal y frontal.
68
SEMESTRE PRIMERO
En la parte trasera de la cabeza está el lóbulo occipital. En la parte trasera del lóbulo occipital está la cortex visual , la
cual recibe información desde los ojos y se especializa, por supuesto, en la visión.
Las áreas de los lóbulos que no están especializadas se llaman cortex de asociación. Además de conectar las
cortezas sensorial y motora, se piensa que esta es también el lugar donde nuestros procesos de pensamiento ocurren
y muchas de nuestras memorias son finalmente almacenadas.
Los Hemisferios
Si miras al cerebro desde arriba, se hace inmediatamente obvio que hay una división en dos desde adelante hacia
atrás. Hay, de hecho, dos hemisferios, como si tuviésemos dos cerebros en nuestras cabezas en lugar de solo uno.
Por supuesto, esas dos mitades están íntimamente unidas por un arco de materia blanca llamado cuerpo calloso.
De varias formas, los investigadores han descubierto que las dos partes tienen alguna especialización. El hemisferio
izquierdo está relacionado con la parte derecha del cuerpo (normalmente), y el hemisferio derecho está relacionado
con la parte izquierda del cuerpo. Además, es el hemisferio izquierdo el que normalmente tiene el lenguaje, y parece
ser el principal responsable de sistemas similares como las matemáticas y la lógica. El hemisferio derecho tiene más
que ver con cosas como la orientación espacial, el reconocimiento de caras, y la imagen corporal. También parece
que gobierna nuestra capacidad de apreciar el arte y la música.
Alguno de los trabajos más interesantes que se han hecho relacionados con los dos hemisferios lo realizó Roger
Sperry . El trabajó con gente que había tenido una operación bastante seria para controlar su epilepsia. Parece que,
en algunos casos, la epilepsia severa puede ser casi eliminada seccionando el cuerpo calloso. En cierto sentido, esa
gente realmente tenía dos cerebros (o cortezas, para ser más exactos).
Por ejemplo, Sperry encontró que si ponía algo en la mano derecha de una de estas personas después de su
operación, ellos podían decir lo que era. Pero si lo ponía en su mano izquierda, no podían hacerlo. Esto es fácil de
comprender: La sensación de un objeto en la mano derecha va hasta el hemisferio izquierdo y, puesto que esta es la
zona del lenguaje, la persona podía decir lo que era. La sensación de un cosa en la mano izquierda, sin embargo, iba
hacia el hemisferio derecho, el cual no puede hablar mucho.
Los ojos están conectados a los hemisferios de una forma un poco complicada. La parte derecha de cada retina (la
cual ve las cosas a la izquierda del punto de fijación) va hacia el hemisferio izquierdo. Lo que esto significa es que, si
tienes a alguien con la mirada fija en un punto de fijación y le muestras brevemente algo a la izquierda, es el
69
SEMESTRE PRIMERO
hemisferio derecho el que recibe la información. Si les muestras algo a la derecha, es el hemisferio izquierdo el que
recibe la información.
Sperry proyectaba cosas en una pantalla y pedía a los pacientes bien que dijesen lo que habían visto o bien que
cogiesen lo que habían visto con una mano u otra de una caja llena de cosas. Así, si el mostraba una pelota en la
parte izquierda de la pantalla y un lápiz en la derecha, la persona podría decir ―lápiz‖ (usando los centros del lenguaje
del hemisferio izquierdo) pero coger una pelota de la caja con su mano izquierda (usando el hemisferio derecho).
EL CEREBELO::
Está situado detrás del cerebro y es más pequeño (120 gr.); tiene forma de una mariposa con las alas extendidas.
Consta de tres partes: Dos hemisferios cerebelosos y el cuerpo vermiforme. Por fuera tiene sustancia gris y en el
interior sustancia blanca, esta presenta una forma arborescente por lo que se llama el árbol de la vida. Coordina los
movimientos de los músculos al caminar.
EL BULBO RAQUÍDEO:
Es la continuación de la medula que se hace más gruesa al entrar en el cráneo. Regula el funcionamiento del corazón
y de los músculos respiratorios, además de los movimientos de la masticación, la tos, el estornudo, el vómito... etc.
Por eso una lesión en el bulbo produce la muerte instantánea por paro cardio- respiratorio irreversible.
LA MEDULA ESPINAL:
La medula espinal es un cordón nervioso, blanco y cilíndrico encerrada dentro de la columna vertebral. Su función
más importante es conducir, mediante los nervios de que está formada, la corriente nerviosa que conduce las
sensaciones hasta el cerebro y los impulsos nerviosos que lleva las respuestas del cerebro a los músculos.
Además de enviar mensajes arriba y abajo hacia y desde el cerebro, la medula espinal tiene otra función muy
importante: los reflejos. De hecho, en animales muy simples, esa es la principal función de la médula. Básicamente,
un reflejo es la conexión de las neuronas sensoriales, vía interneuronas, a las neuronas motoras. Por ejemplo, hay
sensores de dolor en tus dedos. Si dejas tu dedo sobre una llama durante cierto periodo de tiempo, el dolor obligará a
las neuronas motoras a que retiren tu dedo. Es cierto que puedes ignorar este reflejo con el poder de la voluntad, pero
como el ejemplo intencionadamente muestra, ¡no es fácil!
LOS NERVIOS PERIFÉRICOS
Son cordones delgados de sustancia nerviosa que se ramifican por todos los órganos del cuerpo. Unos salen del
encéfalo y se llaman nervios craneales. Otros salen a lo largo de la medula espinal: Son los nervios raquídeos.
EL SISTEMA NERVIOSO "EMOCIONAL"
La emoción implica al sistema nervioso por completo. Pero hay dos partes del sistema nervioso que son
especialmente importantes: El sistema límbico y el SISTEMA NERVIOSO AUTONÓMO.
EL SISTEMA LÍMBICO
El sistema límbico es un complejo conjunto de estructuras que se hallan por encima y alrededor del tálamo, y justo
bajo la corteza. Incluye el hipotálamo, el hipocampo, la amígdala, y muchas otras áreas cercanas. Parece ser el
principal responsable de nuestra vida emocional, y tiene mucho que ver con la formación de memorias.
HIPOTÁLAMO
El hipotálamo es una pequeña parte del cerebro localizada justo debajo del tálamo a ambos lados del tercer
ventrículo. (Los ventrículos son áreas dentro de la corteza que están llenas de fluido cerebroespinal, y conectadas al
fluido de la médula). Se sitúa dentro de los dos tractos del nervio óptico, y justo por encima (e íntimamente conectado
con) la glándula pituitaria.
El hipotálamo es una de las partes más ocupadas del cerebro, y está principalmente relacionado con la homeostasis.
La homeostasis es el proceso de retornar algo a algún ―punto de ajuste‖. Funciona como un termostato: cuando tu
habitación está demasiado fría, el termostato transporta esa información al calefactor y lo enciende. En el momento en
que tu habitación se calienta y la temperatura llega más allá de un cierto punto, manda una señal que dice al
calefactor que se apague.
El hipotálamo es responsable de la regulación de tu hambre, sed, respuesta al dolor, niveles de placer, satisfacción
sexual, ira y comportamiento agresivo, y más. También regula el funcionamiento de los sistemas nerviosos simpático y
parasimpático, lo cual significa que regula cosas como el pulso, la presión sanguínea, la respiración, y la activación
fisiológica en respuesta a circunstancias emocionales.
70
SEMESTRE PRIMERO
Según uno de los descubrimientos más recientes, parece que hay una proteína llamada leptina que es liberada por las
células grasas cuando comemos demasiado. El hipotálamo aparentemente percibe los niveles de leptina en el torrente
sanguíneo y responder con un decremento del apetito. Podría parecer que algunas personas tienen una mutación
genética en un gen que produce la leptina, y sus cuerpos no pueden decir al hipotálamo que ellos han comido
suficiente. De cualquier forma, muchas personas con sobrepeso no tienen esta mutación, ¡por lo que hay aun mucha
investigación que hacer!
El hipotálamo envía instrucciones al resto del cuerpo de dos formas. La primera de ellas es hacia el sistema nervioso
autonómico. Esto permite al hipotálamo tener el control último de cosas como la presión sanguínea, la tasa cardiaca,
la respiración, la digestión, el sudor, y todas las funciones simpáticas y parasimpáticas.
La otra forma en la que el hipotálamo controla las cosas es mediante la glándula pituitaria. Está neurológica y
químicamente conectada a la pituitaria, la cual bombea de forma alternada hormonas llamadas factores de liberación
en el torrente sanguíneo. Como sabes, la pituitaria es llamada ―glándula maestra‖, y esas hormonas son de
importancia vital en la regulación del crecimiento y el metabolismo.
EL HIPOCAMPO
El hipocampo consiste en dos ―cuernos‖ que describen una curva desde el área del hipotálamo hasta la amígdala.
Parece ser muy importante en convertir las cosas que están ―en tu mente‖ ahora (en la memoria a corto plazo) en
cosas que recordarás por un largo tiempo (memoria a largo plazo). Si el hipocampo es dañado, una persona no puede
construir nuevas memorias, y vive en un lugar extraño donde todo lo que experimenta simplemente se desvanece,
¡incluso mientras que las memorias más antiguas antes del daño permanecen intactas! Esta situación tan
desafortunada está bastante bien descrita en la maravillosa película Memento.
AMIGDALA
La amígdala es una masa con forma de dos almendras que se sitúan a ambos lados del tálamo en el extremo inferior
del hipocampo. Cuando es estimulado eléctricamente, los animales responden con agresión. Y si la amígdala es
extirpada, los animales se vuelven muy dóciles y no vuelven a responder a cosas que antes les a habrían causado
rabia. Pero hay mas cosas en ella que solo ira: Cuando se extirpa, los animales se vuelven también indiferentes a
estímulos que podrían de otra manera haberles causado miedo e incluso respuestas sexuales.
EL SISTEMA NERVIOSO AUTONÓMO
La segunda parte del sistema nervioso que tiene un papel particularmente potente que jugar en nuestra vida
emocional es el sistema nervioso autonómico. El sistema nervioso autonómico está compuesto de dos partes, las
cuales funcionan principalmente en oposición una a la otra. La primera de ellas es el sistema nervioso simpático, el
cual comienza en la médula espinal y viaja hacia una gran variedad de áreas del cuerpo. Su función parece ser
preparar al cuerpo para el tipo de actividades vigorosas asociadas con la huida o lucha, esto es, con la huida del
peligro o con la preparación para la violencia.
La activación del sistema nervioso simpático tiene los siguientes efectos:
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Dilata las pupilas
Abre los párpados
Estimula las glándulas sudoríparas
Dilata los vasos sanguíneos en los músculos grandes
Constriñe los vasos sanguíneos en el resto del cuerpo
Incrementa la tasa cardiaca
Abre los tubos bronquiales de los pulmones
inhibe las secreciones en el sistema digestivo
Uno de sus efectos más importantes es provocar que las glándulas adrenales liberen epinefrina (aka
adrenalina) en el torrente sanguíneo. La epinefrina es una poderosa hormona que causa que varias partes del
cuerpo respondan de la misma forma que el sistema nervioso simpático. Una vez en el torrente sanguíneo,
tarda un poco en parar sus efectos. ¡Esta es la razón de que, cuando estas enfadado, algunas veces tardes
un poco antes de que te calmes de nuevo!
71
SEMESTRE PRIMERO
El sistema nervioso simpático también lleva información, la mayoría concerniente al dolor de los órganos internos.
Debido a que los nervios que llevan información sobre el dolor de los órganos a menudo viajan a través de las mismas
vías que llevan información del dolor desde áreas más superficiales del cuerpo, la información a veces se confunde.
Esto es llamado dolor referido, y el ejemplo más conocido es el dolor que alguna gente siente en los hombros y brazos
cuando están teniendo un infarto.
La otra parte del sistema nervioso autonómico es llamada sistema nervioso parasimpático. Tiene sus raíces en el
tronco cerebral y en la médula espinal de la espalda baja. Su función es traer de vuelta al cuerpo desde la situación de
emergencia a la que lo llevó el sistema nervioso simpático.
Algunos detalles de la activación parasimpática incluyen…
•
Constricción pupilar
•
Activación de las glándulas salivares
•
Estimulación de las secreciones del estómago
•
Estimulación de la actividad de los intestinos
•
Estimulación de las secreciones en los pulmones
•
Constricción de los tubos bronquiales
•
Decremento de la tasa cardiaca
El sistema nervioso parasimpático también tiene algunas capacidades sensoriales: recibe información sobre la presión
sanguínea, niveles de dióxido de carbono, y demás.
SISTEMA ENDOCRINO
Glándulas endocrinas importantes. (Masculino a la izquierda, femenino a la derecha).
1. Glándula pineal
2. Glándula pituitaria
3. Glándula tiroides
4. Timo
5. Glándula adrenal
6. Páncreas
7. Ovario
8. Testículo
Función
Regulación a largo plazo de las funciones de las células en el organismo
Estructuras básicas
Hormona, Glándula endocrina, Glándula exocrina
72
SEMESTRE PRIMERO
El sistema endocrino o endócrino es un sistema de glándulas que segregan un conjunto de sustancias llamadas
hormonas, que liberadas al torrente sanguíneos regulan las funciones del cuerpo. Es un sistema de señales similar al
del sistema nervioso, pero en este caso, en lugar de utilizar impulsos eléctricos a distancia, funciona exclusivamente
por medio de sustancias (señales químicas). Las hormonas regulan muchas funciones en los organismos, incluyendo
entre otras el estado de ánimo, el crecimiento, la función de los tejido y el metabolismo , por células especializadas y
glándulas endocrinas. Actúa como una red de comunicación celular que responde a los estímulos liberando hormonas
y es el encargado de diversas funciones metabólicas del organismo.
El sistema endocrino está constituido por una serie de glándulas carentes de ductos. Un conjunto de glándulas que se
envían señales químicas mutuamente son conocidas como un eje; un ejemplo es el eje hipotalámico-hipofisarioadrenal. Las glándulas más representativas del sistema endocrino son la hipófisis, la tiroides y la suprarrenal. Las
glándulas endocrinas en general comparten características comunes como la carencia de conductos, alta irrigación
sanguínea y la presencia de vacuolas intracelulares que almacenan las hormonas. Esto contrasta con las glándulas
exocrinas como las salivales y las del tracto gastrointestinal que tienen escasa irrigación y poseen un conducto o
liberan las sustancias a una cavidad.
Aparte de las glándulas endocrinas especializadas para tal fin, existen otros órganos como el riñón, hígado, corazón y
las gónadas, que tiene una función endocrina secundaria. Por ejemplo el riñón secreta hormonas endocrinas como la
eritropoyetina y la renina.
HERENCIA GENÉTICA
La herencia genética es la transmisión a través del material genético contenido en el núcleo celular, de las
características anatómicas, fisiológicas o de otro tipo, de un ser vivo a sus descendientes. El ser vivo resultante tendrá
características de uno o de los dos padres.
La herencia consiste en la transmisión a su descendencia de los caracteres de los ascendentes. El conjunto de todos
los caracteres transmisibles, que vienen fijados en los genes, recibe el nombre de genotipo y su manifestación exterior
en el aspecto del individuo el de fenotipo. Se llama idiotipo al conjunto de posibilidades de manifestar un carácter que
presenta un individuo.
Para que los genes se transmitan a los descendientes es necesaria una reproducción idéntica que dé lugar a una
réplica de cada uno de ellos; este fenómeno tiene lugar en la meiosis.
Las variaciones que se producen en el genotipo de un individuo de una determinada especie se denominan
variaciones genotípicas. Estas variaciones genotípicas surgen por cambios o mutaciones (espontáneas o inducidas
por agentes mutagénicos) que pueden ocurrir en el ADN. Las mutaciones que se producen en los genes de las células
sexuales pueden transmitirse de una generación a otra. Las variaciones genotípicas entre los individuos de una
misma especie tienen como consecuencia la existencia de fenotipos diferentes. Algunas mutaciones producen
enfermedades, tales como la fenilcetonuria, galactosemia, anemia falciforme, síndrome de Down, síndrome de Turner,
entre otras. Hasta el momento no se ha podido curar una enfermedad genética, pero para algunas patologías se está
investigando esta posibilidad mediante la terapia génica.
Lo esencial de la herencia queda establecido en la denominada teoría cromosómica de la herencia, también conocida
como teoría cromosómica de Sutton y Boveri:
1.
2.
3.
over).
Los genes están situados en los cromosomas.
Los genes están dispuestos linealmente en los cromosomas.
La recombinación de los genes se corresponde con el intercambio de segmentos cromosómicos (Crossing
La transferencia genética horizontal es factor de confusión potencial cuando se infiere un árbol filogenético basado en
la secuencia de un gen. Por ejemplo, dadas dos bacterias lejanamente relacionadas que han intercambiado un gen,
un árbol filogenético que incluya a ambas especies mostraría que están estrechamente relacionadas puesto que el
gen es el mismo, incluso si muchos de otros genes tuvieran una divergencia substancial. Por este motivo, a veces es
ideal usar otras informaciones para inferir filogenias más robustas, como la presencia o ausencia de genes o su
ordenación, o, más frecuentemente, incluir el abanico de genes más amplio posible.
PROCESOS DE DESARROLLO, MADURACIÓN Y SOCIALIZACIÓN
Según, Gesell (1933) el desarrollo está influenciado por dos factores principales: el medio ambiente y lo biológico
(herencia). Sin embargo, aunque existe una relación recíproca entre herencia y ambiente, el desarrollo está
determinado fundamentalmente por factores biológicos o genéticos. Este proceso se conoce como maduración. La
73
SEMESTRE PRIMERO
maduración, entonces, se refiere al proceso de desarrollo que está dirigido o gobernado por factores intrínsecos o
innatos (Gesell, 1929). Los factores ambientales estimulan, modifican y contribuyen al proceso de desarrollo, pero no
lo generan (Gesell, 1933).
Una característica importante de la maduración es que el desarrollo siempre ocurre en secuencias fijas ( Crain, 1992).
Todos lo/as niños/as normales pasan por las mismas secuencias de desarrollo y en el mismo orden, ya que el orden
en que las conductas emergen está determinado genéticamente (Gesell, 1929). Sin embargo, existen diferencias
individuales en el ritmo de desarrollo, las cuales están controladas por mecanismos genético internos y se asocian a
distintos temperamentos y personalidades (Crain, 1992).
Gesell argumentaba que el/la niño/a necesita el ambiente para desarrollarse, la sociedad y la familia debe proveer un
ambiente adecuado para que el/la niño/a desarrolle sus potenciales de forma óptima. Sin embargo, también
argumentaba que la socialización o aculturación del niño o la niña de estar a tono con los principios de la maduración
(Gesell & Ilg, 1943, citado en Crain, 1992). Nadie necesita enseñarle a los/as niño/as como desarrollarse, ya que la
capacidad de desarrollo es una parte intrínseca de instinto de supervivencia, y la tendencia del desarrollo en todos
los/as niños/as ese hacia la realización optima de sus potenciales (Gesell, 1953). El propósito principal de las normas
de desarrollo es identificar el status individual de cada niño/a. A los niños que están retrasados en su desarrollo se les
debe proveer un ambiente estimulante y a los que adelantados se les debe velar para que tengan un desarrollo
balanceado. Gesell se oponía a los esfuerzos por enseñarles actividades o conductas a los/as niños/as para las que
no estaban preparados debido estado de maduración (Thelen & Adolph, 1992). Los/as niños/as aprenden a gatear
caminar o a hablar cuando su sistema nerviosos esta lo suficiente maduro para llevar a cabo esas conductas. Cada
niño/a tienen un mecanismo interno que va marcando el momento preciso para que cada una de estas conductas
surjan (Crain, 1992).
Función
Regulación a largo plazo de las funciones de las células en el organismo
Estructuras básicas
Hormona, Glandula endocrina, Glándula exocrina
Mesa redonda sobre el trabajo en equipo extracurricular.
Presentación
(
por
parte
del
docente)
del
https://www.youtube.com/watch?v=wPpJAwk4eG8 ( 42 min).
Plenaria final sobre el tema y socialización de aprendizajes.
tema:
sistema
nervioso,
video
:
TRABAJO INDIVIDUAL
1. El estudiante participa activamente de la socialización a partir de su lectura y trabajo en equipo.
2. el estudiante observa y toma apuntes de los videos.
3. El estudiante aclara las dudas surgidas durante el desarrollo de las clases preguntando a su docente orientador y
compañeros.
4. Continúe la lectura del texto guía en casa.
TRABAJO EN EQUIPO:
En grupos de tres estudiantes elabore un ensayo argumentativo para presentar en la sesión 9 en el cual reflexione
alrededor de la incidencia del cerebro humano en el comportamiento y la incidencia del sistema endocrino en el
mismo. Puede relacionar el tema con experiencias de la vida real que apunten a ejemplificar su tesis central.
Para mayor información sobre cómo desarrollar un ensayo de este tipo puede visitar el siguiente enlace:
http://www.ehowenespanol.com/5-pasos-clave-composicion-ensayo-argumentativo-info_256551/
EVALUACIÓN
 Autoevaluación
El estudiante identifica cuáles son los conceptos presentados que debe reforzar de manera autónoma sobre el
tema.
74
SEMESTRE PRIMERO


Coevaluación
Hetero evaluación.
En éste encuentro se continúa el abordaje a las bases biológicas de la conducta a partir de un trabajo previo de los
estudiantes, que devela la aplicabilidad de los conocimientos a construir, a modo de motivación por descubrir más
sobre el tópico.
Recapitulación del tema anterior.
Presentación
(
por
parte
del
docente)
del
tema:
funcionamiento
del
cerebro
https://www.youtube.com/watch?v=LHBXjnmFtdw https://www.youtube.com/watch?v=B3NEA46iCjQ (15 min).
Lectura del texto guía y desarrollo de taller en clases en parejas.
Plenaria final sobre el tema y socialización de aprendizajes.
:
TRABAJO INDIVIDUAL
1. El estudiante participa activamente de la clase.
2. El estudiante observa atentamente el video y toma apuntes sobre los elementos centrales para la socialización.
TRABAJO EN EQUIPO:
En parejas, identifique los apartados del texto guía para dar solución a las siguientes preguntas. Tenga en cuenta los
elementos presentados en el desarrollo de las clases.
1. ¿Cómo se divide el sistema nervioso? Especifique cada una de sus partes.
2. ¿cuáles son las principales funciones del sistema nervioso central?
3. ¿cuáles son las principales funciones del sistema nervioso periférico?
4. ¿cuál es la unidad funcional del sistema nervioso? Defínala y explique el proceso de comunicación entre ellas.
5. ¿ cómo se ha dividido tradicionalmente el cerebro? ¿ cuáles son los lóbulos del cerebro?
En grupos de 5, preparen una breve presentación sobre una enfermedad frecuente del sistema nervioso para
socializar en el próximo encuentro. Pueden valerse de una cartelera, plegable etc. Para apoyar la presentación que
durará 5 minutos y de la cual todos los integrantes deben participar.
EVALUACIÓN
Autoevaluación
El estudiante identifica cuáles son los conceptos presentados que debe reforzar de manera autónoma sobre el
sistema nervioso.
Coevaluación
Hetero evaluación. El docente orientador califica la participación, responsabilidad con los compromisos de la sesión y
aporte para el desarrollo del tema.
MATERIAL DIDÁCTICO:
Humanos, físicos. Magnéticos.
.
75
SEMESTRE PRIMERO
NÙCLEO TEMÀTICO: DIDACTICA DEL PREESCOLAR
ENCUENTRO PEDAGOGICO No. 1
 La educación preescolar: concepto, evolución, fundamentos conceptuales y legales.
 Principios pedagógicos, curriculares y didácticos.
 Estrategias didácticas para el desarrollo de competencias desde el preescolar.
 La evaluación de competencias en el preescolar.
ACTIVIDADES DE ORGANIZACIÓN
 Organización de los estudiantes en grupos,
 Lecturas de documentos y planeación de exposiciones
A cada grupo le corresponde un tema específico.
GRUPO NO. 1
a) Leer en el documento Orientaciones pedagógicas del preescolar del MEN, en las páginas 6,7,8,9,10,11,12,13,14
y 15 y páginas 7,8,9,10,11,12,13,14 del texto Fundamentos de la educación preescolar Uniquindìo, tema: La
evolución de la educación preescolar (se encuentra en la fotocopiadora del programa)
b) Preparar una exposición haciendo énfasis en los aportes de los pedagogos que dejaron huellas en el preescolar,
aplicando la técnica de la narración y periodismo para los pedagogos.
c) Elaborar un resumen del tema para ser entregado a todos sus compañeros
GRUPO NO. 2
a) Leer en el documento Orientaciones pedagógicas del preescolar del MEN en las páginas 16,17,18,19 y 20 y
páginas 20,21,22,23,24,25 del texto Fundamentos de la educación preescolar Uniquindìo, tema: Contexto
nacional de la educaciónpreescolar y disposiciones legales que rigen la educación preescolar en Colombia ( se
encuentran en la fotocopiadora del programa).
b) Preparar una exposición usando la técnica de narración y diapositivas para los marcos jurídicos.
GRUPO NO. 3
a) Leer en el documento Orientaciones pedagógicas del preescolar del MEN, tema: Principios pedagógicos de la
educación preescolar páginas 55, 56,57, 58 y páginas 76, 77, 78, 79, 80,81 del texto Guíapráctica. Aplicación de
las competencias básicas en el preescolar (se encuentran en la fotocopiadora del programa). Ampliar la
exposición consultando los temas relacionados con el afecto, los sentimientos, autoestima, la autonomía y
emociones en los niños y niñas.
b) Preparar una exposición de forma oral, con diapositivas o carteles.
GRUPO NO. 4
a) Leer en el documento Orientaciones pedagógicas del preescolar del MEN, en las páginas 58, 59, 60, 61,62 y 63.
temas: Principios curriculares y didácticos de la educación preescolar, profundizando en el principio de la Lúdica (
se sugiere el texto Propuesta curricular para el grado cero del MEN, páginas 60,61,62,63,64,65, se encuentran en
la fotocopiadora del programa)
b) Preparar una exposición de manera oral, presentando mapas conceptuales en carteles.
c) Elaborar un resumen del tema para todos sus compañeros.
GRUPO NO. 5
a) Leer en el documento: Orientaciones pedagógicas del preescolar del MEN tema: Estrategias didácticas para el
desarrollo de competencias desde el preescolar, páginas 78,79,80, 81,82,83,84,85, 86 y
76
SEMESTRE PRIMERO
páginas83.84,85,86,87,88 del texto Guía práctica. Aplicación de las competencias básicas en el preescolar. (se
b) Preparar una exposición de manera oral y creativa presentando en diapositivas mapas gráficos. Contar ejemplos
de situaciones problèmicas y proyectos de aula (consultar a docentes de preescolar de la institución).
GRUPO NO. 6
a) Leer en el documento: Orientaciones pedagógicas del preescolar del MEN, tema: La evaluación de competencias
en preescolar, páginas 86, 87, 88, 89, 90,91y 92. Comparar esta temática con artìculos que se relacionan en la
evaluación Institucional (evaluación institucional en la plataforma)
b) Preparar una exposición de manera oral y creativa con diapositivas, mapas conceptuales.
EVALUACIÒN
Las exposiciones tendrán dos notas, una presentación grupal del tema y otra de manera individual evaluando el
desempeño y apropiación de la temática, trabajos escritos, calidad del resumen, con valor del 30% para el primer
corte.
NOTA: para los parciales se tendrán en cuenta los resúmenes y apuntes de las exposiciones y talleres.
1. Exposición de los grupos 1,2 y 3 temáticas:
2. La evolución de la educación preescolar
3. Contexto nacional de la educación preescolar y disposiciones legales.
4. Principios pedagógicos de la educación preescolar.
ACTIVIDADES NO PRESENCIALES:
 En los grupos formados anteriormente elaborar un cuadro comparativo de las propuestas y/o aportes de los
pedagogos presentados en la exposición (Juan Amós Comenio, Jean Jacques Rousseau, Johann Pestalozzi,
Federico Froebel, María Montessori, Ovidio Decroly. Presentarlo en el encuentro No 3
 En grupos presentar un trabajo escrito sobre los Objetivos específicos de la educación preescolar, artículo 16 de
la ley general de educación 115, haciendo un análisis de cada uno explicando que pretenden lograr para con los
pequeños. Presentarlo en el encuentro No. 3
EVALUACIÒN
Las exposiciones tendrán dos notas, una presentación grupal de la temática y otra individual evaluando el
desempeño, apropiación de la temática, la calidad del resumen y trabajos grupales con valor del 30%.
ENCUENTRO PEDAGÒGIGO No. 3
1. Exposiciones de los grupos 4 y 5
2. Principios curriculares y didácticos de la educación preescolar
3. Estrategias didácticas para el desarrollo de competencias desde el preescolar.
4. Conversatorio del análisis de los objetivos de la educación preescolar.
ACTIVIDADES NO PRESENCIALES
 En grupo consultar La importancia del juego en los niños en el aula de clase, clases de juegos, materiales
didácticos. Presentarlo como trabajo escrito en el encuentro No. 4 y prepararse para socializarlo.
EVALUACIÒN
ENCUENTRO PEDAGÒGICO No. 4
 Conversatorio y socialización de los juegos y materiales didácticos.
 Exposición del grupo 6 La evaluación en el preescolar.
77
SEMESTRE PRIMERO
 De manera individual consultar a docentes de preescolar de qué maneras evalúa a sus estudiantes, socializarlo
en el próximo encuentro.
EVALUACIÒN
ENCUENTRO PEDAGOGICO No. 5 Y 6
 Competencia corporal
 Competencia comunicativa
 Competencia en matemáticas
 Competencia en ciencias naturales
 Competencia en ciencias sociales, educación religiosa, educación en valores.
 Competencia en estética
 Competencia en tecnología de la información y la comunicación
ACTIVIDADES
 Socialización de la consulta de qué maneras evalúan los docentes a sus estudiantes.
 Organización de los estudiantes en grupos, lecturas de documentos, consultas y planeación de exposiciones y
talleres prácticos de cada una de las asignaturas que se desarrollan en preescolar.
Cada grupo expone un tema específico.
GRUPO NO. 1
a) Leer en el documento Orientaciones pedagógicas del preescolar del MEN, en las páginas 37, 38,39 el tema
Competencia corporal. (se encuentra en la fotocopiadora del programa)
b) Retomar algunos temas tratados en la Didáctica de la educaciónfísica y los momentos pedagógicos de una clase
para el preescolar.
c) Presentar una exposición de manera creativa resaltando los conceptos de lenguaje corporal, esquema corporal,
dominio perceptual, procesos perceptivos y sensitivos, dominio psicomotor, movimiento, equilibrio, lateralidad,
coordinación. Completar el tema en las páginas 47,48, 49,50, 51, 52, 53 del texto Currículo de preescolar
documento 2 del MEN.
d) Elaborar un resumen del tema para ser entregado a todos sus compañeros
GRUPO NO. 2
a) Leer en el documento Orientaciones pedagógicas del preescolar del MEN en las páginas de la 29 a la 37 el tema
Competencia comunicativa, ampliar la información en el texto La educación integral en el preescolar. Giovanni M.
Lafrancesco páginas de la 121 a la 126.
b) Presentar una exposición de manera creativa con diapositivas, cuadros, mapas conceptuales.
c) Elaborar un resumen del tema para todos los compañeros.
GRUPO NO. 3
a) El aprestamiento para el desarrollo de la competencia comunicativa, leer en las páginas de la 149 a la 169 del
texto Didáctica del lenguaje del preescolar, complementar en los textos Currículo de preescolar documento No 2.
Páginas de 55 a 65 y Aplicación de las competencias básicas en el preescolar páginas de 37 a 57. (se
b) Presentar una exposición de manera creativa con ejemplos prácticos, diapositivas, carteles, carteleras.
c) Elaborar un resumen para todos los compañeros.
GRUPO NO. 4
78
SEMESTRE PRIMERO
a) Leer en el documento Orientaciones pedagógicas para el preescolar páginas de 45 a 48 el tema Competencia en
matemáticas, complementar en las páginas 211 a 218 del libro currículo de preescolar, páginas de 21 a 35 del
libro Aplicación de las competencias resaltando el Desarrollo del Pensamiento lógico que proponen algunos
pedagogos y autores (se encuentra en la fotocopiadora del programa)
b) Presentar los contenidos de matemáticas para el nivel del preescolar, consultar en diversos textos, a docentes y
páginas de 220 a 236 librosCurrículo de preescolar.
c) Presentar la exposición de manera creativa con diapositivas, mapas conceptuales, carteles.
d) Elaborar un resumen para ser entregado a todos los compañeros.
ACTIVIDADES
 Socialización de la consulta de qué maneras evalúan los docentes a sus estudiantes.
 Organización de los estudiantes en grupos, lecturas de documentos, consultas y planeación de exposiciones y
talleres prácticos de cada una de las asignaturas que se desarrollan en preescolar.
Cada grupo expone un tema específico.
GRUPO NO. 5
a) Leer en el documento orientaciones pedagógicas para el preescolar páginas de 48 a 51 el tema Competencia en
Ciencias naturales haciendo énfasis en el pensamiento científico, ampliar la temática leyendo en los textos
currículo de preescolar páginas de 169 a 180, Aplicación de las competencias básicaspáginas 59 a 65 y Didáctica
de la ciencias naturales páginas de 15 a 22 (se encuentran en la fotocopiadora del programa).
b) Presentar los contenidos de ciencias naturales que se trabajan en el preescolar.
c) Exponer sobre la educación Sexual en el preescolar, leer en las páginas 127 a 136 texto Currículo de preescolar,
enciclopedias, revista Alegría de enseñar No. 32 (en la biblioteca de la Institución).
d) Presentar la exposición de manera creativa con diapositivas, mapas conceptuales, carteles, carteleras.
e) Elaborar un resumen de la temática para todos los compañeros.
GRUPO NO. 6
a) Leer en el documento orientaciones pedagógicas para el preescolar el tema Didáctica de las Ciencias Sociales
páginas de 42 a 45, haciendo énfasis en los temas de identidad, autonomía y convivencia, educación en valores,
sentido de pertenecia a una cultura y reconocimiento de otras. Ampliar la temática en el libro Currículo de
preescolar páginas de 185 a 192 ( están en la fotocopiadora del programa)
b) Presentar los contenidos de Ciencias sociales que se trabajan en el preescolar
c) Exponer La educación religiosa en el preescolar, documentarse en las páginas 145 a 150 textosCurrículo de
preescolar.
d) Presentar la exposición de manera creativa con diapositivas, mapas conceptuales.
e) Elaborar un resumen para todos los compañeros.
GRUPO NO. 7
a) Leer el tema Competencia en Estética en el documento Orientaciones pedagógicas de preescolar páginas 39 a
41, complementar en las páginas 86 a 100 del libro Currículo de preescolar.
b) Leer el tema Competencia en Tecnología de la información y la comunicación en el documento orientaciones
pedagógicas de preescolar páginas 51 a 54 (buscar en la fotocopiadora del programa)
c) Consultar y presentar los temas que se trabajan en tecnología desde el preescolar.
d) Presentar la exposición de manera creativa.
e) Elaborar un resumen para todos los compañeros.
EVALUACIÒN
Las exposiciones tendrán dos notas, una presentación grupal del tema y otra de manera individual evaluando el
desempeño y apropiación de la temática, trabajos escritos, calidad del resumen, talleres con valor del 30% para el
segundo corte.
79
SEMESTRE PRIMERO
NOTA: para los parciales se tendrán en cuenta los resúmenes y apuntes de las exposiciones y talleres.
ENCUENTRO PEDAGÒGICO No. 8
1. Exposición del grupo No. 1
Temáticas:
2. Competencia corporal
3. Momentos pedagógicos de una clase de educaciónfísica
4. Ejercicios de escritura para aprender a escribir y manejar el espacio y/o renglón. (orienta la profesora)
5. El aprestamiento con diversos materiales y herramientas (orienta la profesora)
 En grupo consultar actividades para desarrollar la coordinación, equilibrio, lateralidad en una clase de
educaciónfísica, 5 de cada una y presentarla por escrito.
 Consultar canciones, rondas, dinámicas con movimientos de cada una de las partes del cuerpo (ejemplo con los
dedos, manos, pies, todo el cuerpo). Buscar en libros de la biblioteca de la Institución, secciónpedagogía.
RECURSOS
 Documentos, presentaciones en power point, carteles, carteleras.
 Trabajos grupales, plataforma de la Institución
NUCLEO TEMATICO: PEDAGOGÍA AMIGONIANA Y DIDÁCTICA
RELIGIOSA
80
DE LA EDUCACIÓN
SEMESTRE PRIMERO
INTRODUCCIÓN
El programa de formación complementaria presenta la guía de pedagogía amigoniana y didáctica de la educación
religiosa partiendo de la visión cósmica Amigoniana, para compartir la visión de Hombre y Pedagogía, heredada por
Luis Amigó del Humanismo Cristiano, desde la estrategia pedagógica del Amor y del Corazón abierto.
El propósito de la guía es engranarse a las propuestas de formación del campo socio humanístico en un todo
armónico que le brinde al estudiante, una oportunidad más de afianzar el conocimiento de sí mismo, en función de los
otros, del mundo y de la trascendencia, para tomar conciencia de su propia identidad personal y de su
autodeterminación en el ámbito de su perfeccionamiento. Y al mismo tiempo impregne su ser de futuro maestro de la
identidad amigoniana que debe caracterizar su labor docente, encaminando a sus estudiantes a la búsqueda de Dios
como ser trascendente, RECIBIENDO LAS HERRAMIENTAS QUE REQUIEREN PARA DICTAR LA CÁTEDRA DE
EDUCACIÓN RELIGIOSA.
El semestre Académico de pedagogía amigoniana y didáctica de la educación religiosa, como parte de las propuestas
de formación socio – humanistas de la Escuela Normal Superior Juan Ladrilleros, se constituye en un elemento
fundamental del proceso, pues se centra en la concepción del hombre y en la manera como Fray Luis Amigó propone
que sea asumido. Igualmente en su desarrollo, se busca sensibilizar al profesional del futuro para que se construya
con los otros desde los escenarios en donde se pueda encontrar la felicidad.
La educación del corazón y desde el corazón, que es la premisa principal de la estrategia pedagógica de la
amigoniedad, crea nexos entre el curso y todas las demás actividades académicas que asume el estudiante en su
proceso de formación en la Normal.
El encuentro consigo mismo en una dimensión más amplia, para descubrir su grandeza y su infinito número de
posibilidades, es uno de los objetivos del semestre, un descubrimiento que se logra en la dinámica del corazón que
guía con amor y ternura a quien se confía a ella.
Para lograr involucrarse en esta dinámica, el estudiante deberá leer, analizar y compartir con sus grupos colaborativos
los documentos y textos recomendados, ya que la puesta en común contribuye a los logros de los objetivos.
El mundo globalizado de hoy, presenta un horizonte amplio de conceptos de pedagogía que forman al hombre para su
estancia en un mundo conformado por muchas culturas, desarrollos, tecnologías y pensamientos.
La Escuela Normal, comprometida con su visión y su misión, fundamentadas en el Humanismo Cristiano, propone
acciones pedagógicas que afianzan el sentimiento humano del amor, como núcleo de educación de la vida, sin
descuidar la construcción del conocimiento científico y cultural, atendiendo los procesos pedagógicos integrales en la
formación de sus profesionales.
Los hombres y las mujeres hoy, suelen manifestar una creciente desorientación, ante las situaciones apremiantes del
mundo, este estado lleva cada vez más a la pérdida de la capacidad de amar a otros y de sentirse amados, y a la
pérdida de la felicidad. Todo esto implica un reto pedagógico de educar para la vida, orientados por el principio
pedagógico de que el educando se siente verdadera y libremente implicado en su proceso educativo, cuando
percibe en su propia vida la bondad de lo que está haciendo.
En este sentido, otro de los propósitos que busca la pedagogía amigoniana y educación religiosa es comprender los
aspectos de la pedagogía y la concepción filosófica amigoniana de Hombre y Sociedad, de tal manera que le sirvan al
futuro profesional de derrotero para orientar su vida y educar sus sentimientos de tal manera que vibre por su
vocacionalidad de Maestro y desde la identidad amigoniana evangelice a sus estudiantes, formándolos integralmente
y llevándolos al corazón de Dios.
Educar el corazón de la persona en definitiva, según el padre Vives, es educar para ser, para tomar conciencia de su
propia identidad personal, de su autodeterminación y para saborear desde ahí, la vida.
JUSTIFICACIÓN
La búsqueda de la felicidad humana a partir de la vivencia del amor es razón suficiente para que abordemos en el
semestre, pues educar el sentimiento, es en síntesis la propuesta de la pedagogía amigoniana cuando habla de
educar el corazón y sobre todo motivar a los futuros Maestros a llevar a sus niños a Dios.
El hombre se pregunta permanentemente, en este mundo de máquinas y tecnologías, sobre su razón de ser y sobre
la necesidad de rescatarse como actor principal de la creación.
El curso académico de pedagogía amigoniana y didáctica de la educación Religiosa, aborda los lineamientos
fundamentales que caracterizan la vida y el pensamiento de Fray Luis Amigó y Ferrer, su carisma, su misión, su
testimonio educativo y su concepción Antropológica para darle sentido a la relación: hombre-saber-cultura y
trascendencia, en la misión institucional de la Escuela Normal.
Hablar del espíritu amigoniano es tener un ideal de humanidad accesible y al alcance de todos. Es hablar de la
experiencia Amigoniana como una narración con sentido, para conferirle unidad, continuidad, coherencia, integridad y
81
SEMESTRE PRIMERO
autenticidad, teniendo como referencia su historia para instalarla en el presente y proyectarla hacia el futuro,
develando en ella, aquellos valores que le permiten marcar continuidades o transiciones según el momento histórico y
la dinámica social que la mediatiza.
En este sentido, centraremos la atención en la pedagogía amigoniana como punto de partida para la didáctica de la
educación religiosa y así los futuros maestros desde su ser trasmitan a sus educandos la riqueza de la palabra de
Dios y los adentren en la aventura apasionante de buscar a Dios, en y en todo.
INTENCIONALIDADES FORMATIVAS.
PROPÓSITO
Impregnar al ser del futuro maestro de la identidad amigoniana que debe caracterizar su labor docente, encaminando
a sus educandos a la búsqueda de Dios como ser trascendente.
OBJETIVO
Brindar las herramientas que los futuros docentes necesitan para formar a sus estudiantes integralmente desde la
cátedra de educación religiosa.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
- Identificar la Antropología Amigoniana en sus raíces Bíblicas, Teológicas y en la Herencia Cultural del Humanismo
Cristiano.
- Comprender los principios básicos que fundamentan la pedagogía Amigoniana.
- Profundizar en la tradición Amigoniana, sobre cómo se desarrollaron en el tiempo y en el espacio, los
fundamentos de la acción pedagógica en su ser, saber y hacer.
- Identificar la didáctica de la educación religiosa de las demás asignaturas teniendo como punto de partida la
pedagogía amigoniana.
TEMÁTICA:
1. Conozcamos a Fray Luis Amigó y Ferrer
2. Educar desde la pedagogía amigoniana
3. Fray Luis amigó y Ferrer profeta de una pedagogía humanista cristiana.
4. Elementos fundamentales de la educación religiosa
5. Didáctica de la educación religiosa.
ENCUENTRO PEDAGOGICO N°1
CONOZCAMOS A FRAY LUIS AMIGÓ Y FERRER
1. Oración- Video: Ven Santo Espíritu y resonancia del mismo.
2. Actividad N°1:
Dinámica introductoria: me conozco, te conozco.
Cada persona escribe en una hoja grande o papel oficio su nombre y algunos detalles de sí: (edad, gustos, frases,
etc... lo que quieran). Se le coloca delante del pecho.
Al sonar la música todos se pasean por el salón procurando relacionarse con los demás al leer lo escrito por el
otro.
Al finalizar la música todos se sientan.
Breve resonancia acerca de cómo ven al grupo ahora, quienes concordaron en nombre, gustos, etc.
ACTIVIDAD N° 2:
Ver video una asignatura apasionante.
Motivación:
La pedagogía Amigoniana y Didáctica de la educación religiosa debe permear sus vidas de futuros Maestros para que
nos formemos para educar con y desde el corazón.
El mundo necesita de nosotros. Todos hemos pasado por las manos de un maestro.
Compartamos:
82
SEMESTRE PRIMERO
ACTIVIDAD N° 3:
Ver video Conozcamos al Padres Luis Amigó y Ferrer.
Extrae de él las siguientes preguntas que nos permitirán tener la ficha biográfica del Padre Luis Amigó y Ferrer.
FICHA BIOGRÁFICA DEL PADRE LUIS AMIGÓ.
Nombre de Pila:
Fecha y lugar de Nacimiento:
Nombre de sus padres y profesión:
Número de Hermanos:
Nombre de sus amigos:
Muerte de sus padres:
Cambio de Nombre –Fecha:
Fecha de la fundación de las Terciarias Capuchinas
Fecha de fundación de los Terciarios Capuchinos:
83
SEMESTRE PRIMERO
Lugar de la primera experiencia pedagógica:
Fecha y lugar de su Muerte:
Un hecho de su vida que te llame la atención:
ACTIVIDAD N°4: Video Educar desde la pedagogía Amigoniana.
¿Qué te dice el video con respeto a tu vocación de futuro Maestro normalista?
ACTIVIDAD N°5Taller en parejas:
FRAY LUIS AMIGÓ Y FERRER, PROFETA DE UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA CRISTIANA. Marino Martínez
Pérez.
ACTIVIDAD N°4: Video Educar desde la pedagogía Amigoniana.
¿Qué te dice el video con respeto a tu vocación de futuro Maestro normalista?
ACTIVIDAD N°5 Taller en parejas:
FRAY LUIS AMIGÓ Y FERRER, PROFETA DE UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA CRISTIANA. Marino Martínez
Pérez.
FRAY LUIS AMIGÓ Y FERRER, PROFETA DE UNA
PEDAGOGÍA HUMANISTA CRISTIANA
PAUTAS PARA LA REFLEXIÓN:
1. Lee detenidamente el texto, extrae 5 conclusiones prácticas para tu formación de maestro.
2. Elabora un ensayo en el cual definas a Luis Amigó como pedagogo del amor.
3. Elabora un mapa conceptual en el cual destaques las actitudes, Características, metodologías y valores con los
cuales podemos hacer realidad la formación integral con los cuales Luis Amigó y Ferrer nos invita a formar a
nuestros niños y jóvenes.
1. FRAY LUIS AMIGÓ, UN VISIONARIO
Quizás Fray Luis Amigó nunca se propuso ser pedagogo. Y efectivamente, nunca lo fue. Es posible que en su vida
nunca hubiera tenido en sus manos ningún escrito ni teoría sobre el ser y el hacer de la pedagogía, y que tampoco
hubiera compartido experiencias con pedagogos de su época, salvo aquellos que tuvo como maestros en su proceso
de formación personal y educación cristiana ofrecida inicialmente por sus padres, o en la academia católica de
Valencia, o en el Seminario Conciliar Levantino, o en el Convento de Bayona. Pero, es un hecho que su carisma
personal, su recia personalidad espiritual, y sus acciones profundamente arraigadas en el amor Redentor de
Jesucristo y en algunos pasajes evangélicos como el de la oveja descarriada que hay que buscar para regresarla al
redil del Buen Pastor, y la parábola del hijo pródigo, símbolo del amor misericordioso, lo convierten en un vidente, en
un profeta y en un filósofo de la pedagogía humanista cristiana, eje del trabajo de los Terciarios y Terciarias
capuchinos.
84
SEMESTRE PRIMERO
Su pensamiento, aunque no se haya referido directamente a lo pedagógico ha conseguido establecer algo así como
una ruta, un itinerario pedagógico que ha permitido orientar los procesos de formación y educación llevados a cabo
por los Terciarios y terciarias Capuchinos y por todos los educadores de Religión en las diferentes escuelas y
colegios.
La acción misericordiosa a favor del extraviado, que encierra en el fondo de sus desvaríos inmensas posibilidades,
convertida casi en obsesión para Luis Amigó, es el presagio de una pedagogía que centra su acción en el sujeto, en la
persona que aprende, en el estudiante, en la formación integral en un contexto determinado.
Podríamos afirmar que la Niñez y juventud ―desviada del camino de la verdad y del bien‖, representa al estudiante en
situación de aprendiz, con todas sus características, circunstancias y dificultades, y el pastor del redil y el padre del
hijo pródigo al maestro que acompaña e indica el camino que se debe seguir en el proceso de formación y educación.
La acción a favor de la juventud inadaptada es, en el fondo, una denuncia de la educación selectiva y elitista
(entendida esta como educación para los mejores, los más capaces, los que tienen mayores posibilidades de acceso
a la educación) y un mensaje de aliento para educar a los que más necesitan. No sería impertinente leer este mensaje
en lo que tanto se predica hoy como educación democrática.
2. CONCEPTO DE PEDAGOGÍA. ( Nacido en la ortopráxis de la FUNLAM (Fundación universitaria Luis Amigó y
Ferrer)
Pueden existir muchos conceptos sobre PEDAGOGÍA pero, para el caso que nos ocupa, vamos a entenderla como:
―el saber que teoriza, investiga, experimenta y aplica, de manera intencionada, mediatizada y explícita, el sistema de
relaciones que ocurren entre estudiante, cultura y maestro, con el propósito de lograr aprendizajes, formación y
desarrollo sicosocial del individuo como persona, en un contexto determinado, de tal manera que pueda llegar a ser él
mismo y logre apropiarse de los conocimientos necesarios para la comprensión y transformación de la realidad‖ (Díaz
Osorio José Jaime: Formación y educación en el contexto de la FUNLAM)
Es evidente que sería imposible encontrar en el pensamiento de Luis Amigó algunas ideas que pudieran relacionarse
directamente con el anterior concepto u otros similares. Repetimos que él no fue pedagogo. Pero, COMO PROFETA
Y VISIONARIO encontramos elementos que, de una u otra forma, tienen que ver con esta concepción de la
pedagogía. Tomemos como ejemplo las palabras de Luis Amigó:
―El Señor, en sus inescrutables designios y altísima providencia ha querido (…) proveer de remedio a los diversos
males de la sociedad‖ (O.C.2359). HOY, DESDE LA PEDAGOGÍA, AFIRMAMOS QUE LA EDUCACIÓN DEBE
RESPONDER A LAS NECESIDADES SOCIALES Y EL PROFESIONAL DEBE COMPENSAR EN PARTE A LA
SOCIEDAD EL APORTE QUE ÉSTA HIZO EN SU FORMACIÓN.
3. CONCEPTO DE HUMANISMO
¿Qué es el humanismo?
La palabra ―humánitas‖ en sentido amplio significa pensar y cuidar que el
hombrey la mujer, que tanto estudiantes como maestros sean realmente
humanos, porquecuando se es inhumano se pierde la esencia.
El humano lo es absolutamente todo. Jean Paul Sartre afirma que el
humano espunto de partida, camino y término de la reflexión filosófica y del
esfuerzo humano.
La falla de la concepción humanista de Sartre es que coloca al ser humano
sin ninguna relación de intersubjetividad y ajeno a la constitución de
comunidad, hecho que lo lleva a declarar que el ser humano está hecho
para la muerte.
Para posicionar un humanismo concreto, y nosotros vamos a ubicarnos en el lugar
del humanismo cristiano, se requiere conocer en nombre de quién o de qué se Directiva pedagógica ―El concepto de
humanismo cristiano en la formación de maestros en la normal superior Juan Ladrilleros, toma posición. ESTAMOS
EN UNA COLEGIO CATÓLICO Y AMIGONIANO. SER AMIGONIANO ES UNA MANERA DE SER EN LA
CATOLICIDAD. LUEGO, EN ESTA INSTITUCIÓN, EXISTE COMO PRINCIPIO EL HUMANISMO CRISTIANO, QUE
TIENE UN PUNTO DE PARTIDA POR QUIEN SE DEFINE: JESÚS DE NAZARETH,JESUCRISTO, Y SU MANERA
DE VIVIR: elCristianismo. Sin embargo, si nos apoyamos en el pensamiento de Ortega yGasset cuando afirma que
filosofía es filosofar y que filosofar esfundamentalmente vivir, la filosofía del ser humano es, ante todo, una
85
SEMESTRE PRIMERO
actitudfrente a sí mismo, frente al otro, frente al mundo y frente a Dios y tiene,lógicamente, unos presupuestos previos
que se articulan con una manera de ser,de pensar, de actuar, de sentir y colocarse en la vida.
Un auténtico humanismo debe partir de seres humanos concretos, reales. Esdecir, debe partir de mí, de ti, de cada
uno de nosotros, Un auténtico humanismo debe partir de seres humanos reales sin olvidar que el ser humano real es
misterioso, es enigma, para sí mismo y para los demás. Debe partir, al mismo tiempo, del ejercicio de recoger todas
las dimensiones reales y realizables del humano como ser personal y como ser comunitario, como naturaleza y como
historia, como ser en el mundo y como ser con vocación de trascendencia.
La Escuela Normal Superior Juan Ladrilleros, pretende formar un ser
humano que sea capaz de captar las aspiraciones e inquietudes de sus
contemporáneos, como relación de intersubjetividad. Para lograrlo, este ser
humano debe conocerse a sí mismo, saber quién es él, cuáles son sus
inquietudes y necesidades. Tiene que ser capaz de captar aspiraciones e
inquietudes de sus contemporáneos para dar respuesta a las exigencias del
otro, no tanto en el plano teórico como en el existencial.
El propósito de la Luis Amigó es hacer una revolución silenciosa CON LA
QUE TODOS NOS CONVIRTAMOS EN FORMADORES DE SERES
HUMANOS INTEGRALES
Si buscamos una formación integral no
podemos ser solamente cabeza, es decir razón; tenemos que ser también
corazón. La cabeza del hombre se dinamiza con los impulsos del corazón; y entonces, todo el potencial del humano
se dispone a una causa de límites insospechados.
Nada importante se hace sin pasión y la pasión se alimenta de amor. El texto de los Hechos de los Apóstoles, en 4,32
bellamente nos habla de la primera comunidad de los cristianos y dice: ―eran un solo corazón y una sola alma”.
4. CARACTERÍSTICAS ESENCIALES DEL SER Y ACTUAR AMIGONIANOS
Las características esenciales de esa forma de ser y actuar amigoniana se pueden
Sintetizar en los siguientes elementos:






El ser humano es un sujeto con limitaciones y con enormes
posibilidades. Aquellas deben ser superadas y éstas potencializadas al
máximo con el fin de lograr un desarrollo integral de la persona, porque
la razón de ser de la educación es la formación integral del sujeto para
la realización personal en un contexto de felicidad.
La plena realización del ser humano se da en la relación con el otro. De
ahí la importancia de la solidaridad, de la vida en familia, del trabajo en
equipo, de la participación.
Para la realización plena del ser humano es necesario el ejercicio y
desarrollo de la autonomía, al igual que el afianzamiento de la estima
que comprende el auto concepto, la auto estima, la auto imagen, la auto
determinación; pero, a la par, es necesario desarrollar en cada sujeto la
actitud y habilidad de relacionarse consigo mismo, con el otro, con el
medio y con el gran otro.
Conocimiento de la personalidad de cada sujeto, como protagonista y actor principal del proceso de formación y
educación.
El educador es, ante todo, testimonio de vida para su estudiante y un acompañante en su desarrollo y crecimiento,
tanto en lo particular como en lo social. En dicho acompañamiento son esenciales la escucha y el diálogo.
Es fundamental creer en la persona: una cosa son los hechos y otra diferente la persona. Se juzgan los hechos no
las personas.
86
SEMESTRE PRIMERO




Valor pedagógico del error. Las equivocaciones son puntos de reflexión para el mejoramiento continuo.
Personalización o particularización de las acciones pedagógicas. ―Hecho a la medida‖, de acuerdo con los tipos y
ritmos de aprendizaje.
El ser humano es un ser trascendente, espiritual. Ha sido creado a imagen y semejanza de Dios. Cristo, modelo
perfecto de humanidad, constituye el prototipo de lo que significa ser humano. Pablo VI afirmaba: Todo lo que es
profundamente humano es profundamente cristiano.
Las grandes propuestas de la pedagogía amigoniana se encuentran en la acción realizada por Dios en pro del
pueblo de Israel en el Antiguo Testamento, y por Jesucristo al entregar su ser en beneficio de la redención en el
Nuevo Testamento.
Socializar las pregunta.
TALLER Y REFLEXIÓN
Miércoles de ceniza.
YO SOY UN NÁUFRAGO CON FUTURO.
Date un espacio de tiempo y confronta tu vida a la luz de la película el náufrago… (Música de fondo)
Durante nuestra existencia a ejemplo de ChuckNoland, hemos vivido sujetos a situaciones externas que nos manejan:
Él decía: ―El hombre vive en función del tiempo‖, estaba acostumbrado a vivir bien y a tener todo a la hora correcta.
1. ¿Eres una persona organizada con el tiempo?
2. ¿Cuánto tiempo le dedicas a tu familia, a los seres que quieres?
3. ¿En tu vida las exigencias de tus padres, hermanos, amigos, compañeros de trabajo influyen fuertemente en Ti?
¿De qué manera?
4. Si pudieras regresar el tiempo, ¿a dónde regresarías y por qué?
5. ¿Cuáles son aquellos anhelos perdidos que te generan nostalgia?
6. ¿Qué espacio de tiempo dedicas a encontrarte contigo mismo?
Kelly era una persona que pasaba muchas horas del día terminando su tesis y esperando la llegada de Chuck muy
ansiosamente. Ella siempre tuvo la esperanza de que Chuck regresará.
7. ¿Qué cosas aún estás esperando ansiosamente?
8. ¿Qué situaciones difíciles te han hecho madurar, recapacitar?
9. ¿Qué miedos te anclan a seguir viviendo en la isla y no te dejan lanzarte al mar dónde encontrarás lo que Dios
desea para Ti?
Chuck tenía la esperanza de que cuando llegara encontrar a su amada y poder casarse con ella pero se encontró con
la desagradable sorpresa de que ella ya se había casado. Por eso él al final le dice que sobrevivió en la isla fue por
amor a ella.
10.¿Que significa lanzarse al mar, con una balsa hecha por ti mismo? (haz un
paralelo con tu vida y el deseo de entrega que tienes)
11. Hay situaciones en tu vida que tienes que enfrentar para sanarlas y dejarlas
ir ¿cuáles son y cómo piensas solucionarlas?
12. ¿Quién es el Wilson de tu vida, que te mantiene cuerdo, es tu amigo y te da
deseos de vivir y lanzarte a lo desconocido..?
13. Con respecto a tu vida, ¿cuál es el desafío que tienes que enfrentar después
de ver esta película?
Nota: Agradece al Señor todos los beneficios recibidos durante tu existencia…Recuerda eres un náufrago en el mar
de la vida, pero Jesús será el timonero que te lleve a buen puerto…
Escribe tu oración…
87
SEMESTRE PRIMERO
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______________________________________________________________________________________________
para compartir la oración escuchando con respeto y admiración la tierra sagrada de la vida del compañero.
CONVIVENCIA
Materiales que deben llevar:
Cuaderno de pedagogía amigoniana y didáctica de la educación religiosa, carpeta, hojas de blok, alfileres,
marcadores de colores, tijeras, dos pliegos de papel bong cada uno, ega, cinta pegante, veladora. Candela o fosforos.
ORACIÓN:
Proclamación Salmo 94, Ojalá escuches hoy la voz del Señor…( pps )
CADA UNO DIBUJA EN HOJA HOJA DE BLOK LO QUE FRASE: SIN MIEDO A SOÑAR LE INSPIRE.
(MÚSICA DE FONDO Y COMPARTIR EN PAREJAS EL PORQUE DEL DIBUJO Y SU SENTIDO).
CANTO EN VIDEO: Te Amo por completo (Juanes y la Oreja de Van Gogh)
PRIMERA PARTE:Cortometraje ―El circo de las Mariposas”
Reflexión dirigida.
Al finalizar el cronometraje con música de fondo cada uno escribe Qué sentimientos suscita en el corazón el video? A
qué te invita?
EL CIRCO DE LAS MARIPOSAS
Y MI PROPIA VIDA.
DELANTE DE TI SEÑOR
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_RECESO
SEGUNDA PARTE: SIN MIEDO A SOÑAR
COMPARTIR LOS QUE DESEEN LOS DEMÁS ESCUCHAMOS EN SILENCIO DE RESPETO Y ADMIRACIÓN A LA
VIDA DEL COMPAÑERO, QUE ES SAGRADA..
MOTIVACIÓN DE QUINE DIRIJE LA CONVIVENCIA:
―Estamos intentando convertir un sueño en realidad…‖
RESPONDER EN TU CUADERNO:
1. ¿Qué significa para ti soñar?
88
SEMESTRE PRIMERO
2. ¿Sueñas en blanco y negro o en color?
3. ¿Se te ha cumplido algún sueño?
MUSICA DE FONDO….
Hay gente que ha dado la vida por un sueño. Martin Luther King soñó con la libertad de la población negra y fue
asesinado.
Durante la oración veíamos como Dios se comunica con nosotros. ¿Cuál es su mensaje fundamental? En Jesús Dios
nos lo ha dicho todo, nos ha dicho lo que espera de nosotros.‖ Entrar a nuestro corazón y habitar en él.
Pero… ¿y qué significa eso para nosotros?
ESPACIO DE SOCIALIZACIÓN.
Vamos a situarnos de nuevo ante la frase: sin miedo a soñar. Pero esta vez, ya no vamos a mirar lo que viene de
fuera, ni lo que dice Dios, ni lo que pueden decir los demás, Vamos a mirarnos a nosotras mismas, y no sólo el
corazón, también las manos, los pies, las ideas… los sueños. Vamos a entrar en nosotros, en nuestro mundo interior.
Y ver qué mensaje quiere comunicarnos en este día nuestro yo interior…
ACTIVIDAD DIRIGIDA: La silueta de mi vida.


Elementos: papel continuo.( en donde quepa la silueta completa)
El trabajo es personal…en lo posible se evitará que los participantes hablen.
MODO DE EJECUCIÓN:
Calculo cuantos papeles necesito para marcar mi figura (todo el cuerpo). Pego los papeles. Me recuesto sobre el
papel y pido que otro marque mi silueta. Luego yo ayudo a realizar el mismo ejercicio (tratamos de hacer todo en
silencio).
Una vez que mi silueta está marcada la recorto por el borde quedando lista mi figura. Esperar a que todos terminen.
Se coloca música de fondo…
Cada paso, pregunta, afirmación se irá planteando lentamente…
1. Me siento frente a mí mismo (silueta)…me miro… es mi tierra sagrada
2. Pongo mi nombre en el lugar que yo quiero… pienso porque me lo pusieron…
3. Me levanto...me recorro por todos lados…de la cabeza a los pies…
4. Me siento dentro de mi…mirando mi cabeza…nadie me juzga…esta soy yo…
5. Pongo las manos en la cabeza: ¿Qué pienso?, ¿qué ideas tengo?, ¿qué confusiones?, ¿qué pienso de mí? ¿qué
pienso de los demás?
6. Pongo las manos sobre mis manos: ¿Qué tocan mis manos?, ¿cómo tocan mis manos?, ¿a quiénes?, ¿cómo las
uso?...Cuándo han sido violentas…cuándo han sido cariñosas…
7. Escribo sobre las manos lo que quiero dar….luego lo que quiero recibir.
8. Miro mis pies. Son importantes ya que revelan mi camino. ¿Donde voy?, ¿que metas tengo? Recorro los lugares
que piso cada día. Escribo en ellos las huellas que quiero dejar.
9. Miro mi corazón…lo toco. Siento sus latidos…mis latidos: ¿Qué me preocupa?, ¿qué me entristece?, ¿qué me da
alegría?, ¿a qué le tengo miedo?, ¿en quién confío? A quién le pertenece mi corazón, lo divido en 3 partes y escribo
los nombres de las 3 personas más importantes que están él.
10. Dibujo mis ojos… Me sitúo ante mi mirada… y recuerdo que es lo más bello que ha visto…Qué es lo más triste…
porqué a derramado sus lágrimas.
11. Llego a mis hombros. Me doy ánimo… un golpecito de esos que a veces he necesitado para recobrar las
fuerzas…Siento que Jesús me invita a seguir apostando por las cosas buenas que hay en mí, para que crezcan…
12. Desprendo mis brazos , mi cabeza y mi tronco y Me regalo un abrazo. Me acuesto sobre mi figura, me consiento y
me amo como soy… ESTA SOY!!.
13. Me regalo una frase y la escribo en el lugar del cuerpo que quiero.
14. Me pongo de pie… y comienzo a recorrer lentamente otras personas…otras tierras sagradas, con cuidado de no
pisotearlas, de no pasar por ellas desapercibidas como si fuesen menos importantes que la mía No con todas las
personas tengo la misma relación…ofrezco mis sentimientos. Puedo escribir en quienes quiera sólo cosas buenas
89
SEMESTRE PRIMERO
15. A las que quiero les regalo una palabra o algo que les quiera compartir… Esta es una buena ocasión para pedir
perdón en la tierra sagrada de los demás.
16. Vuelvo a mi silueta me siento sobre ella. Y enciendo una luz. Mientras observamos el video canción: La vida es
un ratico.
17. Se invita a caer en la cuenta de la luz que es cada una cuando se acepta, ama y comparte su vida.
18. SE INVITA A QUE LIBREMENTE COMPARTAN COMO SE SINTIERON.
MOTIVACIÓN-REFLEXIÓN:Tú con todo lo que hoy has descubierto sobre ti eres también SMS de Dios. Tienes una
gran potencia comunicadora. Tal vez eso significa que Dios cuenta contigo, con tus sueños para continuar
―cumpliendo‖ su sueño sobre el mundo.l sueño de Dios sobre la humanidad se empezó a cumplir en Jesús. Jesús era
la persona humana que Dios había soñado. Pero la cosa no acaba ahí: este sueño de Dios es también para cada uno
de nosotros. Dios nos sueña como Jesús. Dios sabe cómo somos… y nos quiere como somos, pero sueña con
hacernos como Jesús. Lo que ocurre es que Dios es sumamente respetuoso, y nunca nos va a imponer este sueño
suyo. Siempre nos pedirá permiso.
PARA FINALIZAR COMPARTIR SENTIMIENTOS Y EXPERTICIAS DEL DÍA.
ENCUENTRO PEDAGOGICO N° 2.
SOCIALIZACIÓN TALLER N°1
FRAY LUIS AMIGÓ Y FERRER, PROFETA DE UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA CRISTIANA
1. ORACIÓN- VIDEO:
Señor Enséñame a Ser Un Buen Maestro.
2. REFLEXIÓN- VIDEO: Chavo Del 8 el día del Maestro.
3. DINÁMICA: Las olas
4. SOCIALIZACIÓN DEL TALLER N°1:
Fray Luis Amigó Y Ferrer, Profeta De Una Pedagogía Humanista Cristiana.
ENCUENTRO PEDAGOGICO N°3
PEDAGOGÍA AMIGONIANA.
1. ORACIÓN-VIDEO: Mi pensamiento Eres Tú Señor.
2. Reflexión power pon: el lápiz.
3. Dinámica: Marineros.(para formar equipos).
Trabajo en equipos:
90
SEMESTRE PRIMERO
Deben preparar el trabajo eligiendo una de las siguientes metodologías:
EQUIPO N°1
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SEMESTRE PRIMERO
Rasgos de la pedagogía amigoniana.
92
SEMESTRE PRIMERO
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SEMESTRE PRIMERO
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SEMESTRE PRIMERO
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SEMESTRE PRIMERO
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SEMESTRE PRIMERO
Equipo N°2
EL MAESTRO ES EL EVANGELIO QUE LOS ESTUDIANTES LEEN HOY.
“LA FORMACIÓN DEBE SER NUEVO EN SU ARDOR, EXPRESIÓN Y MÉTODO”
INDIFERENTE A CADA CREDO O CONFESIÓN, SE DEBE TRABAJAR LO QUE SE “CREE, LO QUE SE
CELEBRA, LO QUE SE VIVE Y LO QUE SE ORA.
ALGUNA FUNDAMENTACIÓN TEORICA Ley 133 EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR (ERE) establece en Artículo
2. Los establecimientos educativos asignarán para el desarrollo de las actividades académicas de la educación
religiosa, un tiempo específico en el plan de estudios, como parte del conjunto de áreas obligatorias y fundamentales
del conocimiento y de la formación, según lo determine el Proyecto Educativo Institucional. Resolución 2343.
DECRETO No. 4500 (19 de dic de 2006) regula el desarrollo del área de ducación Religiosa en los establecimientos
educativos que imparten educación formal en los niveles de educación preescolar, básica y media.
BASICA PRIMARIA
Niños muy energéticos, y creativosDocente con pedagogía y didáctica, debe preparar para enseñar el área canciones
y juegos para orientarlos, pues la clase debe ser muy dinámica, sin perder ritmo.
El aprendizaje debe ir de la mano con la diversión, lo que en los niños sensación de agrado al hablar de Dios y sus
enseñanzas.
BASICA SECUNDARIA
Oobjetivo: que los jóvenes de nuestras instituciones fortalezcan sus valores, conozcan y vivan las enseñanzas que
Dios nos da, sin discriminar credos religiosos, ni clases sociales.
El área de religión en el aula de clase debe ser precisamente esto, una ―área‖ tan fundamental como lo es
matemáticas español y demás.
Religión, no es un relleno. Religión debe colocarse en el sitio de preferencia como asignatura fundamental puesto que
es allí precisamente donde se orienta la fe de una persona.
El área debe orientarse con mucho dinamismo y sobre todo con un buen testimonio de vida e idoneidad por parte del
docente.
El docente del área de Religión es tan significativo e importante que marca la pauta en la espiritualidad del estudiante
– discípulo.
97
SEMESTRE PRIMERO
Por lo tanto debe tener para orientar la área idoneidad, didáctica y preparación pedagógica.
“ EL MAESTRO DE EDUCACIÓN RELIGIOSA SE CONFIGURA CON DIOS, PARA TRASCENDER Y HACER DEL
AHORA UN ESPACIO CÁLIDO, EN LA FE, ESPERANZA Y CARIDAD.”
EQUIPO N°3
DONDE NO LLEGA LA CIENCIA LLEGA EL AMOR”
FRAY LUIS AMIGO Y FERRER
La pedagogía Amigoniana, tiene el propósito de modificar, desde los valores del Evangelio, las actitudes, los modelos
de enseñar y aprender para que en toda tarea educativa se logre vivenciar la autonomía, el respeto, el uso adecuado
de la libertad, la equidad, la humanidad, la misericordia , sencillez y sinceridad, valores fundamentales en la impronta
Amigoniana.
Aprendiendo así a actuar coherentemente en consonancia con su propio sentir y pensar en el proceso activo,
socializante, humanizante y comprometido consigo mismo, con los otros y con Dios.
Luis Amigó armonizo a la perfección las enseñanzas recibidas en los ambientes de aprendizaje, con las que aprendió
en su largo vivir y quiso que sus seguidores además de avanzar en el crecimiento de las ciencias tuviesen la
capacidad de aprender por la experiencia de LAS CIENCIAS DEL CORAZÓN HUMANO.
VISION ANTROPOLOGICA
La pedagogía Amigoniana toma como centro a la persona en sus dimensiones fundamentales: humana, sociológica y
trascendente.
Esta pedagogía como ciencia y arte de la educación se sitúa en el ámbito de la superación, prevención y persuasión
dentro y fuera de los ambientes de aprendizaje, enfatizando en la convicciones que debe tener toda persona que
quiere hacerse sujeto de su propio desarrollo.
DIMENSION HUMANA:
En la dimensión humana la PEDAGOGÍA AMIGONIANA se relaciona con la concepción que se tiene de hombre y la
mujer como seres en permanente cambio sujetos de su propia formación, siendo protagonistas de sus procesos y el
desarrollo armónico de sus facultades.
Además, para Luis Amigó y Ferrer el énfasis humanístico se centra en el educando y los procesos de su desarrollo
evolutivo, y el método preventivo- persuasivo- emulativo para la adquisición de hábitos que le permita interactuar en lo
cotidiano como un ser caracterizado por la vivencia del amor, la acogida, la misericordia, la fraternidad y las relaciones
asertivas
con
los
otros.
De otra parte, el ser humano en el Método Amigoniano es asumido con dulzura y amabilidad evitando represión, se
acompaña a la persona en su crecimiento y maduración humana y en el respeto por la vida culminando en la
formación del carácter que es el hábito de la firmeza de la voluntad cristalizada en el alma humana, considerando a la
persona como ser social capaz de generar la pedagogía de la presencia y de la convivencia.
DIMENSION SOCIOLOGICA
La formación en valores éticos, morales y el desarrollo evolutivo del ser humano implica la capacidad crítica, como
una forma para que reflexione sobre su realidad personal y social. Tomando posiciones que lo lleven a aceptarla o a
considerar la necesidad de transformar la realidad de un contexto social determinado.
DIMENSION TRASCENDENTE
Esta dimensión pretende que la persona potencie su relación de comunión con la verdad, el bien y la belleza;
buscando una proyección de si mismo con el con el otro y su relación con Dios, Vivenciando los valores de:
fraternidad, respeto, fe, solidaridad, misericordia, libertad, diálogo, autonomía, inclusión y equidad que le permita
actuar como ser humano e histórico siendo protagonista, actor y guía en su contexto propio, en la superación de un
aquí y un ahora determinados.
EQUIPO N°4
PEDAGOGÍA DEL AMOR Y LA TERNURA
El amor es el principio pedagógico esencial. De muy poco va a servir que un docente se haya graduado con
excelentes calificaciones en las universidades más prestigiosas, si carece de este principio. En educación es
imposible ser efectivo sin ser afectivo. No es posible calidad sin calidez. Ningún método, ninguna técnica, ningún
currículo por abultado que sea, puede reemplazar al afecto en educación. Amor se escribe con “a” de ayuda, apoyo,
98
SEMESTRE PRIMERO
ánimo, aliento, asombro, acompañamiento, amistad. El educador es un amigo que ayuda a cada alumno,
especialmente a los más carentes y necesitados, a superarse, a crecer, a ser mejores.
Amar significa aceptar al alumno como es, siempre original y distinto a mí y a los demás alumnos, afirmar su valía y
dignidad, más allá de si me cae bien o mal, de si lo encuentro simpático o antipático, de si es inteligente o lento en su
aprendizaje, de si se muestra interesado o desinteresado. El amor genera confianza y seguridad. Es muy importante
que el niño se sienta en la escuela, desde el primer día, aceptado, valorado y seguro. Sólo en una atmósfera de
seguridad, alegría y confianza podrá florecer la sensibilidad, el respeto mutuo y la motivación, tan esenciales para un
aprendizaje autónomo. Hacer niños felices es levantar personas buenas. Educar es un acto de amor mutuo. Es muy
difícil crear un clima propicio al aprendizaje si no hay relaciones cordiales y afectuosas entre el profesor y el alumno, si
uno rechaza o no acepta al otro.
El amor es también paciente y sabe esperar. Por eso, respeta los ritmos y modos de aprender de cada alumno y
siempre está dispuesto a brindar una nueva oportunidad. La educación es una siembra a largo plazo y no siempre se
ven los frutos. De ahí que la paciencia se alimenta de esperanza, de una fe imperecedera en las posibilidades de
superación de cada persona. La paciencia esperanzada impide el desánimo y la contaminación de esa cultura del
pesimismo y la resignación que parecen haberse instalado en tantos centros educativos.
Para ser paciente, uno tiene que tener el corazón en paz. Sólo así será capaz de comprender, sin perder los
estribos, situaciones inesperadas o conductas inapropiadas, y podrá asumir las situaciones conflictivas como
verdaderas oportunidades para educar. La paciencia evita las agresiones, insultos o descalificaciones, tan comunes
en el proceso educativo cuando uno ―pierde la paciencia‖. El amor paciente no etiqueta a las personas, respeta
siempre, no guarda rencores, no promueve venganzas; perdona sin condiciones, motiva y anima, no pierde nunca la
esperanza.
Amar no es consentir, sobreproteger, regalar notas, dejar hacer. El amor no se fija en las carencias del alumno sino
más bien, en sus talentos y potencialidades. El amor no crea dependencia, sino que da alas a la libertad e impulsa a
ser mejor. Busca el bien-ser y no sólo el bienestar de los demás. Ama el maestro que cree en cada alumno y lo acepta
y valora como es, con su cultura, su familia, sus carencias, sus talentos, sus heridas, sus problemas, su lenguaje, sus
sueños, miedos e ilusiones; celebra y se alegra de los éxitos de cada uno aunque sean parciales; y siempre está
dispuesto a ayudarle para que llegue tan lejos como le sea posible en su crecimiento y desarrollo integral. Por ello, se
esfuerza por conocer la realidad familiar y social de cada alumno para, a partir de ella, y a poder ser con la alianza de
la familia, poder brindarle un mejor servicio educativo.
Algunos, en vez de hablar de la pedagogía del amor, prefieren hablar de la pedagogía de la ternura para enfatizar ese
arte de educar con cariño, con sensibilidad, para alimentar la autoestima, sanar las heridas y superar los complejos
de inferioridad o incapacidad. Es una pedagogía que evita herir, comparar, discriminar por motivos religiosos, raciales,
físicos, sociales o culturales. La pedagogía de la ternura se opone a la pedagogía de la violencia y en vez de aceptar
el dicho de que ―la letra con sangre entra‖, propone más bien el de ―la letra con cariño entra‖; en vez de ―quien bien te
quiere te hará llorar‖, ―quien bien te quiere te hará feliz‖.
La pedagogía del amor o pedagogía de la ternura es reconocimiento de
diferencias, capacidad para comprender y tolerar, para dialogar y llegar a
acuerdos, para soñar y reír, para enfrentar la adversidad y aprender de las
derrotas y de los fracasos, tanto como de los aciertos y los éxitos. La ternura es
encariñamiento con lo que hacemos y lo que somos, es deseo de transformarnos
y ser cada vez más grandes y mejores. Por esto, ternura también es exigencia,
compromiso, responsabilidad, rigor, cumplimiento, trabajo sistemático, dedicación
y esfuerzo, crítica permanente y fraterna. En consecuencia, no promueve el dejar
hacer o deja pasar, ni el caos, el desorden o la indisciplina; por el contrario,
promueve la construcción de normas de manera colectiva, que partan de las
convicciones y sentimientos y que suponen la motivación necesaria para que se
cumplan.
EQUIPO N°5
LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE Y DE LA EDUCACIÓN DE LUIS AMIGO Y FERRER.
El amor –escribía Luis Amigó, haciendo síntesis de su concepción antropológica cristiana– es el móvil que impulsa al
hombre en todos sus actos, desinteresado, recto y conforme a la razón las más veces; egoísta, sensual y acomodado
a sus apetitos, otras muchas, siempre resulta que el eje alrededor del cual giran todos sus deseos, afectos y
operaciones es el amor; porque para amar fue creado y elamor es la función necesaria de su corazón que no puede
99
SEMESTRE PRIMERO
vivir sin amar. Porque Dios, que le hizo imagen viva de sí, quiso que participara de su misma vida, que es amor… Sin
el amor, el hombre está muerto…
Formado el corazón del hombre para amar, el amor es su vida. Amar su función capital y el centro a que naturalmente
se dirige. A la manera, pues, que al ocultarse el sol toda forma desaparece, queda velada la hermosura de los seres,
se retira el vigor de los mismos y se amortigua su vida, quedando el universo frío como un cadáver en la noche más
profunda, así los dones más sublimes pierden su esplendor y todo se torna estéril, sin luz, sin calor y sin vida cuando
falta el amor. Ciertamente –y esto no se puede silenciar, si se quiere ser fiel a su pensamiento– Luis Amigó como
hombre que era de fe, situaba el quicio del propio crecimiento en amor, en el encuentro con Dios.
Recogiendorepetidamente el pensamiento de Agustín de Hipona: me hiciste, Señor, hacia ti y nuestro corazón está
inquieto hasta que descansa en ti 17, Luis Amigó considera la apertura a la trascendencia como una dimensión
irrenunciable para una cabal educación integral en camino hacia el ideal del amor:
- No es posible –escribe en uno de los textos más identificantes de su pensamiento integral– amar a Dios sin amar
también por Él al hombre su obra predilecta, ni amar a éste con verdadero amor si se prescinde del amor de Dios.
Ambos amores son como rayos emanados de una misma luz y como flores de un mismo talloNo obstante esto último, su pensamiento –que nace siendo en él siempre sentimiento profundo– puede ser leído,
como sucede, por lo demás, con todo el pensamiento cultural cristiano, desde una visión simplemente antropológica
que tiene su indudable validez humana incluso para quienes se sientan llamados a hacer su reflexión sobre la
persona humana al margen de una concepción religiosa concreta, o, incluso, al margen de una relación explícita con
un ser trascendente.
Acompañando a la persona hacia el ideal humano
Del mismo modo que es cristiana la concepción que tiene Luis Amigó sobre el hombre, lo es también la que tiene
sobre su educación. El Concilio Vaticano II, en uno de sus textos más importantes y el luminosos, afirma que Cristo,
aparte e revelar al hombre el rostro de Dios, le revela también lo que significa ser hombre. Esta afirmación del
Concilio, orientada a resaltar en Cristo su dimensión de hombre perfecto, de ideal humano, no es nueva, sino que se
remonta a los orígenes mismos de la fe cristiana.
Los primeros cristianos eran ya plenamente conscientes de que la doctrina de Cristo no era una doctrina orientada
unidimensionalmente a hacer feliz al hombre en el más allá, sino que se encaminaba también y en un primer momento
a hacerle feliz en el más acá, es decir, en este precioso planeta que le ha sido dado por habitación. Y precisamente
por ello, porque no eran espiritualistas, sino espirituales; porque no distinguían entre espacios y tiempos profanos y
sagrados; porque no admitían separaciones entre caminar hacia Dios y hacia el hombre; porque no alimentaban
esquizofrenias vitales entre crecimiento espiritual y humano, descubrieron en Cristo, no sólo al hijo de Dios, sino
también la lograda imagen del ideal humano. Y comprendieron así, con toda claridad, que era el propio Cristo el mejor
modelo para su propia educación; para su propio crecimiento humano por el amor. Los textos del Nuevo Testamento
que transmiten esa original concepción de la educación en las primeras comunidades cristianas son numerosos, pero,
entre ellos, considero como más explícitos y dicienteslos que traigo a continuación:



Os exhorto –escribe Pablo a una de aquellas comunidades– a que actuéis con toda humildad, mansedumbre y
paciencia, aceptándoos unos a otros por amor… hasta que lleguemos todos al estado del hombre perfecto, a la
madurez de la plenitud de Cristo…realizando así el crecimiento del cuerpo para su edificación en el amor. Para
que no seamos ya niños, llevados a la deriva…, antes bien, siendosinceros en el amor, crezcamos en todo hasta
Aquél que es la cabeza, Cristo…Vosotros habéis sido enseñados conforme a la verdad de Jesús… a revestiros
del Hombre Nuevo…Sed buenos entre vosotros, entrañables, perdonándoos mutuamente.. Vivid en el amor como
Cristo os amó…
Os pido –escribe en otra ocasión– que colméis mi alegría siendo todos del mismo sentir, con un mismo amor, un
mismo espíritu, unos mismos sentimientos. Nada hagáis por rivalidad o por vanagloria, sino con humildad,
considerando cada cual a los demás como superiores a sí mismo, buscando cada cual no su propio interés sino el
de los demás. Tened entre vosotros los mismos sentimientos que tuvo Cristo.
Revestíos –insiste Pablo todavía– de entrañas de misericordia, de bondad, humildad, mansedumbre, paciencia,
soportándoos unos a otros y perdonándoos mutuamente…Como Cristo os perdonó, perdonaos también vosotros.
Y por encima de todo esto, revestíos del amor, que es el vínculo de la perfección. Y que la paz de Cristo presida
vuestros corazones…Y sed agradecidos, Con el tiempo, la cultura cristiana supo recoger esta especie de dogma
100
SEMESTRE PRIMERO
vital de la primera comunidad y supo presentar a Cristo –incluso para las gentes, que no participaban de su propia
fe– como un modelo válido de humanidad y, en consecuencia, como un referente cabal de lo que significa crecer
humanamente por el amor y de acuerdo a unos valores que constituyen como una especie de arco iris del amor
de verdad. Y dentro, precisamente, de toda esa dinámica cultural en la que Cristo –dejando aparte los parámetros
propios de la fe– se constituye en patrimonio de la humanidad y aparece para toda persona de buena voluntad
como referente cabal de identidad humana, hay que situar el pensamiento educativo del padre Luis Amigó que, a
continuación, se trae: - Estoy cierto que, siguiendo las enseñanzas de vida que Cristo nos deja, el hombre ha de
ser dichoso y feliz en el tiempo y en la eternidad. Por ello, teniendo el espíritu de Cristo, el corazón del hombre
debe estar poseído de sus mismos sentimientos. Esto es, de su amor inagotable.
De su humildad profunda, de su justicia…para poder exclamarque Cristo vive en él, Sólo desde esta perspectiva –
pienso–, pueden entenderse en toda su profundidad las expresiones del propio padre Luis que hacen referenciaa
instaurar o renovar a las personas en Cristo. Para él, dicha renovacióncomporta –más allá de toda expresión
religiosa– una verdadera declaración de principios, por la que se siente comprometido a colaborar activamente a la
construcción de la persona, teniendo presente a Cristo como logrado ideal de humanidad y exponente de toda una
serie de valores directamente relacionados con el amor que humanizan a la persona al conferirle, por el sentimiento y
sensibilidad que comportan, su verdadero rostro humano. Todo ese proyecto de humanización es, por otra parte, el
que hay que saber leer también –según creo– tras el clásico concepto de moralización usado ya por el propio Padre
Luis Amigó.
Acompañamiento nacido del corazón
Luis Amigó, que armonizó a la perfección las enseñanzas recibidas en el aula con las que aprendió en el diario vivir,
quiso que sus seguidores, además de promocionarse constantemente con los avances de la ciencias
psicopedagógicas, tuvieran siempre a flor de piel una sensibilidad capaz de aprender por experiencia la ciencia del
corazón humano. Ydicha ciencia sólo se aprende en el diario compartir con el otro las alegrías y tristezas, los
encantos y desencantos, los proyectos y trabajos, las ilusiones y realizaciones, a través del lenguaje del corazón.
Muchas veces, en la vida, lo que no consigue la mano técnica, lo consigue la mano amiga. Y para Luis Amigó era vital
que todo aquél que quisiera dedicarse a acompañar a otros en su irrepetible aventura hacia la madurez humana,
tuviera sobre todo un gran corazón y la suficiente sensibilidad para actuar con prudencia y suavidad:
- Para el corazón del hombre –escribe en un texto que hace recordar el mensaje de la conversión del Lobo de Gubio–
las misericordias son como flechas encendidas que prenden en él el fuego del amor y acaban por convertirse manso
cordero al que era un lobo rapaz - A la instrucción, hay que unir la corrección, pues la falta de corrección es la causa
de que los jóvenes se abandonen a sus caprichos. Pero ésta ha de ser prudente y hay que saber unir a la entereza de
carácter, la dulzura y amabilidad que cautive el corazón del joven, para que no le exaspere la corrección.
Y, COMO NORMAS MÁS CONCRETAS DE ESA CERCANÍA DE VIDA Y CORAZÓN, DEJÓ ESCRITO PARA LOS
PRIMEROS EDUCADORES AMIGONIANOS:
- Manténganse y ríjanse siempre con prudencia, que ni por demasiada franqueza y familiaridad vengan a no ser
respetados, ni por sobrada gravedad, se hagan repulsivos, - Por cuanto atendida la índole del corazón humano, el
medio más hermoso para estimular a los niños es el despertar entre ellos la emulación;nos parece muy del caso el
que se procure ésta entre los niños de la casa.
La experiencia les enseñará que con la emulación (CORRECCIÓN OPORTUNA Y DESDE EL CORAZÓN)
conseguirán más de los niños que con ningún otro medio.
NÚCLEO TEMÁTICO: INVESTIGACIÓN II
ELEMENTOS CONCEPTUALES: Sujeto y objeto de investigación
Sujeto y objeto de investigación
Concepto de Sujeto
101
SEMESTRE PRIMERO
Imagen –libro - el proceso de la investigación científica – Mario Tamayo y Tamayo, pág. 19, edit. LIMUSA.
Conocer es enfrentar la realidad; todo conocimiento es forzosamente una relación en la cual aparecen dos
elementos relacionados entre sí; uno cognoscente, llamado sujeto, y otro conocido, llamado objeto. Esta relación
implica una actividad en el sujeto, la cual es la de aprehender el objeto, y la del objeto es simplemente de ser
aprehendido por el sujeto.
Es el sujeto quien determina la relación con el objeto de diferentes maneras, Efectivamente, el sujeto de
investigación, es el primer elemento que integra la estructura y el proceso de la investigación científica como
sistema.
Función activa del Sujeto de Investigación
El Sujeto de Investigación cumple una función activa en el proceso de realización de las actividades de Investigación
y desarrollo, usa sus facultades en el experimento y en la observación, en el análisis y en la síntesis, anticipa
acontecimientos, lanza hipótesis, Imagina la Naturaleza y la Sociedad, inventa modelos, prueba la veracidad de sus
planteamientos y estructura teorías; Lo debe hacer mediante la Teoría del Distanciamiento. No fundiéndose, ni
confundiéndose con el Objeto de investigación, sino comprendiéndolo libertariamente, es decir, con conciencia
científica.
El hombre no se confunde con su objeto, en la medida en que se convierte en un Sujeto humano, en sujeto social.
Esto en el sentido histórico y amplio del término.
Sin embargo, este sentido histórico, puede ser enajenado, distorsionado por las políticas educativas del sistema y por
la misma comunidad científica, ante lo cual debemos estar atentos.
SUJETO DE INVESTIGACIÓN Y OBJETO DE INVESTIGACIÓN: CONTRARIOS DIALÉCTICOS
El Sujeto de Investigación se comporta como el contrario dialéctico del Objeto de investigación. Sujeto y Objeto se
contraponen, se contradicen, entran en lucha por el logro de un resultado.
Tal contradicción debe resolverse a favor del Sujeto con el fin de favorecer las variables que permitirán el desarrollo
del Objeto. Su solución dará como resultado el conocimiento del Objeto por parte del Sujeto.
Cuando el investigador (Sujeto de Investigación) descubre la Ley que rige un Objeto de Investigación o inventa la
solución adecuada a la necesidad, domina el objeto, lo hace suyo, lo moldea.
La situación contraria, coloca al hombre a la defensiva, al vaivén de los acontecimientos y de los objetos. Es lo que
sucede con los órganos atacados por el cáncer, al no asimilar las causas de este fenómeno, el hombre no domina
sino que es dominado por el órgano afectado de dicho problema.
OBJETO DE INVESTIGACIÓN
¿Qué entendemos por Objeto de Investigación?
Entendemos por el Objeto de Investigación, todo sistema del mundo material, de la sociedad, de la Naturaleza, de
la información o del conocimiento, cuya estructura o proceso, presenta al hombre una necesidad por superar, es decir,
un Problema de Investigación.
No debemos confundir el Objeto de Investigación, con el Problema de Investigación. El objeto, es el sistema en
donde el problema existe y se desarrolla. El Problema, está contenido en el Objeto. Para un médico, el paciente es
su objeto de investigación, mientras que la enfermedad es el Problema; para un sociólogo los conflictos entre
102
SEMESTRE PRIMERO
pandillas de una comunidad constituyen su problema, mientras que la comunidad es su objeto; para un economista, la
rentabilidad puede ser su problema mientras que el producto, es el objeto.
ACTIVIDADES INDIVIDUALES
1. Lea detenidamente el texto anterior, resalte las ideas que le llamen la atención.
2. Consulte otros conceptos relacionados con el tema.
3. Complete la información y elabore un escrito al respecto.
4. Presente su trabajo al profesor.
5. Observe la película “La escuela”
6. Realice un ensayo de dos páginas sobre la película.
7. Identifique, sujeto y objeto de investigación.
8. Presente su trabajo al profesor
ACTIVIDADES GRUPALES
1. Reúnase en equipo de 5 personas y comente sus respuestas.
2. Revise detenidamente los formato de observación y ayudantía diligenciado anteriormente y elija los campos que
hacen relación a interpretación y /o reflexión o conclusión e identifique sujeto y objeto de conocimiento.
3. Consulte sobre el concepto de problema de investigación y socialícelo con sus compañeros y construyan un
concepto entre todos.
4. Continúen revisando el formato de observación, ayudantía y la lectura de contexto e identifiquen situaciones allí
descritas, que puedan ser consideradas un problema a partir del concepto estudiado.
5. Realice un listado y resalte las situaciones que se repiten
6. Qué reflexión le deja la actividad?
7. Socialicen ante el grupo su trabajo
8. Aclare las dudas e inquietudes con el docente orientador.
9. Para la próxima clase consultar sobre caracterización.
ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
En sus equipos de trabajo deberán presentar y socializar el listado de situaciones del contexto educativo,que pueden
ser consideradas un problema , teniendo en cuenta los parámetros dados por el docente orientador.
 Autoevaluación
Cada estudiante hará un listado de las fortalezas y debilidades al momento de identificar problemas del contexto
educativo y hablará de la importancia de la temática en su proceso de formación como maestro.
 Coevaluación
En plenaria los compañeros determinarán los aspectos que requieren ser tenidos en cuenta para identificar los
problemas del contexto educativo, y justificarán sus respuestas.
 Heteroevaluación:
El docente orientador evaluará los problemas encontrados en el contexto educativo que merecen ser ampliados, en
aras de tener un mejor conocimiento del mismo.
ENCUENTRO PEDAGÓGICO N° 2, 3 Y 4:
Contexto, Contexto Educativo y Lectura de contextos
CONCEPTUALIZACIÒN: contexto
103
SEMESTRE PRIMERO
Concepto de Contexto es un término que se deriva del vocablo latino contextus y que se refiere a todo aquello
que rodea, ya sea física o simbólicamente, a un acontecimiento. A partir del contexto, se puede interpretar o
entender un hecho o fenómeno.El contexto se haya conformado por un conjunto de situaciones, fenómenos y
circunstancias que se combinan en un momento y lugar específico de la historia y que tienen evidentes consecuencias
sobre los sucesos que toman lugar dentro de sus límites espacio-temporales, además de permitir la comprensión de la
realidad que circunda un suceso determinado.
CONCEPTO: "CONTEXTO EDUCATIVO"
Escuela Normal Superior Juan Ladrilleros
Buenaventura – Valle del Cauca.
Contexto rural
Escuela Sebastián de Belalcázar
Primero, definimos el conceptos de ―Contexto Educativo‖ para
correctamente con este término.
104
su mejor
comprensión
y poder
trabajar
SEMESTRE PRIMERO
EL contexto educativo de un centro educativo es una serie de elementos y factores que favorecen u
obstaculizan el proceso de enseñanza / aprendizaje en el aula. Para los maestros frente al grupo, es de vital
importancia conocer el tipo de contexto en el cual sus alumnos se desenvuelven , los niveles de aprendizaje y
conocimiento adquiridos hasta ese momento y las situaciones sociales y culturales en las cuales están inmersos
; por ejemplo aunque existen leyes educativas iguales para todo el territorio , no se aborda de la misma manera
en una comunidad y en otra y , así mismo , tampoco en una zona rural y en una urbana , en una escuela
privada o en una pública.
De tal modo, el contexto educativo es la combinación de muchos factores. Algunos de esos factores pueden ser:
 Localidad: ciudad, vereda, municipio, comuna, corregimiento y tamaño de la localidad; si está en un lugar
urbano, rural, céntrico, periférico
 Situación geográfica: costa o zona continental, clima, comunicación y transportes...
 Situación histórica: patrimonio, costumbres, fiestas de la localidad...
 Población: si el número de habitantes es reducido o no; si ése número de habitantes va en aumento, en retroceso
o se mantiene habitualmente; si hay desplazamiento , situación en que se encuentran esas personas desplazadas
( si están en edades escolares o son adultos)
 Cultura: religión, ideas políticas, estándares morales...
 Diversidad entre los alumnos: si hay alumnos de diferentes edades/sexo/nacionalidades/clase social en el aula
 Tipo de Institución: Si es pública, privada, de gratuidad si es religioso; si es un internado; entre otros.
Estos son algunos aspectos que se pueden analizar en un contexto educativo
En general, todo lo que rodea al centro educativo es parte de su contexto y puede influir en los procesos de
enseñanza-aprendizaje y en la formación integral del estudiante; ya que no debe preocuparse sólo por los
conocimientos impartidos en un aula aislada del mundo que rodea al educando.
¿POR QUÉ CONOCER EL CONTEXTO EDUCATIVO?
Todo lo que rodea al contexto educativo es parte de su contexto y debe ser tomado en cuenta por la comunidad
educativa para un mejor funcionamiento y aprovechamiento de los recursos, para disminuir dificultades y así proveer
una educación de calidad. Si no se conoce el contexto, no se puede orientar al estudiante de manera realista
atendiendo a sus necesidades y expectativas: los estudiantes necesitan ver que la escuela no de una manera de
aislarles del resto del mundo durante largas y aburridas horas en las que se dedican a resolver ejercicios matemáticos
totalmente abstractos y descontextualizados y leyendo clásicos de no sé qué autor que escribe ―cosas que no
entiendo de hace 4 siglos‖; cuando el niño vea que ese ―autor tan importante pero aburrido‖ forma parte de su cultura,
una cultura que es capaz de comprender, entonces el aprendizaje será más significativo, tendrá una razón de ser y
una finalidad; cuando vea que las matemáticas son sólo una herramienta más para su propio provecho, que las usa
constantemente en situaciones reales, entonces se convencerá de que las clases de matemáticas no existen sólo
para fastidiarle la vida a los alumnos.
Conocer el contexto no es suficiente para que los resultados del sistema educativo mejoren pues como es lógico, hay
que actuar en consonancia. De igual modo, no podemos esperar que , mágicamente , la mentalidad de la gente o
el ánimo de los niños cambie porque le digamos que ― tiene que estudiar a este autor porque es parte de tu
cultura‖ o por muy lógicas que sean nuestras razones : esforzarse nunca fue popular , especialmente cuando
estás obligado a hacer algo que no te gusta durante la mayor parte de tu juventud. Mucha gente no se esfuerza
ni siquiera ante algo de su interés , pero el profesor , los padres y el resto de la comunidad educativa no deben
dejar que les desanimen no ver resultados inmediatos o no ver los resultados esperados.
PASOS PARA LA LECTURA DE CONTEXTOS
 Identificación del problema
 Mapa del problema
 Valoración del problema
 Posibles escenarios
105
SEMESTRE PRIMERO
En una lectura de contexto se tienen en cuenta aspectos comunes como son: lo histórico, geográfico, demográfico,
económico, político, sociocultural, ambiental, político, educativo, tecnológico e incidencia de la globalización.
Lo educativo y lo pedagógico constituyen los ejes transversales para la apropiación de la lectura de contexto.
Es importante tener en cuenta que la lectura de contexto está regida por algunas teorías y entre las que más se han
acercado a esta sustentación encontramos:
 Teoría Crítica : Meter Mc Klaren, Henry Giroux
 Pensamiento complejo: Edgar Morín
 Pedagogía de la liberación y Educación Popular : Paulo Freire
 Concepción de Ruralidad: Fernando Borda
 Sistematización de Prácticas Educativas: Jorge Julio Mejía
 El contexto como empoderamiento del sujeto: Marco Fidel Vargas
Es importante tener en cuenta que existen unas técnicas para la lectura de contexto y que estas van de acuerdo al
tipo de investigación.
La siguiente imagen ilustra un poco
Imagen tomada de http://es.slideshare.net/guest1323fa/lectura-de-contexto
106
SEMESTRE PRIMERO
 Lectura del
documento: http://www.definicionabc.com/general/contexto.php#ixzz3U8HvzHMvDefinición de
contexto - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/contexto/#ixzz3U8F9ZW5M
 Construcción del concepto de contexto a partir de la consulta y el texto dado
 Socialización ante el grupo
 Describa el contexto de su aula donde se desempeña como maestro en formación.
 Observar el video
 En grupo de cinco estudiantes, compartir los conceptos elaborados y a partir de los elementos en común que
encuentren,
elaborar
un
concepto
más
amplio
aprovechado
la
página
web.http://definicion.de/contexto/#ixzz3U8DRDPZ6 . Definición de contexto - Qué es, Significado y Concepto
 Cada equipo socializará la actividad ante el resto de los compañeros.
 Realizar una descripción del contexto del grupo de trabajo teniendo en cuenta los conceptos obtenidos con
respecto a contexto educativo.
 Presentar una Socialización del trabajo desarrollado ante el grupo
ACTIVIDADES DE EVALUACIÓN
 En sus equipos de trabajo deberán presentar y socializar la descripción de un contexto educativo, teniendo en
cuenta los parámetros dados por el docente orientador.
 Autoevaluación
Cada estudiante hará un listado de las fortalezas y debilidades al momento de realizar la descripción del contexto
educativo y hablará de la importancia de la temática en su proceso de formación como maestro.
 Coevaluación
En plenaria los compañeros determinarán los aspectos que requieren ser tenidos en cuenta para perfeccionar la
descripción del contexto y justificarán sus respuestas.
 Heteroevaluación:
El docente orientador evaluará los aspectos de la descripción que merecen ser ampliados, en aras de tener un
mejor conocimiento del mismo e identificara si hace relación a alguna de las teorías abordadas. También se
tendrá en cuenta la apropiación conceptual de la teoría.
https://www.google.com.co/?gfe_rd=cr&ei=LlIGVYPSNI3FqAWD6IDoBw&gws_rd=ssl#q=concepto+de+lectura+de
+contexto
ENCUENTRO PEDAGÓGICO N° 5, 6 y 7:
Sistematización de experiencias y formato para el registro de ayudantía y observación pedagógica
CONCEPTUALIZACIÒN: Sistematización de experiencias y formato para el registro de ayudantía y
observación pedagógica.
Estudiantes del Programa de Formación Complementaria Diligenciando formatos
107
SEMESTRE PRIMERO
Concepto de Sistematización: Souza de, J. Sistematización: un instrumento pedagógico en los proyectos de
desarrollo sustentable. P.8 – 14. Revista magisterio. No. 23 junio 2008. ―La sistematización de experiencias
como modalidad de investigación educativa, en el marco del concepto de experiencia, construcción de significados y
saber.‖
La sistematización se define como un desafío de aprendizaje que se ubica en el plano de discusión epistemológica,
pero al tiempo situada como una modalidad especial de investigación educativa.
En ese sentido, se refiere a los personajes de un contexto educativo, que se mueven por intereses comunes, y usan la
sistematización como un "instrumento didáctico" que puede ayudar a desarrollar la capacidad de creación de
significaciones, referidas a los significados y sentidos que se producen intersubjetivamente. Esta sistematización,
desde la perspectiva de la "significación" incluye la cualificación del "saber" de los participantes y una forma específica
de producción de sentidos.
Es así que "la sistematización es una actividad cognitiva que se propone construir saberes que están siendo
producidos en una determinada experiencia existencial, por sus diferentes sujetos, lo que les permite asegurar la
apropiación de la propia experiencia". (Idem, p 12) Por eso, se considera la sistematización como una práctica
específica que puede ser identificada como una forma propia de investigación en educación.
 La relación: qué intención se tiene al sistematizar y qué registrar dado que no se trata de sistematizar por el mero
hecho de publicar.
 Los autores y participantes de las experiencias que se lanzan a sistematizarlas se hacen responsables de sus
afirmaciones, mediante la circulación de conocimiento teórico y práctico, con carácter específico.
 La sistematización del saber-hacer implica una revisión juiciosa tanto de lo logros como de los fracasos, asumidos
ambos como fuentes potenciales de aprendizajes. Pero no se trata de simplificar la sistematización con la
escritura de ambos, más bien con el abordaje de los mismos en el adentro de las experiencias y en el colectivo
que la mueve, de tal manera que los aprendizajes se vuelvan conocimientos útiles y aprovechables.
 Las diferentes formas de sistematización son válidas, los videos, las fotografías, la diversidad de textos, pero
sigue siendo necesario un documento escrito que dé cuenta organizar de lo que éstos dicen.
 No se trata de escribir un documento sofisticado, con normas elevadas para lectores refinados, sino de producir
un texto claro, cuidadosamente comunicativo.
108
SEMESTRE PRIMERO
13
A partir el documento referenciado y teniendo en cuenta los capítulos 1 viendo la sistematización , el capítulo 2
diferentes miradas de la sistematización , el capítulo 3 enfrentándose a la visión , organización de una sistematización
y el capítulo 4 Mirando, viendo y conociendo Poniendo en práctica la sistematización. Desarrolle las siguientes
actividades:
ACTIVIDADES INDIVIDUIALES
 Leer y analizar los conceptos sobre sistematización al inicio de la guía.
 Establezca semejanzas y diferencias entre ellos.

Lea el documento referenciado: “La sistematización unas miradas a nuestras prácticas”
 A partir del documento elaborar un esquema , mapa conceptual, mentefacto o cuadro sinóptico donde:
 Conceptualice ycaracterice la sistematización.
 Realice una mirada histórica a la sistematización, su importancia en el contexto educativo y qué y con quién
sistematizar?
 Teniendo en cuenta los aspectos antes mencionados, sistematice uno de los momentos vivido en la inducción.
 En tríos compartan las actividades anteriores.
 Aclaren dudas e inquietudes con el docente.
 Socialicen el registro de uno de los momentos de la inducción.
 Escojan una de las experiencias para ser socializada ante el grupo y justifiquen su elección.
 Determinen los aprendizajes logrados en la experiencia y cómo le aporta a su proceso de formación como
maestro, al P.F.C.E., a la institución y ¿porqué no a la educación de la localidad?
FORMATO PARA REGISTRO DE EXPERIENCIAS
Como se ha venido abordando, las experiencias deben ser registradas; ya que desde el punto de vista pedagógico
permite transformación de la práctica, a través de la reflexión crítica; y como en ocasiones puede resultar
dispendioso se hace necesario establecer pautas y los aspectos que se desean registrar, en aras de fortalecer el
inicio del quehacer pedagógico e ir transformando las prácticas educativas.
El formato modelo que se comparte a continuación, no pretende ser una camisa de fuerza, sino un instrumento que
facilite la sistematización de la experiencia inspiradora y que pueda ser un recurso para la elección y abordaje de
situaciones que le permitan al maestro en formación desarrollar prácticas pedagógicas innovadoras, además del
ejercicio escritural y creativo que este implica.Cabe resaltar que la entidad o institución diseña el formato teniendo en
13http://www.alboan.org/archivos/GuiaCast.pdf
109
SEMESTRE PRIMERO
cuenta lo que desea registrar, intereses y objetivos que persiga con la sistematización. A continuación se presenta un
modelo de los múltiples existentes para la sistematización de experiencias innovadoras para maestros en ejercicio,
que han desarrollado e implementado propuestassignificativas
Localización: Anotar el nombre de la entidad territorial, especificando municipio, nombre completo del
establecimiento educativo y sede.
1.
2. Datos generales de la experiencia inspiradora:
- Experiencia: escribir el nombre o título atribuido a la experiencia inspiradora.
- Actores: miembros de la Institución Educativa que participa en la experiencia (cantidad y grupo). Describa la
población involucrada especificando sus principales características (contexto socioeconómico, edad promedio,
género, grados académicos, condiciones específicas, participantes indirectos de la comunidad de aprendizaje entre
otros. (Máximo media página, letra Arial 11, espaciado sencillo).
3. Descripción: En este apartadose debe tener en cuenta los siguientes aspectos:
 Objetivos: anotar los objetivos establecidos al iniciar la experiencia (estos objetivos hacen referencia a la
experiencia, no al ejercicio de sistematización)
 Descripción general de la experiencia y estrategias pedagógicas/acciones desarrolladas en la
experiencia: plantee la experiencia, el surgimiento de la misma y las etapas desarrolladas. (Máximo 1
páginas, letra Arial 11, espaciado sencillo).
 Fundamentación teórica: Propuesta pedagógica teniendo en cuenta el desarrollo del proyecto. Justificación
desde modelos, corrientes o escuelas. (Máximo media página, letra Arial 11, espaciado sencillo).
110
SEMESTRE PRIMERO


Preguntas orientadoras: formule y responda las preguntas orientadoras que permitan identificar buenas
prácticas. (Máximo media página, letra Arial 11, espaciado sencillo).
Razones por las cuales considera esta propuesta inspiradora: Describa el impacto de la experiencia en la
institución educativa y sus implicaciones para la transformación de prácticas de aula. (Máximo media página, letra
Arial 11, espaciado sencillo).
4. Costos: Mencionar de forma general los costos estimados de la experiencia, fuentes de financiamiento y recursos
técnicos y humanos con los que se cuenta.
5. Tiempo: Escribir la fecha de inicio y finalización (si aplica) de implementación de la experiencia.
6. Análisis del proceso: Describir de forma clara y específica los logros (aprendizajes), oportunidades de mejora y
observaciones generales del proceso de implementación de la propuesta. (Máximo media página, letra Arial 11,
espaciado sencillo).
111
SEMESTRE PRIMERO
7. Proyección: Anotar las acciones que se plantean para el fortalecimiento y continuidad de la experiencia tanto en
el establecimiento educativo como fuera de él.
8. Bibliografía: especificar la bibliografía de la cual se extractó el sustento teórico.
9. Anexos: es importante anexar a este instrumento base de sistematización las evidencias que permitan visualizar
la experiencia inspiradora. Se sugiere contemplar:
 Planificación de la experiencia: bitácoras, actas, anexo 5 y formato de comunidades de aprendizaje, etc.
 Registros de seguimiento: anexos, fotografías, filmaciones, etc.
 Acopio de testimonios y entrevistas.
ACTIVIDAD ENPAREJAS
1. Ubicar 2 ó 3 docentes con trayectoria, e intente diligenciarle el formato anterior.
2. Realicen una relatoría al respecto teniendo en cuenta, logros y dificultades para el diligenciamiento del formato.
3. Conclusiones de la actividad
4. Cuál es su reflexión pedagógica al respecto
5. Diseñe un formato que le permita recoger las experiencias de los docentes entrevistados en el paso 1. Y
justifiquen su elección.
6. Socialice su actividad en el grupo.
-
1. Observe detenidamente los formatos que encuentra a continuación.
2. Teniendo en cuenta los acercamientos pedagógicos que ha tenido en el aula con los niños y lo aprendido en
Práctica Pedagógica Investigativa, con respecto a los procesos de ayudantía que usted como maestro en
formación ha desarrollado; recuerde una de las actividades realizadas y trate de diligenciar el formato.
3. Escriba sus dudas e inquietudes para que sean aclaradas en clase.
4. Presente su trabajo al docente.
5. Luego responda:
En qué campos encontró dificultad para diligenciar. Y justifique su respuesta
FORMATO DE AYUDANTÍA
PROGRAMA DE FORMACIÓN COMPLEMENTARIA DE EDUCADORES
GUÌA DE AYUDANTÌA PRÀCTICA PEDAGÒGICA INVESTIGATIVA
112
SEMESTRE PRIMERO
OBJETIVO: Desarrollar acciones de apoyo pedagógico dentro y fuera del aula en un período determinado que le
permita al maestro en formación, afianzar su vocación docente, para fortalecer sus potencialidades intelectuales y
pedagógicas a través de experiencias de aprendizajes creativas e innovadoras.
Institución donde se realiza la ayudantía_______________________________
No. Ayudantía_________
Nombre del Maestro en Formación:___________________________ Semestre___________
Nombre del docente cooperador: ____________________________________
Grado en el que se realiza la ayudantía ______Fecha:____________________
Actividad(es) desarrollada(s) breve descripción_________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
__________________________________________
Fortalezas Observadas en el maestro en formación_____________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________
Aspectos a mejorar__________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
Calificación _________________________________
Autoevaluación del maestro en formación
Aprendizajes____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
Dificultades:____________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Observaciones y/ó recomendaciones del Maestro Formador
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________
_______________________
Firma del Maestro Cooperador
_____________________________
Firma del Maestro en Formación
113
SEMESTRE PRIMERO
CARACTERIZACIÓN DEL CONTEXTO
ENCUENTRO PEDAGOGICO N° 8
CONCEPTUALES: Caracterización
Concepto de Caracterización:
Desde una perspectiva investigativa la caracterización es una fase descriptiva con fines de identificación, entre otros
aspectos, de los componentes, acontecimientos (cronología e hitos), actores, procesos y contexto de una experiencia,
un hecho o un proceso (Sánchez Upegui, 2010).
La caracterización es un tipo de descripción cualitativa que puede recurrir a datos o a lo cuantitativo con el fin de
profundizar el conocimiento sobre algo. Para cualificar ese algo previamente se deben identificar y organizar los datos;
y a partir de ellos, describir (caracterizar) de una forma estructurada; y posteriormente, establecer su significado
(sistematizar de forma crítica) (Bonilla, Hurtado & Jaramillo, 2009).
Agrega Sánchez Upegui que la caracterización es una descripción u ordenamiento conceptual (Strauss & Corbin,
2002), que se hace desde la perspectiva de la persona que la realiza. Esta actividad de caracterizar (que puede ser
una primera fase en la sistematización de experiencias) parte de un trabajo de indagación documental del pasado y
del presente de un fenómeno, y en lo posible está exenta de interpretaciones, pues su fin es esencialmente
descriptivo
114
SEMESTRE PRIMERO
¿QUÉ VARIABLES EVALUAR?
En el proceso de caracterización, es necesario observar algunos aspectos relevantes para ser tenidos en cuenta:
Tipos de variables relevantes para ser tenidos en cuenta en una caracterización
Nota: El anterior listado no pretende ser absoluto; es probable que en la búsqueda de variables quese apliquen en el
ejercicio de caracterización de una población.
A continuación te presentamos el formato que se diligencia el proceso de caracterización en la Institución
Educativa Escuela Normal Superior Juan Ladrilleros. Además de un link que te permitirá conocer el complemento de
este formato.
http://www.portaldeencuestas.com/encuesta.php?ie=168119&ic=9960&c=d99a9
115
SEMESTRE PRIMERO
116
SEMESTRE PRIMERO
1. Diseñar un formato a partir de lo que es la lectura de contexto.
2. Presentar el trabajo al docente
3. Visitar una comunidad educativa
4. Aplicar el formato
1. Reunirse en quinteto y comparar los formatos.
2. Adoptar uno teniendo en cuenta los aportes de cada miembro del equipo.
3. Realizar la caracterización del grupo observado
4. Comparar los resultados de la lectura de contexto con la caracterización del grupo/investigación
5. Elección de posibles situaciones problema de investigación.
6. Justificar elección
7. Socializar actividad ante el grupo
8. Aclarar inquietudes con el docente.
117
SEMESTRE PRIMERO
NUCLEO TEMATICO FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA Y DIDÁCTICA II
ORACIÓN PARTICIPATIVA: PALABRAS DE ALIENTO DE DIOS PARA TI.
REFLEXIÓN: VIDEO ACTITUD POSITIVA
ELEMENTOS CONCEPTUALES
LA PEDAGOGIA Y LAS CONCEPCIONES EN LA EDAD MEDIA
 Cristianismo, educación y pedagogía
 La primera educación cristiana
 La educación monástica
 La educación escolástica (universitaria)
 La pedagogía cristiana
Oración participativa:
VIDEO SOBRE: PALABRAS DE ALIENTO DE DIOS PARA TI
Entonaremos la canción: YO TENGO FE
Concluiremos con la oración: EL PADRE NUESTRO Y EL AVE MARIA
Reflexión: Analiza cada una de éstas Frases…….. ¿Cuál es tu aporte?
Frases Célebres: Actitud
El descubrimiento más grande de mi generación, es que un ser humano puede modificar su vida cambiando
su actitud mental
William James (1842-1910) Filósofo estadounidense.
Cada momento es excelente para quien tiene la visión de reconocerlo como tal.
Henry Millar (1891-1980) Escritor estadounidense.
La actitud es tan poderosa que cuando ésta cambia en una persona toda su realidad cambia.
Abel Pérez Rojas (México, 1970) Poeta, escritor, educador y comunicador.
Cuando dirijo, hago de padre; cuando escribo, hago de hombre; cuando actúo, hago el idiota.
Jerry Lewis (1926- ) Actor y director de cine estadounidense.
Cuando no se puede lograr lo que se quiere, mejor cambiar de actitud.
Terencio (190-159 a.C.) Poeta latino.
Aquel que tiene una mente positiva es el que permanece inmune a la enfermedad.
Thomas Hamblin (1873-1958) Escritor inglés.
118
SEMESTRE PRIMERO
Las actitudes son más importantes que las aptitudes.
Sir Winston Churchill (1874-1965) Político inglés.
Si no está en tus manos cambiar una situación que te produce dolor, siempre podrás escoger la actitud con la
que afrontes ese sufrimiento.
Víctor Frankl (1905-1998) Escritor siquiatra austriaco.
Con el puño cerrado no se puede intercambiar un apretón de manos
Indira Gandhi (1917-1984) Fue Primera Ministra de la India.
Sólo cerrando las puertas detrás de uno se abren ventanas hacia el porvenir.
Francoise Sagan (1935-2004) Escritora francesa.
Cuando no tenemos lo que queremos, debemos contentarnos con lo que tenemos.
Rogelio Bussy Rabutin (1618-1693) Literato francés.
Expresa tus ideas.
Comparte con tus compañeros de grupo tus reflexiones personales. (Tu creatividad es importante, demuestra tus
talentos).
LEE DETENIDAMENTE EL CONTENIDO (subraya las palabras desconocidas para ti)
LA EDUCACIÓN CRISTIANA Y LA PEDAGOGÍA.
Todos los aspectos de la vida humana — su carácter, el sentido de responsabilidad, las buenas y malas costumbres,
la habilidad de enfrentar las dificultades, el sentimiento de piedad — son formados principalmente en la niñez. Los
niños son muy perceptibles a las impresiones religiosas, instintivamente son atraídos a todo aquello que abre en
frente de ellos la belleza y el sentido del mundo alrededor. Así los recuerdos de los años de la niñez ayudan a la
persona encontrar la meta y el sentido de la vida. Por esto es muy importante que los padres constantemente se
esfuercen para sembrar el fundamento espiritual en sus hijos.
La educación cristiana implanta un fundamento moral y espiritual en el niño, mientras que la educación escolástica es
necesaria para el desarrollo de las habilidades mentales. Estas dos actividades son muy diferentes. No existe la razón
para pensar que la educación escolástica automáticamente facilita un desarrollo moral en el niño. La meta en la
educación cristiana consiste en dar a los niños una dirección espiritual apropiada, de tal manera que ellos sean
capaces de enfrentar las probaciones y avanzar por la vida siguiendo el camino correcto. Con este propósito, ellos
deberían no solo aprender las regulaciones o la conducta, sino, también, desarrollar una integridad y una clara
distinción entre el bien y el mal. Ya que nuestra naturaleza se compone de dos esencias, espiritual y física, el niño
necesita no sólo el alimento físico, sino, también espiritual.
PRIMERA EDUCACIÓN CRISTIANA:
Se desarrollo dentro del imperio romano y convivió durante cerca de 5 siglos. La educación cristiana se realizo en los
primeros tiempos, los educadores fueron Jesús mismo, los apóstoles, los evangelistas y en general los discípulos de
Cristo. Es una educación sin escuelas, como lo fue en la judaica en general todas las religiones en los primeros años
de existencia.
Surge una forma propia de enseñanza con carácter pedagógico, sino religioso, de preparación para la vida ultra
terrena, y mas concretamente para el bautismo, que se da en la edad adulta. Entonces surge la instrucción catequista
creada por la iglesia misma o por delegados especiales que instruían llamados catecúmenos . esta preparación al
principio muy elemental, fue desarrollándose poco a poco, hasta convertirse en escuelas que estaban a cargo de los
119
SEMESTRE PRIMERO
sacerdotes.
Con el tiempo se comprendió la necesidad de contar con personal docente preparado para la educación y surgieron
las escuelas catequistas, la primera de las cuales fue la escuela de Alejandría creada hacía 179 por Panteneus.
Más adelante surge un tipo nuevo escolar, la escuela episcopal para la formación de eclesiásticos, en estas escuelas
se daba una instrucción superior a los aspirantes a la iglesia (diáconos, sacerdotes, etc) consistente en la enseñanza
de la teología y el servicio eclesiástico.Finalmente después de las invasiones de los barbaros, nace la escuela
parroquial o prebisterial, la escuela en las iglesias rurales
Todas estas escuelas tienen, sin embargo, un horizonte muy limitado: la formación de eclesiásticos; la mayoría de
la población quedaba sin instrucción o la recibía en las escuelas romanas ordinarias, hasta que éstas desaparecieron
con la invasión de los bárbaros. entonces la enseñanza se dio en los monasterios como los únicos sostenedores de la
educación y la cultura.
LA EDUCACIÓN MONÁSTICA
Surgió en Oriente, entre los monjes que se retiraron al desierto y que organizaron los primeros monasterios. En ellos
recibieron una enseñanza mas ascética y mas moral que intelectual. Sin embargo esta no quedaba es excluida ya que
con aquellos deberían poder leer las sagradas escrituras. en la regla de San Pacomio, hacia 320-340, se prescribe
que si un ignorante entra en el monasterio se le dará para leer 20 salmos y 2 epistolas; Si uno no sabe
leer aprenderá con un monje letrado, a razón de tres horas de lección por día, las letras, las silabas y los nombres. Por
su parte, la regla de San Basilio ordena que se admita desde la primera infancia a los niños que les lleven sus padres
o a los huérfanos para enseñarles a leer y conocer la biblia.
El movimiento de la educación monástica culmina con la regla de San Benito, en ella se dispone la lectura de textos
sagrados durante la comida de los monjes; la admisión de niños para su educación; el trabajo de los monjes ya que "
la ociosidad es el enemigo del alma y las horas de lectura fuera de las comidas, tomando los libros de la biblioteca
que debe haber en el monasterio haber en el monasterio, instituyéndose un inspector para hacer que se realicen las
lecturas".
Primeros Educadores y Pedagogos Cristianos:
En los primeros siglos de la Iglesia, los pensadores que constituyen la llamada Patrística, o sea padres de la iglesia,
casi todos son educadores, la mayor parte de ellos se formaron en la cultura y la filosofía griega y romana,
especialmente en el neoplatonismo , trataron de conciliar aquellas con la nueva fe.
Los Principales Educadores Fueron:

Clemente De Alejandría: (150-215) Educado en la filosofía griega y convertido al cristianismo, fue uno de los
rectores de la importante escuela de Alejandría, como se ha dicho. Al mismo tiempo escribió el primer tratado cristiano
de educación, el Pedagogo. Clemente, define al maestro como el logos, quien cuando dirige a los hombres a la virtud
se llama logos pedagogo, y cuando enseña la verdad es logos didaskalos. El término pedagogo era usado en su
acepción original y clásica del sirviente que cuida la niño. Este concepto evolucionó y llegó a confundirse con el del
mismo maestro.

Orígenes: (135-251) Discípulo de San Clemente, le sucedió en la dirección de la escuela de Alejandría,
y poseyó una gran cultura. Recomienda el estudio de las ciencias, especialmente de las matemáticas y considera a
la filosofía como la coronación del saber y el preámbulo para la doctrina religiosa, pues la virtud puede ser enseñada y
aprendida. Orígenes escribió obras filosóficas importantes, entre ellas una Suma Teológica-Metafísica que influyo
grandemente en la cultura posterior.
En la pedagogía monástica propiamente dicha habría que citar en esta época:

San Basilio: (330-379) A quien se debe la fundación de los monasterios del mundo católico oriental, hombre
de gran cultura y cuyas reglas revelan un gran sentido pedagógico. Con él surge por primera vez la
escuela monástica que tanto desarrollo alcanzo posteriormente.
120
SEMESTRE PRIMERO

San Jerónimo: (340-420) Se distinguió en la educación, además de por su acción monástica, por las dos
cartas que escribió sobre la educación de las niñas, y que revelan el tipo de educación femenina del cristianismo
primitivo, aunque siguiera frecuentemente las ideas y los métodos de Quintiliano .

San Benito: (480-543) El gran fundador de la orden benedictina y del monasterio del monte casino, tiene
especial significación pedagógica mas que por sus escritos por su acción educativa, que trascendió a toda Europa.
Como se ha dicho, recomendó el trabajo manual, la lectura en alta voz y la copia de manuscritos.
3. San Agustín:
El mas grande padre de la iglesia y uno de los pensadores mas importantes de todos los tiempos, Aurelio Agustín,
educado en la tradición helénica. en la escuela de retorica de Cartago se despierta en él la vocación filosófica leyendo
a Cicerón y se dedico a la enseñanza de la retorica y la elocuencia en su país natal. Después se dirige a Roma
y Milán, donde se pone en contacto con el gran obispo San Ambrosio, quien le convierte el cristianismo ortodoxo.
San Agustín escribió numerosas obras, de las cuales las más importantes para nosotros son: Las
Confesiones, autobiografía de su juventud de un gran valor psicológico: La Ciudad De Dios, que constituye la
primera filosofía de la historia y que ha tenido una repercusión en la posterioridad y a su pequeño tratado. El Maestro,
en el que expone sus ideas sobre educación a su hijo.
En la pedagogía de San Agustín se pueden distinguir dos épocas: una en la que acentúa el valor de
la formación humanista y otra en la que afirma sobre todo la formación ascética. Pero en ambas lo decisivo para él es
la formación moral, la intimidad espiritual, que ilumina nuestra inteligencia y nos hace reconocer la ley divina eterna.
EDUCACIÓN ESCOLÁSTICA
La escolástica es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para
comprender la revelación religiosa del cristianismo.
Dominó en las escuelas (en latín scholae) catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las
universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV.
Su formación fue, sin embargo, heterogénea, ya que acogió en su seno corrientes filosóficas no sólo grecolatinas, sino
árabes y judaicas.
Fue la principal corriente en las escuelas y universidades de Europa durante la edad media, en su ideal trataba de
integrar en un sistema ordenado el saber natural de Grecia y Roma y el saber religioso del cristianismo. En su origen
―escolástico‖ era un término designado a los maestros de las escuelas monásticas o catedralicias medievales, de las
que surgieron las universidades, pero al final se aplicó a cualquiera que enseñara filosofía o teología en las escuelas o
universidades.
Algunos procedimientos didácticos que se utilizaban en las universidades en la Edad Media fueron: la lectio, la
collatio, la glosa, el dictamen, el dialogo, la discusión dialéctica, cuestiones disputadas, cuestiones quodlibet, el uso de
la lógica, la demostración, la discusión y el debate público. Este último usado como instrumento educativo flexible para
estimular, probar y comunicar el progreso del pensamiento en la filosofía y en la teología.
Los escolásticos estaban convencidos que había una armonía fundamental entre razón y revelación; afirmando que el
mismo Dios era la fuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad era uno de sus principales atributos. Como ellos
creían que la revelación era la enseñanza directa de Dios, ésta tenía para ellos un mayor grado de verdad y certeza
que la razón natural.
La escolástica pasó sin embargo por una evolución en tres fases:
Inicial identificación entre razón y fe, ya que para los religiosos el mismo Dios es la fuente de ambos tipos de
conocimiento y la verdad es uno de Sus principales atributos, de forma que Dios no podía contradecirse en estos dos
caminos a la verdad y en última instancia, si había algún conflicto, la fe debía prevalecer siempre sobre la razón, así
como la teología sobre la filosofía.
Segunda fase en que existía la conciencia de que la razón y la fe tenían sólo una zona en común.
Por último, ya a fines del siglo XIII y comienzos del XIV, a una tercera fase en que la separación y divorcio entre razón
y fe fueron absolutos, así como entre filosofía y teología.
El sistema escolástico se conforma plenamente en el siglo XIII.
Principios de autoridad y razón.
El estudio de un texto de la sagrada escritura, se iniciaba con la lectura comentada del maestro en su perspectiva
filológica, gramatical, semántica, etc. Se fijaba en la letra y en el sentido que los Santos Padres habían expresado.
A la lección seguía la Cuestión y la Disputación.
121
SEMESTRE PRIMERO
La Cuestión consistía en preguntas y respuestas de los alumnos y del maestro sobre el texto, tenía un doble objetivo,
la comprensión de los núcleos claves y el ejercicio en la discusión o contrastes de pareceres (método dialéctico).
La Disputación consistía en ordenar todas las razones en pro de una tesis y argumentarlas para la defensa de
aquella o para la refutación de la contraria.
Todo lo anterior se sintetizaba en el Artículo:
-Se propone la cuestión a investigar.
-Se agudiza la dubitativo, aludiendo a razones en contra o a favor de la alternativa.
-Una
vez
definidas
las
posiciones,
el
maestro
respondía,
explicaba
y
determinaba.
-Una vez adoptada una solución, se resolvían las objeciones contrarias a las doctrinas opuestas.
Sumas: Intento de ordenar el saber con esquemas racionales. Saber uno y total.
Causas del esplendor de la Escolástica:
-Aún no existe una sistematización del saber filosófico. Las universidades compiten entre ellas y, a su vez, se
radicalizan ciertas posturas y también entran en un enfrentamiento el realismo con el no-realismo, el conceptualismo y
el nominalismo.
-Conocimiento literal de Aristóteles, es decir, que se conocen las traducciones textuales y no las provenientes de
judíos o musulmanes, que podían conllevar herejías consigo.
Ingreso de órdenes mendicantes en las universidades.
Fundamentos Filosóficos y Antropológicos de su Teoría Educativa:
-La ciencia. Resultado de abstraer y ordenar los conceptos producidos por el entendimiento. Relación entre el mundo
de la mente y el real. La ciencia también es llevada a lo divino: La razón ayuda a la fe y la fe ilumina a la razón.
-Principios Metafísicos. Diferentes modos de ser. Ser no es unívoco, sino análogo, encierra y comprende muchas
significaciones de modos de ser. Dios es el ser por sí mismo. Los modos de ser son de dos clases: los modos de
ser generales, que son la unidad, entidad, la verdad y el bien; y los modos de ser especiales, que son la sustancia y
los accidentes. El hombre es un ser sustancial y la educación es accidente.
Influencias de Santo Tomás de Aquino: Aristóteles, San Agustín, neoplatónicos y filosofía musulmana.
-Concepción de hombre. Para Tomás de Aquino, el hombre es una sustancia completa e individual, compuesta
de alma racional y cuerpo material. El alma ha sido creada por Dios, sacada de la nada de sí y del sujeto, es
espiritual, inmortal y libre. Entre el cuerpo y el alma existe una interacción sustancial. El hombre esta sujeto al
conocimiento, sensible e intelectual, a sus tendencias innatas y adquiridas (de apetito), al sentimiento, lo ético y lo
político.
Virtud = Hábito bueno.
Vicio = Hábito malo.
Educación: Acción de conducir y promover a la prole al estado de perfección del hombre, en cuanto al hombre, que
es el estado de virtud. Para Tomás de Aquino es un proceso dinámico, que tiende al estado de perfección del hombre,
mediante la posesión de virtudes.
La educación es un acto de amor entre dos personas
122
SEMESTRE PRIMERO
LA PEDAGOGÍA CRISTIANA
La Pedagogía, por una parte, pretende conocer cuáles son los principios y las finalidades de la educación y
reflexiona sobre todos los aspectos que intervienen en ese saber de educación (las finalidades en educación, la
socialización, la naturaleza del alumnado, aspectos filosóficos como son la libertad, la razón, la moralidad, la libertad,
el concepto de educación y las escuelas filosóficas educativas que la representan, el adoctrinamiento y la
manipulación así como la historia de la educación, etc…). Por otra parte, trata del arte de conducir al niño en su
educación y estudia todas las estrategias, métodos y medios necesarios para alcanzar tal fin (como es la psicología
del niño, teorías del aprendizaje, la motivación y la atención, técnicas didácticas, métodos pedagógicos, tecnologías
educativas, reglas prácticas aplicables al proceso educativo, etc…). Por otro lado, conviene señalar que la Pedagogía
utiliza otras disciplinas para complementar el saber en educación, entre ellas destacan: antropología, sociología,
psicología, filosofía, biología, la historia, entre otros saberes.
La Pedagogía Cristiana, por su parte, toma de otras disciplinas que tienen relación con la Biblia: Historia de la Biblia
y del cristianismo, métodos o procedimientos de estudio de la Biblia, Teología, ética…Por ejemplo, vemos que:
La Teología cristiana está interesada en las realidades de la fe cristiana como Dios, el hombre, el pecado, Satanás, la
salvación, la iglesia, la Biblia, etc… Estos conceptos son necesarios en el desarrollo de la educación del alumno para
desarrollar un sistema válido de creencias cristianas en cuanto a Dios y el hombre.
La Ética cristiana está interesada en los ideales de Dios para la vida, que se establecen en las Escrituras y nos indica
los principios básicos y normas de la vida cristiana, la conducta personal, las relaciones interpersonales y entre
grupos, la vida familiar, la ciudadanía cristiana, el trabajo, la economía…, tareas que el alumno debe de aprender.
La Historia del cristianismo nos enseña hechos de la historia cristiana que el alumno debe de conocer para conocer el
origen de muchos conceptos que utilizamos.
Los procedimientos bíblicos (lectura, estudio y métodos de la Biblia, hermenéutica, manejo de la Biblia, apologética,
arqueología bíblica, geografía…) son necesarios para el maestro y su enseñanza.
ALGUNAS DEFINICIONES DEL TÉRMINO:
Lewis J. Serril: ―La educación cristiana es el intento, generalmente de los miembros de la comunidad cristiana por
participar en los cambios de otras personas en sus relaciones con Dios y la iglesia, con otras personas, con el mundo
físico y consigo mismo; y de guiarlos a esos cambios‖.
Paul H. Vieth (1947): ―La educación cristiana es el proceso mediante el cual las personas son confrontadas con el
Evangelio y gobernadas por Él. Involucra los esfuerzos de la comunidad cristiana para guiar a las personas jóvenes y
adultos hacia la participación más plena en la vida y obra de la comunidad cristiana‖.
Iglesia Luterana de América: ―La educación cristiana es un proceso mediante el cual las personas son confrontadas
con el evangelio cristiano, despertadas y transformadas por él…en este proceso el educando se vuelve un
participante activo y voluntario‖.
C. B. Eavey: ―Para entender la educación cristiana, es menester primero tener una idea clara de la naturaleza de la
educación en general… Básicamente la educación es el proceso de cambio experimentado por los seres humanos. Es
necesario también, tener una idea clara… de la naturaleza de la educación religiosa, es una educación que tiene
como propósito, primero, la adquisición de una fe personal, y segundo, el desarrollo de la misma‖.
Richard Dresselhaus: ―La educación cristiana es el proceso por el cual el Espíritu Santo, usando instrumentos
humanos, obra por medio de las Sagradas Escrituras, para guiar a un individuo a la aceptación personal de
Jesucristo, dirigirlo hacia la madurez espiritual y alistarlo en la comunión y ministerio de la iglesia‖.
TENIENDO EN CUENTA LAS DEFINICIONES ANTERIORES Y LO QUE SE HA EXPUESTO SOBRE LO QUE NO
ES EDUCACIÓN, ELABORA TU PROPIA DEFINICIÓN
La enseñanza se presenta como un acto de descubrimiento: La enseñanza no es solo la repetición de
conocimientos por parte del maestro o la memorización por parte del alumno. Memorizar nos enseña y ayuda a
aprender, pero es mejor que uno aprenda lo que uno descubre. En un contexto adecuado, el proceso de
memorización es indispensable en los procesos relacionados con aprender, pero la mejor clase de enseñanza es la
que se deriva del descubrimiento. Partiendo de esta idea, definimos enseñanza como: Despertar la mente del
alumno, para captar y retener una verdad cierta y moverlos a que descubran y piensen por sí mismos de tal
modo que lo lleven a la práctica.
Enseñar es interpretar la Biblia: La comprensión de la Biblia es básica a toda la enseñanza cristiana (Juan 8:31, 32).
Esto hace que el conocimiento bíblico sea imperativo para el cristiano. Es cierto que un genuino estudio bíblico
principia con un honesto esfuerzo por comprender el significado del texto bíblico en su contexto histórico; pero no
123
SEMESTRE PRIMERO
termina ahí, pues el propósito último del estudio de la Biblia no es decir a las personas cosas acerca de Dios, sino
guiarlas a vivir bajo la soberanía de Dios: no es decir la historia de Jesús, sino guiar a los individuos a una experiencia
con Jesús y a vivir bajo su señorío. Jesús mismo no siempre se refirió al texto escrito (aunque sus pensamientos se
basaban en él), cuando enseñó la verdad bíblica.
ENSEÑAR ES AYUDAR A OTROS A APRENDER
¿Qué es la enseñanza cristiana?:
1. La enseñanza cristiana es un llamamiento divino: Hay quienes sostienen que la enseñanza en la iglesia debe
ser puesta en las manos de supermaestros profesionales cuyo conocimiento y experiencia aseguren la uniformidad y
alta calidad de la educación religiosa. Solamente hay un problema con esta idea, y es que son escasos los
supermaestros, y si los hubiera, las iglesias no podrían pagarlos. Por eso Dios continúa llamando a personas como
nosotros a la importante tarea de enseñar. 1ª Cor. 12:28.
―Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros,…”
2. Los maestros llamados por Dios necesitan preparación: Un sentido de llamamiento no provee la capacidad. El
consejo de Pablo a Timoteo puede muy bien servir como lema a todos los maestros cristianos:
Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la
palabra de verdad
Este versículo tiene tres implicaciones importantes:
Primera: ―Delante de Dios como un trabajador aprobado‖, requiere esfuerzo; esto significa ―hacer todo lo posible‖.
Segunda: Hay una insinuación de que los obreros que no hacen lo mejor que deben hacer, serán avergonzados.
Tercera: Si los maestros tienen que trabajar diligentemente para enseñar la verdad del mensaje de Dios
correctamente, aquellos que lo hacen con poca seriedad terminarán enseñando incorrectamente.
La habilidad de enseñar se incrementa por medio de la práctica: Se aprende haciendo: se aprende a conducir
tomando el volante, usando los frenos y cambiando de marchas, se aprende a escribir practicando y la habilidad de
enseñar es aprendida enseñando.
4. La Biblia es el libro de texto en la enseñanza cristiana: Nuestro particular conocimiento de Dios por medio de la
revelación general y por medio de la fe personal es maravilloso, pero la Biblia nos enseña cómo interpretar ese
conocimiento. El Espíritu Santo nos guía a toda verdad, pero su dirección está en consistente armonía con la
revelación bíblica. Aprender las palabras de la Biblia, no es necesariamente igual a aprender acerca de lo que la Biblia
enseña. Las palabras de la Escritura llegan a ser la palabra viviente, solamente cuando actúan dinámicamente en la
experiencia humana.
5. La enseñanza bíblica es una combinación de conocer, ser y hacer: En el estudio de la Biblia, el entusiasmo del
maestro por su tarea, su relación con los alumnos y su sensibilidad a las necesidades personales, llegan a ser tan
importantes como su dominio del asunto que enseña y su habilidad en el manejo de los métodos educativos.
Imaginemos si un jardinero dijera: ―No importa lo que yo siembre, cuándo lo haga, o cómo lo haga, de todos modos
Dios dará el crecimiento‖. Cualquier jardinero serio dirá que ésta es una actitud ridícula y no tiene nada que ver con la
capacidad de Dios de hacer crecer una planta.
El asunto es que de cualquier manera, el Creador ha decidido trabajar en armonía con sus propias leyes para la
siembra y la cosecha, y así lo hace. Lo que es válido y cierto en el cultivo de las plantas, lo es también en la
enseñanza.
124
SEMESTRE PRIMERO
Espiritualidad sin metodología: Un maestro que ignora los principios del aprendizaje, es como el jardinero que siembra
tomates en la estación del año menos indicada y espera cosecha veinte días después
Metodología sin espiritualidad: Un maestro puede estar muy obsesionado con las aplicaciones de la teoría del
aprendizaje y los métodos de instrucción hasta el punto que olvida la función del Espíritu Santo en el proceso del
estudio bíblico. Los maestros cristianos deben mantener siempre presente lo dijo Jesús en Juan 16:13:
Cuando venga el Espíritu de verdad, Él os guiará a toda verdad. (Juan 16:13)
Después de leer ……contesta…….
Qué aportes nos deja la educación cristiana?
Cuál pedagogo cristiano te impactó y por qué. Justifica tu respuesta.
Qué podemos tomar de la pedagogía cristiana para la educación actual?
Piensas que la pedagogía cristiana es importante para las personas que viven en un mundo tan cambiante?
Socializa tus aportes. No olvides que EL ESCUCHAR ES DE PERSONAS INTELIGENTES.
EVALUACION
Evaluación escrita sobre lo aprendido
Realiza una carta a un amigo(a) que necesite de todo lo que haz aprendido.
Se tendrán en cuenta los aportes individuales.
ORACIÓN PARTICIPATIVA: Oración de agradecimiento (VIDEO)
REFLEXIÓN: LA DOCENCIA ES COMO…… VIDEO
LA PEDAGOGIA Y LAS CONCEPCIONES EN LA EDAD MODERNA
 Renacimiento
 Renacimiento
 La educación humanística en Europa: Italia, España, Francia e Inglaterra
 Pedagogía humanista
 Reforma Protestante, educación y pedagogía
Oración de agradecimiento (VIDEO)
Entonaremos la canción: YO TENGO FE
Concluiremos con la oración: EL PADRE NUESTRO Y EL AVE MARIA
125
SEMESTRE PRIMERO
Presentación de un video. Los maestros en formaación podrán observar un video y con el podrán despertar aún más
el deseo por ser MAESTRO.
Expresa tus ideas.
talentos).
LA EDUCACIÓN EN EL RENACIMIENTO
La educación en esta época coincidió con la difusión de los nuevos valores surgidos de la vuelta a la tradición
grecolatina. La nueva visión del rol del ser humano, orientado a cumplir sus fines no solo en el más allá, sino también
en el mundo terrenal lo impulsaron al conocimiento matemático, filosófico, histórico, geográfico, científico y artístico,
sin descuidar la educación física. Mente y cuerpo en desarrollo, fueron el objetivo de esta concepción racional, libre y
humanística de la enseñanza-aprendizaje, que se facilitó con la invención de la imprenta. Las mujeres comenzaron a
ser tenidas en cuenta en la educación formal
Sin embargo la estructura seguía siendo la del sistema medieval, predominando la enseñanza del latín y la necesidad
de formar sacerdotes, aunque en la enseñanza superior comenzó a estudiarse el griego. Siguió la clásica división del
trivium (que incluía retórica, gramática, y dialéctica) y el quadrivium (aritmética, astronomía. geometría, y música)
En la Edad Media se habían fundado escuelas de gramática latina que recibieron la influencia humanística.
La enseñanza secundaria actual es producto de la evolución de las llamadas en ese entonces, facultades de artes,
que preparaban para estudiar medicina, teología o derecho.
En este período comienza a esbozarse la separación de alumnos por cursos según la edad del alumnado.
Las nuevas ideas protestantes que incluían la libre interpretación bíblica, también se hicieron sentir pues estos grupos
religiosos fundaron escuelas donde la enseñanza era supervisada por el Estado.
En América también tuvo influencia el Renacimiento europeo, especialmente por obra de los jesuitas y dominicos.
En enseñanza superior estas ideas fueron reflejadas en la Universidad Santo Tomás de Aquino, de Santo Domingo,
que replicaba el ideario de la de Santo Tomás de Henares; y en las de México y Lima. La primera del año 1538, y las
segundas de 1551.
LA EDUCACIÓN HUMANÍSTICA EN EUROPA
El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendió por Europa a partir del siglo XV. La idea de educación
humana ha tenido diferentes concepciones en la vida cultural de Europa de acuerdo a los intereses y motivos y a los
propósitos y circunstancias de cada lugar y época. Con el humanismo se admite por la antigüedad clásica, pero van
126
SEMESTRE PRIMERO
más allá al estudiar su cultura entera (intelectual, moral y estética), al efecto de crear nuevos bienes culturales,
incluyen también los avances científicos de la época y las creaciones filosóficas del iluminismo. Por ello, considera
que el hombre es importante y que el ideal de la vida del neo humanismo es ―el griego moderno‖. Uno de los
estudiosos más importantes en la introducción del humanismo en Francia fue Erasmo de Rotterdam, que también
desempeñó un papel principal en su difusión por Inglaterra. Desde las universidades se extendió por toda la sociedad
inglesa y allanó el camino para la edad de oro de la literatura y la cultura
EL HUMANISMO PEDAGÓGICO EN ITALIA
Los humanistas fueron protegidos por papas, monarcas y familias ricas (mecenas), tales como: Julio II, León X,
Francisco I, la familia de los Médicis, los Escorsa Etc.
La educación humanística no tiene un carácter erudito. Consideraban los conocimientos, el latín, el griego, como
simples instrumentos pare conseguir una nueva actitud frente a la vida: amor a la naturaleza; sentido gozoso de la
vida y de lo terrenal.
Los humanistas introdujeron el estudio de la lengua y literatura clásicas. Su influencia fue mayor en la enseñanza y
cultura superiores: universidades, institutos, academias, cortes de príncipes, etc.
Preocupación por la formación integral del hombre; vigorizar el cuerpo y dar al espíritu la alegría de vivir; como formar
personalidades finas y equilibradas.
Establece la práctica de una serie de ejercicios físicos: salto, carrera, esgrima, simulacro de guerra.
Al centro de sus enseñanzas van las artes liberales, pero como medios de enseñar a pensar y no a recitar.
Sienta el principio de que la enseñanza debe ser gradual, de acuerdo al desarrollo psíquico del alumno Reconoce en
la Emulación como un aliciente para el progreso de los educandos. La disciplina debe ser humana; se proscriben los
castigos corporales, salvo en el caso de las faltas graves.
Funda la relación de maestros y alumnos en el amor, porque en el amor reside la dignidad y la alegría.
127
SEMESTRE PRIMERO
LA
ESCUELA
Y
EL
PENSAMIENTO
RENACIMIENTO. (DE LOS SIGLOS XIV AL XVI)
PEDAGOGICO
EN
LA
EPOCA
DEL
Los rasgos más característicos del Renacimiento son: el surgimiento de formas embrionarias del modo capitalista de
producción en el seno de la sociedad feudal, el desarrollo de la manufactura y el comercio, el crecimiento de las
ciudades y el nacimiento de una nueva clase la burguesía, que en aquel momento tenía un carácter progresista.
En la lucha contra el Feudalismo, la burguesía elabora su propia ideología. Como señala Engels, la burguesía
necesita de la ciencia y es partícipe en la lucha que frente a la iglesia sostenía la ciencia en aquel entonces. En el
Renacimiento alcanzan un gran desarrollo la Matemática, la Astronomía, la Mecánica, la Geografía y las Ciencias
Naturales. Es éste un período de grandes invenciones y descubrimientos en diferentes campos: la invención de la
imprenta, el descubrimiento de América,
el establecimiento de la vía marítima hacia la India.
Los humanistas, representantes de la época del Renacimiento, rendían culto al hombre en primer lugar, y luchaban
denodadamente contra la concepción religiosa del mundo que sojuzgaba la personalidad. Pero las posiciones
progresistas adoptadas por ellos eran aplicables solamente a un circulo limitado de personas: a la capa más elevada
de la sociedad. No se manifestaban en relación con la explotación de los campesinos, ni defendían su derecho a la
educación. Se preocupaban poco por la instrucción del pueblo y consideraban que la principal ocupación de éste era
el trabajo físico.
Para los hijos de los nobles los humanistas exigían una educación física y estética plena. También la enseñanza del
latín y del griego, idiomas que se consideraban necesarios para poder estudiar los monumentos literarios de la
Antigüedad. En el programa de la enseñanza intelectual, incluían asignaturas como Matemática, Astronomía,
Mecánica y otras Ciencias Naturales.
Los humanistas respetaban al niño y se oponían a la enseñanza escolástica y a la severidad en la disciplina.
Aspiraban a desarrollar en los niños la curiosidad y el interés por los conocimientos.
En las escuelas que dirigían los pedagogos humanistas la influencia de la iglesia era menor; sin embargo, la religión
seguía manteniendo un lugar importante.
Las concepciones de los humanistas encontraban aplicación práctica únicamente en algunas escuelas aisladas
donde estudiaban hijos de personas acomodadas.
Al mismo tiempo se continuaban desarrollando las escuelas en las ciudades donde cursaban la primera enseñanza
los hijos de los artesanos y comerciantes. Surgieron escuelas para niños (por lo general, privadas). En la mayoría de
las escuelas de las ciudades la enseñanza se desarrollaba en el idioma natal de los alumnos. En el siglo XVI,
conjuntamente con las escuelas primarias, existían escuelas superiores (latinas) y escuelas medias (colegios y
gimnasios), donde la enseñanza tenía una duración de 8 a 10 años (sólo para los hijos de las personas
acomodadas).
Algunas sectas religiosas, que se enfrentaban en la Iglesia Católica, por ejemplo, los anabaptistas en Europa Central,
los taboritas, en el país de los checos, y otras, organizaban la enseñanza primaria general en el idioma natal de los
niños miembros de su secta.
El pensamiento pedagógico de la época, del Renacimiento, se desarrolló en formas diferentes según los países,
reflejando los rasgos característicos del desarrollo de cada país.
En Italia, Vittorino de Feltre (1378-1446) humanista famoso, muy versado en filosofía antigua, organizó una escuela
que él llamó la Casa Gioiosa (Casa de la Alegría), fundamentada en los principios de la pedagogía humanista. La
escuela fue establecida en un bello palacio en medio de la naturaleza. El edificio fue equipado especialmente para
cubrir todas las necesidades de una escuela según los señalamientos de su creador. A diferencia de las escuelas
medievales, en esta escuela había abundancia de luz y aire y se concedía especial atención al desarrollo físico de
los niños. Las asignaturas principales eran las lenguas y la literatura clásicas. Se estudiaba Matemática, Astronomía
y se realizaban excursiones al campo. Se le concedía una gran importancia a los juegos y al desarrollo de las fuerzas
físicas y espirituales del hombre.
Las ideas del humanismo italiano penetraron en Francia. Uno de los representantes más destacados del pensamiento
pedagógico del Renacimiento fue el escritor humanista francés Francisco Rabelais (1494 - l553). En su conocida obra
Gargantúa y Pantagruel, hace una brillante sátira contra la educación escolástica medieval, a la cual contrapone la
educación humanística con su régimen concebido para el niño, para su educación multifacética, para el desarrollo de
su pensamiento individual, de su creatividad y de su actividad.
En esta novela se relata cómo un rey pidió a varios filósofos escolásticos que educaran a su hijo Gargantúa. Estos
filósofos obligaban a Gargantúa a que se aprendiera todo de memoria. De este modo logró aprender el contenido de
algunos libros de escolástica, los que podía recitar desde el comienzo hasta el final y a la inversa. Con esto sólo se
logró su embrutecimiento. Después de despedir a los maestros escolásticos, el padre de Gargantúa invitó a un
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SEMESTRE PRIMERO
maestro humanista quien, sin parar en mientes, cambió todo el sistema. Comenzó por dedicar mucho tiempo a los
ejercicios físicos de Gargantúa y al estudio metódico y constante de las ciencias. Para ello hizo que observara
directamente la naturaleza y realizara paseos por campos y bosques. Así recogía plantas, confeccionaba herbarios y
estudiaba Astronomía mediante la observación de las estrellas.
El estudio se completaba mediante conversaciones, la lectura de los libros y la utilización de distintos medios
materiales. Además, aprendió a tocar algunos instrumentos y a cantar. Los conocimientos se asimilaban en forma
consciente.
Rabelais era partidario de la enseñanza intuitiva y viva, que se relacionase estrechamente con la realidad circundante.
La idea de que la educación de las nuevas generaciones se realizase en el proceso de la actividad laboral fue
expresada por primera vez por el pensador humanista inglés Tomás Moro (1478-1535), quien planteó la idea de la
unión del trabajo con la enseñanza teórica.
Tomás Moro ilustra sobre la mejor estructura que debe tener el Estado en una isla imaginaria a la que llamó Utopía
(1516), obra homónima y útil, a la vez que entretenida. Tomás Moro hace una crítica aguda al injusto régimen social
imperante en Inglaterra, y contrapone al mismo el régimen ideal de la fabulosa Utopía, donde no existía la propiedad
privada. Su socialismo era quimérico y, por tanto, no tenía carácter científico. Plantaba que era suficiente liberarse de
los nobles, de los que atendían el culto y de otros holgazanes para satisfacer todas las necesidades de la totalidad
de los miembros de la sociedad. Pero al mismo tiempo, decía que todos los trabajos pesados y desagradables lo
realizan los esclavos que eran los prisioneros de guerra y los criminales liberados para ello de las penas de m uerte a
que estaban condenados. Todo esto ponía en evidencia la inmadurez y la limitación histórica de la concepción del
mundo del fundador del socialismo utópico.
Tomás Moro concedía gran importancia a la educación. En la isla Utopía tanto los niños como las niñas reciben la
misma educación social e igual enseñanza primaria. Todas las personas reciben una educación amplia y la
enseñanza se lleva a cabo en el idioma natal. En las escuelas se enseña a leer y a escribir y, además, Aritmética,
Geometría, Astronomía, Música, y Ciencias Naturales. Los medios de enseñanza tenían una amplia utilización.
Tomas Moro concedía gran importancia a la educación física, adhiriéndose con gran fidelidad al sistema ateniense
para lograr un cuerpo sano, fuerte y hermoso mediante la gimnasia y los ejercicios militares. Asimismo, concedía gran
importancia a la preparación de los niños y jóvenes para la actividad laboral y al respecto manifestó sus ideas sobre
el desarrollo multifacético de la personalidad. Señaló que había una cuestión a la cual todos estaban obligados: la
agricultura. Los niños la deben estudiar teórica y prácticamente en los campos que rodean cada ciudad. A cada uno
se le asigna, además de las labores agrícolas, algún oficio especial que está obligado a estudiar. El trabajo físico es
obligatorio para todos y el trabajo intelectual se consideraba uno de los más grandes placeres. Solamente un grupo
pequeño de personas se dedica al trabajo intelectual y se libera del trabajo físico. Son los científicos, a los que se le
asignan residencias especiales para el estudio de las ciencias. Pero si alguno no justifica las esperanzas puestas en
él, se le separa de esa actividad intelectual y vuelve a su oficio y a la agricultura.
Los miembros de esta sociedad pasan su tiempo libre en bibliotecas y museos, en una intensa actividad de
autoeducación. El estado concede a todos el derecho a utilizar los libros y piezas de esas bibliotecas y museos.
Aquellos ciudadanos que hubiesen adquirido conocimientos profundos mediante la autoeducación pasaban a
engrosar el grupo de los científicos.
Las ideas pedagógicas de Tomás Moro han tenido gran importancia en el desarrollo del pensamiento pedagógico.
Proclamó el principio de la enseñanza general y exigía igual educación para los hombres y para las mujeres. Planteó
la idea de la generalización de la práctica organizada de la autoeducación y de la instrucción de los adultos. Destacó
el importante papel de la educación laboral y, por primera vez, planteó la idea de eliminar la contradicción entre el
trabajo físico y el intelectual. Exigía que la enseñanza se efectuara en el idioma natal de los alumnos y señaló un
amplio circulo de asignaturas, en cuyo centro situaba las ciencias naturales. Tomás Moro fue el primero que planteó
las ideas pedagógicas del naciente socialismo utópico.
Así, el nacimiento y desarrollo del modo capitalista de producción en las entrañas de la sociedad feudal provocó
cambios radicales en las concepciones acerca dé la educación. Y surgieron nuevas teorías y nuevas escuelas que
habrían de satisfacer las necesidades de la nueva clase que surgía.
129
SEMESTRE PRIMERO
LA EDUCACIÓN DURANTE EL PERÍODO HUMANISTA
El Humanismo conllevará el desarrollo de las ciudades y del pequeño Estado, frente a los castillos y monasterios de
la Edad Media.
Se pretende formar, a través de una educación basada en los ideales grecorromanos, cortesanos urbanos y no
caballeros medievales, es decir, se cultiva la individualidad, la personalidad total y no la mística y religiosa de
épocas anteriores. Se revaloriza el cuerpo y se le atiende a nivel educativo. Además, aparecen modos de vida
diferenciados y culturas diversas: hebrea, latina y árabe.
En España, se habla de un humanismo teológico, literario y filosófico, dirigidos a cultivar las enseñanzas de los
clásicos, los valores humanos en la línea de un antropocentrismo ético.
LA ESCUELA: ELEMENTOS MATERIALES, PERSONALES Y ORGANIZATIVOS
La educación va a ser de orden elitista y se considera que el niño está condicionado, desde el nacimiento, a un
estatus social y a ciertas posibilidades educativas.
Se trata de hacerla natural y práctica, incluyendo la educación del cuerpo, combinando materias literarias y realistas,
creando una metodología atractiva, así como la aceptación de que se eduque a las mujeres, aunque con
limitaciones.
Para las clases sociales más altas se crea la escuela nobiliaria o palatina y para las clases más bajas, la escuela
popular. Además, los contenidos que se enseñaban en cada una de ellas eran diferentes. Nebrija estableció un tercer
tipo de escuela, la privada.
Escuelas nobiliarias
Existieron dos tipos de escuelas y educación nobiliaria:
Aula Regia. Un aula o colegio regio al que acudían diez caballeros, cinco de edad
madura y cinco jóvenes.
130
SEMESTRE PRIMERO
Escuela palatina. Se creó para la educación de los nobles de la corte y en ella se estudiaban las artes liberales, los
servicios a la corte, ejercicios de buenas maneras y deportes. El objetivo era hacer hombres buenos.
Escuelas privadas
Fueron un tipo de escuelas creadas para la burguesía liberal donde se formalizaba un contrato entre el padre del
niño y el maestro o preceptor. El preceptor debía cumplir una serie de condiciones:
Adecuación a la mente del niño.
Conocimiento de las materias.
Prudencia en el desempeño de su misión.
Metodología docente apropiada.
Escuelas populares
La Iglesia y los municipios hicieron verdaderos esfuerzos durante esta época para que la enseñanza llegara incluso a
los más pobres para lo que se establecían contratos entre la Iglesia o el municipio y un maestro que, muchas
veces, terminaba desempeñando también las labores de sacristán y/o encargado del reloj. En otras ocasiones el
maestro era el mismo párroco o presbítero.
Por todo esto, la parroquia será durante el siglo XV el elemento esencial de la educación de la clase popular.
Métodos y procedimientos de enseñanza
En esta época se hacía especial énfasis en adaptar los contenidos y el método de enseñanza a las capacidades del
niño.
Pese a la opinión de algunos que sostenían que educar a la mujer tan sólo serviría para que esta pecase más, fue
extendiéndose la enseñanza de la lectoescritura a las féminas de las clases más nobles.
Se crea la figura de un maestro encargado únicamente de enseñar a escribir y redactar con determinados tipos
de letra.
En cuanto a la disciplina, los ideales humanistas y lo que se proclamaba, parece ser que no coincidía demasiado
con la realidad: al frecuente castigo le sigue casi siempre un adoctrinamiento ético, se considera que hay que
dominar al niño más por el pudor que por el miedo
131
SEMESTRE PRIMERO
La Educación en la Reforma Protestante
En cuanto a la educación que se practicaba en la época de la reforma Protestante, principalmente se basaba en
la lectura de la Biblia y por tanto, la necesidad de enseñar a leer tanto a niños como adultos, de este principio surge
el interés por la enseñanza popular.
La reforma organiza la educación pública no sólo en el grado medio, sino también, y por primera vez, en la escuela
primaria pública.
Un cambio significativo respecto a la educación de la Edad Media era que la educación de la Reforma tenía
un carácter nacional dejando cierta libertad de enseñanza a cada nación y usaba idiomas vernáculos, a diferencia
de la educación medieval caracterizada por ser universal, homogénea y con el uso del latín como única lengua de
enseñanza.
Como hemos comentado anteriormente surge un gran interés por la educación popular lo que tuvo como
consecuencia la creación de la educación pública.
Lutero demanda a los gobernantes la creación de escuelas para ofertar una educación religiosa que llegue a todos y
no sólo al clérigo, con los principios de instrucción universal, obligatoria, estatal y gratuita como base.
132
SEMESTRE PRIMERO
Establece lo que podríamos denominar escuelas secundarias en las que se enseñaba no sólo a leer y escribir, sino
también nociones básicas de aritmética, cultura clásica, matemáticas y ciencias.
Lutero diferenciaba entre la educación de los hijos de campesinos, las ocupaciones y la educación de los príncipes.
Defendía que se debían enviar a la escuela a los niños dos o tres horas y una hora en el caso de las niñas,
dedicándole más tiempo a los alumnos que fueran más hábiles.
Aunque Lutero contemplaba la educación de la clase pobre, en general, se centraba en la formación de
burgueses y de la clase más pudiente.
La nueva educación pública tuvo su mayor desarrollo en la educación media ya que se dio un proceso de creación y
reforma de los colegios humanistas.
En las escuelas primarias se impartían las materias tradicionales de escritura, cálculo y lectura (de las Sagradas
escrituras en la lengua vernácula), en cuanto a la educación media o secundaria se debía enseñar:
 Los clásicos griegos y latín (Homero, Terencio, Cicerón, Virgilio, etc.)
 Se enseñaba a leer y escribir, tanto en latín como en alemán, la gramática latina, el credo y los rezos.
 Se leían los autores latinos y se aprendían los rezos del servicio eclesiástico.
 Aportes de la Reforma Protestante a la Educación
 En la historia de la educación occidental, se destaca el aporte de la Reforma Protestante en impulsar la educación
pública y universal.
 Los Reformadores estaban a favor de la educación universal porque pensaban que todos y todas tenían que leer
las Escrituras y conocer el camino de reconciliación con Dios. Estaban a favor de la educación pública porque las
escuelas parroquiales no habían logrado esa meta. Más adelante en la historia esos propósitos fueron cambiados
por motivaciones seculares, no-religiosas. A los reformadores probablemente les hubiese desconcertado saber que
sus reformas educativas algún día llegarían a verse como los primeros pasos hacia la educación secular,
igualitaria, democrática.
Qué podemos tomar de la Educación humanista ?
Realiza un ensayo sobre la educación humanista
EVALUACION
Realiza una carta a un amigo(a) que necesite de todo lo que haz aprendido.
ORACIÓN PARTICIPATIVA: Oración de agradecimiento
REFLEXIÓN:
ORACIÓN PARTICIPATIVA: Despierta
REFLEXIÓN: Despierta
 Catolicismo, educación y pedagogía Educación y pedagogía a partir en el Siglo XVII
 Desarrollo de la educación pública
 Comenio y el proyecto civilizador de Occidente
 La iniciación de la Pedagogía Educación y pedagogía en el Siglo XVIII
 Filosofía ilustrada, educación y pedagogía
133
SEMESTRE PRIMERO
LA EDUCACIÓN CATÓLICA, EDUCACIÓN DE VALORES
La educación, desde los filósofos griegos hasta el siglo XVIII, visaba la formación del hombre como un todo, buscando
desarrollar sus habilidades y capacidades, explorando sus apetencias, siguiendo un currículum muy flexible, casi que
adaptado a cada alumno.
Competía en esa época al maestro o preceptor atender a las legítimas curiosidades y puntos vivos de interés del
discípulo, pues se comprendía que cada individuo es único y tiene una visión del universo personalísima, originalísima
y riquísima.
Santo Tomás de Aquino (siglo XIII) "introduce un principio pedagógico moderno y revolucionario para su tiempo: que
el conocimiento es construido por el estudiante y no simplemente transmitido por el profesor" (Revista Nova Escola,
julio de 2008, p. 22, sin autor). Se ve por ahí que Piaget y el constructivismo no representaron ninguna novedad
pedagógica en la Historia, como tantas veces son presentados.
Hoy se habla de inter y transdisciplinariedad. Hasta la Revolución Francesa se enseñaba así... El conocimiento era
uno, cohesivo, formaba un todo coherente, armónico entre las partes, basado en la misma concepción religiosa del
universo. Todos los conocimientos se relacionaban entre sí.
Hoy se dice que el niño debe aprender jugando o que el aprendizaje debe ser placentero.
En nuestras investigaciones pudimos constatar que Santo Tomás de Aquino ya enseñaba eso en la Suma Teológica
(II-II, q. 168, art. 2, 3 y 4), en el siglo XIII, habiendo inclusive escrito un Tratado sobre el jugar. Y San Juan Bosco
(siglo XIX) tenía como piedra fundamental de su sistema preventivo en la educación la "amorevolezza": el bien querer;
el niño debería ser amado y sentirse amado por el profesor que, así, conquistaba la confianza del discípulo. En los
recreos salesianos había una sola regla: es prohibido estar triste.
Hoy se da mucha importancia a los laboratorios, las experiencias (John Dewey, 1978); los antiguos de la Escuela
peripatética, de Aristóteles, la cual poseía una orientación empírica, ya procedían así en el año 320 a.C....
O sea, las mejores tendencias de la pedagogía actual van en el sentido de restaurar lo que la educación cristiana
viene haciendo hace siglos. La llamada pedagogía "tradicional" -distinta de la católica de que tratamos arriba- es de la
edad moderna, fruto de la Revolución Francesa. Uno de los filósofos de esa escuela fue Johann Friedrich Herbart
(1776-1841), considerado el organizador de la Pedagogía como ciencia.
El conocimiento humano quedó compartimentado, fragmentado con el iluminismo y el racionalismo, generando las
incontables especializaciones separadas modernas.
Por basarse en el principio de que la mente humana solo aprende nuevos conocimientos y solo participa del
aprendizaje pasivamente, el ‗herbartianismo' resultó en una enseñanza que hoy calificamos de tradicional. "[...] una
enseñanza totalmente receptiva, sin diálogo entre profesor y alumno y con clases que obedecían a esquemas rígidos
y preestablecidos" (Revista Nova Escola, diciembre de 2004, p. 24, sin autor).
El sistema de enseñanza prevalente en las universidades medievales era basado en la intensa participación de los
alumnos a través de la "disputatio", el debate, que se seguía a la presentación de un tema, la "lectio", en el cual cada
uno defendía su opinión. Ni el más osado sistema educativo moderno llega a ser tan participativo como el medieval.
La influencia de la iglesia católica:
Los católicos siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya dirigían o que promocionaron
como respuesta a la creciente influencia del protestantismo, dentro del espíritu de la Contrarreforma.
Los jesuitas, como se conoce a los miembros de la congregación, promovieron un sistema de escuelas que ha tenido
un papel preponderante en el desarrollo de l a educación católica en muchos países desde el siglo XVI.
134
SEMESTRE PRIMERO
Desarrollo de la ciencia en el siglo XVII:
El siglo XVII fue un período de rápido progreso de muchas ciencias y de creación de instituciones que apoyaban el
desarrollo del conocimiento científico. La creación de estas y otras organizaciones facilitó el intercambio de ideas y de
información científica y cultural entre los estudiosos de los diferentes países de Europa. Nuevos temas científicos se
incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuelas secundarias.
Tal vez, el más destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky, obispo protestante de Moravia, más conocido
por el nombre latino de Comenio. Su labor en el campo de la educación motivó que recibiera invitaciones para
enseñar por toda Europa. Su objetivo educativo podría resumirse en "enseñar a través de todas las cosas a todos los
hombres", postura que se conoce como pansofía.
LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVII
DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA:
En este siglo intervienen las autoridades públicas en el área educativa. Se amplía y desarrolla la educación a partir
del protagonismo y participación que asume el Estado. Estos hechos ocurren en principio en los países de carácter
protestante, mientras que en los católicos siguen con su educación de orden religioso. En 1612 el conde Ernesto El
Piadoso de Gotha, presenta una ordenanza que marca la insistencia de la obligación escolar y cuyo cumplimiento
incumbe a las autoridades civiles, a las de carácter educativo y pedagógico. En esta propuesta se dividen las
escuelas en tres grados: inferior, medio y superior; y en donde cada uno posee un programa propio (desde la lectura
y escritura hasta las ciencias naturales).Finalmente se dispone el pago de los maestros con fondos públicos.
IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN DISTINTOS LUGARES:
Los Estados alemanes insisten con la obligatoriedad escolar y la mejora en cuanto a la situación de los maestros. En
el resto de Europa la educación pública logró cierto desarrollo en los países de religión calvinista.
LA EDUCACIÓN DE CARACTER CATÓLICO:
En los países católicos no interviene el estado en la educación ya que la misma está dada por órdenes religiosas.
Algunas instituciones pioneras en el área educativa en estos países son:
la Compañía de Jesús que en este tiempo mantenía una estructura poderosa. Las escuelas jesuitas fueron
suprimidas en 1762.
Los Hermanos de las Escuelas Cristianas, congregación fundada en 1684 por San Juan Bautista de La Salle. A él
se debe la difusión de la educación primaria y popular en países católicos, y la idea de formación de maestros. Ésta
institución no se destacó tanto por sus innovaciones pedagógicas, sino en su insistencia sobre los ejercicios escritos
de carácter práctico y su disciplina suave. Su programa de materias se basaba en la lectura, escritura y cálculo pero
con gran dedicación a la instrucción religiosa.
Port –Royal creada por Saint Cyr (1581-1643,teólogo francés). Éstas escuelas eran opuestas a las de los jesuítas.
En los colegios jesuítas privaba la retórica, mientras que en éstas era destacable la enseñanza rigurosa de la lógica y
gramática.
Port –Royal creada por Saint Cyr (1581-1643,teólogo francés). Éstas escuelas eran opuestas a las de los jesuítas.
En los colegios jesuítas privaba la retórica, mientras que en éstas era destacable la enseñanza rigurosa de la lógica y
gramática.
LA EDUCACIÓN DE CARACTER RELIGIOSO NO CATÓLICA:
La educación pietista. Se desarrolló en Alemania a fines del siglo XVII. Trataba de renovar y vivificar la religión
reformada luterana. Acentuaba el aspecto íntimo y espiritual frente al dogmatismo intelectualista en que había
derivado la confesión protestante. El objetivo fundamental era religioso pero a diferencia de las católicas latinas que
acentuaban la parte literaria; en ésta se daba más importancia a la parte realista o científica y poniendo a los alumnos
en contacto con la naturaleza y la vida real.
LA EDUCACIÓN EN ESPAÑA
En España siempre la educación estuvo bajo el designio de seglares y autoridades oficiales (poder real y autoridades
locales). La enseñanza primaria en esta época fue bien elemental; reduciéndose a la lectura, escritura, el cálculo, el
catecismo y con mucha insistencia a la caligrafía. En el siglo XVII el hecho más importante fue la formación de una
sociedad de maestros, la cual defendía a sus asociados. En este siglo las organizaciones religiosas de enseñanza
española, le dan lugar al Estado permitiendo las primeras inspecciones.
LA EDUCACIÓN EN LA AMÉRICA HISPÁNICA
135
SEMESTRE PRIMERO
Desde los primeros momentos del descubrimiento y la colonización de América, los españoles se preocuparon de la
cristianización y educación de sus habitantes. Los objetivos de esta educación colonial fueron principalmente dos:
La evangelización o cristianización de los indígenas.
La educación general de todos los habitantes, especialmente los de origen hispánico.
Las autoridades civiles de los colonizadores (los Reyes Católicos) tuvieron una activa participación, ya que ordenaron
repetidas veces que se enseñara a los indígenas a leer y escribir, y sobre todo su incorporación a la doctrina cristiana
Hay que recordar que el hecho quizás más importante de la cultura en América fue la fundación de las primeras
universidades en el hemisferio occidental; adelantándose un siglo a las norteamericanas. Los cabildos intervinieron en
la enseñanza media y primaria, especialmente en esta última; creando escuelas y nombrando a los maestros.
LA EDUCACIÓN EN LA AMÉRICA BRITÁNICA
En esta parte de América la educación se diferenció en que se implantó al principio con carácter voluntario y de tipo
privada. Con el tiempo fue tornándose de carácter pública. Convivieron así desde un principio escuelas parroquiales,
municipales y privadas; pero todas con el mismo objetivo: generalizar la educación sobre una base democrática y con
derecho a la formación e inspiración religiosa. Sus principios básicos eran los siguientes:
La educación universal es esencial al bienestar del Estado.
La obligación de proveer educación corresponde a los padres.
El estado tiene el derecho hacer cumplir esta obligación.
El Estado puede determinar el género y cantidad mínima de educación a darse.
Se pueden utilizar fondos públicos para dar educación, cuando el estado así lo determine.
ALGUNAS CORRIENTES PEDAGÓGICAS INNOVADORAS DEL SIGLO XVII
La pedagogía realista (Ratkel):
Esta pedagogía trata de sustituir el conocimiento verbalista vigente, por el del conocimiento de las cosas por sus
representaciones. Esta aspira a crear una nueva didáctica. Asimismo entiende la individualidad del educando con más
insistencia que las épocas anteriores. Finalmente cultiva el espíritu de tolerancia, de respeto a la personalidad y
fraternidad entre los hombres. Ratke se halla en la mitad del camino entre el realismo y el verbalismo: lo esencial son
los idiomas, las palabras y las cosas a las cuales tratamos de conocerlas mejor.
Influyó en la educación pública de su tiempo por su efecto sobre las Ordenanzas del Estado de Weimar, junto a otros
Estados y educadores alemanes.
La pedagogía femenina (Fénelon, 1651-1715, escritor francés)
La educación de la mujer no había sido atendida en las épocas de la Reforma y la Contrarreforma religiosas. Existían
antecedentes humanistas en la educación de la mujer representados por Erasmo y Vives. Este último pedía en sus
escritos que no se limitara su cultura al conocimiento de las primeras letras y a las faenas domésticas. Se debían
incorporar también el estudio de las letras clásicas, la retórica, la gramática y la poesía. Fénelon se ocupó de la
educación no solo teóricamente, sino también prácticamente. Fue el primer director del Colegio de Mujeres, en que
convertía a las muchachas protestantes a la Fé católica. Sus escritos pedagógicos son de dos clases:
Impregnados de cultura clásica.
Dedicados a la educación femenina.
Fénelon, siguiendo la tradición humanista católica critica la educación monástica por insuficiente, y propugna una
institución general de la mujer sin olvidar sus deberes maternales y domésticos. Lo más interesante en su insistencia
es que ésta educación sea activa y se comience desde la infancia.
COMENIO Y EL PROYECTO CIVILIZADOR DE OCCIDENTE.
Jan Amos Komenský (nombre en checo pronunciado), en latínComenius, derivando actualmente en el
apellido Commentz (Uherský Brod, Moravia, 28 de marzo de 1592 - Ámsterdam, 15 de noviembre de1670) fue
un teólogo, filósofo y pedagogo nacido en la actual República Checa. Fue un hombre cosmopolita y universal,
convencido del importante papel de la educación en el desarrollo del hombre. La obra que le dio fama por
toda Europa y que es considerada como la más importante, es la Didáctica Magna, y su primera edición apareció en el
año de 1630. Le dio importancia al estudio de las lenguas y creó una obra llamada Puerta abierta a las lenguas.
Se le conoce como el Padre de la Pedagogía, ya que fue quien la estructuró como ciencia autónoma y estableció sus
primeros principios fundamentales. En su obra ¨Las nuevas realidades¨, Peter Drucker realza la posición de Comenio
como el inventor del libro de texto, en un intento (exitoso por cierto) de incentivar la autonomía del proceso formativo
136
SEMESTRE PRIMERO
para evitar que el gobierno católico eliminara del todo al protestantismo en la República Checa. «Si la gente lee la
Biblia en casa, no podrán confundirse» fue el pensamiento de Comenio.
Los grandes aportes realizados a la Pedagogía, sus viajes por diferentes países de Europa (en muchos de ellos,
invitado por reyes y gobernadores), y la alta preparación y constancia en su labor de educar, le valieron el título de
"Maestro de Naciones".
INFLUENCIA EN LA EDUCACIÓN
Si bien hoy en día sus pensamientos están puestos en práctica en el siglo XV donde transcurrió su vida Comenio fue
perseguido e incluso exiliado por su forma de pensar.
Comenio estaba convencido de que la escuela debía ser un lugar al que el alumno asistiera con ganas de aprender,
con oportunidades. Donde se le enseñara solo hasta donde este pudiera asimilar, con comprensión y respeto, sin
castigos físicos ni represión alguna.
―La escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas‖ (Comenio, Ficha de Cátedra, ―La importancia de Comenio
en la pedagogía‖, Página 14).
La docencia para Comenio era el oficio más noble de entre todos los oficios. Él decía que este no solo aplicaba los
métodos de enseñanza sino que también debía ser un correcto modelo para sus alumnos.
La enseñanza debería sersencilla y aplicada progresivamente activando todos los sentidos de los alumnos, por ello la
importancia del intercambio con la naturaleza, las clases al aire libre para su observación e imitaciónserían un gran
incentivo para niños y jóvenes.
―Todas las sensaciones que impresionan mi vista, olfato, oído, gusto o tacto son a manera de sello que dejan impresa
en mi cerebro la imagen de lopercibido‖. (Comenio, ―Comenio y el proyecto civilizador de Occidente‖, Alejandro
Alvarez Gallego. Página 53).
Otra de las ideas que postuló Comenio era que un solo maestro estuviera en un aula a cargo deun grupo de alumnos
para su educación. Este grupo debería tener igualdad de edad entre sus alumnos y distribuido por etapas de dificultas:
principiantes, medios y avanzados.
Comenio en su ―DidácticaMagna‖ (obra que difundió sus ideas por toda Europa)
En su didáctica magna, hace una reforma de la organización escolar, distingue cuatro escuelas muy parecidas a las
actuales:
- La escuela maternal: Sería la comparación a la guardería, que en total llegan hasta los 6 años. En esta el autor dice
que se deben enseñar las ciencias.
- La escuela elemental: Es el equivalente a primaria (hasta sexto) que llega hasta los 12 años. En la época del autor,
era obligatoria igual que en la actualidad. En ella se enseña una instrucción general y virtudes. Se cultiva la
inteligencia, la memoria y la imaginación.
- La escuela latina o gimnasio: lleva de los 12 a los 18 años.Sirve para preparar a los alumnos para estudios
superiores. Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un examen para comprobar quienes son aptos para
entrar en la academia. Este examen es muy parecido al de selectividad.
- La academia: de los 18 a los 25 años, es muy parecida a la universidad, lo único es que ahora hay carreras que no
duran tanto tiempo y gente que no tarda tanto o que tarda más que hasta los 25 años en aprobar. El Estado concedía
becas como hace ahora.
Comenio introduce una innovación: El estudio de las mujeres, ya que estas, reconoce, son tan o más inteligentes que
los hombres, también incluye la educación para las mentes menos capacitadas, ya que estas son las que más ayuda
necesitan para llegar, aunque sea, a aprender costumbres. Intenta que el estudio empiece en una cosa sencilla y esta
te lleve a una más compleja. También intenta que la educación sea razonada que los alumnos antes de preguntar
reflexionen sobre ello. La educación debe llevarles a la libertad, el gozo de vivir y la dicha.
A lo largo de la historia de la humanidad, el análisis de las necesidades del hombre ha ocupado un lugar importante
que aún conserva. Si bien éste análisis ha abarcado diferentes campos de la vida humana, el área que aparenta ser el
centro, es la Educación. Y si bien ha habido interrupciones en la constitución del discurso pedagógico moderno, no
podemos ignorar que las mismas han servido como momentos de observación y reflexión para la configuración de un
nuevo discurso basado en los anteriores. Desde Comenio, la discusión sobre la escuela transcurrió por diferentes
caminos, pero siempre se coincidió en la necesidad de educar al hombre para la sociedad en que vive.
Es así que vemos a Comenio presente hoy a través de la simultaneidad, la universalidad de la educación, y la alianza
escuela-familia. Para este hombre, el único modo de que el individuo llegue a ser un hombre genérico y logre alcanzar
la perfección es que no quede hombre sin llegar al saber erudito y es la escuela el vehículo por excelencia que está
en condiciones históricas y tecnológicas de transmitirlo. Él promovió la reforma educativa a partir de un supuesto
básico considerando que dado un alumno, un docente y un contenido, se podía modificar al alumno aplicando un
137
SEMESTRE PRIMERO
método para acercarlo a un ideal socialmente aceptado. Como observador de la realidad de su época, calificó a las
escuelas como ―mataderos de mente‖ y su propuesta de cambio se fundamentó en tres premisas fundamentales:
orden y método, facilidad para aprender y enseñar y solidez en todos los campos. Es por esto que su Didáctica Magna
se transformó en la ―caja de herramientas‖ de todo docente. Cambió los castigos físicos por el amor y la comprensión,
determinó la necesidad del aprendizaje gradual y estandarizó la importancia de considerar a la educación como un
proceso que abarca toda la vida del individuo. Es aquí donde cabe analizar a quienes Comenio consideraba
―alumnos‖.
Su propuesta era para ―todos, todo y totalmente‖ como ya se citó al comienzo. Puede tomarse como demasiado
amplio su concepto, pero en realidad observamos que su ―todos‖, era todos los niños sin deferencia de sexo,
condición social o edad. Su ―todo‖ era lo que el alumno necesitaba para su vida de infante y su ―totalmente‖
involucraba al hombre íntegro considerando su vida intelectual, espiritual y física.
La escuela es pensada por Comenio, basada en una alianza escuela-familia, que imparte conocimientos
estandarizados por medio de un libro único, que, a través de un método, instauraría una nueva forma social esencial
en la vida de todo ser humano. Sin embargo, muchos años debieron pasar para que sus ideas se vieran plasmadas
en las escuelas, que recibían al cuerpo infantil desplazado del seno de la familia, considerada incapaz de llevar
adelante la tarea de educar. Este traspaso se basaba no sólo en esa incapacidad, sino también en que los niños
aprenden mejor con otros niños y en manos de personas especializadas en el arte de educar: los maestros. Dijo
Comenio ―...la escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas...‖.
Y el discurso pedagógico siguió su curso, entre interrupciones y grandes cambios para llegar a nuestros días y
encontrarse actualmente pasando un momento de transición que requiere de todos: Estado, docentes, alumnos,
padres, etcétera.
LA INICIACIÓN DE LA PEDAGOGÍA Y LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XVIII
Durante el siglo XVIII se estableció el sistema escolar en Prusia; en Rusia empezó la educación formal bajo Pedro el
Grande y sus sucesores; también se desarrollaron escuelas y colegios universitarios en la América colonial y se
implantaron reformas educativas derivadas de la Revolución Francesa. Al final del siglo se fundaron en Inglaterra las
escuelas del domingo por el filántropo y periodista Robert Ralkes para beneficio de los muchachos pobres y las clases
trabajadoras. Durante el mismo periodo se introdujo el método monitorial de enseñanza, por el que cientos de
muchachos podían aprender con un profesor y la ayuda de alumnos monitores o asistentes. Los dos planes abrieron
la posibilidad de la educación de masas.
El teórico educativo más relevante del siglo XVIII fue Jean-Jacques Rousseau, nacido en Ginebra. Su influencia fue
considerable tanto en Europa como en otros continentes. En Emilio (1762) insistió en que los alumnos debían ser
tratados como adolescentes más que como adultos en miniatura y que se debe atender la personalidad individual.
Entre sus propuestas concretas estaba la de enseñar a leer a una edad posterior y el estudio de la naturaleza y de la
sociedad por observación directa. Sus propuestas radicales sólo eran aplicables a los niños; las niñas debían recibir
una educación convencional.
Las contribuciones educativas de Rousseau se dieron en gran parte en el campo de la teoría; correspondió a muchos
de sus seguidores poner sus ideas en práctica. El educador alemán Johann Basedow y otros abrieron escuelas en
Alemania y en diferentes partes basándose en la idea de "todo según la naturaleza".
El siglo XVIII, época de la Ilustración, se llamó así porque la mayor parte del esfuerzo intelectual se concentró en
disipar la superstición y el oscurantismo de la Iglesia y de otras doctrinas institucionales. Los Pensamientos diversos
sobre el cometa de 1680 de Bayle (1680; 1682) y, en particular, su Diccionario histórico y crítico (1697) fueron útiles
para escritores y pensadores, que vieron en él un modelo intelectual a seguir. En toda esta enseñanza había un
escepticismo sin compromiso religioso, sostenido por razones y ejemplos.
La encarnación del espíritu de la Ilustración fue Voltaire. En Cartas inglesas o filosóficas (1734) atacó los métodos de
los que se valía la Iglesia, desde su punto de vista, para explotar la debilidad humana. También atacó los sistemas
teístas y optimistas de filósofos, teólogos y reformistas, en particular a los del filósofo alemán Gottfried von Leibniz. En
su tiempo Voltaire fue considerado, en primer lugar, como filósofo, y sus obras eclipsaron, hasta pasado el tiempo, sus
sátiras clásicas, como la novela Cándido (1759).
Los racionalistas franceses rechazaban la escolástica y exponían los nuevos conceptos mecánicos, siendo incluidos
también en laEnciclopedia, una obra diseñada para abarcar y sistematizar todo el conocimiento humano. Esta vasta
tarea fue dirigida por Denis Diderot. En la Enciclopedia tuvo la colaboración de muchos de sus coetáneos más ilustres,
incluyendo naturalistas, etnólogos, filósofos, economistas y estadistas. Un libro notorio de esta época, El espíritu de
las leyes (1748-1750), de Charles de Secondat, barón de Montesquieu, sigue teniendo mucha influencia en el
pensamiento político moderno. El naturalista Georges Leclerc de Buffon dedicó su vida a la recopilación de la
138
SEMESTRE PRIMERO
monumental Historia natural (44 volúmenes, 1749-1804), que formó parte de la reclasificación de la flora y fauna, que
tanto preocupó a los naturalistas del siglo XVIII.
A pesar de que ahora se recuerda a Jean-Jacques Rousseau sobre todo por Confesiones (1782), tuvo un efecto
revolucionario en el pensamiento político de su tiempo con El contrato social (1762), por el que los dirigentes de la
Revolución Francesa se consideraron sus discípulos. Ejerció también una influencia revolucionaria en materia de
educación, con Emilio (1762), y en ficción inauguró el romanticismo conJulie, o la nueva Eloísa (1760).
FILOSOFÍA ILUSTRADA, EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA
Se conoce al siglo XVIII como siglo de las luces, del iluminismo o de la ilustración. La ilustración es un
movimiento económico, social, político y cultural en el que confluyen dos movimientos independientes y hasta
contrapuestos del siglo XVII: el empirismo y el racionalismo. No es un sistema filosófico con caracteres definidos, sino
más bien un ambiente cultural que se propone ilustrar e iluminar con la luz de la razón todos los problemas de su
tiempo, combatiendo errores y prejuicios que se atribuían a la Edad Media: destruir los presupuestos filosóficos y
religiosos, hacer tabla rasa de la tradición, construir una sociedad sobre bases racionales. Una vez disipados por la
razón los errores de la ciencia y los vicios sociales, el hombre y la sociedad serán definitivamente libres y dichosos.
Promueve la autonomía e independencia (libertad sin ataduras) del individuo natural frente a la monarquía y a la
iglesia. No hay autoridad por encima de la razón a la cual se identifica con la naturaleza del hombre.
El iluminismo aborda con optimismo toda clase de cuestiones, con la presunción de que el hombre puede encontrar su
solución valiéndose de la llave mágica de la cultura. Con un sentido de universalidad quiere extender la cultura a
todas las clases de la sociedad. Se basa en el concepto de que la sociedad progresará hasta alcanzar la
felicidad, si el hombre recibe una educación conveniente, haciéndose "ilustrado".
Los problemas educativos ocupan un primer plano, ya que "hombres educados, ilustrados" transforman la sociedad. El
plan pedagógico de los ilustrados propone:
1. la eliminación en el campo educativo de todo lo sobrenatural y la reducción de la religión a algo meramente
racional, natural, terreno y mundano;
2. la aceptación de un realismo pedagógico entendido como la incorporación de lenguas modernas y disciplinas
técnicas y científicas en los planes de estudio;
3. la necesidad de una escuela estado, laica, aconfesional que sustituya a las congregaciones religiosas en la
actividad educativa.
Hasta la Revolución Francesa su interés educativo no trasciende, al menos en Francia e Inglaterra, al ámbito escolar;
pero sí manifiestan una eficaz labor educativa a través de la imprenta (revistas, enciclopedia), de las nuevas
academias y de los salones elegantes de la época.
Las múltiples y variadas formas de la actividad humana (comercio, industria, política, etc.) se transforman en
objeto de estudio. Como ejemplo podemos mencionar el nacimiento de la ciencia económica con A. Smith
(1723-1790) que se investigó acerca de las causas productoras de las riquezas de las naciones. Montesquieu
(1689-1755) con su obra El espíritu de las leyes, publicada en 1748, propuso una nueva estructura del estado con
división de poderes. Voltaire (1694-1778) máximo representante de la nueva religión de las luces divulgó en Francia la
filosofía de Locke y la ciencia de Newton.
La máxima manifestación cultural de la ilustración fue la Enciclopedia o Dicccionario razonado de las ciencias y
las artes que fue el medio de difusión de este nuevo saber y en el que Se quiso condensar la ciencia y la filosofía del
siglo, sobre todo las nuevas doctrinas políticas en un francés llano y comprensible para todos con objeto de ilustrar a
139
SEMESTRE PRIMERO
las generaciones futuras. Publicado entre 1751 y 1765, consta de veintisiete volúmenes, cinco suplementos y dos
tablas analíticas. Expone "el cuadro general de los esfuerzos del talento humano en todos los siglos".
Qué podemos tomar del catolicismo ?
Que podemos tomar de Comenio para la educación actual?
Como maestra en formación que aspectos te parecen interesante para tu crecimiento profesional?
EVALUACION
 Evaluación escrita sobre lo aprendido
 Realiza una carta a un amigo(a) que necesite de todo lo que haz aprendido.
 Se tendrán en cuenta los aportes individuales.
ORACIÓN PARTICIPATIVA: Oración de agradecimiento
REFLEXIÓN:
ORACIÓN PARTICIPATIVA: Despierta
REFLEXIÓN: Despierta
 Educación estatal y nacional
 Concepciones pedagógicas:
 El naturalismo de Jean Jacques Rousseau
 El idealismo de Emmanuel Kant:
 El pensamiento pedagógico y el hacer educativo de Enrique Pestalozzi
ORACIÓN PARTICIPATIVA
Los maestros en formación participarán de la oración (se observará la creatividad)
Leeremos la palabra de Dios
Damos gracias a Dios por todo lo que nos ha ofrecido y además pedimos perdón.
Concluiremos con la oración del Padre nuestro y el Ave María (Se entonará la canción)
REFLEXIÓN: Qué importante el LEER y sacar mi propia conclusión:
¿Solamente de noche duermes y de día te consumes?
Despierta, libérate, anímate a realizar lo que deseas lograr, no pierdas un instante más, ya habrá tiempo en la
eternidad para siempre descansar en paz.
140
SEMESTRE PRIMERO
Despierta, la creación debes aprender a contemplar: un amanecer, una flor, el canto de un ave, aprende a estar vivo,
a vivir apasionadamente la oportunidad que hoy tienes de vivir.
Despierta, con tus anhelos forja el mundo que deseas lograr, sueña con los ojos abiertos y no ceses de soñar hasta
convertirlos en realidad.
Despierta, contempla el milagro que te rodea, tú eres un milagro real, hoy estás vivo y debes tener más de un motivo
para ser feliz y continuar.
Despierta, deja de ser un sonámbulo, un simple espectador y conviértete en el autor principal de la obra más
importante, sé el protagonista principal de tu propia vida.
Despierta, conviértete en esa fuerza que necesita el mundo, de los seres que han entregado su existir para lograr que
algo mejore.
Decídete a dejar tu esencia, tu aroma, porque alcanzaste una estrella.
Despierta y atrévete a vivir hoy como el día más importante de tu vida.
Expresa tus ideas.
talentos).
EDUCACIÓN ESTATAL Y NACIONAL
Se denomina educación estatal al sistema nacional educativo de cada país, que, por lo general, comprende la
planificación, supervisión o ejecución directa de planes de estudio y educación escolarizada de diversos niveles
académicos siendo preeminente la realización de los niveles que la norma jurídica considere obligatorios, consistiendo
por lo general en la educación primaria, no obstante, ello no excluye a niveles superiores que no se consideren
obligatorios.
El objetivo de la educación estatal es la accesibilidad de toda la población a la educación, y generar niveles de
instrucción deseables para la obtención de una ventaja competitiva.
Regularmente la educación estatal queda a cargo del gobierno, quien llega a proporcionar la planta física y docente, y
hasta materiales didácticos, para la realización de los estudios y por tal motivo generalmente existen entidades de la
administración pública, relacionados con el sistema educativo tales como los Departamentos o Ministerios de
Educación. Estos están encargados de organizar y controlar los servicios educativos de cada país.
La educación estatal se ofrece a los niños del público en general por el gobierno, ya sea nacional, regional o local,
siempre por una institución de gobierno civil, y pagado, en todo o en parte, por los impuestos. El término se aplica
generalmente a la educación básica, la educación primaria y secundaria o bien a todo el sistema comprendido
1
entre kindergarten y el último curso de la educación secundaria. También se aplica a la educación post-secundaria,
educación superior, o las universidades, colegios, escuelas técnicas que reciben ayudas públicas.
141
SEMESTRE PRIMERO
JUAN JACOBO Rousseau y el naturalismo
La educación naturalista tiene objetivos que van mas halla
de una imposición, esta debe pretende
el desarrollo personal y el desenvolvimiento de todas las capacidades del niño para conseguir una mayor perfección.
Formando al niño como un ser social pensando en el bienestar de los demás, como por ejemplo pensar en la
educación de los demás utilizando métodos útiles creados por el educador; Rousseau propone, la vía de
transformación interna para el hombre por medio de la educación, he aquí la importancia de las ideas pedagógicas.
Así pues para Rousseau la educación debe llevarse a cabo desde este Naturalismo, ha de realizarse con
la naturaleza.
Principios:





Creencia en la naturaleza; naturalismo aplicado a la educación.
Orientación de la creciente capacidad del niño por encima de un programa de estudios.
La educación se entiende como una creación libre que el espíritu humano hace de sí mismo (idealismo).
Los sentidos serán la fuente más decisiva para la creación y para el arte (romanticismo).
Creciente sentimentalismo. Sensibilidad por los valores humanos y estéticos e inquietud por los problemas
sociales, como la pobreza.
En fin, Rousseau recomienda que en el aprendizaje se vayan relacionando las diversas representaciones que
activamente surgen de la conciencia.
Sin duda alguna, una de las partes más débiles de la obra de Rousseau es la relacionada con la educación femenina,
ya que la mujer pierde importancia y sustantividad social en su obra, restándole valor autónomo al señalar que la
educación de las mujeres debe de ser relativa a los hombres, gustándoles ser útiles y amar y honrar al hombre,
haciéndole la vida agradable y dulce, siendo estos –según Rousseau- los deberes de la mujeres de todos los tiempos.
NATURALISMO PEDAGOGICO
El naturalismo pedagógico de Rousseau ve en la naturaleza el fin y el método de la enseñanza en el siglo XVIII ya
que se halla arraigada al iluminismo, en el que lo fundamental era el uso de la razón, en esta etapa aparecen jhon
locke y David hume quienes dan la base teórica al naturalismo; Rousseau con respecto a este en su tesis pedagógica
plantea:
-La naturaleza fija las etapas del educando.
-La acción natural satisface el interés del momento.
POSTULADOS DE ROUSSEAU
 El niño tiene naturaleza propia
 Establece el paidocentrismo
 Los recursos educativos deben adaptarse a la etapas de crecimiento del niño.
 La educación debe ser gradual
 Dar al niño lo que necesita.
 La educación dura toda la vida.
 Reconoce dos tipos de educación positiva y negativa.
PRINCIPIOS DIDACTICOS
 Enseñar por el interés natural de los niños y no por el esfuerzo artificial.
142
SEMESTRE PRIMERO


Patrocina la autoeducación.
La enseñanza de bebe ser intuitiva.
CRITICAS A ROUSSEAU
-No da importancia a la educación femenina.
-Desconoce el valor de la educación publica.
-Poca ponderación de los bienes culturales.
“LA EDUCACIÓN DEBE FORMAR AL HOMBRE PARA UN ESTADO MEJOR”
Influencias:
Fue educado en un ambiente luterano.
Valores de la Grecia clásica: Cree en el perfeccionamiento del hombre por medio de la educación.
Los ideales de la Ilustración: Absoluta confianza en la razón humana, en su independencia y autocontrol que puede
cultivar.
Los ideales educacionales de Rousseau con El Emilio
Aportaciones Filosóficas:
Giro copernicano o revolución copernicana, Kant coloca al sujeto en el centro de toda realidad. Ahora, el problema es
¿cómo conocemos?
La experiencia que se nos da por medio de los sentidos proporciona sólo la materia del conocer y es el hombre quién
pone sobre esa materia la forma adecuada.
Concedía a los empiristas que todo conocimiento comienza con la experiencia, pero agregaba que no todo el
conocimiento proviene de la experiencia, ya que sin lo que el sujeto aporta y que posee con independencia de toda
experiencia, el conocimiento no sería posible.
En Crítica de la razón práctica y la Fundamentación Metafísica de las Costumbres analiza la conducta moral.
El concepto del deber es esencial, defiende el cumplimiento del deber por el deber. Se deben colocar los criterios
racionales por encima de todo interés aunque se tengan que hacer sacrificios. Esto se logra por medio de la
educación.
Aportaciones Pedagógicas
El pensamiento pedagógico de Kant esta formado por principios filosóficos y morales y el fin de la educación en
particularmente ético. La educación debe modelar a hombres de carácter, capaces de decidirse por si mismos. Esto
supone una voluntad libre que quiere el bien por el bien La educación debe proponerse preparar al hombre al
cumplimiento puro del deber. Disciplinada: poseedora de una humanidad.
Características de le educación según Kant:
Cultivada: dotada de instrucción y enseñanza
Moralizada: Consiste en que uno obre por el deber y sólo por el deber. Se logra a través de la formación del carácter
y fortalecimiento de la voluntad.
Prudencia: desarrollo de la civilidad para la convivencia humana.
Kant piensa que la buena educación comprende disciplina e instrucción y dice ―el que no es ilustrado es necio, el que
no es disciplinado es salvaje‖.
143
SEMESTRE PRIMERO
Pedagogía es la obra de Kant que esta dedicada específicamente a la educación. Fue un folleto hecho por su
discípulo Rink en 1803. Este folleto esta dividido en dos parte, la educación física y la educación practica. La física
corresponde al cuerpo y al conocimiento y la educación práctica contiene tres puntos importantes:
Moral: Kant dice que el hombre no es por naturaleza un ser moral pero que llega a serlo cuando eleva su razón al
deber y a la ley. Propone la elaboración del Catecismo de Derecho donde se señale lo que se debe hacer por ser
justo y lo que se debe evitar.
Religiosa: La religión debe proceder de la moral y seguir a la teología. Si se enseña primero la teología nunca podrá
contener algo moral.
Social: Habla de igualdad humana. ―Los hombres son en principio iguales y lo que marca las desigualdades sociales
es sólo la diferencia de oportunidades‖.
Hace sugerencias sobre la alimentación infantil. Habla sobre las bondades de la leche materna y aconseja evitar
algunos alimentos.
Aconseja que en los primeros años de vida de los niños no se le añade nada y que la naturaleza siga su rumbo. Ej.
Que el niño aprenda a caminar solo, sin ayuda de andaderas o carritos.
A los niños se les debe inculcar a temprana edad conceptos de bueno y malo. Debe basarse en máximas y no en la
disciplina.
Cree que los niños deben tener una educación dirigida a un ideal de una humanidad perfecta.
Aboga por una educación publica. Esta a favor que la mujer sea educada por la madre y que no tenga acceso a libros.
EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO Y EL HACER EDUCATIVO DE ENRIQUE PESTALOZZI
Johann Heinrich Pestalozzi (Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brug, 17 de febrero de 1827) conocido en los países de
lengua española como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos
denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los
griegos. Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. Su padre era cirujano de
profesión, pero murió cuando Johann Heinrich era aún muy pequeño, de modo que creció con su madre. Como
profetizando su obra y pensamiento, se caracterizó por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros
escolares en su niñez.
ACONTECIMIENTOS:
La pobreza generalizada pro` pifia su ilusión de crear escuelas de producción donde puedan trabajar los niños pobres
y huérfanos, y a través de su trabajo puedan alimentarse y estudiar.
APORTES PEDAGÓGICOS
EDUCACIÓN: Vuelve el énfasis sobre el método de enseñanza y la pedagogía se subordina a los conocimientos
psicológicos sobre la infancia y sobre las relaciones primarias.
PEDAGOGÍA: La pedagogía de Pestalozzi se centra en la educación infantil y escolar y, desde 1811, él y sus
colaboradores mencionan el sistema pestalozziano con el nombre de "educación muy elemental". Consiste en hacer
que el proceso de desarrollo humano (sensitivo, intelectual y moral) siga el curso evolutivo de la naturaleza del niño,
sin adelantarse artificialmente al mismo. La educación es vista como una "ayuda" que se da al niño en este proceso
para que se realice bien, y la actividad educativa y docente es vista como un "arte". Es de vital importancia en la
144
SEMESTRE PRIMERO
pedagogía de Pestalozzi su método de la intuición a través del cual se desarrolla todo lo visto anteriormente. "El fin es
la meta que debemos conseguir, el método intuitivo es el camino correcto que debemos seguir"-
·
·
METODOLOGÍA: La Intuición Global. Su método se basaba en:
Forma (observar, medir, dibujar y escribir): enseñarles a distinguir la forma de cada objeto, es decir, sus dimensiones
y proporciones. ¿Cuál es su forma?
Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y materiales.
Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades
para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.
Número (relaciones métricas y numéricas): Enseñar a los niños a considerar cada uno de los objetos que se les da a
conocer como unidad, es decir, separado de aquellos con los cuales aparece asociado. ¿Cuántos hay? Utilización de
tablillas con letras, las cuales acumulaba de una en una para que el niño conociera la relación de los números, al
mismo tiempo que servía para aprender las letras.
Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.
Nombre: familiarizarlos tan temprano como sea posible con el conjunto de palabras y de nombres de todos los objetos
que le son conocidos. ¿Cómo se llaman?
El método de Pestalozzi es un método "lógico", basado en la concepción "analítica y sistemática" de la enseñanza y el
aprendizaje. Utilización. En qué le puede servir, la maestra deberá coordinar para evitar que se golpeen.
Técnica del juego. Es la manera de seguir y desarrollar el juego.
Tomar en cuanta edad, para no marginarlo, evitar el libertinaje en los juegos pueden golpearse. Practicar juegos
variados
MAESTRO: Pestalozzi defendía la individualidad del niño y la necesidad de que los maestros fueran preparados para
lograr un desarrollo integral del alumno más que para implantarles conocimientos. Sus ideas ejercieron gran influencia
en las escuelas del mundo occidental, particularmente en el área de preparación de los maestros.
CONCEPTO DEL ALUMNO: Una confianza muy grande en las capacidades del niño.
A qué conclusiones personales llegas tu?
Cuál de estos pedagogos crees que nos ha dejado aportes interesantes para nuestra educación?
respuesta.
Qué importancia tiene el estado en la educación de un pueblo?
En un esquema explica los aportes de cada uno de los pedagogos estudiados.
EVALUACION
En carteleras puedes expresar tus nuevos conocimientos
ORACIÓN PARTICIPATIVA:
REFLEXIÓN:
ACTITUD PASITIVA
 MODELOS EDUCATIVOS, PEDAGOGICOS Y ENFOQUE CURRICULAR
 DEFINICIÓN DE TÉRMINOS
ORACIÓN PARTICIPATIVA: Un estudiante realizará la oración espontáneamente
145
Justifica tu
SEMESTRE PRIMERO
REFLEXIÓN:
LECTURA: LOS AMIGOS (VITAMINAS 2)
LEE Y EXPONE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS……………RECUERDA QUE TU ERES MUY INTELIGENTE ……..
La creatividad juega un papel muy importante….
CONCEPTO DE MODELO PEDAGÓGICO
Un modelo es una imagen o representación del conjunto de relaciones que difieren un fenómeno con miras de su
mejor entendimiento. De igual forma se puede definir modelo pedagógico como la representación de las relaciones
que predominan en el acto de enseñar, lo cual afina la concepción de hombre y de sociedad a partir de sus diferentes
dimensiones (psicológicos, sociológicos y antropológicos) que ayudan a direccionar y dar respuestas a: ¿para que? el
¿cuando? y el ¿con que?
MODELOS
Un modelo es un esquema o patrón representativo de una teoría psicológica o educativa. Los modelos educativos son
entonces formas histórico-culturales de concreción o materialización de un enfoque, una corriente o un paradigma.
Esto los hace más cerrados, limitadores y encasillados que los enfoques.
Los modelos se centran más en aspectos curriculares de la educación, dando especial relieve a una dimensión o
componente de la formación o el aprendizaje en torno alcual se hace girar todo lo demás. Por ejemplo, la
componente integración de donde resultan modelos pedagógicos como la síntesis integradora de Rafael Porlán o los
proyectos curriculares integrados de Jurjo Torres o las construcciones curriculares alternativas de Nelson López, o
los proyectos integradores de la UNITA. Otra componente puede ser la vinculación de la teoría con la práctica, que
da lugar a la educación dual y a la educación experimental. Son ya clásicos en la historia de la pedagogía el
modelo tradicional, centrados en contenidos o programas, el modelo tecnológico, centrado en objetivos y el
modelo naturalista, centrado en la libertad y espontaneidad de los alumnos.
Un modelo pedagógico se diferencia de otras formas pedagógicas en los siguientes aspectos:
Es más concreto y centrado en un enfoque
Se deriva normalmente de un enfoque pedagógico, aunque también puede proceder de una corriente o de una
tendencia pedagógica.
Esta más orientado a la propuesta curricular que a la concepción educativa
Pierde vigencia con mayor rapidez, a menos que se transforme en un paradigma o se sustente en un enfoque de gran
fortaleza científica.
Se resiste a la integración con un modelo diferente.
En Pedagogía, los modelos representan la mayor parte de las propuestas curriculares que encontramos a menudo en
la literatura pedagógica. Se les denomina modelos para indicar que se les toma como patrones o pautas del accionar
educativo institucional. Sin embargo, son más coyunturales que estructurales debido a que responden más a
demandas sociales (necesidades e intereses de un colectivo) que ha descubrimientos científicos (investigación
educativa).
MODELO EDUCATIVO
Un modelo educativo consiste en una recopilación o síntesis de distintas teorías y enfoques pedagógicos, que
orientan a los docentes en la elaboración de los programas de estudios y en la sistematización del proceso de
enseñanza y aprendizaje.
En otras palabras, un modelo educativo es un patrón conceptual a través del cual se esquematizan las partes y los
elementos de un programa de estudios. Estos modelos varían de acuerdo al periodo histórico, ya que su vigencia y
utilidad depende del contexto social.
Al conocer un modelo educativo, el docente puede aprender cómo elaborar y operar un plan de estudios, teniendo en
cuenta los elementos que serán determinantes en la planeación didáctica. Por eso, se considera que el mayor
conocimiento del modelo educativo por parte del maestro generará mejores resultados en el aula.
146
SEMESTRE PRIMERO
El modelo educativo tradicional se centra en la elaboración de un programa de estudios, sin demasiados elementos
adicionales ya que no se tienen en cuenta de forma explícita las necesidades sociales ni la intervención de
especialistas, entre otros factores.
Este modelo educativo contempla la figura del profesor (que cumple un papel activo), el método (la clase tipo
conferencia), el alumno (con un papel receptivo) y la información (los contenidos presentados como distintos temas).
En este sentido, el modelo tradicional presenta una escasa influencia de los avances científico-tecnológicos en la
educación, por lo que resulta algo limitado en la actualidad. De todas formas, se reconoce su utilidad como base
pedagógica en la formación de diversas generaciones de profesores y de alumnos.
ANALIZA EL CUADRO QUE A CONTINUACIOÓN ENCUENTRAS
NOMBRE
Paradigmas:
Enfoques:
Son
DEFINICIÓN
Son modelos, tendencias, corrientes de
realizaciones
científicas
universalmente
reconocidas y arraigados dentro de una
sociedad que durante un tiempo brindan
soluciones a los problemas sociales de
comportamiento, conducta, convicciones y
creencias.
EJEMPLO
El modelo tradicional tan arraigado aun
en nuestra educación.
Descubrir, dirigir, proyectar y comprender
El enfoque
los El enfoque de Vigostky para estimular
puntos esenciales de un asunto o problema estrategias
de
aprendizaje
educativo para tratarlo acertadamente de una desarrolladoras a una persona, y la
manera flexible ya que se puede replantear en el correspondencia a las condiciones
transcurso para así dar origen a modelos y sociohistóricas presentes y el rol que le
corrientes pedagógicas
toca desempeñar en este sentido.
Modelos:
Es Es un plan estructurado representativo derivado
de un análisis y un sustento científico para
configurar el currículo, para el diseño de
materiales de enseñanza-aprendizaje y orientar
el mismo.
El modelo del constructivismo o
perspectiva radical que concibe la
enseñanza como una actividad crítica y
al docente como un profesional
autónomo que investiga reflexionando
sobre su práctica
Corrientes:
P pPensamientos pedagógicas con pretensiones de
cambio (radicales, moderadas e innovadoras)
que están en proceso de experimentación que
atraen a seguidores y sirven de base para los
modelos pedagógicos.
El uso de las herramientas TICs dentro
de la educación las cuales están en
proceso de prueba pero pretenden
demostrar
que
mediante
la
implementación de las mismas se
llevara a la educación de calidad.
Tendencias:
Es Es un patrón, una aspiración de comportamiento
de los elementos educativos en un entorno
particular o sectorizado durante un período en
base a las demandas sociales y los avances de
las investigaciones educativas.
El tendencia de la educación virtual ya
que es una forma solución a las
demandas
de
mano
de
obra
profesionalizada y de acceso a la
educación de las masas con tiempos
limitados a la educación formal.
CLASES DE MODELOS PEDAGÓGICOS SEGÚN RAFAEL FLOREZ
Rafael Flórez deriva hermenéuticamente el concepto de modelos pedagógicos: afirma, son ―categorías descriptivo –
explicativas, auxiliares para la estructuración teórica de la pedagogía‖, que toman sentido solo contextualizadas
históricamente.
147
SEMESTRE PRIMERO
COMPONENTES
Cada modelo pedagògico muestra la manera como se interelacionan los criterios META educativa, MÉTODO,
RELACIÓN MAESTRO-ALUMNO, caracterìsticas del DESARROLLO en el individuo y CONTENIDOS curriculares,
como se muestra en cada uno de los modelos.
CLASES DE MODELOS PEDAGÓGICOS
Florez estudió los textos de autores de corrientes pedagógicas consideradas por el contemporáneas, identificó y
definió la estructura pedagógica subyacente a cada una de ellas, y a partir de un análisis hermenéutico,
interrelacionando los parámetros: metas, relación profesor- alumno, contenidos de aprendizaje, métodos y
procedimientos docentes y desarrollo cognoscitivo, clasifica los modelos pedagógicos en: tradicional, conductista,
romántico, desarrollista y socialista, cuyas características se muestran a continuación.
Es importante que trates de interpretar diferentes esquemas que se presentan según los modelos
pedagógicos existentes……. Recuerda OBSERVA, ANALIZA Y EXPRESA EN FORMA ESCRITA TUS
PENSAMIENTOS….
MODELO PEDAGÓGICO TRADICIONAL
148
SEMESTRE PRIMERO
MODELO PEDAGÓGICO CONDUCTISTA
MODELO PEDAGÓGICO ROMANTICO
149
SEMESTRE PRIMERO
MODELO PEDAGÓGICO DESARROLLISTA
MODELO PEDAGÓGICO SOCIALISTA
150
SEMESTRE PRIMERO
MODELO PEDAGÓGICO CONSTRUCTIVISTA
Es un marco explicativo que partiendo de la consideración social y socializadora de la educación, integra aportaciones
diversas cuyo denominador común lo constituye en hecho que el conocimiento se construye. La escuela promueve el
desarrollo en la medida en que promueve la actividad mental constructiva del estudiante, entendiendo que es una
persona única, irrepetible, pero perteneciente a un contexto y un grupo social determinado que influyen en él. La
educación es motor para el desarrollo globalmente entendido, lo que hace incluir necesariamente las capacidades de
equilibrio personal, de pertenencia a una sociedad, las relaciones interpersonales y el desarrollo motriz. Por lo tanto se
puede aseverar que es fruto de una construcción personal en la que interviene la familia, la comunidad, el contexto y
no solamente el sujeto que aprende, o lo que enseña la escuela.
En este modelo los docentes debemos tener presente estas preguntas:
1- ¿que tipo de sujeto quiero formar?
2- ¿que tipo de escuela se requiere?
3- ¿para que sociedad?
151
SEMESTRE PRIMERO
EL MODELO PEDAGÓGICO HUMANISTA COMO MEDIO PARA LA FORMACIÓN INTEGRAL DEL ESTUDIANTE
Formación integral: Es la formación del ser humano que lo conduce al desarrollo de todos los aspectos
(conocimientos, actitudes, habilidades y valores) en el plano intelectual, humano, social y profesional, como resultado
de influencias intencionales.
"Se educa por lo que se es, más por lo que se dice; se enseña también lo que se es más que lo que se sabe".
Rassam, J
La Formación Integral del Educando es uno de los temas que más se aborda y escucha en los diferentes eventos
académicos que organizan tanto las universidades como los colegios del Perú en los últimos años, tratado por
muchos especialista en diferentes revistas de educación y es motivo de no pocos debates, foros y reuniones de
profesores en la escuela en general. Pero, ¿cuánto se hace realmente desde la escuela peruana por brindar una
formación integral al educando y de manera especial al adolescente que estudia en la secundaria?, parecería que
más es lo que se habla y comenta que lo que realmente se hace. Espero que a través del presente ensayo
pedagógico pueda brindar algunos aportes para reflexionar sobre un tema medular de la escuela del siglo XXI. En ese
sentido, el soporte argumentativo del ensayo será sustentado bajo el Modelo Pedagógico Humanista que enarbola la
bandera de una educación personalizada, así como en los ensayos de Altrejos, F. "Ética en la profesiones",
Cardona, C. "La ética docente: una propuesta deontológica" e "Integración y sentido del quehacer educativo".
El Modelo Pedagógico Humanista, toma como eje de trabajo, las potenciales innatas de la persona (educando) con el
objetivo de desarrollar al máximo la individualización - que no significa formarlo aisladamente -, sino trabajar a la
persona como totalidad del proceso de enseñanza - aprendizaje. En otras palabras, humanizar al hombre más allá de
cualquier avance cuantitativo, privilegiando por lo tanto, el desarrollo cualitativo que le permita transformar el entorno
en el que vive y asegurarse una mejor calidad de vida. Al respecto, agrega Cardona: "El ser humano está constituido
originariamente (ontológicamente) por su esencia racional, pero se auto constituye dinámicamente (éticamente)
mediante su obrar libre que va conformando su modo de ser propio, su carácter: su ethos". Sabemos que esto no es
fácil, pero tampoco imposible más aún si consideramos nuestra heterogénea realidad peruana, que afronta
históricamente problemas medulares como la corrupción, la inequidad y la violencia social que ha crecido de forma
alarmante en esta última década. Este es nuestro reto como país, y en medio de esas circunstancias la escuela esta
llamada a contribuir en la visión de futuro de nuestro Perú, a través de la formación de personas con un enorme
sentido de responsabilidad social y esto sólo es posible con una auténtica y sólida educación en valores y un
comportamiento ético que tome en serio a las personas (educando) en su dignidad, en sus aspiraciones.
Por eso el objetivo fundamental de los centros de enseñanza media debe ser educar, formar hombres íntegros,
personas: tarea que no se puede cumplir sin la cooperación de la inteligencia y de la libertad de cada uno. Para eso
hay que apelar a la persona. El alumno no es un ordenador, donde se entrega una carga de información codificada, y
luego, pulsando determinados resortes, se obtiene la respuesta deseada. Se trata, por el contrario, de solicitar la
inteligencia - y no sólo ni primordialmente la razón cuantificadora - y la libertad personales, de desarrollar sólidas
virtudes intelectuales y morales. Virtudes que, para ser tales, han de estar armónicamente ordenadas al fin del
hombre, de la persona, han de estar integradas entre sí y dirigidas al bien.
El Modelo
Pedagógico Humanista(1), posee tres principios fundamentales para asegurar una educación
personalizada del educando: el primero de ellos es la SINGULARIDAD que considera al ser humano como único e
irrepetible; el segundo, la AUTONOMÍA desarrollando en el estudiante la capacidad de elegir y hacer con
responsabilidad; por último, la APERTURA, utilizando la comunicación y el diálogo como herramientas eficaces para
una sana convivencia, construyendo una cultura de paz y fortaleciendo la democracia como modelo de sociedad.
Por otro lado, este enfoque pedagógico prioriza la educación personalizada del educando, atendiendo sus diferentes
dimensiones humanas, así tenemos: la dimensión SOMÁTICA que busca la formación del cuerpo desde lo físico hasta
lo mental, otra es la dimensión AFECTIVA, modelando los sentimientos y afectos de la persona para que se integre
152
SEMESTRE PRIMERO
positivamente en su medio familiar, amical y social, también le interesa la dimensión INTELECTIVA COGNOSCITIVA del estudiante , procurando la formación de la inteligencia tomando en cuenta las habilidades
innatas de la persona y utilizando las nuevas teorías del conocimiento para elevar el nivel intelectual del hombre,
recurso básico para una auténtica revolución y transformación social. Asimismo, le preocupa desarrollar en el alumno,
la dimensión VOLITIVA buscando que este ejerza su voluntad con libertad, que importante resulta en esto tiempos
hablar de esta dimensión humana, un buen número de adolescentes y jóvenes que se encuentra en formación
escolar carecen de falta de voluntad para el estudio, ha ingresado en ellos cierto conformismo y buscan casi siempre
el camino más fácil para alcanzar sus objetivos, indudablemente no podemos negar que es la sociedad la que les
presenta esos modelos de distintas maneras, de ahí la necesidad que el educador procure formar en ellos hábitos
perfectivos para su óptima realización personal, ya que el hábito es un elemento primordialmente ético, el hábito es la
especificación del modo de ser de una persona. Por último, tenemos la dimensión TRASCENDENTE del hombre,
brindando una formación coherente de vida, es decir, urge desarrollar en el adolescente una toma de conciencia de
acuerdo a su grado de madurez que le asegure una vida fructífera para su realización personal viviendo en sociedad.
Como podemos darnos cuenta, hablar de una educación personalizada en una realidad como la nuestra, no es fácil.
Es la escuela la que debe replantear el proceso de formación escolar a través de los educadores, pero incluyendo
verdaderamente en este, al alumno y a su familia como actores educativos y protagonistas de la historia de la
humanidad.
CLASIFICACIÓN DE LOS MODELOS PEDAGÓGICOSE. PLANCHARD
Desde el punto de vista estrictamente sociológico, o sea, lo referente a la especialización del sujeto, los modelos
pedagógicos pueden clasificarse según el énfasis que ponen en la educación para el reforzamiento de la
individualidad o de la integración al contexto social. Este intento de clasificación, elaborado por el pedagogo E.
Planchard, que se transcribe a continuación, sólo tomó en cuenta los modelos o sistemas experimentales aplicados en
EE.UU. Y Europa Occidental, lo que constituye una carencia significativa. Pese a esto resulta interesante por cuanto
establece cierto nivel de generalización muy importante para cualquier estudio comparativo de los modelos y sistemas
pedagógicos.
Énfasis en contenidos Ignacio de Loyola
Propósitos: transmitir información. Acumular contenidos.
Maestro: asume el lugar protagónico, tratando de inculcar nociones e introducirlas en la memoria del alumno.
Alumno: receptáculo y depositario del conocimiento
Metodología: sustenta su influencia educativa en el modelo de comunicación monológico o transmisor, basado en la
existencia clásica de un emisor y un receptor.
Recursos: el texto y todos los recursos que tienen que ver con el dominio del discurso oral, que permiten contribuir a
la instrucción y educación.
Evaluación: Repetición, la actividad del alumno se limita en cierta medida a la memorización sin una debida reflexión
crítica.
Énfasis en efectos B. F. Skinner
Propósitos: Otorgar gran importancia a la motivación y plantear como objetivo "el cambio de actitudes"
Maestro: Programa los contenidos, los objetivos de la enseñanza, concibe la retroalimentación en forma de estímulo y
sanción, dándole una cierta participación al alumno, en forma de tareas o ejercicios generalmente repetitivos,
buscando la consolidación de hábitos y habilidades.
Alumno: El rol del alumno es más activo y participativo que en el modelo anterior, sin embargo, algunos lo consideran
pseudoactivo", ya que los objetivos y contenidos de la enseñanza están previamente definidos y el educando sólo
participa ejecutándolos
Metodología: Programación enfatizada en la información y en el conocimiento; de tal manera que el alumno ejecute
las acciones que provoquen cambios a partir del desarrollo de hábitos y habilidades.
Recursos: El planeamiento de la instrucción
(Diseño instruccional) y el centro de esta tendencia lo constituyen los medios.
Evaluación: Se añade un elemento nuevo, la retroalimentación (feed-back), que actúa como respuesta de retorno,
útil para verificar si la información fue recibida tal y como fue programada y ajustarla a tal fin.
Énfasis en proceso Enrique Pichón Riviere, Paulo Freire
Propósitos: Enfatizar el proceso transformador de las personas, su desarrollo personal y social en un contexto grupal,
en interacción dialéctica con la realidad.
153
SEMESTRE PRIMERO
Maestro: Planifica los contenidos sobre los cuales va a dialogar con los alumnos; a partir de las experiencias,
vivencias e intereses de los educandos, de su propio saber .Asume un rol profundamente humano, renovador y no
manipulador, respetando la personalidad del otro.
Alumno: Participación activa de los alumnos en la ubicación y selección de los contenidos de aprendizaje, mediante
el método de "investigación temática". Participa activamente en el proceso educativo y se forma para la participación
en la vida social.
Metodología: El modelo de comunicación para este tipo de educación es democrático, centrado en la participación
dialógica, donde seda el intercambio entre maestro y estudiantes en una relación comunitaria donde ambos sean
emisores y receptores de mensajes indistintamente, interlocutores.
Recursos: P. Freire, tanto en su obra escrita como en su práctica docente ha demostrado la validez del diálogo
como fundamento de un nuevo tipo de educación y el aprendizaje grupal en donde se le otorga al profesor un rol de
coordinador y opera estructurando situaciones de enseñanza.
Evaluación: Sólo hay un verdadero aprendizaje según esta concepción, cuando hay autogestión de los educandos.
CONSULTA SOBRE  EL MODELO PEDAGÓGICO ROMANTICO DE LA ESCUELA ACTIVA
 EL MODELO PEDAGÓGICO DESARROLISTA O COGNITIVO
 MODELO PEDAGÓGICO SOCIAL
 MODELO SOCIAL COGNITIVO.
Por qué es importante que uno Institución sea exigente con sus estudiantes?
Cuál es el modelo Institucional, explícalo.
En grupo se organizará un modelo propio, se explicará y todos tendremos los modelos de los diferentes grupos.
Organiza tu propio modelo teniendo en cuenta los estudiados. Debes socializarlo con tus compañeros.
EVALUACION
REFLEXIÓN:
ENFOQUES CURRICULARES
REFLEXIÓN:
LECTURA: LIBRE
LEE EXPONE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS……………RECUERDA QUE TU ERES MUY INTELIGENTE
ANALIZA LOI QUE A CONTINUACIOÓN ENCUENTRAS………. ESTOS MENSAJES
154
SEMESTRE PRIMERO
ENFOQUE CURRICULAR
Los enfoques curriculares son el énfasis que se adopta en un sistema educativo para caracterizar y organizar
internamente los elementos del curriculum
Existe un conjunto de enfoques que se consideran relevantes para trabajar la realidad educativa del país: el
psicologista, academicista o intelectualista, el tecnológico, el socio- reconstruccionista, el dialéctico y el constructivista.
Es importante señalar que casi nunca estos enfoques se trabajan solos, por lo que se da una posición ecléctica.
El optar por un enfoque curricular es una decisión que se toma a nivel nacional, por lo que es de gran importancia que
el educador maneje a manera teórica y práctica estos enfoques. Es decir, un enfoque es un cuerpo teórico que
sustenta la forma en que se visualizan los diferentes elementos del curriculum y como se concebirán sus interacciones
de acuerdo con el énfasis que se le de a esos elementos.
Esto implica que el enfoque curricular es el que orienta los planteamientos curriculares que se concretan en acciones
específicas de diseño curricular, tales como la elaboración de planes y programas de estudio. La determinación y
caracterización de los enfoques curriculares, existen diversas posiciones que han sido sustentadas por estudiosos en
155
SEMESTRE PRIMERO
diferentes momentos. Esto significa que no hay una sola clasificación ni una descripción única de los enfoques
curriculares. Es necesario que los docentes conozcan su enfoque vigente para que puedan orientar su trabajo de
planeación y ejecución del currículo en el nivel institucional. El conocimiento del enfoque curricular es lo que
posibilitara al docente comprender las intencionalidades y las expectativas a las que responden los planes y
programas de estudio que debe replanificar y aplicar en el nivel de aula. El enfoque curricular puede variar de acuerdo
con la política educativa y las intencionalidades sociales; por esta razón, el docente debe conocer diferentes enfoques
además del vigente pues esto le permitirá asumir cualquier información que se plantee en este campo.
ENFOQUE pedagógico es la definición y determinación de la filosofía educativa de la institución, la cual está
conformada por los siguientes elementos: principios educativos, objetivos pedagógicos, perfiles de los miembros de la
comunidad educativa, valores, áreas curriculares complementarias al proyecto curricular, como parte de la filosofía de
la institución, entre otros.
El enfoque pedagógico se fundamenta en el concepto de educación para la formación y el desarrollo humano integral
y social. En esta dirección, la Institución estructura su modelo pedagógico desde los paradigmas relevantes de una
educación dinamizada por los diversos acontecimientos causados por los procesos de globalización, cambios rápidos
en el mundo del trabajo, la necesidad de la reconstrucción social y la emergencia de un nuevo país, el esfuerzo por
fortalecimiento de la sociedad civil, el gran impacto cultural causado en las personas por los medios masivos de
comunicación, la revolución constante del conocimiento y la tecnología, el flujo enorme de información poco duradera,
la apertura del país a la economía de libre mercado y los requerimientos de una lucha por la justicia social, entre otros.
Avanzamos hacia la construcción de una acción pedagógica facilitadora del proceso educativo y motivadora de los
actores educativos para que se comprometan con la elaboración de sus propias metodologías, donde la construcción
del conocimiento se de a partir del desarrollo de las capacidades e intereses individuales, en relación e interacción
con el entorno, la colectividad y el trabajo productivo, desarrollando las competencias básicas, las competencias
ciudadanas y las competencias laborales que demanda la nueva época. Nos enfocamos hacia la construcción de un
modelo pedagógico integrado que nos permita responder con éxito a la complejidad de la época.
Se espera que al articular experiencias previas, conceptos elaborados, teorías, leyes, demostraciones,
representaciones, recursos didácticos y tecnológicos dentro de un clima mediado por el afecto, la tolerancia, el
reconocimiento, el desarrollo creativo, el trabajo lúdico y en equipo, y la activa participación en la definición de las
reglas de juego y de convivencia, se pueda generar un aprendizaje significativo, el cual contribuye al desarrollo
humano de la persona y de la sociedad.
ENFOQUES
Un enfoque es una manera de concebir, organizar y realizar la educación y el aprendizaje, que puede dar origen y
fundamento a distintas corrientes y modelos pedagógicos. Los enfoques provienen normalmente de las teorías
construidas por psicólogos,sociólogos o investigadores educativos de gran nombre, a partir de las cuales se hacen
interpretaciones y se formulan criterios, lineamientos, políticas y estrategias pedagógicas. Los enfoques son por
principio concepciones y percepciones abiertas, flexibles e hipotéticas de la realidad educativa, que permiten ajustes,
adaptaciones e integraciones de distintas ciencias y de diferentes experiencias pedagógicas, conservando siempre
una perspectiva idiosincrasia en el análisis del fenómeno educativo.
Un típico ejemplo es el enfoque cognitivo o cognitivista basado en la psicología genética de Piaget, Vigotki, Wallon y
Merani, que dieron origen posteriormente a las corrientes y modelos constructivistas de Bruner, Ausubel, Novak,
Porlán, Carralero, Flores y Balista, entre otros, y al conexionismo de Edelmany Sylwester. Un caso singular es el de L.
S. Vygotsky, quien haber sido compañero de investigación de J. Piaget, creó como este un nuevo enfoque
pedagógico, a saber, el enfoque histórico-cultural, pero al mismo tiempo, en cuento pensador independiente de
Piaget, dio origen también a un nuevo modelo pedagógico: el constructivismo social.
Otros enfoques importantes son: el enfoque escolanovista de Dewey, Decroly, Claparede, Montessori, Freinet y
Agustín Nieto Caballero, más conocido como escuela nueva; el enfoque conductista de Skinner, que fue más bien
una teoría psicológica que hizo surgir más tarde los modelos instruccionales de Tyler,Bloom, Gagné y Merrill; el
enfoque sistemático Bertalnaffy, que ha dado lugar ala aparición de diseños globales de educación (Banathy, Colom,
Figueras, Hernández). Otros enfoques: humanista, holístico, hermenéutico, problémico, socio-crítico, ecológico
contextual, conceptual.
Un enfoque se identifica generalmente por los siguientes rasgos distintivos:
Se fundamenta en una teoría científica, Casi siempre psicológica, constituida mediante investigación.
Es una propuesta singular, pero al mismo tiempo abarcadora, con distintos grados de amplitud, sobre la forma como
se debe educar al ser humano, que incluye concepciones principios, políticas y estrategias para el diseño y
administración del currículo.
156
SEMESTRE PRIMERO
 Es una perspectiva abierta, flexible e hipotética, que permite reformulaciones y reajustes sobre la marcha.
Evidentemente que hay enfoques más abiertos que otros como por ejemplo el humanista y el holístico.
Da origen a modelos y corrientes pedagógicas independientes.
Los enfoques curriculares son el énfasis que se adopta en un sistema educativo para caracterizar y organizar
internamente los elementos del curriculum.
Existe un conjunto de enfoques que se consideran relevantes para trabajar la realidad educativa del país: el
psicologista, academicista o intelectualista, el tecnológico, el socio- reconstruccionista, el dialéctico y el constructivista.
Es importante señalar que casi nunca estos enfoques se trabajan solos, por lo que se da una posición ecléctica.
El optar por un enfoque curricular es una decisión que se toma a nivel nacional, por lo que es de gran importancia que
el educador maneje a manera teórica y práctica estos enfoques. Es decir, un enfoque es un cuerpo teórico que
sustenta la forma en que se visualizan los diferentes elementos del curriculum y como se concebirán sus interacciones
de acuerdo con el énfasis que se le de a esos elementos.
Enfoque Psicológico:
Se enfatiza en el alumno y las corrientes sociales, es de carácter conductista y personalista. La práctica pedagógica
pretende dar respuesta a los intereses de alumno, respetando las diferencias individuales (toma en cuenta el
pensamiento y ritmo del alumno), se basa en estrategias dinámicas, creativas y participativas, incluye las dimensiones
cognitiva, afectiva, social y psicomotriz al determinar los objetivos. Es fundamental que los alumnos siempre conozcan
las experiencias de aprendizaje que vivirán y los objetivos que estás quieran alcanzar.
157
SEMESTRE PRIMERO
*Objetivos:¿Cuáles son? Se plantean en términos de habilidades, actitudes que fomenten el potencial del alumno.
*Contenidos:
aspectos
por aprender. Hacer énfasis en
los
valores,
actitudes
y destrezas.
*Metodología:¿Cuál es la metodología a seguir? Estimular estrategias activas que respeten el ritmo y los intereses del
alumno.
*Docente: activo, creativo, dinámico, aceptar la participación del estudiante y el desarrollo individual.
*Alumno:
debe
tener
autoconocimiento
y
ser
integral.
*Evaluación:¿Cómo se va a evaluar? Habilidades que garanticen el desarrollo integral (evaluación formativa).
Enfoque Academicista o Intelectualista:
Es un proceso de selección y organización de contenidos de la cultura sistematizada (contenidos de otras ciencias y
disciplinas). Determina las conductas que se quieren en el alumno, es un método poco flexible y es muy tradicional.
*Objetivos: desarrollo del potencial intelectual de los alumnos.
*Contenidos: los aportados por las diversas ciencias y disciplinas.
*Metodología: técnicas tradicionales como la clase frontal o magistral, lecturas, conferencias, etc.
*Orientador: posee, domina y transmite el conocimiento, debe tener técnicas que aseguren el aprendizaje y habilidad
de evaluación.
*Orientado: pasivo y receptivo.
*Evaluación: medir el contenido asimilado y acumulado.
Enfoque tecnológico:
Pretende aprender racionalmente por medio de la transmisión de los contenidos. Por lo que utiliza un diseño
instruccional que es asumido por el docente. Se toman los programas de estudio como fuente principal para realizar
los planes didácticos. Es importante seleccionar los recursos, medios o multimedios para que los estudiantes
procesen y asimilen conocimientos.
*Objetivos:se plantean conductas observables que tienen habilidades y conocimiento que se desea, el estudiante
logre. Son planteados por el docente.
*Contenidos: se plantea los medios y recursos tecnológicos que garantiza la transmisión del conocimiento.
*Metodología: son poco flexibles, se realizan fichas y módulos. Utiliza procedimientos de autoaprendizaje (enseñanza
instruccional o programada).
158
SEMESTRE PRIMERO
*Orientador: transmite contenidos, conocer el entorno, adaptar recursos, es empático, y domina herramientas.
*Orientado: pasivo y receptivo, debe dominar el tema y saber contextualizar.
*Evaluación: Medir contenidos, habilidades, destrezas. Demostrar que lo que se aprendió se puede aplicar.
Enfoque socio-reconstruccionista:
Busca un proceso de socialización o culturalización de la persona (el individuo es una realidad socio-cultural). Este es
precisamente uno de los enfoques del Sistema Educativo costarricense, el cual, busca dar respuestas a la
problemática social que viven los estudiantes.
*Objetivos: que los estudiantes conozcan su propia realidad y adquieran aprendizajes al analizar los problemas
comunales.
*Contenidos: debe incorporar aportes de la cultura sistematizada y cotidiana.
*Metodología: procesos de socialización, trabajo grupal, autogestión, análisis de problemas e investigación, lo que
refleja técnicas participativas y activas.
*Orientador, Orientado y comunidad: participan en la elaboración de los objetivos, contenidos y aprendizaje.
*Evaluación: se evalúa el proceso y el producto, evaluación formativa además se da la auto y mutua evaluación.
Enfoque dialéctico:
Proceso dinámico (reflexión- acción), es importante la ―praxis‖ entre el sujeto y la realidad.
*Objetivos: los plantea el alumno y los supervisa el docente, integran procesos de interacción y transformación social.
*Contenidos: se dan mediante la reflexión y la acción de la búsqueda de soluciones a los problemas de la cultura
cotidiana.
*Metodología: procesos sistemáticos de acción-reflexión, por medio de procedimientos, técnicas creativas, retadoras y
participativas.
*Orientador: interactúa con el alumno, debe ser activo, motivador, realista.
*Orientado: tiene el papel principal, es abierto y dispuesto a al compromiso.
*Evaluación: proceso constante, activo, que busca la evaluación formativa.
Enfoque constructivista:
El conocimiento de todo es un proceso mental que se da de forma interna conforme la persona se relaciona con su
entorno. Conserva una posición teórica que condiciona los procesos curriculares y se sustenta en las teorías
cognitivas del aprendizaje. El desarrollo del conocimiento se da por etapas (Piaget plantea la etapa sensomotriz de las
operaciones concretas, formales o abstractas, Vigostki habla de la zona de desarrollo actual y zona de desarrollo
próximo).
*Objetivos: construye su propio conocimiento en base a su medio social y físico. El aprendizaje es continuo y
progresivo.
*Contenido: promueve el desarrollo de conocimiento, habilidades, actitudes y hábitos para la investigación.
*Metodología: animar al estudiante a desarrollar su personalidad, aprender a ser, hacer y convivir.
159
SEMESTRE PRIMERO
*Orientador: Su rol es principal, ya que es mediador entre el conocimiento y el alumno, debido a que el sujeto aprende
con un objeto (persona, libro, casete) por lo que debe ser dinámico, motivador y realista.
*Orientado: debe ser realista, emprendedor y capaz de construir su conocimiento.
*Evaluación: considerar las potencialidades del estudiante, los ritmos y las diferentes personalidades.
En este enfoque es importante tomar en cuenta el desarrollo sociohistórico y cultural del sujeto, es decir, se debe ser
consciente que las situaciones que ha vivido el orientado son importantes dentro del proceso enseñanza -aprendizaje.
RELACIÓN DE LOS ENFOQUES CURRICULARES CON LOS MODELOS….
El Enfoque Psicologista da origen a los modelos centrados en la persona o desarrollo personal.
El Enfoque Socio – reconstuccionista origina modelos que privilegian las relaciones entre el individuo y la sociedad.
El Enfoque Academicista o intelectualista derivan modelos centrados en las disciplinas de estudio.
El Enfoque Tecnológico, los modelos se caracterizan por enfatizar en la búsqueda de estrategias más efectivas para
el desarrollo de los procesos de enseñanza-aprendizaje.
En el Enfoque dialéctico origina modelos participativos y centrados en la experiencia cotidiana y en la forma como
aprehenden y transforma esa realidad inmediata.
TU OPINIÓN ES IMPORTANTE:
160
SEMESTRE PRIMERO
Te parece interesante que una Institución educativa defina su enfoque curricular?
Cuáles son los representantes del modelo institucional?
Qué caracteriza a los estudiantes de la Normal Superior Juan Ladrilleros?
Cual es su lema? Explícalo. Cómo se evidencia este lema?
EVALUACION
REFLEXIÓN:
DAR DE CORAZÓN.
ESTÁNDARES BÁSICOS DE COMPETENCIAS DEL LENGUAJE
Estructura de un estándar
Coherencia horizontal y vertical de los estándares
Articulación de los estándares a las clases
REFLEXIÓN: DAR DE CORAZÓN
LECTURA: DAR DE CORAZÓN
Expresa tus ideas.
talentos).
161
SEMESTRE PRIMERO
La estructura de los Estándares Básicos de Competencias del lenguaje
De acuerdo con los referentes expuestos hasta aquí, el lector encontrará que los estándares han sido definidos por
grupos de grados (1 a 3, 4 a 5, 6 a 7, 8 a 9, y 10 a 11) a partir de cinco factores de organización que identifi can las
columnas de los cuadros
que aparecen más adelante. Ellos son:
Producción textual
Comprensión e interpretación textual
Literatura
Medios de comunicación y otros sistemas simbólicos
Ética de la comunicación.
Cabe anotar que el factor denominado Literatura supone un abordaje de la perspectiva estética del lenguaje. Como
se dijo anteriormente, la Ética de la comunicación es un aspecto de carácter transversal que deberá abordarse en
relación solidaria con los otros cuatro factores; a su vez, la gramática y el desarrollo cognitivo subyacente aparecen
de forma implícita en todos los factores.
Con esta organización de los estándares se recogen de manera holística los ejes propuestos en los Lineamientos
para el área y se fomenta el enfoque interdisciplinario y autónomo por el que propugnan estos últimos. De esta
manera, se proponen estándares que activen en forma integral los procesos a que aluden los ejes de los lineamientos,
y que son: (1) procesos de construcción de sistemas de significación; (2) procesos de interpretación y producción de
textos; (3) procesos culturales y estéticos asociados al lenguaje: el papel de la literatura; (4) principios de interacción
y procesos culturales implicados en la ética de la comunicación y (5) procesos de desarrollo del pensamiento. Se
precisa que aquí los procesos cognitivos no fueron asumidos como un factor, puesto que ellos no pueden desligarse
de lo comunicativo y del uso del lenguaje.
162
SEMESTRE PRIMERO
Queda claro, entonces, cómo en esta propuesta de estándares se potencian los procesos referidos en los ejes
expuestos en los Lineamientos -sin aislarlos- y se propone su desarrollo a partir del diálogo efectivo y enriquecedor
entre ellos.
Factores, estándares y subprocesos
Cada uno de los estándares del lenguaje tiene una estructura conformada por un enunciado identificador y unos
subprocesos que evidencian su materialización, a partir de los cinco factores a los que se ha hecho referencia.
En el enunciado identificador del estándar se exponen un saber específico y una finalidad inmediata y/o remota de
ese saber, lo que a su vez constituye el proceso que se espera lleve a cabo el estudiante una vez se hayan dado las
condiciones pedagógicas necesarias para su consolidación.
En los subprocesos básicos se manifiesta el estándar y aunque no son los único sí un niño, niña o joven cumplen el
papel de ser referentes básicos del proceso que puede adelantar un niño, niña o joven en su formación en lenguaje.
La secuencialidad de los estándares
Por otra parte, los Estándares Básicos de Competencias del Lenguaje están organizados de manera secuencial,
atendiendo a grupos de grados, de tal forma que los de un grupo de grados involucran los del grupo anterior, con el fi
n de garantizar el desarrollo de las competencias de lenguaje, en afinidad con los procesos de desarrollo biológico y
psicológico del estudiante. La estructura definida permite una lectura vertical y horizontal de los estándares, así
como la comprensión de su relación con el conjunto de grupos de grados y la organización temática y conceptual de
cada estándar.
En lo conceptual, los estándares propuestos en el área de lenguaje para cada grupo de grados presuponen unos
conocimientos construidos en los grados anteriores, lo cual permite verlos como secuenciales, no sólo de un grado a
otro, sino de un grupo a otro, atendiendo requerimientos de orden cognitivo y buscando potenciar el desarrollo de los
ejes propuestos en los Lineamientos Curriculares, sin aislarlos, más bien interrelacionándolos en forma adecuada
para alcanzar los objetivos propuestos por este documento.
Esta secuencialidad puede entenderse de la siguiente manera en este ejemplo: En relación con la producción textual,
en la siguiente tabla se observa la secuencialidad a la que se hace alusión, la cual es evidente no sólo en los
enunciados de los estándares, sino –y ante todo– en los subprocesos comprometidos en su consecución:
Ejemplo de secuencialidad en relación con la producción textual
INTRODUCCIÓN ESTÁNDARES DE LENGUAJE
QUE BUENO ES EXPRESAR BIEN LO QUE QUEREMOS Y LO QUE PENSAMOS
Queremos que los estudiantes aprendan a usar el lenguaje para :
Expresarse con autonomía.
Comunicarse efectivamente.
Saber relacionarse con los demás.
Desarrollar el pensamiento.
El lenguaje es la facultad del ser humano por excelencia, y la que le ha permitido apropiarse del mundo, comunicarse
y aprender. Por eso, se busca que los estudiantes aprendan a usar el lenguaje para.
De acuerdo con la Ley 115 de 1994 y con los Lineamientos Curriculares de Lengua Castellana, lo que se pretende es
fortalecer la construcción de la comunicación significativa verbal y no verbal, donde escuchar, hablar , leer y escribir
toman sentido en los actos de comunicación.
Se da particular atención al trabajo dirigido hacia el respeto por el otro; se trata de un trabajo interactivo en función de
las expectativas, circunstancias y necesidades de los estudiantes, sin restringir la autonomía de profesores,
instituciones o regiones, haciendo énfasis en lo cultural, lo reflexivo y lo crítico. Todo esto redunda en el desarrollo de
los estudiantes como personas y como miembros de una sociedad
SABER ESCUCHAR, LEER Y ANALIZAR SABER EXPRESARSE CON AUTONOMÍA, ORALMENTE Y POR
ESCRITO
El lenguaje en la Educación Básica y Media debe dirigirse a un trabajo fuerte de apropiación y uso de diversas formas
de lectura y producción de textos, como un proceso significativo y cultural, sin pretender estandarizar estudiantes,
maestros o instituciones; es decir, conservando la autonomía individual y la institucional.
En cuanto a la gramática, ésta debe tener características de análisis del discurso, sin estudiar oraciones aisladas o en
abstracto sino vistas en su relación con otras dentro de un mismo texto o conversación. Por esto, se propone un
acercamiento a los aspectos gramaticales desde los primeros grados, respetando las necesidades del estudiante y
haciendo énfasis en los procesos de significación y de comunicación.
La enseñanza de la literatura tiene como propósito promover el hábito de lectura. En esa medida, es fundamental que
la escuela genere gusto por la lectura de poemas, cuentos, novelas y otros relatos, a fin de estimular en el estudiante
la interpretación y el comentario de textos.
163
SEMESTRE PRIMERO
¡Qué rico leer! Es posible lograr el doble objetivo de la lectura: por conocimiento y por placer!
La enseñanza de la literatura lleva al conocimiento y al disfrute del texto literario, de su lenguaje, de la evocación de
mundos imaginarios a los que se puede acceder, al gusto por abandonar algunos niveles de la realidad y acceder a
la ficción mediante historias, personajes, lugares y tiempos que se combinan con la experiencia de vida o con otras
que se sueñan y se inventan y permiten desarrollar la sensibilidad y la imaginación. Una vez se tenga el gusto por la
literatura, se puede llevar al estudiante al análisis crítico de las obras leídas y finalmente a establecer diferencias y
similitudes entre los distintos tipos de textos, ya sean narrativos, líricos, dramáticos, ensayísticos, que abarquen
diferentes épocas, autores y regiones. ¿Qué podemos hacer los padres para ayudar a nuestros hijos a lograr los
estándares de Lenguaje?
Los padres tienen un papel fundamental en todo este proceso pues con su apoyo y colaboración pueden estimular a
sus hijos no sólo para alcanzarlos sino incluso para sobrepasarlos. En relación con el lenguaje específicamente
pueden:
Hablar continuamente con ellos acerca de temas escolares y de otros, propios de su edad.
Leer con sus hijos diversos textos.
Comentar las noticias y distintas informaciones que aparecen en los medios de comunicación.
Escuchar con atención los textos que producen y estimularlos a continuar haciéndolos.
Visitar con sus hijos las bibliotecas, conocer los libros que tienen y hacerse ―socios‖ de ellas.
Mantener un diálogo afectivo y respetuoso.
En los estándares de Lenguaje se dice que es importante leer y escribir distintos tipos de textos ¿cómo cuáles?
Es necesario que nuestros alumnos sean competentes para leer y producir los textos que circulan en la sociedad. Por
ejemplo: afiches, cartas, ensayos, noticias, hojas de vida, postales, anuncios, resúmenes, trabajos de investigación,
informes, instrucciones, reportajes, entrevistas, cuentos, poemas, textos de opinión, etc.
¿Qué diferencia hay entre lo que se enseña ahora y lo que se enseñaba antes?
Antiguamente el énfasis estaba en los contenidos y el lenguaje era visto desde un modelo normativo, es decir la
atención estaba centrada en lo que era correcto e incorrecto. Ahora el énfasis está en las competencias
comunicativas y en una serie de procesos y subprocesos que permiten alcanzarlas, teniendo en cuenta el desarrollo
cognitivo de los estudiantes, la diversidad étnica, social y cultural y la función del lenguaje en la sociedad. Ahora
nuestros alumnos no aprenden de memoria las formas ―correctas‖, sino que comprenden que hay distintas formas de
expresión que están determinadas por factores sociales y culturales.
Eso significa que ahora no se enseña gramática ni ortografía?
La gramática, ortografía y caligrafía son aspectos necesarios en la producción de un texto pues ayudan a los lectores
a comprender el mensaje del texto. Por esta razón en la propuesta de estándares siguen siendo tan importantes como
antes, pero ahora no se trabajan en forma aislada o separada, sino a propósito de la elaboración de un texto.
Así están organizados los estándares de Lenguaje
Los estándares han sido definidos por ciclos de grados y se han organizado a partir de cinco aspectos:
Producción de textos.
Comprensión de textos.
Literatura como abordaje de la perspectiva estética del lenguaje.
Otros sistemas simbólicos.
Ética de la comunicación
Estructura formal de cada estándar
Cada estándar tiene un enunciado identificador , en el que se exponen un saber específico y una finalidad de ese
saber, y una serie de subprocesos básicos que hacen evidente el estándar. No deben confundirse con objetivos ni
con temas o contenidos para desarrollar una clase.
En cada estándar el profesor y sus estudiantes pueden detenerse en alguno de los subprocesos. Por ejemplo, en el
estándar de producción textual de 5 grado, uno de los procesos es el relacionado con la planeación. Planear es un
proceso complejo pues supone entre otras cosas: adquirir la información que se requiere y organizarla, prever cómo
se va a estructurar esta información, pensar en el propósito del texto y en el lector, en sus conocimientos previos y en
sus intereses. Por ello al planear es necesario tener en cuenta consideraciones pragmáticas, semánticas y sintácticas.
En esta medida es conveniente que el profesor con sus estudiantes realice un trabajo riguroso y profundo en torno a
los planes textuales. Un plan bien hecho facilita enormemente la producción posterior y estimula actitudes favorables
a la escritura que producen confianza en el escritor, quien percibe los procesos escritos como alcanzables
164
SEMESTRE PRIMERO
Los estándares tienen una secuencia Como se puede apreciar, se trata de procesos y subprocesos que buscan el
fortalecimiento de competencias del lenguaje, acordes con los diferentes
momentos y rasgos del desarrollo del niño y del adolescente.
A continuación se presenta la secuencia para cada grado
Pretenden un desarrollo paulatino y real de las competencias: gramatical, textual, semántica, literaria. Se hace énfasis
en la producción textual, la interpretación textual y el aprendizaje lúdico y crítico de la literatura y de otros sistemas
simbólicos. Los estándares sólo ofrecen unos referentes básicos para el trabajo en el aula, con una repercusión clara
en la formación de personas autónomas, capaces de pensar, construir , interpretar y transformar su entorno, a partir
del uso del lenguaje. Son un punto de partida amplio, susceptible de crítica y enriquecimiento a partir de la creatividad
del docente y de las necesidades e intereses del estudiante, de las directrices del PEI y de las orientaciones de los
Lineamientos Curriculares de Lengua Castellana.
Así por ejemplo, en relación con el texto argumentativo, en el tercer grado se espera que los estudiantes puedan
defender sus ideas con -al menos- un enunciado adecuado a la idea que están defendiendo; en quinto grado, es
esperable que los estudiantes enriquezcan sus estrategias de argumentación y no se limiten solamente a dar
razones; en séptimo grado, que produzcan y comprendan textos con fines persuasivos, atendiendo su estructura
mínima: tesis-argumentos-conclusión; en noveno grado, que produzcan discursos argumentativos para exponer ideas
y llegar acuerdos en los que primen el respeto por el interlocutor y la valorización de los contextos de producción
discursiva; y, en grado once, que produzcan textos argumentativos que evidencien el conocimiento de la lengua y el
control sobre su uso en contextos comunicativos orales y escritos.
En consecuencia, este documento incluye procesos y subprocesos que buscan el fortalecimiento de competencias del
lenguaje, acordes con los diferentes momentos y rasgos del desarrollo del niño y del adolescente. Por lo tanto, como
se ve a continuación, la secuencia es así:
TERCER GRADO.
Se da una importancia mayor al uso del lenguaje verbal en sus manifestaciones orales y escritas, al enriquecimiento
del vocabulario y de los primeros acercamientos a la literatura a través de la lectura y de actividades cognitivas de
atención, descripción, comparación y diferenciación,
entre otras. También se da importancia al acercamiento creativo a códigos no verbales, con miras a su comprensión y
recreación.
QUINTO GRADO.
Se mantiene el uso del lenguaje verbal, pero se incursiona en procesos que conducen al conocimiento y manejo de
algunas categorías gramaticales en producción y comprensión de textos. Se afianza la utilización de su vocabulario
en diferentes contextos. Se analizan los medios de
comunicación y las formas de uso de su información. En literatura, se hace énfasis en el acercamiento a las diferentes
formas de producción literaria y de sus rasgos característicos. En lenguajes no verbales, se analizan sistemas
simbólicos diferentes a la lengua y la literatura para entender su funcionamiento comunicativo. Las actividades
cognitivas prioritarias están centradas en comprensión, organización de ideas, selección y clasificación, comparación
e inferencia.
Ejemplos de estándares de lenguaje
Estándar: Interpretación Textual
En Tercer Grado:
El estudiante comprende diferentes tipos de textos.
a) El estudiante lee e interpreta una historieta, caracteriza los personajes, identifica cualidades, el tiempo en que
suceden las
acciones que realizan los personajes.
b) El estudiante relaciona las características de los personajes con experiencias propias o con las de otros personajes.
c) El estudiante produce una historieta en la que incluye personajes de su propia creación.
En Quinto Grado :
El estudiante lee y comprende cuentos y novelas cortos.
a) El estudiante lee e interpreta un cuento, caracteriza los personajes e identifica el tiempo en que ocurren los hechos.
b) El estudiante asocia: los personajes, los hechos o el autor con otras u otros autores conocidos.
c) El estudiante puede interpretar o escribir historias que posean una estructura de cuento.
165
SEMESTRE PRIMERO
Otros sistemas simbólicos
Grado 3º.
El estudiante comprende la información transmitida a través de medios de comunicación masiva (TV, radio, prensa).
a) El estudiante escucha comprensivamente un programa radial; explica de qué se trata, infiere su utilidad y expresa
su opinión al respecto.
b) El estudiante prepara una noticia para ser presentada por el medio radial, atendiendo a las diferentes intensidades
de la voz y a la estructura de la noticia.
c) El estudiante compara el tratamiento de la misma noticia a través de otros medios (TV, prensa).
Grado 5º.
El estudiante caracteriza e identifica el lenguaje propio de los medios de comunicación masiva (TV, radio, prensa).
a) El estudiante se informa a través de diferentes medios acerca de un hecho ocurrido en el nivel nacional.
b) El estudiante selecciona una programación de carácter cultural.
c) El estudiante hace una propuesta temática para ser presentada ante sus compañeros (radio, prensa)
CONSULTA
LEE LOS ESTÁNDARES DE COMPETENCIA DE PRIMERO A TERCERO Y DE CUARTO A QUINTO.
PUEDES TRAER TUS APUNTES PARA SOCIALIZARLOS.
TUS OPINIONES SON INTERESANTES PARA TODOS. TU ERES MUY INTELIGENTE.
A qué conclusiones personales llegas tu sobre los estándares?
Qué pretende el MEN con los estándares de competencia? Justifica tu respuesta.
En un esquema explica los aportes de cada uno de los pedagogos estudiados.
EVALUACION
RECURSOS
Reflexiòn
Video vean
Hojas de block
Televisor (video)
BIBLIOGRAFIA
http://filosofiaehistoriadelaedu.webnode.es/rousseau-y-el-naturalismo/
www.colombiaprende.gov.co
DIDACTICA DE LA LENGUA MATERNA
ENCUENTRO PEDAGOGICO 8
ORACION
PRESENTACION DIAGNÓSTICA
a. Video sobre el origen de la lengua materna.https://www.youtube.com/watch?v=TXHtmLZyO6c
b. Lectura http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_idioma_espa%C3%B1ol
ACTIVIDADES
1. Lectura del documento escrito por equipos:
a. Los estudiantes se dividirán en 5 grupos, leerán y analizaran el documento escrito sobre la historia de lengua
castellana.
b. Resaltarán en ella: pueblos que influenciaron la formación dela lengua castellano
c. Causas y efectos que produjeron las invasiones en las conquistas de nuevas tierras
166
SEMESTRE PRIMERO
2. Escritura de cortos ensayos relacionados con el origen dela lengua castellana
3. Elaboración de documento con ideas claves del texto a través de diapositivas o mapas conceptuales.
 DEFINICIÓN DE DIDACTICA DE LA LENGUA CASTELLANA
 ESTANDARES BASICOS DE COMPETENCIAS DEL LENGUAJE
 ESTRUCTURA DE LOS ETÁNDERES BÁSICOS DECOMPETENCIAS DEL LENGUAJE.
 FACTORES, ESTANDARES Y SUBPROCESOS
DESARROLLO DEL ENCUENTRO
Este encuentro se realizará haciendo uso de:
 observación de video,
 explicación y
 conversatorios
Bibliografía
Documento No 3
Estándares básicos de competencia
Revolución Educativa Colombia Aprende
ACTIVIDAD # 1
TRABAJO INDIVIDUAL
1.
Lea detenidamente el texto e identifique:
a. Por qué e la formación del lenguaje
b. Los pensamientos matemáticos
c. Las grandes metas de la formación en lenguaje en la formación básica y media
d. Como orientar la formación en lenguaje en la educación básica y media
e. La estructura de los estándares básicos de competencias matemáticas
2.
Aclarar las inquietudes que surjan con su asesor
TRABAJO EN EQUIPO
3. Realizar la exposición del tema tratado
4. Realiza carteleras o esquemas que colaboren en la exposición
5. Elabora diapositivas donde resaltes las ideas relevantes del texto
COEVALUACIÓN
Los compañeros, durante las socializaciones de los procesos, evaluarán los avances y limitaciones que ha tenido
cada equipo
a. Definición de didáctica de la lengua castellana
b. La Didáctica entre las ciencias de la educación
c. Objeto de estudio y de intervención de la Didáctica: el proceso de enseñanza aprendizaje
d. Ámbitos de intervención didáctica
e. Finalidades de la Didáctica
ACTIVIDAD No 1
a. Explica brevemente dos recuerdos de tu vida escolar propios de cuando estabas en una situación de enseñanza
aprendizaje. Procura que uno de ellos sea muy agradable o positivo y el otro no lo sea tanto.
b. Busca en cada caso los elementos que componen cada
c. Acto comunicativo (emisor, receptor, mensaje, código, contexto...) e intenta explicar por qué te resultan
agradables o no.
d. Trata de realizar las dos actividades siguientes antes de seguir leyendo el texto del capítulo. Después de
Leer el apartado siguiente
e. Completa tus respuestas
167
SEMESTRE PRIMERO
f. ESQUEMA DEL CONTENIDO
Desde Definicion ABC: http://www.definicionabc.com/general/didactica.php#ixzz3UDLCcoSe
ACTIVIDAD No 2
Menciona alguna obra literaria que conozcas y que pertenezca al género didáctico. ¿Qué trata de enseñar?
¿Se reduce a género literario el significado del término Didáctica, actualmente?
Actividad 3
Establece una relación de términos que provengan de cada una de las palabras latinas derivadas del griego.
Didáctica: DOCERE y DISCERE.
MODELOS PEDAGÓGICOS
Amplía este tema consultando estos artículos:
a. El primero del profesor Ricardo Cera Martínez:
b. 7-educacion-y-contexto-modelos-pedagogicos-2
c. El segundo del Dr. Alexander Ortiz Ocaña que nos propone ideas claras sobre cómo implementar todo lo
relacionado a los nuevos modelos pedagógicos desde su artículo ―El arte de enseñar: ¿Cómo preparar y
desarrollar clases de calidad?‖
d. El arte de enseñar
e. Enlace en el que el Profesor: Enrique Martínez-Salanova Sánchez proporciona una visión de vanguardia sobre
estrategias pedagógicas que utilizan Medios de Comunicación y Tecnologías de Información y Comunicación TIC:
http://www.uhu.es/cine.educacion/index2.htm
ACTIVIDAD # 1
En lo posible tratemos de vernos estas 4 películas y comparemos los modelos pedagógicos en que se encuentran
inmersos estos docentes.
ACTIVIDAD No 2
Contestemos las siguientes interrogantes:
¿Qué modelos pedagógicos trabajan cada uno de ellos?
¿Cómo es la didáctica utilizada por cada uno de estos docentes?
¿Qué Método siguen?
¿Cuál es el estilo de enseñanza de cada uno de estos docentes?
¿Qué similitudes y diferencias tienen entre sí?
¿Qué factor les hace exitosos como docentes?
ESTRUCTURA DE UNA CLASE
ACTIVIDADES
a. El esquema es entregado a cada estudiante para ser leído y analizado con anterioridad.
b. Durante la clase se discutirá y aclararán las dudas que se respecto a cada fase de la clase se presente
c. Teniendo en cuenta escrito de clases que han preparado en otras oportunidades, a ellas realizar las respectivas
correcciones aplicando el esquema ya reestructurado.
d. Se hacen correcciones de las nuevas clases escritas y se ofrecen sugerencias.
e. Al azar se escogen estudiantes que se encargarán de dictar la clase a sus compañeros
f. Entre todos se harán las correcciones y se dejan las posibles sugerencias
g. Logrado el objetivo las estudiantes son distribuidas en las diferentes aulas de la Institución Normal Juan
Ladrilleros
1. Elaboración de materiales basados en las tic, que permitan la manipulación de conceptos matemáticos
2. Continuación de las prácticas en las escuelas afiliadas
a. Los estudiantes consultarán diferentes páginas en internet y tomarán modelos de materiales didácticos que serán
elaborados de acuerdo a la necesidad del estudiante en formación.
b. Se seguirán realizando las prácticas docentes de acuerdo a las necesidades que se presenten.
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SEMESTRE PRIMERO
BIBLIOGRAFIA
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SEMESTRE PRIMERO
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IMAGES: https://www.google.com.co/search?hl=es419&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1301&bih=619&q=future+will&oq=FUTURE+WILL&gs_l=img.1.0.0l8j
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TOP NOTCH, FUNDAMENTALS, Editorial Pearson Longman, Book&Workbook (libro y cartilla de ejercicios)
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www.buenastareas.com
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