Romance de La Peregrina Jacqueline Ogor

Romance de La Peregrina Jacqueline Ogor

13
Junio 2011
Jacqueline Ogor;
La primera
hospitalera
voluntaria en
Guillena
49
Romance de
La Peregrina
Índice
EDITORIAL: ............................................................................................................................................... 3
AGENDA .................................................................................................................................................. 4
«El Camino de Santiago desde la Antropología» ..................................................................................................... 4
ASOCIACIÓN .......................................................................................................................................... 4
Cádiz – San Fernando (por la Vía Augusta) ............................................................................................................. 4
ENTREVISTA ........................................................................................................................................... 8
Jacqueline Ogor; La primera hospitalera voluntaria en Guillena .............................................................................. 8
DOCUMENTOS ...................................................................................................................................... 16
El Códice Calixtino (VIII). ....................................................................................................................................... 16
«Memorial por el Patronato de Santiago y por todos los santos naturales de España en favor de la eleccion de
Christo N. Señor» (3ª parte) ................................................................................................................................... 21
Romance de La Peregrina ..................................................................................................................................... 26
REVISTA DE PRENSA .......................................................................................................................... 28
Nueve miliarios anuncian los atractivos principales del municipio ......................................................................... 28
Moclín señaliza una ruta mozárabe para llegar a Santiago .................................................................................... 29
Ingresa en prisión el agresor sexual de la peregrina de la Vía de la Plata ............................................................. 30
Respuesta a una reivindicación histórica del Ayuntamiento ................................................................................... 31
Administraciones Públicas repetirá en la senda de Las Concharascas, entre Colombres y La Franca, la actuación
ejecutada en el camino de El Cantu ....................................................................................................................... 31
La asociación andaluza del Camino de Santiago han inaugurado un tramo de ruta que atraviesa Los Toruños .. 32
Opositores a Yesa estarán presentes en manifestación del domingo en Zaragoza ............................................... 32
1106: Fallece santo Domingo de la Calzada .......................................................................................................... 32
El sirio que aprendió gallego .................................................................................................................................. 34
V. Edición de la Carrera de las Tres Leguas castellanas del Camino de Santiago. ............................................... 35
La Diputación cede un local a los Amigos del Camino de Santiago para el Albergue del Peregrino ..................... 53
¿Se imagina vivir en una fortaleza del siglo XV? ................................................................................................... 53
Alba Plata obtiene el Premio Aturtigra por la recuperación de la ciudad de Cáparra ............................................. 37
A Santiago evocando su niñez ............................................................................................................................... 38
Un peregrino canadiense muere en un hostal de Villalcázar ................................................................................. 39
El camino de Santiago, por mar ............................................................................................................................. 39
Diez asociaciones Camino de Santiago Levante marcharán de Alicante a Astorga .............................................. 40
Se entregara el bordón con todas las vieiras a la Asociación Gallega del Camino de Santiago para que lo deposite
junto a la tumba de Elías Valiña en la iglesia de O Cebreiro .................................................................................. 41
De Roncesvalles a Santiago con todos los sentidos .............................................................................................. 42
'¿Podré volver a montar en bici?' ........................................................................................................................... 42
Diego Muñoz Hidalgo: No al pacto IU-PSOE en Extremadura ............................................................................... 43
Gran variedad de nacionalidades en los peregrinos del Camino de Santiago que pasan por Jaca ....................... 45
La Vía de la Plata acentúa el interés de franceses, ingleses y alemanes .............................................................. 46
El Concello de Silleda plantea al Xacobeo un plan de mejora de la Vía de la Plata .............................................. 47
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS ................................................................................................. 48
Guía católica para el Camino de Santiago. ............................................................................................................ 48
2
Director:
José Luis Taboada Barberi
Consejo de redacción:
Antonio Miranda Sánchez
Yolanda Rodríguez Vargas
c/ Sopranis, núm. 26
11006 CÁDIZ
www.asociaciongaditanajacobea.org
[email protected]
Cualquier manifestación incluida en esta
publicación es responsabilidad exclusiva de su
autor
EDITORIAL:
«De Sabios es rectificar» que dicen los viejos del lugar…
Parece que aquellos que otrora se negaron a señalizar el Camino de
Santiago de Cádiz, y declinaron «toda responsabilidad ante la aparición de
"flechas amarillas" que supuestamente señalan el camino» (Diario de Cádiz
de 24 de Abril de 2008), han encontrado quien les haga el trabajo…, y - la
verdad – es que nos parece estupendo esto de marcar las rutas jacobeas de
nuestra provincia, convenciendo a las autoridades; hay que tener arte hasta
para eso (… suponemos que entre políticos más fácil…), en lugar de agarrar
“por los cuernos” la brocha y el bote de pintura y echarse a los caminos… En
un principio creímos que padecían algún tipo de “fobia” a la pintura amarilla,
pero después hemos comprobado que, a la hora de hacerse las respectivas
fotos, bien que se acercaban a las que otros marcaron…
Repetimos que nos alegramos de esta singular hazaña «pro iter
agentibus» en que – tras cinco años de existencia – se han balizado ¡…cinco
Km. de camino!, que – por cierto – ya lo estaban… aunque ahora con señales
más bonitas…dignas de una foto en la prensa. ¡Ay si Elias Valiña levantase la
cabeza…!¡… sus flechas amarillas…!
Es una pena que los cientos de peregrinos que han pasado en este
último lustro, - y que solo pudieron orientarse (¡los pobres!) con las cuatro
flechas pintadas por otros cuatro locos (… que ni salieron en periódicos, ni
webs, ni fotos, ni nada…) – no hayan podido admirar tamaña magnificencia…
Igualmente «gratulemur et letemur summa cum lætitia» como se
han “apuntado” a dichos eventos los que en su momento promulgaron aquello
de que “…los caminos son los que son…”, y los de “…nosotros miramos
hacia arriba…” (…salvo cuando hay cámara, que bien que miran al frente
¡…y en primer plano!).
No obstante – no todo va a ser alegría – sí lamentamos que el
trazado se haya modificado levemente sin que los promotores hayan - al
menos - avisado a la primera persona (socio nuestro por otra parte) que
recorrió los caminos de Cádiz, buscando acceso para los peregrinos
santiaguistas, mientras otros se limitaban a hacer excursiones campestres..., no
por la modificación en sí, sino por la falta de cortesía. Por otra parte, tampoco
entendemos que al llegar a la Casa de Los Toruños se acaben estas señales tan
fantásticas y no haya una simple flecha pintada en el bordillo de la acera de la
Avda. del Mar que oriente a los peregrinos si a la derecha o a la izquierda (al
habla con la Oficina de Información del Parque, estos no tienen ni idea de por
donde continúa la ruta): Para este viaje no necesitábamos estas…señales… y
con lo cual se confirma la “fobia” hacia la pintura y/o flechas amarillas.
Nuestra portada:
Paso del Arroyo de Los Molinos.
Ya hace más de quince años que se pintaron las
primeras flechas amarillas en Guillena (Sevilla).
Hace escasos meses que inauguró su nuevo
albergue de peregrinos (el anterior no pasaba
de ser un refugio) y – en medio de promesas y
obstáculos por parte de todas las
administraciones – aún queda pendiente la
solución al Vado de Los Molinos, al que
ninguna institución parece querer dar
solución...
Por cierto: Si se ha tardado cinco años en jalonar cinco Km. ¿… los
ciento veinte restantes hasta Sevilla, tardarán otros ciento veinte años en
realizarla nuestros emprendedores …?
Buen Camino a los caminantes y buen viaje a los viajantes.
José Luis Taboada. Presidente
3
AGENDA
«El Camino de Santiago desde la
Antropología»
Jueves, 9 de Junio de 2011 a las 19:00 h. en la sede de nuestra
asociación
Conferencia por nuestro socio Manuel Barea Patrón,
profesor de Antropología dela UNED-Cádiz.
ASOCIACIÓN
28 de Mayo.
Cádiz – San
Fernando (por la
Vía Augusta)
El pasado 28 de Mayo de 2011, en la
sede de nuestra asociación
Tuvimos el placer de recibir a
nuestros amigos y peregrinos de Alcalá de
Guadaíra para acompañarles en la primera
etapa del Camino de Cádiz: Cádiz - San
Fernando por la Vía Augusta, es decir por la
vertiente oeste del istmo.
Tras recibirles en la estación de
autobuses, les acompañamos a nuestra sede,
donde compartimos desayunos y rememoramos
y agradecimos la acogida que nos prestaron
cuando hicimos las etapas Utrera - Alcalá de
Guadaíra – Sevilla. A continuación hubo
intercambio de presentes entre el Párroco de
San Agustín de Alcalá de Guadaíra y el
presidente de nuestra Asociación, el cual le
entregó a Aquel, un libro destinado al albergue
de Alcalá de Guadaíra, … en blanco si no fuera
porque ya contaba con las reseñas de todos
nuestros socios que tuvieron el honor de
4
inaugurarlo.
Pablo para – los que así lo desearan – sellasen su
credencial
Después del desayuno nos dirigimos desde
la c/ Sopranis hasta la Plaza de la Catedral, con
objeto de iniciar la ruta desde el mismísimo
kilómetro 0: Como es sabido la Catedral Gaditana y
la Iglesia de Santiago son aledañas en nuestra
Ciudad.
Unos minutos de solaz para descanso y
para que los que quisieran conocer someramente la
localidad pudieran hacerlo.
A las 14:15 tuvimos la comida de
hermandad, y nuestros visitantes tuvieron el detalle
- ¡gracias de corazón! - de devolvernos a nuestra
Ciudad en el mismo autobús que habían fletado.
Tras unos breves minutos para despedirnos
de Santiago en su templo iniciamos el Camino que
atraviesa el casco antiguo de Cádiz, paseo
marítimo, Cortadura, ruinas de la Vía Augusta,
Venta del Chato, Torregorda, sendero de Salinas y
– por fín - la antigua Ad Pontem; allí encaminamos
nuestros pasos a la Parroquia de San Pedro Y San
A la despedida muchos de nosotros
quedamos con la nostalgia de los momentos recién
vividos y deseamos volver a tenerlos pronto entre
nosotros.
5
6
7
ENTREVISTA
Jacqueline Ogor; La primera hospitalera
voluntaria en Guillena
Nos la encontramos en el recibidor-sala-de-estar-cocina-comedor del nuevo albergue de
peregrinos de Guillena, terminando de dar las indicaciones a dos peregrinos recién
llegados.
«Durante el mes de marzo 2011 han predominado los peregrinos españoles, - nos
comenta - pero en Abril están llegando más peregrinos extranjeros, sobre todo alemanes
y franceses».
Jacqueline Ogor, nacida en Brest (Bretaña Francesa) hace sesenta años. Peluquera
jubilada, rigurosa y con carácter, pero solícita y sonriente a la hora de atender a un
peregrino.
No se nos escapa su rápido conocimiento de las personas, probablemente por el trato
directo con el público que le proporcionaba su profesión. Durante todo el tiempo que
duró esta entrevista, hemos tenido que parar un par de veces para que Jacqueline
recibiera a los peregrinos que iban llegando.
En una de las ocasiones nos ha parecido apreciar una cierta desconfianza cuando
apareció una pareja que llegaba solo para sellar varias credenciales (y con un atuendo
muy poco peregrino a nuestro juicio, dicho sea de paso). Nos dio la sensación de
“escanearlos” mientras departía con Ellos.
¿Es la primera vez que ejerces de
hospitalera?
8
He estado en el albergue de Irún
(… ese que son dos pisos unidos…) los
tres últimos meses de Agosto (en
vacaciones
),
y
también
estuve en
Santander
en
el
albergue
de
Bautista.
Es
un
albergue
muy
curioso
porque
tiene una
zona del
garaje
habilitada
para
los
peregrinos
ciclistas,
de modo
que
pueden
disponer
fácilmente
de
sus
bicicletas.
informaron de que esta Ciudad también era
zona de tránsito de peregrinos; dado que
para Mí era importante que la ciudad
estuviera
bien
comunicad
a y mejor
si
tenía
aeropuerto.
La
decisión
vino sola al
enterarme
de que en
Guillena se
había
inaugurado
recienteme
nte
un
albergue
para
peregrinos.
Le ofrecí
mi
experiencia
al
Ayuntamie
nto y este
aceptó.
¿Q
ué
diferencia
s
encuentra
s entre la
gestión de
este
albergue con otras experiencias tuya
como hospitalera?
Ap
rovecho
para
agradecer
a
Demetrio
(hospitalero de Irún), todo lo que me ha
enseñado; Él ha sido mi maestro y es y será
mi referencia.
Hay varias: El albergue de Irún es
bastante más difícil de manejar, en primer
lugar porque es inicio de camino; ya
sabemos que el Camino del Norte empieza
en Francia, pero la mayoría de los que allí
llegan lo hacen para empezar allí, por tanto
– y es manifiesto – la transformación de
humildad propia del peregrino que
proporciona el Camino aún no ha tenido
lugar…, por todo ello algunas personas de
¿Cómo te enteras de la existencia
de este albergue en Guillena?
Desde hace tiempo he querido adquirir una
casa en alguno de los Caminos de Santiago
para atender por mi cuenta a los
peregrinos. Lo intenté en el Camino del
Norte, pero sus elevados precios me
hicieron desistir de esta ruta. Ciertos
parientes que residen en Sevilla me
9
las que allí se hospedaban aún venían con
exigencias.
El albergue de Guillena no presenta
estos problemas, al menos no con tanta
magnitud.
Por otra parte el Camino del Norte
tiene una gran aceptación entre deportistas
que no son propiamente peregrinos
con
(aunque con las jornadas terminen por
serlo…), y que por tanto toda la
espiritualidad del Camino les da un poco
igual…
¿Cuánto tiempo has acordado
el Ayuntamiento estar como
hospitalera en Guillena?
No lo hemos establecido; tampoco
tengo previsto nada con referencia a ese
asunto. Cuando me diga que me vaya, me
iré. Eso sí… me ha concedido algunos días
libres…
El ser inicio de Camino plantea otro
problema añadido, y es que en multitud de
ocasiones el peregrino ha de adaptarse a
los
horarios
de
transporte que le llevan
hasta Irún, esto hace
que algunos lleguen a
horas intempestivas, der
modo que dificultan en
gran medida el descanso
del resto de peregrinos
… y también del
hospitalero.
Hace algo más de quince años
que la Vía de la Plata,
tal como hoy la
conocemos, discurre
por Guillena ¿Qué se
siente al ser la
primera hospitalera
voluntaria que ejerce
en esta población?
«Estoy convencida de
que no se puede ser
hospitalera si antes no
has hecho el Camino»
Ni se me ha
pasado por la cabeza…
10
la Plata.
¿Ni
siquiera
por
ser,
probablemente, la hospitalera de
peregrinos a Santiago más meridional de
España?
No…,
tampoco…
¿Es
verdad
cuando dicen que “la
hospitalidad es otra
manera de hacer el
Camino”?
¡Por supuesto!
Un Camino que me dejó un
recuerdo imborrable fue
el que hice desde
Coimbra hasta Fátima:
Era un camino que no
estaba señalizado (al
menos en este tramo) y
tampoco
había
albergues, pero el trato
de las gentes de los
sitios
por
donde
transcurría
superaba
con
creces
estas
deficiencias; incluso se
te
acercaban
para
auxiliarte. Se me antojó como más puro,
más humilde y menos turístico.
«El Camino es la
preparación que te
hace alcanzar un
estado interno o del
alma, para la llegada a
Santiago»
Yo
he
peregrinado
varias
veces. Estoy convencida de que no se
puede ser hospitalera si antes no has hecho
el Camino. Ser hospitalera es más difícil
que ser peregrina, porque requiere mucha
más paciencia.
El
peregrino
goza de una
libertad de la que
el
hospitalero
carece: Si al
peregrino algo
no le gusta,
siempre tiene la
opción
de
marchar;
el
hospitalero,
debido a su
compromiso, ha
de permanecer.
Caminando me dí cuenta que en
Portugal hay
muchas
personas que
hablan
francés: Yo les
saludaba
inconscientem
ente en mi
lengua y Ellos
me respondían
también
en
ella.
Con
todo,
este
camino
era
casi todo por
carretera, …
con muchos
camiones…
Ya que lo
mencionas ¿qué
caminos
de
peregrinación
son los que has
recorrido?
La
llegada
a
Fátima
fue
muy
emocionante
por lo sencilla:
Llamó
mi
atención
un
carril
para
peregrinos que
deseasen
He
recorrido
el
Camino Francés
en
tres
ocasiones.
También
el
Portugués, el del
Norte y la Vía de
11
entrar arrodillados hasta el Santuario…,
también recuerdo la encina…
Bueno,
pero… ¿no has
sentido algo especial
entrando
en
Compostela?
como un reto personal sino más bien
porque suelen ser las opciones menos
promocionadas
turísticamente
y
–
generalmente – las más
bellas…
« Ser hospitalera es
más difícil que ser
peregrina, porque
requiere mucha más
paciencia»
Una de las
veces que recuerdo
con más emoción es
la vez que hice la
última
etapa
del
Camino
francés
completamente
de
noche: No había nada programado. Salí de
Arzúa a las doce de la noche para caminar
sola, aprovechando que había luna llena.
Llegué a Santiago a las seis de la mañana.
Las calles y las plazas estaban vacías, no
habían llegado aún los numerosos turistas
que
suelen
abarrotar
la
ciudad;
tampoco
la
Catedral había
abierto
sus
puertas…
¡Fue
maravilloso!
En referencia a
esto que has dicho ¿es
la
Ruta
un
propiciatorio para la
entrar en Santiago?
El Camino es la
preparación que te hace
alcanzar un estado
interno o del alma, para
la llegada a Santiago. Lo sé por
experiencia: Mi vida ha cambiado con el
Camino.
No entiendo bien a los que hacen el
Camino sin un componente espiritual. Sin
ese ingrediente, el cambio personal no se
produce…
Como
hospitalera
he
tenido
oportunidad de
comprobar que
muchos
peregrinos, sin
saberlo, se hayan
en actitud de
“demarché” (en
español podría
traducirse
aproximadament
e
como
“búsqueda
intuitiva”),
la
mayoría
son
jóvenes.
Pero
¿no te dolían
los
pies
después
de
recorrer 40
kms. en solo
seis horas?
Despu
és de tantas
etapas el dolor
ya
no
se
siente…
Se puede
afirmar que los
peregrinos que
vienen
al
Camino
con
todo el “bagage”
religioso
o
espiritual desde
casa sería en torno al veinte por ciento…
Siempr
e he preferido
las
alternativas
difíciles,
aunque no sé
bien porqué… No me lo planteo tanto
12
¿Qué problemas plantean los
13
No he visto muchos que acudan a
misa si tienen oportunidad de hacerlo, y
aún menos entre los españoles. No obstante
admito entre Ellos la existencia de una
necesidad espiritual no religiosa, que – a la
larga – puede conllevar a la religiosidad.
peregrinos sobre la etapa desde Sevilla
hasta aquí?
Casi todos coinciden en la
dificultad que tienen para cruzar el arroyo
de Los Molinos. Definitivamente es
peligroso. No tanto por la situación en sí,
sino por las “piruetas” que hay que hacer si
uno decide no descalzarse, de hecho hace
unos días llegó un peregrino sangrando,
con heridas en la muñeca que hubo de ser
atendido por la Guardia Civil, e incluso se
llamó a una ambulancia
Una pregunta tipo test: ¿De las
siete acciones que conforman el
quehacer hospitalero (agradar, aliviar,
compartir, espiritualidad, mantener,
registrar y voluntariedad) cual es para
Ti la más importante?
Algunos
han
propuesto
el
establecimiento de bloques de piedras,
como en otros lugares del Camino.
No sé donde podríamos incluirla,
pero sería aquella en que siempre se
mantuviera la sonrisa (¿sería en «agradar»
o en «aliviar»?); podría ser en agradar o en
aliviar… Se puede ser
la más severa y rígida
de las hospitaleras,
pero siempre con una
sonrisa
para
el
peregrino que llega
cansado.
Por
eso
conviene
tener
asumido aquello que
pone
en
los
Evangelios «No ha de
ser así entre vosotros,
sino que el que quiera
llegar a ser grande entre vosotros, será
vuestro servidor, y el que quiera ser el
primero entre vosotros, será vuestro
esclavo»1. Con esto quiero dejar claro que
la labor del hospitalero es hacia los demás,
y eso es lo que engrandece su labor.
También – aunque no es sobre el
estado físico del camino – el Ayuntamiento
ha
cambiado
la
cerradura del antiguo
albergue… Poco a
poco se va mejorando
la atención.
¿Y
como
contemplan
los
habitantes
de
Guillena
a
su
flamante hospitalera?
« No entiendo bien
a los que hacen el
Camino
sin
un
componente espiritual.
Sin ese ingrediente, el
cambio personal no se
produce…»
Los habitantes
de Guillena me han
aceptado muy bien, se portan muy bien y
colaboran Conmigo y hasta me han
invitado a comer en algún momento. Creo
que han asumido muy bien el papel que les
corresponde en una población del Camino
en cuanto a información y orientación del
peregrino.
Para terminar ¿Cómo ves el
futuro del Camino de Santiago en
general?
Como muestra de lo anterior
remarco la implicación del párroco en la
instauración de la bendición de los
peregrinos a las ocho de la tarde de martes
a sábado. Me gusta acompañar a la iglesia
a los peregrinos que desean ser benditos a
través de este rito.
Me temo que a largo plazo, el
Camino desaparecerá tal como lo
entendemos hoy. No quiero decir que lo
hará físicamente, sino por pérdida del
sentido peregrino. Se tornará en otro G.R.
más de los muchos que hay…
A tenor de los que dices
¿observas peregrinos con necesidades
espirituales?
1
14
Mt, 20, 26-27 (N. del E.)
A lo largo de mi labor hospitalera
he observado como algunos peregrinos se
han desilusionado (incluso hasta el punto
de no querer hablar de Él) con el Camino
Francés, por su transformación – sin
miramientos – en un producto turístico,
con todo lo que
ello supone.
Es posible que se pueda poner
remedio a esta desvirtuación del Camino a
través de la distribución de la credencial
del peregrino. Recuerdo que en mi tierra
(en Bretaña) no se otorga una si
previamente no ha habido una entrevista
¿… y el
de la Vía de la
Plata
en
particular?
Espero
que
no
se
transforme en
otro
Camino
Francés.
La
Vía de la Plata
tiene la ventaja
de que no tiene
el
carácter
deportivo ni la
dificultad – por
ejemplo - del
Camino
del
Norte.
Creo
no
se
que
deben
publicitar tanto
los
diversos
Caminos
de
Santiago, sino
dejarlos
estar… o si se
publicitan
enfocarlos
como Caminos
de
Peregrinación.
previa. Incluso hay lugares en que cada
credencial cuesta venticinco euros; sé que
es mucho, pero es un modo de dar al
Camino la importancia que de verdad
tiene.
¿Para qué queremos declarar a un
Camino de Santiago Patrimonio de la
Humanidad,
sino
para
que
las
administraciones de su entorno obtengan
dinero que no sabemos si al final
repercutirá en el peregrino?
15
DOCUMENTOS
El Códice Calixtino (VIII).
Libro 1º.
Capítulo IX: 25 de Julio: Pasión Mayor de
Santiago.
Comienza el prólogo del Santo Papa Calixto a la pasión de Santiago que se celebra el 25 de Julio
y que también puede leerse para San Josías Mártir, el 26 de Juio
Yerran por completo los que dicen que es
apócrifa la pasión mayor de Santiago, ignorando
que concuerda con la pasión menor, que sacamos de
la Historia eclesiástica y que se tiene por muy
autorizada. Pues en las dos se cuenta que un criado
de Herodes, llamado Josías, llevó preso al Apóstol a
instigación de los judíos ante el tribunal de aquél, y
que movido luego a penitencia al ver el milagro del
enfermo, confesó ser cristiano y, renacido por la
gracia del bautismo, fue coronado por el triunfo del
martirio con el propio Apóstol. Por otra parte,
concuerda bien esta pasión con San Lucas, que
dice: «El rey Herodes puso sus manos en maltratar
a algunos de la Iglesia y dio muerte a Santiago,
hermano de Juan, por la espada». Y nada he
hallado en ella digno de enmienda, a no ser el
nombre del padre de Herodes, lo cual he
enmendado conforme a la verdad de los Hechos de
los Apóstoles diciendo: «El rey Herodes mandó
degollarle». La bellísima controversia y admirable
conversión de Hermógenes que en ella se contienen
nadie debe rechazarlas, sino admitirlas y leerlas por
amor al Apóstol. Contiene testimonios proféticos de
la encarnación, natividad, pasión, resurrección y
ascensión del Señor, y por eso principalmente
resulta más estimable. La oración del Apóstol, que
va al final de esta pasión, la he traducido de los
libros griegos al latín y la muerte de Herodes, que
por razón del Apóstol le infirió un ángel, la he
expuesto según el libro de los Hechos de los
Apóstoles. Por lo cual esta pasión debe leerse toda
sin cuidado en las iglesias y en los refectorios.
Acaba el prólogo y comienza la pasión
Después de la ascensión del Señor a los
cielos, el apóstol de nuestro Señor Jesucristo
Santiago, hermano de Juan, apóstol y evangelista,
visitaba toda la Judea y Samaria, y entrando en las
sinagogas enseñaba según las Sagradas Escrituras
todas las cosas anunciadas por los profetas, que en
nuestro Señor Jesucristo se habían cumplido.
Sucedió, pues, que un tal Hermógenes, mago, le
mandó a un discípulo suyo llamado Fileto. El cual,
llegándose con algunos fariseos a Santiago,
intentaba demostrar que Jesucristo el Nazareno, de
quien se decía apóstol, no era el verdadero Hijo de
Dios, según las Sagradas Escrituras. Fileto,
habiendo vuelto a Hermógenes, le dijo: «Sabrás
que no he podido vencer a Santiago, el que se
llama siervo del Dios Nazareno y apóstol suyo,
porque en su nombre le he visto echar a los
demonios de los cuerpos de los posesos, dar luz a
los ciegos, limpiar a los leprosos y otros muy
amigos míos afirman haberle visto resucitar
muertos. Pero ¿a qué extendernos más?. Sabe de
memoria todas las Sagradas Escrituras y con ellas
prueba que no es otro el Hijo de Dios sino Aquel
que crucificaron los judíos. Sigue, pues, mi consejo
y llégate a él y pídele perdón, porque si no lo haces
sábete que tu arte mágica de nada te servirá en
16
absoluto. Por mi parte sabe también que me vuelvo
a él a pedirle el favor de ser su discípulo».
Hermógenes, al oír esto, se llenó de envidia y ató a
Fileto de tal modo que no podía moverse, y le
decía: «A ver si tu amigo Santiago te suelta de esas
ligaduras». Fileto entonces envió a su criado
corriendo en busca de Santiago, quien así que el
criado llegó y le dio la noticia envió su pañuelo a
Fileto diciendo: «Que tome esto y diga: Jesucristo,
el Señor, pone en pie a los lisiados y también suelta
a los atados». Y en seguida que le tocó con el
pañuelo el que se lo había traído, libre de las
ligaduras del mago, marchó corriendo a Santiago,
mofándose de las malas artes de aquél.
Hermógenes, dolido de que se burlase de él, invocó
a los demonios con sus artes y los mandó contra
Santiago, diciéndoles: «Andad pronto y traedme
acá al propio Santiago, y con él a mi discípulo
Fileto para vengarme de él y que no se atreva a
mofarse de mí otro tanto mis otros discípulos».
Llegaron, pues, los demonios a donde Santiago
hacía oración y comenzaron a dar gritos en el aire
diciendo: «Santiago, apóstol de Dios, ten
compasión de nosotros, que antes de llegar el
tiempo de nuestra quema ya estamos ardiendo».
Preguntóles Santiago: «¿A qué habéis venido a
mí?» Y le respondieron los demonios: «Nos ha
mandado Hermógenes para que le llevásemos a ti y
a Fileto, pero en seguida que entramos aquí nos ató
un ángel santo del Señor con cadenas de fuego y
estamos sufriendo tormentos». El apóstol Santiago
les dijo: «En el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo, que os suelte el ángel de Dios, pero
a condición de que volváis a Hermógenes y me lo
traigáis atado sin hacerle daño». Marcharon ellos,
le ataron las manos a la espalda con cuerdas y así lo
trajeron, diciéndole: «Nos mandaste a donde nos
prendieron fuego y fuimos atormentados y
aniquilados en forma insufrible». Y traído ante
Santiago le dijo el apóstol de Dios: «Eres el más
necio de los hombres al creer que tienes arreglo
con el enemigo del género humano. ¿Por qué no
piensas a quién rogaste que te enviase para
hacerme daño a sus ángeles, a quienes aún no he
permitido yo que te demuestren su furia?».
Gritaban también los propios demonios diciendo:
«Entréganoslo a nosotros para que podamos
vengar tus injurias y nuestra quema». Respondióles
el Apóstol: «Ahí tenéis delante a Fileto. ¿Por qué
no le cogéis?». Pero los demonios contestaron:
«No podemos tocar ni a una hormiga en tu
aposento». Entonces dijo Santiago a Fileto: «Para
que entiendas que esta es la escuela de nuestro
Señor Jesucristo y aprendan los hombres a
devolver bien por mal, él te ató a ti, suéltale tú a él;
él intentó llevarte ante sí atado por los demonios, tú
a él por los demonios apresado, déjale marchar
libre». Mas cuando Fileto le soltó Hermógenes,
confuso y humilde y consternado, permanecía
quieto. Santiago le dijo: «Vete libre adonde
quieras, porque no entra en nuestras normas que
nadie se convierta contra su voluntad». A lo que
contestó Hermógenes: «He visto la ira de los
demonios, y si no me das algo que lleve conmigo
me cogerán y me matarán entre tormentos».
Entonces le dijo Santiago: «Toma mi bordón de
viaje y vete tranquilo con él a donde quieras». Y
habiendo recibido el báculo del Apóstol se fue a
casa y lo puso sobre su cuello y sobre los de sus
discípulos. Y trajo ante el apóstol de Dios mochilas
llenas de libros y se puso a quemarlos. Santiago le
dijo: «Para que el hedor de la quema no moleste
por acaso a los desprevenidos, mete dentro de las
mochilas piedras y plomo y haz que las echen al
mar».
Hecho esto volvió Hermógenes y se echó a
los pies del Apóstol, diciéndole con ruegos:
«Liberador de las almas, recibe arrepentido a
quien envidioso e infamador has soportado hasta
ahora». Respondiéndole dijo Santiago: «Si has
ofrecido a Dios un arrepentimiento verdadero,
conseguirás también su verdadero perdón». A lo
que
dijo
Hermógenes:
«Tan
sincero
arrepentimiento ofrezco a Dios que todos mis libros
en los que había presunciones ilícitas los he tirado,
renunciando a la vez a todas las artes del
enemigo». Respondióle el Apóstol: «Vete ahora por
las casas de aquellos a quienes pervertiste a
reclamar debidamente para su Señor a los que le
quitaste, y enseña que es verdad lo que decías ser
mentira y que es mentira lo que decías ser verdad.
Rompe también el ídolo que adorabas y las
adivinaciones que pensabas que él te respondía.
Los dineros que adquiriste con el mal obrar
gástalos en obras buenas para que, como has sido
hijo del diablo imitando al diablo, te hagas hijo de
Dios imitando a Dios, que diariamente concede
beneficios aun a los ingratos y da alimentos a los
que de El blasfeman. Porque si cuando eras malo
para con Dios el Señor fue bueno para contigo,
¿cuánto más no será benigno para ti si dejas de ser
malo y das en complacerle con buenas obras?».
Diciendo Santiago estas cosas y otras parecidas a
todas asentía Hermógenes, y así empezó a ser
perfecto en el temor de Dios, tanto que hasta por
mediación suya hizo el Señor muchos milagros.
Viendo, pues, los judíos que había
convertido a este mago, a quien tenían por
invencible, de tal manera que incluso todos sus
discípulos y amigos que solían concurrir a la
sinagoga habían creído en Jesucristo por
intervención de Santiago, ofrecieron dinero a los
dos centuriones que tenían el mando en Jerusalén,
llamados Lisias y Teócrito, y le detuvieron y
metieron en la cárcel. Pero se amotinó el pueblo,
diciendo que debía ser sacado y oído conforme a la
ley.
Entonces le decían los fariseos: «¿Por qué
predicas que Jesucristo es Dios y Hombre cuando
todos sabemos que fue crucificado entre dos
17
ladrones?». Santiago, lleno del Espíritu Santo, dijo:
«Oíd, hermanos y cuantos sabéis que sois hijos de
Abraham. Prometió Dios a nuestro padre Abraham
que en su descendencia serían hechas herederas
todas las naciones. Su descendencia no está en
Ismael, sino en Israel, porque Ismael fue expulsado
con su madre, Agar, y excluido de la participación
en la descendencia de Abraham, y Dios le dijo a
éste: «En Isaac te será reputada la descendencia».
Pero Abraham fue llamado amigo de Dios antes de
recibir la circuncisión, antes de guardar el sábado,
antes de conocer ley alguna e fundación divina. Se
hizo amigo de Dios, no por circuncidarse, sino
creyendo a Dios que en su descendencia serían
hechas herederas todas las naciones. Luego si
Abraham se hizo amigo de Dios creyendo, claro
está, que se hizo enemigo de Dios quien no cree en
El».
Pero dijeron los judíos: «¿Y quién es el que
no cree en Dios?». A lo que respondió Santiago:
«El que no cree que en la descendencia de
Abraham son herederas todas las naciones y el que
no cree a Moisés cuando dice: «El Señor os va a
suscitar un gran profeta; le escucharéis como a mí
en todo lo que os mando». A su vez el santo Isaías
profetizó en qué forma se cumpliría esta promesa.
Pues dice: «He aquí una virgen concebirá y parirá
un hijo y será llamado de nombre Emmanuel», que
significa Dios con nosotros. Y dice Jeremías: «He
aquí que vendrá tu Redentor, Jerusalén, y esta será
su señal: abrirá los ojos a los ciegos, devolverá el
oído a los sordos y con su voz despertará a los
muertos» y Ezequiel le anuncia diciendo: «Vendrá
tu Rey, Sión; vendrá humilde para restaurarte». Y
dice Daniel: «Como un río vendrá el Hijo del
hombre y tendrá el principado y el poder». Y
David, con palabras del Hijo de Dios: «El Señor me
ha dicho: Tú eres mi Hijo, te he engendrado hoy».
Y en otra parte: «El me invocará: Tú eres mi
Padre». Y la voz del Padre dice del Hijo: «Y yo le
haré mi primogénito, el más alto de los reyes de la
tierra». Y al mismo David le dice la palabra de
Dios: «Del fruto de tus entrañas pondré sobre mi
trono». Y de su pasión dice Isaías: «Como una
oveja fue llevado al matadero». Y dice David en
nombre de El: «Me han taladrado las manos y los
pies, han contado todos mis huesos. Ellos me han
mirado y contemplado, se han repartido mis
vestidos y han echado suertes sobre mi túnica». Y
en otro lugar dice el propio David: «Me dieron a
comer hiel, y en mi sed me dieron a beber vinagre».
Y dice de su muerte: «Mi carne descansará en la
esperanza. Porque no dejarás a mi alma en el
infierno ni dejarás que tu santo conozca la
corrupción». Y la voz del Hijo al Padre:
«Resucitaré y estaré aún contigo». Y de nuevo:
«Por la opresión de los necesitados y el gemir de
los menesterosos me levantaré ahora mismo –dice
el Señor». Y dice de su ascensión: «Subiendo a lo
alto llevó cautiva la cautividad». Y otra vez:
«Subió sobre los querubines y voló». Y otra:
«Subió el Señor en medio del júbilo». También dice
Ana, madre del santo Samuel: «El Señor subió a los
cielos y tronó». Y otros muchos testimonios de su
ascensión se encuentran en la Ley.
Pues que está sentado a la diestra del Padre
lo dice el mismo David: «Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi diestra». Y que ha de venir a juzgar a
la tierra por el fuego lo dice el profeta: «Vendrá
manifiestamente Dios, nuestro Dios, y no en
silencio. Delante de El arderá fuego y le rodeará
fuerte tormenta». Todas estas cosas se han
cumplido en nuestro Señor Jesucristo, las que han
pasado, y las que todavía no, se cumplirán como
están profetizadas. Porque dice Isaías: «Se
levantarán los muertos y resucitarán los que están
en los sepulcros». Y si preguntas qué pasará cuando
resuciten, afirma David haber oído él a Dios decir
lo que será. Y para que sepáis que es así, oíd lo que
dice: «Una vez habló Dios y oí estas dos cosas: que
el poder es de Dios y tuya, Señor, la misericordia,
pues Tú darás a cada cual según sus obras».
Por eso, hermanos, haga penitencia cada
uno de vosotros para no recibir según sus obras,
quien se sepa compañero de aquellos que clavaron
en la cruz a quien libró al mundo entero de los
tormentos. Pues, con su saliva abrió los ojos a un
ciego de nacimiento, y para demostrar que era El
mismo quien había formado a Adán del limo de la
tierra hizo barro con su saliva y lo puso sobre las
cuencas de los ojos que no había cegado
enfermedad, sino que faltaban por naturaleza. Pues
preguntamos a nuestro Señor Jesucristo: «¿Quién
pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego?».
Y nos respondió: «Ni pecó éste ni sus padres, sino
para que se manifiesten en él las obras de Dios».
Esto es, para que se pusiera de manifiesto el
Artífice que le había hecho cuando hiciese lo que
había sido hecho de menos. Pues que había de
recibir males por bienes también está predicho por
David de su persona cuando dice: «Me devolvían
mal por bien». Y en otra parte: «Me han opuesto
males por bienes y odio a cambio de mi amor». En
fin, después de haber curado a los paralíticos,
limpiado a los leprosos, iluminado a los ciegos,
ahuyentado a los demonios y resucitado a los
muertos, gritaron todos a una voz: «¡Reo es de
muerte!». Y que por un discípulo sería entregado
fue también profetizado en esta forma por David:
«El que comía mi pan extendió contra mí la
zancadilla».
Estas cosas, hermanos, hijos de Abraham,
predijeron los profetas, hablando por sus bocas el
Espíritu Santo. Si no les creemos, ¿podremos
escapar al suplicio del fuego eterno? ¿Y no seremos
castigados justamente cuando los gentiles creen en
las palabras de los profetas y nosotros no creemos
en las de los patriarcas y profetas?. Lloremos, pues,
con lamentos y lágrimas los pecados vergonzosos y
dignos de castigo cometidos en tantos hechos
18
culpables, a fin de que el pío Dispensador del
perdón acepte nuestro arrepentimiento y no nos
ocurra lo que les ocurrió a aquellos desdeñosos de
quienes dice el Salmista: «Se abrió la tierra y se
tragó a Datán y cubrió a la cuadrilla de Abirón. Y
ardió fuego sobre todos ellos y abrasaron las
llamas a los pecadores».
Exponiendo Santiago estas cosas y otras
parecidas, tanta gracia concedió Dios a su Apóstol
que todos clamaron a una voz: «¡Hemos pecado,
hemos obrado injustamente; danos el remedio que
debemos usar! ». Y Santiago les dijo: «Hermanos,
no desesperéis. Creed solamente y bautizaos para
que se os borren todos vuestros pecados». Y oído
esto fueron bautizados en el nombre del Señor.
Después de algunos días, Abiatar, pontífice
de aquel año, viendo que había creído en el Señor
tanta gente, se llenó de envidia y repartiendo dinero
provocó un terrible motín y mandó castigar al
Apóstol del Señor, de manera que uno de los
escribas de los fariseos le echó al cuello una soga y
le llevó al pretorio del rey Herodes. Y el rey
Herodes le mandó degollar.
Y cuando era conducido al suplicio vio a
un paralítico que acostado le gritaba: «¡Santiago,
apóstol de Jesucristo, líbrame de los dolores que
me atormentan todos los miembros!». Y le dijo el
Apóstol: «En el nombre de mi Señor, Jesucristo
crucificado, por cuya fe me llevan al suplicio,
levántate sano y bendice a tu Salvador». Y al
instante se levantó y echó a correr contento y
bendiciendo el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Entonces aquel escriba de los fariseos,
llamado Josías, que le había echado al cuello la
soga, se la quitó y echándose a sus pies empezó a
decirle: «Te ruego que me perdones y me hagas
partícipe del nombre santo». Comprendiendo
Santiago que su corazón había sido visitado por el
Señor le dijo: «¿Tú crees que mi Señor Jesucristo, a
quien crucificaron los judíos, es el verdadero Hijo
de Dios vivo? ». Y respondió Josías: «Lo creo y tal
es mi fe desde este momento, que El es el Hijo de
Dios vivo».
Entonces el pontífice Abiatar le hizo
prender y le dijo: «Si no te apartas de Santiago y no
maldices el nombre de Jesucristo, serás degollado
con él». Pero Josías le respondió: «Maldito seas tú
y malditos todos tus dioses; más el nombre de mi
Señor Jesucristo es bendito por los siglos». Mandó
Abiatar entonces que le dieran de puños en la cara,
y habiendo enviado a Herodes relación acerca de él,
consiguió que le degollasen juntamente con
Santiago.
Llegaron, pues, al lugar donde habían de
ser degollados y dijo Santiago al verdugo: «Antes
de degollarnos haz que nos den agua». Y les
trajeron una botella de agua. Entonces mandó
desnudarse a Josías y tomando la botella le dijo:
«Josías, ¿crees en Dios Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra? ». Y respondió
éste «Creo». Y añadió el Apóstol: «¿Crees en
Jesucristo su único Hijo, nuestro Señor, que nació y
sufrió pasión y resucitó y está sentado a la diestra
del Padre?». Y respondió aquél: «Creo». Y dijo el
Apóstol: «¿Crees en el Espíritu Santo, la Santa
Iglesia Católica, la comunión de los santos, el
perdón de los pecados, la resurrección de la carne
y la vida después de la muerte?». Y contestó aquél:
«Creo». Entonces derramó agua sobre él tres veces
el Apóstol bajo el triple nombre de Dios y le dijo:
«Dame, hijo mío, el beso de la paz». Y después de
besarle púsole la mano sobre la cabeza, le bendijo e
hizo en su frente la señal de la cruz de Cristo y
agregó: «Oremos, hermano, al Señor para que se
digne acoger nuestras almas que El hizo». Y
habiendo obtenido del verdugo lugar para hacer
oración, rogó al Señor alzando al cielo los ojos del
corazón, las manos extendidas, mirando hacia
arriba y diciendo en hebreo: «Mi Señor Jesucristo,
que con el Padre Eterno y el Espíritu Santo reinas
eternamente; que formaste maravillosamente a
Adán de tierra del paraíso, a quien el maligno
enemigo arrastró consigo al tártaro engañándole y
a quien redimiste, no con oro ni plata, sino con
sangre, pues siendo Dios te hiciste hombre por él y
naciste de la Virgen inmaculada, padeciste en la
cruz, bajaste a los infiernos y le trajiste de nuevo al
paraíso de donde había caído, y al tercer día
resucitaste de entre los muertos. Tú, Señor, elegiste
doce hombres de todos los que había en el mundo
para que fueran en el mundo testigos de tus obras,
y entre ellos te dignaste incluirme no por mis
méritos, mas por tu inefable gracia, cuando junto al
mar de Galilea, al llamarme, te seguí con mi
hermano Juan, dejando todo, hasta mi padre, y te
dignaste mostrarnos los secretos de tus milagros,
pues cuando resucitaste en su casa a la hija del jefe
de la sinagoga no dejaste entrar a nadie más que a
Pedro, a mi hermano Juan y a mí, y cuando estabas
en el Tabor y te transfiguraste en la divinidad de tu
Padre a ninguno de los apóstoles permitiste ver
esto más que a Pedro, a mi hermano Juan y a mí.
También a mí y a otros apóstoles te apareciste
después de tu resurrección en muchas pruebas, con
gran amor comiste y bebiste con nosotros, y cuando
en el día de tu ascensión volviste a tu Padre y
enviaste a tus apóstoles llenos del Espíritu Santo
por todo el mundo para anunciar tu Evangelio a
todas las gentes y bautizarlas en tu nombre, yo tu
nombre he anunciado no sólo en Judea, sino
también en toda Samaria, y he sido testigo de tus
milagros hasta en los pueblos del Occidente, entre
los que padecí mucho por Ti, infamias, blasfemias,
burlas y contiendas. Y ahora, Señor, como el criado
vuelve junto al señor que lo envió, así vuelvo yo a
Ti que me enviaste, para que me recibas como
discípulo tuyo y me abras la puerta de la vida
eterna y me lleves entre los moradores del cielo, a
fin de que merezca esperar y ver a mis hermanos
los apóstoles que han de venir después de mí.
19
Concede, pues, te ruego, la salvación en tu reino a
los que me han oído y por mí han creído y han de
creer en Ti, porque Tu eres mi Maestro Cristo a
quien he querido, a quien he amado, en quien creí,
a quien he seguido hasta este momento en que voy
a padecer por Ti que reinas sin fin por los siglos
eternos».
Acabada su oración se despojó Santiago de
la vestimenta y la dio a sus perseguidores, y puesto
de rodillas en tierra, tendidas al cielo las manos,
alargó el cuello al verdugo diciendo: «Reciba la
tierra mi cuerpo de tierra con la esperanza de
resucitar». Y dicho esto desenvainó la espada el
verdugo, la levantó en alto, le hirió dos veces en el
cuello y le cortó la sacratísima cabeza, y al instante
brotó su preciosa sangre. Mas la cabeza no cayó a
tierra, sino que el santo Apóstol, lleno de la virtud
de Dios, la recogió en sus brazos elevados al cielo y
así permaneció de rodillas y sosteniéndola entre
ellos hasta que llegó la noche y recogieron el
cuerpo sus discípulos. Entre tanto algunos, enviados
por Herodes, intentaron arrancarle la cabeza, mas
no pudieron, porque se les agarrotaban las manos
sobre el preciosísimo cuerpo de Santiago. Y en
seguida degolló el verdugo a Josías, bienaventurado
mártir
de
Cristo,
discípulo
de
Santiago.
Al
momento
se
produjo
un
violento
terremoto, se
abrió el cielo,
se agitó el mar
y resonó un
trueno
formidable, y
abierta la tierra
se tragó a la
mayor parte de
los malvados,
y brilló un gran
resplandor en
aquel sitio y
muchos oyeron en el aire un coro de ángeles que
llevaban las almas de aquéllos a las mansiones
celestiales, donde gozan sin fin. ¡Día aquel amargo
y terrible para los malos y excelso y glorioso para
los justos, en el cual los santos suben al cielo y los
malos bajan al infierno!. Porque la muerte de los
santos es preciosa ante el Señor y la muerte de los
pecadores es terrible, y los que odian la justicia
perecerán. En seguida todos los presentes,
asustados y conmovidos de terror, dieron en decir a
voces: «¡Sin duda era Dios Aquel a quien éste
predicaba y a quien crucificaron los judíos!». Y
decían otros: «Verdaderamente éste era un hombre
de Dios y con razón destruirá el Señor este lugar y
esta ciudad por el crimen de su muerte, porque ha
sido injustamente degollado.
Acabado el día vinieron por la noche sus
discípulos, que le encontraron, como hemos dicho,
de rodillas y sosteniendo la cabeza con los brazos;
colocaron cuerpo y cabeza en un zurrón de piel de
ciervo con preciosos aromas y le transportaron de
Jerusalén a Galicia por el mar, acompañándolos un
ángel del Señor, y le sepultaron donde se le venera
hasta el día de hoy.
Pero de qué manera se condenó Herodes,
que fue culpable de la muerte de Santiago, por
medio e la muerte más infame, lo cuenta así el libro
de los Hechos e los Apóstoles: «Viendo, pues, que
era grato a los judíos» (el martirio de Santiago),
tomó preso al apóstol San Pedro y le metió en la
cárcel, mas escapó sin daño por la noche guiado por
un ángel del Señor. Al día siguiente, no habiendo
sido hallado San Pedro, bajó Herodes doliéndose
«de la Judea a Cesárea» y residió allí. Pues estaba
irritado contra los tirios y sidonios, mas ellos de
común acuerdo se presentaron a él, y habiéndose
ganado a Blasto, camarero mayor del rey, le
pidieron la paz por cuanto sus regiones se
abastecían del
territorio
del
reino. El día
señalado
Herodes,
vestido con las
vestiduras
reales, se sentó
en su estrado y
les dirigió la
palabra.
Entonces
el
pueblo
comenzó
a
gritar:
«¡Palabras de
Dios y no de
hombre!». Al
instante le hirió
un ángel del
Señor y expiró
comido e gusanos, por no haber glorificado a Dios
y por haber derramado injustamente la sangre de
Santiago. «Y la palabra del Señor se extendía y se
multiplicaba grandemente». Pero poco tiempo
después fue destruida Jerusalén por los
emperadores Tito y Vespasiano, según narra
fielmente la Historia, de tal modo que no quedó
piedra sobre piedra, porque había derramado
injustamente la sangre de mártires gloriosos, esto
es, del Salvador, de San Esteban protomártir y de
Santiago el Mayor. Reinando sobre todo nuestro
Señor Jesucristo, cuyo reino dominio sin fin
perdurará por los siglos de los siglos. Amén.
20
«Memorial por el Patronato de Santiago y por
todos los santos naturales de España en favor
de la eleccion de Christo N. Señor» (3ª parte)
21
22
23
24
25
Romance de La Peregrina
VV.AA : “Viajes y viajeros por tierras de León”
La letra corresponde a la descripción clásica de la belleza femenina (muy usada ya en los romances y
serranas de la Edad Media). Primero hace referencia a rasgos generales del atuendo para pasar a
describirla físicamente, empezando por arriba (pelo, frente, cejas…) y por orden.
Hay otra versión que cambia el último verso por: “A mi peregrina pido perdón”, insinuando que es la
Virgen a quien encuentra y que la búsqueda de la belleza perfecta es una quimera.
El baile tiene cierto aire ceremonioso en la forma de andar de las mujeres.
Canción tradicional cantada frecuentemente por toda la Maragatería y siempre presente en el repertorio de
los tamborileros maragatos.
Como es habitual, existen variaciones en las letra entre pueblo y pueblo. Así – por ejemplo - , se ha dado
una variación como canción mística que cantaba un religioso a María Santísima apareciéndosele en figura
de peregrina caminando de Roma para Santiago.
Camino de Santiago
con grande halago
mi "Peregrina" la encontré yo,
y, al mirar su belleza,
con gran presteza
mi "Peregrina" se hizo al amor.
desdén?"
Por ver si mis desvelos
hallan consuelo
todas sus señas daré también.
Iba la "Peregrina",
con su esclavina,
con la escarcela y su bordón;
lleva zapato blanco,
media de seda,
sombrero fino que es un primor.
Fue tanta la alegría
que al alma mía
la compañía de su amor dio,
que en la oscura maraña
de una montaña
mi "Peregrina" se me perdió.
Y mi pecho afligido,
preso y herido,
por esos montes suspiros dio.
Tiene rubio el cabello,
tan largo y bello,
que el alma en ellos se me
enredó;
y en su fina guedeja,
de oro madeja,
su amor y el mío se aprisionó.
En los prados y flores
de mis amores,
a los pastores les pregunté:
"¿Quién vio a una morenita,
peregrinita,
que el alma irrita con su
En su frente espaciosa,
larga y hermosa,
donde Cupido guerra formó,
26
pronto se halló vencido,
preso y herido,
mi amor que al suyo se coronó.
cárcel divina y dulce prisión.
En su hermosa garganta,
la mejor planta,
que en los jardines sembró el
amor
y, al verla la azucena,
aunque con pena,
de su hermosura se avergonzó.
Sus ojos y pestañas
son dos montañas
donde dos negros hacen
mansión,
y, en arcos de Cupido,
los atrevidos
presto disparan flechas de amor.
Lo que cubre el pañuelo
no me desvelo
para pintarla lo que no vi,
mas aunque enamorado
muera abrasado,
a su sagrado no me atreví..
Su nariz afilada
no fue sonada
y su mirada fama cobró,
es un cañón de plata,
que a todos mata
sin que ninguno sienta dolor.
Para pintar su talle
bueno es que calle,
pues mi pintura sería un borrón.
¡Quién pudiese de Apeles
tener pinceles
para pintarla con perfección!
Su boca, tan pequeña
y tan risueña,
naturaleza pudo formar,
que al decir me provoca
mas, punto en boca,
por no agraviarla quiero callar.
Perdone tu hermosura
si en la pintura
grosero ha estado mi dulce
amor,
por haberte ofendido,
a tus pies, rendido,
mi "Peregrina", pido perdón
Su barba es el archivo
donde yo vivo,
preso y herido, muerto de amor,
es la que a ser proviene,
sepulcro alegre,
27
REVISTA DE PRENSA
Nueve
miliarios
anuncian
los
atractivos
principales
del
municipio
visitantes perciban de un
vistazo los lugares de interés
fundamentales del mismo,
indicó el alcalde, Gaspar
Cuervo.
El Ayuntamiento de
Valderrey tomó como punto
de referencia en la elaboración de los miliarios el
catálogo arqueológico de las normas urbanísticas.
Yacimientos arqueológicos en Castrillo de las
Piedras o Cuevas, ermitas en Matanza o Barrientos,
un lavadero con fuente en Matanza, o pontones de
piedra en esta última localidad y en Valderrey, son
algunos de los enclaves destacados en esta
señalización. En ella no faltan tampoco ni el puente
de Valimbre, ni trazados como la Vía de la Plata o
el Camino Gallego (usado por los arrieros para
dirigirse a estas tierras), así como abrevaderos de
ganado.
10/05/2011
Las nueve localidades que integran el
municipio de Valderrey cuentan desde hace algunas
semanas con señalización turística en forma de
miliarios, que recogen algunos de los principales
puntos de interés de cada población. Las piezas
fueron elaboradas por los operarios municipales, y
supusieron una inversión total de 24.000 euros.
Cada miliario está realizado en hormigón,
cemento blanco y arena y rematado por una placa
en aluminio grabada con láser. Estos elementos
están colocados en la entrada de cada pueblo, y
pretenden que tanto los vecinos como los posibles
http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=604688
28
Moclín señaliza una ruta mozárabe para
llegar a Santiago
Varias comarcas andaluzas y extremeñas se unen para impulsar su recuperación turística y
cultural
Maracena, Atarfe, Pinos Puente, Los Olivares y
Moclín, estos dos últimos municipios en la comarca
del Poniente Granadino. El objetivo de este
proyecto
señalan
sus
responsables- es
la consolidación
del
Camino
Mozárabe
de
Santiago como
producto
turístico y marca
de calidad y la
promoción
integral de los
recursos de cada
uno
de
los
territorios
afectados.
Y
es
que el proyecto
tiene como objetivo la promoción de los recursos
turísticos de cada una de las comarcas involucradas
como su patrimonio cultural, natural y gastronomía.
Así, ya se ha señalizado el camino a su paso por
Olivares y Moclín con la colocación de monolitos y
señales identificativas del proyecto y, en los
próximos días, se editará material promocional de
esta ruta.
Además de la señalización de la ruta, se
georreferenciará mediante GPS el itinerario que
contará con un espacio web propio y se participará
en las diferentes ferias de promoción turística.
«Son rutas que ya utilizaban los
caminantes, y que los propios vecinos de las
localidades no sabíamos a dónde iban esas personas
ni teníamos conocimiento de que fuera una ruta
histórica utilizada para enlazar con el camino de
Santiago» explican.
04.05.11 - 01:01 YOLANDA AGUILERA
El Grupo de Desarrollo Rural del Poniente
Granadino acaba
de señalizar varios
puntos
del
territorio dentro
de la ruta del
Camino Mozárabe
de Santiago que
discurre por el
núcleo de Olivares
y Moclín. Y es
que
este
municipio es uno
de los puntos por
donde transcurre
esta
ruta que
antaño
era
utilizada por los
cristianos
que
vivían en los reinos árabes y que enlazaba con la
Vía de la Plata en Mérida.
Varias comarcas andaluzas y extremeñas
se han unido para impulsar su recuperación turística
y cultural a través de un proyecto de cooperación
interterritorial que lidera el grupo de la Serena y en
el que participa el Poniente Granadino y la Vega
Sierra Elvira.
El objetivo de este proyecto es afianzar
este Itinerario Cultural Europeo, gestionarlo y
adaptarlo al peregrino del siglo XXI, potenciar la
cooperación y colaboración entre los territorios por
los que discurre el trazado e intentar poner en valor
las rutas que unían Málaga, Córdoba, Granada, Jaén
y Almería con la vía de la Plata a través de Mérida.
Marca de calidad
La ruta que conecta Granada con Mérida
cuenta con una extensión de 613 kilómetros y
transcurre por los municipios granadinos de
http://www.ideal.es/granada/v/20110504/provincia/moclin-senaliza-ruta-mozarabe-20110504.html
29
Ingresa en prisión el agresor sexual de la
peregrina de la Vía de la Plata
Jueves, 28 de Abril de 2011 17:15
El
bejarano de 43
años, M.G.L.,
detenido como
presunto autor
de una agresión
sexual en grado
de
tentativa, cuand
o el detenido
abordó a una
turista
holandesa, que
se
encontraba
realizando
el
Camino
de
Santiago por la
Vía de la Plata,
ha ingresado en
prisión. El juez
le ha impuesto
una pena de dos
años de cárcel al
contar
con
nueve
detenciones
anteriores
por
hechos similares
cometidos en Salamanca, Bejar y Plasencia y tenía
prohibición de residir en Santa Marta de Tormes,
Salamanca y Carbajosa de la Sagrada.
La peregrina, que en esos mementos
transitaba por el paraje denominado 'El Rosal',
ubicado entre las localidades de Cantagallo y Béjar,
fue abordada por un individuo que se encontraba
totalmente desnudo, cubriendo su rostro con un
pasamontañas para evitar su identificación, con
intención de agredirla sexualmente. Pero no logró
su propósito al ser auxiliada por el conductor de un
turismo que esos momentos fue alertado por los
gritos de la víctima, que obligaron a huir al autor
hacia el monte, donde se ocultó.
Una vez tenido conocimiento del hecho,
los policías se desplazaron al lugar de los hechos,
donde procedieron a prestar auxilio a la víctima,
trasladándola al centro de salud, donde fue
asistida. Seguidamente se procedió a la búsqueda de
presunto agresor, siendo localizado cuando
transitaba por un camino forestal cercano, a bordo
de un vehículo de su propiedad. Al advertir la
presencia policial, el agresor intentó huir pero fue
interceptado y detenido. En el momento de su
detención se abalanzó sobre los agentes, causando
lesiones a uno de ellos, que tuvo que ser asistido en
el centro de salud
http://www.salamanca24horas.com/sucesos/45890-ingresa-en-prision-el-agresor-sexual-de-la-peregrina-de-lavia-de-la-plata
30
Respuesta a una reivindicación histórica del
Ayuntamiento
El Principado reserva 300.000 euros para mejorar la ruta jacobea en Ribadedeva
11 de Mayo de 2011
Lo cierto es que el anuncio de esta
intervención responde a la solicitud del
Ayuntamiento de Ribadedeva de recuperar todo el
trazado del Camino de Santiago en el término
municipal, desde la entrada de la ruta jacobea por el
pueblo fronterizo de Bustio hasta su salida del
concejo por la localidad de La Franca, en dirección
a Llanes. Una demanda que se remonta a comienzos
del año 2009, cuando el
alcalde de Ribadedeva,
Alejandro Reimóndez,
trasladó formalmente a la
Consejería
de
Administraciones
Públicas
la
idea
municipal
de
dar
continuidad a la obra de
recuperación del camino
del Norte entre Bustio y
Colombres, en el camín o
cuesta de El Cantu, que
entonces se iniciaba con
cargo a dicha Consejería.
A
grandes
rasgos, la propuesta
municipal sugería una
segunda
fase
de
actuación en el tramo
comprendido entre Colombres y El Peral, el del
camino de Las Concharascas. Y aún se habló y
todavía ayer volvió a mencionarse una tercera fase,
aunque en este caso sin fecha de entrada en
servicio, puesto que se trata del acondicionamiento
del tramo comprendido entre El Peral y La Franca,
que está afectado por las obras de construcción de
la Autovía del Cantábrico en el subtramo UnqueraPendueles.
En
Colombres,
la
consejera
de
Administraciones Públicas, Ana Rosa Migoya, dio
a conocer algunos detalles de la intervención
prevista en el camino de Las Concharascas durante
una visita a la capital municipal. Migoya se
desplazó hasta el extremo de la villa para comentar
in situ la fase de mejora proyectada y que consideró
«fundamental», puesto que se trata realzar el valor
patrimonial de la puerta asturiana de la ruta del
Norte o de la costa del Camino de Santiago. La
Consejera visitó la zona acompañada del alcalde de
Administraciones Públicas repetirá en la
senda de Las Concharascas, entre Colombres y La
Franca, la actuación ejecutada en el camino de El
Cantu
Colombres (Ribadedeva), Rebeca AJA
La consejera de Administraciones Públicas
del
Gobierno
del
Principado, Ana Rosa
Migoya, anunció ayer,
en
Colombres,
la
intención del Ejecutivo
regional de mejorar un
nuevo
tramo
del
Camino de Santiago a
su paso por el concejo
de Ribadedeva, puerta
de la ruta peregrina en
Asturias.
Migoya
explicó que ya hay
redactado un proyecto
de intervención muy
similar al desarrollado,
en 2010, en los
primeros
kilómetros
del tramo costero de la
ruta
asturiana,
el
denominado camino de El Cantu, entre las
localidades de Bustio y Colombres.
La intervención que ahora se anuncia
rondará los 300.000 euros de inversión y afectará a
poco más de un kilómetro de recorrido, el que
corresponde al camino de Las Concharascas, una
senda que enlaza el extremo occidental de la villa
de Colombres, a la altura de la Residencia Ulpiano
Cuervo, con los lindes de los pueblos de El Peral y
La Franca, en las inmediaciones del barrio de El
Bao, muy cerca de la carretera N-634.
En líneas generales, el proyecto dado a
conocer por la consejera de Administraciones
Públicas, y que aún deberá contar con la aprobación
del departamento regional de Cultura, plantea una
rehabilitación muy similar a la llevada a cabo en El
Cantu, con losetas y remates en piedra. La obra está
proyectada y su ejecución prevista en el plan de
obras y servicios del año 2012.
31
Ribadedeva, el socialista Alejandro Reimóndez, así
como de otros representantes políticos regionales y
locales y del candidato socialista Jesús Bordás.
http://www.lne.es/oriente/2011/05/11/principado-reserva-300000-euros-mejorar-ruta-jacobearibadedeva/1072940.html
La asociación andaluza del Camino de
Santiago han inaugurado un tramo de ruta
que atraviesa Los Toruños
Un centenar de personas asisten a la primera asamblea general de socios y recorre los senderos
del Parque Metropolitano
adentraron en el Parque Metropolitano por el Pinar
de La Algaida y realizaron junto al director del
Parque, Juan Martín, el recorrido completo hasta
llegar a la Casa de Los Toruños. La presidenta de la
asociación,
Rosario
Gillén,
expresó
su
agradecimiento por la atención recibida y mostró su
satisfacción
por cómo
ha quedado
el recorrido
a su paso
por el
parque
metropolita
no.
El
recorrido ha
quedado
marcado
con
la
señalética
propia de
las
rutas
jacobeas,
intentando
causar
el
mínimo
impacto en el entorno. En total, son cinco
kilómetros y medio de camino por el Parque
Metropolitano, desde el acceso por el Pinar de La
Algaida, junto al campus universitario, atravesando
el puente de madera y terminando en la Casa de Los
Toruños.
02/05/2011 12:49
Miembros de la Asociación Andaluza de
Amigos del Camino de Santiago han inaugurado
este fin de semana en Los Toruños el tramo de ruta
que atraviesa el Parque Metropolitano a su paso por
la provincia. Este fue uno de los actos que centraron
la
celebració
n, de la
primera
asamblea
general de
socios y
que
concentró
a
un
centenar
de
personas
procedente
s de seis
provincias
de nuestra
comunida
d
autónoma.
Los
visitantes conocieron y recorrieron los senderos del
entorno.
El programa de actividades también
contempló la inauguración de una placa
conmemorativa del tramo de Los Toruños que
forma parte del recorrido oficial entre Cadiz y
Santiago de Compostela. Además, los socios se
32
http://www.juntadeandalucia.es/viviendayordenaciondelterritorio/epsa/parques/torunos/menu/noticias/ASO
CIACION_CAMINO_SANTIAGO.html
Opositores a Yesa estarán presentes en
manifestación del domingo en Zaragoza
12-05-2011 / 11:20 h
Jaca (Huesca), 12 may (EFE).- La
oposición al proyecto de recrecimiento del embalse
de Yesa será una de las protagonistas de la
manifestación que tendrá lugar en Zaragoza este
domingo, en la que participarán 80 colectivos
sociales bajo el lema "Aragón: defender el
territorio, cambiar el modelo".
Previamente, en la jornada del sábado,
habrá mesas de información a lo largo del Paseo
Independencia con material de las distintas
organizaciones participantes.
El objetivo de la marcha del domingo es
expresar la oposición de estos colectivos a un
sistema "depredador, insaciable, egoísta y defensor
de los privilegios de unos" que, en nombre del "mal
llamado interés general sigue esquilmando ríos,
valles o montañas".
La Asociación Río Aragón contra el
recrecimiento de Yesa comparte los aspectos
fundamentales de esta convocatoria y asevera, en
un comunicado de prensa, que es conocedora "del
dolor que produce el desarraigo de personas que
son despachadas de sus casas inundadas por las
aguas de un pantano".
El colectivo apunta que el recrecimiento de
Yesa es un proyecto "impropio" del siglo XXI, que
fomenta la "colonización" de un territorio a costa de
otro y que interesa a las "grandes corporaciones del
agronegocio,
basado
en
transgénicos
y
contaminación, frente al pequeño productor que
apuesta por una agricultura ecológica y sostenible".
El recrecimiento de Yesa "destruye el
Camino de Santiago y los recursos naturales de
nuestros pueblos es tremendamente inseguro por las
grietas y deslizamientos de sus laderas, y sería la
puntilla para nuestro ya degradado río Aragón",
añade. EFE
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=813968
1106: Fallece santo Domingo de la Calzada
12 de Mayo de 2011 - 09:10:18 - Pedro
García Luaces
El 12 de mayo de 1106 fallecía Santo
Domingo de la Calzada, patrono de los ingenieros
de caminos y santo protector de los peregrinos del
Camino de Santiago. Domingo nació en un
pueblecito burgalés y de niño fue pastor. En cuanto
tuvo edad quiso entrar de fraile pero fue rechazado
por los monasterios de Valvanera y San Millán de
la Cogolla, al parecer por ciertas taras físicas.
Resignado, se asienta en el valle del Oja dispuesto a
vivir como ermitaño y servir a Dios, y allí
encuentra por fin el sentido de su misión. La zona,
impracticable, presa del bandidaje y falta de
asistencia es un duro trance para el esforzado
peregrino. Trance que el santo se encargará de
aliviar.
Santo Domingo no sólo contribuyó con sus
obras a reforzar la espiritualidad de las
peregrinaciones, sino también las condiciones de
vida de los pueblos que vivían del hospedaje.
Cuando Domingo levantó un puente sobre el río
Oja el camino se desplazó definitivamente hacia el
sur aprovechando el paso. De igual forma
contribuyó a engrandecer ese pequeño tramo
jacobeo que va de Nájera a Redecilla del Camino,
talando y allanando el sendero y levantando una
hospedería que sería embrión de la ciudad de Santo
32
Domingo de la Calzada, precisamente en el mismo
que su hijo estaba tan muerto como el pollo y la
lugar que escogió para su retiro espiritual. En una
gallina que se disponía a comer. En ese instante, el
época en la que las obras filantrópicas eran escasas
pollo y la gallina comenzaron a aletear saliendo del
y estaban patrocinadas por nobles poderosos,
plato.
sorprende que un humilde anacoreta fuera capaz de
Otras efemérides de este día que
tal esfuerzo. Esa voluntad de servicio y esa férrea
deberías conocer:
resolución constituyen en realidad el milagro de
1767 Nace Manuel Godoy, el ambicioso
Santo Domingo, por encima de las leyendas que se
valido de Carlos IV.
le atribuyen.
1872 Nace el filósofo inglés Bertrand
Entre ellas es conocida la del gallo y la
Rusell.
gallina. Cuentan que un apuesto alemán de nombre
1931 Punto álgido del estallido anticlerical
Hugonell prendó a una joven mesonera y como ésta
en Madrid. El Gobierno declara el estado de guerra.
fue rechazada quiso vengarse acusándole del robo
1978 Aprobación de la monarquía
de una copa de plata que metió a escondidas en su
parlamentaria como forma política del Estado
zurrón. Delatado y condenado a muerte, cuando los
español.
padres de Hugonell fueron a ver el cuerpo del
1982 Atentado fallido contra el papa Juan
ahorcado escucharon de su voz que había sido
Pablo II, en Fátima.
salvado por intercesión de Santo Domingo.
Impresionados, fueron a contarle la historia al
corregidor de Santiago, pero este rió asegurando
http://blogs.libertaddigital.com/almanaque-de-la-historia-de-espana/1106-fallece-santo-domingo-de-lacalzada-9618/
ALCALDES CON HISTORIA:
ISAAM ALNAGM (PP)
El sirio que
aprendió
gallego
Isaam Alnagm (PP) preside el
Ayuntamiento lucense de
Muras desde 1991
MARIOLA MORENO A
CORUÑA 12/05/2011 08:20
Aspira a conseguir su
sexto mandato consecutivo, pero asegura que, si
gana, será su última legislatura como alcalde de
Muras (Lugo). Issam Alnagm (Sweda, Siria, 1948)
se define como activista político y afirma que no
dudó en echarse a la calle en su juventud para
"protestar" contra el régimen de Damasco. Pese a
llevar más de 40 años en España, no pierde de vista
los cambios que se viven desde hace meses en el
mundo árabe: "Soy un opositor al régimen, por eso
me emociona ver el comportamiento pacífico del
pueblo, capaz de salir a la calle a hacerle frente a
una manada de lobos".
El azar y la situación económica del
momento le trajeron a España en 1968. Quería
estudiar Medicina en Alemania, pero un amigo le
convenció para venir a España, donde el coste de la
vida era menor. Acabó matriculándose en Santiago;
se casó muy pronto con una compañera de
34
estudios y, para cuando obtuvo la licenciatura, ya
de arquitectura", dice, dando muestras de su
habían nacido tres de sus cinco hijos.
dominio del castellano. Aunque también se
Alnagm asegura que, en aquellos años,
entiende perfectamente en gallego con sus
"Galicia estaba muy atrasada, aunque con Fraga
convecinos.
mejoró muchísimo". Fue por entonces cuando se
Con el entusiasmo del político que se
hizo del PP, pero su afiliación no ha sido óbice para
estrena en el cargo, Alnagm afronta ahora un nuevo
reto: la construcción de una aldea etnográfica. Un
mostrarse crítico con el partido, como cuando
gritó "¡no a la guerra!".
proyecto que el candidato a la alcaldía define como
Aclara enseguida el candidato conservador
"un homenaje al campesino gallego y una
de Muras que en el pueblo no se estila lo de hacer
representación de su modo de vida en el siglo
campaña y dar mítines. "Me cruzo con los vecinos
pasado". El objetivo es atraer turismo y mejorar las
por la calle a diario, hablamos y eso es suficiente; el
condiciones de vida en el medio rural. "Cuando la
que no se preocupa por el pueblo durante todo el
aldea sea una realidad, me retiraré. A veces me doy
año, que se olvide de hacer política durante 15
cuenta de que he mirado más por este pueblo que
días", avisa. Por ello, lleva muy a gala las mejoras
por mis propios hijos", destaca no sin pena, aunque
conseguidas en el municipio, de apenas 800
satisfecho por la labor de gestión realizada. Tras 20
habitantes, a caballo entre las provincias de A
años en el poder, Alnagm se atreve a revelar el
Coruña y Lugo, que preside. "Aquí, en los
secreto de su éxito: "Al poco de llegar, hice el
ochenta, no había ni siquiera cementerio",
Camino de Santiago para pedirle al apóstol
explica. Su labor en el pueblo la considera "una
matamoros que me ayudara; me salió bien".
obra de arte llevada a cabo por alguien que no sabe
http://www.publico.es/espana/375794/el-sirio-que-aprendio-gallego-elecciones2011
V. Edición de la Carrera de las Tres Leguas
castellanas del Camino de Santiago.
José Antonio Sierra
Xornal de Galicia | Miércoles, 11 Mayo,
2011 - 10:08
La Asociación de Amigos del Camino de
Santiago en Ávila, organiza, entre sus diversas
actividades y dentro del ámbito deportivo, el
próximo día 29 de Mayo de 2011, la V. Edición de
la Carrera de las Tres Leguas castellanas del
Camino de Santiago
Con el fin de promocionar esta ruta, de
gran trascendencia histórica que se está
revitalizando y recuperando desde hace unos años;
cada día son más los peregrinos que recorren este
itinerario.
La carrera se llevará a cabo por el
recorrido que miles de peregrinos durante la Edad
Media, seguían para llegar a Santiago, y que
coincide con el itinerario del Cortejo Fúnebre de
Isabel La Católica, pero a la inversa, cuando, en
1.504 se traslado su cuerpo desde Medina del
Campo hasta Granada.
Se pasará pues, por lugares históricos
como Cardeñosa, donde murió el infante Alfonso
posiblemente envenenado, y por Gotarrendura,
municipio muy estrechamente relacionado con la
figura de Santa Teresa de Jesús, donde sus padres
contaban con un elevado patrimonio, y pasó parte
de su infancia. Se divisa un bonito panorama de la
zona, desde el “balcón de La Moraña”, en Peñalba
de Ávila, y se atraviesa por la ruinas del
desaparecido pueblo en ruinas de Garoza, del que
queda el vestigio de sus torreones presidiendo la
bella llanura morañega.
La salida será a las 10 horas de la mañana
en el centro cívico de Narrillos de San Leonardo
(Ávila), y la llegada en la plaza del Ayuntamiento
de Gotarrendura (Ávila). Discurre por caminos y
senderos cortados al tráfico, con una distancia
aproximada de 17.218 metros, siendo el tiempo
máximo para finalizar la carrera de dos horas.
Pasado dicho tiempo se dará por concluida la
prueba
La cuota de inscripción es de 7 euros, y
podrá participar todo aquel que lo desde, sin
distinción de raza o sexo, mayor de 16 años, no
siendo necesario estar federado.
Habrá bolsa del corredor para todos los
que finalicen la carrera. Sorteo de regalos entre
todos los participantes en la prueba. Así como una
Obra Gráfica, valorada en 300 euros, al ganador y
35
ganadora absoluta de la carrera, donadas por el
prestigioso pintor abulense D. Eugenio López
Berrón.
http://xornalgalicia.com/index.php?name=News&file=article&sid=77056
La Diputación cede un local a los Amigos del
Camino de Santiago para el Albergue del
Peregrino
Miércoles, 11/05/11 |18:27
El presidente de la Diputación Provincial
de Cuenca, Juan Ávila, y la Asociación de Amigos
del Camino de Santiago de Cuenca han alcanzado
un acuerdo por el cual la institución provincial cede
un local que acogerá el Albergue del Peregrino, que
podría entrar en funcionamiento el próximo verano.
El acuerdo se ha materializado durante la
mañana de hoy durante la reunión que ha
mantenido el máximo responsable de la institución
provincial con una amplia representación de la
Asociación. El local está situado junto a la sede de
la UNED en Cuenca y la cesión se realiza por un
periodo de 10 años, con posibilidad de prórroga
posterior. Próximamente comenzarán las obras de
acondicionamiento para su nuevo uso.
De esta forma, Cuenca será la primera
capital de Castilla-La Mancha en disponer de un
Albergue de Peregrinos y se incorporará a las Rutas
Jacobeas existentes en Europa, con todo el
potencial que ello supone para impulsar la llegada
de nuevos visitantes vinculados a un ámbito
cultural. La cesión del local para acoger el Albergue
del Peregrino supone la materialización del
compromiso alcanzado por Ávila con este colectivo
y que se fue concretando durante los contactos
previos que se han mantenido entre ambas partes
http://www.globalclm.com/j-cuenca/j-cuenca-capital/708017-la-diputacion-cede-un-local-a-los-amigos-delcamino-de-santiago-para-el-albergue-del-peregrino
FORTALEZAS HISTÓRICAS EN VENTA
¿Se imagina vivir en una fortaleza del siglo
XV?
Ahora es posible vivir en una fortaleza del siglo XV, situada en una finca de 9.000 metros
cuadrados en la localidad lucense de Sarriá. Una propiedad así está en venta
Ánxela Loira/ Andrés Vilella
Actualizado el 09/05/2011 a las 18:48 horas
Lugo
53
La fortaleza tiene un palomar y dos casas,
la principal y la de los caseros, todo ello rodeado
por una muralla de piedra. Por ella piden un millón
de euros y la restauración aparte, claro. Un precio
apto para muy pocos bolsillos. La responsable de su
venta piensa que solo es asequible para gente de
fuera, un ruso, o gente de mucho dinero.
Esta Torre Medieval, que cuenta con una
escalinata de acceso, está declarada Bien de Interés
Cultural. La fortaleza pertenecía al conde de
Lemos. A mediados del siglo XIX la compraron los
Pérez-Batallón.
En la actualidad pertenece ya a la cuarta
generación de la familia. Desean con su venta que
la compre una entidad pública para que sea el
pueblo de Sarria quien la pueda disfrutar ya que la
consideran un emblema.
Pero no es lo único que se puede comprar
en Galicia, desde palacios hasta iglesias. La crisis
hace mella y la gente se ve obligada a deshacerse de
sus propiedades. La crisis ha hecho que haya
desaparecido la clase media y eso dificulta este tipo
de ventas.
Lo que para muchos son un grupo de
piedras abandonadas para otros es parte de la
historia de su familia. La Torre Situada en pleno
camino de Santiago disfruta de las mejores vistas de
Sarria. Una panorámica que vale millones.
http://www.antena3.com/noticias/economia/imagina-vivir-fortaleza-siglo_2011050902344.html
Alba Plata obtiene el Premio Aturtigra por la
recuperación de la ciudad de Cáparra
13 may 2011 actualizado 15:57
La directora general de Patrimonio
Cultural, Esperanza Díaz, recogió ayer el premio
Aturtigra a la promoción y difusión turística de la
comarca Trasierra-Tierras de Granadilla que, en la
categoría de iniciativa institucional, se ha concedido
a la Oficina de Gestión Alba Plata.
Este premio, según el acta de concesión, es
un reconocimiento al trabajo realizado desde la
Oficina de Gestión Alba Plata, a través de las
excavaciones, estudios y trabajos llevados a cabo en
los últimos años en Ciudad Romana de Cáparra.
El galardón reconoce además los trabajos
realizados sobre la Vía de la Plata, con la
inauguración de varios albergues turísticos, la
señalización de la Vía de la Plata y la difusión que
desde la Consejería de Cultura y Turismo se viene
realizando de la Ciudad de Cáparra y de la Vía de la
Plata en todo el territorio extremeño.
Durante la ceremonia de entrega, la
directora general de Patrimonio Cultural, Esperanza
37
Díaz, agradeció el premio y explicó que viene a
realizadas en Cáparra desde principios del siglo
reconocer el esfuerzo de muchas personas y "la
XX, y explicó que fue en 2001 cuando la
voluntad de intervenir en nuestro patrimonio
Consejería de Cultura se planteó una intervención
poniéndolo en valor y consiguiendo que se integre
integral en este yacimiento arqueológico, dentro del
en la vida de las gentes que pueblan nuestra
proyecto Vía de la Plata I-Extremadura "con un
región".
nuevo planteamiento y nuevos objetivos para
Además, subrayó que "Cáparra ha sido uno
obtener un mayor conocimiento de la ciudad
de los escenarios en que han cristalizado estos
romana".
esfuerzos", repasó las intervenciones arqueológicas
http://www.extremaduraaldia.com/extremadura/alba-plata-obtiene-el-premio-aturtigra-por-la-recuperacion-de-laciudad-de-caparra/124949.html
A Santiago evocando su niñez
Tres peregrinos extremeños, que viven en Barcelona, recuerdan su infancia al recorrer la Vía
de la Plata
A los tres peregrinos se les observaba a su
paso por las calles y plazas de la ciudad de Zafra
«muy
animados»
e
«ilusionados» en hacer
este trazado, que es duro,
aunque lo llevan bastante
bien y están contento y
esperan culminarlo con su
llegada a Santiago de
Compostela en junio.
No
obstante,
resaltan
algunas
dificultades con las que se
han encontrado.«Hemos
tenido algunos problemas
al tener que pasar por los
ríos y nos hemos debido
de descalzar y solicitamos
que se mejoren estos
accesos», señalan Juan
Francisco y Vitoriano.
A su paso por
Extremadura los paisajes y los pueblos les hacen
recordar a los peregrinos su infancia y las vivencias
de su niñez en la región, de la que ya hace muchos
años que se marcharon a Cataluña. En el fondo los
tres siguen añorando su tierra.
Las etapas desarrolladas durante estos días
las han realizado satisfactoriamente y resaltan la
colaboración de los ciudadanos a su paso por las
poblaciones que discurre el camino de Santiago por
Extremadura. Reiteran que es el camino es duro,
pero bastante bonito e interesante con paisajes
extraordinarios.
Los tres peregrinos son compañeros de
senderismo en su lugar de residencia habitual y se
conocen hace ya años y con cierta periodicidad,
17.05.11 - 00:04 JOSÉ VÍCTOR PAVÓN
El Camino de
Santiago por la Vía de la
Plata está siendo muy
transitado durante los
últimos años. Un camino
que
incrementa
en
primavera y verano el
número de peregrinos de
diversas nacionalidades:
franceses,
ingleses,
alemanes, portugueses,
holandeses
y
principalmente
españoles como el caso
de tres extremeños que
se regresan a su tierra
desde Cataluña, donde
viven desde hace años.
Juan Francisco
Figueredo,
Vitoriano
Prieto y Felipe Merchán, son tres extremeños que
recorren la Vía de la Plata durante estos días con
mochilas bien cargadas para afrontar este largo
itinerario. En su caminar conocen a gentes, paisajes,
monumentos y gastronomía y conviven con otros
peregrinos que hacen la misma ruta.
Actualmente, los tres peregrinos viven en
Barcelona y tienen bastante interés en culminar el
camino de Santiago que iniciaron en Sevilla. Han
programado hacer más de 1.100 kilómetros en 37
etapas con un promedio de unos 25 kilómetros
diarios. «Algunos días haremos 18 y otros 30
kilómetros pero el objetivo es hacer un promedio de
25 kilómetros al día», comenta Juan Francisco
Figueredo.
38
servido como preparación para hacer este camino.
principalmente domingo y martes, realizan
diferentes caminos por Cataluña lo que les ha
http://www.hoy.es/v/20110517/sociedad/santiago-evocando-ninez-20110517.html
Un peregrino canadiense muere en un hostal
de Villalcázar
efectivos de la Policía Judicial de la Guardia Civil
para investigar el hecho, así como el forense y el
juez, que ordenó el levantamiento del cadáver.
El cuerpo del hombre fue trasladado al
Tanatorio de Palencia. Entretanto, ayer se iniciaron
las gestiones para localizar a los familiares del
fallecido a través de la embajada canadiense en
España, según han informado fuentes de la Guardia
Civil
17.05.11 - 00:16 A. G.
Un hombre de 77 años, que hacía el
Camino de Santiago, fue encontrado muerto ayer en
el hostal Las Cantigas, de Villalcázar de Sirga,
donde se había hospedado para pasar la noche.
Todo parece indicar que el peregrino, de
nacionalidad canadiense, murió por causas
naturales.
El hombre fue encontrado muerto a las
12.45 horas de ayer, y al lugar se desplazaron
http://www.elnortedecastilla.es/v/20110517/palencia/peregrino-canadiense-muere-hostal-20110517.html
El camino de Santiago, por mar
22 peregrinos partieron ayer en el Ciudad San Sebastián.
los días la propuesta se hizo en firme. Y no tardaron
muchos días en apuntarse 22 personas al viaje.
El capitán del barco Ciudad San Sebastián,
Gonzalo Echeverría, tomó
las riendas de este singular
viaje y comenzó a
organizar
todos
los
preparativos.
«Se
ha
planteado realizar este
viaje en siete etapas, con
paradas
en
distintos
puertos a lo largo del
Cantábrico para pernoctar
en hoteles. Son 310 millas
la distancia que nos separa
entre San Sebastián y A
Coruña. Serán seis días en
barco y la última etapa
será a pie entre A Coruña
y
Santiago
de
Compostela», explica el capitán.
17.05.11 - 03:04 ALETXU PEÑA
Las grandes ideas suelen surgir en esta
ciudad en torno a una
mesa rodeada de una
buena cazuela. Eso
ocurrió unos días antes
de la festividad de San
Sebastián en la sociedad
Euskal Billera, en la
Parte Vieja donostiarra.
Unos buenos amigos
cenaban en este txoko
gastronómico y a los
postres, en la tertulia,
hablando del camino de
Santiago, que habían
realizado varios de ellos,
se lanzó la idea de hacer
esta peregrinación en
barco. Y lo que comenzó medio en broma medio en
serio fue tomando forma hasta que con el paso de
39
programado comer callos con garbanzos; tortillas
de patata con ensalada; bocatas de bonito con
guindilla y tomate; fabes; y lomo con pimientos. El
pan lo comprarán en cada puerto.
Y para beber cargaron cuatro cajas de
sidra, cuatro de txakoli y otras cuatro de vino de La
Rioja, además de distintos refrescos, agua y
cervezas.
«La idea es viajar desde primera horas de
la mañana para llegar a puerto a comer. Luego, por
la tarde salir a caminar por la zona para recorrer las
distintas ermitas o iglesias que están en el circuito
del camino de Santiago, así como ir a cada centro
del peregrino existente en cada una de estas
paradas», explica el capitán Gonzalo Echeverría,
que lleva como tripulantes al patrón Amuaitz y al
marinero Mikel.
En cada puerto de mar, donde se recala a
diario, los peregrinos cenan y duermen en un hotel
para al día siguiente, tras el desayuno, volver a
subir al barco.
La primera jornada se navegó hasta Castro
Urdiales a donde llegaron en unas cinco horas. El
sexto día terminará el viaje marítimo en A Coruña.
Desde este punto quedan 60 kilómetros hasta
Santiago, que los realizarán a pie.
Para amenizar las travesías se han
programado en el barco campeonatos de mus, de
chinchón y de damas. Los viajeros, para evitar la
monotonía, tendrán a su disposición unos catalejos
para avistar cetáceos y en cada travesía se iban a
colocar en la borda varias cañas para tratar de
pescar a la cacea algún atún, que si pican, irían
directamente a la sartén para la comida del día
siguiente.
La salida fue ayer por la mañana, hacia las
9. Minutos antes de partir, todos los peregrinos
acudieron a la iglesia de San Pedro, en el muelle
donostiarra, para pedir una buena navegación.
El catamarán Ciudad San Sebastián, que se
dedica a pasear a turistas por las cercanías de la
bahía de La Concha, dispone de dos motores que
estaba previsto que para este viaje iban a desarrollar
una velocidad media de 11-12 nudos con el fin de
hacer un periplo relajado. El depósito de
combustible estaba lleno, con 2.000 litros de gasoil,
suficientes para llegar hasta A Coruña sin repostar.
En las etapas programadas, el barco tenía la
intención de recorrer unas 60 millas al día y llegar a
puerto pasado el mediodía para dar paso al
almuerzo de los navegantes en la misma
embarcación. Las comidas iban a ser sencillas y en
el mismo puerto donostiarra se metieron en las
cámaras frigoríficas distintas cazuelas ya elaboradas
que solo requerían un calentón antes de proceder a
su degustación.
El restaurante Mariñela, cuyo propietario
también se apuntó a la excursión, preparó para los
22 viajeros una gran cazuela de ajoarriero para el
primer día. Para las jornadas siguientes habían
http://www.diariovasco.com/v/20110517/al-dia-local/camino-santiago-20110517.html
Diez asociaciones Camino de Santiago
Levante marcharán de Alicante a Astorga
16-05-2011 / 11:00 h
Ávila, 16 may (EFE).- Las diez
asociaciones existentes en el Camino de Santiago
del Levante-Sureste realizarán esta parte de la ruta
jacobea por relevos desde Alicante hasta Astorga,
donde enlaza con el Camino de Santiago francés,
según a informado hoy en nota de prensa la
Asociación de Amigos el Camino de Santiago en
Ávila.
Precisamente esta asociación ha sido la
que ha propuesto esta iniciativa que tiene como
lema "La Unión de Asociaciones hace Camino" y
que partirá de tierras alicantinas el 23 de mayo, para
llegar a la localidad leonesa de Astorga el 26 de
junio.
Este trayecto por relevos será realizado por
las diez asociaciones que existen en el Camino de
Santiago del Levante y que se encuentran ubicadas
en Alicante; Novelda; Caudete; Alatoz; La Roda;
Cuenca; Toledo; Ávila; Valladolid y Astorga.
Cada una de ellas realizará la parte de la
ruta jacobea que discurre por su territorio, dando el
relevo cada asociación a la siguiente por medio de
40
una credencial "especialmente diseñada para este
evento".
Dicha credencial se irá sellando en todos
los lugares por donde discurre el Camino, a la vez
de un bordón al que se irán añadiendo las vieiras
que aporte cada asociación, de manera que la última
etapa desde La Bañeza la realicen conjuntamente
todas las asociaciones para finalizar el Camino del
Levante "en armonía y como símbolo de unidad".
En Astorga se unirán todas las
asociaciones participantes con una comida de
hermandad, a la que se sumarán otras que quieran
compartir este día con los peregrinos que hayan
realizado este trayecto.
Finalmente, se entregara el bordón con
todas las vieiras a la Asociación Gallega del
Camino de Santiago, para que lo deposite junto a la
tumba de Elías Valiña en la iglesia de O Cebreiro,
como homenaje de todas las asociaciones al
impulsor de lo que es hoy día el Camino de
Santiago.
Con esta iniciativa se pretende que todas
las asociaciones que trabajan a favor de los
peregrinos que se dirigen a Santiago de Compostela
"tomen conciencia de que solo desde la unidad es
posible que el Camino de Santiago esté abierto a
todos los que quieran peregrinar hasta la tumba del
Apóstol". EFE 1010617
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=816807
Se entregara el bordón con todas las vieiras
a la Asociación Gallega del Camino de
Santiago para que lo deposite junto a la
tumba de Elías Valiña en la iglesia de O
Cebreiro
Xornal de Galicia Lunes, 16 Mayo, 2011 -
Levante-Sureste en armonía y como símbolo de
unidad.
En Astorga se realizará la unión de todas
las asociaciones participantes con una comida de
hermandad, a la que se unirán otras que quieran
compartir este día de unidad y confraternidad con
los peregrinos que han realizado este Camino del
Levante-Sureste.
Finalmente se entregara el bordón con
todas las vieiras a la Asociación Gallega del
Camino de Santiago para que lo deposite junto a la
tumba de Elías Valiña en la iglesia de O Cebreiro
como homenaje de todas las asociaciones al
impulsor de lo que es hoy día el Camino de
Santiago.
Con esta iniciativa se pretende que todas
las asociaciones que trabajan a favor de los
peregrinos que se dirigen a Santiago de Compostela
tomen conciencia de que solo desde la unidad es
posible que el Camino de Santiago esté abierto a
todos los que quieran peregrinar hasta la tumba del
Apóstol.
10:29
Bajo el lema “La Unión de Asociaciones
hace Camino” y a iniciativa de la Asociación de
Amigos del Camino de Santiago en Ávila se va a
llevar a cabo la realización del Camino del LevanteSureste por relevos desde Alicante hasta Astorga,
donde enlaza con el Camino Francés, por parte de
las diez asociaciones existentes en este camino,
Alicante, Novelda, Caudete, Alatoz, La Roda,
Cuenca, Toledo, Ávila, Valladolid y Astorga,
realizando cada asociación la parte del camino de
su territorio.
La salida desde Alicante se realizará el 23
de mayo y la llegada a Astorga el 26 de junio,
dando el relevo cada asociación a la siguiente por
medio de una credencial, especialmente diseñada
para este evento, que se irá sellando en todos los
lugares por donde transcurre el camino, a la vez de
un bordón al que se irán añadiendo las vieiras que
aporten cada asociación, estando previsto que la
última etapa desde La Bañeza la realicen todas las
asociaciones para finalizar este Camino del
http://xornalgalicia.com/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=77120&topic=94
41
De Roncesvalles a Santiago con todos los
sentidos
El Camino a Santiago en bici del joven sordociego vigués Gerardo Fernández
Estuvo acompañado por su amigo y entrenador, el policía Javier Pitillas
Un documental de la productora Beloke recoge 'esta gran aventura'
Antonino García Vigo
Actualizado domingo 15/05/2011 13:53
La presentación en Pazos de Borbén se
enmarca dentro de las jornadas que Aspavi organiza
en el municipio pontevedrés y que también contará
con la participación de varios usuarios de la
asociación, para ofrecer charlas sobre la
discapacidad y sus capacidades.
"A pesar de llevar más de 13 años con
Gerardo no pude evitar emocionarme cuando vi por
primera vez la presentación porque, es cierto, si no
puedes ver ni oír, ¿qué es lo que te queda?", se
pregunta Javier Pitillas. El veterano agente de la
Policía Local de Vigo cuenta también cómo varias
casualidades ayudaron a que "Gerardo cumpliese su
sueño".
horas
La Asociación de Personas con
Discapacidad Intelectual de Vigo (Aspavi) presentó
este viernes en el auditorio del Ayuntamiento de
Pazos de Borbén un documental de la productora
Beloke realizado el pasado verano en el que se
demuestra hasta dónde puede llegar el esfuerzo
humano frente a las adversidades. Recorrer el
Camino de Santiago es muy duro, pero si además el
peregrino es sordo-ciego la misión se convierte en
"una gran aventura".
Nada más estremecedor que el arranque de
una cinta en la que el protagonista es Gerardo
Fernández, de 31 años y discapacitado desde su
nacimiento. Junto a él Javier Pitillas, policía local
de Vigo y amigo desde que hace 13 años comenzó a
entrenarlo.
"Piensa en los sonidos del campo: el canto
de los pájaros, el rumor de los riachuelos, las voces
de los animales y las de los árboles al ser mecidos
por el viento,... Y piensa en los sonidos de los
caminantes: sus conversaciones, sus risas y sus
canciones, el crujido de las piedras, la tierra y las
hojas al ser pisadas, el golpeteo de los bastones
contra el suelo,... Ahora, imagina que no puedes
oírlo. Piensa también en todas las imágenes que
tiene el Camino: el arco iris de colores de las flores,
los verdes de la hierba y los campos, los marrones
de los árboles y la tierra, los azules del agua y el
cielo, los cambios de luces del amanecer y el
crepúsculo,... Ahora, imagina que no puedes verlo.
¿Qué te queda?".
Así comienza el documental que Víctor
Bello, director de Beloke, define como "la
narración de una hazaña, la de Gerardo". Tanto el
responsable de la productora como Pitillas se
sentaron este viernes en el auditorio para presentar
junto a Gerardo un trabajo que ya concurrió al
Festival de Cine Internacional de Ourense en
octubre de 2010.
'¿Podré volver a montar en bici?'
La discapacidad del joven vigués ha ido en
aumento desde que nació y poco a poco se vio
obligado a dejar su afición favorita. "Hace ya unos
años que su padre le tiró la bicicleta a la basura
después de que se fuera de frente contra una pared.
Aquel fue su último paseo sobre dos ruedas y el
primer día del rezo de su letanía de ruegos y
ensoñaciones: "Javier, ¿me acompañas al Alcampo
a ver bicicletas? ¿Crees que podré volver a montar
en bicicleta algún día cuando se me curen los ojos?
La bicicleta que me voy a comprar cuando tenga los
ojos bien tendrá ruedas de montaña, ¿sabes?...",
señala su amigo.
Con ayuda de un emigrante español en
Venezuela, Alejandro González, adquirieron un
triciclo y entrenaron durante un mes para poder
realizar el Camino. "¿Serías capaz de pedalear
desde Francia hasta Santiago si consigo una
bicicleta de tres ruedas para los dos? ¿Adivinan
cual fue la respuesta? Un sí tremendo", recuerda
Pitillas.
El sueño de Gerardo por fin se cumplió y
se convirtió en un ejemplo a seguir. "Nos parecía
buena idea que la aventura de Gerardo pudiera
quedar plasmada en imágenes para que la gente
llegara a saber de las capacidades de las personas
con minusvalías", añade.
42
http://www.elmundo.es/elmundo/2011/05/14/galicia/1305366968.html
(O DE CÓMO NO PERPETUAR A IMPOSTORES DE IZQUIERDAS SIENDO CÓMPLICES DE SUS
CORRUPTELAS).
Diego Muñoz Hidalgo: No al pacto IU-PSOE en
Extremadura
Diego Muñoz Hidalgo | Miércoles, 25 de
Mayo de 2011 07:44
Alguien dijo que la Democracia era el
menos malo de los sistemas políticos. Precisamente
por ello, por no ser perfecto, conlleva a veces
situaciones
que
pueden
degenerar
en
incongruencias, paradojas, injusticias, etc.; incluso
a situaciones totalitarias o dictatoriales por las
mayorías absolutas.
Un ejemplo de ello puede ser la actual
situación de Extremadura, tras las elecciones del 22
de Mayo de 2011. Después de 28 años de mandato
socialista, acostumbrado al rodillo y a aptitudes
antidemocráticas, vemos el tablero de juego de su
Asamblea ordenado de la siguiente forma: 32
escaños para el PP; 30 para el PSOE; y 3 para IU.
Aunque no hay que fiarse de la ley
electoral, en relación con la proporcionalidad de
votos-escaños, las matemáticas resultantes aquí son
claras: un grupo que ha ganado por mayoría, pero
que gobernaría en minoría, o la posibilidad de un
pacto de IU con el otro grupo que se autoproclama
de izquierdas, con la excusa de una supuesta
«estabilidad»...
Todo esto no es más que un tablero de
ajedrez en donde hay varias estrategias a seguir y
creo, que la que propongo, es la más aceptable en la
consecución de valores democráticos y dignidad
como partido. Ante esta posibilidad de pacto IUPSOE sería bueno reflexionar sobre algunos puntos
que, en mi caso particular como votante de IU (sólo
humilde votante, nada experto en estas lides), creo
que habría que tener en cuenta:
1º)- Los socialistas enarbolan la bandera de
la «estabilidad» ante IU, los que antes de este grupo
se burlaban (o de cómo pretenden afianzarse en el
cargo con hipócritas palabras).
IU viene de pasar un sufrido desierto
después de que en las anteriores elecciones se le
robara el derecho de estar en la Asamblea de
Extremadura por una injusta ley (¿democrática?) al
tener algo menos de un 5% de los votos; ley
apoyada por los partidos mayoritarios a los que
beneficia, sufriendo así IU todo tipo de burlas y
bromas por parte del PSOE que supuestamente se
dice próximo a su ideología.
Pero ahora las cosas han cambiado, y el
que se creía dueño del cortijo extremeño (yo
siempre digo que Extremadura no existe, sigue
siendo un cortijo) pretende agasajar a aquel que
antes era el protagonista de sus chanzas. Por lo que
veo, más que pretender la «estabilidad» de una
política de izquierdas (tiempo han tenido a lo largo
de 28 años), quieren ahora a toda prisa salvar sus
sillones, privilegios y amigotes. La palabra
«estabilidad» no sería pues más que un eufemismo
de «seguir pegadas sus ilustrísimas posaderas al
sillón», cosa de la que IU ha de huir a toda costa no
siendo cómplice de tal bajeza. Daría lugar a
perpetuar en el cargo a personajes que han hecho
escarnio de la debilidad de un ilusionado grupo, y
llevado una política ajena a sus siglas por privados
intereses.
2º)- Los socialistas llaman a IU a seguir juntos una
«ética política de izquierdas», los que antes no han
parado de violar valores democráticos (o de cómo
pretenden robar la cartera de sus escasos escaños a
la vez que se hacen los simpáticos).
El PSOE extremeño (gran parte de su
cúpula) está lleno de despotismo, nepotismo,
corruptelas, amiguismos, favoritismos, etc.; en
varios casos condenados por los tribunales. Por otro
lado sus políticas han escorado extraordinariamente
a la derecha. Igualmente carece de una libertad
interna en donde la participación ciudadana prime
en el campo de las decisiones de abajo a arriba,
imponiéndose una rígida postura jerárquica de
arriba a abajo.
Si el PP sigue una política «de derechas»
(con todos los respetos), te lo ves venir; el PSOE es
la «derecha camuflada»; y como dice el refrán:
«Del toro manso me libre Dios, que del bravo me
libro yo». Por otro lado «Mejor solos que mal
acompañados», por lo que hay que evitar que IU se
ensucie o salga salpicada por un compañero de
43
viaje que tras 28 años de gobierno tiene apestadas y
atestadas sus cloacas. En suma, pretenden que IU
sea la criada que lave, planche y salve la ropa de
tantas manchas de chorizo, haciéndole cómplice de
sus trapos sucios. Por tanto, las actitudes y aptitudes
del PSOE extremeño (nos referimos a su cúpula,
pues siempre hay gente buena y trabajadora en sus
bases) no son precisamente un ejemplo de honradez
democrática y de políticas coherentes con el
socialismo que promulgan.
Ante todo ello IU ha de mantenerse firme
y cuidar su dignidad, evitando caer en la tentación
de ciertas golosinas políticas, y que le llevarían a
poder insolente (o de cómo sacar a la luz, de sus
despachos y cuadras, la hedionda basura indecente).
Todo organismo vivo tiene sus órganos
excretores, pero está mal visto airearlos al público,
más aún cuando los grandes grupos políticos se
juegan el voto de sus ciudadanos que son los que le
dan vida.
Si a eso le sumas los favores que hacen a
hurtadillas a los amigos (y cómo no a su propia
familia), o la maldita tentación de ser el guardián de
la caja fuerte, o el constructor que le ofrece ciertos
beneficios o comisiones si le firman la obra, etc.; no
escapan de mancharse con su propia mierda. Aún
enfangarse en un apestoso huerto; de este modo no
se le podría acusar con aquel título de «Asociación
de Malhechores».
3º)- Los socialistas engatusan a IU en
unirse para hacer una política de izquierdas, cuando
si hay una supuesta mayoría de izquierdas en la
Asamblea sólo sería necesario el votar por mayoría
cada iniciativa (o de cómo adornar una trampa y en
sus redes hacerse IU cautiva).
En la Naturaleza hay miles de ejemplos de
cómo atraer a la presa para darle caza, con colores y
olores atractivos para caer en el anzuelo. En la
Política pasa lo mismo, y en esa estrategia las
palabras son un mundo en el arte de seducir, más
aún cuando se promete formar parte del gobierno
con una o varias consejerías.
Sólo hay que esperar a que pique, y zas,
cayó en el engaño. Después se está sujeto a ciertas
directrices al no haber leído la letra pequeña,
viéndose utilizados y contradiciendo sus propios
principios. Si en realidad, como dicen los del
PSOE, existe en la Asamblea una mayoría de
izquierdas, sólo sería cuestión de proponer y votar
políticas de izquierdas; así no sería obligatorio
formar parte del gobierno siendo libre para todo
tipo de actuaciones.
4º)- Hay que barrer debajo de las
alfombras socialistas después de varias décadas de
así el gobernante aparenta pulcritud a costa de
esconder sus pelusas y cáscaras podridas que le
incriminan en los rincones de los armarios de las
Consejerías y cuentas bancarias allende los mares.
Es por ello que es necesario que alguien,
en este caso el PP, aunque sea gobernando en
minoría, el que airee y limpie toda la basura que se
esconda bajo la roída alfombra del PSOE
extremeño (que por otro lado sólo sigue una
camuflada ideología de derechas).
El aire en los despachos de la Junta está
viciado (yo diría que en algunos casos es
nauseabundo) y hay que abrir las ventanas. Esto no
exculpa la posibilidad a que los nuevos inquilinos
sean igual de guarros… pero al menos entraría
mientras tanto algo de aire fresco, intentando por
parte de IU evitar que los privilegios de unos se
trasvasen a los nuevos.
5º)- Ahora el PSOE, para salvarse de la
quema, pretende pactar con IU insinuando rechazar
el proyecto de refinería de petróleo, cuando antes
perseguía a quien perjudicase los intereses de un
favoritismo familiar encubierto (o de cómo pedir y
pactar un rescate por algo que ya está muerto).
Resulta, ¡qué casualidad!, que uno de los
peces gordos de la política socialista en el gobierno
regional, Francisco Fuentes Gallardo, es sobrino (y
posible heredero) del Alfonso Gallardo, dueño de
44 pisoteado ante nuestro estupor (o de cómo impedir
que nuestro voto a IU sea secuestrado para salvar
los muebles de un impostor).
Es verdad que en la aventura política se
hacen extraños compañeros de catre; pero eso no
quiere decir que tengamos que dejarnos violar para
después hacerle la cama. Miles de votantes de IU
extremeños, contrarios a ciertas actitudes
antidemocráticas e hipócritas del PSOE regional, no
entenderíamos que nuestro voto particular salvase a
éste partido en esta tesitura, en donde pactar con
este grupo supondría la claudicación a sus oscuros
principios de soberbia y prepotencia.
De ser así nos sentiríamos defraudados,
mangoneados, utilizados, estafados, etc. La
dignidad empieza por seguir nuestro propio camino,
y no aspirar más que a caminarlo, sin trochas que
nos puedan conducir a arenas movedizas sólo por el
deseo de figurar en alguna Consejería extremeña.
Nuestros votos no son mercancías ni un cheque en
blanco
En conclusión: ¡No podemos salvar los
muebles a los que han tenido la oportunidad durante
28 años de hacer una política coherente de
izquierdas! ¿Vamos a consentir que tras años de
sequía y burlas por parte de ellos, nos engatusen por
unas golosinas que nos tiren a nuestros pies?
Repito: ¡Yo, y miles como yo, hemos votado a IU,
NO al PSOE!, ¡no vamos a ser las lavanderas de sus
trapos sucios ni salvarles el culo!, ¡ya es hora de
que se vayan (oportunidades han tenido) y que
reflexionen sus bases limpiando y renovando a su
cúpula!... ¡No permitamos (seamos del PP, PSOE e
IU) que nadie nos prostituya!
Seamos dignos, por favor, y demos
ejemplo a nuestras futuras generaciones. ¡Otro
Mundo y otra Extremadura mejor es posible!... y lo
dicho: ¡no al actual pacto IU-PSOE en esta región!
un grupo empresarial que pretende construir una
refinería
de
petróleo
en
Extremadura,
concretamente en el corazón de la comarca natural
de Tierra de Barros y justamente encima del trazado
de la Vía de la Plata-Camino de Santiago.
Aquí todos los instrumentos del Poder han
estado al servicio de este proyecto, saltándose a la
torera múltiples normativas y convenios
internacionales (hasta la propia ONU lo ha
denunciado; viendo incluso el Defensor del Pueblo
Europeo y la Unión Europea visos de ilegalidad al
admitir varias quejas al respecto).
Por otro lado tras más de seis años la Junta
de Extremadura (PSOE) se ha negado a hablar con
la Plataforma Ciudadana Refinería No, que aglutina
miles de ciudadanos, con el apoyo de múltiples
asociaciones
regionales,
nacionales
e
internacionales; siendo estudiado en algunas
universidades este fenómeno social de resistencia
de defensa de los derechos y del medio ambiente.
En resumen, este partido en el poder
demuestra hasta qué punto está enquistado en su
ideario político: el incumplimiento de normativas
vigentes; la persecución a los que se oponen a este
proyecto; la manipulación y presión informativa a
su servicio; la utilización de recursos públicos para
la implantación de un proyecto privado que todavía
no está aprobado medioambientalmente; la
concentración de capital público en la participación
en un proyecto particular, contradiciendo su perfil
socialista de diversificar las riquezas públicas; etc.
Pero hoy este proyecto de refinería no es
ya moneda de cambio pues, por lo que yo sé, está
casi muerto, y ellos lo saben; por lo que se deduce
que lo que pretenden es pedir un rescate (aquí le
llamaríamos «pacto» con IU) por un muerto que ya
carece de valor.
6º)- Los votantes de IU han votado
coherencia política con ideales que el PSOE ha
http://www.actualidadextremadura.com/opinion/tribuna-abierta/9102-diego-munoz-hidalgo-no-al-pacto-iu-psoeen-extremadura.html
Gran variedad de nacionalidades en los
peregrinos del Camino de Santiago que pasan
por Jaca
miércoles, 25 de mayo de 2011
La primavera es periodo de aumento de peregrinos
que hacen el camino de Santiago, En los últimos día
ha habido una gran variedad de peregrinos que
vienen de distintos países. Al margen de países
europeos, en los últimas jornadas han venido
peregrinos de Corea o Chile.
45
La iglesia de Santiago de Jaca es el lugar obligado
de paso para solicitar o sellar la credencial del
Camino. Cada día peregrinos de distintas partes del
mundo se acercan para iniciar o continuar la ruta
jacobea.
Fernando Jarne, vicario de la Diócesis de Jaca, ha
manifestado que se ha sorprendido por la variedad
de nacionalidades y culturas de los peregrinos que
se acercan para sellar su credencial. Esto es una de
las muestras de que el camino de Santiago está
vivo.
Los meses de , junio, agosto y septiembre son los
de mayor afluencia de peregrinos. Al año en torno a
4.000 pernoctan en el albergue de Jaca para seguir
su ruta en el Camino.
http://www.radiohuesca.com/Noticia.aspx?codigo=442086
La Vía de la Plata acentúa el interés de
franceses, ingleses y alemanes
La Red de Cooperación prepara iniciativas de promoción en Europa y Estados Unidos para
atraer más visitantes
Martes 31 de mayo de 2011
El potencial histórico de la milenaria Vía
de la Plata y el conjunto de recursos que ofrecen las
localidades y provincias que forman la Red de
Cooperación de la Ruta han incrementado el interés
de peregrinos de Inglaterra, Francia y Alemania,
de visitantes del norte de Europa. Con el fin de
consolidar la tendencia, la asociación prepara actos
promocionales que tendrán lugar el próximo otoño
tanto en el continente como en Estados Unidos y
Canadá.
De la mayor respuesta de visitantes de los
una realidad que se ha traducido en el incremento
tres grandes países europeos da fe el presidente de
46
la Red de Cooperación Ruta de la Plata, Juan
Andrés Tobar, quien insiste en el «valor histórico»
de la antigua calzada romana como principal
reclamo en el exterior. Asimismo, dentro de una
asociación formada por 27 municipios, Tobar
reconoce el tirón de Zamora con el patrimonio
arquitectónico y artístico como bandera. A ello se
suma, «la gastronomía, los caldos y tradiciones
como la Semana Santa» para erigirse como una de
las «estrellas» de la Ruta Vía de la Plata, de la que
la actual alcaldesa, Rosa Valdeón, es
vicepresidenta.
Entre las acciones promocionales para el
próximo semestre, la Red de Cooperación -que ha
establecido una sede permanente en Gijónpresentará el itinerario en Francia y realizará
publicidad a través de la Red en el país galo,
además de Holanda o Portugal.
La asociación de municipios viene de
firmar un convenio con la firma estatal Paradores
para promocionar la propia ruta y también estará
presente en una feria virtual de turismo en Canadá y
Estados Unidos el próximo mes de julio. La Ruta
tiene confirmada su asistencia a dos «workshop» o
mesas de trabajo con turoperadores en Málaga y en
Londres. Por otro lado, los responsables han
confirmado su apuesta por las principales redes
sociales -Facebook y Twitter- después de
comprobar «un enorme incremento en las visitas de
nuestra página web», informa Juan Andrés Tobar.
En los distintos mercados, la Ruta Vía de
la Plata insistirá en la «diversidad» como fuente de
atracción turística. Como indica Tobar, el camino
supone un conjunto de etapas que ofrece
«gastronomía, deportes como la caza o la pesca o
actividades tan emergentes como el turismo
ornitológico».
http://www.laopiniondezamora.es/zamora/2011/05/31/via-plata-acentua-interes-franceses-inglesesalemanes/521582.html
El Concello de Silleda plantea al Xacobeo un
plan de mejora de la Vía de la Plata
Abarca mejora y unificación de la sinaléctica y puesta en valor del patrimonio
Jueves 26 de mayo de 2011
REDACCIÓN - SILLEDA El Concello
de Silleda aprovechó la puesta de largo de la
directora de la Sociedade Anónima de Xestión do
Plan Xacobeo, Camino Triguero, para plantearle un
plan integral de mejora de la Vía de la Plata. La
nueva gerente quiere emprender una delimitación
más exacta de los distintos tramos jacobeos. Y
aseguró que se mantendrán las subvenciones
encaminadas al acondicionamiento viario.
El plan municipal incluye un proyecto de
unificación de la señalización de las fuentes del
Camino de Santiago. La delegación local presentó a
Triguero un diseño para identificar la salubridad de
los manantiales de modo claro y preciso, con
pictogramas acompañados de texto en varios
idiomas. "La unificación permitiría que los
caminantes conociesen la información de las
señales, adoptando un mismo pictograma en los
distintos ayuntamientos", explican.
La puesta en valor del patrimonio es otra
propuesta, para evitar que pasen desapercibidos
enclaves como, en el caso de Trasdeza, el puente
medieval de Taboada, el pazo y la carballeira de
Trasfontao, el Foxo de Deza, el área recreativa de
Covián o el puente de Chapa, éste en un "deplorable
estado". Un lugar a valorizar es la iglesia de
Santiago de Taboada (siglo XII), pues muchos
peregrinos desconocen que es la única de la Vía de
la Plata en Galicia abierta del 15 de abril al 15 de
octubre, en horario de mañana y tarde para
información y sellado de credenciales.
Insta a la urgente revisión de la
señalización, dada la "fuerte confusión" que
provocan las señales colocadas por Fomento en la
N-525. Incluso hacen que algunos peregrinos se
47
desvíen de las rutas tradicionales y circulen por la
carretera. Y pide el cambio de los hitos kilométricos
deteriorados o en puntos de difícil acceso.
El plan incluye el acondicionamiento de
tramos con pozas por la lluvia o el tránsito de
maquinaria. Plantea la canalización de aguas
pluviales y la recuperación de áreas lúdicas como la
de O Foxo.
http://www.farodevigo.es/portada-deza-tabeiros-montes/2011/05/26/concello-silleda-plantea-xacobeo-planmejora-via-plata/548222.html
LIBROS, PUBLICACIONES Y OTROS
Guía católica para el Camino de Santiago.
Por José Antonio Ullate Fabo. Editorial Gaudete. 304 págs
Esta guía nace con el propósito de llenar el vacío que existía
por no haber demasiadas guías que introdujeran nuestra alma de lleno
en la esencia del Camino de Santiago. Éste se ha convertido en algo
tan popular, tan habitual, que fácilmente el peregrino católico se
pondrá en marcha sin pararse a considerar su riqueza, su enorme valor
espiritual.
Nos ayudará a rezar, a reflexionar, a contemplar con mayor
admiración la naturaleza que nos acompaña en nuestra peregrinación,
a valorar más la suerte de poder andar el camino jacobeo, a
profundizar en el sentido tan grande que puede y debe tener para todo
cristiano, y - sobre todo y lo más importante - a ser verdaderos
peregrinos católicos.
Encontraremos reflexiones en torno al significado del Camino
, su historia, la devoción a Santiago, la naturaleza que le rodea... Cada
capítulo va acompañado de un relato ("Ultreya") que nos ilustrará.
El autor de esta Guía católica para el Camino de Santiago lo
ha hecho en cinco ocasiones, pero – según Él mismo afirma - no
descubrió estas verdades sino mucho tiempo después, con la reflexión posterior. Y, tras siete años dándole
vueltas, decidió plasmarlas en unas páginas radicalmente novedosas... aunque no hacen sino recordar algo que
estaba muy claro para los antiguos peregrinos, pero que queda hoy muy desdibujado.
"La peregrinación a Santiago, si se la entiende bien, es una práctica muy apropiada para el hombre
moderno, porque rompe con nuestra forma mentis habitual y resulta por tanto higienizante", - sigue afirmando el
autor - . El error contemporáneo consiste en separar el orden natural y el orden sobrenatural, tanto para quedarse
con los aspectos puramente turísticos, sociales o deportivos del Camino, como para reducirlo a una fórmula
pietista en la que todo lo no espiritual debe ser desterrado.
Puede ser una buena obra para llevar en la mochila en el recorrido del Camino.
48